1

FACULTAD DE
LETRAS Y CIENCIAS
HUMANAS
ESPECIALIDAD: FILOSOFA




Nombre del curso: Pensamiento Oriental
Cdigo del curso: FIL-254
Ao: 2014 Semestre: Segundo
Nmero de crditos: Cuatro (04)
Horas de teora: Cuatro (04) (Horario: martes 11 - 1 y jueves 10 12)
Carcter: Electivo
Pre-requisito: No tiene
Profesor del curso: Jos Len Herrera



1. Sumilla:

El curso ofrece una visin introductoria y panormica de las corrientes filosficas en la India, desde las
primeras ideas planteadas en los Vedas y las Upanishads, hasta el desarrollo de los seis sistemas
clsicos de filosofa, incluyndose las referencias pertinentes al Budismo y al Jainismo.

Objetivo:

El curso tiene por objeto proporcionar al alumno avanzado de filosofa la oportunidad de contrastar
enfoques, a veces diferentes, que se presentan en el pensamiento oriental con los que son propios de
la tradicin occidental. Dada la importancia del pensamiento de la India antigua en este respecto, se
insistir especialmente en el estudio del desarrollo de las ideas filosficas en la India, desde las
primeras especulaciones en los Vedas y en las Upanishads, hasta los seis sistemas clsicos de filosofa.
Con el fin de abrir la posibilidad de profundizar en el conocimiento del pensamiento oriental, tanto en
la India como en la China y en el Japn, se harn las referencias pertinentes al pensamiento filosfico
en el Jainismo y sobre todo en el Budismo.


2. SISTEMA DE EVALUACIN:

Dos exmenes escritos que se llevarn a cabo respectivamente a mediados y a fines del semestre.
Cada una de estas pruebas tendr el mismo peso del 50% y la calificacin final resultar del promedio
de ambas notas. El examen de rezagados abarcar todo el contenido del curso.

2

3. Programa Analtico:
Bibliografa comentada. Fuentes. Mtodo de trabajo.
Breve noticia histrica sobre la India.
La literatura y la religin

Los Vedas. Los conceptos de Brahman y Atman.
Anlisis del llamado Himno del Ser y el No Ser (RV.X, 129).

Las Upanishads. El problema del conocimiento y el mtodo tradicional de enseanza. Anlisis de
algunos pasajes de la Brh.Up y la Ch.Up.

Los llamados sistemas heterodoxos. Los agnosticistas (Ajanika).
Los Fatalistas (Ajivika). Los Materialistas (Charvaka).

El Budismo y el Jainismo. Los fundadores: Buda y Mahavira.
Los conceptos centrales del budismo antiguo. El Budismo del Sur (Theravada) y el
Budismo del Norte (Mahayana). Las principales corrientes filosficas del Budismo.
Los conceptos centrales del Jainismo.

Los seis sistemas (darana) clsicos. La nocin de darana.
Ideas comunes: El Atman y el Organo Interno. La nocin de tiempo cclico y el concepto de Samsra.

El sistema Nyya. Los medios y los objetos del conocimiento.
La teora del silogismo. Los desarrollos posteriores del Nyya.

El sistema Vaieshika. La doctrina de las categoras. La teora atomista.

El sistema Smkhya. Los conceptos centrales: Prakrti y Purusha.
Los 25 principios (Tattva) y la doctrina de la modificacin (Parinma).
La teora de los factores de existencia (guna).
La doctrina de la existencia previa del efecto en la causa (Satkryavda).

El sistema Yoga. Los conceptos centrales del Yoga como sistema filosfico segn los Yoga Sutras de
Patajali y sus comentarios.

El sistema Prvammms. El mtodo de interpretacin de los textos sagrados y sus implicancias
epistemolgicas.

El sistema Vednta. Los Brahmastras y sus comentarios.
El sistema no-dualista de amkara y la teora de la My.
El sistema no-dualista cualificado de Rmnuja.
El sistema dualista de Madhva. Otros desarrollos del Vednta.

Lecturas Obligatorias para control: No hay

4. Bibliografa en castellano
4.1. Historia de la Filosofa de la India
ARNAU, J. Cosmologas de India. Vdica, smkhya y budista. Mxico, 2012. (FCE).

