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Buddhas y Bodhisattvas femeninos

Segn la tradicin budista tibetana


Las mujeres iluminadas o las figuras femeninas nombradas abajo, todas
vienen del Vajrayana o Buddhismo Tibetano, la escuela de Mahayana que se
origin en la India y se traslad despus al T!bet y a otros pa!ses de los
"imalayas# $or ello, la mayor!a de las figuras son identificadas primero por su
nombre %&nscrito, apareciendo la forma tibetana alterna entre parntesis
'cuando es de otra manera, por ejemplo, (chi )h*yi +rolma, Machig Labdron
y $alden Lhamo, es porque sus pr&cticas se desarrollaron o fueron practicadas
principalmente en T!bet,#
Tambin indico el tipo que es cada deidad, por ejemplo-
un yidam . un deidad meditacional iluminada que personifica la unin
de la sabidur!a y de la compasin, que sin embargo no est& separada del
meditador
una figura del gur . generalmente el fundador de un linaje/ un ser
completamente reali0ado a quin uno identifica completamente como
su gu!a espiritual
un protector del Dharma . retratado generalmente como un ser
iluminado en forma airada, un protector cuya funcin primaria es
eliminar los obst&culos espirituales que traban al practicante#
una figura histrica . alguien que vivi como un ser humano femenino
en esta tierra y se puede colocar histricamente seg1n la tradicin
23u es una thang*a4
5n thang*a 'pronunciada tan*a, es una pintura tibetana en tela, un pergamino
enrollable para cuando se viaja# $ara los que desean aprender m&s sobre qu
son los thang*as y cmo se crean, el +harmapala )entre en Bremen,
(lemania tiene una e6celente p&gina en ingls#
ndice
7# Achi Chkyi Drolma 8 protectora del +harma
9# Dorje Yudronma 8 protectora del +harma
:# kajati !"alchigma# 8 protectora del +harma
;# kajati . yidam
<# $urukulla . yidam
=# %amanteri . yidam airada
># &achig %abdrn . yidam y figura histrica
?# &ahamaya . yidam
@# &andarava . yidam y figura histrica
7A# &arici . yidam
77# &ayadevi . figura histrica
79# 'airatmya . yidam
7:# 'iguma . guru y yidam
7;# (alden %hamo !Sri Devi# . protectora del +harma
7<# (rajna)aramita !Yum Chenmo# 8 figura de guru y yidam
7=# Samantabhadri !$untu*angmo# . figura de guru y yidam
7># Sarasvati . yidam
7?# Simhamukha !Sengdongma# . yidam
7@# Sukkhasiddhi . figura de guru y yidam
9A# +ara, -reen !Drolma# . yidam
97# +ara, "ed . yidam
99# +ara, .hite !Drolkar# . yidam
9:# +seringma 8 protectora del +harma
9;# /shnisha0sitata)atra . yidam
9<# /shnisha0vijaya . yidam
9=# 1ajrayogini 2 1ajravarahi !Dorje 'aljorma 2 Dorje (hagmo# .
yidam
9># Yeshe +sogyal !Dechen -yalmo# . yidam, guru y figura historica
Bota- Csta p&gina ser& puesta al d!a continuamente conforme descubra m&s
enlaces 'y encuentre tiempo para ampliar sobre las descripciones de las
deidades,# Mis disculpas por cualquier ine6actitud que puedan presentarse
debido a mi ignorancia o prisa/ sus correcciones ser&n bien recibidas#
Me complace tambin agregar im&genes de Buddhas y de bodhisattvas
femeninos que me proporcionen, a condicin de no violar el copyright . por
ello la falta de im&genes# D%i usted tiene im&genes que pueda utili0ar, por
favor dmelo a conocer de modo que esta p&gina pueda inspirar visualmente
tanto como sea posibleE
Achi Chkyi Drolma
Protectora del Dharma de la tradicin Drikung Kagyu
(chi )h*yi +rolma 'Tib# (.chi )hos.*yi sFrol.ma, es un protector femenino
cuya pr&ctica fue introducida por +ri*ung 'GBri.gung, (chi, la matriarca del
+harma del linaje hereditario de +ri*ung# Clla es blanco.colorada y se le
representa montando un len de la nieve, el legendario animal blanco del
T!bet# (lgo inusual para un protector de +harma, el aspecto de (chi )h*yi
+rolma es pac!fico, para nada iracundo#
Dorye Yudronma
Protectora del Dharma
+e +orye Hudronma se dice que es una de las principales protectoras de T!bet#
Clla sostiene una flecha con los cinco colores en su mano derecha y un espejo
de plata blanco en su i0quierda# La biograf!a del Longchen Byingthig yogui
Iigme FyalJai Byugu 'del +0ogchen Lineage of Byoshul Khenpo, cuenta
que una emanacin de esta deidad apareci y le ofreci alimento cuando una
ve0 sufr!a privaciones y miseria# +orye Hundroma est& vinculada con una
pr&ctica de adivinacin 'divination practice, en la que se usa un espejo#
kajati
Protectora del Dharma protectora de mantras
C*ajati es una protectora del +harma, especialmente popular entre los
Byingma, donde tambin la consideran una protectri0 del +0og)hen#
Cmparentada a $alden Lhamo# La forma Byingma de C*ajati 'cuyo nombre
literalmente significa L5na Tren0aM, Dtiene un moNo, un ojo, una boca, un
pecho . y a veces solamente una piernaE . para demostrar su determinante
devocin al +harma#
kajati !tib# ral chig ma#
Yidam Tara Negra iracunda
C*ajati es tambin el nombre de una forma airada de Tara Verde conocida
como Tara Begra 'Blac* Tara,# La representan en la postura sentada que lleva
