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El Astrolabio
TRADUCCIN
DEL REPORTE ORIGINAL
DEL RUIDO ESCUCHADO EN
SANTAF DE BOGOT
EL DOMINGO 9 DE MARZO DE 1687
Freddy Moreno Cardonas
Director CEAF Gimnasio Campestre
ceaf@cam postre. ed u. co
Recibido: Febrero lUde 2008
Aprobado: Septiembre 15 de 2008
En el Astrolabio volumen 6 nmero 2 se public el arti-
culo Nuevos aportes para la explicacin del mis terioso
y portentoso ruido escuchado en Santaf de Bogot
e19 de marzo de 1687, en el se explica cmo el re-
porte realizado por Pedro de Mercado y otros en 1691
fue la fuente original para reportes posteriores como
el de Ribero escrito en 1728 y Cassani (1741) Figura
l. El escrito se encontr dentro de los docu mentos del
Archivo Romanum Societatis lesu NR et Quit pertene-
ciente al Archivo Histri co Juan Manuel Pacheco de la
Uni versidad Javeriana y hace parte
de una serie de noticias tituladas:
Noti cias de las cosas que hicieron
los pa dres de la Compaa de Je-
ss del Nuevo Reino de Granada
de1684 a1690. Figuras 2 y 3. Este
documen tose escribi en Latn y su
traduccin fue publicada en el Bo-
letn Historia y Antigedades Vol .
XCIV No. 839 Ao 2007.
La importancia de este documento
radica en que fue escrito tan solo
tres aos despus de la fecha en
que ocu rri el ruido en Santaf, lo
que ga rantiza la frescura en la des-
cripcin de los eventos acaecidos
la noche deI 9 de marzo de 1687.
Como se explica en Moreno (2007), el fenmeno s-
nico escuchado en la capital se mantuvo en la memo-
ria colectiva por dos medios: la tradicin oral y los re-
portes escritos. En la primera cabe tener en cuenta
que uno de los factores que ms ayud fue la cele-
bracin de actividades religiosas cada aniversario del
misterioso portento que estremeci a los habitantes
del altiplano, como lo expresa Mercado (1691): el re-
cuerdo persiste en las profundidades de la memoria
de modo que cada ao, tanto en Santaf
como en otras partes..., en Tunja se ex-
pone el Sagrado Cuerpo de Cristo poco
antes del ocaso y ast se queda hasta
aquel instante en que se percibi el es-
truendo . Ribero (1882) y Cassani (1741)
tambin re saltan las celebraciones reli-
giosas du rante dicha efemrides aunque
ya hu bieran pasado cerca de cincuenta
aos. Esta hiptesis puede confrmarse
gracias a que en La Gua de Fo rasteros
del Nuevo Reyno del ao 1794 se encon-
tr, en el aparte co rrespondiente a las
celebraciones re ligiosas hechas en algu-
nas iglesias importantes de la ciudad lo
siguiente: Iglesia de San Francisco..: 9
de mar zo en memoria de un huracn o
ruido espantoso . Figura 4.
TRADUC IN C
Figura 1. Primera pgina del libro
de Cassani publicado en 1741
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Investigacin y Ciencia del Gimnasio Campestre
HIPTESIS ALREDEDOR DEL
FENMENO
Cassanl (1741) relactona lo sucedido en Santaf con
los grandes sismos ocurridos en el Per en diciem bre
de 1687 tomando una explicacin sugerida por Ribero.
Otra hiptesis es la de una creciente de un ro cerca no
a la capital. Espinosa (1994) propuso que para 1687
el ro San Cristbal fue el causante de tal tremor; sin
embargo como lo dice el mismo autor, no se han en-
contrado documentos probatorios que describan tal
creciente y las huellas geolgicas dejadas han sido
desaparecidas por la intervencin humana. Ocampo
(2001) con base en los manuscritos de Ribero (1881)
yen el trabajo de Espinosa (1994), propone que el rui-
do es slo una leyenda colonial envuelta en el mis terio
y en lo inexplicable.
