Decifrando a potica aristotlica

Entre os escritos e obras, A Potica de Aristteles uma obra esotrica e ter por base a
fundamentao conceitual de imitao (mimesis) e de catarse (katharsis, purificao,
purgao) !imesis, no sentido aristotlico, ati"a e criati"a, determina o modo de ser
do poema trgico e estar sempre ligada # idia de arte (tecgn) e de nature$a (ph%sis),
defendendo sempre &ue a arte imita a nature$a ' a catarse para Aristteles uma fora
emoti"a causada pela mimesis le"ando a um efeito suscitado pela tragdia no p(blico
)o primeiro cap*tulo da obra aristotlica, so abordados alguns aspectos da poesia e da
imitao segundo os meios, o ob+eto e o modo de imitao )esse sentido, apresenta,se
como propsito da obra a abordagem da produo potica em si mesma e seus g-neros,
da funo de cada um desses g-neros e a maneira pela &ual a fbula de"e ser constru*da
com "istas # con&uista do belo potico A epopia, a poesia trgica, a comdia, a poesia
ditir.mbica, a maior parte da aultica e da citar*stica en&uadram,se nas artes da
imitao, ha"endo entre elas, contudo, a diferena de &ue seus meios no so os
mesmos, tampouco os ob+etos &ue imitam e a maneira pela &ual se d essa imitao
)as artes citadas, a imitao ocorre por meio do ritmo, da linguagem e da harmonia,
empregados em con+unto ou separadamente A epopia utili$a a pala"ra simples e nua
dos "ersos
)o segundo cap*tulo encontra,se uma abordagem acerca das formas pelas &uais se
utili$a a imitao Assim, afirma,se &ue a imitao aplica,se aos atos das personagens,
as &uais podem unicamente ser boas ou ruins, dependendo da prtica do "*cio ou da
"irtude )esse sentido, as personagens so representadas como melhores ou piores
)o terceiro cap*tulo tratado do refinamento da classificao focali$ada no cap*tulo
anterior, afirmando ser poss*"el imitar os mesmo ob+etos nas mesmas situa/es e numa
mesma narrati"a, se+a pela introduo de um terceiro personagem, se+a insinuando,se a
prpria pessoa sem a inter"eno de outro personagem 0ma outra forma de seria contar
com a a+uda de personagens &ue agem por si s
)o &uarto cap*tulo ocorre uma anlise acerca da origem da poesia e seus diferentes
g-neros, &ue teria duas causas, ambas de"idas # nature$a do homem 1endo em "ista
&ue a imitao corresponde a um instinto humano, caracter*stica &ue o distingue dos
demais seres "i"os, pela imitao so ad&uiridos os primeiros conhecimentos e
e2perimentado o pra$er A poesia, ento, teria sido criada pelos homens mais aptos #
e2ecuo da imitao, por meio de ensaios impro"isados A di"iso em g-neros
resultaria das diferenas entre os caracteres dos su+eitos imitadores3 a&ueles mais
propensos # gra"idade reprodu$iriam as belas a/es e seus reali$adores, ao passo &ue os
menos propensos se "oltariam para as pessoas ordinrias com o ob+eti"o de censur,las
Aponta,se 4omero como o pioneiro dos g-neros dramtico e c5mico 6efende,se,
tambm, a superioridade da tragdia e da comdia em relao ao iambo e # epopia 1al
superioridade seria a respons"el pela migrao dos poetas para os dois primeiros
g-neros
)o &uinto cap*tulo efetuada uma comparao entre epopia e tragdia A primeira,
assim como a tragdia, focali$a os assuntos srios, porm no inclui &ual&uer forma
negati"a e menos limitada &uanto # durao em relao # tragdia Ambas apresentam
partes constituti"as comuns e todos os caracteres presentes na epopia encontram,se
tambm na tragdia
)o se2to cap*tulo so focali$adas as diferentes partes da tragdia, conceituando esta,
