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CONOCEMOS EL SIGNIFICADO DE SEA TU NOMBRE

Decir que el nombre de Dios es santo es decir que no se confunde con ningn otro
nombre profano que podamos mencionar, ya que l es nico.
sea tu nombre. Nombrar a alguien o algo es de cierta manera
conocerlo. El nombre de Dios es el nico que escapa al
conocimiento humano. En este sentido es interesante recordar
que la historia de nuestra fe comienza con Abraham, Isaac y
acob. !os patriarcas siguen a un Dios in"isible #una "oz$ del
que no saben ni siquiera su nombre. Es hasta el libro del %odo &
cuando los i sraelitas ya se han multiplicado en Egipto& que
Dios re"ela su nombre #casi a rega'adientes$ porque (ois)s se lo
pide* Si los hijos de Israel me preguntan cul es tu nombre?
qu les respondo? + el ,e'or le contesta* Yo soy Yo soy #E% -, .-/.0$. El fil1sofo
2ud3o 4erman 5ohen &an antes de que otro fil1sofo, (artin 4eidegger, nos hablara de
la diferencia entre el ser y Dios& nos e%plica la diferencia entre el ,er de Dios y el ser de
las cosas #ontolog3a$. Decir que el nombre de Dios es santo es decir que no se confunde
con ningn otro nombre profano que podamos mencionar, ya que l es nico.
6raci1n*
!h Se"or# ay$dame a dirigirme a ti no s%lo con amor sino tambin con respeto. &ue
las palabras santi'icado sea tu nombre me recuerden lo grande y majestuoso que
eres. Y que sin embargo tu santidad no sea para m( causa de miedo sino de deseos de
buscarte. Am)n.
TEMA 02 SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
OBJETIVOS: Aprender el significado de la palabra santicar y nombre. Entender
que el propsito de nuestra vida es reflejar su imagen.
CANTO
Juntos como hermanos
Juntos como hermanos
miembros de una glesia
vamos caminando
Al encuentro del !e"or.
Es largo el caminar
por el desierto bajo el sol
no podemos avan#ar
sin la ayuda del !e"or.
$nidos al re#ar%
unidos en una cancin
viviremos nuestra fe
con la ayuda del !e"or.
&a glesia en marcha est'
a un mundo nuevo vamos ya
donde reinar' el amor
donde reinar' la pa#.
!A&$()*
+ueridos ,adres* (ios libremente ha querido crear el mundo% el universo% el hombre. -a
querido participar de su ser% de su sabidur.a y de su bondad a las criaturas. &a gloria de
(ios consiste en que se realice esta manifestacin y esta comunicacin de su bondad. $n
,adre misionero estar' comunicando la bondad de (ios cuando sonr.e% cuando perdona%
cuando ayuda a los dem's% cuando es responsable de sus obligaciones% cuando re#a y
habla de (ios a otros que no lo conocen.
)/A012
!e"or nuestro (ios ,adre s'lvanos de todo mal% !e"or nuestro (ios ,adre s'lvanos y
l.branos de los vecinos de mal cora#n.
!e"or nuestro (ios ,adre lava mi casa con tu sangre.
!e"or nuestro (ios ,adre lava mi mente% mi vista y mi cuerpo con tu sangre.
!'name de toda enfermedad% s'name y dame pure#a en mi alma y en mi cuerpo.
&.branos de las perversidades del (emonio y l.branos !e"or de todo mal. A3E2
E4,E/E20A (E 5(A
60ual es tu verdadero nombre7
8$na mujer estaba agoni#ando. (e pronto tuvo la
sensacin de que era llevada al cielo y presentada ante el
9ribunal.
: 6+ui;n eres7% dijo una vo#
: !oy la mujer del alcalde% respondi ella.
: 9e he preguntado qui;n eres% no con qui;n estas casada.
: !oy la madre de cuatro hijos.
: 9e he preguntado qui;n eres% no cu'ntos hijos tienes.
: !oy una maestra de escuela.
: 9e he preguntado qui;n eres% no cu'l es tu profesin.
< as. sucesivamente. /espondiera lo que respondiera% no parec.a poder dar una
respuesta satisfactoria a la pregunta*
6+ui;n eres7
: !oy una cristiana.
: 9e he preguntado qui;n eres% no cu'l es tu religin.
: !oy una persona que iba todos los d.as a la iglesia y ayudaba a los
pobres y necesitados.
: 9e he preguntado qui;n eres% no lo que hac.as8.
