EL CONCEPTO DE TEXTO

Textos y estructuras extratextuales Es difcil definir el concepto de texto. Ante

todo es necesario oponerse a la identificacin del texto con la idea de la totalid
ad de la obra de arte. Resulta poco convincente, a pesar de su simplicidad apare
nte, la con-traposicin, muy difundida, del texto, como una cierta realidad, a las
concepciones, ideas, interpretaciones de todo gnero en las que se cree ver algo
excesivamente inestable y subjetivo. La obra de arte, que representa un determin
ado mo-delo del mundo, un cierto mensaje en el lenguaje del arte, no existe simp
lemente 'al margen de este lengua-je, as .como al margen de los dems lenguajes de
co-municaciones sociales. Para el leCtor que intente desci-frarlo mediante cdigos
arbitrarios, elegidos de un modo subjetivo, su significacin se deformar bruscamen
te, pero para la persona que quisiera manejar el texto arrancado de todo el conj
unto de conexiones extra-textuales la obra no' seria portadora de significado al
-guno. Todo el conjunto de cdigos artsticos, histrica-mente formados, que convierte
el texto en portador de significado, corresponde a la esfera de las relaciones
extratextuales. Pero se trata de relaciones totalmente reales. El concepto lengua
rusa no es menos real .,que el concepto texto en lengua rusa, aunque- se trate de
realidades de tipo distinto y su estudio sea asimismo diferente. Las conexiones
extratextuales de la obra pueden ser descritas como la relacin del conjunto de el
ementos fijados en el texto respecto al conjunto de elementos del cual se efectu
la eleccin del elemento enlpleado dado. Es completamente evidente que el empleo d
e un cierto ritmo en un sistema que admite otras posibili-dades, que admite en .
una alternativa la eleccin de una posibilidad o que ofrece cinco procedimientos,
igual-mente probables, de construccin de un verso, de los cuales el poeta elige u
no, este empleo nos dar cons-trucciones artsticas totalmente distintas, aunque la
par-te materialmente fijada de la obra el texto perma-nezca invariable.. , \A l*
"1.
El preciso destacar que la estructura extratextual es jerrquica, al igual que el
lenguaje de la obra en sin totalidad. Adeins, al insertarse en diferentes niveles
jerrquicos, uno u otro elemento del texto establecer distintas conexiones extrate
xtuales (es decir, alcanzar diferente mag,nittid de. entropa). As, por ejemplo, si
definimos un texto como una obra de la poesa rusa, la posibilidad de utilizacin en
este texto de cualquiera de los metros que en igual medida son prpros del verso
ruso, ser igualmente. probable. Si reducimos los lmites cronolgicos de, la construc
cin extratextual en la que insertarnos, el texto dado a la categora de obra de poet
a ruso del siglo' xlx o hacemes lo mismo con el gnero ,(balada), las probabilidades
variarn: Pero el texto pertenece en igual medid todas ests estruc-turas y esto hay q
ue tenerlo en cuenta, .determinan-do la magnitud de s entropia. El hecho de qge la
pertenencia del texto a diferentes gneros, estilos, epodas, autores, etc., vare l
a magnitud de la entropa de algunos clementes del Mismo, no slo obliga a conlidera
r las conexiones extratextuales como algo real, sirio que seala tambin cierto cami
n a se-guir para medir esta realidad. Es preciso, diferenciar las conexiones extr
atextuales a nivel de lenguaje artstico y a nivel de mensaje ar-tstico. Ya hemos c
itado ms arriba ejemplos de las primeras. .Las segundas son los casos en que la n
o ud., lizacin de mi determinado elemento, la ausencia sig-nificativa, el :no proc
