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El mtodo y la enseanza de la lgica

Ariel Flix Campirn Salazar


Universidad Veracruzana
arielcamps@yahoo.com
19 de e!rero de "##$
%esumen
&n la secci'n () ha!lar de una cosa *ue me hizo no+ar ,avier Snchez -ozos. dis+in/uir
en+icamen+e como docen+es *ue m+odo y me+odolo/0a no +ienen por *u usarse como
sin'nimos) *ue propiciamos malen+endidos innecesariamen+e. 1echo es+o) en la secci'n
(() ha!lar de la impor+ancia de /enerar m+odos en la ense2anza y3o aprendiza4e de la
l'/ica. Finalmen+e) en la secci'n ((() *uiero dis+in/uir en+re los m+odos para hacer
iloso0a) de los m+odos para ense2ar iloso0a) en par+icular los +emas de l'/ica. Al/o
sencillo pero *uiz iluminador para *uien conunde o no sa!e a *u se reiere cuando
dice 5mi me+odolo/0a al ense2ar es...5.
1. Mtodo y metodologa: son sinnimos?
&n es+a secci'n *uiero dis+in/uir en+icamen+e *ue los +rminos m+odo y
me+odolo/0a no +ienen por *u usarse como sin'nimos. Considero *ue
como docen+es propiciamos malen+endidos innecesariamen+e no s'lo en la
men+e de un es+udian+e) sino en su dilo/o con o+ros es+udian+es y o+ros
proesores.
6ener clara es+a dis+inci'n *uiz me4ore nues+ra ense2anza) eso espero) al
menos nos har me4ores hispano7ha!lan+es. -ropon/o hacer un e4ercicio en
es+e 689. (nvi+o al /rupo a dar varias deiniciones. (den+ii*uen los
+rminos *ue les parezcan clave. (n+en+en responder primero) en una l0nea)
*u es un m+odo: y) en dos l0neas) *u es me+odolo/0a. Al inal dar mi
propues+a.
1
-AUSA
1. Mtodo: pasos en secuencia con un fin especfico.
&n /eneral) su creaci'n incluye.
a; Diseo. es+a!lecimien+o del fin y de los pasos en secuencia.
!; Aplicacin. opera+ividad) ins+rumen+aci'n) a+erriza4e.
c; istematizacin. es+a!lecimien+o del m+odo como +al) puede incluir
4us+iicaci'n concep+ual <raz'n de ser. comprensi'n anal0+ica del
m+odo; pero ms *ue nada se presen+a para *ue el usuario lo
apli*ue.
1
&l 689 de!er0a con+ar con una serie de deiniciones <claras) !reves y precisas; *ue permi+an a los
docen+es dis+in/uir los m+odos /racias a la deinici'n.
!. Metodologa: "efle#iones $conside"aciones so%"e lo te"ico y&o
p"'ctico( so%"e el mtodo en gene"al o los mtodos en pa"ticula".
&n /eneral) su creaci'n incluye.
a; )laneacin. es+a!lecimien+o de
&l nivel de las consideraciones. sean de orden +e'rico o de orden
prc+ico.
9os m+odos *ue sern examinados. Supone. Competencia mnima
en mtodos, es+o si/niica el mane4o previo de los m+odos *ue van a
ser analizados y3o cri+icados.
9os cri+erios *ue sern aplicados al examinar los m+odos.
coherencia) econom0a) per+inencia) u+ilidad) eicacia) ali!ilidad)
ele/ancia) e+c. Supone. Competencia mnima en criterios.
!; E*ecucin.
Anlisis
8iscusi'n
8iusi'n de resul+ados
!. +mpo"tancia de los mtodos de enseanza y&o ap"endiza*e de
la lgica
9as l'/icas compar+en un +ema com=n. la inerencia. Cada l'/ica) por
decirlo as0) se ocupa de un +ipo de inerencia. &n /eneral) la inerencia con
pre+ensiones de inali!ilidad es es+udiada por las l'/icas deduc+ivas)
mien+ras *ue las res+an+es l'/icas renuncian a +al pre+ensi'n. Cada l'/ica) a
su vez) para lo/rar su prop'si+o +iene una +em+ica y pro!lem+ica
espec0ica. Frecuen+emen+e) docen+es y alumnos se encuen+ran enrascados
en una serie de +emas y su!+emas *ue re*uieren de m+odos de dieren+e
0ndole: los he clasiicado en +res +ipos.
>. ,os mtodos -ue el lgico disea pa"a su tem'tica pa"ticula".
mtodos lgicos. &4. &n l'/ica deduc+iva.
?+odo de +a!las de verdad:
m+odo de deducci'n na+ural)
m+odo de asi/naci'n de valores)
m+odo de %AA)
e+c.
-AUSA.
A@A8(% A 9A 9(S6A A6%AS.
.. ,os mtodos -ue el docente disea pa"a ensea" los mtodos
lgicos.
?+odo de repe+ici'n. hacer muchos e4ercicios:
?+odo mayu+ico. pre/un+ar in+encionadamen+e a in de
elucidar:
?+odo del pndulo. e4empliicar y despus explicar) o al
revs:
e+c.
-AUSA.
A@A8(% A 9A 9(S6A A6%AS.
/. ,os mtodos -ue el alumno disea pa"a ap"ende" los mtodos
lgicos:
?+odo de acorde'n:
?+odos de memorizaci'n:
?+odo de ela!oraci'n de mapas men+ales:
e+c.
-AUSA.
A@A8(% A 9A 9(S6A A6%AS.

