Revelacin de

Ramala.
Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra:
pues el primer cielo y la primera tierra
haban pasado; y ya no haba mar.
Revelacin, Cap. 2, !ers. .
..."#l diccionario de$ine la Revelacin como una mani$estacin del conocimiento hecha al
hombre por una $uente divina o sobrenatural. #ste libro es annimo, por%ue los canales %ue han
reco&ido esas ense'an(as reconocen %ue no son ellos la $uente, sino %ue una $uente divina %ue
ha pro&resado m)s por el camino de la evolucin esta o$reciendo su conocimiento y su sabidura
para preparar a la *umanidad para el &ran cambio %ue se avecina.+
RECONOCIMIENTOS
Quisiramos expresar nuestra gratitud a todos aquellos que se entregaron
generosamente a s mismos con el fin de que este libro haya sido posible.
Su produccin ha sido verdaderamente un esfuerzo conjunto en el que
contribuyeron muchos individuos con pensamientos palabras y actos. !
todos ellos quisiramos dar unas gracias sinceras.
DEDICATORIA
,edicamos este libro a rodos los %ue sirven.
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CONTENIDO
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PREFACIO
#or los datos que poseemos de la antigua historia brit$nica sabemos que despus de la crucifixin de (risto sus
discpulos llegaron a las costas pantanosas de !valon donde se encuentra ahora la abada de =lastonbury. 2os
druidas les dieron la bienvenida y les regalaron a perpetuidad unos diezmos de tierra.
&n ese mismo lugar se encuentra ahora (halice 8ill 8ouse. /esde dentro de sus muros ha brotado una nueva
inspiracin que toma forma de este libro y trata de dar fuerza a los buscadores de hoy en da. &sos buscadores est$n
surgiendo a centenares en todas las partes del mundo de hoy. 2levan el sello de una nueva raza que se niega a ser
condicionada que desea asegurar el propsito y potencial de sus propias vidas tanto como individuos como en
cuanto precursores de una nueva civilizacin. 9ajo su influencia se est$n formando alrededor del planeta miles de
grupos de todos los grados que se reGnen con un propsito comGn3 descubrir el camino correcto de la evolucin y la
parte que cada cual ha de tener en cuanto que emergente H8ijo de /ios.I
2a humanidad empieza a despertar del profundo estupor del materialismo y esta siendo consciente del gran paso
que tiene por delante Jla realizacin de la era y el ideal acu$ricosJ por lo que est$ pidiendo ayuda enseKanzas y un
conocimiento m$s maduro que el que hasta ahora haba posedo. &stas peticiones se est$n encontrando con una
sucesin de fascinantes nuevas enseKanzas que demuestran que el tema de las verdades interiores es inacabableL
nuevas enseKanzas que constituyen el preludio de una expansin revolucionaria de la conciencia humana. &ste libro
contiene numerosas indicaciones de lo que producir$ tal conciencia en cuanto a niveles y modos de vida. 9ien puede
ser una valiosa ayuda y un estimulante desafo para aquellos que tratan de seguir hacia adelante.
2a humanidad tiene ante s un largo camino antes incluso de que empiece a comprender el sorprendente
desarrollo que le aguarda. #or lo visto llegar a la 2una es m$s sencillo que encontrar este cielo tan cercano... MQue
est$ dentro de uno mismoN 8emos permitido que nos roben nuestra vitalidad que es corroda fsica y mentalmente
por modos de vida y pensamiento imprudentes e incluso primitivos que producen polucin en todos los planos. 2a
necesaria regeneracin puede verse muy ayudada con un libro como ste. -o solo resume muchos de los
conocimientos imprescindibles de la Sabidura &sencial sino que ofrece postulados estimulantes nuevos incluso
para el buscador espiritual habituado. (reemos que el valor y la dedicacin que hay en este libro son merecedores de
nuestra gratitud y aseguran una vida de gozoso servicio tanto a este volumen como a quienes lo han originado.
+&%! S.!-2&; !2/&%
9ournemouth "<55
7
INTRODUCCION
+ivimos tiempos excitantes aunque turbulentos pues este planeta se est$ transformando y preparando para una
-ueva &ra del 8ombre. Son numerosas las personas que en aKos recientes han hablado y escrito sobre el significado
de 2a &ra de !cuario que est$ comenzando ahora. &n casi todas las lenguas pueden encontrarse escritos inspirados
que predicen lo que va a sucederle a esta .ierra y a la humanidad que la habita durante las prximas dcadas.
/esde las (onfesiones de San !gustn el /ivino pasando por -ostradamus hasta &dgar (ayce pueden encontrarse
muchas predicciones que coinciden en el hecho de que los prximos veinticinco aKos son excepcionalmente crticos
en el proceso evolutivo de la .ierra.
Si miramos el mundo que nos rodea no podemos dejar de observar que la violencia y el conflicto predominan a
todos los niveles. -uestra sociedad occidental moderna est$ enferma y lo que estamos presenciando son los
sntomas de una enfermedad fatal. Bunto con ello se est$ produciendo el cuestionamiento de muchas de las creencias
y valores aceptados sobre los que se basa la sociedad. &llo ha llevado a su vez a una perdida de la direccin
personal a la incertidumbre y al escape al materialismo la apata las drogas etc. 4uchas personas est$n
descubriendo que no pueden afrontarse a las condiciones de vida que existen hoy. 2as presiones de la vida han
llegado a ser tan grandes que el hombre ni siquiera puede llegar a reconocer la insensatez de muchos de sus propios
actos.
Sin embargo hay personas de todo tipo que est$n buscando positivamente una comprensin no slo del
significado y propsito de sus vidas en la sociedad actual sino tambin del propsito del hombre mismo. &st$n
buscando respuestas a las preguntas que ni los polticos ni los cientficos ni las iglesias pueden suministrar. &stas
personas se han dado cuenta de que la ciencia y la religin basadas en gran parte en el pensamiento divisor del
hombre lejos de llevarlos a una comprensin de hecho los est$n separando de la realidad de la vida fsica de hoy.
8an comprendido que la ciencia y la religin modernas no son capaces de concebir la totalidad perfecta de ver el
cuadro completo. &n consecuencia algunos de ellos se han vuelto hacia las enseKanzas esotricas de las pasadas
generaciones aunque slo unos pocos son capaces de entender su terminologa y simbologa y aGn son menos los
que pueden relacionarlas con la vida cotidiana de esta poca materialista que estamos viviendo. &n la sociedad
occidental algunas personas se est$n volviendo hacia las tradiciones espirituales de *riente con la esperanza de
encontrar ah la respuesta que no puede darles el cristianismo de hoyL pero la espiritualidad oriental no ha
transformado a *riente @cmo iba a tener de repente el poder de transformar a *ccidente cuya cultura es
totalmente extraKa y posee unos esquemas evolutivos totalmente diferentesA *tros se han visto atrados por cultos y
HgurusI que han aparecido como respuesta a las existencias por parte del hombre de un nuevo concepto de la
creacin. Sin embargo el peligro de cualquier forma de conocimiento o sabidura de segunda mano es que al
hombre le es muy f$cil creer en algo pero no vivirloL profesar algo pero no practicarlo. -o importa lo grande que
sea la sabidura si el hombre no lo acepta en su ser y lo vive no ser$ m$s que un ejercicio mental que lleva a la
ilusin. 8oy en da tiene un gran atractivo para muchos el dogma del noJ/iosL y aqu en *ccidente en donde el
intelecto tiene un valor supremo slo ha hecho falta un corto paso en esa direccin para proclamar que el hombre es
/ios que el hombre es el dueKo y posee el control de todo lo que existe.
#ara muchas personas de hoy la realidad de la vida es solo aquello de que son conscientes con los cinco sentidos
Jel plano fsico de la .ierraJ e ignoran o se burlan de cualquier cosa que seKale a una existencia que est por encima
o por debajo de este plano. Sin embargo en aKos recientes cada vez m$s personas han comenzado a reconocer y
utilizar las facultades extrasensoriales. #or razones que ellos desconocen aGn han llegado a ser conscientes de
niveles de existencia que est$n mas all$ de lo que el hombre reconoce y entiende. 8an comenzado a exhibir talentos
y habilidades que no pueden explicar lgicamente slo en los trminos de la evolucin fsica. 2o Gnico que saben es
que de repente se han levantado una esquina del velo y han llegado a ser conscientes de una fuente de sabidura y
conocimiento que est$n m$s all$ de lo fsicoL fuente a la que es mejor referirse como 0niversal )nfinito (onciencia.
&sta (onciencia toma muchas formas dependiendo del individuoL no obstante siempre ha estado presente alrededor
de la .ierra para ayudar e inspirar al hombre. 4ientras que en el pasado pudo identificarse con una figura paterna
como /ios porque los pensamientos del hombre se proyectaban siempre hacia afuera y necesitaban una referencia
externa hoy en da empieza a reconocerse como una voz interior coma una parte del ser del hombre. &n la historia
del hombre puede leerse la intervencin de esta fuerza divina llevando a cabo un plan que el hombre no poda
concebir. !dem$s en pocas crticas de la evolucin de la humanidad se han encarnado grandes almas sobre la tierra
para que todos los hombres pudieran conocer esa (onciencia.
,
8oy en da hay personas en todo el mundo que est$n en contacto con esta (onciencia 0niversal. ! travs de
diversas formas da autodesarrollo han aprendido algunos con gran rapidez y otros al cabo de muchos aKos a
sintonizar con esta fuente de (onocimiento y Sabidura infinitos. Se han establecido muchos canales de
comunicacin especialmente en aKos recientes por lo que parece que una +oluntad mayor est$ preparando a la
.ierra para una nueva revelacin pare una nueva &ra del 8ombre. 4uchos individuos tienen una profunda
conviccin interna de que han encarnado para actuar como mensajeros como canales para la liberacin del nuevo
conocimiento. 4uchos de ellos sienten una potente fuerza interior que controla sus vidas. Sienten que la mano de la
divinidad les conduce por un camino por el que aceptaron caminar aunque no saben cu$ndo. 2o igual atrae a lo
igual y a esos canales han llegado personas que sienten intuitivamente que la sabidura que tales canales encierran y
muestran el estilo de vida por el que abogan refleja verdaderamente esa (onciencia 0niversal. (omo resultado de
ello en todo el mundo se est$n formando pequeKos grupos o comunidades que comparten esta nueva liberacin de la
conciencia. !unque esos grupos se encuentran en todo el orbe y aunque la inspiracin que recibe cada uno do ellos
refleja la personalidad del grupo el mensaje subyacente es el mismo y es universal en su aplicacin. &ste libro
contiene la inspiracin recibida por uno do esos grupos3 %amala.
&l libro es publicado annimamente. &l nombre %amala est$ tornado de los nombres anmicos opuestos a los
terrestres del matrimonio que constituy el canal por el cual llegaron las enseKanzas y fue utilizado slo como un
nombre al que pudieran escribir las personas que soliciten enseKanzas. 2a identidad del canal por el que ha llegado
la inspiracin carece de importancia. (uando se sintoniza una radio lo importante no es la emisora sino el programa.
-o tenemos deseos de atraer persones al grupo pues slo somos los instrumentos por medio de los cuales han
llegado las enseKanzas. 2os acontecimientos que condujeron al establecimiento del grupo y al subsiguiente
desarrollo del canal constituiran probablemente una historia fascinante pero slo tienen significado para aquellos
individuos que les concierne y si se publicaren aqu llevaran al lector a formarse unas opiniones innecesarias sobre
las enseKanzas que saldr$n adelante o caer$n por s mismas. &l Gnico propsito de este libro es que las enseKanzas
que recibi el grupo sean disponibles para un grupo lo m$s amplio posible.
)nevitablemente la personalidad y la conciencia anmica del canal est$ impresa en las enseKanzas pues en esta
forma de comunicacin la (onciencia 0niversal ha de trabajar a travs de la mente del canal. #or tanto las
enseKanzas son conformadas y coloreadas por la naturaleza de la mente y la experiencia del canal. &llo explica los
antecedentes de muchas de las enseKanzas pues el canal fue educado como un cristiano ortodoxo. (onforme la
conciencia del canal se desarroll bajo la influencia de la (onciencia 0niversal el nivel de las enseKanzas cambi
significativamente. &ntre la primera y la Gltima enseKanza hay un intervalo de tiempo de casi cinco aKos. .odas las
enseKanzas fueron recibidas durante periodos de meditacin. 2a inspiracin apareca en la mente del canal quien
hablaba grab$ndola en un magnetfono del que era transcrito luego. /ebe recordarse que originalmente las
enseKanzas trataban de ayudar al desarrollo del grupo y que por tanto el asunto refleje los intereses de ste. Slo
despus descubrieron que tenia un inters mucho m$s universal y se hizo un panfleto que estaba a disposicin de
todo el que lo peda.
&l grupo ha existido durante varios aKos y en ese periodo ha recibido y registrado varios cientos de enseKanzas
inspiradas sobre una amplia gama de temas. #or necesidad tuvimos que seleccionar sobre una base puramente
personal las enseKanzas que deban ser incluidas en esto libro. 4uchas de ellas han sido corregidas y condensadas
pero siempre con respeto estricto al significado original. Sin embargo hemos tratado de representar los diversos
estadios del desarrollo por el que ha pasado el grupo. (omo quiz$ sugieran los ttulos las enseKanzas estaban muy
relacionadas con el crecimiento y problemas diarios del grupo y as han sido presentadas cronolgicamente en el
libro con el fin de reflejar la evolucin del grupo y la del canal. &n consecuencia aunque cada una es en s misma
una declaracin completa las Gltimas enseKanzas diferir$n marcadamente en contenido y conciencia de las primeras.
.ambin hemos tratado de encontrar un equilibrio entre las enseKanzas pr$cticas y las que podran llamarse
esotricas. Sin embargo en cierto modo casi todas ellas dan una nueva luz a los problemas de hoy. !unque no
proporcionan necesaria mente la respuesta a todas las numerosas cuestiones sobre el propsito y significado de la
vida actual ofrecen una respuesta a alguna de ellas. ! ti lector te corresponde juzgar.
&stas enseKanzas demostraron ser una fuente de inspiracin para nuestro pequeKo grupo. 8an transformado
nuestras vidas de muchos modos no tanto como resultado de su contenido sino como consecuencia de su
conciencia y de los sutiles efectos que han ejercido sobre nosotros. 2as enseKanzas llegaron en un momento de
nuestras vidas en que est$bamos pregunt$ndonos por el significado completo de la vida social y material del
1
hombre y nos permiti llegar a algGn entendimiento de la vida de hoy. &speramos que pueda tener un valor similar
para el lector. Sin embargo lo que es cierto para una persona puede no serlo para otra. &res tG lector quien debe
por tanto descubrir la verdad de las enseKanzas por medio de la pr$ctica correcta y del ejercicio de tu intuicin
espiritual. Si las enseKanzas te traen una respuesta una chispa de reconocimiento desde tu interior acptalasL pero
si no es as djalas de lado de momento. 2o importante no es que los contenidos sean memorizados y repetidos
infinitamente en beneficio de los otros sino el efecto que tienen sobre ti mientras los lees. -uestro mayor deseo es
que actGen como una chispa que encienda las llamas de tu propia intuicin y que te ayuden a desarrollar tu vnculo
personal y Gnico con la gran (onciencia 0niversal.
&2 (&-.%* %!4!2!
=lastonbury "<55
EL CICLO DE LA VIDA - MUERTE
2a muerte no tiene m$s importancia que el nacimiento. !mbos poseen igual significado. Son simplemente la
transicin de un cuerpo a otroL del fsico al astral o del astral a fsico. &so es todo. !unque el hombre quiz$ pueda
entender la transicin de nacimiento que es de lo desconocido a lo fsico que l entiende le resulta m$s difcil
comprender la transicin de lo fsico a lo desconocido. #or eso el hombre acepta el nacimiento y su significado pero
no puede hacer lo mismo frente a la muerte. #iensa en la muerte de un modo distinto que no depende slo de la
evolucin individual de su alma sino tambin de sus emocionesL pues la muerte es un asunto emotivo. @Qu otra
cosa es la muerte para un hombre de hoy sino una conmocin de las emociones un miedo a la prdida un
sentimiento de piedad para consigo mismo y para aquellos que est$n muriendo o van a morirA Si el hombre
entendiera el verdadero significado de la transicin y comprendiera que es meramente un acto de la 2ey -atural la
muerte no despertara esos sentimientos emotivos. (omo algunas personas consideran que la muerte es un fin y no
una transicin piensan en lo que significa para ellas desde su centro emotivo. (uando alguien est$ muriendo piensan
que van a perder a esa persona para siempre y que nunca la ver$n de nuevo que la vida no ser$ la misma cuando esa
persona haya muerto que van a estar separados para siempre y que el modo de vida que l y el muerto llevaron en el
pasado no podr$ ya continuar.
&l miedo a la muerte es b$sicamente una emocin egosta pues @qu otra cosa se ocupa de la muerte sino el yoA
&s el pequeKo HyoI el ego quien piensa en cmo cambiar$ la vida cuando alguien ha muerto H@(mo cambiar$ mi
vidaAI se piensa al enfrentarse a la muerte de un amigo o pariente. Quiz$ se sienta pena no porque ellos est$n
muriendo y cambiando de cuerpo sino m$s bien porque no estar$n ya a nuestro lado y cambiar$ un modo de vida.
)ncluso cuando muere alguien que no nos gusta a quien odiamos seguimos considerando la muerte desde el mismo
punto de vista3 H@ (mo me afectar$AI
(omo ya dije el nacimiento y le muerte tienen igual significado -o deberan preocuparte m$s que l ir a dormir
todas las noches y despertar por las maKanas. (uando vas a dormir mueres. (uando despiertas naces. .odos los
das son una vida. &s as de simple sin mayor significado. &l hombre teme a la muerte ante todo porque carece de
espiritualidad y tambin por el modo en que conduce su vida y trata a sus compaKeros. Si el hombre no acepta que
su vida sobre la tierra es simplemente un viaje entre una forma de existencia y otra sino que piensa que slo est$
aqu por unas breves decenas de aKos y que despus perece para siempre entonces la importancia de su vida y los
valores que la rigen han de ser necesariamente diferentes. Si piensa que sta es su Gnica vida tratar$ seguramente de
obtener el mejor partido de ella. #ensar$ que una vez que alguien ha muerto y se ha ido de su vida se habr$
marchado para bien y que no hay necesidad de pensar m$s en esa persona. #or tanto por su mismo concepto de la
muerte el hombre ajusta sus ideas sobre la vida. Si el hombre no es consciente de la 2ey -atural conducir$ su vida
fuera de ella y aunque sta le afecte no ser$ consciente de ese efecto. 2o niega porque no lo ve y no lo reconoce.
2a muerte por tanto es una transicin. #ara muchas de las almas menos evolucionadas es el principio de las
vacaciones tras haber ido a la escuela. 8an ido a la escuela en la superficie de este planeta y ahora tienen
vacacionesL descansan de sus trabajos para considerar lo que han experimentado mientras estaban en la escuela para
organizar y determinar en sus mentes lo que han aprendido y descansar antes de volver a le escuela para aprender
m$s lecciones.
:
!hora no hay posibilidad de convencer a nadie que venga pidindote pruebas de que hay vida despus de la
muerte. &s algo que no podr$s probar a nadie pues tal prueba es imposible. 2o que sabes lo sientes desde tu propia
conciencia anmica y Si la conciencia anmica del hombre que est$ ante ti no ha avanzado hasta el punto de que
puedas considerar la muerte bajo su verdadera luz nunca le convencer$s de que hay vida despus de la muerte -o
apreciar$ lo que ello implica. -o pierdas por tanto tu tiempo en discutir con quien desee argumentar en contra de la
vida despus de la muerte. -o tiene sentido. * bien sabes que existe o bien no. -o es tu tarea convencer a ningGn
hombre &se descubrimiento debe proceder del interior. 2o que s puedas hacer sin embargo es invitar a un hombre a
que considere que si cree que hay vida despus de la muerte entonces la vida fsica deber$ tener un propsito. Si ha
de vivir despus de morir es que hay otros planos de existencia debe haber un significado mayor en la vida. &sto
afectar$ seguramente al modo en que conduzca su vida actual.
/ejmosle considerar que sus pensamientos sus palabras sus acciones quedan escritas para siempre y que lo
que ha hecho afectar$ no slo a su vida en su cuerpo fsico sino tambin a otros planos de existencia despus de su
muerte
&l miedo del hombre a la muerte parece innato. (onsideremos esto unos momentos. .odos vosotros incluso el
de alma m$s evolucionada sois conscientes de este miedo a la muerte Si se analiza esta emocin mientras para unos
es un miedo genuino a morir porque ello significa perder el placer de vivir para el alma m$s evolucionada ser$ un
miedo diferente un miedo a perder innecesariamente su vida. #odis pensar que es la misma cosaL pero no lo es en
realidad. &n el Gltimo caso es tu alma que te dice desde el interior que tienes un destino que cumplir y que no debes
desperdiciar tu vida sin cumplir ese destino .u miedo no es realmente un miedo a la muerte &s m$s bien un miedo a
no cumplir tu destino pues el Gnico propsito de tu vida en un cuerpo fsico sobre este planeta es el cumplimiento
de tu destino el plan que tu mismo aceptaste antes de nacer &st$s aqu para aprender ciertas lecciones y para
experimentar ciertas vibraciones y por tanto al igual que cuando un niKo va a la escuela es absurdo abandonar a
mitad de los estudios .u alma por tanto se cuida de decirte que no te vayas antes de lo planeado y es este instinto
protector del alma lo que te impide arriesgar innecesariamente tu cuerpo fsico conduciendo muy r$pido subindote
a un $rbol alto o arriesgando tu cuerpo en una loca aventura. &se instinto de proteccin es tu alma que guarda tu
destino.
(uanto m$s evolucionada es el alma mayor es la certeza de que est$ cumpliendo su destino no slo porque los
=uas y 4aestros invisibles de las &sferas Superiores se esfuerzan por asegurar que lo haga para permitirle que lleve
la responsabilidad con ello asociada sino tambin porque hay menos posibilidades de muerte accidental (ada uno
de vosotros ha nacido en un momento preciso del tiempo espiritual y est$ destinado a morir en un momento preciso
de ese mismo tiempo espiritual &s sin embargo posible que un alma muera antes de su tiempo designado pero ello
slo puede producirse a causa de las acciones de un alma m$s evolucionada. 8ay una 2ey -atural que establece que
un alma menos evolucionada no puede llevarse la vida fsica de un alma mas evolucionada. #or tanto mientras
avanzas por la espiral hacia arriba de la evolucin las personas que pueden tocarte y afectarte son menores. .u vida
fsica puede quit$rtela un alma igual o m$s evolucionada #or tanto un alma evolucionada cumplir$ generalmente su
destino. &s el alma no evolucionada la que tiene mayores riesgos de no cumplirlo pero como el destino de un alma
menos evolucionada no es de la misma importancia que el de un alma m$s evolucionada nada se pierde. 2a misma
experiencia de la muerte es una valiosa leccin que ha de aprender un alma joven pues hasta que la muerte no
signifique la simple transicin que es esta alma tiene mucho que aprender de su proceso. 2a transicin real es
conmovedora para un alma joven mientras que para un alma evolucionada ser$ como irse a dormir y despertar a la
maKana siguiente en otro plano de existencia &so es todo #or eso un alma joven puede irse antes de su momento
designado. Quiz$ no cumpla su destino pero la 2ey del Oarma la 2ey de la (ausa y el &fecto exige que el alma
m$s evolucionada que sea responsable de ello deba pagar por ese efecto. -o se puede cambiar un destino sin una
buena causa.
0na de las formas de muerte es el suicidio. &ste puede producirse cuando una persona decide terminar su vida
porque no es capaz de enfrentarse a su destino. #uede deberse a que las emociones controlan completamente el
cuerpo excluyendo la influencia del alma de modo que la personalidad por piedad de s misma quiere destruir ese
cuerpo que no se enfrenta ya a la vida o bien deberse a la influencia de alguno de los estimulantes del hombre el
alcohol o alguna forma de droga. &n tales casos como el alma no est$ protegiendo al cuerpo porque se le ha
obligado a salir fuera el cuerpo quiz$ haga una cosa que no hara si el alma mantuviera el controlL por ejemplo un
hombre borracho puede arriesgar innecesariamente su vida. 2os modos son muchos. 0na vez que se han eliminado
las fuerzas protectoras del alma las emociones probablemente se desborden. (omo no tienes miedo puedes
conducir muy r$pido o caminar muy cerca de un precipicio.
5
8ay otras ocasiones en que una persona puede morir antes de su momento designado. /ar dos ejemplos. &l
primero es cuando con el fin de ayudar a otra alma que lo necesita en su progresin terrestre el alma decide por su
propia voluntad hacer el sacrificio de irse. Si el alma decide que abandonando el cuerpo fsico ayuda a otra alma a
progresar m$s a superar un desafo al que aGn no se ha enfrentado a aprender una leccin que ha ignorado en otras
vidas entonces el alma puede dentro de la 2ey -atural decidir el regreso con lo que tiene lugar el proceso de
muerte &l segundo ejemplo se de cuando el alma se ha alejado tanto del camino del destino que tena que seguir
que no es capaz paz de aprender ya ninguna leccin en su encarnacin presente y en el modo de vida que est$
llevando y cuando todo modo con conocido de gua ha sido rechazado o ignorado de modo que el alma misma
puede decidir de nuevo voluntariamente que nada m$s puede ganar en esta encarnacin con lo que volver$ a
comenzar esa vida de nuevo en un estadio posterior de la evolucin de la .ierra. /e nuevo tiene lugar el proceso de
muerte como es de suponer esas decisiones se toman en niveles de conciencia superiores al fsico
&l lector podr$ preguntarse3 H@Qu sucede en los tiempos de guerraAI #uede que le resulte difcil aceptarlo pero
la 2ey -atural trabaja incluso en tiempos de guerra. 0n alma menos evolucionada no puede matar a uno con alma
m$s evolucionada si esta Gltima no lo permite. -i siquiera alguien que arroja una bomba desde muchos metros de
altura sobre una ciudad podr$ destruir a un alma m$s evolucionada que est debajo. !s es la ley. &se es el motivo de
las llamadas salvaciones milagrosas cuando alguien de la casa se salva y los dem$s mueren. 2a misma ley se aplica
al combate en el campo de batalla y de nuevo decide cmo muere un hombre y otro no.
9ajo la tensin de la guerra el hombre se ve obligado a tomar muchas decisiones importantes. &s un tiempo de
prueba3 quiz$ el Gnico en que el hombre considera los valores de la vida. (omo se enfrenta a la muerte el hombre ha
de considerar el propsito de la vida el propsito de lo que est$ haciendo y todas las noches examina su alma. #ara
un alma joven la guerra es un proceso de refinamiento pero muy pocas almas evolucionadas toman parte en ella.
#ueden estar all sin embargo con propsitos especficos como instrumentos de la +oluntad /ivina para combatir
un determinado curso de los acontecimientos o para asegurar que se cumpla el destino de un pas. &n la Gltima
guerra mundial hubo muchas almas evolucionadas que haban encarnado con el propsito de impedir que sucediera
lo que poda suceder. 2o consiguieron. #ero raras veces se encuentra en combate a las almas evolucionadas pues no
tienen necesidad de aprender semejante leccin 8an alcanzado ya el punto de conciencia en que reconocen la
santidad de la vida y entienden lo que sta implica. 4uchos de ellos sacrificaran sus propias vidas antes de aceptar
el proceso de matar a otro para servir a un propsito o una causa en la que incluso pueden no creer.
&n realidad la muerte no es m$s que un momento de transicin y resulta agradable para aquellos que han
cumplido sus destinos. 8an pasado el examen en la escuela y regresan triunfantes a tomar las vacaciones #ero el
sentimiento no ser$ el mismo si fracasaron en los ex$menes y eso es lo que les sucede a los que mueren
infelizmente3 no cumplieron con su destino. 8ay mucha alegra y gozo en cambio en la transicin para aquellos que
lo cumplieron se encuentran con los =uas y 4aestros que les han aconsejado durante sus vidas en la materia fsica
y para los pocos que estaban ya en comunicacin con estos seres superiores no parecer$ existir diferencia. !ntes de
morir todas las almas evolucionadas podr$n comunicarse con las +ibraciones Superiores incluso verlas en ciertos
planos de le existencia de modo que para ellos la muerte no ser$ nada se tratar$ de algo de lo que apenas se dar$n
cuenta. !s de simple.
(uando la muerte haya tenido lugar mirar$s hacia abajo a la vida fsica que acabas de abandonar desde uno de
tus cuerpos superiores y la vida te parecer$ la misma que te parece ahora. -o habr$ cambio salvo que habr$n
desaparecido las limitaciones del cuerpo fsico y podr$s viajar a los lugares con los que habas soKado. &n las Salas
del !prendizaje podr$s estudiar acerca de aquellos lugares de los que has odo hablar pero que nunca visitaste en tu
cuerpo fsico podr$s ver y or a los grandes 4aestros de los que has ledo pero a los que nunca conociste. -o es un
estadio de tu vida que tengas que temer. -o es un estadio de tu vida del que tengas que preocuparte.
2a transicin de la vida a la muerte dura tres das. &s el tiempo que tarda tu alma y tu espritu en abandonar el
cuerpo fsico y retirarse a la concha que habit en un cuerpo superior. #or eso en la #ascua las iglesias cristianas
dicen que el -azareno se levant al tercer da. -o estuvo plenamente en su astral hasta entonces pero despus de
ese tiempo pudo viajar y aparecer tal como lo deseaba.
#or tanto te pedira que colocaras la muerte en su perspectiva apropiada. Que valores la vida de todos tus
compaKeros como la tuya propia. (uanto m$s evolucionado ests m$s consciente ser$s de la muerte y su
?
significado y mayor ser$ por tanto tu responsabilidad ante tus compaKeros y sus vidas. -o quites innecesariamente
la vida a un hermano menor. Ser$ un Parma doloroso de curar. %ecuerda que toda vida es sagrada. -o te corresponde
darla o quitarla a ti sino al &spritu )nfinito que nos controla a todos.
EL CICLO DE LA VIDA - NACIMIENTO
&l hombre se preocupa tanto por el nacimiento como por la muerte. &l motivo de ello es que el nacimiento al
igual que la muerte es un estadio transicional en la %ueda de la +ida. !unque quiz$ intrigue m$s al hombre el
propsito de la muerte que el del nacimiento que es un estadio de lo desconocido a la realidad en oposicin al de la
muerte que lo es de la realidad a lo desconocido por lo que el hombre acepta el nacimiento m$s r$pidamente. &l
resultado del nacimiento podemos verlo. 0n niKo ha nacido y se nos presenta en su materia y por tanto todo lo que
produzca ese niKo parece justificado3 el amor el acto de creacin los preparativos y los sueKos est$n presentes en l.
#or tanto el hombre puede entender m$s f$cilmente el propsito del nacimiento que el de la muerte. &n su mayor
parte para el hombre la muerte carece do propsito pues al considerarla una finalidad la considera como el fin de
una vida Gtil en la materia mientras que piensa en el nacimiento como en el principio de una vida pues un beb lo
tiene todo por vivir y gozar. &l nacimiento para el hombre es el primer paso en la escalera de una vida fructfera.
-o trato de discutir el proceso fsico del nacimiento tal como es peculiar de esto planeta solamente. #ara la
mayor parte de las mujeres es una pequeKa iniciacin cuando el niKo que est$ naciendo es un destinado3 es decir un
niKo que los padres estaban destinados a tener. #odis considerar que esto que digo es extraKo pero muchos de los
niKos que han nacido en la materia no son niKos destinados y si lo fueran no tendrais muchos de los problemas que
tenis en vuestro mundo de hoy. La concepcin ! el ni"o #$e p%oviene de e&'e ac'o de(e%)a &e% el %e&$l'ado de
$n ve%dade%o ma'%imonio e&pi%i'$al. /e esta unin verdadera nace un niKo espiritual o destinado y en ese
nacimiento la madre tendr$ una iniciacin. 2o que suele suceder a menudo en vuestro mundo de hoy es que los
niKos son creados por motivos equivocados. Son creados cuando no se les desea. Son creados por las emociones
equivocadas con las m$s bajas emociones3 el deseo la autoconmiseracin el orgullo la codicia. /e tal unin no
puede resultar un niKo espiritual o destinado.
4uchos de los niKos que nacen hoy no estaban planeados. &llo se debe a que el hombre ha distorsionado
gravemente el propsito original del acto sexual y ahora lo utiliza para el placer en lugar de para aquello que estaba
destinado3 la p%oc%eacin. !unque el hombre realiza el acto sexual muchas veces incluso hoy sigue sin entender la
funcin de la creacin. &l resultado es que incluso en las m$s cuidadosas de las relaciones puede ser concebido un
niKo que quiz$ nazca sin estar previsto. Se ha dicho repetidamente que muchos de los niKos que habitan este mundo
no estaban previstos y quo por eso los que sois conscientes cuando veis a un niKo de un verdadero matrimonio
cuando veis a un niKo que ha nacido de padres con la motivacin correcta cuando veis a un niKo al que se le ha
pedido venir veis a un niKo que sobresale de entre sus compaKeros. &st$is viendo un verdadero niKo espiritual que
es lo que debera ser todo niKo nacido en la materia. Si el niKo no es as habr$ de trabajar con grandes desventajas y
aparte de la creacin de Parma para los padres que lo han trado a la materia con tal responsabilidad ello coloca a
esa criatura bajo una gran carga en esta vida. &l hombre de hoy no es consciente de la importancia de las vibraciones
de la materia en un niKo durante sus aKos de formacin.
(omo dije antes no voy a tratar del proceso fsico del nacimiento 2os que han visto y experimentado el
nacimiento de un beb saben que es algo maravilloso y hermoso. 8ay muchas formas de nacimiento en los
diferentes planetas que existen dentro de vuestro (uerpo Solar. &l nacimiento fsico tal como lo conocis es
peculiar de la .ierra pero la creacin el conocimiento y la vida de un beb dentro de la madre es algo tan misterioso
y desconocido para el hombre de hoy como lo es la posicin y el tamaKo del alma. &s un suceso milagroso que se
produce dentro de la madreL e incluso ahora los cientficos mdicos no est$n completamente seguros do qu es lo
que decide la construccin el tamaKo los rasgos y las condiciones de un beb. #ero esa es otra historia. /e lo quo
deseo hablar ahora es de la parte espiritual de un nacimiento en la que hay tres divisiones principales.
&n primer lugar est$n los niKos que han nacido de padres escogidos por una razn especfica. 2as almas
implicadas suponen ser almas de una evolucin avanzada. 2os padres por tanto encarnan deliberadamente con el
propsito de permitir a esos niKos especiales que pasen a travs de ellos. &l nacimiento de tales seres es el resultado
de un acuerdo que hacen las almas antes de encarnar en la materia. -o hay duda de que el deber ser$ cumplido pues
<
el destino de las naciones incluso del mundo puede verse afectado. 0n ejemplo de esto sera el nacimiento del
-azareno.
2a segunda divisin del nacimiento es lo que se llamara P$rmica3 cuando un niKo viene a travs de sus padres
por una razn P$rmica. &llo significa que los padres tienen una deuda que pagar al ser que viene a travs de ellos o
m$s bien que el niKo mismo tiene una deuda que pagar a los padres que lo concibieron. &llo puede ser bien el
resultado de actos de vidas anteriores bien el ofrecimiento de un ser para ayudar a los padres a aprender ciertas
lecciones viniendo a travs de ellos incluso aunque el niKo no haya conocido a los padres en otras vidas. &se alma
est$ ejemplificando las lecciones de este planeta servicio sacrificial incluso antes de entrar en la materia. !cepta
ayudara sus padres a aprender ciertas lecciones y as viene a travs de ellos aun cuando no hay lecciones que tenga
que aprender de ellos /el mismo modo dos padres evolucionados pueden aceptar traer un alma que no tiene
ninguna deuda con ellos ni ellos con ella pero que por experiencias pasadas generalmente desgraciadas necesita
del beneficio de padres equilibrados para experimentar ciertas lecciones en su vida. /e ese modo los dos padres
espirituales permiten que ese niKo venga a travs de ellos3 de nuevo un sacrificio.
2a tercera divisin del nacimiento es la que desgraciadamente contiene al mayor nGmero de niKos nacidos
sobre esta tierra. &s el resultado de la 2ey -atural3 cuando un hombre y una mujer cohabitan dependiendo de las
funciones de sus cuerpos que tambin son ordenados por la 2ey -atural crear$n. (rear$n no porque lo deseen sino
porque no pueden controlar las funciones de sus cuerpos. &n vuestro mundo de hoy se considera natural que toda
pareja casada tenga hijos. 0na mujer no se considera realizada si no ha tenido uno o dos hijos. MQu equivocado es
estoN .ener hijos no es como suele pensarse la Gnica funcin de la femineidad. 2as mujeres traen los hijos eso es
cierto. #aren a los hijos pero no es sa su Gnica funcin al encarnar en este planeta. Son el e#$ili(%io pa%a el
*om(%e +&a e& &$ ve%dade%a %a,n de e&'a% a#$). Son la sabidura que equilibra el poder del hombre y $na m$-e%
p$ede %eali,a%&e 'o'almen'e &in 'ene% *i-o&. Si muestra y utiliza la sabidura que posee. Si las mujeres tuvieran
slo sus hijos destinados el mundo no estara tan superpoblado y no habra todos los problemas relacionados con
una poblacin tan numerosa3 la escasez de alimentos y materias primas y las guerras causadas porque el hombre
trata de adquirir nuevas tierras para acomodar a sus gentes. .odos estos problemas son creados b$sicamente por un
problema de raz3 el exceso de gente. &ste exceso deforma los recursos de la .ierra y destruye el equilibrio que la
2ey -atural se esfuerza por preservar. &l que el hombre sea tan populoso afecta a los reinos vegetal y animal. &l
desequilibrio del hombre conduce a su desequilibrio
#or tanto slo deberan existir los nacimientos destinados. %esulta difcil de creer pero es cierto. &so significa
que un hombre y una mujer slo deberan juntarse cuando estuviesen lo bastante inspirados por la +oluntad /ivina
cuando supiesen que los ha llegado el momento de traer a la materia a eso hijo que han aceptado. Slo entonces
cohabitar$n y unir$n las semillas que producir$n ese niKo espiritual. )nspirados por la +oluntad /ivina inspirados
para concebir en el momento adecuado la concepcin estar$ asegurada. -o hay necesidad de preocuparse con
respecto a si es o no el momento correcto de concebir un hijo por si nacer$ o no en el momento correcto pues no
habr$ fallo si se est$ dentro de la 2ey -atura.
&l alma que decidi encarnar ya ha consultado y sido aceptada por los que ser$n sus padres en la materia. !ntes
del momento de la concepcin pues sabe cuando va a ser concebida se acerca con su cuerpo astral al aura de la
.ierra y en particular a las auras de sus padres. &spera en su forma astral el momento de su concepcin. *bserva
cmo los que ser$n sus padres viven sus vidas en la materia. &n el momento de la concepcin las tres almas se
unir$n en el plano astral. &s bastante semejante a una reunin a un tiempo de celebracin. #ero hay muy pocas
personas en vuestro mundo de hoy que sean capaces de decir cuando ser$ concebido su hijo. -o lo saben porque no
son conscientes de la importancia y significado de ese instante. .odo padre conoce el momento del nacimiento pero
slo unos pocos el de la concepcin. Que extraKo que se pierda un acontecimiento tan importante. &n la -ueva &ra
que tiene que venir el hombre ser$ consciente de ello3 es tan importante como el nacimiento.
&n el momento de la concepcin tiene lugar la reunin de las almas. 0na fraccin muy pequeKa del alma que va
a nacer reside dentro de la semilla de esa unin. /urante los siguientes meses conforme el cuerpo del niKo crece
dentro de la madre la pequeKa fraccin de alma comienza a crecer hasta que en el momento del parto est$ en el
cuerpo del niKo. &n el momento del nacimiento cuando el niKo abandona el aura de la madre y se corta el cordn
umbilical a travs del ter le llega al niKo la (hispa /ivina y el niKo se energiza e inicia su camino. &l alma ha
empezado a cumplir su destino y las lecciones que debe aprender se ponen en movimiento. 8a comenzado la vida
que el alma ha aceptado llevar.
"6
4uchas personas de hoy se preguntan por qu el nacimiento es para algunos un acontecimiento feliz y para otros
una tragedia por qu unos tienen hijos perfectos y otros no por qu quienes buscan hijos tienen hijas y al contrario.
@#or qu no puede el hombre decidir y producir lo que deseaA .odas estas cuestiones implican una comprensin de
la 2ey -atural. .al como eres as crear$s. 0n matrimonio equilibrado producir$ un hijo equilibrado &l modo de vida
que tengan los padres en su encarnacin presente afectar$ a los hijos &sta es 2a 2ey. .ambin afecta al hijo el modo
en que estn viviendo los padres mientras ste se forma. &sta es tambin 2a 2ey pues el niKo se forma mientras est$
en el vientre de la madre a partir de las vibraciones de ambos padres. .oma la forma y caractersticas terrenas de los
padres mientras la madre lo lleva dentro. Si los padres llevan una vida equilibrada durante el embarazo el niKo ser$
equilibrado y por equilibrado me refiero a trminos fsicos pues los padres no pueden influir en el alma del niKo o
en su personalidad asociada pues stas son Gnicas para el hijo pero los padres pueden influir en el cuerpo fsico y
caractersticas asociadas. #or tanto si un alma desea adquirir determinadas caractersticas con el fin de aprender
ciertas lecciones y estoy pensando ahora en trminos de credo color y raza elegir$ a sus padres muy
cuidadosamente para asegurarse de que encarnar$ en unas condiciones en que sea capaz de aprender las lecciones
que le correspondan.
&l hombre debe saber que nada ocurre por azar3 no existe la suerte. Si una madre tiene un hijo hermoso y otro
no deber$n buscar la razn. &n el momento de la concepcin ese niKo era perfecto3 tena que serlo. &sa es 2a 2ey.
2o que ha cambiado ha sucedido durante los nueve meses mientras se estaba formando en el vientre. .odos los niKos
deberan nacer perfectos de forma pues hace falta un cuerpo perfecto para cumplir un destino. Slo en muy raras
ocasiones un alma elige deliberadamente encarnar con una deformidad fsica y cuando hablo de deformidad no
incluyo a esos niKos llamados mongoloides3 eso no es una deformidad. 2os niKos nacidos con deformidades las han
adquirido usualmente por la conducta de los padres. 8ay sin embargo unos pocos casos en que un niKo ha nacido
deformado por razones P$rmicas bien porque el niKo ha de aprender lecciones relacionadas con un cuerpo
deformado o porque han de aprenderlo los padres.
2as dificultades que experimentan algunas madres de vuestro mundo para tener hijos se deben a que no tendran
que tenerlos. 2o que est$n haciendo vuestros cientficos para asegurar que las mujeres tengan hijos rompe la 2ey
-atural. Si una pareja no es capaz de producir un niKo en una unin natural es que no debe hacerlo. 2a concepcin
artificial de un niKo mediante el uso de drogas o por otros medios es totalmente equivocada y se opone a la 2ey
-atural y no resultar$ de esa unin un niKo espiritual o destinado. *s interesara ver a esos niKos artificialmente
concebidos cuando lleguen a la edad de treinta y tres aKos.
(omo en todas las formas de evolucin cuanto m$s avanzado se es m$s conciencia se tiene de la 2ey -atural y
m$s se la obedece y los niKos nacidos de almas evolucionadas suelen ser ellos mismos evolucionados. 2a 2ey
-atural decreta que las almas evolucionadas no pueden venir a travs de almas no evolucionadas y lo mismo es
normal a la inversa. Sin embargo en algunas raras ocasiones los padres evolucionados hacen un sacrificio y
permiten a un alma no evolucionada que venga a travs de ellos con el fin de ayudarla a aprender una leccin que no
ha conseguido aprender en vidas anteriores o para ayudarla a entrar en una nueva espiral evolutiva.
2os niKos mongoloides como mencion antes no son deformes. Son la primera encarnacin de un alma sobre la
superficie de este planeta. 8an evolucionado desde otro planeta el que hay por debajo de la .ierra en evolucin y
aprendido totalmente las lecciones de ese planeta. !parecen ahora en el segundo peldaKo de la escala de la evolucin
al encarnar en esta tierra y as aparecen en la forma a la que evolucionaron en sus vidas previas. &se alma construye
un cuerpo monglico porque es el cuerpo m$s evolucionado que conoce su conciencia 2uego el alma vive en la
superficie de este planeta en su primera encarnacin y conoce nuevos factores3 como luz color emocin. %egistra
esos factores de modo que cuando encarna por segunda vez recuerda lo que ha aprendido y reajusta su concepto de
cuerpo perfecto #or tanto el vehculo que elige el alma para su segunda encarnacin es distinto del primero. &l
proceso de refinamiento sigue durante muchas vidas hasta que logra el cuerpo m$s deseable para este planeta.
&l nacimiento como la muerte es una transicin. #ara el alma es simplemente un cambio de cuerpo ni m$s ni
menos. 2a muerte es como irse a dormir y el nacimiento es como despertar. 2o habis hecho muchas veces y sin
duda lo haris muchas m$s. &l nacimiento en oposicin a la muerte slo es significativo por ser el principio de una
encarnacin y no el fin. &s el principio del ciclo de vida m$s que el fin. (uando entr$is en el mundo de la materia
lo hacis llenos de esperanza por lo que se va a conseguir y aprender en esa vida que hay por delante. &ntr$is llenos
de excitacin por la vida que vais a llevar y experimentar3 vuestra alma entra con el conocimiento de todo lo que va
""
a sucederos si segus el camino recto. &s esa atmsfera de excitacin de anticipacin lo que captan los padres. &s
un momento emotivo desde luego aquel en que se tiene un niKo y se lleva a la realidad lo que se ha deseado y
ansiado en los sueKos. Sin embargo la excitacin del nacimiento no corresponde exclusivamente a los padres3
tambin es del niKo de esa chispa de &spritu )nfinito que comienza su vida en forma pura no oscurecida aun por la
personalidad &st$ empezando su camino por la vida &st$ esperanzado y lleno de anticipacin por la vida que ha de
venir
EL CICLO DE LA VIDA - VIDA
(omo he hablado ya de las transiciones que se producen en los dos extremos de la vida nacimiento y muerte
consideremos ahora la vida misma. 2a vida no se aplica slo a perodo que existe entre el nacimiento y la muerte
mientras vivs en el cuerpo fsico sobre la superficie de este planeta pues la vida es eterna. 2a vida no cesa con la
muerte ni empieza con el nacimiento !unque la mayor parte de las personas no son conscientes de ello hay siete
estratos de la vida y vivs en esos estratos en siete cuerpos diferentes. 2a mayor parte de vosotros slo sois
conscientes de vuestro cuerpo m$s bajo el fsicoL y por tanto no podis concebir la vida en otro cuerpo sobre otro
nivel. -o sois conscientes de que vivs en otros niveles de existencia incluso cuando est$is en vuestro cuerpo fsico
y que cuando lo abandon$is al final de vuestra encarnacin en la materia simplemente pas$is a otro cuerpo a otra
vida. 2a vida no se detiene cuando mors3 la muerte es una mera transicin a otro cuerpo y una continuacin de la
vida en otro plano de la existencia.
&n lo que se equivoca el hombre de hoy y para ello ha sido estimulado por muchas de las religiones del mundo
es que o bien cree que solamente tiene una vida y que sta slo existe sobre la superficie de la tierra o cree en la
reencarnacin o espera que tras la muerte residir$ en un lugar benevolente llamado Hcielo. I Si pens$is en tales
trminos afectar$ en grado considerable a vuestras actitudes o creencias. Si pens$is que lo que est$is haciendo
nunca ser$ repetido y pasar$ para siempre que slo hay una vida y que por tanto debis obtener lo mejor de ella a
expensas incluso de vuestros compaKeros ello afectar$ sin duda a vuestras actitudes ante la misma. 8oy en da
encontramos al hombre viviendo sobre la tierra basando su actitud en creencias totalmente equivocadas que le
llevan a su vez a un errneo esquema de pensamientos y a acciones equivocadas que sus jefes religiosos no corrigen
aunque deberan hacerlo.
(omo todo lo que existe en el cosmos la vida est$ planificada. 2o que vosotros llam$is destino existe en todos
los niveles de expresin. .enis un destino en vuestro cuerpo fsico un destino en vuestro cuerpo astral etc. &n
cualquier nivel en que exist$is en cualquier cuerpo que teng$is tenis un destino que cumplir de acuerdo con
vuestra evolucin &ste destino es decidido por vuestra alma antes de que encarnis en un cuerpo particular.
.omemos el ejemplo del cuerpo fsico que es el cuerpo del que la gente es m$s consciente. !ntes de que encarnis
decids vuestro destino y el cumplimiento de ese destino es el propsito de vuestra vida en lo fsico. #odis
preguntaros3 H@#or qu encarnoAI &s una cuestin totalmente distinta. &ncarn$is con un destino designado para
enseKaros ciertas lecciones y para permitiros reparar deudas cometidas en vidas previas. /ependiendo del destino
que teng$is que cumplir elegs el aKo y el tiempo de vuestro nacimiento el pas y los padres. (uando nacis
comienza el destino de vuestras vidas. (uando mors y volvis a otro cuerpo empieza otro destino en ese cuerpo
hasta que renacis de nuevo en otro cuerpo fsico. &l destino no es aplicable slo a quienes viven sobre la superficie
de la tierra. .odo lo que existe tiene un destino una vida un propsito para la existencia 8abis nacido para cumplir
vuestro destino pero a causa del estadio de evolucin de la mayor parte delas personas muy pocos son conscientes
de cu$l es ese destino. Slo unos pocos cuando han alcanzado cierto estadio de desarrollo espiritual empiezan a ser
conscientes de ello.
#ara muchos por tanto el destino es una fuerza invisible. +uestro destino es controlado por vuestra alma que
lucha siempre para manteneros en el camino que acept seguir antes de encarnar en la .ierra. +uestro destino en la
vida podra relacionarse con un viaje alrededor de la superficie de la tierra. -acis por ejemplo en )nglaterra y
durante el curso de la vida tenis que darle la vuelta completa hasta regresar de nuevo all. &videntemente vuestra
alma deseara que siguieseis un camino previamente planeado hasta llegar al punto en que comenzasteis. Si podis
or a vuestra alma y ser controlados por ella seguiris ese camino pero si no como tenis el don divino de la libre
eleccin podis ir a cualquier parte que deseis. /esde vuestro principio en )nglaterra podis elegir cualquier
">
camino. #odis incluso ir hacia atr$s lo que significa que tendris que regresar a donde empezasteis para iniciar
vuestro camino en la vida. 4uchas personas hacen eso.
&videntemente cuando deambul$is por vuestros caminos los m$s conscientes de vosotros comienzan a sentir
ciertas influencias sutiles sobre sus vidas. Sents que no est$is haciendo lo que debierais que no est$is viviendo en
donde tendrais que vivir y respondis a esa sabidura regresando a vuestro camino. Si no lo hacis as quiz$ os
lleguen advertencias de vuestra alma y de vuestros =uas y 4aestros que cuidan de vosotros mientras est$is en esta
.ierra y a stos debis prestarles atencin. -ormalmente un alma evolucionada es lo bastante consciente de su
destino para no alejarse de su camino. Sin embargo un alma joven que tiene mucho que aprender al tener la libre
eleccin puede ir a donde desee con independencia de las restricciones que se le hagan pues no desea responder a
la gua. .ampoco tiene esto importancia para un alma joven pues cualquier camino que siga para regresar al punto
de partida implicar$ que ha aprendido lecciones !lgunas almas no regresan nunca a sus caminos3 pueden alejarse
tanto de los caminos de su destino que no llegan a ellos en sus vidas actuales. ! veces en ese caso un alma tras
consultar con los 4aestros Superiores decide que no puede aprender nada m$s completa la transicin de la muerte
y va a otro cuerpo y otro destino para prepararse para una nueva encarnacin. &se alma no pierde nada pues la
experiencia de la transicin de la muerte cuando est$ alejada del camino de su destino tiene sobre ella una influencia
muy potente. (uesta muchas encarnaciones saldar esa experiencia.
.odos vosotros encarn$is para experimentar la vida fsica y aprender ciertas lecciones #uede que se trate de
lecciones que aprendis por vez primera o de otras que no conseguisteis aprender en vidas previas. #ueden ser el
resultado de poderes que usasteis mal en otras vidas y que tenis que aprender a usar correctamente en sta.
(onforme recorris el camino de vuestro destino os encontraris con ciertas personas almas con las que habais
acordado encontraros con el fin de reparar deudas P$rmicas. Sin embargo no pensis que todas las relaciones de la
vida son P$rmicas pues no es as. 4uchas de las relaciones las tenis en beneficio del desarrollo de las almas
d$ndose cada una a la otra. 2a mayor parte da las personas se casar$n y algunas tendr$n hijos. .ambin esto est$
planeado. +uestro compaKero de matrimonio es elegido por vuestra alma antes de encarnar. .ambin vuestros hijos
son elegidos. Si segus el camino de vuestro destino todo en vuestra vida estar$ planificado.
&n los primeros aKos sois niKos indefensos en los brazos de vuestros padres. ! diferencia de los animales a los
seres humanos les cuesta mucho tiempo madurar. (asi un tercio de la vida se pasa en preparacin para la vida.
=radualmente crece el cuerpo y se desarrolla la capacidad de la mente y el cerebro y tambin va aumentando la
capacidad del alma hasta que a la edad de once aKos el alma est$ plenamente dentro del cuerpo del niKo en la mayor
parte de los casos. 8asta esa edad el alma si as lo desea o siente que ciertos factores no son deseables puede
terminar con esa encarnacin. #ero cuando el alma se encuentra plenamente dentro del cuerpo a partir de los once
aKos se compromete con esa vida y ese destino y con las lecciones que debe aprender. /e los once a los veintiGn
aKos se desarrolla plenamente la capacidad del cuerpo fsico de modo que se est disponible para aprender las
lecciones de esta vida. &s evidente que aprender$ muchas lecciones en el arte de vivir antes de los veintiuno.
!prender$ las leyes de la sociedad en que viva y a vivir con sus compaKeros pero no muchas de las lecciones de la
vida muchas 2ayes -aturales muchas 2eyes &spirituales hasta que haya pasado de los veintiGn aKos. !lgunas
almas evolucionadas pueden comenzar a aprender antes de esa edad pero en su mayor parte no aprenden hasta
despus. Se les conceden esos diez aKos para desarrollar plenamente sus capacidades fsicas sus mentes cerebros
sus manos y las capacidades para las vidas que han de llevar. &s un perodo de preparacin para la vida. (uando una
persona alcanza los veintiGn aKos se supone por 2ey -atural que ha alcanzado su potencial plenoL el alma est$
preparada para aprender las lecciones con cuyo motivo ha encarnado y de ah en adelante los actos de ese alma
quedan escritos permanentemente en el 2ibro de los %egistros de donde no podr$n ser borrados.
2a naturaleza de las lecciones y experiencias que han de aprenderse durante la vida se decide a partir de la
evolucin real del alma. (uando una persona sigue su camino espiritual se desarrollar$n y abrir$n dentro del cuerpo
ciertos centros de poder hacindolo as cada diez aKos siempre que el alma se haya enfrentado satisfactoriamente
con el centro de poder abierto diez aKos atr$s. !l cumplir veintiGn aKos se abre un centro de poder que el alma ha de
aprender a dominar y utilizar. Si el alma lo domina progresar$ hasta el siguiente centro de poderL si no es as se
provocar$ una detencin hasta que aprenda a utilizarlo. !lgunas almas no abren m$s que un solo centro de poder en
una encarnacin. /ependiendo del centro de poder que hay$is abierto tendris que aprender las lecciones de ese
centro pues las lecciones y experiencias est$n relacionadas con los centros del cuerpo. (uando os enfrent$is a esas
lecciones si las entendis y acept$is progres$is hacia afuera y hacia arriba pero si una leccin no es entendida hay
que repetirla.
"7
*bviamente cuando utilizo la palabra HleccinI no me refiero a las lecciones que se aprenden en un aula sino a
algo que quiz$ se describira mejor con el trmino Hexperiencia anmica. I (on esto me refiero por ejemplo a que si
tenis que aprender que vuestros padres que os han permitido entrar en la materia que hicieron ese sacrificio que
se responsabilizaron de la educacin que os han dado tanto de su tiempo y de su amor al envejecer necesitan del
mismo amor cuidado y proteccin que os dieron en vuestra infancia entonces esta experiencia anmica o leccin se
os presentar$ en la forma de un requerimiento a ayudar a vuestro padre o vuestra madre. ! esto me refiero al hablar
de experiencia anmica o leccin 8ay que aprender a dar tanto como se toma y como vuestros padres os han dado
amor y proteccin debis darles lo mismo cuando sean ancianos. *tra leccin que podis tener que aprender es la de
ser pobres y vivir en la pobreza sin codiciar dinero sin robar a los que lo tienen aceptando el estado de pobreza y
comprendiendo que es simplemente un valor terreno y que siempre que se tenga fe y que el cuerpo de uno tenga
buena salud es slo un estado de la mente. *tra leccin que debis aprender es la de ser ricos. 2a leccin de la
riqueza es difcil de aprender pues con la riqueza llega inevitablemente la responsabilidad por los destinos y el
Parma de personas y quiz$ incluso de pases.
/e este tipo son las lecciones de que os hablo y conforme vay$is viviendo las encontraris de acuerdo con el
camino que elegisteis para vosotros. -ormalmente a menos que el Parma haya entrado en la vida que est$is
viviendo cuando lleguis a los cincuenta y cinco aKos habris aprendido las lecciones por las que vinisteis y desde
esa edad os entregaris al mundo que se os ha dado a los cincuenta y cinco aKos. *s convertiris en profesor
enseKando lo que habis aprendido en la vida a los jvenes y los compaKeros. &nseKaris vuestras experiencias
anmicas a los que os rodean y ayudaris a los otros. /e nuevo se os abrir$n ciertos centros de poder que os
permitir$n hacerlo. Si no alcanz$is ese estadio el centro apropiado de poder puede no abrirse y no os converts en
profesor. #ero lo normal es que desde los cincuenta y cinco aKos en adelante se abra ese centro y se revele Hla
sabidura del anciano. I (ontinu$is por este camino enseKando al mundo aprendiendo las lecciones que debis
aprender sobre la enseKanza hasta que lleg$is a la edad en que acept$is abandonar el plano fsico. (uando alcanz$is
el estadio en que habis obtenido lo que os propusisteis en vuestro destino cuando habis vuelto al punto de partida
se ha completado el crculo y regres$is entonces a otro cuerpo.
&l hombre debera vivir normalmente el tiempo que se ha propuesto pero como posee libre eleccin puede
disminuir su vida considerablemente. /isminuirla si abusa de su cuerpo por lo que come o bebe por cmo o dnde
viva. Si lo hace as crea una deuda P$rmica. ! menos que teng$is que aprender las lecciones de la vida en un cuerpo
deforme o imperfecto en el nacimiento se recibe un cuerpo perfecto y se debera devolver un cuerpo igual a vuestro
(reador cuando lo abandon$is en la muerte. &sta es 2a 2ey. &l cuerpo es el templo del alma y cualquier abuso del
cuerpo es un abuso de esa chispa del &spritu )nfinito que os habita.
Si sois espiritualmente conscientes en lo m$s mnimo seguiris la vida que os est$ destinada. (umpliris el
destino que aceptasteis antes de encarnar en un cuerpo fsico. (umpliris lo que tenais que cumplir. Sin embargo en
el mundo en que vivs hoy muchas de las almas que encarnan en la materia no cumplen sus destinos3 no viven hasta
la edad que debieran y no aprenden las lecciones. /esafortunadamente las condiciones existentes en vuestro planeta
en esta poca son tales que es difcil la bGsqueda y el seguimiento de vuestro destino. &l materialismo que controla
ahora todas las facetas de la vida ha transformado su significado. 2a vida para la mayor parte de las personas de
hoy significa cosas materiales y har$ falta la eliminacin de las cosas materiales antes de que el hombre entienda el
significado de la vida. 2a vida no es posesin la vida no es propiedad la vida no es conseguir algo a expensas de
vuestros compaKeros. 2a vida es amor3 amor sacrificial. 2a vida es dar m$s que recibir. 2a vida es ayudar m$s que
ignorar. 2a vida es bendecir m$s que maldecir. 2a vida es sacrificar m$s que tomar. 2a vida es pensar en vuestros
compaKeros m$s que en vosotros mismos. Si elimin$is el egosmo estaris viviendo la vida. #or eso est$is aqu en la
materia sobre este planeta. !prender a ser desinteresados es la leccin b$sica entre las muchas pequeKas que todos
tenis que aprender cuando encarnis en este planeta.
8acer inventario ahora de vuestra vida. (onsiderar de acuerdo con vuestra edad en la vida terrena dnde est$is
que es lo que habis hecho quQ tenis aGn que conseguir y qu se espera de vosotros... +uestra alma os lo dir$ si la
escuch$is. 9uscad los verdaderos significados de la vida en todo lo que hacis y decs y finalmente recordad que
esta vida que llev$is no es la totalidad de vuestra existencia. .ratad de ser conscientes de vuestra existencia en estos
momentos de vuestra vida en los niveles de existencia que est$n m$s all$ de lo fsico y tratad de seguir el ejemplo
de los grandes 4aestros que han encarnado sobre la .ierra. +ed en vuestras vidas la expresin anmica que os
deberais esforzar por alcanzar.
",
EL .OM/RE UNIVERSAL
2os astronautas norteamericanos durante sus viajes de ida y vuelta a la 2una tuvieron el privilegio de ver el
planeta .ierra desde sus naves espaciales. .omaron una notable serie de fotografas para que el pueblo de la .ierra
pudiera conocer como ellos el esplendor y belleza de su planeta. #uede decirse que sin excepcin todos los
astronautas quedaron muy afectados por la vista de la .ierra desde esa distancia. Semejante vista en su totalidad ya
sea desde la 2una o desde una nave espacial que vaya o venga de la 2una caus un efecto en todos ellos y a su
regreso eran hombres cambiados. Si pudierais ver la .ierra desde la distancia o saliros de vuestro cuerpo fsico
probablemente obtendrais una nueva perspectiva una nueva visin no slo de la .ierra y el propsito de vuestro
cuerpo sino tambin de su perfeccin y bellezaL y partiendo de ah podrais entender mejor la naturaleza y propsito
del (reador.
+iendo la .ierra desde la distancia os verais obligados a considerarla como una unidad. -o pensarais en los
pases individuales que sabis existen sobre su superficie sino en el planeta como totalidad comparable con los
otros planetas las otras estrellas y los otros universos que podis ver a vuestro alrededor. .ambin podrais
consideraros a vosotros como dios pues estarais por encima de todos los pases del mundo de todos los sucesos de
todos los acontecimientos que estuviesen teniendo lugarL y quiz$ entonces empezarais a comprender cmo los Seres
Superiores que controlan el destino de la .ierra la consideran de un modo similar. .ambin ellos ven la perfeccin
del planeta. +en su belleza. Sienten la emanacin de su expresin3 el !mor 0niversal. Sin embargo conforme
descendis hacia la superficie la .ierra que antes veais como una sola unidad comienza a partirse en segmentos y
finalmente en continentes. #ronto comenzarais a ver pases individuales y a pensar en trminos de pases. Se perder$
la visin de la totalidad y una vez m$s volveris a vuestro envoltorio fsico con su visin limitada.
&l hombre ha nacido sobre la superficie de la .ierra con una conciencia individualizada. (uando tras muchas
encarnaciones sobre el planeta del (uerpo Solar que es menos evolucionado que la .ierra el hombre encarna por
primera vez en este planeta lucha por establecer su identidad en el cuerpo fsico humano. 0na vez que ha
establecido su propia individualidad su personalidad tiene que aprender a controlarla. &l hombre ha de aprender a
controlar su propia voluntad y a subyugarla a la voluntad de su creador con el fin de cumplir su destino sobre la
tierra. 2a leccin b$sica que ha de aprender el hombre es a sacrificarse a s mismo a su propia individualidad sus
deseos y necesidades personales y a considerar a las personas que le rodean no slo en su pas sino en todo el
mundo como una totalidad. 8a de aprender a pensar no slo en los de su propia raza su propio credo su propia
parte de la .ierra sino en toda la .ierra como en una totalidad. &s en ese campo particular en donde el hombre
experimenta las m$ximas dificultades pues como de momento ha establecido muy firmemente su individualidad le
resulta muy difcil sacrificarla por las personas que le rodean todava menos por su pas y aun menos por el mundo.
Se necesitan grandes motivaciones para que el hombre se una para que piense en su pas como en una unidad y
este dispuesto a sacrificarse por l. &sto slo suele suceder en tiempos de conflicto de guerra cuando la emocin
conocida como patriotismo lleva a hombre a pensar no en s mismo sino en su pas y a unirse con sus compatriotas
para defenderlo frente a la agresin. -o se unira si no fuera por la emocin patritica. &n tiempos de paz al hombre
le resulta difcil sacrificar su individualidad incluso por sus vecinosL m$s difcil aGn por su pas.
Si el hombre no se preocupa de la gente de su propio pas menos aGn se preocupar$ por aquellos que viven en
otros pases y oiga lo que oiga sobre desastres como hambres o terremotos generalmente ignorar$ esos
acontecimientos tan alejados. (omo no le suceden a l o a su pas piensa que no le conciernen. &sta es una de las
grandes lecciones que ha aprender el hombre y hasta que aprenda la leccin de la responsabilidad total por todo ser
humano que viva en este planeta cualquiera que sea su pas o credo no avanzar$ por el camino hasta las cosas
superiores a los 4aestros. &l hombre ha de aprender a sacrificarse a ayudar a todas las personas que viven en la
superficie de este planeta a darse libremente con independencia de lo que le cueste y a compartir lo que tiene su
pas con los que no lo tienen. %ecurdese que la materia no pertenece a hombre &l hecho de que en un pas puedan
cultivarse alimentos y en otros no no significa que todo el alimento pertenezca al que lo cultiva pues no en todos
los pases del mundo puede cultivarse y es deber de aquellos con m$s posibilidades compartir con los que no
pueden.
"1
(onforme avanza por su camino el hombre ha de aprender a sacrificarse primero por su comunidad luego por
su pas luego por su raza y finalmente por la .ierra. Slo puede decirse de un hombre que ha evolucionado
verdaderamente en su potencial terrestre cuando no se considera a s mismo como un ingls ni como un europeo o
un blanco sino como un hombre de la .ierra. (uando pod$is decir que sois un hombre de la .ierra que consider$is
como vuestro igual a todos los hombres de este planeta con independencia de color o credo cuando sint$is tanta
responsabilidad ante l como ante vuestra propia familia habris progresado hasta el nivel de un alma evolucionada.
.odos debis tratar de pensar no en trminos de divisin de comparar vuestro pas con otro un modo de vida
con otro una raza con otra. .ratad de no dividir el mundo en pases y razas. .ratad de no comparar las costumbres y
caractersticas nacionales. (onsiderad a todo ser humano como una chispa individual de vuestro (reador el igual a
vosotros en todos los aspectos aunque camine por un destino diferente en la vida .enis que recordar que todos
vosotros por estar en diferentes puntos de conciencia elegisteis encarnar en la .ierra en familias diferentes en
diversos modos de vida en diversos pases en diferentes razas con el fin de experimentar las lecciones y
vibraciones de aquellos pases y razas. &legisteis estos factores antes de encarnar sabiendo que llevarais vuestra
conciencia a una comprensin mayor por el camino que escogisteis. &l camino adecuado para un alma no es
necesariamente adecuado para otra.
#ero el hombre est$ hoy muy equivocado al pensar que una raza es superior a otra que es m$s civilizada que
otra. 2os pases del mundo de hoy que est$n m$s avanzados tecnolgicamente se consideran m$s civilizados y
tratan de imponer su modo y condiciones de vida a los restantes pases del mundo. -ingGn pas ni persona tiene
derecho a imponer su voluntad su modo de vida a otro por muy correcto que pueda pensar que es su modo de vida
y por muy equivocado que crea que es el del otro. ! los pases individuales y sus habitantes los corresponde por su
libre eleccin cambiar sin la interferencia de otros pases.
2os 4aestros que te vigilan mientras vives en un cuerpo fsico sobre la .ierra no interfieren en tu voluntad.
Saben cu$ndo te equivocas cu$ndo cometes errores pero te permiten cometerlos te dejan que tu conciencia avance
por tus propias acciones y decisiones. -o hay un Hhermano mayorI que venga y te haga hacer algo del modo
correcto. !s consciente de la sabidura de aquellos Seres m$s evolucionados que te permiten actuar como tG elijas
permite a otros pases que tomen tambin sus propias decisiones.
&s evidente que el hombre que encarne por primera vez en esta tierra no mostrar$ un estado de conciencia y
evolucin tan grande como el de los que han encarnado durante muchos miles de vidas. #or tanto no hay que tratar
de imponer sobre un hombre no evolucionado un modo de vida que no entiende comprende y ni siquiera necesita.
%espetad la individualidad de todos los hombres. (onsideradlos vuestros hermanos y ayudadles todo lo que pod$is.
!seguraos de que con la responsabilidad de un alma m$s evolucionada les ayud$is del modo que conviene a su
estado de evolucin y de que en modo alguno les estorb$is en su camino hacia la conciencia.
0no de los mayores errores de los siglos E)E y EE ha sido el de imponer las ideas religiones y creencias
occidentales a los llamados nativos de los pases colonizados. Se ha producido un gran Parma que deber$ ser
reparado. /el mismo modo que los individuos encarnan con un destino as encarnan los pases y stos se crean
Parma del mismo modo que los individuos. &ste es el motivo de que como totalidad algunos pases sufren y otros
no de que algunos pases se vean enfrentados en grandes guerras y otros no. 2a 2ey del Oarma se aplica tanto a los
pases como a los individuos y por tanto el efecto de lo que hace un pas en una generacin ser$ experimentado por
la generacin siguiente. #or ejemplo la actual generacin de norteamericanos est$ pagando el Parma por el error de
los que embarcaron muchos miles de esclavos negros desde la costa de Rfrica a !mrica sac$ndolos de su
verdadero entorno del pas de su evolucin y coloc$ndolos en un entorno falso y hostil.
;a mencion antes que la fuerza que parece poder unir al pueblo en tiempos de guerra es la emocin que se
conoce con el nombre de patriotismo. /urante la guerra la gente se halla dispuesta a hacer grandes sacrificios por su
pas. Quiz$ no estn dispuestos a morir por muchas cosas pero sacrificar$n sus vidas para salvar la patria. &l
patriotismo como los diamantes tiene muchas facetas y aspectos. -o voy a decir que el patriotismo sea una emocin
indeseable aunque pueden seKalarse muchos casos en que se ha utilizado con abuso para persuadir a pueblo a
sacrificar su vida en nombre de su pas. &s interesante observar sin embargo que la persona que sacrifica su vida
suele creer en la causa por la que lucha. 4ueren creyendo en su causa o pas aunque otros que estn fuera del
conflicto puedan ver o error en las acciones de los contendientes.
":
&l patriotismo llamado a veces nacionalismo se ha utilizado con frecuencia como excusa para muchas
maldades. (uando un pas quiere conquistar otro para ampliar su imperio y obtener nuevas posesiones suele
generarse la emocin del patriotismo. .e dicen que puedes matar por tu pas porque l te lo pide. -o es tu
responsabilidad. Slo est$s haciendo lo que se espera de ti. 2uchas por tu patria. /el mismo modo cuando un pas
es atacado sus hombres y mujeres que normalmente no combatiran ni mataran a nadie se unen y se preparan para
matar y defenderse. #ueden justificar entonces lo que nunca antes hubieran considerado o aprobado. #or otra parte
las pocas personas que dicen no estar dispuestas a luchar las que llam$is objetores de conciencia las que no est$n
dispuestas a matar son despreciadas ridiculizadas y normalmente enviadas a la c$rcel.
Buzgaris el patriotismo de acuerdo con el nivel de la evolucin de vuestra alma. Si sois verdaderamente un alma
evolucionada y reconocis la .ierra como una totalidad y a todos los pueblos como uno solo no os veris influidos
por esa emocin -o seris influidos por los bajos sentimientos del patriotismo y el nacionalismo especialmente
cuando son utilizados como medios de comparar a una raza con otra o de colocar a un pas por encima de otro o de
dividir a los hombres o de crear el odio y la desconfianza entre ellos.
(onsideraris la emocin del patriotismo de acuerdo con vuestro nivel de conciencia. Si no podis identificaros
con la .ierra como una totalidad con vuestro (reador y con los Seres Superiores que influyen en este planeta
entonces desde luego trataris de identificaros con vuestro pas. /iris que sois ingleses franceses o americanos y
ello os dar$ una sensacin de seguridad y pertenencia. ; sin embargo incluso en un pas encontraris personas que
se consideran pertenecientes no al pas sino a una pequeKa parte de l. /ir$n que son de =ales de &scocia del norte
o del sur de los &stados 0nidos de la costa este o de la oeste. #iensan que slo pertenecen a esa pequeKa unidad y
no reconocen a la totalidad. .ambin hay personas que se consideran pertenecientes slo a una ciudad. )ncluso es
posible encontrar personas que slo se identifican con su familia.
+ed as lo importante que es que aunque reconozc$is el significado de la individualidad de cada uno de los seres
reconozc$is tambin que juntos forman una gran totalidad. .odos vosotros deberais mirar a lo que consider$is la
totalidad y dar un nuevo paso adelante pues conforme evolucionis veris que vuestro concepto de totalidad es
limitado. (onforme avancis empezareis a pensar no en vuestra ciudad estado pas o raza sino en vuestra .ierraL y
cuando pensis en vuestra .ierra comenzaris a pensar en el Sistema Solar y en vuestro (reador y en los Sistemas
Solares que hay m$s all$.
(omprended que el =obierno 4undial existe realmente dentro de vuestro (uerpo Solar. Que otros miembros del
(uerpo Solar participan del =obierno 4undial. &l hombre de la .ierra no puede participar en l porque no ha
evolucionado hasta el estado de conciencia requerido. .odava est$ luchando para identificarse como uno y para
comprender que es uno. (uando llegue el da en que la .ierra como totalidad se una en una vibracin armnica y
ocupe su sede en la ($mara de %epresentantes del (uerpo Solar se habr$ cumplido el propsito que intentaba su
(reador y se demostrar$ el poder de su verdadera vibracinL o !mor 0niversal.
POSICION 0 PROPOSITO DE LA TIERRA EN VUESTRO CUERPO SOLAR
/eseo hablaros ahora de la posicin y propsito de la .ierra en vuestro (uerpo Solar. 2as enseKanzas que voy a
daros son muy simples de modo que no pensis que lo que digo representa todo lo conocido sobre el tema. 2o he
simplificado mucho para que pod$is entenderlo f$cilmente pues esto toma es muy complejo y a menos que estis
muy evolucionados y se$is conscientes de las 2eyes de la -aturaleza y el (osmos no os ser$ f$cil apreciar todo lo
que se sabe sobre la .ierra.
&videntemente la .ierra es el planeta en que vive el hombre cuando est$ en su cuerpo fsicoL pero no es sta la
Gnica razn de su existencia. 2a .ierra forma parte de una totalidad mucho mayor3 el (uerpo Solar. &ste (uerpo
Solar al igual que vuestro cuerpo fsico se compone de diversos rganos vitales vinculados por la materia. /entro
del cuerpo humano est$n los rganos principales unidos por la materia necesaria para sostenerlos mientras o cuerpo
est$ vivo3 tejidos mGsculos huesos... #ara mantener a los rganos del (uerpo Solar hay otra forma de materia que
evidentemente no tiene la forma de la carne y los huesos del cuerpo humano. 2as vibraciones de que estoy hablando
son mucho m$s altas y por tanto esos rganos est$n encerrados en una materia mucho m$s fina. Si pudierais saliros
del cuerpo solar y tuvierais la evolucin suficiente para ver lo reconocerais desde lejos como con una forma del
mismo modo que reconocis un cuerpo fsico sobre la .ierra. /entro de este (uerpo Solar los rganos vitales son los
doce planetas de vuestro sistema planetario. !unque algunos de ellos han de ser descubiertos aGn hay doce planetas
"5
en el (uerpo Solar y stos se corresponden con los rganos de vuestro cuerpo fsico. (ada uno de ellos tiene una
funcin vital dentro del (uerpo Solar.
0na de las 2eyes -aturales que os ayudar$n a entender lo que estoy diciendo puede resumirse as3 H.al como es
arriba as es abajo. I &sta frase tiene muchos niveles de significado pero el importante en relacin con este tema es
que todo es una rplica de un dibujo m$s grande aunque a escala menor. /entro de vuestros cuerpos fsicos hay
organismos vivos y as como vosotros en vuestros cuerpos fsicos vivs dentro del (uerpo Solar as el (uerpo
Solar vive dentro de lo que yo llamo (uerpo =al$ctico y aun ste vive dentro de otro cuerpo que est$ m$s all$ de
vuestra comprensin. .odo es una rplica de vuestro cuerpo fsico pero a escala m$s pequeKa o m$s grande.
/el mismo modo que el hombre encarna en la .ierra para cumplir un destino el (uerpo Solar tambin encarna
para cumplir otro. !l igual que el hombre encarna y pasa a otros cuerpos encarna y pasa a otros cuerpos el (uerpo
Solar. (uanto m$s evolucionada sea la vibracin de un cuerpo mayor ser$ la encarnacin de ese cuerpo en el tiempo
espiritual y cuanto menos evolucionada sea la vibracin m$s corta ser$ la encarnacin. !s en el planeta de vuestro
(uerpo Solar que est$ menos evolucionado que el vuestro las encarnaciones son mucho m$s breves que vuestros
setenta aKos habituales y en los planetas m$s evolucionados del (uerpo Solar son mucho m$s largas.
2os seres vivos de otros planetas del (uerpo Solar evolucionan del mismo modo que el hombre y conforme
todos evolucion$is lo hace la totalidad el (uerpo Solar. Sin embargo a menos que todos los rganos del (uerpo
Solar evolucionen juntos el (uerpo Solar mismo no podr$ evolucionan. /el mismo modo que vosotros en vuestros
cuerpos fsicos os esforz$is por ser m$s conscientes y trat$is de refinar vuestros cuerpos y elevar vuestras
vibraciones tenis tambin que armonizar los rganos que hay dentro de vuestros cuerpos. -o es bueno que algunos
rganos vibren a una frecuencia superior a la de otros pues entonces se produce desarmona y desequilibrio. /el
mismo modo en el (uerpo Solar debe haben armona y equilibrio y todos los rganos deben evolucionan en la
misma tasa.
Sin embargo lo que sucede actualmente es que todos los rganos del (uerpo Solar est$n evolucionando de
acuerdo con el #lan salvo la .ierra. 2a .ierra es quien est$ haciendo m$s lento el progreso del (uerpo Solar y por
eso los 4aestros que son responsables de la evolucin del (uerpo Solar como conocen las condiciones de la .ierra
tratan de curarla. !l igual que cuid$is vosotros una parte de vuestro cuerpo fsico que est$ enfermo ellos cuidan a la
.ierra para que pueda volver a su verdadero camino evolucione en una tasa superior y mantenga su lugar correcto
en relacin con los otros rganos del (uerpo Solar. !l igual que un alma evoluciona elevando sus vibraciones as
con el fin de aligerar a la .ierra y ayudarla en su evolucin los 4aestros responsables de la evolucin del (uerpo
Solar van a elevar las vibraciones de la .ierra irguindola sobre su eje y permitindole girar con mayor rapidez.
(omo es f$cil comprender esto acontecimiento requerir$ cambios en la estructura de la vida terrestre.
(uando se est$ encarnado en un cuerpo fsico el espritu habita en el corazn. /entro del (uerpo Solar el Sol es
el equivalente a nuestro coraznL y dentro del Sol habita el espritu de vuestro 2ogos Solar. &l es quien en vuestros
trminos terrestres se llamara H/ios. I !unque &l es obviamente un Ser muy evolucionado y especial en la
cadena de la evolucin incluso &l es slo una pequeKa parte de un (uerpo aGn m$s evolucionado y &l mira al centro
o corazn de ese (uerpo el H/iosI que se esfuerza por emular. 2a vida es una espiral siempre ascendente que se
entrelaza entre los diversos cuerpos y sus grados de vibracin pero por el momento creo que slo necesit$is
preocuparos de vuestro pequeKo (uerpo Solar. !l hombre metido dentro de su caja fsica le es difcil ser consciente
de lo que est$ m$s all$ de su .ierra. Quiz$ pueda concebir los planetas pero lo que est$ m$s all$ le resulta
incomprensible. -o me corresponde a m revelar lo que est$ m$s all$ de la comprensin del hombre salvo decir que
existe algo y que ser$ su derecho descubrirlo cuando haya evolucionado m$s.
2os planetas son los rganos de vuestro (uerpo Solar. /el mismo modo que los rganos de vuestro cuerpo
fsico los rganos de vuestro (uerpo Solar realizan una funcin especfica y del mismo modo que vuestro corazn
es diferente de vuestros riKones as el Sol es diferente de +enus. &l (uerpo Solar no podra existir sin el
funcionamiento de cada uno de ellos y por el momento todos los planetas est$n funcionando eficazmente salvo la
.ierra. (ada uno de los planetas tiene una vibracin particular que irradia a todas las otras partes del (uerpo Solar.
(on el tiempo descubriris el poder o el rayo de cada planeta. !unque tambin la .ierra tiene un poder que irradia a
los otros miembros del (uerpo Solar por el momento ese poder se halla muy debilitado.
"?
/el mismo modo que el hombre encarna en la .ierra y con la muerte pasa a otro cuerpo as pasa con los seres
que habitan los otros planetas. &ncarnan en la materiaL no en una materia como la que existe en la .ierra sino en una
materia que est de acuerdo con la naturaleza de sus planetas y tras un periodo de tiempo espiritual pasan a otro
cuerpo y a otro nivel de existencia. .odos los seres que habitan en otros planetas s son lo bastante evolucionados
pueden pasar de planeta a planeta pero la estructura del (uerpo Solar les impide moverse fuera de ese (uerpo. Slo
les es posible moverse dentro del (uerpo Solar. Slo un ser puede abandonar el (uerpo Solar y es el 2ogos Solar
vuestro H/iosI.. (on ello se asegura que las vibraciones no evolucionadas no puedan llegar a donde podran daKar
al 0niverso.
