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Wann haben Sie zuletzt ber Adolf Hitler gelacht? Sicher vor nicht
allzu langer Zeit, denn ob es uns nun gefllt oder nicht, Hitler ist heute
eine popkulturelle Karikatur.
Liebe Leserinnen und Leser,
das Erbe des Faschismus lastet schwer auf deutschen Schultern. Ob SS-Rune oder
Hakenkreuz: Wer die Insignien der Tyrannei zur Schau stellt, wird bestraft. Im Gegen-
satz zu dieser juristischen Strenge hat sich eine stets Lacher garantierende Karikatur des
Fhrers etabliert: Comedians, Autoren und Filmemacher geben ihn der Lcherlichkeit
preis und machen Adolf Hitler so zum fatalsten Treppenwitz der Weltgeschichte.
70 Jahre nach Ende des Zweiten Weltkriegs stellen wir in
unserer Titel-Debatte deshalb die Frage, woraus sich diese
zuweilen schizophrene Melange aus Angst und Witz im
Umgang mit der Nazi-Vergangenheit speist und ob das
eigentlich gesund ist. Freuen Sie sich u. a. auf Beitrge
von Ernst Nolte (S. 70), dem Auslser des deutschen
Histori ke r streits, dem Bestseller-Autor (Er ist wieder da) Timur Vermes (S. 64) und dem
Comedian Michael Kessler, der als Adolf Hitler ein Groraumbro tyrannisierte (S. 72).
Derweil halten Nationalisten, die Schwippschwger des
Faschismus, die Globalisierung als Geisel. Sie versprechen
ihren Whlern, dass ein Zurck in die starken Arme von
Vater Staat mglich ist, und bauen neue Mauern. Zeichnet
sich also das Ende der Globalisierung ab? Zu Wort kommen
u. a. George Ritzer (S. 22), Schpfer der McDonaldisierung, der Wirtschaftshistoriker
Harold James (S. 21) sowie der franzsische konom Thomas Piketty (S. 26), dessen Buch
Kapital im 21. Jahrhundert seine Zunft wie selten zuvor in Unruhe versetzt.
Die Globalisierung hat uns Deutschen hingegen ein zwiespltiges Geschenk gemacht:
Einerseits Frieden und Wohlstand, andererseits eine fatale Abhngigkeit vom Rest der
Welt und wenn es im nahen oder fernen Osten brennt, stellt sich eine alte Frage neu:
Wie halten wir es mit dem Krieg? Antworten gibt es u. a. von dem Kriegsfotografen
Christoph Bangert (S. 38), der Amnesty-Generalsekretrin Selmin aliskan (S. 36) und
dem SPD-Urgestein und Willy-Brandt-Intimus Egon Bahr (S. 46).
In weiteren Debatten gehen wir den Fragen nach, ob es zwischen Fast-Food und Slow- Travel
auch einen entspannt-zweckfreien Umgang mit der Zeit geben kann (u. a. mit Alexander
Kluge, S. 100 und Rdiger Safranski, S. 90), welche Rolle Mode in der Politik spielen sollte
(u. a. mit Joachim Schirrmacher, S. 122) und welche Wellen der Zwist zwischen Vegetariern
und Fleischessern schon immer schlug (S. 136). Unsere groes Neuropa-Gesprch fhren
wir dieses Mal mit Bundesfnanzminister Wolfgang Schuble (S. 146) und im Gesellschafts-
gesprch steht der Quatschmacher Helge Schneider Rede und Antwort (S. 154). Sptestens
hier darf ohne schlechtes Gewissen gelacht werden. Versprochen.
Ihre Redaktion
DEN MANN GIBT ES GAR NICHT;
ER IST NUR DER LRM,
DEN ER VERURSACHT
(KURT TUCHOLSKY, 18901935, BER ADOLF HITLER)
JE GRSSER DAS TABU IST, UMSO
BESSER MUSS DER GAG SEIN
(THOMAS HERMANNS, *1963)
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the european 3
DER GERECHTE KRIEG
Wofr wrden wir Deutsche noch tten?