1ar una !reve di/resi'n y vuelvo al pun+o. Co+idianamen+e vemos a
ar+esanos o a personas con cier+o oicio realizar su ac+ividad. Cuando
a!rican o!4e+os en serie) o de al/una manera cuando arre/lan un
ar+eac+o) si/uen un ri+ual) me pre/un+o. Bsi/uen deli!eradamen+e un
m+odo para conse/uir su prop'si+oC
9a *ue +e4e) B+iene un m+odo para hacerloC
&l carpin+ero B+iene un s'lo m+odo para inser+ar un clavo) una pi4a o un
+ornillo) o emplea varios m+odosC -AUSA
Al/unas personas) *ue se dicen mayores o con experiencia rezan sus
Dm+odosE para ense2ar diciendo.
Dechando a perder se aprendeE) es decir. repe+ici'n y error llevan al
conocimien+o.
Densaya aun*ue +e e*uivo*ues) ya +e dars cuen+aE) es decir. prac+ica
sin au+o!servaci'n me+'dica.
Dp/ale para *ue aprendaE) es decir. alacia ad !aculum.
Dno ha/as eso) a mi ya me pas'E) es decir) /eneralizaci'n
apresurada.
Dcreme) por al/o +e lo di/o yoE) es decir) apelaci'n a la
Dau+oridadE. &+c.
-or o+ra par+e) es com=n *ue *uien desea aprender +ra+e de imi+ar) pero.
0ay un mtodo pa"a imita"?
6am!in suele inves+i/ar preguntando) en el sen+ido de inda/ar.
0ay un mtodo pa"a indaga" o se sigue un p"oceso nato?
"
A+ra consideraci'n es.
)uede esta"se empleando un mtodo sin da"se cuenta
de -ue se le est' empleando?
&s+o podr0a llevarnos a ha!lar de m+odos impl0ci+os en una +area y
m+odos expl0ci+os.
"
9ipman cree +ener un m+odo para es+o con pau+as espec0icas *ue permi+en una comunidad de
inda/aci'n. &l modelo CA9 incluye varios m+odos !asados en la pre/un+a inda/a+oria. el m+odo de a
!i+cora CA9 para propiciar me+aco/nici'n: el m+odo de la !i+cora A- para ordenar la inormaci'n) e+c.
Ahora de!o volver al +ema de es+a secci'n. Al parecer cuando
realizamos una +area o ac+ividad se/uimos un pa+r'n) es+o no si/niica
*ue sea el =nico) el me4or) *ue lo +en/amos conscien+e) *ue o+ros lo
consideren eicaz) e+c. 9os m+odos a mi modo de ver pueden
clasiicarse por su o!4e+o de es+udio) por niveles) a+endiendo a cri+erios
espec0icos) e+c. 8e modo *ue su impor+ancia depende de la
impor+ancia *ue le demos al o!4e+ivo para el cual se dise2a el m+odo.

