Preguntas del Quijote

1. Propsito de Cervantes en el prlogo de la primera parte y modo en que se manifiesta

en el texto.
- Deshacer la autoridad de los libros de caballera. Este es el principal propsito de Cervantes
al escribir el prlogo y el Quijote mismo. Cervantes realmente parece detestar los libros de
caballera, tan de moda por lo visto en la poca, y por ello, para combatir la igura del hroe, tan
ideal, !ue estos muestran, nos presenta al antihroe, y utili"ando como arma la parodia, libra
un combate en el !ue, para m, sale victorioso.
En el prlogo en particular, esto se maniiesta a travs de diversos comentarios del prologuista#
- $Desocupado lector$... %e burla de los lectores de libros de caballera# para leerlos debes de
estar realmente desocupado, $al divino botn$... &or as decirlo, no se justiica el leerlos... a
menos !ue realmente no tengas nada mejor !ue hacer.
- $El sosiego, el lugar apacible, la amenidad de los campos, la serenidad de los cielos, el
murmurar de las uentes, la !uietud del espritu son grande parte para !ue las musas m's
estriles se muestren ecundas y ore"can partos al mundo !ue le llenen de maravilla y de
contento$... Claramente aparece a!u la esttica renacentista( Cervantes plantea ese ambiente
!ue parece ser muy preciado para l, y dice !ue es tan satisactorio !ue hasta las musas m's
estriles )los autores de los libros de caballera*, pueden escribir cosas !ue asombren )a las
!ue no por nada llama partos*.
- +simismo, a travs de la irona los alaba para en verdad ridiculi"arlos. ,l, !ue ha intentado
copiarlos, y como no le da el genio, no puede crear un personaje bello, sino !ue lo inventa $eo
y sin gracia alguna$... pero le pide al lector !ue lo acepte, aun!ue le remarca el derecho a
tomar l mismo esa decisin. Esta cuestin de aceptacin del personaje sola plantearse en los
prlogos de los libros, por lo cual se podra decir !ue el hecho de !ue Cervantes la repita es
tambin parte de la irona.
- Como volviendo a eso -ltimo, el autor menciona lo pobre de su obra, !ue no posee la
erudicin de otras )de las !ue l se burla*, !ue citan $sentencias de +ristteles, de &latn y de
toda la caterva de ilsoos , !ue admiran a los leyentes, y tienen a sus autores por hombres
ledos, eruditos y elocuentes$... &odemos tambin resaltar !ue con esto -ltimo realmente se ra
de los escritores de caballera, !ue citan, $para mandarse la parte$... ,l en eso, seg-n dice, va
a innovar, pero de puro pere"oso... .o pondr' ni un parva de citas !ue vayan de la + a la /, ni
sonetos de gente importante a modo de introduccin )se conorma con los de gente com-n,
!ue seg-n l son mejores* a causa de su $insuiciencia y pocas letras$.
- + travs de su amigo )o alter ego*, dice !ue para escribir como escriben esos portentosos
autores )los de caballera* no se necesita demasiado# l conoce los trucos. 0ambin dice !ue lo
ayudar' al autor a volver al libro un $espejo de toda la caballera andante$( lo cual es muy
irnico, por!ue podra decirse !ue es un espejo deorme, de eria, !ue enrentar' en la novela
hroe 1 antihroe, aventuras victoriosas 1 imaginarias situaciones !ue dan l'stima, etc. 2a
uncin de $espejo de eria de los libros de caballera$, resume la estrategia de Cervantes en la
obra en muy pocas palabras.
- 2a sarta de artilugios para la escritura !ue proporciona el amigo# $2o primero en !ue repar'is
)...* a dar de improviso autoridad al libro...$. Esta e3tensiva e3plicacin del mtodo es una
completa y ortsima irona en la !ue Cervantes pone de maniiesto la ridicule" de muchas de
estas $demostraciones de erudicin$, como l las llama.
- $...si bien caigo en la cuenta, este vuestro libro no tiene necesidad de ninguna cosa de
a!uellas !ue vos decs !ue le altan, por!ue todo l es una invectiva contra los libros de
caballeras, de !uien nunca se acord +ristteles, ni dijo nada san 4asilio, ni alcan" Cicern
)...*. 5 pues esta vuestra escritura no mira m's !ue a deshacer y cabida !ue en el mundo y en
el vulgo tienen los libros de caballeras, no hay para !ue andis mendigando sentencias de
ilsoos )...* sino procurar !ue a la llana )...* salga vuestra oracin )...* pintando )...* vuestra
intencin...$. .o hay necesidad de e3plicar estas palabras del amigo, Cervantes slo se
dispone a desacreditar a esas noveluchas !ue tanta diusin tienen. +dem's, su amigo agrega
!ue l deber' innovar, asombrar, y no orecer m's de lo mismo...
%i consideramos a los Elogios parte del te3to, tambin podramos decir !ue, como son puro
invento de Cervantes, juegan un papel muy destacado en la parodia.
&odra decirse !ue Cervantes, para justiicar lo !ue har', para justiicar su innovacin, nombra
todo lo .6 va a hacer )los recursos !ue no utili"ar', los personajes de los !ue no dispone,
etc.*.
- 7ntroduccin al mundo de realidad 1 iccin !ue signiicar' la novela completa. El prlogo de la
&rimera &arte del Quijote orma ya parte de la novela misma, es iccin. &or estar en partes a
manera de di'logo, permite al lector una visin cercana de los hechos, como si estuviese
sentado con alguien !ue le cuenta algo. +s, la realidad literaria parece empe"ar a ormarse en
realidad propia.
0ambin, podra decirse !ue Cervantes, en este apasionante juego realidad 1 iccin, marca
con el prlogo una introduccin a la conusin. 6 sea, la realidad !ue debera ser un prlogo
)!ue usualmente irma el autor del libro*, es una iccin 1 orma parte de la novela misma -(
pero intenta enga8arnos de !ue es realidad, y para ello nos presenta al autor, !ue habla, !ue
deja en claro los problemas de los escritores cuando necesitan alguna ayuda para e3presarse
)recordar !ue el !ue escribe el prlogo aparece en compa8a de un amigo !ue le au3ilia en su
labor de encabe"ar la obra, al darle algunos consejos sobre la redaccin*.
- Construccin de una innovadora obra de arte. Como antes dije, crear algo !ue innove, pero
!ue no surja por una cuestin de mercado )la gente lo pide, se lo vendo*, sino por el simple
hecho de !ue l !uiere crearlo para s mismo )por as decirlo# est' en la c'rcel, es muy buena
distraccin*. %e arriesga entonces, es claro, a !ue la sociedad no lo acepte, lo vea como un
$hijo eo$.
- 9econocimiento de !uien escribe el prlogo de su tarea de narrador. 2a rase $aun!ue
pare"co padre, soy padrastro de Don Quijote$ )7, &rlogo*, es muy clara# no pertenece
propiamente a Cervantes, autor real, sino al narrador, editor, prologuista y segundo autor del
Quijote( y es de verdad padrastro y no padre, por!ue act-a como compilador y editor de las
dierentes versiones, crnicas, te3tos y manuscritos !ue ha podido encontrar sobre la historia
de Don Quijote. &odemos decir !ue de todos los niveles de realidad en los !ue Cervantes se
maneja, l es pues el mayor y m's decisivo de los intermediarios, pues su versin es la -nica
!ue conocemos, la -nica con la !ue contamos y disponemos, y la -nica !ue uniica todas las
historias anteriores )lo cual !uiere decir !ue l puede haberlas modiicado como creyese
conveniente*.
