Revista Feria Lora2013 PDF

Revista de Feria
P.V.P.
2
LORA DEL RO
REVISTA DE FERIA 2013
EDITA
EXCMO. AYUNTAMIENTO
COORDINADORES:
Juan Manuel Cumplido Lpez
Ana Mara Vilanova Garca
CONSEJO DE REDACCIN:
Manuela Castillo Soler
Emilio Morales Ubago
Seteflla Navarro Rodrguez
Ana Mara Rueda Segovia
PORTADA:
Francisco Jos Godoy Molina.

FOTOCOMPOSICIN E IMPRESIN:
EDITORIAL MIC (Len)
DISEO Y MAQUETACIN:
EDITORIAL MIC (Len)
FOTOGRAFAS:
Las fotografas e ilustraciones que apa-
recen en esta edicin han sido aportadas
por los propios autores de los artculos y
por ACAL, Jos Antonio Barroso Delgado
(Gabinete de Prensa), Juan Manuel Cumpli-
do Lpez, Pedro Garca Lorenzo, Mara
Guerra, M de Seteflla Ledro del guila,
Manuel Mrquez Agenjo, Miguel Molina
Linares (http://www.loradelrio.net), Paqui
Moncloa, Gracia Montes, Emilio Morales
Ubago y Juan Carlos Palomar Garca.
ISSN: 1887-8865
Depsito Legal: SE-872-1995
Las noticias, asertos y criterios, contenidos en los
distintos artculos de esta publicacin, son exclu-
siva responsabilidad de sus autores y no refejan
necesariamente la opinin que puedan tener los
miembros del Consejo de Redaccin de esta Revista
y la Entidad Editora.
SUMARIO
SALUDAS
4 Saluda del Alcalde.
Francisco Javier Reinoso Santos.
5 Saluda de la Concejal Delegada de
Cultura.
Ana Mara Rueda Segovia.
6 Saluda del Presidente de la Junta
de Andaluca.
Jos Antonio Grin Martnez.
7 Saluda del Presidente de la
Diputacin Provincial de Sevilla.
Fernando Rodrguez Villalobos.
RETAZOS DE LORA
8 Reina y Damas de Honor de El
Priorato y Cartel Anunciador de
la Feria.
9 Reina, Mister y Damas de Honor
de Lora del Ro.
10 Programa Ofcial de Festejos de la
Feria de Lora del Ro 2013.
12 Poemas: Soneto Triste Historia
de la luz. Juan Cervera Sanchs.
13 Despierta Musa de Mayo.
M Carmen Mesa Reales.
14 Historia del Guadalquivir.
Rafael Garca Muoz.
16 A los repartidores de la Revista de
Feria. Juan Manuel Cumplido Lpez.
18 Kevin Lpez, un loreo en las
olimpiadas. Emilio Morales Ubago.
19 Vivir el ro. Jos Lus Gonzlez Prez.
20 Iconografa de San Sebastin.
Miguel Castillo Guerrero.
21 Cuando el respetable exige un bis:
Agrupacin de Teatro Axatiana
1950-1962. Antonio Nacarino
Jimnez.
24 Dos loreos ciegos y liberales.
Juan de Dios Montoto Sarri.
25 Don Juan Rodrigo Montalvo, el
sndico personero.
Araceli Montoto Sarri.
27 1913: Semana Santa en Lora del
Ro. Manuel Lira Garca.
28 Lora del Ro a travs de la
Fotografa.
CONCURSOS Y CERTMENES
CULTURALES 2012/2013.
GALARDONADOS
32 24 Certamen de Artes Plsticas
Miguel Gonzlez Sandoval
2012.
34 43 Concurso Nacional de
Fotografa 2013.
37 26 Certamen de Poesa
Juan Cervera 2013.
38 II Concurso de Pintura Rpida
Villa de Lora del Ro 2012.
ENFOQUES
39 Bonsor y Seteflla (1926-1930).
Antonio Contreras Gonzlez.
42 La carta Bonsor y la geografa
lorea. Miguel Castillo Guerrero.
43 Carta a la carta.
Mara Jess Naranjo Infante.
45 Barquerito de Lora: vernica de
dos pasiones. Francisco Vlez Nieto.
47 Al Csar lo que es del Csar.
Pasodoble Barquerito de Lora.
Jos Alejandro Delgado Limn.
51 Entrevista a D. Miguel Castillo
Guerrero. Manuela Castillo Soler.
IMGENES DEL AO
54 Imgenes del ao
MOSAICO
INSTITUCIONES
58 IES Al-Lawara, ms all de
nuestras fronteras.
Javier Contreras Gilbert.
60 Nuevo Curso, nuevos retos.
Juan Francisco Ledro Gallego.
61 Ruta Literaria Luis Cernuda en
Sevilla. M Teresa Castellano Cuesta.
MOVIMIENTO ASOCIATIVO
63 La Asociacin Alzheimer Seteflla.
64 La hora de lo rural.
Asociacin de Empresarios y
Comerciantes de Lora del Ro
(AECLO).
65 QUEREMOS SER 500 EN ACAL!!
Jos Antonio lvarez Romero.
66 Reina y Damas de Honor de las
Fiestas de Primavera del Poblado
de Seteflla.
HERMANDADES
67 De visita en casa. Hermandad del
Santsimo Sacramento y Cofrada
de Nazarenos de Nuestro Padre
Jess Nazareno y Nuestra Seora
de los Dolores. Gerardo Morales
Ubago, por la Junta de Gobierno.
68 Hermandad Mayor de Nuestra
Seora de Seteflla.
Juan Quirs Romero, Hermano Mayor.
70 Hermandad del Santsimo Cristo
del Amor y del Perdn y M
Santsima de los Dolores en su
Soledad.
La Junta de Gobierno.
71 Hermandad y Cofrada de
Nazarenos del Santo Entierro
de Nuestro Seor Jesucristo y
Nuestra Seora de las Angustias.
72 Muy Antigua Hermandad
Sacramental.
73 Hermandad y Cofrada de
Nazarenos de Nuestro Seor
Jesucristo en su Entrada en
Jerusaln y Mara Santsima de la
Paz.
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Otro ao ms me dirijo a todos/as ustedes, mis vecinos y vecinas, como alcalde de Lora del Ro, en
estas lneas de la Revista de la Feria de nuestro municipio. Como todos los aos es un orgullo poder dedi-
caros unas palabras escritas en las que plasmo mis inquietudes, mis dedicatorias y sobre todo aquello que
dedico en positivo a la ciudadana del municipio de la que tan orgullosamente soy alcalde.
Desde la ltima Feria hemos pasado de nuevo un ao duro, motivado por una mala situacin econmi-
ca que parece no tener fn y que se resiste a salir de nuestros municipios, de nuestros hogares, que impreg-
na hasta el ltimo rincn de nuestro trabajo diario. Nuestro trabajo ha ido encaminado a no aumentar
la presin fscal sobre los ciudadanos y ciudadanas de nuestro municipio e intentar paliar en la medida
de nuestras posibilidades y competencias los sacrifcios y esfuerzo de las familias para salir de esta crisis,
de ah los mas de mil contratos realizados en los dos ltimos aos y otras medidas que lo que pretenden
es no servir de caridad sino de ayuda. Es de las pocas formas que tenemos las administraciones locales
de aportar nuestro granito de arena para salir de de esta lamentable situacin sin dejar a nadie atrs.
Pero no podemos quedarnos en el lamento, hay que salir a la calle y buscar frmulas de generacin de
empleo y riqueza, sobre todo porque nuestro municipio es un municipio valiente y emprendedor, que no
se doblega ante la adversidad, sino que busca en la imaginacin colectiva las formulas para salir adelante.
Con todo esto, y siendo positivo porque tenemos argumentos para serlo, tenemos que dedicar nuestro
esfuerzo a mejorar lo existente, porque sabemos, lo necesitamos y ante todo porque somos un municipio
pujante y referente de nuestra comarca y provincia.
Por otra parte, como hemos podido comprobar, podemos celebrar nuestra feria en un recinto ferial
que en esta ocasin no se ha inundado, al igual que ninguna de las casas de los alrededores, a pesar de
que en pueblos cercanos no han podido decir lo mismo, y todo gracias a ese muro de contencin que se
ha construido y que ha servido para lo que se construy: que el agua de nuestro ro Guadalquivir no en-
trara en calles y casas. Ms que justifcada la inversin realizada y sobre todo acalladas todas las crticas
vertidas sobre la misma.
Por ltimo, lo que siempre espero de vosotros y vosotras, que disfrutis de la Feria en la medida que
podis, sirviendo de buen husped para todos aquellos visitantes que nos lleguen y siendo cvicos para
que podamos seguir estando muy orgullosos de nuestra Feria y Fiestas. Un abrazo y buena Feria para
todos y todas.
Francisco Javier Reinoso Santos
Alcalde de Lora del Ro
SALUDAS
SALUDA DEL ALCALDE
DE LORA DEL RO
REVISTA DE FERIA DE LORA DEL RO 2013
5
Estimados/as vecinos/as:
Ha pasado ya un ao desde que, por primera vez, escrib unas lneas en esta Revista de Feria.
Fue una Feria, la primera con el cargo que ocupo, que viv llena de ilusin y de emociones,
promovida por la voluntad de hacer bien nuestro trabajo y siempre buscando la satisfaccin del
pueblo en general.
Este ao 2013, tengo que empezar pidiendo una pronta mejora para todas aquellas personas
que estn pasando por una mala situacin econmica, social y laboral; pedirles que se den un
respiro para disfrutar en estos das, en la medida de sus posibilidades, en compaa de sus fami-
liares y amigos.
El conjunto de actividades que recoge el programa de festejos de nuestra Feria 2013, se ha
elaborado pensando, precisamente, en todos los que atraviesan un mal momento, con la nica
intencin sana de favorecer la diversin, esperando siempre sea del agrado general.
A menudo, las circunstancias econmicas de los ltimos aos nos obligan a tener que dejar por
el camino muchas de nuestras intenciones y ajustarnos a nuestros recursos que, lamentablemen-
te, son limitados. No obstante, entendemos que un pueblo como el nuestro se merece nuestra ms
entera dedicacin y esfuerzo para celebrar una ao ms nuestra Feria. No olvido, por supuesto,
con mi ms sincero agradecimiento, la labor que prestan los trabajadores/as municipales, los
cuales hacen posible con su trabajo, antes, durante y despus de que concluya la Feria, que todo
est listo para estos das.
Espero que en nuestra Revista recojamos un poquito de la historia de nuestro pueblo, de nues-
tras actividades culturales y, sobre todo, de nuestro pasado, tradiciones y costumbres, que son las
que perduran en el sentimiento de cada uno/a de los loreos/as.
Os hacemos llegar estas pginas con el deseo de que sean del agrado de todos vosotros/as,
pero no quiero despedirme sin tener una mencin especial para todas aquellas personas que
intervienen en mantener y mejorar el encanto de nuestras tradiciones, as como sin reconocer la
labor que realizan todas nuestras asociaciones, que nutren tambin nuestro pueblo de vida social.
Quiero, por lo tanto, aprovechar estas lneas para invitar y animar a todos nuestros/as vecinos/
as a que nos acompaen en esta Feria 2013 y que todos/as promocionemos, en estos das, nues-
tras costumbres y festejos, ya que nosotros somos los mejores embajadores de nuestro pueblo.
nimo y nos vemos en nuestra Feria.
Ana M Rueda Segovia
Concejal Delegada de Cultura
SALUDAS
SALUDA CONCEJAL
DELEGADA DE CULTURA
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Es para m un placer poder saludar un ao ms a los loreos y loreas, as
como a todos los visitantes que os acompaan en estas fechas con motivo de
la celebracin de vuestra Feria. Andaluca despliega en sus festas locales toda
la capacidad de sus ciudadanos para compartir nuestras mejores tradiciones.
Quiero enviaros una cordial felicitacin y mis mejores deseos para estos das
festivos en Lora del Ro.
El desarrollo y la mejora de la calidad de vida de nuestra tierra es una as-
piracin compartida por todos y lo que impulsa el trabajo y el esfuerzo de la
sociedad andaluza en su conjunto.
Hoy, cuando atravesamos momentos muy complicados, quiero apelar al es-
pritu de superacin que siempre hemos mostrado los andaluces para afrontar,
todos juntos y preservando nuestro modelo de convivencia, los grandes retos a
los que nos enfrentamos para construir un futuro mejor.
Quiero expresaros el frme compromiso de mi Gobierno para continuar tra-
bajando, y hacer de la igualdad de oportunidades el principio fundamental
para el desarrollo de una sociedad ms fuerte, ms prspera y ms solidaria.
Felices festas.
Jos Antonio Grin Martnez
Presidente de la Junta de Andaluca
SALUDA DEL PRESIDENTE
DE LA JUNTA DE ANDALUCA
SALUDAS
7
En estos das, en los que Lora del Ro celebra su tradicional Feria, es un honor
para m dirigirme de nuevo a todos sus vecinos y a los que visitan el municipio
en estas fechas tan sealadas.
Cada ao, a fnales de mayo, se abren las puertas de este pueblo a cientos de
personas, que como tradicin se acercan a Lora del Ro a disfrutar del encanto
de una feria histrica que intenta adaptarse a los nuevos tiempos.
Unos tiempos que, no podemos olvidar, no estn siendo fciles para nadie, por
lo que tenemos que seguir trabajando juntos para que nuestros pueblos salgan
fortalecidos de esta crisis que nos ha tocado vivir.
Pero ahora debemos procurar aparcar los sinsabores y prepararnos para vivir
unos das inolvidables con todo el apoyo que la Diputacin pueda prestaros en
este sentido, ya que somos conscientes que las ferias de nuestra provincia, junto
al famenco, conforman uno de los principales atractivos de nuestra oferta turs-
tica, ya que se enclavan en lo ms profundo de nuestras tradiciones.
Es mi deseo para todos vosotros que disfrutis de corazn esta Feria, y que el
compaerismo y las ganas de divertirse sean la voluntad de todos y todas.
Fernando Rodrguez Villalobos
Presidente de la Diputacin de Sevilla
SALUDA DEL PRESIDENTE
DE LA DIPUTACIN DE SEVILLA
SALUDAS
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Reina y Damas de honor
FERIA DE EL PRIORATO 2013
DAMA Blanca Martnez Jimnez DAMA Teresa Cristina Ollero Rodrguez
REINA Cristina Moreno Bermudo
Cartel anunciador de El Priorato en
Fiestas 2013
RETAZOS DE LORA
9
Reina, Mister y Damas de honor
FERIA DE LORA DEL RO 2013
DAMA Paloma Tripiana Gmez DAMA MCarmen Arias Mendoza
REINA Roco Pedraza Delis
RETAZOS DE LORA
MISTER Nicolas Navarro Cabello
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MIRCOLES 29
DE MAYO
Desde las 11 de la noche: Aper-
tura Ofcial del Real de la Feria y
Encendido del Alumbrado.
A las 11:30 de la noche:
En la Caseta Municipal, en un acto
presentado por Curro Guerra,
Inauguracin Ofcial de la Feria
y Fiestas Populares a cargo del
Excmo. Sr. Alcalde D. Francisco
Javier Reinoso Santos y presentacin
del Programa Ofcial de Festejos
2013.
Continuaremos con el Acto de Coro-
nacin y Proclamacin de la Rei-
na y Damas de Honor de la Feria
y Fiestas 2013 y presentacin del
Mster de Feria.
El Tro NUEVO AMANECER
amenizar con su msica la vspera de
nuestra Feria.
JUEVES 30
DE MAYO
Desde las 11 de la noche:
Nos acompaar hasta la madrugada
la actuacin de la Orquesta
FORMAS.
VIERNES 31
DE MAYO
Desde las 4 de la tarde:
En la Caseta Municipal se podr
bailar con la msica del Tro
Musical NUEVO AMANECER
en esta tarde del segundo da de
Feria.
Desde las 11.30 de la noche: Nos
seguirn acompaando las melodas
de la Orquesta FORMAS.
A las 12.30 de la noche:
Las risas vendrn de la mano de EL
HUMOR DE MAWI.
A la 1 de la noche:
Pasaremos una noche de ensueo
con el Grupo Rociero VIEJAS
RACES (Loreos en Catalua).
SBADO 1
DE JUNIO
A partir de las 4 de la tarde:
En la Caseta Municipal tendremos
msica y baile con el Tro Musical
DIVIERTTE.
Desde las 11.30 de la noche: Los
amigos de la Orquesta FORMAS
amenizarn la noche del sbado con
sus canciones.
A partir de la 1 de la noche: Ac-
tuacin estelar del cantante de sevilla-
nas MANUEL ORTA.
DOMINGO 2
DE JUNIO
A las 4 de la tarde:
En la ltima jornada de nuestra tradi-
cional feria de mayo el Tro Musical
DIVIERTTE nos har pasar una
tarde de diversin y buena msica.
Desde las 9 de la noche:
La Orquesta FORMAS continua-
r poniendo msica en la Caseta en
esta ltima noche de Feria.
A las 12 de la noche:
Los FUEGOS ARTIFICIALES de
mltiples colores decorarn los cielos
del Real.
A las 12:15 de la noche:
Espectacular Cierre de la Feria con la ac-
tuacin estelar de los cantantes fnalis-
tas de la edicin 2012 de la Con la Co-
pla por Bandera INMA DE HERVES,
LVARO REY, TRIANA y JUAN-
FRAN CURADO.
Con los acordes de la Gran Orquesta
FORMAS, se despedir a nuestra
Feria 2013 hasta el prximo ao.
RETAZOS DE LORA
PROGRAMA OFICIAL
FERIA LORA DEL RO 2013
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RETAZOS DE LORA
Juan Cervera
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Quin te vio llegar con mayo
que te visti de festa
te llen de mil colores
con aires de primavera.
Te envolvi con su embrujo
por calles y por plazuelas,
te perfum de claveles,
gitanillas y azucenas.
Te puso tu bata de cola,
de lunares y volantes,
y te marc la cintura
con un mantn en el talle.
Y te paseaste orgullosa,
y el aire quiere rozarte
mientras la torre recelosa
te contempla por las calles.
Cuando llegas a la alameda
tu belleza deslumbrante,
todo se llena de encanto
y alegra desbordante.
Quien te contempla se enamora
mirando tus garbosos andares
porque todo de ti se llena
con tu arte y tu donaire.
Y en las casetas te esperan
para poder contemplarte
con tus manos dibujando
y t, revuelo de volantes.
Fantasa de las noches
que brilla con luz propia
y que envuelve a su gento
de amores que la rondan.
Musa del mes de mayo,
despierta, que es primavera,
que Lora te est esperando
para que abras la Feria.
RETAZOS DE LORA
DESPIERTA MUSA DE MAYO
M del Carmen Mesa Reales
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Como el ro de Cazorla
en Andaluca no hay dos
que cruce cuatro provincias
y aproveche tanto el sol.
En esa sierra tan fra
nace entre piedras metido
y en el invierno sus aguas
estn glidas de fro.
Van bajando las montaas
haciendo mucho ruido.
A ellas muy poco les
importa si hace calor o
hace fro.
Transparentes y cristalinas
empiezan su recorrido
y el ro entre malezas
siempre camina metido.
De noche bajo la luna
despierto o adormecido
cuando llega a la campia
alegre se siente el ro.
Porque le llegan, le llegan
arroyos, y ms arroyos
unos de Sierra Morena
y de la Btica otros.
l recuerda que en sus
aguas bebieron y navegaron
muchas razas de personas
que junto al ro se
apostaron.
Por eso, con paz, o sin paz,
para ganar podero
cuntas y cuntas batallas
se dieron en este ro.
El guila alerta est
en los lamos del ro
siempre dispuesta a atacar
a los pobres pajarillos.
As es la naturaleza
con los dientes o con el
pico,
el grande se comer
se comer siempre al chico.
Cuando pasa el ro de
Andjar y atraviesa
Marmolejo
aquel fro de Cazorla
se va quedando muy lejos.
En su alegre caminar
reluciente como un sol
lo ven los pueblos pasar
con alegra y con amor.
Cuando cambia de
provincia y a Jan le dice adis
l recuerda con gran pena
por los sitios que pas.
Ya por tierras cordobesas
pasa por Villa del Ro
estas tierras de campia
que estn a orillas del ro.
Por donde quiera que va
el ro no lleva enojo
l siempre caminar
a su capricho y antojo.
A veces despacio va,
otras ms enfurecido,
unas veces con ms prisa
y otras veces ms tranquilo.
En invierno y primavera
al perder el ro el control
muchos campos arruina
la maldita inundacin.
Cuando ya llega la calma
porque el agua se march
el agricultor se olvida
de lo mucho que sufri.
Ahora empieza la tarea
haya nubes o haya sol
para criar la cosecha
de lo que el ro se llev.
El ro al llegar el da
escucha al gallo cantor,
el bub de la abubilla,
y chirrear al gorrin.
A la alondra de cantar,
cuchichiar al perdign,
y a la oveja su balar
al arrearla el pastor
Qu linda es la
primavera
por la maana temprano
cuando las fores despiertan
y se pone verde el campo.
Desde San Jos a San Juan
el ro huele a romero,
a jazmines, azahar,
y a roco maanero.
Al cuco el habla le da
San Jos todos los aos
pero San Juan se la quita
en cuanto llega el verano.
Toda las noches la luna
est muy llena de amor
y se besa con el agua
antes de que salga el sol.
Por eso por las maanas
el sol se siente dolido
al ver que no est la luna
l la buscar en el ro.
Guadalquivir tiene historia
historia de gran valor,
unas veces de alegra
y otra veces de dolor.
Las fores con su belleza
con belleza y seoro
adornan toda la vega
toda la vega del ro.
Bendita es la primavera
y bendito sea el verano
que tantas cosas nos da
sin pedirnos nada a
cambio.
Por eso Abderramn
cuando a Crdoba lleg
la hizo su capital
y en ella l se qued.
Desde Crdoba a Sevilla
en todo el ro luch
y al fnal pudo lograr
lo que l siempre so.
Nunca se puso a pensar
ni quizs por un momento
que junto al ro dejaba
cientos y cientos de
muertos.
Por las noches algunas
moras se metan en el ro
y se movan en el agua
igual que los pececillos.
Tan blancas como la ncar
con sus cuerpos desnuditos
no le teman al agua
hiciera calor o fro.
Ellas estaban de preciosas
poco ms o poco menos
lo mismito que las rosas
cuando termina el invierno.
La mezquita tena envidia
de ese gran puente romano
que las moras frecuentaban
cuando se estaban
baando.
De Crdoba el ro se va
se va triste y afigido
porque fue mucha la
historia
que all conoci este ro.
Vio promesas amorosas
que se prometieron dos
y tantas y tantas cosas
que el viento se las llev.
Junto al ro muchas parejas
se besaron y prometieron
que nunca se olvidaran
y luego no lo cumplieron.
El ro por Almodvar
se acerca tanto al castillo
que las aguas con sus olas
lo besan con gran cario.
Junto al ro Guadalquivir
a este pueblo lo hicieron
en una inmensa ladera
sus casas las construyeron.
Qu bonita est Almodvar
en la ladera de un cerro
as sus gentes y sus casas
estn ms cerca del cielo.
Al fnal de la provincia
se encuentra Palma del Ro
en el centro de la vega
prisionera de dos ros.
Esta es la historia y riqueza
que tuvo y tiene este ro
en sus pueblos y la ribera
y hasta en sus animalitos.
RETAZOS DE LORA
Historia del Guadalquivir
Rafael Garca Muoz
El Priorato.
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Hay personajes que son fcilmente
reconocibles en la fsonoma de cual-
quier municipio ya sea por su relevan-
cia, por su inters, por su peculiaridad
o idiosincrasia propia.
Hasta hace no muchos aos, en
muchos de los municipios espaoles
exista el personaje del Pregonero, ese
empleado municipal que era el encar-
gado de ir por las calles del pueblo y
cantar en voz alta las noticias, edic-
tos y, en general, todo aquello que las
autoridades estimaban de inters para
la poblacin: lo mismo daba a conocer
un Bando, como hechos tan aparen-
temente simples como que llegara
pescado a la Plaza de Abastos, la lle-
gada de un personaje famoso, o la de
una actividad ldica como una repre-
sentacin teatral o circense, todo ello
bien aderezado a toque de trompeta,
congregando a su alrededor a los ve-
cinos que, luego, utilizando uno de los
mejores servicios de informacin, el
boca a boca, amplifcaran su aviso
a otros vecinos y familiares. Normal-
mente, iniciaba su anuncio con una
frase que inclua su propio soniquete
caracterstico: De
parte del seor Alcalde,
se hace saber, dan-
do lectura seguida-
mente a la infor-
macin en cuestin.