La hiptesis astronmica fue propuesta por Moreno &
Portilla (2006), con base en la comparacin con otros
fenmenos similares reportados en la literatura cien-
tfca (Lewis, 1996) y en los anlisis hechos por Cas-
sani (1741) y Ramirez (1975), quienes plantean que
el ruido se origin en la atmsfera. En ella se expone
que en la noche del 9 de marzo de 1687 un pequeo
cometa o asteroide (meteoroide) entr en la atmsfe-
ra terrestre, pasando y posiblemente frag mentndose
sobre los cielos santafereos. Los efec tos causados
por este tipo de fenmenos segn Sears (1978) son:
i) Explosiones: causadas por ondas de choque ori-
ginadas durante la interaccin del objeto viajando a
velocidad hipersnica. ii)Explosiones subsecuentes
en forma de redobles: se atribuyen a estampidos sni-
cos de los objetos originados por la fragmentacin del
cuerpo original. iii) Silbidos: Que se escuchan simult-
neamente con la bola de fuego. iv) Olores de azufre,
que en algunos casos pueden durar horas. y) Emisin
de luz: descrita por los obser vadores como una bola
de fuego y que no es siempre reportada por los que
sienten las explosiones. vi) Cola de polvo continua y
fna. En ocasiones el meteorito es encontrado pero no
es lo comn. En el caso que nos ocupa la descripcin
hecha por el cronista coin cide con los cuatro primeros
items.
A continuacin el lector podr leer el reporte original
de lo que sucedi aquella noche y sacar sus propias
conclusiones:
UN PORTENTOSO RUIDO ESCUCHADO
EN SANTAFCON EL CUAL MUCHOS
DESPERTARON PARAMEJORAR SU VIDA
El portento que en el ao deI 87 (1687) llen los o dos
de nuestros ciudadanos fue tan terrible que bien pue-
de pasar a la memoria de las siguientes genera ciones,
y aunque haya estado en los labios conver saciones
de los que habitan estas regiones, sin em bargo el
recuerdo de l suscita tanta admiracin como terror,
tanto por la cosas maravillosas que lo acompa aron
como por el abundante fruto que por motivo de l se
recogi de los feles, merece sin duda alguna mencin
especial. As pues, el da domingo que era el sptimo
antes de las Idus de Marzo (9 de marzo)
Figura 2. Titulo del informe dentro del cual se encontr el repode del ruido. Se lee Noticias de las cosas que hicie-
ron los padres de la compaa de Jess del Nuevo Reino de Granada de1684 a 1690
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El Astrolabio
del 87, horas antes de la media noche (noche en la
que no haba ni siquiera una nubecilla, y que el cie-
lo ofrecia un espectculo maravilloso con todas sus
es trellas, noche que invitaba a un gran descanso y
tran quilidad) de repente se escuch en la ciudad de
Santa Fe y en las ciudades circunvecinas por mu-
chas leguas un estruendo tan horrible y aterrador, que
quienes lo escucharon declaran nunca haber odo
cosa semejante y nunca lo oiran aun cuando llega-
ran a vivir como Nstor, y se prolong casi por quin ce
minutos yen tan breve tiempo es cosa de admirar a
cuantos haya sacado fuera quienes dejados sus ho-
gares, llenaban las calles, pues en ese momento del
estruendo ya estaban casi todos acostados, pero ate-
rrados, y perdida la razn, a la manera de las Bacan-
tes, por todas partes aparecan. Muchos sin vestirse
del todo, y la mayora no llevando ms que la bata, o
calzoncillos corran llenos de pavor Por aqui, por all
discurran. Su mente perturbada no sa ba a dnde
dirigirlos. Abandonaban sus casas por que pensaban
que en ellas el estruendo se produca. Se iban a las
plazas porque crean que estaban va cas, sin embar-
go all oan un ruido mayor As pues, sin saber qu
hacer hombres y mujeres, nios y an cianos, a la ma-
nera de una avenida que va revol viendo todo, ellos
se arrastraban sin orden alguno, sin saber a dnde ir
Algunos, donde la tierra forma colinas y montes, all
se dirigan, pues se imaginaban que era la llanura la
que bramaba. Muchsimos se iban a la llanura pen-
sando que eran los montes los que crujan. Los que
vivan en los suburbios o partes bajas de la ciudad
se dirigan a algn lugar ms fre cuentado de la ciu-
dad, buscando all un refugio. Pero los que recorran
la ciudad, se iban a los suburbios creyndose ms
seguros al estar ms lejos de la muchedumbre. Unos
y otros compaeros del temor chocaban entre s en
medio de la fuga sin poder socorrerse mutuamente,
all donde crean encontrar ayuda el temor era mayor,
ms fuerte, ms vigoroso. Uno preguntaba a otro si la
causa del estruendo era la cacera, sin embargo no
habla nadie que pudiera satisfacer la pregunta.