%in embargo, pasa muchas veces !ue Cervantes se mete en su propio discurso, y se presenta
como cree !ue mejor sea, como si l uese personaje de su historia )esto reuer"a lo antes
dicho de la conusin entre realidad y iccin y adem's, el sentido de irona !ue tiene toda la
novela*.
- +lejamiento de Cervantes de la responsabilidad de la historia. Cervantes se distancia, a travs
del uso de los autores icticios, de la narracin y de su responsabilidad de autor )real*.
2. Objetivos de Don Quijote en Primera y egunda Parte.
- En la &rimera &arte de la novela, Don Quijote tiene dos objetivos !ue lo mueven en sus
aventuras#
- :no de esos objetivos satisace un ideal tico, !ue es el !ue l deja de maniiesto al comien"o
del Captulo 77# $...no !uiso aguardar m's tiempo a poner en eecto su pensamiento,
apret'ndole a ello la alta !ue l pensaba !ue haca en el mundo su tardan"a, seg-n eran los
agravios !ue pensaba deshacer, tuertos !ue endere"ar, sinra"ones !ue enmendar, y abusos
!ue mejorar, y deuda !ue satisacer...$. Don Quijote pretende servir a su tierra, la ;ancha, y
cobrar renombre por ello en sus anales.
- 6tro de sus objetivos satisace un ideal esttico, un ideal m's egosta !ue el anterior, !ue es
el !ue representa el sue8o de Don Quijote de convertirse en un personaje literario, como lo
hicieron sus hroes, los caballeros andantes de sus libros. Es por esto !ue toma la
determinacin de copiar su accionar en la primera salida. Qui"' Don Quijote supone !ue si
hace lo mismo !ue haca los caballeros tendr' la suerte de ellos de pasar a ser personaje
literario )no olvidemos !ue Don Quijote cree reales a hroes :lises, y !ue %ansn Carrasco lo
corrige en ello*.
- En la %egunda &arte, estos dos objetivos han sido resueltos# &or un lado, Don Quijote se
entera de la e3istencia de un libro )el Quijote 7*, !ue narra sus $ha"a8as$( es, por tanto, un
personaje literario. 5 por el otro lado, y seg-n lo !ue l considera cierto, ya ha desacido unos
cuantos agravios y otras situaciones... aun!ue para nosotros, lectores, no hayan sido m's !ue
momentos patticos. &or lo tanto, los objetivos de la %egunda &arte diieren de los anteriores#
- El hidalgo !uiere seguir teniendo aventuras. %ansn Carrasco lo insta a ello incluso, pues
seg-n dice, mientras Don Quijote descansa el mundo se pierde de su beneicioso accionar )77,
<*.
- Don Quijote !uiere, a travs de l, dar renombre a la caballera )!ue l ve claramente !ue es
despreciada*.
%in embargo, los objetivos en la %egunda &arte dependen m's de Cervantes. %e podra decir
!ue esta $nueva entrega$, nace como respuesta al Quijote apcrio de +vellaneda( por lo cual
todo el libro gira en torno a su desacreditacin, a la ira !ue caus esto en Cervantes. +simismo,
busca deender a su personaje, y dierenciarlo muy claramente del !ue tan slo es una burda
copia. &odramos decir entonces !ue el objetivo de la %egunda &arte, !ue hace salir al Quijote
es )desde Cervantes*#
- =acer conocer el plagio !ue representa el Quijote de +vellaneda, y dejar bien claras las
dierencias y la autenticidad del primer Don Quijote )para lo cual Cervantes tambin usa a Cide
=amete*.
2os objetivos de la %egunda &arte, entonces, responden a necesidades del autor mismo, !ue
utili"a a Don Quijote como medio para maniestarse. Es una narracin mucho m's personal,
cargada de autocrtica, pero asimismo una enorme auto alaban"a... )Es claro en sus propias
ironas... $no s escribir$... $no soy lo suicientemente inteligente$, etc.*.
!. Diferen"ias entre la Primera y la egunda alida de la Primera Parte.
- 2a &rimer %alida de Don Quijote diiere en mucho de la %egunda por la simple ra"n de !ue
es justamente la justiicacin de los cambios !ue aparecer'n en la %egunda )se podra decir
!ue se utili"a el mismo recurso !ue en el &rlogo*. &or ejemplo#
- &rimero sale solo, sin %ancho !ue aparecer' en la %egunda %alida. Esto genera una situacin
demasiado pasiva, no hay di'logo, slo monlogos, y no sera concebible una obra de la
e3tensin de esta ormada por completo de monlogos. Entonces, una dierencia es la
ausencia 1 presencia de %ancho. %u salida solitaria muestra la necesidad de un interlocutor,
hecho !ue luego se concreta. >ustamente, en la %egunda %alida Don Quijote se dedica mucho
a escuchar a su entorno )aun!ue sea una escucha alterada*.
- En la &rimera %alida Don Quijote a-n no ha deinido su $personaje$ de caballero, no ha
deinido todava cmo lo representar'. Esto lo lleva a repetir lo !ue ha ledo, y a manejarse por
completo de acuerdo a los libros de caballera. En la %egunda %alida, en cambio, ya act-a por
l, ha asimilado esos conocimientos de los libros con sus propios cdigos, se ha constituido
casi por completo en un nuevo individuo, !ue es el !ue estar' presente a lo largo de toda la
obra )y !ue evoluciona y cambia*# Don Quijote de la ;ancha. :n ejemplo, es el Captulo ?777,
cuando al ver los molinos, l ya no piensa previamente )y aclara* voy a actuar como tal o tal
otro, sino !ue directamente lo hace seg-n la realidad !ue se ha creado en su entorno.
- En la &rimera %alida, Don Quijote es pr'cticamente -nico protagonista. Cervantes se encarga
de present'rnoslo, describirlo a l y a su entorno, introducirnos en su accionar y el del mundo
!ue lo rodea, etc. En la %egunda %alida ya hay muchos m's personajes, y tambin se narran
numerosos sucesos en los !ue Don Quijote no act-a o es mero espectador.
#. $res ra%ones para demostrar la unidad narrativa de la Primera alida "on la Primera
Parte.
Creo !ue podran se8alarse algo m's !ue tres ra"ones )de ponernos !uis!uillosos*, pero a!u
van las tres !ue creo m's importantes.
9a"n &rimera# Don Quijote tiene !ue salir solo para !ue se vea la necesidad de %ancho.
&rincipalmente, al Quijote le alta un interlocutor durante su primera salida( no tiene a !uin
hablarle, a !uien ense8arle, a !uien probarle lo buen caballero !ue es )y %ancho, al ser poco
instruido, es perecto para todas esas cuestiones*. Como antes dije, la novela de tan larga
e3tensin sera intragable de ser monlogo )aun!ue viniendo de Cervantes no hay nada dicho
con certe"a*.
9a"n %egunda# Es el ventero en el Captulo 777 !uien dice a Don Quijote !ue entre los
re!uisitos b'sicos de todo caballero est' el tener un escudero. Esa es una uerte motivacin
para el hidalgo para buscar uno, pues como bien sabemos su in mayor es ser un perecto
caballero, como lo haban sido sus hroes. @inalmente, en el Captulo ?777 esto se concreta.
&odramos decir !ue Don Quijote hace dos salidas como !uien hace prueba y error, y luego
corrige )es una salida en borrador*.