Segn nuestros
datos, hace unos
50 aos, esa labor
particular recaa en
nuestro municipio
en un tal Medra-
no que, con su
sempiterna trompe-
tilla informaba de
las nuevas a todos
los loreos y loreas
que quisieran escu-
charle.
Desde la demo-
cracia, esta labor
desapareci y, por
tanto, tambin esa particular forma de
comunicacin. Si siempre ha existido
la cartelera como medio informativo,
fue en esos momentos cuando la po-
blacin esperaba con ansa la apari-
cin de nuevos carteles por las calles
pues eso signifcaba que algo nuevo
ocurra en el municipio.
En nuestro pueblo, la labor de colo-
cacin de esos carteles y de reparticin
de folletos, programas o dpticos infor-
mativos, la retom Jos Antonio Gar-
ca Muoz, popularmente conocido
por todos los loreos como Muoles
y l mismo se autoproclama pionero
en esta actividad. Era una forma de
aadir unas pesetas al escaso salario
mensual de la poca pero, a la postre,
acab convirtindose en una de sus
ocupaciones principales. Quin no co-
noce su fgura, su eterna sonrisa, quin
no lo recuerda vestido de Pap Noel
repartiendo propaganda por las calles
de Los Pisos o como apasionado
del ftbol donde ha ejercido (y ejerce)
como utillero y masajista deportivo.
Pero Lora del Ro ha crecido mu-
cho en este tiempo, tanto en su viario
como en sus actividades, y esa labor de
repartidor de propaganda la ha aca-
bado compartiendo con otro de esos
personajes que se te quedan en la reti-
na por su especial gracejo y simpata.
Hablamos de Manuel Martn Garca,
por todos conocido como Manolito,
que lleva desde el ao 1995 conside-
rndose a s mismo como el repar-
tidor ofcial del Ayuntamiento y as
lo podemos ver continuamente por
las Casas Consistoriales, la Casa de
la Cultura o la Casa de la Juventud
donde adems cuida de los naranjos y
plantas de su patio trasero.
Ambos, Jos Antonio y Manuel, han
compartido, desde que la Revista de
Feria tiene precio de venta, la distri-
bucin de la misma por entre los veci-
nos y vecinas de Lora, haciendo como
aquellos antiguos pregoneros, labor de
amplifcacin de tanto trabajo puesto
por articulistas, colaboradores, patro-
cinadores cada primavera.
Sirvan estas lneas como homenaje
a ambos por su labor desde estas pgi-
nas de la Revista de Feria.
RETAZOS DE LORA
A LOS REPARTIDORES
DE LA REVISTA DE FERIA Y PROPAGANDA
DEL AYUNTAMIENTO DE LORA DEL RO
Juan Manuel Cumplido Lpez
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Soy un empedernido seguidor del
lema Mens sana in corpore in se-
pulto e incluso el tabernero del lu-
gar, donde acudo con cotidianeidad,
me dice que soy btico por llevar la
contraria; y que si supiera de ftbol
sera sevillista. Alguna razn llevar
en cuanto a mis conocimientos del
deporte rey, que no los tengo, pero no
con respecto a las indicaciones de mi
corazn.
Y fue ste ltimo el que me llev este
verano pasado a acercarme al aparato
de televisin del bar del Club de Cam-
po Las Lagunas y ver cmo un jo-
ven se clasifcaba para las Semifnales
de la serie olmpica de los 800 metros
lisos. Con una cerveza en la mano,
pues aquella tarde era especialmente
calurosa y adems a los profanos estas
pruebas nos dan mucho calor, pude
sumergirme en aquella vibracin ge-
neral que supuso el ver cmo nuestro
Kevin se clasifcaba.
Y en aquel momento tan especial
record. Rememor una estampa en
la que un padre, cronmetro en mano,
esperaba sentado a la puerta de un ta-
ller del Polgono a que su hijo regre-
sara de una carrera de entrenamiento
por suelo industrial. Es que al nio le
gusta correr temprano, y como yo no
entro hasta ms tarde no me importa
estar con l hasta que su hermano lo
recoja para llevarlo al colegio. Esto
era lo que me contaba aquel hombre
paciente a quien yo daba los buenos
das antes de incorporarme a mi tra-
bajo, que estaba all al lado.
RETAZOS DE LORA
KEVIN LPEZ
UN LOREO EN LAS OLIMPIADAS
Mucho ha llovido desde entonces,
es verdad, y aquel chiquillo ahora es
un hombre que ha visto cumplido sus
objetivos al poder correr en una Olim-
piada. Pero Kevin no slo ha conse-
guido dar alcance a sus sueos, tam-
bin ha logrado que miles de loreos,
amantes del deporte y profanos como
yo, sientan la satisfaccin y el orgullo
de ver el nombre de un paisano y el de
nuestra localidad pasear por parajes
internacionales.
Hora era ya, me deca en aquel glorio-
so momento, que Lora tuviera sus propios
hroes. Y Kevin, amigos mos, lo es en la
actualidad. Ojal la aptitud y actitud de
este muchacho sirvan de ejemplo a todos,
jvenes y viejos, y salgamos, porque nunca
es tarde, en pos de nuestros propios sueos.
Emilio Morales Ubago
Campen de Espaa absoluto 800 m.l AL (2012), Campen de Espaa absoluto 800 m.l PC (2012), Semifnalista Olim-
piadas Londres (Gran Bretaa) 800 m.l AL (2012), Campen de Espaa absoluto 800 m.l PC (2013) y 2 Campeonato de
Europa absoluto Goteborg (Suecia) 800 m.l PC (2013) Todos estos ttulos han sido los conseguidos desde el ao pasado
hasta la fecha por nuestro paisano Kevin Lpez.
Londres 2012. Kevin (en el centro) junto a Alicia Lozano y su padre.
19
RETAZOS DE LORA
Al escribir Jorge Manrique Nues-
tras vidas son los ros..., cre, en un solo
verso, una de las ms bellas metforas
sobre el transcurrir y la fugacidad de
la vida humana. Pero de sus palabras
podemos extraer mucho ms que una
imagen literaria: la vida es semejante
al curso de un ro; compartimos la mis-
ma esencia, ser agua; y, socialmente,
tambin estamos llamados a ser agua
en movimiento, agua generadora de
riqueza y nuevas formas de vida, agua
creadora de bienestar a nuestro paso.
Nacemos como el agua, afora-
mos al aire entre suaves borbotones
y murmullos del manantial materno;
nos abrimos a otra realidad, protegi-
dos por el entorno, denso, del cario
de unos brazos; nos amamantamos de
las fuentes ms ntimas: la del corazn
de la madre y de la tierra. Somos los
ros, t y yo un gozoso alumbramien-
to, abierto al mundo, cargado de es-
peranza de futuro y como proyecto
humano de incertidumbre.
Sin prisas por la inconsciencia
frente al paso del tiempo, nuestro
primer tramo de la vida discurre entre
la dureza de los inciertos pasos, en los
que las normas se nos presentan como
rocas que nos van marcando el rumbo.
Con la adolescencia, ideamos nuevas
formas de relacin, intentamos abrir
otros cauces ms nuestros para salir
a cielo abierto sin la proteccin de los
bosques familiares, que sentimos asf-
xiantes.
Iniciamos el curso medio de la vida,
defnimos el propio cauce y, de forma
ms serena, vivimos la madurez y el
pleno desarrollo de nuestras capaci-
dades. Finalmente y con la conciencia
del deber cumplido, afrontamos el tra-
mo fnal frente a la
inmensidad de un
mar que nos espera
para fundirnos en
un abrazo infnito
de espuma y de sal.
Espuma del origen
y de la fuente; y sal
de sudor, de lgri-
mas, de salario, de
valores que creemos
eternos. Espuma y
sal, juntas, en una
renovada invitacin
de perpetuidad del
ciclo generacional:
noria de agua de la
vida, que gira y gira
sin cesar.
Ver la luz prime-
ra en un pueblecito
con un riachuelo
en su nombre y,
desde los cuatro
aos, vivir junto
al Guadalquivir,
quiz expliquen
mi atraccin por
el Agua corriente, no mata a la gente
que me ense mi madre, si bien
no olvido la advertencia paterna de
Prohibido baarse en el ro. Y es que,
en la ribera, respir hondo y disfrut
del frescor de la sombra de lamos,
tarajes, mimbreras y zarzales; apren-
d a distinguir el canto de las aves
que viven, anidan o se refugian en la
arboleda; beb de sus fuentes y, bajo
la vigilancia paterna, me ba en sus
aguas; las mismas que calmas la sed
de la tierra y se nos ofrecen, genero-
sas, para cultivar nuestros alimentos
y saciar las necesidades ms bsicas.
Mas no todo es idlico en esta rela-
cin. A veces, las tormentas descargan
con fuerza y provocan fuertes avenidas.
Los arroyos vomitan sobre el verde Gua-
dalquivir sus aguas embarradas y el ro
se crece y reivindica sus dominios, ha-
cindose irreconocible. Atenazados por
la tensin, ya no vemos el ro cargado
de historia y cultura, cantado por poe-
tas de todos los tiempos, ni las palabras
amables apagan los temores. Porque,
directa o indirectamente, todos somos
afectados, no debemos sentirnos ajenos
a esta realidad.
Replantearnos la convivencia con
el ro y proyectarla al futuro ya no es
un proyecto, soado por algunos, sino
algo ms cercano. Y, si Lora es del ro,
vivmoslo as. Recorramos el Paseo
de la Ribera y dejemos de llamarlo
muro porque los muros se levantan
para separar y entre nosotros ya es
una realidad que muchas personas es-
tn viviendo y disfrutando al pasear
junto a l. Porque an hay mucho que
podemos hacer y slo depende de no-
sotros: sentir el ro parte de nosotros
mismos, respetarlo, mejorarlo, defen-
derlo y cuidarlo para que el ro grande
de Alndalus, nuestro ro, siga sien-
do para nuestros hijos y los hijos de
nuestros hijos parte de la vida: agua,
alimento, cultura, riqueza y bienestar
compartidos.
Jos Luis Gonzlez Prez
VIVIR EL RO
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Sebastin, nuestro santo patrn,
est presente iconogrfcamente slo
pobremente en el callejero de nuestro
pueblo; nada que ver con la omnipre-
sencia de la Virgen de Seteflla, nues-
tra otra patrona. Probablemente esto
debe ser as, pero tendramos que aspi-
rar a ir equilibrando, cosa hoy por hoy
difcil de llevar a cabo: la importancia
de este patronazgo dual.
Siguiendo esta idea, promovimos,
hace ya bastantes aos, dentro de la
Asociacin Cultural Amigos de Lora, la
colocacin de un azulejo con la fgu-
ra del patrn en la calle que lleva su
nombre. Escogimos el modelo y lo en-
cargamos en los talleres de cermica
Santa Ana en Triana. Se trataba de
una reproduccin del San Sebastin del
pintor lombardo Giovanni Antonio
Bazzi, conocido por Il Sodoma, cuyo
original se encuentra expuesta en la
Galera Pitti de Florencia. Posterior-
mente, se ha optado por esta misma
pintura para decorar el nuevo retablo
del Altar Mayor de la Iglesia de San
Sebastin (Huertecilla). Por todo ello
hemos credo conveniente traer a esta
seccin esta portentosa creacin den-
tro de la iconografa sebastiniana.
Esta pintura, que fue realizada en
1525, presenta una mezcla entre el
sfumato de Leonardo y el incipiente
manierismo pictrico que se empeza-
ba a gestar en los crculos artsticos de
Roma: era la oportunidad de exaltar
al Hombre y a la fgura humana como
centro y espejo de la nueva estilstica,
con un canon grandioso, monumental
y rotundo. El sfumato consiste en elimi-
nar los contornos de las formas y di-
fuminar los colores para producir los
efectos de inmersin en la atmsfera.
La serenidad y belleza del rostro del
santo, que parece no sentir dolor algu-
no en su salvaje martirio, contribuyen
a aumentar el innegable atractivo de
esta obra, que, en cierta manera, est
relacionada con El Perugino.
Bazzi (1477-1549), aunque nacido en
el norte de Italia, y asentado varios aos
en Roma vivi gran parte de su vida en
Siena donde, en compaa de Pinturic-
chio, va a ser uno de los primeros en in-
troducir en esta ciudad el estilo propio
del Alto Renacimiento, estableciendo en
sus obras un puente entre el estilo del f-
nal del Renacimiento y el Manierismo.
El Manierismo imitaba a los grandes
maestros humanistas: de Miguel ngel,
el dibujo; de Leonardo, el claroscuro;
de Rafael, la armona, y de Tiziano, el
color.
El Sodoma, pues, representa, jun-
to a fguras como Giulio Romano o
Sebastiano del Piombo, todos ellos
discpulos de Rafael y colaboradores
con el gran maestro de Urbino en la
decoracin de las Logias Vaticanas,
una fgura importante en el desarro-
llo del manierismo romano, amn de
representar, por sugestin del pintor
Beccafumi, un ejemplo notable de la
escuela pictrica de la regin de Siena.
Se nutri, as, este maestro de los gran-
des artistas para consolidarse como un
estupendo pintor.
ICONOGRAFA DE
SAN SEBASTIN
Miguel Castillo Guerrero
21
RETAZOS DE LORA
En el instante en que sube el teln,
cientos de universos aparecen enfren-
tados, cientos de historias cotidianas,
rutinarias, el da a da del espectador
se ve truncado, por unas horas, por
otro universo que puede hacerle rer,
pensar, llorar y, sobre todo, evadirse
de su realidad. Cuando la luces se
apagan, en esos segundos, nuestra
imaginacin est receptiva a cual-
quiera de las historias que el autor
teatral nos quiera ofertar, es como
si la apertura del teln del teatro ce-
rrase al unsono el teln de nuestras
preocupaciones para trasladarnos a
mundos ajenos, lejanos o cercanos,
que nos permiten ver la vida a travs
de un cristal protector y que durar lo
que tarde nuevamente el teln en ce-
rrarse apoyado por los aplausos, mu-
chas veces entusiastas, del respetable.
Hoy hace un calor sofocante en
la sala de butacas del Teatro-Cine
Goya, no es para menos estamos en
el mes de mayo del ao 1951 y por es-
tos lares el calor ya va apretando. Los
abanicos intentan menguar la calori-
na y bailan sobre las cabezas de los
espectadores; desde el escenario llega
el frescor de una tarde de verano en
un patio andaluz, tras el sopor de la
siesta, Gloria recibe el telegrama en
el que se avisa de que su futuro mari-
do, contrayente de una boda concer-
tada desde pequeos, ha llegado a la
ciudad; le acompaan con unos vasos
de gazpacho en la mesa, don Sebas-
tin, su padre, doa Luz, su madre y
su padrino don Lidio, encantados con
la noticia. En realidad sobre el esce-
nario estn Consuelo Nacarino, Lola
Terry, Joaqun Lpez y ngel Sn-
chez que, una vez ms, interpretan la
obra Yo no quiero los de Antonio y En-
rique Paso, una comedia de enredo
donde el futuro contrayente de una
boda concertada cambia su identidad
con el nuevo criado que entra a ser-
vir en la casa de la futura prometida,
para enamorarla sin que se vea obli-
gada por el compromiso adquirido,
con todo lo que provoca de enredos y
equvocos entre los personajes.
Los encargados de dar vida a los
personajes de papel forman parte del
elenco de la Agrupacin Teatral Axa-
tiana que iniciaron una andadura que
durar ms de una dcada y que van a
constituir con ello una parte de la me-
moria teatral de Lora del Ro. En estas
lneas pretendo recuperar los recuer-
dos de los que lo vivieron encima del
escenario y que contribuyeron con su
afcin y buen hacer a mantener viva
la ilusin del teatro en unos pueblos,
donde no llegaban los grandes estre-
nos ni las grandes compaas, en unos
aos difciles para todos; en defnitiva,
captar la atmsfera de esos tiempos de
la mano de un grupo de teatro afcio-
nado.
El principal objetivo de este artculo
es la difusin y puesta en valor de la
realidad escnica que se vivi en nues-
tro pueblo, gracias a este grupo de
personas que con escasos recursos, es-
pecialmente en aquellos tiempos, pero
con mucha dedicacin, trataban de
difundir el teatro, pensado para espec-
tadores poco exigentes, en los que se
buscaba por encima de todo la sonrisa
desenfadada, alegre y sin prejuicios, y
siempre con ese carcter benfco que
les honraba.
El teatro que se haca
entonces era un teatro
conservador que pre-
tenda entretener y mo-
ralizar. La crtica de las
costumbres era muy su-
perfcial y nunca hera
al espectador. Se defen-
dan valores tradiciona-
les como la honradez, el
trabajo, la fdelidad y el
amor conyugal, con una
crtica contenida cen-
trada en las costumbres
de la clase media, con
abundante dosis de mo-
ralismo y siempre desde
una perspectiva amable.
El pblico agradeca
el humor sin acidez y
bienpensante. A todo ello
se aada una gran dosis
de sentimentalismo trivial al fnal de las
obras, donde el fnal feliz acompaaba
al buen nimo del espectador al salir del
teatro y enfrentarse a su rutina.
La dinmica que se segua era siem-
pre la misma. Ante una necesidad
se dirigan a Pepe Ledro, director y
apuntador, y siempre tena un s por
respuesta, sin consultar a los dems,
CUANDO EL RESPETABLE EXIGE UN BIS
AGRUPACIN DE TEATRO
AXATIANA 1950-1962
Antonio Nacarino Jimnez
Consuelo Nacarino y Joaqun Lpez Sainete representando el
sainete Sangregorda. Ao 1959.
A Consuelo Nacarino por haber sido
Gabina, Sinda, Gloria, Candelita
...ta y casi una madre
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saba que el grupo estaba con l, no
slo por ayudar sino porque el gusani-
llo de las tablas es un desasosiego que
se te mete dentro y ya no te deja pen-
sar en las muchas horas que tendrs
que quitarle a tu familia y a tu descan-
so para llegar al da del estreno con to-
das las garantas. El repertorio no muy
variado, pero s un fel refejo de la co-
media espaola de principios del siglo
XX, del teatro de posguerra, donde se
dignifca el costumbrismo del gnero
chico con el sainete como estandarte.
Los temas son escenifcados en un tea-
tro cmico, superfcial, que no compli-
ca la vida al espectador, que combina
armnicamente el humor, la ternura y
la poesa. Es un teatro cuyo nico ob-
jetivo era el de distraer al espectador.
Entre ellas: Soy un sinvergenza, Anacleto
se divorcia y La voz de su amo de Pedro
Muoz Seca; Yo no quiero los de An-
tonio y Enrique Paso y Sangre Gorda y
Candelita, de Joaqun y Serafn lvarez
Quintero. Obras que se repetan hasta
la saciedad ante la insistente demanda
de un pblico que ao tras ao y re-
presentacin tras representacin aba-
rrotaba el Teatro-Cine Goya para ver
a Consuelo Nacarino, ngel Snchez,
Lola Terry, Joaqun Lpez, Seteflla
Cepeda, Encarna Puga, Mara Lorilla,
Pepe Milla, Germn Lin, Laureano
Al, Manolo Varea, Antonio Ramos,
Nicols Martn y tantos y tantos que,
aunque fuera ocasionalmente, no du-
daban en dejar un poco de s mismos
sobre un escenario.
Hoy, en el ensayo, Venancio, que re-
genta una barbera, va a pugnar con
sus otros primos por el reparto de la
herencia que ha dejado el primo rico
que ha fallecido en extraas circuns-
tancias. Una herencia frustrada y un
barbero boicoteado, en apuros. Un
testamento tan original que impone
como condicin que antes de su lec-
tura, bailen y canten los presuntos he-
rederos. La obra que vuelve a repre-
sentar en unos das el grupo Axatiana
es La voz de su amo de Muoz Seca y
Prez Fernndez. Los ensayos se rea-
lizaban por la noche, donde les deja-
ban, bien en una sala de los antiguos
Juzgados, situados frente a la Plaza
de Abastos o en la casa de Pepe Le-
dro en la calle Larga, donde a veces
eran interrumpidos por los hijos de
ste y sus travesuras. Consuelo Naca-
rino recuerda en una ocasin cmo
dejaron escapar un ratn que caus
la estampida generalizada de los all
presentes, con el consiguiente enfado
del seor director y la correspondiente
regaina posterior. Los atrezos que se
utilizaban eran todos propios, la cola-
boracin de tiendas y particulares es-
taba asegurada si la frma de la obra
proceda de dicha agrupacin. Los
trajes los preparaban ellos mismos con
lo que generaban una estructura tea-
tral sostenible y autosufciente. En esta
ocasin hay un elemento protagonista
de la obra, imprescindible y exclusivo
que hay que buscar: el silln del bar-
bero. Como siempre Pepe no tendr
ningn problema, cualquier barbera
est dispuesta a cargar con el silln,
minutos antes de la representacin y
minutos despus para que su presencia
sea posible y Venancio pueda engaar
a sus primos para quedarse con toda
la herencia.
Eran tiempos de necesidades y es-
peranzas truncadas, aliviadas por la
radio de cretona, que entonces era la
reina indiscutible de los hogares; tiem-
pos donde la solidaridad era el camino
para dignifcar las relaciones humanas.
Este era el caso de toda la actividad
que desarrollaba el Grupo Axatiana.
Los actores no cobraban, el Teatro-Ci-
ne Goya pona a su disposicin todos
sus efectos, incluso el acomodador, sin
que se tuviera que pagar por ello; la
propaganda y los programas de mano
que se editaron todos fueron cortesa
de la imprenta Becerra. Muchos de los
decorados eran gentileza del Teatro
San Fernando de Sevilla, el material
elctrico de Radio Elctrica Lorea,
Carlos Hill de Sevilla colaboraba con
el vestuario y la Casa Manuel Lin
facilitaba todo el mobiliario que se ne-
cesitase. La falta de artifcios sobre el
escenario los volva ms simples pero
tambin los acercaba a su pblico
y los haca verse ms espontneos y
frescos. La respuesta del pblico era
siempre excelente, bien por colaborar,
bien por pasar un rato entretenido y
rerse a carcajadas con las comedias
ligeras que se interpretaban, bien por
participar en la reducida vida social
de entonces, por cierto, nada que ver
con la sociedad del ocio y del entre-
tenimiento de hoy en da, como bien
podis entender.
Era tal la aceptacin y las ganas de
teatro que las entradas nunca llegaban
a taquilla, se vendan todas antes, una
y otra vez, aunque la obra se hubiese
visto el ao pasado, se volva a llenar
el teatro. Recuerda mi ta Consuelo
que haba seoras mayores que nunca
salan de casa, pero que no se perdan
una sola actuacin del grupo.
Los benefcios ntegros contribuye-
ron a mejorar aspectos y entidades de
la vida social y religiosa de Lora, que
necesitaban un empujn econmico
para su sostenimiento, algunas en es-
tado ruinoso. Con varias funciones
colaboraron con la construccin de la
Residencia de Ancianos de las Herma-
nas Mercedarias para que pudieran
abandonar el antiguo convento en rui-
nas que estaba situado en la calle Dolo-
res Montalbo. Las distintas iglesias del
pueblo tambin recibieron benefcios
del trabajo escnico del grupo: la iglesia
de San Sebastin en la Huertecilla, la
casa del cura de la Parroquia de Nues-
tro Padre Jess y el sagrario al completo
de la Parroquia de la Asuncin; recuer-
da mi ta que se hizo una suscripcin
popular para que se donaran las losetas
que cubren el sagrario y todos los ac-
tores, tras la funcin de teatro benf-
ca para tal fn, compraron una de ellas
para colaborar, an ms. El resultado
perdura y podemos disfrutarlo todos
hoy en da. El Lora Club de Ftbol ne-
cesitaba dinero para remodelar el esta-
dio Nuestra Seora de Seteflla, varias
funciones fueron dedicadas a ello y la
colaboracin de los loreos en mismo
grado que para el resto de los motivos.
