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Paradigma
Interpretativo










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NDICE

Introduccin..Pgina 3
Desarrollo..Pgina 4
Definiciones.........Pgina 5
Objetivo.......Pgina 6
Qu comprende el paradigma?........................................................Pgina 6
Caractersticas del paradigma interpretativo...Pgina 7
Autores ms importantes.....Pgina 8
Diferencias entre paradigma cualitativo y cuantitativo...........Pgina 10
Conclusin....Pgina 11
Bibliografa...Pgina 12

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INTRODUCCIN:
En la siguiente monografa daremos a conocer la definicin de paradigma y en base a eso
trataremos el paradigma interpretativo o cualitativo, el objetivo, qu comprende, las
caractersticas que posee, y mencionaremos algunos de los autores ms importantes.
Despus, como cierre, daremos una conclusin del tema.

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DESARROLLO:
El modelo o enfoque naturalista cualitativo surge como alternativa al paradigma
racionalista, puesto que en las disciplinas de mbito social existen diferentes problemticas,
cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ci comprender en toda su extensin
desde la metodologa cuantitativa. Estos nuevos planteamientos proceden
fundamentalmente de la antropologa, la etnografa, el interaccionismo simblico, etc.
Varias perspectivas y corrientes han contribuido al desarrollo de esta nueva era, cuyos
presupuestos coinciden en lo que ha llamado paradigma hermenutico, interpretativo-
simblico o fenomenolgico. Los impulsores de estos presupuestos fueron, en primer lugar,
la escuela alemana, con DILTHEY, HUSSERI, BADEN, etc. Tambin han contribuido al
desarrollo de este paradigma autores como MEAD, SCHUTZ, BERGER, LUCKMAN y
BLUMER.
Por otra parte, el modelo exclusivamente empirista he sido cuestionado en la filosofa de la
ciencia. En este sentido, KAPLAN distingue entre lo que denomina lgica reconstruida y
lgica en uso, lo que justifica al investigador que explora nuevas posibilidades,
metodolgicas, si no encuentra solucin a sus problemas de investigacin en los modelos
que se cien estrictamente a las pruebas estadsticas.
La tradicin investigadora, segn indica SHULMAN, ha permitido tomar consciencia de
que la prctica educativa posee una lgica muy distinta a la racional y cientfica postulada
por la investigacin positivista y unos contenidos que no se reducen a habilidades para la
gestin eficaz de la enseanza. Adems, nos ha permitido comprender mejor qu y el para
qu de las separaciones e incomunicaciones entre esos dos mundos inconexos: el
representado por la teora y el de la prctica.
La lnea etnogrfica, antropolgica, est ms interesada en modelos socioculturales de la
conducta humana que en la cuantificacin de los hechos humanos. Los fenmenos
culturales son ms susceptibles a la descripcin y anlisis cualitativos que a la
cuantificacin. De acuerdo con KLUCKHOHN, la relevancia de la informacin
antropolgica se encuentra no solamente en el nmero y distribucin de frecuencias, sino
en la descripcin del modelo de conducta o en las diversas formas en que ese modelo se
manifiesta. Cree que las estadsticas oscurecen las dimensiones cualitativas del modelo y
sugiere que los informadores deben ser observados no como actores cuya conducta deme
medirse, sino como documentos que reflejan su propia cultura.



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DEFINICIONES
Un paradigma es una clase de elementos con similitudes.
Entre las clases de paradigmas se encuentra el paradigma interpretativo el cual busca
supuestos sobre las costumbres, polticas, desarrollo econmico, religiosos etc , que se
encuentran en una comunidad en general y a esto le denominan CULTURA. Con esto
se busca que toda esta informacin sea conocida de manera universal.
Este paradigma se basa en el proceso de conocimiento, en el cual se da una interaccin
entre sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables. La observacin no slo
perturba y moldea al objeto observado, sino que el observador es moldeado por ste
(por la persona individual o por el grupo observado). Tal situacin no puede ser
eliminada, aun cuando el observador quisiera eliminarla. La investigacin siempre est
influenciada por los valores del investigador y ste, en sus informes debe dar cuenta de
ellos.
Este paradigma ha influido bastante en el campo de la psicologa, ya que es el mtodo
en el que se basan los terapeutas (psiclogos) para observar al sujeto en investigacin, o
sea, se da una iteracin entre el observador y el observado, influyendo ambos en la
conducta del otro.
El paradigma interpretativo no pretende hacer generalizaciones a partir de los resultados
obtenidos. La investigacin que se apoya en l termina en la elaboracin de una
descripcin ideogrfica, en profundidad, es decir, en forma tal que el objeto estudiado
queda claramente individualizado.
Desde la accin de la psicologa, esto se refleja en el acto del terapeuta, el cual al
momento de evaluar, estudiar y analizar a cada paciente, se remite a dejar estos
resultados individualmente respecto al paciente, sin generalizar con otros, aunque estos
tengan las mismas caractersticas al momento de ser observados.
La intencin final de las investigaciones fundadas en el paradigma interpretativo
consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas lo cual se logra cuando
se interpretan los significados que ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de
los otros como tambin a los objetos que se encuentran en sus mbitos de convivencia.
Tal como lo es la intencin final de este paradigma es en lo que consiste una parte de la
psicologa, que es comprender las conductas, actos y pensamientos de las personas.
Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinmica y diversa, se lo
denomina cualitativo, fenomenolgico-naturalista o humanista. Su inters va dirigido al
significado de las acciones humanas y de la prctica social. Su propsito es hacer una
negacin de las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma
positivista, por las nociones de compresin, significacin y accin. Sus caractersticas
fundamentales son: Su orientacin es al descubrimiento. Busca la interconexin de
los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera.
La relacin investigador-objeto de estudio es concomitante. Existe una participacin
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democrtica y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera
a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso como el mtodo modelo de
produccin de conocimiento. Su lgica es el conocimiento que permita al investigador
entender lo que est pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretacin
ilustrada.
OBJETIVO
El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la
vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensin del porqu de una
realidad.
Este paradigma podemos comprenderlo como la realidad dinmica y diversa, se lo
denomina cualitativo porque como seala Ericsson en la investigacin no solo es cuestin
de mtodos y tcnicas si no concepcin de conocimientos y realidad tambin se lo
denomina fenomenolgico - naturista o humanista.
Desde esta perspectiva se cuestiona que el comportamiento de los sujetos este gobernado
por leyes generales y caracterizado por regularidades subyacentes.