edimiento se convierte en parte orgnica del texto grficamente fijado. Tales son, po
r ejemplo, las ,omisiones de estrofas, sealadas con n-meros en el texto definitivo
de Eugenio Oneguin, la sustitucin, por parte de Pushkin, del final ya escrito de
l poema Napolen, per un fragmento de- verso El mundo qued vace..., as como los dems cas
os de inclusin en el texto definitivo de construcciones in-. completas, l ausencia
de rima all donde el lector la espera, etc. La correlacin entre el -elemento no u
tiliza-do el no procedimiento y la estructura de la expec-tativa del lector y entr
e sta, a su vez, y la magnitud de probabilidad d -;empleo 'en 'una situacin constru
ctiva dada del elemento textualmente fijado, hace igualmen-te de la informacin po
rtadora del no. procedimiento una magnitud, perfectamente real y mensurable. Est
e problema forma , parte d otro ms 'general: el papel constructivo Idel_ cero sign
ificatiVo (Zre-prebleme) 1 Cf.: M. FREI, Cahlers Ferdinand de Saussure, XI, p. 35;
Route BARrHns, Le degr zro de. l'criture, Pars, d. Gond-11er, pp. 151-152; Z. LISSA,
Estelyczne funkcie ciszv i pauzy w muzyce [Punciones estti-cas del silencio y de
la pausa en la msica], en Estetyka, Rocznik II, 1961,

del significado semntico de .la pausa, de la medicin de la informacin que encierra
el silencio artstico. Condicin indispensable para su aparicin es, como hemos visto,
que en el lugar del texto de uno u otro nivel ocupado por el no-procedimiento,
se halle en su correspondiente estructura. de cdigo un elemento por-tador de sign
ificado o un conjunto de elementos, sin-nimos dentro de esta construccin, portador
es de sig-nificado. De este modo, el texto artstico se inserta ne-cesariamente en
una construccin 'extratextual ms compleja, constituyendo con ella una oposicin bin
aria. Una .nueva circunstancia complica el problema: las estructuras extratextua
les modifican la magnitud de probabilidad de determinados elementos suyos en fun
-cin de que correspondan a las estructuras del ha-blante -7--del autor, o a las estru
cturas . del oyente del lector, con todas las consecuencias que se de-rivan de la c
omplejidad de este problema en el arte.
Concepto de texto Parece conveniente que la base del concepto de texto est consti
tuida por las siguientes definiciones. 1. Expresin. El texto se halla fijado en u
nos sig-nos determinados y, en este sentido, se opone a 'las estructuras extrate
xtuales. Para la literatura se trata, en primer trmino, de la expresin del texto'
mediante signos de la lengua natural. La expresin en oposicin a :la no expresin obl
iga a considerar el texto como la realizacin de un cierto sistema, como su encarna
cin material. En la antinomia saussuriana de lenguaje y habla el texto pertenecer
siempre al dominio del habla. Por ello el texto poseer siempre, junto a los eleme
ntos sistmicos, elementos extrasistmicos. Es' verdad que la combinacin de los princ
ipios de jerarquizacin y de interseccin mltiple de estructuras conduce a que lo ext
rasistmico, desde el punto de vista de una de las subestructuras particulares, pu
eda. revelarse sist-mico desde el punto de vista de otra, 'y la transcodifi-cacin
al lenguaje de la percepcin artstica del audi-torio pueda, en principio, trasladar
cualquier elemento a la clase de elementos sistmicos. Pero con todo, la existenc
ia de elementos extrasistmicos consecuencia inevitable de la materializacin, as' ..co
mo la, percep-cin de unos mismos elementos pueden ser sistmicos a' un nivel y extra
sistmicos a otro acompaan nece-sariamente al texto.