*s pedir por tanto que no pensis en el hombre slo en los trminos de su encarnacin en un cuerpo fsico
sobre el planeta .ierra que pasa luego a un cuerpo superior encarnando de nuevo sino que pensis en l como una
parte de una totalidad como una parte de la .ierra. #ensad en los millones de almas que existen en cuerpo fsico o
cuerpo superior formando parte de la .ierra y que la .ierra a su vez forma parte de una totalidad mayor que es m$s
importante que el hombre y su pequeKa .ierra !unque por su destino y su tasa superior de vibracin o alma de
vuestro cuerpo fsico tiene mayor importancia que por ejemplo vuestros riKones sin embargo el hombre no puede
vivir sin ellos. Se son indispensables mutuamente. -ecesit$is vibraciones bajas que permitan a las altas realizarse.
/el mismo modo que el (uerpo Solar necesita de la .ierra para poder cumplir su destino
(uando salg$is por la noche y miris a cielo no pensis que el espacio es un vaco sin significado de estrellas y
planetas Son cuerpos como el vuestroL y lo que veis aparte de los planetas son los Soles los SeKores de
innumerables (uerpos Solares. &s como s estuvierais frente a una gran masa de gente y sin embargo slo vierais sus
almas. &so es lo que sucede cuando mir$is el espacio aunque desde luego vuestra visin del mismo se halla
limitada a lo que puede ver vuestro ojo fsico. .odo est$ en su lugar. .odo est$ en &l #lan. .odo est$ evolucionando.
-o espero que o hombre comprenda la naturaleza de lo que ve en el espacio3 slo pido que sea consciente de su
existencia y propsito y que en su ignorancia no daKe a otros miembros del (uerpo Solar de los que no tiene
conciencia.
!ctualmente existe sobre la .ierra un sentimiento de supremo egosmo. &l hombre cree que es la perfeccin y
que como las condiciones de los otros planetas no pueden permitir la vida en un cuerpo fsico tal como l la conoce
slo puede existir sobre ellos una forma inferior de vidaL cuando en realidad el cuerpo fsico del hombre es la
segunda forma de vida por debajo del (uerpo Solar pues en l hay diez planetas m$s evolucionados que la .ierra. &l
cuerpo fsico en que vive el hombre mientras est$ en la .ierra es un cuerpo maravilloso. &s una rplica del (uerpo
Solar. &s magnfico en su diseKo y construccin pero tiene sus limitaciones que iris descubriendo gradualmente
conforme vay$is siendo espiritualmente conscientes. &s un cuerpo muy denso. &s un cuerpo limitado pues con l no
podis vivir fuera de la atmsfera terrestre. #ero sobre todo est$ sometido a unas fuerzas que no afectan a vuestros
cuerpos superiores como la personalidad y las emociones fsicas. 2os seres que viven en otros planetas no tienen
cuerpos fsicos como vosotros. (on una sola excepcin todos han evolucionado m$s que las almas de la .ierra y
han pasado ya por el estadio de utilizacin de cuerpos fsicos. +iven en niveles muy superiores aunque si se es su
deseo pueden presentarse en un cuerpo fsico. Sin embargo las razones para hacerlo as son muy especiales y se dan
con muy poca frecuencia
!ctualmente el hombre cree ser el rey de todo lo que veL y debido a su propio desequilibrio causado por el
crecimiento material a expensas del avance espiritual cree que con sus esfuerzos pioneros en el espacio beneficia a
la humanidad cuando no es as. &st$ produciendo un Parma en la .ierra que tendr$ que ser pagado pues cuando
lanza sus naves y cohetes espaciales a los planetas est$ daKando a los otros miembros del (uerpo Solar. &l impacto
de los cohetes del hombre sobre la 2una por ejemplo amenaza la existencia de los seres que viven all al servicio
del planeta. 2o que el hombre en su ignorancia est$ haciendo es poner en peligro la estructura misma del (uerpo
Solar. ; lo hace sin siquiera considerar sus motivos para ir al espacio. &st$ en su derecho de mirar el espacio e
inquirir sobre la naturaleza de los otros planetas las otras partes del (uerpo Solar pero no tiene necesidad de ir all
ni de mandar sus naves espaciales para descubrirlo. -o es ese el modo de encontrarse con los otros miembros del
(uerpo Solar. &l hombre puede hacerlo en los niveles superiores de existencia a travs de sus cuerpos superiores
'inalmente @no es una hipocresa del hombre el gastar su energa tiempo y dinero en enviar cohetes al espacio
cuando tiene necesidad de hacer tantas cosas en su propio planetaA
(oncluir pidindoos que no pensis en los planetas y en el espacio como si se tratara de algo misterioso. Son
tan reales como las personas que os rodean en vuestras vidas cotidianas. -o condicionaros por trminos puramente
"<
terrestres. 2o que veis lo que sents lo que pens$is est$ totalmente relacionado con vuestro propio entorno y es
peculiar slo de la .ierra que es un planeta de muy baja vibracin. &speremos que el hombre reconozca pronto su
lugar en el esquema de evolucin que luche por volver a obtener su lugar en el (uerpo Solar y que pronto vuelva a
ser la fuerza para el bien que debera ser. &sto es lo que las +ibraciones Superiores est$n tratando de conseguir al
venir a la .ierra del modo en que lo hace inspirar al hombre para que se corrija.
ASTROLO1IA
Quiero decir ahora algunas cosas acerca de la ciencia de la astrologa. 0tilizo la palabra ciencia aunque en
vuestro mundo de hoy son pocos los que aplican el trmino HcienciaI a esa materia. @! que se debeA &n primer
lugar a que vivs como ya sabis en una &ra muy materialista. !cab$is de pasar por la &ra de #iscis y como entr$is
ahora en la de !cuario siguen aGn en vosotros los rasgos h$bitos y modos de la vida de aquel. &l #iscis si no puede
ver tocar u obtener de algGn modo una prueba fsica de algo no se convence f$cilmente de su existencia y por tanto
su conciencia de la vida se limita a los alrededores de su .ierra. /ebera ser consciente de las estrellas y planetas que
tiene encima. Se mostr lo bastante inquisitivo para preguntarse por el motivo de que estn all para medir su brillo
calcular su tamaKo compararlos unos con otros y calcular sus distancias de la tierra utilizando mediciones terrestresL
pero eso fue todo. -o pens porque no poda concebirlo en las influencias que podan tener sobre l esas esferas
que vea desde la .ierra.
8ay sin embargo algunos que viven en este mundo y que aunque han nacido en la &ra de #iscis como en vidas
pasadas haban utilizado la astrologa encarnaron de nuevo en este mundo llevando con ellas esa sabidura esa
creencia en la influencia del (osmos. 8an mantenido viva la ciencia de la astrologa a travs de sus encarnaciones
en el mundo durante los dos mil aKos pasados aKos en que la astrologa no ha estado en la parte principal de la
conciencia del hombre 2as cosas tienen que cambiar ahora que est$ amaneciendo la nueva era y la astrologa tomar$
de nuevo su lugar apropiado y asumir$ su importancia junto con otros factores de la vida del hombre &l hombre
conocer$ la importancia la necesidad y el efecto de la astrologa.
&mpecemos por tanto tratando de definir lo que es la astrologa. &s la ciencia que trata de las vibraciones del
(osmos sobre la .ierra. .odo lo que existe tiene una vibracin y dependiendo de la potencia de la fuente de donde
proviene el efecto de esa vibracin es sentido por todo lo que est$ dentro de la extensin receptiva a esa frecuencia.
)ncluso ahora cuando lees estas palabras est$s siendo influido no slo por las otras partes de tu (uerpo Solar los
planetas sino tambin por influencias m$s lejanas. 2as influencias m$s reconocibles que se sienten en la .ierra son
obviamente las vibraciones de los planetas de vuestro (uerpo Solar.
2as influencias que vienen de los otros planetas de vuestro (uerpo Solar son importantes. +ivs dentro de ese
cuerpo y as como los rganos de vuestro propio cuerpo fsico os afectan los rganos del (uerpo Solar los
planetas os afectan con enorme potencia. &st$is unidos dentro de la envoltura del (uerpo Solar de modo que es
importante su influencia especialmente la del Sol lugar que habita el espritu de vuestro (reador. Si la astrologa de
los antiguos fuera conocida hoy el hombre sabra por derecho de nacimiento cu$les son las influencias correctas la
importancia de los planetas y la parte que a cada uno de ellos le toca jugar en el (uerpo Solar. Sabra cmo y cu$ndo
actGan el modo en que lo hacen y el modo en que su poder e influencia pueden utilizarse o evitarse en caso de no
ser deseables. 2a verdadera ciencia astrolgica desapareci hace siglos pero el hombre habr$ de redescubrirla en
esta -ueva &ra. 2o har$.
4uchas personas de vuestro mundo de hoy piensan que el papel m$s importante de la astrologa es predecir el
futuro M-o es ciertoN &so es slo una pequeKa parte pero el hombre con su curiosidad innata su carencia de una
verdadera espiritualidad y su intento de buscar respuestas en el interior la toma como un medio de descubrir el
futuro. Quiz$ sea mejor por tanto que examinemos esta aproximacin a la astrologa.
&s importante el momento en que nacis. -o nacis por azar. Si los padres del niKo lo permiten y si no
interviene la medicina moderna un niKo nace en el momento preciso en tiempo solar no en tiempo terrestre. &se
niKo cuando se haya convertido en hombre o en mujer morir$ tambin en el tiempo solar precisoL nuevamente si el
hombre no interviene. Son importantes la llegada y la ida y digno de atencin el modo en que la astrologa como
vosotros la llam$is las define.
>6
.odos los das de vuestra vida est$is sometidos a las influencias de vuestro (uerpo Solar. &stas pueden
predecirse y seKalarse. +uestra posicin real sobre la .ierra afecta tambin al grado en que recibs las influencias de
los planetas y esto tambin puede predecirse. #or lo que se refiere al aspecto matem$tico de la astrologa el hombre
puede ser muy preciso y predecir los movimientos de los planetas y estrellas que lo rodean y predecir cu$ndo
aparecer$n y desaparecer$nL y cu$ndo tendr$n influencia sobre l. &l hombre ha avanzado en este aspecto porque es
el m$s simple de la astrologa. &n lo que el hombre no avanz es en la comprensin de los poderes o influencias de
los diversos cuerpos celestes conocimiento que a veces se denomina como Sabidura !ntigua.
*s daris cuenta ahora de que la astrologa actual en cuanto que no reconoce la existencia de los doce planetas
que hay dentro del (uerpo Solar pues aGn ha de descubrir tres de ellos tiene que ser imprecisa. !lgunas de las
diversas influencias lo que llam$is los signos del Codiaco se atribuyen en consecuencia a planetas errneos. 8ay
doce planetas y doce signos del Codiaco uno para cada planeta. 8abis nacido en un tiempo concreto dependiendo
de la leccin que dese$is aprender y de la influencia planetaria que est$is tratando de dominar en la presente
encarnacin. &sta influencia variar$ a travs del periodo del signo zodiacal dependiendo de que hay$is nacido
pronto o tarde en el perodo. &n cierto grado al principio os encontrareis bajo la influencia del Gltimo signo y al
final est$is recibiendo la influencia del siguiente.
#or tanto cuando antes de encarnar en la materia elegs la fecha de vuestro nacimiento elegs no slo el da del
calendario sino tambin el astrolgico para recibir as las influencias que dese$is pues a travs del ter en el
momento del nacimiento le viene al niKo no slo la chispa que inicia su camino en la vida sino tambin las
influencias astrolgicas de ese momento del tiempo. 2o que el hombre de hoy no sabe son las influencias reales de
todos los planetas #uede entender correctamente algunas pero no todas. #or tanto cuando trate de hacer algGn
horscopo se le escapar$n algunas de las influenciasL pero lo m$s importante de todo es que desconoce la influencia
de lo que llamar sabidura del alma con lo que me refiero a la evolucin del alma que ha nacido a las vidas
experimentadas previamente al estado de conciencia alcanzado. (omo apreciareis r$pidamente dos personas que
nazcan en el mismo segundo en el tiempo una al lado de la otra en la misma habitacin llevar$n vidas muy
diferentes. *s preguntaris que cmo es posible tal cosa dado que han nacido bajo el mismo signo. #odris empezar
a apreciar lo pequeKo que es el significado de los planetas a este respecto y cmo es mucho mayor el significado de
la conciencia individual. (onforme evolucion$is y os hacis m$s conscientes y receptivos con respecto a los
planetas vibr$is ante ellos m$s plenamente. *s converts en un instrumento m$s delicado. 0n instrumento m$s
vulgar ser$ menos consciente del poder y tendr$ ante l una respuesta menor. &n consecuencia el uso que pod$is
hacer de los poderes planetarios difiere de acuerdo con vuestro punto de conciencia.
#ongamos este aspecto de la astrologa en su posicin correcta3 puede ayudaros a predecir el destino de una
persona a comprender las influencias bajo las que vosotros mismos vibr$is y seKalaros determinados perodos
significativos de vuestra vida pero no puede decroslo con ningGn grado de precisin.
4ientras vivs sobre la superficie de la .ierra est$is sometidos a las influencias de los planetas y aqu el hombre
puede ser m$s preciso en sus predicciones pues dependiendo de su posicin sobre la .ierra conforme los planetas
sean visibles y vibren as se sentir$ su poder. &l hombre es capaz de predecir la aparicin de 4arte y +enus de
BGpiter y Saturno y sabe cu$ndo brillar$n sobre l. Si conociera sus poderes tambin podra saber que ser$ influido
entre ciertas pocas en das determinados por los poderes de esos planetas. (on independencia de la conciencia
anmica del individuo todos son afectados. 2as personas podr$n no reaccionar del mismo modo ante los poderes
pero todas son afectadas. #or tanto la astrologa a este respecto puede predecir el esquema de los planetas y las
estrellas y las influencias que tendr$n sobre el hombre. Si ste comprende que los planetas influyen en l si aprende
esas influencias ser$ capaz de conducir su vida anticipando usando o evitando si as lo desea las influencias de los
planetas en determinados momentos durante el curso del aKo.
&l factor que no he mencionado hasta ahora pues no deseo confundir lo que de por s es ya una materia
ligeramente complicada es la importantsima cuestin del tiempo. !hora toda la astrologa que se hace en la .ierra
se computa segGn el tiempo del hombre. 9asa su calendario anual en las revoluciones de la .ierra alrededor del Sol
y como el hombre mismo sabe el c$lculo no es muy preciso. (onforme refina sus mediciones del tiempo tiene que
refinar tambin su aKo. #or tanto en una materia tan precisa como la astrologa la utilizacin del tiempo humano ha
de conducir a imprecisiones. &l tiempo del hombre no es un tiempo verdaderoL o como yo lo dira no es un tiempo
espiritual. Si el hombre que quiz$ es consciente de que la .ierra est$ haciendo m$s r$pida su espiral evolutiva y que
el tiempo se est$ acelerando pudiera medir el tiempo correctamente conocera la verdadera influencia de los
>"
planetas y podra predecir lo que va a suceder. #ero es incapaz de hacerlo porque no le es posible concebir ningGn
tiempo fuera del terrestre. .ambin este rasgo Jla incapacidad de ver m$s all$ de su .ierraJ es tpicamente de #iscis.
#or tanto conforme recorris el camino de la vida es importante que comprend$is que los planetas os influyen
9uscad en vuestra propia meditacin para descubrir cu$les son las influencias de los planetas conforme el
conocimiento os es entregado tratad de extraer el significado y la influencia de cada planeta. 2uego cuando el
almanaque os diga que va a aparecer un planeta si busc$is la influencia y la esper$is la encontraris y reconoceris
y podris utilizarla o evitarla segGn vuestra propia eleccin. #ero debis ser conscientes de ello y buscarlo. /e nada
vale salir durante la noche y decir H!h est$ +enusL me pregunto qu es lo que me estar$ haciendo.I M#ues
verdaderamente os est$ haciendo muy pocoN.
*tro factor que aGn no he mencionado es la influencia de los otros (uerpos Solares. +uestro (uerpo Solar est$
influido por otros (uerpos Solares que tienen que afectaros pues form$is parte del vuestro. #or tanto est$is
sometidos no slo a influencias planetarias sino tambin a influencias que est$n m$s all$ y que son de la misma
importancia aunque el hombre no sea consciente de ellas. (uando consideris el poder de vuestro 2ogos Solar y
comprend$is que incluso con vuestros ojos fsicos sois capaces de ver miles de soles comenzaris a apreciar la
complejidad de la astrologa. Se necesita una gran mente una mente abierta una mente inspirada para comprender
la naturaleza los limites la importancia y la correcta utilizacin de la astrologa.
#or tanto ahora vosotros aqu en la .ierra preocuparos slo por las influencias m$s importantes sobre vuestro
cuerpo fsico y vuestras vidas cotidianas3 las influencias del Sol y los planetas. -o olvidar tampoco a vuestro propio
satlite la 2una que gira a vuestro alrededor pues tambin l os influye. S que es difcil pero debis tratar de no
ser condicionados por el poder particular que el hombre ha adscrito en el pasado a un planeta. (omo ya os he dicho
muchas veces no debis vivir en el pasado. &l pasado no es necesariamente correcto. &l hombre m$s evolucionado
ver$ una influencia m$s evolucionada. #or ejemplo a un hombre puede decrsele que la influencia o poder de un
planeta es el amor pero pensar en cu$ntas interpretaciones podis dar de la palabra amor.
%ecordad que las influencias planetarias han sido ciertamente las responsables de grandes acontecimientos de
vuestro mundo pero tambin se les ha atribuido errneamente la causa de otros hechos. %ecordad que los planetas
influyen pero no cambian la voluntad del hombreL impulsan pero no obligan pues todos tenis el don divino de la
libre eleccin. %ecordad que las influencias de los planetas son importantes. )nfluyen en las gl$ndulas y centros
espirituales de vuestro cuerpo afectan a vuestra envoltura fsica y a vuestro trabajo y vida espirituales pero al igual
que otros poderes existentes en el (osmos deben ser entendidos aprendidos comprobados y adem$s invocados.
2os problemas que tiene el hombre en su pequeKo mundo de hoy quedaran reducidos a la mitad en quince das
si se entendiera la influencia que los planetas tienen sobre l. S el hombre se burlara y mofara de la Gnica fuente de
conocimiento que puede ayudarle verdaderamente si vuestros gobiernos que gastan tanto dinero en fabricar armas
gastaran slo un poco en la investigacin de los planetas no enviando cohetes a ellos sino midiendo sus vibraciones
y sus influencias sobre la .ierra entonces conseguirais mucho. +ivs en un universo fascinante. &s tan inmenso que
no sois capaces de concebirlo. !penas podis concebir vuestro (uerpo Solar. Quiz$ en vuestros cuerpos m$s
evolucionados pod$is ser conscientes de la vida en otros planetas pero @qu hay m$s all$ de ellosA &n la astrologa
si la conocierais tendrais la clave de la (reacin.
AMOR
/eseo hablaros ahora del tema que es quiz$ m$s m$gico y misterioso en el mundo occidentalL el !mor. Si
pregunt$is a la gente que os defina lo que es obtendris muchas respuestas. )ncluso las almas evolucionadas tendr$n
muchas ideas sobre el amor y lo expresar$n en diversos grados lo que en parte se debe a los condicionamientos del
entorno en que vivenL pero slo unos pocos reflejar$n acertadamente la interpretacin correcta de esa palabra. Sin
duda podris pensar en muchos tipos de amor. #odis amar a vuestra pareja. #odis amar a vuestro pas. #odis amar
a vuestro hijo. #odis amar la comida y la bebida. .odas estas actividades implican el uso de la palabra amor por lo
que quiz$ ser$ mejor empezar por examinar el uso que hace el hombre de esa palabra.
!ceptaris que no sera correcto el uso de la palabra amor tal como se aplica a la comida y a la bebida pues al
fin y al cabo se trata de gustos personales y como tales no son dignos de incluirse en el trmino amor. Si a una
>>
persona le gusta algo se trata de una gratificacin personal y eso no es amor. -o debera aplicarse el trmino amor
a las funciones fsicas como ocurre en la vida diaria.
#odra decirse que un hombre ama su pas ama la zona en donde vive o ama su casa pero @acaso no es este tipo
de amor de nuevo una gratificacin personal de lo que se busca y se deseaA 0na persona ama una zona particular o
ama su pas porque es un reflejo del modo de vida que le gusta. Si no fuera el que desease el que quiere no lo
amara. .ampoco es correcto por tanto el uso de la palabra amor.
#odra decirse que una madre y un padre aman a sus hijos pero @se trata en realidad de amorA 8an establecido
una relacin fsica de la que se deriv un niKo. #ero no es su creacin. 8a venido a travs de ellos y los ha honrado
con su presencia. &so es todo. /el mismo modo que un animal cuida de lo suyo una madre y un padre cuidan de sus
hijos. 2os alimentan protegen educan y dan afecto pero @se trata de un acto de amorA M-oN &l amor de un padre
por su hijo es amor por la creacin. &s el reconocimiento de la perfeccin de la creacin antes de que el niKo
desarrolle su personalidad y sea influido por la vida fsica. &s f$cil amar a un niKo pequeKo pero @no es ya m$s
difcil amar a un niKo crecido que ha desarrollado su personalidad que sabe lo que quiere y lo que no quiere y que
no siempre lleva a cabo los deseos de los padresA 2os padres no dejan necesariamente de amar a sus hijos pero si
son honestos con ellos mismos admitir$n que su amor se modera conforme el hijo va creciendo. Quiz$ esto nos d
una pista de lo que es el autntico amor. &l amor de los padres por sus hijos es el amor a la creacin perfecta el
reconocimiento de que hay dentro de ellos no por sus personalidades sino por sus almas una chispa perfecta de la
creacin. &s el reconocimiento del poder o el amor de su (reador.
#asemos ahora a la cuestin del amor entre el esposo y la esposa entre hermanos o entre amigosL observaris
que incluyo en este grupo a los esposos. /ebo decir inmediatamente que el amor aunque vuestro mundo de hoy
pueda pensar de otro modo no es lo que llam$is acto sexual. &so no tiene nada que ver con el amor. &l acto sexual
ni tiene ni tena nada que ver con el amor. &s una simple funcin sexual dirigida Gnicamente a la procreacin para
traer hijos a la materia fsica a travs de las almas. &s vuestra sociedad de hoy y el ser menor del hombre los que han
elevado el acto sexual fuera de toda proporcin coloc$ndolo sobre un pedestal desde el que gobierna muchas de las
funciones de la sociedad. &l acto sexual no es amor y cualquiera que lo considere as se est$ equivocando y debera
analizar la cuestin m$s seriamente. Sin embargo dos esposos pueden amarse del mismo modo que lo hacen dos
amigos y un hermano y una hermana. @#uede haber grados de amorA @!m$is completamente o lo hacis con
limitacionesA @Qu es lo que coloca estas limitacionesA @#or qu am$is a alguien con mayor intensidad que a otrosA
@Qu es lo que dirige el grado de esa intensidadA @#or qu am$is a una persona m$s que a otraA &xaminemos m$s
atentamente este aspecto del amor.
&l mismo poder del amor puede unir a un hombre y a una mujer ya sean marido y mujer hermano y hermana o
extraKos que se encontraron y fueron conocindose mutuamente. #uede unir a dos mujeres o a dos hombres.
+uestra sociedad quiz$ frunza el ceKo ante esto pero nada errneo hay en el amor entre dos hombres o dos mujeres.
&se amor puede ser tan fuerte tan natural y tan unido como el amor por el sexo opuesto. &s el hombre el que ha
colocado una connotacin sexual en la palabra amor el que trata de limitar el amor de ese modo. &n la antigSedad
como dice la 9iblia /avid y Bonatan se amaban profundamente y no se pensaba que hubiera en ello nada
equivocado. Sin embargo hoy en da si dos mujeres o dos hombres se aman la sociedad lo desaprueba cuando es
realmente posible y muy natural que dos personas estn juntas y se amen sin ninguna relacin fsica.
&l hecho de que un hermano ame a una hermana no est$ motivado por la consanguinidad pues hay muchos
hermanos que odian a su hermana. -o es el vnculo familiar el que crea el del amor. /e igual modo el que una
mujer y un hombre se casen no crea autom$ticamente el amor. #arte de la mstica que vuestra sociedad ha creado
alrededor del acto del matrimonio consiste en que debe haber esa expresin m$gica del amor. Se os ha dicho que hay
que casarse por amor y que si ste no existe no debera haber matrimonio /e ah que en todas panes los jvenes
busquen el amor porque han sido condicionados a pensar que ste es una parte esencial del matrimonio. Si les
preguntareis por el motivo de que lo estn buscando no podran contestaros pues en verdad que el amor tal como
ellos lo consideran no existe en el matrimonio ni entre un hermano y una hermana ni tampoco entre dos amigos.
/ebo mencionar aqu otros dos aspectos del amor. #odis decir que am$is a /ios y que vuestro /ios os ama. /e
nuevo tenemos la palabra amor pero con un significado muy diferente. .ambin podis decir que am$is la vida el
acto de vivir de ser. &l amor a la vida es potente dentro de todos vosotros por tanto tenemos de nuevo un aspecto
diferente del amor. @Qu factor comGn hay entonces que vincula todos esos modos del amor en una fuerza
>7
reconocibleA @Qu es lo que ha establecido la creencia en el poder que vosotros llam$is amor que puede existir entre
las relaciones que he mencionadoA @-o es el acto de reconocimiento de lo que por falta de una palabra mejor
llamar la espiritualidad de la persona con la que tenis relacinA @-o es el reconocimiento del reflejo de vuestro
2ogos vuestro (reador en esa personaA -o quiero decir con esto que am$is a una persona porque es buena o porque
se supone que lleva una vida espiritual. -o es sa la cualidad de que estoy hablando. &s el reconocimiento en una
persona de la misma esencia de nuestro (reador el aliento mismo de su vida y de la expresin en esa persona del
don de su (reador.
(omo bien sabis una persona puede heriros mental o fsicamente y sin embargo podis seguir am$ndola. .al
acto no destruye el Sentimiento el reconocimiento de lo que veis en esa persona. Se dice que dos personas est$n
enamoradas cuando siguen una senda comGn con un reconocimiento espiritual mutuo. /os personas que caminan
juntas por un momento en el tiempo espiritual que puede ser una encarnacin parte de una encarnacin o slo unos
das pueden crear el vnculo del amor a travs de su reconocimiento mutuo de ese algo que existe por encima y m$s
all$ de la envoltura fsica. &s el reconocimiento del (reador en el otro
(uando os uns para cumplir un destino comGn para llevar a cabo una obra o un hecho a los que est$is
destinados o cuando os uns para cumplir con el Parma puede crearse el amor. &l acto del amor espiritual no
requiere una recompensa ni una respuesta. &l verdadero amor tal como es conocido en este planeta consiste en
darse uno mismo a otra persona y al darse uno mismo se est$n dando no slo la personalidad sino tambin la
conciencia anmica de modo que con independencia de la pequeKa personalidad que tenga o de lo que intente
buscar puedes ignorarla sabiendo que no es la accin del alma verdadera sino simplemente la respuesta de
superficie.
&l amor es poder. &l amor es el poder de vuestro creador que est$ enviando millones y millones de rayos para
cada uno de vosotros y para cada ser existente. &l modo en que utilicis ese poder depende de vuestra conciencia
individual. -o pensis que tenis que amar o que os es posible crear amor. -o podis construir el amorL ni
establecerlo. &l amor es un acto del ser.
(uando dos personas se unen en el matrimonio ese amor que las une que motiva su matrimonio no es un amor
fsico no es un amor de personalidad. &s el reconocimiento de dos almas que han aceptado unirse en matrimonio
antes incluso de haber encarnado en la materia. Se dice que algunas personas se enamoran a primera vista. &so es
cieno pues hay personas que en un instante perciben que est$n destinadas a casarse. &l vnculo del amor se ha
creado antes de decir una sola palabra. 2o mismo puede decirse de dos hombres o dos mujeres que se han
encontrado en las corrientes de la vida. (uando conocis a alguien a veces sabis instant$neamente que lo am$is y
con independencia de lo que suceda en los das o aKos siguientes ese vnculo no se romper$L antes al contrario se
ver$ fortalecido.
#or tanto os pido que tratis de separar en vuestras mentes lo que llamara el aspecto espiritual del amor
Jespiritual no es la palabra correcta pero es la que m$s se aproxima en vuestro lenguajeJ del aspecto de la
personalidad. 2a personalidad crea su propio tipo de amor porque lo necesita. (rea amor por razones equivocadas y
como tal fracasa pues aunque un amor de personalidad puede durar muchos aKos si las personalidades cambian ha
desaparecido el vnculo comGn. .odos podis recordar a personas que creais que amabais y que cuando encontr$is
al cabo de los aKos os sorprende que hay$is podido amarlas. .al es la naturaleza del cambio en vosotros mientras
vivs vuestra vida cotidiana. Un amo% (a&ado en lo& de&eo& de la pe%&onalidad no e& $n amo% ve%dade%o ! no
d$%a%2. El amo% #$e d$%a e& el amo% de la c%eacin. Si veis a una persona realizando un acto de bondad espiritual
sents amor por esa persona. &sa es la verdadera emocin del amor. Si experimentaseis la emocin de que una
persona sacrifique su vida por vosotros y si supieseis lo que est$ haciendo esa persona experimentarais entonces el
sentimiento m$s alto de amor existente. !lgunos de vosotros retenis esos sentimientos en vuestras memorias
anmicas. &n otras encarnaciones muchos de vosotros habis sacrificado vuestras vidas por otros compaKeros y se
es el motivo de que un vnculo del amor tan grande como se sobreviva encarnacin tras encarnacin
2o que am$is lo que am$is verdaderamente es la espiritualidad de la vida de las personas de los lugares de los
actos que suceden entre esas personas y en aquellos lugares. Si examinarais vuestras emociones amorosas desde esta
nueva perspectiva empezarais a apreciar lo que es el amor. !preciarais el amor de vuestro (reador. !preciarais el
amor de muchos 4aestros que han bajado a la .ierra para servir a la 8umanidad.
>,
!preciarais a las numerosas almas grandes que han pasado por la .ierra con el Gnico propsito de ayudar a
personas que ni los reconocieron ni a un nivel de personalidad desearon conocerlos. %econocerais el amor en el
acto de un hombre que clavado a una cruz en la m$s dolorosa de las muertes aGn poda decir H#adre perdnales
porque no saben lo que hacen. I Si entendis esas palabras y esa emocin entenderis el verdadero significado del
amor.
UN DIA EN VUESTRA VIDA
+uestra vida se compone de muchos das. #ara que cada uno de los das pueda ser vivido correctamente y pod$is
obtener de l el m$ximo beneficio es esencial que se$is conscientes de que cada da es un acto de la existencia
espiritual. (onforme pasan los meses y los aKos @qu es lo que hace que un da os parezca sobresalienteA @(mo
distingus entre un da y otroA @#or qu record$is un da y dese$is olvidar otroA @(uando cada maTKana despert$is a
un nuevo da pens$is que vais a vivir ese da o simplemente que vais a existirA /esde luego tenis que comer y
beber y que procuraros ropas y abrigo pero eso son slo los medios destinados a un fin3 mantener el cuerpo fsico en
un estado equilibrado y saludable. S$ 3nico p%op&i'o e& pe%mi'i% al alma 4$nciona% den'%o del c$e%po pa%a #$e
p$eda c$mpli% con el de&'ino #$e eli5i an'e& de enca%na% en la ma'e%ia 4)&ica. #or tanto el propsito de la vida
el propsito de despertar cada maKana no es meramente la existencia el comer y el beber el preocuparse por los
aspectos materiales de la vida o la sociedad3 el propsito de la vida es el cumplimiento del destino espiritual de cada
da
&n la sociedad en que vivs hoy es f$cil olvidar completamente para qu es el da. 2os das se unen unos con
otros. 2a vida se convierte en una lucha continua por vivir con las cosas materiales o por obtener m$s objetos.
/ese$is comer al m$ximo vivir en una casa soberbia tener el Gltimo coche u obtener los placeres que creis
necesitar. #ero no es se el propsito de un da. -o encarn$is para llevar una vida de placer lo que no quiere decir
que teng$is que pasar sin l. Enca%n2i& pa%a ap%ende% la& leccione& de e&'e plane'a. &se es el motivo de vuestra
existencia en la .ierra
Si supieseis que ibais a morir maKana y que el da de hoy es vuestro Gltimo da en un cuerpo fsico en esta
encarnacin @cmo dirigirais vuestra vidaA @-o serais completamente conscientes de ese daA (onforme pasaran
cada minuto y cada hora conforme el sol se levantase y se pusiera conforme la vida girase a vuestro alrededor @no
serais completamente conscientes quiz$ por vez primera de la vida y lo que significaA @-o sonreirais y darais la
bienvenida a todo lo que encontraseis incluso a vuestros enemigosA @-o les perdonarais quiz$ todo lo que os han
hechoA @-o os esforzarais por ayudar a la genteA @-o mirarais lo que os rodea con una nueva conciencia de lo que
significa para vosotrosA @-o pensarais m$s en la vida en su propsito en el motivo de que estis aqu o de que
hay$is de morir en dnde iris una vez muertosA @-o pensarais en lo que habis conseguido en esta vida y en
particular en lo que habis deseado conseguir hoy sabiendo que no vas a estar maKanaA #lanearais cada segundo del
da para obtener el m$ximo beneficio de l. /espertarais ese da por la maKana sabiendo que es vuestro Gltimo da y
lo vivirais tal como vuestro (reador quiere que viv$is un da. #ero lgicamente nunca os encontraris en ese caso
pues aunque hay$is de morir maKana no lo sabris.
2os que sois conscientes de la espiritualidad del da del Sol que est$ ah para daros calor y luz de toda la
creacin que os rodea comprendis que cada da se os da con un propsito. &st$is aqu para cumplir con la voluntad
de vuestro (reador y por tanto cuando os levant$is cada maKana consider$is cu$l es la voluntad de vuestro (reador
para cada da y entonces os esforz$is conscientemente por cumplirla. 2a leccin de la vida en este planeta es un
servicio sacrificado al amor y eso es exactamente lo que debera motivar todos vuestros actos durante ese da. Viv)&
cada d)a pa%a &e%vi% a lo& #$e o& %odeanL no slo a vuestra familia sino a todos los que encontr$is. &so significa
ayudar y no rechazar. Significa sacrificio. Significa servicio. Significa controlar al pequeKo ego que no quiere
ayudar porque es inconveniente o porque desea otras cosas. Significa ser consciente de todas las formas inferiores de
vida Jel reino animal vegetal y mineralJ y sentirse responsable ante ellos.
(ada da que vivs mir$is con nuevos ojos no con los ojos de la memoria. &sforzaos por vivir cada da de nuevo.
%enaced cada maKana. *lvidad lo que ha pasado. &mpezad cada da como si comenzarais una nueva vida. .ratad de
controlar conscientemente vuestra personalidad. .ratad de mantener esa lengua aguda ese pensamiento maligno.
4ostrad buena voluntad y amor a todos y a todo lo que encontris. .ratad de ayudar a vuestros compaKeros. Si
hacis esto os sentiris sorprendidos por el cambio que se produce en vuestra vida. Si todo el mundo en este planeta
tuviera el poder del amor durante cada minuto del da vuestro 4undo se convertira en el paraso que debera Sen.
>1
(uando caminis por los alrededores de vuestra casa por el campo o por la ciudad observad la vida que os rodea
como si se tratara de vuestro Gltimo da. 4irad por primera vez las cosas que antes habais aceptado. *s
sorprenderis de observar cosas que antes no habais visto y de lo conscientes que os volvis del mundo que os
rodea #or ejemplo si para in al trabajo cruz$is con el coche barrios bajos en donde viven hermanos menos
afortunados no cerrad los ojos diciendo que es algo que no queris ver. 4irad observad y sed conscientes.
%econoced a las personas que viven all personas menos afortunadas que vosotros y considerad lo que vosotros y
vuestra sociedad puede hacer por ayudarles. -o viv$is en un mundo pequeKo que excluye a los que os rodean pues
si cre$is vuestra torre de marfil sta se vendr$ pronto abajo.
2a vida es algo m$s que ir a trabajar todos los das para ganar dinero para vuestra familia algo m$s que cuidar
todo el da de la casa y los niKos. .odo ello puede ser una parte necesaria de la vida pero no la totalidad. 8abis
creado hogares habis tenido hijos y trabajado en diversos oficios en las encarnaciones pasadas y volveris a hacer
lo mismo en las venideras. 2o que debis buscar es la espiritualidad de la vida que existe m$s all$ de eso.
2a vida debe implicar el darse en todos los aspectos en sacrificar el HyoI para ayudar a vuestros compaKeros
bendecidlos cuando quisierais maldecidles en ayudarles cuando piden ayuda e incluso en ofrecer ayuda cuando no
la pidan. -o debis pensar slo en la gente de vuestro pueblo de vuestra ciudad o de vuestro pas sino en toda la
gente del mundo. -o apoyis un gobierno que abogue por un modo de vida que es contrario a lo que sabis que es
cierto. -o ignoris un problema suponiendo que el gobierno se ocupar$ de l. %ecordad que es el modo en que
pensis y lo que decs lo que cambia a la gente. 4ostrad vuestras preocupaciones y cuidados y encenderis la chispa
en otros.
Si despert$is cada maKana tratando de hacen eso viviris verdaderamente cada da. -o preocuparos por el
maKana o por lo que va e suceden en un aKo. #reocuparos de vivir cada da como si fuese el Gltimo para que cuando
por la noche revisis lo que habis hecho podis decir3 H8e hecho todo lo que deseara mi (reador. I Si podis hacer
eso es que habis vivido un da con el propsito para el que os fue dado.
EL VERDADERO SI1NIFICADO DE LAS NAVIDADES
&l hombre es conservador por naturaleza. &st$ poco dispuesto a abandonan las costumbres y h$bitos que ha
adoptado. -o desea rechazar las tradiciones las creencias ni las ideologas del mundo en el que ha encarnado y que
le han hecho interiorizar conforme pasaba de la niKez a la vida adulta. #ero cuando os acerquis al perodo del aKo
que llam$is -avidad os pido que lo miris por una vez con un ojo nuevo con una nueva visin. /ebis tratar de
quitan de vuestra memoria todo lo que se ha dicho concerniente al significado de la -avidad. *lvidad lo que os han
dicho las )glesias. *lvidad lo que vuestros padres os han dicho y traspasado. *lvidad los aspectos comerciales de la
-avidad. /ejad de lado todo eso y tratad de examinar la -avidad por lo que es no por cmo os gustara que fuera
no por lo que os han dicho que debera ser sino por lo que vuestro (reador quiere que sea.
-o es equivocado decir que en el mundo occidental de hoy la mayor parte de la gente ha perdido el significado
espiritual de la -avidad. Slo unos pocos creen necesario reconocer el acontecimientoL y los que lo hacen como
est$n atados por el dogma de sus respectivas )glesias y religiones dejan de ver el significado del nacimiento del
#rincipio (rstico. #or eso os pediris a todos con independencia del credo o dogma que teng$is o incluso aunque
no teng$is ninguno que consideris conmigo el significado espiritual de la -avidad.
2a -avidad no debe verse aisladamente consider$ndola slo unos cuantos das alrededor del >1 de diciembre y
olvid$ndola con la llegada del !Ko -uevo. &s el hombre el que limita la -avidad a ese corto espacio de tiempo y la
ignora luego el resto del aKo. 2a -avidad ha de ser celebrada todos los das del aKo. 2a importancia del periodo
conocido como -avidad es que las influencias astrolgicas que afectan a la .ierra las vibraciones de los grandes
Seres de vuestro (uerpo Solar y de (uerpos Solares que est$n mes all$ del vuestro caen sobre la .ierra para
revitalizar la )nfluencia (rstica el #rincipio (rstico. &s un tiempo en el que todos deberais esforzaros
conscientemente m$s que en vuestras vidas cotidianas por considerar lo que significa el #rincipio (rstico por
recordar el motivo de que fuera enviado a esta tierra y por examinar en qu medida lo est$is siguiendo. 2a -avidad
actGa como un recordatorio anual para que todos mid$is vuestro progreso espiritual en el aKo que ha pasado para que
>:
examinis vuestra conciencia determinis hasta qu punto habis evolucionado y consideris el modo en que habis
vivido y para que os preparis para el aKo siguiente.
#odrais preguntaros3 H@Qu tiene esto que ver con la historia de la -avidad que conozco con el hombre nacido
hace casi dos mil aKos en un establo entre animales los pastores que vinieron a visitarle los hombres sabios que
fueron a anunciar su llegada la estrella que brill sobre 9eln con toda la historia que est$ escrita en la 9ibliaAI -o
voy a decir si esta historia tal como est$ escrita en la 9iblia es enteramente cierta. -o es que los acontecimientos
descritos en la 9iblia no sucedieran realmente pero los autores de los manuscritos originales escriban en una lengua
antigua y con los aKos que han pasado se ha perdido en las traducciones gran parte del significado. #or tanto
conforme la conciencia del hombre se ha ampliado o disminuido conforme ha dejado de entender o ha deseado
ampliar las historias de la 9iblia las ha cambiado para adecuarlas a la era en que viva. O& acon&e-a%)a po% 'an'o
#$e no dei& $na 4e a(&ol$'a a 'odo lo #$e e&'+ e&c%i'o en la /i(lia. 2eedla meditad sobre ella extraer lo que
vuestra conciencia os permita pero no aceptis servilmente todas les frases que estn escritas en ella. -o convertirla
en un dogma o un credo que os separe de vuestros compaKeros pues nunca fue sa la intencin de sus autores
2a verdadera historia de la .ierra es compleja. ! los cientficos aGn les queda por descubrir cmo se form este
planeta y los cambios evolutivos que han tenido lugar sobre su superficie. 2a comprensin de los verdaderos
procesos evolutivos de esta .ierra exige un alto grado de conciencia. Si no profundizo en ellos ahora no es por evitar
la cuestin sino simplemente por simplificarlo en beneficio de quienes lo leer$n.
2a .ierra que habitis fue creada por el Ser a quien en el mundo occidental llam$is H/ios. I Sin embargo no
comprendis realmente lo que significa ese trmino. (ada uno de vosotros lo entiende de acuerdo con su propia
conciencia o del modo en que se lo han enseKado sus profesores religiosos pues con vuestra limitada conciencia no
podis comprender a vuestro /ios es vuestro (reador cuyo espritu habita en el Sol la Gnica estrella verdadera de
vuestro Sistema planetario. -o podis entender Su poder Su majestad Su sabidura ni Su amor pero fue &l quien
cre la .ierra del mismo modo que &l cre las otras partes del (uerpo Solar los planetas.
2a .ierra fue el Gltimo de los planetas creados. (omo un niKo nacido en la .ierra viene del vientre de su madre
la .ierra procede del Sol al igual que los otros planetas vuestro /ios cre esta .ierra con Su !mor. 2a cre a travs
de Su conciencia con el propsito de reflejar el !mor 0niversal. (on ayuda de Su siervo el SeKor de la .ierra que
habita dentro del planeta cre todas las criaturas y condiciones de vida que existen en la .ierra y todo era
perfeccin. &n este estado de perfeccin vuestro (reador hizo al hombre. (uando en la historia de la -avidad se
habla del parto de la +irgen se est$ refiriendo al nacimiento del hombre no al del -azareno. &l -azareno no naci
fuera de la 2ey -atural3 naci de la unin de hombre y mujer.
&l hombre perfecto si as se le puede llamar vivi y habit la .ierra junto con los $ngeles con los seres de
perfeccin que trasmiten la voluntad y el amor de vuestro (reador por todo su 0niverso. /urante eones de tiempo el
hombre habit en perfeccin junto con los $ngeles. 2uego por razones en las que ahora no entrar porque no
podrais concebirlas los SeKores del (uerpo Solar decidieron que para la nueva evolucin del hombre para
permitirle el avance de su conciencia para que fuera una perfecta imitacin de su (reedor y ejemplificara su
sabidura y conocimiento se le dara el don divino de la libre eleccin. .ena que utilizar ese don para el progreso de
su conciencia. !prendera con el ejercicio de su libre eleccin. !prendera lo correcto de lo equivocado la luz de la
oscuridad la alegra de la tristeza la bondad de la maldad y durante eones de tiempo su conciencia avanzara pon el
lento camino de la evolucin.
!unque reconociendo que no se trataba de una tarea sencilla de algo que pudiese lograrse en un pestaKeo pero
recordando no obstante que el tiempo espiritual es intemporal el hombre renaci sobre le .ierra poseyendo las
cualidades inherentes de su (reador. .ena que desarrollarlas y perfeccionarlas pues posea como todos vosotros
hoy en da el potencial de su (reador. !l hombre le corresponda conforme avanzaba por los diversos niveles de
existencia dentro de este (uerpo Solar avanzar su conciencia. #or la naturaleza de su tarea el hombre no estara
solo. .endra huspedes anglicos para guiarlo y aconsejarlo. .ambin contaba con los seres que habitan en otros
planetas del (uerpo Solar que han existido mucho antes que l. -o cumplen funciones similares a las del hombre
sobre le .ierra no tienen las mismas formas de vida que el hombre pero en sus campos evolutivos particulares
llevan mucho camino adelantado y pueden ayudar al hombre si ste lo desea
>5
(uando se le concedi le libre eleccin al hombre se le aKadi el don de la creacin. E& $na de la& poca&
c*i&pa& de conciencia de e&'e C$e%po Sola% #$e 'iene el de%ec*o de %ep%od$ci%&e. &l hombre puede crear cuando
lo desee. &ra un don por el que se sintieron atrados los $ngeles que fueron enviados para guiarle y para caminar
mano con mano junto a l pues ellos no lo poseen. #on tanto como podis leer en el =nesis el primer pecado tuvo
lugar cuando algunos de los $ngeles cohabitaron con el hombre y crearon a partir de su propia conciencia en lugar
de la imitacin de su creador. /esde aquel momento se introdujo en la .ierra lo errneo el desequilibrio y la
desarmona y el hombre perdi su pureza espiritual.
#asaron eones de tiempo mientras el hombre evolucion lentamente y desarroll su conciencia. 2as
civilizaciones surgieron y cayeron. 8ubo perodos de gran espiritualidad seguidos de perodos de oscuridad en los
que el amor del (reador no fue reflejado por sus siervos de la .ierra. (onforme grandes civilizaciones iban y venan
el hombre mediante su ansia de posesiones materiales y el deseo de poder sobre sus compaKeros mediante su falta
de comprensin de su verdadera naturaleza y de le existencia de la .ierra mediante su incapacidad para ver m$s all$
de su vida presente redujo el nivel vibratorio de la .ierra a un estado tan desequilibrado que afect a otros
miembros del (uerpo Solar.
(omo consecuencia de ello los SeKores del (uerpo Solar se reunieron con el SeKor de la .ierra para decidir lo
que deba hacerse para que el hombre pudiera ver su error y pudiera ser redimido para que el hombre pudiera ver el
propsito de su existencia sobre le .ierra y pudiera ver lo que tenia que conseguir y el modo de conseguirlo. +uestro
(reador que ama este planeta este reflejo de Su amor hizo el sacrificio supremo ofreciendo enviar una parte de S
4ismo a la .ierra para enseKar a los que en ella habitan el ejemplo que deban seguir. &sta chispa de vida este
aspecto de la conciencia la sabidura de vuestro (reador fue llamada &l (risto. +eris por tanto que el trmino
(risto no se refiere a un hombre. &l -azareno no era &l (risto. E&'e e%a $n p%incipio el %e4le-o de la &a(id$%)a de
v$e&'%o C%eado%.
! travs de eras conforme civilizaciones surgan y desaparecan conforme las influencias astrolgicas sobre la
superficie de le .ierra cambiaban conforme las cuatro razas mayores fueron y vinieron y cumplan sus funciones el
#rincipio (rstico fue enviado a intervalos sobre la .ierra con la ayuda de grandes 4aestros como el -azareno.
&stos grandes 4aestros se ofrecieron a bajar a la .ierra el #rincipio (rstico para que el hombre pudiera ver lo que
&llo demostraba. -o es el -azareno el Gnico 4aestro que ha demostrado el #rincipio (rstico. 2a (ivilizacin
*ccidental no es la Gnica a la que se le he demostrado el #rincipio. 8a bajado a la .ierra muchas veces pues con el
nacimiento de cada nueva &ra el #rincipio (rstico es demostrado para donar al hombre un ejemplo que pueda
seguir de acuerdo con su punto de conciencia. *bviamente hoy sois conscientes de la expresin (rstica que mostr
el -azareno para la &ra de #iscis. *s est$is aproximando al final de esa &ra y con el amanecen de la E%a de
Ac$a%io el P%incipio C%)&'ico vend%2 a la Tie%%a de n$evo. 8abr$ un retorno del (risto.
&l -azareno ensombrecido por el #rincipio (rstico demostr incluso aunque fuera hace dos mil aKos el modo
en que se esperaba que viviera el hombre cmo deba tratar a sus compaKeros cmo tenia que disciplinarse cmo
iba a evolucionar mientras viva en su cuerpo fsico sobre la .ierra. !l hombre de #iscis se le dio un ejemplo que
poda seguir si lo elega. Sobre todo el -azareno demostr les 2eyes -aturales del 0niverso en que vivs. Sus
HmilagrosI descritos en la 9iblia son ejemplos del funcionamiento de la 2ey -atural. .ambin vosotros podrais
realizar esos actos si poseyerais su sabidura y conocimiento.
#or tanto el -azareno no debe ser colocado en un pedestal y venerado como un /ios. Sus enseKanzas no deben
ser convertidas en un credo en un dogma pues no desea eso. +ino como un siervo para traer el #rincipio (rstico y
que otros lo siguieran. -o dijo que su nacimiento debera convertirse en una celebracin como han hecho vuestras
)glesias de hoy. -o pidi que celebrarais su nacimiento. &s el hombre quien al no entender por qu vino y lo que
trat de hacer ha creado esta mstica esta aura alrededor del nacimiento del -azareno. #restad atencin a la vida
del -azareno. 2eed lo que dijo meditad sobre ello y obtener su significado a partir de vuestra propia conciencia.
#ara cada uno ser$ diferente pues todos os encontr$is en distintos estadios de conciencia conforme camin$is por el
sendero de la vida.
(uando se acerquen las -avidades no pensis en el -azareno sino en lo que demostr. #ensad en lo que enseK
y mirando su vida pensad en lo que ha revelado e aquellos que lo han seguido. &s evidente que las almas de
conciencia limitada no ser$n capaces de recorrer ese camino. #ara la mayor parte de vosotros ese camino est$ muy
en el futuro pero todos podis esforzaros cada uno hasta un grado limitado por seguir ese #rincipio (rstico. 2a
>?
-avidad es el aniversario del nacimiento del #rincipio (rstico y os pido que por primera vez en vuestras vidas
tratis de reestablecer el verdadero significado de la -avidad. &s el tiempo en que ayudados por las influencias de
los planetas los 4aestros y los !ltos Seres que os rodean podis establecer cmo vais a vivir por el resto de
vuestras vidas.
Se os dice que la -avidad es para los niKos. -o es cierto. 2a -avidad slo es pera los niKos en cuanto que ven el
ejemplo de sus padres. Son lo& pad%e& #$iene& de(en demo&'%a% el &i5ni4icado de la Navidad. Si en el da de
-avidad los padres se permiten caer en un grosero materialismo como han hecho durante el resto del aKo entonces
sus hijos seguir$n su ejemplo. 2a -avidad no es decoraciones y luces el recibir y el dar regalos. &so es lo que el
hombre ha hecho de ella por su limitada conciencia.
(uando se acerque la -avidad deteneos a pensar en vuestro interior. +ed si con toda humildad podis ver la luz
de (risto la luz del autosacrificio. +ed si podis descubrir all el reconocimiento de vuestra vida como una parte del
todo en oposicin al reconocimiento de vuestra vida como un ser puramente centrado. @#odis empezar por
sacrificaros a esa totalidad diciendo que no es lo que vosotros dese$is sino lo que vuestro (reador desea que no es
lo que vuestra familia necesita sino lo que necesita el 4undoA @#odis empezar a reconocer esa luz de (risto y
aceptarlaA Quiz$ pod$is empezar con el reconocimiento de que la manifestacin fsica de la -avidad creada por el
hombre Jel encanto de las decoraciones el oropel y les luces el dar regalos la comida y bebida excesivas la
creacin de placeresJ est$ en completo contraste con la verdadera expresin de la -avidad. Sin embargo bajo toda
esa superficialidad y autogratificacin hay un sentimiento de buena voluntad que al hombre le resulta difcil
explicar. .odo lo que sabe es que se produce durante la -avidad dura un corto periodo de tiempo y luego
desaparece. #ero durante unos das inapreciables el hombre tiene un conocimiento inconsciente del (risto pues con
el cambio de la expresin anterior de su propio ser alterando sus puntos de vista sobre la vida aunque slo sea por
unos pocos das ha empezado a entender el significado del (risto y el modo de transformar no slo su propia vida
sino tambin esta .ierra sobre la que vive. 2o que sents en -avidad no debe ser la excepcin sino la regla pues en
esos das podis saber cmo debera vivirse en esta .ierra durante todo el aKo. &l sentimiento de buena voluntad
hacia los hombres no debera existir slo en -avidad debera ser eterno.
Ser conscientes de que en -avidad tenis la responsabilidad de decir que haris viva la -avidad no por un da ni
pon un mes sino por un aKo. 2os seres motivados y mejorados por la luz de (risto reconocer$n que el espritu de la
-avidad debe existir no slo en ese tiempo sino durante todo el aKo. Sed conscientes de que es vuestra evolucin y
no la de ningGn otro que es vuestra conciencia y no la de nadie m$s la que es responsable de determinar el modo en
que conduciris vuestras vidas durante el resto del aKo. 2as prximas -avidades podis empezar a llevar vuestras
vidas tal como deberan ser llevadas durante todo el aKo y una vez alcanzado ese pin$culo que hay$is alcanzado y
experimentado ese punto de entendimiento @podris mantenerlo para que en el futuro pod$is mirar hacia atr$s y
decir que verdaderamente habis sido dignos de lo que se os ha dado como una verdad sagrada3 la luz de (ristoA
*s pido a todos que pensis en cmo cambiar vuestras -avidades para que no sean las del pasado las de la
indulgencia y el exceso. Que sean unas -avidades de autntica entrega de ayuda real de conciencia real. .ratad de
utilizar las influencias que llueven sobre vosotros en ese tiempo para que todos pod$is incrementar vuestra
conciencia y reflejar el amor de vuestro (reedor de modo que la buena voluntad regrese a la .ierra.
DINERO 0 POSESIONES
Si le pregunt$is a cualquier adulto del mundo occidental de hoy por el factor de su vida que m$s le preocupe por
el factor que m$s ocupa su mente consciente probablemente dir$ que el dinero. +oy a hablar ahora por tanto del
dinero y las posesiones. (onforme vaya hablando iris viendo que el tema del dinero no puede verse aisladamente
de otros aspectos de la vida que os rodean. @#or quA #orque el dinero es el poder motor de le sociedad de hoy. Si el
valor del dinero desapareciese en quince das toda la estructura de la sociedad occidental colapsara. ! un nivel
internacional conforme la fuerza de la moneda de un pas sube o baja tambin varia su estatus y posicin en el
mundo. 0n pas rico tiene influencia y poder en una conferencia internacional pero un pas pobre no. ! nivel
individual por regla general una persona rica tiene m$s influencia en le sociedad de hoy que una pobre. &l hombre
ha creado una sociedad material cuya base son las posesiones y le apoya con su sistema monetario. &s difcil por
tanto evitar el sistema incluso para aquellos que no desean unirse a l.
><
(omo es de suponer en el mundo del dinero hay poco sitio para la espiritualidad pues el mismo acto de poseer
tiene en s mismo una vibracin no espiritual. #ero @a qu llam$is en realidad posesinA -ada os pertenece nunca.
-ingGn aspecto de le materia de este .ierra ya sea un trozo de tierra una franja de mar una planta o un animal es
vuestro para comprarlo y venderlo. Quiz$ pensis que porque habis pagado dinero a otra persona para compran un
objeto poseis steL pero esa persona no tiene derecho a vendroslo ni vosotros a comprarlo pues la materia de esta
.ierra no os pertenece e vosotros sino al SeKor de esta .ierra. Slo se os ha prestado.
-ada poseis en verdad pues aunque cre$is que tenis algo slo lo poseis hasta que otro os lo quite o hasta
que se destruye o hasta que abandon$is vuestro cuerpo fsico con la muerte para pasar a otro nivel de la vida. &l
acto de poseer no puede ser nunca final. &l hombre debera apreciar esto y comprender que toda la energa y tiempo
que pase tratando de poseer cosas materiales se pierde porque aunque puede producirle un beneficio temporal o eso
cree l su posesin jam$s ser$ permanente. &l riesgo de incurrir en Parma para s mismo y para los que lo rodean
ante el SeKor de esta .ierra y los SeKores de la 4ateria. +erdaderamente un hombre que posee muy poco puede
llevar una vida m$s fructfera que un hombre que posee mucho.
.oda le estructura de la sociedad de hoy se basa en el dinero. 2a gente trabaja para ganar dinero. (asi todo el
mundo estara de acuerdo conmigo si les dijese que no trabajaran s pudieran ganar u obtener el dinero de otro
modo #or tanto su motivacin para el trabajo es errnea p$e& no '%a(a-an po%#$e #$ie%en &ino po%#$e 'ienen
#$e *ace%lo3 necesitan dinero. &n la sociedad de hoy desde luego tenis que tener dinero. -adie puede negar esto
y como la sociedad est$ establecida de este modo tenis que ganar dinero para vivir en esa sociedad. .enis que
comprar ropas y comida que compran o alquilar una casaL y por tanto es preciso gaKir dinero. 4e gustara deciros
que aunque pod$is pensar que esto es normal y que el dinero es una parte esencial de cualquier sociedad civilizada
no siempre ha sido as. &n algunas antiguas civilizaciones avanzadas aGn no descubiertas por el hombre no se
utilizaba el dinero. %esulta posible vivir sin dinero Jy ciertamente es deseableJ pero hoy en da es obvio que no
podis por tanto debis preocuparos por el modo en que utiliz$is ese dinero que tenis y por decidir hasta qu punto
lo necesit$is realmente.
&l modo en que est$ estructurada vuestra sociedad en este tiempo ha hecho que el dinero se convierta en una
droga. ;a gan$is mil dos mil o incluso cien mil dlares al aKo siempre necesit$is m$s o en realidad creis que
necesit$is m$s. 0na persona que gane mil dlares quiz$ ser$ feliz ganando cinco mil. 2a persona que gene cinco mil
quiz$ ser$ feliz con diez milL y as en progresin. #ocas personas se encuentran satisfechas con el dinero que ganan
@! qu se debe estoA #orque para ellos el dinero significa posesiones. (on m$s dinero pueden obtener mas
posesiones m$s cosas que pueden llamar suyas3 casas mayores y m$s grandes coches m$s caros m$s ropas de las
que necesitan. #ueden hacer vacaciones m$s costosas y comprar decoraciones m$s caras para ellos y sus hogares.
@(on cu$nta frecuencia piensa el hombre en el dinero que necesita realmente para vivir y no para otras cosasA Si el
hombre tuviere justamente el dinero para vivir y no consiguiese ningGn extra para gastar en posesiones no
preocup$ndose tanto por lo que posee @en qu empleara su tiempo libreA @!caso no empezara a apreciar m$s a sus
compaKeros y a la naturaleza que le rodeaA @-o empezara a pensar en la espiritualidad en /ios en la (reacin en
la .ierra en la que viveA ! un hombre que tiene muchas posesiones le resulta difcil pensar en asuntos espirituales
pues su mente est$ totalmente absorbida por el dinero y las posesiones. 2os que tienen dinero est$n preocupados por
perderlo e invierten para producir m$s y los que no lo tienen buscan constantemente obtenerlo por los placeres que
piensan les proporcionar$.
&videntemente estas observaciones no est$n dirigidas a la gente relativamente pobre de una sociedad en la que
hay pobreza real y que necesitan mas dinero no ya para mantener sino para mejorar su est$ndar de vida de modo
que puedan llegar a un aceptable nivel de humanidad. 2as personas que ganan mucho dinero deberan ayudar a los
otros a aquellos que realmente lo necesitan. +uestros gobiernos que tienen esta responsabilidad deberan hacerlo
autom$ticamente como si fuera una funcin suya. &stos comentarios est$n dirigidos a quienes ganan mucho dinero
a quienes tienen de sobra.
&n la 9iblia hay una historia de un hombre rico que le pregunt al -azareno H@ Qu he de hacer para heredar la
vida eternaAI &l -azareno contest3 H*bedece los mandamientos vende todo lo que posees d$selo a los pobres y
sgueme. I #ero el rico no pudo hacerlo porque valoraba sus posesiones por encina de su espiritualidad y se march
entristecido. .odos deberais prestar atencin a esta historia pues es importante lo mismo si poseis mucho dinero
como si poseis poco. S coloc$is vuestras posesiones por encima de vuestro /ios por encina de vuestra
76
responsabilidad ante vuestros compaKeros entonces stas os dominar$n. #odis venerar a /ios o a 4ammn y esto
es lo que es 4anmn los dolos del hombre y verdaderamente los dolos de la &ra presente son el dinero y las
posesiones. 8a habido eras en las que nadie posey nada pero el hombre de hoy tiene sus posesiones y una vez que
ha pagado dinero por ellas cree que son suyas y que nadie m$s debe utilizarlas.
&xaminemos ahora vuestra responsabilidad hacia vuestro dinero y posesiones. &xaminemos en primer lugar el
modo en que obtenis ese dinero. Si realiz$is un justo trabajo diario y el patrono os paga un salario justo el dinero
justamente ganado tiene un valor espiritual adem$s de material. &n el campo de las relaciones industriales de hoy en
donde tantos chantajes y presiones se utilizan por ambas partes aunque una de las partes pueda pensar que ha
ganado no se trata de verdaderas ganancias pues cualquier condicin de servicio obtenida a travs de una
motivacin errnea en contra de la 2ey -atural es indigna. #odris pensar que esas ganancias tienen algGn valor
pero no es as. ! corto plazo podis pensar que habis ganado algo pero a largo plazo la 2ey del Oarma lo igualar$
siempre. 8ay quienes ganan su dinero inmoralmenteL y con esto me refiero a los que explotan a uno de los %einos de
la -aturaleza. &l dinero ganado de este modo no tiene valor espiritual.
/eberais examinar el motivo de que trabajis. @2o hacis para ganar dinero para vosotros y vuestra familia o
trabaj$is para ayudar a los otrosA @.enis un negocio en beneficio de vuestros compaKeros los hombres o en
beneficio propioA &s importantsimo que todos los que teng$is negocios establezc$is vuestra motivacin pues todo
lo ganado con motivacin errnea es indigno en valores espirituales y recogeris el efecto de la 2ey -atural. #uede
que no sea un efecto inmediato pero vendr$ con el tiempo pues as como sembr$is as recogeris. 2os que en
vuestra sociedad de hoy ganan mucho dinero los que tienen poder e influencia tienen una responsabilidad diez
veces mayor que los que ganan muy poco. S control$is una gran f$brica en la que trabajan muchos hombres tenis
grandes posibilidades de incurrir en Parma si no los trat$is con responsabilidad.
Si las grandes naciones no tratan a las pequeKas con responsabilidad incurren tambin en Parma al igual que los
pases ricos que no comparten con los pobres. S pens$is en los pases del mundo de hoy encontraris algunos que
acumulan sus recursos naturales sus minerales y alimentos y que no los comparten con otros a menos que reciban
un pago por ello hay pases que producen alimentos y los destruyen para mantener un precio artificial mientras que
gentes de otras partes del mundo mueren de hambre. .anto los pases como los individuos concernidos est$n
incurriendo en un doloroso Parma pues demuestran valorar m$s a sus posesiones que a su (reador. &l (reador est$
en todos los hombres y por tanto s no valor$is a quien os ha creado a la .ierra y a todo lo que hay en ella por
encima de vuestras propias posesiones todava os queda mucho que aprender y el ap%endi,a-e &e%2 dolo%o&o.
Quiz$ dig$is3 H@ (mo puedo cambian m actitud con respecto al dineroA 4e gustara llevar una vida basada en
autnticos valores pero me resulta difcil en la sociedad de hoy. I &n primer lugar debis empezar por reconocer
que el dinero es simplemente una posesin y que no importa si gan$is o perdis posesiones. Lo impo%'an'e e& cmo
la& 5an2i& ! cmo la& pe%d+i&. ! menos que estis entre los muy pobres sentiros satisfechos con vuestro actual
nivel de vida y no esforzaros por mejorarlo pues ese esfuerzo est$ apoyando el mismo sistema que dese$is cambiar.
S continuamente queris m$s posesiones est$is apoyando la estructura de la sociedad que segGn habais decidido
no ayuda a la espiritualidad del hombre
%ecordad siempre que vuestras posesiones no son realmente vuestras. Quiz$ pens$is que las poseis pero slo es
as mientras est$is encarnados. -o podis llevaros las posesiones a la tumba @por qu entonces darles tanta
importancia mientras est$is vivosA -o aferraros a las posesiones como s vuestra vida dependiera de ellas pues no
tienen esa importancia. %ecordad que necesit$is dinero para tener un hogar comprar comida y vestiros pero una vez
logrado eso @qu otra cosa necesit$is realmenteA S fuerais una persona espiritualmente motivada cuando tuvieseis
casa ropas y comida darais el resto a quienes lo necesitan m$s que vosotros. 0na persona evolucionada que
ejemplifique verdaderamente el #rincipio (rstico dara su dinero a los pobres antes de pensar en l. Si todos
hicierais esto os sorprenderais de cmo vuestro (reador os cuida.
Se dijo en la 9iblia que si peds recibiris. #odris decir que hay gente en este mundo que pide pero no recibe
que incluso muere de hambre. -o voy a entrar en este momento en el tema del Parma de las naciones o de los
individuos que sufren de ese modo pero al igual que los cabellos de vuestra cabeza sus muertes son numerosas.
.odo sucede por una razn.
7"
! vosotros os corresponde ayudar a vuestros compaKeros. Si vivs en una tierra rica ayudad a los que viven en
tierra de escasez. S vuestro pas tiene mucho dinero debera dar para ayudar a los pases que lo necesitan. S
vuestro pas tiene muchos recursos naturales debera compartirlos con cualquier pas del mundo que los necesitara.
%ecordad que la 2ey del Oarma de la (ausa y el &fecto os pagar$ mucho m$s de lo que recibiras en moneda
corriente pues as como ayudis a los otros as seris ayudados. &xaminad vuestra motivacin en todo lo que hacis
con vuestro dinero y vuestras posesiones. %ecordad que algunas de las personas m$s sabias m$s felices y m$s
espirituales que han pasado por esta .ierra no posean nada. &l -azareno perteneca a una familia pobre que slo
posea las ropas que les cubran y que era alimentado por aquellos con quienes estabaL sin embargo ejemplificaba el
#rincipio (rstico para el 4undo. &se es el ejemplo. -o necesit$is dinero o posesiones para ser como el (risto. &s
mejor no tenerlas. 8an existido sociedades donde la gente viva junta en comunidad sin dinero creciendo y
haciendo lo que necesitaban. #odra hacerse hoy. &n todo el 4undo los hijos de la -ueva &ra se est$n esfor zando
por conseguirlo por establecer pequeKas comunidades que no estn basadas en el dinero o las posesiones. -o
despreciis esta idea hasta que no la hay$is intentado. Si habis tenido posesiones toda la vida @no ser$ difcil
abandonarlasA !l final las posesiones os poseen y al poseeros os niegan vuestro pleno derecho espiritual.
.ened cuidado los que tenis dinero y posesiones pues podrais estar creando gran Parma para vosotros mismos.
/ebis manejar con responsabilidad vuestro dinero y posesiones pues de otro modo la 2ey del Oarma decretar$
para vosotros una encarnacin en la que se$is uno de los millones de personas que viven en la pobreza y mueren de
hambre en un pas lejano.
2a estructura de la sociedad de hoy es tal que el &i&'ema mone'a%io del m$ndo colap&a%2 p%on'o. &l dinero en
el que deposit$is tanta fe y seguridad no valdr$ pronto de nada. -o se puede permitir que continGe la situacin
actual en donde los pases ricos siguen enriquecindose y los pobres empobrecindose. &l valor del dinero y las
posesiones cambiar$. (u$nto mejor sera si hubierais cambiado vuestros valores antes de que eso ocurra. S sois
capaces de mirar a vuestra cuenta bancaria y vuestra casa y decir que podrais abandonarlas sin dolor ni
remordimiento Si tuvierais que hacerlo entonces tenis la cantidad adecuada de dinero y posesiones. #ero si decs
que no podis hacer eso porque las necesit$is porque tenis que tenerlas entonces poseis demasiado.
*s pido que examinis la fuerza y el motivo en que se basa vuestra vida. @&s el dinero o la espiritualidadA -o
quiero decir que no puedan ambos ir juntos sino que el equilibrio debe estar ah. &l equilibrio de la espiritualidad es
que no pose$is ni os esforcis por poseer m$s de lo que vuestro (reador pensaba para vosotros. S poseis mucho
mientras otras personas no poseen nada resulta evidente que existe un desequilibrio. &l hecho de que teng$is tantos
problemas en vuestro mundo de hoy tanto entre razas como entre individuos tiene casi siempre la causa en el dinero
y las posesiones. 2o que vosotros tenis otro lo necesita. 2o que est$is tratando de poseer otro tratar$ de
impedroslo.
%ecordad que sois hijos de /ios que est$is viviendo en Su .ierra junto con la materia de la .ierra y que nada os
pertenece. 2o Gnico que poseis es vuestra conciencia. &s lo Gnico que os llevaris con vosotros cuando abandonis
el cuerpo fsico. M$c*o me-o% &e%2 po% 'an'o #$e p%o5%e&e e&a conciencia.
MEDICINA
8oy en da el hombre del mundo occidental ha colocado la profesin mdica en un pedestal rode$ndola de un
aura de infalibilidad. -o desea desafiarla ni atacarla o aceptar que pueda tener graves fallos. +oy a pediros ahora no
obstante que consideris que la profesin mdica se equivoca en sus creencias y pr$cticas y est$ engaKando al
hombre. &n las grandes civilizaciones que existieron en el pasado muchas de las creencias que hoy sirven de apoyo
hubieran sido rechazadas por considerarlas acrsticas y no espirituales. #ero el hombre de hoy acepta lo que afirma
la profesin mdica y se muestra de acuerdo en gran parte con sus juicios porque ha evolucionado gradualmente
hasta su posicin presente a travs de siglos de la &ra de #iscis. Sin embargo como ahora est$is entrando en la &ra
de !cuario gran parte de lo que se acepta hoy como normal ser$ rechazado y me gustara presentar a vuestra
consideracin unos cuantos pensamientos de modo que especialmente la prxima vez que estis enfermos exploris
otros tipos de tratamiento.
0na de las grandes diferencias entre la medicina de hoy y la de las eras pasadas es que el hombre slo recurre a
la actual cuando est$ enfermo mientras que en el pasado su propsito era p%eveni% la enfermedad. &l hombre de
7>
hoy no suele ir al doctor hasta que est$ verdaderamente enfermo hasta que tiene tanto dolor que no puede cumplir
una funcin Gtil en la vida. !cude entonces al mdico como a un Gltimo recurso esperando que ste ponga en
marcha la HmagiaI de su profesin y le cure cuando en realidad aunque el doctor puede ser capaz de aliviar el
dolor y de efectuar una cura en algunos casos de enfermedad menor nin5$na en4e%medad ma!o% &$ele &e%
c$%ada. &l hombre tiene que recurrir entonces a otros medios como por ejemplo la ciruga para acabar con la
enfermedad para eliminar del cuerpo la parte enferma pues cuando la enfermedad se ha establecido con firmeza en
el cuerpo fsico el hombre no suele poder curarla.
0na de las cosas en las que la medicina del futuro cambiar$ de actitud frente a la enfermedad es que el nfasis se
pondr$ en la prevencin m$s que en la cura. &l hombre entender$ que debe ir una o dos veces al mdico por aKo
tanto si est$ enfermo como si no. &ste mdico puede compararse con el mdico de cabecera de la familia de hoy en
da. 2levar$ al paciente a una sala especial y mediante el examen del aura electromagntica que emane del cuerpo
del paciente podr$ decir a primera vista si esa persona tiene buena o mala salud. !ntes de que la enfermedad se
manifieste realmente el doctor podr$ decirle a un paciente que tiene posibilidades de que se manifieste o bien que
hay deficiencias en su cuerpo causadas por la dieta o su modo de vida y el paciente podr$ actuar para impedir que
se produzca la enfermedad.
Si pudierais ver las emanaciones $uricas del hombre lo verais rodeado por muchos colores pues todo nivel
vibratorio se manifiesta como un color diferente. &l ojo experimentado puede decir la naturaleza de la enfermedad
de una persona a primera vista. #uede decir si una persona tiene una enfermedad en la cabeza el corazn o los
intestinos por las emanaciones de color que le rodean. !dem$s puede detectar la enfermedad antes de que se
manifieste pues no ve lo fsico a lo que se enfrentan vuestros doctores de hoy en da sino lo prefsico. &n todo el
pas habr$ en el futuro doctores con la funcin de impedir la enfermedadL y para los pocos que realmente la sufran
habr$ un grupo muy especializado muy poco numeroso que tratar$ de curarla una vez que se haya establecido en el
cuerpo. &l grupo a diferencia de hoy en da estar$ compuesto por gentes de gran espiritualidad. &ntender$n las
2eyes -aturales del 0niverso y las propiedades curativas de los rayos csmicos con los que podr$n curar a la gente.
&l -azareno por ejemplo que realiz muchas curas que est$n mas all$ de la comprensin y poder de la medicina de
hoy no era doctor.
2os cirujanos y sus teatros de operacin no estar$n presentes en la -ueva &ra pues no se les necesitar$. &l
hombre que est enfermo acudir$ a una persona espiritual capaz de curarlo utilizando los rayos de color y luz del sol
reflejados a travs de prismas sobre las partes del cuerpo que requieren curacin. Sin embargo siempre habr$
algunas personas que tengan enfermedades por razones P$rmicas y stas lgicamente no tendr$n curacin.
Si compar$is lo que acabo de decir con la medicina de hoy os daris cuenta de lo diferentes que son. &l modo en
que la profesin mdica ha avanzado en los Gltimos cien aKos ha dado como resultado el que todas sus ideas y
experiencias se dirijan a un canal muy estrecho. &l nfasis se ha colocado ante todo en la investigacin de la
enfermedad en el modo de identificarla y destruirla m$s que impedirla utilizando mtodos distintos a la
vacunacin que implica una violacin del cuerpo. &l hombre ha perfeccionado medios quirGrgicos tanto externos
como internos que tratan de curar destruyendo cortando partes que est$n enfermas y reemplazando las inservibles.
-o me corresponde a m decir que estos mtodos son equivocados y que el hombre no debera utilizarlos pues
@cmo puede reemplazar un sistema que ha sido comprobado y practicado por los mdicos de hoy si no hay sustituto
verdaderamente disponibleA
#ara toda enfermedad conocida del hombre en esta .ierra de hoy hay un antdoto $na c$%a en el Reino Ve5e'al
en la& 4lo%e& (a!a& 4%$'a& *ie%(a& a%($&'o& %a)ce& ! 2%(ole&. .odas las enfermedades que afectan al hombre de
hoy pueden ser curadas con el conocimiento de estos aspectos de la -aturaleza. )ncluso las tribus no civilizadas a las
que el hombre occidental llama primitivas Jy que lo son por supuesto en algunos aspectosJ pueden realizar las curas
m$s sorprendentes utilizando cortezas de $rboles races de plantas o ciertas bayasL curas que el hombre moderno
slo puede conseguir con el uso amplio de la ciruga cortando rganos y cosiendo. 2gicamente el hombre no
puede pasar de inmediato a la cura por hierbas ya que no dispone del conocimiento necesario pues aunque existen
algunos libros sobre el tema este arte no se practica ampliamente en el mundo occidental. #ero en los aKos
venideros encarnar$n determinadas almas que restablecer$n el arte de la medicina por hierbas. (on el tiempo sta
ser$ reemplazada por los mtodos m$s avanzados de curacin que mencion antes pero el primer paso hacia ellos
ser$ la curacin por mtodos naturales en oposicin a los artificiales.
77
Si hoy est$is enfermos tenis poca alternativa frente al consejo del mdico pero me gustara deciros unas
palabras de precaucin pues los mdicos de hoy no conocen realmente le espiritualidad del hombre. Si la
conocieran no cortaran el cuerpo con sus cuchillos ni introduciran en l algunas de has drogas que aconsejan.
(uando la medicina moderna trata de curar cierta enfermedad en el cuerpo fsico introduce drogas de tal fuerza y
variedad que aunque pueden curar la enfermedad presente destruyen mucho m$s produciendo a menudo nuevas
enfermedades que pueden no manifestarse durante muchos aKos.
#odrais decirme3 H&st$ muy bien criticar la medicina moderna pero seguramente el mundo es m$s saludable
cada aKo. I &sto es verdad hasta cierto punto pues cada aKo el hombre adelanta en sus h$bitos de higiene y su
entendimiento de la enfermedad. 8a investigado los microbios y bacterias y hoy en da hablando en trminos
generales les enfermedades contagiosas son conocidas y pueden ser controladas. Sin embargo si examin$is de cerca
el hombre occidental os sorprenderis de la poca salud que tiene en realidad. Si compar$is al hombre de hoy con el
hombre de hace doscientos aKos no os quedara duda de quin es el m$s saludableL a buen seguro no el hombre de
hoy. -o hay que condenar por ello a los mdicosL en gran parte el responsable de la condicin en que se encuentre el
hombre del siglo veinte es su modo de vida. &l hombre no debe tratar su cuerpo como lo hace con sus comidas y
bebidas errneas su horario errneo y la atmsfera polucionada que respira sin causar enfermedades.
2o que verdaderamente daKa al cuerpo humano son las drogas que introduce en l cuyos efectos no puede
entender. 0n doctor utiliza un medicamento para conseguir un resultado particular Jtranquilizar a una persona
aliviarle el dolor incrementar el flujo sanguneoJ pero @qu otro efecto tiene esa drogaA 4uchos de los
medicamentos que utiliza hoy el mundo occidental son innecesarios pero el hombre est$ tan mimado que cualquier
sntoma o dolor causado por el mal uso de su cuerpo es considerado como indeseable y debe desembarazarse de l
inmediatamente. Si tenis un dolor de cabeza tom$is una pldora. S tenis cualquier dolor tom$is una pldora. #ara
todas las enfermedades del hombre hay una pldora. (on independencia de que sirva o no la tom$is por el confort
mental que os produce. 8ay muchas personas hipocondracas. &n algunos aspectos podis condenar a los doctores
por inclinarse ante les demandas de los pacientes pero hay ocasiones en que a un mdico le gustara decir3 HSugiero
que se vaya y sufra y la prxima vez aprender$ a cuidar de su cuerpo. I #ero lgicamente son pocos los que tienen
el valor de hacerlo.
Siempre que vuestros cirujanos abren un cuerpo lo violan por lo que aconsejara a cualquiera que tuviese que
sufrir la ciruga que examinase antes cuidadosamente su necesidad. (omparara un cuerpo enfermo con una aldea en
la que hay una enfermedad predominante y en vuestra determinacin de destruirla y aseguraros que no se esparza
quem$is toda la aldea. Quiz$ destruy$is la enfermedad pero destrus tambin la aldea con su vida y sus propsitos.
Quiz$ sea esto lo que sucede con la ciruga pues aunque un cirujano corte partes enfermas del cuerpo el hecho
mismo de que esas partes no estn presentes produce una gran desarmona dentro del cuerpo y afecta tambin a la
espiritualidad de la persona. &l hombre de hoy que slo es capaz de ver su cuerpo fsico se sorprendera si elevase
sus vibraciones slo un poco y viese el aura el cuerpo etrico de un hombre que ha sido sometido a le ciruga. -o
es una visin agradable pero no siendo ni siquiera conscientes del cuerpo etrico vuestros cirujanos siguen
operando. 8oy es casi una tendencia el cortar en lugar de curar pues resulta mucho m$s sencillo.
4e doy cuenta desde luego de que hay muchos casos en los que la ciruga es deseable. #arte de ella es buena.
-o digo esto para estimular su uso sino porque el hombre en su estado actual de evolucin no conoce otro medio
de curar. #or ejemplo una persona con una hernia o un hueso roto puede beneficiarse de la ciruga menor y aliviarse
con la habilidad del cirujano. /onde los cirujanos no deberan experimentar es con la ciruga del cerebro el corazn
el hgado y otros rganos principales del cuerpo pues afectan a rganos con funciones distintas a las conocidas ya
que estos rganos vinculan al hombre con otras partes del (uerpo Solar3 los planetas. %ealizan funciones vitales y
al cortarlos o destruirlos se restringe gravemente el destino del hombre mientras est$ encarnado aGn en un cuerpo
fsico sobre la .ierra
*s pedira que fueseis conscientes de las limitaciones de la medicina moderna y no aceptaseis todo lo que os dice
como cierto. %ecordad que los mdicos no son infalibles3 raras veces son m$s sabios que vosotros y muy a menudo
vuestro propio sentido innato puede deciros que vosotros tenis razn y ellos est$n equivocados. 4uy a menudo
podris trataros a vosotros mismos mejor de lo que lo hara un doctor. -o estoy estimul$ndoos a que os quedis en
casa y mur$is de vuestra enfermedad pues si est$is gravemente enfermos es obvio que debis ir a un doctor pero con
mucha frecuencia cuando vais a un mdico o a un hospital os arroj$is en sus brazos con alegre abandono y os
sometis a casi todo lo que dicen o hacen sin ni siquiera cuestion$roslo. &sto es muy inconveniente pues con mucha
7,
frecuencia en algunos aspectos tenis m$s sabidura que ellos. #odis daros cuenta de cu$ndo algo no es conveniente
para vosotros. Sabis cu$ndo hay algo que no debe hacerse a vuestro cuerpo. Si quieren cortaros algo y vosotros
sents que es inconveniente decid que no. Sois los dueKos de vuestro propio destino. 0tilizad la inteligencia que
/ios os ha dado para cuestionan lo que os est$n haciendo. *s defenderais ante un tribunal discutirais con el
sacerdote de vuestra localidad @por qu entonces no discutir con vuestro cirujano cuando es tanto lo que hay en
juegoA
2a tendencia b$sica de la medicina y la ciruga de hoy se est$ metiendo en un callejn sin salida porque aunque
sirve a la &ra de hoy no servir$ a la &ra futura y por tanto tendr$ que cambiar. &mpezad a buscan otros medios de
curacin. &n todo el mundo hay pequeKos grupos de personas que est$n experimentando con gran xito diversos
modos de curacin. Se han conseguido curaciones utilizando colores y mGsicas enviando vibraciones curativas a
travs del ter y utilizando la oracin. Se han producido curaciones milagrosas. (omo era de esperan los mdicos
profesionales no est$n muy deseosos de reconocerlas. .enis curadores por fe que han llevado a cabo muchas
curaciones pero la medicina moderna no desea conocerlos @! qu se debe estoA MQuiz$ sea la conciencia de la
profesin la que no desea ser puesta a pruebaN
(omo conclusin debo decir esto3 la medicina moderna a pesar del entendimiento a que ha llegado no es correcta.