Sin paragn entonces la respuesta
del pblico a una de las representa-
ciones de Soy un sinvergenza de Muoz
Pepe Ledro, director de la
Agrupacin Teatral Axatiana.
RETAZOS DE LORA
23
Seca. Una vez ms Benito y Agapito
trapicheaban para convencer a dos
mdicos nuevos, gente con guita lar-
ga, que llegan a la ciudad con la in-
tencin de abrir una clnica para que
le den a Benito la plaza de practicante
y as promocionar la clnica y, de paso,
darle trabajo a Agapito, parado de
larga duracin y algo perezoso. A lo
que ste se niega porque es pobre pero
honrao, y esto que quede sentao. Las entra-
das no llegaron a taquilla para ningu-
na de las dos representaciones de ese
da, incluso muchos de pie desde las
escaleras que daban acceso al patio de
butacas. El motivo bien vala la pena,
conseguir sufragar los gastos para una
vecina de Lora que, por medio de un
queratitis, se haba quedado ciega y
slo la Clnica Barraquer de Barcelo-
na, en aquellos entonces pionera en
este tipo de intervenciones y muy cara,
poda devolver los colores a su vida.
Este episodio refeja de una manera
luminosa el compromiso social de este
grupo de personas y la enorme solida-
ridad de todo un pueblo ante la fatali-
dad de una familia.
Si a la magia del teatro se le aada la
pizca de arte del famenco y la pasin
de la copla, el resultado era un cctel
de sentimientos que llenaba la noche
lorea como si de una Gran Va ma-
drilea se tratase. Esta transformacin
ocurra cuando alguno de nuestros ar-
tistas locales buscaba un hueco en su
agenda para colaborar con el grupo
y, no creis, en aquella poca era dif-
cil contar con ellos, estaban en todo el
apogeo de su estrellato. Noches, como
las que ofreca en fn de festa el Nio
de las Huertas, Gracia Montes o Pepe
Nez, eran a las que se le pona el ad-
jetivo de memorables, y fueron muchas.
Anacleto y Baldomera tras muchas
vicisitudes deciden no divorciarse a pe-
sar de sus desavenencias. El estado de
libertad que haba imaginado Anacleto
est lejos de ser real porque su estado
es calamitoso y muy descuidado sin el
cario y los cuidados de Baldomera.
El teln cae, los aplausos llenan el es-
pacio del Goya y los actores exhaustos,
pero contentos, reciben el premio a su
dedicacin y a los muchos das de ensa-
yos: la satisfaccin personal del trabajo
bien hecho. Ahora el descanso hasta la
prxima funcin y el calor de los espec-
tadores que son la autntica dnamo
que mueve la dramaturgia.
Como todo grupo de teatro que se
precie, tambin hicieron turn, siem-
pre respetando su idiosincrasia. Fueron
pocos kilmetros y slo dos representa-
ciones pero en el nimo de los actores
estaba el poder extender su arte fuera
de sus fronteras, fronteras donde se les
conoca y quera, dos elementos con los
que no contaban fuera. Aun as, con una
interpretacin slida, llenaron las salas
de un pblico entusiasta en Peafor y
en Montalbn de Crdoba, corroboran-
do as su esplndido momento escnico.
El teln del grupo est a punto de
caer, estamos en el ao 1962 y, tras
interpretar Sangre Gorda y Candelita, no
volver a abrirse nunca ms, aunque,
como es obvio, en ese momento, no se
saba cundo iba a llegar el cierre def-
nitivo. El fnal de su funcin fue paula-
tino, sin estridencias: el matrimonio de
algunos, las obligaciones profesionales
de otros y los tiempos, que van cam-
biando y engullndonos en la dinmi-
ca de nuestras vidas, acab no con la
afcin, pero si con la dedicacin y las
tardes de un teatro hecho para el dis-
frute y la sonrisas y que una a todo un
pueblo bajo las candilejas.
El xito del grupo radic en las rela-
ciones perceptivas que fueron capaces
de establecer entre los actores y el es-
pectador, que no quedaron reducidas
a fotogramas costumbristas, propios
del momento, y que les eran ms cer-
canos culturalmente para llegarle con
ms facilidad, sino que tocaban el sen-
timiento de todo un pueblo que, como
tantos otros, buscaba, superar los ma-
los momentos vividos y que miraba al
futuro en busca de mayor prosperidad
para todos. Hoy los que no fuimos sus
espectadores le hemos pedido un bis y,
al menos, durante unas lneas ha vuel-
to a salir al escenario sesenta aos des-
pus. Una sinfona de aplausos vuelve
a llenar el espacio del olvido, el teln
se vuelve abrir, y sus pechos vuelven a
sentirse henchidos de satisfaccin por la
magia de dar vida a unos personajes de
papel que van a formar parte indeleble
de la historia de cada uno de aquellos
que tuvieron la suerte de conocerlos.
De izda. a dcha., representando La voz de su amo: Encarna Puga, Eduardo G. Ruiz, Consuelo
Nacarino, Joaqun Lpez, Germn Lin, ngel Snchez, Nicols Martn y Manolo Barragn.
Ao 1956.
RETAZOS DE LORA
De izda. a dcha. en La voz de su amo: Germn Lin, Laureano Al, Joaqun Lpez y Consuelo
Nacarino. Ao 1956
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Los cantares de ciego son hoy en
da, aunque todava los mayores de
nuestro pueblo quizs los recuerden,
slo conocidos por su aparicin en pe-
lculas o televisin o en novelas, para
darles ambiente popular como en la
serie televisiva guila Roja.
Su aparicin se remonta a la Edad
Media, y lo mismo servan como no-
ticieros de acontecimientos, normal-
mente truculentos, o como expresin
de la llamada poesa popular. Ya desde
los Reyes Catlicos estos disminuidos
fsicos estuvieron protegidos con la
exencin de tributos a la Corona, tal
era la importancia que dicho colectivo
adquiri pidiendo limosna, componiendo y
recitando sus canciones, romances, oracio-
nes, en ocasiones ejerciendo el arte de sana-
dores, echando pronsticos a las preadas o
ensalmos para muelas, desmayos y males de
madre. Baste decir que hasta el mismo
Arcipreste de Hita compuso canciones
para ser recitadas por ellos.
Queremos traer aqu lo acontecido
a dos paisanos nuestros, ciegos anda-
riegos, a los que encontramos en la
renacentista ciudad de Baeza a prin-
cipios del siglo XIX. Estamos concre-
tamente en 1821, haca un ao que el
bueno de Riego se haba levantado en
Las Cabezas de San Juan, y obligado,
con su accin, al rey feln Fernando
VII a decir marchemos todos juntos y yo el
primero por la senda constitucional, un jura-
mento a la Constitucin de 1812 que
despus no cumplira. Pero en princi-
pio los cambio eran evidentes, en la
misma Lora habr una Junta Provisio-
nal, que suspende el Bailiaje, y las dos
comunidades de frailes abandonaron
sus conventos por mandato del gobier-
no liberal.
Y all tenemos a los ciegos loreos
con sus guitarras y con sus voces apo-
yando la nueva situacin de libertad
creada en Espaa, cantando roman-
ces alusivos a ese tema, para despus
poner a la venta los pliegos donde los
llevaban impresos; no en vano era
ese su principal medio de subsisten-
cia. Por otra parte los ciegos funcio-
naban como verdaderos periodistas
ante la inexistencia prctica de stos.
El pliego llevaba este largo pero ex-
presivo ttulo: MANIFIESTO / DE
LA PLAUSIBLE FUNCION, CON
QUE / EL REGIMIENTO PRO-
VINCIAL DE JAEN HA SOLEM-
NIZADO / EL JURAMENTO QUE
PRESTO GUARDAR FIELMENTE
LA / SABIA CONSTITUCION,
QUE HARA FELIZ LA HISPANA
/ MONARQUIA, CUYOS LEMAS
y PASOS ALEGORICOS, SE /
OFRECEN AL PUBLICO, PARA
DAR UNA PRUEBA DE SU / AD-
HESION A ESTE SISTEMA DE
GOBIERNO DE MODERACION,
/ RECOMENDADO POR TODOS
LOS GRANDES POLTICOS, y
DEL / ACENDRADO PATRIO-
TISMO QUE ANIMA A TAN / VA-
LIENTE MILICIA.
Cuentan los datos aportados en el
proceso contra Vicente Jimnez Gra-
nados, juez de Baeza, que consta en
el archivo municipal de beda, que
cuando los ciegos se pusieron a cantar
las patriticas estrofas en la plaza, mu-
chos de los presentes, sin duda poco
conformes con los cambios polticos
del momento, empezaron a insultarlos
gritndoles a la leva!, tirndoles cor-
tezas de meln, huesos de melocotn
y piedras.
Esto no debe de extraarnos pues
cuando Riego se pasea con sus hom-
bres por parte de Andaluca no encon-
tr demasiado entusiasmo, y cuando
ya estaba a punto de dispersar a sus
tropas los levantamientos en Galicia
(La Corua, Ferrol y Vigo) hicieron
que el constitucionalismo se extendie-
ra a todo el pas.
Sigue contando el pleito que cuan-
do los agredidos fueron a dar parte al
Juez de primera instancia de la ciu-
dad, los loreos preguntaron si en este
pueblo no rega la constitucin, ya que
ellos venan con permiso del gobierno, parti-
cularmente del Jefe Poltico de la provincia
de Jan, en cuya capital haban estado y as
se lo haba ordenado personalmente. El juez
les respondi que l no entenda de
tales asuntos y que ms les vala que,
en lugar de estas canciones, cantaran
coplas a la Virgen y nada les pasara.
Curiosa respuesta del juez, que recor-
dara a nuestros paisanos que deberan
haberse quedado cantando a su Vir-
gen de Seteflla.
Pero lo cierto es que la nueva cons-
titucin s rega en Baeza, y se aplica-
ba, pues la respuesta le vali al juez un
proceso que le hizo conocer el presi-
dio.
Leamos parte de lo que cantaron los
ciegos loreos:
Ces el orgullo,
dspotas feros,
pues ya la espaa,
rompiendo yerros,
sali triunfante
del cautiverio.
Aduladores,
que al rey sincero
beber hicisteis
vuestro veneno;
temed, crueles:
temblad, perversos;
pues ya la espaa,
rompiendo yerros,
sali triunfante
del cautiverio.
Cdigo Santo,
cdigo excelso
hoy te juramos
morir primero
que verte hollado,
cual otro tiempo;
Rey generoso,
rey justiciero,
recibe grato
nuestros afectos:
ahora si reinas
en nuestros pechos;
Gobierno sabio,
fuertes guerreros,
rey virtuoso:
o que consuelo!
tiemblen los malos,
vivan los buenos:
..
La fuente de estas notas es un artcu-
lo de Manuel Amezcua de 1991 sobre
los ciegos y los romances.
No quiero acabar sin comentar que
si encuentro datos para un estudio es-
pero publicar un pliego decimonnico
con varias poesas con el sugestivo t-
tulo de POLEMICA SODOMITI-
CO-LITERARIA DE LORA DEL
RIO.
DOS LOREOS CIEGOS Y LIBERALES
Juan de Dios Montoto Sarri
RETAZOS DE LORA
25
Hoy en da que tanto se habla de las
buenas prcticas y el buen hacer de los
ciudadanos en el medio en que se des-
envuelve, cuidamos como el que ms
nuestro entorno de manera efciente y
ecolgica, manteniendo limpio nues-
tros pueblos y nuestros campos, trae-
mos un documento con ms de 200
aos, en donde descubrimos que todas
esas inquietudes no son en absoluto
propias solo de nuestro tiempo y que
el embellecimiento de las ciudades y
la armona entre los vecinos es algo
que siempre ha estado presente en to-
dos aquellos que trabajan por el bien
comn. Este documento, hallado en
un archivo particular, lo expone al Sr.
Gobernador el Sndico Personero, un
representante municipal que podra-
mos equiparar hoy en da, y salvando
las distancias, con el de Defensor del
Pueblo.
D. Juan Rodrigo Montalbo era en el
ao 1802 Sndico Personero de Lora del
Ro. Fue D. Rodrigo hijo de D. Alonso
Montalbo y Aguilar y de D Ana M
Quintanilla y Andrade, que habitaban
la Casa de los Leones y sobrino de D.
Fernando Quintanilla y Andrade y de
D Mara de Arce, a su vez propieta-
rios de la llamada Casa de la Virgen.
Las familias Quintanilla y Montalbo,
desde su llegada a Lora del Ro, en el
s. XVI la primera y posiblemente en
el XVII, la segunda, siempre tuvieron
lazos de parentesco y no era raro los
casamientos entre primos incluso, a
veces, primos y sobrinos a la vez o pri-
mos dobles. Esta relacin perdura hasta
hoy da haciendo cierta la muletilla
que se acu a principios del siglo XX
y que deca: Calle arriba calle abajo,
Quintanillas y Montalbos, calle abajo
calle arriba Montalbos y Quintanillas.
El cargo de Sndico Personero, era
un ofcio que, con algunas diferencias,
se remonta al Medievo. Ya en las Par-
tidas de Alfonso X encontramos refe-
rencias a sus funciones. El Personero
era el portavoz y defensor de la comu-
nidad ciudadana en cada una de las
villas y ciudades de Castilla y Andalu-
ca, de acuerdo con los fueros, leyes y
costumbres inmemoriales. Era un car-
go municipal elegido por los hombres
buenos pecheros y poda ser revoca-
do si no se cumpla con su cometido.
Pero no fue hasta los aos 1766 y
1767 cuando el rey Carlos III, que no
controlaba los Cabildos Municipales y
sabiendo de los muchos abusos que se
cometan, recupera el antiguo ofcio de
Sndico Personero del Pblico, que ha-
bindose enajenado en algunas villas y
habiendo perdido su sentido original del
bien comn, defenda slo privilegios,
soliendo estar perpetuado en algunas
familias principales o ejercindolo uno
de los regidores perpetuos. Junto a este
ofcio que fue recuperado crea uno nue-
vo, el Diputado del Comn. Dentro de
la misin del primero se encontraba el
defender los intereses del comn de los
vecinos en el Cabildo, proponiendo lo
que estimara conveniente o formulan-
do reclamaciones en caso de que las
decisiones adoptadas, entendiese l que
perjudicaban al comn. Por su parte, el
segundo dirima cuestiones relativas al
abastecimiento de la villa y asistir a las
reuniones en que se tratase de la hacien-
da pblica.
En Lora del Ro se designaban 24
compromisarios electores para los dos
D. JUAN RODRIGO MONTALBO,
SNDICO PERSONERO
Araceli Montoto Sarri
Escudo de los Montalbo en la Casa de los Leones
Escudo de los Quintanilla en la Casa de las Columnas
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ofcios. No podan ejercerlos los veci-
nos no contribuyentes, los miembros
del Ayuntamiento, sus parientes hasta
en cuarto grado y los deudores de los
caudales pblicos. Su funcin era en
el fondo controlar a las oligarquas lo-
cales.
Pues bien, D. Juan Rodrigo Mon-
talbo Quintanilla, perteneciente a la
alta nobleza lorea y con parientes
en el Cabildo de la Villa, ejerca en
Lora del Ro el ofcio de Sndico Per-
sonero. Consciente de que dentro de
su cargo se encontraba el aseo y el libre
trnsito, tanto de vecinos como de ani-
males por las calles, ruedos, caminos
y sendas de Lora, le presenta al Seor
Gobernador de la villa, representante
de la Orden de Malta en el municipio,
un documento con ocho captulos en
el cual plantea soluciones y sanciones
que deben llevarse a cabo para el buen
comn.
En el primero, insta a que todos los
vecinos barran las calles, todos el mis-
mo da para as ver quin es el que fal-
ta y poder ponerle una sancin.
En el segundo, pide que no se arro-
jen las basuras y despojos de palmitos, a la
calle, callejuelas ni rincones ni las sali-
das del pueblo. Pero que los escombros
de las obras sirvan, sin embargo, para
abonar atolladeros y subsanar los daos de las
aguas llovidizas. Bajo multa de un ducado.
En el tercero, y para el embelle-
cimiento de las calles, manda que se
blanqueen todas las casas incluidas las
cercas de los corrales, bajo ligera mul-
ta.
En el cuarto, amonesta al propio
Gobernador que siendo consciente de
una real orden del Consejo de Castilla
para el empedrado de las calles (mu-
chas de ellas desempedradas), no se
continu ni se concluy una obra tan
til y necesaria.
En el quinto y en el sexto, pide que
el gobernador acompaado de peritos
hagan un reconocimiento de toda la
circunferencia de la villa y tomen con-
ciencia del mal estado en que se en-
cuentra a fn de ponerlos transitables
en todo tiempo, especialmente desde
la calle Moreras hasta la esquina de la huer-
ta de St. Ana que mira a los olivares. Desde
Moreras a la ermita de la Soledad,
pide que se echen all los escombros de
las obras, por ser un camino estrecho
y bajo y tener peligro con lluvias, por
lo que se conseguira un camino ancho
y una especie de malecn o defensa para las
avenidas del ro. Esto se costeara con lo
recaudado por las multas de los prime-
ros captulos.
En el sptimo, pide que las zonas cer-
canas al pueblo que son zonas de plan-
tos y sementeras, se pida y bajo multa
que no se hagan zanjas, para impedir el
paso, ni se plante ms de lo debido que
pueda estrechar los caminos y evitar
confictos entre los vecinos.
En el octavo y ltimo, le toca el turno
a los bodegones y las tabernas, en los
que se advierten excesos daosos y como
ya existe un auto de buen gobierno
para ello, pide se publique de nuevo y
se lleve a efecto.
Considera en ltima instancia que se
encargue una persona a la recaudacin
de las multas y que en tiempos quebra-
dos se gasten en la obra del malecn,
proporcionando a los trabajadores un
particular socorro, que en ciertas pocas
del ao, no tienen otra cosa que la que
pueda producir una limosna.
Termina el documento diciendo
que como lo que expone traer mu-
chos benefcios al bien pblico, no
duda del celo y la observancia de los
captulos por parte del Gobernador y
los mandar publicar y guardar como
repute ms oportuno.
No sabemos si se llevaron a cabo es-
tas sugerencias del Sndico Personero,
pero estamos seguros de que su apli-
cacin sera, sin duda, benefciosa a
la poblacin de Lora, consiguiendo lo
que se pretenda en su enunciado, me-
jorando y embelleciendo el vecinda-
rio, garantizando la buena circulacin
y consiguiendo el buen entendimiento
de los ciudadanos.
Bibliografa:
Historia de Espaa y Amrica.
Luis Suarez Fernandez.1984
Actas Capitulares Ayuntamiento
de Lora del Ro.Leg.19_1879-
1802
Toms de Gsseme, Gobernador de Lora del Ro en
el s. XVIII
Encabezamiento del documento
27
Cien aos separan la pasada Sema-
na Santa con la que a continuacin
presento. Un documento que junto
con fotografas, libros y distintos en-
seres componen parte del legado que
mi familia materna ha confado en
m para que sea el archivero de sus
recuerdos. Cien aos en los que han
ocurrido multitud de acontecimientos
que determinaron el rumbo de una
historia familiar. En agradecimiento a
todo lo recibido de ella, y en especial a
mis abuelos Joaqun y Fillita, a mi tas
abuelas Manuela y Rosario, compar-
to con ustedes el siguiente documen-
to. Todo comienza el 16 de marzo de
1913, Domingo de Ramos:
SOLEMNES CULTOS QUE DU-
RANTE LA SEMANA SANTA DEL
PRESENTE AO SE HAN DE CELE-
BRAR EN LA PARROQUIA DE NTRA.
SRA. DE LA ASUNCIN. LORA DEL
RO. 1913
Semana Santa en la Parroquia de Ntra.
Sra. de la Asuncin de Lora del Ro.

Ao 1913.
DOMINGO DE RAMOS:
A las nueve de la maana.- Cantada la
hora de Tercia en el Coro, se verifcar la Ben-
dicin solemne de las Palmas y Olivas, y a
continuacin Procesin de Ramos: terminada
sta, y antes de la Misa, habr Homila pre-
dicada por el Sr. Cura Ecnomo D. Rafael
Rodrguez. En la Misa de este da se cantar
la Pasin, segn San Mateo.
MIRCOLES SANTO:
A las nueve de la maana.- Ese da de
festa de precepto, por coincidir en ste la so-
lemnidad del Bendito Patriarca San Jos. Se
cantar con solemnidad la Misa y en ella la
Pasin, segn San Lucas, verifcndose la ce-
remonia del rompimiento del Velo Blanco. A
las seis de la tarde. Se cantarn Tinieblas,
terminado con el Miserere.
JUEVES SANTO:
A las nueve de la maana.- Rezadas las
Horas Menores en el Coro, comenzarn los
hermossimos Ofcios de este da, con Sermn
de Institucin que predicar el antes dicho Sr.
Cura Ecnomo. En la Misa se distribuir la
Sagrada Comunin al Clero, Autoridades y de-
ms feles para el cumplimiento Pascual. Ter-
minada la procesin con S. D. M. al Monu-
mento, se desnudarn los Altares. A las dos de
la tarde. Se celebrar el Mandato con Sermn
por el Sr. Cura, que practicar la conmovedora
ceremonia de lavar los pies a 12 pobres, a los
que se les servir la comida en el Archivo Pa-
rroquial asistindoles a la mesa el Clero y las
Seoras de las Conferencias de San Vicente de
Pal, que a ms regalan el calzado y la ropa
para vestirlos. A las cuatro de la tarde. Se can-
tarn Tinieblas, terminando con el Miserere. A
las seis de la tarde. De su Iglesia saldr en Pro-
cesin de Penitencia la Hermandad de Nuestro
P. Jess Nazareno y Ntra. Seora del Mayor
Dolor, con sus hermosas efgies, recorriendo la
acostumbrada carrera.
VIERNES SANTO:
A las ocho de la maana.- Comenzarn los
Divinos Ofcios segn San Juan: despus se
har la adoracin de la Santa Cruz por el
Clero y Autoridades, y acto seguido la Pro-
cesin con el Santsimo desde el Monumento
al Altar, a la que por expreso mandato de su
Regla, como a la del Jueves Santo, asiste en
pleno la Hermandad Sacramental de esta Pa-
rroquia. A las ocho de la noche. La Cofrada
de Ntra. Seora de la Soledad y el Santo En-
tierro de Cristo saldr de la Parroquia, reco-
rriendo el itinerario de costumbre. Si por estar
el tiempo lluvioso se viera impedida de salir
la Procesin, habr Ejercicios piadosos con
Sermn de Soledad que predicar el referido
Sr. Cura D. Rafael Rodrguez.
SBADO SANTO:
A las ocho de la maana.-- Se verifcar
la Bendicin del nuevo fuego del Incienso y
del Cirio Pascual: cantadas las Profecas, se
bendecir la Pila bautismal y acto seguido la
Misa solemne con rompimiento del Velo negro,
al entonarse el Gloria in excelsis.
DOMINGO DE RESURRECCIN:
A las cuatro y media de la maana. Se
cantarn solemnsimos Maitines ante la ado-
rable presencia de Jess en el Sacramento de
su Amor, y a continuacin la Misa en la que
predicar el Sr. Prroco y terminada sta,
Procesin del Resucitado con asistencia de la
Banda Municipal.
NOTAS.
1.- El Mircoles Santo, festividad de San
Jos, no estn obligados los feles a observar la ley
de la abstinencia y del ayuno, pero si la de promis-
cuacin (S.C. Concilii, 21 Novembris 1912).
2.- La Ilustre Corporacin Municipal y
dems autoridades, dando prueba de su cato-
licismo, asistirn a los Ofcios del Domingo
de Ramos, Jueves y Viernes Santo.
Se suplica limosna a estos cultos
A. M. D. G.
RETAZOS DE LORA
1913: SEMANA SANTA
EN LORA DEL RO
D. Manuel Lira Garca
Documento que expone los cultos celebra-
dos en la Parroquia de NTRA. SRA. DE LA
ASUNCIN de Lora del Ro en la Semana
Santa de 1913, perteneciente al fondo histrico
familiar.
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LORA A TRAVS DE LA FOTOGRAFA
Gracia Montes. En la Feria con sus padres Jos Cabrera
Snchez y Adela Gmez Mendoza. Aos 40.
Feria de Lora del Ro. Las hermanas, Ana y Carmen Garca
Cordn posando antes de ir a la Feria. Ao 1950.
