Gerard Genette: La obra de arte. La relacin esttica.

Para que la relacin esttica se manifieste es necesario que se den 2 condiciones:

1- Atencin aspectual: percepcin sin identificacin (qu es?) prctica o directa (para qu
sir!e?) " es la apariencia !isual (cmo es?).
2- #preciacin (o atencin) esttica: la atencin aspectual orientada por o $acia la
apreciacin. (me %usta?)
Inconvenientes del uso del trmino atencin: su%iere una acti!idad percepti!a intensa &
ri%urosa" sin embar%o esto no sucede" muc$as !eces es superficial o distra'da" como comprar
un mueble sin darse cuenta el lu%ar que !a a ocupar en la casa. (ste e)men pre!io no es
nada atento. La atencin aqu' est mas cerca de la intencin en el sentido $usserrliano" es
decir" la principal caracter'stica del estado consciente es la de ser siempre intencional. *ado
que intencin en%loba dos $ec$os diferentes" 1- la capacidad intencional de un productor
(sentido estricto) !s 2- la capacidad intencional de un receptor (sentido amplio)" que puede
responder o no a la intencin del productor. Para que la distincin sea clara es que Genette
propone la palabra atencin. Llama atencionales a todas las actividades perceptivas y
atencional al objeto al que se refieren.
Los ob+etos estticos son atencionales" son ob+etos de atencin. ,n ob+eto que no es (a$ora"
&a) atencional no puede ser (a$ora" &a) esttico. Por lo tanto el ad+eti!o esttico es
resultante: no es el ob+eto el que d la relacin esttica sino que esta se la d al ob+eto. (sto
funciona as' (a$ora) a menos que el ob+eto sea una obra de arte. Genette prefiere decir que
las obras de arte se consideran dotadas del pri!ile%io de ser permanente & constituti!amente
aunque no $a&a atencin" ob+etos estticos" pero es al%o polmico.
La atencin esttica puede dar cuenta & considerar inmediatamente a un ob+eto atencional"
aunque este ob+eto sea parcial" o un aspecto tosco del ob+eto en cuestin. (l e)men
posterior podr modificar el ob+eto & mi apreciacin acerca de ello" pero mi primer
apreciacin o consideracin es tan !lida como las si%uientes.
(l concepto Atencin esttica de Genette $ab'a sido definido por Kant dentro de lo que
llam Juicio esttico o juicio de gusto. (n cr'tica del +uicio el +uicio esttico inclu&e la
nocin de apreciacin +unto a la acti!idad percepti!a que lle!a a esa apreciacin" & es donde
-ant $ace $incapi. Lo que Kant llama esttico es lo subjetivo de la apreciacin" aqu' el
+uicio de %usto se equipara al a%rado o la satisfaccin f'sica. Pero lo que distin%ue el +uicio
esttico del +uicio de a%rado es lo que -ant llama el carcter desinteresado de la satisfaccin"
para Genette es la atencin esttica. .i bien todos sabemos que la apreciacin de un ob+eto
conlle!a cierto inters" -ant no se ocupa de esto" pero s' $abla de desinters" como
satisfaccin proporcionada por el ob+eto" no como modo de considerarlo. (l desinters no
dice nada sobre el placer o desa%rado" sino que $abla de de la atencin que le prestamos en
la relacin esttica. /o nos preocupamos de la naturale0a o importancia del ob+eto sino que
lo consideramos" lo !emos" es una representacin" lo contemplati!o. #qu' lo contemplati!o
relaciona la conformacin (besc$affen$eit) con la sensacin de a%rado.
1esc$affen$eit es para Genette aspecto" la atencin es aspectual. (s desinteresada en tanto
la e)istencia de su ob+eto" que puede ser !irtual" icnico" especular o ilusorio. Para el placer
esttico no es necesario que el ob+eto e)ista (si para el placer f'sico)" basta con la apariencia.
El juicio esttico slo se refiere a la apariencia" es lo que lo distin%ue del +uicio de
a%rado.
(ntonces" el juicio de gusto es esttico (subjetivo) como el de agrado pero a
diferencia de este es desinteresado o contemplativo!