9a"n 0ercera# 5 !ui"' la m's importante( si %ancho hubiese estado presente en esa &rimera
%alida de Don Quijote y hubiese visto como realmente se $armaba$ caballero nuestro
protagonista, su credibilidad en las antasas de l disminuiran terriblemente. %ancho, no
tomara en serio su accionar, y seguramente no le hubiese tenido el mismo respeto !ue le tiene
ahora, cuando cree !ue l es un caballero.
... 6tra ra"n muy clara es la vinculacin lingAstica de las partes. 2os captulos se siguen
perectamente unos con otros, e incluso perectamente de manera intercalada.
%e dice !ue puede ser !ue Cervantes haya escrito los primeros captulos de la primera parte
como una pe!ue8a historia y despus le agreg lo dem's. &ero vimos !ue hay argumentos
para !ue esto sea rebatido.
Como dije en un comien"o, toda la &rimer %alida es escrita como una simple e3cusa para el
resto del libro. %i nos ijamos bien, todas las puntas !ue se tiran !uedan sin conclusin en esta
primer parte, y son resueltas a lo largo de la obra. +s es el caso de la realidad o no histrica de
Don Quijote )!ue en el 7B parece resolverse con Cide =amete*( o el de su necesidad de ciertos
re!uisitos para ser caballero !ue el ventero le enumera )la parte del escudero se resuelve en el
?777 con %ancho*( etc.
&. 'volu"in de Don Quijote a trav(s de los "ap)tulos* +,,, -1. parte/0 12+ -1. parte/0 11+,
-2. parte/0 211,+ -2. parte/.
+ntes de sacar una conclusin, me gustara marcar ciertos puntos de cada captulo en
particular.
&rimera &arte.
Captulo ?777. En este captulo tan amoso, vemos la amosa aventura de nuestro hidalgo y los
molinos de viento, el cl'sico smbolo !uijotesco del encuentro entre la realidad y el idealismo
)pasa lo mismo entre Don Quijote1el idealista1y %ancho1el realista*.
=abra !ue decir !ue en este captulo la sanchiicacin del Quijote a-n no comien"a, el a-n es
CDDE Quijote, y vive en una realidad paralela, alejada de la nuestra. +dem's, tiene rescos en
su cabe"a sus aprendi"ajes acerca de los caballeros )!ue usa continuamente* y su realidad
propia )o sea, en este momento la realidad !ue se autoinventa Don Quijote es muy concreta 1
para l 1, muy slida*.
=ay ciertos detalles en el captulo !ue ejempliicaran esto#
- 2a ra"n !ue le da Don Quijote a %ancho acerca de su vencimiento por los gigantes# $2as
cosas de guerra, m's !ue otras, est'n sujetas a continua mudan"aFy es as verdad, !ue a!uel
sabio @restn !ue me rob el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos, por
!uitarme la gloria de su vencimiento$. &:9+ @7CC7G..
- 2a nueva lan"a !ue orma de una rama seca.
- 2os golpes !ue propina al raile inocente.
- 2a almohada !ue emplea el vi"cano como escudo )y la creacin de Don Quijote de un
archienemigo. +s como necesita un interlocutor, todo hroe necesita de un malvado a !uien
atormentar*.
Captulo B2?. $.o slo no es baca de barbero, pero est' tan lejos de serlo como est' lejos lo
blanco de lo negro y la verdad de la mentira$. Esta rase dice el barbero, aun!ue en tono de
burla, pero es muy relevante en lo !ue respecta a la novela completa. 2a distancia entre la
verdad y la mentira, es una lnea muy ina( es decir, no pienso !ue la verdad y la mentira est'n
tan lejos como el barbero dice. %in embargo, se podra decir !ue lo !ue dice el barbero es otra
cosa# la distancia entre la verdad y la mentira1o la entre la realidad y la iccin1es tan grande
como la entre el blanco y el negro. 5 el mundo !ue se crea Don Quijote es un mundo lleno de
tintes de gris )color ideal para mostrar la conusin*.
En este captulo, la inventiva de Don Quijote a-n es grande, pero ya comien"a a chocar con la
realidad de los dem's. ,l no lo nota, y los !ue est'n a su alrededor 1 a e3cepcin de %ancho 1
se burlan de l por ello( cosa !ue suceder', de ahora en m's, numerosas veces en el te3to.
%egunda &arte.
Captulo BB?7. 6bviamente nuestro caballero andante !ue $lee mucho y anda mucho$ no sabe
mucho de los retablos y el teatro, por!ue destruye el retablo y las iguras. Claro, el problema
particular de l es !ue Don Quijote todava no puede distinguir entre los personajes reales
)histricos* y los icticios )!ue se ve tambin en el 777 con lo de :lises*.
%in embargo, ahora l es dierente )pero todava no est' sano*( justamente lo e3traordinario es
!ue Don Quijote orece a pagar por lo !ue destruy, lo !ue muestra !ue l sabe !ue hi"o algo
incorrecto. Entonces, lo !ue tenemos es un hombre !ue hace algo sin saber si es bueno o malo
y solamente despus de hacerlo puede comprender sus acciones.
Cuando Don Quijote comien"a a entrar en cuenta de la realidad, en las acciones del personaje
aparecen una especie de shocHs de realidad y de alucinacin. De pronto est' en un lugar al
!ue ve tal cual es, tiene un ata!ue de encantamiento, acciona con locura, tiene un shocH de
realidad, cae en cuenta de lo !ue realmente sucede y se siente realmente desconcertado,
por!ue ve las consecuencias de sus cambios, del cho!ue de sus mundos.
;e atrevera a decir !ue as como la novela presenta en general la conrontacin de la realidad
con el idealismo, en Don Quijote mismo se ve esa conrontacin en el individuo, en el ser
humano. Cuando una persona ansa algo o deiende ciertos ideales, y de pronto la cruda
realidad le muestra !ue no obtendr' lo !ue !uiere o !ue no hay cabida para ciertas maneras de
ver las cosas, es natural !ue se pase por un estado de desilusin, e incomprensin. 5 todo esto
es aplicable, por ejemplo, a la representacin del retablo de ;aese &edro. &asada la
moment'nea alucinacin de Don Quijote y el asalto a los tteres del retablo, todo vuelve a la
normalidad. Don Quijote paga los da8os ocasionados a ;aese &edro e invita a cenar a todos
los de la venta. Ese dinero, por as decirlo tiene como uncin cubrir la realidad dolorosa y la
vergAen"a de a!uel momento de alucinacin )como antes dijimos, Don Quijote cuando se da
cuenta de lo !ue ha hecho, se avergAen"a*.
Captulo 2BB7?. &ara este captulo, el -ltimo, Don Quijote se encuentra enermo y realista.
>ustamente, !ui"' lo primero sea consecuencia de lo -ltimo# Don Quijote enerma y muere
por!ue matan su mundo, el mundo en el !ue l habita, y slo !ueda con vida +lonso Quijano,
!uien no tiene motivaciones vitalicias. %e ve a!u, cuando Don Quijote muere, !ue la novela
nos muestra como en la mayor parte de las veces, la realidad del mundo e3terior es tan uerte
!ue mata las ilusiones, las utopas.
,l dice e3presamente, como ejemplo de su total sanchiicacin# $5o ui loco y ya soy cuerdo# ui
Don Quijote de la ;ancha, y soy ahora, como he dicho, +lonso Quijano el 4ueno$. Es claro !ue
Don Quijote ya no es m's un idealista, ha vuelto por completo a la realidad, realmente no es
Don Quijote, es el sencillo hombre cincuentn de la ;ancha. +!u cierra entonces, su proceso
evolutivo de sanchiicacin.