BIARDEAU, M. Las filosofas de la India, en Historia de la Filosofa. Siglo XXI, T.I. Madrid, 1971
(Siglo XXI). p. 78-219.

GLASENAPP, H.V. La filosofa de los hindes. Barcelona, 1977 (Barral).

HALBFASS, W. India y Europa. Ejercicio de entendimiento filosfico. Mxico, 2013. (FCE).
HIRIYANNA, M. Introduccin a la filosofa de la India. Buenos Aires, 1960 (Sudamericana).

MAHADEVAN, M.T.P. Invitacin a la Filosofa de la India, Mxico, 1998. (Fondo de Cultura Econmica).
3

REYNA, R. Introduccin a la filosofa de la India. Buenos Aires, 1977. (Editorial El Ateneo)

STORIG, H.J. La filosofa en la India antigua en: Historia Universal de la Filosofa, Madrid 1995 (Ed.
Tecnos). p. 49-106.

TOLA, F. y C. DRAGONETTI. Filosofa de la India y filosofa occidental. Buenos Aires, 2007. (Los
Cuarenta).
-----. Filosofa de la India. Del Veda al Vednta. El sistema Smkhya. El mito de la oposicin entre
pensamiento indio y filosofa occidental. Barcelona. 2008. (Kairs).
TUCCI, G. Historia de la filosofa hind. Barcelona, 1974 (Miracle).

VECCHIOTTI, I. Qu es verdaderamente la filosofa india? Madrid, 1971 (Doncel).

ZIMMER, H. Filosofas de la India. Buenos Aires, 1965. (Eudeba).

4.2. Nyaya:
ARNAU, J. Arte de probar. Irona y lgica en India antigua. Mxico, 2008 (FCE).

BOCHENSKI, I.M. La forma india de la lgica, en I.M. Bochenski, Historia de la lgica formal, p.431-
473 y 542-549. Madrid, 1956 (Gredos).

FATONE, V. La lgica de la India, en V. Fatone, Obras Completas, Tomo II, p.157-267.Buenos Aires,
1972 (Sudamericana).

4.3. Yoga:
ELIADE, M. Yoga inmortalidad y libertad. Buenos Aires, 1971 (Plyade).
ELIADE, M. Patajali y el yoga. Buenos Aires, 1978 (Paids).

VARENNE, J. El Yoga y la tradicin hind. Barcelona, 1978 (Bruguera).

4.4. Budismo:
ARNAU, J. La palabra frente al vaco. Filosofa de Ngrjuna. Mxico, 2005. (El Colegio de Mxico).

CONZE, E. El budismo. Su esencia y su desarrollo. Mxico, 1978. (Fondo de Cultura Econmica).

FATONE, V. El budismo nihilista. Buenos Aires, 1962 (Eudeba).

LOPEZ, D.S. El Buddhismo. Introduccin a su historia y sus enseanzas. Barcelona, 2007.(Kairs).

PANIKER, A. El Jainismo. Historia, sociedad, filosofa y prctica. Barcelona, 2001. (Kairs).
PERCHERON, M. Buda y budismo. Madrid, 1962 (Aguilar).

STCHERBATSKY, Th. Dharma, Concepto central del budismo. Introduccin de Chantal Maillard.
Mlaga, 1994 (Ed. Sirio).

WALPOLA, RAHULA. Lo que el Buddha ense. Buenos Aires, 1963, (Kier).

5. Textos
5.1. Vedas y Upanishads
AGUD, A. y F. Rubio. La ciencia del Brahman. Once Upanisad antiguas. Madrid, 2001 (Trotta)

DE MORA, J. M. El Rig Veda. Con la colaboracin de Ludwika Jarocka. Mxico, 1974 (Ed. Diana).

LEN Herrera, J. Upanishads. Lima 1996 (PUCP).