Krieg ist politisches Versagen
SELMIN ALIKAN 36
Ein Foto aus der Hlle
CHRISTOPH BANGERT 3 8
Debatte verfehlt
CATHRYN CLVER 40
Begegnung mit dem Krieg
BEATE WEDEKIND 42
Exportschlager Tod
JRGEN GRSSLIN 44
Ich bin kein Pazifist
GESPRCH MIT EGON BAHR 46
Einen gerechten Krieg gibt es nicht
BILDSTRECKE KOMMENTIERT VON ROBERT SEDLATZEK-MLLER 50
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03
THEMENSITZUNG
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SPRUCHREIF!
Hitler-Parade
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FLOTTER DREIER
Debatten aus
der Schweiz,
sterreich
und Luxemburg
TITELDEBATTE HITLERTAINMENT
Zwischen Angst und Unterhaltung: Warum gehen wir so ambivalent mit Hitler um?
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DAS ENDE DER GLOBALISIERUNG?
Weltweit arbeiten Nationalisten und Populisten an
ihrer Abwicklung.
Das Welt-Puzzle
PARAG KHANNA 18
Vor dem Kollaps
HAROLD JAMES 20
Gewaltmarsch
GEORGE RITZER 22
Die Globalisierung des Leidens
IAVOR RANGELOV 24
Der Mythos von der staatlichen
Souvernitt hilft Unternehmen,
uns zu bescheien
GESPRCH MIT THOMAS PIKETTY 26
Die Banalisierung des Bsen
HELMUT ORTNER 62
Die Hitler-Industrie
TIMUR VERMES 64
Der Mut zu lachen
MICHELLE STARCK 66
Der Hitler in uns
BARBARA ZEHNPFENNIG 68
Die historische Last
ERNST NOLTE 70
Meine Eltern finden das nicht lustig
GESPRCH MIT MICHAEL KESSLER 72
Hitler-Bilder
BILDSTRECKE HITLER-KARIKATUREN 77
UNSERE DEBATTEN

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ZEIT HABEN
Brauchen wir mehr Miggang? Eine Debatte in Interviews.
Der Erzhler ist der Herr der Zeit
GESPRCH MIT RDIGER SAFRANSKI 90
Ich bewundere Menschen, die in den Tag
hinein leben knnen
GESPRCH MIT WOLFGANG BOSBACH 94
Pechtropfen
EXPERIMENT 98
Jeder Mensch stirbt vierundzwanzig Stunden am Tag
GESPRCH MIT ALEXANDER KLUGE 100
88
146
GESPRCHSREIHE NEUROPA
Wolfgang Schuble: Das ist die
faustische Wette
154
GESELLSCHAFTSGESPRCH
Helge Schneider: Der Ursprung
des Humors liegt im Banalen
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EDITORIAL DES CHEFREDAKTEURS
Alexander Grlach:
Menschen, die auf Hitler starren
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IMPRESSUM
161
DEBATTENSTOFF
Die Redaktion stellt die 10
besten Ideen des Hefts vor
162
GUILLOTINE
Hier rollen Kpfe
FLEISCH ODER GEMSE?
Der ewige Streit ums tote Tier die historische Debatte.
Baumrinde statt Festtafel
PLUTARCH 138
Die Lust am Fleisch
JEAN ANTHELME BRILLAT-SAVARIN 140
Heilung durch Gemse
FRANZ KAFKA 143
136
DIE MACHT DES ZWIRNS
Wie wirkt sich Kleidung auf die Politik aus?
Mode macht Politik
CHRISTINA HOLTZ-BACHA 114
Kleidung spielt keine Rolle
VIOLA HOFMANN 116
Ende des Einheitsbreis
JAN PHILIPP ALBRECH 118
Politiker-Stilkritik
MELTEM TOPRAK 120
Wir unterschtzen die Macht der Mode
GESPRCH MIT JOACHIM SCHIRRMACHER 122
Zhne zeigen
BILDSTRECKE VON WIKTOR DABKOWSKI 126
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PLUS EINS:
DEBATTEN-KULTUR
Was darf man noch sagen, und wo hrt
der Spa auf?