El temor y el terror haban quitado casi el uso de la
razn. Al terror con que las mentes de todos estaban
sacudidas se aadan los gritos confusos y tristes
de mujeres y nios no acostumbrados a unas des-
gracias repentinas como esta: as ellos atormenta-
ban sus odos con el horrible estruendo. El espanto
se haba apoderado de sus corazones. A todos estos
momentos de horror y de angustia se aada el no
menos lgubre ladrido de los perros, que sin descan-
so llenaban el aire y con ellos se infunda ms terror
sin olvidar el triste repiqueteo de las campanas que
se tocaban para apartar la desgracia, pero qu ms
puede agregarse? Si puede haber alguna idea del
ltimo da de la existencia de la tierra, ciertamente
fue esa la que sucedi aquella noche. No falt quien
entregndose a la conjetura y a sus pensamientos
dijera que el gran terror que sacuda a los hombres
en sus ojos, en sus odos, que los bramidos de la
tierra, que el estruendo que recorra el aire no era
Figura 3. Ttulo del informe original sobre el ruido: un portento-
so ruido escuchado en Santaf con el cual muchos despertaron
para mejorar su vida.
Figura 4. Efemrides religiosas celebradas en la iglesia de San
Francisco de Bogot hacia 1793.Entre ellas se recuerdan el ruido
de 1687. Tomado de la Guia de Forasteros de Santaf de 1794.
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Investigacin y Ciencia del Gimnasio Campestre
sino la hora clara del ltimo juicio. No se equivoca-
ban al opinar as, pues lo que estaba sucediendo era
semejante a lo que se describe en las Sagradas Es-
crituras.
Apenas sinti el gobernador el ruido sali armado de
la casa. Lo acompaaban su alguacil y los hom bres
de las calles que salan al paso. Se dirigi al suburbio
(dicen que el de Santa Brbara) para cono cer la causa
de tanta tragedia. La razn de ir a all fue el rumor de
ciudadanos segn el cual en esa par te de la ciudad se
haba escuchado ms el rugido y el estrpito. Muchos
aseguraban haber odo tambo res que daban la seal
de combate y el estruendo de las mquinas de guerra,
los gritos de soldados que marchan con las banderas
al aire. Por lo cual, no sin razn sospechaban que los
enemigos desde lo alto de las colinas llegaban co-
rriendo a la parte baja de la ciudad <la cual llaman sus
habitantes Fucha). Y aun que deseaban saber bien lo
que pasaba, parecan ms bien sueos de personas
en vela, que verdade ros rumores. Lo demostraba la
distancia de los puer tos en los cuales podan desem-
barcar de las naves. Los puertos en lnea recta distan
de Santa Fe 200 leguas. Sin embargo si a los ancia-
nos deba darse algn crdito: los sonidos de los tam-
bores y de las catapultas que haban explotado daban
indicio de un combate que escaramuceaban tropas
ligeras, tam bin los estruendos mayores en conjunto
de todo un ejrcito, lo proba-
ban. Todo esto se divulgaba y
signifcaba que la ciudad seria
saqueada esa noche.
Cuando fnalmente compren-
die ron por sus propios ojos
que ta les rumores haban sido
falsos, cada uno expresaba su
parecer de una cosa tan gran-
de segn su propio talante. Y
lo que ms admiracin causa
es que el es truendo que se ha-
ba odo no era siempre igual y
con toda ra zn puede afrmar-
se que era una desordenada
mezcla de los elementos. A
partir de esto, a algunos pare-
ca escuchar que la tierra bra-
maba; a muchos que los vien-
tos chocaban violenta-mente
entre si. Muchos afrmaban
que el ter se haba resquebrajado a la manera del
estruendo que producen las mquinas de guerra.
