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EL NOMBRE DE DIOS
En el pensamiento Judo, el nombre no es una designacin arbitraria o un
grupo de sonidos. El nombre nos dice la naturaleza, la esencia, la historia de
aquel que es designado con l.
En Exodo 3, 13-22 Moiss es el primero que pregunta el nombre de DIOS.
No pregunta cmo lo debe llamar, sino cmo te llamas? Cul es tu
esencia? Y DIOS le responde: Soy el Eterno.
Cuando en el judasmo se habla de Chilul Hashem, "la profanacin del
nombre de DIOS", no es un dao a la forma de pronunciar el Nombre, es un
dao a la reputacin del Ser, por eso los judos estn llamados al "Kidush
Hashem" o a "Santificar el nombre" al igual que todo Cristiano.
LOS NOMBRES DE DIOS
Algunos Cristianos expresan el concepto del DIOS de Israel sin nombre en
contraste con los dioses paganos que s tenan nombre. Falso, el judasmo
reconoce el nombre de DIOS, o mejor dicho "los Nombres de DIOS", por
tanto as lo hace el catolicismo.
El nombre ms importante de DIOS es el que lleva las cuatro letras o el
Tetagrama, que son las siguientes letras equivalentes en el espaol: YHVH,
en Hebreo Yod-Heh-Vav-Heh. De aqu proviene la confusin con el nombre
de Jehov que no es correcto. Este nombre de Dios en hebreo, YHVH, es
slo la pronunciacin de las cuatro consonantes, sin las vocales
correspondientes. En espaol el equivalente ms apropiado sera YAVEH.
Las races hebreas de estas letras son He-Yod-Heh, o sea "el SER" y
reflejan la esencia de que DIOS es Eterno. Este nombre se utiliza en las
escrituras para discutir la relacin de DIOS con el hombre, este nombre se
reduce a veces a YHA, YAHU o YEHO.
Este nombre se pronunci hasta el ao 586 A.C. o sea hasta la destruccin
del primer templo, y se pronunciaba con las vocales correspondientes.
Ya para el siglo tercero antes de JESS la pronunciacin se haba sustituido
por ADONAI o ADONAI ELOHIM (SEOR DIOS).
Ms tarde ADONAI se cambi por HASHEM o el SHEMA arameo que quiere
decir "El Nombre".
En realidad qu oy Moiss frente a la Zarza Ardiente? Moiss oy
"EHEYEH-ASHER-EHEYEH", ("YO SOY EL QUE SOY"), lo cual es ms una
explicacin que un nombre.
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Otros consideran que el Tetagrama viene de "YAWEH=ASHER-YIHWEH"
que significa "l le da vida a lo que existe".
El primer nombre que se le da a DIOS en las escrituras es ELOHIM, que es
un nombre masculino plural. Este nombre se utiliza para enfatizar el poder
de DIOS. En el Gnesis se le llama ELOHIM-YAVE, y despus de la
creacin se le llama solo ELOHIM. Variaciones de este nombre son EL
ELOAH, ELOHAI (Mi DIOS) y ELOHAYNU (Nuestro DIOS).
Tambin a DIOS se le conoce como EL SHADAI, que significa EL
ALTSIMO, algunos piensan que viene de "Shomer Daltot Yisrael" (Guardin
de las Puertas de Israel), o creen que puede venir de "Aquel que dice Dai!"
"Dai" quiere decir suficiente. La Misdra (la coleccin de tradiciones judas)
dice que el universo se expandi hasta que DIOS dijo DAI!.
Otro nombre es YAVEH SABAOT, (DIOS de los Ejrcitos). Este no aparece
en la Torah, sino en los libros profticos.
ADONAI
ADONAI, ADONAI-EL RAHUM VE-HANNUN, ("EL SEOR DIOS
MISERICORDIOSO Y GENEROSO") (Exodo 34, 6-7). Esta frmula que
segn la tradicin rabnica fue revelada por el mismo Dios a Moiss contiene
los trece atributos de DIOS y es efectiva para obtener el perdn Divino. Se
utilizaba en las siguientes oraciones:
1. El da del Selihot o en YonKipur precedido por la frase "El Melekh
YOSHEV ADONAI el Rahum ve-hannun".
2. Antes de remover la Torah del Arca el da del Rosh Ha-shana.
3. Durante una plegaria en caso de emergencia.
OTROS NOMBRES DE DIOS
CREADOR DEL CIELO Y LA TIERRA (Gnesis 14, 19-22)
CREADOR DE ISRAEL (Isaas 43,15)
EL MS SANTO (Isaas 43, 15)
EL SANTO DE ISRAEL (Isaas 1,4)
PASTOR DE ISRAEL (Salmo 80,2)
LA ROCA (Deuteronomio 32,4)
REY DE REYES (Isaas 41,2)
EL, es el ms antiguo posiblemente y designa la divinidad en lengua
semtica. Se cree que significa "Ser fuerte", va acompaado con otras
palabras como "EL-HAI" o "DIOS Viviente", EL-HASHAMAIN o "DIOS
del cielo", "ELYON", que significa "Altsimo" y "QUADOSH" el "Santo".
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SU PROHIBICION
Esta prohibicin se enfatiza en el Talmud (comentario sobre la tradicin juda
o Misdra), y consiste en no pronunciar y no escribir el nombre de Dios. Esta
prohibicin de pronunciamiento se aplica solo al Tetragrama que slo poda
ser pronunciado por el Sumo Sacerdote el da de la Expiacin y dentro del
Santo de los Santos.
La prohibicin de describirlo viene del hecho de que cuando un pueblo
conquistaba a otro lo primero que haca era borrar o desacreditar el nombre
de DIOS y los Rabinos no queran ni la posibilidad de que esto ocurriera,
pues no era el nombre lo que iban a profanar, sino la esencia de DIOS. La
prohibicin acaparaba a los siguientes nombres: EL EIOHIM, YHVH,
ADONAI, SABAOT.
