Sntese do livro Educao e Antropologia Cultural

A antropologia uma Cincia social, que se organizou como disciplina cientfica a

palavra antropologia tem o seguinte significado antro= omem e logia = Estudo, ou
se!a, o estudo do "omem, como sua maneira de viver, vestir#se comportar#se enfim
sua cultura diante da sociedade$
%odos esses costumes, crenas, "&'itos, aspectos fsicos enfim todas essas
diversidades culturais que e(istam no mundo so fontes de pesquisas para os
antrop)logos$ So usados como instrumentos para suas pesquisas os livros,
depoimentos entre outros, as o'serva*es atravs da vivncia entre os povos
tam'm fornecem muitas informa*es +teis$
,a poca do -enascimento ouve certa dificuldade de se relacionar com o outro, ou
se!a, com o aparentemente diferente, "ouve muitas especula*es a respeito do
outro de outra cultura muitos se perguntavam se os que aca'avam ser desco'ertos
pertenciam realmente a "umanidade. /ois sculos depois o pensamento se dividiu
para uns o estran"o no era aceito, pois a sua cultura no l"es agradava de outro
lado tin"am aqueles que ac"avam interessante diferente "ouve um encanto pelo
novo na verdade "ouve um c"oque psquico entre am'as as culturas$
0s mission&rios 1esutas na Amrica a!udou a desenvolver a denominada 2teoria do
'om selvagem3 que tin"a uma viso so're os ndios como detentores de uma
natureza pura, modelo que deveriam ser adotado pelos ocidentais, os ndios apesar
de viverem de uma maneira simples sem nen"um lu(o eram de um pensamento
inocente no 'uscavam fazer guerras para e(pandir territ)rio, pareciam felizes com
as terras que tin"am para os seus plantios, caa e pesca$
4as os europeus dotados de preconceitos no viam assim, para eles o fato dos
ndios estarem nus, 2comer carne crua3 e falar outra lngua ento surgia a partir
desses conceitos um !ulgo esse povo no tem nen"um passado "ist)rico, nen"uma
religio nem mesmo conscincia$
5uanto aos africanos segundo o livro de Stanle6 so comparados aos 2macacos de
um !ardim zool)gico3$
0 livro de 7aplatine diz que a natureza tem uma grande influncia so're os ndios a
razo pelo o modo de ser estava atri'udo ao clima super +mido$ E para os negros
os europeus acreditava que eles no respeitavam nada, nem mesmo eles pr)prios,
!& que come carne "umana e fazem comrcio da 2carne3 de seus pr)(imos, atravs
desde conceitos eles !ugaram a esse grupo como sem moral, sem institui*es e nem
religio para os europeus a fora da colonizao no teria a capacidade de
preenc"er o fosso, ou se!a, essa diferena cultural que os separava da "istoria da
"umanidade$
/ois sculos depois do -enascimento a teoria so're os 2selvagens3 modificada
segundo 7aplatine 2 o selvagem no quem pensamos3$ 0s que eram considerados
civilizados passa a =se visto como mais cruis que os que eram considerados
2selvagens3 por eles$
%odo esse conte(to que foi a'ordado para antropologia agora significa
evolucionismo e(iste uma espcie "umana mas que se desenvolve em ritmos
desiguais$
4alino8s9i :;<<=#;>=?@ ele foi o primeiroAAAAAAAAAAAAAAAAAA a viver com as
popula*es que estudava e a recol"er seus materiais de seus idiomas, ningum
antes dele tin"a se esforado a fundo na mentalidade dos outros, e em compreender
por dentro o que sentem os "omens e mul"eres que pertencem uma cultura que no
nossa$
,essa poca a antropologia adota uma teoria de funcionalismo, acredita que o
individuo sente certa necessidade, e cada cultura tem precisamente a necessidade
de satisfazer a sua maneira$
,os tempos primitivos, ou se!a das cavernas, o "omem passou por diversas
transforma*es e se evolui 'uscando sempre o mel"or para suas vidas, as
comunidades foram tornando#se mais comple(as com a desco'erta do fogo,
utilizao de materiais para a construo das casas e os est&gios de
desenvolvimento tecnol)gicos que encontravam e encontra at "o!e$
Segundo Banunc"i :;>>>, p$ ?C@ 2a cultura tudo que no natureza portanto toda
ao "umana na natureza e com a natureza3 ele deu um e(emplo a terra natureza
porem o plantio cultura$
5uando os colonizadores c"egaram na Amrica e na Africa denominaram as
comunidades como 2selvagens3 e 2primitivos3 2sem cultura3 portanto inferiores,
podendo ser su'!ugados utilizando Dos para servios passaram a ser serviais e
escravos$
Eara a antropologia a etnologia estava sendo questionada pois cultura diferente no
significa desigualdade e inferioridade, preciso perce'er que a cultura transmitida
de gerao para gerao muitas vezes pela escrita ou pela oralidade$
A cultura pode ser classificada por material, imaterial, ideal e real material #F coisas
materiais 'ens produzidosG imateriais#F valores espirituais, morais crenas e etc$
ideal#F comportamentos e(pressos como 'ens perfeitos, para o grupo, mas que nem
sempre praticado$
A cultura um aspecto essencial e presente na vida do "omem, pois define todo
nosso !eito de ser a nossa pr)pria maneira de pensar e viver$ Erecisamos entender
que culturas diferentes e aprender a conviver com essas diferenas, pois essencial
e necess&ria sa'emos que vivemos em um mundo diversificado pela a cultura$
,o Hrasil quando pensamos em cultura popular logo nos lem'ramos do
carnaval, folias de reis, So 1oo e 'um'a meu 'oi, a religio tam'm muito
visvel no cotidiano dos indivduos, neste momento a sociedade esta se
glo'alizando, as religi*es alme!am ser aquela que ten"a primazia so're as demais, e
assim se torne uma religio glo'al$
A cultura pode ser modificada atravs do contanto com outras culturas, muitas
vezes at mesmo atravs da mdia, as influncias so constantes devido a
glo'alizao porem antes acontecia mais lentamente$
/evido a essa diversificao cultural a muito preconceito relacionados com as
atitudes ou comportamentos referentes aos indivduos, aos grupos e a cultura
'aseados em !ulgamentos que mantidos mesmo diante de fatos que os contradizemG
em uma sociedade capitalista a situao no poderia ser diferente$ Considera#se
que a 'ase do preconceito so os estere)tiposG geralmente as crenas preconceitos
so consideradas como estere)tipos negativos, muitas pessoas dizem que o
conceito de estereotipo muito pr)(imo do conceito de preconceito$
ouve uma destruio das tradi*es indgenas na "istoria da sociedade
'rasileira por causa das influncias dos colonizadores portugueses, como tam'm a
descaracterizao dos africanos da sua cultura e religio$
Erecisamos mudar a forma de se educar, as escolas precisam transformar#se
de 'urocr&tica para cidad, onde passa formar pessoas que se!am capazes de
aprender em nveis crescentes, construir uma escola p+'lica universal que respeite
as diferenas, a cultura, enfim a diversificao e garanta um padro de qualidadeG
pois sem qualidade dificulta, assim o aprendizado desenvolvimento$
Como disse 7ev6 Strauss, 2aquilo que os "omens no pensam "a'itualmente
em fi(ar na pedra ou no papel3 :nossos gestos, traos sim')licos os menores
detal"es dos comportamentos@, a antropologia faz um estudo diferente dos usados
setorialmente pelos ge)grafos, economistas, !uristas soci)logos e psic)logos$