2. Delimitacin. La delimitacin es inherente al tex-to. En este sentido, el texto s
e opone, por un lado, a todos los signos encarnados materialmente que noen-tran
en su constitucin, segn el principio de inclusin-no inclusin. Por otro lado, se opon
e a todas las es-tructuras en las (le el rasgo de lmite no se distingue; por ejemp
lo, se opone a las estructuras de las lenguas naturales y al carcter infinito (abi
erto) de sus textos verbales. Sin embargo, en el sistema de lenguas natu-rales ex
isten asimismo construcciones en las que la categora de delimitacin se expresa net
amente: la pa-labra y, sobre todo, la oracin. No es casual que des-empeen un papel
particularmente importante en la construccin del texto artstico. Ya en su tiempo
A. Po-tebnia habl del isomorfismo del texto artstico y de la palabra.- Como demost
r A. M. Piatigorski, el texto posee un significado indivisible. Ser una novela, ser
un documento, una oracin significa realizar una determinada funcin cultural y transm
itir un significa-do Integro. El lector define cada uno de estos textos por un c
onjunto de rasgos. Por esta razn, la trans-misin de un rasgo a otro texto es uno d
e los medios esenciales de formacin de significados nuevos (el ras-go textual de
un documento se transmite a una obra de arte, etc.). El concepto de lmite se mani
fiesta distintamente en textos de tipo diferente: es el principio y final en tex
-tos.- cuya estructura se desarrolla en el tiempo (sobre, el papel modelizador e
specfico del principio y fin en- textos de este tipo, vase ms .adelante), el marco en l
a pintura, las candilejas en el teatro. La delimita-cin del espacio constructivo
(artstico) respecto al no constructivo se convierte en el procedimiento principal
del lenguaje de la escultura y de la arquitectura. La. jerarqua del texto, el h
echo de que 'su sistema se, divida en una compleja construccin de subsistemas, ll
eva a que una serie de elementos pertenecientes a la estructura interior se reve
le como lmite en subsiste-mas de diverso tipo (limites de captulos, estrofas, ver-
sos, hemistiquios). El lmite, al mostrar al lector que est tratando con un texto y
suscitar en su conciencia todo el sistema de cdigos artsticos correspondientes, s
e halla en una posicin estructural fuerte. Puesto que unos elementos son seales de
un lmite, y otros, de va-rios lmites que coinciden en una posicin comn en el texto
(el final' de un captulo es asimismo final del li-bro), puesto que la jerarqua de
niveles permite hablar de la posicin dominante de estos u otros lmites (los lmite de
l captulo dominan jerrquicamente los lmi- tes de la estrofa, los lmites de la novela,
los del cap-tulo), se abre la posibilidad de establecer la conmensu-rabilidad es
tructural del papel que desempean estas o aquellas seales de delimitacin. Paralelam
ente, la sa-turacin del texto de lmites internos (la existencia de
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encabalgamientos, la divisin o- no divisin en es-trofas, la divisin en captulos, etc.)
, la demarcacin de los lmites externos (el grado de demarcacin de los lmites externo
s puede reducirse hasta llegar a la imi-tacin de la ruptura mecnica del texto: Via
je senti-mental, de Sterne) crean igualmente una base para la clasificacin de tip
os de construccin del texto.
3. Carcter estructural. El texto no representa una simple sucesin de signos en el
intervalo entre dos l-mites internos. Una organizacin interna que lo convier-te a
nivel sintagmtico en un todo estructural, es inhe, rente al texto. Por eso, para
reconocer como texto ar-tstico un conjunto de frases de la lengua, natural es pre
ciso convencerse de que forman una cierta estruc-tura de tipo secundario a nivel
de organizacin artstica. Es preciso sealar que el carcter estructural y la delimita
cin estn relacionadas 2
La jerarquicidad del concepto de texto Conviene destacar que, al referirnos a la
expresin material del texto, tenamos presente una propiedad, altamente especfica,
de los sistemas semiticos. Su sus-tancia material est constituida no por cosas, sino