,os mtodos lgicos:
p"etenden me*o"a" nuest"a posicin "acional en la comp"ensin
de los discu"sos1
ayudan a esta%lece" an'lisis de pa"tes y "elaciones mediante
p"ocesos %asados en la me"a est"uctu"a1
pe"miten dialoga" y discuti" consistentemente cuando deseamos
0ace" cam%ios "acionales en nuest"as c"eencias1 etc.
9os docen+es de l'/ica com!inan la impor+ancia de los m+odos l'/icos
con la impor+ancia *ue +iene de suyo el +ener una adecuada ormaci'n
acadmica) por ello adems de ense2ar los m+odos l'/icos +ra+an de
inducir al alumno en la prc+ica de m+odos de mane4o de la
inormaci'n) m+odos de Des+udioE *ue lo conducirn a Dh!i+os de por
vidaE.
A su vez) los alumnos) *uiz se in+eresen y vean la impor+ancia de los
m+odos l'/icos) sin em!ar/o) ms impor+an+e para ellos es +ener el
m+odo para apropiarse de +ales m+odos a in de avanzar en su
ormaci'n escolar y exis+encial.
As0) los l'/icos) los docen+es de l'/ica y los es+udian+es de l'/ica
dise2an m+odos para conse/uir sus o!4e+ivos: es impor+an+e *ue los
m+odos *ue dise2en o si/an sean sis+ema+izados) me4orados con el
anlisis y la discusi'n de sus pasos. Fo necesariamen+e re*uieren en+rar
a dis*uisiciones propias de la me+odolo/0a) es decir) hacer +eor0a de sus
m+odos) pero *uiz s0 se re*uiera un poco de a+enci'n al hecho de la
impor+ancia del m+odo como medio para conse/uir cier+os ines.
9a =l+ima par+e de mi presen+aci'n consis+e en una muy !reve
consideraci'n al +ema de los m+odos de hacer iloso0a y los m+odos
de ense2arla) a in de sacar al/una idea para me4orar la ense2anza de la
l'/ica.
2. Mtodos pa"a 0ace" y&o ensea" filosofa
&s clsica la discusi'n de las +esis. se ense2a iloso0a hacindola) o) se
aprende a ilosoar ilosoando. Fo me ocupar de ellas por el momen+o.
?s !ien *uiero hacer al/unas dis+inciones.
Al/unos m+odos claramen+e empleados por los il'soos en su ac+ividad
les permi+en ilosoar o hacer iloso0a) por e4emplo. los m+odos
mayu+ico)
apolo/+ico)
anal0+ico o de elucidaci'n concep+ual)
car+esiano <8uda me+'dica;)
enomenol'/ico) e+c.
A+ros m+odos *ue sur/en de los docen+es de ilosoia o de *uien pre+ende
ense2arla son.
m+odo his+'rico o cronol'/ico:
m+odo dial'/ico7diacr'nico:
m+odo +em+ico7pro!lem+ico7ar/umen+al compara+ivo: e+c.
Al/unos o+ros m+odos podr0an iden+iicarse ms con /randes ormas para
decidir *ue las cues+iones +ra+adas no lo es+n siendo ilos'icamen+e
<a+endiendo al pre4uicio del modo occiden+al de hacer iloso0a;) en+re ellos.
?+odo de la +enacidad)
?+odo de la au+oridad
?+odo de la in+uici'n.
Volver a es+o ense/uida. -erm0+anme in+roducir el papel de la
me+aco/nici'n en es+e asun+o.
9a iloso0a y la ciencia se dis+in/uen de la comprensi'n ordinaria o !sica
del mundo) por*ue rechazan la acep+aci'n do/m+ica o cie/a de las
creencias. (ncluso en al/unos momen+os de la his+oria y +omando en
consideraci'n cier+os o!4e+os de conocimien+o) +am!in rechazan lo *ue
resul+a sospechoso o lo *ue es dudoso. 6am!in) la +endencia a rechazar la
su!4e+ividad es o+ra vie4a carac+er0s+ica de los m+odos ilos'icos y
cien+0icos. Sus cri+erios empiris+as) a veces radicalmen+e veriicacionis+as)
propiciaron el Ddo/ma me+odol'/icoE de s'lo acep+ar lo denominado
Do!4e+ivoE. &s+o =l+imamen+e ha cam!iado) pues al/unos cri+erios de
racionalidad recien+es acep+an creencias con un respaldo in+ersu!4e+ivo.
&s+o si/niica *ue los m+odos ilos'icos y cien+0icos enren+an el re+o de
4us+iicar el rechazo de una creencia) o la acep+aci'n de ella.
&n o+ras ocasiones he ha!lado del +rasondo ilos'ico) el cual es+
cons+i+uido de creencias a veces no relexionadas. -or ello ha!r *ue +ener
m+odos *ue permi+an dicha relexi'n: a=n cuando el +rasondo es+uviera
cons+i+uido de creencias verdaderas ser necesario +ener m+odos *ue
permi+an a la persona relexionar acerca de los por*us y de los c'mo de
+ales creencias) a in de *ue se convier+an en creencias 4us+iicadas. 9a
revisi'n) el anlisis y el posi!le cam!io de creencias en un +rasondo
implican en+onces la cons+rucci'n de m+odos. Fo se +ra+a de cam!iar por
cam!iar) se +ra+a de cam!iar racionalmen+e. 9a ciencia y la iloso0a
pre+enden *ue me4oremos la calidad de la creencia) *uiz si/amos creyendo
lo mismo pero no de la misma manera. 9a creencia cie/a) aun cuando
aor+unadamen+e uera verdadera) no es el in de la ciencia y la iloso0a.
9os m+odos y la me+odolo/0a cien+0ica y ilos'ica sur/en y se 4us+iican
por*ue desean darnos el andamia4e para hacer es+os cam!ios. de la
acep+aci'n cie/a a la acep+aci'n racional) en un sen+ido amplio de racional
a*u0.
&n o+ro lu/ar he ha!lado so!re el papel de la me+aco/nici'n en el
desarrollo del m+odo y de la me+odolo/0a cien+0icas y he dicho *ue.
3