NOMBRES RABINICOS DE DIOS
Los rabinos de Israel le dieron nombres adicionales a DIOS, muchas veces
basados en sus atributos. El ms comn es HA-KADOSH BARUKH HU, "El
Santo, Bendito sea su Nombre" (el ms utilizado hoy en da). Otro nombre es
RIBBONO SHEL OLAM, "Soberano del Universo", utilizado como splica o
introduccin a la plegaria. Otro nombre: HA-MAKOM, o "El Lugar". HA
RAMAHAM, "el Misericordioso", es utilizado en la liturgia, sobre todo para
dar gracias en las comidas, tambin AVINU SHE-BA-SHAMAYIN, o "Nuestro
Padre del Cielo". SHALOM, "Paz". ANI o "yo".
SEA BENDITO EL NOMBRE DE DIOS!
JEHOV EL DIOS DE LA DESTRUCCION?
Nosotros ahora hemos visto como la primera parte del Nombre Sagrado
Yah fue cambiada a Jeh como la J se desarrollo y la a fue
reemplazada con e para ocultar el nombre.
El Sufijo hovah es el No. 1943 en el diccionario hebreo de Strong y tiene el
significado de desastre. Esta es otra forma del No. 1942, havvah, que es
traducida como calamidad, iniquidad, travesura, daina (cosa),
desobediencia, desobediente, asqueroso, cosa perversa, sustancia, muy
perverso.Brown, Driver, Brigg, Gesenius dicen del No. 1943, hovah: ruin,
desastre.
Desde aqu nosotros podemos ver la locura de llamar al Creador de este
universo El nico que nosotros adoramos Jehov. Porque al llamarlo por
este nombre hbrido nosotros estamos en realidad suplicando a un poder
cuyo nombre significa, El nico Quien crea la destructin, crea las
travesuras, creador de calamidad, crea la iniquidad, crea la desobediencia,
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crea las cosas perversas, crea lo muy perverso.Satans seguramente
tendra un da de campo cuando la humanidad ignorantemente se refiere a
Yahweh por el nombre de Jehov un nombre que perfectamente le
corresponde a l como! el destructor!
Yahweh: El llegar a ser
Conociendo el significado hebreo de esto, Cmo podemos nosotros
posiblemente llamar a nuestro Padre Celestial Jehov? No admirable que
el Dr. Rotherham se refiriera a el nombre de Jehova como un !hbrido
monstruoso!
Cuan mayor es la Gloria de llamarlo !Yahweh! su nombre que significa El
quien har llegar a ser a cualquiera de nosotros, Su pueblo necesita de el en
este tiempo. l llegar a ser nuestro Sanador, Proveedor, Protector,
Sustentador, Gua, Pastor, Cuidador, etc., As como nuestro Salvador a
travs de Su Hijo Yahshua.
Ahora que usted conoce que Jehov es un hbrido hecho por el hombre,
limpie sus labios de el, como fue el caso con Isaas (6:6-7). Llamndolo por
el Nombre Yahweh, que es revelado a aquellos con quien l est en un
pacto de relacin. l llegar a proporcionarle cualquier cosa que usted
necesite de l y alegremente cumplir el significado de Su Nombre en !su
vida!
JEHOVA" ES UNA BLASFEMIA
El Rabino Yehuda Ribco, quien es el director de la pgina www.serjudio.com
habla sobre el trmino de Jehov:
El nombre inefable de Dios de cuatro letras, el Tetragrmaton (I-H-V-H),
aparece por primera vez escrito en nuestra Tor a partir del ao 2448 (1313
AEC), cuando fuera revelada por Dios a Mosh e Israel.
As que, si desde entonces hasta la fecha aparecen textos que contengan I-
H-V-H como nombre de Dios, qu tiene eso de novedoso, llamativo o
extrao?
Por lo que, no s si los hallazgos arqueolgicos referidos en su misiva son
ciertos o no, pero si lo fueran, por qu no tendran la inscripcin I-H-V-H si
son bastante posteriores al 1313 AEC?
Acaso es extrao que documentos espaoles posteriores a Octubre el 1492
hablen de la nueva ruta a las Indias viajando hacia poniente?
Lo llamativo sera que aparecieran antes de Coln!
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Es el nombre de Dios Y-H-W-H lo mismo que Jehov?
Ya hemos explicado hasta el cansancio que no.
Como Y-H-W-H es impronunciable, ya que carecemos de las vocales para
leer estas cuatro consonantes, cuando llegamos a esa palabra decimos
Adona-i (que es la forma respetuosa de dirigirse a Dios (como Mi Amo) en el
momento de rezar o estudiar profundamente Tor).
Entonces, Jehov surge de utilizar las consonantes de Y-H-W-H,
mezclndolas (incorrectamente) con las vocales de la palabra Adona-i. As
pues tendramos (tenemos, en realidad) IaHoVah (por cuestiones
lingsticas, la "Ia" pasa a ser "Ie" Como ve, ni siquiera Jehov!).
Es como mezclar manzanas con naranjas para engendrar un monstruo y
pretender que todo sigue su cauce normal....
Como ya hemos enseado: hablar de Jehov es la prueba de la ignorancia
en cuanto a temas de hebreo y Dios, o peor, es evidencia de rebelda y
blasfemia.
Extraamente los masones mezclan el nombre "Jehova" con el nombre
"Jahbulon", para referirsen a su dios, es decir al G.A.D.U. (Gran Arquitecto
del Universo)
Jahbulon = Jah: Yahve
Bul= Baal
On= Osiris.