RESPONDE
=. Ser casado/a, ser padre/madre, tu profesin, tu religin, lo que haces... pueden
conducirte al olvido de lo que eres realmente. En ti en concreto, cu!l de esas
cosas influ"e m!s#
$. %a" nom&res falsos, provisionales, convencionales. %a" nom&res para halagar e
incluso para ocultar la verdadera personalidad. 'u!les son los que t( utili)as en
este sentido#
*. Pero ha" tam&i+n nom&res propios " verdaderos, los que dicen algo de lo que
sentimos, pensamos, esperamos " amamos. 'u!l es tu nom&re verdadero#
Escoge uno de los que aparecen en el te,to o inv+ntalo.
-. 'u!l ser! el nom&re nuevo, sorpresivo, gratuito que Dios ha preparado para t.#
%as pensado alguna ve) en +l#
3editamos sobre el te>to de Efesios =% ?: =@.
Este himno es una bendicin de (ios ,adre por medio de su hijo Jesucristo. 2os
elige para ser santos% a ser sus hijos% para alaban#a y gloria de su gracia. (errocha
su gracia sobre nosotros% para que seamos alaban#a de su gloria.
(espu;s de proclamarlo dialogamos con estas preguntas*
60u'l es la bendicin de (ios ,adre para nosotros7
6,ara qu; nos elige en 0risto7 6,ara qu; nos destina7
60u'l es la rique#a de gracia% sabidur.a derrochada sobre nosotros7
!antificado sea tu nombre* !antificar el nombre significa santificar a la persona. +ue
todos alaben% estimen y amen a (iosA que obede#can sus mandatos% recono#can su
majestad y% sobre todo% su bondad y misericordia. +ue con nuestra vida santa mostremos
que (ios es santo% y ayudemos a otros a santificarse y as. muestren con su vida que (ios
es santo. B0u'ntos no le conocen y le nieganC B0u'ntos de los que le conocen no le aman
ni le obedecen porque no le conocen bienC !i realmente le conoci;ramos no podr.amos
menos que amarle. (ebemos amarle sobre todas las cosas y amarle tambi;n por su
bondad y misericordia infinitas porque% siendo lo que somos% nos ama como padre
cari"oso.
RE/0E12ON3 60mo es mi vida de santidad7 60on mi vida animo a otros a que sean
santos7
0)2)0E3)! E& !D2E0A() (E S4N52/2'4DO6
En esta frase encontramos dos palabras que tienen que "er con la esencia misma de Dios*
su santidad y su nombre. 78or qu) decimos en el 8adre nuestro* santi'icado sea tu
nombre9 Estas dos palabras, que se encuentran casi al inicio del 8adre nuestro, son para
sepamos a qui)n le estamos hablando en nuestra oraci1n. Es decir nos re"elan :algo; &
aunque sea un poco& de la identidad di"ina.
Santificado "iene de santo. Es importante recordar que nosotros
como cat1licos tenemos tendencia a entender la palabra santo como
:uni1n;, en el sentido de estar unidos con Dios< en cambio para
nuestros hermanos 2ud3os la palabra santo #&adosh$ significa
:separacin;. En el 2uda3smo se hace la diferencia entre lo sagrado y
lo profano. Es muy importante que sepamos hacer la diferencia entre el
mundo sagrado #donde Dios se manifiesta$ y el mundo profano #que es donde estamos
acostumbrados a "i"ir$. A Dios no debemos confundirlo con las personas, animales, o
cosas, que nos rodean, con lo profano. Dios es Santo significa que es diferente de
cualquier persona u ob2eto que yo pueda "er, pensar o imaginar. Dios es m=s grande de
todo aquello que yo pueda pensar #,an Anselmo$. ,eparaci1n en este sentido no
significa que Dios sea indiferente o ale2ado de los hombres, sino que es :especial;,
:$nico;, :di'erente;. l es el 5reador y yo tan s1lo una de sus innumerables criaturas.
>na de las grandes tentaciones del ser humano es querernos :igualar; con Dios< quererlo
hacer a :nuestra seme2anza;. !a serpiente le di2o a Ad=n y E"a* ustedes sern como
dioses #?n -, @$. 8or su parte Nietzsche dec3a* Si )ios e*istiera yo no soportar(a no
ser )ios. Decir que :su nombre es ,anto;, al inicio del 8adre nuestro, es recordar que
estamos hablando no con una criatura seme2ante a nosotros sino con el 5reador de todo
cuanto e%iste. !a primera bsqueda de santidad consiste en reconocer esta separaci1n
constituti"a entre l y yo. 4ay que saber cortar :el cord1n umbilical; de todos nuestros
pre2uicios sobre Dios, para poder relacionarnos sanamenteAsantamente con l.