30 AGOSTO/SABADO

Semana 21 del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Da Internacional de los Desaparecidos. Esa fecha recuerda a todas las
personas que fueron detenidas y que se encuentran en lugares ocultos, fuera de
contacto con sus familiares, prensa o pblico en general. Quienes han sufrido este
flagelo afirman que la desaparicin es peor que la muerte.
Es importante recordar a todas las vctimas del terrorismo de Estado
desaparecidas y a todas aquellas personas cuyos derechos se ven avasallados
diariamente por regmenes despticos y criminales; a las personas privadas ilegalmente
de su libertad, a desaparecidos polticos o personas que han sido secuestradas por el
crimen organizado o por redes internacionales.
La problemtica de los desaparecidos ha cobrado singular impulso en los
ltimos 30 aos. Organizaciones de derechos humanos calculan que entre 1966 y 1986
unas 90 mil personas desaparecieron en pases como Guatemala, El Salvador,
Honduras, Mxico, Colombia, Per, Bolivia, Brasil, Chile, Argentina, Uruguay y Hait.
En pases como Colombia y Mxico, gracias al trabajo incansable de las
organizaciones de defensa de los derechos humanos, las desapariciones forzadas han
sido visibilizadas. Un paso importante para revertir esta bola de nieve. Pero hay muchas
ms que quedan en el anonimato.
Damos gracias a Dios por las Organizaciones de Derechos Humanos que,
arriesgando su propia vida, como lo hizo Jess, trabajan para que este tipo de flagelo se
vaya extinguiendo de nuestro mundo y quede solo la memoria de la horrible noche.
Que en medio de la noche se geste y por fin resplandezca la aurora de la justicia y de
una nueva humanidad para todos. Qu podramos hacer nosotros antes esta dura
realidad y este sueo de un mundo sin desparecidos?
+ 30 de agosto 1985: 300 agentes del FBI invaden Puerto Rico y arrestan a ms
de 12 de luchadores por la independencia.
+ 30 de agosto 1993: Un escuadrn de la muerte ejecuta a 21 personas en la
favela do Vigrio Geral, en Rio de Janeiro.

Antfona
(Cf.85, 1-3)
Inclina a m tu odo, Seor, y escchame. Salva, Seor a tu siervo, que confa en ti. Ten
piedad de m, Seor que a ti te estoy llamando todo el da.

Oracin colecta
Oh Dios que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo, concede a tu pueblo
amar lo que mandas y desear lo que prometes, para que en medio de las inconstancias
del mundo, permanezcan firmes nuestros corazones donde se hallan las verdaderas
alegras . Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Da litrgico: sbado de la Vigesimoprimera semana del tiempo ordinario. Ao
Par
Primera lectura
1Corintios 1,26-31
Dios ha escogido lo dbil del mundo

Hermanos, fjense en su asamblea, no hay en ella muchos sabios en lo humano,
ni muchos poderosos, ni muchos aristcratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo
ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo dbil del mundo lo ha escogido Dios
para humillar el poder. An ms, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable,
lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en
presencia del Seor. Por l ustedes son en Cristo Jess, en este Cristo que Dios ha
hecho para nosotros sabidura, justicia, santificacin y redencin. Y as -como dice la
Escritura- el que se glore, que se glore en el Seor.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 32

R/ Dichoso el pueblo que el Seor se escogi como heredad.

+Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor, / el pueblo que l se escogi como
heredad. / El Seor mira desde el cielo, / se fija en todos los hombres. R.
+ Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles, / en los que esperan en su
misericordia, / para librar sus vidas de la muerte / y reanimarlos en tiempo de hambre.
R.
+ Nosotros aguardamos al Seor: / l es nuestro auxilio y escudo; / con l se
alegra nuestro corazn, / en su santo nombre confiamos. R.

Da litrgico: sbado de la Vigesimoprimera semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 25,14-30
Has sido fiel en lo poco, pasa al banquete de tu Seor