QUE COMPRENDE EL PARADIGMA INTERPRETATIVO?
En este caso el paradigma interpretativo comprende que la realidad es dinmica y diversa
dirigida al significado de las acciones humanas, la practica social, al comprensin y
significacin.
Est orientada al descubrimiento
Hay una relacin de participacin democrtica y comunicativa entre el investigador
y el objeto investigado.
Considera la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso como el modelo
de produccin de conocimiento permitiendo al investigador entender lo que est
pasando con su objeto de estudio.
Predomina la prctica.
Objetivo penetrar en el mundo de los hombres y las mujeres.
Est centrada en las diferencias
La investigacin y la accin estn en constante interaccin. La accin como fuente
de conocimiento y la investigacin se constituye en s una accin.
Se puede utilizar en pequeos grupos o escalas.


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CARACTERSTICAS DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO
Sus principales caractersticas son:
La teora constituye una reflexin en y desde la praxis
La teora es una reflexin en y desde la prctica, porque est constituida no solo por los
hechos observables y externos, sino tambin por los significados, los smbolos e
interpretaciones elaboradas por el propio sujeto. Por lo tanto, la teora hermenutica se
centrar en la identificacin de las reglas que subyacen, siguen y gobiernan los
fenmenos sociales, lo que se busca son patrones de intercambio.
El objeto de la investigacin de este paradigma es la construccin de teoras prcticas,
configuradas desde la misma prctica y constituidas por reglas, no por leyes. La teora
hermenutica es clarificadora, iluminativa y articuladora hacia la comprensin de la
prctica social, lo que se busca es interpretar lo que sucede en una situacin completa,
en lugar de establecer controles necesitamos observar la interaccin entre todos los
elementos de la situacin.

Intenta comprender la realidad
El conocimiento de las investigaciones de carcter hermenutico e interactivo es
individual y personal. Los valores inciden en la investigacin y forman parte de la
realidad, y la misma investigacin es influida por los valores del contexto social y
cultural. El conocimiento no es asptico ni neutro; es relativo a los significados de los
seres humanos en interaccin.
Desde el punto de vista epistemolgico, el conocimiento es un producto de la actividad
humana, y, por lo tanto, no se descubre, se produce. Este paradigma nos devuelve al
mundo de la vida cotidiana, es una muestra de que hay muchas situaciones en las que
los sujetos en interaccin redefinen mutuamente sus actos. La interaccin es
circunstancial, as el objeto bsico de estudio es el mundo de la vida cotidiana, tal vez
es aceptado y problematizado por los individuos interaccionando mutuamente. La
ciencia social no aspira a establecer leyes sino a: fijar conceptos y establecer
regularidades, establecer las agrupaciones de causas en cada caso y en cada proceso,
remontarlos en el pasado para encontrar las agrupaciones anteriores al caso y sealar su
importancia para el presente.

Describe el hecho en que se desarrolla el acontecimiento
La metodologa cualitativa se refiere en su ms amplio sentido a la investigacin que
produce actos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la
conducta observadora. El planteamiento naturalista insiste en la relevancia del
fenmeno frente al rigor del enfoque racionalista. Se rechaza el monismo metodolgico,
ya que no se puede conocer el mundo social del mismo modo que el mundo fsico-
natural.
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En consonancia con lo anterior, se opta por tomar instrumentos de investigacin fiables,
diseos abiertos y emergentes de las mltiples realidades interaccionantes. As, se
apoya en la observacin participativa, el estudio de casos y la investigacin-accin.