No faltan quienes aseguran que el ruido les pareca
ser como el que producen las carretas por los empe-
drados, jaladas por caballos desbocados. Otros ima-
ginaban que el estruendo era como el que suelen pro-
ducir descomunales troncos al ser arrastrados por las
plazas de las calles pavimentadas con piedras des-
iguales.
Muchsimos, al recordar aquella triste noche, mani-
festan haber escuchado como un torrente que se des-
liza hacia abajo entre peas, aumentado su cau dal e
impaciente de su cauce, se desparrama furio so por
los campos y consigo arrastra rboles arran cados de
los montes, que llenan el aire de estruendo y horrible
fragor entre los precipicios y remolinos. No son pocos
los que cuentan que, debido al estruen do, pensaron
que los montes, a causa de los minera les encendi-
dos en sus entraas, estallaban y que de sus cavi-
dades profundas, vomitaban gran cantidad de rocas,
que a semejanza de lluvia caan sobre la tierra y que
tal era el estrpito como si por leguas rodasen en las
entraas de la tierra mquinas de inimaginable peso.
Finalmente, otros decan escu char como si se trata-
se de ejrcitos formados en l nea de combate pres-
tos a pelear, oir el sonido de las
trompetas llamando a combate,
que los arcabuceros de cerca se
disparaban y que con bolas in-
cendiarias se hacan cruel dao,
o bien afrmaban haber escucha-
do el estrpito que hacen los sol-
dados al sacar los sables para el
combate, o que ambas partes
con toda clase de proyectiles in-
cendiarios mutuamente se ata-
caban.
Es muy difcil escribir las opinio-
nes de todos. Ser sufciente ha-
ber hecho mencin de algunas,
para que la mente se forme una
idea de tan horroroso estrpito
que cre en los nimos de los
que oan tales y tantas clases de
terror Pero no se vaya a creer
que fueron sueos de perso-
Figura 5. Firmas de los autores de las noticias
entre ellos esta la de Pedro de Mercado.
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El Astrolabio
nas tmidas, sino que todo fue una realidad. En una
cosa todos estn de acuerdo - cuando uno oye las
conjeturas o afrmacio nes - y es que una legin de
malos demonios provo caron en el aire, en las partes
inferiores de la tierra, en sus entraas, tan grande
terror para infundir en ellos el espanto. Esto lo prue-
ba el fuerte olor a azufre que contamin el aire por
muchas horas, de modo que los ciudadanos al salir
de casa, incapaces de evitar el olor no llevaban en
la mano perfume al guno. Todos estaban de acuerdo
con preguntarse mu tuamente si en realidad ese f-
tido olor estaba es parcido por el are. Entre los que
aseguraban haber percibido la fetidez se encuentran
el Superior, mu chos miembros de nuestra Sociedad,
igualmente muchas otras personas reconocidas por
su veracidad, entre las que se encuentran el decano
de la iglesia catedral que en ese tiempo desem-
peaba el cargo de Provisor, el Vicario Gene-
ral, varn de probada in tegridad. Parece que de
ningn modo puede pasarse por alto lo que un
hombre tan ilustre atestigua haber sucedido, lo
que ciertamente es en apoyo de las opi niones
mencionadas. Cuando l paseaba por la casa en
que tiene su habitacin, y estaba ya para acos-
tar-se percibi el ruido y se imagin que por la
plaza cercana eran arrastradas unas vigas muy
largas, por lo que no se llen de temor Sin em-
bargo como por momentos escuchase un estr-
pito mayor, pero que no provena de las calles,
sino de las partes cerca nas al edifcio; se le vino
a la mente que se trataba de algunos hombres,
que embriagados de alegra, esta ban bailando o
que estaban jugando y por esta ra zn, ms bien
con desordenados brincos que con mo vimiento
ordenado de los pies creasen en tan poco tiem-
po tanto estrpito como de lminas que cho-
can entre s. Sin embargo como por esa hora
no pare ciese bien que hubiera danzas < pues
era el cuarto domingo de ayuno cuaresmal) y se
convenciese cada vez ms del estruendo que
sala, fue a la ventana, cuya vista daba a la pla-
za, y corridas las rejas, y ape nas se habia incli-
nado cuando al momento se sinti ahogado de
un hedor insoportable de azufre, clara y perfec-
tamente percibi de modo que no quedaba lu gar
a duda alguna que el aire se haba transformado
en palabras tan asquerosas, obscenas y provo-
cadoras de lujuria, que apenas odas, al punto
se convencio de que por arte de los demonios el
aire poda repetir cosas tan deshonestas.