-o es el modo en que el hombre debera ser curado o tratado. .iene que cambiar. /ebis aceptarla y usarla en tanto
en cuanto no teng$is otro sustituto. #ero aquellos de vosotros que se$is lo bastante inteligentes para pensar en ello
hacer preguntas buscar otras fuentes de tratamiento y si creis en ellas intentarlasL hacedlo por favor pues os
convertiris as en los precursores de una -ueva &ra. Si encontr$is una cura que tenga xito decdselo a vuestros
amigos y aconsejadles con respecto a lo que os ha ocurrido para que no sigan a otros hombres y mujeres como sigue
el cordero al carnicero.
6LI/RE ELECCION O LI/RE VOLUNTAD7
(uando se considera la totalidad de la vida espiritual del hombre el tema de la libre eleccin y la libre voluntad
parece en la superficie ser de muy poca relevancia. ; sin embargo lo cierto es que para entender completamente el
significado de la libre eleccin y libre voluntad hace falta la mente de un adepto de un ser muy evolucionado pues
si podis entender verdaderamente los limites de la eleccin del hombre y los de la voluntad del hombre entenderis
la creacin en su designio y estructura en todo el 0niverso.
2os dos trminos parecen tener significados muy similares. (on gran frecuencia el hombre los malinterpreta en
su lenguaje cotidiano por lo que antes de empezar debemos establecer lo que significan ambos. &l de libre eleccin
es evidente. Significa que el hombre tiene libertad para ejercer su eleccin. Significa que el hombre tiene una
eleccin ante l y que es libre de seguir un camino u otro. 2ibre voluntad en cambio por su misma terminologa
voluntad implica una fuerza un poder Si imponis vuestra voluntad sobre otro est$is dirigiendo un poder una
influencia sobre esa persona y ellos no tienen eleccin en la materia3 est$n obedeciendo vuestra voluntad. #or tanto
la vol$n'ad no implica eleccin. &s un poder dirigido o empleado por una vibracin superior por una persona m$s
evolucionada sobre una persona menos evolucionada. &n consecuencia una persona menos evolucionada no puede
imponen su voluntad sobre otra que lo sea menos. .iene que ser una persona m$s evolucionada quien la imponga.
.ras haber definido la libre eleccin y la libre voluntad examinemos si el hombre es o no es libre de ejercer su
eleccin y su voluntad. &mpecemos examinando la libre eleccin. /urante toda vuestra vida os enfrent$is a
alternativas algunas simples y otras complicadas. Si pens$is en ello ejercis vuestra libre eleccin en cada minuto
de la vida. Siempre est$is decidiendo lo que queris hacer y por el mismo acto de tomar una decisin eliges entre
alternativas. &ste es el modo en que progres$is en la vida y aprendisL pues el resultado de vuestra eleccin produce
un efecto que variar$ dependiendo de las razones o motivaciones de vuestra eleccin. -o estoy diciendo ahora que
podis elegir correcta o equivocadamente pues en realidad no existen tales cosas como lo correcto o lo equivocado.
&legs y lo elegido tendr$ un efecto sobre vosotros. @Qu es entonces lo que os dirige a ejercer esa eleccinA
#odis elegir muchas cosasL por ejemplo donde queris vivir y con quin queris hacerlo. #odis elegir el color
con que pint$is la casa el coche que vais a comprar el tipo de alimento que queris comer etc. &n el mundo material
en que vivs hoy tenis que tomar muchas decisiones aunque quiz$ no lo cre$is as las influencias que os llevan a
tomar esas decisiones son numerosas. 2os factores que influyen en vuestra eleccin y afectan a vuestra mente pues
el mecanismo de decidir una eleccin se encuentra en vuestra mente son variados. &s la mente quien decide vuestra
71
eleccin y existen muchas fuentes de las que puede beber la mente. #odra ser el alma o la personalidadL podra ser
cualquiera de vuestros cuerpos menos densos que reaccionan sobre vuestra mente para influir en esa eleccin. #or
tanto cuando ejercitis la eleccin tratad de establecer cu$les son los factores que os conducen a hacer esa eleccin
y como en todas las cosas tratad de establecer cual es la motivacin la fuerza motora de tal eleccin.
&l hombre encarna en la .ierra con el don divino de la libre eleccin y como aprender$ es con el ejercicio de la
misma apropiadamente controlada. Si la eleccin no es controlada el hombre aprender$ y evolucionar$ con mucha
lentitud. !quellos de vosotros que hayan empezado a controlar el cuerpo fsico y los otros cuerpos y a impone% la
di&ciplina de v$e&'%a alma &o(%e v$e&'%a men'e empezar$n a hacer una eleccin responsable Jy enfatizad la
palabra responsableJ en todas vuestras actividades cotidianas de modo que evolucionis m$s r$pidamente. #or tanto
pensad antes de hacer una eleccin que vais a hacer la correcta no slo para vosotros sino tambin para todos los
que os rodean. &s importante que pensis en el acto de la eleccin pues implica a toda la razn de vuestra
encarnacin y existencia.
-o cre$is que el hombre ha tenido siempre la libre eleccin pues no ha sido as. -o pensis que todos los otros
seres de vuestro (uerpo Solar tienen la libre eleccin pues no la tienen. Sed conscientes de que la libre eleccin es
$n don del *om(%e en este estadio del desarrollo de la .ierra en su encarnacin presente de modo que progrese su
conciencia y realice la voluntad de su (reador. (uando el hombre encarn por vez primera sobre le .ierra cuando
habitaba en perfeccin junto a los $ngeles Jlos mensajeros del &spritu )nfinitoJ no tena ni necesitaba la libre
eleccin. /urante muchos eones el hombre habit sin ese don pues no era necesario. 2uego esos Seres de quienes
tan poco sabis vuestros 2ogos Solares y los SeKores que controlan este (uerpo Solar y la .ierra que hay dentro
decidieron que para que progresara la conciencia del hombre ste tenia que aprender por s mismo las limitaciones
de su ser. %eencarna entonces sobre la .ierra con el don de le libre eleccin concedido por su creador y gracias a ese
don el hombre puede ahora evolucionar y hacer progresar a su conciencia pues con su eleccin aprender$ a
distinguir entre el bien y el mal entre la luz y la oscuridad entre la vida y la muerte. /esde esa reencarnacin sobre
la .ierra el hombre ha estado avanzando aunque lentamente con el ejercicio de ese donL pero debido al mal uso que
ha hecho del mismo la .ierra se encuentre ahora en su presente estado de conciencia.
&l hombre no ha elegido correctamente. )ncluso hoy puede elegir entre espiritualidad y materialismoL entre
pensar en s mismo y pensar en los dem$sL entre pensar en su mundo la .ierra y pensar en los otros mundos los
otros planetas el (uerpo Solar. Siempre est$ ah la eleccin dependiendo del nivel de la evolucin anmica. #ara
aquellos que encarnan en la .ierra por primera o segunda vez la eleccin obviamente es simple y limitada. #ara
aquellos cuya conciencia ha evolucionado a travs de muchas vidas sobre la .ierra la eleccin es m$s sutil y
complicada. #ero todo ser de esta .ierra est$ aqu para ejercer su eleccin y aprender y evolucionar a travs de ella.
(omo el acto de ejercer esa eleccin es la razn primordial de vuestra existencia es digno de la m$xima
consideracin por vuestra parte. No eli-2i& po% 'an'o a la li5e%a &in pen&a%. %ecordad que el modo como elegs
tendr$ un efecto no slo en vosotros sino tambin en los dem$s. /e modo que elegid despus de haber meditado.
&xaminemos ahora la cuestin de la libre voluntad @#osee el hombre la libre voluntadA &sta cuestin se relaciona
con todo el concepto de la vida dentro de este (uerpo Solar y ciertamente dentro de la creacin. !l hombre no
evolucionado le gusta pensar que es supremo que tiene libre voluntad que puede hacen lo que quiera cuando quiere
y donde quiera. (ree poder controlar el destino del hombre y el de los reinos !nimal +egetal y 4ineral. (ree poder
controlar el destino del mundo de sus razas y pueblos. #or la inconsciencia de su enorme egosmo cree ser /ios
sobre la .ierra &l hombre no evolucionado tiene aGn mucho que aprender pero cuanto mayor sea vuestra evolucin
m$s conscientes seris de las fuerzas los controles las disciplinas voluntades rdenes y jerarquas que est$n por
encima del nivel de la conciencia del hombre.
Si mir$is a un ser individual que habita sobre la superficie de la .ierra y os retin$is luego hacia el espacio
viendo primero la calle luego la ciudad el pas el hemisferio la .ierra el (uerpo Solar en donde sta se encuentra
la =alaxia en donde est$ ese (uerpo Solar y luego la HSupergalaxiaI en donde est$ la pequeKa =alaxia reconoceras
lo pequeKo del hombre y la complejidad el control y la organizacin del espacio y de la vida que hay en l -o es
posible que el hombre no evolucionado que vive sobre la .ierra pueda controlar aunque se lo permitiesen esas
complejidades del espacio. #uesto que el hombre ni siquiera entiende cmo rota y funciona la .ierra ni siquiera
entiende las influencias que actGan sobre ella desde el interior y el exterior @cmo iba a controlar otras fuerzas
mayoresA
7:
2o que se realiza sobre la superficie de esta .ierra es la voluntad el poder y la influencia de los Seres
responsables del planeta y m$s especialmente de nuestro /ios de nuestro 2ogos Solar que est$ por encima de
todos nosotros. !l hombre le gusta pensar que tiene libre voluntad pero no es cierto. 2a mayor parte de las cosas de
su vida est$n planeadas. /entro de los lmites de su vida el hombre slo puede hacer una pequeKa eleccin pues
encarn en una familia prevista en un pas previsto en un modo de vida previsto. +ibra bajo determinado %ayo ha
nacido bajo la influencia especfica de ciertos planetas. &n su encarnacin terrestre eligi encontrarse con ciertas
personas de la& #$e ap%ende%2 cie%'a& leccione&. 8a elegido muchos de los incidentes que le suceder$n en la vida3
M; todo esto antes incluso de haber encarnado en la materiaN
Si pudiera hacer una analoga comparara el tiempo de vuestra encarnacin en la .ierra con un hombre que
conduce un coche a lo largo de una autopista. !l principio el hombre es colocado en el coche que est$ en la
autopista. SegGn la voluntad de su (reador debe conducir desde el punto ! al punto 9 y como tal es la voluntad de
su (reador siente en su interior el deseo apremiante de seguir por esa autopista. #uede desde luego abandonarla en
cualquier momento si se es su deseo e incluso no regresar nunca a ella pero en su interior habr$ siempre una
urgencia una necesidad de regresar. #ero @adnde podr$ ir en realidad incluso aunque se salga de esa autopistaA +a
en un coche y por tanto slo podr$ abandonarla por las carreteras de salida. /ebe seguir por las carreteras que han
sido previstas las que ya est$n trazadas pues no puede inventar de repente otras nuevas. /igamos que /ios es el Ser
que plane esa autopista que plane esas carreteras. #or tanto el hombre slo puede viajan por las autopistas y las
carreteras que /ios ha previsto. @; hasta dnde puede llegar por esas carreterasA .iene slo el combustible de su
depsito y cuando se queda sin l se ve obligado a detenerse. /el mismo modo que el conductor est$ limitado por el
combustible de su depsito vuestra vida fsica tambin tiene un limite. ; este limite ha sido ya determinado por
vuestro (reador. +uestras carreteras han sido tambin determinadas por &l. @Qu podis decir por tanto sino
permanecer dentro de los limites que &l os ha puestoA
0n hombre pobre que habite en una zona deprimida de un pas no tendr$ la oportunidad a menos que lo decrete
su destino de viajar por todo el mundo de mezclarse con muchas personas. Se ver$ confinado a una pequeKa parte
del mundo tal como su (reador deseaba. 0na tribu que habite en la jungla no se ver$ de pronto desenraizada y
colocada en una metrpoli de uno de los pases tecnolgicamente avanzados del mundo occidental. #or tanto las
limitaciones de vuestro (reador est$n ah y podis reconocerlas. )ncluso aunque viv$is en los pases llamados
civilizados del mundo occidental est$is limitados. ! pesar de lo que pod$is pensar el hombre de hoy con todo su
material moderno y mtodos cientficos aGn no crea p$e& 'oda c%eacin e& e8'%a)da de la Men'e In4ini'a. 2a
4ente )nfinita que es parte del &spritu )nfinito slo revela al hombre lo que se le permite tener. &l hombre puede
elegir entre utilizar lo que se le ha dado para el bien o para el mal pero la inspiracin no le habra sido concedida si
su (reador no lo hubiese deseado.
&l hombre moderno posee medios para destruir la .ierra. .iene sus bombas de hidrgeno y de cobalto y por
tanto la gente piensa hoy que al hombre le sera f$cil destruirla. .iene el poder de hacerlo es cierto pero grandes
fuerzas mayores que el hombre controlan esta .ierra y no se lo permitir$n. #or tanto no tienen que preocuparse las
personas que temen la destruccin total de la .ierra en una guerra atmica. E&o no &$cede%2 pues no slo vuestro
(reador tiene la voluntad de controlarlo sino tambin los seres m$s evolucionados que vosotros que tambin os
pueden imponer su voluntad3 los seres de otros planetas del (uerpo Solar especialmente los de 4arte BGpiter +enus
y Saturno que est$n presentes alrededor del aura de la .ierra influyendo guiando ayudando y reparando lo que la
ignorancia del hombre ha destruido. Su voluntad se cumplir$. -o permitir$n que la .ierra sea destruida totalmente.
%ecordad que hay muchos seres con una voluntad y poder mayores que los del hombre. &l hombre es una
manchita infinitesimal sobre la superficie de la .ierra que est$ tratando de evolucionar. &s como un jovencito en la
escuela3 se le da una escopeta para que practique el tiro pero siempre hay un profesor a su lado para que no se hiera
a s mismo ni a sus compaKeros. &s la voluntad de vuestro (reador el que evolucionis espiritualmente por medio de
la vida en un cuerpo fsico sobre la .ierra. &st$is aqu para experimentar la vida sobre la .ierra as como sobre los
otros planos de la existencia. &sta .ierra es como una escuela en la que encarn$is para aprender lecciones. 2a
principal leccin de la .ierra es el servicio sacrificial y el hombre puede elegir si desea sacrificarse o no. A#$ello&
de vo&o'%o& #$e o& &ac%i4ic2i& #$e pen&2i& en v$e&'%o& compa"e%o& an'e& #$e en vo&o'%o& #$e pen&2i& en lo&
o'%o& %eino& an'e& #$e en el v$e&'%o #$e &oi& 'o'almen'e con&cien'e& de la vida &o(%e e&'e plane'a empe,a%+i&
a ap%ecia% la vol$n'ad de v$e&'%o C%eado% ! &i en'end+i& la vol$n'ad de v$e&'%o C%eado% pa%a e&'a Tie%%a
en'ende%+i& en'once& a la Tie%%a la pa%'e #$e -$e5a den'%o de la 'o'alidad -$n'o con la 4$ncin de lo& #$e en
ella *a(i'an.
75
.odos habis nacido bajo grandes influencias o voluntades planetarias. .odos vibr$is bajo uno de los siete %ayos
mayores que controlan este planeta e individualmente est$is restringidos por ese rayo bajo el que vibr$is. !Gn est$is
mas limitados por vuestra propia evolucin. /e modo que cuando caminis por el sendero de la vida reconoced que
tenis libertad de eleccin y que debis ser responsables de esa eleccinL pero reconoced tambin la voluntad de
vuestro (reador en todo lo que os rodea. &sta no es vuestra .ierra. 2os hermanos que os rodean no los habis creado
vosotros. &l %eino !nimal el +egetal y el 4ineral fueron creados por una fuerza mayor que vosotros. &l hombre
nada crea y por tanto nada puede controlar. Slo c$ando pod2i& c%ea% pod%+i& e-e%ce% la Vol$n'ad.
EL VERDADERO SI1NIFICADO DE LA PASCUA
/el mismo modo que el hombre moderno se siente mas fascinado por el hecho fsico del nacimiento del
-azareno que por su verdadero significado espiritual debido a las enseKanzas de las diversas )glesias del hombre se
siente m$s atrado tambin por los actos fsicos de la #ascua con la traicin el arresto el juicio la crucifixin y la
resurreccin del -azareno que por el significado real que tuvieron aquellos acontecimientos en trminos
espirituales. &n el Bueves Santo el hombre persuadido por sus )glesias se aflige por la traicin y muerte del
4aestro BesGs condena a quienes le traicionaron juzgaron y crucificaron y luego en el /omingo de %esurreccin
expresa su alegra por la resurreccin del 4aestro al que llama 8ijo de /ios. S que muchos de vosotros tenis
creencias firmes con respecto al significado de la #ascua pero espero que consideris ahora una historia diferente.
&mpezar por decir que el -azareno no vino por una sola raza de hombres sino para todo el mundo. -aci en un
cuerpo judo por razones P$micas. +ino y encarn en la materia tanto para cumplir su destino como para
ejemplifican ante la humanidad el #rincipio (rstico. &l hecho de que encarnase en la raza juda no significa que
vino slo para beneficio de los judos. +ino para toda la 8umanidad y aunque en particular ha sido el mundo
occidental el que se ha visto atrado por sus enseKanzas y ha creado la religin cristiana a partir de los
acontecimientos de su vida trajo un mensaje para todos los hombres. (ualquier persona de cualquier credo que viva
en cualquier parte de la .ierra puede entender cmo debera vivirse la vida en esta .ierra y el propsito por el cual
encarna el hombre. Si lee acerca de la vida de BesGs de -azaret y del perodo en que fue ensombrecido por el (risto.
&l -azareno no trat de que los acontecimientos de su vida fueran utilizados como base para fundar una secta o
religin pero sin embargo la religin cristiana ha sido creada a partir de los sucesos de aquellos tiempos. 2os
conceptos fundamentales de la religin cristiana se basan en los acontecimientos de la #ascua cuando el 4aestro
BesGs sufri una dolorosa muerte en la cruz y luego al tercer da resucit. 2o que quisiera cuestionar de poder
hacerlo son algunas ideas preconcebidas que son consideradas ahora como hechos y dogmas sobre la vida del
-azareno que han distorsionado el verdadero propsito de su encarnacin.
&l destino y la vida del -azareno en la vida fsica se haba planificado con infinita precisin. &l momento de su
nacimiento la duracin de su vida y el momento de su muerte eran conocidos mucho antes de que encarnase. 2os
grandes Seres que controlan nuestro planeta planearon con verdadera conciencia espiritual las demostraciones que
iban a tener lugar sobre la .ierra en beneficio dela humanidad. /urante todo su ministerio BesGs de -azaret fue
plenamente consciente de la naturaleza de su vida de lo que iba a hacen as como de la naturaleza y propsito de su
muerte. Saba cu$ndo iba a morir desde muchos aKos antes. &se conocimiento pertenece a un 4aestro como l que
tiene la suficiente sabidura y conciencia para entender los factores espirituales implicados. &l modo y el momento
de su muerte no se debieron por tanto al azar. 4uri en la #ascua momento del aKo en que toda la -aturaleza
emerge de la oscuridad del invierno se pone una nueva capa un nuevo cuerpo crece y se dirige hacia el Sol la 2uz
eterna y florece de nuevo. 2a -aturaleza es el instrumento del &spritu )nfinito y ojal$ el hombre se diese cuenta de
ese hecho. #or medio de la -aturaleza el &spritu )nfinito demuestra las m$s altas leyes y los hechos espirituales en
este 0niverso. !l morir en la cruz durante la #ascua el -azareno estaba simbolizando este momento del
renacimiento en un nuevo cuerpo.
/urante todo su ministerio el -azareno estuvo ensombrecido por el (risto. 4ientras anduvo sobre la .ierra
cumpli tanto su propio destino como 4aestro tal como vosotros lo harais como almas individuales como la
+oluntad del (risto. Quiz$ pensis que es extraKo que un ser sea ensombrecido por otro pero es muy posible.
/urante todo su ministerio el -azareno enraiz el #rincipio (rstico sobre el plano fsico el Gnico plano que
comprende el hombre pero el hombre ha seKalado su nacimiento y su muerte como las partes m$s significativas de
su vida. Tienen impo%'ancia peno no e& &$p%ema.
7?
&n la 9iblia se contiene un poco de lo que el -azareno enseK durante su ministerio. &l -azareno inspirado por
el (risto ejemplific cmo debera vivir el hombre su vida sobre la superficie de la .ierra. 2as iglesias cristianas y
el hombre en general cumpliran sus objetivos si cogieran las enseKanzas del -azareno y las colocaran al frente de
sus doctrinas. #ero no lo hacen as. .oman la muerte de BesGs la exageran fuera de toda proporcin frente al resto de
su vida y la convierten en dogma. -o estoy diciendo que el -azareno no fuera crucificado. 2o fue pero para un ser
como el -azareno la m$e%'e no e& nada ya se deba a la espada la pistola o la crucifixinL un alma de su conciencia
ya ha progresado hasta un nivel en el que la muerte carece de significado. Slo el hombre de hoy se lamenta de la
muerte del -azareno dice que con su muerte fue crucificado un gran maestro eliminado de la .ierra por personas
malvadas llenas de miedo y supersticiones que deben ser condenadas por lo que hicieron. 2o que sucedi estaba
previsto eones de tiempo antes de que pasara. 2a muerte del -azareno se hallaba tan fijada en el tiempo como la
prxima venida del (risto.
.odos los aKos las )glesias cristianas se lamentan de la muerte del -azareno. &l Bueves Santo el aura que rodea
la .ierra se llena de las nubes negras de las emociones errneas los pensamientos errneos de lo equivocado en
todos los aspectos. &n el momento de su muerte el -azareno pa&a(a de la i%%ealidad #$e e& la vida 4)&ica a la
%ealidad #$e e& la vida e&pi%i'$al. %egresaba de lo irreal a lo real. Se estaba liberando de las limitaciones de la
vida fsica de esta escuela de la vida que el hombre viene a experimentar y regresaba a su existencia natural. &n esa
crucifixin el -azareno se liberaba de les restricciones las penas las pruebas y los torbellinos de la vida fsica. &n
esa crucifixin daba a la 8umanidad la llave que poda abrir la puerta a su propia resurreccin. 2a muerte es en
realidad un nacimientoL pues cuando mors est$is naciendo de nuevo y en consecuencia como celebr$is el
nacimiento con alegra tambin deberais celebrar as la muerte. (on su acto de muerte el -azareno estaba
demostrando el regreso a una existencia espiritual normal que os espera a todos y por tanto toda la pena que
expresis por su muerte es una energa perdida producida por vuestra mala interpretacin de lo que estaba haciendo.
&n la 9iblia podis leer que el -azareno sabiendo que iba a ir a Berusaln les dijo a sus discpulos que se
produciran ciertos acontecimientos que estaban hechos ciertos planes. &n todos los evangelios del -uevo
.estamento podis leer cuando el -azareno les dijo a sus discpulos lo que iba a suceden con todos los detalles de
todos los niveles de existencia desde el suministro de un burro hasta la sala en donde tuvo lugar la ceremonia que
vosotros llam$is la 0ltima (ena desde su discpulo #edro neg$ndole tres veces hasta su juicio y su muerte. Si todos
estos incidentes estaban fijados en el tiempo y destinados a producirse @no tendran el propsito de ser una
demostracin de ciertos #rincipios ante el hombreA
.ratad de mirar tras la historia de #ascua y de ver m$s de lo que queda demostrado con los acontecimientos
registrados. #odis leer la muerte del -azareno del mismo modo que leis cualquier otro libro y podis decir que un
hombre fue a Berusaln fue traicionado y falsamente arrestado entregado a la burla de un juicio y aunque era
inocente condenado a sufrir una muerte dolorosa. #ero examinemos un poco el significado que hay detr$s de estos
acontecimientos. &l -azareno fue a Berusaln. !unque saba que le aguardaba una muerte muy dolorosa sigui
dirigindose a Berusaln po%#$e de&ea(a c$mpli% con la vol$n'ad de &$ C%eado%. Saba que tena que ir all no por
s mismo sino por la humanidad como totalidad. &ra un profesor que estaba demostrando ciertos factores de la
existencia en beneficio de sus pupilos. Saba quien iba a traicionarle. Saba cmo ese hombre iba a traicionarle. Si
recordamos que un alma no puede llevarse la vida de otra alma m$s evolucionada podis deducir que Budas
)scariote que traicion al -azareno deba tener un alma igualmente evolucionada. &ran verdaderamente afines y en
esa encarnacin ambos entraron en la materia al mismo tiempo el uno para ejemplificar el #rincipio (rstico y el
otro para ser la causa de la muerte fsica del -azareno con el fin de que la 8umanidad pudiera despertar y el
(onocimiento (rstico esparcirse. Budas tambin estaba realizando la +oluntad de su (reador cuando traicion al
-azareno. -o fue un acto maligno. /e todos los discpulos slo Budas tena la suficiente evolucin para traicionan
al -azareno y entregarlo a la muerte pues en Gltima instancia fue el acto de Budas el que produjo el arresto y la
muerte del -azareno. !unque fueron los soldados que le crucificaron quienes realizaron el proceso fsico de le
muerte l es el responsable en Gltima instancia.
(onsidrese el hecho de que el -azareno fue convicto y sentenciado a muerte para demostrar y ejemplificar el
#rincipio (rstico que el hombre ha ido desarrollando desde entonces hasta convertirlo en un credo mayor. 2os
hombres religiosos de su poca sospechosos y limitados por sus propios dogmas no aceptaron sus enseKanzas y por
eso se produjo la burla de su juicio. .enis tambin a los dirigentes civiles de aquella poca ejemplificados por
7<
#oncio #ilato que se lav las manos y permiti que lo crucificaran a pesar de saben que era inocente. 8ay ah una
simbologa para vuestro mundo moderno.
2a religin cristiana tom la crucifixin del -azareno y la ha consentido en la parte m$s importante de su
dogma. &l smbolo de la )glesia moderna es la cruz en que fue crucificado pero el verdadero smbolo de esta .ierra
en que habit$is el smbolo que ha existido desde la creacin de este globo el smbolo que lo vincula no slo con los
otros planetas del (uerpo Solar sino tambin con los (uerpos que hay m$s all$ de este (uerpo Solar es la cruz
verdadera. La ve%dade%a c%$, 'iene c$a'%o (%a,o& e#$ili(%ado& de i5$ale& p%opo%cione& que simbolizan el
nGmero cuatro el nGmero ante el que vibra la materia fsica de este planeta. .enemos los cuatro elementos las
cuatro estaciones los cuatro puntos de la brGjula las cuatro razas importantes los cuatro reinos de la naturaleza etc.
2a cruz equilibrada es el smbolo autntico tanto del -azareno como de la .ierra. &l crucifijo de la religin cristiana
es una cruz desequilibrada que refleja el desequilibrio del hombre de hoy.
&l acto de la crucifixin que podis leer en la 9iblia simbolizaba la crucifixin por parte del -azareno de sus
aspectos m$s bajos el &e% in4e%io% #$e &e opone &iemp%e a la in4l$encia del alma ! la Vol$n'ad de &$ C%eado%.
&l -azareno permiti que lo crucificaran que lo colocaran sobre la cruz de su propia eleccin y sufri el dolor de la
cruz para poder avanzar por la verdadera espiritualidad. &staba demostrando que el hombre debe colocarse sobre la
cruz de la vida que debe ir voluntariamente al sacrificio con el fin de que no slo l sino toda la 8umanidad puedan
progresar. .a&'a #$e el *om(%e *a!a e8pe%imen'ado la c%$ci4i8in de lo& elemen'o& m2& in4e%io%e& de &$ &en la
.$manidad no pod%2 avan,a%.
/urante toda la encarnacin del -azareno sois conscientes de su poder como profesan y curador. &n la 9iblia
quedan registrados muchos de los milagros que realiz. &n realidad no eran tales milagros sino simples
demostraciones de la 2ey y el #oder -atural. #ara alguien de su evolucin y conocimiento que ha avanzado hasta su
estado de conciencia en la Berarqua actos como el de caminar sobre las aguas multiplicar los panes y los peces
curar a los ciegos y enfermos e incluso resucitar a los muertos son enteramente naturales. (on el poder que tena
hubiera sido invencible. (on su gran comprensin y capacidad pera utilizar tos poderes csmicos ocultos msticos
y espirituales del 0niverso no haba nadie que pudiera tocarle. /e haberlo deseado habra podido evitar los
acontecimientos que tuvieron lugar en Berusaln durante la #ascua. )ncluso cuando estaba ya sobre la cruz hubiera
podido evitar la muerte si as lo hubiera querido. 2a Gltima tentacin fue que alguien que estaba sobre la cruz
tambin le dijera3 HSi eres el 8ijo de /ios lev$ntate de esa cruz. I #udo hacerlo f$cilmente pero no lo hizo. Sufri
el proceso de la muerte voluntariamente no slo como una iniciacin para s mismo &ino 'am(i+n pa%a demo&'%a%
#$e la Vol$n'ad del C%eado% 'iene con'%ol &o(%e el Se%.
&n la 9iblia se dice muy poco acerca de la resurreccin del -azareno. &n el -uevo .estamento slo se menciona
brevemente el hecho de que resucitara y regresara a la .ierra en forma fsica apareciendo ante los discpulos que
haban atestiguado su crucifixin. .ampoco este acto fue un maligno sino una mera demostracin de la 2ey -atural.
&n vuestro actual estado de conciencia desconocedores de las leyes del 0niverso del poder de la mente o incluso
del acto de la creacin en vuestro propio nivel fsico os resulta difcil entender el acto de la resurreccin. Sin
embargo los grandes 4aestros como el -azareno tienen capacidad para crear y disolver sus cuerpos fsicos. &l
-azareno pudo quitar su cuerpo de la tumba en que se encontraba y aparecer de nuevo siempre que lo deseara ante
sus discpulos o ante quienes presenciaron su crucifixin 0n hombre de su evolucin poda aparecer en cualquier
momento y en cualquier forma de cuerpo fsico. 2os 4aestros de hoy en da tambin poseen la capacidad de
hacerlo.
&l mensaje de la resurreccin no era que un hombre puede resucitar su cuerpo. (uando hay$is avanzado hasta el
estado de conciencia del -azareno tambin vosotros podris hacer resucitar vuestros cuerpos. &l -azareno estaba
demostrando que aGn cuando se haba elevado a un plano superior de existencia segua siendo la persona que sus
discpulos conocan y recordaban cuando estaba en un cuerpo fsico y que continuaba con el trabajo que haba
venido a hacer. ! travs de la resurreccin demostraba tambin que el hombre puede ser conducido a una realizacin
oculta superior de s mismo. /e haberlo deseado el -azareno hubiera podido aparecer en el mismo templo de
Berusaln demostrando su resurreccin para que todos la vieran pero no lo hizo as porque el hombre ha de entender
la naturaleza de la vida en este planeta y su verdadera existencia espiritual a travs de su propia conciencia.
(uando estudiis la 9iblia tratad de entender su simbologa profunda que es muy abundante. .ratad de ver la
simbologa existente tras los acontecimientos de la vida del -azareno y empezaris a entender el verdadero
,6
significado y propsito de vuestra propia vida pues veris un reflejo de vosotros mismos en diversas partes de la
vida del -azareno. &n la vida del -azareno hay un mensaje para todos los hombres con independencia de su estado
de conciencia su raza y su credo. %ecordad que la historia de la 9iblia no pertenece slo a una religin.
&l -azareno demostr que la vida espiritual que existe en los planos superiores de la vida puede y debe estar
presente tambin en el piano fsico. &l ejemplo del -azareno y el del (risto que lo ensombreca era el del Servicio
Sacrificial. &l propsito de la encarnacin del -azareno sobre la .ierra fue cumplir un plan que haba elegido su
(reador no l. &ncarn sobre la .ierra y muri sobre le cruz para servir a la 8umanidad para demostrar ciertas
2eyes para que la 8umanidad pudiera ver en su vida la verdadera razn de su existencia.
VIDA COMUNITARIA
Si prest$is atencin a los pases del mundo de hoy y en particular a los jvenes que hay en ellos os daris cuenta
de que una de las costumbres que ha comenzado a establecerse es el de vivir juntos en comunidad o comuna como
se le llama a veces. #ara muchos de los miembros de la antigua generacin antigua por los aKos fsicos este modo
de vida es honoroso y cuando lo que sucede en algunas de estas comunidades es descrito por los peridicos la radio
o la televisin ello sirve de confirmacin para aquellos que han decidido no llegar siquiera a investigar la naturaleza
de la vida comunitaria y su propsito y significado interno. 8ay un refr$n que dice que el no haber noticias es una
buena noticia y por eso no se enteran de las muchas comunidades con xito que existen en todo el mundo en donde
la gente vive junta felizmente con un propsito y un cdigo comunes cumpliendo la voluntad de su (reador. #or
tanto empezara pidindoos que olvidis todas las falsedades y distorsiones que habis ledo en los peridicos sobre
las llamadas Hcomunes hipisI y sobre los jvenes que en ellas viven en las que se producen actos permisivosL os
pido que olvidis todo eso e investiguis conmigo el significado y propsito reales de la vida comunitaria
especialmente tal como se aplica a la &ra que est$is viviendo ahora.
SegGn la naturaleza de la vida en este planeta el hombre encarna para cumplir la +oluntad de su (reador y para
aprender la leccin de este planeta que es el servicio sacrificial e travs del amor. +ivir en una comunidad requiere
sacrificio. &s mucho m$s f$cil vivir slo que hacerlo con personas a las que no os aten vnculos familiares y
compartir con ellas vuestras vidas cotidianas. &l hombre se siente feliz y contento de vivir solo cuando encarna por
primera vez en este planeta. Slo cuando su conciencia ha evolucionado tras muchas encarnaciones empieza a
consideran el concepto de vivir junto con otras personas y no me refiero con ello a vivir juntos en un pueblo o
aldea sino a vivir como comunidad. 0n alma no evolucionada no quiere vivir en comunidad pues piensa que el
HyoI es mucho m$s importante que el Hnosotros. I #or tanto hasta que hay$is evolucionado hasta cierto nivel de
conciencia y comprendido que el HyoI la personalidad no es importante y que lo vital es que el plan para una
totalidad mayor la voluntad de vuestro (reador se realice hasta que estis dispuestos a sacrificaros para conseguir
eso no sentiris en vuestro interior el deseo ni siquiera de intentar vivir en una comunidad con el fin de obtened los
beneficios que se extraen de ese modo de vida.
(uando encarn$is por primera vez en la .ierra est$is aprendiendo a tomar conciencia del Hser. I &n el curso de
muchas vidas sobre este mundo desarroll$is el ser la individualidad del alma. (uando finalmente habis
desarrollado el ser plenamente limit$ndolo al mismo tiempo imponiendo sobre l la disciplina necesaria vuestra
conciencia cambia entonces del desarrollo propio al desarrollo del grupo. &mpez$is a pensar en la vida y trabajo de
grupo no en el ser &ino en lo& o'%o& &e%e& del 5%$po ! en &$ p%op&i'o den'%o del plan pa%a e&'a Tie%%a. (uando
hay$is desarrollado este aspecto de la vida seris conscientes de la raza no refirindome con ello a pases
individuales sino m$s bien a las cuatro razas importantes de esta .ierra3 roja amarilla blanca y negra. (uando se$is
conscientes de la raza pasaris a serlo de la .ierra pensando en ella como en una totalidad. #ero todo esto requiere
muchos estadios de desarrollo y evolucin y ahora slo voy a referirme a la vida de grupo o comunitaria.
#or regla general las personas que deciden vivir en comunidad han empezado ya a dominar el ser
comprendiendo que el ser ha de ser limitado y controlado en bien de la totalidadL y que slo de ese modo avanzar$
no slo su conciencia sino tambin la de la .ierra como totalidad. 8an empezado a pensar no slo en la conciencia
individual sino tambin en la de grupo luego en la de la .ierra y finalmente en la conciencia solar. +iven y trabajan
en una comunidad no slo con fines de desarrollo propio sino tambin para el desarrollo de la comunidad de modo
que as puedan incrementar no slo la conciencia de la comunidad sino tambin la de la .ierra.
,"
&l acto fsico de establecer una comunidad es muy simple. #or regla general las almas individuales concernidas
eligen trabajan en una comunidad incluso antes de encarnar y por tanto con independencia del modo en que hayan
vivido durante la primera parte de sus vidas cuando llegan a una edad autoconsciente se sienten atrados a establecer
esa comunidad. )nicialmente los miembros no viven en comunidad sino como individuos que esperan el momento
correcto de conciencia con el fin de unirse para trabajar de ese modo. )dealmente debera haber doce aspectos
masculinos en cada comunidad aspectos que deberan tener su contrapartida femenina para que el poder masculino
est equilibrado por la sabidura femenina. (ada uno de esos hombres deber$ haber nacido bajo un signo zodiacal
diferente para que en la comunidad haya uno de cada signo que atraiga el poder de ese signo asegurando el
equilibrio correcto. 0n ejemplo de esto estaba en la vida del -azareno pues ejemplificaba una vida comunitaria tal
como deba ser3 doce hombres los doce aspectos de poder que se unan a la llamada del -azareno para convertirse
en sus discpulos. (ada uno de ellos haba nacido bajo una influencia planetaria distinta por lo que cada uno tena
un diferente poder un aspecto diferente que entregar a la totalidad.
&videntemente la vida comunitaria ha de existir en muchos niveles3 desde los aspectos fsicos del vivir comer
beber y existir juntos en una comunidad hasta el trabajo espiritual de la comunidad en el que est$ implicado su
destino su conciencia y el trabajo que han venido a hacer. (uando se inician las comunidades tienden a preocuparse
principalmente por los aspectos fsicos de la vida en comGn pues a ellos es a lo que se tienen que enfrentar
inicialmente. !unque todos pueden tener el deseo individual de estar al servicio de su (reador y aunque estn
dispuestos a sacrificarse es difcil que se sacrifiquen unos por otros en el nivel fsico cuando se encuentran por
primera vez. .odos han vivido en entornos diferentes poseen ideas distintas que les han dado sus padres y maestros
y por tanto a menos que estn en gran armona y posean un deseo comGn de imitar a su (reador y estar a su servicio
surgir$n dificultades.
Lo& p%ime%o& a"o& de la vida com$ni'a%ia &e p%eoc$pan p%incipalmen'e po% $n pe%)odo de a&en'amien'o en
el #$e la com$nidad ap%ende a 4$nciona% como com$nidad en el nivel 4)&ico. Nece&i'an ap%ende% #$e lo&
individ$o& de la com$nidad de(en vivi% como $na $nidad ! e&'2n &in em(a%5o &epa%ado&. Con e&'o me %e4ie%o
a #$e de(e e8i&'i% $na *a(i'acin ca&a o divi&in individ$ale& llama%la& como #$e%2i& en la& #$e $na 4amilia
viva como $nidad d$%miendo ! e8pe%imen'ando la& vi(%acione& de la vida 4amilia% pe%o 'oda& e&a& pe%&ona&
de la com$nidad &e encon'%a%2n en $n l$5a% cen'%al en el #$e %eali,a%2n el '%a(a-o 4)&ico ! e&pi%i'$al pa%a
c$!o 4in &e *an $nido. El cen'%o de la com$nidad e& el 4oco de la mi&ma. Se de(e%)a di&pone% $na li&'a #$e
decida #$i+n *a de p%epa%a% la comida. Po% m+'odo& o%5ani,a'ivo& no%male& &e decidi%2 #$i+n c$l'iva%2 !
&$mini&'%a%2 lo #$e e& nece&a%io pa%a la e8i&'encia en $n plano 4)&ico. .a(%2 'am(i+n $n cen'%o &epa%ado
pa%a la vene%acin o%acin medi'acin ! com$nicacin con lo& &e%e& &$pe%io%e& #$e *an de in&pi%a% ! a!$da%
a la com$nidad9 en e&e cen'%o &e p%od$ci%2n lo& ma'%imonio& nacimien'o& ! m$e%'e&. Se%2 el 'emplo
e&pi%i'$al de la com$nidad.
(omo es lgico surgir$n problemas pero normalmente ser$n de naturaleza menor pues las almas que han
elegido vivir juntas se armonizar$n pronto en una comunidad. Si por mala suerte una vibracin o alma errneas
entran en la comunidad quedar$n pronto al descubierto y se les pedir$ que se vayan pero normalmente las almas de
cierta evolucin se fusionar$n por medio de un deseo comGn de cumplir el fin exacto para el que han encarnado.
0na vez solucionados los aspectos fsicos de la vida conjunta comenzar$ realmente a tomar relieve el trabajo
espiritual con c$!o 4in &e *a $nido la com$nidad. &l equipo ha sido establecido el poder se ha generado la
inspiracin de lo !lto desciende y comienza el trabajo de esa comunidad sea cual sea su campo de servicio. #uede
ser un descubrimiento para la raza humana. #uede ser la escritura la pintura el arte la mGsica o la enseKanza. #uede
ser la inspiracin de cualquiera de los siete %ayos mayores que vibran sobre esta .ierra. (ada pequeKa comunidad
de este mundo realizar$ su propia funcin individual de acuerdo con el #lan del &spritu )nfinito.
&s evidente que es importante el equilibrio de una comunidad. .endras el equilibrio inicial de los doce signos
del Codiaco bajo los que han nacido los aspectos masculinos de la comunidadL asimismo dependiendo de la
naturaleza del trabajo que haya de ser realizado por la comunidad tendris otras influencias planetarias.
/escubriris que algunos miembros de la comunidad habr$n nacido bajo una fuerte influencia de ciertos planetas.
#or tanto en todas las comunidades habr$ muchas permutaciones que influir$n en el trabajo a realizar y en la
direccin que ste tomar$.
2os que est$is considerando vivir en una comunidad y los que no habis pensando aun en hacerlo pero os sents
atrados por la idea recordad que la vida aislada como familia es b$sicamente divisoria pues tendis a pensar slo
,>
en ella. Slo pens$is en hacer lo mejor para vuestra familia para vuestra esposa e hijos generalmente a expensas de
los que os rodean. #or tanto como la leccin de este planeta es aprender a sacrificaros debis empezar a pensar
menos en vosotros mismos vuestra familia y vuestro hogar y m$s en las otras personas debis empezar a actuar con
responsabilidad para ellos tanto como para vosotros y a no progresar a expensas de los que os rodean.
(onforme evolucione vuestra alma tras vivir muchas encarnaciones sobre la superficie de la .ierra comienza a
sentir el deseo interior de no vivir para uno sino para dos y luego no para dos sino para cuatro y se despierta as el
ansia de con&'%$i% $n 5%$po m2& 5%ande. (onforma os conocis a vosotros mismos a travs de la meditacin os
volvis concientes de vosotros y de vuestras limitaciones3 sabis lo que podis y lo que no podis hacer. *s dais
cuenta asimismo de que otro hombre puede hacer las cosas que vosotros no podis y veis as que la fusin sera
muy ventajosa. Si uno es escritor el otro mGsico un tercero cientfico un cuarto agricultor el quinto arquitecto el
sexto astrlogo etc. ser$ muy Gtil disponer de todo ello en vuestra familia pues una familia no es sino una familia
aunque a escala mayor. 2a familia de la unidad individual se convierte en una familia de muchas personas y en el
plan mayor en la familia de /ios. &n realidad por tanto el deseo de vivir en comunidad no deriva slo del deseo de
sacrificarse sino tambin de la conciencia de las propias limitaciones y los atributos de los otros. Si otro hombre es
m$s experimentado y tiene mayor conocimiento que vosotros en un aspecto particular de la vida @no ser$ m$s
prudente acudir a l en busca de ayuda y consejoA
#or eso las personas se unir$n en comunidades aportando sus propios talentos que utilizar$n para el bien de la
comunidad. &n cada comunidad el crculo interior de doce como en el caso de los discpulos del -azareno estar$
constituido habitualmente por almas evolucionadas. #oseer$n gran talento gran poder y grandes influencias.
(onstituir$n las primeras piedras sobre los que se construya la comunidad y las personas que se aKadan despus se
adherir$n a ese grupo central. +ivir$n separadamente del grupo central quiz$ en unidades individuales pero
trabajar$n con el grupo estudiar$n con l y por tanto aprender$n de l. -o se les permitir$ participar en toda la vida
y ceremonias de los doce pero podr$n compartir plenamente sus vidas fsicas. !s ver$n ejemplificado lo que deben
aspirar a alcanzar. .al es la naturaleza de la vida comunitaria. =radualmente la comunidad ser$ mayor y mayor.
'inalmente los que hayan ido a ver y aprender se ir$n a iniciar sus propias comunidades y as continuar$ el ciclo.
2a vida comunitaria como vosotros la llam$is fue el modo b$sico de vida de la !tl$ntida. !s era como estaba
estructurada su sociedad. /ando un paso adelante en lo que he descrito los habitantes de la !tl$ntida tenan doce
comunidades que vivan alrededor de un punto espiritual de poder sobre la .ierra un templo equivalente a una
ciudad de hoy aunque no para tantas personas como lo son hoy. 2as doce comunidades se combinaron para crear un
gran poder centralizado en un templo que era el centro espiritual de una regin particular. &n el siguiente nivel
tendrais doce templos formando otro grupo y as se construa la estructura para formar la .otalidad.
(omo podis ver la vida comunitaria es un proceso evolutivo. (uando habis aprendido a sacrificar el ser tenis
que aprender a sacrificar vuestra comunidad en beneficio del #lan mayor de la .otalidad mayor. /e mirar al ser de
buscar beneficios para el HyoI se pasa a mirar a vuestro vecino el otro hombre a pensar no slo en l sino en toda
la .ierra en que vivs y finalmente en los planetas y estrellas que estn m$s all$. Se trata no de pensar en el HyoI
sino en la (reacin. Si en esta encarnacin podis pensar no en el HyoI sino en la comunidad habris dado un gran
peso en el progreso de vuestra conciencia pues a partir de la vida y conciencia comunitaria empezaris a entender el
#lan y #ropsito de la (reacin.
LA IMPORTANCIA DE COMER CORRECTAMENTE
0na de las caractersticas del cuerpo fsico del hombre es que necesita ser sostenido con materia con el fin de
reemplazar las partes y constituyentes del cuerpo que cambian cada veinticuatro horas. &l hombre come y bebe
todos los das para sostener su cuerpo. &l cuerpo fsico es el vehculo del alma. 4ientras residen en la materia el
espritu y el alma habitan en el ventrculo izquierdo del corazn ah es donde el cuerpo fsico los alberga mientras
est$n presentes sobre la .ierra. &s importante en consecuencia que el cuerpo sea cuidado y sostenido durante toda
su vida de acuerdo con sus necesidades para que en modo alguno se daKe la evolucin y destino del alma.
,7
(omo todos los otros rganos del cuerpo el estmago es controlado en Gltima instancia por la mente. (uando os
sents hambrientos y queris comer es la mente la que controlar$ dnde cmo y que comis. 0na persona no
evolucionada que no haya establecido el control y disciplina de la mente no controlar$ su estmago y h$bitos
alimenticios. (ome cuando siente que debe comer. -o se cuida particularmente de cu$ndo cmo y qu come. .odo
lo que sabe es que tiene el deseo de comer y que ese deseo debe ser satisfecho. 0na persona evolucionada que
utiliza su mente para controlar sus funciones corporales que es consciente de su cuerpo y de lo que es bueno o malo
para l o de lo que debe o no debe comer se disciplinar$ en este aspecto con el fin de comer correctamente.
%econoceris por tanto que el modo en que come una persona es en realidad una cuestin de evolucin anmica
de sabidura. 0n alma que hace poco que comenz a encarnar sobre la .ierra comer$ todo toscamente mientras que
un alma grande un 4aestro muy evolucionado lo har$ m$s comedidamente. #odis pensar que todos los cuerpos
humanos son similares pero no es as. .odos est$n hechos de materia fsica pero dentro de la gama de frecuencia de
la materia hay muchas tasas de vibracin. .oda materia vibra pero puede decirse que el cuerpo de un alma no
evolucionada vibra con una tasa inferior al de un alma evolucionada. (uanto mayor sea la tasa de vibracin m$s
podr$ una persona controlar su cuerpo y utilizar las 2eyes -aturales del 0niverso para conducir su vida sobre la
.ierra. .enis el ejemplo del -azareno que conociendo la 2ey de la 2evitacin poda caminan sobre el agua.
&s evidente que lo que voy a decir sobre la alimentacin correcta no tendr$ aceptacin universal y por tanto
podis aceptarlo o rechazarlo de acuerdo con vuestra conciencia. /ado que el motivo b$sico de la alimentacin es
mantener el cuerpo fsico en perfectas condiciones para que pueda servir al alma es incorrecta cualquier
alimentacin que no contribuya a este objetivo. &s una locura si comis demasiado si comis cosas que son daKinas
para vuestros cuerpos o que incluso destruyen partes de ellos. 4uchos de vosotros sabis que algunas de las comidas
que ingers resultan daKinas para vuestros cuerpos pero segus hacindolo porque as os lo exigen vuestros gustos
hastiados. &s pura autogratificacin3 tenis preferencia por un gusto o por la cantidad y por tanto comis para
complacer a ese ser inferior. Sin embargo slo deberais comer para sostener vuestros cuerpos fsicos en perfectas
condiciones.
2a vibracin de vuestros cuerpos fsicos viene determinada por vuestro punto de evolucin. 2a vibracin de
vuestros cuerpos cambiar$ conforme desarroll$is vuestra conciencia interior. %ecordad que si vais a incrementar
vuestras tasas vibratorias si vais a refinar vuestros instrumentos fsicos deberas refinar primero la materia que hay
en vuestros cuerpos. &l cuerpo slo toma tres sustancias3 aire lquido y alimento. !unque las tres son importantes
desde el punto de vista del correcto funcionamiento de vuestros cuerpos la comida es particularmente importante
porque cuanto mayor sea la vibracin de la comida que tom$is mayor ser$ su cualidad en la materia y m$s os
ayudar$ a incrementar la tasa vibratoria de vuestros cuerpos.
2os que queris caminan por el sendero los que dese$is progresar espiritualmente y est$n al servicio de la
humanidad ejemplificad al (risto debis ser conscientes de la disciplina necesaria a este respecto. Si no podis
dominar vuestros estmagos no podris ser capaces de dominar vuestras personalidades vuestros seres inferiores.
/ebis empezar con los aspectos fsicos de vuestro cuerpo antes de que pod$is empezar a controlar el reflejo de
vuestra conciencia anmica la personalidad. &l primer peldaKo de la escalera consiste en convertiros en dueKos de
vuestro cuerpo fsico y de lo que comis. &n la era en que vivs en donde todo es producido masivamente en donde
la industria produce no lo que el hombre debe comer sino lo que decide que es beneficioso resulta difcil cambiar de
h$bitos alimentarios pero debis hacerlo.
8asta ahora no hemos discutido la cuestin de lo que deberais o no deberais comer. (ada uno de vosotros ha de
decidir de acuerdo con su propia conciencia cmo debe cambian los h$bitos alimentarios. 2o que es adecuado para
uno puede ser errneo para otro y ahora no quiero destacar m$s que unas lneas que sirven de gua. Si de&e2i&
eleven la& vi(%acione& de v$e&'%o& c$e%po& de(+i& come% &lo lo& alimen'o& m2& 4ino& lo& de vi(%acione&
&$pe%io%e& #$e &e enc$en'%an p%incipalmen'e en'%e la& 4%$'a&9 la& 4%$'a& n$ece& ! (a!a& que se encuentran con
profusin en vuestro planeta. &s deseable por tanto y observan que slo digo deseable que el hombre espiritual sea
ve5e'a%iano e&'%ic'o #$e coma &lo lo& 4%$'o& de la Tie%%a. Si sois plenamente conscientes de la vida que os
rodea si habis evolucionado hasta el punto de conciencia en que no dese$is destruir nada innecesariamente slo
comeris los frutos de la tierra pues de ese modo no destruiras nada y estaras ayudando a la dispersin de las
semillas por toda la tierra.
,,
-o es necesario ni deseable que el hombre destruya o use de algGn modo al %eino !nimal buscando alimento.
-o es que el hombre no pueda hacerlo pues lo hace hoy da pero como es el ser m$s evolucionado de esta .ierra no
debe pedirle al %eino !nimal que haga el sacrificio. !unque el %eino !nimal se sacrifica por el hombre pues tal es
la naturaleza de la vida sobre la .ierra el hombre no necesita comer la carne de los animales. .oda la vida es
sagrada. Como el *om(%e no p$ede c%ea% vida no de(e%)a #$i'a%la. &l hombre no puede tomar y dar vidaL ello le
corresponde a su (reador. 2o que hay en este planeta no le pertenece al hombre sino a su (reador. &l hombre debe
aprender a ser responsable del %eino !nimal y como los animales son seres menos evolucionados debera cuidarlos
con amor. /ebera tratar de ayudarlos pues en realidad miran al hombre buscando ejemplo.
/iris que muchos animales slo pueden sobrevivir mat$ndose entre ellos. &s cierto que las especies m$s dbiles
mueren para que otras vivan pero eso slo ocurre porque el %eino !nimal slo es un reflejo del %eino del 8ombre.
-o se mataban entre ellos por ningGn motivo. Sin embargo cuando el hombre se alej de su perfeccin en su
ignorancia mal form la conducta del %eino !nimal de modo que ahora puede parecen normal que sus miembros se
maten entre ellos por motivos de supervivencia. Si el hombre examina el %eino !nimal de hoy creer$ apoyada la
teora de que cada especie se traba con otras en la lucha por la supervivencia y por cumplir el plan de la -aturaleza.
#ero el hombre de hoy no es perfecto ni lo es el %eino !nimal pues sus miembros imitan al hombre. Si entre los
animales veis crueldad y muerte recordad siempre que es un reflejo del %eino 8umano.
2os animales sienten dolor al igual que el hombre. &xperimentan miedo como l y las emociones de los
animales que son matados quedan dentro de sus cuerpos. 2a vibracin del miedo es embrutecedora y cuando el
hombre consume la carne de los animales est$ compartiendo esa vibracin. .odas las enfermedades de un animal y
la carne polucionada que ha consumido se contienen dentro de su carne por lo que el hombre que come esa carne
est$ ingiriendo esas enfermedades y poluciones. /esde el punto de vista alimentario la carne de los animales es la
de m$s baja vibracin y si el hombre quiere caminan por el sendero espiritual debera evitarla a toda costa pues
degradar$ su cuerpo espiritualmente. Sin duda conocis los valores nutritivos que parecen venir de la alimentacin
carnvora pero todos ellos pueden encontrarse en otros alimentos si el hombre los busca. (omo cuando el hombre
no evolucionado encarn por primera vez en la .ierra no conoca nada mejor poda excusarse el que matara
animales para alimentarse pero ahora el hombre debera ser mucho m$s consciente. #uede encontrar los alimentos
correctos y cultivarlos. Si lo desea pero no lo hace porque ha invertido mucho dinero en la produccin de carne para
la mesa.
*s pido a todos los que comis carne que consideris y comprendis lo que hacis. &st$is comiendo la carne de
un ser vivo. Quiz$ el animal no sea tan avanzado como un ser humano pero sigue vinculado a vuestro (reador pues
tiene sangre roja y 'odo lo #$e 'iene &an5%e %o-a en la& vena& po&ee alma. (onsiderad a los animales como
vuestros hermanos menos evolucionados que necesitan vuestra ayuda vuestra gua vuestro ejemplo vuestro amor.
-o necesit$is masacrarlos. (uando os sentis a la mesa pensad en lo que est$is comiendo pensad en el dolor que
sufri el animal y considerad si su matanza fue realmente necesaria. %ecordad que est$is tomando su Parma su
miedo e instintos animales y que absorbis sus numerosas impurezas producidas por el uso humano de las drogas y
elementos qumicos que tanto daKo hacen al cuerpo fsico del hombre. &l hombre come tambin los p$jaros del aire
y los peces del mar. Su punto de evolucin vara de acuerdo con cada especie pero todos tienen Sangre roja en sus
venas. (on independencia de lo que os digan los bilogos los p$jaros y peces sienten el dolor en diversos grados.
%epito que toda vida es sagrada y el hombre debera vivir sin sacrificar a los p$jaros y peces.
Quiz$ dig$is que no es posible vivir sin comer algGn tipo de carne. -o es cierto. +uestros HexpertosI de hoy
podr$n convenceros de que es as de que el hombre ha sido carnvoro desde tiempo inmemorial pero no es cierto.
8oy en da hay muchos vegetarianos que viven feliz y saludablemente y engendran hermosos niKos destruyendo as
ese mito. Si 4$e%ai& ve5e'a%iano& 'end%)ai& m2& &al$d *i-o& m2& &al$da(le& &e%i2i& m2& con&cien'e& ! de
vi(%acin &$pe%io%. #odrais gozar de todos los aspectos de la vida mucho m$s que los amigos carnvoros que os
rodean.
&l hombre puede comer muchas cosas del %eino +egetal aunque hoy el hombre est$ siendo consciente de que
incluso el %eino +egetal tiene sentimientos. Se han realizado pruebas cuyos resultados no pueden ignorarse.
/emuestran por ejemplo que las plantas reaccionan ante las emociones humanas. Si maldecs a una planta no
crecer$ tanto como si la am$is pues los reinos elementales responsables del crecimiento en el %eino +egetal
responden a los pensamientos del hombre. #or tanto el hombre debera ser cuidadoso con respecto a lo que come
del %eino +egetal. &l hombre no debera comer lo que ha de destruir enteramente como los vegetales races pues
,1
dentro de todos los tallos de los vegetales fluye sangre blanca o savia. &l %eino +egetal posee un nivel vibratorio y
evolutivo completamente diferente al %eino 8umano y !nimal pero tambin esta evolucionando y desarroll$ndose
sobre la superficie de la .ierra. %eacciona a las vibraciones del hombre a cmo vive ste y cmo lo trata.
*bviamente si se ha de hacer un sacrificio ser$ mejor hacerlo con el %eino +egetal en lugar de con el !nimal pero
si es posible ser$ mejor no hacer sacrificio alguno.
&l hombre debera vivir de las frutas de los $rboles y los arbustos de la tierra. 4e doy cuenta de que no siempre
es posible vivir enteramente de los frutos pues en algunos puntos del globo no se obtiene fruta en algunas pocas
del aKo. !dem$s por el modo en que se ha abusado del don de la reproduccin el mundo esta superpoblado y el
hombre vive ahora en partes del globo en las que no debera vivir. *riginalmente el hombre slo viva en climas
c$lidos en donde la fruta poda obtenerse siempre.
#ara los que quer$is iniciar el proceso de refinamiento de vuestros cuerpos el primer paso es abandonar la carne
de los animales. !bandonar la carne y convertiros en frutcolas sera una locura pues a vuestros cuerpos no les
gustara. +uestros cuerpos responden siempre mejer a un cambio gradual. /e igual modo que cuando queris
disminuir la cantidad de comida no debis pasar hambre inmediatamente durante des o tres das sino que debis
recortarla gradualmente deberais convertiros en vegetarianos tambin de modo gradual. #odis limitaros a comer
carne una o des veces por semana para luego tras un periodo de varios meses dejar de comer carne para comer slo
pescado y aves. (uando hay$is conseguido esto y lo consideris oportuno abandonar tambin las aves y el pescado.
.odo el proceso deber$ durar entre un aKo y dieciocho meses. +uestros cuerpos ir$n cambiando gradualmente y os
sentiris m$s ligeros y m$s conscientes. 2os que pose$is poderes psquicos descubriris que vais teniendo mas
poder. 2os que os sint$is inspirados por el arte la ciencia o la literatura os volveris m$s inspirados. 2os que sois
sanadores y dese$is curar os encontraris m$s capaces de hacerlo. &staris sintonizando vuestros cuerpos con una
vibracin m$s fina.
(uando hay$is dejado de comer carne de animales os enfrentaris con la eleccin de comer vegetales y fruta.
#ara obtener el m$ximo beneficio debo decir aqu que es importante que siempre que sea posible com$is alimentos
crudos sin cocinarL pues el hombre destruye cuando cocina. 2a cecina hace m$s agradables los alimentos.
(ocinando se pueden mezclar varios alimentos para hacer un plato suculento que apacigSe los gustos hastiados del
hombre pero como ya dije al principio de esta charla el propsito y la importancia de la alimentacin es el
sostenimiento de vuestros cuerpos no la gratificacin de los seres inferiores. Si comis 3nicamen'e alimen'o&
c%$do& descubriris que no slo comis menos sino que comis mejor. .endris un suministro mayor de las
vitaminas y nutriciones necesarias para vuestros cuerpos. /escubriris que comis menos porque necesit$is menos
y que vuestros cuerpos se hacen m$s ligeros y finos.
-o condenis este mtodo de comida. Si no lo habis intentado. Si sents que os gustara empezar entonces
haced el esfuerzo y el sacrificio pues al fin y al cabo @qu es lo que est$is haciendoA &st$is empezando a controlar
vuestro cuerpo fsico de un modo muy pequeKo. &st$is empezando a decir que no comeris la carne de los animales
que no tomaris parte en la destruccin de uno de los %einos de /ios y en todos los sufrimientos que ello implica y
que empezaris a controlar lo que sucede en vuestros cuerpos fsicos que son los templos de vuestra alma.
&mpezaris a comer slo los alimentos m$s finos los alimentos naturales que son los mejores para vuestros
cuerpos. &mpezaris a responder ante vuestra alma en lugar de hacerlo ante los anuncios de las diversas casas
comerciales que hacen comidas usualmente indeseables para la persona espiritual.
&n el mundo de hoy viven muchos vegetarianos. (ada da se incrementa el nGmero pues cada vez son mas las
personas que adoptan los modos de su (reador. 8oy en da especialmente entre los jvenes las almas de la &ra de
!cuario el vegetarianismo esta empezando a tomar predominancia pues algunas de las viejas almas de la !tl$ntida
est$n regresando al modo de vida que haban conocido antes. &l vegetarianismo se har$ m$s universal en los
prximos veinte o treinta aKos pues cuando tenga lugar la destruccin por el cataclismo gran parte del %eino
!nimal quedar$ destruido y el hombre que no podr$ comer carne tendr$ que buscar otras cosas. Si os habis
preparado dando ya ese paso siendo capaces de vivir con $na #$in'a pa%'e de los alimentos que ahora consums
de vivir slo con las frutas de esta .ierra habris dado un gran paso hacia la supervivencia en el cataclismo que ha
de venir.
,:
MATRIMONIO
&n la sociedad moderna la Gnica unin en que participan un hombre y una mujer durante algGn tiempo de sus
vidas es la del matrimonio. &l matrimonio es la unidad b$sica de la sociedad en el mundo de hoy. 2as razones
espirituales del matrimonio est$n trazadas muy claramente pero las razones por las que un hombre entra en el
matrimonio pueden ser muy diferentes y con slo examinar el estado del matrimonio en el mundo occidental de hoy
podemos empezar a cuestionamos la necesidad o incluso la deseabilidad de tal unin. &l motivo de esto es que
muchos de los matrimonios son incorrectos.
&l acto del matrimonio espiritual fue establecido por diversos motivos pero ante todo para que los dos aspectos
de la creacin sobre la .ierra el masculino y el femenino el positivo y el negativo el poder y la sabidura pudieran
vivir juntos para cumplir un destino comGn para cumplir la voluntad de su (reador. 2a primera razn del
matrimonio debera ser el desarrollo de la relacin entre el esposo y la esposa para cumplir ese destino comGn y
aunque en ese destino puede incluirse tener niKos aunque ello ocupe muchos aKos de sus vidas no debe ser la parte
m$s importante del matrimonio. &l esposo y la esposa son almas individuales con sus destinos propios. .ambin
tienen que cumplir con su Parma ante el otro y ante los dem$s. .ienen que realizar tareas individuales que ya haban
elegido antes de entrar en la materia.
No e& e&encial #$e 'oda pa%e-a ca&ada 'en5a *i-o&. 8oy en da un matrimonio no se considera
completo hasta que no tenga hijos Mpero qu equivocado es estoN 2os hijos no tendran que ser el
resultado inevitable del matrimonio. Slo deberan tenerlos individuos especficos con motivos
especficos. 0na de las razones de que este mundo est tan superpoblado es que el hombre ha
utilizado mal el acto sexual y en lugar de usarlo para la procreacin y slo para eso lo utiliza
ahora para el placer. 2a 2ey -atural no puede ser evitada y s el hombre realiza el acto de la
creacin cuando otros factores son correctos tendr$ lugar la concepcin y a su aura vendr$ un
niKo no necesariamente un niKo que deberan haber tenido sino simplemente uno que desea
experimentar una encarnacin en este tiempo sobre la superficie de la .ierra. &se niKo vendr$ a
ellos sin que estuviera previsto sin vinculaciones P$rmicas sin vibrar necesariamente ante ellos
simplemente porque se le dio la oportunidad mientras esperaba en el aura de la .ierra con el
propsito de encarnar.
&l hombre de siglo veinte ha creado una imagen alrededor de acto del matrimonio disfrazando
completamente los hechos autnticos que le conciernen con el resultado de que los jvenes de
hoy buscan en el matrimonio factores que no existen o no son relevantes. Se les ha dicho que
slo deben casarse si est$n enamorados pero el amor juega un papel muy pequeKo en la
atraccin inicial del matrimonio. Lo #$e de(e%)a &$cede% e& #$e $n *om(%e ! $na m$-e% #$e
acep'a%on ca&a%&e an'e& de enca%na% en la ma'e%ia &e &ien'en m$'$amen'e a'%a)do& a ca$&a
de e&e de&'ino com3n ! la a'%accin m$'$a le& lleva l$e5o al %econocimien'o del amo%. El
amo% %om2n'ico no e& amo% %eal. S"o es temporal y acaba pasando y los que se casaron por
ese tipo de amor pronto se desilusionar$n cuando desaparezca bajo la tensin de la vida fsica.
8a habido civilizaciones en las que un hombre y una mujer no se casaban por propia eleccin
sino porque los sacerdotes de esa poca con su mayor sabidura podan ver que estaban
destinados el uno al otro y tenan un destino comGn. -o se casaban porque estuvieran atrados
sexual o fsicamente sino porque los sacerdotes podan ver en sus auras que estaban
armonizados en otros campos en los planos que realmente interesanL y esos matrimonios tenan
un buen resultado. 8oy en da que el hombre y la mujer no comprenden lo que es importante en
el matrimonio porque no aprecian lo que hace que funcione sucumben a las presiones de la
sociedad y se casan a edad temprana antes de que hayan pensado incluso en el significado de esa
,5
alianza. &l resultado de ello es que aKos m$s tarde cuando descubren que su matrimonio no
funciona se enfrentan al problema de vivir con alguien con quien tienen muy poco en comGn.
#robablemente para ese tiempo ya han tenido niKos y no son libres. &s difcil recorrer el camino
de la vida conscientes de haberse casado con la persona equivocada.
La a'%accin 4)&ica de(e%)a -$5a% $n papel m$! poco impo%'an'e en el ma'%imonio al i5$al
#$e el ac'o &e8$al. Si o& ca&2i& po% a'%accin 4)&ica 6#$+ &$cede%2 c$ando la a'%accin
cam(ie o no e8i&'a !a7 E& impo%'an'e po% ello #$e en v$e&'%o ma'%imonio no o& ca&+i& po%
el a&pec'o e8'e%io%. Ca&a%o& po% $na a'%accin ma!o%. Ca&a%o& po%#$e &a(+i& #$e no
impo%'a lo #$e le oc$%%a a v$e&'%o compa"e%o &en'i%+i& &iemp%e $n v)nc$lo com3n $n
de&'ino com3n d$%an'e el %e&'o de v$e&'%a& vida& po%#$e &a(+i& #$e 'en)ai& #$e e&'a%
-$n'o& camina% po% $n de&'ino com3n ! #$i,2 '%ae% a la ma'e%ia a *i-o& de&'inado&.
8oy en da el hombre suele casarse demasiado joven y cuando uso el trmino hombre me refiero
a la humanidad y a la mujer. /ebido a la naturaleza del modo en que ha evolucionado el hombre
en la sociedad occidental alcanza la madurez fsica en una edad anterior que las generaciones
previas pero hasta que tiene veintiGn aKos hay que considerar que est$ en la escuela
aprendiendo @y qu sentido tiene que se case antes de haber acabado todas las lecciones antes
de que su entrenamiento para la vida sea completoA (ambiar$ mucho entre los diecisis y los
veintiGn aKos mucho m$s que en diez o quince aKos de su vida posterior. &l hombre debera
casarse durante su tercer ciclo entre los veintiGn y los treinta aKos aunque esto puede variar por
factores individuales de las vidas de las personas concernidas3 el Parma que tienen que pagar a
otros las diversas influencias planetarias bajo las que han nacido las lecciones que han de
experimentar etc.
2a sociedad de hoy espera que os casis jvenes y si no lo hacis as se considera anormal y se
piensa que est$is perdiendo los aKos m$s fructferos de vuestra vida. Qu equivocado es esto.
.odos los aKos de vuestra vida son fructferos se os dan con un propsito y deben ser utilizados
para el fin con que se os han dado. &l matrimonio vendr$ cuando vosotros y vuestros
compaKeros prefijados estis preparados para ello. !mbos tenis libre eleccin cuando camin$is
por sendas separadas. #odis desviaros de ellas o no caminar todo lo aprisa que debierais
haciendo as que vuestro compaKero espere. Lo #$e &$cede en la &ociedad ac'$al e& #$e lo&
-vene& no e&'2n p%epa%ado& pa%a e&pe%a%. 9uscan los placeres del momento y se casan
demasiado pronto con la persona equivocada.
&n el mundo de hoy muchos matrimonios llevan al divorcio porque son incorrectos. Si no hay
niKos implicados si ambos desean separarse por libre eleccin es muy aceptable que lo haganL
siempre que por supuesto no estuvieran destinados a casarse. #ues si dos personas se han unido
en matrimonio para reparar ciertas deudas P$rmicas quiz$ causadas por sus conductas cuando
estuvieron casados en encarnaciones previas evitarlo mediante el divorcio es evitar el destino de
esa vida. #ero el divorcio no debe realizarse si uno de los miembros de la pareja no lo desea.
%ecordad que la leccin de este planeta es el servicio sacrificial en nombre del amor. &st$is
aprendiendo a sacrificaros por otro y si en este caso el otro es vuestro compaKero de
matrimonio que no desea el divorcio debis sacrificaros por la otra mitad. &s mucho mejor as
pues os llevar$ a una gran evolucin anmica que divorciarse de alguien que no lo desea pues lo
que sucede entonces es que tendris una deuda P$rmica hacia esa persona y estaris obligados a
pagarla en otra vida.
,?
2os que os casis y teng$is hijos no deberais divorciaros pues una vez que habis permitido que
vengan niKos a travs vuestro sois totalmente responsables de ellos. &s esencial que un niKo
tenga con l la vibracin del padre y de la madre hasta que haya pasado de los doce aKos. 0n
padre que no est con l hasta esa edad le est$ fallando a ese hijo e incurrir$ en Parma. #or tanto
todos los esposos y esposas que tengan hijos y se den cuenta de que se han casado con la persona
equivocada no deber$n obtener el divorcio ni siquiera aunque deseen casarse con otro. /eber$n
sacrificarse por sus hijos pues stos tienen una importancia primordial. &l hecho de que los
padres hayan perturbado sus vidas no significa que tengan el derecho a perturbar tambin las de
sus hijos. Si los padres pudieran considerar realmente la responsabilidad de tenerlos no
concebiran tan pronto y tan ansiosamente una vez casados pues con ellos el matrimonio queda
sellado.
&s esencial que los padres estn con sus hijos hasta la edad de doce anos cuando el alma se ha
establecido plenamente en el cuerpo cuando pueden defenderse por s mismos y entender un
poco m$s sobre la vida. 4$s all$ de esa edad es m$s aceptable que los padres se divorcien si lo
desean aunque los hijos siguen necesitando a los padres hasta que llegan a los veintiGn aKos. !
esa edad se considera que han terminado el perodo de escolarizacin y son adultos teniendo que
dar cuentas por lo que hacen. -o necesitan ya el apoyo de los padres aunque probablemente lo
seguir$n teniendo. 8asta los veintiGn aKos los hijos necesitan de la sabidura la gua y el
ejemplo de sus padres por lo que es deseable que los padres permanezcan juntos para ayudarles
aunque quieran separarse. (uando los hijos lleguen a los veintiGn aKos los padres pueden
separarse si lo desean. &s sorprendente sin embargo la frecuencia que cuando en ese estadio se
les da la oportunidad muchos de los que queran divorciarse no desean ya hacerlo. /e todas las
luchas conflictos y amarguras surge un acuerdo elaborado una toma de conciencia de la otra
persona.
.a! $n %e4%2n #$e dice #$e lo& ma'%imonio& &e *acen en el cielo. E& m$! cie%'o. Lo&
ma'%imonio& e&'2n p%ee&'a(lecido&. La pe%&ona con la #$e o& *a(+i& ca&ado la *a(+i&
ele5ido an'e& de enca%na%. :Lo 3nico #$e 'en+i& #$e *ace% e& %econoce% a la pe%&ona #$e o&
e&'2 de&'inada c$ando apa%e,ca en v$e&'%a vida; U&$almen'e &i no &e o& pe%&$ade en o'%o
&en'ido ni &i#$ie%a o& &en')& in'e%e&ado& po% el ma'%imonio *a&'a #$e *all2i& a la pe%&ona
adec$ada. En e&e momen'o con&ide%2i& po% ve, p%ime%a el ma'%imonio.
&n la mayor parte de los casos se produce entre personas de evolucin anmica comparable.
%ecordad que a los veintiGn aKos vuestra manifestacin anmica es totalmente distinta a la que
tendris a los treinta y uno a los cuarenta y uno y a los cincuenta y uno. ! esta Gltima edad
habris crecido hasta la completa realizacin espiritual ! &i v$e&'%o compa"e%o no p$ede
man'ene% el pa&o *a(%2 5%an 'en&in en v$e&'%o ma'%imonio ! v$e&'%o de&'ino. &s muy
cierto afirmar que un alma evolucionada raras veces se casa con un alma que no lo est aunque
sucede as ocasionalmente usualmente por motivos P$rmicos o m$s bien por ayudar
sacrificadamente a un alma menos evolucionada. Po% 'an'o $na de la& p%ime%a& co&a& #$e
de(e%)ai& de&c$(%i% an'e& de ca&a%o& &on la& idea& (2&ica& &o(%e la vida #$e 'iene v$e&'%o
compa"e%o 'an'o a nivel 4)&ico como a nivel e&pi%i'$al.
/ir aqu puesto que esta costumbre es predominante en el mundo de hoy que el matrimonio
interracial es errneo. (ada una de las razas que encarnan en esta .ierra Jla negra la blanca la
,<
amarilla y la rojaJ tiene que aprender una leccin distinta. 2as cuatro razas fueron concedidas por
vuestro (reador a la .ierra en toda su pureza y su mezcla es errnea. #odris pensar que esto es
duro pero es cierto3 ningGn matrimonio interracial est$ destinado.
De(+i& %eco%da% #$e no *a! #$e p%ecipi'a%&e en el ma'%imonio ! #$e &i e8i&'e al5$na d$da
la %e&olve%2 el 'iempo. 2os jvenes de hoy se apresuran por las pasiones y frutos del
matrimonio por los placeres que comporta pero como puede decir cualquier pareja establecida
que haya experimentado realmente el matrimonio todos los deseos im$genes y pensamientos
sobre el matrimonio desaparecen pronto de la realidad y son destruidos. &sperad por tanto si
hay alguna duda. Pedi% in&pi%acin ! 5$)a #$e +&'a& vend%2n.
C$ando decid2i& ca&a%o& como el ma'%imonio e& $n ac'o e&pi%i'$al e& impo%'an'e #$e *a!a $na ce%emonia
e&pi%i'$al. E&e e& el mo'ivo de #$e lo& con'%a'o& civile& #$e 'ienen l$5a% *o! no &ean e&pi%i'$almen'e
vinc$lan'e&. P$eden &e% le5ale& de ca%a al E&'ado pe%o e& de&ea(le #$e la ce%emonia e&pi%i'$al del ma'%imonio
&e cele(%e en c$al#$ie% 'emplo de c$al#$ie% 4o%ma c%edo o c%eencia ! #$e en e&e ma'%imonio &e invo#$e la
(endicin del E&p)%i'$ In4ini'o9 p$e& &i no ped)& a!$da e&pi%i'$al en v$e&'%o ma'%imonio &i no ped)& la&
(endicione& de lo& &e%e& &$pe%io%e& no la& %eci(i%+i&.
%ecordad que aunque estis unidos por el matrimonio segus siendo individuos. Cada $no de
vo&o'%o& 'iene #$e c$mpli% &$ de&'ino individ$al 'an'o como el con-$n'o del ma'%imonio.
Cada compa"e%o de(e e&'im$la% al o'%o a camina% po% &$ &ende%o p%opio. !unque
individuos crecis juntos en el matrimonio y los que se$is lo bastante evolucionados para
casaros con vuestras afinidades anmicas con la otra mitad de vuestra expresin anmica en la
creacin recordad la responsabilidad de crecer juntos para convertiros en la unidad a que est$is
destinados. E&e e& el p%op&i'o %eal de v$e&'%o ma'%imonio. %ecordad tambin que los roles del
matrimonio no est$n tan precisamente definidos como cree la sociedad moderna. El *om(%e no
e& &iemp%e el P%oveedo%. La m$-e% no e& &iemp%e el ama de ca&a. 2os roles pueden
reinvertirse en cualquier tiempo por cualquier motivo de cualquier modo. &l matrimonio es un
modo de aprendizaje y en la relacin matrimonial aprenderis muchas lecciones de la vida3
con'%ol de lo 4)&ico con'%ol de lo emocional con'%ol de la len5$a con'%ol del pen&amien'o.
&n cualquier unin no slo en el matrimonio sino tambin en la amistad o en cualquier reunin
de gente con un propsito comGn debe haber equilibrio para que la unin tenga xito y tambin
en el matrimonio es muy importante que haya equilibrio y que ste una vez establecido se
mantenga. Si un matrimonio ha sido correctamente consumado y equilibrado a travs de su
existencia si el poder de lo masculino se ha equilibrado con la sabidura de lo femenino cuando
uno de los miembros muere y regresa a su verdadera existencia espiritual el otro debera
continuar muy felizmente. &sa es la naturaleza de matrimonio verdaderamente equilibrado pues
en dar y tomar reconocer siempre la libertad y espiritualidad del otro.
0n hombre y una mujer se unen en matrimonio para conducir juntos sus vidas. *bviamente una
de las primeras cosas que *a! #$e *ace% e& e&'a(lece% $na vida 4)&ica e#$ili(%ada. M2&
impo%'an'e e& no o(&'an'e el e#$ili(%io e&pi%i'$al. 8abis vivido muchas vidas en distintas
civilizaciones habis creado vuestros hogares habis educado a vuestros hijos los habis visto
irse y casarse y habis vivido de acuerdo a vuestra conciencia individual. #or tanto lo que tiene
una importancia primordial no es el aspecto fsico o material del matrimonio &ino el
c%ecimien'o e&pi%i'$al o an)mico #$e de +l p%oviene la evol$cin con-$n'a de la& do&
conciencia& 'al como e&'a(a p%e4i-ado de an'emano. Si e&e c%ecimien'o e&pi%i'$al no e&'2
16
'eniendo l$5a% el p%op&i'o del ma'%imonio no &e e&'2 llevando a ca(o. &l matrimonio no es
la unin de dos almas con el propsito de pasar la vida m$s confortablemente aunque muchas
personas de hoy se casen con ese motivo. 4uchos buscan en el matrimonio compaKa seguridad
es un acto de egosmo incluso de codicia. &l verdadero propsito del matrimonio e& el
c$mplimien'o del de&'ino e&pi%i'$al #$e aco%da%on do& alma& an'e& de enca%na% en la
ma'e%ia. #ara conseguirlo debe ser correcto el equilibrio espiritual del matrimonio. 2o
importante es el equilibrio entre las conciencias espirituales de las almas individuales. Si no
existe habr$ grandes conflictos en todas las pocas del matrimonio.
(uando evoluciona individualmente vuestra conciencia es importante que evolucione la de
vuestro compaKero. &l propsito de la unin espiritual del matrimonio es que cada compaKero
ayude al otro conforme avanza a lo largo de su camino de modo que si uno queda atr$s el otro
pueda ayudarle a recuperarse y que si un o se adelanta el otro pueda darse cuenta y esforzarse
por alcanzarlo. Si dos esposos permiten que el vaco entre ellos se haga muy grande la unin se
ha perdido y el propsito del matrimonio ha desaparecido. /aros cuenta del peligro. #odis estar
casados y tener hijos a los que habis concebido y creado como un acto del destino pero como
vuestra unin espiritual ha fracasado est$is condenados a un matrimonio sobre el nivel fsico o
material. .enis que permanecer juntos o deberais hacerlo en beneficio de los hijos que han
venido a travs de vosotros y no es una leccin agradable de aprender.
Toda& la& alma& evol$cionada& de(e%)an &e% con&cien'e& de la e&pi%i'$alidad de la vida ! el
ma'%imonio. /eberan saber que el matrimonio no es estar juntos tener hijos y dirigir un hogar
pues han hecho esas cosas muchas veces y deberan ser capaces de hacerlas como si se tratara de
una segunda naturaleza. E&'2n a#$) pa%a ap%ende% la e&pi%i'$alidad del ma'%imonio p$e& en
3l'ima in&'ancia lo #$e le& &$cede%2 e& #$e lo& 3l'imo& ma'%imonio& #$e 'en5an &o(%e la
Tie%%a con c$e%po& 4)&ico& lo& 'end%2n con &$& ve%dade%a& a4inidade& #$e da%2n como
%e&$l'ado la $nin de &$& alma& en $na c*i&pa de conciencia comple'amen'e e#$ili(%ada.
C$ando lo *a!an lo5%ado pod%2n con&ide%a%&e a &) mi&mo& adep'o& al o%den &$pe%io%.