Gracia Montes. De izda. a dcha.: Da. Maria de Leyva Huidobro, la artista lorea y Da. Roca
Quintanilla de Flores. 7 de noviembre de 1955.
29
RETAZOS DE LORA
Procesin del Corpus Christi. Apoyado en las andas, Jos
Cumplido Gamero. Aos 60.
Da de la Virgen: Antonia Nieto Rojas con la nia Paqui
Monclova. Ao 1957.
Venida de Virgen. De izda. a dcha.: Rafael Ruiz, Rafael Ballesteros, Antonio Campos, Juan M Sosa, Lorenzo
Caro , Pepe Ledro y su hermano Juan.
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En la Feria de Lora. Los nios,
Charo Santos Gmez y Manuel Ca-
brera Gmez (hermano de Gracia
Montes), con sus tos Servando G-
mez Caro y Nieves Gmez Mendo-
za. Aos 50.
Alumnas del Colegio de
las Mercedarias. Aparecen
entre otras: M Pepa Rivero,
Dolores Soler, Dolores Ruda,
Seteflla Cano, Mara Guerra,
Ana M Japn, Asuncin Sanz,
Carmen Pilar Cruz. Ao 1956.
Taller de Bordados de
Antoita (Antonia
Barroso). Entre otras
aparecen: Candelaria
Guerra, M del Rosario
Becerra, Gracita Prez,
Isabelita Martnez, Pasto-
ri Aranda, Mara Guerra,
Gracita Cabrera, Ana M
y Aurora G Torre, Maleni
Calle, Isabelita Snchez.
Ao 1959.
31
RETAZOS DE LORA
Romera de Ntra. Sra. de Se-
teflla. En la foto: Castao, Ma-
nolo Cano, Pepito, Rafael Cano,
Antonio Becerra, Pedro Garca y
Manolo Macas. Ao 1960.
Rosario de la Virgen. Las amigas: Loli
Salado, Chari Pea, Gracita Cabrera, Ma-
ra Guerra, Isabelita y Pepa, Ana M Tejeri-
zo y Mara Rosa Velarde. Aos 60.
Arco para la Venida de
la Virgen en la Roda
Arriba. Entre otros: Se-
gundo Cabrera, Dolores
Garca, Ani Garca, Car-
mela Garca, Filli Nie-
to, Juana Nuo, Mara
Guerra, Dolores Aranda,
Gracita Cabrera, Pastori
Aranda, Aurora Gmez,
Visitacin Cuevas y Mara
Aranda. Ao 1962
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Escultura ganadora.
Ttulo: Explorador n 7.
Autor: D. Mario Romero Fernndez de Huscar
(GRANADA)
CONCURSOS
24 Certamen Nacional de Artes Plsticas
Miguel Gonzlez Sandoval
Enlace al Catlogo virtual del XXIV CERTAMEN ARTES PLSTICAS MIGUEL GONZLEZ
SANDOVAL DE LORA DEL RO 2012
http://issuu.com/culturaloradelrio/docs/catalogocertamen_sandoval2012-lora_del_rio
Pintura ganadora.
Ttulo: Riachuelo
Autor: D. Antonio Dorado Guerra de Alcal de
Guadaira (SEVILLA)
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MODALIDAD LIBRE
PREMIO A LA MEJOR COLECCIN (compuesta de 5 fotografas) presentada bajo el ttulo DUNAS
Autor: D. JOS FRANCISCO GAVILN PASTOR, de Madrid.
CONCURSOS
43 CONCURSO NACIONAL DE FOTOGRAFA
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CONCURSOS
PRIMER PREMIO FOTOGRAFA INDIVIDUAL a la foto presentada bajo el ttulo EL LAGO.
Autor: D. JOS M BEUT DUATO, de Valencia.
SEGUNDO PREMIO FOTOGRAFA INDIVIDUAL a la foto presentada bajo el ttulo PACU 2.
Autor: D. JAVIER PEDRO FERNNDEZ FERRERAS, de Berango (VIZCAYA).
TERCER PREMIO FOTOGRAFA INDIVIDUAL a la foto presentada bajo el ttulo CALLE III.
Autora: D SARA BUZN FERNNDEZ, de Sevilla.
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PREMIO FOTOGRAFA AL MEJOR AUTOR LOCAL a la foto presentada bajo el ttulo LA ESPERA.
Autor: D. ANTONIO AGUILERA MARTNEZ, de Lora del Ro (SEVILLA).
MODALIDAD LOCAL
PREMIO A LA MEJOR FOTOGRAFA SOBRE LORA DEL RO a la foto presentada bajo el ttulo CRUZANDO EL
PUENTE. Autor: D. MANUEL QUESADA PREZ, de Lora del Ro (SEVILLA).
Enlace al catlogo virtual: http://issuu.com/culturaloradelrio/docs/catalogo_foto_2013#download
CONCURSOS
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LA VOZ DEL
DESALIENTO
Segundo Premio
Eumelia Sanz Vaca (Valladolid)
Por qu he nacido, di, por qu he nacido
para esta muerte de vivir tu ausencia?
Ay, qu tarde atin con tu existencia
mi corazn doliente y desmedido!
Un rigor absoluto est escondido
en el valle profundo de mi esencia,
y tanto miramiento a la conciencia
ha esquivado tu amor amanecido.
Y es que mi via ya tena dueo
y ahogamos tanto amor, tanta ventura,
por mis cadenas, por tu antiguo lazo.
Lejana estoy de ti, esto es un sueo,
que gustar no podemos la dulzura
de despertar, amor, en un abrazo.
Tardo -amor- llegaste, en la otoada
de los aos serenos de mi vida,
y mi alma toda, para ti nacida,
no puede darte luz, ni darte nada,
ni ofrecerte su aurora enamorada
ni su pasin jugosa y excedida.
Al acordar tu plena despedida
se diluye mi voz desalentada...
Con esta espina dentro del costado
cmo poder vivir sin esperarte
y sin poder sumirte en el olvido?
Tanto tiempo en amar mal empleado
mat mis ilusiones de adorarte,
por qu no pudo ser? por qu no ha sido?,
y por qu esta desdicha haber tenido
de encontrarte tan tarde, de encontrarte
y no poder fundirme en tu latido?
Escucha el eco de mi acento herido:
Para vivir muriendo sin amarte,
por qu he nacido amor!, por qu he nacido...!!
UN LATIDO DE TERNURA
Primer Premio
Manuel Terrn Benavides (Albacete)
El perro de las monjas
tiene sueos dorados,
olor a incienso, a lirios nazarenos,
a bveda de claustro.
Pequeajo, peludo, amable, limpio
de la cabeza al rabo,
muestra rostro sereno, mirada confdente,
alma empapada en manantial de salmos.
Es el ojo derecho de la comunidad.
Todas lo quieren, todas, con cuidado,
lo acarician, lo lavan, lo alimentan
- a veces demasiado -,
lo cubren de piropos
y el perrucho, muy sabio,
entiende que es rey del universo
y les lame los hbitos.
Si no tuviera el vicio de la glotonera
sera, como ellas, tortura del diablo.
Son metal de su historia las campanas dormidas
donde suean los pjaros,
el fervor de los rboles,
la novicia coqueta que se quita aos
y es guapa, laboriosa
y tiene el corazn del tamao de un astro.
26 CERTAMEN DE POESA JUAN CERVERA
El perro de las monjas es un ngel canino.
Nunca grue ni ladra por esquinas y patios.
Sabe que los conventos
los guarda el Padre Eterno a cal y canto,
que la ambicin del mundo no es la suya
ni dormir entre fores un pecado.
Y siempre, cuando viene nueva aurora
bailando por encima del tejado,
piensa que baja Dios a besarle la frente
y lleno de alegra mueve el rabo.
Chucho tmido, noble, reverente,
con madera de santo.
Cada tarde, ya oculto
el sol tras los barrotes del ocaso,
con las hermanas viene a la capilla,
ocupa su rincn, acurrucado,
y sigue el eco de las oraciones
al ritmo de las cuentas del rosario.
El perro del convento vive lleno de gracia.
Es posible que un da, cuando pasen los aos,
ladren humildes huesos inocentes
bajo piedra con hambre de milagro,
repiquen las campanas, se inunde de oraciones
el lecho donde duermen los bienaventurados
y derrame una lgrima del tamao del mundo
la novicia coqueta que se quitaba aos.
CONCURSOS
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CONCURSOS
PRIMER PREMIO DIPUTACIN DE SEVILLA
D. Juan Manuel Santaella Vzquez (Sevilla)
II CONCURSO DE PINTURA RPIDA
VILLA DE LORA DEL RO (26 mayo 2012)
El pintor ganador en pleno proceso de
creacin de su obra.
Entrega de Premios.
39
No pretendo descubrir nada nuevo so-
bre Bonsor ni de Seteflla porque todo
est ya descubierto. Slo quiero plasmar
aqu una pequea parte de la informacin
existente para conocimiento de curiosos y
amantes de nuestro pueblo.
Jorge Bonsor Saint Martin haba nacido
en Lille (Francia), el 30 de marzo de 1855.
De padre ingls y madre francesa, sera
educado en reputados centros educativos
de Europa como corresponda a su ele-
vado nivel social, orientando su vocacin
hacia las Bellas Artes. Realiz estudios en
la materia en Inglaterra y Bruselas, donde
se diplom en Bellas Artes. Una vez ter-
minada su formacin acadmica, y por
recomendacin de su padre, James Bonsor,
que haba trabajado como ingeniero en
explotaciones mineras en Andaluca, deci-
de realizar un viaje a Espaa en busca de
inspiracin y motivos para el lanzamiento
de su carrera como pintor.
El 24 de febrero de 1880, despus de
unos meses recorriendo el pas, recal,
para lo que iba a ser una breve visita, en
Carmona (Sevilla), que se convertira junto
a la vecina localidad de Mairena del Alcor
en su lugar de residencia hasta su falleci-
miento.
A comienzos del siglo XX Jorge Bonsor
(Lille, 1855-Mairena del Alcor, 1930) era
uno de los ms destacados arquelogos
que trabajaban en Andaluca y gozaba de
un merecido prestigio y reconocimiento
tanto en Espaa, como en Francia e Ingla-
terra e incluso en los Estados Unidos.
No obstante, Jorge Bonsor sigui consid-
erndose siempre un artista, y as lo refeja
en la profesin de su pasaporte, lo que le
hizo convertirse de manera pionera en una
suerte de artista-arquelogo.
A partir de 1902, y con la compra del
castillo de Mairena del Alcor, su labor se
centr en la reconstruccin y adaptacin
de dicho recinto como museo para alber-
gar su coleccin de objetos arqueolgicos
de los Alcores. El castillo recibi desde en-
tonces a numerosos visitantes, como as lo
atestiguan los libros de visitas que se con-
servan desde el ao 1912.
En la ltima etapa de su vida fue nomb-
rado Director de la Seccin Arqueolgica
de la Exposicin Iberoamericana de Se-
villa de 1929. Falleci fnalmente el 15 de
agosto de 1930 en su residencia de Mai-
rena del Alcor, dejando para la posteridad
un inmenso legado arqueolgico, artstico
y documental.
El fondo documental de Jorge Bonsor,
tal como se conserva en el Archivo Gener-
al de Andaluca, es el resultado de una vida
dedicada ntegramente a la arqueologa.
La documentacin permaneci en el
castillo de Mairena del Alcor desde que
Bonsor estableciera all su residencia fa-
miliar en 1907, hasta la compra del mismo
a sus herederos por parte de la Junta de
Andaluca en 1986.
Fue el primer arquelogo en Espaa que
utiliz sistemticamente el dibujo como un
mtodo de descripcin y registro arque-
olgico. Otro aspecto destacable, por ser
an en este tiempo un recurso muy poco
frecuente, es la utilizacin de la fotografa
como un elemento de registro complemen-
tario al dibujo.
Hay que destacar que la biblioteca de
Jorge Bonsor era muy rica: compuesta por
numerosos libros, revistas, folletos, peridi-
cos, etc. Gran parte del material, sobre
todo la documentacin textual procedente
de sus trabajos de campo, se deposit en
la sede de la Casa de Velzquez, Madrid.
Gran parte de este material se perdera el
20 de noviembre de 1936, en plena Guerra
Civil.
Pierre Paris, director de la Escuela de Al-
tos Estudios Hispnicos, fue un gran ami-
go de Jorge Bonsor, lo mismo que Manuel
Gmez-Moreno, miembro de la Junta Su-
perior de Excavaciones y Antigedades.
Jorge Bonsor solicita permiso de ex-
cavacin, que le es concedido el 19 de
febrero de 1925, en el yacimiento de
Seteflla, en Lora del Ro (Sevilla). La ex-
cavacin se realiz en colaboracin con
la Escuela Superior de Estudios Hispni-
cos, la cual esta vez ya cuenta con un jo-
ven arquelogo trado por Pierre Paris, y
antiguo miembro de la Escuela de Roma,
Raymond Thouvenot, quien auxiliar a
Bonsor en los trabajos de direccin.
El yacimiento de Seteflla lo conforman
varias mesas, que son conocidas con el
nombre del Membrillo, Castillejo y Al-
mendro, que poseen restos arqueolgicos
de distintas pocas.
Este que podramos designar como un
conjunto arqueolgico, fue visitado por
Bonsor por vez primera en 1889, en el cur-
so de la primera exploracin que realiz de
las mrgenes del Guadalquivir.
Pero fue en el curso de la segunda ex-
Los artculos que inician esta sesin es-
tn dedicados a Jorge Bonsor. Ha servido
de punto de partida La carta Bonsor, novela
escrita por Emilio Morales, que tan buena
aceptacin ha tenido, en los tiempos que
corren; pues ya supone un milagro que un
libro sea publicado, cuanto ms que sea
bien acogido.
Bonsor y Seteflla (1926-1930) de
Antonio Contreras parte de un recorrido
biogrfco de este singular personaje, para
despus adentrarse en su relacin con
Lora: Jorge Bonsor solicita permiso de
excavacin, que le es concedido el 19 de
febrero de 1925 en el yacimiento de Setef-
lla (). Miguel Castillo pone en relacin
el libro de Emilio con la geografa lorea:
inicia un recorrido por los paisajes, culti-
vos, vegetacin, arroyos, parajes, mesas,
escenarios urbanos, para terminar con la
propia idiosincrasia de Lora. Por ltimo,
M Jess Naranjo escribe una carta perso-
nal a Emilio (Carta a La carta Bonsor) en
donde dice, por ejemplo, que en su libro
l ha sabido entroncar la historia, patrimo-
nio, cultura y religiosidad de Lora.
Son tres artculos cuyo hilo conductor
es el arquelogo Bonsor y su relacin con
Lora, cada uno desde un enfoque particu-
lar, pero todos con el denominador comn
de la novela de Emilio, que sirve de teln
de fondo, para adentrarnos en el conoci-
miento de nuestro pueblo y su entorno que
tanto valor cultural encierra.
ENFOQUES
BONSOR Y SETEFILLA
(1926-1930)
Antonio Contreras Gonzlez
BONSOR
Retrato de Jorge Bonsor
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ploracin en mayo y junio de 1901, cuan-
do Bonsor llev a cabo un reconocimiento
ms riguroso en torno al Guadalvacar y
describe el conjunto arqueolgico por vez
primera.
Las ruinas de Seteflla haban sido visita-
das por el acadmico sevillano Toms An-
drs de Gsseme, sobre las que escribi un
manuscrito, fechado en 1756: Breve noticia
del despoblado de Seteflla, que se conservaba
en la Real Academia de la Historia de Ma-
drid, y que Bonsor nunca consigui ver.
Segn leemos en su diario, Bonsor ini-
cia la subida a Seteflla siguiendo la orilla
izquierda del Guadalvacar. Al alcanzar la
Mesa de Seteflla dibuja un plano de esta
y de las mesas colindantes, que es el que
fue publicado en The Expedition. Desde
esta posicin pudo observar varios tmu-
los, pero especialmente una agrupacin
importante en el terreno llamado Los
Cuadrajones y apunta el nombre del propi-
etario. Este perteneca a Don Juan Nez,
as como el terreno donde se encontraba
otro de los llamados tmulos por Bonsor
en la Mesa del Castillejo. La Mesa del
Almendro y del Membrillo, pertenecan
a Juan Cepeda Flores, vecino tambin de
Lora. Primeramente decidi inspeccionar
la Mesa del Almendro, sobre la que seala
entre otras cosas lo siguiente: En la parte ms
elevada de la Mesa, existen unos muros de piedras
no cuadradas del todo, que forman un recinto en
cuyo interior el suelo est sembrado de restos.
En la Mesa del Almendro, inmediata
a la primera lnea de muros, seala una
segunda barrera con una torre en medio,
construida con grandes bloques de piedra
tallada. Despus de esta un despoblado
pre-romano que incluye varios edifcios.
Seala as mismo la existencia de lo
que designa vallados o recintos indgenas, en la
Mesa del Membrillo y del Castillejo.
Dada la importancia de los restos ob-
servados en el yacimiento, realiza algunas
gestiones para realizar excavaciones en la
necrpolis, segn consta en su diario, a
travs del Juez de Lora y amigo suyo Diego
Daz, pero que, como sabemos, no llega-
ron a realizarse.
Finalmente, queremos sealar la secuen-
cia cultural que establece Bonsor a raz de
estas primeras prospecciones de los diver-
sos yacimientos de la zona de Seteflla.
1. Los indgenas, pastores o agricultores, descen-
dientes de las poblaciones neolticas estn repre-
sentados por los tmulos y los recintos de grandes
piedras desiguales.
2. En tiempos de la invasin celta, la Mesa del
Almendro estuvo habitada y fortifcada.
3. Asentamiento romano, en la fnca el Membril-
lo hay un importante despoblado romano.
Bonsor excav varios tmulos. Sin duda
la estructura funeraria ms atractiva de
las excavadas fue la que cubra una gran
cmara funeraria de mampostera, pro-
porcion bastantes elementos del ajuar
funerario y, sin duda, es una de las tumbas
monumentales tartsicas ms importantes
descubiertas hasta la fecha en el Bajo Gua-
dalquivir.
Por otra parte, y segn consta en carta
de Bonsor a Pierre Paris, parece ser que se
tenan intencin de realizar excavaciones
tambin en la que consideraba una fortale-
za ibrica de la Mesa del Almendro.
Bonsor sostiene, desde primera hora,
claramente el carcter celta de esta po-
blacin de la Baja Andaluca.
Su prematuro fallecimiento y el estallido
de la Guerra Civil aos despus, no permi-
tieron proseguir los trabajos de excavacin
del yacimiento, que no volvieron a reanu-
darse, hasta los primeros aos de la dcada
de los 70, por Mara Eugenia Aubet.
Existen dos cartas muy curiosas de
Bonsor escritas desde Seteflla. Una est
fechada el 27 de mayo de 1926 y dirigi-
da al seor Don Manuel Gmez Moreno,
donde le indica que se quedan a dormir
en las hospederas del Santuario y de los
trabajos que estn realizando en la zona;
y otra fechada el 28 de mayo de 1926,
dirigida al seor Don Pierre Paris, donde
tambin le explica los trabajos que sigue
realizando. En esta carta menciona tam-
bin a Thouvenot, el cual le ayuda en sus
trabajos. Como curiosidad, en esta carta
dice que el propietario de un gran cortijo
les ofrece habitaciones donde dormir en el
caso de que proyecten excavaciones en la
fortaleza de la Mesa del Almendro y que
el propietario del cortijo del Membrillo es
Don Laureano Montoto y el propietario de
los terrenos del Almendro y del Membrillo
es Don Juan Cepeda Flores.
Es de resear que la sobrina-nieta, por
parte de la mujer de Bonsor, Carmen
Pealver estuvo con nosotros en la visita
que realizamos a Seteflla, la cual fue muy
fructfera para nosotros. Ms tarde me en-
vi abundante documentacin sobre Bon-
sor y Seteflla. Decir que el castillo de Bon-
sor en Mairena del Alcor atesora miles de
aos de historia entre sus murallas y es un
destino irresistible para curiosos y romn-
ticos, que se vean refejados en aquel in-
quieto y especial personaje que veneraba
los testimonios que dejaron en su camino
las civilizaciones ms antiguas de Seteflla.
Hay personas en Lora del Ro como,
por citar a algunas, nuestros paisanos Jos
Remesal y Jos Gonzlez Carballo que son
nuestra garanta para que nuestra histo-
ria no se pierda y siga viva entre nosotros.
Tampoco podemos olvidarnos de personas
afcionadas pero no por ello menos apasio-
nadas, de nuestra historia, como son nues-
tros paisanos Miguel ngel Ros y Antonio
Garca, que tambin son expertos conoce-
doras de nuestro pasado, y cmo no, nues-
tra paisana Araceli Montoto que tambin
merece tenerse en cuenta cada vez que
hablemos de nuestra historia porque, apar-
te de conocedora de ella, es tambin una
enamorada de nuestro pueblo.
Mara Eugenia Aubet, de la Universi-
dad de Barcelona, en los aos 70 prosigui
los trabajos que Bonsor no termin. Hablo
con ella por telfono de vez en cuando y
siempre me dice que tiene una deuda pen-
diente con Lora del Rio, ya que aqu en
Seteflla, siendo muy joven, empez a tra-
bajar y eso no se le olvidar nunca. Tiene
en proyecto volver a continuar pronto con
las excavaciones.
Ya que hablamos de historia, recuerdo
a Pepe Gonzlez Carballo, el da que ley
su tesis, decir que estaban preparando una
novela ambientada en Lora, de mbito
histrico y, por fn, hemos visto hecho real-
idad esa noticia.
La verdad es que he ledo infnidad de
libros de historia, arqueologa, medioam-
biente, etc. pero nunca, o casi nunca, he
llegado a leer una novela. Siempre tiene
que haber una primera vez, y qu mejor
oportunidad, ya que estamos hablando
de Bonsor, empezar con la escrita por mi
buen amigo Emilio Morales Ubago La
carta Bonsor. He de decir que es el primer
libro que lo he vivido al leerlo, miraba las
pginas que quedaban para terminarlo y
deseaba que no se terminara nunca. Un
da Emilio me pregunt si lo haba ledo
ya, a lo que le contest que no. Entonces
me dijo que cmo era posible que todava
no lo hubiese ledo, a lo cual le respond:
Es un libro que tengo tantas ganas de leerlo que lo
quiero hacer en un momento y en un tiempo espe-
cial, quiero leerlo adentrndome en l y en el ms
absoluto silencio que yo pueda encontrar, y as lo
hice. Para empezar le la dedicatoria, apar-
Foto histrica en la que podemos ver una joven M E. Aubet en las excavaciones de la necrpolis
tartsica de los Montoncitos en Seteflla con un grupo de ayudantes. Ao 1977.
ENFOQUES
41
te de poner muchas ms cosas, deca al f-
nal Espero no decepcionarte, y desde aqu te
digo, amigo Emilio, que no lo has hecho,
todo lo contrario y, por supuesto, quedo a
la espera de poder ver cercana la triloga
prometida.
Hablando de Bonsor, de los tartesos, de
la Orden Militar de San Juan y de todo lo
que acontezca a nuestra historia local, no
puedo dejar de mencionar a la Agrupacin
Cultural Amigos de Lora, verdadero balu-
arte de la defensa y el estudio de nuestro
pueblo. Yo que soy miembro de ACAL y
de lo que me siento muy orgulloso, tengo
que decir a estas alturas de la vida que creo
que yo no soy miembro de ACAL sino que
estoy completamente convencido de que
ACAL es un miembro ms de mi vida y de
la cual ya no puedo separarme. Desde aqu
les doy las infnitas gracias a esta asocia-
cin y a su gente por haberme permitido
viajar a lo largo de mi vida junto a ella y
por haber podido realizar tantos proyectos
juntos.
Bibliografa:
- Archivo General de Andaluca
- Revista Sal por Sevilla
- Real Academia de la Historia
- Epistolario de Jorge Bonsor (1886-1930)
Procedencia de las fotografas:
- Antonio Contreras Gonzlez (Cerro de
los Reyes)
- Francisco Snchez que particip en las ex-
cavaciones (Excavaciones en los Montoncitos.)
- Revista Sal por Sevilla (Jorge Bonsor)
Agradecimientos:
- A la Concejala de Cultura por seguir
abrindome la ventana de la cultura.