Cuando alguna vez en medio de las conversaciones
y para cautivar los nimos de sus oyentes volva el
recuerdo de aquel portento, y llegaba a las palabras
que l haba odo, su rostro enrojeca de vergenza
y se negaba a decirlas. Cuando cay en la cuenta de
lo que suceda, impresionado por la afuencia de per-
sonas y por la gritera, sinti que se le erizaban los
cabellos de miedo, que sus miembros se le congela-
ban. Pero luego que recobr el nimo se puso el
ves tido talar y se dirigi al templo. Se encontr con
que las puertas estaban ya abiertas y que el tem-
plo rebo saba de gente que lloraba. Inmediatamente
se pre ocup por que pblicamente fuera expuesto
el Sa cramento a su adoracin para que sosegar el
temor del pueblo y para hacerse propicia la Divini-
dad ofen dida. Luego que fue expuesto, uno de los
prebendarios subi al plpito y con la energa de la
palabra, apro vechando la oportunidad del momento,
invit a todos para que a imitacin de los penitentes,
expiaran sus crmenes con los que haban provocado
a Dios y acep tando el castigo, aplacasen al juez. Los
rostros se humedecan de lgrimas. Se escucharon
gritos supli cantes. Se levantaron voces de contricin
y de dolor. Y a la verdad, tan doloroso era el espec-
tculo que quit de la mano de Dios el fagelo con
el que casti gara las ofensas recibidas. En el mismo
instante en que Dios mostr a esta ciudad su brazo
aromado con el fagelo, castig a la ciudad limense de
Callao y a otras ciudades circunvecinas. Y al mismo
tiempo <si podemos dar crdito a una computacin
de ho ras) se estremeci el barrio de la ciudad con
tales temblores que apenas puede imaginar la mente
hu mana. La regin Guamexbelicana (Huancavlica)
lle na de metales fue de tal manera sacudida a la mis-
ma hora que, abrindose la tierra, fueron tragados
montes y muchsimas cumbres escarpadas se eleva-
ron hasta las estrellas, con prdidas de hombres y
riquezas que apenas pueden contarse. En seguida,
toda la regin peruana de tal manera fue sacudida
que la tierra hendida en muchas partes haya tragado
muchas ciudades, Como frecuentes rumores hayan
presentado una tragedia tan grande por todo el orbe,
sera intil tratar de seguirlos.
Regresemos al punto de donde partimos. Cuando ya
se vea patente el castigo de Dios sobre esta ciudad,
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Investigacin y Ciencia del Gimnasio Campestre
casi todos los templos se abrieron a fn de que en ellos
encontrase la gente refugio (pero nuestro tem plo por
ciertas justas razones permaneci cerrado hasta que
lleg la luz del da) y en ellos tambin se expuso pbli-
camente la sagrada Hostia dentro del copn y se retir
el velo que cubre las imgenes y que no se retira sino
en casos especiales. La gran multitud de gente que se
encontraba en estas cir cunstancias no esperaba una ay-
uda ms efcaz que la que pudiera obtener con splicas
de Dios y de los santos.
Innumerables fueron las personas y no menos al da
siguiente quienes con la confesin pidieran perdn de
sus pecados. Muchsimas acudieron a nuestra casa.