.odos debis esforzaros por mantener el equilibrio espiritual de vuestros matrimonios. Si
trabaj$is por este equilibrio en lugar de por el material este Gltimo se producir$ pues Htal como
es arriba es abajoI. &n tanto en cuanto prestis consideracin y amor a vuestros compaKeros en
el aspecto espiritual ello se ver$ reflejado en los aspectos material y fsico. Reco%dad c$ando o&
en'%e52i& a v$e&'%a pe#$e"a pe%&onalidad a v$e&'%a& emocione& amo%e& odio& e&'ado& de
2nimo e&'2i& pe%'$%(ando a v$e&'%o& compa"e%o& adem2& de vo&o'%o& ! al da"a% a v$e&'%o&
compa"e%o& o& c%e2i& <a%ma. !s os est$is afectando no solo en esta vida sino tambin en las
venideras. #restad atencin por tanto a este equilibrio espiritual pues cuando es correcta la
espiritualidad del matrimonio no importan los otros factores. Si e&'a(lec+i& e&e e#$ili(%io
*a(%+i& e&'a(lecido el e#$ili(%io de la vida9 ! *a(%+i& e&'a(lecido el e#$ili(%io pa%a la
e'e%nidad.
REENCARNACION
&l concepto de reencarnacin est$ reconocido en todo el mundo. #ueden encontrarse muchas interpretaciones de
su verdadero significado pero dicho simplemente significa que el hombre nace de nuevo para vivir otra vida.
4uchas personas pueden aceptar que su alma o espritu existen en otros niveles cuando ha tenido lugar el acto fsico
1"
de la muerte pero los resulta difcil aceptar que realmente han tenido vidas fsicas antes de su actual encarnacin y
que vivir$n de nuevo en un cuerpo fsico en un estado muy posterior de la evolucin sobre la .ierra.
-ada de lo que voy a decir convencer$ a ningGn hombre del principio de la reencarnacin si no
est$ ya dentro de su propia conciencia pues la creencia en la reencarnacin es un punto de
conciencia. 4e dirijo ahora por tanto a los que creen en la reencarnacin aunque quiz$ en este
momento del tiempo no sean conscientes de que tienen esa creencia porque no la han pensado
profundamente y no desarrollaron sus conciencias. 4e dirijo tambin a los que son conscientes
ya del hecho de "a reencarnacin pero su conocimiento puede ampliarse con algunos nuevos
aspectos. 2os que no creis en la reencarnacin podis seguir leyendo y o bien se ver$n
confirmadas vuestras opiniones o comenzaris a cuestionar vuestras actitudes. #ara entender la
reencarnacin tenis que entender primero el propsito y significado de la vida pues si no es as
no comprenderis el propsito y necesidad de la reencarnacin. #or tanto no debis investigar la
reencarnacin hasta que no hay$is pensado profundamente y con seriedad en los numerosos
aspectos de la vida en el nivel fsico. *s pedira finalmente que no pensarais en la
reencarnacin de acuerdo con las enseKanzas de ninguna religin organizada que existe en el
mundo de hoy sino m$s bien de acuerdo con la inspiracin de vuestra propia conciencia
individual.
&n vuestro mundo se producen con frecuencia actos que describirais como muy tr$gicos. (asi
todos los das los peridicos traen noticias de accidentes de aviones o coches de asesinatos
muertes tr$gicas y de miles de moribundos por hambre o enfermedad. Quiz$ hasta conozc$is
personalmente a padres o madres que han muerto dejando solos a sus hijos o de hijos que han
muerto y han dejado a sus padres con el corazn destrozado. 8ay muchas personas que se
preguntan3 H@(mo puede /ios permitir tales sufrimientosAI ; con ello condenan a /ios o a su
concepto de /ios por las tragedias que tienen lugar. Si slo vivierais una vida si no hubierais
vivido antes y no fuerais a vivir despus quiz$ tuvierais alguna razn al pensar que la vida es
cruel que fue una prdida sin sentido llevarse a un hombre en su mejor momento quitar a una
madre sus hijos destruir la aparente felicidad de la vida sobre esta .ierra. #ero aquellos de
vosotros que creen en la reencarnacin aun reconociendo que la cima de vuestra conciencia no
es m$s que un punto de luz en un horizonte oscuro quiz$ empecis a ver la razn de estos
tr$gicos acontecimientos quiz$ una justificacin anterior y el motivo de que familias que vivan
en gran felicidad sufran estas tr$gicas prdidas y se produzcan los HaccidentesI. ;a habis
reconocido que nada ocurre por azar en este mundo y que todo lo que existe en la materia es
controlado por fuerzas mayores que las que puede imaginar el hombre.
(uando un hombre dice que un acto es cruel y que por tanto /ios es cruel al permitir que eso
suceda simplemente est$ reflejando su punto de conciencia. Si el hombre no puede ver a mayor
profundidad estar$ convencido de que la vida es cruel de que ha sufrido sin propsito. #or tanto
es cierto que la mayor parte de las llamadas tragedias les suceden a personas no evolucionadas a
personas que no entienden por qu se producen esas prdidasL pues slo en los momentos de gran
crisis de gran tragedia el hombre pone en funcionamiento sus sentimientos m$s delicados.
(uando el estallido de la emocin ha terminado cuando regresa a su cuerpo un equilibrio
normal el hombre empieza a pensar y quiz$ cinco o diez aKos despus en su vida habr$ un
amanecer un entendimiento de por qu sucedi aquello.
1>
Si acept$is que la vida en esta .ierra es una escuela a la que asists como se asiste a las escuelas
que conocis tendris que aceptar tambin que tiene que haber trimestres y vacaciones pues
cuando se es joven no se puede aprender continuamente. 2os niKos van a la escuela por un
tiempo fijo y luego tienen vacaciones. &so es exactamente lo que sucede en la vida. +ais a la
escuela sobre la .ierra por un tiempo fijo y luego tenis unas vacaciones antes de regresar a ella
de nuevo. (uando regres$is a la escuela llev$is todo el conocimiento que habis adquirido en
vidas anteriores. 2lev$is interiormente la experiencia de todas vuestras relaciones con vuestros
compaKeros y profesores los ex$menes realizados los grados obtenidos y progres$is a partir de
ah. Si habis sido suspendidos en alguno de los ex$menes se os presenta la oportunidad de
pasarlos de nuevo en la nueva existencia. &sta analoga no es m$s que una descripcin muy
simplificada de la vida fsica. Se os ha dicho muchas veces que Has como es arriba es abajoI.
#odis tomar el ejemplo de la asistencia a la escuela y elevarlo al nivel de la vida fsica sobre la
.ierra. #odis tomar el ejemplo de la vida fsica sobre la .ierra y elevarlo al nivel de la vida en
los planos superiores de la existencia que est$n presentes dentro del cuerpo espiritual que
conocis como el Sistema Solar.
#odis decir3 H9ien puedo aceptar eso pero @por qu tienen que morir las personas en
accidentes tan tr$gicosA pues posiblemente no podr$n aprender nada si est$n muertos.I .enis
que considerar entonces lo que est$n aprendiendo y quin est$ aprendiendo a travs del acto de la
muerte. %ecordad que la leccin de la muerte es aprendida generalmente por las personas que
permanecen vivas. #ara una persona que muere pacficamente mientras duerme el acto de la
muerte nada significa. #ara una persona que muere tras una enfermedad larga y penosa la muerte
es un alivio agradable. 2os que sufren son los que han visto morir a un ser amado los que tienen
conciencia de ese sufrimiento y sienten la prdida cuando esa persona se ha ido. Sin embargo
cuando una persona tiene una muerte violenta como en un accidente de aviacin asesinado o en
una guerra se producen grandes influencias sobre el alma en el momento de la muerte pues en
la muerte repentina o violenta el alma vibra y en las muertes de esta naturaleza es principalmente
el alma individual concernido la que est$ aprendiendo.
&s difcil que las almas no evolucionadas entiendan por qu la gente debe morir antes de que
acabe su Hcupo asignadoI pero @cu$l pens$is que debe ser el cupo asignado al hombreA @Setenta
aKosA @&s eso lo que el hombre debe esperar vivirA @(on cu$nta frecuencia desearais que un
hombre estuviera muertoA @(on cu$nta frecuencia os sents aliviados cuando han matado a un
hombreA Si un hombre ha cometido un asesinato @os sents aliviados cuando l mismo es
HasesinadoI por las autoridades como castigo por el delito cometidoA +uestro juicio con respecto
a si una persona ha vivido o no su tiempo asignado estar$ influido por vuestro punto de
evolucin. Sin embargo el factor importante que debe ser considerado en todo esto es que
vuestras vidas est$n planificadas. -o se trata slo de que elij$is el cuerpo en que vais a encarnar
los padres que van a concebiros las influencias planetarias bajo las que vais a nacer el pas en
que vais a vivir vuestro modo de vida y el compaKero con que os vais a casar &ino #$e 'am(i+n
ele5)& el momen'o de la m$e%'e ! el modo en #$e vai& a mo%i%.
(omo dije antes esta .ierra es una escuela y aprendis incluso cuando os equivoc$is. Si os
enfrent$is a una prueba y fall$is tendris que repetirla. #or tanto si en una vida no aprendis las
lecciones que os estaban dedicadas en otra vida se os presentar$n de nuevoL pues no podris
progresar Jy toda la vida es una progresin hacia arriba una espiral hacia arribaJ hasta que hay$is
aprendido esas lecciones. #or ejemplo si encarn$is para aprender la leccin de la pobreza si no
17
la acept$is elegantemente y no reconocis que es simplemente una condicin de la mente y no un
hecho espiritual tendris que experimentar muchas encarnaciones hasta que lo aprend$is. &s
muy posible que en una encarnacin se$is ricos y en la otra pobres en una rey y en la otra
mendigo. /e esto se deduce que vuestra conducta en una vida ya se$is rey o mendigo afectar$
en gran manera a las otras vidas.
S que muchos de vosotros sois conscientes de la 2ey del Oarma. &l Parma se ha descrito como
la ley de la causa y el efecto. 2o que hag$is producir$ Jun efecto. 2o que enviis os ser$
devuelto si no en esta vida en la otra. Si pens$is bien en ello se trata de una ley muy justa. .odo
lo que hay en el 0niverso est$ en equilibrio desde las estrellas y los planetas de arriba a la
-aturaleza de abajo. @-o sera injusto que el hombre viviera una sola vida y que en ella pudiera
por ejemplo asesinar a alguien y salir beneficiado de elloA 2a 2ey de la (reacin no conoce el
desequilibrio. .odo est$ en equilibrio y por tanto los SeKores del Oarma los Seres Superiores
que pesan la balanza de la justicia equilibran el efecto de lo que ha hecho una persona. &stos
SeKores del Oarma juzgan espiritualmente. -o son como vuestros jueces en vuestros tribunales
terrestres. !plican la 2ey del 0niverso la 2ey del &spritu )nfinito y juzgan desapasionadamente
lo que ha hecho una persona.
Supongamos por ejemplo que en un ataque de clera habis matado a alguien. )ncluso aunque
estis verdaderamente arrepentidos por lo que habis hecho y hay$is aprendido la experiencia la
2ey del Oarma decreta que debis un pago igual a la persona que habis matado. &so no significa
que esa persona tenga que mataros. &so no sera un pago. Significa que puesto que habis
matado a esa persona y quiz$ habis abreviado su vida en otra encarnacin tendris quiz$ que
sacrificar por libre eleccin vuestra propia vida fsica para ayudar al desarrollo o evolucin de
esa persona bien demostr$ndole una leccin con vuestra propia muerte bien aceptando una
herida fsica o una enfermedad en circunstancias que constituiran una prueba para esa persona.
#or tanto lo que a nivel superficial parecera una muerte tr$gica o injusta una enfermedad o
prdida material no es en realidad un azar del destino sino que puede ser el resultado de vuestras
propias acciones en la otra vida o vuestra oferta antes de descender a la presente encarnacin
para pagar determinadas deudas P$rmicas.
%eencarn$is sobre la superficie de esta .ierra por dos motivos b$sicos3 en primer lugar para
aprender con vuestras experiencias en esta escuela de la vida y en segundo para pagar deudas
P$rmicas que habis acumulado en otras vidas. &n vuestro nivel de conciencia es muy difcil
entender el Parma y entender que un acto de una vida puede producir un efecto en otra. Si hay
posibilidad de que el Parma causado por vuestras acciones en una vida sea pagado en esa misma
vida los SeKores del Oarma actuar$n para equilibrar la balanza. #ero a veces como cuando
habis matado a alguien eso no es posible y entonces el Parma tendr$ que ser pagado en una
encarnacin posterior.
Sed conscientes de que todos los incidentes de vuestra vida tienen un significado. Siempre hay
un significado cuando pens$is que el destino est$ siendo cruel con vosotros. .ratad por tanto de
buscarlo. 9uscad en vuestra vida para saber lo que habis hecho. &xaminad los incidentes que os
han ocurrido. .ratad de buscar un significado subyacente y veris y entenderis el mayor
propsito de la vida. No e8i&'e el a,a%. No e8i&'e el de&'ino cie5o. .odo lo que ocurre sobre la
superficie de esta .ierra sucede por un motivo. #uesto que habis nacido con el don divino de la
libre eleccin lo que elij$is tendr$ un efecto no slo sobre vosotros sino tambin sobre los que os
1,
rodean. &l hombre ha de aprender a ser responsable no slo de s mismo sino tambin de sus
compaKeros. #or tanto el Parma se aplica no slo a los individuos sino tambin a los pueblos
ciudades pases y por supuesto a la .ierra como totalidad.
#odris preguntamos3 H@#or qu el hombre no recuerda sus vidas previasA &n ese caso sera
sencillo aceptar la reencarnacin.I &l mecanismo de vuestra mente ha sido sabiamente ideado
por vuestro (reador para que no pod$is recordar acciones pasadas. &n algunas partes de vuestra
mente hay pequeKas puertas que sellan el pasado. &llo significa que hasta que hay$is adquirido
cierta conciencia en una encarnacin no podris extraer los recuerdos de vuestras vidas
anteriores. 8ay personas que ocasionalmente tienen flashes de memoria cuando por un instante
se levantan las portezuelas. &llo se debe a un fallo en el mecanismo de la mente o m$s
posiblemente ha sido estimulado por un acto particular en su encarnacin presente quiz$ al
visitar cierto lugar o presenciar una experiencia sufrida en una encarnacin previa.
&n general no record$is las vidas pasadas. -o conocis las vidas futuras. Slo sois conscientes
de la vida en el cuerpo fsico de vuestra presente encarnacin. (onforme desarrollis vuestra
conciencia en la vida actual extraeris la sabidura y los ex$menes que habis sufrido en las vidas
pasadas hechos que se ir$n presentando lentamente en vuestra conciencia para que los usis. &so
que llam$is a veces conciencia contiene toda la sabidura y conocimiento que habis retenido de
la experiencia en vidas pasadas. Sentiris que no est$ bien robar que no est$ bien matar. *s
sentiris culpables si no ayud$is a vuestros compaKeros cuando os lo piden. Sentiris esas cosas
porque ya habis aprendido las lecciones antes. #or tanto las personas con gran conciencia
poseer$n una gran influencia anmica.
&n realidad no tiene inters conocer vuestras vidas pasadas. !s como los cuerpos fsicos que
habitasteis no poseen significado ahora vuestro cuerpo fsico actual carece de significado para
vuestras futuras encarnaciones. !unque sera agradable saber quines fuisteis en pocas pasadas
especialmente si habis sido alguien importante la mayor parte de vosotros se sentira
jactancioso y se dejara influir en el modo en que vive su encarnacin actual. #odra impediros
aprender las lecciones de esta vida. 4uy a menudo el conocimiento de las vidas pasadas se os
revela slo en el momento de la muerte. &l hombre prefiere siempre mirar al pasado en lugar de
vivir en el momento y si conociese sus vidas pasadas se sentira aGn m$s tentado de mirar hacia
atr$s. -o quiero decir con esto que no pod$is conocerlas pues el contenido total de todas las
vidas que habis vivido Jy muchos de vosotros llev$is miles de vidas en un cuerpo fsicoJ est$
escrito en un registro conocido con el nombre de Re5i&'%o A=2&ico. &ste puede ser examinado
cuando tenis conciencia para mirar en el registro y ser conscientes de sus contenidos sin
permitir que influyan en vuestra vida actual.
*s pedira que trataseis de examinar la vida de ver el significado y el equilibrio que hay en ella que
comprend$is que vuestro (reador que conoce todos los cabellos de vuestra cabeza es consciente de todo lo que se
os hace justo o injusto y de todo lo que hacis justo o injusto. Comp%ended #$e ac'$2i& p%od$ciendo $n e4ec'o
no &lo en e&'a vida &ino 'am(i+n en la& #$e *a(%2n de veni%. -o podis daKar a un hermano sin que el daKo
revierta en vosotros. MQu agradable sera la vida sobre este planeta si el hombre de hoy fuera consciente de ese
hechoN Si los pases que combaten supieran que el Parma por luchar para ganar un trozo de tierra o apoyar una
ideologa lo tendr$n que pagar aunque ganen esa guerra. 2a causa producir$ un efecto. &n consecuencia motivad
siempre vuestras acciones con la m$s pura y alta espiritualidad.
11
Si pen&2i& #$e el de&'ino no o& *a &ido ama(le &i *a(+i& &$4%ido $na p+%dida o m$e%'e en la
4amilia '%a'ad de ve% el mo'ivo de ello. T%a'ad de en'ende% la& '%a5edia& m$ndiale& como
la& llam2i& ! de comp%ende% #$e no &on %ealmen'e '%a5edia&> pe%de% la vida no e& al5o
4inal ! &$4%i% $na en4e%medad e& &lo 'empo%al p$e& la vida en $n c$e%po 4)&ico e& (%eve.
C$ando e&'+i& en4e%mo& '%a'ad de comp%ende% e&a en4e%medad. T%a'ad de acep'a%la de
'%an&m$'a%la ! de ap%ende% de ella en l$5a% de mi%a% *acia aden'%o ! apena%o& de vo&o'%o&
mi&mo&. Comp%ended #$e nada &$cede &in $na %a,n. En'ended #$e &i de&c$(%)& la %a,n
en'ende%+i& el p%incipio de la %eenca%nacin9 en'ende%+i& a&) $na de la& Le!e& m2& 5%ande&
del Unive%&o p$e& con'%ola 'odo& lo& a&pec'o& de la e8i&'encia de&de la vida #$e *a! (a-o
vo&o'%o& pa&ando po% la vida #$e *a! a v$e&'%o nivel ! lle5ando incl$&o a la vida de v$e&'%o
C%eado% #$e e&'2 encima de vo&o'%o&.
COMO SER UN PROFESOR 0 UN E?EMPLO DE INFINITA SA/IDURIA EN EL
MUNDO DE .O0
+uestro mundo actual es muy imperfecto. 8ay mucho mal y mucha ignorancia. &llo se debe a que se est$n
perdiendo los verdaderos valores espirituales que deberan existir sobre la .ierra que deberan ser enseKados y
ejemplificados. &l hombre ha pasado por &ras *scuras y de ellas ha emergido una sociedad sin /ios una sociedad
que se inclina slo sobre el avance material y excluye todas las cosas espirituales. ! causa de ello se ha producido un
desequilibrio con independencia de lo correctamente que haya avanzado el hombre por su camino material pues no
se puede dar el uno sin el otro.
8oy en da la vida en el cuerpo fsico presenta muchos problemas a los que habis evolucionado lo suficiente para
entender la naturaleza de la espiritualidad en el hombre y apreciar cmo debera vivirse. Si llevas una vida que crees
correcta eres casi Gnico y sobresales entre cien mil. Sois vosotros los que no sois HnormalesI. %esulta difcil luchar
contra la corriente pero es lo que tenis que hacer. /urante toda la historia del hombre mientras ha luchado por
evolucionar sobre este planeta siempre han estado solos los verdaderos discpulos de la 2uz y el &spritu )nfinito. Si
el hombre llevara una vida realmente espiritual no habra necesidad de que el &spritu )nfinito mandase a la .ierra
4aestros y #rofesores para ejemplificar el modo en que el hombre debera vivir pues el hombre al ser consciente
ya estara en contacto con ellos. ;a les estara escuchando aprendiendo de ellos y siguiendo su verdadero camino
espiritual. #ero una vez que se rompe este vnculo y el hombre deviene ignorante slo mediante estos 4aestros que
encarnan en la materia sobre la .ierra y ejemplifican la )nfinita Sabidura con las palabras y los hechos es posible
enseKarle al hombre cu$l debera ser el camino de su vida.
Si queris ser verdaderos ejemplos de espiritualidad debis acostumbraros a estar solos. 2o que dig$is ser$ diferente.
2o que pensis ser$ diferente. *s comportaris de modo diferente a como lo har$ quien est a vuestro lado. .omad
conciencia del hecho de que no vais a ser Huno de la masaI. &sta es la primera leccin para cualquiera que trate de
andar por el camino verdadero y ejemplificar la )nfinita Sabidura.
/ebis preparamos para una vida solitaria. .endris amigos pero pocos amigos espirituales. 2a mayor parte de
vuestros amigos ir$n y vendr$n con intervalos frecuentes. /escubriris que tienen poco en comGn con vosotros o
vosotros con ellos. -o importa el modo en que consideris sus conductas h$bitos y costumbres os ser$ difcil
aceptarlas en vuestros hogares pues ejemplificar$n las mismas cosas que vosotros rechaz$is. /escubriris que
vuestro crculo de amigos se ir$ reduciendo conforme vay$is evolucionando. ;a no os ser$ posible relacionaras y
comunicaras con quien acostumbrabais pues conforme el camino se haga m$s estrecho y empinado disminuir$ el
nGmero de los caminantes.
0na vez que hay$is elegido andar por ese camino y os hay$is preparado para ello Jy con esto me refiero a que la
conciencia anmica prepara a la conciencia de la personalidad para lo que ello implicaJ tendris que aprender a
presentar al resto de la humanidad lo que conocis como la +erdad. Siempre tendris que decir la +erdad tal como la
conocis aunque ofenda a alguien que os sea queridoL pues @qu es al fin y al cabo lo que est$is ofendiendoA @-o
es su personalidadA #or cierto que no ser$ la conciencia de su alma pues a sta nunca puede ofenderla la +erdad.
1:
!dem$s lo que siente preocupacin por ofender a otros es vuestra propia personalidad. -o podis aceptar lo que
diga la gente si en el fondo de vuestro corazn sabis que es errneo y falso. &so no significa que deliberadamente
salg$is y busquis la discusin y la defensa de vuestro punto de vista. Significa simplemente que cuando os
encontris con gente y conversis cuando entris en contacto con personas en vuestras vidas cotidianas y se
planteen las situaciones o problemas por buscar la paz no debis negar lo que sabis y permanecer en silencio.
!firmar lo que sabis. -o tenis que decir cmo o por qu lo sabis. .enis que decir lo que sabis. &so es todo.
.enis que ejemplificar la +erdad tal como la conocis no slo con vuestras palabras sino tambin con vuestras
acciones. .enis que llevar la vida que sabis que es correcta. -o convenceris a nadie si decs una cosa y hacis la
opuesta. #or ejemplo no es bueno decir en pGblico que todos los hombres son hermanos y deberan vivir en paz y
luego ir a casa y luchar con vuestra esposa pues eso no convence a nadie. /ebis demostrarlo con el ejemplo. !s es
como tenis que convencer a la gente.
(omo durante muchas vidas el hombre ha engaKado con falsedades se ha construido dentro de s mismo dentro de
su alma una proteccin contra las palabras de sus semejantes. /urante su evolucin el hombre no evolucionado se
ha comunicado por medio de la palabra. &n fases superiores de conciencia cuando la .ierra estaba m$s
evolucionada no se utilizaban las palabras pero durante la mayor parte del tiempo el hombre se ha comunicado por
medio de ellas y como tal gran parte de la perversidad y la maldad del hombre vino a travs de su boca. #or eso el
hombre tiene una resistencia interna a la palabra pero no puede resistirse a la +erdad su alma no puede negarla
cuando la ve. Si ve la +erdad con los ojos la ve su alma y no puede negarla. 0n acto vale mil palabras.
Si realmente dese$is andar por el sendero prestar particular atencin a vuestras acciones. .omad la costumbre de
que siempre que vay$is a hacer algo pensadlo primero cuidadosamente en especial cuando afecte a vuestros
semejantes para que vuestras acciones cuando las realicis sean el resultado de un juicio cuidadoso no de r$pidas
decisiones de la personalidad. &l hombre os recordar$ m$s por vuestras acciones que por vuestras palabras.
4uchos de los principios b$sicos de la vida en vuestro mundo de hoy est$n equivocados por lo que os
encontr$is en conflicto con ellos en casi todos los aspectos de la vida. (omeris de modo diferente. 9eberis de
modo diferente. +iviris de modo diferente. *s comportaris de modo diferente. #ensaris de modo diferente.
Sentiris de modo diferente. &n todo esto seris diferentes de los que os rodean. #or tanto es muy f$cil crear el
conflicto y provocar la enemistad de la gente. /ebis de procurar sin embargo que la gente no se enemiste con
vosotros. Si vuestras acciones son correctas producir$n diferentes respuestas en la gente de acuerdo con su evolucin
anmica. Si un hombre reconoce la verdad en vosotros a veces su personalidad se sentir$ molesta y sentir$ disgusto
por vosotros. .endris que aceptarlo. &se es el motivo de que estis aqu. 'inalmente cuando vea el ejemplo
continuamente ante l ese hombre cambiar$.
De lo #$e de(+i& 5$a%da%o& e& de conve%'i%o& en an'a5oni&'a& de v$e&'%o& &eme-an'e& meno&
evol$cionado&. Si veis matar a un hombre si le veis robar si le veis decir mentiras incluso
aunque lo ve$is tratando de destruir la +erdad que habis establecido no debis sentir enemistad
hacia l y crear malos pensamientos a causa de lo que est$ haciendo. &s una leccin muy difcil
de aprender. %ecordad que sois los seres evolucionados y el primer deber de los seres
evolucionados es que est$n aqu al servicio de sus hermanos menos evolucionadosL hay que tener
tambin en cuenta que con el pode% de &$ pen&amien'o evol$cionado p$eden c%ea% 42cilmen'e
$na 4$e%,a ma!o% pa%a el mal.
/e modo que debis ser tolerantes con vuestros hermanos menos evolucionados que no piensan y actGan como
vosotros. #ara muchos de ellos slo es el resultado de que son productos de la &ra de las falsedades que les fueron
enseKadas y que han pasado de generacin a generacin. %ecordad las dificultades que habis experimentado para
cambiar de modos de vida y expandir vuestra propia conciencia. Quiz$ hay$is tenido un entorno m$s favorable y
recibido m$s ayuda que vuestros hermanos menos evolucionados y por tanto estis en posicin de ayudarles. N$nca
pod+i& o(li5a% a $n *om(%e a c%ee% al5o. Pod+i& o(li5a% a $n *om(%e a *ace% ca&i 'odo> la *i&'o%ia de v$e&'%a
Tie%%a lo a demo&'%ado pe%o no pod+i& o(li5a% a $n *om(%e a c%ee% en al5o en lo #$e no c%ee. Pod%2 deci% #$e
lo *ace pe%o no c%ee%2 &i no #$ie%e. No pod+i& 4o%,a% a &$ alma.
15
*tra de las grandes lecciones que tenis que aprender es la de cmo y cu$ndo enseKar. M%ecordad
que no habis sido enviados a convertir el 4undoN 2as almas m$s evolucionadas encarnan con
un motivo especfico con destinos y tareas importantes por cumplir pero el factor vital que
tenis que aprender y entender si vais a convertiros en profesores es &a(e% c$2ndo en&e"a%. &l
Gnico criterio que se aplica a esto es que en&e"+i& &lo a lo& #$e de&ean ap%ende%. (on esto
quiero decir que no es bueno hablar a personas que no desean escuchamos. -o es bueno salir a
las calles tratando de convertir a la gente a vuestras creencias. Slo deberais enseKar a los que
vienen voluntariamente a vosotros a los que os preguntan a los que quieren escuchamos por
iniciativa de su alma.
2a dificultad una vez que la gente ha venido a vosotros es saber lo que tenis que enseKarles.
/e nuevo es la sabidura de vuestra alma la que debe decidir lo que deberais decir. .enis que
juzgar la naturaleza de su evolucin anmica. @Qu son capaces de entender las cosas superiores
o las inferioresA @Qu debis decir a un hombre de una vez de modo que lo entiendaA .odo esto
lo aprenderis con la pr$ctica y la experiencia. .odos los profesores han de pasar por ese estadio.
%ecordad que ante un pGblico es mejor hablar a las almas menos evolucionadas y saber que ellas
entienden y por tanto todos los dem$s a quienes habl$is en lugar de hacerlo a un nivel tan alto
que slo unos pocos puedan entender y el resto se quede asombrado y quiz$ empiece a perder un
poco la fe en el motivo por el cual han ido a vosotros.
%ecordad que son las personas a las que habl$is las que han de descubrir por s mismas.
-osotros los de la Berarqua en nuestro nivel de existencia estamos diciendo siempre que es
slo tanto lo que podemos enseKaros que es slo tanto lo que podemos deciros hasta que estis
dispuestos. &l resto debe provenir de vuestro interior. 2a leccin b$sica que deberais enseKar
siempre sera la siguiente3 H4irad dentro de vosotros mismos pues ah est$ el %eino de los
(ielos.I .enis que conseguir que el hombre mire en su interior que escuche a su propia alma y
siga a su propia conciencia. %ecordad que lo que es correcto para un hombre ser$ incorrecto para
otro. .odos los hombres son diferentes. .odos los hombres piensan de modo distinto y actGan
tambin de modo distinto. No -$,5$+i&. No di52i& #$e $no 'iene %a,n ! el o'%o e&'2
e#$ivocado. 2o Gnico que podis hacer como ha hecho todo 4aestro que ejemplificando el
#rincipio (rstico ha tocado el planeta .ierra es poner el ejemplo y dejar que el hombre lo siga e
imite. &so es todo.
0na de las mayores tentaciones que existe para un alma evolucionada que sea profesor es
sucumbir al poder de su propia capacidad como profesor. (uando refleja la +erdad y habla de
ella y convence a muchos y cuando ve los resultados crea un profundo sentimiento de poder y
majestad por lo que hace. !lgunos de los mayores profesores del &spritu )nfinito han olvidado
que son slo in&'%$men'o& que no son la fuente de la sabidura y que tambin ellos son almas
que est$n aprendiendo y cumpliendo un destino. #or tanto debis resistimos a la adulacin de las
personas que se adhieran a vosotros de aquellas que incluso os veneren por lo que decs y
hacis. &s una tentacin difcil de resistir. /ebis decir siempre que sois un mero instrumento a
travs del cual fluya la Sabidura de !rriba y que no es a vosotros a quien hay que dar las
gracias sino a su (reador.
'inalmente no busquis resultados inmediatos. -o sentiros heridos o sorprendidos si habl$is
ante un pGblico y al final de vuestra conferencia nadie sonre ni parece entender y todos dan la
impresin de irse confusos. !unque quiz$ no comprendan en el momento la semilla habr$
1?
quedado sembrada y despus comenzar$ a germinar siguiendo sus propios procesos de
pensamiento. #uede que ni siquiera recuerden que habis sido vosotros quienes habis puesto la
semilla. -o importa. -o preocuparas ni siquiera si en toda vuestra vida veis unos resultados
tangibles a vuestros esfuerzos. %ecordad la vida del -azareno.
8acer el papel de profesor espiritual ejemplificar la Sabidura )nfinita e& $na enca%nacin de
p%$e(a. %equiere que vigilis todas vuestras acciones todas vuestras palabras de modo que
se$is un ejemplo para los otros exige que en ningGn momento confund$is a un hermano menos
evolucionado. Si os establecis como profesores estad seguros de que and$is por el camino pero
si con el ejemplo o intencionadamente confunds o daK$is a un hermano menos evolucionado
produciris un gran Parma. #or tanto antes de que empecis a enseKar antes de que empecis a
decir H(reo s y lo demostrarI mirad dentro de vosotros mismos y aseguraos de que es un
verdadero reflejo del &spritu )nfinito.
LA RELACION DEL .OM/RE CON EL REINO ANIMAL
Sobre la superficie de la .ierra existen cuatro %einos de la 4ateria3 !nimal +egetal 4ineral y 8umano. Son
cuatro vibraciones individuales que est$n simbolizadas por los cuatros brazos iguales de la verdadera cruz de esta
.ierra. .odos estos reinos deben vivir en equilibrio y armona. &l %eino 8umano tiene una vibracin superior a los
otros tres y el hombre como es el ser m$s evolucionado se encuentre en una posicin de responsabilidad mientras
vive en la materia durante su encarnacin sobre la .ierraL pues es natural que las almas o seres de menor evolucin
miren a los seres m$s evolucionados en busca de ejemplo. !s como el hombre mira a sus profesores espirituales ya
sea el -azareno el 9uda o 4ahoma y se esfuerza por seguir su ejemplo el ejemplo de un ser m$s evolucionado as
los otros tres %einos de la 4ateria miran al hombre buscando ejemplo y tratan de seguirle. #or tanto el hombre
tiene una gran responsabilidad a este respecto.
2os reinos +egetal y 4ineral son controlados por los SeKores de la 4ateria que habitan dentro de la .ierra y que
por medio de sus siervos en los reinos elementales dominan la materia en la superficie de esta .ierra. Sin embargo
los elementales siguen e imitan al hombre. !unque el hombre no puede ver a los elementales y salvo en ciertas
ocasiones ellos no pueden verle reciben los pensamientos y emociones del hombre y las imitan. &l %eino animal
difiere del vegetal y el 4ineral en que al igual que el 8umano fue creado por el aliento perfecto de vuestro
(reador. 2os animales no tienen almas individualizadas como el hombre pero pertenecen a lo que podran llamarse
un grupo anmico. 8ay un grupo anmico para los leones otro para las vacas otro para los perros etc. !l igual que
el hombre en su espritu individualizado es una parte del 2ogos Solar vuestro /ios cuyo espritu habita en el Sol y
al igual que un da cuando hay$is evolucionado regresaris a esa chispa a ese espritu que hay dentro de vosotros a
ese /ios as todo animal que encarna sobre la superficie de la .ierra regresa a su alma de grupo cuando se produce
el proceso de muerte. &stoy seKalando esta diferencia entre los cuatro %einos slo para que pod$is ver el vnculo que
hay entre los reinos !nimal y 8umano cuando se les compara con los otros dos reinos que carecen de alma.
Si pudiera haceros retroceder en el tiempo sobre la superficie de la .ierra antes de que al hombre se le diera el
don de la libre eleccin y la habitara en perfeccin podrais ver la vida como una totalidad en perfeccin. #odrais
ver reproducida en la .ierra una rplica completa de la vida en las esferas superiores. #odrais ver los cuatro reinos
de la 4ateria viviendo en armona y equilibrio. +erais al %eino !nimal viviendo en perfeccin al imitar al hombre
perfecto. -o estara presente el mal. Sin embargo a causa de la de la desarmona del hombre la vida de hoy presenta
un aspecto muy diferente. #or tanto si os doy unas cuantas ideas con respecto a cmo debera vivir el %eino !nimal
cmo vivi hace eones de tiempo quiz$ os ayude a apreciar cmo deberais tratar hoy al %eino !nimal.
(uando el hombre habitaba en perfeccin le suceda lo mismo al %eino !nimal. 2os animales vivan en armona
entre s. -o luchaban se atacaban ni coman pues todos eran vegetarianos3 todos vivan de hierbas y de los frutos de
la .ierra. 4oran por supuesto al igual que el hombre pero lo hacan en el momento previsto de acuerdo con el
alma de grupo a que pertenecan y con el propsito o destino de la especie. &ran libres para moverse por la .ierra
adonde desearan y llevaban a cabo a la perfeccin su parte en el equilibrio de la estructura de la materia sobre esta
1<
.ierra. 2levaban las semillas y las hierbas alrededor de la .ierra. &ran responsables del crecimiento de la vegetacin
y al mismo tiempo limitaban su crecimiento. /e hecho eran labriegos del hombre pues llevaban y plantaban la
semilla para l la abonaban y ayudaban a su crecimiento. &staban al servicio del hombre tal como haba planeado
suJ (reador.
! su vez el hombre que viva en perfeccin no posea ni controlaba a los animales. &ran libres para errar por
donde deseasen. Si el hombre necesitaba la compaKa o el servicio de un animal el pensamiento enviado desde una
mente perfecta era toda la atraccin que se necesitaba para que el animal requerido acudiese a su servicio. Si en
algGn momento el animal no quera quedarse el hombre le permita que se fuese cuando lo desease. 2a atraccin era
mutua. &l hombre no posea ni controlaba a los animales los p$jaros del aire ni los peces del mar. 2os consideraba
como chispas de la creacin que no haban evolucionado tanto como l y por tanto era consciente de su
responsabilidad hacia ellos. (omprenda que en modo alguno deba dar algGn ejemplo que pudiera degradar o
confundir al %eino !nimal. &n modo alguno deba daKar a los animales pues no se puede daKar a un ser menos
evolucionado3 hay que ayudarlo de acuerdo con su punto de conciencia. &" hombre no necesitaba matar a ninguna
especie animal para procurarse comida pues era frutcola y viva de las frutas de la .ierra. !lgunas especies del
%eino !nimal que no estaban tan evolucionadas tomaban su alimento de las hierbas y races pero sa era la
naturaleza de su evolucin y el %eino de las 8ierbas se sacrificaba voluntariamente por el %eino !nimal.
#odrais decir3 H&so me parece un hermoso cuento de hadas incluso aunque lo crea y lo acepte tiene muy poca
relacin con el mundo de hoy en donde el %eino !nimal existe en un entorno muy diferentes.I &s cierto que los
animales salvajes se matan unos a otros. 2o necesitan para sobrevivir. &l hombre cra sus animales domsticos y
mezclando las semillas de especies individuales incluso ha HinventadoI nuevas razas. (ierto que el entorno y el
%eino !nimal han cambiado pero la responsabilidad de ello es totalmente del hombre @y qu ha hecho el hombreA
2o ha convertido en su esclavo. &l animal est$ obligado a obedecer su voluntad todos sus antojos a sacrificarse
para bien del hombre cuando el hombre que tiene vibraciones superiores debera sacrificarse por el %eino !nimal.
&l hombre no debera aceptar o exigir el sacrificio del %eino !nimal para poder alimentarse. &n el pasado haba
pocas en las que el hombre no evolucionado por no saber nada mejor necesitaba sacrificar al %eino !nimal para
sostener su vida. (uando el hombre viva en cuevas cuando apareci el hombre prehistrico que vosotros conocis
podra decirse que haba excusa para que exigiese el sacrificio del %eino !nimal. #ero ahora que la conciencia del
hombre ha evolucionado y vive en tan alto estado de civilizacin no necesita pedir y ni siquiera esperar que el
%eino !nimal se sacrifique por l. &l hecho de que el %eino !nimal tenga Hrojos los dientes y las garrasI como dijo
un poeta de que los animales se maten unos a otros es un puro reflejo de la propia conducta del hombre. #ues @qu
hace el hombre de hoy sino matar a sus semejantes bien fsicamente o con los pensamientos errneos que enva al
ter que rodea a la .ierraA (uando el hombre tiene tan poco respeto por la vida de sus semejantes @(mo iba a
respetar la vida de un animal al que considera como un ser menos evolucionadoA (uando el hombre robaJy engaKa
cuando trata cruelmente a sus semejantes @qu otra cosa va a hacer el %eino !nimal dado que copia su ejemploA Si
el hombre vive en desarmona si destruye la .ierra y los %einos de la 4ateria @qu otra cosa har$ el %eino !nimal
sino seguir su ejemploA
2a -aturaleza y el %eino !nimal en particular no siempre han sido como hoy. (omo el hombre ha estado en el
error durante muchos siglos el %eino !nimal ha evolucionado hasta el estado actual en el que slo han sobrevivido
los animales que se adaptaron. 2o que llam$is cadena evolutiva es en verdad un reflejo de la evolucin del hombre
pues los animales que han sobrevivido lo hicieron matando a los m$s dbiles y viviendo de ellos para sostenerse.
(ontemplad la vida salvaje y veris que un animal mata a otro para alimentarse. 2o que ese animal deja es comido
por otro y lo que este Gltimo deja aGn es comido por otro etc. 8ay una cadena de acontecimientos que
superficialmente podra parecer natural pero que si reflexion$is m$s os resultar$ totalmente innatural. 2os animales
como el hombre deberan vivir en completa armona y equilibrio cumpliendo cada uno con la voluntad y propsito
de su (reador.
-o es posible desde luego que el hombre cambie repentinamente su actitud hacia la alimentacin de carne
animalL y aunque todo el mundo en la superficie de la .ierra se negase a comer la carne de los animales el %eino
!nimal que el hombre ha creado mediante mtodos artificiales y produccin en masa necesitara ser atendido y
cuidado. #or tanto la situacin ha de cambiar lentamente. 2o Gnico os pido $ los que se$is conscientes a los que os
consideris evolucionados es que utilicis la conciencia para decidir sobre vuestra relacin con el %eino !nimal.
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&n el mundo de hoy est$ muy de moda tener animales en casa. &sto tambin es de mucha responsabilidad. 8oy
en da compr$is y vendis los animales como vuestros antepasados compraban y vendan esclavos en el mercado. &l
hombre civilizado acepta que la esclavitud es errnea e indefendible a nivel moral. #asar$ un poco de tiempo antes
de que acepte que la esclavitud del %eino !nimal es igualmente equivocada e indefendible. -o deberais comprar y
vender animales pues no son vuestros para que as pod$is hacerlo3 ni siquiera los creasteis. Se han formado a partir
de la materia de esta .ierra y sus almas pertenecen al alma de grupo de su especie no a vosotros. )ncurrs en riesgo
de gran Parma por el modo en que trat$is a vuestros animales con vuestra motivacin para quererlos por cmo los
compr$is cmo cuid$is de ellos y cmo los vendis. Si en algGn momento abus$is de las 2eyes -aturales de esta
.ierra cre$is Parma para vosotros mismos.
%ecordad que si quit$is a un animal de su entorno natural y lo acept$is como vuestro cachorro como vosotros
decs sois total y completamente responsables de ellos en todos los aspectos. /eberais tratarlos como si fueran
vuestros propios hijos. Sois responsables todas sus necesidades no slo de las fsicas de donde vive y duerme y de
la comida y bebida que ingiere sino tambin de su total bienestar en todos los aspectos de la vida. @(u$ntos de
vosotros pens$is en vuestros animales desde el punto de vista del animalA 8oy en da el hombre es tan egosta y
piensa tanto en s mismo que es difcil esperar que piense en lo que desea su animal. 2os que tenis animales @os
habis puesto alguna vez en sus lugares y habis pensado no en lo que queris que hagan coman cuando se
ejerciten como enseKarlos no en cu$ndo queris que procreen no en cuento queris que duerman porque os est$n
molestando sino que habis preguntado lo que ellos deseanA @#ens$is desde el punto de vista de los animalesA
@8abis considerado alguna vez que tienen alma que sufren dolor como vosotros y que sus conciencias est$n
evolucionando al igual que las vuestrasA
&l hombre de hoy debe empezar a actuar con mas responsabilidad hacia el %eino !nimal. 2gicamente no
puede cambiar las cosas de la maKana a la noche pero los que se$is conscientes debis empezar a tratar a vuestros
animales con mayor respeto y responsabilidad. &l hombre de hoy como tiene tan poco respeto por el %eino !nimal
que es al igual que l una creacin /ios abusa mucho de l. (onsidera el %eino !nimal como una materia que no
siente y con la que puede jugar para satisfacer sus propias exigencias materiales. (ruza a su antojo a los animales
para producir las especies que considera necesarias para su vida sobre esta .ierra. !l hacer eso est$ jugando con el
equilibrio de la -aturaleza por lo que no es sorprende que hoy en da la vida del campo se est rompiendo que la
cadena de la -aturaleza se deslabace. (aminan sobre la .ierra animales que son la creacin de /ios sino el
resultado de los juegos del hombre con la creacin de /ios. &l hombre no permite que sus animales domsticos
procreen naturalmente sino slo cuando l desea que lo hagan. 2os hace procrear no en beneficio de los animales
sino por dinero alimentos placer para s mismo y si cuando lo ha hecho as no los quiere o no le resultan
beneficiosos los destruye sin ni siquiera pensar en sus sentimientos sus emociones y sus propsitos en la vida.
&l hombre de hoy como no es verdaderamente consciente de la vida como totalidad no es consciente de la
-aturaleza y en particular de la parte que tiene el %eino !nimal en su vida diaria. @Sucede as porque no piensa o
por que no desea pensarA (uando el hombre come carne @se para a pensar de dnde procedeA @#iensa en el dolor el
sufrimiento y el sacrificio implicadoA @ &s consciente de la crueldad que implican los modernos mtodos de granjaA
4uchas seKoras poseen o desearan poseer abrigos de pieles pero @han pensado en el sacrificio que ha costado la
satisfaccin de la gratificacin de su personalidadA @Son realmente necesarios ese dolor y esa matanzaA @&s
realmente una seKal de civilizacin envueltos en pieles de animales muertosA @8a avanzado el hombre realmente a
nivel espiritual desde que viva en las cuevasA
&l hombre de hoy obtiene un gran placer cazando y matando animales. ! veces se HjustificaI diciendo que
ciertos animales son bichos pero frecuentemente mata por matar por demostrar su superioridad y habilidad
personal. @.ambin es esto un signo de hombre civilizadoA #odra daros muchos ejemplos de que el hombre est$
abusando de algunas especies del %eino !nimal incluso extermin$ndolas. #odra mencionar el exterminio de
ballenas y de otros tipos de vida animal con el fin de proporcionar al hombre ropas o alimentos que probablemente
obtendra en otros lugares. .ambin podra mencionar la crueldad cometida con algunos animales para obtener
ingredientes para muchos de los perfumes que usa sin pensar la mujer moderna y el modo en que el hombre mutila
a sus animales para conformarlos a la moda del tiempo. Si el hombre fuera consciente realmente de /ios y por tanto
de la -aturaleza y la (reacin que lo rodea no destruira las creaciones de /ios ni abusara de ellas y no matara ni
abusara de s mismo. -o puede crear la belleza de la -aturaleza y el %eino !nimal que le rodean y por tanto no
debera destruirlos.
:"
&n los laboratorios el hombre utiliza al %eino !nimal en horribles experimentos para lograr sus metas
cientficas. *s dir que todo lo que resulte de esos experimentos carece de valor espiritual para el hombre y no
provendr$ de ello ningGn bien permanente. .oda la investigacin cientfica y mdica que implique el uso de
animales crea un gran Parma para el hombreL Parma por el que habr$ de pagar. /esde luego los avances obtenidos de
este abuso del %eino !nimal son benficos porque mediante el sacrificio de los animales el hombre aprende acerca
de varias enfermedades y drogas pero esos experimentos slo son necesarios porque como la medicina est$ tan
alejada del verdadero camino no puede encontrar la autntica naturaleza de las enfermedades ni el modo correcto
de curarlas.
%ecordad por favor que desde el animal m$s evolucionado al que lo est$ menos desde la vaca al gusano todos
sienten todos expresan. /e acuerdo con su nivel de evolucin y vibracin todos tienen un propsito en el plan de las
cosas. -ingGn animal es creacin del hombre. .odos son la creacin de /ios y por tanto deben ser respetados como
tales. !l destruir la creacin de /ios se incurre en gran Parma. 2os animales se sacrificar$n por vosotros. Si hacen
ese sacrificio bendecidlos y dadles las gracias. Si hacen ese sacrificio no lo utilicis mal no lo ignoris. Que no se
diga que se han sacrificado en vano. %ecordad que toda la vida que hay en esta .ierra es sagrada y que el hombre
sigue siendo incapaz de crear vida en el %eino !nimal. #uede tomar la semilla de un animal y mezclarla con otra
pero no crear la semilla pues la creacin no pertenece al hombre. %ecordad que el %eino !nimal imita al %eino
8umano y que cuando el hombre cambie tambin lo har$n los animales. #or tanto no debis mirar al %eino !nimal
y decir que all veis crueldad enfermedad y muerte sino que m$s bien debis decir que lo que veis es un reflejo de
vosotros mismos. &l hombre debe (ambiar y de ese modo ayudar a sus hermanos del %eino !nimal.
!quellos de vosotros que sean conscientes deben empezar a pensar muy seriamente en el modo en que tratan al
%eino !nimal. .ratadlos con el respeto que se les debe a los seres menos evolucionados. #ensad en sus necesidades
que en las vuestras. &n modo alguno debis bloquear o estorbar su evolucin. %ecordad que en el plan de las cosas
juegan un papel importante. &l hombre de hoy no aprecia aGn realmente el papel del %eino !nimal. Su papel no es el
de alimento para el hombre. %ecordad que aunque no suceda ahora los cuatro %einos de la 4ateria deberan vivir en
perfecto equilibrio. &l smbolo de esta tierra la cruz verdadera ya no es una cruz verdadera y el %eino +egetal est$
tan desequilibrado con respecto al hombre como el %eino !nimal. #ronto se producir$n acontecimientos que
deshar$n este desequilibrio pero al igual que no hubierais deseado que la esclavitud del hombre hubiera seguido un
da m$s de lo necesario pensad en si dese$is que la esclavitud de los animales siga un da m$s de lo necesario. 2a
leccin es vuestra. 2a humanidad ha actuado con responsabilidad y ha abolido la esclavitud de sus semejantes3 ahora
debe hacer lo mismo por el %eino !nimal.
LA LE0
2as Gnicas leyes verdaderas y permanentes que existen en vuestro (uerpo Solar son las 2eyes -aturales. &stas son
las leyes que gobiernan al &spritu la 4ente y la 4ateria dentro del (uerpo Solar e incluyen desde las que
gobiernan vuestra conducta individual como la 2ey de la (ausa y el &fecto a las leyes que gobiernan la materia
como la 2ey de la 4ultiplicidad. .odo lo que existe en la creacin es gobernado por estas leyes e inherente en ellas
est$ la +oluntad de vuestro creador pues no importa lo que el hombre pueda hacer o tratar de hacer no podr$ evitar
sus efectos. #or tanto cuando hablo de las leyes del hombre estoy hablando de normas o regulaciones que ste ha
trazado de acuerdo con su propia conciencia y no con la conciencia de /ios. 2as leyes del hombre no lo son en el
verdadero sentido de la palabra.
4ientras el hombre ha vivido y evolucionado sobre la .ierra mientras las civilizaciones se han producido y
desaparecido el hombre ha hecho sus propias leyes. Si dese$is juzgar la evolucin de una civilizacin particular
deberis prestar atencin a sus leyes sus regulaciones de la vida pues en ellas veris un reflejo de la conciencia de
esa &ra. Si examin$is vuestras leyes de hoy pens$is que son humanas porque las compar$is con las leyes de hace
dos mil aKos cuando un hombre poda ser ahorcado por robar una oveja y un muchacho hambriento deportado por
robar un pan. #ero si pudierais avanzar doscientos aKos y mirar hacia atr$s las leyes de ahora os pareceran
b$rbaras.
2as leyes del hombre han evolucionado gradualmente con los aKos hasta su estado actual y ser$n cambiadas por las
acciones del hombre cuando desee verdaderamente un cambio. !lgunas de las leyes del hombre son malas y se
:>
oponen a la 2ey -atural pero con independencia de lo que yo diga el hombre no las cambiar$ inmediatamente pues
slo lo lograr$ la progresin y evolucin humanas. 2o que estoy tratando de hacer ahora es presentar algunos
aspectos nuevos de la 2ey para que pod$is colocar en su verdadera perspectiva a las leyes hechas por el hombre.
2as leyes humanas suelen pertenecer a dos categoras. &n primer lugar est$n las leyes civiles derivadas de la
necesidad de vivir armoniosamente en sociedad. %egulan por ejemplo cmo conducir un coche cmo recoger
impuestos cmo comprar y vender etc. &stas leyes son formuladas por el hombre de acuerdo con su evolucin y
cambian cuando lo hace su modo de vida. -o pueden considerarse espirituales ni no espirituales correctas o
equivocadas. &n segundo lugar est$n las leyes criminales y cuando atendemos a stas empezamos a ver
determinados aspectos no espirituales.
&l hombre cuando vive en un cuerpo fsico es gobernado no slo por las 2eyes -aturales de las que en gran parte
es inconsciente sino tambin por sus propias leyes. Sabe que si transgrede las leyes de su sociedad y es apresado
ser$ castigado. Si el hombre aprueba tales leyes si considera que son justas las obedecer$L pero las ignorar$ si
considera que son injustas y aunque sea apresado y castigado no pensar$ que es merecedor del castigo. #or tanto
de nada sirve castigarlo y castigar a un hombre que no piensa que ha transgredido la ley no es un castigo sino una
crucifixin.
2as leyes que suelen producir m$s conflictos hoy en da son las referidas al asesinato la violencia el robo y la
corrupcin. /ejadme empezar seKalando que todo el principio sobre el que descansan vuestras leyes penales es el de
castigar el delito. 0n hombre comete un delito3 mata o roba y por tanto la ley dice que debe ser castigado. 2a ley no
considera que quiz$ lo que m$s necesita ese hombre es ser enseKado o reeducado para que pueda vivir de nuevo en
sociedad como un ser responsable. &s el principio del ojo por ojo diente por diente. @8abis considerado alguna vez
que vuestro (reador no os HcastigaI por vuestras ofensas y que el Gnico motivo de que el hombre encarne sobre la
.ierra es para que aprenda con sus experiencias y gradualmente evolucione su concienciaA 2o que hacis os ser$
devuelto pero no en forma de castigo. (on vuestras propias acciones aprenderis lo que habis hecho y por tanto
evolucion$is con esas experiencias. 0n hombre que mata o roba no es consciente de las verdaderas leyes espirituales
que gobiernan el 0niverso. #or tanto ese hombre debera ser ayudado de todos los modos posibles y no le ayud$is
tratando de igualarle pues ya est en algGn pas HprimitivoI en donde a un hombre convicto de robo se le corta una
mano o en un pas HcivilizadoI en el que es enviado a prisin el efecto es el mismo3 el castigo.
4uchos pases del mundo de hoy est$n aboliendo gradualmente la pena de muerte. &sta pena es el Gltimo grado de
estupidez pues con el acto de quitarle la vida no podis enseKarle nada. -o importa a cu$l de los grandes 4aestros
sig$is el -azareno 9uda 4ahoma sed conscientes de que todos ellos enseKan una cosa3 amor. *s enseKan que
debis mostrar compasin que deberais tratar siempre de ayudar a vuestros hermanos menos evolucionados. ! los
criminales no se les ayuda con la ejecucinL se les ayuda con el consejo y la reeducacin d$ndoles un tratamiento
especializado para que as puedan reconocer la locura de lo que han hecho y regresen a la sociedad como miembros
responsables que han aprendido algo de sus errores. (omo el hombre no crea vida no tiene derecho a tomarla. .oda
vida es sagrada y no hay razn alguna para el castigo capital pues la ley m$s grande del 0niverso siempre se
efectuar$ sobre cualquiera de las acciones de los hombres. 4uchas de las leyes de los hombres son incorrectas por lo
que concierne al &spritu )nfinito y ste tiene muchas leyes que no son reconocidas por el hombre. #or tanto podis
transgredir una ley del &spritu )nfinito y tendris que pagar por ello aunque no transgreda las leyes del hombre.
#or tanto la definicin de lo que es la ley no est$ tan claramente establecida como podrais pensar. Si una de las
leyes del hombre entra en conflicto con la 2ey del &spritu )nfinito si cumpls con sta transgrediendo la del
hombre aunque se$is castigados por un juez en un tribunal en realidad no habris cometido ningGn delito. 2a gente
pensar$ que lo habis hecho pero no es as y el gran %egistro el %egistro que es importante demostrar$ que no
habis cometido ningGn crimen. %ecordad que el juicio importante es el de vuestro (reador no el de hombre no el
de los jueces y jurados. !simismo si sois acusados de un delito y un juez y un jurado os consideran inocentes si
sois culpables no escaparis pues la 2ey del &spritu )nfinito tiene siempre su efecto. (ualquier hombre que
transgreda la 2ey del &spritu )nfinito porque no entiende la naturaleza real de sus acciones ha de ser tratado como
un niKo y ayudado a entender la existencia y el motivo de esa ley. /e nada servira castigarlo pues el verdadero
aprendizaje no puede producirse a travs castigo.
2os tribunales de las antiguas civilizaciones eran totalmente distintos a los de hoy. -o exista una profesin legal.
2os jueces eran hombres de gran espiritualidad sacerdotes del templo que entendan las 2eyes -aturales del
:7
0niverso. 0n acusado era conducido ante los hombres espirituales para que pudiese juzgar la verdadera naturaleza
de sus acciones. &stos jueces espirituales decidan la educacin correctiva necesaria que asegurase que la persona
culpable comprenda el error de sus modos. &stos hombres de gran espiritualidad podan reconocer la evolucin
anmica de un individuo y por su aura eran capaces de saber si menta o deca la verdad. #or tanto la ley era
administrada justamente. -o haba juicios equivocados ni de jueces y jurados. 2os juicios eran juicios espirituales
en los que no haba prejuicios abogados astutos briboneras ni corrupcin.
8oy en da son muchos los factores humanos implicados en el refuerzo de la ley. &l hombre moderno no es tan
espiritualmente consciente como lo fue en algunas de las antiguas civilizaciones. &n algunos pases existe el sistema
de juez y jurado lo que es un avance sobre los sistemas legales de muchos otros. #ero incluso esto est$ abierto al
abuso pues si a causa de su evolucin anmica un alma evolucionada realiza un determinado acto y es conducido
ante un juez y un jurado de hombres menos evolucionados posiblemente lo encontrar$n culpable aunque quiz$ no
lo sea. #or ejemplo si un hombre se niega a luchar por su pas en tiempo de guerra un juez y un jurado
probablemente lo enviar$n a prisin mientras que de hecho aunque de esa forma transgrede la ley de la nacin
probablemente est$ obedeciendo la 2ey del &spritu )nfinito.
2a sociedad de hoy se est$ volviendo cada vez m$s brutal. 2a violencia aumenta en todas partes. &sta es la
naturaleza de la sociedad en que vivs ahora. %efleja la falta total de espiritualidad en el hombre a todos los niveles
desde los dominadores de la nacin hasta los de menor escala social. &llo refleja tambin la aceleracin de la espiral
en que rota la .ierra y los acontecimientos de final de siglo a que nos estamos aproximando.
8oy en da es difcil que lo acepte el hombre pero en el momento de la concepcin todo niKo es un reflejo perfecto
del &spritu )nfinito. 2a mayor parte de los factores responsables de la delincuencia moderna pueden encontrarse en
la niKez. 2os niKos son muy influidos por el ejemplo equivocado de los padres por la educacin errnea que les
suministran padre y profesores y por el ejemplo errneo del mundo mismo. @(mo no va a ser violento un niKo de
hoy si el mundo es violento si los peridicos y la televisin enseKan todos los das la violenciaA 0n niKo acepta
como normales todos esos acontecimientos. -o podis condenar a un niKo que imita lo que le rodea. #uede que os
resulte duro de aceptar pero si un hombre comete un delito a menos que ese delito sea un instrumento del &spritu
)nfinito lo est$ cometiendo en contra del juicio de su alma y debido a que su personalidad ha oscurecido la sabidura
de su alma.
Siempre hay desde luego individuos que no aprender$n de sus propias acciones. 4atan o roban porque no piensan
que estn equivocados. -o desean trabajar porque obtienen dinero de un modo f$cil. &stos hombres cosechar$n
desde luego el efecto de la 2ey -atural pero como son potencialmente peligrosos para la sociedad sta debe actuar
contra ellos y aislarlos hasta el momento en que hayan sido reeducados. 2o que sucede hoy es que esas personas son
aisladas como castigo no son reeducadas y luego son liberadas tras muchos aKos de castigo para que vuelvan a
hacer lo mismo que antes. Si mir$is los registros criminales del mundo de hoy veris que con mucha frecuencia son
unos cuantos delincuentes persistentes los que aparecen continuamente ante los juecesL pero el hombre no parece
aprender de esto ni apreciar la necesidad de cambiar su sistema actual.
8a de cambiar toda la actitud del hombre ante la ley el delito y el castigo. 2as Gnicas leyes que ser$n respetadas y
obedecidas por un alma evolucionada son las 2eyes -aturales. -o estoy diciendo ahora que deb$is ignorar todas las
leyes del hombre pues muchas de ellas reflejan en algunos aspectos la gran 2ey. &s errneo evidentemente atacar o
matar a otro hombre. &s equivocado robar calumniar o presentar falso testimonio contra otro hombre. .odos estos
aspectos de la 2ey -atural pues son slo aspectos aparecen en las leyes del hombre y deben ser obedecidos. Sin
embargo hay algunas leyes humanas que no son correctas y stas no deberan ser obedecidas. &l hombre necesita
que sus leyes sean m$s espirituales que reflejen m$s la 2ey -atural. 8a de entender que cuando una persona
transgrede la ley no necesita un castigo sino una reeducacin. 8a de entender que la mayor parte de las personas
cometen delitos slo porque el entorno les ha llevado a pensar y comportarse de esa manera pues la suma total de la
conciencia fsica del hombre es la vida que ha vivido las cosas que ha visto las personas con quienes se ha
relacionado lo que ha practicado y hecho toda la vibracin del pas en que vive.
&l hombre ha de analizar sus formas de castigo y ver si realmente est$n teniendo el efecto deseado. %ecordad que el
miedo miedo a ser castigado miedo a ser aprisionado en modo alguno restringir$ a quien est determinado a hacer
algo. )ncluso en la guerra cuando temen a la muerte la gente arriesgar$ sus vidas si creen que lo que est$n haciendo
es justo. &l hombre ha de examinar sus prisiones y asegurarse de que no son celdas de castigo sino escuelas de
:,
educacin y aprendizaje. /ebe asegurarse de que el nivel de vida que haya dentro de la prisin sea tan alto como el
del exterior pues hay ah personas que necesitan un tratamiento especial que necesitan una atmsfera especial que
necesitan atencin individual. 2as personas enviadas a prisin precisan ayuda y no se ayuda a un hombre
aprision$ndole dentro de paredes cuadradas a veces en confinamiento solitario sin ver el sol la naturaleza ni la
vida.
'inalmente el hombre debe entender que la mayor ley que existe en el 0niverso es la 2ey -atural. 2o que haga el
hombre siempre tendr$ un efecto con independencia de la forma de castigo que decreten las leyes humanas. &l
castigo del hombre no trasmuta en modo alguno el efecto de la 2ey -atural y al castigar a un semejante el hombre
est$ incurriendo muy a menudo en Parma para s mismo. 2a mayor 2ey de este 0niverso que ha sido demostrada al
hombre por muchos 4aestros que han encarnado en la .ierra es que hagas a los otros lo que desearas que te
hicieran a ti. Si transgredes las leyes de /ios esperas ser perdonado esperas ser ayudado esperas que suavemente se
te demuestre el error de tus modos3 no esper$is ser castigado. @-o debera esperar el mismo tratamiento un hombre
que transgrede las leyes del hombreA
&l hombre est$ ya m$s all$ de la era del ojo por ojo y diente por diente. &st$ empezando lentamente a reconocer la
santidad de la vida. /ejadle que empiece a entender el propsito de /ios la norma de /ios y que las leyes del
0niverso no las del hombre gobiernen la vida sobre la .ierraL entonces la perfeccin la armona y la hermandad
regresar$n a su mundo.
RELI1ION
8e de empezar este apartado diciendo que no es mi intencin en modo alguno seleccionar una religin particular del
mundo de hoy para tratar de desacreditarla y demostrar que su dogma est$ equivocado. 2o que s pretendo hacer es
presentaros algunos aspectos frescos sobre las diversas facetas de las religiones del mundo y pediros que volv$is a
examinar algunas de las ideas que podis tener en vuestras mentes sobre la religin en general. Sera cierto decir que
a causa de la naturaleza de la existencia fsica del hombre cualquier persona que viva sobre la superficie de la .ierra
necesita o busca alguna forma de religin sea sta la veneracin del Sol la del fuego la de 9uda o la de (risto. &l
hombre necesita y busca una creencia en un Ser Superior o /ios. -o entrar m$s en el motivo de que el hombre
necesite fabricar tal creencia sino que empezar seKalando algunas de las razones que hay tras la creacin de las
religiones del mundo.
!lgunos de los grandes 4aestros que encarnaron en el mundo han dejado registrados para la posteridad sus hechos y
palabras. #odra decirse que si examin$is cuidadosamente las obras que describen las vidas y enseKanzas de
cualquiera de estos grandes 4aestros descubrirais que ninguno de ellos trat nunca de establecer una religin o una
)glesia. -inguno de los grandes 4aestros encarnados en esta .ierra dej nunca un esquema un plan una serie de
instrucciones acerca del modo en que el hombre debera establecer una organizacin para realizar su obra para
perpetuar el modo de vida que l haba ejemplificado y las enseKanzas que haba dado. 8a sido el hombre quien a
posteridad pens que era necesario crear la estructura de una religin lo que llam$is una )glesia para enseKar y
explicar la sabidura de los 4aestros. &s inevitable que cuando un 4aestro encarna e inspirado por su (reador
habla con gran sabidura y realiza muchos actos significativos los hombres registren y describan sus palabras y
hechos en algGn libro. &s deseable tambin que cuando un 4aestro haya muerto lo que hizo y enseK se encuentre
a disposicin de las generaciones siguientes para que stas puedan sacar algo de l segGn su propia inspiracin. #ero
@son necesarios para ello los vastos cuerpos religiosos que existen actualmenteA
!ntes de que un 4aestro se vaya suele designar a uno o dos de sus principales discpulos para que lleven a cabo su
obra para que enseKen del modo que l enseK para que repitan la sabidura que l ha hablado y hablen de los
hechos que l realiz. Sin embargo los discpulos nunca se aproximan a la vibracin e iluminacin del gran
4aestro y por tanto conforme pasan los aKos y hombres menos inspirados reciben las enseKanzas y las interpretan
de acuerdo con sus propias conciencias las enseKanzas cambian muy a menudo son malinterpretadas con lo que se
pierden los significados originales del 4aestro. #or ejemplo algunas de las )glesias cristianas de hoy han reinvertido
gran parte de lo que enseK el -azareno hace dos mil aKos. &n modo alguno reflejan la verdad la sabidura y el
significado de sus palabras originales.
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4uy a menudo puede resultar ventajoso aprender una religin a partir de un libro. Quiero decir con esto que si leis
la 9iblia el (or$n o los manuscritos de las antiguas religiones que existieron en (hina y Bapn podris extraer la
sabidura de los grandes 4aestros sin ser influidos por las enseKanzas y dogmas d sus seguidores de hoy que con
frecuencia malinterpretan lo que aquellos dicen. Si el hombre de hoy tomara las palabras de esos 4aestros e
ignorara el dogma y las ceremonias de las respectivas )glesias sera mucho mejor para l.
Si el hombre comparara las enseKanzas b$sicas de los 4aestros en quienes se basan las religiones de hoy vera que
fundamentalmente son las mismas. Quiz$ un maestro enfatice un aspecto m$s que otro pero todos los grandes
4aestros enseKan los mismos principios espirituales b$sicos. #odis comprender entonces que ha sido el hombre
quien ha creado sus religiones. &l dogma del hombre es el responsable de la divisin entre los budistas y los
musulmanes entre los musulmanes y los cristianos a pesar de que las enseKanzas de los 4aestros fueran las
mismas. Si tom$is el ejemplo del -azareno y de la cantidad de )glesias que se han creado a partir de sus enseKanzas
comprenderis lo que estoy diciendo. /e las diferencias de interpretacin de las enseKanzas de un 4aestro el
-azareno pueden resultar guerras y matanzas. #odis tener dos )glesias del hombre que crean en el mismo /ios
que traten de seguir las mismas enseKanzas del mismo 4aestro y que sin embargo est$n dispuestas a matarse entre
s para apoyar sus ideas y creencias con respecto a lo que el 4aestro dijo o quiso decir. &sta es la naturaleza de la
religin actual del hombre y si las examinarais m$s atentamente verais que son muy divisorias.
%epasando la historia de este mundo desde la muerte del -azareno dira que la religin organizada ha sido la mayor
fuerza para el mal y la destruccin que ha existido en el mundo. 2a religin ha sido responsable de gran parte de la
cada del hombre y de su posicin actual en la que espiritualmente se encuentra perdido en el mundo. #or suerte las
generaciones que est$n encarnando ahora compuestas de almas viejas y evolucionadas est$n empezando a rechazar
e ignorar las religiones del hombre y a abrir nuevos caminos. #or eso la llamada disminucin de los seguidores de
las )glesias no se debe a la falta de espiritualidad del hombre3 de hecho se debe a su espiritualidad pues est$
ignorando lo que es patentemente equivocado. 4e resulta sencillo pediros que observis la historia del mundo que
conocis y que elij$is una religin o )glesia que haya existido siempre o incluso m$s de una era pues no
encontraris ninguna. 2as religiones del hombre han aparecido y desaparecido conforme sus civilizaciones surgan y
caan. 2a religin cristiana por ejemplo es relativamente creciente. Slo ha existido durante dos mil aKos y ya ha
pasado su cenit y est$ comenzando a declinar. #odis reconocer los signos en el 4undo de hoy.
#odis ver que ninguna religin es eterna y sin embargo si una religin enseKa la +erdad de los3 (ielos y sta es
inmutable y eterna @no deberan serlo tambin las religionesA 2as religiones no son eternas y nunca lo ser$n porque
han sido creadas por el hombre no por /ios. /ios no pide una religin3 slo el hombre lo hace. &n el mundo de hoy
existen muchas religiones e )glesias pero puedo deciros que todas desaparecer$n con los cambios que se producir$n
con el cataclismo de fin de siglo y que con la llegada de la -ueva &ra aparecer$ una nueva creencia en /ios una
verdadera creencia en /ios.
#odris decirme3 H!unque sea cierto lo que digas seguramente habr$ algo bueno en las religiones de hoy. 2as
personas se inspiran en ellas. .ratan de hacer su camino para imitar a su J(reador. Seguramente no habr$ mal en
ello.I &llo es verdad hasta cierto punto pues de acuerdo con su evolucin con su conciencia espiritual una religin
puede ayudar a la progresin espiritual del hombre y aunque sus enseKanzas sean falsas puede ayudar a la
progresin espiritual del hombre. &l hombre ha de experimentar3 las restricciones de la religin las falsas enseKanzas
de las )glesia para que pueda evolucionar merced a su superacin y aprenda a reconocer que el camino de /ios slo
est$ dentro de s mismo. -inguna religin o )glesia puede decir al hombre cu$l es su camino hasta /ios pues el
vnculo entre cada alma y su (reador es directo y Gnico. -inguna religin puede decir a ningGn hombre con su
conciencia individualizada quin o qu es /ios.
2as religiones e iglesias del mundo de hoy deberan limitarse a diseminar las enseKanzas de sus respectivos
4aestros dejando a sus seguidores que las interpreten de acuerdo con sus conciencias individuales. 2as )glesias
deberan esforzarse por emular el ejemplo de sus 4aestros. #ero @siguen verdaderamente las )glesias (ristianas de
hoy. por ejemplo las enseKanzas del -azarenoA &l -azareno era un hombre pobre sin posesiones ni bienes
terrenales. Slo posea las ropas que llevaba. (omparadlo con vuestras )glesias de hoy. &l -azareno demostr un
modo de vida y enseK con par$bolas para que el hombre pudiera extraer de ellas lo que su conciencia fuera capaz
de entender pero nunca dijo a ningGn hombre lo que debe hacer con su vida. (omparar eso con vuestras )glesias de
hoy. &l -azareno nunca estuvo a favor del uso de la fuerza en ninguna circunstancia. -o se preocupaba en absoluto
de la poltica. (ompararlo con vuestras )glesias de hoy. &l -azareno enseK a todos los hombres. (ualquier hombre
::
podra acerc$rsele poda ser curado por l poda escucharle era bien recibido si le segua. -o discrimin a nadie
por su nacionalidad posicin social o religin. (omparadlo con vuestras )glesias de hoy. &l -azareno no pidi
nunca a ningGn hombre que le venerara que lo pusiera a l o a cualquier otra persona como dolo. (omparad eso
con vuestras )glesias de hoy.
+ed por tanto que la religin organizada de hoy es una creacin del hombre. &l dogma establecido por las )glesias
individuales es el resultado de las acciones del hombre no de /ios. Si examin$is los siglos pasados desde que el
-azareno encarn veris cmo se formaron las diversas )glesias cristianas. #odris leer en los libros de historia
acerca de los horrendos crmenes de que son responsables. #odris ver el mal que la religin organizada ha trado a
la superficie de la .ierra. -aciones estados ciudades e individuos han sido destruidos por persecuciones religiosas o
por demostraciones errneas de la fe. !unque quiz$ no lo cre$is as los misioneros enviados por todo el mundo por
las )glesias han hecho mucho daKo y habr$ que pagar el Parma creado con ello.
0n hombre de /ios un sacerdote o clrigo ya sea cristiano budista o musulm$n debe seguir siempre y demostrar las
enseKanzas del 4aestro a quien dice seguir e incurre en gran Parma si en algGn momento y de algGn modo no lo
hace as. 0no de los mayores errores que el hombre puede cometer sobre esta .ierra es confundir a otro hermano en
nombre del (reador utilizar mal y abusar del poder y el amor de su (readorL sin embargo eso es lo que se est$
haciendo en el mundo hoy.
(uando se consideran las estructuras organizadas de las diversas religiones del mundo actual resulta evidente que
no pueden ser destruidas3de la maKana a la noche pues hay millones de personas que realmente creen y tienen fe en
sus )glesias. Slo puedo pediros a quienes teng$is una fe potente en una )glesia que la examinis m$s atentamente
para ver si est$ siguiendo ciertamente en todos los aspectos las enseKanzas del 4aestro al que sigue. Si no es as
debis cuestionaros esa fe. -o confiis en ningGn clrigo o sacerdote que os diga lo que debis hacer lo que es
correcto u equivocado quin es /ios lo que /ios quiere3 pues ningGn hombre puede decroslo salvo vosotros
mismos. %ecordad que todos sois chispas individuales de conciencia ninguna igual y que dentro de vosotros
cuando vivs en un cuerpo fsico sobre la .ierra tenis un vnculo Gnico con vuestro (reador. -o necesit$is acudir a
nadie m$s ya sea una )glesia o un sacerdote. &st$is en contacto directo con vuestro (reador con sus $ngeles que le
sirven y con la Berarqua que est$ por encima de las esferas superiores de existencia.
-o importa lo que diga el hombre sobre los acontecimientos espirituales del pasado no importa los santos que haya
creado el hombre no importa qu santas reliquias haya establecido el hombre no importa que dogma haya
establecido el hombre como infalible no importa qu ceremonias diga el hombre que tienen un gran poder
espiritualL no confiis en ello3 si deposit$is en todo eso vuestra fe quedaris desilusionados. %ecordad que es el
hombre quien cambia las palabras de /ios. Slo tenis que examinar las )glesias de los Gltimos doscientos aKos para
comprobar que incluso en ese corto perodo de tiempo han cambiado sus doctrinas por exigencias de sus seguidores.
Si el hombre cambia las doctrinas es porque stas no son de /ios pues /ios lo ve todo es omnisciente e infalible.
#or tanto no poned vuestra fe en el hombre y sus )glesias. 0tilizadlas por el consuelo y sabidura que pueden
proporcionaras de acuerdo con vuestra conciencia pero no dejis que impongan su voluntad sobre vosotros. 4irad
directamente a vuestro (reador.
#ara finalizar os pedira que recordaseis que vuestro vnculo con vuestro (reador es Gnico y personal. -o digo con
esto que las personas de creencias similares no se junten en un lugar de veneracin un templo una iglesia para
unirse a su (reador pues se produce un gran poder cuando se juntan almas con intenciones y propsitos similaresL
pero recordad que ese poder puede utilizarse para el bien o para el mal. Si os uns en vuestras iglesias para orar por
vosotros y no por el resto del mundo para orar slo por aquellos a quienes am$is y no por vuestros enemigos no
importa lo que lo sean vuestros o de vuestro pas no estaris ejemplificando lo que han enseKado los grandes
4aestros. Si os uns y no reconocis que otras almas con ideas diferentes a las vuestras que tienen diferentes credos
y creencias tienen tanto derecho a esas creencias como vosotros a las vuestras y que en modo alguno deberais
perseguirlos por ellas no estaris cumpliendo la voluntad de vuestro (reador.
(uando miro al 4undo de hoy veo que las religiones y las )glesias son divisoras3 dividen a los hombres no los
unen. &n todo el mundo el hombre odia al hombre a pesar o a causa de su religin. 4uchos de los grandes
problemas de vuestro mundo los ha producido la religin. 2os que os encontr$is fuera de esos conflictos podis ver
la falsedad y estupidez de las religiones dispuestas a sacrificar no slo las vidas sino incluso los pases de sus
seguidores con el fin de apoyar sus creencias. ; sin embargo el ejemplo de los grandes 4aestros ha sido la
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tolerancia y el sacrificio incluso el de sus propias vidas fsicas en nombre de sus semejantes. Si las )glesias del
mundo y sus seguidores se sacrificaran de modo similar imitando realmente a su (reador la paz retornara a esta
.ierra.
LOS DIE@ MANDAMIENTOS
2a Gnica fuente de +erdad !bsoluta de Sabidura !bsoluta de )ntelecto !bsoluto de (onocimiento !bsoluto
del #lan para esta .ierra es vuestro (reador el SeKor de este sistema planetario el Ser al que llam$is /ios. #or
tanto slo puedo interpretar las condiciones de vida de esta .ierra como corresponde a mi conciencia evolucin y
experiencia de la vida sobre ella. Si acept$is que e ido un poco m$s all$ por el camino y que por tanto tengo un
cuadro m$s claro una visin m$s clara de la vida y del propsito de la vida sobre esta .ierra aceptaris tambin lo
que voy a deciros sobre los /iez 4andamientos. /ebis tambin entender que ningGn mandato ni norma que posea
el hombre y ciertamente ninguna que posea nunca sobre esta .ierra puede describirse como absoluta como una
totalidad pues tal cosa no es posible en este planeta. Sobre esta .ierra puede caer un aspecto de la .otalidad
(smica para que el hombre la acepte y entienda pero nunca el poder completo.
Si miramos los /iez 4andamientos en la forma en que son reproducidos en la 9iblia comprendemos que fueron
directrices para una antigua civilizacin que hace tiempo ha desaparecido. -o digo con ello que no reflejen una parte
de la +erdad !bsoluta pero ese reflejo estaba dirigido a esa civilizacin antigua y por tanto no se halla de acuerdo
con la &ra en que se vive hoy. +ivs al final de la &ra de #iscis y en el alba de la de !cuario. ! la 8umanidad le
dieron hace dos mil aKos mediante la demostracin del -azareno las enseKanzas del (ristoL pero hoy a causa del
entorno y la naturaleza cambiante de la &ra la gente tiene dificultades para ver la relevancia de las enseKanzas del
-azareno. &videntemente aGn le resultar$ m$s difcil al hombre del siglo veinte ver la relevancia de los /iez
4andamientos entregados miles de aKos antes.
&xaminmoslos con detalle y tratemos de relacionarlos no con una civilizacin de hace miles de aKos sino con
el siglo veinte con la vida de hoy. Su significado ha sufrido no slo con la traduccin sino tambin como resultado
de que los cambios hechos por varios estudiosos para explicar lo que no podan entender por sus conciencias
limitadas alteraron no slo las palabras sino tambin el significado.
&l primer mandamiento de la 9iblia es3
H-o tendr)s otro ,ios delante de .. I
&s la primera ley el primer mandamiento y el m$s importante. ! nivel superficial parece bastante explicado en
s mismo. (iertamente slo hay un /ios pero no es el tipo de /ios que vosotros imagin$is pues el hombre no
puede concebir al /ios verdadero cuyo espritu habita dentro del Sol y controla este Sistema Solar. &se /ios est$
m$s all$ de la comprensin del hombre. &l hombre apenas si puede concebir al SeKor Solar que habita dentro de esta
.ierra al seKor de este planeta. Slo puede relacionar a los 4aestros y Seres que regulan y guan la vida sobre esta
.ierra. #or tanto este mandamiento trataba de recordar al hombre Jy esto es tan aplicable hoy como en tiempos de
4oissJ que los intermediarios no son /ios y que slo hay un Ser un /ios del que toda la 8umanidad forma parte.
Sois una parte infinitesimal de ese Ser cuyo (uerpo es el Sistema Solar en que habit$is el Gnico /ios el Ser que
existe no slo para vosotros sino para todos los seres de los otros planetas y para todas las formas de la creacin. /e
ah puede verse que todos los seres que hay dentro del (uerpo que sirven a ese Ser a la .otalidad 4ayor son de
igual importancia. )ndividualmente avanzan por sus propios caminos pero colectivamente recorren esos caminos
individuales para el bien el progreso el cumplimiento del propsito y el plan de ese Ser cuyo espritu habita dentro
del Sol. #or tanto para ti lo mismo que para el marciano o venusino slo hay un /ios3 el /ios supremo del que
formas parte. &sa chispa que hay en vuestro interior es una parte de ese /ios y pertenece a &l y finalmente cuando
hay$is evolucionado lo suficiente devolveris vuestra individualidad a ese /ios.
H-o te har)s escultura ni ima&en al&una de lo %ue, hay arriba en los cielos, ni de lo %ue est) aba/o en la tierra,
ni de lo %ue est) en las a&uas deba/o de la tierra. -o te postrar)s ante ella ni les dar)s culto, por%ue Yo el 0e'or tu
,ios soy un ,ios celoso %ue casti&o la ini%uidad de los padres en los hi/os hasta la tercera y cuarta &eneracin de
:?
los %ue me odian, y ten&o piedad por miles de &eneraciones a los %ue me aman y &uardan mis mandamientos. I
&ste mandamiento establece claramente que como no sois capaces de entender al verdadero /ios no debis crear
dolos y dioses falsos. -o debis elevar a ningGn dolo a la posicin de /ios. -o debis tomar a seres menores
incluso aunque estn m$s evolucionados que vosotros y convertirlos en dioses como un medio de satisfacer su ego
perdido. &s f$cil que el hombre se sienta perdido viviendo en tal vastedad no slo de la .ierra sino tambin del
espacio. 8oy en da los acontecimientos del mundo parecen superarle. 8ay mucha maldad. 4ucha violencia. &l
hombre de la calle no parece tener control sobre los acontecimientos cotidianos de su vida. Se siente como hace
miles de aKos los israelitas cuando huyeron de &gipto como si no hubiese orden en el mundo. &n situaciones
semejantes la gente suele adherirse a falsas ideologas y falsos dioses y crear sus propios sustitutos de los que
dependen ya sea un dios religioso o dinero poder influencia tierra o cualquier otro dios material3 en ambos casos
se trata d im$genes creadas por el hombre como su idea de /ios. &n modo alguno reflejan la verdadera grandeza de
vuestro (reador pues no podis comprenderla.