5 a!u sucede, entonces, !ue %ancho pasa por uno de sus puntos c-lmines de !uijoti"acin
)junto con los captulos de 4arataria*, cuando dice a Don Quijote# $.o se muere vuesa merced,
se8or mo, sino tome mi consejo, y viva muchos a8os# por!ue la mayor locura !ue puede hacer
un hombre en esta vida es dejarse morir, sin m's ni m's, sin !ue nadie le mate, ni otras manos
le acaben !ue las de la melancola. ;ire, no sea pere"oso, sino lev'ntese de esa cama, y
v'monos al campo vestidos de pastores, como tenemos concertado# !ui"' tras de alguna mata
hallaremos a la se8ora Dulcinea desencantada, !ue no haya m's !ue ver. %i es !ue se muere
de pesar de verse vencido, cheme a m la culpa, diciendo !ue por haber yo cinchado mal a
I9ocinanteJ le derribaron( cuanto m's vuesa merced habr' visto en sus libros de caballeras
cosa ordinaria derribase unos caballeros a otros, y el !ue es vencido hoy ser vencedor
ma8ana$.
Cervantes, pens muy minuciosamente cada partecita de ese enlo!uecimiento -
desenlo!uecimiento, para escribir una completa novela de tantsimos captulos acerca de ello.
El libro entero es una larga evolucin de un ser, bajo un $proyecto$# la caballera. %in embargo,
me parece !ue la caballera no es m's !ue una buena e3cusa de Cervantes para Don Quijote...
El autor podra haberlo hecho enlo!uecer a travs de dierentes cosas, y las realidades
inventadas hubiesen sido distintas, pero se habra trasmitido el mensaje de Cervantes de
cual!uier manera# nosotros tenemos el poder de hacer de nuestra realidad un relejo de
nuestros sue8os, de lo !ue !ueremos, ansiamos, sentimos, etc. 2a libertad es ininita.
9esumidamente, entonces, podramos ordenar la evolucin del personaje as )ya !ue se
plantea muy lgicamente*#
&rimera %alida# se desigura la realidad.
%egunda %alida# la realidad se acomoda al mundo caballeresco.
0ercera %alida# se asume un mundo encantado por los dem's, !ue acaba con la imagen
cuerda de un Quijote !ue ya no lo es m's, y !ue es slo un simple +lonso Quijano.
5o creo !ue m's !ue de un caso de locura, parece todo un procedimiento de Cervantes, con el
mero in lingAstico de ilustrar literariamente el problema de la realidad y de la iccin. &or eso
aparecen tan cuidadosamente los acercamientos de Don Quijote a la realidad de +lonso
Quijano. &ero si nos ijamos, las e!uivocaciones continuas no dependen siempre de la locura(
al contrario, suelen tener siempre alguna e3plicacin posible# son las circunstancias )el viento,
cuando los molinos( el sol y la lluvia, en el caso del yelmo( etc.*, el conte3to caballeresco
)retablo de ;aese &edro, estancia con los du!ues*, las malas ma8as de los dem's
)encantamiento de Dulcinea* o el sue8o )cueva de ;ontesinos* los !ue traicionan la manera de
ver el entorno !ue tiene el Quijote.
&or eso me gustara decir !ue a Don Quijote, a lo largo de la novela, lo obliga todo su entorno a
sanchiicarse, a volverse cuerdo( y a medida !ue el tiempo transcurre, esto se hace m's
maniiesto. 5 es al inal, !ue la gente de su entorno !ue lo oblig a cambiar nota !ue la
consistencia de la vida de +lonso Quijano estaba en Don Quijote, y !ue matando a uno han
matado al otro.
3. 'volu"in de an"4o Pan%a a trav(s de los "ap)tulos* +,,, -1. parte/0 111, -1. parte/0
12+ -1. parte/ y los "ap)tulos en los que asume "omo gobernador en la 5nsula 6arataria.
.o hay necesidad de aclarar !ue la evolucin de %ancho en la historia va camino a la
!uijoti"acin. &oco a poco, a medida !ue la historia transcurre, %ancho va copiando y
asimilando cada ve" m's elementos de Don Quijote !ue en un comien"o es su amo, y luego
pasa a ser una especie de mejor amigo.
+ntes de e3plicar claramente el proceso evolutivo, voy a marcar ciertos puntos captulo por
captulo#
&rimera &arte.
Captulo ?777. En este captulo %ancho recin empie"a a trabajar con Don Quijote, y justamente
por ello no conoce bien sus ma8as, no sabe !ue ste es en s mismo un personaje )o sea,
desde auera, un personaje dentro de otro*. Cuando Don Quijote cree ver gigantes, %ancho,
con la vo" de la ra"n trata de hacerle entender !ue son slo molinos. Don Quijote no lo oye, y
yo creo !ue dentro de s %ancho debe de pensar# $Est' lo!usimo$... .o sabe a-n !ue el
personaje !ue +lonso Quijano est' interpretando 1 Don Quijote 1, ya se ha hecho propietario
de ese cuerpo*, y vive en una iccin )realidad del personaje* continua.
%in embargo, %ancho ir' aprendiendo a lo largo de la novela a entender, y luego a actuar igual
!ue su amo. &ero por ahora, est' por completo cuerdo, y en su estado de mayor pure"a )es
m's !ue nunca el %ancho original*.
Captulo BBB7. Este captulo empie"a con una mentira grande y termina con una verdad grande
con Don Quijote en medio. +l inal del captulo BBB )hay !ue resaltar la continuacin !ue hay
entre captulos*, %ancho revela a Don Quijote !ue no llevaba la carta a Dulcinea por!ue no
tena el libro en el !ue ue escrita. &ero %ancho, !uien es !ui"'s tan ingenioso como su amo
Don Quijote, inventa una historia de su viaje al 0oboso !ue es tan real !ue yo pens )por un
momento* !ue l posiblemente s haba ido all' y se reuni con Dulcinea. De hecho, su
descripcin de la llegada, de cmo estaba ella, de !u haca, de cmo ola, etc., era
e3actamente lo !ue yo habra esperado de tal viaje.
Cuando discutimos las imaginaciones de Don Quijote y de %ancho &an"a, las dos no pueden
ser m's dierentes. 2a de Don Quijote slo puede pensar en caballeras( todo !ue ve lleva la
orma de algo !ue hay ledo, y si no tiene esta orma entonces l crea una imagen !ue se
conorma a las leyes de su mundo de caballeras. +l otro e3tremo tenemos la imaginacin de
%ancho &an"a. Como podemos ver por este captulo, l tiene una imaginacin tan
e3traordinaria como la de Don Quijote( el problema para Don Quijote es la comparacin entre
las dos. %ancho, hombre !ue no sabe leer, no puede tener una imaginacin literaria como Don
Quijote( su imaginacin est' basada en lo !ue ha visto, odo, etc. %on tan dierentes !ue la
imaginacin de uno no puede comprender a la del otro.
Creo de cual!uier manera !ue hay !ue alabar la imaginacin del escudero, !ue sin haber
recurrido nunca a los libros de caballera )u otros*, compone realidades propias casi o tan
buenas como las de su amo.