por relaciones de cosas. Respectivamente, ello se ma-nifiesta asimismo en el pr
oblema del texto artstico que se construye como una forma de organizacin, es decir
, como un sistema determinado de relaciones que cons-tituyen sus unidades materi
ales. Esto se halla ligado al hecho de que entre diferentes niveles de texto pue
den establecerse conexiones estructurales complementarias; relaciones entre tipo
s de sistemas. El texto se descom-pone en subtextos (nivel fonolgico, nivel grama
tical, etctera), cada uno de los cuales puede examinarse como independientemente
organizado. Las relaciones estruc-turales entre niveles devienen una caracterstic
a deter-minada del texto en su conjunto. Son precisamente es-tos lazos estables
(en el interior de los niveles y entre los niveles) los qu confieren al texto el
carcter de in-variante. El funcionamiento del texto en el medio social engendra u
na tendencia a la divisin del texto en va-. viantes. Es un fenmeno debidamente est
udiado por lo que se refiere al folklore y la literatura medieval. 2 Para ms deta
lles sobre el concepto de texto, vase: A. M. PJATI-GORSKIS, Nekotoryfe obMife zai
na-aflija otnositerna rassmotrenifa teksta kak raznovidnostt sgnala [Afganas obse
rvaciones generales acerca del examen del texto como variante de la seal], en Str
ukturno-tipologies-kije issledovanifa, Mosc, 1962; Ju. M. LOTMAN, A. M. PJATIGORSK
IJ, Tekst i funkcija [Texto y funcin], en 3-ja letnlaja skola po vtoricnym mode-l
irujitsctm sistemam. Tezisy. Doklady, Tartu, 1968.
Se considera habitualmente que la lcnica *de impresin, que impuso su lenguaje: ,a
la nueva:cultura, llev, a la desaparicin de , variantes del texto literario. Esto
no es del todo as. :Basta con, grabar la declama-cin de una Misma poesa por' divers
oS recitadores para convencerse de que el texto impreso nos da nicamen-te un ciert
o tipo invariante de -texto (Por 'ejemplo, a nivel de entonacin) .y lasa grabacio
nes, sus variantes. Si 'estudiamos la literatura contempornea no .desde 'el Punto
de vista del-autor, como estamos acostumbrados, sino - del lector, la conservac
in -d la variabilidad ser un' hecho evidente. Por. ltimo, el problema del texto y de
sus variantes existe plenamente :para los text-logos. El hech de que el texto sea
un sistema invariante de relaeiones se- manifiesta con toda: -evidencia al reco
ns-truir obras defectuosal ix perdidas. *Aunque , ello se de-dican con xito los fo
lkloristas 8, aunque para el Me-dievalista este problema puede considerarse como
tra-dicional 4; surge, sin einbargo, .regularmente ante el -hl-vestigador de la
literatura moderna. ,As podran sea- larse los numerosos intentos, sobre todo en lo
s estudios sobre Pushldn, de reconstruir las ideas y proyectos del poeta, lt. int
eresantes - tentativas de restaurar textos perdidos. Si el texto *no representar
a una Cierta cons-tante en sus lmites; el propio planteamiento de estos problenia
s sera ilegtimo. Sin embargo, est claro que, enfocando de este modo el probleina, e
s posible tomar un grupo de. textos (por ejemplo, la comedia rusa del siglo xvit
l) y estudiarlo como un texto nico, describir l 'sistema de reglas' invariantes y
considerar todas las diferencias como va-riantes engendradas en l proceso d su fun
cionamien-to social. Puede constituirse tina abstraccin sirnilr a un nivel muy ele
Vado. Probablemente sea Perfectamente poSible examinar l :concepto literatura del
siglo* xx como un cierto texto, sujeto a descripcin, con una * Citar la experiencia
, extremadamente aleccionadora, de reconstruc-cin de textos protoeslavoS. Vase: V.
V. IVANOV, V. N. TOPMIV, K rekonstrukcii pralavjanskofo teksta [En torno a la re
construccin de un texto protoeslavol, en Siavjanskoje yazykoznanije, MetdunarOdny
j sjezd slavsstov, Mosc; 1963. 4 Las brillantes reconstrucciones _ele Shajmatov d
e textos de las ;cr-nicas esperan un anlisis Minucioso a-la luz de los mtodos d la c
ien-, da moderna (el anlisis de la. metodologa de reconstrucciones- vase en: D. S.