#or tanto este segundo mandamiento es una advertencia al hombre para que no coloque su fe en falsos dioses y
sea consciente de que con independencia de su punto de conciencia en todos los estadios de su evolucin crear$ un
H/iosI un H/iosI que pueda comprender. #ara algunos ser$ un santo un sabio un gurG incluso un 4aestro de un
plano superior de la vida. @*s habis detenido a considerara el motivo de que necesitis un H/iosIA Quiz$ esto os
parezca duro e irreligioso pero lo cierto es que no necesit$is un H/osI. /esde luego debis tratar de ser
conscientes del verdadero /ios y esforzaras por seguir su #lan para esta .ierra pero eso es algo muy distinto.
&n este mandamiento hay una referencia a un /ios que castigar$3 H#orque ;o el SeKor tu /ios soy un /ios
celoso ... I. /e ah se deduce que si no segus los deseos de ese /ios &l descender$ sobre vosotros hasta la tercera y
cuarta generacin. Sin embargo el verdadero /ios de esta .ierra no es un /ios del castig. &l y los Seres que
controlan guan y ayudan a esta .ierra hace tiempo que han progresado y est$n mis all$ del nivel del castigo pues de
nada sirve castigar a un ser que no entiende. &l verdadero /ios de est$ .ierra es un /ios del amor un /ios de la
ayuda un /ios de la sabidura un /ios de la imparcialidad. &n la .ierra tenis el don de la libre eleccin para que
avancis por vuestros caminos elegidos. &s comprensible que erris mientras progres$is pero la 2ey de esta .ierra
no es que /ios os castigar$ cuando erris sino que aprenderis a travs de vuestros propios errores pues con
vuestras acciones de ahora sembr$is las semillas que dar$n fruto en el futuro. 2o que est$is haciendo ahora Jel modo
en que trat$is a vuestro pas el modo en que trat$is a vuestros semejantes el modo en que trat$is a los %einos de esta
.ierraJ os afectar$ no slo a vosotros sino tambin a los seres que van a encarnar despus de vosotros. #olucion$is
esta .ierra no slo para vosotros mismos sino tambin para los hijos de vuestros hijos y el Parma por esto tendris
que pagarlo en las numerossimas vidas que tenis aGn que vivir.
&l tercer mandamiento de la 9iblia es3
H-o tomar)s en vano el nombre del 0e'or tu ,ios, pues el 0e'or no de/ar) sin casti&o a %uien. tome su nombre
en vano. I
&s sta una falta tan predominante hoy como hace miles de aKos pues el hombre sigue motivando sus acciones
sobre esta .ierra de acuerdo con sus falsos dioses. &l hombre crea sus propias religiones. .oma los ejemplos de los
grandes 4aestros que han encarnado sobre esta .ierra las palabras que dijeron el modo de vida que han
demostrado y lo interpreta para justificar sus propias acciones. 2as )glesias refrasean las palabras de los grandes
4aestros inventan motivaciones para sus vidas y crean religiones que el hombre sigueL y el hombre aunque piensa
que est$ siguiendo la +oluntad de /ios obedece los mandamientos de las )glesias y no los mandamientos de /ios.
(on el fin de dar significado y seguridad a su vida el hombre necesita crear un dios y por tanto
se volver$ hacia cualquier /ios plausible que le pongan ante l los sacerdotes o mayores de la
&ra. &s muy f$cil equivocar al hombre en nombre de /ios. !l igual que no haba una religin
verdadera hace miles de aKos cuando 4oiss estaba dando sus mandamientos no existe una
verdadera religin en el mundo de hoy. .odas las religiones malinterpretan o cambian el
significado los acontecimientos y las enseKanzas de los grandes 4aestros que han venido a esta
.ierra y piden al hombre que siga no a /ios sino a la idea de /ios que se hace esa )glesia.
:<
Sed conscientes de que muchos hombres har$n muchas cosas en nombre de sus HdiosesI. /ir$n
que H/iosI est$ de su lado que H/iosI les ayuda que H/iosI les gua que H/iosI les inspira y
en nombre de su H/iosI cometer$n maldades a lo largo y ancho de este mundo. &xplotar$n a sus
semejantes abusar$n de ellos e incluso los matar$n en nombre de su H/iosI. !busar$n de los
%einos de la 4ateria sobre esta .ierra. 8ar$n todo esto para gloria de su H/iosI un H/iosI que
en realidad slo existe en sus mentes. .ened cuidado por tanto ante cualquier hombre que os
predique a H/iosI pues slo se tratar$ de su idea de /ios. Slo *a! $n Dio& #$e e8i&'e en e&'o&
momen'o& del 'iempo pa%a cada $no de vo&o'%o& ! e& v$e&'%a p%opia conciencia.
&l cuarto mandamiento de la 9iblia dice3
HRecuerda el da del s)bado, para santi$icarlo. 0eis das traba/ar)s, y har)s todos tus traba/os,
pero el s1ptimo da es el s)bado del 0e'or tu ,ios: no har)s nin&2n traba/o, ni tu hi/o, ni tu hi/a,
ni tu criado, ni tu criada, ni tu &anado, ni el e3tran/ero %ue est) tras tus puertas. 4ues en seis
das hi(o el se'or el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto con tienen, y descans el s1ptimo da,
por eso el 0e'or bendi/o el da del 0)bado, y lo hi(o sa&rado. I
(mo ha cambiado este mandamiento por las malas traducciones e interpretaciones. 2a frase
original trataba de recordar el significado. H&l SptimoI porque esta .ierra opera con la
vibracin y la longitud de onda del siete. .odo su propsito y estructura vibra ante el siete. 2a
.ierra fue creada en siete das o m$s literalmente siete &ras. &l hombre posee siete centros
espirituales o chaPras que son las semillas de las que surgen los siete cuerpos del hombre. Se
dice que el cuerpo fsico del hombre cambia cada siete aKos. Son siete las capas de vuestra piel.
+uestro espectro tiene siete colores. 8ay siete notas musicales en la escala. 8ay siete das en
vuestra semana y cuatro veces siete das en el mes lunar. 2a 9iblia refiere que la vida del hombre
es de setenta aKos es decir diez veces siete. 2a frecuencia del siete vive por todas partes en esta
.ierra y es la m$s importante de todas. Si vivieseis en una sociedad m$s espiritual en la que el
hombre prestase m$s atencin a las ciencias espirituales en oposicin a las materiales dedicadas
enteramente al beneficio de las necesidades fsicas del hombre entenderais m$s el verdadero
significado de esta .ierra y su especial vibracin del siete. *tros planetas de este Sistema Solar
vibran ante nGmeros diferentes en otras longitudes de onda pero el siete es el nGmero de esta
.ierra. !s cuando el mandamiento dice H%ecordad el SieteI os est$ pidiendo que recordis el
nGmero de esta .ierra la estructura de la vida en esta .ierra y el propsito y significado de la
misma.
&l quinto mandamiento de la 9iblia es3
H*onra a tu padre y a tu madre para %ue se prolon&uen los das sobre la 5ierra %ue el 0e'or tu
,ios te dar). I
/e nuevo por las malas traducciones se ha malinterpretado este difcil mandamiento. #ongamos
en cambio en lugar de madre y padre lo masculino y femenino o lo positivo y negativo el
equilibrio de toda la creacin. #or tanto el quinto mandamiento te invita a que recuerdes la
creacin a que recordis el acto de vuestra creacin a que recordis de qu se compone vuestro
cuerpo el significado de sus partes individuales y vuestra responsabilidad ante ellas. E&'e
mandamien'o dice 'am(i+n #$e &i c$id2i& de v$e&'%a e&'%$c'$%a 4)&ica &i la '%a'2i& !
56
%e&pe'2i& como la mila5%o&a c%eacin dada po% v$e&'%o C%eado% #$e %ealmen'e e& v$e&'%o&
d)a& &e%2n la%5o& &o(%e la &$pe%4icie de e&'a Tie%%a. +iviris m$s aKos de los que vive hoy el
hombre. %ecordad por tanto el acto de la creacin lo masculino y femenino el pode% ! la
&a(id$%)a los dos puntos de la conciencia. 8ay semillas por medio de las cuales el hombre
evoluciona sobre esta .ierra con independencia de que sea masculino y positivo o femenino y
negativo. #or medio de estos cuerpos el hombre aprende sobre la superficie de esta .ierra
haciendo progresar su conciencia de acuerdo con la eleccin de su destino y el #lan 4ayor.
&l sexto mandamiento de la 9iblia es3
H-o matar)s. I
&s una ley bastante directa Mpero cmo se mueve el hombre para evitarlaN -o hay calificacin.
&s absoluta. -o mataris nada. -o significa slo que no mataris a vuestros semejantes en
cuanto a evolucin anmica sino tambin que no mataris a vuestros hermanos menores ya sean
seres humanos animales o incluso insectos. 8ay una razn simple detr$s de esta ley. &l hombre
no (rea no es consciente del equilibrio de la vida sobre esta .ierra y por tanto no debe romper
imprudentemente ese equilibrio eliminando personas animales u otras formas de vida que han
sido colocadas ah por otra fuerza mayor que l para cumplir el plan y propsito de esta .ierra. Si
pens$is en ello os daris cuenta de que el hombre mata slo por su propio inters ya sea ste
ganar una guerra destruir aun enemigo alimentar su estmago o proporcionarse placer. 4ata
buscando la ganancia o satisfaccin personal y lo que suministra el motivo de su accin es su
e5o. 0na persona verdadera y espiritualmente motivada no mata. &n esta .ierra no hay
necesidad de matar ninguna forma de vida y cuanto m$s pronto comprenda el hombre este
hecho m$s pronto la paz la buena voluntad la perfeccin y la armona regresar$n a esta .ierra.
&l sptimo mandamiento de la 9iblia es3
H-o cometer)s adulterio. I
&l hombre ha dado una interpretacin limitada a este mandamiento al deducir que no deben
tenerse relaciones sexuales fuera de los vnculos del matrimonio y ha elevado este mandamiento
a una posicin de suprema importancia en la vida moderna. #ero se es slo un aspecto muy
pequeKo de la ley. *s invito a que consideris la interpretacin m$s amplia de este mandamiento3
que el hombre no debe adulterarse a s mismo de pensamiento palabra ni obra. -o debe
profanarse a s mismo de ningGn modo. #or tanto este mandamiento significa que de(e %e&pe'a%
&$ c$e%po 4)&ico. -o debe comer ni beber nada que lo deshonre. /ebe reconocer que es el
templo de su alma. -o debe utilizar su cuerpo en3 ningGn acto degradante ya sea a un nivel
fsico mental sexual o de cualquier otro modo. /ebe utilizar responsablemente el don de la
creacin y %econoce% #$e cada ve, #$e $'ili,a el ac'o &e8$al &in p%op&i'o de concepcin
e&'2 ad$l'e%ando el ac'o. .ratad por tanto de ser conscientes de las implicaciones m$s amplias
de este mandamiento.
&l octavo mandamiento de la 9iblia es3
H-o robar)s. I
5"
&ste mandamiento lgicamente significa m$s que el hecho simple de que no se deben tomar las posesiones
personales de otro aunque es evidente que si las personas van a vivir juntas en sociedad es deseable que no se roben
una a otra. 2a implicacin del robo es sin embargo mayor que eso. Significa que el hombre no debe tomar lo que
no es suyo a ningGn nivel incluso en el mundo como totalidad. Significa que el hombre no debera explotar a sus
semejantes que un pas no debera explotar a otro pas. 0n pas que es rico y poderoso no debera utilizar su
posicin para privar a un pas m$s pobre de los recursos alimenticios o minerales que ese pas necesita
desesperadamente. 0n pas no debera progresar gracias a otros el rico no debera explotar al pobre. Significa que
un pas no debe tomar los derechos del otro a la autodeterminacin. )nherente a ese mandamiento es el hecho de que
debis tratar a todos los hombres como iguales. -o debis robar la libertad individual de una persona en ningGn
aspecto.
&l noveno mandamiento de la 9iblia es
H-o levantar)s $also testimonio Contra tu pr/imo. I
&s evidente que no debis decir mentiras sobre nadie pero de nuevo hay m$s en este
mandamiento de lo que veis a primera vista. 4entir es hablar mal de otro hombre hablar mal
significa un pensamiento un pensamiento es una creacin y esa creacin permanecer$ despus
en los planos invisibles de la existencia alrededor de esta .ierra. %ecordad por tanto que cuando
ments est$is creando un mal que afecta no slo a la persona sobre la que ments sino tambin a
vosotros mismos y tambin a muchas otras personas que sintonizar$n con los pensamientos que
habis creado. 2a mayor parte de la perversidad y el mal de esta .ierra p%ovienen de la (oca del
*om(%e. Si el hombre motivara su lengua correctamente en todos los aspectos si slo hablara
del bien la vida de esta .ierra cambiara slo en el tiempo de un parpadeo. (ada vez que una
persona habla mal en alguna parte del mundo ya sea un poltico un clrigo un tendero o un
campesino e&'2 c%eando 4$e%,a& #$e la&'%a%2n ! a4ec'a%2n a e&'a Tie%%a d$%an'e m$c*o&
m$c*o& d)a&.
&l dcimo mandamiento de la 9iblia es3
H-o codiciaras la casa de tu pr/imo, ni la mu/er de tu pr/imo, ni su, siervo, ni sierva, ni su
buey ni su asno, ni nada %ue sea de tu pr/imo. I
*tro mandamiento que aunque dicho tan simplemente tiene mucho significado. %ecordad que todos vosotros
como individuos antes de encarnar elegisteis la forma y apariencia de vuestro cuerpo fsico vuestro estatus en la
vida y el modo en que ibais a conducir vuestra vida presente3 estad satisfechos por tanto con esa vida. &l que otra
persona tenga m$s dinero mejor coche mejor casa y m$s vacaciones que vosotros no debe ser motivo para que
codiciis sus posesiones y modo de vida pues l est$ aprendiendo lecciones distintas a las tuyas. &l hecho de que
codicies sus posesiones o modo de vida te est$ atrayendo fuerzas que posiblemente no te convienen en tu destino
presente. %ecordad tambin que el pensamiento que envi$is cuando mir$is al esposo o esposa de otra persona al
coche de otra persona puede afectarles a ellos tanto como a vosotros.
%econocer la fuerza que os da la materia. #or el hecho de que vuestra personalidad quiera un
coche o una casa no los vais a conseguir pues el donante y controlador de la materia sobre esta
.ierra es una fuerza mayor que el ego del hombre. %ecordad que la materia no pertenece a
ningGn hombre pero al mismo tiempo respetad la individualidad de vuestros semejantes que
est$n utilizando la materia. (aminan por sus senderos utilizando la materia de esta .ierra al igual
que vosotros y como sus caminos son diferentes a los vuestros requerir$n aspectos diferentes de
la materia. #or tanto m$s que tratar de imitar a vuestros semejantes debis ser vosotros mismos
5>
y caminar por vuestro propio sendero. %ecordad que si busc$is las cosas del espritu si busc$is
un camino verdadero entonces la materia necesaria para ese camino se os dar$ con seguridad.
El *om(%e de *o! e&'2 m$! apa%'ado del ve%dade%o camino 'an'o individ$al como %acial !
plane'a%io po%#$e con'in$amen'e pien&a #$e conoce lo #$e nece&i'a #$e conoce lo #$e e&
me-o% pa%a +l. +e coge toma usa y luego rechaza. &n todo esto es motivado por la codicia por
el de&eo de po&ee%. Sin embargo una vez que ha posedo el deseo desaparece pronto pero la
responsabilidad por lo que ha adquirido slo acaba de comenzar. #or tanto c$ando %e$n2i&
po&e&ione& %eco%dad #$e 'am(i+n e&'2i& ad#$i%iendo %e&pon&a(ilidade&. &l hombre menos
cargado que camina por los senderos de esta vida es aquel que camina solo con pocas posesiones
pues tiene pocas responsabilidades y est$ libre para cumplir con su propsito. &l hombre con
muchas riquezas y posesiones va cargado con las responsabilidades por ellas pues incluso
aunque las rechace el Parma por su uso permanecer$ en l.
&spero que comencis a considerar los diez mandamientos bajo una nueva luz. Si los siguierais
cambiarais m$s all$ de todo reconocimiento pues comprenderais que son las llaves a las
puertas del progreso espiritual sobre esta .ierra. Si utiliz$is las llaves para abrir las puertas un
da estaris ante la majestad la gloria la perfeccin lo absoluto del /ios de este Sistema
#lanetario y cuando hay$is conseguido eso estaris m$s all$ de los mandamientos de esta .ierra
y habris empezado a observar los mandamientos del 0niverso.
LA ESPIRITUALIDAD DEL CUERPO FISICO DEL .OM/RE
(omo ya se os ha dicho en numerosas ocasiones vuestro espritu vuestra esencia habita en muchos niveles de
existencia. &l hombre no es slo un ser fsicoL en su mayor parte habita en niveles superiores de la existencia. &l
hombre no evolucionado se restringe al limitar su gama de conciencia a lo fsico y por eso no comprende que es
tambin un ser espiritual y csmico. (uando examinamos la espiritualidad del cuerpo fsico del hombre tenemos que
abarcar una amplia gama de conocimientos desconocida en parte para el hombre de hoy a la que llamar Hciencia
espiritualI3 el conocimiento cientfico reconocido en otros niveles de existencia pero no por el hombre de esta
.ierra. &videntemente como el hombre carece de la prueba documentada de la ciencia espiritual reconocida
universalmente tendris que aceptar lo que os digo y meditar dentro de vuestros corazones para ver si la chispa que
hay en vuestro interior acepta o rechaza lo que os dir ahora.
&l espritu vuestra esencia se compone de millones de vibraciones. &stas vibraciones cristalizan en siete
cuerpos o formas. !unque he utilizado la palabra cuerpo no quiero que pensis en l en el sentido en que emple$is la
palabra cuando os refers a vuestro cuerpo fsico. &l hombre no llega a ver todo su cuerpo fsico. +e la materia de
que est$ hecho y reconoce su forma pero no ve el aura que emana alrededor del cuerpo los rayos de poder que
entran y salen de l y los campos magnticos que hay a su alrededor y que hacen que su forma sea muy diferente de
la que l cree reconocer. (uando hablo de cuerpo me refiero a un conjunto de vibraciones que dan como resultado
una forma. &stos siete cuerpos Jconocidos a veces como el fsico el etrico el astral el emocional el vital el
mental y el espiritualJ son el vehculo de vuestro espritu mientras existe dentro del (uerpo Solar.
&n este apartado examinaremos el cuerpo de m$s baja vibracin y m$s larga longitud de onda3 el cuerpo fsico.
Sin embargo aunque lo hagamos as os pedira que recordarais la existencia de los otros seis los cuales mientras el
hombre habita en un cuerpo fsico est$n contenidos en su interior o alrededor. &l hecho de que el hombre est en un
cuerpo fsico no debera limitarle pues un alma evolucionada puede utilizar y utiliza todos los otros cuerpos. #or
ejemplo un maestro como el -azareno no estaba en absoluto limitado por vivir en un cuerpo fsico. #oda utilizar y
utilizaba todos sus cuerpos incluyendo el superior el de mayor vibracin3 el cuerpo espiritual.
57
&l hombre no es simplemente un cuerpo fsico. &s un ser constituido por muchas partes y al limitarse a la fsica
restringe su visin de la (reacin y de la .otalidad 4ayor pues el cuerpo fsico del hombre no es m$s que un
pequeKo diente de la %ueda de la +ida. /entro del cuerpo fsico del hombre habitan miles y miles de seres con una
conciencia semejante a la del hombre. /e modo similar los numerosas hombres y mujeres que habitan sobre la
superficie de esta .ierra forman parte del cuerpo al que vosotros conocis como la .ierra. !ctualmente form$is parte
real de ese cuerpo y cuando me refiero a la .ierra no digo simplemente la forma redondeada de la que sois
conscientes sino a todas las emanaciones de finas esencias que la rodean. Sois una parte infinitesimal del cuerpo del
Ser que es la .ierra. ! su vez la .ierra forma parte de un cuerpo mayor y m$s fino al que conocis como el (uerpo
Solar cuyo espritu reside dentro del Sol y cuya conciencia mente y perfeccin conocis con el nombre de /ios.
&l cuerpo fsico del hombre no es sino una pequeKa parte en una cadena continua de la creacin. Si tomarais un
$tomo de la materia del cuerpo fsico del hombre y lo cortarais por la mitad encontrarais una pequeKa rplica de
vuestro Sistema Solar. #ues dentro de ese $tomo habra un nGcleo central o sol vinculado con la divinidad y
alrededor de ese sol estaran los electrones y protones3 los planetas. !dem$s si ampliaseis ese sol millones de veces
y lo cortaseis por la mitad verais en su interior cientos de pequeKos seres o figuras que podrais describir como
HhombrecitosI. &stos estaran caracterizados por una delgada lnea vertical o cuerpo con dos lneas saliendo de la
parte superior Ulos brazosV y dos lneas hacia abajo Ulas piernasV. (ada una de estas figuritas tendra una conciencia
individualizada que se extendera a travs de sus brazos y piernas para sintonizar con todas las vibraciones o
esencias de los campos csmicos que rodean a la .ierra. /e modo similar si cortaseis por la mitad a uno de los
protones o electrones verais no cientos sino miles de esas figuritas pero diferenci$ndose porque sus conciencias no
estaran vinculadas con los campos csmicos que rodean a la .ierra sino con la .ierra misma.
4ientras camin$is por esta .ierra esos seres diminutos que existen en vuestro interior as como vosotros
form$is parte de un Ser mayor el SeKor de esta .ierra. (omo es arriba as es abajo3 todo es una rplica de la
totalidad mayor que hay arriba pero a una escala mayor. #odis comparar los cabellos de vuestra cabeza con los
$rboles de la .ierra la sangre de vuestro cuerpo con el agua de la .ierra. 2a esencia de la materia cambia de acuerdo
con su tasa de vibracin pero funciones y propsitos similares pueden atribuirse al cabello y al $rbol a la sangre y
al agua. &l cuerpo del hombre que l considera Gnico no es sino una rplica de otros cuerpos a escala mayor o
menor dependiendo desde donde mira el hombre desde su posicin en la escala de la (reacin.
&l cuerpo del hombre es una creacin milagrosa. (onsiderad que es creado a partir de una sola clula y que a
partir de ella crece la hermosa forma del cuerpo fsico con su capacidad inherente de permitir la expresin de vuestro
espritu mientras est$ en la materia. &l alma formula el cuerpo fsico que desea teniendo en cuenta muchas
consideraciones entre ellas la memoria anmica el Parma el propsito de la vida que ha de llevarse y la naturaleza
del destino de esa chispa del espritu. &l hombre de hoy tecnolgicamente avanzado y capaz de llegara la 2una aGn
no puede crear un cuerpo humano. &n modo alguno se ha aproximado a la tecnologa espiritual la tcnicas de
ingeniera espiritual que est$ presente en su interior. #uede imitar y de acuerdo con varios grados de habilidad
reemplazarlas partes enfermas de ese cuerpo pero no crear esas partes. &l hombre vive en una magnfica pieza de
ingeniera pero como ha crecido acostumbrado a su cuerpo fsico y lo utiliza autom$ticamente sin pensar$n no
reconoce la magnificencia de esa ingeniera.
(omo el hombre no pertenece a esta .ierra porque es verdaderamente un ser csmico su cuerpo fsico refleja
esa posicin. #or tanto mientras est$ en la materia su cuerpo fsico no slo le permite responder a la materia ser.
consciente de ella sino que al mismo tiempo le permite ser conciente de todas las influencias del (osmos y m$s
particularmente de las otras partes o planetas que hay en el (uerpo Solar del que. forma parte. #uede sintonizar con
esas influencias y poderes como si estuviera en cualquiera de sus cuerpos superiores aunque no es consciente de
ello.
&xaminemos el cuerpo fsico del hombre. @8abis pensado o comprendido alguna vez cu$les son las
limitaciones reales de vuestro cuerpo fsicoA @-o son aquellas que vosotros os habis fijadoA #ensad en un ciego o
un sordo. @Qu es lo que haceA &vita gran parte de la prdida de uno de los sentidos desarrollando en un grado
mayor los restantes. #or ejemplo tocando y oliendo una flor un ciego puede identificar su tipo y color. .odos
vosotros infrautiliz$is en gran grado vuestros sentidos y todos los otros talentos de vuestro cuerpo fsico. 8asta que
verdaderamente tratis de utilizar vuestro cuerpo de ejercer sus mGltiples funciones nunca sabris realmente lo que
puede hacer. &l hombre debe ser m$s consciente. /ebe entrenarse para ver m$s all$ de su limitada gama. /ebe
entrenarse para or m$s oler m$s gustar m$s y sentir m$s. .odos esos sentidos deben y pueden ser desarrollados
5,
pues eso forma parte del propsito de la existencia del hombre sobre esta .ierra3 el aspecto fsico de su evolucin.
2gicamente junto con ella debe ir su evolucin espiritual el control y uso de sus otros seis cuerpos. S"o con la
evolucin fsica y espiritual lograr$ el hombre la perfeccin Gltima.
2a ciencia mdica de hoy ha definido muy claramente las partes del cuerpo fsico pero tambin lo ha limitado
pues la gente cree que las funciones de sus diversos rganos slo se definen en los diccionarios de medicina. &llo es
un reflejo de la conciencia y evolucin de la &ra en que habit$is pero conforme el hombre es m$s consciente y
conforme doctores y cientficos mdicos espiritualmente motivados comiencen a investigar el verdadero
funcionamiento del cuerpo fsico del hombre ese conocimiento ser$ incrementado.
#ara daros una idea del verdadero funcionamiento del cuerpo fsico del hombre examinaremos unas cuantas
partes de ese cuerpo. &n correspondencia con los siete planos de existencia que hay dentro del (uerpo Solar existen
en el cuerpo fsico del hombre siete centros de poder o chaPras que ocupan diferentes posiciones dentro de la
estructura humana. -o podis seKalarlos cortarlos y mostrarlos como materia slida pues no est$n hechos con la
materia fsica de esta .ierra. Son centros espirituales de vibracin superior sintonizados con el (osmos y
b$sicamente reflejan el color que es vibracin pues sin el color el hombre no podra existir en su cuerpo fsico.
&l hombre posee m$s de un cerebro. /entro de su cuerpo fsico tiene cuatro cerebros o cuatro puntos de
conciencia fsica. Sois conscientes del cerebro fsico del hombre de su razonamiento su intelecto el cerebro que
existe en la cabeza que es el cerebro m$s grande que posee el hombreL pero el hombre tiene otros tres cerebros que
puede y debe usar. .iene un cerebro dentro de su plexo solar su cerebro emocional el del sentimiento. &l hecho de
que el hombre de hoy no lo utilice no significa que no exista. ;ace dormido en muchos de vosotros porque el
hombre de hoy ha basado su civilizacin en el intelecto. -o quiere sentir3 desea razonar. #ero aunque lentamente el
hombre est$ empezando a comprender que debe sentir de nuevoL pues @de qu sirve el razonamiento el intelecto sin
el sentimiento para guiarlo y motivarloA &l hombre tiene un cerebro en sus pies. Sus dos pies juntos forman un
cerebro. &n cada pie tenis un tejido nervioso similar al encontrado en vuestro cerebro fsico y plexo solar. &l pie
derecho es el lado positivo y registra las energas nerviosas positivas el izquierdo es el negativo y registra las
energas nerviosas negativas y juntos forman un cerebro. !simismo el hombre tiene un cerebro situado en las
palmas de las manos. 2a derecha es la positiva y la izquierda la negativa y juntas forman un cerebro.
&l cerebro de la cabeza puede considerarse como su cerebro positivo el del plexo solar como el negativo o
receptivo el de sus pies como el cerebro que utiliza las emanaciones de los dos primeros cerebros y el de las manos
como el cerebro administrativo pues a travs de sus manos el hombre crea lo que recibe a travs de su pensamiento
y sentimientos. (omo el hombre no pertenece a esta .ierra sino tambin al (osmos dentro de los cuatro cerebros
hay partes que vibran y responden ante el sistema solar. /entro de cada uno de los cuatro cerebros del hombre
pueden encontrarse doce clulas diminutas que responden a las vibraciones y emanaciones de los doce planetas de
este Sistema Solar. /e este modo el hombre est$ vibrando siempre ante las pulsaciones del (uerpo Solar.
8e mencionado los cuatro cerebros del hombre con el fin de demostraros una parte del
funcionamiento aGn no descubierto por la ciencia mdica de los rganos del hombre. .ambin
mencionar cmo el hombre est$ vinculado a los cuatro %einos de la .ierra. 4ientras reside en la
materia el e&p)%i'$ del *om(%e *a(i'a en el ven'%)c$lo i,#$ie%do del co%a,n. &l corazn se
divide en cuatro partes Jventrculos izquierdo y derecho y atrios izquierdo y derecho o c$maras
superior e inferiorJ y cada uno de estos segmentos se corresponde y vibra con uno de los cuatro
%einos de la 4ateria. !simismo cada uno de los cuatro dedos de los pies y las manos vibra ante
la influencia de uno de los cuatro %einos. 2os dedos pequeKos del pie y de las manos se
corresponden con el %eino 4ineral los siguientes con el +egetal los siguientes con el !nimal
los siguientes con el 8umano mientras que los dedos gordos de las manos y pies representan el
Hyo soyI la personalidad que controla a los %einos inferiores.
&l hombre debe empezar a aprender a ser consciente de la espiritualidad de su cuerpo fsico y a
mirar m$s all$ de los lmites de la medicina presente. #ermitidme que os d un ejemplo final.
(ada una de las tres secciones de vuestros dedos tiene una contrapartida espiritual. 2a seccin
51
m$s cercana a la palma representa al cuerpo la seccin mediana al alma y la seccin superior al
espritu. *s daris cuenta ahora del motivo de que no haya dos personas con las mismas huellas
digitales pues cada uno de vosotros es una chispa individual y Gnica del &spritu )nfinito que
vibra con una longitud de onda diferente por lo que las puntas de vuestros dedos representan a
vuestro espritu reflejando esa individualidad.
Quiz$ pod$is empezar a ver el reflejo de lo espiritual en lo fsico. -o est$n divididos3 son uno.
2as diversas partes del cuerpo fsico del hombre se hallan m$s estrechamente vinculadas a los
planetas. 2as gl$ndulas que hay dentro de su cuerpo que controlan gran parte de su existencia
fsica y espiritual son las m$s fuertemente influidas por los planetas aunque se trata de un
campo casi desconocido para el hombre. 2os planetas suministran el poder que el hombre usa. &l
hombre puede usar su cuerpo fsico de muchos modos que no es capaz de concebir. #uede imitar
al -azareno. #uede caminar sobre las aguas. #uede curar al enfermo. #uede controlar los %einos
de la 4ateria utilizando los poderes inherentes a su cuerpo fsico.
&l hombre est$ continuamente sintonizado con las fuerzas que hay m$s all$ de su cuerpo fsico
limitado. -o est$ solo y sin influencias sobre este planeta. (onstantemente hay rayos de poder y
de energa que salen y entran de su cuerpo. &s tan slo una parte de una cadena. 2os seres
diminutos que habitan dentro del cuerpo del hombre utilizan esas influencias y por tanto el
modo en que el hombre trata su cuerpo fsico afecta a las vidas de todos los seres que habitan
dentro de l de modo similar a como el modo en que el hombre actGa sobre la superficie de la
.ierra afecta al cuerpo del SeKor de esta .ierra. H!s cmo es arriba es abajo. I
&l cuerpo del hombre es una creacin magnfica. Si lo mir$is y pens$is en l veris reflejadas la
perfeccin e infinitud de vuestro (reador. #or tanto tal cuerpo merece que lo investiguis y
examinis m$s cuidadosamenteL pero por todas partes vemos hoy al hombre abusando de su
cuerpo fsico. -o trata de purificarlo. -o trata de refinarlo. -o trata de incrementar su tasa
vibratoria. -o trata de utilizarlo plenamente. Slo lo limita.
Si el hombre ha de comprender su potencial como ser espiritual si ha de caminar sobre est$
.ierra imitando a su (reador tendr$ que utilizar correctamente su cuerpo fsico. /ebe empezar
por entender su funcionamiento apropiado. /ebe empezar por entender su potencial. /ebe
empezar a comprender su significacin en relacin con sus otros cuerpos y el propsito con el
que habita en l mientras est$ en la materia. Sobre todo el hombre debe aprender que su cuerpo
es sagrado. S$ c$e%po no le pe%'enece. &s creado a imagen de /ios. -o puede crear o
reemplazar sus partes. -o puede crearlo. 2e es dado con una responsabilidad sagrada y. para los
que abusan de esa responsabilidad hay un gran Parma.
!l hombre se le ha dado un cuerpo que refleja en todos los aspectos la magnificencia de su
(reador. .iene dentro de l el potencial del espritu y la materia para que imite esa perfeccin
pero debe respetar lo que se le ha dado y utilizarlo. Si el hombre empieza a hacerlo as poco a
poco ir$ siendo consciente no slo de la vida de esta .ierra sino de la vida dentro del (uerpo
Solar y de la vida dentro del (osmos. &s su derecho de nacimiento.
5:
LA LUNA
/entro del (uerpo Solar slo hay una verdadera estrella que da iluminacin y poder que sostiene toda la vida
dentro de su Sistema3 el Sol. &l Ser a quien llam$is /ios el 2ogos Solar de este Sistema cuyo espritu reside dentro
del Sol muestra el grado de Su evolucin y vibracin con la brillantez de su iluminacinL por eso es imposible que
el hombre de la .ierra mire al Sol. Slo cuando la 2una interviene y produce un eclipse puede el hombre dirigir su
mirada al Sol.
.odos los planetas y satlites de este (uerpo Solar est$n iluminados por la luz del 2ogos Solar y cada uno de
ellos refleja esa luz de acuerdo con su evolucin y propsito. 2a 2una que es un satlite de la .ierra y est$ muy
cerca de ella reflejarla luz del sol m$s potentemente3 sobre la .ierra y da al hombre la luz de luna visible de la que
es consciente. (omo el hombre est$ limitado por la gama de sus sentidos fsicos no observa la luz reflejada por
otros planetas del Sistema Solar pero una persona consciente puede ver y reconocer la luz de +enus de 4arte de
BGpiter y de Saturno con tanta facilidad como la de la 2una.
0no de los propsitos primarios de la 2una es conducir al 8ombre a un mayor entendimiento del (osmos pues
dentro de la relacin espiritual entre la 2una y la .ierra est$ la llave de los (ielos. Si el hombre estudiara y
examinara atentamente la relacin entre estos dos cuerpos celestiales entendera en gran medida la creacin en el
0niverso. 2a 2una su propsito y poder es la clave no slo del desarrollo del hombre sobre la .ierra sino tambin
de su desarrollo m$s all$ de ella. &l ciclo lunar que se presenta ante los ojos de los hombres es la clave del (osmosL
pero @es consciente de eso el hombreA.
-o es mi intencin en modo alguno revelar el significado y poderes espirituales de la 2una pues no me lo
permite la ley csmica. !l hombre no evolucionado no deben suministr$rsele los secretos del (osmos hasta que su
conciencia haya despertado a la naturaleza y propsito de aquellos seres superiores que le rodean y de su propsito
en la espiral evolutiva. &l hombre no evolucionado tiene que ascender y buscar diligentemente utilizando su propia
inspiracin y ha de encontrar las respuestas que busca. #ero son pocos los que buscan las respuestas. M.al es la
naturaleza de la vida sobre la .ierra hoy en da que la 2una podra no existirN
#ara entender la relacin entre la 2una y la .ierra tenemos que retroceder al momento de su creacin. &l hombre
de hoy est$ muy ocupado examinando las rocas lunares tradas por los astronautas norteamericanos con la esperanza
de descubrir cmo apareci la 2una y de entender quiz$ un poco de su entorno. 2o que olvida el hombre sin
embargo es que aunque tecnolgicamente ha alcanzado la 2una utilizando el intelecto que /ios le ha dado en todos
los otros aspectos de conciencia est$ aGn muy lejos de ella. 8a de adelantar en muchos otros campos antes de que
pueda apreciar verdaderamente el propsito de la 2una y descubrir la verdadera naturaleza de su ser.
2a ciencia espiritual que es la ciencia del &spritu frente a la ciencia del hombre establece que el (uerpo Solar
del que form$is parte fue creado por el 2ogos Solar el Ser a quien llam$is /ios cuyo espritu reside dentro del Sol.
!s como un niKo que nace sobre la .ierra sale del vientre de su madre as el Sol alumbr al Sistema Solar. &l
2ogos Solar fue arrojando una a una partculas de S 4ismo hasta que estuvo formado el sistema planetario que
conocis hoy. /el mismo modo que un niKo abandona el vientre de su madre as el Sol alumbr a esas partculas o
planetas. &ran perfectas en esencia pero masas fundidas que tenan que solidificarse antes de que pudieran producir
el verdadero potencial del &spritu. /urante eones de tiempo esas masas fundidas se enfriaron y solidificaron y con
la ayuda de las huestes anglicas encontraron su frecuencia correcta.
/iez planetas fueron creados de este modo y han existido durante muchas &ras antes de que vuestro (reador
para cumplir Su divino plan pariese Su Gltima partcula Su Gltimo plan. (uando este planeta hubo abandonado el
Sol las huestes anglicas responsables de su desarrollo ocuparon sus lugares en los diferentes niveles de vibracin y
lo observaron y guiaron mientras se enfriaba y cristalizaba. #ero antes de que las sustancias minerales del planeta
hubieran cristalizado completamente se dividi en tres convirtindose en la .ierra su satlite la 2una y otro planeta
que el hombre ha de descubrir aGn detr$s de la 2una. &ste planeta no descubierto es el menos evolucionado el
doceavo planeta del (uerpo Solar pues la 2una no es un planeta sino un satlite de la .ierra y su destino est$
vinculado a sta. 2a 2una tiene que jugar un papel vital en el destino espiritual de la .ierra.
2a .ierra y la 2una fueron creadas al mismo tiempo. 2as huestes anglicas los 4aestros planetarios e
55
interplanetarios ocuparon sus puestos en esas rbitas y gracias a su entendimiento de la frecuencia y la vibracin
durante siglos de tiempo ayudaron a los elementos que hay en cada globo a encontrar sus frecuencias y fusionarse
con las frecuencias del Sistema Solar. ! causa del propsito csmico que ha de cumplir la 2una sta no cristaliz
del mismo modo que la .ierra. #or eso el hombre que estudia geolgicamente las muestras de rocas lunares y
analiza los datos tomados de la atmsfera de la 2una extrae la conclusin de que no hay vnculo comGn entre la
2una y la .ierra pues aunque ambas proceden de la misma semilla son tan diferentes como las personalidades de
una hermana y un hermano.
2a 2una fue creada y colocada en una rbita precisa alrededor de la .ierra para ejercer ciertas influencias
importantes sobre ella. &l hombre de hoy est$ empezando a ser consciente lentamente de las matem$ticas conocidas
como la geometra sagrada de la .ierra. 2as mismas matem$ticas pueden aplicarse aunque a un nivel superior a la
geometra de las esferas celestes pues cada uno de los planetas est$ en rbita alrededor del Sol y rota por un camino
establecido de acuerdo con una frmula csmica precisa y concreta. &n &ras pasadas el hombre reconoca y usaba
esta frmula que ser$ descubierta de nuevo en la -ueva &ra. 2a distancia que separa a la 2una de la .ierra es
importantsima y es vital que el hombre no perturbe ese equilibrio.
!unque el hombre ha alcanzado la 2una con las naves espaciales su motivacin para llegar a ella no fue
correcta. #or otra parte el uso que ha hecho el hombre de la 2una con sus experimentos y su conducta sobre ella no
ha ayudado a preservar ese equilibrio crticoL y con la explosin de las cabezas de cohetes y sus experimentos sobre
la superficie lunar ha puesto en peligro el delicado equilibrio. &l equilibrio es efectuado y preservado por los rubes
que est$n presentes en el interior de la .ierra y la 2una. 2a funcin de los rubes sobre los que los dos globos rotan y
se equilibran puede relacionarse con la funcin de los rubes de un reloj. Si dais un golpe a un reloj y salta el
mecanismo el reloj se desequilibra y fallaL lo mismo sucede con el mecanismo equilibrador de la .ierra y la 2una.
/esde luego que los numerosos seres de la 2una junto con sus hermanos de los otros planetas han ayudado a
contrarrestar el efecto de los ingenuos experimentos del hombre. #ero el hombre debera ser consciente de que en
estos experimentos corre el riesgo de poner en peligro no slo la 2una sino tambin la .ierra pues si hiciera
explotar sobre la 2una una bomba de gran tamaKo quedara destruida la relacin finamente equilibrada entre el
planeta y su satlite. Si at$is una bola con una cuerda alrededor de un dedo y la solt$is la bola se escapa. /e modo
similar si el hombre perturba la relacin entre la 2una y la .ierra los dos globos se separaran y el delicado
equilibrio de la vida sobre la .ierra y la 2una se destruira y no aparecera de nuevo.
(omo el hombre es en gran parte inconsciente de las influencias invisibles de la .ierra @cmo iba a ser
consciente de las influencias de la 2unaA !s como el hombre es en gran parte inconsciente de los elementales las
hadas y espritus los $ngeles y los numerosos seres que aparecen en el plano astral tambin es inconsciente de la
vida en cualquiera de los planetas del (uerpo Solar por lo que no puede concebir la vida en la 2una. #ero hay vida
en la 2una. .oda una civilizacin de seres habita en ella. !unque son de creacin similar a la del hombre no los
considerarais como seres humanos porque sus cuerpos tienen formas diferentes y su estatura es mucho m$s
pequeKa. #ero existen bajo la superficie de la 2una y su civilizacin ha alcanzado un alto grado.
%ecordad que toda alma que encarna en un planeta se construye un cuerpo de acuerdo con la naturaleza del
planeta en que encarna. +osotros que habit$is en la .ierra os construs un cuerpo fsico que es muy conveniente para
la vida sobre este planeta. 0tiliz$is la materia de la .ierra para construiros vuestro cuerpo fsico y sus mecanismos
internos pueden utilizar el oxgeno del aire el agua y los frutos de la .ierra. +uestro cuerpo est$ ideado para vivir en
la temperatura que predomina en la .ierra. /e modo similar los seres que habitan en la 2una construyen sus cuerpos
de acuerdo con la naturaleza de sta. &l hombre conoce ahora un poco las condiciones de la 2una y si se detuviera a
pensar en el tipo de cuerpo necesario para la vida sobre la 2una quiz$ concibiese la forma y modo de vida de los
seres lunares antes de que esos hechos sean descubiertos por otros medios. 2a 2una fue puesta en rbita alrededor de
la .ierra para ayudar a la evolucin de sta. 2os seres lunares son siervos de la .ierra. 2a naturaleza de su evolucin
es diferente a la vuestra. -o poseen el don de la libre eleccin que vuestro (reador os ha concedido para que pueda
progresar vuestra conciencia. Son dirigidos por otras fuerzas. (umplen el papel de la 2una y ayudan siempre a la
.ierra. *s dan su poder continuamente regularmente de acuerdo con los ciclos lunares.
&l nGmero espiritual ante el cual vibra la materia de la .ierra es el cuatro. Sois conscientes de los cuatro %einos
de la 4ateria las cuatro %azas los cuatro puntos de la brGjula las cuatro estaciones etc. 2a 2una que vibra ante ese
nGmero en servicio vuestro tiene cuatro fases o cuartos. (ada uno de los cuartos de la 2una se corresponde con uno
de los cuatro %einos de la 4ateria de la .ierra y durante cada uno de los cuartos el %eino con l asociado utiliza el
5?
poder que da la 2una de acuerdo con la naturaleza del %eino y su propsito csmico en la .ierra. &l hombre puede
aceptar que la 2una mueve las aguas de la .ierra porque es consciente de las mareas y ha demostrado que su
influencia es la responsable de ellas. &s extraKo que el hombre que ha comprendido que la 2una puede afectar a las
mareas no vaya m$s all$ pues si la 2una es capaz de hacer eso seguramente podr$ hacer m$s cosas. &n la &ra
actual el cuerpo fsico del hombre se compone de un noventa por ciento de agua. @-o le afectar$ la 2unaA M#or
supuesto que sN Su influencia no afecta slo a las aguas de los mares y del cuerpo humano sino a todos los aspectos
de la creacin sobre la .ierra.
(ualquiera que mire a la 2una especialmente a la 2una llena aceptar$ su hermosura. 2a 2una es suave es
femenina es sabidura. -o podis asociar nada duro con ella. &sa es la naturaleza de su influenciaL pues como la
.ierra es positiva es poder es expresin hacia fuera la 2una es femenina es sabidura es receptividad es amor. #or
tanto las partes femeninas de las especies de la .ierra el aspecto creativo y sabio vibran especialmente ante la
influencia de la 2una. &l satlite controla en gran medida los nacimientos. .oda mujer experimenta los ciclos de su
cuerpo que cuando la ciencia mdica no se interfiere se corresponden con los ciclos de la 2una. #or tanto la
concepcin puede y debe ser planeada de acuerdo con sus fases. 2a 2una afecta a los nacimientos no slo en el
%eino 8umano sino tambin en los otros %einos de la .ierra.
-o deseo profundizar ahora en los cuerpos espirituales del hombre pero como todas las influencias a nivel fsico
de las que el hombre es consciente la influencia de la 2una es diez veces mayor en los niveles superiores. &n
particular influye en la gl$ndula pineal la gl$ndula de la receptividad la sabidura y el aprendizaje del hombre y
por tanto el conocimiento y la inspiracin se obtienen bajo su influencia. .ambin la conciencia puede aumentarse
bajo la influencia de la 2una. Si aGn no lo habis realizado haced el experimento de tratar de aprender buscando el
incremento de vuestra conciencia durante la fase de 2una llena pues los poderes que da a la .ierra en esos
momentos tienen un gran significado. &l hombre antiguo tena algo de conciencia de este hecho por lo que
estableci que algunas de sus ceremonias religiosas tuviesen lugar durante la fase de la luna llena. !lgunos de los
grandes 4aestros que estuvieron en esta .ierra encarnaron murieron o realizaron actos espirituales significativos
en los en los niveles fsicos y superiores de la vida siguiendo las influencias de la 2una.
2a 2una influye tambin en el cuerpo astral del hombre mientras se encuentra en el fsico y por tanto puede ser
una gran ayuda para la utilizacin de este cuerpo con todo lo que ello implica especialmente en el campo de los
fenmenos psquicos. #or tanto para los que intentan desarrollar este aspecto particular este talento espiritual
particular la invocacin y uso del poder de la 2una es de nuevo de suprema importancia. Si os sent$is a meditar bajo
la luz de la luna llena sentiris incrementada vuestra conciencia gracias al poder que fluye a travs de vuestra
gl$ndula pineal y se esparce por todo vuestro ser. Sentiris que la conciencia mayor la (onciencia )nfinita se
vincula a vosotros.
2a mente y el cerebro tambin son influidos por la 2una. &l modo en que pens$is en que recibs inspiracin en
que os comport$is en que utiliz$is vuestro intelecto y razonamiento son controlados e influidos en gran medida por
ella. &l uso de sus poderes puede levantar las pequeKas ventanas del cerebro las pequeKas v$lvulas que consciente o
inconscientemente abren el paso a las vibraciones del cosmos a las experiencias del alma en otros niveles. &stas
v$lvulas responden a las influencias de la 2una. 8abris odo hablar de la HlunaticidadI. -o son muchos los que
sufren de esta afliccin pero ocasionalmente debido a fallos en el mecanismo del cerebro bajo la influencia de la
luna llena estas puertas se abren y las im$genes de otros niveles de existencia vienen a las mentes de algunas
personas confundindolas y destruyendo la armona de la vida fsica.
&ste es el efecto del poder de la 2una si no es controlado. #ero para aquellos que se sientan a meditar
vinculando correctamente sus conciencias con las de su (reador y utilizando el poder concedido por la 2una habr$
momentos de conciencia que son a la vez grandes y repentinos. Si la 2una brillara sobre la .ierra constantemente el
hombre no podra soportar su influencia y se es el motivo de que prudentemente aparezca en fases. 2as fases son
importantes porque producen ciclos sobre la .ierra. 2a teora de las cuatro fases de la 2una en relacin con la .ierra
constituye un tratado completo pero si el hombre experimentara un poco con los cuatro %einos de la 4ateria para
ver qu %eino da mayor respuesta en cada fase mejorara mucho la cualidad armona y comprensin de su vida
sobre la .ierra. &n pocas pasadas el hombre aunque menos avanzado tecnolgicamente era m$s espiritualmente
equilibrado. &ntenda el uso y propsito de la 2una y de ese modo tena una vida m$s realizada aunque no
tecnolgicamente avanzada. Si el hombre moderno descubriera y utilizara la influencia y el poder de la 2una nadie
morira de hambre no habra sequas ni terremotos. Seran pocos los desastres naturales salvo aquellos que el
5<
hombre mismo causase.
2a 2una est$ dispuesta siempre a servir a la .ierra. @#or qu el hombre la mira y es consciente de su presencia
pero no la usaA @Quiz$ porque en su intelecto y su ego considera que la clave de s mismo la clave de la evolucin
la clave de la conciencia material y espiritual est$ encerrada dentro de esta .ierra y no puede encontrarse m$s all$A
Quiz$ sea as. #ero aquellos de entre vosotros que puedan volver sus mentes hacia afuera que puedan mirar a la
2una que puedan vibrar en direccin a ese globo de belleza que tanto refleja incluyendo la naturaleza de la vida en
esta .ierra descubriris la clave no slo de la progresin terrena del hombre sino tambin de su progreso espiritual
e incluso del progreso del (uerpo Solar en que vive.
EL PUNTO DE CONCIENCIA DEL MUNDO DE .O0
&n toda la .ierra reina ahora una atmsfera de desarmona de incertidumbre de preocupacin por el futuro no
slo en lo individual sino tambin en lo mundial. (on independencia de que el hombre viva en pases ricos
tecnolgicamente avanzados o en pases pobres y subdesarrollados en los que tienen abundancia de alimento o en
los que tienen escasez por todas partes se siente incierto de su propsito del presente y del futuro.
&ste sentimiento de incertidumbre ya ha existido antes. &n otras &ras el hombre tuvo que enfrentarse a guerras
importantes pero con el advenimiento de las bombas de hidrgeno de la guerra mental y biolgica y de las
presiones polticas financieras y minerales la paz del mundo est$ realmente m$s amenazada que en otras pocas de
su historia. Bunto con este sentimiento de incertidumbre hay una incredulidad general en la religin ortodoxa y una
disminucin de los fieles de las )glesias. &l hambre se est$ apartando de las religiones organizadas y de /ios o m$s
bien de su concepto de /ios para hallarse solo ante su vida con sus propios ideales sus propias creencias y
creaciones.
-ada de lo que hay en la (reacin pertenece al hombre. &n cuanto que instrumento del &spritu )nfinito el
hombre conecta por medio de su mente con la 4ente )nfinita y la lleva a la inspiracin en el nivel fsico que puede
entonces utilizar. .iene capacidad mental para hacerlo as e incluso aunque no tenga la sabidura que lo motive
correctamente aGn puede producir esos descubrimientos pues tal es la naturaleza del don divino de la libre eleccin
que le ha concedido su (reador. &n todas partes el hombre utiliza su mente su capacidad mental para el progreso de
su vida sobre la .ierra aunque no posee la espiritualidad que motive el uso que hace de ese conocimiento. Si ha de
controlar su pensamiento el hombre ha de comenzar por ser m$s conscienteL y para ser m$s consciente debe
desarrollar su espiritualidad sus sentimientos y emociones verdaderas desde dentro.
&n su mayor parte el hombre de hoy actGa sin sentimiento. (omo se le ha concedido dominio sobre los otros
tres %einos de esta .ierra puede utilizarlos y tambin abusar de ellos. (ree que puede utilizar a su antojo al %eino
!nimal como alimento y como sujeto de experimentos cientficos y que tiene pleno derecho a limitar su verdadero
propsito y a negar su derecho a la libre expresin sobre esta .ierra. &l hombre utiliza tambin como alimento al
%eino +egetal pero lo hace de acuerdo con sus propias ideas y produce lo qu quiere. &n consecuencia ha puesto en
movimiento una cadena de acontecimientos que exige que el Suelo sea fertilizado artificialmente que el crecimiento
natural de los cultivos sea alterado y que deba cambiarse la naturaleza de los alimentos suministrados al hombre por
su (reador. &l hombre utiliza los recursos del %eino 4ineral para producir lo que considera necesario para su
civilizacin con independencia de su coste. &l resultado de esta conducta irreflexiva es la polucin del aire la tierra
y el mar.
2as pocas almas que se oponen a este abuso de la -aturaleza son tratadas con escarnio pues el hombre cree
realmente que es capaz de controlar lo que ha creado. #ero el hombre ha puesto en marcha una cadena de
acontecimientos que ver$ que no puede controlar por lo que he de advertiros que le esperan algunas sorpresas
desagradables en los prximos aKos. Su abuso de los otros tres %einos de la 4ateria ha perturbado el equilibrio y la
armona de la vida sobre esta .ierra y tendr$ que cosechar el efecto de lo que ha sembrado. )ncluso ahora es ya
demasiado tarde para cambiar el curso de los acontecimientos que el hombre ha puesto en movimiento. &l hombre
no abusara de la -aturaleza si la sintiera verdaderamente. Si estuviera sintonizado con los animales la vegetacin
las aguas y las piedras de esta .ierra los respetara por ser partes esenciales en la estructura de la creacin.
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&l hombre de hoy puede repasar la historia de la .ierra tal como la conoce y reconocer que est$ evolucionando
que durante muchos siglos la civilizacin ha progresado gradualmente y que aunque carezca de espiritualidad
material y tecnolgicamente ha avanzado mucho. Sin embargo aquellos de entre vosotros que sean conscientes
podr$n darse cuenta de que esta .ierra y la vida que hay en ella es una parte de un plan en un vasto ciclo de
acontecimientos. #odis ver que la vida existe a muchos niveles tanto arriba como por debajo del hombre y
apreciar que ste es slo una parte muy pequeKa de la estructura de la vida dentro de este 0niverso.
2a .ierra forma parte de un (uerpo Solar. 2os doce planetas que existen dentro de ese cuerpo y sus respectivos
satlites est$n evolucionando juntos. 2a .ierra es el segundo planeta inferior de este (uerpo Solar y debera haber
alcanzado ya un punto de conciencia que le permitiera moverse al unsono con los otros planetas que circundan al
Sol mientras se mueven hacia una nueva espiral de evolucin. #ero actualmente la .ierra tiene una gran desarmona.
Si pudierais alejaros de ella y contemplar sus emanaciones sus vibraciones sus pulsaciones de poder verais que
est$ enferma. !dem$s con independencia de la ayuda que le den los grandes poderes que existen dentro de este
(uerpo Solar si el hombre no cambia y altera su conducta y expresin ante sus semejantes si no vive en armona y
ejemplifica la leccin y el propsito de este planeta el servicio sacrificial no se restaurar$ la perfecta salud de este
planeta. !ctualmente de la .ierra no emana el poder que debiera3 el !mor 0niversal. %ecordad que las emanaciones
de todos los planetas se entremezclan en un complejo esquema mientras dan y reciben sus respectivos poderes y
cumplen as el propsito con que han sido creados.
2os que se$is conscientes quiz$ empecis a sentir que algunos acontecimientos que est$n teniendo lugar se
diferencian de otros que sucedieron antes. &staris empezando a sentir que el paso de la vida se est$ aligerando y
que el tiempo no tiene la misma existencia que antes. +uestros relojes siguen marc$ndolas >, horas de cada da
pero @no parece ste transcurrir m$s r$pidamente que antesA 2os das y los meses @no se mezclan tan r$pidamente
que os resulta difcil creer que haya pasado un aKoA &n toda la .ierra parece haber un incremento del nGmero de
desastres. (onstantemente est$is leyendo informes de sequas inundaciones terremotos hambres y enfermedades.
#or todas partes parece aumentar el paso de la existencia del hombre la violencia de la vida el conflicto entre los
pases la competicin la divisin el odio y la codicia. #ara todos aquellos que sents estos cambios son correctos
pues todo el ser de este planeta su tasa de vibracin est$ aumentando.
2os SeKores que controlan este planeta y vuestro (reador (uyo espritu habita en el Sol junto con otras muchas
influencias intentan ayudar a la .ierra pero su tarea se dificulta a causa de la desarmona del hombre. 2a
frecuencia de la .ierra ha disminuido por la conducta del hombre. Si pudierais alejaros del (uerpo Solar y
contemplar la .ierra verais que en lugar de acelerar la frecuencia en coordinacin con los otros planetas conforme
se mueven hacia una nueva espiral de evolucin la .ierra est$ oscilando casi de modo parecido a una peonza que
va a detenerse. Si as sucediese ella misma se sumira en el olvido. #or eso los grandes Seres que gobiernan la
materia por su conocimiento de la 2ey infinita est$n tratando de acelerar la vibracin de la .ierra no para alterar la
libre eleccin del hombre o interferir con ella sino para poner en marcha una frecuencia superior. &sto es lo que le
est$ dando al hombre la sensacin de confusin e interrupcin pues se encuentra cogido entre la lentitud de su
propio cuerpo producida por su conducta pasada y el intento de los SeKores del planeta de llevarlo a una frecuencia
m$s alta de conciencia. &stos grandes Seres est$n interfiriendo para que el hombre no sea destruido pues dentro de
su cuerpo est$ la gran estructura atmica del (osmos y debido a la lentitud cuando llegue el momento que llegar$
en que la .ierra enderece su eje si no se ha iniciado esta aceleracin exterior la estructura atmica de que est$
constituido e hombre explotar$ pues la fuerza de la ascensin pondr$ en marcha una gran expansin atmica del
planeta.
-o entrar en la estructura molecular describiendo la conducta de los $tomos en el momento del cambio pero
debido a los cambios de presin habr$ una gran transformacin de la estructura de la .ierra. Se producir$n grandes
devastaciones en toda su extensin. ;a ha sucedido antes. &n la literatura antigua y en la 9iblia podis leer hechos
semejantes. &l cataclismo no es en realidad una cat$strofe aunque as lo llamarais3 es un paso adelante en la
evolucin de la .ierra. %ecordad que la muerte no es un final y que los que mueran en el cataclismo que ha de venir
experimentar$n un incremento de su conciencia pues aprender$n en el momento de la muerte. (onforme se acerca
este acontecimiento habr$ mucha desarmona y destruccin pues la tasa de la .ierra est$ acelerada. &llo se
producir$ antes de que se levante sobre su eje en los alrededores del final de siglo. -o quedan muchos aKos.
-o importa que me cre$is o no que cre$is o no en el cataclismo que ha de venir. +endr$. Se producir$. 2a .ierra
?"
va a cambiar y el planeta que aparecer$ en el siglo veintiuno ser$ muy diferente del que conocis ahora. =ran parte
del agua que existe actualmente en el planeta habr$ desaparecido. &l hombre vivir$ en la &ra del !ire y su cuerpo se
compondr$ en su mayor parte de aire no de agua como actualmente. Ser$ consciente de su verdadera existencia
espiritual pues ser$ consciente de seres de otros planetas y se comunicar$ con ellos. Ser$ consciente de que su vida
total no transcurre slo en el limitado cuerpo fsico de la materia y que por derecho de nacimiento puede y debe
habitar en niveles que est$n m$s all$ del fsico incluso mientras se encuentra en un cuerpo fsico. +iajar$ a esos otros
niveles de existencia. (onocer$ otros reinos que hasta ahora no ha visto3 las &sferas /vicas y !nglicas. !prender$
a reconocer sus influencias y a dar verdaderamente la influencia de la .ierra. .odo esto ha de sucederle a la
8umanidad en el prximo siglo la prxima &ra. &l #rincipio (rstico que vino por Gltima vez hace dos mil aKos ha
de venir de Jnuevo pues en el comienzo de todas las &ras al hombre se le da un signo una demostracin un ejemplo
del modo en que debera vivir.
4uchos de vosotros no creeris esto pues hace falta un determinado nivel de conciencia para apreciar y
comprender el motivo y la necesidad de lo que ha de suceder. #ero tanto si lo acept$is como si no es vuestra
responsabilidad el tratar de cambiar la conducta actual del hombre. Slo tenis que mirar a vuestro alrededor para
ver que el hombre ha de cambiar pues su actual modo de vida se halla tan motivado que est$ destruyendo totalmente
el mundo. &l hombre ha de empezar a motivar correctamente sus actos. 8a de empezar a pensar menos en s y m$s
en la totalidad. /ebe recordar que por tener el don divino de la libre eleccin que no posee ningGn otro ser de esta
.ierra ha de utilizar ese don con responsabilidad. El p%op&i'o (2&ico de e&'e plane'a e& demo&'%a% el Amo%
Unive%&al que se ejemplifica a travs del servicio sacrificial. #or tanto el hombre debera esforzarse siempre por
pensar en los dem$s antes que en s mismo en su familia antes que en s mismo en sus amigos antes que en su
familia en el mundo antes que en su pas en los otros planetas antes que en el suyo. /ebe aprender a poner siempre
a los otros delante de s mismo. No de(e pen&a% &lo con &$ ce%e(%o ! *ace% la& co&a& l5icamen'e &ino #$e
'am(i+n de(e &en'i% con &$ co%a,n ! de'e%mina% &i e& co%%ec'o lo #$e e&'2 *aciendo. @&s correcto polucionar
las aguas y el aire para obtener ganancias materialesA @&s correcto enviar a otros planetas cohetes que aquellos no
han pedido ni deseanA @&s correcto abusar del %eino !nimalA @&s correcto que el hombre abuse de su propio
cuerpoA @&s correcto dividir las naciones del mundo entre las que tienen y las que noA @&s correcto juzgar a un
hombre por el color de su piel o su religinA @&s correcto pensar en uno mismo antes que en los otros que existen
sobre esta .ierra cuando el ejemplo de todos los grandes 4aestros que han encarnado ha sido el de poner en Gltimo
lugar a uno mismo y en primero a la creacin en cualquiera de sus formasA
&l hombre ha de empezar a motivarse correctamente. El de&in'e%+& de(e &e% la mo'ivacin de
c$al#$ie% ac'o ! pen&amien'o. -o debe hacer daKo a otros. &l hombre debe empezar a HpensarI
m$s con su corazn y menos con su cerebro pues su cerebro no producir$ el cambio que debe
producir. &se cambio se dar$ por medio de su corazn su vinculo con su (reador y utilizando la
inspiracin de su (reador. &l hombre puede elegir entre hacer el mal y el bien. La (ondad
p$ede de4ini%&e como el amo% e8p%e&ado en el &e%vicio &ac%i4icial. El mal p$ede de4ini%&e
como el pen&amien'o pala(%a $ o(%a #$e de al53n modo po% el e-emplo o la in'encin
p$eda &e% de5%adan'e o da"ino pa%a o'%o *e%mano pa%a o'%o de lo& &e%e& #$e viven &o(%e
e&'a Tie%%a.
Reco%dad #$e Dio& '%a(a-a po% medio de la& pe%&ona&. +uestro (reador no es el /ios de las
falsas religiones que dicen que &l descender$ de las nubes para redimir a la 8umanidad y
ponerlo todo al derecho. &se /ios no existe. Slo el *om(%e $'ili,ando lo& pode%e& #$e &e le
*an concedido p$ede cam(ia% e&'e m$ndo ! con4o%me cada $no de vo&o'%o& va!a
cam(iando e&'a Tie%%a p%o5%e&a%2 en &$ e&pi%al *acia a%%i(a. P$e& donde *a! $no *a(%2
do& ! donde *a!a do& *a(%2 c$a'%o ! la 5%an ma%ea del mal #$e *a! a*o%a &o(%e la Tie%%a
empe,a%2 a di&min$i%. En'once& la conciencia de e&'a Tie%%a comen,a%2 a cam(ia%.
?>
LA LE0 PSIAUICA
2a 2ey #squica o 2ey !nmica como se la llama a veces gobierna al hombre en todos los niveles de la
existencia. &n la &ra en que vivs ahora se sabe poco de esta 2ey. Se entiende poco de los poderes e influencias que
los seres espirituales que existen m$s all$ de la gama de frecuencia de la materia fsica pueden manejar y manejan.
Sin embargo como el hombre est$ entrando en la &ra de !cuario en la que debido a la naturaleza de su evolucin y
a los cambios de su cuerpo fsico se va a convertir en un ser m$s psquico y espiritual y va a vivir en mas armona
con este poder hablar ahora de algunos aspectos de esta 2ey #squica.
4uchas de las personas que aceptan por fe la existencia de seres como los elementales las. hadas y los espritus
quisieran verlos y confirmar sus creencias. Quisieran ver a los devas y los $ngeles. Quisieran ver una forma astral
viajar con sus cuerpos astrales y ser capaces de recordar lo que vieron y experimentaron. Quisieran ver or oler
sentir y gustar m$s all$ de los lmites de su cuerpo fsico. /icen3 H2o intento rezo para poder experimentar
cualquiera de estas influencias pero no siento ni veo ni recibo nada @#or quA !dem$s creo que llevo una vida
armoniosa y equilibrada y sin embargo conozco a personas psquicas que me parecen vivir en desarmona y cometer
grandes errores en sus vidas @#or qu ellos tienen ese don y yo noAI
(omencemos por tanto a examinar la 2ey #squica. &n primer lugar recordad que no hay divisin entre el
hombre espiritual y el fsico. &s el hombre quien crea e incluso exige esa divisin. &) hombre se ha limitado a s
mismo a su cuerpo fsico y su .ierra fsica. &s el hombre quien ha dicho que no puede ver or gustar o tocar m$s
all$ de la limitada gama de frecuencia de la materia fsica. &l hombre acepta esas limitaciones est$ contento con
ellas y no trata de investigar m$s. ! veces creo que el hombre entierra deliberadamente su cabeza en la arena pues
est$ ignorando a las numerosas personas de esta .ierra que poseen y utilizan la percepcin extrasensorial que
pueden ver sentir gustar tocar y or m$s all$ de la gama de la mayor parte de la gente.
(uando el hombre investiga el %eino !nimal se da cuenta del hecho de que los animales oyen ven huelen y se
comunican fuera de su gama de frecuencia. !dem$s el hombre es consciente del poder de la electricidad y de la
presencia de ondas de radio que no puede ver3 pero que sabe existen. 8ay muchas cosas que el hombre usa sin ser
directamente consciente de ellas por medio de sus cinco sentidos pero cuando se le sugiere el concepto de
percepcin extrasensorial no suele considerar esa HridculaI proposicin. #or tanto son pocos los que experimentan
e investigan la 2ey #squica.
Quiz$ no conozc$is a nadie que sea psquico pero eso no significa que esa capacidad no exista pues muchos de
los que la poseen la consideran como un talento espiritual no tratan de beneficiarse de ella y la utilizan slo para su
desarrollo interior y para cumplir el #lan 4ayor. #or tanto los llamados psquicos que conocis y de quienes os
hablar no son necesaria mente los Gnicos ni los m$s evolucionados de este mundo.
&l hombre tiene derecho por su nacimiento espiritual a usar la 2ey #squica y tener percepcin extransensorial.
&sta capacidad no estaba destinada slo a unas cuantas personas. .oda persona evolucionada y enfatizo la palabra
evolucionada que encarna en esta .ierra debera poseer esa capacidad. &sta fue una de las demostraciones del
-azareno en su encarnacin en la .ierra pues muchos de sus milagros descritos en la. 9iblia son simples
extensiones de la 2ey #squica3 la capacidad de caminar sobre las aguas de multiplicar los panes y los peces para
alimentar a mucha gente de convertir el agua en vino de curar de resucitar a los muertos de aparecer en forma
fsica despus de muerto. (on esas demostraciones estaba enseKando a. la humanidad que para aquellos cuyas
conciencias puedan avanzar hasta reconocer entender y poseer tal poder la 2ey #squica es una realidad.
&n la .ierra de hoy muchas personas no poseen capacidad psquica porque es inherentes la estructura del cuerpo
fsico del hombre la limitacin prudentemente colocada ah por su (reador que asegura que s limite al plano
fsico. Si el hombre no evolucionado pudiera utilizar la 2ey #squica poseer poder psquico en algGn grado no
podra enfrentarse a todas las extensiones de sus sentidos y se sentira confundido. 4uchas de las personas que hoy
se cree tienen problemas mentales y padecen alucinaciones son en realidad personas que sufren de un fallo en elJ
mecanismo de sus cerebros que permite que penetren las influencias psquicas. 2a ciencia mdica aGn no ha
descubierto que en el cerebro hay pequeKas puertas o v$lvulas diminutas que controlan3 la entrada de stas
influencias psquicas. (uando el hombre est$ despierto se cierran las puertecillas a menos que se hayan abierto
mediante el desarrollo de los centros espirituales pero cuando duerme se abren y las influencias psquicas pueden
?7
entrar en l. Sin embargo mientras duerme tiene oscurecida su conciencia y no se da cuenta de lo que ve su
superconciencia. !un as el hombre puede experimentar sueKos o pesadillas visiones confusas que su cerebro
consciente registra. &stos son causados por el regreso del cuerpo astral a su vaina fsica tras viajar a otros niveles de
existencia mientras el hombre est$ dormido cuando las puertecllas del cerebro se encuentran parcialmente abiertas.
&llo permite que se registre moment$neamente en el cerebro fsico del hombre una visin distorsionada de otras
esferas.
!lgo similar sucede cuando una persona est$ despierta durante muchas horas y no se le permite dormir. &l
cuerpo etrico el cuerpo que sobresale del fsico que es el que genera la fuerza vital dentro del hombre ha de
retirarse del fsico cada veinticuatro horas para regenerarse con fuerzas csmicas. #or tanto se retira por las
puertecillas mientras el hombre duerme. #ero s est$ despierto cuando el cuerpo etrico se retira y las puertecllas se
abren ver$ lo que normalmente se le habra ocultado. ! estas visiones las llama alucinaciones.
/e modo similar muchos de los jvenes de hoy toman drogas y eliminan el control de sus cuerpos para
experimentar HviajesI para poder experimentar visiones e influencias que no podran experimentar normalmente. &s
algo muy errneo porque est$n desafiando la 2ey de la -aturaleza y experimentando artificialmente algo que
espiritualmente no est$n preparados para recibir.
+eis por tanto que la experiencia psquica puede tenerse pero slo tras superar el mecanismo protector puesto
por vuestro (reador. +uestro (reador ha decidido sabiamente que hasta que hay$is evolucionado hasta un
determinado nivel en que pod$is entender plenamente la 2ey #squica no deberais utilizarla. #or tanto es muy
imprudente experimentar con #oderes psquicos hasta el momento en que pod$is alcanzarlos naturalmente mediante
la evolucin de vuestra propia conciencia.
&l hombre encarna sobre esta .ierra para que su conciencia progrese ejerciendo su propia eleccin por el
camino que l y su (reador han elegido. Si el hombre desea ser consciente de la 2ey #squica y utilizarla ha de
ganarse ese derecho. -o se le concede como un don del cielo. (omo todas las otras cosas que hay en esta .ierra ha
de ganarse duramente3 mediante la experiencia mediante el sacrificio mediante la realizacin personal y el duro
trabajo. Si dese$is desarrollar vuestras capacidades psquicas tenis que ser concientes de que se trata de algo que
vosotros mismos debis lograr. -o descender$ sobre vosotros como la lluvia de las nubes. Quiero seKalar tambin a
quienes desean desarrollar sus capacidades psquicas que cualquier consecucin espiritual acarrea una gran
responsabilidad pues conforme evolucion$is por la escalera del progreso espiritual conforme pas$is de una clase a
otra en esta escuela de la vida y vuestra conciencia evoluciona junto con ello va aparejada la responsabilidad de
utilizar prudentemente esa conciencia. #or tanto si emple$is una capacidad psquica deberis utilizarla siempre con
responsabilidad.
Son muchas desde luego las manifestaciones de la 2ey psquica. Quiz$ el hombre sea m$s consciente del
mediumninsmo fsico y mental. &l primero es el que tiene lugar fuera de la esfera del mdium. 2as manifestaciones
m$s comunes de ello son la 2evitacin la 4aterializacin y la !portacin. &" fenmeno mental es el que tiene lugar
dentro de la esfera del mdium. Sus demostraciones m$s comunes son la (larividencia la (lariaudiencia la
#sicometra la &scritura y el /ibujo !utom$ticos y el .rance. 4uchas de las experiencias psquicas han de tenerlas
quienes poseen capacidad psquica pero para ello es necesario que vuestra conciencia anmica la haya practicado y
utilizado en otras vidas. (omo dijo antes los talentos psquicos han de ganarse y por tanto puede decirse que
cualquiera que los posea es un alma vieja. 2os han practicado y utilizado muchas veces pues esos talentos no
pueden cogerse y aprenderse f$cilmente. #or tanto como slo las almas viejas poseen talentos psquicos es de
esperar que una persona psquica tenga una potente personalidad. #or eso hay personas que dicen que conocen a
mdiums que tienen personalidades fuertes y a los que consideran desagradables o incluso no espirituales. Sin
embargo las personas que los poseen se han ganado el derecho por medio de sus actos en otras vidas.
Si verdaderamente queris ser psquicos tendris que practicar vuestros talentos psquicos particulares y
armonizaras pues hasta que no est$is en armona como individuos tanto consciente como subconscientemente no
os convertiris en psquicos. &n consecuencia vuestro primer objetivo es la armona con lo que os rodeaL
descubriris que conforme comenz$is a lograrlo conforme empecis a ser conscientes de vuestros semejantes de
vuestros cuerpos fsicos de la -aturaleza de los ptalos individuales de una rosa del agua que fluye en un ro del
cordero recin nacido en la primavera esa capacidad psquica se os revelar$ sin que siquiera lo sep$is.
%epentinamente durante el parpadeo de un ojo mientras un da os sent$is al lado de una flor miraris hacia abajo y
?,
veris un pequeKo elemental. #uede que slo sea durante un breve segundo pero ser$ suficiente. +er a un elemental
requiere poco esfuerzo consciente. 2o Gnico que sucede es que desciende vuestra tasa de vibracin con amor y con
motivacin correcta y que el elemental sube su vibracin para que os encontris en un plano comGn de la materia
por debajo de la gama fsica normal. (ualquiera que estuviera a vuestro lado no lo vera.
.enis derecho a ver a las hadas y elementales que est$n por debajo de vosotros de ver a los maestros y
profesores que est$n por encima de vosotros de ver a los seres de otros planetas de ver los #lanos )nterplanetarios
de ver el color y escuchar el sonido que existe en el universo. &l hombre escucha una composicin de los grandes
mGsicos de esta .ierras y cree que se ha conseguido lo Gltimo en sonido pero aGn no ha comenzado a escuchar la
mGsica de las esferas. &l hombre ve una hermosa pintura de un artista famoso y cree ver la perfeccin pero aGn no
ha empezado a entender el verdadero significado del color y a reconocer los autnticos colores del (osmos. &ste
derecho esta capacidad es patrimonio del hombre. #uede y debe ser consciente de ello. #uede y debe utilizarlo.
#ero no se trata de un juguete que se le da a un niKo. &s una parte responsable de la creacin y el hombre no
desarrollar$ su capacidad psquica hasta el momento en que alcance cierto nivel de conciencia.
#or tanto para convertiros en psquicos tendris que hacer progresar vuestra conciencia y colocaros en armona
con la materia que os rodea. 8ay muchos pequeKos pasos que podis dar. .enis que elegir si lo hacis o no. -o dir
nada m$s que esto3 es un gran riesgo la utilizacin de esta ley y este poder antes de que os encontris preparados.
#odris sintonizar con fuerzas tener visiones ver la vida como existe m$s all$ de vuestras conciencias pero si no
sois capaces de comprender y captar todo eso os desequilibraris y confundiris incluso hasta el punto de
enloquecer. +uestro (reador os ha protegido3 no desechis esa proteccin.
&s muy sencillo desear poseer la capacidad de utilizar la 2ey #squica de tener poder psquico pero os pedira
que examinarais para qu queris poseerla cu$l es vuestra motivacin. %ecordad que con ese poder podris influir
en muchas personas. %econoced que igual que sois influidos por las demostraciones de poder psquico de los
grandes 4aestros y #rofesores tambin podis influir en almas menos evolucionadas y que en cuanto comencis a
utilizar el poder psquico para ayudar a vuestros semejantes corris el riesgo de incurrir en gran Parma pues es f$cil
que los equivoquis. /ebis utilizar con responsabilidad la 2ey #squica la 2ey !nmica. Si poseis ese poder
recordad que debis utilizarlo con discriminacin. -o arrojis flores antes de tiempo. &s un talento personal que
debe utilizarse de acuerdo con vuestra motivacin espiritual. -o debe ser compartido con cualquiera y en la mayor
parte de los casos ni siquiera eso.
&l hombre debe motivarse a s mismo y al uso que hace del poder psquico. &s un poder m$s grande que
cualquier dispositivo atmico que haya explotado el hombre. &l verdadero grado de la 2ey #squica y su poder no es
el que veis demostrado por el hombre cotidiano o el mdium callejero. Se eleva mucho m$s alto. %ecordad las
demostraciones del -azareno. #or tanto una vez que hay$is tenido vuestra primera experiencia psquica una vez
que hay$is comenzado a entender los principios elementales de esta 2ey considerad que aGn tenis un largo camino
por delante antes de entender verdaderamente esa 2ey de suma importancia que todo lo abarca.
LA PARA/OLA DE LA .ISTORIA DE NAVIDAD
&s tan complejo el modo en que esta .ierra evolucion desde que fue creada hace eones de tiempo que el
hombre no evolucionado no es capaz de comprenderlo. =ran parte de la !ntigua Sabidura el verdadero
conocimiento de esta .ierra es hoy desconocida pero hay unas cuantas personas que son conscientes de algo de su
contenido y significacin. 8an reconocido que al igual que la creacin que les rodea est$ planeada al igual que las
estrellas y planetas revolucionan en sus rbitas fijadas en el espacio la vida de esta .ierra est$ similarmente
regulada y que el modo y perodo de evolucin de esta .ierra est$ tan fijado como la revolucin de la .ierra
alrededor del Sol.
&sta .ierra pasa por muchos ciclos o esquemas de evolucinL ciclos que est$n vinculados con el surgimiento y
cada de las civilizaciones con el surgimiento y cada de las cuatro %azas que habitan esta .ierra y con la venida y
partida de los grandes 4aestros que son enviados al hombre para enseKarle el camino. ! causa de la naturaleza de la
evolucin del hombre al principio de cada ciclo de desarrollo de la .ierra cada uno de los cuales dura unos dos mil
?1
aKos es enviado un gran 4aestro para que la gente de la nueva &ra pueda tener demostrado el aspecto del #rincipio
(rstico aplicable a ese ciclo a su punto de evolucin y a la conciencia de la .ierra en ese tiempo.
8ace casi dos mil aKos BesGs de -azaret encarn para ejemplificar el #rincipio (rstico al hombre que iba a
encarnar en la .ierra bajo las influencias de la &ra de #iscis. !unque era un gran 4aestro por propio derecho estaba
ensombrecido inspirado y dotado de poderes por la expresin (rstica del SeKor de todos nosotros. -o haba nada
Gnico en la encarnacin del -azareno. 4uchos otros 4aestros han encarnado al principio de otros ciclos en el
desarrollo de la .ierra y han reflejado de modo similar aspectos del #rincipio (rstico.
!unque las leyendas deben ser disipadas si no son ciertas mi propsito al hablaros ahora no es destruir la
leyenda que ha creado el hombre alrededor de la -avidad sino ayudaros a entender el verdadero significado de esa
historia para que en vuestra propia poca y en vuestras meditaciones podis comunicaros con vuestra conciencia y
alcanzar vuestra propia interpretacin del significado de la -avidad.
!unque las )glesias cristianas de hoy os lo hayan hecho creer as la -avidad no pertenece slo a los cristianos.
2a religin cristiana puede haber sido fundada por un pequeKo grupo de hombres que basaron sus ideas en lo que el
-azareno enseK e hizo pero l demostr el #rincipio (rstico para toda la 8umanidad para todas las razas del
mundo para todos los pueblos para todos los pases. &l #rincipio no pertenece slo a los cristianos sino tambin a
los judos los budistas los ateos e incluso los doctores hechiceros que viven en la jungla.
&l -azareno encarn y ejemplific el #rincipio (rstico para la &ra de #iscis y como ocurri con todos los otros
4aestros que han ejemplificado el #rincipio la historia de su vida fue escrita por almas que encarnaron muchos
aKos despus de su muerte. #or eso hoy la historia de la -avidad es descrita en la 9iblia. 2os que est$is empezando
a desarrollar vuestra conciencia os dais cuenta de que la 9iblia aunque no es falsa contiene muchas cosas que no
pueden tomarse literalmente. =ran parte del -uevo .estamento est$ escrito en forma de par$bola. &l -azareno
mismo enseKaba en par$bolas y dejaba que el individuo viera en ellas la sabidura que haba expresado y la historia
de la -avidad es de naturaleza semejante. &l hombre no evolucionado puede creer que una mujer que era virgen
alumbr a un niKo en un establo entre animales que tres sabios vinieron de *riente con presentes para el niKo
siguiendo una estrella que finalmente qued suspendida sobre el lugar en donde el niKo haba nacido. #uede creer
que un $ngel del SeKor se les apareci a los pastores que vigilaban sus ganados en un campo cercano a 9eln y les
habl del nacimiento de BesGs de -azaret pidindoles que fueran a verlo. #uede creer que los $ngeles cantaron y
anunciaron su llegada. Si tenis una conciencia limitada la conciencia de un niKo Jy lo digo sin falta de respetoJ
aceptaris esa historia tal cual pero voy a pediros que consideris otra interpretacin de la historia de la -avidad.
&l -azareno al igual que cualquier alma que encarna en la .ierra naci segGn la 2ey -atural. &sa es la ley. #or
tanto el parto virginal al que se alude en la 9iblia no se refiere al nacimiento del -azareno que fue concebido y
naci de hombre y mujer. Se refiere al #rincipio (rstico que fue creado por el aliento perfecto de vuestro (reador
y como el -azareno estaba ensombrecido por el (risto podra interpretarse que una parte de l proceda del parto de
una virgen. &n la 9iblia se dice muy poco de los padres del -azareno pero eran almas evolucionadas
especficamente elegidas por l. &ran unos esposos normales dentro de los lmites de un verdadero matrimonio
espiritual. -o eran dioses ni santos. .enan sus pruebas y tribulaciones como cualquier otra pareja casada. &staban
aprendiendo las lecciones de la vida al igual que vosotros hoy. .enan que pagar sus impuestos como vosotros hoy.
(ualquier hombre que encarne en la .ierra es de la .ierra3 debe responder a la .ierra y vivir la vida de la .ierra.
Se dice en la 9iblia que el -azareno naci en un establo entre animales pero quisiera que considerarais otra
interpretacin de este aspecto de la historia de la -avidad. Si pens$is que el -azareno ensombrecido por la luz
virginal y pura del (risto encarnaba en el mundo del hombre con toda su maldad y debilidad las creaciones de la
naturaleza baja del hombre veris que con la historia del nacimiento en un establo se trataba de representar al
#rincipio (rstico descendiendo entre los instintos m$s bajos del hombre que eran representados por los animales.