MARTN, C. Gran Upanisad del Bosque. Con los comentarios advaita de Sankara. Madrid, 2001
(Trotta).
MARTN, C. Upanisad. Con los comentarios advaita de Sankara. Madrid, 2001 (Trotta).
4

TOLA, F. Himnos del Rig Veda. Buenos Aires, 1968 (Sudamericana).
-----. Himnos del Atharva Veda. Buenos Aires, 1968 (Sudamericana).
-----. Doctrinas secretas de la India. Upanishads. Barcelona, 1973 (Barral).

VILLAR LIBANA, F. Himnos vdicos. Madrid, 1975 (Editora Nacional).
-----. Upanisad del Gran Aranyaka, en: Rodrguez Adrados, F. y F. Villar Libana. tm y brahma.
Madrid 1977 (Editora Nacional), p.53-178.

5.2. Nyaya:
ALTUCHOW, N. El Tarkasamgraha de Annambhatta. Montevideo, 1959 (Universidad de la Repblica).

5.3. Budismo:
ARNAU, J. Fundamentos de la va media de Ngrjuna. Madrid, 2006. (Siruela).
-----. Abandono de la discusin. Ngrjuna. Madrid, 2006. (Siruela).

DRAGONETTI, C. Dhammapada. El Camino del Dharma. Buenos Aires, 1965 (Sudamericana).
-----. Udna. La Palabra de Buda. Barcelona 1971 (Barral).
-----. Digha Nikaya. Dilogos mayores de Buddha. Caracas 1977 (Monte Avila).

HUMPHREYS, Chr. La sabidura del budismo. Buenos Aires, 1973. (Kier).

RUY, R. El Libro de la Gran Extincin de Gotama el Buddha. Buenos Aires, 1955 (Hachette).

UNANDISENA. Compendio del Abhidhamma. El Abhidhamma Sangaha de Anuruddha. Mxico, 1999.
(El Colegio de Mxico).

5.4. Yoga:
LEON HERRERA, J. El Yogasutra de Patajali con el Comentario del rey Bhoja. Lima, 1977 (Ignacio
Prado Pastor).

PATAJALI. Los aforismos del Yoga. Con el comentario de Viasa. Madrid, 1972 (Doncel).

TOLA, F. y C. DRAGONETTI. La filosofa Yoga. Un camino mstico universal. Barcelona, 2006 (Kairs)

6. Bibliografa en otros idiomas:
DASGUPTA, S. History of Indian Philosophy. 5 vols. Cambridge, 19221955.
DEUSSEN, P. Allgemeine Geschichte der Philosophie.
I,1:Allgemeine Einleitung und Philosophie des Veda bis auf die Upanishads. Leipzig, 1920 (4. Aufl).
I,2:Die Philosophie der Upanishads. Leipzig, 1919 (3 Aufl).
I,3: Die nachvedische Philosophie der Inder. Leipzig, 1920 (3 Aufl).

FRAUWALLNER, E. History of Indian Philosophy. 2 vols. Transl. By V.M. Bedekar. Delhi, 1984.

GROUSSET, R. Les philosophies indiennes, les systmes. 2 vols. Paris, 1931.

RADHAKRISHNAN, S. Indian Philosophy. 2 vols. London 1923, 1927.
RADHAKRISHNAN-MOORE. A Source Book in Indian Philosophy. Princeton, 1957.

SHARMA, CHADRADHAR. Indian Philosophy. A Critical Survey. New York, 1962.

POTTER, K.H. (ed.). Encyclopedia of Indian Philosophies. Delhi. (Motilal Banarsidass).
Vol. 1: K.H. Potter. Bibliography. Delhi, 1983 (1995).
Vol. 2: K.H. Potter. Indian Metaphysics and Epistemology;The Tradition on Nyaya-Vaisesika up to
Gangesa. Delhi, 1977.
Vol. 3: K.H. Potter. Advaita Vedanta up to Sankara and His Pupils. Delhi, 1982.
Vol. 4:G.J. Larson and R.S. Bhattacharya. Samkhya. A Dualist Tradition in Indian Philosophy. Delhi.
1987.
Vol. 5: H.G. Coward and K.K. Raja. The Philosophy of the Grammarians. Delhi, 1990.
5