Ich verteufele niemanden
GESPRCH MIT BERND LUCKE 106
106
KOLUMNEN
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Thomas Ramge:
Betriebsblind
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Peter Wittkamp:
Du bist nicht allein
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Thore Barfuss:
Bekenntnisse eines
analogen Besserwissers
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Sebastian Pfefer:
Zu hoch gestapelt?
86
Florian Guckelsberger:
Die Fnf-Prozent-Horde
104
Lars Mensel:
Manipuliert uns!
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Martin Eiermann:
Monster gesucht
134
Max Tholl:
Traute Einsamkeit
158
Julia Korbik:
Unter Knautschgesichtern
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KOLUMNE AUSLISTEN
DU BIST
NICHT ALLEIN
PETER WITTKAMP IST FREIER BERATER
FR SOCIAL-MEDIA-KOMMUNIKATION
UND KONZEPTER FR WERBUNG ALLER
ART. KRZLICH ERSCHIEN SEIN BUCH
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Peter Wittkamp erstellt Listen. Dieses Mal: Groe
Gruppen, denen sich keiner zugehrig fhlt.
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The European: Herr Piketty, Ihr Buch Kapital
im 21. Jahrhundert wurde nicht nur von Paul
Krugman und Joseph Stiglitz gelobt, sondern auch
von der franzsischen Populistin Marine Le Pen.
Piketty: Hat sie es wirklich gelesen?
Ganz ofensichtlich.
Niemand hat mir erzhlt, dass ihr das Buch gefllt.
Hat sie wirklich gesagt, sie htte es gelesen?
Sie wirken berrascht.
Das bin ich! Ich frage mich, was fr Schlsse sie
daraus zieht
Die von Ihnen vorgeschlagenen Lsungen lehnt
sie ab, aber sie begrt Ihren vermeintlichen
Angrif auf die globalisierte Welt.
Das Buch ist auf keinen Fall eine Angrif auf die
globalisierte Welt es ist vielmehr der Versuch,
globalen Wettstreit mit globaler Gerechtigkeit
zu vershnen. Ich glaube fest daran, dass die
Globalisierung unter dem Strich ein
Gewinn ist. Aber wir mssen Mittel
und Wege fnden, dass auch wirklich
jeder von ihr proftiert. Wenn immer
mehr Menschen glauben, dass ein
unverhltnis mig groes Stck des
Kuchens nur dem Finanzsektor oder
groen Unter nehmen zu Gute kommt,
werden Leute wie Frau Le Pen mit ihrer
Strategie Erfolg haben und den Natio-
nalismus wiederbeleben.
Strt es Sie, dass Ihr Buch in diesem
Sinne missbraucht wird?
Ich bin fr all das, was sie an Europa
bekmpft: eine engere politische und
fnanzielle Union, mehr Kooperation und
so weiter. Die Menschen werden sehen,
dass Marine Le Pen und ich nicht einer
Meinung sind. Ich mchte aber klarstel-
len, dass es in dem Buch eher um die
Entstehung der Ungleichheit geht als
um jetzt zu ergreifende Manahmen. Ich
bin besser im Analysieren der Vergangenheit als im
Vorhersagen der Zukunft. Tatschlich fnde ich es gut,
wenn meine Leser anderer Meinung sind und bes-
sere Vorschlge einbringen. Ich wollte mit meinen
Daten die Debatte anfeuern und sie auf die politi-
sche und wirtschaftliche Agenda setzen.
Was muss getan werden, um die negativen Efekte
der Globalisierung unter Kontrolle zu bekommen?
Unsere Institutionen sind berfordert. Der Inter-
nationale Whrungsfonds oder die Weltbank sind
nicht geeignet, die mit der Globalisierung ein-
hergehenden Probleme anzugehen. Wir brau-
chen engere politische, und wirtschaftliche
Zusammenarbeit, um die Globalisierung so zu
regulieren, dass eine Mehrheit der Menschen von
ihr proftiert. Die Europische Union ist an dieser
Aufgabe klar gescheitert. Wenn wir eine einheitli-
che Unternehmenssteuer haben oder Steuerfucht
bekmpfen wollen, mssen wir die existierenden
Institutionen neu strukturieren.
