INTRODUCCIN

La familia es la primera comunidad de personas. Por comunidad se conoce aquel tipo de

sociedades cuyos lazos unitivos son de carcter natural o espontneo, no meramente
convencional. Por personas se entiende no tanto los individuos la familia no es una
comunidad de individuos sino unos determinados sujetos que constituyen una familia en
virtud de las relaciones que les unen. Es la primera comunidad de personas porque la
familia cumple la misin insustituible e indelegable de tejer las relaciones primigenias o
primordiales de la persona: filiacin, paternidad, maternidad, conyugalidad y fraternidad.
Antes que sociales, estas relaciones son personales, es decir, constituyen la intimidad de
la persona. En el pasado quiz se ha destacado ms la misin socializadora de la familia
al introducir a las personas en la sociedad de manera ordenada y eficaz. En la
actualidad, el personalismo ha subrayado su misin personalizadora. Antes que nada, en
ella se forja la persona como ser relacional.












LA FAMILIA

Que es la familia
Desde que nacemos los seres humanos vivimos rodeados de muchas personas. El primer
grupo humano al que pertenecemos es la familia, clula fundamental de la sociedad.
Segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural,
universal y fundamental de la sociedad, tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del
Estado.
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Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vnculos
de afinidad derivados del establecimiento de un tiene un esposo fijo: Su madre tiene
mltiples compaeros sexuales, aunque slo uno de ellos tenga reconocimiento como
compaero exclusivo de una mujer. El hombre nunca viva permanentemente con la
mujer, puesto que pasaba su vida en casa de las mujeres de su linaje; por otra parte, el
lazo entre una mujer y un hombre poda ser roto con la negativa de la mujer a recibir en
su casa al hombre. Por su parte, el "compaero reconocido de una mujer deba asumir la
paternidad de los hijos de sta, aun cuando fuera de dominio pblico que el genitor el
padre biolgico, segn la terminologa utilizada en Occidente fuera otro hombre"
(Gough, 1974).</ref> que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos
personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos de consanguinidad,
como la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos
que descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse la familia segn el
grado de parentesco entre sus miembros.
No hay consenso sobre la definicin de la familia. La familia nuclear, fundada en la unin
entre hombre y mujer, es el modelo principal de familia como tal, y la estructura difundida
mayormente en la actualidad. Las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo
de factores sociales, culturales, econmicos y afectivos. La familia, como cualquier
institucin social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad.
El Da Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.
La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiacin, los
hijos.
Segn expone Claude Lvi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una
alianza entre dos o ms grupos de descendencia a travs del enlace matrimonial entre
dos de sus miembros. La familia est constituida por los parientes, es decir, aquellas
personas que por cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopcin u otras razones
diversas, hayan sido acogidas como miembros de esa colectividad.
Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la
misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre
sus miembros, una familia puede ser catalogada como familia nuclear o familia extensa.
El nacimiento de una familia generalmente ocurre como resultado de la fractura de una
anterior o de la unin de miembros procedentes de dos o ms familias por medio del
establecimiento de alianzas matrimoniales o por otro tipo de acuerdos sancionados por la
costumbre o por la ley (como el caso de las sociedades de convivencia en Mxico).
La integracin de los miembros de la familia, como en el caso de los grupos de
parentesco ms amplios como los linajes, se realiza a travs de mecanismos de
reproduccin sexual o de reclutamiento de nuevos miembros. Si se considerara que la
familia debe reproducirse biolgicamente, no podran conceptualizarse como familias
aquellos grupos donde Ego
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o su consorte (o ambos) estn incapacitados de
reproducirse biolgicamente.
Las familias estn

clasificadas en los siguientes tipos:
Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son nicamente entre
padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tos, primos y otros
parientes consanguneos o afines.
Familia monoparental, en la que el hijo o hijos viven slo con uno de sus padres, es
decir o solo el padre o solo la madre.
Familia ensamblada, es la que est compuesta por agregados de dos o ms familias
(ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros
tipos de familias, aquellas conformadas nicamente por hermanos, por amigos (donde
el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad
y otros), etc, quienes viven juntos en el mismo lugar por un tiempo considerable.
Familia homoparental, aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se
convierten en progenitores de uno o ms nios. Las parejas homoparentales pueden
ser padres o madres a travs de la adopcin, de la maternidad subrogada o de la
inseminacin artificial en el caso de las mujeres. Tambin se consideran familias
homoparentales aquellas en las que uno de los dos miembros tienen hijos de forma
natural de una relacin anterior.
En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, tambin
se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, ms que sanguneos o
legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas
por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin
hijos.
La familia institucin natural

Hay dos tipos de relaciones sociales que superan a todas las dems en el orden natural:
la sociedad conyugal y la sociedad civil. Antes que ciudadano, el hombre es miembro de
una familia. Por eso, la familia es, sin duda, la tradicin ms antigua de la humanidad. Es,
adems, el nico Estado voluntario que crea y ama a sus ciudadanos, capaz de sobrevivir
a todos los avatares de lo que slo es historia poltica. Si la humanidad no se hubiera
organizado en familias, tampoco hubiera podido organizarse en naciones.

Naciones Unidas declar 1994 Ao Internacional de la Familia. Se pretenda recordar algo
casi evidente: que la familia no es una mera institucin biolgica destinada a transmitir y
conservar la vida. Que es mucho ms. Que el sexo es un instinto que produce una
institucin con mltiples aspectos que no son sexuales. Porque la familia, como ha escrito
Chesterton, incluye adoracin, fiesta, justicia, decoracin, solidaridad, educacin, libertad,
descanso. Si el sexo es la puerta de esa casa, la casa es mucho ms grande que la
puerta.