- A Mara Pealver Sim por ofrecerme las
cartas de Bonsor. (Sobrina-nieta de Bonsor)
- A Miguel ngel Ros por su conocimien-
to de la zona.
- A mi padre por ensearme tantos lug-
ares escondidos de nuestra historia.
- A mi mujer y mis hijos por saber es-
cuchar todas las historias que les cuento
sobre Lora.
- Y sin pecar de creerme importante, a
m mismo, por agradecer cada da que me
levanto el encontrarme con esas ganas de
seguir luchando por saber y conocer cosas
de la historia de mi pueblo y que espero no
perderlas jams.
Tumba tartsica del cerro de los Reyes (Seteflla) en la actualidad.
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Este pasado ao ha visto la luz una curio-
sa novela escrita por el joven loreo Emilio
Morales Ubago y cuyo ttulo responde al
de este artculo. Partiendo de la fgura de
Jorge Bonsor (1855-1930), el arquelogo
anglofrancs que, instalado en el Castillo
de Mairena del Alcor, hizo excavaciones
de reconocimiento por una buena parte de
la campia sevillana y la vega del Guadal-
quivir buscando, entre otras cosas, la m-
tica ciudad de los tartesios. El argumento
es una interesante mezcla entre el pasado
y el presente, la realidad y la fantasa, de
la historia de Lora, en un entramado ori-
ginal y muy de actualidad que sigue la l-
nea marcada por El Cdigo Da Vinci de Dan
Brown, que tanta popularidad despert en
el mundo entero. Cuando lo real se solapa
con lo enigmtico y la invencin, junto a
una intriga bien administrada a lo largo de
casi cuatrocientas pginas, con un lenguaje
fcil y bien construido, como hace Emilio,
el xito est asegurado.
Como decimos, la accin transcurre casi
totalmente en Lora y en su trmino muni-
cipal de manera que, para los que conoce-
mos esta comarca, es muy interesante po-
der acompaar al protagonista, Luis de la
Barrera, a travs de sus pesquisas arqueo-
lgicas y su accidental involucracin en un
asesinato con reminiscencias mitolgicas y
pseudohistricas. Y, sobre todo, visualizar
unos entornos que hemos recorrido, estu-
diado y disfrutado durante gran parte de
nuestra vida: los paisajes de Lora.
Pero cmo aparecen estos paisa-
jes en la novela de Emilio? Para analizar
este cometido habra que hacer relacin
al tratamiento que en general se le da a la
Geografa en los relatos novelados o ima-
ginarios. As, todos conocemos grandes
obras de la literatura universal que han
necesitado como soporte la creacin de un
marco geogrfco inventado, que a veces
han llegado a constituir autnticos atlas
fantsticos parte fundamental de la propia
obra de arte. Ejemplos bien llamativos lo
constituyen El Seor de los anillos de J.R.R.
Tolkien, o la saga Juego de Tronos de George
R.R. Martin. Con frecuencia, los autores
recurren, a partir de una geografa concre-
ta, la introduccin de elementos fantsti-
cos: Don Quijote de La Mancha, de nuestro ge-
nial Cervantes, podra ponerse de ejemplo
de esta segunda va. Finalmente muchos
novelistas preferen respetar ntegramente
un marco geogrfco real para situar en l
el argumento de su fccin literaria. Mues-
tra reciente de esta actitud lo representa-
ra, por ejemplo, el exitoso escritor Javier
Sierra (Teruel, 1971) en su obra El maestro
del Prado. Emilio Morales ha optado en su
novela por seguir el camino de describir
unos entornos reales, que conoce y ama
desde sus aos ms juveniles. Creo que ha
acertado plenamente en esta eleccin. Ha
dotado a su obra de un valor aadido: ha-
cerla ms creble y humanizar an ms a
sus personajes.
Temporalmente la novela se sita en
diversos momentos histricos, todos ellos
relacionados con la historia y la leyenda de
Lora: Tartessos, la conquista cristiana del
siglo XIII y la entronizacin de una nueva
fe mariana, donde otras deidades haban
reinado a lo largo de cuatro mil aos, sin ol-
vidar los primeros intentos de desentraar
nuestras races por parte de aventureros
romnticos, ms o menos desinteresados
(Huntington, Thouvenot, Bonsor,) que
acabaron con la salida de su entorno, de
magnfcas piezas arqueolgicas, hoy ex-
puestas en importantes museos, fuera de
nuestras fronteras. La aclaracin de todos
los enigmas planteados se llevar a cabo en
el tiempo actual y sobre una geografa con-
tempornea, que sorprende por la exacti-
tud con que Emilio plasma estos paisajes
loreos en el desarrollo de su imaginada
aventura.
Y cul es esa geografa? Como sabemos,
el trmino municipal de Lora del Ro,
aparte del ncleo urbano, situado en una
posicin bsicamente central, se conforma
con tres reas o paisajes diferentes: la sie-
rra, la vega y la campia. Cada una de estas
zonas, al estar constituidas por materiales
heterogneos: pizarras, granitos, calizas,
sedimentos modernos, y presentar relieves
distintos, generan una fora variada donde
se asienta una fauna igualmente diversa.
Cada uno de estos paisajes ofrece vistas ni-
cas e interesantes, aunque lgicamente son
los parajes serranos, con sus impactantes re-
lieves y su ms densa y variada vegetacin,
los que suelen concitar mayor admiracin
y deleite. Tal vez por ello, o por tener unos
conocimientos ms profundos de ellas, el
autor de la novela haya preferido centrarse
en estas reas geogrfcas para situar la ac-
cin principal de sta.
La aparicin del cadver de Curro Cr-
denas lo sita Emilio en la zona de La Ma-
tallana, La Parrilla, Los Premios, El Garrotal
de los Pavos, en el noroeste del trmino, es
decir, en unos paisajes donde el horizonte
pasa rpidamente de ser abierto y aplanado
a convertirse en spero y bravo, donde se
combinan los cultivos con el olivar, la dehesa
y el matorral y monte bajo, con una gama de
colores, donde predominan los marrones y
verdes. Son lugares aislados, donde el arro-
yo Santa Elena se une al arroyo Algarn,
que presentan una impactante belleza. En
esta parte del municipio, pues, encontramos
una densa y variada vegetacin, compues-
ta bsicamente por encinas, alcornoques,
pinos, eucaliptos, acebuches y un matorral
mediterrneo bien desarrollado, en algunas
zonas, de lentiscos, arrayanes, jaras, brezos,
tojos, coscojas, esparragueras, romeros,
formando una especie de maquia o mato-
rrales altos y relativamente compactos que
proporciona al que los visita una sensacin
natural que, por desgracia, no es especial-
mente abundante en nuestros contornos. La
amplia extensin de la dehesa, la forma secu-
lar de explotacin de estos espacios serranos,
junto a una serie de repoblaciones forestales
no siempre afortunadas (eucaliptos, chopos,
lamos,), junto a una vegetacin riparia en
ros y arroyos, completan la biomasa vegetal
de este mbito serrano.
ENFOQUES
Castillo de Seteflla (Lora del Ro).
LA CARTA BONSOR Y LA GEOGRAFA LOREA
Miguel Castillo Guerrero
43
ENFOQUES
Sin embargo, el rea geogrfca ms
protagonista de la historia narrada en la
novela la encontramos en el ngulo no-
roriental de la sierra: en las mesas de
Seteflla, el Almendro, el Membrillo, el
Castillejo, formaciones amesetadas,
donde la roca afora frecuentemente a
la superfcie y cuyas laderas, disectadas
por arroyos y aguas bravas que confuyen
en el ro Guadalvacar, presentan eleva-
dos desniveles que alcanzan su mximo
paroxismo en el impresionante can
del Charco del Inferno. La abundancia de
cuevas y abrigos, de naturaleza caliza,
junto a pilancones horadados sobre la
roca grannica, han propiciado la apari-
cin de numerosas leyendas en esta parte
del curso del ro. Una fora muy variada,
segn la orientacin y la pendiente del
terreno, compuestas de raquticos y, a ve-
ces centenarios olivos, junto con matorral
de palmitos, esparragueras, lentiscales,
jarales y madroos, completan la visin
paisajstica de la zona. Y el protagonismo
principal de este rincn geogrfco viene
adems explicado por situarse all el ori-
gen de la tradicin setefllana que tanta
importancia ha tenido y sigue teniendo
en el devenir histrico de Lora y, por su-
puesto, en el origen de la trama de esta
novela que comentamos. Emilio Morales
sabe describir enrgicamente la natura-
leza agreste de una zona que demuestra
conocer a la perfeccin. Con facilidad nos
hace sumergir en un fascinante entorno
natural que no por demasiado conocido
nos deja de sobrecoger.
Aparte de estos parajes donde ocurren
los ms importantes hechos narrados en
la novela, hay algunos otros lugares que
tambin aparecen refejados aunque de
forma mucho ms secundaria: la mesa de
Alchidona o la Matilla, tambin al norte del
Guadaquivir, y Lora la Vieja, los Gallos o
el Membrillo, en la Campia, como refe-
rencia a los viajes de Jorge Bonsor a estos
yacimientos arqueolgicos de la campia
entre 1889 y 1926.
El escenario urbano, tan importante
como el rural en la trama de la novela,
tambin se cie a unos cuantos escenarios
repetidos una y otra vez. El casco antiguo,
cuyos ejes centrales lo constituyen la ca-
lle Mndez Nez, las Ollerias, donde se
ubica el domicilio del protagonista y don-
de tienen lugar esplndidas escenas de la
obra, y la Taberna de Morales, junto a la
Plaza de Abastos, un lugar donde la gen-
te se avituallaba de chismes y vveres para
alimentar la cotidianeidad de sus vidas,
que se convierte en punto de partida de
toda la trama contempornea de la nove-
la. La Taberna era refugio de parroquia-
nos, alimento de solitarios, distraccin
para desocupados y punto de encuentro
donde comadreos, murmuraciones y ha-
bladuras pasaban de boca a odos para
seguir nuevas rutas de difusin. Una
magnfca manera de describir ambien-
tes provincianos y pueblerinos de nuestro
entorno ms cercano. Las calles de Blas
Infante, San Juan o Barrio Sevilla con-
forman este entramado central del plano
urbano loreo. La Roda, la antigua Calle
Real y principal va moderna del pueblo,
ser la encargada de unir el centro con
los otros extremos: el actual Palacio de
Justicia, en la carretera de La Campana,
y el Bar Coln, al fnal de la calle Santa
Mara, que aparece sagazmente retratado
como centro de las actividades de corre-
dura agrarias. Prcticamente el resto del
plano urbano pasa desapercibido en el
desarrollo de la novela. Posiblemente ello
obedezca a la idea de fjar los puntos clave
del desarrollo de la trama.
Y hasta aqu el aspecto geogrfco de la
novela que he querido comentar. Pero la
importancia de esta obra va ms all de
una buena descripcin de los paisajes de
Lora. Se introduce, tambin de una forma
notable, en la idiosincrasia de sus habitan-
tes, y en la exposicin de unos modos de
vida que todos los nacidos por estos lares
identifcamos como propios.
El Yacimiento de la Roca Fra ha concen-
trado la Mater Admirabilis catlica, la Gea
romana, la Artemisa griega, la Astart feni-
cia y la Diosa o Madre Universal ibrica.
Todas eran una. Cuatro mil aos de rue-
gos, oraciones, milagros, romeras, proce-
siones y fe se resumen en este lugar. Y
ah ha estado Emilio Morales para recor-
drnoslo.
CARTA A LA CARTA BONSOR
Mara Jess Naranjo Infante.
Emilio, te conozco desde tus primeros
aos de vida, hemos conversado en algu-
nas ocasiones ya de adultos, pero en estos
momentos, que acabo de concluir la lec-
tura de tu libro, he de decirte, sin lugar a
dudas, que me siento orgullosa de ser lo-
rea, porque con tus palabras has sabido
entroncar la historia-patrimonio-cultura y
religiosidad de esta localidad en tan slo
385 pginas.
No es una alabanza denominarte ya es-
critor, es una realidad. Creo frmemente
que, con una buena difusin, esta novela
documentada (o documentativa, que hoy
da ya se sabe cmo andamos con estos tr-
minos) puede llegar a ser todo un xito.
Y para ello nada mejor que aprovechar el
tirn de las redes sociales y los blogs litera-
rios, ya me entiendes, el boca a boca del
siglo XXI.
Como maestra cuya especialidad son las
letras y la historia, no puedo menos que
realizar un comentario, precedido de una
pequea crnica, a la antigua usanza de
los comentarios de textos. Por ello, aun-
que estos folios te parezcan tediosos por su
extensin, vas a tener que leerlos todos si
quieres conocer mis impresiones sobre La
carta Bonsor.
Comenzar diciendo que no pude ir a la
presentacin del libro por motivos de tra-
bajo y que al preguntarle a mi hermana
cmo haba ido, ella me dijo que much-
simo pblico y que haba adquirido dos
ejemplares, uno para mi madre y otro para
ella, dedicados, claro. La verdad, me mo-
lest y para m? Al poco tiempo me llam
para decirme que haba hablado contigo,
que vendran a las libreras de Lora. Pos-
teriormente, mi hermano me coment que
se lo haba ledo en una noche. Ese detalle
puso ms a fote mi inters. No tard nada
en entrar en Internet y leer los comentarios
en Facebook y en las web de Lora. Ya me
entr el gusanillo, as que pronto estaba le-
yendo ese captulo que gratuitamente esta-
ba enlazado en la Red. Me enganch des-
de las primeras pginas. Comprar el libro y
en dos das haba satisfecho mi curiosidad.
Por supuesto que pasar por casa de Pepa y
darle la enhorabuena fue cuestin de vol-
ver a casa del trabajo por la Calle Santa
Mara y no por la Roda.
Y como los inicios, comenzar por el ttu-
lo... todo un acierto La carta Bonsor!, para
los que algo conocen de arqueologa, el
nombre ya da pie a que la obra va de in-
vestigaciones. Y si nos fjamos en carta,
el misterio est servido. As que reitero, el
ttulo, todo un acierto. Y la edicin igual-
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mente, esa pasta del libro en tonos beige,
imitando lo antiguo y ese smbolo ocupan-
do ms de media portada, muy bueno.
La presentacin de las acciones espa-
cio-tiempo estn diseadas de tal forma
que en ningn momento has de ir a pgi-
nas anteriores por creer que te has perdi-
do en la lectura. Buena organizacin que
permite al lector continuar la historia. El
hecho de que la accin principal transcu-
rra en pocas semanas invita a compartir
con el protagonista sus propios descubri-
mientos, sensaciones y miedos en algunos
momentos del relato. En el momento de
las incursiones por las Mesas ya el lector
est totalmente identifcado con el prota-
gonista y viviendo su propia aventura. Ni
que decir tiene que muy original el iniciar
con un acontecimiento acaecido siglos
atrs que no se revela su importancia hasta
concluir las ltimas pginas de libro. Y, por
supuesto, las relaciones establecidas tem-
poralmente con los hechos con respecto a
los distintos personajes del relato.
Los hechos narrados, investigados
por el autor y expresados tan sutilmen-
te que es el propio Luis quien adentra al
lector en este campo tan interesante de
bsqueda de la verdad como algo innato
en s mismo y fruto de su carrera de antro-
plogo. Cmo no, tambin de su estilo de
vida tan peculiar, pero a la vez tan moder-
no, propio de su tiempo. Decir que no slo
engancha la trama establecida, sino los
conocimientos que de ella se derivan, tan-
to histricos, geogrfcos, urbansticos
religiosos?... Tras la lectura, el lector ha
adquirido unos puntos de infexin para, si
as lo desea, seguir investigando sobre esta
localidad y su gnesis. (Algo de maestro
hay en el autor, pues ha utilizado una es-
trategia didctica muy motivadora)
Todo el libro est inmerso en un estilo
miniaturista, si atendemos a la principal
caracterstica que lo defne: la descrip-
cin. Entabla el autor una relacin muy
directa con el lector desde el momento en
que cada personaje es descrito hasta sus
ms ntimas sensaciones. Es fcil ponerle
el aspecto fsico, y con ms de un persona-
je, decir, no ser Fulanito en quien se ha
basado? Bueno ese detalle, los vecinos de
la localidad, pero como bien se extrae del
texto, es generalizable a cualquier pueblo
de la Comunidad Andaluza. Estilo claro,
vocablos cultos y a la vez sencillos de asi-
milar y comprender, juego de palabras y
conceptos que hacen que la escenifcacin
sea tan real como en una obra de teatro,
geniales sobre todo en las desarrolladas en
plena naturaleza, transportando a tener la
sensacin de que realmente ests pisando
la humedad descrita en la fora de la sierra.
Resaltar tambin las descripciones de las
casas, calles y entornos del pueblo. Real-
mente parece conocer cada rincn, expre-
sando con un lenguaje sencillo los detalles
ms peculiares.
Destacar como un hecho grandemente
singular, digo bien, grandemente singular,
los nombres de los personajes, utili-
zando los verdaderos con respecto a la do-
cumentacin investigada en los personajes
como Bonsor y todos los que con l llevan
la intervencin arqueolgica y entrelazan-
do los nombres y apellidos ms relevantes
de los personajes con los propios de un
pueblo andaluz, resaltando en aquellos
miembros del Concejo los ms ilustres,
lo entrecomillo a propsito, realizando
un galimatas tal que al fnal concluyes di-
ciendo Qu quebradero de cabeza para
el autor? (no se me ha pasado por alto la
inclusin de Librada, por qu ser?).
Igualmente, con respecto a los escena-
rios locales donde se desarrolla parte de la
obra, gran conocimiento de ellos, resaltan-
do las calles ms principales y sus equipa-
mientos. De alguna manera, el autor nos
da una impresin autobiogrfca de sus
andanzas y quehaceres por ellas y con sus
habitantes.
Los dilogos merecen una atencin
especial, ya que el lenguaje utilizado es tan
coloquial, pero con la grandeza de la senci-
llez. Muy bien expresados los sentimientos
en ellos, el respeto entre los personajes, las
cercanas, la autoridad, la amistad y por
encima de todo, la comunicabilidad, saber
comunicarse entre los personajes sabiendo
atraer al lector como uno ms: precisa-
mente yo hubiera o hubiese contestado
as.
Sobresale en la obra un detalle del que,
en un principio parece chocante, sin em-
bargo, tiene una clara importancia en el
desciframiento de la estela. Me refero a
las frases escritas sin espacio entre las pala-
bras. Se advierten en varios captulos y
bueno, algn signifcado tendr! Efectiva-
mente es una pista. Buen reclamo literario.
Una vez terminada la lectura, una
pregunta obligada: a pesar del esfuerzo
que conlleva tanta investigacin, tiempo
empleado, desnimos y euforias cun
disfrute habr sido para el autor reali-
zar esta obra? Le ha permitido aforar sus
sueos de juventud y esperanzas de madu-
rez; le ha supuesto un reto al que estaba
deseando y no era capaz de ver el tiempo
para realizarlo; le ha metido de lleno en la
parte del estudiante que siempre ha sido,
investigar por placer; y, cmo no, le ha
llenado como persona el encontrarse con-
sigo mismo, contemplando sus races con
una visin doblemente certera, su amor a
sus congneres y a su propia familia.
Personalmente he de decirte que ha sido
todo un detalle el que, al estar desarrollada
en Andaluca y exponer con tanto cario
cmo en realidad es nuestra geografa y
forma de pensar, hayas incluido el nombre
de Blas Infante casi al fnal , al pasar por
la calle para dirigirte a tu casa paterna.
Gracias.
Y bueno, aqu me tienes, sentada de-
lante del ordenador, con un cenicero lleno
de colillas, varios dulces engullidos, agua
para pasarlos y realizando este comenta-
rio que espero sea de tu agrado. Se habrn
quedado varias cosas en el tintero, pero se-
guramente otros la habrn expresado. Si te
parece bien es tuyo y si no, pues ya sabes,
papelera y punto.
Ah! He descubierto una falta de
ortografa, o de impresin en la pgina
240, en la conversacin con D. Claudio:
- No, no, gracias menifest con un poco
de asombro ante una pregunta tan fuera de lugar.
Y por cierto, creo que al smbolo no se
le da la relevancia que puede tener. Desde
mi punto de vista, creo que se le poda ha-
ber sacado un poco de ms provecho en la
obra. Puede ser porque habr una segun-
da parte? El fnal de la historia se queda
abierta totalmente, con visiones de futu-
ro, tanto personales como profesionales.
Realmente, has creado a un personaje y a
su pareja, dignos de vivir otras aventuras.
Las vivirn?
Al igual que a ti, supongo, me ha ocurri-
do a m. Me he acordado de mi padre en
su lectura. Soy una vida lectora por l, me
gusta la arqueologa por l (mi primer libro
fue Dioses, tumbas y sabios de W. Ceram), las
tradiciones y costumbres de nuestro pue-
blo las aprend con l y tantas cosas que
hoy me hubiera gustado hablar y discu-
tir con l sobre los temas tratados en el
libro. Pero, sabes, creo que como deca mi
abuelo Blas: Cuando su tumba no tenga cerca
espectadores curioso, ir a depositar la ofrenda de
un tiesto en el que aliente una for feliz y viva. Mi
padre no ha muerto porque vivo yo. (Cuartilla fe-
chada el 23 de febrero de 1923).
ENFOQUES
45
ENFOQUES
Es y no es casualidad que este ao a la
Revista de Feria hayan llegado dos artculos
referidos a El Barquerito de Lora. Digo
que es casualidad porque no ha habido
un acuerdo previo ni un encargo de la
misma publicacin. Sin embargo, de un
tiempo a esta parte es un personaje que
sale bastante a la palestra. Ay Barque-
rito de Lora/ psame el ro/ que quiero
ver a mi amante/ que vengo hero (...),
cantaban hace tiempo Los Romeros de
la Puebla en su sevillana. Tambin a los
mayores les hemos escuchado decir que el
ro Guadalquivir pasa tres veces por Lora,
en clara referencia al comienzo del paso-
doble (El verde Guadalquivir, / pasa por
Lora/ pasa por Lora, / Lora del Ro).
Cada ao, por otro lado, en vsperas de la
celebracin de San Sebastin, nuestro pa-
trn, acudimos a la Iglesia de la Asuncin
a deleitarnos con el concierto de la Banda
del Maestro Tejera, cuyo actuacin fnali-
za ( resulta ya un clsico) con lo que pare-
ce el himno de nuestro pueblo: el pasodo-
ble El Barquerito de Lora. Este ao, adems,
ha sido cantado por el Coro Ntra. Sra. de
Seteflla y acompaado por todos nosotros.
En este nmero de nuestra Revista, en-
contramos dos artculos basados en este
loreo sencillo, prudente, tmido y reser-
vado, como lo describe Francisco Vlez
en su artculo Barquerito de Lora. Ve-
rnica de dos pasiones. Precioso ttulo y
preciosa historia. Pepe el del Toro quie-
re dar Al Csar lo que es del Csar en
referencia a todas las personas que han
contribuido al rescate y difusin del paso-
doble El Barquerito de Lora.
Ya se levantan voces a favor de llamar
al paseo del muro de contencin, que co-
rre paralelo al ro, Barquerito de Lora;
adems en el Real de la Feria hay una ca-
seta con este nombre. Y es que este perso-
naje tan pinturero ha adquirido tal grado
de popularidad, que se ha granjeado una
simpata especial entre los vecinos. Por
eso digo que se escriba sobre l, es y no
es casualidad.
BARQUERITO DE LORA
La vida de este loreo, sencillo, pruden-
te, tmido y reservado, naveg por todas
las riberas del gran ro del Sur, embarcado
con una bella copla que cantaba dos pa-
siones. Pulso en la vida de un hombre con
cualidades natas para ser un fno torero y
de una mujer con fuertes pasiones por este
loreo, dividido en dos caminos.
El verde Guadalquivir, / Pasa por Lora, pasa
por Lora, / Lora del Ro, y dicen que vive all, /
un barquerito, / un barquerito muy / presumi,
/ Que quiere ser mataor, / dice a las nias de la
Ribera, y no le importa el amor, / ni que le canten
de esta manera.
Desde muy nio mi relacin y vivencias
con Javier el Barquero fueron una cons-
tancia, dada la estrecha amistad que lo
una a mi padre desde la juventud. Con el
transcurrir de los aos, lleg dicha relacin
amistosa a tal estado de sintona que en el
camposanto de San Sebastin sus tumbas
rozan cabeza con cabeza. Todo un juego
de azar que los uni tambin en la otra
vida al elegir huecas vecinas, cabeza con
Francisco Vlez Nieto
BARQUERITO DE LORA.