Thomas Piketty wird von allen Seiten
politisch vereinnahmt auch von den
europischen Populisten. Was fr ein
neues Parlament er sich wnscht und
warum er weiter auf Globalisierung
setzt, bespricht der konom mit Max
Tholl und Florian Guckelsberger.
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the european 27 das ende der globalisi erung?
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indenKriegziehen?EineDebattezuden
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SicherheitspolitikundunseremGewissen.
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ILLUSTRATION: LUIS F. MASALLERA
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en Krieg haben die Menschen nie auf die
leichte Schulter genommen. Das uerste
Mittel politischer Auseinandersetzung bedurfte des-
halb immer einer Rechtfertigung ob nun Gottes
Segen, moralischer Rechtfertigung oder, in der
demokratischen Moderne, des parlamentarischen
Beschlusses. Die Hochkulturen gyptens, Persiens,
Griechenlands und des Rmischen Reichs unter-
schieden genau wie wir heute schlechte von guten
Kriegen, ungerechte von gerechten.
Die Existenz letzterer leugnet ein Groteil der
Deutschen heute. Der bundesdeutsche Verfas-
sungspazifsmus ist Teil der politischen DNS des
Landes. Den Grundstein fr diese vielleicht letzte,
eherne Konstante der Grndungsjahre legte Adolf
Hitler vor genau 75 Jahren mit seinem berfall auf
Polen. Auf die absolute Niederlage folgte das abso-
lute Nie wieder; bis heute Mantra allen auen-
politischen Handels.
Doch die Welt nimmt keine Rcksicht auf die
Kriegsmdigkeit der Deutschen. Schuld ist die
moralische Kategorie, in der wir die Leichenfelder
von Srbrenica und den ruandischen Vlkermord re-
fektieren, Verantwortung die politische. Aber wie
bernimmt man Verantwortung? Und:
GLAUBEN WIR NOCH AN DEN
GERECHTEN KRIEG UND WENN
JA, FR WELCHE BERZEUGUN-
GEN, WERTE ODER INTERESSEN
WRDEN WIR TTEN?
Syrien, Irak, Libyen, Kongo, Palstina, Irak, Ukra-
ine und andere Konfikte zwingen uns immer wie-
der, diese Frage zu beantworten. Der Verlauf der
fentlichen Debatte ist unberechenbar wie der
Schuss einer Flipperkugel, wir trudeln zwischen
Auschwitz und Srebrenica, von vlkerrechtlicher
Schutzverantwortung zu politischen Interessen,
von Realpolitik zu Polemik.
So vermint ist das Gelnde, dass sogar die Auto-
ritt eines Bundesprsidenten nicht ausreicht, eine
ofene Debatte zu starten, ohne difamiert zu werden
oder das Handtuch zu werfen. Dabei ist die Frage
nach Verantwortung eine, die wir alle unserem Ge-
wissen stellen mssen. Auch und gerade dann, wenn
wir Angst vor der Antwort haben.
VON FLORIAN GUCKELSBERGER IM NAMEN DER REDAKTION
SELMIN ALI KAN
MENSCHENRECHTSAKTIVISTIN
KOMMENTAR S. 36
THOMAS BANGERT
KRIEGSFOTOGRAF
FOTO S. 38
CATHRYN CLVER
POLITOLOGIN
KOMMENTAR S. 40
BEATE WEDEKIND
JOURNALISTIN
KOMMENTAR S. 42
JRGEN GRSSLIN
RSTUNGSKRITIKER
KOMMENTAR S. 44
EGON BAHR
SPD-POLITIKER
GESPRCH S. 46
ROBERT SEDLATZEK-MLLER
VETERAN & BUCHAUTOR
BILDSTRECKENGESPRCH S. 50
ES DEBATTIEREN
the european 35 der gerechte kri eg
HITLERTAINMENT

WirhabendengrtenVerbrecherzumPopstar
gemachtundfrchtenihndoch.70Jahrenach
EndedesDrittenReichesistunserVerhltniszu
Hitlerzwiegespalten.
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HITLERTAINMENT

ILLUSTRATION: LUIS F. MASALLERA

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mmer kommt noch ein Film dazu, noch eine Doku,
noch ein Buch, noch ein Magazin, noch ein Comic,
noch ein Witz, noch ein Vergleich. Deutschland hat
eine Unterhaltungs-Obsession: Hitler ist GrPaZ
die grte Popfgur aller Zeiten.