Sin familia, la especie humana no es viable, ni siquiera biolgicamente. Un nio, una
anciana, un hombre enfermo, no se valen por s mismos y necesitan un hogar donde
poder vivir, amar y ser amados, alimentados y cuidados. El hombre es un ser familiar
precisamente porque nace necesitado.

Aunque hoy se cuestione, la familia aparece como naturalmente estable y mongama, de
acuerdo con los sentimientos naturales de sus miembros ms dbiles: los nios a duras
penas soportan la separacin de sus padres. La humanidad descubri muy pronto que el
amor, la unin sexual, el nacimiento de un hijo y su crianza y educacin slo son posibles
si existe una institucin que sancione la unin permanente de un varn y una mujer: el
matrimonio. La fuerza del impulso sexual es tan grande y la crianza de los hijos tan larga
que, si no se instituye una unin de los esposos con estabilidad y exclusividad, esas
funciones no son posibles, y la misma estabilidad social se vera comprometida.
Por ser comunidad de personas, la familia es una institucin natural, no una realidad
meramente convencional. Por natural, sin embargo, no debe entenderse lo que es
espontneo en sentido meramente naturalista, sino ms bien aquello que es conveniente
a la dignidad de la persona humana. Como la experiencia humana siempre se da en una
cultura, la familia es una realidad cultural que puede adoptar multitud de formas de
organizacin social, que los antroplogos denominan sistemas de parentescoy que
pueden definirse como los modos culturalmente organizados en que se presentan a
travs del lenguaje las relaciones interpersonales de un sujeto que se derivan de la
condicin sexuada (MORENO, 11). El hecho de que existan diversos modos culturales de
organizar la familia no impide que sta sea una institucin natural, sino que ms bien lo
confirma. La naturaleza humana es la propia de un ser libre y las relaciones
interpersonales slo pueden constituirse en y por la libre voluntad de los sujetos.


Unin matrimonial como base de la familia
Es la base esencial de la familia y descansa en la Igualdad de los Derechos de los
Cnyuges.

Todos los hijos tienen iguales derechos, sea habidos dentro o fuera del matrimonio.
Con la vigencia del cdigo esta abolida toda calificacin sobre la naturaleza de la
Filiacin.
No conseguir declaracin alguna diferenciando los nacimientos, Ni sobre el estado civil
de los padres en las actas de inscripcin de los hijos, ni en ningn otro documento que
haga referencia a la Filiacin.

El Matrimonio se Fundara en el libre consentimiento de los contrayentes y en la Igualdad
de Derechos, obligaciones y capacidad legal de los cnyuges.
El matrimonio (del latn: matrimonum)
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es una institucin social que crea un
vnculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por
medio de disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio
establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familiasde origen de
stos una serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el derecho, que
varan, dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite
legitimar la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus miembros, segn las
reglas del sistema de parentesco vigente.
El matrimonio ms all de ser un vnculo conyugal, es la institucin social que constituye
la familia, y por ende, encontrando relacin directa con las tasas denatalidad de las
sociedades en donde se consoliden.
Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de modo
universal la definicin del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el punto
de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unin de dos personas que
tiene por finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos aos se consideraba un
elemento esencial de la definicin el hecho que ambos contrayentes deban ser de sexo
opuesto, pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido objeto de moderaciones debido a
la apertura, en algunos ordenamientos, al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Por su lado, en vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas sociedades,
la antropologa del parentesco define el matrimonio como la unin de dos o ms personas
que cumplen roles de gnero definidos por la sociedad, incluso tratndose de matrimonios
homosexuales.
[cita requerida]
El matrimonio, desde el punto de vista antropolgico, es una
institucin que permite legitimar la descendencia de una mujer y crea relaciones de
alianza entre los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros.

El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del ordenamiento
jurdico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son distintos. Ahora bien, no
todas las sociedades establecen la distincin entre matrimonio civil y matrimonio religioso.
Esta distincin slo puede existir en aquellos contextos donde el Estado ha atrado el
reconocimiento del matrimonio como una de sus atribuciones. En algunos pases
occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas relativamente
recientes. Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.
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Argentina, lo hace desde 1888, en
virtud de la Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no reconocen
las uniones conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como
opcin con validez jurdica equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las religiones
no suelen reconocer el matrimonio civil como una forma de unin conyugal acorde con
sus preceptos.














CONCLUSIN


La familia es un grupo de personas unidas por vnculos de parentesco, ya sea
consanguneo, por matrimonio o adopcin que viven juntos por un perodo indefinido de
tiempo. Constituye la unidad bsica de la sociedad.
En la actualidad, destaca la familia nuclear o conyugal, la cual est integrada por el padre,
la madre y los hijos a diferencia de la familia extendida que incluye los abuelos, suegros,
tos, primos, etc.
Desde el punto de vista de la antropologa filosfica, la nocin de familia est ligada a las
nociones de persona como nico sujeto digno de ser querido por s mismo; de
comunin de personas fruto del amor interpersonal; y de relacin familiar. Las
relaciones familiares no son meros accidentes (en el sentido filosfico) de la persona, sino
que pertenecen a la esencia de la estructura emprica de la vida humana, tal como sta se
da en la existencia (MARAS, 75). Se trata de relaciones biogrficas en el sentido ms
riguroso. Una vez constituidas, estas relaciones acompaan todo el arco de su existencia,
determinando las exigencias de justicia necesarias para que entre los sujetos por ellas
vinculados pueda existir una verdadera comunin de personas. Cada relacin familiar
tiene algo en comn o genrico el ser familiar y algo especfico.