2o interesante es !ue despus de or la historia de %ancho, Don Quijote !uiere ir al 0oboso
pero %ancho le dice !ue no puede. En ve" de decirle a %ancho !ue l debe escuchar a lo !ue
dice su amo, responde Don Quijote !ue %ancho tiene ra"n y !ue va a tomar su consejo.
KCu'ndo ue la -ltima ve" !ue Don Quijote tom el consejo de su escuderoL .unca.
9ealmente este es un paso importante en lo !ue a %ancho respecta.
Creo yo !ue el personaje Don Quijote - al margen de la presencia sica !ue es el +lonso
Quijano -, es tan importante y tan central en la obra de Cervantes, !ue a medida !ue %ancho
se va !uijoti"ando, va cobrando mayor importancia y peso en la historia. &odramos decir !ue
en este captulo %ancho comien"a a mostrar su potencial para inventar historias )y creerlas
hasta l mismo*, !ue ir' mejorando cada ve" m's.
Captulo B2?. Este captulo es importante por!ue %ancho comien"a a aceptar realidades de
Don Quijote )en el anterior vimos como no le costaba inventar*. +!u, cuando inventa el trmino
baciyelmo para hacer trmino medio, da un paso gigantesco. &rincipalmente est' actuando por
solidaridad a Don Quijote )!ue nosotros y l sabemos !ue est' e!uivocado*, pero si l sabe
!ue Don Quijote no est' en sus cabales, Kpor !u persiste en mantener ese mundo ilusionarioL
:na posibilidad es decir amistad, pero esta amistad no e3isti antes de !ue %ancho empe"ara
sus aventuras. %ancho &an"a originalmente sali con Don Quijote para ganar una nsula, no
por la amistad.
%egunda &arte.
6tra cosa importante en la evolucin de %ancho en esta %egunda &arte, es en el captulo
BBB?7 )!ue le aparte por!ue me pareci uno de los interesantes*, donde hay unas sorpresas
en la carta !ue escribe %ancho a su mujer en este captulo.
&rimero, escribe %ancho !ue $Don Quijote, mi amo, seg-n he odo decir en esta tierra, es un
loco cuerdo y un mentecato gracioso, y !ue yo no le voy en "aga$. ;e parece e3tra8o !ue
%ancho sabe !ue l est' hacindose m's como Don Quijote con cada da 1 a-n en locura.
%egundo, %ancho repite su creencia !ue Dulcinea del 0oboso es +ldon"a 2oren"o. ;e parece
!ue el esuer"o de %ancho para identiicarla como +ldon"a es !uijotesco( l trata de hallar una
solucin simple al problema grande de !uin es ella.
Captulo B2?. En este captulo, en el !ue %ancho toma posesin de la nsula, y en el resto en
los cuales a-n est' en ella, muestran claramente, cmo ha avan"ado para esta altura el
proceso de !uijoti"acin en %ancho. ,l act-a como un ser muy racional, y con su humilde
conocimiento resuelve perectamente los problemas !ue se le presentan.
%in embargo, al armarse %ancho esa realidad de gobernador est' actuando cual Quijote( ve
todo como !uiere verlo, a-n cuando cual!uier otro hubiese desconiado. 5 en esto inluye
tambin su ignorancia, ya !ue hay muchas cosas de las !ue al no tener conocimiento previo no
puede dudar.
Captulo B2?77. &ienso !ue la !uijoti"acin de %ancho es muy evidente en este captulo a causa
de dos cosas#
&rimero, tenemos la respuesta de %ancho a la carta del du!ue. Despus de haber recibido la
carta en !ue el du!ue le da noticia a %ancho de la llegada de unos enemigos suyos y unos
espas a la nsula, %ancho dice al maestresala !ue no teme $espas y matadores y
encantadores$ )y el du!ue no dijo nada de encantadores*.
%egundo, hay la reaccin de %ancho a lo !ue le pide el labrador, especialmente su clera en
esa situacin. Despus de escuchar lo !ue dice el labrador, %ancho casi se vuelve loco de
enojo y empie"a a gritarle y a insultar al labrador. Es e3actamente lo mismo !ue haca Don
Quijote durante la primera parte( la -nica dierencia es !ue las de Don Quijote no eran
amena"as sino ata!ues violentos.
Captulo B27B. 6tra ve" podemos ver la justicia de %ancho en su $intencin de limpiar su nsula
de todo gnero de inmundicia y de gente vagamunda, holga"anes y mal entretenida$. &ero esta
ve" es dierente de la -ltima# %ancho verdaderamente decide el tercer caso del captulo por!ue
ste no estaba incluido en el plan de los burladores. +dem's, hay algo !ue decir de la justicia
curiosa de %ancho( l me parece muy sabio en sus maneras de descubrir la verdad.
Creo !ue no hay mucho m's !ue decir de ste captulo, ya !ue es muy similar al B2?, cuando
%ancho se pone a solucionar problemas.
Captulo 27. %ancho est' maldiciendo su gobierno, aun!ue en secreto. Esto es de particular
inters, por!ue la motivacin de %ancho durante gran parte de la novela ue conseguir esa
gobernacin, y ahora no la !uiere. %in embargo, todo lo !ue l crea !ue sta acarreaba no le
ue dado, por lo cual grande ue su desilusin. +s, en su carta a Don Quijote, puede
observarse cierto cambio en su vocabulario, as como la total conviccin acerca de su gobierno
insular.
%ancho ha ido creciendo, a medida avan"a la obra, como personaje. 0al ve", como antes dije,
por el simple hecho de !ue como el Quijote es el personaje principal, al !uijoti"arse %ancho,
ste va ganando la relevancia de su amo. Es claro !ue a los lectores les interesara m's or las
gracias de un personaje algo loco, !ue las de otro algo moribundo. %e podra decir !ue en la
%egunda &arte Cervantes da a su p-blico un nuevo Quijote, as como dierentes aventuras y
pereccionados temas.
Captulo 2777. El in del episodio de la nsula, el cual comien"a con el ata!ue, totalmente creble
para %ancho, y !ue culmina con la salida de ste sobre su jumento. %eg-n %ancho, l dice !ue
$no nac para ser gobernador$. &ero las verdaderas ra"ones son !ue#
- %er gobernador no era tan simple1y mucho m's peligroso1!ue lo haba imaginado.
- ,l !uiere su $antigua libertad$.
%ancho, hombre analabeto y labrador, no poda saber nada de ser gobernador y esto en
combinacin con las burlas del du!ue asegur !ue %ancho no tendra 3ito en su nsula. 2o
curioso es el segundo punto. &or todas las aventuras !ue hemos ledo, la -nica ra"n por !ue
%ancho ha seguido a Don Quijote era la promesa !ue l recibira una nsula para gobernar.
+hora !ue l ya la ha recibido y la ha recha"ado, la cuestin ma es# Kpor !u todava va a
seguir a Don QuijoteL 6bviamente, %ancho y Don Quijote son m's !ue amo y escudero( ellos
son amigos buenos y han compartido mucho durante sus aventuras. &ero hasta ahora, la ra"n
detr's de su unin era la nsula( despus de este episodio, !ui"'s podemos decir !ue es
simplemente la amistad.