Vol. 6: K.H. Potter and Sibajiban Bhattacharya. Indian Philosophical Analysis: Nyya-Vaiesika from
Gangea to Raghunatha iromani. Delhi 1993.
Vol. 7: K.H. Potter , R. E. Buswell, P. S. Jaini and N. R. Reat. Abhidharma. Buddhism to 150 A.D.
Delhi, 1996.
Vol. 8: K.H. Potter. Buddhist Philosophy from 100 to 350 A.D. Delhi, 1999.
Vol. 9: K.H. Potter. Buddhist Philosophy from 350 to 600 A.D. Delhi, 2003.
Vol. 10: Dalkush Malvania and Jayendra Soni. Jain Philosophy (Part I). Delhi 2007.
Vol. 11: K.H. Potter. Advaita Vedanta from 800 to 1200. From Vacaspati Misra to Citsuka. Delhi 2006.
Vol. 12: G.J. Larson and R.S. Bhattacharya.Yoga Philosophy. Delhi 2008.
Vol. 13: K.H. Potter. Jain Philosophy (Part II). (in press).

7. Compendios en snscrito:
HARIBHADRA SURIS SAD-DARSANA-SAMUCCAYA. Edited with Translation and Critical Notes by M.
Sivakumara. Bangalore, 1977.
THE SARVA-SIDDHANTA-SAMGRAHA OF SANKARACARYA. Text with English Translation, Introduction,
Notes and Glossary by M. Rangacarya. New Delhi, 1983.
THE SARVA-DARSANA-SAMGRAHA OR REVIEW OF THE DIFFERENT SYSTEMS OF HINDU
PHILOSOPHY BY MADHAVA ACHARYA. Translated by E.B. Cowell and A.E. Gough, London,
1894 (Reprint: Varanasi, 1978).
6


8. Calendario: Pensamiento Oriental -2014-2
SEMANA MES/DA ACTIVIDAD
Semestre
2014-2
Unidad Tema de Clase Prctica Trabajo de
Campo y/ o
Actividades
AGOSTO
1 18-23 BibliografaLiteratura
Religin

2 25-30
Feriado: sbado 30
BrahmanAtman
Rig VedaX. 129

SETIEMBRE-OCTUBRE
3 01-06 Upanishads
4 08-13 Upanishads
5 15-20 Budismo
6 22-27 Budismo
7 29-04 Darsana ideas
comunes

OCTUBRE-NOVIEMBRE
8 06-11
Feriado: mircoles 8
Clases y
exmenes
parciales
Nyaya Vaiseshika
9 13-18
Suspensin de clase y exmenes
parciales
1er. Examen: martes 14-10-14 (11 a.m.)
10 20-25 Samkhya
11 27-01
Feriado: sbado 1
Samkhya
NOVIEMBRE
12 03-08 Yoga
13 10-15 Yoga
Clases y Aplicacin de encuestas de
Opinin sobre Docentes
14 17-22 Vedanta
15 24-29 Vedanta
DICIEMBRE
16 01-06 Clases y exmenes de fin
de ciclo
Vedanta
2. Examen: martes 02-12-14 (11 a.m.)
17 08-10

Feriado: lunes 8
Exmenes de fin de ciclo
(ltimo da de examen:
mircoles 10)

18 16 Exmenes de rezagados,
segn rol


* IMPORTANTE: El calendario del curso podr modificarse si la marcha de la asignatura lo requiere. En ese
caso, el profesor dar oportuno aviso a los estudiantes a la Direccin de Estudios y a la Secretara
Acadmica de la Facultad. En ningn caso se modificar la sumilla del curso.

* REZAGADOS: El martes 16 de diciembre estar destinado a las pruebas para rezagados. Quienes soliciten
rezagarse para el examen de medio ciclo podrn rendir examen ce rezagados solicitndolo por escrito al
Decano en un plazo no mayor de siete das calendario desde la fecha programada para dicha evaluacin,
adjuntando los documentos que sustenten su pedido (artculo 33, Ttulo V del Reglamento de la Facultad).
Solo se recibirn las solicitudes de rezagados del examen de fin de ciclo hasta el mircoles 10 de diciembre
(5:00 p.m.).