entendendo,se &ue o pensamento a arte de encontrar o modo de e2primir o conte(do
do assunto de maneira con"eniente e busca pro"ar a e2ist-ncia ou no de determinada
coisa e reali$ar uma declarao de ordem geral ' o carter torna poss*"el a deciso
aps a refle2o, ra$o pela &ual o carter somente se re"ela aps a deciso dos
personagens A elocuo a escolha dos termos, os &uais apresentam o mesmo poder de
e2presso, se+a no prosa ou no "erso ' o canto o principal tempero do espetculo
6efende,se a idia de &ue a despeito do efeito de seu efeito sobre os .nimos, a
encenao em si mesma no pertence # arte da representao e no guarda &ual&uer
relao com a poesia 6essa forma, a tragdia e2istiria por si s, independentemente da
representao e dos atores
7 stimo cap*tulo trata da e2tenso da ao, parte primeira e capital da tragdia
8onceitua,se princ*pio como sendo a&uilo aps o &ual natural ha"er ou produ$ir,se
outra coisa9 fim como sendo o contrrio, ou se+a, ocorre aps outra coisa e algo aps o
&ual nada ocorre Assim, para se ter uma "oa composio na fbula, seria necessrio &ue
o in*cio e o fim no fossem obras do acaso, mas de condi/es indicadas Assim, afirma,
se &ue para &ue algo se+a considerado belo, de"e no s apresentar ordem em suas
partes, como tambm comportar certas dimens/es :ob essa tica, um ser "i"ente muito
grande ou muito pe&ueno no poderia ser belo 6essa forma, a dimenso dessa e2tenso
seria dada pela durao dos concursos e pelo grau de ateno do espectador, ponto este
&ue no dependeria da arte
7 oita"o cap*tulo trata da unidade da ao e afirma &ue, ao contrrio do &ue se pode
pensar, o &ue confere unidade # fbula no a personagem principal Assim, o &ue
importa &ue a unidade da imitao resulte na unidade do ob+eto, de forma &ue a
supresso ou deslocamento de uma parte se+a suficiente para mudar ou confundir o
con+unto
7 nono cap*tulo "ersa sobre a compet-ncia do poeta ao narrar e2atamente o &ue
acontecido, mas sim o &ue poderia acontecer, o poss*"el, a "erossimilhana ou a
necessidade Assim, a diferena entre o historiador e o poeta no a forma da obra, mas
o &ue ela relata Assim, o historiador relata o &ue ocorreu e o poeta, o &ue poderia ter
ocorrido Por isso, a poesia mais filosfica e de carter mais ele"ado, pois permanece
no uni"ersal , o &ue uma categoria de homens di$ ou fa$ em determinadas
circunst.ncias segundo o "eross*mil ou necessrio , ao passo &ue a histria focali$a o
particular Assim, a misso do poeta concentra,se em criar fbulas e no em fa$er
"ersos, sendo poeta +ustamente por&ue imita a/es )este cap*tulo, atribui,se a maus
poetas a criao de fbulas episdicas, obras em &ue a cone2o dos episdios no
obser"a a "erossimilhana e nem a necessidade Assim, a tragdia de"e imitar a ao em
seu con+unto e, alm disso, imitar fatos capa$es de suscitar o terror e a compai2o,
principalmente se tais sentimentos nascerem de fatos &ue se encadeiam contra a
e2peri-ncia do espectador, causando, assim, maior admirao do &ue se fossem de"idos
ao acaso e # fortuna
)o dcimo cap*tulo tra$ to,somente a noo de &ue as fbulas so classificadas em
simples ou comple2as de acordo com as a/es &ue imitam
)o dcimo primeiro cap*tulo so apresentados os elementos da ao comple2a, &uais
se+am peripcia, reconhecimento e catstrofe ou pattico A Peripcia um elemento de
ao comple2a, &ue, segundo Aristteles, consiste numa re"ira"olta das a/es, o &ue
condu$ a histria a um rumo contrrio ao &ue parecia indicado e natural 7 uso da
peripcia um dos instrumentos usados para &ue se chegue ao ob+eti"o de causar terror