VERNICA DE DOS PASIONES.
El toreo es un doble ejercicio fsico metafsico de integracin espiritual en el que se valora el signifcado de lo humano heroicamente o
puramente: en cuerpo y alma, aparentemente inmortal.
Jos Bergamn
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cabeza, dos espacios perennes a donde
ambos viven su ltima estancia.
Javier, El Barquerito de Lora, tuvo dos
vidas y dos personalidades. Una fue juego
de pasiones del corazn y fuego, de quien
sera su ntima compaera en un pulso de
amor por ese barquero al que quiere y sue-
a como maro. Sueo y anhelo, cara y
cruz de una moneda en el azar al aire. Dos
pasiones: el amor de una mujer frente al
embrujo y desafo de los ruedos en aquellas
calendas, donde el mundo del toro viva el
embrujo de la Fiesta Nacional. Toda una
leyenda, voz suspendida por el aire calleje-
ro de esquina en esquina, sentidos versos,
voz del pueblo. La copla canta al mgico
protagonista frente al amor e mpetu de
una mujer, Carmela, entraable criatura
de fuerte temperamento con la que al fnal
se uni. Gan el pulso la pasin amorosa,
frente al lance y la aventura de esa vida
prendida del pico de un capote y el volapi
de aquel toreo arriesgado, que por aque-
llos tiempos ofreca el mundo de la Fiesta
Nacional.
Una historia de envolvente atmsfera,
dentro y fuera de los ruedos de la cul-
tura, desde lo popular a lo ms alto de
la literatura, la pintura, la msica y esa
copla andaluza pura entre volantes, aba-
niqueo de historias, versos de amores y
desvaros, porque La historia del toreo est
ligada a la de Espaa, tanto que sin conocer
la primera, resultar imposible comprender la
segunda, como escribi el flsofo Jos
Ortega y Gasset.
Para m su persona humana era una
presencia diaria, pues raro era el da en
que yo no vea a Javier y Carmela, que te-
nan su casa en la Alameda de la Estacin.
Esa va, que ahora e incomprensiblemente
se titula Avenida de Portugal -fruto de la
estrecha visin callejera de los corregido-
res locales-, y el taller de carpintera de mi
padre estaban muy cerca, tanto que este
ltimo se ubicaba prcticamente a la vuel-
ta de la esquina. Mas saliendo de la vida
cotidiana de este amigo y paisano y, de una
mujer rebosaste de pasin por ese Barque-
rito de Lora, cario mo / que se pasa las horas
cruzando el ro, / que te quiero y te quiero, para
maro/ y en tu sueo torero, no ves que muero, /
Barquero mo.
Y de los muchos recuerdos de l y su
Carmela guardo algunos tan vivos como
un largo paseo por el ruedo de la nostal-
gia, aquella tarde de toros que vivi Lora,
justo enfrente de su casa, en la carpintera
y almacn de maderas de Pepe de la Rosa,
donde ms tarde se edifcara la fbrica de
pimientos de Benito Villamarn, ese galle-
go casado con una lorea que lleg a ser
famoso presidente del Real Betis Balom-
pi. Aunque, con todos mis respetos a su
nombre y persona, la falta de visin de
pasado histrico borr el nombre mgico
de Helipolis (Ciudad del Sol). Mas, qu
se puede esperar de la miopa, cuando no
ceguera, de los regidores de los municipios
de nuestro Ruedo Ibrico.
All, en su enorme corraln de la car-
pintera de Pepe de la Rosa disfrut da
tras da, viviendo la construccin de una
plaza de toros de madera. Toda una aven-
tura a la que, en cierta medida y gracias
a la imaginacin, llegu a considerarla
parte de mi cotidiana existencia. Y as lle-
g aquel domingo, a las cinco de la tarde,
como en un poema de Federico Garca
Lora, la placita de madera se fue llenan-
do, portando un murmullo armnico que
se extenda con la fantasa de que El Bar-
quero de Lora pondra banderillas a un
toro.
Pasello y clarn que llama al primero
de la tarde. Creca la incgnita Saldr
o no saldr? Apareci el toro. Sereno el
artista en el terreno, justo representando
su pasin y arte de torero. Cit al toro, las
manos a la altura del corazn. Dos ban-
derillas del largo de una mano abierta.
Silencio: el mito con todo un tronco de
faran llama al animal con un je, toro!.
ste se arranca el duende. Quite seco, un
gesto y el quiebro. Pasa el bicho veloz y
fero. En su morrillo, las banderillas de
fuego en su justo sitio. La plaza se viene
abajo. El Barquerito de Lora salud desde
el burladero. Luego, cruz la calle hacia
su casa. Dentro, Carmela, la nia de la
copla, rezaba a su torero.
47
Don Javier Rosa Gmez nace en
Lora del Ro el 18 de julio de 1901 y
muri en accidente de trfco en 1977.
Naci junto a la sacrista de la Parro-
quia de Ntra. Sra. de la Asuncin de
Lora del Ro, aunque hay otra versin
que seala que naci en la calle Alcn-
tara de nuestra localidad, en una casa
de vecinos que, actualmente, se ha
convertido en una calle con direccin
a la Barriada La Huertecilla.
Su padre era el barquero, un of-
cio importante en la poca porque era
necesario hacer uso de esta barca para
viajar de una orilla a otra del ro pues
el Puente de Hierro no fue construido
hasta 1929 por la Sociedad Metalrgi-
ca Duro-Felquera de Asturias.
Javier Rosa tena varios ofcios para
ganarse la vida y, entre estos, estaban
la de tratante, novillero y tambin
haca escobillas de blanquear. Era vi-
varacho, simptico y muy listo. Lo re-
cuerdo haciendo un trato en el bar El
Toro para una compra-venta de una
escopeta de caza y fui testigo de que
en cuestin de un minuto fue capaz
de poner de acuerdo al com-
prador y al vendedor dejando
zanjado el trato con un apretn
de manos. Tuvo una barbera
en la Alameda del Tren, junto
a la Ferretera Morales, fren-
te al Bar Betis y al Bar Sevilla.
En este negocio contaba con
un aprendiz, muy afcionado al
mundo del toro, llamado Juan y
conocido por todos como Juan
Belmonte, apodo que conoc
porque su cuado, Benito Rei-
na Molina, me lo dijo.
Respecto a su profesin de
novillero, busqu la mejor
fuente (El Cosso
2
) que me fa-
cilit Juan Delgado Toro y re-
produzco literalmente lo que
sobre Javier Rosa dice: ROSA
GMEZ, Javier, Barquero de Lora.
Matador de novillos, nacido en Lora
del Ro (Sevilla) el 18 de julio de
1901. Se present en Madrid el 17 de julio
de 1926 en una nocturna, alternando con
El Cordobs. Tore otra nocturna en la mis-
ma plaza el 11 de septiembre. Nada ms
s de l.
Segn informaciones recogidas de
personas que lo conocieron, como D.
Joaqun Lpez, D. Salvador Mrquez
y los hermanos Javier, Manuel y Fran-
cisco Rosa Cabrera, sobrinos de nues-
tro novillero, hemos sabido que obtu-
ENFOQUES
AL CSAR LO QUE ES DEL CSAR
1
PASODOBLE BARQUERITO DE LORA
Jos Alejandro Delgado Limn
(Pepe el del Toro)
1. Reddite ergo quae sunt Caesaris, Caesari et quae sunt Dei Deo - Dadle a Cesar lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios (Vulgata - Mateo
22,21 - Frase de Jess).
2. Se conoce popularmente como El Cosso a la enciclopedia taurina titulada Los Toros. Tratado tcnico e histrico, dirigida por el
acadmico Jos Mara de Cosso y publicada por vez primera en 1943. Es el tratado ms extenso y documentado que existe sobre las corridas de toros,
por lo que constituye desde su aparicin la obra de referencia en este campo.
Homenaje a Rubichi (Benito Martn), D. de Jos de la
Cova impone insignia al banderillero. 8 -01-1973.
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ENFOQUES
vo un gran triunfo en la plaza de toros
de Constantina y que, cuando lleg a
Lora, aclamados por todos, lo llevaron
a hombros desde Lora hasta la barca
de su padre para celebrar su faena.
Javier era especialista en poner
banderillas cortas. Tore en Villaver-
de del Ro y cuando Salvador Mr-
quez le pregunt cmo haba ido la
novillada, l le contest: He estado
muy verde, no he quedado bien. To-
re muchsimas novilladas hasta que
su esposa, Carmela La Barquera,
lo convenci para que abandonase
esa profesin.
Su vala como banderillero era am-
pliamente reconocida. En una oca-
sin, D. Jos de la Cova le coment
a Rubichi: Al Barquero lo he visto
en una novillada frente al Restaurante
Mesa y estuvo superior y muy valiente,
banderille con los palos cortos. Maes-
tro, usted puso alguna vez esa clase de
banderillas? Su interlocutor se puso
serio y no contest pues de la pregun-
ta, enunciada en tono jocoso, poda
deducirse un cierto grado de
amistad entre D. Jos y El
Barquero.
Tiempo atrs, le ped a mi
cliente y amigo, Miguel Cas-
tillo Guerrero, que, como af-
cionado a la copla y conoce-
dor de la misma, me buscara
cintas de cassette de cantao-
res que hubiesen grabado el
pasodoble Barquerito de
Lora. Esas cintas las pona yo
en el Bar el Toro para deleite
de clientes y mo propio. En-
tre esos artistas estaban Rosita
Ferrer y Dorita La Algabe-
a a la que, por cierto, me
present Miguel Castillo con
ocasin del homenaje a Da.
Gracia Montes y a D. Rogelio
Reyes.
Siendo Concejal de Cul-
tura de nuestro pueblo D. Jos Nico-
ls Gonzlez Prez le propuse que se
interesase por el tema y buscase una
partitura del pasodoble en La SGAE
3

y, pasado un tiempo, la consigui.
Pero, ahora, tenamos otro problema,
necesitbamos un arreglista musical
4

que consiguiera adaptar esta partitu-
3. Sociedad General de Autores y Editores
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ra para piano y la convirtiera en otra
para la Banda del Maestro Tejera.
Por mediacin de D. Francisco Bjar
Camargo, residente en Madrid, obtu-
ve la direccin de su hermano, D. An-
tonio Bjar, que viva en Sevilla en la
Barriada de los Carteros, gran m-
sico y arreglista de partituras. En mi
coche, nos desplazamos hasta su casa
D. Jos Gonzlez Carballo (presidente
de ACAL por entonces), D. Francisco
Guerra y yo. Despus de comunicarle
a D. Antonio Bjar nuestras intencio-
nes, le preguntamos por el tema eco-
nmico y, tras pensarlo, nos comenta
que la Banda del Maestro Tejera tiene
muchos instrumentos por lo que nos
costara A nosotros nos pareci un
dineral que sobrepasaba con mucho,
por supuesto, todas nuestras posibili-
dades.
A pesar de la difcultad presenta-
da, yo no me quera rendir, aunque
mi mujer, Pepe Gonzlez Carballo y
Curro Guerra me aconsejaron que me
olvidara del proyecto pues conseguir
tanto dinero era misin imposible.
Pas el tiempo y, tras nuevas eleccio-
nes en nuestro pueblo, en 2001, hay
un cambio de gobierno municipal. Me
pongo en contacto con la persona que
ocupaba la Concejala de Cultura en
aquel momento para hacerle llegar mi
inters por sacar adelante el proyec-
to: que el pasodoble Barquerito de
Lora fuese interpretado por la Ban-
da del Maestro Tejera. Mi insistencia
por el asunto en esta Concejala, por
lo visto y odo, cans a esta persona y
una de las veces que acud a hablar me
dijo: Ya est aqu el pesao. Querien-
do que me olvidara del tema, me deca
que era muy difcil llevarlo a trmino
porque el copyright y los trmites de la
SGAE seran unas trabas enormes de
salvar con lo que el proyecto era invia-
ble de llevar a cabo.
En lugar de amilanarme, esto me
dio ms fuerzas para seguir luchando
por la causa. Tuve la suerte de que,
pasado un tiempo, accedi al cargo de
Concejal de Cultura D. Jos Nicols
Gonzlez Prez y, gracias al inters de
esta persona y de su partido poltico,
se realizaron las gestiones necesarias
para que D. Joaqun Drake, nieto de
una lorea, fuese el arreglista que, por
fn, realiz la adaptacin.
Efectivamente, al ao siguiente,
2007, pudimos escuchar el pasodoble
Barquerito de Lora en la Parroquia
de la Asuncin de nuestro pueblo du-
rante el concierto anual que la Banda
del Maestro Tejera ofrece con motivo
de la celebracin del da de S. Sebas-
tin. Los maestros D. Jos Tristn y D.
Manuel Hidalgo Martn la dirigieron
por primera vez en pblico. Ilusin
cumplida.
Suger a la Banda del Maestro Te-
jera la posibilidad de que tocara en
la Plaza de Toros de la Maestranza
de Sevilla este pasodoble pero, segn
ellos, era complicado porque dependa
de los Maestrantes de Sevilla. Record
que haba un Maestrante que era de
Lora del Ro, D. Jos Mara Coronel
Guajardo-Fajardo y le hice partcipe
de la idea. A ver si algn da podemos
or nuestro pasodoble durante una fae-
na en la Maestranza de Sevilla. Sera
el culmen de nuestras expectativas.
No quiero terminar mi artculo sin
olvidar agradecer la ayuda prestada a
mi mujer, Da. Dolores Lacal Guil, y
a D. Luis Carrasco Blanco pues ellos
tambin contribuyeron a que mi sueo
se hiciese realidad.
Lora del Ro es el Csar.
4. Un arreglista es alguien que hace arreglos musicales. Se distingue del compositor en que el arreglista no compone piezas propias, sino que
trabaja con la composicin ya escrita y combina nuevos elementos para adaptarlos a la misma, recombina de formas nuevas, los elementos
concebidos en la composicin, normalmente cuidando a la vez que se pueda reconocer su origen.
ENFOQUES
Javier Rosa Gmez (Lora del Ro, 1926- Madrid, 1977) Barquerito de Lora en el ao 1925.
51
Don Miguel Castillo Guerrero naci en
Lora del Ro a mediados de la pasada cen-
turia. Sus primeros aos estuvieron enmar-
cados en recios parajes loreos con gran
sabor paisajsticos como las abiertas tierras
de Mochales, a lo largo del ro Agualora,
junto a la Mesa de Lora, ya en la Cam-
pia y en las lindes de las bravas reses de
Miura. Esto, tal vez, hizo que, al iniciar
sus estudios universitarios, se declinara
por Geografa e Historia y toda su vida
estuviera vinculada a estos campos, tanto
profesional como personalmente. Perma-
nentemente unido a Lora del Ro por lazos
familiares y afectivos, aunque residente en
Sevilla, ha realizado numerosos estudios
geogrfcos, histricos y artsticos de la co-
marca de Lora. Profesor de la Universidad
de Sevilla, ha enseado Geografa durante
ms de treinta aos en la antigua Escuela
de Magisterio, hoy Facultad de Ciencias
de la Educacin. All fund la revista de
Ciencias Humanas Espacio y Tiempo,
que dirige sin interrupcin desde 1989,
donde ha publicado gran parte de su tra-
bajo investigador, investigacin que ha
abordado una numerosa y variada tem-
tica. A Lora dedic su Tesis de Licenciatu-
ra, convirtindose su resumen, publicado
en la coleccin de libros de ACAL con el
ttulo de Los paisajes agrarios de Lora del
Ro, en referente obligado para muchos
alumnos y estudiosos de la geografa local.
Y aunque su lnea principal de estudio ha
estado vinculada con el mundo universita-
rio en Italia, donde acude frecuentemente
a numerosos congresos y simposios, no por
ello ha dejado de ocuparse de los temas de
nuestro pueblo.
Siempre dispuesto a participar activa-
mente de la vida cultural de Lora, ha cola-
borado con la Revista de Feria desde hace
dcadas en la que ha publicado numerosos
artculos de sumo inters tanto de historia,
patrimonio o medioambiente. Sus amplios
conocimientos en Arte le permiten incluir
cada ao en esta revista sus crticas y co-
mentarios de obras cuya fgura central es la
de nuestro patrn San Sebastin. Socio de
ACAL desde los primeros tiempos, presi-
di esta Asociacin durante varios aos en
los que trabaj por la defensa de nuestro
patrimonio y nuestros usos y costumbres.
Mencin aparte merece, igualmente, el
estudio que hizo sobre la fgura y la obra
de El Nio de la Huerta, a peticin de la
Pea Flamenca El Laurel, con motivo
del centenario del nacimiento de este ge-
nial artista loreo.
Amigo de decir la verdad, se ha granjea-
do no pocas enemistades al denunciar
en sus artculos algunos atentados contra
nuestro patrimonio histrico-cultural pero
creemos que su opinin, siempre certera y
amasada durante aos en el dominio de la
materia, ha servido para que nuestros po-
lticos se hayan tenido que plantear nuevas
vas de actuacin, sirviendo de referente
a personas interesadas en la defensa de la
vida cultural y el patrimonio de nuestro
pueblo.
Manuela Castillo.- Siempre ha man-
tenido el contacto con la vida cultu-
ral de Lora pero, cmo cree que ha
evolucionado? hemos mejorado?
Miguel Castillo.- Evidentemente, en
lneas generales, podramos decir que se
ha llevado a cabo una mejora. Pero sta
ha sido a base de dejar por el camino,
perdidas para siempre, otras muchas que
nunca debieron desaparecer. Se ha des-
truido una buena parte de nuestro mejor
patrimonio arquitectnico, y no hablo ya
de grandes edifcios o impresionantes ca-
sonas, como podran ser, por ejemplo, la
antigua casa del Cabo Sanz, en la actual
calle Pablo Picasso, o la Casa Cuartel de
la Guardia Civil en el Barrio Sevilla, sino
de innumerables casitas de un gran valor
constructivo, magnfcas representantes
de una arquitectura andaluza que daba
un extraordinario sabor popular a nuestro
pueblo. Analicen fotos de slo hace veinte
aos en la Roda Abajo, la calle San Fer-
nando, etc. y vern lo que se ha hecho con
esa arquitectura tradicional. Hoy, en cam-
bio, parece que hay un mayor respeto en
conservar, aunque se siguen tirando cons-
trucciones que deberan ser amnistiadas.
Manuela C. - En esa evolucin que
seala, quines han sido los prota-
gonistas?

Miguel C.- Todos y cada uno de noso-
tros. Cada uno con su propia responsabili-
dad. Son responsables, en ltima instancia,
las autoridades que autorizan los derribos
o no persiguen con frmeza a los respon-
sables cuando estas destrucciones se hacen
ilegalmente. Son responsables las empre-
sas constructoras que solo ven benefcios
donde otros solemos ver una herencia
histrico-artstica a proteger. Pero somos
igualmente responsables aquellos que no
sabemos valorar un edifcio antiguo y slo
queremos modernidad, y que acabamos
comprando de buen grado y a alto precio
los habitculos resultantes de la destruc-
cin de un noble edifcio.
Manuela C.- Durante sus aos de
presidencia de ACAL se llevaron a
cabo muchas iniciativas en pro de
la defensa del patrimonio cmo lo
ve ahora en la distancia? qu qued
por hacer?
Miguel C.- Durante el perodo en que
fui presidente de ACAL procur profun-
dizar en la lnea que ya segua la Asocia-
cin en defensa del patrimonio de Lora.
Se hizo hincapi en mantener tradiciones,
en la defensa medioambiental de nuestro
trmino municipal, en la organizacin de
eventos culturales, Posiblemente se po-
dran haber hecho muchas ms cosas pero
tampoco contbamos con demasiados me-
dios. Qu qued por hacer? Muchsimo.
La labor de defensa del patrimonio es una
tarea que nunca se acaba. Tal vez, por lo
que ms se luch ya entonces fue porque
ACAL tuviese una sede fsica permanente.
No pudimos lograrlo.
Manuela C..- Piensa que ACAL ac-
tualmente sigue siendo el motor de
la cultura en Lora?
Miguel C.- ACAL actualmente es un
motor de la cultura lorea, pero afortuna-
damente no es el nico. Uno de los gran-
des mritos de aquella Edad de Hierro
de nuestra Asociacin fue la de ir creando
una conciencia conservacionista en otros
muchos loreos amantes de su pueblo. Ello
ha propiciado que en la actualidad hayan
visto la luz un buen manojo de asociacio-
nes de diversa ndole que tienen todas ellas
entre sus objetivos bsicos la defensa y el
cultivo de algn aspecto importante de
nuestra cultura.
Manuela C.- La Junta Directiva ac-
tual de ACAL ha homenajeado a al-
gunas de las personas que en su da
trabajaron y se dedicaron a la Aso-
ENTREVISTA
A D. MIGUEL CASTILLO GUERRERO
Manuela Castillo Soler
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ciacin. Aunque fue presidente en
unos aos difciles no han contado
con usted qu piensa al respecto?
Miguel C.- Yo jams he trabajado pen-
sando en un reconocimiento. He hecho lo
que en cada momento me apeteca, y lo
he hecho siempre por amor a mi pueblo.
All cada uno con su conciencia. El tiempo
siempre pone a cada uno en su sitio.
Manuela C.- Anualmente se cele-
bran Jornadas de Patrimonio en
Lora auspiciadas por el Ayunta-
miento con la colaboracin de la
Universidad. Usted dirigi las III
Jornadas de Historia Local que se
celebraron en nuestro pueblo en el
ao 2000 qu diferencias y seme-
janzas aprecia entre ambas edicio-
nes?
Miguel C.- Efectivamente tuve el honor
de organizar y dirigir las III Jornadas de
Historia Local. Cont con la colaboracin
total de la Concejala de Cultura de nues-
tro Ayuntamiento y consegu, por primera
vez, implicar a la Universidad de Sevilla.
Creo, sin pecar de orgullo, que, ahondan-
do en la lnea iniciada por anteriores con-
vocatorias, se alcanzaron niveles cientfcos
muy elevados. ACAL como institucin
se inhibi y slo participaron algunos de
sus miembros. Pero, a pesar de todo, los
resultados fueron espectaculares. Pueden
verse las Actas en el nmero extraordina-
rio de la Revista de Estudios Locales n 11
(2000/01).
Efectivamente ahora han vuelto a cele-
brarse Jornadas de Patrimonio en Lora.
Me parece bien que estas cosas sucedan,
aunque le pondra dos pegas fundamen-
tales: han olvidado enlazar con las cele-
bradas anteriormente, y han obviado a
un personal que est ah y que lleva aos
dedicndose al estudio de nuestro pueblo.
Por otro lado, yo tuve la oportunidad de
asistir a las ltimas y qued gratamente
sorprendido.
Manuela C.- Ya en su da seal
como ataque al patrimonio arqui-
tectnico de Lora algunas actuacio-
nes de particulares e instituciones
qu opinin le merece actualmen-
te la normativa municipal vigente?
sirve para evitarlos?
Miguel C.- Aunque sea incidir en lo mis-
mo, las normativas nunca son lo sufcien-
temente efcaces para proteger el patrimo-
nio. Se suele decir que quien hace la ley,
hace la trampa, y aquellos que quieren
perpetrar algn ataque a nuestro patri-
monio, casi siempre lo consiguen. Muchas
veces, la multa que se les impone, en caso
de que exista, es de tan escasa cuanta que
les compensa a quienes atentan contra el
patrimonio.
Pero, evidentemente, ahora parece que
este tipo de atropellos contra el patrimonio
es ms reducido, no s si porque las leyes
funcionan mejor o porque ya quedan me-
nos lugares que atacar. Desde luego, lo que
si observo es que la poblacin poco a poco
se ha ido concienciando con la defensa de
su patrimonio, y esto es una buena noticia.
Ojal se siga por este camino! Lora ser la
gran benefciaria.
Manuela C.- Tenemos un trmino
municipal muy rico en especies au-
tctonas, considera que est bien
protegido?
