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INTRODUCCION A TEORIAS PSICOLOGICAS

8/04/2008

2DA CLASE
TEMA: LECTURA CRITICO-REFLEXIVA (modelo de)
Una Herramienta para abordar las tareas Acadmicas)
Cuento: La lechuza que saba razonar. O cuando las respuestas
matan las
Preguntas matan las respuestas pag 131 (Introduc a las
teorias)
Leemos el cuento y despus haremos comentarios.
Lo hacen individualmente o con el compaero.
Propuesta:
1) Cul es el tema del cuento?
(de que habla)
2) que trata del conocimiento y el saber implicitamente?
3) Esto es un cuento para nios?
Que leyeron? Que entendieron?
-

razonamiento y poder deductivo.


Se trata del ejercicio del razonamiento y el pod deductivo lo que
importa es saber razonar.
Es mas para adultos.
un dialogo entre la lechuza y la urraca hiptesis de que es un
elefante
razonamiento logico, juicios y conclusin final
para que edad del nio.
Y ver que no siempre razonando se puede llegar a una
conclusin final.

pareciera que hubiera una dicotoma entre el conoc racional y


abstracto y el sensible. La urraca no me lo imagino no
bastaria con lo razonado tambien con lo intuitivo.

A mi me parece que habla del Poder de quien detenta el


conocimiento.
Y me parece que puede ser para nios puede entenderlo.

da una diferencia entre saber y conocimiento puedo saber


mucho de alguna cosa pero si no la conozco es difcil que me la
imagine.
La lechuza junto varias cosas que sabia, pero la urraca se le
hizo imposible saber e imaginar.
creo que si es para nios tanto como para adultos

el nio sabe que es un elefante el padre o la maestra lo


acompaara para que deduzca algo mas pero por mas que no
entiendamucho

me parece que no esta contestada la respuestamuchas veces


tratando de contestar algo que no sabemos damos una idea
distorsionada

es para nios y para adultos

creo que la lechuza da su interpretacin, no le dice la verdad


pero es su interpretacin,

no me queda claro si el conocimiento se obtiene al final o en el


proceso de adquirirlo,

el texto de lo absurdo propone ante un tema hay varias cosas a


hacer.

las premisas con las que lo va guiando son verdaderas pero la


conclusin es falsa

la lechuza con la simbologia de sabidura o animalito que sabia


mas

una minoria tiene una verdad y por repeticin se transforma en


verdad.

1) cual es el tema?
Es: el dialogo entre la lechuza y la urraca
Cuando les pedimos que sean concretos, hablaron de (lo anterior)
Pero cuando les pregunto el tema es el dialogo entre la lechuza y la
urraca, porque no podemos hacer esto de responder otra cosa, un
nio con seguridad lo hubiese dicho estoy dando por sentado que
hay cosas que puedo ver pro hay veces que no puedo ver cosas
implicitas. Como que cada uno tiene distintos niveles de lectura
. Todo lo que sea imaginar, otros dijeron pero seria posible solo
imaginar pero no tengo conocimientos. Paso algo de esto con el
cuento puedo buscar si es cierto el conocimientos etc.
Esto se lo proponemos para estudiar un poco la relacion pedaggica
y es un metodo nosotros a veces ponemos a otro de autoridad en
ese lugar por sus conocimientos y nos quedamos que lo que nos
dicen es la verdad el profesor, un autor conocido una
personalidad etc.

Se idealiza la fuente de conocimiento, o pasa lo contrario, este autor


es horrible lo que dice, o por la experiencia de otro mi tia hizo
psicoanalisis, y no me gusta a veces tomamos la exp de otro, no lo
hizo por si mismo, o no leyo, etc.
Es horrible, y lo rechazamos.
Que pasa con esto cuando se rechaza o se idealiza, falta alguien yo
la persona de conocimiento, y no tener un fundamento o
conocimientos previo, tenemos esa idea de que cuando llega cuesta
ponerse en protagonista o participe de lo que aprende.
Hay modelos y este es un modelo no tradicional de enseanza,
trataremos de trasmitirle conocimientos, ustedes tendran que leer, la
mayoria de las veces daremos algo para pensar, para que
pregunten un disparador
Para que se produzca un aprendizaje una actualizacion de
conocimiento anterior
Cuando incorporo algo nuevo puede ser que cambie mi concepcin de
algo que ya tenia, se transforma.
Capacidad critica, no solo significa mi compromiso, sino leer. Etc
Critica constructiva me cuestiono este conocimiento ,habiendolo leido
para comparar, discutir, tomar postura, para opinar con fundamento.
Tengo que saber de este o de este otro tengo la posibilidad de lo
que voy a hablar esta bien opinar pero lo tengo que hacer con
fundamento.
Este tema da para muchas interpretacin
El poder. El conocimiento se construye y como? Quien tenia el
conocimiento por ejemplo en la edad media la iglesia y detentaba
poder se puede marcar quien lo construye y como se construye
que se basaba en premisas de fe
Se puede el conocimiento enmarcar en determinados paradigmas en
el cuento es un paradigma idealista no verificable sin un concepto
materialista donde comprobar o verificar
El poder muchas veces tiene la verdad y la verdad tiene que ver
muchas veces con la construccion de dogmas y el poder se impone
por si solo o porque lo acompaa la mayoria, pero tambien a veces la
mayoria lo acompaa bajo condiciones de presion, bajo condiciones
de no permitir, miedo, y sobre todo el miedo y la resistencia a los
cambios que tiene la humanidad, lo que conocemos no es tan bueno
pero ya lo conocemos, pero si alguien trae algo nuevo desconocido
nos va a causar cierto temorgeneralmente se rechaza y la
construccion del conocimiento muchas veces pasa por una condicion
de poder que se va imponiendo o se va subjetivizandose , y va

imponiendo un tipo de razonamiento, y aca planteamos no ocupar


ese lugar, sino que sean ustedes los propios actores se trata de que y
quien tiene u ostenta el poder sino de un aprendizaje mutuo y de
intercambio eso no es pedagoga eso no es enseanza.
El compaero pregunta que significa un paradigma
Es un conjunto de conocimientos que se univerzalizan y son tomados
como verdaderos, independientemente del origen y el contenido, las
condiciones que tiene el paradigma es que se acepte universalmente
y sea aceptado como verdad. Y niega todo lo demas
Parecido al dogma que tiene una connotacin diferente de poder
trata de convencer de generar un concepto de adherencia. Que el
paradigma lo trae implicito.
El cuento se enmarca dentro del paradigma, al conocimiento a veces
es muy difcil de etiquetarlo dije que este es mas idealista que
materialista en cuanto a su desarrollo, en cuanto al simbolismo
podemos pensarlo desde un lugar complejo nosotros lo leemos
desde determinado lugar no es lo mismo un adulto que tiene un ciclo
de Vida que lo que puede tener un nio que no esta atravezado por
todo lo que significa el conocimiento previo, y esto tiene que ver con
lo que muchos autores llaman el Paradigma de la Ingenuidad, o de la
Naturalidad, lo que tratamos de decir es que los adultos estamos mas
contaminados que los nios, que la ingenuidad tambien es un tipo de
aprendizaje, y mas favorecedor que otros porque por que tiene que
ser un elefante quien lo dice, porque le llaman elefante porque los
hombres lo acordaron lo que pasa que aquello que esta impuesto se
naturaliza y no es cuestionable porque se vuelve cotidiano y
cuestionarse lo cotidiano no es comun hay una disociacin muy
grande entre razonar y el sentimiento que pareceria que es mejor
razonar porque es valido y que lo conocido
La lechuza puede tener mucho conocimiento, pero el saber tiene que
ver mas con lo que yo tengo de incorporado, de algo construido
personal y propio
Y a no quedarnos con una sola respuesta
Es un tipo de aprendizaje
Leer:
Georges Morin. La cabeza bien puesta
Pablo Freire: el Sistema de Educacin Bancaria. (en grupos,
bsicamente en el sentido de la educacin clasica como bancaria,
como deposito,) Brasil.
Braunstein: Lectura Sintomal (que no es lectura ingenua, con
sentido de sntoma con algo que tiene detrs que oculta ) Argentino.

(el dice cuando colon descub. America en 1492. desde donde esta
dicha desde el punto de vista europeo.) da para muchas
interpretaciones
Descubrio, conquisto, america que no era america, colon invadio
america.
Leo desde un contexto pero desde donde leocontexto desde el
productor y desde el lector.
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