LICHACOV, Russkije letopisi [Las .crnicas rusas], Mosc-Le-ningrado, 1947). Tina crt
ica de las premisas metodolgicas de, las re-construcciones de Shajniatov aparece
en los trabajos de I. P. j13/LIOMIN (Povest' vremennyj let, Leningrado, 1947) y
de N. S. Tauoinzmix (en un trabajo juvenil perdido, dedicado especialmente a este
problema). Inde-pendientemente de' cmo se valore, la metodologa de Shajmtov en el f
uturo, seguir siendo un ejemplo brillante' de un intento' precoz de .oplicacin de mt
odos espontneamente estructurales al- problema de reconstruccin de textos.
compleja relacin de conexiones variantes e invarian-tes, extrasistmicas y sistmicas
. De lo dicho se infiere que, si tomamos un grupo de textos isomorfos en algn sen
tido y los describimos como un solo texto, esta descripcin contendr, res-pecto a l
os textos que' se describen, nicamente los elementos sistinicos, y los propios tex
tos aparecern frente a aqul como una combinacin compleja de ele-mentos organizados
(sistemicos,, pertinentes) y no or-ganizados (extrasistmicos, no pertinentes). Po
r consi-guiente, el texto de nivel superior se presentar res-pecto a los textos d
e nivel inferior como un lenguaje de descripcin. Y, a su vez, el lenguaje de desc
ripcin de los textos artsticos es, en cierto sentido, isomorfo a estos textos. Otr
a consecuencia que se deriva de aqu es que la descripcin del nivel ms elevado (por
ejem-plo, el texto artstico), que contendr nicamente las relaciones sistmicas, ser el l
enguaje de descripcin de Otros textos, pero sta descripcin no ser ella misma un text
o (de acuerdo con la regla segn la cual un texto, al ser sistema materializado, c
ontiene, elementos extra-sistmicos). Sobre la base de estas proposicines se puede
extraer una regla til. Primero: el lenguaje de la descripcin de un texto represent
a una jerarqua. _ inadmisible la combinacin de descripciones de' distintos niveles
. Es preciso especificar exactamente a qu nivel (niveles) se realiza- la descripcin
. Segundo: en los lmites de un nivel dado la descripcin debe ser estructural y com
-pleta. Tercero: los metalenguajes de diferentes nive-les de descripcin pueden se
r distintos. Conviene, sin embargo, subrayar' que la realidad de la descripcin ci
entfica no coincide del todo con la realidad de la percepcin del lector: para el i
nvestiga-dor que describe, es real la jerarqua de los textos que aparecen como in
sertos unos en los otros. Para el lector es real un solo texto, el creado por el
autor. Puede re-presentarse el gnero como un texto nico, pero es im-posible conver
tirlo- en objeto de la percepcin artstica. Al percibir el texto creado por el auto
r como nico, el receptor de la informacin considera todo lo que se superpone al te
xto como una jerarqua de cdigos que revelan la semntica oculta de una nica obra de a
rte que le ha sido realmente dada. En relacin 'con esto, es evidente que la defin
icin del texto artstico no puede ser completa sin una cla- sifitacin complementaria
del aspecto remitente-desti-natario. As, diferentes interpretaciones de un papel
teatral, de una pieza musical, de un mismo argumento en la pintura (por ejemplo
, la Virgen con el. Nio), etctera, pueden percibirse desde un punto de vista, como r
epeticin de un texto (la diferencia no queda fijada: cf. los comentarios de un au
ditorio no prepa-rado de que en el Ermitage todo es igual, que todos los iconos son
iguales, que es imposible distinguir a los poetas del siglo xvm, etc.), como varia
ntes de un texto invariante o, desde una actitud distinta, como textos diferente
s e incluso contrapuestos.