En lo !ue respecta a la evolucin propia de %ancho, es notable como desde su vocabulario
hasta su orma de pensar evolucionan. &ero hay !ue destacar adem's !ue %ancho, tiene
dierentes au3ilios !ue Don Quijote en lo !ue respecta a construir realidades. Don Quijote,
cuando imaginaba, recurra en gran parte a su lectura de libros caballerescos, mientras !ue su
entorno era el !ue lo bajaba a la realidad. En el caso de %ancho, l no ha ledo, lo !ue causa
!ue su imaginacin acerca de los caballeros no est tan dirigida cono la del hidalgo, adem's
del avorable hecho de !ue a %ancho su e3terior lo empuja a !uijoti"arse. 2a gente !ue !uiere
rerse de l y del Quijote lo uer"an a crear estas realidades irreales.
7. Problema de la 8metaliteratura8* definir los distintos planos de fi""in que se observan
en las dos partes del texto0 a trav(s de los "ap)tulos ,1 -1. parte/0 ,,, -2. parte/ y 211,, -2.
parte/.
+l respecto de la metaliteratura, podra decirse !ue Cervantes !uiso innovar, romper con lo !ue
en ese momento se estipulaba como la estructura de una novela. 9omper la ilusin de
objetividad de la obra literaria, mediante la intervencin del autor real en la novela, o la
aparicin del espectador como un personaje m's en el escenario del drama.
=asta la lectura de los captulos ?777 y 7B de la &rimera &arte del Quijote el lector no conoce con
claridad la situacin del autor )por!ue el narrador tiene toda la pinta de un historiador, pero no
se han dejado en claro cu'les son sus uentes histricas*. %e habla en estos captulos de dos
autores, uno de los cuales pueden ser 'cilmente identiicado con Cervantes, o m's
e3actamente con el narrador mismo de la novela. ,ste, introduce, en el captulo !ue sigue, a
Cide =amete 4enengeli como primer autor.
%e podra decir entonces !ue hay un primer autor, annimo, !ue no es Cide =amete 4enengeli
)por!ue el te3to no lo identiica*, y !ue responde a los primeros captulos, en los cuales se
comien"a a contar la historia de Don Quijote, pero sin haber hallado a-n los manuscritos. El
segundo autor sera ese lector curioso del Quijote, al cual podemos llamar narrador )y !ue
puede ser la misma persona !ue el primer autor*. ,ste, adem's de cumplir las unciones de
recopilador e investigador de la historia del hidalgo, organi"a los dos manuscritos#
- El del primer autor )captulo C al M*.
- 2a crnica de Cide =amete, !ue encarga traducir a un 'rabe )captulo N en adelante*...
... dispone el te3to tal como lo conocemos y leemos, y narra con sus propias palabras el
contenido de los te3tos anteriores )traducciones y manuscritos recogidos*.
$&ero est' el da8o de todo esto !ue en este punto y trmino deja pendiente el autor de esta
historia esta batalla, disculp'ndose !ue no hall m's escrito de estas ha"a8as de Don Quijote
de las !ue deja reeridas. 4ien es verdad !ue el segundo autor de esta obra no !uiso creer !ue
tan curiosa historia estuviese entregada a las leyes del olvido, ni !ue hubiesen sido tan poco
curiosos los ingenios de la ;ancha, !ue no tuviesen en sus archivos o en sus escritorios
algunos papeles !ue de este amoso caballero tratasen( y as, con esta imaginacin, no se
desesper de hallar el in de esta apacible historia, el cual, sindole el cielo avorable, le hall
del modo !ue se contar' en la segunda parte$)7, M*.
Estas palabras son las -ltimas !ue corresponden a los contenidos de la historia de Don Quijote
relatados por el primer autor, a propsito de los cuales no hay intervencin alguna de Cide
=amete, !uien aparece a partir del captulo 7B, y en !uien se identiica la Ouente histricaP de
los contenidos relatados desde este captulo hasta el inal, traducidos del 'rabe al espa8ol, y
citados como de manera ocasional, como si el narrador uese un amigo !ue se sienta un rato
)largo* con nosotros y nos cuenta una historia.
&odramos marcar entonces#
+utor real# ;iguel de Cervantes
+utor $implcito$ !ue aparece en#
&rimer autor# +nnimo )Captulos 7-?777*.
Cronista# Cide =amete 4enengeli )Captulo 7B en adelante*.
0raductor# $;orisco aljamiado$.
.arrador# ?o" te3tual annima, !ue organi"a, prologa y edita el te3to completo.
2o interesante es !ue as como aparecen distintos planos en cuanto a la narracin, esto sucede
tambin en cuanto a los receptores o lectores. 6 sea, se podra decir !ue cuando el autor narra
como si supiese !ue all hay alguien escuchando, aparece un lector $implcito$, !ue tambin
vara de acuerdo a cu'l de todos los antes mencionados narradores est hablando.
El prlogo del Quijote de CQDR orma parte de la iccin literaria del conjunto de obra, y presenta
al lector real la igura del personaje narrador, del !ue se sabr', a lo largo de la lectura )7, M-N*,
!ue desempe8a, naturalmente dentro del mundo de iccin ideado por Cervantes, adem's de
prologuista, las unciones de lector, compilador y editor del Quijote, amn de la $supervisin$
!ue hace de su traduccin del 'rabe al castellano.
+ propsito de Cide =amete, el lector lo ve como personaje y no slo a travs de sus
comentarios. 6tra de la uncin !ue Cervantes da a Cide =amete es la de deslegitimi"ar la
autoridad de +vellaneda sobre Don Quijote.
En lo !ue respecta a los captulos en particular, y acerca de la metaliteratura, se podra decir
varias cosas )ya !ue son !ui"' los tres captulos m's representativos del tema*#
&rimera &arte.
Captulo 7B. En este captulo Cervantes nos presenta a Cide =amete, y se desliga a-n m's de
la autora de la historia. Cervantes, o nuestro interlocutor, habla directamente al p-blico,
comenta acerca de sus propias sensaciones, y critica a otros libros# $Causme esto mucha
pesadumbre, por!ue el gusto de haber ledo tan poco se volva disgusto, de pensar el mal
camino !ue se oreca para hallar lo mucho !ue, a mi parecer, altaba de tan sabroso cuento.
&arecime cosa imposible )...*. &or otra parte, me pareca !ue, pues entre sus libros se haban
hallado tan modernos como IDesenga8os de celosJ y I.inas y pastores de =enaresJ...$.
2uego encuentra el nuevo manuscrito, y comenta el hecho, cual historiador !ue habla sobre el
interesante halla"go de sus uentes. 0ermina entonces el captulo, conectando al primer
narrador, con el segundo, Cide =amete, gracias a la ayuda de otro intermediario, un traductor
)el morisco aljamiado*.
%egunda &arte.
Captulo 777. En su conversacin con Don Quijote, %ansn Carrasco revela !ue $el da de hoy
est'n impresos m's de doce mil libros Sde la primera parte del QuijoteTFy aun hay ama !ue se
est' imprimiendo en +mberes, y a m se me trasluce !ue no ha de haber nacin ni lengua
donde no se tradu"ca$. 2a respuesta de Don Quijote# $:na de las cosas !ue m's debe de dar
contento a un hombre virtuoso y eminente es verse, viviendo, andar con buen nombre por las
lenguas de las gentes, impreso y en estampa. Dije con buen nombre, por!ue siendo al
contrario, ninguna muerte se le igualara$. 6bviamente Don Quijote disruta de or de su ama
mundial( durante casi todas las aventuras de la primera parte la ama de Dulcinea y la de s
mismo eran las dos cosas por las !ue Don Quijote luchaba. &ero ahora Don Quijote no
satisace de solamente la ama y el renombre !ue sus acciones han ganado( l !uiere algo
m's.