#qu' Genette anali0a el 12 momento de la #nal'tica de lo bello de -ant que tiene que !er con
la cualidad (caracter'stica esencial) de+ando de lado las otras 3: cantidad" relacin"
modalidad por redundantes. #4ade poco sobre el punto de la finalidad en la relacin esttica"
dice que la belle0a ser'a el fin del ob+eto" pero se contrapone con el carcter desinteresado"
es un concepto poco claro en -ant.
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5tros autores acerca de lo contemplati!o en -ant
(l concepto es utili0ado para dar cuenta de un ob+eto en tanto considerarlo & apreciarlo:
*istancia ((duard 1ullou%$): el espectador debe mantener una distancia para apreciar
correctamente el ob+eto (no debe ser insuficiente o e)cesi!a). La distancia esttica en arte
no nos ata4e. (ste ata4er no es un concepto afortunado para aplicarse a una relacin
esttica" el de distancia s' lo es. (l ob+eto posee mas de 1 ni!el de distancia" o !arios ni!eles
de atencin ((+: la interpretacin de 5telo)
#ctitud (6erome .tolnit0s): la define como atencin desinteresada & llena de simpat'a de
cualquier ob+eto" sea cual sea" slo por ser l mismo. (s dif'cil simpati0ar con un ob+eto del
cual ten%o una opinin ne%ati!a" por lo tanto no es aplicable a la atencin esttica %eneral.
()periencia ((liseo 7i!as): $abla de e)periencia esttica" el ob+eto mas que la apreciacin es
la atencin" todo ob+eto es capa0 de despertar inters. La atencin es intransiti!a" porque las
relaciones con los ob+etos no le pertenecen" se encuentran fuera de l.
(l debate entre ,rmson & *a!id Pole es mas cercano a la nocin de atencin esttica que
defiende Genette" aqu' ,rmson sostiene que lo que distin%ue a una reaccin" una apreciacin
de un +uicio esttico de otras reacciones de orden moral" intelectual o econmico tiene que
!er con el %round" su particularidad in$erente" su especificidad. Lo que define a una
apreciacin esttica es el $ec$o de referirse a la apariencia de un ob+eto sin tener en cuenta
lo que realmente es. 8oncepto mu& cercano al besc$affen$eit" &a que el placer est9etico se
basa en las cualidades formales de los ob+etos. La ob+ecin de Pole tiene que !er con que
pueda apreciarse al%o mas que una pura forma" pero si se ampl'a esta nocin de forma se
cae en un c'rculo !icioso donde la apreciacin esttica sea definida por la forma & la forma
por suscitar una apreciacin esttica.
Panofs:& ilustra la relati!idad de la nocin de forma se4alando lo que se llama descripcin
formal de un cuadro al desi%nar ;un $ombre<" ;una fi%ura< &a implica la identificacin de
contenidos denotados" una lectura semitica cuando una descripcin formal debe limitarse a
$ablar de colores" contrastes que forman entre s'" combinaciones & matices. 8ontentarse con
una consideracin no fi%urati!a. Panofs:& rec$a0a esta actitud & propone un anlisis
iconol%ico sobre ob+etos definidos por un ;contenido conceptual< con informacin
complementaria (fuentes $istricas" literarias" reli%iosas). 8ada ni!el de anlisis puede
definirse como formal respecto al si%uiente: una manc$a que es un $ombre que es un
soldado romano. (l anlisis procede de forma a contenido & retrocede de contenido a forma.
=orma si%nificante & contenido si%nificado. (sto slo puede aplicarse a las obras fi%urati!as.
>!or ?ic$ards reacciona contra la tradicin :antiana porque nie%a que $a&a un punto de
contacto entre el placer & el desa%rado esttico. La respuesta es que el punto en com@n es la
atencin esttica que con!ierte un ob+eto cualquiera en un ob+eto de atencin capa0 de
pro!ocar una sensacin de placer o de desa%rado. (l %round causal es el punto en com@n de
esas sensaciones opuestas.