El signo figurativo verbal (la imagen)
La -propiedad de los textos artsticos de convertirse en cdigos en sistemas modeliza
dores lleva a que algunos rasgos que son precisamente especficos del texto como ta
l, se transfieran, en el proceso de comu-nicacin artstica, a la esfera del sistema
codificador. As, por ejemplo, la delimitacin deviene no slo un rasgo del texto, si
no tambin una propiedad esencial del lenguaje artstico. No nos detendremos ahora e
n- la importancia de la delimitacin como principio constructivo de la compo-sicin,
en las consecuencias que de ello se derivan para el lenguaje del arte. El arte
verbal empieza por los intentos de superar una propiedad fundamental de la palab
ra como signo lingstico l carcter no condicionado de la relacin entre los planos de ex
presin y de contenido y de cons-truir un modelo artstico verbal como en las artes f
igu-rativas, de acuerdo con el principio icnico. Ello no es casual y est orgnicamen
te ligado al destino de los signos en la historia de la cultura humana. Los sign
os de la lengua natural con su convencin en la relacin entre significado y signifi
cante, compren-sibles nicamente en su referencia a un cdigo deter-minado, se convi
erten fcilmente en incomprensibles, y all donde el sistema semntico codificador se
revela intercalado en la vida social incluso falsos, El signo como fuente de inf
ormacin se convierte con la misma facilidad en medio de desinformacin social. La t
en-dencia a luchar contra la palabra, la toma de concien-cia de que la posibilid
ad de engao radica en la esen-cia misma de la palabra es un factor de la cultura
hu-mana tan constante como la admiracin ante el poder de la palabra. No es casual
que la forma superior de comprensin cobra, para muchos tipos de cultura, la form
a de se entiende sin necesidad de palabras y se asocia con las comunicaciones no v
erbales:_. la msica, el amor, el lenguaje emocional de la paralingstica. Los signos
figurativos poseen la ventaja de que, al sobreentender la similitud externa, ev
idente entre el significado y el significante, entre la estructura del sig-no y
su contenido, no exigen para su comprensin c-digos complejos (al ingenuo destinata
rio de semejante mensaje le parece que no utiliza en este caso' cdigo alguno). Ci
taremos un ejemplo de seal de carretera combinado, compuesto de dos elementos: un
a franja de prohibicin y una cabeza de caballo. El primer ele-mento posee un carct
er convencional: para compren-der su significado es preciso conocer el cdigo espe
c-fico de las seales de circulacin. El segundo es icnico y se codifica nicamente a tr
avs de la anterior expe-riencia de la vida (un hombre que no ha visto jams un caba
llo no lo entender). Realicemos, sin embargo, otro experimento mental: aadamos a l
a seal prohi-bitiva un nmero o una palabra. En este caso ambos elementos sern conve
ncionales; sin embargo el grado de convencin ser diferente. Sobre el fondo de una
seal de carretera que se descifra mediante un cdigo especial conocido por un crculo
reducido de personas, la palabra y el nmero destacarn por su comprensi-bilidad ge
neral y se asimilarn funcionalmente a la ca-beza de caballo o a cualquier otra sea
l icnica. Este ejemplo de cmo un signo convencional puede asimilar-se funcionalmen
te a un signo figurativo ofrece gran in-ters para la literatura. Del material' de
la lengua natu-ral sistema de signos convencionales, pero compren-sibles a toda
la colectividad hasta el punto de que esta convencin, sobre el fondo de otros leng
uajes ms especiales, deja de percibirse surge un signo secun-dario de tipo figurati
vo (quiz haya que relacionarlo con la imagen de la teora tradicional de la literatur
a). Este signo figurativo secundario posee propiedades de los signos 'icnicos: po
r su semejanza inmediata con el Objeto, por su evidencia, produce la impresin de
hallarse menos condicionado por el cdigo y por eso, como parece, garantiza una ma
yor verdad y una mayor comprensibilidad que los signos convencionales. Tiene est
e signo dos aspectos indivisibles: semejanza con el objeto que designa 'y' desem
ejanza con el objeto que designa. Estos dos conceptos no existen el uno sin el o
tro.