Simbolizaba la luz virginal pura y cristalina de vuestro (reador descendiendo sobre la .ierra para iluminar la
oscuridad y los aspectos inferiores del hombre y para mostrarle el camino de regreso a la perfeccin.
Se dice en la 9iblia que los $ngeles cantaron y anunciaron el nacimiento del -azareno. &s cierto que en algGn
lugar del 0niverso en el momento del nacimiento unas fuerzas invisibles para el hombre anuncian la llegada de la
creacin. 2os $ngeles cantaron en el nacimiento del -azareno como lo hacen siempre que un alma encarna en la
materia. &l -azareno no recibi tratamiento especial a causa del propsito de su encarnacin. &n el momento de su
?:
creacin fsica de su nacimiento estaba recibiendo el anuncio de los $ngeles al igual que eones de tiempo antes
cada envo a la .ierra del #rincipio (rstico era anunciado tambin por $ngeles. &ste acontecimiento sirve al hombre
como recordatorio de que las fuerzas invisibles de la vida que l no puede ver con sus ojos fsicos de las que no es
consciente con sus sentidos fsicos se hallan siempre presentes para controlar guiar ayudar y responder a la
llamada del hombre. 2os $ngeles cantaron cuando naci el -azareno pero slo los que tenan ojos para ver y odos
para or pudieron recibir su mensaje.
Se dice en la 9iblia que tres sabios hicieron un largo camino siguiendo una estrella y que sta les condujo a
9eln el lugar en que estaba BesGs. 'ueron a venerarle y ofrecerle sus presentes. &s una historia hermosa pero os
pedira que consideraseis una nueva interpretacin. La Tie%%a 4$e el pen3l'imo de lo& plane'a& del C$e%po Sola%
en &e% c%eado y en su nacimiento todos los otros planetas que ya haban existido durante eones de tiempo
ayudaron a su formacin enviando sus vibraciones y respectivos poderes sobre la semilla de la .ierra. !yudaron a la
creacin de la .ierra en unin del SeKor del Sistema Solar.
2os poderes de los planetas siguen siendo enviados sobre esta .ierra y los tres sabios llegaron
realmente desde muy lejos pues haban viajado por la vastedad del espacio. -o procedan de
esta .ierra sino de otros planetas de vuestro (uerpo Solar y lo que penda sobre el establo no
era una estrella sino su medio de transporte. /ice la 9iblia que traan oro incienso y mirra.
Simbolizaban los poderes que estos tres grandes dirigentes planetarios traan a la .ierra3 ve%dad
amo% y a%mon)a los dones de los tres planetas m$s importantes de este (uerpo Solar. &stos
dones no slo fueron entregados en el principio de la .ierra sino cada vez que ha bajado a ella el
#rincipio (rstico.
&sta historia quiere decir que el hombre ha de saber que no est$ solo que no es supremo #$e no
e& el 3nico &e% de la c%eacin. &s para que el hombre sepa que fuerzas que han existido desde
mucho antes de que l fuera creado y que quiz$ estn all mucho despus de que se haya ido se
encuentran siempre presentes ayud$ndole y gui$ndole con los poderes que poseen. &l hombre ha
de saber que forma parte de un cuerpo mayor de un propsito mayor del Sistema Solar y que al
igual que los otros planetas le ayudan a l l como mejor pueda debe ayudarles a ellos.
Se dice en la 9iblia que a unos pastores que atendan sus ganados en los campos que rodeaban a
9eln un $ngel les habl del nacimiento de BesGsL que fueron a 9eln para encontrar a ese niKo y
que contaron a todos lo que haban presenciado. &l hombre no evolucionado puede creer que
unos pastores fueron inspirados para que fueran a presenciar un nacimiento pero os pedira que
consideraseis otra interpretacin3 que los ganados de ovejas simbolizaban a los hombres y
mujeres de esta .ierra y los pastores eran los dirigentes espirituales los 4aestros los =uas los
Seres aGn no descubiertos por el hombre que son responsables de ayudarle de todas las maneras
mientras vive en su encarnacin fsica. #or eso esas fuerzas e influencias invisibles que
representan a todos los aspectos de la vida que existe m$s all$ de la fsica fueron llamados a
presenciar el renacimiento del #rincipio (rstico para la &ra de #iscis. .enan que ser conscientes
del propsito de esa &ra del propsito del -azareno y del significado de la bajada a la .ierra del
#rincipio (rstico.
%ecordad que la vida existe en muchos niveles m$s all$ del fsico que la vida fsica es slo
transitoria y aunque importante se trata solamente de una pequeKa parte de la existencia del
hombre y que por cada ser que encarna sobre la superficie de esta .ierra en un cuerpo fsico hay
diez en forma descarnada que lo vigilan desde arriba. &l hombre puede pensar que la .ierra se
halla superpoblada pero los nGmeros del 4undo &spiritual est$n m$s all$ de su comprensin.
8ay en l fuerzas y poderes que un da conocer$ y entender$.
?5
#odis no aceptar lo que he dicho. !lgunas personas consideran con gran reverencia la historia
de la -avidad pero no hay razn para reverenciar una historia escrita en un libro de hace dos mil
aKos si no se puede verificar la fuente o entender su significado. *s res de las tribus de la jungla
cuando realizan sus extraKos rituales que les han sido entregados de generacin en generacin y
las llam$is primitivas. Sin embargo con su interpretacin de la historia de la -avidad el hombre
HcivilizadoI actGa del mismo modo. 2a actual interpretacin del hombre de la historia de la
-avidad pertenece a la &ra de #iscis pero habis llegado al final de esa &ra. &l ciclo para los
prximos dos mil aKos la &ra de !cuario est$ a punto y en esa &ra habr$ otro advenimiento del
#rincipio (rstico a la .ierra. !unque en espritu el #rincipio (rstico est$ siempre con vosotros
tiene que haber otra demostracin fsica para aquellos de la -ueva &ra. 2as viejas creencias e
ideologas han de ser barridas y destruidas. .ambin muchas cosas del nivel fsico ser$n
destruidas en el cataclismo que s producir$ en los prximos treinta aKos. 8a de haber un
renacimiento de la .ierra un renacimiento no slo de la superficie de la .ierra sino tambin del
hombre de su actitud hacia la vida y ante el propsito de su propio destino y ante el de la .ierra.
&l hombre de hoy est$ tratando de moverse en la Hera del espacio. I 4ediante el progreso
tecnolgico ha inventado modos toscos de viajar por l pero lo hace de un modo equivocado
por motivos equivocados y en el momento equivocado. 8ay que permitrselo porque tiene el don
divino de la libre eleccin. &l hombre aprender$ con sus errores lo mismo que lo hace con sus
consecuciones. !unque viaja por el espacio no entiende ni reconoce la verdadera naturaleza del
espacio. 2imitado por su punto de vista fsico el hombre mira el espacio como si fuera hostil.
(ree que tiene el derecho de ir donde y cuando le parece. #ero esa creencia pronto va a verse
conmovida p$e& el con'ac'o con &e%e& de o'%o& plane'a& de e&'e C$e%po Sola% e& inminen'e y
el hombre se dar$ pronto cuenta de que hay vida en otros planetas que los seres que los habitan
son m$s evolucionados y que stos consideran a los habitantes de esta .ierra como niKos no
evolucionados.
&l hombre se dar$ cuenta pronto de que no est$ en donde l cree en la clase superior sino m$s
bien en $na de la& m2& (a-a& y que tiene bastante que aprender. /escubrir$ que muchas de las
creencias dogmas e ideologas que ha creado para apoyar su estrecha y limitada visin de la
vida tanto de la .ierra como del 0niverso son incorrectas. Ser$n destruidas de un golpe. Sabr$
que gran parte de lo que se dice en las sagradas escrituras no describe las visitas de un /ios sino
las de seres de otros planetas. (omprender$ en qu grado stos han influido y ayudado en su
historia y aprender$ a aceptarlos como hermanos. &l hombre comenzar$ a buscar y a entender al
verdadero /ios al /ios autntico de este sistema planetario cuyo espritu habita en el Sol. /e
momento no puede concebir a ese /ios. 2o Gnico que posee es una visin personalizado del /ios
creado por las )glesias o por su propio pensamiento condicionado.
0na nueva realizacin est$ amaneciendo. &st$ viniendo le guste o no al hombre. Se ver$ forzado
a aceptar la realidad. &l hombre slo tiene que examinar el estado del mundo de hoy examinar
cmo se celebra la -avidad sobre esta .ierra para comprender que el planeta necesita un
renacimiento que el cuerpo viejo debe pasar y que ha de nacer un nuevo niKo con todas las
esperanzas de una nueva encarnacin. -o teng$is miedo de la muerte que va a venir pues como
os demostr el -azareno la muerte nada significa. -o hay que temerla. &s una parte del ciclo de
la evolucin continuada del hombre y as como el hombre encarna y evoluciona as este planeta
.ierra en que habita encarna y evoluciona.
??
2a historia de la -avidad debe verse bajo una nueva luz bajo la de la &ra de !cuario y no bajo
la luz de los acontecimientos del mundo de hoy en el que el hombre puede celebrar las
-avidades el nacimiento del (risto un da y destruir luego a sus semejantes al siguiente en
donde el hombre puede sentarse a comer en exceso puede reducirse a un estupor alcohlico
puede perder su tiempo y energa en un intercambio sin significado de regalos y creer que est$
cumpliendo el propsito de la -avidad.
Si consider$is la situacin e interpretacin de la -avidad tal como existe hoy daris la
bienvenida al renacimiento que ha de venir al igual que los $ngeles dieron la bienvenida al
renacimiento del (risto hace casi dos mil aKos. *s uniris a los $ngeles y cantaris mientras llega
el momento en que de la oscuridad nazca la luz en que de la oscuridad nazca la verdad en que
de la oscuridad nazca la armona y la buena voluntad en que de la oscuridad nazca la realizacin
del verdadero significado de la -avidad.
PROFECIA
0no de los muchos talentos que posee el hombre y que es parte de su patrimonio inherente es el don de la profeca.
!unque pocas personas poseen hoy ese don y pocas lo han tenido en el pasado pertenece al patrimonio de la
humanidad ser capaz de entender el significado del tiempo y por tanto conocer el futuro. Si repas$is la historia de
las antiguas civilizaciones descubriris que un profeta siempre era considerado con honor. &n la antigSedad el
profeta de la corte era un personaje influyente pero aunque hubo muchos profetas verdaderos tambin existieron
numerosos charlatanes que abusaron de la confianza que la gente coloc en ellos y afirmaron falsamente que posean
poderes. 8oy como en el pasado hay entre vosotros profetas o adivinos hombres con visin que pueden predecir lo
que va a suceder.
Son numerosas las pruebas de la capacidad de profeca del hombre en la 9iblia y en otros muchos escritos. &stas
testifican que el hombre ha predicho con precisin acontecimientos futuros. &n el !ntiguo .estamento los profetas
predijeron que las murallas de Beric caeran que tendra lugar la enfermedad la muerte y la destruccin de la
ciudad. &n el -uevo .estamento el -azareno predijo su propia muerte e incluso que su discpulo #edro lo
traicionara tres veces antes de que cantara el gallo. &n el Gltimo libro de la 9iblia Buan predijo los acontecimientos
que le sucederan y siguen sucediendo al mundo3 el !pocalipsis. 0no de vuestros novelistas modernos 8. =.
Weils predijo con sorprendente precisin mucho antes de que tuviera lugar un viaje a la 2una y a otros planetas.
#ara cada una de esas personas que reciben la inspiracin tiene que haber una fuente que corresponda a la evolucin
del alma receptora. #ara que reconozcan el futuro ste ha de estar presente en alguna forma.
+uestro reconocimiento de la profeca de su significado y propsito y estrechamente asociado con ello vuestro
reconocimiento de la verdadera funcin del tiempo variar$ de acuerdo con vuestro punto de conciencia. &l hombre
considera el tiempo como una constante determinada por la traslacin de la .ierra alrededor del Sol. Sin embargo
algunos cientficos &instein entre ellos han empezado a arrojar una nueva luz sobre la dimensin del tiempo y han
comenzado a sugerir que en realidad el tiempo no est$ tan fijado como el hombre lo pensaba. Slo un alma
extremadamente evolucionada podra reconocer la verdadera naturaleza del tiempo. )ncluso un alma como la del
-azareno slo estara empezando a comprender su verdadera naturaleza e incluso l slo aplicaba su entendimiento
de tiempo en tanto en cuanto su conciencia se lo permita. Slo un alma m$s evolucionada que la del -azareno slo
uno de los /oce )nternos que habitan en el Sol puede tener una autntica comprensin del tiempo y por tanto una
visin mayor de la creacin.
Quiz$ pod$is suponer a partir de lo que he dicho que el futuro est$ tan planificado como el pasado que el hombre no
tiene ninguna influencia sobre l que el hombre es como una marioneta colocada sobre la .ierra cuyas cuerdas son
controladas por un #oder mayor slo como diversin y que el hombre es en realidad una manchita infinitesimal sin
consecuencias rodeada por fuerzas mayores sobre las que no tiene ningGn control. &sa suposicin es errnea.
?<
'uisteis creados a imagen de vuestro (reador y por tanto dentro de vuestro cuerpo fsico con el que habit$is hoy en
la materia tenis el potencial de vuestro (reador. Si trat$is de limitamos son vuestras propias limitaciones las que
os imponis no las de vuestro creador. &l hombre fue colocado sobre esta .ierra con el propsito de que evolucionar
a su conciencia y con ella la del planeta .ierra como totalidad. &l propsito del hombre es por tanto doble3 la
evolucin de s mismo y la de su planeta y desde ah la del (uerpo Solar formando as una trinidad.
#ara que la conciencia del hombre evolucionase hubo de concedrsele el don divino de la libre eleccinL pues @cmo
iba a aprender si no poda elegir si no poda optar por la luz frente a la oscuridad si no poda aprender mediante la
2ey de los *puestos mediante la experiencia de la alegra y la pena el amor y el tedio la salud y la enfermedadA
#or eso cuando hace eones de tiempo en un cierto estadio del desarrollo de la .ierra reencarn el hombre se le
concedi la libre eleccin. (on el ejercicio de esta eleccin es capaz de influir en lo que ha de venir. (uando los
profetas de la antigSedad predijeron lo que iba a suceder aunque se hallaban sintonizados con las 'uerzas
Superiores estaban utilizando tambin el conocimiento divino de la 8umanidad que les permita predecir el futuro
con precisin. &ntendan cmo pensaba y se comportaba el hombre y los esquemas y auras de la creacin lo que
finalmente producira los acontecimientos que ellos predijeron. &l hombre puede desde luego cambiar invalidando
as sus predicciones pues tiene libre eleccinL pero aquellos profetas al reconocer su debilidad pudieron ver que no
cambiara y que los acontecimientos predichos tendran lugar realmente.
&l #lan para esta .ierra es m$s complejo de lo que el hombre pueda soKar. Slo se puede comparar al programa
de un intrincado computador en el que se haya previsto la libre eleccin de toda la 8umanidad. Si llevamos este
enorme #lan al nivel individual y observamos vuestras vidas individuales en la .ierra tambin stas est$n
planificadas3 las personas que conocis los acontecimientos m$s importantes de vuestras vidas los matrimonios
hijos profesiones y el momento de la muerte. .odo eso est$ planificado pero dentro de ese plan se prev la libre
eleccin que ejerceris. (uando se os plantea una alternativa tenis siempre libertad para elegir el camino que
seguiris pero todos los caminos est$n acomodados dentro del complejo programa computarizado para vuestra vida.
2os grandes 4aestros espirituales almas de una conciencia evolucionada que vivieron sobre esta
.ierra han apreciado la estructura y propsito de la vida aqu y han sido capaces as incluso sin
inspiracin de !rriba de predecir con precisin cmo se produciran los acontecimientos de la
vida. ! un hombre sabio no le resulta difcil entender que si los pueblos del mundo basan sus
vidas en el materialismo en el deseo de riqueza y posesiones personales m$s pronto o m$s tarde
surgir$ un conflicto por la posesin de esas riquezas y posesiones. -o le es difcil a un hombre
sabio entender que cuando ciertos hombres son elevados al poder en un pas particular Jy
recordad que reflejan los pensamientos de ese pasJ el poder que ejerzan los elegidos causar$
determinados acontecimientos. &s tan cierto hoy como hace cinco mil aKos que la persona
espiritualmente consciente profetizar$ que las nubes de pensamiento desarmonizado provocar$n
la cle%a de la Na'$%ale,a Jpues recordad que los pensamientos del hombre se crean en los
niveles superiores e inferiores de existencia alrededor de esta tierra J y que el desequilibrio que
crea el hombre producir$ inevitablemente otro desequilibrio en la -aturaleza. #or tanto los
profetas pueden predecir inundaciones terremotos hambres y pestilencias.
2os sabios de la antigSedad entendieron tambin el esquema de evolucin cclica de esta .ierra.
#udieron predecir el surgimiento y cada de las civilizaciones porque saban que conforme
cambiaran las &ras tambin lo haran los esquemas de vida de esta .ierra. Saban que al principio
de cada &ra en el alba de una nueva civilizacin sera enviado un gran 4aestro para enseKar y
demostrar el #rincipio a esa &ra por lo que pudieron predecir la llegada del 4aestro BesGs al
igual que ahora pueden predecir para finales de este siglo el advenimiento del prximo gran
4aestro.
#ara ser profeta Jy me refiero ahora a un profeta verdaderoJ no hace falta slo una conciencia
evolucionada sino tambin una apreciacin del verdadero propsito de esta .ierra la naturaleza
<6
de su evolucin una comprensin de los esquemas de vida existentes en todos los niveles en ella
y a su alrededor y una percepcin de la naturaleza del hombre. Si poseis ese conocimiento
podris profetizar de acuerdo con el nivel de vuestra conciencia. #odris sentir lo que va a
sucedemos a vosotros a vuestra familia o a esta .ierra. #odris predecir el ganador de una
carrera de caballos la muerte de un estadista e incluso el nacimiento de un niKo pues todo eso
son extensiones del mismo don. Slo estaris sintonizando con las vibraciones que os rodean a
vosotros y a esta .ierra.
&l verdadero profeta reconoce que est$ presente el elemento de la eleccin y que si la
8umanidad cambiara transformara lo que va a suceder. 2a precisin de la profeca se relaciona
slo con la predicibilidad de las acciones del hombre pues normalmente se comportar$ de
acuerdo con los esquemas de su desarrollo espiritual y los condicionamientos que le son
impuestos por su entorno. &l modo en que el hombre ha vivido en el pasado sienta las bases de
su desarrollo futuro. 2o que el hombre ha hecho no puede deshacerse o destruirse3 slo
transmutarse. !unque al hombre le resulte difcil entenderlo es cierto que los pecados de los
padres son sufridos por los hijos hasta la tercera o cuarta generacin.
4e pediris que yo desde mi punto de conciencia vea el futuro de vuestro mundo en estos
tiempos. -o me es posible revelaros todo lo que veo pues sa es la responsabilidad de mi
conciencia pero puedo daros algunas indicaciones de lo que va a venir. +ivs en los momentos
m$s crticos de la evolucin de la .ierra. .anto los acontecimientos que est$n dentro del control
del hombre como los que no llevan un renacimiento de la .ierra hacia el final de este siglo. 2os
Seres que controlan este planeta de acuerdo con las 2eyes (smicas que tambin ellos han de
obedecer han iniciado cambios para esta .ierra que producir$n una transformacin de su
superficie y de la vida que hay en ella. &sto puede profetizarse con certezaL pero el hombre que
es un factor desconocido sobre la .ierra e& capa, de in4l$i% en la na'$%ale,a de e&'e cam(io.
Si vivie%a en a%mon)a ! ap%endie%a a &ac%i4ica%&e a pone% a lo& o'%o& an'e& #$e +l la 5%an
'%an&4o%macin de la Tie%%a mien'%a& pa&a de $na E%a a o'%a pod%)a lleva%&e a ca(o con $n
m)nimo de de&'%$ccin no slo de la 8umanidad sino de la .ierra misma. #ero si el hombre
continGa por el mismo camino que lleva ahora la destruccin ser$ grande pues su influencia
reaccionar$ sobre las 'uerzas -aturales de esta .ierra y las nubes oscuras de la destruccin que
el hombre mismo ha creado multiplicar$n el efecto de la destruccin natural. %ecordad que esa
destruccin que desde su punto de vista el hombre considera como una prdida que tiene como
finalidad la muerte y el desastre es en realidad no una destruccin sino una transformacin una
parte del #lan para la evolucin de este planeta. %ecordad que destruir no es erradicar que
destruir no es terminar y que despus de toda destruccin hay un renacimiento un nuevo
principio y que algo mayor surge a menudo de las cenizas.
(uando veo al hombre de hoy y al camino en que se encuentra puedo deciros que a menos que
cambie en los prximos vein'icinco a"o& ver$ acontecimientos que no pudo imaginar. .a(%2
$na 5%an de&'%$ccin. 8abr$ terremotos lluvias e inundaciones sequas hambres y plagas. &l
esquema de la vida sobre esta .ierra cambiar$ m$s de lo que es posible comprender. !hora con
lo que llam$is Hcrisis energticaI podis comenzar a anticipar el colapso del mundo tecnolgico
del hombre. &n cualquier caso la .ierra no va a progresar del modo que imagina. 8a de
producirse un cambio dr$stico en el equilibrio de la civilizacin. 2as =randes #otencias como se
llama a veces hoy en da a los pases m$s importantes dejar$n de serlo. 8abr$ un igualitarismo
del hombre en toda la .ierra y pequeKos pases como In5la'e%%a revelar$n cualidades
<"
condiciones de vida inteligencias y atributos fsicos que los convertir$n en salvadores del
mundo. 2as grandes empresas financieras se derrumbar$n. /esaparecer$ el valor del dinero al
que actualmente se le da tanto aprecio en esta .ierra y ocupar$ su lugar un nuevo sistema de
intercambio. #or las circunstancias de la vida el hombre se ver$ obligado a comerciar con sus
enemigos a ayudarles a tratar a todos los hombres corno iguales con independencia de sus razas
colores y credos.
/ebido a la proximidad de esta gran transformacin hay ahora cerca de la .ierra muchos seres
planetarios para servir de ayuda en este delicado proceso pues lgicamente la transformacin
de una parte del (uerpo Solar afecta a las otras partes. &sos seres planetarios cuyo punto de
evolucin es superior al del hombre han estado ayudando a la .ierra desde hace muchos aKos
pero en un futuro muy cercano se presentar$n aqu. &l hombre los reconocer$ como los seres
evolucionados que son y se ver$ obligado a reconocer que en este (uerpo Solar existen muchas
formas de vida aparte de la suya. &llo producir$ la destruccin de todas las religiones
organizadas de la .ierra y el hombre tendr$ un nuevo y verdadero despertar al conocimiento de
su (reador. Sin embargo antes de que tal cosa se produzca &e e&'a(lece%2 $n medio de
com$nicacin con lo& &e%e& plane'a%io& pues el hombre no podr$ aceptar su presencia si no ha
sido preparado de antemano.
!ctualmente vuestra .ierra est$ amenazada por la guerra. 2a guerra no ser$ abolida sobre la
superficie de este planeta pues las condiciones conducentes a ella son predominantes en todas
partes y habr$ guerras en el futuro. &stas guerras se producir$n en diversos puntos del globo y
no necesariamente como pensara el hombre entre los grupos polticos existentes ahora. 8abr$
muchos sacrificios y un gran derramamiento de sangre antes de que el hombre entienda
verdaderamente la futilidad de la guerra.
+a a producirse una gran revolucin en el campo de la curacin y la medicina. &l camino actual
de la investigacin mdica se diversificar$ y de ah surgir$ la verdadera inspiracin. Se
descubrir$ la curacin de muchas enfermedades que hoy no tienen solucin. !prender$ a curar el
c2nce% la esclerosis mGltiple y otras dolencias. Se aprender$ a entender la verdadera naturaleza
de la enfermedad y a partir de ah se descubrir$ la verdadera naturaleza de la curacin.
2as organizaciones sociales y polticas van a sufrir un renacimiento en todos los aspectos. En'%e
lo& -vene& de *o! *a! alma& de 5%an evol$cin alma& #$e *an enca%nado a*o%a en la
Tie%%a con $n p%op&i'o e&pec)4ico ! c$ando lle5$en a la mad$%e, 4)&ica '%a'a%2n de aca(a%
con lo& modo& e&'a(lecido& po% el *om(%e. #odis ver ya esta tendencia en el mundo de hoy.
(omo actualmente son jvenes por sus aKos fsicos tienen poca influencia pero en el futuro
madurar$n se har$n m$s sobrios y &$ impo%'ancia &e%2 deci&iva. &ntonces veris que se
produce una ruptura de la sociedad tal como existe hoy y un nuevo reconocimiento del valor de
la 8umanidad. 2os viejos valores ser$n rechazados y de las cenizas de las antiguas
organizaciones &$%5i%2 $na n$eva *e%mandad del *om(%e.
-o es mi intencin describir un cuadro sombro para esta .ierra3 simplemente p%edi5o #$e va a
*a(e% 5%ande& cam(io&. &l hombre aGn est$ a tiempo de evitar gran parte de la destruccin que
va a producirse pues si se transforma aceptar$ con mayor disposicin los cambios que lo quiera
o no va a haber. #ero al igual que los profetas de la antigSedad slo tengo que ver el modo en
que se comporta el hombre para saber que mi& p%o4ec)a& van a c$mpli%&e. 4e gustara que no
<>
fuera as. %uego con vosotros para que la transformacin de la .ierra se produzca modo que
debiera ser pero viendo la conducta hombre s que lo inevitable no puede dejar de suceder. #or
tanto cumpliendo con el verdadero propsito de un profeta os digo estas cosas &lo pa%a #$e o&
p%epa%+i& pa%a lo #$e *a de veni%.
0n profeta puede ser aceptado o ignorado. /ebis rechazar la profeca que se os hace si no
podis aceptarla en el fondo de vuestra propia conciencia. &sa eleccin es vuestro derecho. #ero
si mir$is al mundo de hoy si pens$is en la historia pasada del hombre si acept$is el gran futuro
planeado no slo para esta .ierra sino para todo el (uerpo Solar donde habit$is si acept$is la
existencia de los =randes Seres que controlan verdaderamente esta .ierra y vuestro (uerpo solar
reconoceris entonces que el cambio no slo es deseable sino tambin inminente. Si acept$is
esto meditaris en lo que os he dicho y quiz$ comencis a transformaros de modo que como
individuos pod$is evitar la destruccin que sufrir$n muchos de vuestros semejantes. /onde haya
luz sta ser$ reconocida en la oscuridadL donde haya armona no prevalecer$ la desarmona y
donde haya verdad no podr$ haber mal. #or tanto preparaos. 0tilizad el don individual de la
profeca que todos poseis y dejad que la sabidura de vuestro (reador ilumine vuestro camino
hacia el futuro.
LA SIM/OLO1IA DE LA .ISTORIA DE LA PASCUA
(uando pens$is en la historia de la #ascua solis considerarla lgicamente en trminos de lo fsico. Slo sois
conscientes de sus aplicaciones fsicas. %ecord$is a un hombre fsicamente traicionado y juzgado convicto por sus
jueces terrestres y muerto fsicamente en una cruz. )ncluso podis aceptar el concepto de su resurreccin fsica si
vuestra conciencia lo permite. Sin embargo el propsito de todos los grandes 4aestros que han encarnado en esta
.ierra ha sido siempre el de enseKar al hombre no slo cmo debe conducir su vida fsica sobre esta .ierra sino
tambin el camino a la vida que hay m$s all$ a la vida en todo el 0niverso. +eamos por tanto algunos de los
incidentes particulares que tuvieron lugar en la historia de la #ascua y tratemos de descubrir un significado m$s
profundo tras los acontecimientos fsicos.
&l -azareno haba puesto su corazn su mente su cuerpo su existencia fsica y espiritual cuando fue a Berusaln.
!unque era consciente de la muerte que le esperaba con todas sus aplicaciones de dolor e iniciacin no acudi slo
para cumplir un plan trazado eones de tiempo antes sino porque se diriga hacia una meta personal. Si veis en la
ciudad de Berusaln un smbolo del paraso del nirvana un estado de perfeccin espiritual o como quer$is llamarlo
un objetivo al que apuntan todas las personas espirituales veris entonces que el viaje del -azareno a Berusaln
representa al hombre caminando por el sendero para cumplir la +oluntad mayor de su (reador para conseguir el
HconocimientoI espiritual. &l -azareno estaba decidido a ir a Berusaln para obtener ese estado de perfeccin
aunque saba lo que iba a sucederle. 8aba aceptado la +oluntad de su (reador porque saba que en ella estaba la
llave de su propio progreso espiritual.
!ntes de los acontecimientos de la #ascua el -azareno y sus doce discpulos compartieron la (ena #ascual a la
que ahora se refieren los cristianos como la 0ltima (ena y de esa cena proceden las palabras que han sido tomadas
por las )glesias (ristianas y &e *an conve%'ido en $n do5ma #$e *a limi'ado la evol$cin de millone& de alma&.
SegGn la 9iblia cuando el -azareno se sent a comer con sus discpulos parti el pan y lo bendijo diciendo3
H.omad y comed. &ste es mi cuerpo que os es dadoL comedlo en memoria ma.I 2uego tom la copa de vino y dijo3
H&sta es mi sangre del -uevo .estamento que ser$ derramada por vosotrosL bendecidla en memoria ma.I &l hombre
ha hecho muchas interpretaciones de estas dos frases pero me gustara daros una nueva.
&sta .ierra que habit$is es un cuerpo. (uando utilizo la palabra cuerpo no quiero que pensis en los trminos de
estructura fsica humana sino m$s bien en los de una forma que cumple funciones al igual que el cuerpo fsico. &sta
.ierra es un cuerpo con un alma al igual que vosotros exists ahora con un alma. &sta .ierra forma parte de un
cuerpo aGn mayor el (uerpo Solar del que sois conscientes. &se (uerpo Solar forma parte de un cuerpo aGn mayor
<7
del que no sois conscientes en cuyo centro est$ la estrella que llam$is Si%io. /entro del hombre hay tambin
cuerpos millones de seres de la creacin clulas individuales de conciencia que tienen un propsito similar al
hombre pero siguen diferentes modos de evolucin. /entro del hombre hay seres con conciencias que llevan sus
vidas del modo en que la lleva el hombre sobre la superficie de la .ierra. #or tanto el hombre no est$ solo no es
supremo ni Gnico3 solamente es un diente infinitamente pequeKo de la gigantesca y eterna %ueda de la (reacin.
Si el hombre quiere entender la (reacin deber$ mirar a su propio cuerpo pues contenido en l
est$ el plan el modelo y el propsito no slo del (uerpo Solar sino de la (reacin como
totalidad. /entro de l hay organismos vivos que cumplen con sus destinos del mismo modo a
como lo cumple el hombre sobre la superficie de esta .ierra. #or tanto el hombre no puede vivir
aislado no puede vivir para s mismo pues no slo es parte de un ser mayor la .ierra y el modo
en que l actGa en su superficie afecta a la conducta y bienestar del cuerpo que es esta .ierra
sino que como individuo afecta al destino la vida y el bienestar de los millones de seres que
viven en su interior.
2o que hace el hombre afecta a los niveles de existencia que hay por encima y por debajo de l.
#or eso cuando el -azareno ensombrecido por el (risto hablaba en la 0ltima (ena de comer el
pan en su memoria y de que el pan era su cuerpo estaba invitando a sus discpulos a que
recordasen que el pan Jque es el smbolo universal de la nutricin de toda la creacin del
sostenimiento csmico la esencia de la vidaJ que estaba partiendo y bendiciendo &im(oli,a(a el
c$e%po del C%eado% o /ios de vuestro Sistema Solar. &l Hpan de la vidaI como se le llama a
veces es la &a(id$%)a el conocimien'o y la in&pi%acin de v$e&'%o C%eado% y es dentro de &l
y a travs de Su cuerpo Su creacin como el hombre se abriga y descansa como el hombre
aprende y progresa. &l -azareno les estaba pidiendo a sus discpulos que recordasen que el
(risto que lo ensombreci que el (risto el 8ijo de vuestro (reador estaba ofreciendo Su
cuerpo Su modo de vida para que el hombre compartiese ese cuerpo para que lo utilizase y
progresase a travs de l para que el hombre a su vez pudiera sacrificar su propio cuerpo en el
nombre de todos los seres que habitan en su interior. &s el progreso csmico y eterno de toda la
(reacin. 'orm$is parte de algo mayor y contenis algo menor. &l -azareno estaba recordando
tambin a sus discpulos que cualquier cosa que coman o tomen Jno ya en la forma de alimento
aunque ste por supuesto es importanteJ proviene de su (reador y que tras utilizar esa vida
csmica &on %e&pon&a(le& de lo #$e pa&a en &$& c$e%po&.
&l -azareno les pidi tambin a sus discpulos que bebiesen el vino en memoria suya y dijo que
el vino era su sangre. &ligi vino rojo como smbolo de la sangre el autntico ro de la evolucin
e" que fluye por todos los cuerpos fsicos. +uestra sangre fsica contiene las semillas de la
evolucin y al correr por vuestro cuerpo adem$s de cumplir las funciones que conocen vuestros
mdicos tambin os gua por el camino que tenis destinado. (ontiene el Parma de vuestra vida
el destino de vuestra vida y el conocimiento para vuestra vida. +a a todas las partes de vuestro
cuerpo fsico activando manipulando y controlando la caja material en la que resids
temporalmente. (uando mors y abandon$is el cuerpo fsico esa corriente sangunea se
transforma en una forma etrica. Se convierte en una energa elctrica y la suma total de vuestro
ser se eleva junto con el espritu y regresa a lo que vosotros llam$is campo magntico alrededor
de la .ierra el cual contiene las vibraciones sanguneas de toda la 8umanidad en todas las eras.
/e este modo la suma total delas encarnaciones del hombre desde el principio del tiempo en esta
.ierra est$ incluida en este campo de energa magntica que la rodea. #or tanto las vidas de
todos los seres m$s avanzados que vosotros de los seres m$s evolucionados que poseen una
conciencia superior est$n ah para que sintonicis con la &xpresin (rstica y os armonicis con
<,
esa frecuencia elctrica. &llo explica el hecho de que el hombre pueda sintonizar con las
consecuencias espirituales y con los descubrimientos cientficos o tecnolgicos. #or tanto
cuando el -azareno deca que su sangre era la sangre del -uevo .estamento del -uevo 'uturo
estaba invitando al hombre a que despus de su muerte fsica por medio de su expresin y modo
de vida p$die%a &in'oni,a% con el conocimien'o ! &a(id$%)a #$e +l po&e)a ! #$e lo $'ili,a%a
en lo& a"o& ! ciclo& #$e i(an a veni%. +uestra sangre es vuestra sabidura es vuestra conciencia
y en cualquier momento podis sintonizar con una conciencia mayor.
4e gustara que pensarais ahora en las implicaciones de la traicin arresto y juicio del
-azareno. &ste aunque estaba ensombrecido por el (risto y era un gran 4aestro fue rechazado
negado arrestado falsamente juzgado y condenado a muerte para ejemplificar el #lan y el
#ropsito de esta .ierra y para demostrar la +erdad de los (ielos para la &ra de #iscis. /ebis
aceptar por tanto #$e c$ando o& e&4o%c+i& po% &e5$i% $n camino &imila% 'am(i+n vo&o'%o& o&
encon'%a%+i& con $n '%a'amien'o &eme-an'e. Si queris introducir en la gente la verdadera
espiritualidad de la vida que sean conscientes de una existencia que est$ m$s all$ de la que
observan os odiar$n os despreciar$n y os desear$n todos los males. %ecordad que fueron los
dirigentes religiosos de aquellos das los responsables del juicio y la condena del -azareno.
@Sera diferente hoyA 2os tribunales de aquellos das aunque saban que el -azareno era
inocente se vieron sometidos a presin poltica y lo condenaron a muerte. :Po% conveniencia&;
@Sera diferente hoyA
%ecordad que al asemejaros al (risto os elev$is por encima del nivel de la vida fsica. -o quiero decir con eso
que neguis la vida fsica sino m$s bien que os elev$is por encima de las limitaciones de la vida sobre la .ierra que
est$is demostrando una &xpresin (rstica que ser$ extraKa a muchas personas. 2a autntica leccin de esta .ierra es
el servicio sacrificial por medio de la expresin del amor y por tanto el sacrificio que hacis libremente ser$
r$pidamente aceptado por aquellos que no entienden. &n cualquier momento de su juicio y crucifixin el -azareno
poda haber evitado los acontecimientos que le estaban destinados pero no lo hizo. 2as personas que lo juzgaron
condenaron y finalmente mataron @apreciaran el que sabiendo que esos acontecimientos podan ser evitados
permiti que sucedieran y que sus perseguidores se creyeran supremos que su modo de vida haba triunfadoA ; sin
embargo la realidad de esa demostracin est$ en la &xpresin (rstica de hoy pues aunque ha cambiado conforme
han surgido y desaparecido las civilizaciones aGn continGa existiendo esa &xpresin (rstica en todo el mundo @y
qu podis decir de las creencias de los fariseos y saduceos que lo mataronA
%ecordad que una demostracin de la &xpresin (rstica no es para una hora ni para un aKo &ino
pa%a la e'e%nidad y que cuando segus al (risto no slo est$is cumpliendo el plan de vuestra
propia encarnacin sino el plan de la eternidad. 2os grandes 4aestros se dan cuenta de que est$n
cumpliendo ese plan mayor que existen no slo para la vida fsica de la .ierra sino para la
(reacin en una escala m$s universal. Se dan cuenta de que la vida en el cuerpo fsico es
limitada pequeKa e insignificante si se la compara con la (reacin en los planes superiores y con
el &spritu 0niversal y (smico.
#or eso el -azareno falsamente condenado fue crucificado. &l hombre ha convertido en
emotiva la palabra HcrucificadoI y le da slo un sentido fsico3 ser puesto sobre una cruz
clavado a ella y dejado all hasta la muerte. #ero en realidad hay muchas formas de crucifixin
que son m$s dolorosas que la fsica. &l -azareno sinti el dolor fsico de ser puesto en la cruz
mucho menos que el dolor mental que el dolor de la conciencia pues comprenda que l
ensombrecido por el 8ijo de /ios que vino a salvar a la 8umanidad haba sido rechazado y
crucificado mientras que un ladrn y un asesino fueron liberados. 4uchas personas en muchas
vidas han sentido un dolor muy superior al fsico. (ualquier gran 4aestro que ha progresado y
<1
aprendido a controlar su cuerpo puede ignorar el dolor fsico. &s uno de los primeros pasos del
iniciado que camina por el sendero3 aprender a controlar el dolor fsico hasta el punto en que
carezca de importancia. 0na vez que ha conseguido eso ha de aprender a controlar el dolor
espiritual y eso resulta mucho m$s difcil.
&l -azareno resucit tres das despus de haber muerto sobre la cruz. 2a creencia en la resurreccin es un punto
de conciencia. -o se cree en ella slo porque os hablen del tema. &sa creencia sera falsa. S"o experiment$ndola y
sufrindola muchas veces entra en vuestra conciencia hasta el punto de que la acept$is como un hecho y no como
una fantasa. 2o importante no es que el hombre vive de nuevo que ha evitado lo que el hombre no evolucionado
llama la sima profunda de la muerte pues la muerte es una simple transicin sin m$s significado sino que aunque
haya cambiado de forma sigue cumpliendo el plan mayor de su ser. Si murierais mientras est$is leyendo esto
seguirais cumpliendo aunque en un nivel superior de existencia el incesante plan de vuestra evolucin. -o cre$is
slo en el plano fsico y cuando mors descans$is hasta otra nueva encarnacin.
-o resucit$is para evitar la muerte sino para cumplir un propsito mayor. !unque el -azareno
demostr la resurreccin de su cuerpo fsico Jlo que puede hacer un alma de su evolucin y
concienciaJ y aunque apareci ante la gente con ese cuerpo lo Gnico que significa es que
demuestra las 2eyes -aturales que gobiernan esta pequeKa .ierra sobre la que vivs. &l
significado real de la demostracin del -azareno est$ en que continuaba su trabajo evolucin y
progreso espiritual en la espiral hacia arriba de la vida. (uando el -azareno apareci y habl a
sus discpulos y a las otras personas que tuvieron el privilegio de presenciar su resurreccin en
forma fsica en ningGn momento conden a los que le haban perseguido y crucificadoL en modo
alguno critic a los sumos sacerdotesL en modo alguno habl de venganza. Slo habl del futuro
de lo que tendran que hacer sus discpulos ahora que se haba ido del plan continuo para esta
.ierra y para toda la (reacin que la rodea y de la evolucin continua de los seres que habitan
en ella.
!Gn puede escribirse mucho m$s de la historia de la #ascua pues el hombre de hoy slo puede
encontrar en la 9iblia lo que algunos hombres religiosos del pasado decidieron incluir. El
Na,a%eno &i5$e apa%eci+ndo&e. El Na,a%eno &i5$e en&e"ando. 2a &xpresin (rstica aGn est$
con vosotros. &l #lan para esta .ierra se halla tan claramente definido hoy como hace dos mil
aKos. -ada ha cambiado. -ada ha cesado. .odo continGa de acuerdo con el #lan 4ayor. -ada
que el hombre pueda hacer nada de lo que los fariseos y saduceos esperaban conseguir con el
asesinato del -azareno ha impedido en modo alguno que el #lan 4ayor siguiera adelante.
#or eso os pedira que cuando se acerque la #ascua recordaseis el propsito de este planeta3 el
servicio sacrificial. *s pedira que recordarais el sacrificio que han hecho por vosotros los Seres
Superiores las almas m$s evolucionadas que las vuestras y el sacrificio que se espera que hag$is
vosotros por los seres menos evolucionados. -o sois supremos. -o est$is solos. 'orm$is parte de
una compleja cadena de progresin espiritual y por el momento sois un eslabn dbil de esa
cadena. 2a 8umanidad tiene que motivarse espiritualmente para cumplir su propsito que es la
evolucin conjunta de todos y cada uno de vosotros junto con la evolucin del cuerpo terrestre
del que por el momento form$is parte. &l hombre ha de empezar a sacrificarse en todos los
niveles de existencia desde el alma menos evolucionada hasta la m$s evolucionada desde el
sacrificio de un minuto de vida para ayudar a un semejante que va por el mismo camino hasta el
sacrificio de su vida por la 8umanidad como totalidad.
<:
#ara aquellos que se sacrifican libremente la %ecompen&a e& $na conciencia e'e%naL pues una
vez que habis dado y recibido las verdaderas bendiciones de vuestro (reador &e inicia el
e&'ado de ale5%)a el camino a Berusaln. 0na vez que habis dado un paso no hay camino de
regreso. (on independencia del dolor y el sacrificio ser$ un sendero por el que querris caminar
con la seguridad de que est$is cumpliendo no slo la voluntad de +uestro (reador la +oluntad
del (uerpo en que vivs sino tambin la voluntad de todos los seres que habitan en vosotros.
&star$ progresando no slo vuestra conciencia sino tambin la (onciencia 0niversal. Si este
poder autntico de vuestra luz brillara y lo hiciera en niveles que est$n m$s all$ del fsico
conseguirais lo que consigui el -azareno en un nivel aGn m$s superior de expresin. E&'a%+i&
%eali,ando $n &e%vicio a 'odo& lo& nivele& de la vida #$e e8i&'e en el Unive%&o y de ese
servicio vendr$ un entendimiento de la (reacin y de la llamada %ueda de la +ida.
FEMINEIDAD
&n la .ierra de hoy pueden verse por todas partes los resultados de la desarmona del hombre. &l desequilibrio
del hombre ha desorganizado casi todos los aspectos de la vida. &n particular cuando veo la relacin entre el
hombre y la mujer los aspectos masculino y femenino de la creacin mientras est$n en la materia fsica veo una
gran desarmona. (uando hablamos de lo masculino y lo femenino hablamos de la esencia misma de la vida y si
hay desarmona en el aspecto m$s importante la habr$ tambin en las creaciones de su unin.
!hora voy a hablar de la femineidad de su verdadero papel y propsito para que los que le$is esto pod$is volver
a considerar el estatus Gnico y verdadero de la mujer y para que quiz$ pod$is establecer un equilibrio mejor en
vuestros matrimonios o en las relaciones con los amigos. Quisiera que todos trataseis de olvidar las ideas que os
habis formado sobre los papeles tradicionales de la mujer pues est$n basados en los condicionamientos de vuestra
educacin. -i siquiera quiero que pensis en la mujer relacion$ndola con la forma fsica femenina.
2a razn y naturaleza de la creacin de esta .ierra y de la 8umanidad que junto con los otros tres %einos de la
4ateria la habita slo puede ser entendida por las almas muy evolucionadas por los seres que han progresado m$s
all$ de esta escuela de la vida que es la .ierra. #or tanto no profundizar mucho ahora en el modo y el motivo de la
creacin de este planeta .ierra. 9aste con decir que vuestro (reador (uyo espritu habita en el Sol cre est$ .ierra
con Su mente. &nes de tiempo despus cuando la masa fundida se enfri cuando la tierra y las aguas se hubieron
formado cuando los reinos 4ineral +egetal y !nimal se hubieron manifestado fue creado el hombre a imagen de su
creador. &n aquel tiempo el hombre segua unido a la divinidad y solo conoca la perfeccin. (aminaba mano con
mano con los $ngeles. E%a *e%ma4%odi'a al mismo tiempo macho y hembra positivo y negativo. &l hombre fue
creado por un soplo perfecto de acuerdo con la voluntad de su (reador. 2uego por razones que os son
inconcebibles el /ios de este Sistema Solar decidi que para la nueva evolucin de la .ierra y del (uerpo Solar
como totalidad era necesario que la conciencia e individualidad del hombre se individualizase que se convirtiera en
un alma viva para que fuera capaz de desarrollarse y realizarse en la materia el poder de su (reador. &l hombre
poda traer sobre la .ierra los secretos y el conocimiento del (osmos y de este modo no slo evolucionara l sino
todo el (uerpo Solar.
#or eso el hombre reencarn sobre la superficie de la .ierra fue separado de su anterior
perfeccin y recibi el don divino de la libre eleccin. /esde entonces oper con las frecuencias
de lo positivo y lo negativo y estuvo sometido a la ley de los opuestos &l hombre se convirti en
!d$n y &va en hombre y mujer y de esta creacin divina realizada hace eones de tiempo han
crecido las formas fsicas masculinas y femeninas que conocis hoy. &n esa gran reencarnacin
del hombre perfecto si as puede llam$rsele sus funciones se dividieron en dos aspectos que
reflejaban su nuevo patrimonio3 el mac*o al #$e podemo& con&ide%a% como el pode% la
ene%5)a el a&pec'o in'elec'$al ! la *em(%a a la #$e podemo& con&ide%a% como el amo% la
<5
%ecep'ividad la in'$icin la 4$e%,a de Dio& en movimien'o. Se trataba de que el hombre y la
mujer recorrieran sus caminos individuales por la vida esforz$ndose por obtener la perfeccin en
sus distintos papeles pero al mismo tiempo complemen'2ndo&e el $no al o'%o !
e#$ili(%2ndo&e m$'$amen'e pa%a #$e de&p$+& de eone& de 'iempo p$die%an $ni%&e de
n$evo en $n plano &$pe%io% de conciencia.
-o es ste el momento de describir cmo la mujer el aspecto femenino cohabit con alguno de
los $ngeles los mensajeros de /ios cmo se abus del acto de la creacin y cmo la 8umanidad
perdi la gracia y su patrimonio espiritualL pe%o 4$e e&e ac'o de de&a%mon)a e&e mal $&o de la&
ve%dade%a& 4$ncione& de lo ma&c$lino ! lo 4emenino lo #$e llev al e&'ado de de&a%mon)a
#$e e8i&'e *o!. Slo c$ando la& m$-e%e& v$elvan a o('ene% &$ e&'ado o%i5inal de a%mon)a !
dem$e&'%en &$ in'$icin ! &a(id$%)a divina& la .$manidad pod%2 volve% a la pe%4eccin.
8e tratado de simplificar al m$ximo esta breve descripcin de la creacin inicial del hombre y la mujer pues es
importante que apreciis lo que sucedi hace eones de tiempo para que pod$is entender mejor los papeles
individuales del hombre y la mujer de hoy. -o trato de condenar a todas las mujeres por todos los problemas a los
que ha de enfrentarse ahora la 8umanidad pues el hombre es igualmente condenable pero fue a causa de aquellas
acciones iniciales sucedidas hace eones de tiempo que el aspecto de la sabidura lo divino lo virgen lo
ejemplificador de /ios perdi la gracia y que el hombre que miraba a la mujer buscando ejemplo tambin cay.
#or eso la estructura de la sociedad en el mundo tambin cay en la desarmona y acab llegando al estado en que se
encuentra hoy en donde &e da $na de&a%mon)a ! $n de&e#$ili(%io comple'o& en'%e lo ma&c$lino ! lo 4emenino.
&n las civilizaciones occidentales e incluso m$s en las orientales el hombre el poder el aspecto intelectivo de la
creacin tiene una ascendencia completa y domina a la mujer el aspecto sabio ! *a&'a #$e &e %e&'a$%e e&e
de&e#$ili(%io la a%mon)a no %e'o%na%2 'o'almen'e a e&'a Tie%%a.
El *om(%e ! la m$-e% &on c*i&pa& 'o'almen'e i5$ale& a$n#$e op$e&'a& de la C%eacin
p%oceden de $na mi&ma 4$en'e ! -$n'o& como lo& do& lado& de $na moneda 4o%man $na
'o'alidad. Se complemen'an el $no al o'%o *a&'a la pe%4eccin p$e& la& 4$ncione& o%i5inale&
del *om(%e pe%4ec'o &e dividie%on i5$almen'e en'%e ello&. De ello &e ded$ce po% 'an'o #$e
$n *om(%e ! $na m$-e% 'o'almen'e a%moni,ado& 4o%man $na $nidad ! #$e e&a $nidad
p%od$ci%2 como %e&$l'ado la pe%4eccin en 'odo& lo& ac'o& ! c%eacione&9 pe%o donde *a!a
de&a%mon)a &lo &e p%od$ci%2n impe%4eccione&. El *om(%e de *o! *a de a%moni,a%&e con la
m$-e% al i5$al #$e la m$-e% *a de %ee&'a(lece% el a&pec'o &a(io de la C%eacin. E& po% medio
de la m$-e% el a&pec'o &a(io como el *om(%e de&c$(%i%2 la ve%dad de la C%eacin cmo
de(e%)a vivi%&e &o(%e e&'e plane'a ! la ve%dade%a na'$%ale,a de la e8i&'encia &o(%e e&'a
Tie%%a. Pe%o no lo de&c$(%i%2 *a&'a #$e d+ a la m$-e% la li(e%'ad de &e% lo #$e &$ c%eado%
#$e%)a #$e 4$e%a.
&s esencial que las mujeres de todo el mundo sean liberadas de las ataduras en que se ven hoy
esclavizadas por las sociedades que son controladas en gran parte por el aspecto masculino de la
creacin el poder y el intelecto #$e en &$ ma!o% pa%'e 'iene poco& &en'imien'o& *acia la
vida. 8oy en da muy pocas mujeres tienen influencia poltica o se encuentran en una posicin
desde la que puedan influir en los acontecimientos del mundo. MQu grande sera de suceder eso
la transformacin de la vida sobre la superficie de esta .ierraN 0na mujer que ha experimentado
el dolor del parto que se ha sacrificado para educar a sus hijos que ha soportado las pruebas y
tribulaciones de la maternidad @sacrificar$ a sus hijos en actos de violencia y destruccin tan a la
ligera como el hombreA @!lguna mujer sacrificara a su hijo o al hijo de otra mujer por lograr
<?
un fin poltico o ideolgicoA #ero la voz de las mujeres est$ callada hoy. 8a sido suprimida por
el hombre y por el mundo material que ste controla.
#or desgracia hay algunas frases en la 9iblia que han sido tomadas por el hombre como
revelaciones divinas concernientes al verdadero estado de las mujeres. /ebis recordar sin
embargo que la 9iblia fue escrita y compilada por hombres que tradicionalmente crean en el rol
inferior de la mujer y que el !ntiguo .estamento se compona en gran parte de extractos de
pergaminos y tablas escritos varios siglos antes as corno de historias religiosas transmitidas por
la memoria. #or tanto los compiladores de la 9iblia seleccionaron aquellos segmentos que
reflejaban en mayor medida las actitudes y creencias predominantes en su poca. &n
consecuencia en la 9iblia la mujer es representada como una sierva del hombreL y las
civilizaciones occidentales que tanto han tomado de la 9iblia han mantenido esa posicin
durante siglos. #ero ahora hay una situacin en la que la mujer est$ empezando a restablecer su
correcta posicin en la sociedad.
2a mujer es en todos los aspectos el igual y sin embargo lo opuesto del hombre. M.ened por
seguro que en la conciencia divina el hombre cuando actGa en un cuerpo fsico es el aspecto
m$s dbilN &l hombre y la mujer no deben ser comparados pues no son lo mismos3 son
complementarios. Buntos se unen en una fuerza poderosa pero en la desarmona crearan la
destruccin. (uando mir$is a vuestro alrededor en el mundo de hoy veis destruccin por todas
partes. &llo se debe en gran parte a la ruptura en las relaciones entre el hombre y la mujer pues
de su desarmona ha provenido la destruccin y la violencia d hoy. &n esta .ierra ha habido
civilizaciones desconocidas hoy para el hombre en las que los aspectos masculinos y femeninos
cumplieron con sus papeles correctos y en las que vivan como iguales. &n esas civilizaciones un
hombre estudiaba a los pies de una mujer un hombre era gobernado por una mujer un hombre
era bendecido por una mujer. &n aquellas civilizaciones antiguas las mujeres tenan los papeles
de gobernantes profesoras profetas y sacerdotisas. &n las civilizaciones del antiguo &gipto de
las que el hombre es apenas consciente podis ver los restos d uno de esos sistemas en la
jerarqua de los faraones en donde como sabis era muy normal que una mujer fuera uno de
ellos. (iertamente fue el equilibrio de los faraones masculinos y femeninos lo que estableci la
armona de poder y sabidura para dominar y gobernar el reino de &gipto.
@.ienen las mujeres de vuestro mundo actual papeles similaresA &st$n casi completamente
excluidas de la )glesia y sin embargo para ese papel deberan ser en nGmero igual o superior al
de los hombres p$e& 4$e%on c%eada& pa%a mani4e&'a% &o(%e la Tie%%a la &a(id$%)a de Dio&.
2a mujer fue creada para mostrar esa sabidura. #or eso es tan importante que vuelva a su
pedestal como autntica virgen3 vi%5inidad &i5ni4ica p$%e,a de pen&amien'o ! accin. 2a
mujer posee intuicin para predecir el futuro. .iene grandes poderes psquicos y curativos. (on
todos esos talentos est$ bien dotada para ser sacerdotisa. @8ay mujeres hoy en da que cumplen
el papel de profesorasA 8ay profesoras pero generalmente se encuentran en los puestos
inferiores no en los superiores. ; sin embargo la mujer por su sabidura e intuicin est$ bien
dotada para ser una profesora. Tiene la paciencia ! la *$mildad ! la &a(id$%)a inna'a que
asegurar$n que enseKar$ lo que es la vida verdadera no lo que es falso. @/nde hay una mujer en
el gobierno de hoyA (on unas pocas excepciones @por qu no se encuentra en los parlamentos y
reuniones polticas de hoyA &n el mundo hay tantas mujeres como hombres pero por todas partes
el hombre domina la escena poltica. #recisamente porque el aspecto masculino el intelecto y el
poder gobiernan vuestras naciones sin el equilibrio del aspecto femenino la sabidura la
<<
receptividad la femineidad el mundo se encuentra hoy en ese estado. #or eso hemos de
condenar a las mujeres pues si volvieran a su pedestal original si demostraran el aspecto divino
y virginal de la (reacin si fueran lo que su (reador quera que fuesen Jun ejemplo vivo de su
sabidura J el hombre la respetara y seguira de nuevo.
#or eso invito a todas las mujeres que lean esto a que recuerden sus responsabilidades que les
vinieron hace eones de tiempo con el acto de la creacin. *s corresponde estar de nuevo en
vuestros pedestales. .enis que mantener lo que creis en vuestro interior si ello est$ en gran
conflicto con las costumbres del hombre y la sociedad moderna. ! vosotras os corresponde decir
que los sistemas polticos y financieros del hombre est$n equivocados y que tambin lo est$n los
valores en los que el hombre basa su vida y el camino que ha tomado hoy el mundo. Si o&
levan'2i& o& $n)& ! mo&'%2i& v$e&'%a &a(id$%)a divina &alva%+i& e&'e m$ndo del *oloca$&'o
#$e *a de veni%.
Un *om(%e &a(io di-o $na ve, #$e de'%2& de cada 5%an *om(%e *a! $na m$-e%. E&'o &$ele &e% cie%'o p$e&
c$ando $n *om(%e ! $na m$-e% &e $nen en a%mon)a &e convie%'en en $n 5%an pode%. Se complemen'an $n a
o'%o ! -$n'o& en e#$ili(%io de i5$aldad 4o%man $na $nidad. P$eden &e% $na 5%an 4$e%,a pa%a el (ien en e&'e
m$ndo. Pe%o pa%a #$e &e e&'a(le,ca e&e e#$ili(%io *ace 4al'a #$e cada $no %e&pe'e al o'%o como la c*i&pa
individ$al de la c%eacin #$e cada $no e& ! #$e cada $no %econo,ca en el o'%o la& 4ace'a& de la c%eacin de la&
#$e e& %e&pon&a(le.
2os hombres y las mujeres son necesarios para iniciar la concepcin pero es la mujer la que pare
al niKo despus de llevarlo en su vientre quien lo alimenta y nutre quien lo enseKa y forma. El
de&a%%ollo ! ed$cacin de $n ni"o e& 'am(i+n p%imo%dialmen'e %e&pon&a(ilidad del a&pec'o
&a(io. 0na de las razones de que la sociedad de hoy se est desmoronando estriba en que las
mujeres no cumplen con el papel de educar a los hijos que les estaba destinado. &s ante todo la
madre con su sabidura innata la responsable de la educacin de su hijo. &sto no quiere decir
que la presencia del padre no sea importante y necesaria pues debe haber un equilibrio entre los
dos pero el hijo que ha elegido venir a travs de una madre lo ha hecho porque es precisamente
la sabidura de ella la que busca conforme se forma y madura su cuerpo fsico.
2as sociedades antiguas que hoy el hombre desconoce tenan mtodos m$s avanzados de educar
a los hijos. 8a habido sociedades en las que una vez concebido un hijo los padres slo se
preocupaban de la preparacin el nacimiento la enseKanza y educacin de ese hijo. Se
consideraba como una tarea que ocupaba todo el tiempo y ni el hombre ni la mujer trabajaban
fuera de casa hasta que el niKo tena doce aKos. &s un concepto que os convendra considerar en
el mundo de hoy en donde una mujer tiene un hijo pero luego a una edad temprana se lo
entrega a otras gentes para poder trabajar. (uando una mujer entrega a su hijo a un extraKo lo
esta privando de la posesin m$s inapreciable que tendra que darle. Una mad%e de(e%)a
en'%e5a%&e comple'amen'e a &$ *i-o *a&'a #$e +&'e '$vie%a doce a"o&. -ingGn profesor
debera darle a un niKo lo que podra darle su madre y una madre que entrega la responsabilidad
de su hijo corre el riesgo de incurrir en gran Parma.
2a mayor parte de las mujeres se unen al hombre en el acto del matrimonio pues el matrimonio
es un estado necesario en el punto actual de la evolucin del hombreL pero el hecho de que se
hayan casado no &i5ni4ica #$e a$'om2'icamen'e de(an 'ene% *i-o&. 4e gustara resaltar que el
hecho de que el papel del matrimonio no es slo concebir hijos. 4uchos de los matrimonios no
deberan tener niKos y si no podis cumplir el papel de una madre con total responsabilidad ante
"66
vuestros hijos no deberais tenerlos. Si 'oda& la& mad%e& 4$e%an con&cien'e& de e&'e *ec*o
an'e& de conce(i% a &$& *i-o& *a(%)a meno& *i-o& de&e#$ili(%ado& en el m$ndo de *o!. &l
incorrecto papel matrimonio y el incorrecto papel de la mujer es la causa es la causa de la
destruccin y violencia que predominan en el mundo de hoy. &l hombre y la mujer se unen en
matrimonio y con la armonizacin de sus poderes y talentos individuales pueden conseguir
grandes cosas no slo produciendo hijos sino tambin en las esferas del arte la mGsica la
ciencia la poltica y la religin. El *om(%e ! la m$-e% c$ando e&'2n en a%mon)a &on $na
4$e%,a pode%o&a no solo para aprender el uno del otro sino tambin porque con la combinacin
de sus talentos individuales pueden lograr una gran cosa3 convertirse en los verdaderos faraones.
(uando el hombre y la mujer procreen hijos deberan recordar su responsabilidad por ese acto de
procreacin. &l hombre debe recordar que es tan responsable de los hijos como la mujer y que
los papeles de madre y padre definidos por la sociedad moderna no son necesariamente
correctos. &s difcil salirse de las normas sociales establecidas pero el hombre no tiene que ser
siempre el que trabaje y la mujer quien cuide de la casa y los hijos. 2a mujer no debera ser
considerada siempre como la que prepara la comida y limpia la casa. &sto puede hacerlo
cualquiera de los dos. 2a mujer no debera estar atada siempre a la casa al fuego de la cocina
pues tiene dentro de s igual que el varn su propia chispa individual de expresin. @#or qu ha
de ser la mujer y no el hombre quien se ve limitada por ese papelA Po% la na'$%ale,a de &$ &e%
la m$-e% #$e 'iene $n *i-o &e &ac%i4ica vol$n'a%iamen'e ! pe%manece en ca&a pe%o c$ando
el *i-o *a!a c$mplido doce a"o& &$ &ac%i4icio *a 'e%minado ! e& li(%e. Cie%'amen'e e&
e&encial #$e %ea4i%me &$ individ$alidad ! e&'a(le,ca $na ve, m2& el e#$ili(%io del
ma'%imonio.
%esulta obvio que en la sociedad actual es difcil que la mujer cumpla su verdadero papel. -ecesita un gran
esfuerzo para lograrlo pero debe hacerlo. 2as almas antiguas que est$n encarnando ahora en cuerpos femeninos en
este principio de la &ra de !cuario est$n comenzando a revolverse contra las cadenas del servilismo que han sido
creadas por el hombre. ;a no aceptar$n el concepto de desigualdad de los sexos pues en realidad esa desigualdad
slo existe en la mente del hombre. &st$n comenzando a exigir lo que es su derecho una vida igual a la del hombre
y conforme pidan esa igualdad y se mantengan firmes en sus creencias que conocen por su intuicin interior
mejorar$n la faz de esta .ierra.
'inalmente he de decir a todas las mujeres con independencia de su edad que recuerden la
responsabilidad de la mujer. &s una responsabilidad que va m$s all$ de tener hijos de ser una
madre y una esposa. &s la responsabilidad de una mitad de la creacin y si esa mitad no est$ en
equilibrio tambin la (reacin estar$ en desarmona. %ecordad lo que dije al principio de esta
charla3 las dos mitades en equilibrio de igualdad se unir$n finalmente en una forma para
convertirse en el ser evolucionado de esta .ierra. !s ser$n los seres de la -ueva &ra quienes
caminar$n por esta .ierra cumpliendo y ejemplificando la vida tal como verdaderamente debera
ser vivida sin la divisin que existe ahora en todo el mundo.
2as mujeres deben tratar de ejemplificar lo que es su derecho de nacimiento3 la femineidad lo
receptivo la sabidura el amor la fuerza de /ios en movimiento. S todas las mujeres
comenzaran a hacerlo transformaran sta .ierra. %ecordad que cada vez que fracas$is en esta
tarea cada vez que os inclin$is a la voluntad del varn porque es el varn slo porque esa es la
costumbre en esta sociedad porque as se ha hecho durante cientos de aKos no slo os est$is
traicionando a vosotras mismas no slo a las mujeres en el mundo de hoy no slo a las mujeres
"6"
de las &ras que han pasado sino que est$is traicionando a la misma (reacin pues est$is
negando el propsito mismo de vuestra existencia.
LOS 1UARDIANES FISICOS 0 ESPIRITUALES DEL .OM/RE
&l hombre no se halla nunca solo mientras vive en la materia fsica. -o est$ en el plan que deba descubrir sin
ayuda su camino de regreso al &spritu )nfinito. (omo sucedi con los otros aspectos de la (reacin al hombre se le
dio gua divina para que cumpla su papel en el plan de evolucin de la .ierra y en su propia evolucin individual.
4uchas influencias invisibles de las que el hombre es en gran parte inconsciente existen a su lado cuando vive en
este mundo tridimensional y limitado por los cinco sentidos. Sin embargo dentro de poco tiempo habr$ de
desarrollar su sexto sentido y pasar a un mundo cuatridimensional en el que ser$ consciente de esas influencias.
+oy a examinar ahora las influencias que son responsables de la proteccin del hombre de guardarle mientras se
esfuerza por cumplir la voluntad de su (reador y de instruirle guiarle y enseKarle Sus caminos. &sta es la
responsabilidad de los seres conocidos con los nombres de Rngeles 4aestros =uas =uardianes de la #uerta
#rofesores o (ontroladores. &n la .ierra el hombre ha dado muchos nombres a estos seres para definir los diversos
grados de sus conciencias y sus lugares en la evolucin de la .ierra. #or medio de esos grandes seres el hombre es
inspirado enseKado y corregido. Buegan un importante papel en el progreso del hombre a pesar de vivir hoy en una
&ra en la que la mayora de las personas niegan su existencia y no sienten las impresiones de estos seres confiando
por entero en su propio intelecto y en la facultad del razonamiento. #ero est$is entrando en una &ra en que la
8umanidad reconocer$ y ver$ fsicamente a esos seres por lo que ha llegado el momento de que les sean
presentados.
/urante toda la historia de la 8umanidad conocida por vosotros el hombre ha reconocido siempre la presencia
de los $ngeles. 2as historias de la 9iblia especialmente las del !ntiguo .estamento sobre $ngeles que se
aparecieron a los dirigentes espirituales de tiempos antiguos son muy numerosas. .ambin en el -uevo .estamento
est$ escrito que los $ngeles estuvieron presentes en todos los acontecimientos espiritualmente significativos que
afectaron a la vida del -azareno3 en su nacimiento su bautismo su transfiguracin su crucifixin y su resurreccin.
'ueron vistos por muchas personas. )ncluso en los tiempos modernos los $ngeles siguen siendo vistos. %ecordaris
que durante la #rimera =uerra 4undial muchos soldados que combaten en bandos opuestos presenciaron lo que ha
acabado siendo conocido como el Rngel de 4ons. )ncluso hoy los niKos pequeKos ven $ngeles aunque sus padres no
los crean. &stos grandes seres existen verdaderamente y pueden ser vistos por aquellos que hayan extendido sus
sentidos de modo consciente o inconsciente m$s all$ de la esfera limitada de la materia.
2os $ngeles han existido desde el principio de la (reacin. /esde antes de que el hombre fuera creado sobre esta
.ierra. &s imposible que vosotros o yo comprendamos plenamente la (reacinL sin embargo he de tratar de
describirla lo m$s ampliamente posible para que pod$is entender el papel que juegan los $ngeles en ella. 9asta con
que diga que cuando el &spritu )nfinito cre el 0niverso que conocis lo hizo con su h$lito perfecto. &l &spritu
)nfinito respir y millones y millones de vibraciones abandonaron Su corazn y se convirtieron en las chispas de la
vida en el 0niverso. &stas chispas de la vida despertaron gradualmente a la conciencia y tomaron forma cuando les
lleg el momento. (ada una de esas formas emprendi un trabajo determinado en la construccin del 0niverso de
acuerdo con la vibracin con que operaban. &sto se realiz bajo la direccin de la 4ente )nfinita. &stas chispas del
espritu se formularon a s mismas de acuerdo con el #lan /ivino y con la conciencia inherente a la semilla en todo
nivel vibratorio de existencia que hay en el 0niverso de hoy.
2os $ngeles tambin fueron creados en ese tiempo. &staban vinculados al &spritu )nfinito. +ibraban ante el
poder y la voluntad del &spritu )nfinito. *bedecan Sus rdenes y cumplan autom$ticamente Su plan para el
0niverso pues no tenan libertad de eleccin como la tiene el hombre. #alpitaban con el (orazn /ivino y pensaban
con la 4ente /ivina. 2os $ngeles deben ser considerados como los mensajeros del &spritu )nfinito. &xisten en
todos los niveles de la creacin. #or tanto cuando vuestro /ios el 2ogos Solar cuyo espritu habita en el Sol
respir y cre el Sistema Solar del que form$is parte los $ngeles fueron los responsables de ayudar a la formacin
del plan de vuestro (reador para Su (uerpo. 'ueron los responsables de cada uno de los doce planetas que hay en el
(uerpo Solar y de todos los niveles de existencia presentes en esos planetas. 8ay una esfera anglica para cada nivel
de la (reacin para toda vibracin de la vida.
"6>
(uando la .ierra fue creada los $ngeles habitaron en ella y se responsabilizaron de ella. (omo estaban
vinculados por medio de sus corazones con el &spritu )nfinito vibraban y vivan en perfeccin y por tanto la
armona y la perfeccin predominaban en todas las partes de la superficie de la .ierra. (uando por motivos que no
podis concebir se decidi la creacin del ser conocido como el hombre sobre la superficie de esta .ierra en un
principio tambin fue creado por la perfecta respiracin no mediante el proceso fsico de reproduccin que utiliz$is
hoy. &l hombre fue creado un poco m$s inferior que los $ngeles. (aminaba mano con mano junto a ellos
obedeciendo la voluntad del &spritu )nfinito y de su (reador pues en aquella etapa el hombre no tena cerebro y no
posea el don divino de la libertad de eleccin. S"o poda obedecer y cumplir la voluntad de su (reador. &staba
dirigido por la fuerza del amor perfecto y gobernado por la perfecta sabidura
.
/urante eones de tiempo el hombre mantuvo ese estado de perfeccin hasta que la Berarqua &spiritual que
controla esta .ierra y el (uerpo Solar decidi que al hombre se le permitira evolucionar entender la (reacin
comer del Rrbol del (onocimiento como dice la 9iblia y entender el motivo y propsito de la (reacin. &l hombre
renaci entonces sobre la superficie de la .ierra con el don divino de la libertad de eleccin y la capacidad de
reproducirse. 2os $ngeles no poseen esos dones. -o entienden la (reacin slo la llevan a cabo. (arecen de
intelecto de cerebro y por tanto no tienen libertad de eleccin. -o pueden reproducirse como el hombre. #or eso el
hombre fue abandonado en su camino para alcanzar el conocimiento de la (reacin. 0tiliz su cerebro fsico el
intelecto que /ios le haba dado el razonamiento para guiarse por su sendero. Sin embargo el hombre decidi
utilizar sus talentos para obtener riquezas materiales y gratificaciones personales y conforme su modo de vida se
haca m$s bajo y su vibracin m$s densa se fue separando del contacto con los $ngeles. !ntes el hombre haba
caminado sobre la .ierra mano con mano con los $ngeles pero al cambiar su frecuencia aquellos desaparecieron de
su vista. #ero el contacto con los $ngeles aGn est$ presente pues el hombre no es un ser fsico sino un ser espiritual.
(uando al hombre se le concedi el don de la libertad de eleccin y se le dej sobre su camino fue conectado con
las esferas anglicas por medio de su cuerpo fsico. Se decret que toda alma que encarnase en la superficie de esta
.ierra tuviese dos $ngeles guardianes. &llos conduciran al hombre hacia la realizacin m$s completa posible de las
2eyes de la (reacin que concernan a la .ierra. !sumieron por tanto la forma fsica del hombre motivo por el cual
los $ngeles son vistos como hombres o mujeres aunque con cuerpos m$s finos. &st$n con el hombre desde el
momento de la concepcin fsica hasta el de la muerte fsica. Son responsables de guiarlo y ayudarlo por el camino
previsto para cumplir la voluntad de su (reador. 2os $ngeles son los responsables de que se cumpla la voluntad de
/ios.
(ada uno de vosotros tiene dos $ngeles guardianes. &l uno tiene una vibracin masculina trabaja con la
radiacin positiva del poder espiritual y est$ vinculado al hombre a travs de la regin de su gl$ndula pituitaria. &l
otro es de vibracin femenina trabaja con la radiacin negativa o receptiva la radiacin de la sabidura espiritual y
se vincula con el hombre por medio de la regin de su gl$ndula pineal. &stos dos $ngeles guardianes se hallan con el
hombre en todo momento mientras camina por la vida. &st$n particularmente cerca de l cuando encarna por
primera vez en el cuerpo fsico y hasta la edad de siete aKos que marca el final del primer ciclo de la progresin
terrena de setenta aKos del hombre. /urante los primeros siete aKos cuando el alma se est$ estableciendo en el
cuerpo fsico los dos $ngeles guardianes se encuentran muy cerca de l y se es el motivo de que con tanta
frecuencia los niKos pequeKos vean a sus $ngeles guardianes que est$n cerca para protegerlos y guiarlos.
#or tanto esos $ngeles guardianes guan al hombre durante una encarnacin particular. -unca se interfieren con
la libre eleccin del hombre pero siempre est$n dispuestos a ayudarle en su camino de progresin espiritual si se les
pide ayuda y direccin. S"o se ocupan del cumplimiento del destino del hombre y de su parte en el #lan 4ayor. Se
ocupan de la 'uerza 0niversal no de la individual. (arecen de emociones. Son los suministradores de #oder. Son
vnculos con el &spritu )nfinito. (ada planeta tiene sus distintas esferas anglicas que le sirven durante sus diversas
etapas de evolucin. 8ay reinos anglicos para todas las vibraciones de la vida sobre la .ierra. 8ay un reino
anglico que trabaja dentro del centro de la .ierra para ayudar al %eino 4ineral. *tro trabaja en el %eino +egetal
dirigiendo en su trabajo a los espritus de la naturaleza. *tro trabaja con el %eino !nimal gobernando al grupo de
almas de los animales.
!dem$s de sus dos $ngeles guardianes el hombre tiene a otro ser que lo protege y gua mientras camina por el
sendero de la vida. &ste ser suele ser conocido como =ua o #ortero. #or tanto tenis a tres seres que os vigilan3 los
dos $ngeles guardianes y el gua. &ste suele ser un alma de considerable evolucin que ha vivido muchas vidas en la
"67
.ierra y ha evolucionado hasta un estado comparable al vuestro si no m$s adelantado. #or tanto tenis a un gua
cuya vibracin anmica es por lo menos igual que la vuestra el cual entender$ vuestro punto de conciencia y vuestro
destino. (omo ha vivido muchas vidas sobre esta .ierra entender$ la naturaleza y limitaciones de la vida fsica. #or
tanto podr$ ayudaros cuando tratis de avanzar. &l es realmente quien tiene la llave de la puerta de los distintos
planos de conciencia que est$n por encima y por debajo del fsico. &l es quien ayudar$ a ir a esos planos y de ah el
nombre de portero.
0n gua es aquel que por su gran amor a la 8umanidad y a la (reacin en general est$ dispuesto a sacrificar un
destino en un plano superior de conciencia para estar con el hombre en el aura fsica de la .ierra. +uestro gua puede
sentirse atrado por vosotros por dos razones. &n primer lugar puede sentirse atrado porque como tambin l est$
aprendiendo en el camino eterno del progreso y como conoce el destino que habris de seguir y que vosotros elegs
en el momento mismo en que os son asignados vuestros $ngeles guardianes en las esferas superiores de la vida se
dar$ cuenta de que aprender$ al veros cumplir ese destino. &n segundo lugar vuestro gua y vosotros quiz$ estis
vinculados por alguna obligacin P$rmica. #or los actos de las otras vidas podis tener con l o l con vosotros una
deuda la cual puede desaparecer con su ofrecimiento a guiaros mientras est$is en esta encarnacin fsica.
+uestro gua se halla muy cerca de vosotros en todo momento mientras os hall$is en lo fsico y
los que est$is intentando desarrollar facultades psquicas tendris su gua y proteccin. +uestro
gua no os dir$ ni podra hacerlo lo que debis hacer pues reconoce el don divino de libertad de
eleccin que poseis. S"o es responsable de guiaros y protegeros mientras camin$is por el
sendero do vuestra vida. ! veces os urgir$ a que vay$is hacia el camino del destino que habais
elegido antes de encarnar si os habis separado de l y os pedir$ siempre que sig$is la voluntad
del &spritu )nfinito. 4uchas personas son conscientes de sus guas si no por el nombre por su
presencia y por medio del fenmeno psquico del medumnismo hay algunos medios de
comunicacin siempre que el gua quiera realmente hablaros a vosotros y a otras personas.
4uchos de los escritos esotricos utilizan el trmino H4aestroI. @Qu es un 4aestroA &s un ser
una chispa del &spritu )nfinito al igual que vosotros que durante eones de tiempo y muchas
encarnaciones ha progresado hasta el nivel de 4aestro dentro del plano al que ha evolucionado.
8a luchado por entender completamente la 2uz mediante el descubrimiento y obediencia de las
2eves del (osmos. 8a aprendido a trascender la dualidad de la luz y la oscuridad la bondad y la
maldad el pesar y la felicidad. 8a alcanzado un plano de perfeccin en el plano al que ha
evolucionado en un perodo de tiempo dado. 8ay siete planos de existencia dentro del aura de la
.ierra. sos conscientes del plano fsico o terreno pero por encima de vosotros est$n los planos
etrico astral emocional vital mental y espiritual. 8ay 4aestros en cada uno de ellos. (uando
hay$is progresado m$s all$ del dominio del fsico aGn tendris que dominar otros seis niveles. &s
posible lograr el dominio de uno de los niveles superiores sin haber dominado el fsico pero antes
de ser maestro en el plano espiritual el superior de todos hay que haber dominado antes todos
los otros planos.
2os 4aestros son grandes seres con un alto grado de sabidura y conciencia. (umplen el Servicio
0niversal. -o pertenecen o est$n vinculados a un alma individual sobre la .ierra como sucede
con los $ngeles guardianes y con vuestro gua. Sirven a una causa mayor y cuando vienen a esta
.ierra no lo hacen por individuo sino por la 8umanidad como totalidad. 8ablar$n por canales
inspirados para dar mensajes a la 8umanidad. (uando encarnan sobre la .ierra Xhan sido
4aestros seres tales como 4oiss 9uda #it$goras y BesGsJ vienen para servir a la 8umanidad y
traer sabidura y conocimiento a toda la .ierra. -o se ocupan de lo individual sino el #lan
4ayor. &l (onocimiento es relevado a esta .ierra y dado a la 8umanidad por medio de esos
4aestroL y por medio de ellos tambin es revelado y llevado a cabo el #lan para esta .ierra.
"6,
8ay tambin un grupo de seres con una vibracin interior a la de los 4aestros que son
conocidos como los #rofesores o (ontroladores. Son seres evolucionados que a travs de muchas
encarnaciones en los diferentes planos de la existencia han desarrollado un conocimiento
especializado en algGn aspecto particular. Si os sents atrados por un tema particular el profesor
apropiado se une al grupo de profesores que hay a vuestro alrededor para daros su mensaje. Se le
da el nombre de grupo a los siervos que os siguen en vuestra existencia fsica y todos tenis
muchos profesores dentro de vuestro grupo. &sos profesores son seres evolucionados que se
sienten atrados a vosotros por +uestras emanaciones anmicas y os enseKan el aspecto particular
para el que est$n calificados. #or tanto vuestros profesores cambiaran conforme caminis por la
vida y progrese vuestra conciencia.
0n profesor puede reflejar slo su punto de conciencia. &llo explica que haya canales inspirados
en todo el mundo que dan conocimientos que entran en conflicto pues el hecho de que los
profesores estn en un plano superior de la existencia no significa que hayan adquirido
repentinamente el conocimiento y la sabidura absolutos. #ueden estar reflejando tan slo su
punto de conciencia el punto de la escala hasta el que han evolucionado. #or ejemplo si un
profesor no crea en la reencarnacin mientras estaba en el plano fsico de la existencia opinara
lo mismo en un plano superior y ese ser$ por tanto el punto de vista que enseKar$. 0n profesor
que est imbuido por los conceptos y principios del cristianismo enseKar$ desde ese aspecto y
quiz$ no est de acuerdo con las enseKanzas de otro. #or tanto en todos esos aspectos sois
vosotros el individuo quienes tenis que decidir de acuerdo con vuestra propia conciencia si las
palabras de los profesores son correctas y aplicables a vosotros p$e& en v$e&'%a Tie%%a no
e8i&'e la &a(id$%)a o el conocimien'o a(&ol$'o&. Slo se os presenta una fraccin de la
totalidad y vuestro /ios os ha dado el derecho de decidir por vosotros mismos.
8ay muchos falsos profetas m$c*a& 4$e%,a& mali5na& y especialmente en vuestro mundo de
hoy podis conocer muchos casos de comunicaciones y acciones errneas entre las fuerzas de
planos superiores de la existencia y el hombre en el nivel fsico. &s posible que el hombre
atraiga y sea afectado por ello a las vibraciones desarmnicas y malignas de m$s all$ de lo
fsico pues no todo es pureza m$s all$ de ese nivel. 2a desarmona tambin se halla presente en
los otros niveles de la existencia pero como en todos los otros casos sois protegidos por vuestro
(reador pues una de las grandes 2eyes -aturales del 0niverso es la 2ey de la !traccin y
%epulsin que establece que la vibracin m$s baja es capaz de atraer a la que es m$s alta solo la
vibracin superior es capaz de atraer a la inferior. #or tanto si sois mas evolucionados que esas
fuerzas malignas no podr$n afectaros a menos que con vuestras conductas Xvuestros
pensamientos palabras y hechos Jatraig$is hacia vosotros a esas fuerzas.
.enis por tanto muchos guardianes mientras camin$is por la faz de esta .ierra. -o camin$is
solos. &st$is rodeados por muchas influencias que van desde la trinidad de vuestros dos
guardianes y el gua a los miles de 4aestros y profesores de los que podis disponer.