Despus de esto, %ansn y Don Quijote vuelven al debate interminable sobre los historiadores
y los poetas !ue empe" durante la primera parte y contin-a sin in en sta. Este captulo es un
e3celente ejemplo de la introduccin de la metaliteratura, y se me hace en partes similar al ?7
de la &rimera &arte. +!u Cervantes introduce su opinin propia, su autocrtica a la &rimera
&arte del Quijote !ue m's all' de su casi total aceptacin ue criticada por ciertos urcios del
autor. Entonces, Cervantes aprovecha la vo" de sus personajes para poner sus propias
palabras en las icticias discusiones. =ay algo de autobiogr'ico en todo esto.
K&or !u tiene tanta importancia el tema historiadores - poetasL K&or !u siempre lo debaten
los personajesL# &or!ue a Cervantes le importa, y l es !uien habla realmente. Cuando yo
pienso en los dos grupos, esto es lo !ue veo#
- 2os historiadores 1 la verdad, la historia, los hechos, la investigacin, el pasado, las guerras,
el marco del tiempo en una progresin deinida, personas importantes.
- 2os poetas1el campo y la escena pastoril, la imaginacin, un momento !ue transciende el
tiempo y el espacio, las ideas, la hermosura, el amor, im'genes, los sentidos.
De una manera, todo lo !ue leo en el Quijote tiene una parte de ambos. 0enemos Cide =amete
el historiador !ue investiga las ha"a8as de Don Quijote( el personaje de Don Quijote, caballero
andante, y aun!ue sus hroes sean personajes de la iccin los caballeros andantes e3istan y
luchaban de verdad( cada mujer !ue es m's hermosa !ue la -ltima( etc. Qui"'s el problema
mo es !ue yo slo me ijo en el debate y las dierencias entre los historiadores y los poetas y
no me doy cuenta de sus semejan"as. 6 !ui"'s no.
Captulo 2BB77. Cervantes contin-a su obsesin)L* acerca del Quijote apcrio en este captulo
cuando nuestros hroes se encuentran con don Ulvaro 0are. En el intercambio, se revela !ue
en el Quijote apcrio Don Quijote va a la casa del .uncio en 0oledo para curarse )Kparecido a
la situacin !ue tenemos ahora con nuestro Don Quijote !ue necesita volver a su lugar para
curarseL*. %in embargo, hay un punto importante !ue no debemos altar# ahora lo !ue miramos
es Don Quijote el realista, consumido de su imagen p-blica y suplic'ndole a don Ulvaro !ue
declare el otro Don Quijote por apcrio, y %ancho &an"a el $loco$, declarando !ue don Ulvaro
$debe de estar encantado, como mi se8ora Dulcinea del 0oboso$.
Es claro !ue es Cervantes !uien habla en esta parte, introduciendo su propia crtica y odio al
Quijote de +vellaneda. %e puede decir, como ya coment varias veces, !ue el %egundo Quijote
de Cervantes, sale en parte como respuesta al apcrio de +vellaneda, y por ello en todo el
libro, en las conversaciones de sus personajes y en sus acciones est'n contenidos sus
comentarios, sus crticas, sus pensamientos, etc. hacia el causante de sus enojos, +vellaneda.
Cuando Don Quijote pregunta y recibe respuesta sobre su clon, Cervantes subraya las
dierencias( por nada hay !ue conundirlos. 5 son estos recursos de la metaliteratura los !ue
suman puntos en lo !ue al valor de la obra cervantina se reiere. Don Quijote realmente innova,
y sta es una de las m's uertes ra"ones, su cone3in con nosotros, los lectores( el hecho de
!ue encarna todos los roles# es lector, autor, narrador, comentarista, etc.( la acilidad !ue tiene
para crear personajes, cada uno especial por s mismo, etc.
9. Dis"urso de la 8'dad de Oro8 y su rela"in "on Don Quijote "omo obra barro"a.
En este discurso claramente aparece cordura en las palabras de Don Quijote. Esta $edad
dorada$ !ue se iniere posee todas las caractersticas del 9enacimiento, y Don Quijote la opone
a su edad de hierro, a la edad barroca en donde reinan el desenga8o, la desilusin, el
pesimismo( datos !ue claramente se ven en los personajes mismos. Don Quijote vive
desilusion'ndose por!ue la realidad no se ajusta a sus necesidades mentales.
Es claro tambin, adem's, y sobre todo en el desarrollo de la %egunda &arte, !ue cada ve"
aparecen m's situaciones !ue suponen ser graciosas, pero !ue si nos ijamos crudamente no
son m's !ue realmente patticas, nos deja con un sabor amargo, el ver, por ejemplo, cuando
Don Quijote ataca a las marionetas, y luego cae en cuenta y se avergAen"a muchsimo.
%e puede ver !ue los objetos de la literatura barroca )personajes, narradores, paisajes,
acciones, escenarios...* no se describen propiamente, sino !ue se sugieren, de modo !ue sus
contornos se aten-an y conunden, de orma semejante a lo !ue sucede en la pintura con la
tcnica del "laros"uro. 2as iguras humanas y sus acciones se relejan en la visin de los
personajes, como si se tratara de un espejo en !ue se relejase la realidad.
+l Quijote le atrae )como !ui"' a Cervantes tambin* la belle"a, la honestidad, las mujeres
hermosas, la bondad de los desconocidos, y otros tantos elementos !ue hace propios de la
Edad 9enacentista y opone a su Edad, la 4arroca, en la !ue vive y en la !ue reinan la
desilusin y el desencanto.
>ustamente, el concepto de la realidad ambigua es barroco( la imagen de un hombre contra el
mundo entero es barroca, las anttesis son barrocas, la parodia, la desilusin en los personajes,
sus miedos y desencantos, la oposicin con el 9enacimiento, la oscuridad, el claroscuro. 5
todos estos son condimentos muy visibles en el Quijote de Cervantes, por eso es !ue se hace
'cil clasiicarla como obra barroca, m's all' de la ainidad de Cervantes con las ideas
renacentistas.
:. Con"ep"in filosfi"a de la realidad que puede inferirse a trav(s del texto
=ay ciertos temas !ue !uedan en claro, a travs de la lectura del te3to#
- El hombre del 4arroco percibe la realidad y la orma de su mundo e3terior de orma
completamente desordenada, inestable, allada.
- 2a obra es una perecta muestra de la mirada del hombre en su proyeccin hacia el mundo
e3terior.
- =ay una batalla incesante entre la realidad y la iccin, el realismo y el idealismo.
- Cervantes da a sus personajes total libertad )!ue es un tema !ue le interesa bastante*. Esto
se ve claramente en varias oportunidades# 2os personajes se ponen sus propios nombres, se
llaman como !uieren, ven lo !ue !uieren ver, etc.
- 2a pluralidad de realidades# .6 =+5 :.+ V.7C+ 9E+27D+D C6.C9E0+.
- Etctera...
Entonces, la concepcin ilosica... .o s si es as como lo llamara, pero de cual!uier manera,
creo !ue es uno de los aspectos m's maravillosos del libro... De ste, se desprende
claramente, la idea de la pluralidad de realidades, y es clara la postura de deensa de
Cervantes en cuanto a !ue cada !uin debe ser due8o de la suya propia, y !ue es nociva la
e3istencia de personajes 1 como el cura al comien"o 1 !ue ju"gan a travs de los par'metros
de su realidad a las otras. Etnocentrismo.