Apenas lleg el da cuando ya su rea estaba llena de
hombres que aguardaban que los atendieran. En vano
el portero rehusaba dejarlos pasar en tropel para que
no turbaran el reposo de la casa. Igualmente se cele-
br la misa en la que muchos comulgaron. Tampoco
los templos de las otras religiones u rdenes se vie ron
desocupados de gento, pues llegaron a ellos para el
sacramento de la confesin y comunin, no fuera que
los encontrase desprevenidos y sin preparacin una
muerte segura. Ese impulso de los corazones no es-
tuvo fuera de tiempo ni fue infructuoso. De ah en ade-
lante todos mejoraron sus costumbres y frecuen taron
los sacramentos. En esa ocasin fueron repe tidas mu-
chas confesiones que por defecto de integri dad ha-
ban sido nulas, y fueron revelados muchos pecados
que por vergenza haban sido callados. Los que se
haban manchado con el hurto de las cosas ajenas, se
limpiaron con la restitucin. Los que ha ban destruido
la fama ajena con la calumnia, por lo que se sentan
legalmente mal, satisfcieron. Cuntas enemistades
guardadas y cuntos corazones venga tivos se recon-
ciliaron. Cuntas costumbres perver sas contradas
con mujeres por muchos aos des aparecieron. Mu-
chas limosnas se repartieron entre los pobres; y mu-
chas fueron las seales dadas de almas arrepentidas.
Se hicieron muchas prcticas de devocin para con
Dios y para con sus santos. Todas estas cosas tenan
como objeto aplacar a Dios que haba sido ofendido.
Finalmente, aunque ya pasaron tres aos desde aquel
portento del Dios vengador, sin embargo su recuerdo
persiste en las profundida des de la memoria de modo
que cada ao, tanto en Santa Fe como en otras partes
(lo que es de admirar a pesar de que no se enteraron
de la amenazadora ruina sino por el rumor), en Tunja
se expone el sa grado Cuerpo de Cristo poco antes
del ocaso y as se queda hasta aquel instante de la
hora en que se percibi el estruendo; a esa hora con
un piadoso ser mn de l se hace memoria para que
la gente siga cumpliendo sus deberes y para que no
provoque con sus pecados el castigo divino. Muchas
personas an tes del sermn van al confesionario y all
lavan los pecados cometidos y reciben la sagrada
comunin como muestra de un corazn agradecido
que pre sentan ante Dios por ese benefcio que de l
obtuvie ron, al defenderlos de aquel inminente peligro
en el que se haban encontrado.
AGRADECIMIENTOS
El autor agradece a las directivas del Gimnasio Cam-
pestre por el apoyo prestado durante la realiza cin
de esta investigacin. Al Archivo Histrico Javeriano
Juan Manuel Pacheco y al profesor Juan Mariano
Escobar por su colaboracin en la trans cripcin y
traduccin de este documento.
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El Astrolabio
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mente por parte de expertos en el tema. El concepto se emitir atraevs del fomato de evaluacin
diseado para tal fn, La instancia decisoria ser. para todos los Casos, el Comit Editorial. Las
fechas de recepcin y aceptacin aparecern registradas en cada articulo. El resultado de la eva-
luacin ser comunicado al autor en el trmino de un mes. Las ideas expresadas por les autores en
los artculos de la revista no comprometen al Gimnasio Campaste. El Comit Editorial se reserva
el derecho de aceptar o rechazar el material enviado para su publicacin.
5. Categoras:
Articulo de Investigacin: Documento que presenta de manera detallada los resultados origina-
les de trabajos de investigacin.
Articulo de Refexin: Documento que presenta resultados de investigacin desde una perspec-
tiva analitica, interpretativa o critica del autor, sobre un tema especfco recorriendo a fuentes
originales.
Articulo Corto: Documento breve que presenta resultados originales preliminares o parciales
de una investigacin.
Reporte de Caso: Documento que presenta los resultados de un estudio sobre una situacin
particular con el fn de dar a conocer las experiencias tcnicas y metodolgicas consideradas
en un caso especifco. Incluye una revisin sistemtica comendada de la literatura sobre casos
anlogos.
Revisin de Tema: Documento resultado de la revisin crtica de la literatura sobre un tema en
particular.
Traduccin: Traducciones de textos clsicos o de actualidad, o transcripciones de do cumentos
histricos o de inters particular en el dominio de publicacin de la revista.