En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: Un hombre, al irse
de viaje, llam a sus empleados y los dej encargados de sus bienes: a uno le dej cinco
talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual segn su capacidad; luego se
march. El que recibi cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y gan otros
cinco. El que recibi dos hizo lo mismo y gan otros dos. En cambio, el que recibi
uno hizo un hoyo en la tierra y escondi el dinero de su seor.
Al cabo de mucho tiempo volvi el seor de aquellos empleados y se puso a
ajustar las cuentas con ellos. Se acerc el que haba recibido cinco talentos y le present
otros cinco, diciendo: Seor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.
Su seor le dijo: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo
poco, te dar un cargo importante; pasa al banquete de tu seor. Se acerc luego el que
haba recibido dos talentos y dijo: Seor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado
otros dos. Su seor le dijo: Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has
sido fiel en lo poco, te dar un cargo importante; pasa al banquete de tu seor.
Finalmente, se acerc el que haba recibido un talento y dijo: Seor, saba que eres
exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a
esconder tu talento bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo. El seor le respondi: Eres un
empleado negligente y holgazn. Con que sabas que siego donde no siembro y
recojo donde no esparzo? Pues debas haber puesto mi dinero en el banco, para que, al
volver yo, pudiera recoger lo mo con los intereses. Qutenle el talento y dnselo al que
tiene diez. Porque al que tiene se le dar y le sobrar, pero al que no tiene, se le quitar
hasta lo que tiene. Y a ese empleado intil chenlo fuera, a las tinieblas; all ser el llanto
y el rechinar de dientes.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: En la comunidad de Corinto haba miembros de varios
estratos sociales, pero particularmente abundaban los pobres, los excluidos por el
sistema. No se dice que deban anular la propiedad privada y practicar el comunismo
como, se cree que pudieron hacer algunas comunidades primitivas, lo cual los habra
llevado posteriormente a una crisis econmica.
Pero en varias oportunidades la Carta a los Corintios resalta el valor de los
pobres y la manera como Dios se ha valido de ellos para manifestar su gloria. Se trata
de valorar a las personas tal como son y tener en cuenta esos valores que estn
escondidos dentro de las comunidades y que la cultura dominante se ha encargado de
ocultar y hasta de desaparecer. Se trata tambin de reconocer nuestra fragilidad humana
y nuestra necesidad de Dios. As podremos abrir nuestra mente y nuestro corazn a la
Gracia de Dios manifestada en Jess. Dice el texto: Hermanos, fjense en su asamblea,
no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos
aristcratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a
los sabios, y lo dbil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder. An ms,
ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo
que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Seor. Por l ustedes
son en Cristo Jess, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabidura, justicia,
santificacin y redencin. Y as -como dice la Escritura- el que se glore, que se glore
en el Seor. (1Cor 1,26-31)
Se trata entonces de un cambio de mentalidad. Dios no ha querido realizar la
salvacin del mundo mediante poder o sabidura, sino mediante la simpleza, lo cotidiano
de la vida. Incluso mediante la dificultad, la humillacin, la cruz. Esa es una gran paradoja
de la propuesta cristiana. Aquel que enfrenta la cruz, es decir aquel que asume el riesgo de
buscar la libertad y la dignidad humanas, an sabiendo que puede fracasar en el intento,
pero lo hace, desde la fragilidad de su condicin humana: Jess. De esa manera Dios ha
destruido la sabidura de los sabios (1,19), y ha mostrado que su debilidad es ms fuerte
que la fuerza de los hombres (1,25).
Qu bueno que nosotros podamos hacer ese cambio de mentalidad y valorarnos
como personas. Que podamos asumir, como Jess, el riesgo de vivir a plenitud nuestra
condicin humana buscando la dignidad y la libertad. Qu bueno que podamos valorar la
gracia de Dios que viene a nosotros y despliega toda su potencia en la medida que lo
permitamos desde la humildad y la sencillez de vida. La verdadera grandeza humana se
manifiesta en la humildad.
Evangelio: En el conjunto de parbolas que presentan los Evangelios, algunas
hacen referencia al mundo agrcola, otras al mundo pastoril, otras hablan de la
cotidianidad y unas cuantas hacen parte del mundo comercial, como la que leemos en el
da de hoy. Todas reflejan de alguna manera la realidad de Palestina en el siglo primero.
En la parbola de los talentos lo primero que debemos apreciar es la confianza
de Dios para con todos sus hijos al encomendarles una parte importante de su riqueza.
En segundo lugar, la igualdad equitativa que equivale en dar a cada uno de acuerdo a su
realidad, a sus capacidades y a sus necesidades. En tercer lugar, es un llamado a la
diligencia y al trabajo incansable en la construccin del Reino de Dios, haciendo
fructificar los valores fundamentales que ayudan a humanizarnos. Todos, sin excepcin,
tenemos talentos que Dios nos ha regalado. Por desgracia hay muchos hombres y
mujeres que por su tacaera, egosmo, indiferencia o miedo, no le permiten a su
comunidad disfrutar de sus talentos. Por fortuna hay muchos otros, cuya generosidad,
esfuerzo y perseverancia, le permiten al mundo conservar su ternura y su esperanza de
ser cada da mejor. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)

Oracin sobre las ofrendas
Oh seor, que por el sacrificio nico de tu Hijo adquiriste para ti un pueblo de
adopcin, concede propicio a tu iglesia los dones de la unidad y da la paz. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin
Completa, Seor, en nosotros la obra redentora de tu misericordia, condcenos a tan
alta perfeccin y mantennos en ella de tal forma que podamos agradarte en todo. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn