La Desbandada o Porqu ya no existe una literatura latinoameriana.

Gustavo Guerrero
(Resumen)

Se nos dice y se nos repite que si esta poca que nos ha tocado vivir nos parece a menudo tan opaca y tan difcil de
aprehender es porque no disponemos de los instrumentos necesarios para interpretarla y entenderla. Nos faltaran
los conceptos y las teoras, los anlisis y los esquemas, los signos y los smbolos que la hagan traslcida e
inteligible. Adems o sobre todo, se echaran mucho de menos las grandes sntesis o visiones de conjunto
que antao nos permitan forjarnos una imagen cabal del presente en las ms diversas reas del conocimiento,
de la filosofa a las ciencias, o de la poltica a las artes plsticas.
Yo tengo para m que la comprensin del momento actual de la literatura latinoamericana no puede seguir
ahorrndose una discusin explcita y abierta sobre este tema. Dicho en otras palabras: por qu se ha vuelto
tan difcil trazar una carta ms o menos precisa de la ms reciente narrativa latinoamericana? Y cmo se debe
o se puede interpretar esta dificultad?

El primer obstculo que aparece en el horizonte procede de la cultura del exceso que impera en nuestras
sociedades de consumo

Pero lo ms importante, por lo que nos concierne, es que esta revolucin cuantitativa ha tenido consecuencias
cualitativas al rebajar el aura simblica de aquello que Borges an sola llamar, all por los aos ochenta, los
honores de la imprenta. Nadie ignora, en efecto, que publicar no tiene ya el mismo sentido y que este cambio
ha presidido a la transformacin de la obra literaria en producto cultural y a la redefinicin de su valor
dentro de un mercado de masas gobernado por el ritmo acuciante de la oferta en funcin de las
demandas de un lector individualista y hedonista, a menudo incapaz de responder a otra lgica que la
del ocio y el entretenimiento.
El resultado es hoy un espacio literario sobresaturado, reina una suerte de presente continuo y donde
pareciera que ya no hay tiempo para labrarse una reputacin o para construir eso que sola llamarse una obra
de largo aliento. De ah que, en la Amrica Latina actual, como en otros lugares del planeta, no slo luzca ms
y ms difcil defender valores alternativos a los que secreta el mercado de masas, sino aun discernir, entre los
demasiados libros, lo que en verdad merece incorporarse a un panorama o no. Bien se lo preguntaba hace
algunos aos el escritor costarricense Carlos Corts: Cmo ubicar a los autores de megaventas, como
Paulo Coelho, Isabel Allende, Marcela Serrano o Luis Seplveda en el mbito iberoamericano? Cmo inscribir
la actualidad en la tradicin? Y l mismo se contestaba y nos contestaba: No lo s; lo que es un hecho es que
ya no hay estado de gracia ni unanimidad posible. Para algunos, estos son los grandes autores del presente.
Para otros, son los grandes autores de un hoy efmero Sin caer en un fcil maniquesmo, Corts daba
cuenta as de la creciente dificultad de la crtica para pensar un espacio literario nico y para lidiar con
las porosas fronteras entre el mercado de los xitos de ventas, con sus productos de consumo masivo, y el
mercado de los nichos culturales altamente especializados, con sus productos ms minoritarios.

Los libros de autores latinoamericanos no circulan o circulan mal entre los pases del rea.

Los lazos entre los escritores y los lectores latinoamericanos apunta en un artculo reciente son cada vez
ms precarios.
Las trabas a la circulacin del libro provienen igualmente de los Estados y sus legislaciones, as como
tambin de la actitud de varios gobiernos autoritarios que no se resignan a perder el control de la
informacin y siguen practicando la censura directa o indirectamente.

Tras dos siglos de independencia, se dira que todava no aprendemos a interesarnos lo suficiente en el vecino
y por eso, aunque resulte paradjico, siempre se consigue ms informacin sobre Amrica Latina en
Europa o en Estados Unidos que en la propia Amrica Latina. Por de pronto, la revolucin tecnolgica
postmoderna no ha permitido corregir este desequilibrio
En lo que se refiere a la literatura, es an temprano para apreciar el impacto de las bibliotecas virtuales, de
la edicin en la red 2.0 y de los numerossimos blogs que han ido surgiendo a todo lo largo y lo ancho del
continente en los ltimos aos. Tampoco sabemos todava lo que pueden dar de s el desarrollo de hiper-
ficciones como Gabriella Infinita del colombiano Jaime Alejandro Rodrguez, u otros experimentos anlogos a
la Nocilla experience de Agustn Fernndez Mallo en Espaa.
Por el contrario, lo que s puede apreciarse hoy, lo que no pide comps de espera porque, literalmente, salta a
la vista, es el efecto de la postmodernidad en la diversificacin de las temticas y modelos de escritura.

Si all por los aos setenta Rodrguez Monegal poda esbozar todava los rasgos de una potica comn a
las novelas de Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar, Mario Vargas Llosa y Carlos Fuentes, en estos
comienzos del siglo XXI resulta francamente muy difcil establecer algn vnculo.

Reivindicacin de la lectura fragmentaria y el fragmento con que hoy se afirma una esttica de lo particular,
lo dispar y lo irreductible, lejos ya de la nostalgia por una unidad perdida.

La discusin gira, en el fondo, en torno a un problema esencialmente semntico: la interpretacin del
sentido del trmino latinoamericano.

Hay dos grandes relatos modernos sobre cuyas bases se reelabora un concepto global de la literatura
latinoamericana en tiempos del boom, all por los aos sesenta del siglo pasado. Me refiero, por un lado, al
metarrelato revolucionario que encarna en aquel momento la Cuba de Castro, la narrativa marxista que hace
de la literatura latinoamericana la vanguardia esttica del combate poltico por la emancipacin continental. Y
me refiero, por otro lado, al metarrelato de lo real maravilloso o el realismo mgico, la narrativa cultural
que ve en esta variante del gnero fantstico el punto final del largo viaje de la literatura latinoamericana en
busca de una identidad colectiva.

Tiene la razn Fornet cuando reconoce que, entre las hornadas ms recientes, la Revolucin cubana,
aunque permanece como dato cronolgico, se va diluyendo como punto de referencia poltico y
cultural. En lo que respecta al otro metarrelato, Jorge Volpi no puede ser ms claro al sealar que la
aparicin en los noventa de grupos literarios como McOndo y el Crack parte del deseo de los novsimos
de escapar a la obligacin de practicar el realismo mgico y de ser as latinoamericanos.

Supone un cambio en el concepto mismo de identidad.

El gran reto est ms bien en comprender cmo cada una de ellas es latinoamericana a su manera, es
decir, como impugna, reelabora, tacha, modifica o desconoce el hipertexto identitario y, al hacerlo, desplaza o
transforma la definicin del campo entero.

No dejo de pensar asimismo en las extraordinarias posibilidades que ofrecera la creacin de un espacio nico
del libro para todos los pases de habla hispana, una reivindicacin que viene tomando cuerpo entre editores,
libreros y lectores en las dos orillas del espaol. En cualquier caso, lo seguro es que tambin ser necesario
que se renueven los hbitos de lectura y que algunos crticos, periodistas y universitarios acaben
aceptando la desaparicin definitiva del panorama.
Los filsofos que hoy ven en la heterogeneidad de la creacin contempornea un modelo pluralista para
pensar la universalidad sin totalidad de las sociedades que vendrn.