(ontinuamente se os da ayuda para que se$is capaces de entender la vida sobre esta .ierra y
recorr$is el camino correcto. /urante los Gltimos mil aKos el hombre ha caminado en la
oscuridad ignorando en gran medida las directrices de esas influencias. 8a quedado para el sabio
o adivino ocasional el ver el uso correcto de esas influencias y quienes as lo hicieron fueron
perseguidos con frecuencia por personas ignorantes o inconscientes. +ais a entrar en una &ra en
la que esas influencias ser$n reconocidas de nuevo. (omo en pocas pasadas podris ver y
"61
reconocer a los 4aestros ver las Salas del !prendizaje sentaros a los pies de grandes seres y
entender en tanto en cuanto os lo permita vuestra conciencia la verdadera naturaleza de la vida
en este 0niverso.
LOS CUMPLEABOS
&l hombre no es slo un ser de esta .ierra que est$ limitado por el cuerpo fsico y los cinco sentidos sino que es
un ser csmico. Se halla unido continuamente a fuerzas y poderes que est$n m$s all$ de la gama de frecuencia de la
materia en esta .ierra. Su cuerpo fsico no est$ slo sintonizado con la .ierra y sus cuatro %einos sino tambin con
los planetas las otras partes del (uerpo Solar. &l hombre est$ siendo continuamente influido ayudado y guiado por
muchas fuerzas y poderes invisibles. (uando encarna en la .ierra es un visitante transitorio. +iene por un breve
perodo de tiempo para experimentar la vida en su limitado cuerpo fsico y regresa luego a su existencia real en las
esferas que est$n por encima de lo fsico.
(uando el hombre encarna en la materia fsica se convierte en un instrumento de frecuencia. &n el momento del
nacimiento cuando es electrificado por el ter que pone en movimiento el cuerpo fsico que ha sido creado es
afectado por numerossimas influencias invisibles. Se est$ estableciendo para esa encarnacin particular sobre una
frecuencia concreta Su espritu la chispa individual de su (reador es Gnico. -o hay en el (osmos otra chispa
similar a la suya y en el instante del nacimiento cuando comienza a caminar por la vida dentro del cuerpo fsico
est$ estableciendo las influencias celestes para la vida que tiene por delante.
2as influencias que caen sobre esta .ierra son siempre cambiantes conforme las estrellas y
planetas giran a su alrededor y la naturaleza exacta de las influencias vara con sus movimientos.
&s importante en consecuencia el momento exacto de vuestro nacimiento pues entonces est$is
estableciendo la frecuencia de vuestra vida. !ntes de encarnar en la materia el hombre elige
cuidadosamente el momento de su nacimiento de modo que pueda nacer bajo las influencias que
desea dominar durante su recorrido de la vida. 8ay muchas fuerzas que afectan a esta .ierra3 el
poder de vuestro (reador los siete %ayos principales las influencias de los Seres planetarios e
interplanetarios y las de los numerosos reinos desconocidos del hombre de las esferas anglicas
y dvicas. &stas influencias ayudan a formar las vibraciones del niKo en el momento del
nacimiento.
#odis iros dando cuenta ya del motivo de que sea tan esencial que los niKos nazcan
naturalmente en el momento designado y por qu es tan importante el momento del nacimiento.
-o quiero decir con esto que el tiempo sea crtico en cuestin de segundos pero es cierto que el
alma planea entrar en la materia fsica dentro de un perodo de die, min$'o& 'e%%e&'%e&. #or
tanto es muy equivocado que los mdicos influyan de algGn modo en el momento del
nacimiento y la costumbre actual de los mdicos y enfermeras de adelantar o posponer el
momento del nacimiento son espiritualmente incorrectas pues est$n jugando con el destino del
niKo que est$ entrando en la materia. &n esta .ierra hay muchas personas que se sienten perdidas
y que no creen estar cumpliendo ningGn propsito ni logrando nada en sus vidas presentes.
#robablemente ello se deba a que la ciencia mdica cambi el momento de sus nacimientos y
con ello cambiaron los destinos que haban elegido antes de entrar en la materia.
&n el momento del nacimiento hay muchas fuerzas que anuncian la llegada a la materia de esa
chispa del &spritu )nfinito. &s el momento del nacimiento de un alma en la materia fsica est$n
presentes cientos de influencias desde las esferas anglicas o dvicas a los guas espirituales los
$ngeles guardianes los maestros y profesores y aquellos que caminan con ese alma a lo largo de
"6:
su vida. .odas est$n presentes para presenciar ese acto de la creacin y sus poderes presencias e
influencias son potentsimos en el momento del nacimiento.
&s importante que descubr$is el momento del tiempo en que nacisteis y que todos los aKos en el
da del cumpleaKos o& &en'+i& a medi'a% ! &in'onic+i& con e&a& in4l$encia& #$e de&cienden
&o(%e vo&o'%o& pues estar$n presentes cumpliendo su deber de ayudaros mientras recorris el
camino de la vida. #ero @cu$ntas personas desechan por ignorancia o pereza esa ayudaA Son
muchos ciertamente quienes desconocen la ayuda de su (reador que les guiar$ en el aKo que ha
de venir pues si se sentaran a meditar en el momento de su nacimiento podran conocer su
destino en el aKo siguiente y examinar lo que han sido y lo que van a ser tal como est$ registrado
en el !rchivo !P$sico de este mundo. #ueden determinar las vidas que han tenido hasta
entonces. #ueden conocer la verdadera naturaleza de sus destinos y lo que les est$ preparado y
pueden pedir a su (reador la ayuda y gua que necesiten para cumplir esos destinos. Si el hombre
utilizara los aniversarios de su nacimiento podra conseguir muchas cosas.
2a mayor parte de la gente slo celebra su cumpleaKos en un nivel fsico. Slo son conscientes de las
implicaciones fsicas de su nacimiento3 que han vivido otro aKo de su vida fsica que se han hecho mayores que se
han enriquecido o empobrecido que tienen buena o mala salud. (omparan sus progresos terrestres con el ideal que
creen deberan haber conseguido para esa edad en trminos de posesiones materiales o xito material y nuevamente
en trminos de gratificacin personal consideran lo que les gustara obtener en los aKos que creen que les queda.
&sa ser$ la naturaleza de vuestro cumpleaKos si realmente est$is limitados por lo fsicoL y por tanto slo obtendris
resultados fsicos. .endris felicitaciones cartas y regalos de vuestros amigos. Quiz$ com$is y beb$is en exceso.
#ero luego pasar$ ese cumpleaKos y se unir$ a los otros muchos que habis tenido en esta vida y en vuestras vidas
anteriores. /esaparece de la memoria se va para siempre @y qu habis obtenidoA @(u$ntos de vosotros podis
recordar los cumpleaKos de hace diez aKosA
Si contempl$is vuestro cumpleaKos de un modo materialista no obtendris una recompensa
duradera. #ero aquellos de vosotros cuyas conciencias hayan comenzado a progresar que se$is
conscientes del vnculo del hombre con la vida eterna y los planos de existencia que est$n m$s
all$ del fsico la conciencia verdadera de un cumpleaKos produce una gran recompensaL pues en
el momen'o del anive%&a%io de v$e&'%o nacimien'o pod%+i& ap%ecia% la ve%dade%a
e&pi%i'$alidad #$e *a! en vo&o'%o&. #odris recordar cmo habis vivido el Gltimo aKo el
Gltimo ciclo de vuestra vida. #odris apreciar dnde habis fracasado y dnde triunfado y
determinar cmo ha avanzado vuestra conciencia y cmo la habis limitado. #odis planear lo
que dese$is conseguir en el aKo que tenis por delante po%#$e lo #$e no plane+i& no lo
con&e5$i%+i&. &n el da de vuestro cumpleaKos se os da la oportunidad de planear y de pedir a
vuestro (reador que se cumpla ese plan. .enis la oportunidad de mirar ese aKo que va a venir y
de decidir lo que vosotros como individuos dese$is hacer ese aKo. !parecer$ ante vosotros el
destino de vuestras vidas3 podris leerlo y teniendo en cuenta las influencias de vuestro entorno
presente y vuestras vidas hasta ese momento seris capaces de decidir lo que podis o no decidir
lograr en los aKos que os quedan. .odo esto por supuesto se produce en niveles que est$n por
encima de la conciencia fsica. .iene lugar incluso aunque no os deis cuenta de ello y suceden
tambin en ese tiempo muchas m$s cosas de las que el hombre no es consciente.Y
!quellos de vosotros cuya conciencia ha progresado un poco por el camino de la evolucin
podr$n empezar a mirar el significado espiritual m$s profundo de los cumpleaKos. &l cumpleaKos
de vuestra encarnacin actual en la vida fsica aunque importante no lo es de modo absoluto
pues el tiempo de vuestro nacimiento vara de una encarnacin a otra mientras camin$is por el
"65
planeta .ierra esforz$ndoos por aprender distintas lecciones. 2o importante es que os esforcis
por mirar al gran aniversario al nacimiento de vuestra creacin inicial. /eberais esforzaras por
tomar conciencia de ese momento en el tiempo en que fue creada la semilla del &spritu )nfinito
de ese momento en el que la semilla &e dividi en do& 4o%mando do& c*i&pa& individ$ale& del
E&p)%i'$ ! convi%'i+ndo&e en $na %ealidad. De(e%)ai& &in'oni,amo& con e&e momen'o con el
de v$e&'%a p%ime%a c%eacin ! al mi&mo 'iempo de(e%)ai& '%a'a% de &in'oni,a% con v$e&'%a
o'%a mi'ad v$e&'%a a4inidad v$e&'%o compa"e%o an)mico pa%a la e'e%nidad p$e& con +l o&
$ni%+i& 4inalmen'e pa% a 4o%ma% $na $nidad ! %e5%e&a%+i& en'once& a n$e&'%o C%eado%. &n
tanto en cuanto comencis a sintonizar con ese aniversario m$s importante empezaris a entender
el significado de vuestros aniversarios en vuestra encarnacin actual.
&n vuestro aniversario podris viajar y visitar lugares que os son desconocidos en el nivel fsico.
.enis el privilegio de entrar en los .emplos del !prendizaje las Salas de la Sabidura que
normalmente no podrais visitar para renovar vuestro conocimiento con aquellos seres que os
guan y sirven y para leer lo que ha sido planeado para vosotros en el aKo que hay por delante. &l
hombre va dando traspis ciegamente por el camino de su destino quej$ndose de que no sabe lo
que va a sucederle o de que no puede entender por qu le suceden ciertos acontecimientos. !cusa
al destino al azar o incluso a su idea de /ios pero ni siquiera ha intentado descubrir su destino
y planear el futuro. Tiene la opo%'$nidad de *ace%lo en el d)a de &$ anive%&a%io.
2os cumpleaKos no son slo importantes a nivel espiritualL tambin lo son a nivel fsico. !penas os dais cuenta
de que conforme pasa otro aKo y os hacis un aKo m$s viejos muchos cambios afectan a vuestro cuerpo fsico. &s
natural que el hombre fsico desee mirar sus cumpleaKos desde una perspectiva fsica y por eso me gustara mirarlos
ahora desde esa perspectiva. 2os cumpleaKos son un reflejo de las &ras absolutamente importantes a que est$n
sometidos la .ierra y el (uerpo Solar. &stas &ras cclicas cada una de las cuales dura dos mil aKos tienen un
importante papel en el #lan para la evolucin de esta .ierra y conforme la .ierra y el (uerpo Solar pasan ciertas
&ras o cambios cclicos el hombre en su cuerpo fsico refleja aunque en grado menor esa progresin.
&l hombre espera vivir unos setenta aKos tal como dice la 9iblia. &sos setenta aKos pueden
dividirse en siete ciclos pues un ciclo terrestre dura diez aKos. &l nGmero espiritual de esta .ierra
es el siete y la .ierra opera con la longitud de onda y vibracin del siete. Po% e&o el ciclo
'e%%e&'%e del *om(%e &e compone de &ie'e a"o& que se corresponden con la vibracin espiritual
de esta .ierra. A +&'o& *a! #$e a"adi%le& '%e& a"o& que son suministrados para el descanso y
rejuvenecimiento antes de que se inicie el siguiente ciclo que astrolgicamente representa la
cGspide. #or tanto cada die, a"o& *a! $n cam(io en lo& ciclo& del *om(%e. /el mismo modo
que la totalidad mayor la .ierra pasa por diversas &ras como la de #iscis !cuario o
(apricornio el hombre a una escala menor pasa por distintos ciclos en su vida. (ada uno de
esos ciclos tiene gran importancia para el desarrollo del hombre pues su desarrollo terrestre ha
sido planeado de acuerdo con el ciclo en que se encuentra.
&n el cuerpo fsico del hombre hay siete centros espirituales o chaPras aGn no descubiertos por
la ciencia mdica que son los responsables de la continuidad de la evolucin mientras est en el
cuerpo fsico. &stos siete centros espirituales son las semillas de las que surgen los siete cuerpos
del hombre y por medio de esos cuerpos superiores se vincula el hombre con los planos de
existencia que est$n m$s all$ de lo fsico. /urante cada uno de los siete ciclos del hombre se abre
y desarrolla uno de sus centros espirituales. &l chaPra apropiado alcanza su madurez durante los
primeros siete aKos de un ciclo y durante los Gltimos tres aKos el hombre tiene la oportunidad de
"6?
demostrar lo que ha aprendido a travs de su personalidad y crecimiento anmico. #or tanto el
*om(%e 'iene #$e c$mpli% $na 'a%ea e&pec)4ica en cada $no de e&o& ciclo& de die, a"o&.
&n el primer ciclo del nacimiento a los diez aKos cuando el hombre est$ abriendo y
desarrollando su centro m$s inferior el centro que hay en la (a&e de la e&pina do%&al cerca del
cccix se est$ concentrando tan slo en ser consciente de la vida en su encarnacin presente. Se
est$ familiarizando con la materia que le rodea y con los cinco sentidos de su cuerpo fsico. &st$
empezando a ser consciente de la vida la energa y la naturaleza que le rodea. /esarrolla y
establece su personalidad y se hace consciente de s mismo como individuo. .ambin desarrolla
su sentid o instintivo de conservacin.
/urante el segundo ciclo de los once a los veinte aKos llega a la madurez el segundo centro
espiritual el que est$ localizado en la ,ona del (a,o. &l hombre ampla sus perspectivas y
utiliza las habilidades que ha desarrollado durante su primer ciclo para adquirir conocimientos
del 0niverso y de su propio entorno. &s un perodo de autorrealizacin. !prende a utilizar con
fines benficos sus poderes y sentidos fsicos. !prende a mezclarse con la gente a asociarse con
ella va a la escuela y deviene consciente de la vida que hay m$s all$ del individuo. &s m$s
comunitariamente mentalizado
.
/urante el tercer ciclo entre los veintiuno y los treinta y un aKos llega a la madurez el tercer
centro espiritual el localizado en el ple8o &ola%. &l hombre dirige su atencin a la unidad
familiar. !mpla sus opiniones y conciencia m$s all$ de s mismo para adoptar la responsabilidad
de la unin familiar del matrimonio de tener hijos de establecerse y construir su propio hogar.
#or tanto es o debera ser durante este ciclo cuando el hombre busca compaKa y se casa.
/urante este perodo el hombre experimenta las primeras lecciones reales del sacrificio de poner
a los dem$s antes que a s mismo. !prende constantemente por medio de la 2ey de los *puestos.
&xperimenta emociones de gran alegra y felicidad junto con gran pena y desilusin personal.
!lrededor de los treinta aKos los tres chaPras inferiores se deben haber desarrollado y el hombre
debe haber alcanzado la mad$%e, 4)&ica.
/urante el cuarto ciclo de los treinta y uno a los cuarenta aKos comienza a madurar el cuarto
centro espiritual que est$ localizado en el co%a,n. &l hombre que ha pasado por los ciclos de
establecer su individualidad su educacin y su familia vuelve sus pensamientos m$s all$ del
pequeKo grupo de su familia a las condiciones del mundo en su totalidad a la familia de la
.ierra. /urante este perodo el hombre debera volverse menos autocentrado y menos posesivo.
/ebera trabajar fsicamente por el bien de la 8umanidad y preocuparse de que los pueblos del
mundo tengan alimentos y ropas suficientes y la libertad de desarrollarse de acuerdo con su
conciencia individual.
/urante el quinto ciclo de los cuarenta y uno a los cincuenta aKos llega a la madurez el quinto
centro espiritual localizado en la %e5in de la 5l2nd$la 'i%oide&. &l hombre que ya ha
dominado las lecciones fsicas de la vida es capaz de ponerse en el camino del verdadero
despliegue espiritual. (omienza a practicar y demostrar un poco la sabidura que ha adquirido
durante su vida pasada. (on su ejemplo empieza a demostrar la armona de la vida que debera
ya haber aprendido. (on su ejemplo est$ ayudando a sus hermanos menos desarrollados a ver
cmo debera vivirse armnicamente /ebera ser capaz de expresar en su vida el amor de su
(reador y de demostrar el verdadero camino de la vida.
"6<
/urante el sexto ciclo de los cincuenta y uno a los sesenta anos madura el sexto centro
espiritual que esta localizado en la %e5in de la 5l2nd$la pineal. &l hombre que previamente
ha mostrado el conocimiento y la sabidura que haba adquirido durante toda su vida comienza a
enseKarla. &n ese ciclo el hombre se convierte en un profesor de la sabidura que posee y la
devuelve a la 8umanidad que se la haba dado a l en los cincuenta aKos anteriores. /urante este
perodo debe poder realizar un verdadero servicio espiritual a la 8umanidad. /ebe ser capaz de
enseKar a los no iluminados y de mostrarles mediante su completo dominio de s mismo que
toda la creacin est$ de acuerdo con la 2ey /ivina la 2ey -atural. &l sexto chaPra es el mental y
el hombre debera alcanzar la mad$%e, men'al en este ciclo.
/urante el sptimo y Gltimo ciclo entre los sesenta y uno y los setenta anos madura el sptimo
centro espiritual que est$ localizado en la regin de la gl$ndula pituitaria. /urante este ciclo el
hombre aprecia con verdadero entendimiento y sabidura espiritual la vida que ha llevado todo
lo que ha soportado la sabidura y conocimiento que ha adquirido. Se prepara para la transicin
de la muerte. 4ira la vida con un ojo conciente y aprecia los verdaderos valores de la vida que le
rodea su propio propsito y lo que ha venido a hacer. /ebe de gozar espiritualmente de los
frutos de sus trabajos pero continGa sirviendo a la 8umanidad lo mejor que puede. /ebera de
dominar a los otros reinos de esta .ierra y no estar atado a la materia.
/ependiendo de vuestra edad podis como veris ahora adecuaros al ciclo apropiado y ve% po%
#$+ co&a de(e%)a& e&4o%,a%o& idealmen'e. 8e descrito el progreso de una persona
espiritualmente consciente. 4uchas de las almas que encarnan sobre esta .ierra no pasaran del
tercer ciclo aunque vivieran cien aKos pues esa es la naturaleza de su evolucin. &n cambio una
persona muy sabia un gran 4aestro como el -azareno completa esos ciclos de desarrollo
mucho m$s r$pidamente que una persona normal. !brir$ dos centros en cada ciclo particular y
por eso al final del tercer ciclo cuando haya cumplido treinta aKos ser$ completamente
consciente y capaz de dar a la 8umanidad. &l hecho de que el hombre debiera haber completado
"> apertura de todos sus centros a los setenta aKos no significa que necesariamente slo pueda
vivir esos setenta aKos. .ras esos setenta aKos se encuentra en posicin de. dar realmente a la
8umanidad y para entonces ser$ una persona completamente desarrollada.
Son importantes tanto los aKos que habis vivido como los que vais a vivir los aKos no pasan
interminablemente sin significado pues vuestro destino individual est$ planeado al igual que el
de esta .ierra y los ciclos de vuestro destino est$n planeados como los ciclos de la .ierra. 2os
aKos que habis vivido tienen un gran significado y tambin los aKos que os quedan. 0n
cumpleaKos no es una mera oportunidad para reconocer que sois un aKo mayor pues en realidad
eso no tiene importancia. 2os aKos fsicos vividos no equivalen a sabidura espiritual. #odis
vivir setenta aKos y obtener muy poco conocimiento espiritual y en vuestro Gltimo aKo adquirir
una sabidura que afecte mucho a vuestra conciencia en vuestra siguiente encarnacin. #or tanto
no pensis en los cumpleaKos como seKales de los aKos que han pasado sino que debis
considerarlos tal como vuestro (reador dese como momentos de renacimiento. &n realidad un
cumpleaKos es un tiempo de reencarnacin. .odos los aKos de vuestra vida se demuestra el
#rincipio de reencarnacin pues cuando conmemor$is el momento de vuestro nacimiento podis
reencarnaros.
""6
(uando mir$is al pasado y examin$is lo que habis hecho en el Gltimo aKo sois conscientes de
todas las faltas que habis cometido de todos vuestros errores que son pesados en una balanza.
.odo el mal que habis hecho no es anotado en vuestro verdadero registro aP$sico hasta el
momento del tiempo en que nacisteis cuando las influencias planetarias fueron correctas.
&ntonces junto con los grandes seres de los niveles superiores veis lo que habis hecho en el
aKo que acaba de pasar y determin$is lo que debera constar en ese registro. &videntemente no
os podis oponer a la 2ey del Oarma pues lo que habis hecho tendr$ su efecto pero por el
mismo hecho de reconocerlo podis transmutarlo en el aKo que ha de venir. #or tanto es
importante que apreciis el aKo que ha pasado. Mi%ao& a vo&o'%o& mi&mo& ! ved lo #$e *a(+i&
*ec*o lo #$e *a(+i& &ido ! planead lo #$e de&e2i& en el 4$'$%o.
#or tanto cada diez aKos tenis un cumpleaKos importante. (ada diez aKos deberas hacer un esfuerzo especial
por sentaros y observar realmente vuestros progresos con respecto al ciclo que acab$is de completar. ! partir de los
treinta aKos los ciclos intermedios de cinco aKos Jes decir los treinta y cinco cuarenta y cinco y sesenta y cinco
aKosJ son tambin importantes. &sos aniversarios son importantes porque tras el treinta cumpleaKos cuando habis
abierto los tres c*a=%a& in4e%io%e& y alcanzado la madurez fsica comenz$is a desarrollar los cuatro c*a=%a&
&$pe%io%e& que os vincular$n con la espiritualidad de la vida m$s all$ de la conciencia fsica.
#or tanto os pido a todos que comencis a utilizar vuestros cumpleaKos y que cuando llegue el
siguiente lo ve$is con una visin nueva no corno los anteriores sino como una oportunidad dada
por vuestro (reador para un momento de renacimiento. &n ese momento podis cambiar pues
todo el poder y el amor de vuestro (reador est$ cayendo sobre vosotros. &n ese momento todos
los (ielos derraman sus poderes sobre vosotros para revitalizaros y reforzaros para vuestro
siguiente ciclo. Sois rodeados por las esferas anglicas y lo que pid$is os ser$ concedido pero no
se os dar$ si no peds. @&mpezaris a hacerlo asA
LOS .ERMANOS DEL .OM/RE EN EL ESPACIO ECTERIOR
&l propsito de este captulo es hablaros sobre la naturaleza de vuestros hermanos en el espacio exterior de su
papel en el plan para esta .ierra y de su presencia incluso ahora dentro del aura de este planeta. 2o que voy a
deciros en modo alguno os convencer$ en un sentido u otro de que hay seres vivos en el espacio exterior pues el
conocimiento y entendimiento de estos seres representa un punto de conciencia. #or tanto slo os pedir que
meditis sobre lo que voy a deciros y lo manteng$is en vuestros corazonesL quiz$ en algGn momento futuro esa
conviccin venga a vosotros en un instante como otros acontecimientos que de repente abren la llave de la puerta de
vuestra conciencia interior permitiendo ver la luz que hay m$s all$. 4ientras os hablo ahora slo puedo entender la
vida tal como existe dentro de este (uerpo Solar. &sa es la limitacin de mi conciencia pues no puedo entender los
planos de conciencia que hay m$s all$ de nuestro (reador. &l es Quien cre este (uerpo Solar en el que habit$is de
Quien nacieron los planetas u rganos de este (uerpo Solar y Quien cre la vida en todos esos planetas.
2a .ierra que habit$is ahora fue el penGltimo de los doce planetas de nuestro (uerpo Solar en ser creado. 8ace
eones de tiempo no del tiempo del hombre sino del autntico el tiempo espiritual separ la .ierra del primer
planeta y todos menos uno de los planetas de este (uerpo Solar alguno de los cuales conocis y algunos de los
cuales tenis aGn que descubrir han estado evolucionando durante millones de aKos antes de que el hombre fuera
creado. #or tanto el punto de conciencia el entendimiento de la vida de los seres que habitan en ellos ser$
necesariamente m$s grande que el vuestro.
-o hablar de las formas de vida en estos otros planetas salvo para decir que son totalmente distintos a las
formas de vida terrestres. +uestros cientficos os hicieron creer que la vida no es posible en ellos porque la
temporada es demasiado caliente o demasiado fra o porque el aire est$ muy enrarecido etc. #ero eso se debe a que
"""
vuestros cientficos miran a travs de los ojos fsicos. #ero dentro de cada clula de la materia ya sea en +enus en
BGpiter o en la .ierra est$ el plan la semilla para su crecimiento potencial en el plan de las cosas. 0na semilla de
materia en BGpiter ser$ totalmente distinta de una semilla de materia en la .ierra y esa semilla habr$ construido su
forma de acuerdo con la naturaleza de su existencia sobre la superficie de ese planeta.
&" hombre no es en realidad un ser de la .ierra. Slo habita temporalmente sobre la superficie del planeta de
cara a su evolucin posterior. Su alma desciende a la .ierra en el momento de la concepcin. 2a semilla despus de
haber fertilizado conociendo la naturaleza de la vida en esta .ierra empieza a crear para si misma un cuerpo dentro
del vientre de la madre un cuerpo que sea conveniente a las condiciones de la vida en la .ierra. #or tanto vuestros
cuerpos fsicos slo est$n ideados para la vida en &sta .ierra y por eso al hombre le resulta su cuerpo tan innatural
cuando va en una nave espacial a otros planetas. 'sicamente slo est$ pensado para la vida sobre esta .ierra. Si el
hombre ha de viajar y vivir en los otros planetas deber$ hacerlo de un modo distinto a aquel para el que ha sido
concebido.
&xiste vida en otros planetas pero de un modo incomprensible para el hombre. !s como el hombre de la .ierra
no puede concebir a los elementales a las hadas los devas los $ngeles as como no es capaz de concebir la vida que
hay m$s all$ de lo fsico y de la verdadera naturaleza de su existencia no puede concebir la vida en los otros
planetas. #ero la vida existe ; en un estado de evolucin que est$ mucho m$s adelantado que el del hombre.
4uchos de los seres que habitan en esos planetas han evolucionado a travs de la escuela de vida que se llama .ierra
y habitan ahora en esos planos superiores. 4uchos de los grandes 4aestros que encarnaron en esta .ierra eran de
hecho habitantes de esos planetas. #or el hecho de habitar un breve espacio de tiempo sobre la superficie terrestre no
pertenecan a este planeta. /el mismo modo tampoco vosotros pertenecis a la .ierra. &n realidad descendis a este
plano de la existencia durante un breve perodo de tiempo para aprender las lecciones de la vida aqu.
! causa del punto de evolucin que han alcanzado los seres que habitan en otros planetas son capaces de
observar la vida en esta escuela que es la .ierra. (omo entienden la verdadera naturaleza de la existencia espiritual
dentro de este (uerpo Solar y como est$n m$s all$ de los lmites y restricciones de la vida en lo fsico son
conscientes del modo en que est$ avanzando el hombre y de las lecciones que ha de aprender. #or tanto nunca
interfieren en el progreso del hombre pues si el hombre pudiera concebir la idea de que hay seres superiores que
podran descender a voluntad para ayudarle en sus dificultades para cambiar su camino se terminara una de las
lecciones b$sicas de esta .ierra que es la de que el hombre ha de cambiarse a s mismo. #ero eso no significa que en
un futuro el reconocimiento y comprensin de esos seres siga estando fuera de la capacidad del hombre pues
conforme el hombre vaya abriendo los ojos y viendo m$s all$ de la materia fsica de esta .ierra ir$ teniendo una
comprensin mayor de la vida en otros planetas.
4uchas personas han presenciado el fenmeno de los objetos volantes no identificados. !lgunos tuvieron el
privilegio de observar vida dentro de ellos pero en su mayor parte no lo han dicho. Slo unos pocos han hablado de
sus encuentros con sus hermanos del espacio exterior. &l motivo de esto es que el hombre de esta .ierra aGn no est$
dispuesto para aceptar la naturaleza y propsito de estos seres porque se halla limitado en gran parte por los
conceptos y dogmas de la ciencia y la religin organizadas. /el mismo modo que veis a un niKo y no dese$is
destruir su creencia en los %eyes 4agos aunque sabis que es una creencia falsa as el marciano o venusino mira al
hombre y sus conceptos de la vida y comprende que el hombre ha de aprender y descubrir por s mismo. #or tanto
esperan pacientemente el momento en que el hombre descubrir$ la falsedad de gran parte de la ciencia y la religin
organizada las rechazar$ y comenzar$ a abrir su mente y a buscar en otras partes el concepto verdadero de la vida
dentro de este (uerpo Solar.
&sos seres de otros planetas no vienen a la .ierra por una curiosidad ociosa y ni siquiera por el deseo de aliviar
las cargas del hombre mientras camina por la superficie de esta .ierra. Slo vienen con el propsito de preservar el
planeta que el hombre est$ destruyendo con su intelecto su tecnologa pero sin la emocin equilibradora del amor.
#or los satlites espaciales que enva y cortan el tejido etrico que rodea a la .ierra por los cohetes que manda a la
2una y que est$n daKando un delicado equilibrio que est$ m$s all$ de su comprensin por el modo en que soluciona
su entorno y abusa de los otros reinos de la 4ateria el hombre se est$ destruyendo a s mismo y acabando con este
planeta. &l hombre ya se habra terminado a causa de las explosiones nucleares que hace en toda la superficie del
planeta de no haber sido por la ayuda de sus hermanos del espacio exterior. 8an venido y ayudado al hombre no
para interferir con su libre eleccin sino para preservar la .ierra. 8an mantenido la .ierra en equilibrio para que el
hombre en su estupidez no interfiera en el gran movimiento final hacia adelante en la evolucin de todo este
sistema planetario.
"">
2os hermanos del espacio exterior que vienen a vosotros lo hacen en son de amistad. +ienen con comprensin.
/esearon darse a conocer de modo general en toda la .ierra pero no ha sido posible a causa de la hostilidad del
hombre. 8an roto las frecuencias que podran ser peligrosas para vuestra evolucin. 8an mandado rayos de sus
propios planetas para desintegrar y enmendar ciertas condiciones atmosfricas y estratos que se haban roto
alrededor de la .ierra. *s han observado y guiado en muchas ocasiones en el pasado a aquellos que haban viajado
al espacio exterior.
4uchos de los objetos espaciales que han sido vistos por el hombre procedan de 4arte y de +enus. 4arte
suministra a vuestra .ierra gran parte de su energa elctrica. /urante los pasados aKos los seres de ese planeta han
dispersado parte de la radiacin atmica locamente puesta en circulacin por el hombre. /e no haberlo hecho as la
.ierra se hubiera separado de su posicin en el espacio. (uando el hombre explot sus primeros dispositivos
nucleares liber m$s energa de la necesaria para el funcionamiento armonioso de este sistema planetario. 2os
marcianos pusieron en marcha inmediatamente un dispositivo que contrarrestase esa energa perniciosa. !lgunas de
las naves espaciales que ha visto el hombre fueron utilizadas con ese propsito. (omo el hombre persisti en su
locura y explosion armas nucleares comenzaron a afectar a otros planetas del sistema solar y a perturbar todo el
plan. &ntonces vinieron los venusinos en ayuda del hombre de la .ierra y enviaron objetos que contrarrestasen tan
gran desarmona. ! estos objetos el hombre los llam *+-)S.
+uestros hermanos del espacio exterior ofrecieron su ayuda de un modo verdaderamente (rstico. 2o hicieron
como un verdadero sacrificio por vosotros no deseosos de recompensas o agradecimientos sino Gnicamente para
servir a una causa mayor la preservacin de la totalidad. #odis compararlo con una enfermedad en vuestro cuerpo
fsico. Si una parte de vuestro cuerpo est$ enferma las otras se unir$n para ayudar a erradicar la enfermedad. &sta es
la analoga que os hara con respecto a vuestros hermanos los seres que viven en este (uerpo Solar. *s ayudan por
el bien de la totalidad filosofa que en su mayor parte el hombre aGn no es capaz de concebir. &st$ totalmente
resignado al concepto de la importancia de lo individualL y cegado por ello. 2a naturaleza de la existencia del
hombre es tal que aGn ha de descubrir que el propsito de la vida en esta .ierra es el de evolucionar m$s all$ de lo
individual y reconocer a la totalidad mayor y ciertamente sacrificar lo individual en beneficio de la totalidad.
2os seres de los otros planetas vienen en diversas formas de transporte para corregir los desequilibrios de la
.ierra. (on su mayor sabidura intelecto y tecnologa reparan lo que el hombre ha devastado en la .ierra. (omo los
$ngeles que son los mensajeros del &spritu )nfinito han estado presentes en todos los grandes acontecimientos y
amaneceres espirituales que se han producido en la superficie de esta .ierra. Si repas$is la historia del hombre que
conocis todos los grandes sucesos que han cambiado el camino de la historia han sido presenciados por esos seres.
(omo os acerc$is ahora a otro perodo de gran cambio esos seres est$n presentes de nuevo ayudando a sus
hermanos de la .ierra a prepararse para lo que ha de venir. E&'o no &i5ni4ica #$e de&cende%2n en &$& nave&
e&paciale& ! a$'om2'icamen'e a!$da%an al *om(%e a evi'a% lo #$e *a c%eado. Si5ni4ica #$e a!$da%2n &olo a
a#$ello& #$e env)an pen&amien'o& #$e lo& a'%aen. Solo lo& #$e pien&an ! ac'3an co%%ec'amen'e &e &alva%2n del
ca'acli&mo #$e va a veni%. Po% v$e&'%o& pen&amien'o& individ$ale& o& conoce%2n ! en'%a%2n en con'ac'o con
vo&o'%o&.
&s natural que la 8umanidad en su mayor parte se preocupe slo de la vida fsica pero
gradualmente est$ ampliando sus perspectivas. &mpieza a comprender que la vida de esta .ierra
no est$ limitada por sus cinco sentidos. &st$ empezando a comprender que no puede mirar a la
.ierra como un individuo como una sola unidad y pensar slo en la .ierra y en la vida que hay
en ella. &st$ empezando a comprender que la .ierra forma parte de una totalidad mayor y que
esa totalidad mayor el (uerpo Solar forma parte de una totalidad aGn mayor pues nada de lo
que existe en la creacin puede tomarse aisladamente. .odo es interdependiente3 lo inferior con
lo superior y lo superior con lo inferior. !mbos dan y toman unos de otros. 2a responsabilidad
del hombre es ser consciente de su verdadera naturaleza y ejercer el patrimonio que le ha
entregado su (reador. .odos podis conseguir lo que se os ha demostrado. .odos podis caminar
por los senderos de los grandes 4aestros que os han sido enviados desde los planos superiores de
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la vida para ejemplificar lo que es posible. El Na,a%eno *a demo&'%ado al *om(%e lo #$e e&
po&i(le.
&l ciclo de desarrollo en la .ierra durante los Gltimos dos mil aKos no ha sido sencillo pero tal es
la naturaleza de las influencias planetarias que lo han afectado. &st$is entrando ahora en un
perodo nuevo un perodo de cambio r$pido. Den'%o de lo& p%8imo& '%ein'a a"o& van a
producirse acontecimientos que elevar$n al hombre de la &ra de #iscis a la de !cuarioL el hombre
ser$ consciente de su verdadero ser y reconocer$ no slo la vida que hay m$s all$ de sus cinco
sentidos sino tambin la vida en los planos superiores de la existencia. Ser$ consciente de la
verdadera naturaleza de su (reador a Quien venera ahora estGpidamente de una forma
personalizada. /escubrir$ que los seres que est$n constantemente con l gui$ndolo y
ayud$ndolo conformando y moldeando su vida sobre la .ierra han cumplido su papel en la
totalidad mayor del mismo modo que l a su vez ha estado cumpliendo su papel para los
millones de seres que lo habitan pues tambin l a su vez es un dios. !s como el hombre
habita dentro de su /ios hay seres que habitan dentro del hombre para lo que ste les parece su
dios. &l hombre es responsable ante ellos al igual que lo es ante su (reador que est$ arriba.
(omo conclusin os pedira que mirarais con vuestra conciencia hacia adentro tanto como lo
hacis hacia afuera para que reconozc$is no slo a vuestros hermanos de los otros planetas sino
tambin a los millones de seres que hay dentro de vosotros que habitan dentro de vuestro
cuerpo que llevan vidas similares a las vuestras slo que con menores niveles de conciencia
para los que vosotros sois ciertamente un dios.
LA VERDADERA NATURALE@A DE LA CURACION
8ace eones de tiempo tras su concepcin por medio de la respiracin perfecta de su (reador el hombre vivi y
vibr en la perfeccin. (uando tras muchas &ras en el desarrollo del hombre la Berarqua de este (uerpo Solar
decidi conceder al hombre el don divino de la libre eleccin para permitirle progresar a travs de los numerosos
estadios de la evolucin y convertirse l mismo en dios el hombre reencarn en la .ierra. ! partir de ese momento
cuando el hombre ejerci su patrimonio divino apareci la imperfeccin. (omo es el m$s evolucionado de los seres
que habitan los numerossimos niveles de existencia de esta .ierra el hombre afect a los otros %einos y con su
propia imperfeccin caus en ellos la imperfeccin. &xiste por tanto en el mundo de hoy y ciertamente ha existido
en toda la historia del mundo que conocis un estado de desarmona y enfermedad entre todos los seres y criaturas
de la superficie de esta .ierra.
(on independencia de lo puros que sean los pensamientos y acciones del hombre como se mezclan con los de
los otros hombres esa pureza de pensamiento y accin queda adulterada. #ero de modo similar el hombre
armonioso y saludable puede afectar a los vibraciones y personas desarmoniosas que lo rodean. 8ay que decir sin
embargo que ninguna desarmona ni ningGn mal pueden afectaros como individuos amenos que permit$is que
entren en vuestro ser. Si como un ser perfecto vivs en una armona perfecta caminaris por esta .ierra con armona
y aunque vuestra perfeccin sea adulterada por todas las vibraciones desarmnicas que os rodean vosotros os
manifest$is y permanecis en un estado de armona. .enis el ejemplo de esto en los grandes 4aestros no
necesariamente en sus vidas completas sino durante los perodos de su ministerio cuando estaban cumpliendo el
propsito de su destino. #or tanto por perfectos que sean vuestros pensamientos y acciones llegar$ un da en que
por la debilidad de vuestro car$cter por vuestra ignorancia por arriesgar el cuerpo con alguna idea loca o por
vuestro propio desequilibrio crearis de modo temporal o permanente un estado de enfermedad. *s enfrentarais
entonces a la eleccin de cmo restaurar la armona y la salud perfectas.
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&n toda la historia de la 8umanidad ha habido siempre curanderos que utilizaron diversos mtodos y hoy en da
son defendidos y practicados una gran variedad de ellos. .enis muchas elecciones a vuestra disposicin y cuando
os ponis enfermos os enfrent$is inevitablemente a la decisin de cmo vais a curaros. /ependiendo de la naturaleza
de vuestra evolucin vuestra conciencia os guiar$ para que sig$is unos caminos determinados. &l hombre que no
piensa ni siente se someter$ en su ignorancia a los mtodos curativos generalmente aceptados en la poca. -o
importa que crea que son correctos o incorrectos pues los aceptar$ porque son practicados y reconocidos por otras
personas como un mtodo curativo deseable. #ero esto sucedi en todas las civilizaciones que han existido y todas
ellas tuvieron sus diferentes mtodos curativos. !s como cuando mir$is a las curaciones de hace dos mil aKos os
parece b$rbaro que un mdico aplicase una sanguijuela al cuerpo de otro ser humano para efectuar una cura la
8umanidad de dentro de doscientos aKos considerar$ igualmente b$rbaros vuestros mtodos curativos de hoy de
cortar y violar el cuerpo. @(u$les son por tanto las normas a partir de las cuales podis juzgar la curacinA
S queris descubrir la verdadera naturaleza de la curacin slo tenis dos fuentes disponibles3 en primer lugar el
ejemplo de los grandes 4aestros que han encarnado sobre esta .ierra con el propsito de demostrar la +erdad
)nfinita al hombreL y en segundo lugar que la conciencia que tenis en vuestro interior os diga intuitivamente el
camino a seguir para efectuar el tratamiento correcto de vuestra enfermedad. &l camino a seguir variar$
evidentemente de acuerdo con vuestras vibraciones individuales pero recordad que a menos que se trate de un ser
de gran evolucin y vibracin no hay una solo persona que pueda ayudar a vuestro cuerpo a curarse de todas sus
enfermedades. 8ay diferentes vibraciones diferentes curadores para las diferentes enfermedades. &ntre las personas
que os pod$is encontrar no habr$ una que sea un curandero absoluto que posea el poder como por ejemplo el
-azareno para curaros de todas vuestras enfermedades en cualquier momento de vuestra vida. #or tanto incluso en
la curacin espiritual hay especialistas si as puede llam$rseles.
2a enfermedad es uno de los factores m$s importantes de la vida del hombre. #or tener libre eleccin por poder
elegir lo equivocado en lugar de lo correcto porque afectar$ a su cuerpo a travs de sus acciones equivocadas el
hombre caer$ en la desarmona. !s es el (amino de la evolucin. &s un camino necesario. 2a enfermedad es una
leccin que ha de ser experimentada aprendida y apreciada. 'orma porte de vuestro destino cuando recorris
vuestro camin en la vida. -o es algo que deba ser evitado ignorado o dado de lado. &s algo que tiene que ser
enfrentado. &s una prueba que es necesario pasar. #ero la medicina moderna considera la enfermedad como
innecesaria y cree que todo dolor debera ser evitado. Se preocupa mas por curar una enfermedad que por establecer
su causa. #or tanto debis. recordar que el hombre la sufre por sus propias acciones y que es por medio de sus
propias acciones como aprender$.
+eamos brevemente como curaba el -azareno. *bservaris que de todo su ministerio hay tantos informes de
curaciones como de enseKanzas. &n realidad curaba y enseKaba a la gente de su tiempo como una parte de su
demostracin. (ualquier curador o cualquiera que desee o profese ser curador deber$ atender a sus palabras y actos
para ver sus motivaciones para curar. &l no curaba a la gente porque estuviesen enfermos. -o curaba a todas las
personas enfermas que encontraba. &n la 9iblia est$n registrados los casos de las personas que cur pero no los de
las que no cur. /ebis recordar que el -azareno curaba slo a las personas que crean en l3 no en l como
individuo sino en el (reador que haba en l. &ra una creencia un entendimiento de la vida lo que llevaba a la
curacin. 2a mujer que toc el borde de su vestido toc su aura aunque no lo toc a l realmente y fue curada
porque crea y deseaba ser curada. 'ue su creencia en su /ios lo que obr el milagro.
&l -azareno cur de muchos modos. Si leis en la 9iblia las historias de sus curaciones descubriris que
utilizaba muchos mtodos desde la imposicin de manos y la bendicin a la aplicacin de materia sobre el cuerpo
como cuando puso barro sobre los ojos de un ciego. 8ay muchos modos de curar y muchas formas de curacin. &l
modo en que curis ser$ decidido en primer lugar por el punto de evolucin de la persona a la que vais a curar y en
segundo lugar por la naturaleza de su enfermedad. &l -azareno curaba en su mayor parte con las manos. &sto en s
mismo no es significativo si record$is que las manos son los miembros administradores de la mente y que la
curacin por medio de las manos es una simple extensin de la curacin por la mente. 2a mente es la Gnica fuente de
toda curacin. )ncluso vuestros cirujanos de hoy cuando utilizan sus instrumentos para violar el cuerpo est$n
intentando su curacin por medio de sus mentes no de sus instrumentos. #or tanto la imposicin de manos slo
simboliza la curacin realizada por la mente.
&l -azareno poda ver la verdadera naturaleza de una enfermedad gracias a su percepcin extrasensorial que
posea en un grado mayor del que el hombre es consciente hoy. #or los colores de los chaPras de una persona por el
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aura que las rodea poda decir no slo la naturaleza de su enfermedad sino tambin la causa. #or eso cuando estis
curando recordad que la curacin tiene dos partes. &st$ la curacin de la enfermedad y tambin la de la causa de la
enfermedad. &s mucho mejor intentar curar la causa que curar la enfermedad real. &l fallo b$sico de la medicina de
hoy es que no trata de curar la causa sino slo el efecto.
4ientras vivs en la .ierra sois esencialmente seres magnticos. .odo vuestro cuerpo es una masa de campos
magnticos que vibran dentro del campo magntico mayor de la .ierra el cual vibra a su vez dentro del campo
magntico aGn mayor del (uerpo Solar y los planetas que forman parte de l. (uando est$is enfermos los campos
magnticos de vuestro cuerpo se encuentran desarmonizados y el poder curativo del -azareno por ejemplo
estribaba en que reconoca la desarmona de esos campos y en su capacidad para armonizarlos o polarizarlos de
modo que a continuacin pudiese darse la curacin. +eamos el ejemplo de un corte en vuestra mano. -o es bueno
que tratis de curar ese corte nada m$s producirse el corte fsico. &s necesario que las fuerzas curativas del cuerpo se
dirijan a ese corte para efectuar una cura. Si aplic$is ese ejemplo a todas las otras enfermedades que pueden estar
presentes en el cuerpo del hombre veris la cuestin que estoy tratando de plantear. -o cur$is necesariamente los
signos visibles de la enfermedad3 activ$is los procesos curativos del cuerpo para efectuar una cura. (ada uno de
vosotros es un individuo Gnico y aunque todos parecis tener cuerpos fsicos similares en realidad ninguno de
vosotros es igual. Cada $no de vo&o'%o& &e c$%a%2 de di&'in'o modo. #or tanto cuando cur$is a alguien activ$is
sus procesos curativos para #$e p$eda c$%a%&e a &) mi&mo. Quiz$ ahora comencis a comprender lo complicado
que es en realidad el proceso de diagnosis y curacin.
8ay dos formas b$sicas de curacin. * bien sois un instrumento inspirado y se os permite ser un canal para el
poder de seres mayores Jy sta es la forma en que se producen la mayor parte de las curaciones en esta .ierraJ o
bien como individuo real de considerable evolucin anmica aunque segus utilizando el poder de vuestro (reador
cur$is con vuestra propia capacidad y a travs del propio conocimiento. &ste es el nivel al que todas las personas
evolucionar$n finalmente. 'orma parte del esquema evolutivo de esta .ierra que primero se$is un instrumento
inspirado y se os permita ser utilizado como curacin pero que luego a travs de ese uso y esa curacin venga el
deseo de no ser slo un instrumento sino de entender lo que est$ sucediendo a travs vuestro. Querris saber el
cmo y el porqu de la curacin saber por qu unas personas enferman y otras no. Ser curandero por derecho propio
es algo que les corresponde a muy pocas personas sobre esta .ierra y es algo que suele estar asociado con almas de
considerable evolucin que han elegido un camino y un destino particulares para efectuar un modo de curacin
sobre esta .ierra. &n su mayor parte los curanderos del mundo de hoy son curanderos inspiradosL es decir son
canales para el poder de los seres superiores de arriba. Que ningGn curandero piense que es la fuente de tal curacin
que posee poderes que no tienen otros pues slo son instrumentos.
!l igual que los grandes seres de arriba tienen diferentes niveles de vibracin y reflejan sus
diferentes puntos de conciencia y evolucin as son tambin sus modos de curacin. /iversos
4aestros por medio de sus encarnaciones pasadas han hecho evolucionar distintos medios de
curacin. #or eso si mir$is el campo de la curacin hoy en da especialmente los mtodos de la
-ueva &ra descubriris que hay muchas aproximaciones muchos modos de producir la
curacin. #ero lo interesante es observar que la curacin de la -uera &ra se opone con frecuencia
diametralmente a la curacin que han desarrollado los mdicos de hoy. #ronto habr$ un gran
conflicto. 2a medicina establecida habr$ de aceptar el hecho de enfrentarse a la eleccin de
aceptar los mtodos curativos de los que no son mdicos u oponerse a ellos. Se dar$ una batalla
en la que slo sobrevivira un tratamiento y no cabe duda de cu$l ser$.
&n el mundo de hoy hay muchos mtodos curativos que se consideran extravagantes irreales
m$s all$ de las esferas de entendimiento del hombre. .enis el fenmeno que conocis con el
nombre de ci%$5)a p&)#$ica. &ste mtodo no refleja en s mismo la verdadera naturaleza de la
curacin. 9$sicamente es una forma de curacin para gente primitiva y esos curanderos est$n
actuando meramente como canales del mayor poder curativo de arriba. &se mtodo es el que m$s
conviene al entorno en el que los curanderos viven y trabajan. 2o importante sin embargo es
que se produce la curacin.
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Si vosotros como individuos dese$is ser curanderos no debis pensar que habis de seguir los
antiguos caminos pues no es as. Si sents en vuestro interior el deseo de curar seguir ese deseo
y permitid a vuestra propia intuicin interior vuestra propia conciencia y que os gue con
respecto al modo en que debis curar la forma de hacerlo y a qu personas.
Si vais a practicar la autntica curacin espiritual es esencial que se$is capaces de determinar la
vibracin de la persona que va a ser curada. &s importante que slo curis cuando esa leccin ha
sido aprendida cuando el dolor ha sido apreciado y cuando la razn de la enfermedad fue
comprendida. Si cur$is a alguien para permitirle experimentar despus la misma enfermedad
est$is incurriendo en gran Parma para vosotros mismos. (urar es una gran responsabilidad y
slo las almas muy evolucionadas tienen ese grado de responsabilidad. -o digo esto para apartar
a nadie de la curacin sino slo para que sea consciente de su responsabilidad en esa materia.
%ecordad que no podis curar a todo el mundo. Seris guiados intuitivamente hacia las personas
a quienes podis curar. Si sois un canal no juzguis los resultados de vuestra curacin. .ratad de
entender el motivo de que unas personas sean curadas y otras no pero no cuestionis ese hecho
pues sois slo el canal de un poder mayor. (uando sintonicis con el poder curativo que pasa a
travs vuestro creeris para entenderlo. (omenzaris a entender la naturaleza de su poder y
tambin el motivo de su utilizacin por eso acabaris estando tan en armona con esa fuerza
curativa que seris uno con ella y os convertiris casi en un curandero por propio derecho.
%ecordad que est$is aprendiendo para finalmente ser eso. &st$is estudiando a los pies de los
grandes 4aestros de cuya presencia apenas sois conscientes pero cuyos poderes sents.
&n la Berarqua de esta .ierra hay un grupo de seres curativos. Se dedican slo a la curacin de la
8umanidad que hay sobre esta .ierra y todos los curanderos vibran con su influencia. 2os que
sint$is que sois curanderos est$is todos vinculados con la llamada &scuela de (uracin que existe
en los niveles superiores de la vida. #or la noche mientras dorms volvis a esa &scuela para ir
conocindola verdadera naturaleza de la curacin y con las influencias de vuestros 4aestros y
curanderos. &st$is entrando ahora en la &ra de !cuarioL y esta &ra tendr$ los mtodos curativos
apropiados a ella. .iene que efectuarse un cambio en el campo de la medicina. .iene que
efectuarse un cambio en la actitud del hombre hacia la enfermedad en la comprensin que tiene
de ella y en su curacin. &l hombre llegar$ a una comprensin m$s profunda de s mismo.
(omprender$ que todas las enfermedades vienen de dentro no de afuera y que la Gnica misin
del curandero es curar lo de dentro no lo de afuera. -o curis el efecto de la enfermedad sino la
causa y si cada vez que una persona acuda a vosotros para que la curis busc$is la causa y peds
la curacin de la causa no el efecto estaris cumpliendo vuestro verdadero papel como
curanderos.
Ser un curandero exige un gran sacrificio. Ser un curandero exige una gran humildad. ; por
encima de todo ser curandero exige un gran y Gnico atributo3 amo% pues sin l nada
conseguiris. #or tanto si no sents amor por una persona y utilizo la palabra amor en su
verdadero sentido espiritual tal como lo demostr el -azareno no intentis curarla pues podis
hacerle m$s daKo que bien. -o podis ni debis entender la verdadera naturaleza de toda
enfermedad. -o podis ni debis entender todos los mtodos curativos que est$n presentes en el
mundo de hoy. 2o Gnico que podis hacer es reflejar lo que sabis que es cierto la luz curativa
que viene a travs vuestro.
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LA REAPARICION DE LA ATLANTIDA
8oy en da hay muchas leyendas sobre la civilizacin de la !tl$ntida pero los hechos son escasos lo que
demuestra que se est$ prometiendo m$s de lo que se puede obtener y a menos que el hombre pueda sintonizar con la
sabidura de los antiguos y sea capaz de entenderla no podr$ conocer o reconocer la existencia de la !tl$ntida. #ero
esa civilizacin existi. ; alcanz el punto evolutivo m$s alto que el hombre ha conocido sobre esta .ierra.
Superaba con mucho tanto tecnolgica como espiritualmente la posicin del hombre de hoy.
#ronto va a ser realidad una mayor comprensin de la !tl$ntida. /entro de un futuro cercano los cientficos
empezar$n a descubrir un registro preciso de la !tl$ntida pero el propsito de la liberacin de este conocimiento no
es satisfacer la curiosidad del hombre sino preparar al mundo para la reaparicin de la !tl$ntida en el cataclismo que
va a producirse hacia finales de siglo. 2a reaparicin de la !tl$ntida en este tiempo no carece de significado pues en
la transformacin de este globo conforme las aguas sean empujadas aqu y all$ cuando las montaKas suban y las
tierras se hundan cuando la superficie de esta .ierra sea moldeada por intencin divina con un propsito divino la
tierra la substancia y la materia de lo que fue la !tl$ntida saldr$ de nuevo a la superficie para el uso del hombre. 2a
-ueva &ra anunciar$ una nueva !tl$ntida con todas las posibilidades y conceptos evolutivos de la antigua.
&l paso final de la !tl$ntida se produjo hace quince mil aKos aunque su desaparicin se haba
iniciado treinta y cinco mil aKos antes. #ero la &ra de !cuario anuncia su renacimiento en la
materia. -o pensis sin embargo que con este renacimiento slo vendr$ el bien pues con el
surgimiento de la !tl$ntida a la superficie vendr$ tambin el mal de la !tl$ntida3 toda la
desarmona y los errores que exigieron su destruccin hace muchos aKos. ! los atlantes que
habis reencarnado en este tiempo os corresponde aceptar y transmutar ese mal y preparar a la
.ierra para la &ra que va a venir. 4uchas almas evolucionadas que murieron en el cataclismo
que destruy la !tl$ntida han mantenido el equilibrio durante todos estos aKos pero con el
surgimiento de la !tl$ntida renunciar$n a esa responsabilidad. #or tanto el hombre gracias al
aumento de conciencia que ha ganado desde entonces en sus muchas encarnaciones tendr$ que
enfrentarse a ese mal aceptando al mismo tiempo los dones beneficios y el conocimiento
evolutivo de la !tl$ntida.
-o me concierne que cre$is o no en la !tl$ntida. (omo corresponde a toda gran sabidura
vuestro punto de conciencia decidir$ vuestro grado de reconocimiento. Sin embargo me gustara
seKalar que varias grandes civilizaciones de las que el hombres es inconsciente han aparecido y
desaparecido de la superficie de esta .ierra. (omo el conocimiento que tiene el hombre de las
etapas primitivas de su desarrollo es muy superficial porque los edificios y los registros escritos
las pruebas de la 8umanidad han desaparecido hace mucho tiempo el hombre no puede
establecer por medios fsicos la verdadera historia de esta .ierra.
(uando el hombre fue colocado por vez primera sobre esta .ierra fue creado por el SeKor del Sol
a imitacin de Su perfeccin. &l hombre no era de esta .ierra y no estaba pensado para vivir
solamente en ella. (uando camin por primera vez sobre la .ierra lo hizo con perfeccin sin
conocer el error. +iva en una civilizacin conocida como Co%demia la #rimera gran
civilizacin del hombre en este planeta. Si la localiz$ramos geogr$ficamente la pondramos
alrededor de las aguas que llam$is ma% M$e%'o. #osteriormente el hombre recibi el don divino
de la libre eleccin y con e&e don &e inici &$ ca)da.
""?
(onforme la evolucin cclica de las eras zodiacales de esta .ierra fue cumplindose las
civilizaciones del hombre surgan y desaparecan esforz$ndose por llegar a las alturas y
aplast$ndose en las profundidades. =randes civilizaciones aparecieron y desaparecieron como la
Lem$%ia. =radualmente el hombre fue evolucionando su conciencia hasta un punto en que
estuvo dispuesto a compartir el conocimiento del (osmos. 8aba aprendido el verdadero
significado de la vida fsica sobre esta .ierra y estaba preparado para embarcarse en el
aprendizaje del conocimiento de los planos superiores. (omo preparacin para ese gran
acontecimiento se dispuso especialmente para l una tierra que hasta ese momento no haba sido
tocada por el hombre. 8aba yacido hasta entonces bajo las aguas y fue preparada por aquellos
de la jerarqua espiritual que habitan en el centro de la .ierra. !s con el amanecer de la &ra de
la !tl$ntida en el movimiento de la .ierra en un renacimiento cataclsmico apareci el gran
continente de la !tl$ntida y comenz su &ra.
Si tuviera que colocar la !tl$ntida geogr$ficamente sobre vuestro globo la cen'%a%)a en el
oc+ano A'l2n'ico. @-o es extraKo que su nombre haya persistido hasta hoyA 2a !tl$ntida se
extenda desde )slandia por el norte hasta las islas 4alvinas por el sur. Se extenda desde lo que
es ahora la costa oeste de Rfrica a la costa este de !mrica. &ra una tierra hermosa de
encumbradas montaKas algunas de cuyas puntas forman ahora las !zores. 2o Gnico que queda
de aquel gran poder son unos cuantos puntos esparcidos de poder y vibracin algunos de los
cuales los conocis hoy que se separaron cuando la !tl$ntida se hundi bajo las aguas. =ran
9retaKa tiene varios de esos puntos particularmente )ona pero tambin incluyen las islas
8bridas las islas occidentales de &scocia y la parte oeste de )nglaterra. )slandia y =roenlandia
la costa este de (anad$ y la costa oriental de !mrica hasta el estado de 4aine son tambin
partes de la antigua !tl$ntida. Son las Gnicas $reas geogr$ficas que quedan de lo que fue la
!tl$ntida.
(omo en todas las grandes civilizaciones la !tl$ntida estaba habitada por muchas
nacionalidades y trazara una comparacin con la gran &ra que est$ comenzando ahora en
!mrica. !h tambin tenis a todas las nacionalidades del mundo unidas en un continente. !s
suceda en la !tl$ntida. 2as razas mayores de todas y m$s evolucionadas se dirigan a la
!tl$ntida para cumplir el sueKo de esta .ierra.
2a &ra de la !tl$ntida dur miles de aKos. &n su historia hubo distintos perodos de tiempo y
varias influencias conforme las razas races y las eras zodiacales afectaban a su destino pero
finalmente acab por convertirse en gran medida en una reproduccin o externalizacin de la
vida en los planos superiores. 2os atlantes acabaron conociendo los hechos m$s importantes de
la vida en esta .ierra principalmente que /ios el (reador de toda vida est$ en todas las vidas.
-o aceptaban la separacin entre este planeta y el (uerpo Solar en que reside. !unque
reconocan lo fsico no aceptaban sus limitaciones. (omprendan que el poder del Sol la energa
csmica de nuestro 2ogos Solar el (reador de toda vida dentro de este (uerpo Solar era
tambin el moldeador de toda la materia fsica de esta .ierra. &ran conscientes de que ellos no
pertenecan a esta .ierra y de que si bien habitaban en los cuerpos fsicos de la materia de los
que eran responsables eran en realidad seres mucho m$s superiores que la materia de esta .ierra.
#or tanto no miraban a la individualidad del HyoI a su aspecto m$s bajo sino al aspecto
superior. &n la !tl$ntida e8i&')a $n e&'ilo de vida com$ni'a%io. !unque estaban presentes
muchas nacionalidades individuales el espritu de la !tl$ntida era el espritu de /ios. -o
""<
reconocan diferencias entre las razas sino simplemente el propsito comGn de la vida en esta
.ierra.
(on el curso de muchas civilizaciones los atlantes se elevaron a un alto estado de logros
tecnolgicos. Sintonizaban utiliz$ndola con la energa del Sol para la creacin y sostenimiento
de su sociedad. &l hombre de hoy ignora este factor el m$s grande de su vida y da por
supuestos los poderes del Sol. Sabe poco de los autnticos dones del Sol pero los atlantes
conocan y utilizaban su autntico poder. 2o utilizaban no slo para el transporte las
edificaciones y las curaciones sino tambin para todos los aspectos de su vida espiritual. 2o
empleaban para la veneracin. 2os atlantes reconocan que puesto que hay un aspecto de la
divinidad en todas las clulas de la materia que son energizadas por el Sol toda la materia es
controlada por el Sol. /escubrieron la relacin entre el factor energizante del Sol y la vida en
esta .ierra.
8oy quedan pocos ejemplos de los inmensos edificios que crearon los atlantes. 2as grandes
pir$mides de &gipto y Stonehenge Uen )nglaterraV son ejemplos de arquitectura atlante. .ambin
hay en otros pases HproblemasI arqueolgicos que el hombre de hoy no sabe resolver y cuyos
orgenes se hallan en la !tl$ntida. (omo los atlantes conocan la estructura de la materia podan
disolverla y recreara. 2os grandes bloques de piedra que eran utilizados en la construccin de
esos edificios eran desmaterializados llevados hasta el punto deseado y materializados all. *s
parecer$ imposible pero es cierto. 2a materia de esta .ierra se mantiene cohesionada por la
energa del Sol. Si descubrs el modo en que la materia est$ cohesionada podris disolverla y
recrearla a voluntad.
(omo es de suponer el gobierno de la !tl$ntida corra a cargo de los sacerdotes o ancianos del
templo. &ran hombres de gran evolucin 4aestros formados que haban encarnado para ese
papel y dominaban y enseKaban a la nacin con gran espiritualidad. 2a comunicacin con los
Seres Superiores era algo que suceda todos los das. !unque los sacerdotes podan sintonizar a
voluntad con la Berarqua &spiritual hasta las personas ordinarias eran capaces de sintonizar con
los planos superiores de existencia por medio de un dispositivo magntico. !t$ndoselo mientras
rezaban y meditaban mentaban sus sentidos y as podan comunicar directamente con los Seres
Superiores. 8ubo tambin un tiempo en el que los 4aestros de los otros planetas caminaron
sobre esta .ierra. 2a presencia de otros seres planetarios y la comunicacin con ellos era
aceptada como un hecho. 2os atlantes mismos viajaban a otros planetas de este (uerpo Solar
pero no en el sentido fsico de utilizar cohetes y naves espaciales pues haban descubierto el
poder de la mente. (onsiguieron dominar la fuerza de la gravedad y eran capaces de HvolarI.
#odan moverse de un lugar a otro desafiando la 2ey de la gravedad.
&n los casos de enfermedad los atlantes reconocan que el origen de aqulla no estaba en lo
fsico sino en un cuerpo superior. #or tanto curaban siempre el cuerpo superior no el fsico. Si
una persona estaba enferma era llevada a un lugar de curacin un templo y colocada en una sala
de curacin. &sta sala estaba construida con un cierto tipo de piedra de cristal y formada y
angulada de modo que el poder del Sol se difunda en haces de energa y luz csmica de
diferentes colores. 2a persona era situada en el centro de la habitacin y dependiendo de la
naturaleza de su enfermedad los rayos correctos de luz y de color por tanto cayeran sobre ellos.
!dem$s como es de suponer como los sacerdotes de aquel tiempo eran almas evolucionadas
con un alto grado de conciencia podan ver el registro aP$sico de la persona enferma Jpues la
">6
enfermedad no proviene necesariamente de la vida presente sino que puede extenderse por
muchas vidasJ y podan curar o intentar curar la verdadera causa de la enfermedad de esa
persona.
Quiz$ tras observar el cuadro que acabo de describimos me preguntarais3 H@#or qu entonces
cay la !tl$ntidaAI 2a !tl$ntida cay por las mismas razones por las que cayeron todas las otras
civilizaciones3 el e%%o% del *om(%e. !unque las personas de la !tl$ntida lograron alcanzar un
alto punto de evolucin aunque haban sintonizado con los poderes csmicos y a causa de la era
en que vivan desarrollaron sus capacidades psquicas m$s all$ de vuestra comprensin no
e&'a(an co%%ec'amen'e mo'ivado&. 0tilizaban su conocimiento del (osmos su punto de
evolucin no para cumplir la voluntad de su (reador y Su #lan divino sino para realizar &$&
p%opia& idea& &o(%e la c%eacin. 0tilizaban su conocimiento para su satisfaccin personal y
obtener poder para amasar riquezas para controlar a otros seres para llevar a cabo sus propios
planes sin importarles el costo. 2os poderes que haban recibido los atlantes y que en las etapas
iniciales haban utilizado para la construccin fueron finalmente empleados para la destruccin
y as se inici la cada de la !tl$ntida que culmin con su hundimiento bajo las aguas. /icho
hundimiento fue producido no slo por los grandes Seres de la Berarqua &spiritual sino tambin
por los autnticos sacerdotes que quedaban. 2os sacerdotes reconocieron que la !tl$ntida deba
ser destruida y por tanto se ofrecieron a hundirla para mantener el mal en equilibrio.
(omprendieron que el hombre debera experimentar nuevos ciclos de evolucin antes de que
estuviera de nuevo en posicin de aceptar la responsabilidad y el conocimiento de la !tl$ntida.
!ntes de que se desintegre una gran civilizacin son eliminadas sus semillas para seguridad de
la siguiente. /e la !tl$ntida proceden los pueblos que seran los fundadores de las razas que
existen hoy. 2as caractersticas raciales actuales pueden rastrearse hasta la !tl$ntida. &l
continente se hundi bajo las aguas y su mal se fue con l para ser mantenido en equilibrio por
los grandes Seres. 2a .ierra fue transformada en un cataclismo el hombre renaci y sus marcha
se inici de nuevo. 4uchos de vosotros sois atlantes. (ualquiera que posee poderes psquicos en
gran grado se lo debe a la gran civilizacin atlante y al uso que hizo entonces de esos poderes. &n
todo el mundo se est$n produciendo hoy en da descubrimientos psquicos como preparacin de
la nueva &ra de la !tl$ntida.
M$c*a& de la& alma& #$e vivie%on en la A'l2n'ida e&'2n %eenca%nando a*o%a como
p%epa%acin pa%a &$ %eapa%icin. Son -vene& en c$an'o a a"o& 4)&ico& pe%o vie-o& en
c$an'o a valo%acin e&pi%i'$al. Po% de&5%acia m$c*o& de ello& &e cond$cen mal a*o%a
po%#$e ca%ecen de di%eccin ! mo'ivacin e&pi%i'$ale& ! po%#$e &$& &e%e& &$pe%io%e& &$&
e&p)%i'$& no p$eden en'ende% o cap'a% la& %e&'%iccione& de la den&a vida 4)&ica de la vida en
la Tie%%a de *o! p$e& &lo %ec$e%dan la e&pi%i'$alidad de la an'i5$a A'l2n'ida.
2a !tl$ntida va a surgir de nuevo. &l (risto va a venir de nuevo. 2as semillas de la -ueva &ra ya est$n
sembradas no slo las semillas fsicas del hombre y la mujer sino tambin las de la mente y la materia las semillas
de la creacin las de los otros %einos de esta .ierra. .odo est$ preparado para el gran despertar el gran paso hacia
adelante en la evolucin de la .ierra. 2a 8umanidad tiene la oportunidad de redimirse y demostrar que sta la
prxima &ra de la !tl$ntida ser$ la final. (iudadanos de la !tl$ntida @est$is preparados para este momento de
redencinA
">"
El SI1NIFICADO COSMICO DE LA CRU@
(uando miro los altares de vuestras iglesias actuales veo all el crucifijo que se ha convertido en el smbolo de la
religin cristiana de hoy pero el crucifijo que veo es un smbolo hecho por el hombre no uno dado por /ios y que
como el hombre se ha crucificado a s mismo venera un crucifijo. &l autntico smbolo de la #ascua el smbolo
verdadero de esta .ierra no es el crucifijo sino la verdadera cruz la cruz de cuatro brazos iguales. /eseo hablaros
ahora del significado mstico de la verdadera cruz.
(omo sucede con todos los asuntos de conocimiento csmico resulta difcil elegir un punto en la historia de la
evolucin de esta .ierra desde el que empezar pues el hombre de hoy que no ve desconoce muchas rosas. &sto no
quiere decir que no pueda disponer de la sabidura y el conocimiento pues hay varios 4aestros de gran evolucin
dispersos por todo el mundo que mantienen y preservan la Sabidura y conocimiento para la gran &ra que va a venir.
&mpezar por decir que originalmente esta .ierra fue creada en las siete &ras descritas en el primer libro de la
9iblia el =nesis como los siete das de la (reacin. &l (reador de la .ierra despus de haber formado su
estructura despus de haber separado la tierra de las aguas despus de haber creado el %eino +egetal y el !nimal
finalmente en el sexto da o sexta &ra cre al hombre y lo coloc sobre la .ierra. &n ese tiempo el hombre estaba
vinculado con la /ivinidad. Slo conoca la perfeccin. -o era la chispa individualizada de conciencia que es ahora.
(aminaba mano con mano con los $ngeles y con los grandes seres de los otros planetas de este (uerpo Solar y
ciertamente de las galaxias que hay m$s all$ de este (uerpo Solar. 2as referencias a este tiempo han de encontrarse
en la literatura antigua de la 8umanidad. 'ue como se dice en el =nesis un verdadero Bardn del &dn. &sta
civilizacin que tiene el nombre espiritual de (ordemia estaba situada aproximadamente en la zona que se halla
ahora junto al mar 4uerto y en ese Bardn del &dn encarn el hombre por primera vez y all fue instruido por los
$ngeles y por los grandes seres con respecto al verdadero propsito de la .ierra.
.ras habitar muchas &ras en perfeccin en esa civilizacin de (ordemia se consider necesario que el hombre se
individualizare como una chispa de conciencia y que evolucionase ejerciendo su libertad de eleccin sobre la
superficie del planeta. #or tanto el hombre reencarn en esa civilizacin de (ordemia. 'ue colocado en la .ierra una
vez m$s pero ahora con el don divino de la libre eleccin y fueron creados !d$n y &va el hombre y la mujer lo
positivo y lo negativo el poder Jel aspecto masculinoJ y la sabidura Jel aspecto femeninoJ. &sta fue la base de la
creacin del hombre pues fue mediante su comprensin de la ley de los *puestos como tena que evolucionar y
adquirir el conocimiento de su (reador. .enia ahora en su interior la capacidad de llegar a ser una imitacin perfecta
de su (reador el /ios de este Sistema Solar. !ll se le enseK al hombre el smbolo de la .ierra la verdadera cruz.
Su conocimiento recin encontrado su expresin recin conocida esa cruz smbolo de la materia de esta .ierra le
presentaba al hombre la unidad de toda la vida en este globo.
.odos los planetas del (uerpo Solar tienen un smbolo que los vincula no slo con el SeKor Solar
de su planeta individual sino tambin con el (reador de su Sistema Solar el /ios cuyo espritu
habita en el Sol y con el &spritu )nfinito del m$s all$. &l smbolo de la .ierra es como acaba de
mencionar la verdadera cruz de cuatro brazos iguales. &s el smbolo dado a esta .ierra por
vuestro (reador para demostrar el propsito y la naturaleza del planeta que habit$is. -uestro
(uerpo Solar opera en la longitud de onda espiritual del doce y este hecho se manifiesta en que
hay doce planetas y doce planos de existencia en el (uerpo Solar sin embargo la materia fsica
de la .ierra opera en la longitud de onda del cuatro y ese hecho simbolizado por los cuatro
brazos de la cruz es demostrado por los (uatro puntos de la brGjula los cuatro %einos de la
4aterial los cuatro elementos b$sicos y las cuatro %azas que son las piedras base de las que
deriva la herencia del hombre actual. (ada uno de los cuatro brazos se subdivide en una trinidad
dando el doce y as se establece la relacin con la longitud de onda espiritual del (uerpo Solar.
&st$ escrito en el libro del =nesis que del Bardn del &dn fluan cuatro ros. &sos cuatro ros se
refieren a las cuatro corrientes separadas de conciencia csmica que se formaban en los cuatro
tipos b$sicos del hombre sobre esta .ierra las cuatro razas3 la blanca la amarilla la negra y la
roja. (ada una de esas cuatro razas se subdivida despus en la trinidad de la 2ey &spiritual la
">>
trinidad de la (reacin3 el padre la madre y el hijo o el poder la sabidura y la receptividadL o
como se dice en la 9iblia el #adre el 8ijo y el &spritu Santo. /e modo que de nuevo tenemos
doce subdivisiones a las que la 9iblia se refiere como las doce tribus de !braham que reflejan
las doce subdivisiones del (uerpo Solar.
#or tanto la verdadera cruz simboliza a esas cuatro razas. Si consideramos que la cruz simboliza
los cuatro puntos de la brGjula colocara a la raza blanca en el norte a la amarilla en el este a la
negra en el sur y a la roja en el oeste. 4ediante la evolucin de las cuatro razas cada una de
acuerdo con su propio diseKo csmico el mundo tena que armonizarse y avanzar en su
evolucin. Se reconoci que las razas deberan evolucionar individualmente pero viviendo
unidasL que deberan evolucionar por medio de su conciencia individual antes de unirse en una
totalidad csmica. #odis ver ahora que muchos de los conflictos de hoy en esta .ierra han sido
producidos por la mezcla de las razas porque una raza ha sido m$s poderosa que otra y la ha
subyugado porque una raza ha hecho seguir a otra su camino evolutivo. Si las razas del mundo
de hoy volvieran a tener una comprensin de su autntica conciencia csmica armonizaran en
alto grado esta .ierra que habitan.
(ada una de las cuatro razas representa a su vez a uno de los cuatro elementos de la materia3 la
blanca el aire la amarilla el agua la negra a la tierra y la roja al fuego y por medio de la
vibracin y el entendimiento de esos cuatro elementos se cumplir$ la evolucin individual
csmica de las razas. !unque he colocado a la raza blanca en lo alto de la cruz eso no significa
que sea la raza superior pues 'oda& la& %a,a& &on i5$ale& e incompa%a(le&. S"o significa que
la blanca como es la raza del ai%e de la mente es la raza ascendente porque nos movemos hacia
la &ra del !ire la &ra de !cuario.
&l propsito de cada una de las cuatro razas era demostrar y desarrollar el talento individual que posea. 2a
amarilla que representa al elemento a5$a mediante la vibracin de la curacin tena que sintonizar con la sabidura
de la (reacin y atraer a la .ierra lo que era necesario para la evolucin de la 8umanidad. &n su emocin divina su
filosofa su pulsacin con el corazn csmico la raza amarilla atraer$ a la 8umanidad la radiacin de la sabidura.
Si habis nacido en la raza amarilla habis venido para crear la perfeccin en la esfera de la sabidura.
2a raza negra que representa al elemento 'ie%%a era la responsable del enraizamiento de la 8umanidad con la
.ierra. &ra el elemento conductor a la .ierra y a travs de su conocimiento espiritual deba ser capaz de extraer del
centro de la .ierra el poder y la armona necesarios para el planeta. 2a raza negra vibra con la frecuencia de la tierra.
Si habis nacido en la raza negra habis venido a crear la perfeccin en la esfera de la .ierra.
2a raza roja que representa al elemento 4$e5o era la raza asociada con el aspecto limpiador de
la vida pues slo sufriendo una limpieza completa el hombre y la .ierra armonizar$n y
sobrevivir$n. 4ediante su unin con los elementos de la tierra y su conocimiento de la vida
vegetal y animal la raza roja debera estar estableciendo una comunicacin directa y armoniosa
con todos los aspectos de la conciencia. Si habis nacido en la raza roja habis venido para crear
perfeccin en la esfera de la limpieza.
'inalmente la raza blanca que representaba al elemento aire deba ser la raza de la mente la
raza que suministrara la facultad mental del hombre y la vida y hoy en da podis ver cu$n cierto
es esto pues la civilizacin del mundo occidental es una civilizacin de la mente con otras
pequeKas influencias para armonizarla. ! travs de la mente la raza blanca debera traer el
conocimiento csmico necesario para la educacin del mundo y para la -ueva &ra. 2a raza
">7
blanca en esta &ra del !ire la &ra creativa de la mente debera estar dando a la .ierra su
creatividad su bGsqueda de la vida csmica su revelacin de la ley csmica su nueva
educacin. Si habis nacido en la raza blanca habis venido para crear la perfeccin en la esfera
de la mente.
(omo fluan desde el Bardn del &dn e iban a diversas partes del mundo durante eones de
tiempo los cuatro ros es decir las cuatro razas han mezclado gradualmente sus corrientes
sanguneas csmicas. (onforme las razas han ido y venido en el alza y cada naturales de la
evolucin cclica la p$%e,a o%i5inal &e *a pe%dido. (onforme las nacionalidades se han
completado conforme los pueblos del mundo han mirado a sus propios fines y no a los de sus
semejantes la armona y el equilibrio originales han desaparecido. (uando miris a la verdadera
cruz sed conscientes por tanto de que simboliza el propsito de este planeta3 la a%moni,acin
de la& c$a'%o %a,a& de los cuatro elementos a nivel individual en un principio pero
fusion$ndose luego en una unidad para revelar la gloria y el poder autnticos de esta .ierra.
#uede compararse a un molino de viento con cuatro aspas. (onforme las aspas comiencen a
moverse bajo el viento csmico y a coger velocidad los colores que simbolizan a las razas se
mezclar$n en uno dando una imagen de perfeccin que no poda verse cuando estaban paradas.
#or tanto las razas del mundo de hoy deben crecer individualmente y sin embargo unirse.
/eben estar separadas respondiendo cada una de ellas a su propia conciencia csmica no
imitando a las razas de mayor avance tecnolgico o intelectual sino respondiendo a sus
verdaderos sentimientos interiores.
&l hombre de hoy asocia la #ascua con la muerte y la resurreccin. Slo piensa en ello en
trminos fsicos y por eso para l la cruz simboliza la muerte y la resurreccin cuando en
realidad tiene un significado mucho m$s amplio pues simboliza las 2eyes que gobiernan esta
.ierra. &l hombre est$ convencido de que la vida fsica es realidad pero si empezara a abrir sus
ojos y a mirar m$s all$ de lo fsico al significado verdadero y csmico de la vida comenzara a
entender la realidad de su breve transicin en su cuerpo fsico material.
EL VERDADERO SI1NIFICADO DE LOS CDTACLISMOS
(ada uno de vosotros tiene una idea diferente del significado de la palabra cataclismo y probablemente
pensaris en ello de acuerdo con el modo en que habis sido condicionados por vuestros profesores terrenos y por
vuestro entorno. (omo con el principio de la reencarnacin una creencia en el principio del cambio cataclsmico
representa un punto de conciencia. -ada de lo que voy a deciros os har$ creer en este principio si vuestra
investigacin espiritual y punto de conciencia no lo permiten. #or tanto no espero convencemos ahora de que los
cataclismos se han producido realmente como resultado de la ley -atural3 slo os invito a que meditis en lo que os
digo y a que ve$is dentro de vuestros corazones si hay una respuesta a mis palabras.
Si examin$is el significado real de la palabra observaris que procede de la lengua griega3 cata significa abajo
fuera y clysmos inundacin diluvioL por tanto significa inundacin o hundimiento. &l motivo de la eleccin de ste
trmino es que el agua juega un papel significativo en un cataclismo es un acontecimiento que produce una gran
transformacin de la superficie de esta .ierra cuando hablo de cataclismo cuando grandes trozos de suelo se hunden
bajo las aguas y otras partes son arrasadas por grandes olas con la consiguiente destruccin y transformacin del
terreno. (uando hablo de un cataclismo me refiero al que ha de venir o a los que ya tuvieron lugar. 0n cataclismo no
tiene m$s significado que otro. (ada uno de ellos representa simplemente un cambio de direccin una
reestructuracin de la materia para cumplir la +oluntad /ivina el #lan para esta .ierra.
">,
#robablemente la mayor parte de vosotros lo considerar$ como un acontecimiento tr$gico. #ara vosotros
significa muerte destruccin el extermino de gran parte de la 8umanidad la desaparicin de la belleza de la
naturaleza de gran parte de los reinos !nimal +egetal y 4ineral y la reduccin a escombros de la civilizacin del
hombre. Sin embargo un cataclismo no es un acto no significativo de destruccin sino un proceso evolutivo por
medio de un cambio extremo. +uestro mundo est$ continuamente en estado de flujo. 2a 8umanidad y la .ierra
cambian constantemente en la progresin eterna del #lan para esta tierraL pero como normalmente el cambio es lento
y sutil el hombre no lo ve. &s slo un cambio de naturaleza repentina que el hombre ve y siente. #or tanto cuando
hablo de cataclismo no quiero que pensis en ello como en una tragedia.
Si digo que se aproxima un cataclismo no pensis que el desastre amenaza que el propsito de vuestra vida est$
limitado que todo va a ser destruido en l y que en consecuencia no tiene sentido proseguir con los objetivos de
vuestra vida. 0n cataclismo produce cambio pero siempre est$is cambiando. 4ientras vivs en los cuerpos fsicos
de la materia est$is cambiando cada hora del da y seguiris cambiando y evolucionando hasta el momento de ese
cataclismo. #ara algunos significara la muerte pero ya sabis que la muerte es slo otra forma de cambio la muerte
en un cataclismo no significa el exterminio de la vida su final3 es m$s bien un renacimiento. #or tanto os invitara
a que consideraseis un cataclismo no como una finalidad sino m$s bien como un principio. *s pedira que miraseis
al cataclismo que ha de venir al final de este siglo no como la terminacin de una &ra sino como el nacimiento o
amanecer de una -ueva &ra.
2os cataclismos son el modo que tiene vuestro (reador para asegurarse de que el #lan continuo para la evolucin
de esta .ierra se lleva a cabo. Son tan naturales como los otros cambios que el hombre puede observar en la
superficie de esta .ierra3 el nacimiento y la muerte del hombre el nacimiento y la muerte de la naturaleza la
reestructuracin de los elementos del %eino 4ineral que tienen lugar a vuestro alrededor todos los aKos. &n la
materia todo se encuentra en estado de continuo cambio. 2e corresponde a la conciencia del hombre interpretar y
reconocer el propsito de ese cambio y luego tendr$ lugar la evolucin.