En los personajes, a travs de las p'ginas, de su gran n-mero, y de sus interesantsimas
cualidades individuales, se nos presentan ininidad de realidades, entre las cuales algunas
parecen ser las m's reales, y otras las !ue la ra"n han perdido. Es mucho m's !ue ambiguo,
creo entonces, el planteo de las realidades posibles !ue Cervantes hace. Cada !uien, tiene la
suya propia, y est' en su completo derecho de hacerlo, por!ue no hay real conviccin de cu'l
es la verdadera. +lgunas podr'n parecer m's v'lidas o crebles !ue otras, pero ninguna lleva
un estandarte !ue diga E%06 E% 26 V.7C6 ?E9D+DE9+;E.0E 9E+2.
En la propia novela, un ejemplo claro es el Captulo B2?, con el amoso baciyelmo... +ll, para
cada !uien hay una realidad dierente#
- &ara Don Quijote, el objeto !ue en sus manos tiene es un yelmo, al !ue le alta la barbera# es
el 5elmo de ;ambrino.
- &ara %ancho lo !ue ve es una baca, pero es un personaje astuto y sabe !ue su amo n lo cree
as. &or eso, para no caer en una realidad u otra, toma una perecta postura intermedia# el
baciyelmo.
- &ara el resto de los interlocutores, lo !ue est' en el suelo es claramente una baca, pero
toman la decisin de burlarse del hidalgo de alguna manera.
6tro ejemplo de la ambigAedad es Don Quijote mismo. &odra decirse !ue l tiene dos vistas
posibles# la !ue se ve desde dentro de l mismo, cual caballero andante poderoso, junto a su
corcel, 9ocinante y, al mismo tiempo, la del caballero de la0riste @igura y el humilde hidalgo de
la ;ancha. 0odo el tiempo, el lector puede ver en el Quijote ambas partes, pues Cervantes nos
hace partcipes en su escritura tanto de lo !ue el Quijote dice hacer como de lo !ue l
realmente hace. &odramos decir entonces, !ue +lonso Quijano )o como sea*, es la persona en
carne, el hidalgo manchego, y Don Quijote, es el personaje de papel, surgido de la literatura
caballeresca, y !ue lleva a cabo las m's diversas aventuras. =ay dos realidades presentes en
la vida de nuestro protagonista, !ue en un principio )los primeros once captulos* se inclinan
hacia el lado de la realidad icticia en la !ue l cree vivir. &or!ue despus, esto no lo hemos
ledo, se ver' !ue a veces al hidalgo le es necesario caer en cuenta de la realidad real.
1;. Opinin personal sobre el texto.
9ealmente considero !ue El Quijote es una obra maestra. ;aestra por!ue por lo !ue uimos
estudiando, se me puso totalmente en claro !ue innov de tal manera, y en tantos aspectos,
!ue dio comien"o a la idea de una nueva orma de novela, la moderna, !ue representa de
alguna orma la apertura de los lmites, del encasillamiento, de las estructuras rgidas a la hora
de crear mundos literarios paralelos. 5 me parece !ue tan slo el hecho, simple y complejo a la
ve", de !ue haya abierto todos esos caminos a la 2iteratura y a los literatos, la hacen gloriosa y
digna de la mayor admiracin.
&ero Cervantes no se conorm con abrir caminos a travs de una novela nueva, distinta( la
tuvo !ue hacer esplndida, divertida, maravillosa. Creo !ue no hay palabras suicientes. El libro
vale tanto por lo !ue es dentro suyo, por su historia pica propia, como por lo !ue es por uera,
y su gran huella en la 2iteratura.
Don Quijote es un personaje m'gico, r'gil pero conciso en su construccin, !ue se vuelve 'cil
de amar, de !uerer y cuyas aventuras nos hacen pasar por todos los estados de 'nimo# la risa,
la pena, el rencor... %u vida, !ueramos o no, se nos hace realidad, sino, Kpor !u nos causa
penaL %lo por!ue lo hacemos real a nosotros, aun!ue sea corto el pla"o de tiempo, es !ue
sus desventuras nos tocan en lo m's hondo, y nos causan l'stima, o gracia. +l in y al cabo, el
leer, nos sumerge en realidades distintas producto de la antasa de gente !ue ha sido dotada
con el poder de la pluma y la palabra 'cil... 5 Cervantes es entre estos -ltimos uno de los !ue
pondra yo a la cabe"a del 6limpo 2iterario... :n 6lmpico con todas las letras...
5 %ancho, !u decir de %ancho... %ancho es otro individuo, simple y e3tico a la ve", !ue
personalmente encuentro muy interesante para anali"ar. %u simple"a y complejidad( sus
modales burdos, pero movidos por proundas motivaciones... + %ancho no lo mueve
-nicamente la codicia( %ancho trata de escapar de su aburrida vida, y Don Quijote y su Wnsula
son la e3cusa perecta para hacerlo. 2a promesa de la Wnsula, dice %ancho, lo mueve por la
necesidad econmica( pero justamente, sa es su e3cusa( l busca tambin una vida de
novela, por ello es !ue en su evolucin a lo largo de la obra termina relejando a Don Quijote,
por!ue lo admira, y admira su acilidad para tomar la vida para el lado de los tomates, para
entenderla como l !uiere, sin reglas, m's all' de las trivialidades humanas y las
complejidades ilosicas, de una manera dierentemente nueva. %ancho ama a Don Quijote,
pero l termina volvindose su mentor, y si hubiese un 0ercer Quijote, Kno podra acaso el
alumno superar al maestroL Eso no lo sabremos nunca, al menos de la mano del genio de
Cervantes, hasta !ue con una m'!uina del tiempo logremos resucitar su prosa maravillosa.
5 !uirase o no, es tambin Don Quijote !uien !uiere habitar su realidad propia, pero la
incomprensin humana, el egosmo de los cultos, no lo deja. Es como si le tirasen piedras para
!ue baje de las nubes# a Don Quijote los hacen bajar a la uer"a a otra realidad !ue no es la
suya, y !ue !uin dice !ue sea la verdadera, la real...L
El libro es atrapante y digno del mayor n-mero de lecturas y consideraciones posibles. &ero
creo, realmente !ue ninguna crtica es justa. +s como Cervantes nos muestra !ue para cada
!uien hay un modo dierente de interpretar la realidad, tambin para nosotros, lectores, hay mil
y una ormas de leer este te3to y tomarlo o no a consideracin. 2o m's m'gico del libro,
justamente, es lo perdurable !ue es a travs del tiempo... XCu'n reales son los ideales de
Cervantes plasmados en la novelaY 0anto para la 2iteratura como para la vida real. 2as
dierencias raciales, religiosas, etc., surgen de la necesidad de volver %anchos a unos, Quijotes
a otros... de poner a unos en du!ue y a otros en ventero... Cuando todos somos iguales, pero
viviendo en realidades distintas... KQuin dice !ue lo !ue hoy veo sea la realidad, y no la
simple creacin tridimensional de un chi!uillo del uturoL .o podemos ser tan presumidos como
parecen serlo los personajes de la !uema de libros del Captulo ?7, !ue seg-n par'metros
individuales ju"gan a una totalidad... 0enemos !ue aceptar la pluralidad, !ue es lo !ue hace
rica a la 2iteratura, a la humanidad, al mundo mismo... 5 por ello es !ue considero de e3trema
importancia esta obra, por!ue ue una de las !ue promovieron la pluralidad, el hacer la
dierencia. Don Quijote en s mismo, es el mejor ejemplo de ello.
Categora# 2iteratura