Profundiza en los diferentes motivos de los hechos
Para este paradigma, la realidad es holstica, global y polifactica, nunca es esttica ni
tampoco es una realidad que nos viene dada, sino que es creada. No existe una nica
realidad sino mltiples realidades interrelacionadas.
La vida social se considera como fluida y abierta. Por eso, no puede conocerse
exclusivamente a travs de reacciones observables y medibles del hombre.
El concepto clave en este paradigma es el de la accin social que es cualquier
comportamiento humano, la accin puede ser manifestada o puramente interior o
subjetiva. La accin siempre incorpora la interpretacin del sujeto y por eso solo puede
ser entendida cuando nos hacemos cargo del significado que le asigna.

AUTORES MS IMPORTANTES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO

EDMUNDO HUSSERL, nos habla de fenomenologa, a travs
de esta se puede distinguir como son la cosas a partir de cmo
nosotros pensamos que son en realidad, de las bases
conceptuales del conocimiento.-Esto se refiere a que las cosas
que surgen en la mente reflejan al mundo externo, que las
cosas existen porque queremos que estn all.
A este autor no le interesa la interaccin fsica de las personas,
sino el cmo se comprenden recprocamente sus conciencias,
como se establece el significado y la comprensin en el
interior de las personas.

HEIDEGGER Se refiere a la interpretacin de la Interaccin
Social en la que propone que se deben estudiar las
interpretaciones y significados que las personas le dan cuando
interactan, en distintas situaciones y la realidad social en la
cual viven, esto es constante y los significados que se le otorgan
pueden modificarse por otros, estos cambios son importantes
para el interaccionismo simblico.
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HERBERT BLUMER La etnometodologa (son modos en
que se organiza el conocimiento que los individuos tienen de
sus asuntos habituales) Aqu vemos como el individuo cumple
un rol en la construccin de su vida diaria. A modo de
conclusin puedo decir que la produccin del conocimiento en
el trabajo social, se basa en gran parte a la interpretacin.-
Utilizando las teoras de los autores citados anteriormente,
expreso que todas sus perspectivas se pueden unir y
complementar para as llegar a un conocimiento profundo y
claro sobre el fenmeno o individuo el cual est siendo
estudiado.

MAURO WOLF Habla de tener una interpretacin clara e
inequvoca de lo que realmente se trata y luego esto se rene con
la etnometodologa en donde nos damos cuenta y comprendemos
lo que la gente piensa y no lo que hace o deja de hacer.
El paradigma interpretativo est relacionado con Investigacin
Cualitativa, por lo que ambas tienen una caracterstica similar l
ser holstica, es decir ven al fenmeno cono un todo en su
contexto, es naturalista, aceptan la verdad del otro.

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DIFERENCIAS ENTRE PARADIGMA CUALITATIVO Y CUANTITATIVO

PARADIGMA CUALITATIVO PARADIGMA CUANTITATIVO

Aboga por el empleo de los
mtodos cualitativos.

Fenomenologismo y Verstehen
(comprensin) interesado en
comprender la conducta humana
desde el propio marco de
referencia de quien acta

Observacin naturalista y sin
control.

Subjetivo

Prximo a los datos; perspectiva
desde dentro

Fundamentado en la realidad,
orientado a los descubrimientos,
exploratorio, expansionista,
descriptivo e inductivo.

Orientado al proceso

Vlido: datos reales, ricos y
profundos.

No generalizable: estudio de
casos aislados.

Holista

Asume una realidad dinmica.

Aboga por el empleo de los
mtodos cuantitativos.

Positivismo lgico: busca los
hechos o causas de los fenmenos
sociales, prestando escasa atencin
a los estados subjetivos de los
individuos

Medicin penetrante y controlada.


Objetivo

Al margen de los datos; perspectiva
desde afuera.

No fundamentado en la realidad,
orientado a la comprobacin,
confirmatorio, reduccionista,
indiferencial e hipottico deductivo.

Orientado al resultado

Fiable: datos slidos y repetibles.


Generalizable: estudio de casos
mltiples.

Particularista

Asume una realidad estable.
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CONCLUSIN:
El paradigma interpretativo surge como una alternativa al paradigma positivista, y no
pretende hacer generalizaciones a partir del objeto estudiado, sino que dirige su atencin a
aquellos aspectos no observables del sujeto y los estudia individualmente. No busca solo
las explicaciones de la vida social, sino profundizar en el conocimiento y buscar el porqu
de una realidad.
Tambin podemos decir que la investigacin no est constituida solo por los hechos
observables y externos, sino tambin por las interpretaciones elaboradas por el propio
sujeto.
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Bibliografa:

Captulo 1: Modelos o paradigmas de anlisis de la realidad (Fotocopia)
paradigmainterpretativo.blogspot.com
monografas.com
slideshare.net
es.scribd.com