Darse cuenta es slo un paso necesario pero no sufciente para el
cambio racional de creencia. Es ms, en general dado este primer
paso, el de darme cuenta, se me abren varias opciones:
a) Avanzar con el intento de averiguar ms.
b) Detenerme a contemplar con asombro.
c) Pasmarme y entrar en un impasse por no atreverme al posible
cambio pues llevar!a a una nueva adaptacin terico"prctica,
si pensamos #ue nuestras creencias sustentan nuestra posicin
en el mundo: abarcan lo #ue aceptamos como real, como
bueno, abarcan nuestro concepto de mundo, de $ombre y de
posible sentido de la vida).
d) %oltear a ver a otro y solicitarle ayuda: metdica y
metodolgica, doctrinal, o decisional, etc.
e) &egresar a la creencia aceptada e intentar olvidar #ue no tiene
racionalidad detrs.
>
Campirn) A. <"##$; D&l papel de la me+aco/nici'n en el desarrollo de la me+odolo/0aE) ponencia
ma/is+ral) -rimer Con/reso Facional de me+odolo/0a de la ciencia) 1uauchinan/o) -ue!la) 1G de enero.
B-or *u es impor+an+e el cam!io racional de creencias en ciencia y
iloso0aC BC'mo se relaciona es+o con el m+odoC
&n ciencia) ci+o un +ex+o de Fa/el7Cohen) Dnos vemos o!li/ados) pues a
sus+en+ar nues+ras opiniones o a cam!iarlas. H para ello recurrimos a
m+odos diversos.E
.
&llos mencionan varios m+odos pero su cr0+ica
permi+e decidirse por un m+odo *ue ellos denominan el mtodo de la
ciencia o la investigacin reflexiva. -odemos aplicarlo +am!in a la
iloso0a.
Se2alan *ue ni el mtodo de la tenacidad <aerrarse o!s+inadamen+e a
una creencia;) ni el mtodo de la autoridad <acep+aci'n de la creencia
apelando a una au+oridad Drespe+a!leE;) ni el mtodo de la intuicin
<considerar al/o como eviden+e; son se/uros) ya *ue no de+ienen la
su!4e+ividad. caprichos y ar!i+rariedad humanas.
/

As0) la me+aco/nici'n se relaciona con el cam!io racional de creencias al
propiciarlo) al crear un an+eceden+e racional. 9os m+odos y la me+odolo/0a
son necesarios para la producci'n del *uehacer cien+0ico y ilos'ico: al/o
similar ocurre en la ac+ividad docen+e +am!in.
Ahora !ien) he dis+in/uido los m+odos de hacer iloso0a y los he
relacionado con los m+odos de hacer ciencia) *uiero +erminar diciendo *ue
al/unas pau+as de es+os m+odos permi+en al docen+e de iloso0a y de
l'/ica en par+icular me4orar su *uehacer) sin em!ar/o) los m+odos
psicopeda/'/icos) los m+odos para +ener una !uena comunicaci'n) los
m+odos incluso de los ar+esanos pueden apoyar la ense2anza y3o el
aprendiza4e. 8e!o de4arles la +area de crear cons+an+emen+e m+odos de
+ransmisi'n) asimilaci'n y3o con+rucci'n de los +emas de l'/ica) den+ro de
un modelo didc+ico dinmico en donde el es+udian+e +am!in pueda
/enerar los m+odos de recepci'n) asimilaci'n y cons+rucci'n
correspondien+es.

?+odos de ense2anza 6AC 7 m+odos de aprendiza4e %AC
$
Cohen) ?.) y Fa/el) &rnes+ <19II;) p. 9.
J
Cr. (!id.) p. 1".

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