Deutschland hat auch: Angst. Nicht vor Hitler,
nein. Aber es frchtet, was er hinterlassen hat.
Ha ken kreuz, SS-Rune und Reichskriegsfagge: ver-
boten. Mein Kampf: womglich bald. Der Staat
achtet penibel auf jedes Zeichen. 88 auf dem Num-
mernschild? Niemals! Kein anderes Land hat in die-
ser Sache so restriktive Gesetze. Hitler htte das
gefallen. Seinerzeit reichte eine Edelweinadel am
Revers zur standrechtlichen Erschieung aus.
Es ist eine zwiespltige Logik. Hitler fasziniert,
amsiert und verkauft. Betrachtet man den Umgang
mit dem Fhrer isoliert, knnte man meinen, dass
Deutschland dieses Trauma soweit eben mglich
verarbeitet hat. Wer Hitler zu Popkultur macht,
nimmt ihm den Schrecken, oder?
Wren da nicht seine Symbole, die behandelt
werden wie schwarze Magie. Die Angst vor Hitlers
Hinterlassenschaft geht von der Annahme aus, dass
das deutsche Volk zwischen 1933 und 1945 vor allem
von der nationalsozialistischen Symbolwelt verfhrt
worden sei. Mit Gesetzen konservieren wir diese ver-
meintliche Macht.
Der Zwiespalt ist eklatant: Hitler ist popkulturelle
Unterhaltung, und vor den Insignien seiner Macht
grassiert die Angst das ist Deutschland 70 Jahre
danach. Einerseits lasch, andererseits harsch. Zwei
widerstrebende Seelen wohnen in dieser Brust.
Deshalb debattieren wir:
ZWISCHEN ANGST UND UNTER-
HALTUNG WAS SAGT DIESE
AMBIVALENZ IM UMGANG MIT
HITLER BER DIE DEUTSCHEN AUS?
VON SEBASTIAN PFEFFER IM NAMEN DER REDAKTION
HELMUT ORTNER
PUBLIZIST
KOMMENTAR S. 62
TIMUR VERMES
SCHRIFTSTELLER
KOMMENTAR S. 64
MICHELLE STARCK
KULTURWISSENSCHAFTLERIN
KOMMENTAR S. 66
BARBARA ZEHNPFENNIG
POLITOLOGIN
KOMMENTAR S. 68
ERNST NOLTE
HISTORIKER
KOMMENTAR S. 70
MICHAEL KESSLER
SCHAUSPIELER
GESPRCH S. 72
HITLER-KARIKATUREN
GESAMMELT VON DER NSDAP
BILDSTRECKE S. 77
ES DEBATTIEREN
the european 61 hi tler
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itler und kein Ende. Kaum eine historische
Figur vermag die Deutschen mehr zu bewegen.
Hitler ist ein Popstar, ein Headliner der Medien- und
Unterhaltungsindustrie. In seinem Erregungs- und
Entrstungspotenzial wird er von keiner anderen his-
torischen Schreckgestalt bertrofen. Ein Magazin, das
Hitler auf das Cover setzt, verkauft sich gut.
Als Dani Levys Film Mein Fhrer Die wirk-
lich wahrste Wahrheit ber Adolf Hitler 2007 in die
Kinos kam, war die Aufregung im Feuilleton gro:
Darf man das?, fragten nervse Journalisten, ber
Hitler lachen? Als htte es Mel Brooks Frhling
fr Hitler nie gegeben. Mittlerweile ist The Fhrer
ein globaler Popstar. In der Kult-Trickserie Die
Simpsons hat Adolf Hitler mehrere Auftritte. Keine
Frage: Es gibt eine neue Leichtigkeit im Umgang mit
Hitler und dem Nationalsozialismus. Nicht weil der
Gegenstand seinen Schrecken verloren, sondern
weil sich der Schrecken vom Gegenstand gelst hat.
Ob als Film, Buch oder Parodie-Vorlage: Es scheint,
als wre Hitler den Deutschen bald 70 Jahre nach
Kriegsende nher denn je.