(l principal detractor del concepto de atencin esttica es Geor%e *ic:ie. 8ritica la nocin
intransiti!a o desinteresada de la atencin & d el si%uiente e+emplo: un cr'tico concurre a un
concierto con la intencin de $acer una rese4a (en este sentido interesado) no por eso de+a
de escuc$arlo de manera esttica. *ice que no tiene sentido $ablar de atencin
desinteresada porque del modo opuesto (interesado) no es posible. La respuesta es que una
actitud interesada de tipo ;prctico< no es lo mas corriente en relacin a un $ec$o art'stico"
cuando escuc$amos m@sica no nos pre%untamos para que sir!e? #unque respecto a la
arquitectura esta pre%unta se suscita aunque sin reducirla a ob+eto utilitario. ?especto al
cr'tico la rese4a & no la obra musical ser la que tratar de manera transiti!a o interesada"
pero la funcin asi%nada a la rese4a no es la misma que a la sinfon'a" no podemos decir que
la atencin del cr'tico sea esttica & transiti!a a la !e0 con el mismo ob+eto. La critica mas
acertada de *ic:ie tiene que !er con la idea de !arias clases de atencin de diferente
naturale0a psicol%ica. *istintos moti!os pueden diri%ir la atencin a distintos ob+etos pero la
acti!idad atencional es siempre la misma.
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Goodman & los s'ntomas de la atencin esttica
(l $ec$o esttico implica una serie de s'ntomas: indicios susceptibles de se4alar ese $ec$o
como su causa probable" todos corresponden a un funcionamiento simblico. ,n ob+eto es
esttico (!ale decir art'stico) cuando funciona simblicamente de cierto modo" & se especifica
ba+o estos s'ntomas:
1- *ensidad sintctica: una m'nima diferencia entre 2 estados del si%nificante es
plenamente si%nificante. /o $a& un estado intermedio entre 2 fonemas.
2- *ensidad semntica: carcter continuo del si%nificado. Aati0 entre colores.
3- .aturacin (sintctica) relati!a: en la si%nificacin inter!iene un nro ma&or de ras%os
sintcticos. (n un dia%rama econmico slo cuentan los e+es a)iales" en un dibu+o
contamos el tra0o" los tonos" el soporte. (sto $ablando de %rficos similares. (st del
lado de la densidad sintctica (lo sintctico como aspectual).
(stos 3 primeros son denotati!os" pero pueden operar en cualquier sistema simblico"
cualquier prctica art'stica. Los $ec$os de saturacin pueden ser resultado de una
con!encin cuando se dotan e)pl'citamente de una funcin denotati!a.
(l s'ntoma por e)celencia
B- (+emplificacin: ob+eto que refiere a las propiedades que posee como muestra de
esas propiedades. ,n ob+eto esttico puede funcionar en el plano denotati!o pero
tambin en el e+emplificador" de modo literal o metafrico. (dipo en lo teatral & en la
teor'a freudiana. (s el s'ntoma esttico por e)celencia.
La saturacin sintctica" que funciona como denotati!a (si $a& una con!encin e)pl'cita) o
como e+emplificacin" estos 2 casos por su ambi%Cedad. Los lien0os de 8e0anne como
precursores del cubismo" e+emplifican $o& ese ras%o que no pod'an e+emplificar para
8e0anne ni para sus contemporneos. *e modo que las e+emplificaciones estticas son
abiertas" el principio de saturacin se basa en esta indeterminacin" &a que puede ser
acti!ado en uno u otro momento por la atencin del receptor & la aplica al ob+eto
considerado.
,n @ltimo s'ntoma?
D- La referencia m@ltiple & comple+a: un s'mbolo desempe4a !arias funciones referenciales
inte%radas & en interaccin unas con otras" mediati0adas por otros s'mbolos. (ste s'ntoma
reune 2 modos de pluralidad semntica: ambi%Cedad & transnotacin fi%ural (!alores que un
te)to puede recibir de sus conte)tos sucesi!os que lo modifican en su si%nificacin ori%inal"
relecturas.) son $ec$os reser!ados a la e)presin !erbal" cuando sur%en equ'!ocos o de
m@ltiple si%nificacin. 8orresponde a la saturacin semntica por la doble pertenencia de
e+emplificacinEdenotacin & por el efecto de intransiti!idad funcional.
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