e compai2o, ou catarse, finalidade da &ual se presta &ual&uer tragdia 8omo "rias das
peas + eram conhecidas do p(blico, estratgias como essa pro"oca"am mais interesse
do p(blico, o prendia mais e o dei2a"a ansioso ;ogo, essa re"ira"olta na histria fa$ia
com &ue o p(blico ficasse mais curioso e mais identificado com a histria e, assim, a
interao do p(blico com a pea aumenta"a < com o uso da peripcia e de a/es
simples, di$ Aristteles, &ue se alcana o fim &ue se prop/e alcanar, a saber a emoo
trgica e os sentimentos da humanidade
)o dcimo segundo cap*tulo encontram,se as di"is/es da tragdia, &ue so3 prlogo,
ep*logo, -2odo e canto coral 7 Prlogo a parte &ue a si mesma se basta e &ue precede
a entrada do coro (prodo) 7 episdio uma parte completa da tragdia colocada entre
cantos corais completos 7 -2odo uma parte completa da tragdia, aps h &ual no h
canto coral
)o dcimo terceiro cap*tulo fala das &ualidades da fbula em relao #s personagens A
fbula bela de"e ser comple2a e capa$ de e2citar temor e compai2o )elas, o infort(nio
dos personagens no so fruto de sua per"ersidade, mas sim das suas a/es Para ser
bela, a fbula necessita propor um fim (nico, oferecendo a mudana da felicidade para o
infort(nio em "irtude de um erro gra"e
)o dcimo &uarto cap*tulo aborda os di"ersos modos de produ$ir o terror e a
compai2o, os &uais podem nascer do espetculo c-nico, podendo, porm, deri"ar do
arran+o dos fatos, o &ue prefer*"el e e"idencia maior habilidade do poeta )a tragdia,
o temor e a piedade de"em ser causados pelas a/es As a/es &ue inspiram dor de"em
ocorrer entre amigos ou inimigos, ou indiferentes )uma boa tragdia, o personagem
no hesita em matar, saiba ou no &uem a "*tima
)o dcimo &uinto cap*tulo ressalta,se a import.ncia de &ue a representao e o
entrosamento dos fatos apresentem "erossimilhana de modo &ue as a/es e pala"ras da
personagem este+am de acordo com o necessrio e "eross*mil Assim, o desenlace das
fbulas de"e nascer da prpria fbula e no de um artif*cio c-nico, no ha"endo,
tampouco, espao nas a/es para o irracional
)os cap*tulos seguintes so apresentados alguns conselhos ao poeta 6i$,se &ue, ao
organi$ar sua fbula, o poeta de"e sentir como se a ti"esse diante de seus olhos e
completar o efeito do &ue dito pelas atitudes das personagens, ra$/es pelas &uais a
poesia e2ige entusiasmo =ala,se, ainda, &ue os assuntos de"em conter primeiramente
uma idia global, distinguindo os episdios a seguir Ento, de"em ser atribu*dos nomes
aos personagens, os &uais "ariam em funo da sua terminao em neutros, femininos
ou masculinos
)o dcimo oita"o cap*tulo afirma,se &ue em todas as tragdias h o n e o desenlace 7
primeiro corresponde # parte &ue "ai do in*cio ao ponto em &ue ocorre mudana e o
desenlace a parte &ue "ai da mudana at o final da pea 0ma boa pea de"e con+ugar
ade&uadamente o lace e o desenlace 7 canto coral teria o papel de passagem entre uma
pea e outra
)os dois cap*tulos seguintes so encontradas obser"a/es acerca da elocuo e do
pensamento, dois dos elementos essenciais da tragdia 7 pensamento tem como ob+eto
a retrica e de seu dom*nio tudo a&uilo &ue se e2prime por meio da linguagem,
incluindo a demonstrao, a refutao e a maneira pela &ual se mo"em as pai2/es, tais
como compai2o, temor, e a clera, os &uais de"em dotar de import.ncia e
"erossimilhana A elocuo tratada a partir de seus elementos essenciais3 letra, s*laba,
con+uno, nome, "erbo, artigo, fle2o e e2presso
A partir da* encontra,se o ob+eto e as formas dos nomes ou figuras 7 nome simples