Miguel C.- El patrimonio biogeogrfco
de Lora est an bastante bien conserva-
do. Tenemos extensas zonas, bsicamente
en la sierra, que conservan un extraordina-
rio matorral mediterrneo, y unos paisajes
dignos de ser conocidos y admirados por
todos. La dehesa tambin la encontramos
tanto en la sierra como en la campia. El
Guadalquivir y sus numerosos afuentes,
en parte loreos, ofrecen buenos ejemplos
de fora y fauna riparia. Todo ello ha lle-
gado hasta nosotros en un buen estado de
conservacin, a pesar de que no exista una
proteccin adecuada. Todo lo que se haga
en este sentido estar bien hecho. Preci-
samente, en este ao he participado en la
elaboracin de una Gua Verde de Lora
para explicar a los que nos visitan las nu-
merosas rutas tursticas medioambientales
que se pueden recorrer en nuestro trmi-
no.
Manuela C.- Muy polmico fue su
artculo sobre las actuaciones que la
Hermandad de Seteflla llev a cabo
en el Santuario, quiere hacer algu-
na aclaracin?
ENFOQUES
53
ENFOQUES
Miguel C.- Esta denuncia la hice en un
momento en que aquellos parajes esta-
ban sufriendo un ataque no demasiado
pensado. Se estaba actuando sobre una
zona tremendamente frgil, como lo es
todo el monte mediterrneo, con arran-
que de la protectora capa de vegetacin
natural. Adems, se tuvo la imprudencia
de morder la vertiente nororiental del
monte que sostiene al castillo haciendo
peligrar la estabilidad de ste. Cuando
vinieron las lluvias se produjeron algu-
nos derrumbes.
Denunci a los autores, algunos de ellos
amigos, miembros de la Junta Directiva
de la Hermandad. Ello me trajo algunas
crticas, pero tambin muchas adhesiones.
Hoy, creo que volvera a actuar de igual
forma.
Manuela C.- La feria de Lora est
sufriendo en los ltimos aos un
decrecimiento en el nmero de vi-
sitantes porque muchos de nuestros
paisanos preferen aprovechar esta
poca para viajar, cree que esta
tendencia acabar con la festa?
Miguel C.- Las ferias de los pueblos, al
iniciar una poltica de imitacin con la de
Sevilla, estn contribuyendo a su continuo
declinar. Pero siempre hay un grupo de
ciudadanos que aman y saben vivir la feria
como siempre se ha vivido. Mientras esto
ocurra, la feria seguir existiendo. Posible-
mente, el futuro sea una feria minoritaria,
para disfrute de estos feriantes empeder-
nidos, mientras que la mayora, mucho
menos feriante, prefere tumbarse en las
playas ms cercanas. Pero yo auguro una
larga vida a nuestra feria.
Manuela C.- Est usted incluido
entre los loreos feriantes?
Miguel C.- De siempre he sido media-
namente feriante, pero he procurado no
faltar cada ao al menos un da para to-
mar una copa con los amigos en el Real.
A veces, por vivir y trabajar fuera de Lora,
no he podido asistir, pero ello ha supuesto
una gran pena para m. Cada vez aprecio
ms este tipo de festejo y procuro sacarle el
mximo provecho, estando con los familia-
res y amigos en las casetas de toda la vida.
Manuela C.- Es palpable la partici-
pacin de la poblacin ms joven en
hermandades cofrades y marianas
pero, sin embargo, no ocurre lo mis-
mo en otro tipo de eventos cultura-
les a qu cree que es debido?
Miguel C.- Esta cada vez mayor partici-
pacin de jvenes en los ciclos festivos de
nuestro pueblo habra que relacionarla con
lo que hemos sealado al hablar del au-
mento de la concienciacin de la poblacin
en la defensa de nuestra entidad cultural.
Que esta participacin es mayoritaria en
actos relacionados con los ciclos religiosos?
Ello es cierto y habra que preguntarles a
los partidos de izquierda qu labor hacen
para mantener vivas todas nuestras tradi-
ciones. La juventud es inteligente y acaba
sabiendo qu es autctono nuestro y qu se
nos pretende introducir en nuestro acerbo
cultural desde el exterior.
Manuela C.- Cmo ve la vida cultu-
ral de Lora en el futuro?
Miguel C.- Soy positivo aunque no tenga
demasiados indicios para ello. El desarrollo
cultural de los pueblos acaba por resurgir
pese a quien pese, aunque tengamos que
hacer alguna que otra travesa del desier-
to. Actualmente hay que sealar una cier-
ta dosis de superfcialidad en el trato que
est recibiendo la cultura en Lora. Coja-
mos la programacin cultural de distintos
pueblos de la zona: festa medieval, feria
de la tapa, jornadas gastronmicas tpicas,
mercado de artesana, todo se repite de
igual forma en todos los sitios, dnde est
la originalidad?
Pienso que asociaciones, hermandades,
polticos y todos los responsables del tema
deberan aunar esfuerzos en buscar pro-
gramaciones culturales ms en la lnea de
la historia y las tradiciones locales que nos
son propias. Slo ah est el futuro.
Manuela C.- Tiene algo ms que
aadir?
Miguel C.- Lora es un pueblo hermoso,
con sus muchos defectos y tambin con sus
abundantes virtudes. Aunque los loreos no
lo solemos tratar bien, merece la pena traba-
jar un poco por l, adentrarse en sus paisajes,
tanto urbanos como rurales, y defender su
rico patrimonio tanto material, como es el
artstico y arquitectnico, como inmaterial,
como las tradiciones setefllanas y las anti-
guas costumbres que nuestros padres con-
servaron para que hoy las podamos disfrutar.
Lora merece que la ensalcemos y la llevemos
en nuestro corazn. Feliz feria, paisanos!
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IMGENES DEL AO
IMGENES DEL AO
II Concurso de Pintura Rpida Villa de Lora del
Ro. Tcnicos del rea de Cultura con el colaborador,
Manuel Urizal Laso. (27 mayo 2012).
Jvenes del Consejo de Infancia participan en el Parlamento
Infantil online (28 mayo 2012).
El artista Mario Vaquerizo inaugura la Feria de Lora del Ro 2012
(30 mayo 2012).
La Noche se mueve, Teatro Infantil a cargo de
Titiriyana (3 julio 2012).
Celebracin del 25 Aniversario de la Coronacin de la Patrona
de Lora del Ro, Ntra. Sra. de Seteflla (8 septiembre 2012)
Recepcin ofcial al joven atleta olmpico loreo Kevin Lpez
en el Saln de Plenos del Ayuntamiento de Lora del Ro
(18 septiembre 2012).
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IMGENES DEL AO
Exhibicin karate en la Plaza del Ayuntamiento (octubre 2012) Entrega de premios del Certamen Artes Plsticas
(octubre 2012).
Inauguracin segundo Rastro de Lora en Plaza de la
Mercadera (octubre 2012).
Concurso de Cortadores de Jamn (noviembre 2012).
Presentacin del libro del loreo Emilio Morales Ubago,
La carta Bonsor (noviembre 2012)
La Biblioteca Pblica pone en marcha la Campaa
Bookcrossing Suelta de libros (diciembre 2012)
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IMGENES DEL AO
Entrega premio Sevilla Joven a Asociacin ADINUT
(diciembre 2012)
La Banda del Maestro Tejera y el Coro Ntra. Sra. de Seteflla
en el Concierto en Honor a San Sebastin (enero 2013)
Gran convocatoria en el Pasacalles de Carnaval (febrero 2013) Copa del Mundo y Copas de Europa en la Casa de la
Cultura (marzo 2013)
Inauguracin III Encuentro de Mdulos Ferroviarios
(marzo 2013)
Descubrimiento azulejo conmemorativo del poema de An-
tonio Machado (abril 2013)
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Desde el IES Al Lawra, aprovecha-
mos un ao ms, la oportunidad que
nos brinda la Concejala de Cultura y
Educacin del Ayuntamiento de Lora
del Ro, para abrir una ventana y mos-
traros lo que aqu dentro hacemos.
Son cuatro aos ya desde que este
centro educativo iniciara su nueva an-
dadura de la mano del actual equipo
directivo. Lejos queda ya aquel tam-
bin existimos del primer ao, el Cen-
tro se ha llenado de vida, de ilusiones
y de proyectos hechos realidad. Este
curso 2012-13 est siendo especialmen-
te ilusionante en nuestro centro educa-
tivo debido a que estamos inmersos en
un nuevo y apasionante proyecto. Se
trata de un proyecto de colaboracin
con centros educativos de Francia, Ale-
mania, Finlandia, Turqua, Repblica
Checa y Blgica. De nombre YUM-
MY (Youngsters Use and Make Movies
for Youngsters
1
), el proyecto tendr una
duracin de dos aos y concluir
con un festival internacional de
cine que tendr lugar en Francia y
en Turqua en el ao 2014.
El proyecto, que se inscribe en el
marco del programa europeo Come-
nius, se inici en septiembre de 2012
y fnalizar en junio de 2014, siendo
el IES Al-Lawra el nico integrante
espaol.
Su nombre, YUMMY (Youngsters
Use and Make Movies for Youngsters),
hace alusin a los objetivos, lneas de
trabajo y ejes del proyecto, que se basa
en conocer otras realidades culturales
europeas a travs del cine, de los dife-
rentes cines que conviven en nuestro
espacio comunitario, visionando y se-
leccionando pelculas, ponindolas en
comn, e incluso aprendiendo a flmar,
editar y montar con tecnologas profe-
sionales, tanto analgicas como digita-
les. Todo este aprendizaje y experiencia
culminar con la realizacin por parte
de los jvenes de sus propias pelculas
originales. Todas las pelculas creadas
por los grupos de estudiantes en los di-
ferentes pases, as como otras pelculas
seleccionadas por los jvenes participan-
tes, como representativas de la calidad y
diversidad cultural europea, sern pro-
yectadas al pblico en un festival de cine
que tendr lugar en dos de los pases
participantes, Francia y Turqua.
Para lograr todos estos objetivos y
concluir en el festival de cine habr
dos aos de duro trabajo, de encuen-
tros semanales en los institutos, de for-
macin, estudio y comunicacin entre
los estudiantes y los profesores de los
diferentes pases, siempre en ingls,
a travs de correo electrnico y Fa-
cebook, y tambin a travs de varios
encuentros en otros tantos pases, uno
de los cuales tendr lugar en Sevilla en
septiembre de 2013. En estos encuen-
tros se trabajar en grupo, poniendo
en comn los avances realizados, fo-
mentando el dilogo y el intercam-
bio de ideas, para as alcanzar uno
de los ms importantes logros: cono-
cer, apreciar y difundir la diversidad
cultural europea. El primero de estos
encuentros tuvo lugar en Gluckstadt
(Alemania), al cual asistieron tres de
los profesores participantes en el pro-
yecto, para sentar las bases del trabajo
de los prximos dos aos.
En el IES Al Lawra inscribimos
este proyecto dentro del fomento que
del plurilingismo llevamos ya cuatro
aos haciendo, desde que se implan-
tara el bilingismo en nuestras aulas.
Estas y otras iniciativas estn encami-
nadas a situar a nuestros alumnos en
unas condiciones ptimas para enca-
rar sus futuras vidas.
MOSAICO
INSTITUCIONES
I.E.S. AL-LAWRA,
MS ALL DE NUESTRAS FRONTERAS
Javier Contreras Gilbert
1
Cine hecho por y para jvenes.
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Dicen que los retos son las cosas que
hacen la vida interesante y superar-
los es lo que hace que tenga sentido.
Y algo as nos hemos planteado en la
Escuela Municipal de Msica de Lora
del Ro para este curso.
Al terminar el curso anterior y em-
pezar a planifcar el nuevo, nos dimos
cuenta de que en la Escuela haba
mimbres para un nuevo proyecto. La
Banda Municipal de Msica la compo-
nen unos 50 miembros, y los alumnos/
as que van saliendo nuevos de la Es-
cuela cada vez tenan ms complicado
formar parte de esta Banda. As que,
por qu no formar una BANDA IN-
FANTIL con todos estos alumnos/as?
Una de las principales razones para
estudiar msica es la alegra y satis-
faccin que produce tocar un instru-
mento (aparte, por supuesto, de todo
el enriquecimiento pedaggico y hu-
mano que aporta en el desarrollo de
cualquier persona el hecho de estudiar
y dedicarse a la msica). Y no hay ma-
nera ms satisfactoria de demostrar
tus dotes como msico que acompa-
ado de tus compaeros/as de estudio
y sobre un escenario.
Este curso hemos empezado con
alumnos/as de edades compren-
didas entre los ocho y trece aos
de edad, preparando unos temas
bastante accesibles y acordes a sus
conocimientos musicales. Y para fnal
de curso haremos el estreno de esta
magnfca Banda.
As que la principal intencin de
este proyecto es que todos esos alum-
nos/as, que van terminando sus estu-
dios en la Escuela de Msica, puedan
tener un sitio donde seguir tocando y
preparando obras, y as no pierdan su
unin con la Escuela tanto en forma
de ensayos como en forma de concier-
tos. No queremos que terminar los
cuatro aos de estudios implique tener
que irse de la Escuela.
As mismo, la Banda Municipal de
Msica tendr un sitio donde mirar
para buscar nuevas incorporaciones.
Si ncerament e,
cuando empeza-
mos en el ao 1999,
jams pensamos
que el alcance de
la Escuela de M-
sica de Lora del
Ro podra llegar
donde ha llegado.
Slo citar algunos
datos: durante estos
14 aos han pasado
por la escuela ms
de 1500 alumnos/
as, hemos hecho
de nuestro centro
un referente en la
provincia de Sevilla
en cuanto a calidad
musical y organizacin, hemos conse-
guido que muchos loreos/as puedan
hacer de la msica una carrera y una
forma de vida (mencin especial en
este sentido para Paloma Gmez y
Rafael Rivas terminando los estudios
superiores de msica en Madrid y
para Antonio David Rodrguez, nues-
tro jovencsimo compositor), hemos
formado una Banda Municipal de
Msica que gana en calidad cada ao
tras ao y, ahora, nos embarcamos en
este nuevo proyecto ilusionante que es
la BANDA INFANTIL.
Gracias a todos/as. Gracias. Sin
vosotros esto no hubiera sido posible.
Gracias
NUEVO CURSO, NUEVOS RETOS
Juan Francisco Ledro Gallego
MOSAICO
INSTITUCIONES
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MOSAICO
INSTITUCIONES
La Biblioteca Pblica Municipal
de nuestra localidad realiz el 16 de
marzo su segunda ruta literaria de
mano del Club de Lectura de Adul-
tos. En esta ocasin ha sido Luis
Cernuda el poeta elegido y nuestro
paseo ha estado marcado por los
recuerdos de la ciudad de Sevilla,
nunca nombrada por el poeta, aun-
que siempre la llev dentro. Hemos
paseado por la Sevilla que lo vio
nacer en 1902, por la Sevilla de su
infancia y adolescencia, donde por
primera vez sinti el amor y el deseo
y rellen con melanclicos versos sus
primeras pginas; la Sevilla que am
y que odi hasta el punto de aban-
donarla en 1928, tras la muerte de
su madre, para marchar a Madrid,
y a la que no quiso volver ms, aun-
que siempre estuvo presente en su
memoria. Cuando estalla la Guerra
Civil, 1936, marcha a Londres y, ms
tarde, a Amrica. Muere en Mjico
en 1963.
Nuestra ruta ha partido de su casa
natal, en la calle Acetres, muy cer-
ca de la casa en la que habitaba, por
aquel entonces, el gran msico Joa-
qun Turina, cuyos sones del piano
descubran al nio el poder evocador
de la msica, pasando por las tien-
das de la Plaza del Pan, donde su
abuelo materno regentaba una dro-
guera. La iglesia de la Anuncia-
cin y antigua Universidad, en
la que recordaba Cernuda la llegada
de los restos de Bcquer para su en-
tierro en la antigua capilla y el des-
cubrimiento del poeta que dej una
fuerte huella en su obra; el Merca-
do de la Encarnacin, Comps
del convento de Santa Ins, Ca-
lle Aire, ltima estancia del poeta
en la ciudad, de la que l mismo de-
ca Alguna vez, a la madrugada, me des-
pertaba el rasguear quejoso de una guitarra.
Eran unos mozos que cruzaban la calleja,
caminando impulsados quiz por el afn
noctmbulo, lo templado de la noche o la
inquietud bulliciosa de su juventud.
Hemos paseado por los Jardines
del Alczar, el Barrio de Santa
Cruz, con la calle Judera, don-
de haba un hermoso magnolio que
qued tan grabado en la memoria
del escritor que lo describi aos
despus detalladamente, as como el
rincn donde se encontraba ... En
un recodo de la calle estaba el balcn, al
que se poda trepar, sin esfuerzo casi, desde
el suelo; y al lado suyo, sobre las tapias
del jardn, brotaba cubrindolo todo con sus
ramas el inmenso magnolio. Entre las hojas
brillantes y agudas se posaban en prima-
vera, con ese sutil misterio de lo virgen, los
copos nevados de sus fores. Aquel magnolio
fue siempre para m algo ms que una her-
mosa realidad: en l se cifraba la imagen
de la vida. Aunque a veces la deseara de
otro modo, ms libre, ms en la corriente
de los seres y de las cosas, yo saba que era
precisamente aquel apartado vivir del rbol,
aquel forecer sin testigos, quienes daban a
la hermosura tan alta calidad. Su propio
ardor lo consuma, y brotaba en la soledad
unas puras fores, como sacrifcio inacepta-
do ante el altar de un dios.
RUTA LITERARIA
LUIS CERNUDA EN SEVILLA
BIBLIOTECA PBLICA MUNICIPAL DE LORA DEL RO
Teresa Castellano Cuesta
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Nuestro paseo termin en la Catedral, a la que el propio Cernuda rememora en estos versos:
Como un sueo de piedra, de msica callada,
desde la fecha erguida de la torre
hasta la lonja de anchas losas grises,
la catedral exttica aparece,
toda reposo: vidrio, madera, bronce,
fervor puro a la sombra de los siglos.
Una vigilia dicen esos ngeles
y su espada desnuda sobre el prtico,
forido con sonrisas por los santos viejos,
como huerto de otoo que brotara
musgos entre las rocas esculpidas.

Aqu encuentran la paz los hombres vivos,
paz de los odios, paz de los amores,
olvido dulce y largo, donde el cuerpo
fatigado se baa en las tinieblas.
El paseo fsico por la ciudad, ha tenido como punto fnal la propia obra de Cernuda, su poesa, unos versos car-
gados de melancola por el paso del tiempo, de la juventud perdida, del deseo de expresar lo que se ama y de hablar
libremente de los placeres prohibidos; as, hemos seguido caminando hasta llegar all, all a lo lejos; donde habite el
olvido ...
Donde habite el olvido,
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo slo sea
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.

Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista.

En esa gran regin donde el amor, ngel terrible,
No esconda como acero
En mi pecho su ala,
Sonriendo lleno de gracia area mientras crece el tormento.

All donde termine este afn que exige un dueo a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida,
Sin ms horizonte que otros ojos frente a frente.

Donde penas y dichas no sean ms que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
Donde al fn quede libre sin saberlo yo mismo,
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de nio.

All, all lejos;
Donde habite el olvido.
MOSAICO
INSTITUCIONES
63
Me dirijo a mis queridos vecinos
y vecinas de Lora del Ro, en primer
lugar, dando las gracias a la Revista
de Feria permitirnos dirigirnos a
ellos con alegra que nos infunden
estos das de primavera en los que
compartiremos con amigos y familia
unos momentos de alegra y de gozo,
para relajar las tensiones causadas
por la grave crisis econmica y de
valores que estamos padeciendo.
Sin embargo, hay motivos de so-
bra para no tirar la toalla nunca y
seguir con la lucha por los ideales y
los proyectos que tenemos en mente.
Como base fundamental de nues-
tros anhelos, la mejora de las condi-
ciones de vida de las personas que
sufren la paulatina y progresiva en-
fermedad del Alzheimer, as como
hacer ms llevadera y compartida
la lucha de las familias por la asis-
tencia y cuidado de los enfermos,
para que stos mejoren su calidad de
vida.
La verdad es que para una or-
ganizacin pequeita, como es la
Asociacin de Alzheimer Seteflla,
es motivo de orgullo el sealar la
gran solidaridad de la ciudadana
de Lora del Ro, fundamental para
seguir con el da a da. Agradecemos
profundamente la colaboracin
que nos prestan en nuestro quehacer
diario, pero debemos insistir en que
no podemos disminuir dicha colab-
oracin, ya que hay muchas perso-
nas que dependen de dicha ayuda,
para poder aliviar en la medida de lo
posible la larga travesa del desierto
que signifca una enfermedad tan
desconocida como sta.
Le doy las gracias a la Virgen de
Seteflla por darnos fuerzas e impulso
para salir adelante, con las grandes
difcultades que nos encontramos,
pero que con s u ayuda y la de nues-
tros convecinos seguiremos adelante
s o s.
Muchas gracias por vuestra ayuda
impagable, y desde estas pginas
animo a la juventud a unirse a
asociaciones como la nuestra, para
mejorar su formacin humana, no
saben la satisfaccin que se siente al
ayudar a los dems.
Nos queda mucho recorrido por
andar y desearamos, aunque no
son sufcientes los recursos tanto
humanos como econmicos que ten-
emos, emprender nuevas acciones
como la atencin integral de los
enfermos, la mejora del espacio fsi-
co donde nos ubicamos, campaas
de sensibilizacin y concienciacin,
etc..., y por supuesto, para todo ello,
colaborar y coordinamos con otras
asociaciones e instituciones que estn
en el empeo de mejorar.
MOSAICO
Carmen Morillo Espejo
Presidenta de la Asociacin
Asociacin Alzheimer Setefilla
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Para una asociacin de mbito em-
presarial como la nuestra es de vital
importancia, y motivo constante de
anlisis, el asunto de la generacin de
puestos de trabajo dentro del mercado
laboral, pues ello es el mejor indicador
de la buena salud econmica de una
sociedad. No hay mayor incentivo o
ayuda para una persona activa que
encontrar un empleo, ya que no slo le
da de comer, sino que, igual de impor-
tante, lo dignifca. Y, especialmente,
nos cuestionamos cmo en una econo-
ma globalizada como la nuestra pue-
den abrirse camino los jvenes, aque-
llos que, a la larga, van a conformar el
tejido empresarial futuro.
En pases que tradicionalmente han
sido pioneros en materia de empleo
se viene dando en los ltimos aos un
fenmeno muy interesante, que tiene
su lgica, desde luego. Y es que mu-
chos jvenes, en pos de su futuro, sa-
len de los entornos urbanos buscando
otra ubicacin vital y profesional para
desarrollarse como personas, y llegan
a las zonas rurales; pues stas, por
atrasadas, frgiles o necesitadas que
parezcan, encubren siempre genero-
sos viveros de recursos ociosos o mal
aprovechados que se ofrecen sin reser-
vas para ser descubiertos. Estos descu-
bridores, tanto rurales como urbanos,
existen ya y abundan en muchos pa-
ses, entre los que merecen ser destaca-
dos Canad, Australia y Francia.
En Pars se viene celebrando desde
2010 un encuentro anual llamado Pro-
vemploi, le Salon pour Vivre et Travailler en
Province (Feria de Muestras para Vivir y
Trabajar en la Provincia). Est promo-
vido por dos jvenes que constataron
que unas 200.000 personas abando-
nan cada ao la Ile-de-France, la re-
gin que engloba Pars y su inmensa
periferia urbana, y se preguntaron por
qu. La bsqueda de trabajo no es el
primer motivo siempre, pues al Saln
acuden personas preparadas y activas
profesionalmente, incluso con un tra-
bajo frme, pero a quienes la ciudad les
abruma, que aspiran a unas condicio-
nes de vida ms serenas y equilibradas.
Y concluyen diciendo que todo esto se
ha acentuado con la crisis, que nos ha
hecho menos conformistas y ms dis-
puestos a buscar nuevas oportunida-
des, cuya existencia presentimos.
Espaa anda lejos en este tipo de ini-
ciativas. En buena parte, sus jvenes,
con un ndice de desempleo dispara-
tado, parecen ignorar la realidad que
tienen por delante, acomodados toda-
va en ese ideal de vida que les hemos
enseado y que es ahora una utopa,
aunque tal ignorancia es primeramen-
te aplicable a los propios mandatarios
pblicos, aferrados an al dictado de
las denominadas polticas activas de
empleo, que esos pases antes men-
cionados han sabido relativizar en su
aplicacin e incluso arrinconar.