Guido Knopps bunte TV-Doku-Reportagen
(Hitlers Helfer, Hitlers Frauen ...) sind noch
heute Quotenbringer, BBC-Serien ber Hitlers Na-
zideutschland fnden auf Phoenix in Wiederholungs-
Endlosschleifen ihre Zuschauer. Die dokumentari-
schen TV-Filme leben von der Fiktionalisierung.
Und die ist unaufhaltsam, schon allein deshalb, weil
die letzten Augenzeugen aussterben.
Das tatschlich Geschehene weicht einem his-
torischen Mythos, der keine Widersprche kennt.
Die Gestalten, die Propaganda, die Verbrechen der
Nationalsozialisten, das reale Grauen schlgt um in
Der 08/15-Hitler

berdieBanalisierungdesBsenundwiederMann
mitdemBartzueinemPopstarwurde.
von HELMUT ORTNER schaudernde Faszination. So wird das NS-Deutsch-
land vernebelt und marktgngig in die Jetzt-Zeit
transferiert. Die Nazi-ra verkommt zur beliebig
ersetzbaren Chifre des Bsen mit einem verhng-
nisvollen Nebenefekt: der Verharmlosung. Und
diese Verharmlosung braucht ein Gesicht: Hitler. Er
ist zur popkulturellen Ikone des Bsen mutiert.
GRAUENSCHLGTUMINFASZINATION
Die verharmlosende Beliebigkeit steht im schrofen
Gegensatz zum Verfolgungs- und Kriminalisierungs-
wahn im Kampf gegen jegliche Nazi-Hinterlassen-
schaft. Hakenkreuz, SS-Rune und Reichskriegs-
fagge sind verboten. Wer sie fentlich zur Schau
stellt, ruft die Justiz auf den Plan. Hitlers gesam-
melte Propagandaprosa Mein Kampf wird nicht
gedruckt, nicht verkauft. Gerade wird darber dis-
kutiert, wie zuknftig zu verfahren ist: Die Rechte
an dem Machwerk bislang beim bayerischen Staat
laufen ab. Ein Verbot des Werks wird diskutiert. Von
den Symbolen und Schriften geht demnach noch
immer eine Gefahr aus.
Wohin die Versuche der Austreibung von NS-
Symbolen fhren knnen, zeigt eine Justizposse
aus dem Schwabenland. Dort beschftigten sich fast
zwei Jahre lang Polizisten, Staatsanwlte und Richter
mit der Frage, ob ein durchgestrichenes Hakenkreuz
gegen das Verbot von NS-Symbolen verstt. Woh-
nungen wurden durchsucht, Aufkleber und Trans-
parente beschlagnahmt, Geldstrafen verhngt. Dann
entschied der Bundesgerichtshof: Demonstranten
drfen verfremdete Nazi-Symbole verwenden, NPD-
Gegner drfen Hakenkreuze bildlich in die Tonne
treten, Punks drfen sie symbolisch mit dem Stiefel
zerquetschen oder mit dem Hammer zertrmmern.
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Der Ursprung
des Humors liegt
im Banalen

DER I N MLHEI M AN DER RUHR GEBORENE

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I NSTRUMENTALER JAZZMUSI KER, SCHRI FT
STELLER, MALER, SCHAUSPI ELER SOWI E
REGI SSEUR. SEI NE WERKE SI ND GEPRGT
DURCH KREATI VEN UND UNKONVENTI
ONELLEN UMGANG MI T DER DEUTSCHEN
SPRACHE. ER I ST VOR DEM ABI TUR VON
DER SCHULE GEFLOGEN, WEI L ER AUF EI NE
SELBSTGESCHRI EBENE KRANKSCHREI
BUNG ANGI NA PECTORI S SCHRI EB EI NE
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STRUNG DES HERZENS. ER DACHTE, DAS
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ALEXANDERPLATZ EDITORIAL DES CHEFREDAKTEURS
MENSCHEN, DIE AUF
HITLER STARREN
Eine Ent-Dmonisierung tut unserem Umgang mit der NS-Zeit gut denn es waren keine
Boten aus der Hlle, die damals wteten. Mit Hitler sind wir Deutschen aber noch lange
nicht fertig.