&ncontraris a muchas personas que no puedan aceptar la idea de cambio cataclsmico3 se es su punto de
conciencia y debe ser respetado. *tros pueden aceptarlo pero sin comprender su motivo y por tanto lo mirar$n con
una motivacin incorrecta. 4e propongo hablar ahora a las personas que realmente creen en el cambio cataclsmico
y les invito a que motiven correctamente sus pensamientos para que puedan apreciar verdaderamente la naturaleza y
el propsito reales de un cataclismo.
(omo el hombre ha creado un mundo que slo conoce controles materiales y financieros no desea enfrentarse a
un estado en el que estos controles no sean ya v$lidos y no desea preguntarse por la autntica naturaleza del cambio
cataclsmico. #ero las evidencias est$n ah para que las vea. &n todo el globo hay signos no de uno o dos sino de
muchos cambios cataclsmicos que han transformado la faz de esta .ierra. !dem$s de los dos o tres cataclismos que
el hombre puede identificar hay muchos otros que nunca ser$n descubiertos.
&n diversos manuscritos antiguos hay descripciones de los cataclismos m$s recientes. 2a 9iblia se refiere por lo
menos a dos que adem$s de que las descripciones han sido traducidas a un lenguaje moderno son un poco vagos. &l
Gltimo cataclismo que tuvo lugar hace casi siete mil aKos se describe en el libro del =nesis en donde encontraris
la historia del /iluvio y el !rca de -o. &n esa historia hay simbologa pero sin embargo esa descripcin desciende
directamente de las historias del hombre pasadas de padres a hijos durante muchas generaciones antes de que fueran
escritas en el libro de los judos. .ambin podris reconocer una referencia a un cataclismo previo en la descripcin
de la formacin o m$s bien del cambio de esta .ierra en el primer captulo del =nesis. &l hombre no conoce ni
puede conocer los procesos divinos de creacin del &spritu )nfinito y el primer captulo del =nesis no se refiere
como cree la mayor parte de la gente a la creacin de este mundo creacin que en su presente estado de conciencia
el hombre no entender$ nunca sino a la reforma o restablecimiento de la vida despus de otro de los grandes
cataclismos.
-o slo en la 9iblia sino tambin en muchos otros libros religiosos en los grabados y esculturas de las razas
antiguas en las leyendas preservadas hasta hoy hay muchas evidencias de grandes cambios cataclsmicos que
tuvieron lugar sobre esta .ierra. &l que stos se produjeron ha sido demostrado m$s all$ de toda duda por los
ex$menes de estratos de roca realizados por gelogos modernos. #ara la produccin de esas transformaciones se
emplearon fuerzas que el hombre no puede concebir ni cientfica ni naturalmente. 8ay muchos enigmas que vuestros
cientficos son incapaces de explicarL por ejemplo el de grandes animales prehistricos que est$n siendo
">1
descubiertos en un estado de preservacin que desafa toda comprensin en partes del mundo en donde el hombre
no esperaba encontrarlos. &l hombre ha descubierto tambin leyendas antiguas que describen a razas de hombres
que ya no existen. &st$ la historia de la !tl$ntida de 2emuria y de 4u. .odas estas evidencias las tiene detr$s de l
y si mirase hacia atr$s podra verlas y examinarlas. 2as almas evolucionadas que deseen saber acerca del prximo
cataclismo encontrar$n evidencias si las buscan. -o digo esto para que cre$is el concepto de cambio cataclsmico
sino m$s bien para despertar vuestra curiosidad y haceros buscar por vosotros mismos.
&xaminemos brevemente el mecanismo de un cataclismo. &sta .ierra en la que ahora vivs no es
un cuerpo tan estable como pensarais. (on esto me refiero a que hay muchas variaciones en el
esquema de rotacin de la .ierra algunas de las cuales han sido descubiertas por vuestros
cientficos de hoy. &l eje de la .ierra vara en unos $ngulos de minuto que pueden ser medidos.
(uando el eje de rotacin de la .ierra tiene que soportar influencias mayores puede cambiar y
cambia dram$ticamente produciendo un cataclismo. Sin embargo en este punto he de
diferenciar entre cataclismo natural y hecho por el hombre pues con el avance actual de su
conocimiento cientfico y carente de la sabidura para utilizarlo el hombre puede producir un
cambio cataclsmico por s mismo. Si el hombre sigue por el camino que lleva y explosiona sus
dispositivos nucleares sobre un cuerpo tan inestable como la .ierra precipitar$ el cataclismo
natural que haba sido planeado por su (reador para finales de este siglo. Si sucediera as la
muerte y la destruccin entre la 8umanidad sera mucho mayor que la causada por un
acontecimiento natural.
'uerzas que est$n m$s all$ de vuestro control actuaron dentro y fuera de la esfera de este planeta
y pusieron en marcha el mecanismo de iniciacin de un cataclismo. Si me pusiera a hablar de los
SeKores Solares de vuestro (reador Jel Ser al que llam$is /iosJ y de los grandes Seres que
est$n m$s all$ de este (uerpo Solar y que controlan el destino no slo de vuestro propio (uerpo
Solar sino de las galaxias que hay m$s all$ de l no podrais entender nada. #or tanto slo dir
que el destino del (uerpo Solar en el que habit$is ahora junto con la vida de vuestro planeta
.ierra son controlados por grandes 'uerzas para cumplir un plan de evolucin que no sabe de
errores ni fracasos. &sos grandes Seres controlan la vida dentro de este (uerpo Solar as como
en vuestra .ierra y de acuerdo con el esquema cclico de evolucin planetario e interplanetario
vuestra .ierra pasa por las influencias de ciertas vibraciones. (uando esas influencias caen sobre
la .ierra las fuerzas magnticas del interior del planeta reaccionan ante esas vibraciones y
precipitan un estado de fluidez en la corteza terrestre que permite movimientos de masas de
tierra en la superficie.
&ste movimiento en la superficie terrestre es determinado por la direccin de la rotacin de la
.ierra. (onforme gira de *este a &ste como en el presente las masas de tierra y los ocanos se
mueven juntos en armona. #ero si se interrumpe esa armona y por la falta de solidez de la
corteza terrestre las masas de tierra comienzan a moverse las masas de tierra y los ocanos ya
no se mover$n juntos en una armona relativa. &n lugar de ello las masas de tierra se mover$n en
una direccin opuesta a la de la rotacin de la .ierra y se dejar$n sentir entonces sobre esas
masas de tierra el efecto de la velocidad rotacional de la .ierra que en el &cuador se aproxima a
mil millas por hora y de las aguas de los ocanos que seguir$n movindose con la velocidad
rotacional del planeta. &llo produce enormes olas y vientos supersnicos que son las
caractersticas de un cataclismo. 2as crecientes capas de hielo de los polos que no est$n
centradas sobre el eje de la tierra tienden a moverse hacia el &cuador cuando la velocidad de
rotacin es mayor. /e ese modo la .ierra se desequilibra y el eje cambia cuando la tierra de los
polos se mueve haca adentro hacia las zonas ecuatoriales mientras que la tierra de las zonas
">:
ecuatoriales tiende hacia los polos. (omo consecuencia de ello hay grandes cambios en la
superficie terrestre. Surgen y desaparecen continentes y cuando se funden las capas de hielo
polares el nivel del agua de los ocanos se levanta produciendo inundaciones graves.
(uando se producen esos cambios cataclsmicos grandes trozos de tierra se mueven como las
piezas de un rompecabezas. !parecen y desaparecen grandes porciones de superficie terrestre.
&so es lo que confunde a vuestros gelogos pues miran a la superficie de esta .ierra tal como la
ven ahora y tratan de deducir su evolucin total partiendo de una pequeKa parte de su superficie
presente. &se es el motivo de su fallo pues la 8umanidad de hoy no puede ver toda la estructura
de la .ierra. 2eyendas antiguas hablan de grandes civilizaciones en la !tl$ntida que existi
aproximadamente en donde se encuentra hoy el ocano !tl$ntico. #robablemente habris odo
hablar de la gran civilizacin de 2emuria que existi en donde hoy se encuentra el ocano
#acfico y quiz$ incluso de (ordemia que existi en los alrededores del mar 4uerto en *riente
4edio. .odas esas civilizaciones han desaparecido aparentemente sin dejar huellasL pero todas
ellas existieron. +uestros exploradores de hoy siguen descubriendo materiales que ponen de
manifiesto facetas del desarrollo de la humanidad que no pueden explicarse3 edificios que el
hombre del siglo veinte no es capaz de construir smbolos descripciones de grandes seres del
espacio condiciones de vida que ni el hombre de hoy ha conseguido. Sin embargo el hombre no
ve la autntica respuesta ni comprende que en civilizaciones pasadas enterradas ahora bajo los
mares o bajo los estratos de la superficie de la .ierra la humanidad se haba elevado a cimas m$s
altas que la que ha logrado en su actual y breve ciclo iniciado hace siete mil aKos con el arca de
-o.
&l hombre no ha tenido tiempo de avanzar. 8a tardado unos seis mil aKos en civilizarse hasta
cierto grado y ahora que tiene a mano el perodo de progreso &$ mo'ivacin no e& co%%ec'a. &n
el pasado hubo civilizaciones que tardaron otros seis mil aKos en desarrollarse m$s all$ del
estado en que se encuentra el hombre en su ciclo actual por lo que podris apreciar adnde
podra ir la mente del hombre desde este punto en el tiempo si estuviera correctamente motivado.
&l hombre ha alcanzado anteriormente grandes cimas. 8a volado con sus propios Hplatillos
volantesI a otras partes del (uerpo Solar. 8a entendido las condiciones de vida de un modo que
ahora no podra comprender. 8a vivido en mayor armona que hoy con las leyes de /ios y del
mismo modo que una hermosa rosa llega a su plenitud y luego muere as muri el hombre de
civilizaciones anteriores pues sa es la 2ey del (ambio. Sin cambio no puede haber evolucin y
el mecanismo divino del cataclismo produce grandes cambios en esta .ierra.
*s dirigs ahora hacia un cataclismo que se producir$ a finales de siglo. !unque hablara no
conozco la fecha exacta pero probablemente se producir$ entre EFFG y HGEG. -o se me permite
decir lo que va a sucederle a la superficie de esta .ierra pero s puedo aclarar que va a cambiar
de modo tan radical como en cataclismos anteriores. &n su mayor parte la llamada civilizacin
occidental del hombre quedar$ aplastada en partculas diminutas. &l modo de vida que se ha
establecido desaparecer$ en siete das de grandes cambios y al final de ese sptimo da el da de
descanso cuando cese el cataclismo el hombre ver$ una nueva .ierra como les sucedi a
hombres del pasado. (on el acto de la muerte fsica en este cataclismo muchas personas
abandonar$n esta .ierra y regresar$n a sus cuerpos superiores pues ello forma parte de sus
destinos individuales en su presente encarnacin. &l cataclismo es un gran regulador de la
poblacin terrestreL o debera decir que el mal uso que ha hecho el hombre del don divino de la
creacin es corregido de este modo por las 'uerzas Superiores.
">5
.ras el cataclismo esta .ierra se habr$ transformado m$s de lo que cabe suponer. &l hombre
habr$ vuelto efectivamente a otra &dad de #iedra pero tendr$ con l a los pocos seres
inapreciables que han hecho evolucionar sus conciencias para entender prepararse y sobrevivir
al cataclismo. A&) como Dio& &e ace%c al *om(%e al #$e conoc+i& con el nom(%e de No+ ! le
advi%'i de lo #$e i(a a &$cede% a&) o& *a(lo a*o%a. !s como -o fue advertido y pudo por
tanto prepararse para el cataclismo que iba a venir as tambin vosotros cuando llegue ese da
cuando de repente la .ierra se mueva sobre su eje cuando el Sol parezca quedarse quieto
cuando la oscuridad descienda sobre la faz de la .ierra y cuando tenga lugar una destruccin
superior a lo imaginable lo saludaris reconocindolo como un signo de lo que va a venir como
una confirmacin de vuestra fe y confianza ciertas en vuestro (reador.
*s pido por tanto que comprend$is la necesidad y el propsito de un cataclismo que ve$is por
qu el hombre ha de cambiar por qu debe cambiar. *s estoy pidiendo que os preparis para que
despus del cataclismo de finales de siglo teng$is las herramientas suficientes para progresar en
la &ra de !cuario. Sois las semillas que ser$n plantadas entre la suciedad y los escombros de un
cambio cataclsmico y que crecer$n para cumplimiento y anuncio de la -ueva &ra. &sa es la
responsabilidad de las almas antiguas que est$is encarnando en este difcil perodo de la
evolucin terrestre3 transformar la destruccin en crecimiento. M$c*o& van a mo%i%. %egresar$n
a sus cuerpos superiores y esperar$n durante mucho tiempo antes de regresar a esta .ierra pues
la &ra de !cuario va a ser de una gran evolucin. .ras este cataclismo el perodo de tiempo hasta
que se produzca el siguiente ser$ m$s largo de lo que lo ha sido en el pasado. &l hombre va a
tener un largo ciclo de evolucin pero finalmente eso tambin cambiar$. &n esta -ueva &ra el
hombre progresar$ y evolucionar$ m$s de lo que pueda soKar. 2a .ierra se convertir$ en lo que
debera ser3 $na vi(%acin de Amo% Unive%&al que cumpla su propsito en el (uerpo Solar.
/ar$ sus emanaciones no slo a este (uerpo Solar sino a la (reacin que hay m$s all$.
4uchos hombres han profetizado la proximidad de un cataclismo. &n los Gltimos mil aKos
muchos adivinos y profetas hablaron de este acontecimiento. !ntes de despreciar esas profecas
como las advertencias de unos perturbados tratad de establecer el motivo de que os adviertan.
4urieron hace mucho tiempo3 las advertencias no eran para ellos. 2a Gnica motivacin que
tenan al hacer sus profecas era predecir lo que iba a suceder. Sus profecas estaban destinadas a
advertir a una raza de hombres que estara muy alejada de ellos en su modo de vida y en su
evolucin. +uestro es el riesgo si no tenis en cuenta la voz de /ios.
SALUD 0 ARMONIA
+ivs en una era de grandes logros tecnolgicos. &n slo cincuenta aKos el hombre ha pasado de construir los
primeros aeroplanos a enviar cohetes a la 2una. Sin embargo los que os est$is volviendo conscientes del verdadero
significado de la vida habis empezado a daros cuenta de que ese gran avance material no ha ido acompaKado del
mismo tipo de avance en la espiritualidad del hombre y de que la desarmona y el conflicto evidentes en todo este
globo se deben a ese desequilibrio. 2as mismas crticas pueden hacerse del progreso mdico humano y me gustara
examinar ahora este campo sobre todo porque en la &ra que est$ amaneciendo la actitud del hombre ante la
medicina y la curacin va a cambiar radicalmente.
&mpezar diciendo que en modo alguno deseo dejar caer el desprecio sobre la profesin mdica de hoy pues
">?
mucho de lo que contiene la ciencia mdica es bueno. 2os cientficos mdicos los doctores y los cirujanos son
ensombrecidos frecuentemente por la Berarqua (urativa que les ayuda en su trabajo. Sin embargo la profesin
mdica ha existido durante miles de aKos y como resultado de las tradiciones acumuladas ha llegado a tener unas
actitudes algo rgidas. 8oy en da ha de ser muy valiente el mdico o el cirujano que se oponga a las creencias y
pr$cticas mdicas establecidas.
&l hombre de hoy posee el estado de artes mdicas adecuado a su punto de evolucin. *s resultar$ difcil creerlo
pero no existe un conocimiento nuevo. &l conocimiento es entregado al hombre slo como resultado de los
pronunciamientos de su determinacin anmica que a su vez son gobernados por la conciencia de la &ra en que vive.
&l hombre acaba de salir de la era de #iscis que fue una era de *scuridad. &ra algo predeterminado pues slo
conociendo la oscuridad puede el hombre conocer la luz y por tanto lo que ha experimentado el hombre en esta &ra
ha sido una parte esencial de su evolucin. Similarmente la profesin mdica tambin experiment una poca de
oscuridad y lo que se practica hoy es el resultado del mismo proceso evolutivo. ! aquellos de vosotros que
conozc$is la profesin mdica les resultar$ evidente que sta se ha dedicado al estudio de la enfermedad con una
gran unilateralidad mental. !hora puede identificar categorizar y tratar de curar casi todas las enfermedades o
heridas conocidas por el hombre de hoy. M*jal$ esa misma energa se hubiera dirigido al estudio de la salud en lugar
de a la diagnosis de la enfermedad. &l hombre slo ha prestado atencin a los sntomas de la enfermedad y
simplemente trat de curarlos3 no se ha preocupado por las causas de la enfermedad. &ste estado de cosas se debe no
slo a la &ra en que ha vivido sino tambin al nivel de su evolucin anmica. *s est$is moviendo hacia una &ra en
la que el hombre comenzar$ a investigar la verdadera naturaleza de la salud en oposicin a la enfermedad por lo que
me gustara examinar cu$les son los ingredientes esenciales de la salud.
4uchos de los profesores que dan estas conferencias trazan una comparacin entre el (uerpo Solar en el que
exists vosotros y esta pequeKa .ierra en que habit$is y vuestro cuerpo fsico. !unque no es una comparacin
totalmente precisa es cierto decir que los planetas de este (uerpo Solar realizan funciones similares a los rganos de
vuestro cuerpo fsico. &n realidad est$n muy relacionados pues cada uno de los rganos principales de vuestro
cuerpo vibra ante la influencia de los planetas. !s es como el hombre fsico se halla vinculado al hombre csmico.
Si mir$is al cielo y veis el modo en que los planetas giran en sus rbitas fijas y observ$is la armona del 0niverso
veris verdaderamente el #lan /ivino en operacin. Similarmente los rganos de vuestro cuerpo fsico deberan
operar armnicamente.
.odo lo que existe en el 0niverso vibra con una frecuencia fijada con precisin y las diferentes tasas de
vibracin pueden distinguirse por sus colores. .odo vuestro ser fsico es una masa de color y si yo miro a una
persona no veo una forma fsica sino emanaciones de color. &stos pueden ser vistos tambin por las personas que
tengan el don de la clarividencia y reciben el nombre de auras. 2os colores que os rodean son un resultado de la
mezcla de los rayos de los planetas con los rayos de la misma esencia de vuestro ser que son transmitidos desde
vuestros centros espirituales interiores. Si tuvierais unos ojos que no estuviesen limitados a la gama normal de visin
fsica podrais mirar a los cielos y ver esquemas similares de color mezcl$ndose entre los planetas y la .ierra.
!simismo si vuestros odos no estuviesen limitados a la gama normal de audiencia fsica podrais or el sonido de
la autntica mGsica celeste3 no la mGsica del hombre sino la de las &sferas. #or eso se dijo que en la -ueva &ra las
curaciones se haran mediante colores y sonidosL pero no con los colores y sonidos que ve y oye ahora el hombre.
/entro del cuerpo fsico del hombre los rganos vibran para cumplir sus funciones individuales. Son energizados
por siete centros de radiacin csmica conocidos a veces con el nombre de chaPras. &stos chaPras de los que
probablemente se$is ya conscientes se hallan situados en una lnea vertical que asciende desde la base de la espina
dorsal hasta la cabeza comenzando por el m$s inferior cercano al cccixL el segundo se halla en la zona del bazoL el
tercero en la zona del plexo solarL el cuarto en la zona del coraznL el quinto en la zona de la gl$ndula tiroidesL el
sexto en la zona de la gl$ndula pineal y el sptimo en la zona de la gl$ndula pituitaria. (ada uno de ellos irradia un
color que se corresponde con otro del espectro3 el primero rojo el segundo naranja el tercero amarillo el cuarto
verde el quinto azul el sexto aKil y el sptimo violeta. &stos centros de color son los que energizan y armonizan el
cuerpo fsico del hombre.
#odis ver ahora que el modo en que vibran vuestros rganos tanto individual como conjuntamente determina
la salud de vuestro cuerpo fsico. /e modo similar a que por la falta de espiritualidad actual la .ierra se encuentra en
un estado de desarmona el cual afecta a la totalidad del (uerpo Solar si uno de vuestros rganos es desarmnico
ello afectar$ a todo el cuerpo fsico. !l hombre no le es posible vivir aisladamente dentro de su (uerpo Solar y
"><
tampoco los rganos pueden actuar aisladamente en su cuerpo fsico. .odos forman parte de una totalidad.
/ebe entenderse que todos los rganos del cuerpo fsico del hombre vibran con diferentes frecuencias. (ada uno
de vosotros que es una chispa Gnica del espritu tiene una vibracin individual que no podr$ encontrarse en ninguna
otra parte del (osmos. &se es el motivo de que la profesin mdica comete un grave error cuando trata de clasificar
por grupos a los hombres y mujeres y de prescribir tratamientos similares pues no hay dos personas iguales. &s
cierto que el hombre tiene rganos idnticos que funcionan de un modo similar pero vibran con frecuencias
diferentes. #or eso cuando por ejemplo un cirujano va a realizar trasplantes debera comprender que nunca tendr$
un xito pleno pues al poner en una persona rganos con vibraciones diferentes para prolongar la vida de esa
persona por un breve perodo de tiempo slo puede producir desarmona y llevarla finalmente a nuevas
enfermedades. +uestros cientficos mdicos son ya conscientes de que el cuerpo rechaza los rganos extraKos y que
a menos que puedan encontrar un modo de superar el rechazo esos trasplantes no servir$n. 2gicamente es muy
natural que el cuerpo rechace lo que le es extraKo y no lo desee.
&n esta poca de trasplantes de corazn la ciencia mdica cree que se est$ aproximando al cenit de su habilidad y
conocimiento. (iertamente en el futuro los cientficos quiz$ creen formas Jno los llamar niKosJ en tubos de ensayo.
#or tanto le incumbe a la profesin mdica escuchar muy cuidadosamente las advertencias de los que son
conscientes de un significado m$s profundo de la vida. /entro del corazn en el ventrculo izquierdo se hallan el
espritu y el alma del hombre mientras vive en un cuerpo fsico. #or tanto cuando quit$is el corazn a un hombre
quit$is con l su alma y su espritu. (uando le quit$is a un hombre el corazn original y lo reemplaz$is con el
corazn de otro ser lo que est$is haciendo es crear un zombi. Se dijo en la 9iblia que llegar$ un tiempo en que el
&spritu de /ios no caminar$ ya sobre la faz de esta .ierra. &n realidad es una profeca en que llegar$ un da que
sobre la .ierra habr$ una raza de zombis que no formar$n parte del &spritu que no estar$n unidos a la divinidad.
&sto es cierto por lo que se refiere a los bebsJprobeta con los que est$n experimentando ahora los cientficos
mdicos.
Si el hombre quiere mantener en perfecta salud su cuerpo fsico de(e%2 vivi% en a%mon)a pero adem$s de
armonizar su cuerpo tendr$ que armonizarse tambin en pen&amien'o pala(%a y o(%a. !s como vuestro (reador
(uyo espritu habita dentro del Sol ha armonizado Su propio cuerpo en el que habit$is para proporcionaras la luz
el poder y la energa del Sol y el amor que posibilita vuestra existencia los millones de seres que habitan en vuestro
interior os miran como al H/iosI que les suministra las similares condiciones armoniosas que son su derecho de
nacimiento. %esulta difcil captar el concepto de que vuestro cuerpo no es vuestro pero sed conscientes de que vivs
en vuestro cuerpo fsico por la gracia de una fuerza mayor. Se os ha dado con una responsabilidad sagrada que
deberis respetar para no incurrir en un Parma del orden superior. /ebis cuidar de vuestro cuerpo si no por
vosotros s por los millones de seres en evolucin que os miran del mismo modo que vosotros mir$is a vuestro /ios.
Slo mediante la armonizacin de los rganos el corazn latiendo con los pulmones el hgado latiendo con la
vescula biliar se lleva a cabo la harmonizacin de la totalidad. &n esto hay un ejemplo para el hombre pues si se
armonizara a s mismo con la vida que le rodea se armonizara con la .ierra que habita como totalidad.
@(mo podris armonizaras con la vidaA &s posible muchos maestros han venido a enseKar el
camino. +inieron a la superficie de esta .ierra con gran sacrificio para s mismos para enseKar
cmo debera vivir el hombre en armona para que pueda progresar la naturaleza de su ser. Quiz$
el mayor precepto de todas las pocas que han enseKado los maestros es que deberais hacer a
los otros lo que quisierais que los otros os hicieran a vosotros. &sto parece tener una
interpretacin simple en la superficie pero el significado csmico y mstico de esa frase es
mucho m$s profundo pues quiere decir que deberais permitir a todos los seres que os rodean
por muy poco evolucionados que sean el grado de sintonizacin y armonizacin que vosotros
esperarais. Significa por tanto que slo deberis tener los pensamientos palabras y obras m$s
puros pues los que envi$is toman forma en niveles que est$n por encima de lo fsico y una vez
establecido puede ser sintonizado y utilizado por los hombres de todo el mundo. #or tanto si
cre$is desarmona envidia odio codicia o indolencia se unir$n con nubes similares y ser$n
sintonizados por otros hombresL pues como ya he mencionado es el interior de vuestro cuerpo
fsico el medio por el cual el hombre puede sintonizar con los otros muchos niveles del (osmos.
"76
0n hombre sabio dijo una vez3 H8ombre concete a ti mismo.I 0no de los grandes fallos del
hombre intelectual que busca algunas grandes verdades esotricas e& *ace%lo 4$e%a de &) mi&mo
cuando en realidad la ve%dad e&'2 den'%o dentro no slo de los murmullos de su conciencia
sino dentro de la misma estructura de su ser. Si pudierais ver y reconocer realmente cmo forman
una unidad las diversas partes de vuestro cuerpo fsico cmo son responsables las unas de las
otras cmo dan y toman cmo se armonizan entre s cmo se mezclan con todo lo que es
entonces verais el modo de vuestro (reador y el propsito de la vida en esta .ierra.
Si queris vivir en armona debis respetar primero a vuestros cuerpos fsicos como el
patrimonio divino que son pues est$ escrito que el hombre fue creado a imagen de su (reador y
eso identifica la autntica naturaleza y el potencial de vuestros cuerpos fsicos. Sois realmente
dioses en la factura. &sa fue la enseKanza de 4aestros como el -azareno que mientras estaba en
su cuerpo fsico poda practicar y demostrar el conocimiento del (osmos esas cosas que el
hombre en su simplicidad llama milagros. &l hombre puede caminar sobre las aguas curar a los
incurables y resucitar a los muertos. #odrais hacer esas cosas si armonizarais vuestros cuerpos.
!l considerar vuestros cuerpos debis entender que son entidades dignas de respeto y
ciertamente merecedoras de consulta pues pueden deciros lo que necesitan. -o son criaturas
mudas con las que no pod$is comunicar. #ueden deciros lo que desean en cada minuto del da.
-ormalmente el hombre slo las escucha cuando est$ enfermo pero cu$nto mejor sera si las
escuchara cuando tiene salud pues as asegurara la continuacin de la condicin saludable.
2a salud es controlada b$sicamente por la mente. Quiz$ os resulte difcil de entender pero en
Gltima instancia es la mente la causa mayor de toda enfermedad pues atrais hacia vosotros
mismos lo que sois. Si envi$is odio o miedo o codicia atraeris fuerzas similares y cuando
entren en vuestro cuerpo producir$n desarmona y por tanto enfermedad. +uestros cientficos
est$n siendo conscientes de que muchas enfermedades pueden ser descubiertas y examinadas en
el nivel etrico incluso antes de que tomen forma y sean visibles en el nivel fsico. 2a curacin
del futuro se preocupar$ del nivel etrico y el hombre tratar$ sus enfermedades antes de que se
manifiesten en lo fsico.
Si el hombre ha de vivir en armona debe entender en tanto en cuanto se lo permita su evolucin
anmica individual qu es lo que se requiere de l en su vida en lo fsico. /ebe aceptar el destino
que ha elegido y su posicin en la vida. /ebe aprender a estar contento con ello y reconocer que
el #lan /ivino no conoce fallos. =ran parte de las llamadas enfermedades del hombre de hoy
e&'2n ca$&ada& po% la in&a'i&4accin de &$ &e% con lo #$e &e *a c%eado pa%a &) mi&mo.
Si vai& a conve%'i%o& en 4a%o& l$mino&o& &i vai& a p%epa%amo& pa%a lo& cam(io&
ca'acl)&mico& #$e van a p%od$ci%&e en $n 4$'$%o ce%cano ! &i vai& p%epa%amo& pa%a la
en4e%medad el *am(%e ! la& &e#$)a& #$e van a a4ec'a% a la .$manidad 'al como *a &ido
p%o4e'i,ado po% m$c*o& &a(io& ! adivino& de(+i& empe,a% !a a a%moni,a% v$e&'%o& &e%e&. Si
pod+i& *ace% e&o &i pod+i& p%e&e%va% v$e&'%a &al$d 'al como la de4in)& e&'a%+i& p%epa%ado&
pa%a la& p%$e(a& #$e &e avecinan9 pe%o &i no &oi& capace& de vivi% en a%mon)a con la vida
pe%ece%+i&. La eleccin e& &imple.
DIRECTRICES PARA UNA PERSONA ?OVEN
"7"
+oy a esbozar ahora la posicin en que se encuentran muchos de los jvenes de hoy y las elecciones que tienen
ante ellos. #ero no pensis por favor que esto que digo slo est$ destinado a los jvenes. 0no de los fallos de la
sociedad de hoy es que se divide en varios segmentos. 2os viejos piensan que no tienen vnculos con los jvenes los
jvenes que nada tienen en comGn con los viejos y de ese modo se crea la divisin y se limita la comunicacin y el
intercambio entre unos y otros que tan esenciales resultan para el desarrollo de ambos.
(uando me refiero a una persona joven estoy hablando de una persona que es joven en cuanto a aKos fsicos
pues ahora hay un gran nGmero de almas evolucionadas encarnando en cuerpos fsicos jvenes. (uando hablo de
una persona joven me estoy refiriendo a alguien que tiene menos de treinta aKos pues sa es la edad en la que
generalmente se alcanza la madurez fsica. 8acia el final del aKo treceavo el alma se abre y sensitiza los tres chaPras
inferiores del cuerpo. &n cada uno de los tres primeros ciclos de diez aKos se desarrolla uno de los tres chaPras
inferiores y slo cuando se ha desarrollado el tercer chaPra el chaPra emocional del plexo solar una persona ha
alcanzado la madurez fsica.
/ebido a la situacin en que se encuentra el mundo hoy con muy poco tiempo antes de que se produzca un
cambio cataclsmico y un renacimiento de la superficie de la .ierra de(e %eco%da%&e #$e la& alma& #$e enca%nan
en e&'e 'iempo &o(%e la Tie%%a lo *acen po% %a,one& m$! e&pec)4ica& ! con de&'ino& m$! conc%e'o&. E& $n
'iempo di4)cil pa%a enca%na% con %a,one& di4)cile& pa%a ap%ende%. &s el perodo m$s crtico de la evolucin de la
.ierra y aunque es una gran oportunidad para aprender y avanzar espiritualmente e& 'am(i+n $n 'iempo de
5%ande& p%$e(a&. #or eso muchos de los jvenes de hoy se ir$n por caminos laterales pero no deben existir
recriminaciones ni condenas ni sentimientos de culpa pues es un tiempo de prueba al que los jvenes no tendran
normalmente que enfrentarse.
.odas las personas que ahora son jvenes eligieron encarnar en estos tiempos dram$ticos y turbulentos porque
deseaban experimentar lo que se est$ desplegando ahora sobre la .ierra. &n los cambios que van a producirse vieron
que podran aprender lecciones. %econocieron que haba una gran oportunidad para la evolucin anmica. (omo este
renacimiento de la .ierra va a implicar un cataclismo y como la !tl$ntida va a resurgir de nuevo muchas de las
almas que est$n aqu en cuerpos jvenes son ciudadanos de la !tl$ntida que han venido a transmutar el mal de hace
veinte mil aKos. Lo& -vene& de(e%)an %econoce% #$e viven en e&'a E%a po% p%opia eleccin. -o pueden decir que
no es lo que queran que el mundo no les da lo que deseaban de la vida pues son ellos los que eligieron estar aqu3
nadie les ha obligado a tomar esta decisin. &n realidad se trata de un p%ivile5io el estar presente en la .ierra en
esta poca de gran crecimiento y evolucin pues hay muchas almas en los planos superiores esperando esa
oportunidad. #robablemente sabis que la decisin de encarnar se toma en niveles superiores al fsico mucho antes
del momento de la concepcin. &n consecuencia todos los jvenes que vivs en esta &ra turbulenta debis ser
conscientes de que es una leccin para vosotros. &n este caos y desarmona hay una leccin que debis aprenderL
hay obst$culos que superar.
(omo la tasa vibratoria de este planeta se est$ elevando como la frecuencia de la .ierra est$
siendo aumentada por los SeKores de este (uerpo Solar hay una evidente aceleracin del tiempo
y de la tasa en la que conducs vuestra vida. #ueden verse grandes desarmonas y males pues
todos los errores de la 8umanidad vienen a la superficie. #or tanto es un tiempo difcil para
aprender las lecciones de la juventud. &s particularmente difcil por una razn principal. (omo
sabis la sociedad est$ declinando. &st$ derrumb$ndose. (uando mir$is a vuestro alrededor
podis presenciar en casi todos los aspectos de la vida el hundimiento final de la civilizacin
occidentalL pues como el *om(%e *a %eco%%ido el camino del in'elec'o &in el e#$ili(%io de la
e&pi%i'$alidad ha creado una sociedad totalmente ma'e%iali&'a en la que las me'a& &on el !o !
el en5%andecimien'o del !o. (omo resultado de ello lo que est$is presenciando en la juventud
de hoy es una generacin de jvenes que por primera vez en esta &ra se han tomado la libertad
de ser ocio&o&.
&n los siglos pasados fue una parte esencial de la vida que los jvenes trabajaran desde el
momento en que eran capaces de hacerlo tanto para ayudar a alimentar a la familia como para
asegurar la supervivencia de esa familia dentro de la sociedad. Sin embargo con el inicio de la
"7>
revolucin industrial y los grandes avances consiguientes en la tecnologa humana ha habido un
r$pido incremento de la libertad personal y como resultado de ello los jvenes de hoy tienen la
oportunidad de evitar el trabajo que deberan estar haciendo. #or tanto *an pe%dido la
di&ciplina e&encial del '%a(a-o. 8oy en da los jvenes van a la escuela y durante sus vacaciones
tienen largos perodos de descanso cuando en realidad debera ser en esos perodos cuando
empezasen a trabajar cuando se les enseKase a apreciar los valores de la vida pues tal es la
naturaleza del sistema educativo de esta poca que no se les enseKan esos valores en la escuela
sino slo las lecciones que les llevar$n a adoptar los valores sociales existentes3 lo& del
ma'e%iali&mo el p%eoc$pa%&e &lo de &) mi&mo& la o('encin de po&e&ione& ! pode%
pe%&onal.
2os jvenes de hoy crecen con la libertad y el tiempo para perseguir lo que desean pero no se les han dado las
directrices esenciales para motivarlos correctamente. &st$n buscando. 9uscan algo que motive sus vidas para poder
pasar provechosamente sus horas libres. Slo tenis que mirar a vuestro alrededor para ver los numerosos caminos
que los jvenes han seguido en su bGsqueda desesperada por descubrir un significado a su vida. 8an adoptado
muchas creencias creado muchos dogmas formado muchos cultos y vivido de un modo que se parece
extraordinariamente a la vieja generacin la cual no tuvo la misma libertad cuando fue joven. 2a generacin vieja
no puede entender por qu los jvenes necesitan perseguir esos objetivos pero no son conscientes de la falta de
motivacin en los jvenes de hoy.
(uando miro las vidas de muchos de los jvenes de hoy he de decir que su motivacin b$sica es
la de la autogratificacin y comprendo que ello se debe totalmente a sus padres y a la sociedad
en que se han educado. 4uchos de ellos carecen tambin de conciencia pues b$sicamente la
inconciencia es egosmo3 es ignorancia de las necesidades de las otras personas es pensar slo en
s mismo con exclusin de todos los que le rodean. Lo& -vene& de *o! &on en &$ ma!o% pa%'e
e5o)&'a&. -o se les han enseKado los valores de la vida en una verdadera unin familiar. -o se les
han enseKado los valores de la vida en un grupo o sociedad autnticos. Slo se les enseK a
imitar a sus padres y a la sociedad que les rodea y que les enseKa que deben preocuparse primero
de s mismos luego por la familia luego por su pas y slo finalmente por el mundo.
Bunto con la ruptura de la civilizacin moderna se ha producido el declinar de la religin
organizada. &sto tena que suceder pero nada ha venido a reemplazarla y por esto la gua
espiritual que es el patrimonio esencial de todos los jvenes se est$ perdiendo. #or tanto los
jvenes de hoy viven en una poca opulenta que apoya sus objetivos buscando una forma de
gua y un propsito para sus vidas que apela al ego. -o habis de suponer sin embargo que mis
palabras se aplican a todos los jvenes de hoy pues no es as. 8ay muchos jvenes que tienen
gua motivacin que cumplen sus destinos pero igualmente hay muchas almas perdidas que no
poseen esa gua que no est$n en el camino de su destino y que son causa de mucha
preocupacin pues los jvenes de hoy ser$n los fundadores de la -ueva &ra. &ntre ellos hay
muchas almas de gran sabidura y evolucin pero como cuando eran niKos no fueron
estimulados del modo correcto han permitido que sus personalidades se adueKen de sus seres
hasta el punto de que piensan slo en &$& pe%&onalidade& y no en &$& &e%e& &$pe%io%e&. ! estos
jvenes me dirijo ahora.
.eniendo una antigua evolucin muchos de vosotros habis experimentado en encarnaciones
pasadas en la .ierra niveles de vida muy distintos a los que encontr$is hoy. 4ir$is hacia las &ras
cuando en la .ierra exista una verdadera espiritualidad a los grandes das de la !tl$ntida
cuando el hombre no viva en un cuerpo tan denso cuando la .ierra no estaba tan agitada por la
"77
devastacin la enfermedad y la desarmona y de nuevo dese$is experimentar ese estadio de
evolucin. Po% e&o m$c*o& de lo& -vene& de *o! &e v$elven *acia la& d%o5a& pues en sus
memorias anmicas est$ el conocimiento del uso de las drogas en los das de la !tl$ntida.
&ntonces las drogas eran empleadas por los sacerdotes de los templos pero quisiera poner de
manifiesto que slo las utilizaban las almas evolucionadas que haban pasado por muchas
pruebas de iniciaciones fsicas y espirituales y que lo hacan bajo el control m$s estricto y con la
m$s pura de las motivaciones. 8oy en da los jvenes utilizan la droga como una evasin para
evitar las realidades de la vida fsica. (omo no son capaces de entender la naturaleza de la vida
que les rodea como no pueden encontrar un propsito tratan de alcanzar otro plano de
existencia y esperan encontrar uno all.
-o puedo enfatizar demasiado los peligros inherentes en ello. 2as drogas pueden elevaros os
elevar)n a un plano superior de conciencia. &llo no puede negarse pero al hacerlo est$is
superando el mecanismo inherente de defensa de vuestros cuerpos fsicos que vuestro (reador
os haba proporcionado sabiamente. 8asta que pose$is una armona y un equilibrio perfectos
hasta que pose$is la sabidura el entendimiento y el conocimiento de reconocer lo que existe en
esos planos superiores de la vida y sep$is cmo manejar lo que encontraris all lo Gnico que
est$is haciendo es poner en peligro todas vuestras encarnaciones pues os desequilibraris tanto
que seris incapaces de cumplir con vuestro destino. @/e qu sirve experimentar los planos
superiores de la vida si no podis entenderlosA @/e qu sirve experimentar los planos superiores
de la vida si no podis llevar esas experiencias al nivel fsico de una forma comprensible y
definible pues cmo vais a describir los colores y formas de lo astral con los trminos de los
colores y formas de lo fsicoA !dem$s el efecto de las drogas en el cuerpo fsico es muy daKino.
2a ciencia mdica aGn tiene que descubrir esto Jy ahora no entrar en enfermedades especficasJ
pero incluso las drogas consideradas como inofensivas tienen un efecto permanente y duradero
en el cuerpo fsico del hombre pues est$n creando desarmona entre los cuerpos superiores del
hombre. !dem$s os quedarais asombrados si pudierais ver el efecto que tienen las drogas sobre
el cuerpo etrico la energa que suelta el cuerpo. 2as drogas producen un desastre en este cuerpo
particular conducente a una prdida de energa y a la consiguiente apata o mala salud.
8abis venido a la .ierra para aprender las lecciones de lo fsico no las de lo astral lo emocional
o lo mentalL habis encarnado en el plano fsico de la .ierra para aprender las lecciones fsicas de
ella en este momento del tiempo y slo si tenis una gran evolucin y conocis exactamente lo
que est$ sucediendo cuando os elev$is a los niveles superiores de existencia deberais utilizar
drogas. Que los grandes 4aestros que han encarnado en la .ierra sean un ejemplo para vosotros
pues en ningGn momento ahogaron ni practicaron por el uso de estimulantes para conseguir
niveles superiores de conciencia. Siempre enseKaron que el hombre debe alcanzar esos niveles
merced a su desarrollo interior y que debe trabajar y esforzarse con lo que posee para alcanzar el
conocimiento de su (reador. #ero para muchos de los jvenes de hoy que slo han conocido la
ociosidad lo #$e le& a'%ae e& el modo m2& 42cil ! %2pido de o('ene% lo #$e de&ea &$
pe%&onalidad.
(uando hablo de drogas no me refiero solo a las drogas que utilizan hoy los jvenes sino a todas
las otras formas de estimulantes que son utilizadas por el hombre pues todos ellas daKan sus
cuerpos superiores. la ciencia mdica ha podido seKalar unas cuantas enfermedades especficas
que pueden atribuirse al alcohol los cigarrillos y otras hierbas estimulantes pero aGn no ha
descubierto el daKo real que causan. 2o que el hombre no ve es la desarmona que los
"7,
estimulantes producen en sus cuerpos superiores. (uanto m$s toma esos estimulantes m$s se
desarmoniza y mas se sitGa en una posicin en la que nunca ser$ capaz de tomar una decisin
correcta con respecto a su vida. 2as drogas adem$s destruyen por completo la iniciativa. #or
tanto el peligro hoy es que muchos jvenes han abusado tanto de sus cuerpos que tienen pocas
posibilidades de volver a tomar el camino de su destino no slo por el daKo hecho a sus cuerpos
en trminos de nervios del cerebro y del vinculo entre el cerebro y la mente sino tambin
porque se han colocado en una posicin desde la que nunca ser$n capaces de volver a obtener un
estado de normalidad y de ver en que condiciones reales existen. &s difcil decirle a un hombre
borracho que est$ haciendo el tonto pues nunca lo aceptar$. 2o mismo sucede con quienes
utilizan drogas o cigarrillos. &" ego tiene tanto control que nunca podr$ ser controlado.
;a hace tiempo que los jvenes de hoy deberan haber dejado el camino de la ociosidad. &s un
tiempo para la accin. E& $n 'iempo pa%a '%a(a-a% como n$nca an'e& '%a(a- el *om(%e. &sto
no quiere decir que tenga que trabajar todo el da sin descanso sin tiempo para el desarrollo
espiritual y la elevacin sino que todo el concepto que se tiene hoy del trabajo es incorrecto por
el modo en que vive el hombre. Si observ$is las vidas de los grandes maestros veris que
llevaban una existencia simple pero activa y que tenan oficio en que empleaban sus manos tanto
como los cerebros. -unca encarnaron en lo que con independencia de las diferencias de cada
&ra podran considerarse los m$s lato trabajos polticos o tecnolgicos de la poca. &legan las
tares simples de un trabajo humilde pues es en esos trabajos como mejor puedes armonizar tu
ser. Quiz$ puedan decirse que cuanto m$s simple sea el trabajo m$s f$cil ser$ el camino de la
harmonizacin corporal.
8oy en da hay muchos trabajos que las viejas almas que encarnan en los cuerpos fsicos no
deberan aceptar3 los que implican las prostitucin de los cuatro %einos de la 4ateria deber$n ser
rechazadosL pero lo que no entienden los jvenes de hoy es que no cambiaran la sociedad
evit$ndole rehuyndola ni estableciendo aisladamente su propio medio de vida sino
mezcl$ndose expresamente con ella para demostrar su propio medio de vida. 2a sociedad slo
puede cambiarse desde dentro y se es el propsito primordial por el que han encarnado los
jvenes de hoy. 8an encarnado para cambiar la sociedad. (uando miro al mundo de hoy puedo
ver la influencia de los jvenes en muchos campos. 8an trado una brisa de aire fresco a muchas
de las instituciones de la sociedad y de los modos de vida formalizados 2os jvenes de hoy no
est$n dispuestos a aceptar autom$ticamente los juicios y costumbres de sus mayores y
supuestamente mejores. .raen con ellos el conocimiento y la sabidura que han adquirido con
muchas encarnaciones y lentamente est$n cambiando la sociedad. #ero el cambio no se est$
produciendo a la velocidad que debiera porque muchos de los jvenes de hoy ignoran tus deberes
y niegan sus responsabilidades no slo para con ellos mismos sino tambin para con su (reador.
@(mo cambiar$n los jvenes de hoy de modo que sean miembros responsables de la sociedad y
cumplan los destinos que haban aceptadoA &n primer lugar %eco%dad #$e e& en la &implicidad
de la vida en donde avan,a%+i&. &n segundo lugar de(+i& ap%ende% a volve%o& e#$ili(%ado& !
con'%ola% v$e&'%a& emocione&. /ebis entender que no hay motivo alguno para que exista
enfermedad dentro del cuerpo fsico. %econocedlo como el templo del alma y armonizado con
todo lo que os rodea. /ebis aprender por medio de la meditacin la concentracin y sobre
todo del perfecto equilibrio interior a controlar vuestro cuerpo a disolver la enfermedad a
eliminar la debilidad de la carne a comer y gozar de los frutos de la tierra que son vuestro
patrimonio pero sin hacer del alimento y la bebida vuestros dueKos. &n tercer lugar de(+i&
"71
a%moni,a%a& con la na'$%ale,a. /ebis ser uno con ella. Sed conscientes del viento las
montaKas la lluvia y los $rboles. 2legad a orlos a comunicaros con ellos a reconocer a los
elementales y los devas a saber que tambin ellos tienen una funcin que realizar que vosotros
debis respetar. &n cuarto lugar ap%ende% a com$nica%o& con vo&o'%o& mi&mo& ! con el Dio&
#$e *a! en vo&o'%o& para que en los tiempos de crisis sep$is que hacer y no haya duda ni
incertidumbre ni esperaL que slo est la certeza de vuestra evolucin anmica que os diga que
hacer para que cuando aseche el desastre no os hallis all para que cuando amenace la
enfermedad no la sufr$is.
&s evidente que si vais a conseguir esos cuatro objetivos tendris que llevar una vida muy
diferente a la que propone la sociedad actual. Que sea as. E& llevando e&a vida como &alva%+i&
el m$ndoL pero recordad que ese modo de vida ha de ser visto por otros que ha de ser vivida
entre las gentes del mundo y que habris de trabajar junto con los que no entienden para as
enseKarles. @#ues cmo por ejemplo vais a convencer con vuestro conocimiento a los que est$n
destruyendo la sociedad de sus ideas polticas y financieras si no os encontr$is en posicin de
influirlesA De(+i& '%a(a-a% en'%e lo& *om(%e&. De(+i& mani4e&'a% en'%e lo& *om(%e&. De(+i&
en&e"a% en'%e ello&.
#or eso digo a los jvenes de hoy3 el futuro del planeta est$ en vuestras manos. &ncarnar$n m$s
almas evolucionadas que jugar$n un importante papel en el cataclismo que ha de venir pero sois
los que os est$is acercando ahora a los treinta aKos los que &e%+i& %e&pon&a(le& del pe%)odo de
'%an&icin quienes tendris que enfrentara a la muerte la enfermedad y la destruccin. Si en
e&'e 'iempo no e&'a(lec+i& el modo de vida #$e *a(+i& conocido an'e& 'am(i+n vo&o'%o&
&$4%i%+i& el de&'ino de la& alma& meno& evol$cionada& ! pe%ece%2&. (omo siempre la eleccin
es vuestra pero recordad que muchos de vosotros morasteis en el cataclismo de la !tl$ntida por
la misma razn3 no estabais dispuestos a someter al ego y a procurar m$s all$ de vuestra
personalidad el propsito comGn de la vida en esta .ierra. *s enfrent$is ahora a la misma
eleccin. 2os SeKores del Oarma han decretado. @Cmo %e&ponde%+i&A
MEDITACION
&n el mundo occidental ha habido un resurgimiento de la pr$ctica de la meditacin. 4uchas personas han ido a
*riente aprendiendo all diversos mtodos de meditacin que trajeron a *ccidente. .ambin ha habido visitas de los
llamados HgurusI que vinieron desde el &ste para enseKar a meditar al hombre occidental. #or tanto aprovecho la
oportunidad para daros una visin de la meditacin desde los planos superiores de la vida.
2a meditacin es muy similar a la oracin. Si cuando os ponis de rodillas decs3 H#adre te pido que me des esto
o aquello que alivies mi carga que me hagas saludable que hagas mi camino m$s suaveI est$is limitando el
concepto de oracin. Similarmente si os ponis a meditar con la idea de que avance slo el yo de acrecentar los
beneficios para llevar una vida mejor de progresar m$s en la vida est$is limitando el concepto de meditacin pues
tanto para la oracin como para la meditacin la motivacin debe ser el desinters. (uando miro al hombre de la
.ierra de hoy lo veo rezando egostamente para sus propios deseos y meditando egostamente del mismo modo en
beneficio de sus propios objetivos. -o es ste el camino de la verdadera meditacin ni de la verdadera oracin.
!s como cuando rez$is lo hacis de acuerdo con vuestro punto de conciencia tambin medit$is de acuerdo con
el conocimiento que poseis y por tanto es muy errneo que alguien venga a imponeros un sistema de meditacin.
2a meditacin debe ser una forma de comunicacin totalmente personal. 2a forma en que medita una persona debe
ser totalmente diferente a como lo hace otra y si os dej$is llevar a un sistema fijo de meditacin estaris limitando la
"7:
naturaleza de vuestro ser pues cada uno vibra con una frecuencia Gnica. #or tanto resulta equivocado adoptar
cualquiera de los mtodos de meditacin practicados en *riente pues adem$s de que esos mtodos est$n adoptados
a una raza diferente su utilidad se limita de acuerdo con el punto de conciencia de los individuos que los
desarrollaron. !lgunos de los profesores de meditacin han venido a *ccidente con la m$s alta de las motivaciones
pero otros demostraron ser falsos profetas que slo buscaban la adulacin de sus seguidores y obtener placer
creyendo que sus modos y sistemas son supremos para toda la .ierra. &l hombre sabio reconoce que la meditacin
es un asunto individual y personal y que lo que un hombre ha descubierto no puede ser entregado a otro.
Si analizamos la meditacin la definiremos en trminos generales como que tiene dos aspectos a los que llamar
planos horizontal y vertical. &l plano horizontal se preocupa por el reino del hombre y el vertical por el reino de
/ios. &l plano horizontal de la meditacin e aquel en que el hombre se preocupa por s mismo primero pues medita
para encontrar soluciones a los problemas del mundo en que vive. .rata de calmarse de tranquilizar la conciencia de
su personalidad de descubrir respuestas a todos los problemas con que se enfrenta de decidir un plan de accin y
ayudarse as a llevar una vida m$s armoniosa. &s evidente que esta forma de meditacin es una pr$ctica deseable
pues habis de solucionar los problemas con los que os enfrent$is mientras habit$is en lo fsico. .enis que planear
vuestro da que organizar vuestra vida pues si entr$is en el da sin planearlo se perder$ mucho de l pero si entr$is
en el da tras meditar temprano en la maKana vuestra mente y vuestro cuerpo se alinear$n en un propsito comGn y
se conseguir$ mucho.
(uando os enfrent$is a los problemas de lo fsico es correcto que os retiris al silencio y meditis sobre ellos que
consideris todos los aspectos del modo m$s imparcial que pod$is que tratis de silenciar la ruidosa conciencia de la
personalidad y busquis la respuesta el camino que deberais tomar. .ambin es correcto que tratis de extraer algGn
conocimiento del propsito de la vida a partir de la experiencia que tenis de ella que ve$is las lecciones que la vida
os presenta que consideris los acontecimientos del da Jvuestros pensamientos palabras y hechosJ y quiz$ ve$is
que no hay nada en ellos que haga progresar vuestro conocimiento de la vida. #ara todas estas cosas es importante el
plano horizontal de la meditacin pero conforme evolucionis pronto os elevaris de ese plano y desearis saber
m$s del (osmos y de la verdadera naturaleza de /ios. &mpezaris a meditar entonces en el plano vertical sobre el
aspecto csmico. .rataris de moveros verticalmente en lugar de horizontalmente. 9uscaris el reino de /ios en
lugar del del hombre.
(uando os sent$is a meditar en el plano vertical est$is sintonizando slo con la divinidad. #or tanto es
importante que en este estado de meditacin teng$is una mente clara que el cerebro fsico que contiene las
memorias del da y todo lo que ha pasado est quieto para que en la quietud de vuestra mente pod$is comunicar
verdaderamente con vuestro ser superior pues vuestro ser superior es vuestro vnculo con la divinidad. &l propsito
de esta forma de meditacin es vincularse con vuestro ser superior para que todo el conocimiento Jel de la vida que
habis adquirido y el del cosmos Jest a vuestra disposicin.
2a naturaleza de esta forma de meditacin es que medit$is para dar y no para recibir. *s sent$is y envi$is al
cosmos el poder de vuestro ser. #or tanto no debis entrar en esta forma de meditacin con los pensamientos
centrados en el ser inferior en lo que podis obtener en cmo podris incrementar vuestra conciencia. (omo
recibiris el conocimiento del (osmos es meditando y ofreciendo enviando fuera casi como en forma de oracin
el poder de vuestro ser para que sea utilizado por los Seres Superiores que controlan el destino de este planeta.
2a meditacin puede hacerse de muchas maneras. ! vosotros os corresponde descubrir el modo que m$s os
conviene individualmente. (omo dije antes guardaos de los que enseKan sistemas pues la meditacin es un vnculo
totalmente personal con la divinidad y no puede ser imitada. ! vosotros os corresponde establecer ese vnculo con la
divinidad. &s evidente que podis ser ayudados y guiados por almas mayores en el camino hacia vuestra propia
forma de meditacin pero el profesor m$s sabio es aquel que sabe que el estudiante ha de aprender del modo m$s
conveniente para s mismo y por tanto le estimula a que saque de dentro el modo que m$s conviene a su conciencia.
2a meditacin puede hacerse individualmente o en grupo. &s importante que se adopten ambas formas
particularmente la meditacin en grupo pues cuando dos o tres personas se reGnen en meditacin para ofrecer al
(osmos el poder que poseen ese poder se une entonces a poderes similares de todo el mundo y produce un gran
efecto en la transformacin de este globo. 8ay organizaciones divinamente inspiradas que tratan de conseguir que
el hombre medite en horas fijas para que en esos momentos pueda generarse un gran poder. &so es bueno pues de
este modo los grandes Seres de la Berarqua son capaces de utilizar ese poder. .ambin es importante que en cuanto
"75
que individuos meditis solos que os armonicis con la divinidad pues si no lo hacis as no estaris en posicin de
cambiar este 4undo.
#ermitidme que os d un ejemplo pr$ctico. Si os enfrent$is con una relacin difcil en el nivel fsico el problema
puede resolverse sintonizando con vosotros mismos pues de ese modo os levant$is hasta el (osmos y contact$is en
los niveles superiores de la vida con la persona con quien est$is teniendo un problema. .ambin podis intentar
desde luego eliminar el problema simplemente en un nivel fsico pero con mucha frecuencia ese modo est$
destinado al fracaso a causa de la conciencia de la personalidad. 4ediante este proceso de ir hacia arriba y luego
hacia abajo puede expresarse el poder de vuestro verdadero ser y la verdadera naturaleza de vuestro pensamiento
puede transmitiese a la persona con la que est$is en conflicto. #ero hasta que hay$is armonizado vuestro verdadero
ser no podris intentar curar tales heridas de ese modo.
(uando meditis considerado como si estuvierais rezando pues la meditacin es una forma sagrada de
comunicacin. &s un acto de sGplica y un acto de entrega. -o debera ser un acto de obtener ni de recibir aunque
hoy en da muchos lo utilizan de esa manera. &s cierto que en la meditacin podris obtener solaz y quietud
personal y llegar quiz$ a un modo de vida m$s armonioso pero esos son efectos laterales no objetivos primarios de
la meditacin. .odos deberais tratar de meditar por la maKana y por la noche preocup$ndoos por el plano horizontal
por la maKana y por el vertical por la noche. Sin embargo tened en cuenta que la meditacin no es algo que se
necesite hacer slo una o dos veces por da. &s un acto continuo del ser y una vez que habis elevado vuestra
conciencia a estos niveles superiores descubriris que la meditacin existe cada minuto de cada hora cada hora del
da y que dentro de vosotros hay un vnculo continuo con vuestro (reador. (onforme andis por el camino de la
vida conforme os encontris con vuestros semejantes conforme experimentis las pruebas y tribulaciones de la
vida estaris sintonizados con ese ser superior que os llevar$ a una vida de armona y amor perfectos.
#or eso aunque de momento meditis una o dos veces por da tratad de comprender que la meditacin debera
existir durante todo el da de vigilia. &sto no quiere decir que deb$is vivir en un mundo de ensueKo sino que
mientras os enfrent$is a los problemas del da sintoniz$is conscientemente con el ser superior. +uestra conciencia
asciende a las esferas de los Seres Superiores en lugar de bajar a las vibraciones de vuestros semejantes. &n verdad
que si vais a sacar de dentro el ser que habis descubierto a lo largo de muchas vidas con muchos torbellinos
dolores y sufrimientos debis empezar a sintonizar con esa conciencia superior. @Qu propsito tiene encarnar en
este plano de la .ierra si ignor$is la sabidura inherente de vuestro verdadero serA @(u$l es el propsito de encarnar
si tenis en vuestro interior el destino de vuestra vida el propsito por el que habis venido las lecciones a las que
habris de enfrentaras el conocimiento de vuestro verdadero ser y sin embargo neg$is esta fuenteA
/ebis empezar a entender el motivo de que la meditacin sea la llave de vuestra evolucin. &s la Gnica llave
pues hasta que habis abierto la puerta de la conciencia superior no descubrs verdaderamente el significado de la
vida en esta .ierra. #or tanto si todos vosotros hacis grandes esfuerzos por mejorar vuestra capacidad para meditar
para contactar con vuestros seres superiores os habris elevado a un nivel de evolucin del que nunca caeris y en
las encarnaciones que han de venir retendris siempre la conciencia de la vida.
#ara terminar os pedira que miraseis todos la meditacin con una nueva perspectiva. &xaminad la meditacin
que hay detr$s de vuestra propia meditacin. @4edit$is para dar o para recibirA @#royect$is vuestra mente horizontal
o verticalmenteA #ues es la naturaleza de vuestra proyeccin la que controlar$ vuestra meditacin. Si mir$is hacia
arriba os elevaris pero si slo mir$is hacia abajo hacia el reino del hombre permaneceris en el nivel del hombre.
(omo siempre la eleccin es vuestra.
EL DESTINO DE 1RAN /RETABA
! muchos de sus habitantes les parece que =ran 9retaKa es un pas declinante que las cualidades que la llevaron
a las alturas de poder cuando controlaba casi la mitad de la superficie de la .ierra han desaparecido y que su gloria
se ha terminado. (iertamente que hoy mientras se enfrenta a una crisis tras otra parece estar en el camino hacia el
colapso moral y econmico del que nunca se recuperar$. 4i propsito al hablaros ahora es tranquilizaros con
respecto al destino de este gran pas mostraros el motivo de que siga siendo grande y deciros su propsito en el
destino de la .ierra.
"7?
&n =ran 9retaKa est$n algunos de los puntos m$s sagrados y santos de poder divino que existen en la superficie
de este planeta. !l principio de la creacin fue una tierra habitada slo por los $ngeles y fuerzas dvicas. (uando
comenz la primera civilizacin del hombre en el $rea del mar 4uerto la civilizacin conocida con el nombre de
(ordemia los $ngeles aGn caminaban por la superficie de =ran 9retaKa y fue el poder que fluye a travs de los
centros receptores de esta tierra el que inspir motiv y dot de poder a los primeros pasos del hombre en aquella
civilizacin. ! los que est$is familiarizados con la historia de la antigua =ran 9retaKa les resulta evidente que
sucedieron acontecimientos significativos mucho antes de que se iniciaran los escritos del hombre as como que
algunos centros de poder han existido antes de que el hombre viniera y los utilizara en el nivel fsico. =randes seres
de la &sfera !nglica a los que el hombre no puede ver porque operan con otra frecuencia habitaron en la
superficie de esta tierra y muchas de las antiguas leyendas que existen hoy son las historias de sus hechos de su
administracin de las necesidades de este planeta.
=ran 9retaKa por tanto ha sido siempre la m$s santa de las tierras. Se ha mantenido separada de las otras masas
de tierra del mundo incluso en los cambios cataclsmicos pues en realidad es una tierra que habitan los dioses. &n
esta .ierra hay tres grandes centros de poder a travs de los cuales viene el amor de vuestro (reador. 0no est$ en el
.ibet el otro en .ierra Santa y el tercero en =ran 9retaKa. &l triple aspecto de la .rinidad J#adre 8ijo y &spritu
SantoJ cae a la "a .ierra a travs de esos centros. &l #adre conecta con la .ierra en el .ibet el 8ijo en .ierra Santa y
el &spritu Santo en =ran 9retaKa. #or tanto en diversos estadios de la historia de la .ierra grandes almas han
venido a esta tierra para captar y utilizar el del &spritu Santo y es cierto lo que se dice de que el -azareno vino a
=ran 9retaKa cuando era joven para preparar su cuerpo fsico para el ensombrecimiento del (risto. (on su presencia
en =ran 9retaKa y en particular en =lastonbury ese gran centro de poder se estaba preparando para el trabajo que
tena que hacer. 4uchos otros grandes 4aestros han visitado tambin =lastonbury aunque este hecho es en gran
parte desconocido para el hombre.
=ran 9retaKa es uno de los grandes centros espirituales del hombre. -o puedo profundizar ahora en la evolucin
csmica de la .ierra salvo decir que est$ decretado que durante una venida del (risto para cumplir el #lan /ivino
de evolucin se sembrar$n las semillas para la siguiente llegada y que como est$ destinado que la prxima venida
del (risto ser$ en =ran 9retaKa la visita del -azareno a esta tierra trataba de simbolizar el prximo lugar de
encarnacin de la 2uz (rstica. 2os que hay$is entendido el significado del (risto los que lo reconozc$is como una
luz una fuerza una iluminacin y no como lo entienden las religiones de hoy un hombre y los que hay$is
entendido que el -azareno era slo un instrumento por el que operaba el (risto entenderis que la prxima visita
del (risto se manifestar$ de forma similar.
2a historia conocida de =ran 9retaKa parece en superficie llena de altibajos. &s cierto que en esta tierra se han
producido acontecimientos de los que ninguna nacin se sentira orgullosa pero durante toda su "arga historia =ran
9retaKa se ha estado preparando para el papel que va a jugar. (on la creacin del )mperio 9rit$nico estaba creando
inconscientemente una federacin de pases que constituir$ la piedra angular de la -ueva &ra pues aunque pod$is
pensar que actualmente los vnculos son dbiles que la Common6ealth no existe ya verdaderamente los vnculos
aGn existen en un nivel superior de existencia y por encima de todo est$n los factores comunes del lenguaje la
justicia el gobierno y un sentido de los valores que slo son peculiares de los brit$nicos. 2as naciones han cambiado
y evolucionado pero los dones b$sicos de este pas han sido prestados a una gran parte del mundo.
!ctualmente parece que =ran 9retaKa se halla al borde del colapso. (iertamente el modo de vida que ha sido
perseguido por los brit$nicos va a cambiar. 2os sistemas polticos e industriales que controlan este pas van a
desaparecer y de esas situaciones surgir$ una nueva conciencia brit$nica una conciencia que posee m$s valores
espirituales que materiales y polticos. &n =ran 9retaKa se va a encender la luz del renacimento para la &ra de
!cuario. &n ninguna otra parte del mundo de hoy hay tanta actividad en frente espiritual como en =ran 9retaKa y si
se mantienen los progresos que se est$n logrando las otras naciones del mundo mirar$n a sta en el futuro. &n =ran
9retaKa se dar$n las primeras manifestaciones fsicas planeadas de vuestros hermanos del espacio exterior. &n este
pas hay muchos hombres de buena voluntad que aunque no operan pGblicamente y dejan que se conozcan
ampliamente sus creencias y modos de pensar actGan calladamente como faros y enviando las seKales que los
atraer$n.
=ran 9retaKa ser$ la dirigente del mundo pero no en el sentido que ha tenido para el mundo en el pasado con la
fuerza de las armas con la conquista de pases sino m$s bien en el sentido de una direccin espiritual a la que
"7<
mirar$n los otros pases buscando una gua una fuente de conocimiento y sabidura que ellos no poseen. Se ha
escrito que =ran 9retaKa y !mrica ser$n una. &s cierto. !ctualmente el hombre no puede concebir la situacin por
la que se producir$ esto pero va a darse una unin de esos dos pases como preparacin para la nueva %aza %az que
se establecer$ en la costa oeste de -orteamrica. &n los &stados 0nidos de hoy hay un gran potencial y poder
gracias a la unin de muchas razas dentro de sus lmites pero carece de sabidura y necesita una gua. &so es lo que
suministrar$ =ran 9retaKa pues dentro de este pas se est$n preparando ahora los #rofesores y 4aestros de la -ueva
&ra.
4irad la transformacin de =ran 9retaKa y lo que va a suceder en los prximos cinco aKos no como un desastre
sino como una bendicin. (ompararlo con el nacimiento de un niKo que aunque es doloroso en el nivel fsico trae
nueva vida nuevas expectativas y esperanzas. 2o que est$ experimentando ahora el pas es una poca de
renacimiento. #or tanto es una desgracia que en tal poca =ran 9retaKa haya decidido unirse en federacin a los
otros pases de &uropa. (omo nacin tiene libertad de eleccin y podr$ hacer lo que quiera pero al unirse a &uropa
ha retrasado el destino que tena que cumplir. !cabar$ superando ese obst$culo y se liberar$ de esa federacin pues
=ran 9retaKa ha de desarrollarse primero individualmente as como todos los otros pases de &uropa antes de que
puedan federarse en una autntica (omunidad &uropea. &n los aKos que van a venir veris que el 4ercado (omGn
no es lo que pensabais que los pases individuales concernidos aGn no han aprendido a sacrificarse y a colocar a los
otros pases delante y que la motivacin para entrar en esta unin no era la del sacrificio sino la del
autoengrandecimiento. (iertamente la motivacin de =ran 9retaKa para entrar no era la de dar sino la de recibir la
de tratar de evitar lo que estaba escrito en el futuro econmico del pas. Sin embargo a pesar de la unin que ha
tenido lugar =ran 9retaKa no evitar$ un colapso econmico. &n =ran 9retaKa hay un nivel de civilizacin si as
puedo llamarlo que no tiene paralelo con el de ningGn otro pas. &n todo el mundo se admiran los niveles brit$nicos
de justicia compasin y tolerancia. &stas son algunas de sus cualidades inherentes que puede entregar al mundo
pero no podr$ demostrar plenamente esas cualidades hasta que se haya armonizado a s misma.
!ctualmente =ran 9retaKa se est$ preparando para el futuro papel y con ella se preparan tambin muchos
niveles de conciencia por encima de lo fsico. 2os de la Berarqua que est$n tratando de llevar a adelante el plan para
esta .ierra se encuentran ahora muy cerca de =ran 9retaKa. Se est$n manifestando muchos poderes en la superficie
de este pequeKo pas. Se hallan presentes en un gran punto de poder3 =lastonbury. &n su mayor parte el hombre de
hoy no entiende el significado de este punto de poder. )ntuitivamente reconoce la santidad de este lugar pero no por
lo que ha sucedido antes por las leyendas f$bulas y cuentos sino por lo que siente hoy. Siente el aura magntica de
este lugar y por eso vienen aqu los jvenes de hoy pues est$n sintiendo el poder que viene a travs de este centro.
!lgunos de vosotros sois conscientes de que dentro del cuerpo fsico del hombre hay siete centros de poder de
energa csmica que son conocidos por chaPras. 2os pases tienen chaPras similares a los del hombre. =lastonbury
es uno de los chaPras de =ran 9retaKa. *tros centros son 2ondres e )ona y el resto podis descubrirlo con vuestras
propias investigaciones. #or medio de estos centros los cuerpos espirituales superiores de la .ierra se manifiestan en
el plano fsico o material y por medio del gran punto de poder de =lastonbury fluye como ya dije antes el poder
del &spritu Santo. .odos los que acuden a este lugar se est$n vinculando con esa energa y por eso cuando se hayan
ido incluso aunque vivan en otros pases el vnculo etrico permanecer$ y en el momento adecuado cuando el
poder se incremento cuando tenga lugar la transformacin de esta .ierra ser$n vitalizados por ese poder. 2os que
veng$is a =lastonbury que es verdaderamente uno de los centros de peregrinacin de quienes visitan puntos de
poder hacedlo no por la santidad de los hombres y mujeres que all viven no por los hechos que all se han
realizado sino para vincularas vosotros mismos con esta fuente de energa y poder csmico. &sta vinculacin no es
por el pasado sino para el futuro. &s para que se haga lo que tiene que hacerse.
%ecordad por tanto que =ran 9retaKa ha tenido un pasado glorioso y que es una tierra muy
sagrada y santa. +erdaderamente los $ngeles han caminado y aGn siguen caminando por la
agradable y verde tierra de )nglaterra. &n el futuro =ran 9retaKa jugar$ un papel que no tiene
paralelo y las gentes que habitan estas tierras tendr$n que sufrir un perodo de transmutacin o
transformacin para que en este cambio de la .ierra que ha de venir en este renacimiento
cataclsmico a finales de siglo pueda estar preparada para cumplir el verdadero propsito de su
ser3 el lugar de descanso de la 2uz (rstica.
",6
EL CRISTO ACUARICO
(uando mir$is a vuestro alrededor en el mundo de hoy podis reconocer muchas falsas religiones falsos
dogmas falsos profetas los dolos de arcilla a los que se aferra el hombre para evitar la realidad de su
responsabilidad personal de reconocer al (risto en s mismo. #or sus muchos profesores terrestres y lderes
religiosos el hombre ha llegado a creer que debe mirar siempre hacia afuera que debe mirar hacia ellos para el
verdadero sostenimiento espiritual de su vida y para instruirse con relacin a cmo debe pensar y lo que debe creer.
&n donde m$s evidente resulta esto es en la actitud religiosa de hoy hacia la misa cristiana. .enis a una religin que
ha acaparado la responsabilidad de representar al (risto y ha esparcido sus doctrinas por todo el mundo profesando
infalibilidad y afirmando que si el hombre conoce a (risto debe creer en las interpretaciones de la )glesia. &sa
interpretacin es incorrecta y es responsable por tanto de confundir a millones de almas que han seguido sus
doctrinas. &l (risto es una luz una iluminacin un principio para todos los hombres todas las religiones todos los
credos todos los colores y todas las razas. -o pertenece slo a la religin cristiana. 2a luz del (risto est$ instalada
dentro de cada ser de esta .ierra y es por medio de la comprensin y seguimiento de esa luz que la 8umanidad de
todo el orbe ser$ redimida.
&n la &ra en que vivs es natural que el hombre considere la forma fsica como una parte esencial de la vida. .ras
haber vivido y experimentado la &ra de #iscis el hombre se preocupa principalmente por los aspectos fsicos y
limitaciones de la vida que son definidos por sus cinco sentidos. #or tanto si el poder csmico no toma una forma
fsica sobre la .ierra el hombre se muestra poco propicio a entender su significado. #or ese motivo han aparecido en
forma fsica los grandes Seres sobre la superficie terrestre.
&l -azareno fue la Gltima forma por la que se manifest el (risto sobre la .ierra. ! travs de su
forma fsica el (risto se expres y tom contacto con la .ierra. &xpres el #rincipio (rstico
para la &ra de #iscis que iba a venir y sus enseKanzas han gobernado e iluminado las vidas de
muchas personas a lo largo de esta &ra. &l hombre interpret errneamente muchas de las
enseKanzas del -azareno y algunas incluso han sido cambiadas por las propias ideas que tiene el
hombre sobre la vidaL pero la vibracin del espritu csmico sigue viviendo en sus palabras.
&st$is entrando ahora en la &ra de !cuario el (risto !cu$rico va a venir pronto y por tanto en
este captulo voy a tratar de prepararos y de llevaros a una comprensin de &l. -o quiero decir
con esto que el (risto de la &ra de !cuario sea diferente del de la de #iscis sino que la forma que
tomar$ sobre la .ierra ser$ diferente pues el (risto #scico no tendr$ ya atractivo especialmente
para los jvenes en la &ra de !cuario.
&s interesante que cuando mir$is a la 2una el satlite de la .ierra ve$is un cuerpo que tiene
forma pero no vida aparente en oposicin a la .ierra en la que reconocis forma y vida &llo se
debe a que la frecuencia de la vide en la 2una es diferente a la de vuestro planeta. Sin embargo
s cambiara la frecuencia de la .ierra como va a suceder en los prximos aKos podris apreciar
que hay seres en la 2una que miran a la .ierra y no ven la expresin de la vida que hay en ella.
4irar$n a la .ierra como un planeta desolado al igual que veis vosotros ahora a la 2una. 2a
expresin de la vida fsica puede tener muchas apariencias dependiendo de la frecuencia de la
materia y de la tasa vibratoria de la vida del planeta. (uando entris en la &ra de !cuario va a
cambiar la estructura de la materia en la .ierra. 2a tasa vibratoria de la .ierra va a aumentar la
frecuencia de la materia va a acelerarse pues todo el (uerpo Solar se est$ moviendo en una
espiral evolutiva ascendente. #or tanto cambiar$ la forma fsica de la vida en esta .ierra y como
el (risto est$ dentro de todas las formas de esta .ierra tambin su apariencia ser$ diferente.
&l principio b$sico del (risto el principio que ilumina sobre esta .ierra el principio que
redimir$ a la 8umanidad y a esta .ierra es el del &e%vicio &ac%i4icial po% amo%. &l (risto por
tanto es el espritu de servicio del sacrificio del yo porque mediante el control de sus elementos
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interiores el hombre puede elevarse y ser un instrumento de servicio &se fue seguramente una
de las principales demostraciones del -azareno. 8aba perfeccionado tanto su ser a travs de
muchas encarnaciones muchas tribulaciones pruebas e iniciaciones que cuando encarn en
aquel tiempo fue capaz de ser (ristificado y de representar al (risto en forma fsica. 2a vida del
-azareno trataba de demostrar lo que poda alcanzar el hombre y lo que podr$ hacer cuando
tambin est (ristificado. -o pensis por ello que el (risto slo habita en uno cuantos seres de
gran evolucin. 2a expresin crstica habita en todos vosotros y la luz con que brill$is la luz
(rstica variar$ slo de acuerdo con vuestros puntos de conciencia vuestros conocimientos
anmicos los cuales habis aprendido durante muchas encarnaciones pasadas pero
especialmente en esta encarnacin presente en un momento tan crtico en la historia de la .ierra.
.odos sois (ristos en la estructura.
2a -avidad no es la poca del nacimiento del -azareno sino el momento en el cual los seres
superiores de la vida celebran al igual que vosotros celebr$is los cumpleaKos el nacimiento de
la luz (rstica. &s un momento en el que todos vosotros deberais mirar en particular al (risto
que hay en vosotros. &s un momento para recordar que (risto existe en vosotros y que es por
medio del (risto como cambiaris esta .ierra y vuestro verdadero ser. @Qu signific el (risto
para vosotros cuando crecisteis y desechasteis la historia popular de la -avidadA @Qu significa
el (risto para vosotros almas antiguas y evolucionadas una vez que se os ha demostrado que la
-avidad no es lo que las )glesias interpretan que en realidad el (risto se manifest muchos
miles de aKos antes de que la religin cristiana hubiera sido pensada y que seguir$ existiendo por
muchos aKos m$s cuando la religin cristiana haya muertoA @(u$ntos de vosotros habis mirado
en vuestro interior para ver all la luz del (ristoA @(u$ntos de vosotros habis reconocido que la
luz crstica es la Gnica que podis seguir para que evolucionis vosotros y esta .ierra en que
habit$isA
@Sois conscientes de que la luz (rstica no exista un tiempo en que no era necesariaA Slo
despus de muchos eones de tiempo cuando el hombre renaci sobre la .ierra con el don divino
de la libre eleccin que le llev a su cada y degradacin gradual la luz (rstica fue enviada a la
.ierra por vuestro (reador. @Sois conscientes de que otros planetas de este (uerpo Solar no
tienen al (ristoA &se es seguramente el significado de los tres sabios de la historia de -avidad
pues cuando vinieron al nacimiento del (risto no lo hicieron slo por rendir homenaje sino
tambin para observar p$e& no *a()an vi&'o al C%i&'o an'e&. @(omprendis que en los tres
planetas mayores de vuestro (uerpo Solar de los que procedan los tres sabios haban llegado a
su nivel de evolucin sin conocer al (risto sin utilizar Su poderA 2os sabios trajeron sus dones
de oro incienso y mirra simbolizando los dones de sus tres poderes planetarios3 verdad amor y
armona. +inieron a dar la bienvenida al (risto aqu en la .ierra.
%ecordad que la luz (rstica que habita en vosotros es el don supremo de vuestro (reador. &s
una parte de S mismo. &s algo que se le ha dado al hombre como privilegio por la naturaleza de
su ser y su destino en la espiral evolutiva de este (uerpo Solar pues la creacin de la .ierra y del
hombre que habita en ella tiene una significacin especial. (ada uno de vosotros ha sido creado a
imitacin de vuestro (readorL por tanto sois dioses en vuestra formacin. .enis en vosotros la
capacidad de convertiros un da en dios en sol de esparcir vuestra iluminacin sobre un cuerpo
tan grande como este (uerpo Solar y de vigilar el crecimiento y la evolucin de vuestros seres
como lo hace vuestro (reador cuyo espritu reside en el Sol. #or tanto sois muy especiales
dentro del (uerpo Solar en que habit$is. &ncarn$is en forma fsica sobre la .ierra como un gran
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privilegio y sin embargo hay muchos que inconscientemente consideran esta escuela de la vida
como un trabajo penoso un aburrimiento una fatiga con pocas recompensas sin comprender el
gran privilegio que se les ha entregado3 el de experimentar la expresin (rstica en forma fsica.
&l (risto !cu$rico aparecer$ en forma !cu$rica. &l hombre cambiar$ la forma de su cuerpo
fsico en el cambio cataclsmico que va a venir a finales de este siglo y tambin cambiar$ la
forma del (risto. /entro del (uerpo Solar est$n ahora las esencias o semillas de dos planetas3
uno se halla dentro del aura del Sol y el otro dentro de la del satlite que rodea a Saturno ese
planeta al que el hombre llama a veces Sat$n pero que no es el mal sino el planeta de prueba el
planeta que mantiene al Sol en perfecto equilibrio y ritmo. &n el momento correcto para cumplir
el #lan /ivino tanto de ese Ser a Quien llam$is /ios como de los Seres o 'uerzas que est$n m$s
all$ de este (uerpo Solar estas esencias tomar$n forma fsica y se convertir$n en planetas.
(uando el planeta que hay dentro del anillo de Saturno cobre existencia liberar$ la presin de
Saturno en el Sistema Solar y Saturno no necesitar$ ser ya el planeta que prueba y restringe.
&ntrar$ en equilibrio con el Sol cuando la .ierra se levante sobre su eje y 4o%ma%2n $na
'%inidad comple'a. &n esta trinidad completa del !mor la (reatividad y la Sabidura que se
derramar$ desde esos tres aspectos la Tie%%a conoce%2 &$& mil a"o& de pa,.
(uando Saturno haya revelado a su planeta el Sol pondr$ el suyo en rbita y ste ser$ por as
decirlo el hijo del Sol. &stos dos planetas el masculino y el femenino el positivo y el negativo
cambiar$n la naturaleza de la vida en esta .ierra. &ntonces el (risto vendr$ de nuevo pero en
lugar de tomar contacto con la .ierra y ser ejemplificado por un hombre como es el caso del
-azareno 'oma%2 con'ac'o median'e la $nin pe%4ec'a del *om(%e ! la m$-e% #$iene&
&e%2n lo& l)de%e& de $na n$eva %a,a de la .$manidad &o(%e la Tie%%a. &ntonces tendris un
nuevo aspecto del (risto un aspecto que cambiar$ vuestras vidas radicalmente pues el aspecto
Sat$n el aspecto de prueba no e&'a%2 p%e&en'e !a &o(%e la Tie%%a. &l hombre no tendr$ que
dominar ya las influencias bajo las cuales lucha hoy por progresar entre el torbellino el dolor la
desarmona y la destruccin predominantes ahora en el planeta. 8abr$ pasado a esta nueva &ra
del (risto. Su cuerpo habr$ cambiado habr$ ampliado sus sentidos. Ser$ consciente de la vida
que hay m$s all$ de lo fsico que se conoce hoy y tambin ver$ al (risto en otra forma distinta a
la fsica. Ser$ llevado a una mayor comprensin del (risto que hay en l.
#ero todo esto no ser$ posible si no despert$is al (risto que hay en vosotros de modo que
cuando tenga lugar la gran elevacin de la .ierra cuando se mueva sobre su eje cuando la luz
(rstica cambie dentro de vosotros estis preparados para el cambio. 2a luz del (risto ser$ el
poder que motive vuestras vidas. Si acept$is esa luz acept$is ese poderL si permits que gobierne
todo vuestro ser fluir$n en vosotros los poderes del (osmos fluir$ el correcto uso de las 2eyes
-aturales del 0niverso y realizaris HmilagrosI como hizo el -azareno. +endr$ a vosotros el don
de la profeca el don del conocimiento m$s all$ de la esfera de la .ierra la unin de la vida con
los mundos de lo invisible. Todo e&'o &e *alla di&p$e&'o pa%a vo&o'%o& en lo& a"o& #$e van a
veni% pe%o &lo vend%2 a la 4o%ma #$e e&'+ p%epa%ada &lo pod%2 veni% a a#$ello& #$e
*a!an vi&'o al C%i&'o #$e *a!an conocido el ve%dade%o &i5ni4icado del &e%vicio del amo%
de la a%mon)a de la ($ena vol$n'ad.
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