Es verdad que nuestros jvenes tie-
nen que cambiar el paradigma, cues-
tionar su visin de cmo se van a ganar
la vida. Pero tambin es verdad que es
tarea de todos mejorar nuestro entor-
no en todos los sentidos, mostrndo-
nos educados y modlicos en cuanto
a civismo en un pueblo aseado y bello,
que se meta por los ojos. Y, desde
ah, aprovechemos todas las ventajas
que tiene nuestra condicin de no ur-
banos y hagamos valer los privilegios
y valores que se le reconocen hoy en
da a la ruralidad: una atmsfera rica
en comunicaciones vivas e intercam-
bios recprocos, el medio natural y el
paisaje, el hondo sentido histrico de
la poblacin, el valor de su patrimonio
cultural... Hay tantas cosas que pode-
mos ofrecerle al mundo entero, hoy
que no hay fronteras... no slo para
atraer a personas de fuera, sino para
que nuestros jvenes no se vayan.
MOSAICO
LA HORA DE LO RURAL
65
Agradecemos de antemano la opor-
tunidad que se nos brinda desde la
Revista de Feria para poder dirigirnos
a todos los loreos y loreas pocas fe-
chas antes de nuestra tradicional Feria
de Primavera.
Ya somos casi 300 socios y en la
Junta Directiva nos hemos propuesto
para el ejercicio 2013 llegar al medio
millar. Esta cifra sera un hito en nues-
tra organizacin y podra suponer un
empujn econmico para acometer
todas las actividades a desarrollar en
un futuro inmediato.
No obstante, os queremos hacer
partcipe de aquellas actividades desa-
rrolladas en el anterior ejercicio 2012
y las principales para este ao.
De entre todas, destacamos las si-
guientes:
Se ha continuado con el proyecto
Callejero histrico
de Lora del Ro.
ACAL cuenta con
nueva sede despus de
la cesin administrati-
va del Excmo. Ayun-
tamiento. Estamos en
la Casa de la Cultura,
donde contamos con
dos salas, una de ellas
para reuniones y otra
para ubicar el extenso
archivo del que dispo-
nemos.
Participamos y par-
ticiparemos en las Jor-
nadas de Patrimonio
Histrico Local.
Pusimos en marcha
con gran xito y aco-
gida el proyecto Un
azulejo, un poema.
Ya tenemos colocadas 25 unidades
y recin acabamos de abrir la nue-
va campaa correspondiente al ao
2013.
Conferencia a cargo de D. Juan
Bautista Nieto Ramrez sobre el cua-
dro Las Meninas el da 26 de mayo
de 2012 en el Centro Multifuncional
Guadalinfo.
Puesta en marcha de las actuacio-
nes encaminadas a conseguir el futuro
centro de interpretacin de la Orden
de Malta en Lora del Ro. A da de
hoy ya tenemos frmado un convenio
de cesin administrativa de los terre-
nos donde se va a ubicar con el Exc-
mo. Ayuntamiento de la localidad y
tambin hemos frmado otro convenio
con la Asociacin Comarcal Gran
Vega de Sevilla.
Viaje a Madrid, dentro de los viajes
culturales de ACAL durante el fn de
semana del 19 de octubre de 2012.
Conferencia y puesta en marcha de
la actividad Haz el Camino de San-
tiago con ACAL, de donde surgi el
grupo que fnalizar esta primavera en
Mrida para retomarlo ms adelante
en octubre.
Cena-conferencia a cargo de nues-
tro vocal colaborador D. Antonio
Contreras sobre temas medioambien-
tales de Lora del Ro.
Exposicin monogrfca desde el 10
hasta el 23 de diciembre sobre la obra
de Miguel Gonzlez Sandoval.
Adecuacin de nuestros estatutos a
la nueva normativa vigente.
Deseando que pasis unos das feli-
ces en nuestra Feria, acompaados de
vuestra familia y amigos, recibid un
cordial saludo de la Junta Directiva de
ACAL.
Web: www.amigosdelora.com
Email: info@amigosdelora.com
MOSAICO
Jos Antonio lvarez Romero.
QUEREMOS SER 500 EN ACAL!!
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REINA Y DAMAS DE HONOR DE LAS FIESTAS DE
PRIMAVERA DEL POBLADO DE SETEFILLA 2013
El Alcalde de Lora del Ro, D. Francisco Javier Reinoso Santos posa junto a la Reina, Srta.
Patricia Parejo Chamizo y las Damas Srtas. Alicia Herrera Rodrguez y Macarena Rincn
Rueda.
Reina y Damas de la Tercera Edad: de izda. a dcha: Mara Checa Lpez (Dama de Honor), Mara
del Carmen Moreno Fernndez (Reina) y Mara Rivero Rivero (Dama de Honor).
67
En la Biblia se cuenta que Jess tuvo su
propia casa en la ciudad de Cafarnam
(Marcos 2:1; Mateo 13:36, 57). Como al-
gn ignorante pudiera pensar l no era un
vagabundo sin medios para sustentarse, es
ms, su casa era lo bastante grande como
para albergar a varias personas, lo que no
era habitual en aquel tiempo y latitud. El
hecho de que Mateo, en uno de sus pasa-
jes, se refera a la circunstancia de que sus
familiares estuvieran afuera, indica que
el grupo al cual se diriga estaba dentro de
la casa (Mateo 12:46; 13:1). Incluso hasta
resulta muy posible que l mismo, como
carpintero, hubiera construido la casa.
Con el tiempo, sus seguidores nos de-
dicamos a construir casas para l y su
familia, cada vez ms grandes y fastuosas,
verdaderas obras de arte. Y con el tiempo
tambin nos hemos olvidado de cuidarlas.
Ese ha sido el caso de la Iglesia de Ntro.
Padre Jess y aquella situacin de grave
deterioro, que ponamos de manifesto en
el artculo que publicamos en el nmero
del pasado ao de la presente revista, ha
obligado al Titular de la Parroquia a orde-
nar el traslado de nuestras Sagradas Im-
genes al vecino templo de San Sebastin.
Sin embargo, es de justicia reconocer
que, por fn, el Arzobispado de Sevilla ha
comenzado a dar pasos frmes tendentes a
poner remedio a dicha situacin tomando
la iniciativa o, traducido a trminos cofra-
des, proclamando un palante con los faroles
que supondr el inicio de las obras de re-
paracin del Templo en las fechas en que
vea la luz esta publicacin, siendo esta gra-
ta contrariedad la motivadora de las largas
visitas de nuestros Titulares a la Iglesia de
San Sebastin y al Convento de la Limpia
Concepcin de Nuestra Seora.
En ambos casos nos hemos mudado de
casa sin salir de nuestro hogar, pues as nos
han hecho sentir tanto nuestro Director
Espiritual, sus feligreses, los miembros de
la Junta de Gobierno de nuestra hermana
La Borriquita y las dulces Madres del
Convento. Por ello, queremos aprovechar
la oportunidad que nos brindan estas p-
ginas para agradecerles de forma pblica
el magnfco trato recibido por parte de
todos ellos.
Y de visita nos coge mayo, y tras los ri-
gores de la Semana Santa, capirotes, cor-
netas, tambores y saetas, duermen en los
roperos, de los mismos que ahora escapan
volantes, peinetas, castauelas y, sobre
todo, la alegra de un pueblo que derrocha
imaginacin y buen humor por los cuatro
costados. Lora abandona su imagen seria
y elegante y la sustituye por una descara-
da belleza para exhibir, mediante msica y
alboroto, lo ms importante de este pueblo
sorprendente: el espritu alegre y campe-
chano de su gente.
Tanto la Semana Santa como la Feria
despiertan en nosotros emociones di-
fcilmente explicables, pese a que nos
empeemos en intentarlo mediante pre-
gones, y como fnalmente la sabidura
popular, manifestada por boca de cual-
quier vecino, dira: hay que venir aqu para
saber lo que es.
Los tan trados y llevados embrujo y
duende de nuestro pueblo, como los de
toda Andaluca, parecen solo sentirse pi-
sando nuestras placitas y los bares de tapas.
Pero en los das de Feria todo queda desier-
to, pues todos hemos trasladado nuestros
corazones, a ritmo de sevillanas, al Real de
la Feria, como si por unos das el pueblo
hubiera cambiado de ubicacin, todo el
pueblo de visita pero como en casa, igual
que Ntro. Padre Jess.
Este mes de mayo comienza una nue-
va edicin de la Feria de Lora y como no
poda ser menos, a sabiendas que nuestra
Feria es fel refejo de la sociedad lorea y
nuestras hermandades son ejes vertebra-
dores del tejido social del pueblo, all nos
daremos cita, los cofrades, los loreos y
todo aquel que tenga la suerte y el privile-
gio de visitarnos.
Estimados hermanos en Nuestro Padre
Jess Nazareno, FELIZ FERIA!
DE VISITA EN CASA
Por la Junta de Gobierno Hermandad Ntro. Padre Jess Nazareno,
Gerardo Morales Ubago.
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El pasado 9 de diciembre, en nues-
tro Santuario, el Sr. Arzobispo de Se-
villa D. Juan Jos Asenjo Pelegrina,
clausuraba el XXV Aniversario de la
Proclamacin del Patronato Litrgico
y Coronacin Cannica de la Sagrada
Imagen de Mara Santsima de Sete-
flla.
A lo largo del pasado ao, Nuestra
Hermandad, de forma sencilla pero
solemne a la vez, festej ese aconte-
cimiento por el que en 1987 la Igle-
sia Universal reconoca la devocin
a Nuestra Madre, como un camino
efectivo de santifcacin cristiana y de
alabanza a la Madre de Dios.
Juan Quirs Romero
El Hermano Mayor
HERMANDAD MAYOR DE NUESTRA
SEORA DE SETEFILLA
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HERMANDADES
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HERMANDADES
Por el santuario fueron pasando,
para rendirse a los pies de Nuestra
Patrona, darle gracias e implorar su
poderosa intercesin, los grupos de
feles ms representativos en la accin
pastoral de las parroquias de Lora, as
como los gremios y multitud de her-
manos y devotos. Una manera de re-
novar su flial amor a Mara Santsima
de Seteflla.
Hemos llevado a cabo multitud de
actos y celebraciones, entre los que
destaca el pontifcal presidido por el
Sr. Cardenal Emrito de Sevilla D.
Carlos Amigo Vallejo el pasado 8 de
Septiembre, en el cual nos regal una
hermosa homila, verdadera leccin
de fe en Cristo a travs de su Madre,
que qued grabada en los corazones
de los que tuvimos la dicha de vivir ese
momento histrico.
Pero el mejor regalo que le dejamos
a la Virgen por esta efemride, es la
creacin de nuestra Obra Social, nues-
tra obra de Caridad, que se plasmar
en la ayuda a los pobres por medio de
las Critas Parroquiales y se har tes-
timonio permanente en la asistencia
domiciliaria a personas mayores con
pocos recursos.
Recuerdo que en el artculo del ao
pasado de esta Revista de Feria, fna-
lizaba pidiendo la colaboracin y el
apoyo del pueblo de Lora para esta
Obra Social del XXV Aniversario;
hoy quiero aprovechar la oportunidad
que me da esta revista, para agradecer
a los hermanos, y a todo el pueblo de
Lora, su generossima colaboracin,
sus aportaciones y donativos. Habis
demostrado en estos tiempos de cri-
sis econmica que nos afecta a todos,
Lora es un pueblo solidario, podemos
sentirnos orgullosos de ser loreos.
Esta Obra Social se va a centrar
en dos objetivos fundamentales: uno,
aportaciones a las tres Critas de Lora
para atender a las personas necesitadas
de nuestro pueblo y, el otro, la Obra
asistencial domiciliaria Virgen de Se-
teflla lo que denominamos Proyec-
to Escalereta.
Este Proyecto Escalereta, nace
para llevar a cabo una asistencia do-
miciliaria a personas o familias con
difcultades sociales, econmicas, la-
borales, de enfermedad o senectud y
satisfacer as sus necesidades bsicas.
Pero esta Obra Social del XXV
Aniversario no queremos que sea
un proyecto aislado en la historia de
nuestra Hermandad. El deseo de la
actual Junta de Gobierno es convertir
la Caridad en un objetivo prioritario
en la Hermandad Mayor de Nuestra
Seora de Seteflla, y en esta legisla-
tura de cuatro aos, queremos dejar
bien sentadas las bases de una bolsa
de caridad slida, seria e importante;
con unos objetivos claros, como hemos
dicho anteriormente centrados en
aportaciones a Caritas para atender
las necesidades de los ms necesitados
de nuestro pueblo y el Proyecto Es-
calereta; con unos recursos humanos
bien defnidos, que incluirn perso-
nal contratado con formacin bsica
en el cuidado a personas, con lo cual
cumplimos otro objetivo del Proyec-
to Escalereta, como es la generacin
de empleo a personas desempleadas
de nuestro pueblo y con unos recur-
sos fnancieros slidos y consolidados
para darle continuidad en el tiempo a
la misma.
Para llevar a cabo este ambicioso
proyecto, que requiere una gran de-
dicacin y esfuerzo, hemos creado en
el seno de Nuestra Hermandad una
Comisin de Caridad, que en ntimo
contacto con la Junta de Gobierno,
disee, proyecte, programe, organice,
estudie casos etc.
Quisiera de nuevo, una vez ms, dar
las gracias a todo el pueblo de Lora, por
su colaboracin en la Obra Social del
XXV Aniversario y en este ao 2013,
proclamado ao de la Fe por Su San-
tidad Benedicto XVI, informarles que
el Sr. Arzobispo de Sevilla, D. Juan Jos
Asenjo Pelegrina, ha designado nuestro
Santuario lugar de peregrinacin don-
de ganar la indulgencia, con motivo del
ao de la Fe y, desde aqu, os animo a
todos a peregrinar al Santuario de Ma-
ra Santsima de Seteflla, para ganar esa
indulgencia a los pies de Nuestra Madre.
Y por ltimo, quisiera animar a to-
dos los hermanos y a todo el pueblo
de Lora a seguir colaborando con
esta Bendita Hermandad, para llevar
a cabo este proyecto de Caridad, que
nos permita atender a las personas
ms necesitadas de nuestro pueblo.
Gracias.
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La Alameda se engalana, tan boni-
ta y pinturera, que hasta la Torre de
la Iglesia echa a volar sus campanas
como alegres castauelas, y le cuenta
todo el mundo lo bonita que es su Fe-
ria.
Recordamos de nuestra niez cmo,
cuando llegaba la Feria, se pintaban
las puertas y se encalaban las fachadas.
Llegaba la Feria!
Qu alegra ver cmo a pesar de
todos los avatares que rodean la vida,
continua la tradicin de la Feria.
Feria es alegra, bullicio, en resu-
men, das distintos a los dems.
Feria, donde las famencas pasean sus
trajes como si de sus ms preciados tesoros
se tratase.
HERMANDAD DEL SANTSIMO CRISTO DEL
AMOR Y DEL PERDN Y M
a
SANTSIMA
DE LOS DOLORES EN SU SOLEDAD
BIENVENIDOS A LA FERIA
La Junta de Gobierno
En los aledaos del mes de mayo, ya
huele a Feria, y desde ese momento la
empezamos a hacer nuestra.
No se huele a manzanilla, rebujito,
cerveza, buen jamn, y a los churros
de la portada?
Y es que la Feria se ve, se gusta, se
toca, se oye. Pero por encima de todo,
se huele.
Al igual que hace un mes oamos
por nuestras calles la msica que
acompaaba a nuestros pasos y ola-
mos al incienso, hoy comenzamos a
or guitarras y castauelas.
Pero desde aqu quiero recordar que
vivamos la Feria con la misma intensi-
dad y el mismo amor a los hermanos
que hemos repartido en nuestra Se-
mana Grande. Que nos consideremos
hermanos y se reparta la alegra que
inunda nuestros corazones.
Feliz Feria.
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HERMANDADES
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Queridos hermanos y devotos, en
estos das en los que la Villa de Lora
del Ro se engalana de encajes y faroli-
llos, la Hermandad del Santo Entierro
no quiere dejar pasar esta oportuni-
dad que nos brinda nuestra Revista de
Feria, para desearos unos inolvidables
das en compaa de conocidos, ami-
gos y familiares. Personas que tan im-
portantes resultan en estos momentos,
sirviendo de ejemplo la sonrisa de un
abuelo observando a su nieto jugar
con el albero, lo que sin duda no tiene
precio.
Unos valores que no pueden perder-
se y que poco a poco, generacin tras
generacin, intentaremos conseguir y
afanzar, al objeto que estos das sirvan
para acercarnos an ms, si cabe, a
nuestros seres queridos.
En estos momentos difciles en los
que estamos sumergidos, los seres ms
cercanos pueden ayudar a que un ho-
gar no se derrumbe ante las necesida-
des existentes en muchos casos. Par-
tiendo desde esa premisa, la Junta de
Gobierno junto a la Junta Juvenil, vie-
ne intentando ayudar a subsanar tales
precariedades, recogiendo comida y
organizando eventos como el Aqu
hay Miga, un evento que adems de
ofrecer el tradicional y clsico plato
de migas, sirve principalmente para
recaudar fondos y cubrir necesidades
de personas que lo necesitan, adems
de pasar un da de convivencia entre
loreos y todos aquellos que nos visi-
tan ese da, y por qu no!, tambin
para procurar que por unas horas se
olviden los problemas y pueda pasarse
un momento agradable. Desde aqu,
nos gustara agradecer a todas las per-
sonas que desinteresadamente hacen
posible que la jornada de Aqu hay
Miga suponga otro da de Feria para
nuestro pueblo, en el que nuestro Real
se llena como un viernes o sbado, con
esas personas que ayudan a trocear y
mojar el pan, para que ese da procu-
remos llenar de felicidad a las perso-
nas que nos visitan.
Siendo este ao el Ao de la Fe, ne-
cesitamos renovar nuestra creencia en
el Seor, para que la palabra de Dios
guie nuestros pasos hacia la caridad,
revivir a travs de la catequesis o gru-
pos de la Iglesia, la palabra de Dios,
y abrir nuestro corazn para poder
escuchar lo que nos dice nuestro Sal-
vador a travs del Evangelio.
Os animamos para seguir siendo los
mejores anftriones hacia todas aque-
llas personas que llegan desde todas
partes del mundo, a disfrutar de una
feria con la que llevan soando el resto
del ao. Si nos preguntan cmo po-
dramos defnir la Feria de Lora del
Ro, posiblemente contestemos que no
tiene explicacin. Ya que cmo expli-
car la sensacin que supone llegar a
esa placita donde se ubica la madre de
todos los loreos; dejarse absorber por
esa luz del recinto que inunda nuestros
sentimientos; ese sonido inconfundible
de la tmbola y contemplar un lugar
sin igual como es nuestra Alameda del
Ro; o ese cosquilleo en el estmago
cuando te ests acercando a la porta-
da, todo eso hay que vivirlo, porque
con palabras es realmente imposible
explicar.
Desde la Hermandad del Santo
Entierro deseamos que observis esa
luz, percibis los signifcados de esos
inconfundibles sonidos, y sintis ese
cosquilleo de la felicidad.
Feliz Feria
HERMANDAD Y COFRADA DE NAZARENOS DEL
SANTO ENTIERRO DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO Y
NUESTRA SEORA DE LAS ANGUSTIAS
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A fnales del ao pasado nos lleg
a la Hermandad Sacramental la no-
ticia de que, a travs de un testamen-
to datado el veinte de enero de 1543,
aparecen dos mandas testamentarias
en los archivos del Arzobispado de Se-
villa, y en una de ellas aparece la Her-
mandad del Santsimo Sacramento, lo
que hace creer que sta nuestra Muy
Antigua Hermandad Sacramental
cumplira ms de 470 aos de historia
durante los cuales nuestros hermanos,
y ahora tambin hermanas, hemos ido
transmitiendo la Fe en Dios y el culto a
Jess Sacramentado.
No podemos olvidar que estamos
en el ao de la Fe, y es por ello que
a travs de esta breve resea quere-
mos recordar que Su Santidad el Papa
emrito Benedicto XVI nos exhorta-
ba a profundizar en la Fe y para ello
podemos encontrar un conocimiento
sistemtico a travs del Catecismo de
la Iglesia Catlica.
Quisiramos, un ao ms, invitar a
todo el pueblo de Lora a participar en
los gozos de la Festividad del Corpus
Christi, que este ao se celebrar el
prximo domingo 9 de junio (D.M.)
a partir de las nueve de la maana, y
que una vez ms, y tras la celebracin
de la Eucarista, partiremos desde la
Parroquia de Nuestra Seora de la
Asuncin con la Custodia del Santsi-
mo Sacramento recorriendo las calles
de Lora llevando a Jess Sacramenta-
do con la solemnidad que caracteriza
este da.
Desde aqu hacemos un llamamien-
to a todos los vecinos, asociaciones y
hermandades para que adornen casas
y calles con sus mejores galas para re-
cibir a Su Divina Majestad.
MUY ANTIGUA HERMANDAD SACRAMENTAL DE
LA PARROQUIA DE NTRA. SRA. DE LA ASUNCIN
Para fnalizar, quisiramos agrade-
cer al Excmo. Ayuntamiento de Lora
del Ro el brindarnos, una vez ms, la
oportunidad de poder escribir en este
medio de comunicacin tan arraigado
a las tradiciones de nuestro pueblo.
Sin ms, desearos todos de nuevo
una feliz feria 2013.
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HERMANDADES
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MOSAICO
HERMANDADES
Recin estrenada la primavera,
cuando los naranjos de la avenida de
Santa Ana an no haban forecido
y el cielo jugueteaba con plomizas
nubes, la incertidumbre presuma en
el pensamiento del nazareno que es-
trenaba ilusiones de Domingo Ramos.
La luz haba iluminado ya el temp-
lo de San Sebastin, reluca ms que
nunca en esta pasada Cuaresma. La
Iglesia de San Sebastin, rehabilitada,
dedicada y consagrada el da 22 de
abril del ao 2012, las Imgenes Tit-
ulares de la Hermandad de Nuestro
Padre Jess que celebraban sus cultos,
la Hermandad de la Borriquita en sus
quehaceres cotidianos, hacan que
el barrio de la Huertecilla abriera los
ojos y viera cmo el Seor se acercaba
a sus hogares.
Casi olvidado el pasado Domingo
de Ramos, nuestras ilusiones vuelven
a estar depositadas en el prximo. Irn
pasando los das y una nueva luz lle-
gar a nuestros ojos. El camino se ir
mezclando entre distintas actividades
que nos alumbrarn sobre las sombras
del camino, e iremos haciendo camino
al caminar, porque siempre, tras unas
huellas est Dios.
Nuestras manos, estarn llenas,
como cada Domingo de Ramos, para
repartir estampas de Nuestros Sagra-
dos Titulares y aliviar al vecino que su-
fre, o llenas de caramelos para endulz-
ar la sonrisa de un nio. La senda con
la que se comienza nuestra Semana
Santa se llama Estacin de Penitencia,
pero esta no termina con la entrada
del palio, esta continuar durante toda
nuestra vida, porque el Seor siempre
quiere entrar en nuestras vidas.
El Domingo de Ramos sale a la calle
para encontrarse con nosotros, y ben-
decir a este pueblo, y el resto del ao
permanece en el templo para que no-
sotros nos encontremos con l.
Volveremos a ver capirotes y capas
blancas que baten palmas o llevan la
luz de la Paz por nuestras calles, pero
estos no quedarn dormidos el resto
del ao, porque en el silencio de la es-
pera irn gritando Hosannas! Bendito
el que viene en nombre del Seor!
La Hermandad de la Borriquita no
reposa hasta la prxima Cuaresma,
sigue alimentando su fe, en este ao
tan especial, para crecer en el compro-
miso y en el testimonio; integrada y
comprometida con la parroquia y con
la Iglesia de Lora del Ro.
Se acercan das de fraterna convi-
vencia, acrcate a tu Hermandad, la
Hermandad de la Borriquita es del
pueblo de Lora. Comparte parte de
tu vida y regala una sonrisa, un cante,
una comida. Te esperamos, en la feria,
en la Caseta La Chicot, es la casa
de todos.
FELIZ FERIA 2013!
HERMANDAD Y COFRADA DE NAZARENOS DE
NUESTRO SEOR JESUCRISTO EN SU ENTRADA EN
JERUSALN Y MARA SANTSIMA DE LA PAZ

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