Hitler verkauft sich gut als Magazincover, als Kinoplot oder in Satireform. Siebzig Jahre nach
Kriegsende luft dem Publikum immer noch der Schauer ber den Rcken. Die Schwarz-Wei-
Bilder, die ber die Leinwand fimmern, zeigen uns das Deutschland unserer Gro- und Urgro-
eltern, in das wir uns nicht hineindenken knnen, aber das wir dennoch verstehen mchten.
Wir sind nicht entschieden: Zum einen ist das Dritte Reich Gottseidank lange Geschichte.
Zum anderen streiten sich Gelehrte und fentlichkeit ber Monate, ob es eine kommentierte
Ausgabe von Mein Kampf geben darf. Die Angst sitzt tief, dass sich noch einmal ein Dmon
erheben knnte, dass aus den Buchstaben, die so viel Unheil angerichtet haben, sich noch ein-
mal Unheil ber die Welt ergiet.
Mit Hitler sind die Deutschen lange noch nicht fertig. Und das nicht nur in einem akade-
misch-historischen Sinne. Als Walter Moers mit dem Cartoon Adolf, die Nazi-Sau Hitler zu
einer Comicfgur machte, war die fentlichkeit ratlos: Ob dadurch nicht die Gefahr einer Ver-
niedlichung des Diktators bestnde, wurde diskutiert. Auch die Fotokunst Pissende Nazis von
Andreas Mhe, die uniformierte Nazi-Darsteller auf dem Obersalzberg zeigt, hat einige verstrt:
Darf man an historischer Sttte mit dem Nationalsozialismus spielerisch umgehen?
Die Frage ist berechtigt, denn um persifieren zu knnen, muss
man das Original kennen. Und da wissen wir: Den Jugendlichen
von heute sind die Nazizeit und der Holocaust fern. Zeitzeugen
sind nicht mehr Familienangehrige, die dunkelste Zeit der deutschen Geschichte tritt aus
dem Bewusstsein der nachwachsenden Generation hinter die Schranke, die der Einband eines
Geschichtsbuchs gemeinhin darstellt.
Knapp siebzig Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg steht die Gedenkkultur in Deutschland
daher vor einer immensen Herausforderung. Wenn der Roman-Hit Er ist wieder da von
Timur Vermes, ein Buch, dessen Plot daraus besteht, dass Hitler im Jahr 2011 in Berlin auf-
wacht und versucht, seine Propaganda im Internetzeitalter unters Volk zu bringen, im Verkauf
19,33 Euro kostet, dann muss man diese Anspielung erst einmal verstehen. Gleichzeitig drngt
sich legitimerweise die Frage auf, ob das Jahr der Machtergreifung heute nur noch fr einen
Marketing- Gag herhalten kann.
Hitler taugt heute fr beides: zur Abschreckung und zur Belustigung. Eine Ent-Dmoni-
sierung tut unserem Umgang mit der NS-Zeit gut. Dort haben keine Dmonen gewtet, son-
dern Menschen aus Fleisch und Blut. Echte, feiste, irdische Typen von
nebenan und keine Boten aus der Hlle.
Die Menschen damals sahen in Adolf Hitler einen politischen Messias.
Die Nachkommenden haben versucht, in die eine oder andere Seite zu re-
lativieren: Vom Dmon hatten wir es bereits, eine andere Weise intoniert
den Klassiker mit den Autobahnen und dem damit vermeintlich verbun-
denen Verdienst Hitlers, er habe die Arbeitslosigkeit beseitigt.
Wir Heutigen sehen in ihm was genau? Wir haben uns diese Frage
noch nicht beantwortet.
ALEXANDER GRLACH I ST CHEFREDAKTEUR UND HERAUSGEBER VON THE EUROPEAN. AM 10.
SEPTEMBER 2014 ERSCHEINT SEIN BUCH WIR WOLLEN EUCH SCHEITERN SEHEN. WIE DIE HME UNSER
LAND ZERFRISST BEI CAMPUS.
UNSERE ERINNERUNGSKULTUR STEHT
VOR EINER HERAUSFORDERUNG
the european 1 59