despro"ido de elementos significati"os ' a composio do nome duplo "aria pode ser
de um elemento significati"o com um elemento "a$io de sentido ou de elementos todos
significati"os 7s nomes usados podem ser da prpria l*ngua ou estrangeiros =a$,se uso
tambm de metforas e nomes for+ados, &ue so a&ueles &ue em princ*pio no
apresentam sentido, mas &ue passam a possui,lo pela utili$ao do poeta 7s nomes
alongados assim se chamam de"ido ao alongamento ou abre"iao 7s nomes
masculinos terminam em ), >, : ou letras compostas de :, &ue so as consoantes
duplas ? e @ 7s femininos terminam em "ogal sempre longa, como 4, A e A
alongado )enhum nome termina em muda ou "ogal bre"e
)o "igsimo segundo cap*tulo obser"am,se as &ualidades da elocuo A principal
dessas &ualidades a clare$a, contudo sem constituir em algo tri"ial, &ue obtida a
partir do uso da linguagem corrente Para manter,se nobre, a elocuo "ale,se de
metforas, alongamentos e tudo o &ue se afasta da linguagem corrente, mas sem
e2ageros
)o "igsimo terceiro cap*tulo abordada a unidade de ao na composio pica 6i$,
se &ue necessrio &ue a fbula se+a dotada de tom dramtico, e &ue encerrem uma s
ao, com princ*pio, meio e fim
)o "igsimo &uarto cap*tulo trata das partes da epopia, &ue de"e ser simples ou
comple2a, ou de carter, ou pattica Assim, seus elementos ess-ncias so os mesmos da
tragdia, sal"o o canto e a encenao, e tambm so necessrios reconhecimentos,
peripcias e catstrofes, de"endo, alm disso, apresentar pensamentos e linguagem bela
A diferena entre epopia e tragdia est na mtrica Assim, a epopia de"e apresentar
limite e2ato, ou se+a, seu con+unto de"e ser abarcado do in*cio ao fim
)o "igsimo &uinto cap*tulo apresenta a maneira pela &ual de"e se apresentar o &ue
falso 6i$,se &ue o poeta de"e dialogar o m*nimo poss*"el com o leitor )as tragdias,
pode,se apresentar a&uilo &ue mara"ilhoso, sendo &ue na epopia pode,se a"anar at
o irracional, para obteno de um mara"ilhoso em grau mais ele"ado Buanto #
"erossimilhana, defende,se a idia de &ue prefer*"el o imposs*"el "eross*mil ao
poss*"el incr*"el Alm disso, os assuntos poticos de"em ser racionais
7 "igsimo se2to cap*tulo tra$ algumas respostas #s cr*ticas feitas # poesia 6efende,se
a idia de &ue erro do poeta a tentati"a de imitao do imposs*"el e o erro &ue pro"m
de uma escolha mal feita no intr*nseco # prpria poesia 8ontudo, o erro torna,se
secundrio se a finalidade da arte ti"er sido alcanada, a no ser &ue esse mesmo fim
pudesse ter sido alcanado sem o uso de e"entos imposs*"eis Pode,se +ustificar o erro,
ainda, pelo argumento de &ue o autor representou as coisas como elas de"eriam ser, ou
como a platia acha &ue , ou como elas eram em uma outra poca 8ritica,se tambm o
uso e2agerado de pala"ras estrangeiras Admite,se, ainda, &ue possam ocorrer e"entos
aparente in"eross*meis e &ue esse acontecimento se+a "erdadeiro
7 "igsimo stimo cap*tulo trata da superioridade da tragdia sobre a epopia
Argumenta,se &ue a menor e2tenso da tragdia proporciona maior pra$er do &ue a
diluio da epopia, sem, contudo, dei2ar de atingir o seu ob+eti"o, &ue o de imitar
Alm disso, a imitao da epopia apresentaria menos unidade, pois trata de muitas
fbulas simultaneamente
Por fim, fica entendido &ue esta obra constitui,se de importante e bastante esclarecedor
manual para o entendimento das tragdias, tornando,se base para a compreenso desse
tipo de obra e, inclusi"e, para o estudo da arte dramtica e da 4istria da Arte como um
todo