un cuchillo curvado y una vasija de cr&neo 'Kapala,# Csta forma se muestra a
menudo en un triunvirato con (valo*iteshvara y Tara verde#
$urukulla
Yidam deidad de poder
Kuru*ulla es una figura roja que baila enrgica con una cara y cuatro bra0os
..dos de estos tienen un arco y una flecha hechos de flores# %u pr&ctica ayuda
a generar energ!a y poder#
%amanteri
Yidam iracunda
Cl (sian (rt Museum of %an Orancisco someramente dice- PLamanteri es el
nombre mongol para la forma iracunda de la diosa Tara descrita con el tercer
ojo y cuatro pares de manos#Q
&achig %abdron
Yidam y figura historica la fundadora del Chod
La fundadora tibetana de la pr&ctica del chd 'cortando,, en el undcimo siglo,
Machig Labdron, es usualmente descrita en la forma deidificada de una figura
pac!fica blanca dan0ando con tres ojos, tocando un damaru 'tambor de dos
lados, con su mano derecha y sosteniendo una campana con su i0quierda# 'Cs
tambin representada en forma sentada .seated form. en el sitio %acred (rt
.%acred (rt site. de +harma $blishing,# Tambin aparece en forma airada
como la yidam a0ul oscuro Trma Bagmo, como se muestra en una thang*a en
la p&gina Jeb del $admasambhava Buddhist )enter# Cl nombre de Machig es
traducido diversamente como adre !nica" #ntorcha de $a% 8Lab era el
nombre de su distrito natal. o adre !nica" $i%eradora de $a%#
Ver-
achig $a%drn and the &oundations of Chd by Ierome Cdou 'Ithaca,
BH- %noJ Lion $ublications, 7@@<,
# 'tudy of the Profound Path of gCod( The ahayana )uddhist
editation Tradition of Ti%et*s +reat ,oman 'aint achig $a%drn . a
$h#+# dissertation by )arol +# %avvas '5niversity of Risconsin.
Madison, 7@@A,
,omen of ,isdom by Tsultrim (llione 'London- (r*ana, 7@?; S BeJ
Hor*- (r*ana, 7@?=, . includes the life story of Machig Labdrn
&ahamaya
Yidam del 'upremo Tantra Yoga
"e encontrado muy poca informacin sobre esta deidad# %u nombre es el
mismo que el de la madre del histrico Buda %ha*yamuni, %iddhartha
Fautama ..significa GFran ilusin#G Csta era una pr&ctica principal de la
escuela %hangpa Kagyu#
&andarava
Yidam y figura histrica deidad de la larga vida
5na princesa nacida en India que se convirti en la consorte espiritual de
$admasambhava, fundador del budismo en el T!bet 'su segunda consorte
naci en T!bet, Heshe Tsogyel 8 ver m&s abajo,# Clla aparece en forma
deificada como un yidam de la larga vida#
&arici
Yidam deidad del sol
Marici es un yidam femenina de color rojo, asociado con el sol y con la
aurora# Clla tiene tres caras 'incluyendo el rostro de una cerda,/ ocho bra0os
sosteniendo diferentes implementos, va encima de un tronoScarruaje tirado por
nueve cerdos# %u mantra es tradicionalmente usado como proteccin por los
viajeros#
&ayadevi
&igura histrica madre de 'akyamuni )uddha
La Teina Mayadevi 'tambin Maya o Mahamaya, fue la madre histrica del
Buda %a*yamuni# Clla muri poco despus de darle a lu0, pero se cree que
tuvo un renacer en uno de los cielos donde m&s tarde el Buddha se manifiesta
para enseNarle el +harma para que tambin alcan0ara la iluminacin# Clla es
usualmente representada 'traditionally depicted, como ella dio a lu0 'sin
dolor,, de pie y sostenindose de la rama de un &rbol con la mano derecha#
'airatmya
Yidam
Csta figura de a0ul oscuro aparece tanto como yidam sola y tambin en unin
con su consorte, el m&s alto de yoga Tantra masculino, el yidam "evajra# Cl
nombre significa GBo.yoG en s&nscrito/ este tambin era el nombre de la esposa
de Marpa, fundador del linaje Kagyu del budismo tibetano#
'iguma
+uru y yidam - lina.e dakini
Csta mujer fue un formidable mahasiddha, representada de diferentes maneras
como la hermana o consorte de Baropa# Ound la pr&ctica conocida como Los
%eis Hogas de Biguma 'vase el te6to del Flenn Mullin The 'i/ yoga of 'ister
Niguma, que incluye un dibujo de l!nea de Biguma,#
(alden %hamo '%hri +evi,
Protectora del Dharma protectri0 airada del Ti%et
$alden Lhamo 'cuyo nombre se traduce como la PFloriosa +iosaQ, es la 1nica
femenina protectora del +harma com1n a las cuatro escuelas del budismo
tibetano# Clla es muy iracunda y va en su mula a travs de un mar de sangre,
rodeado por el fuego de la sabidur!a# Clla es a0ul oscura y tiene un rostro con
tres ojos/ luce un sol en su ombligo y una luna en su corona y sobre ella est&
un paraguas de pavo real 'un s!mbolo tradicional de proteccin,# Tambin hay
un sistema de adivinacin con dados 'system of divination by dice,
relacionado con ella# Cs a veces considerada af!n a %arasvati o Tara#
Ver-
una thang*a con una breve descripcin 'muestra de Mongolia en el
(sian (rt Museum of %an Orancisco,
una thang*a PnegraQ de Lhamo, tanto en thumbnail y full.si0ed version
'+harmapala )entre,
una thang*a en version de cuatro bra0os four.armed version of $alden
Lhamo con una amplia e6plicacin de la deidad 'Koel0 Thang*a
)ollection,
una amorosa estatua 'statue of, y than*a de ofrecimientos 'thang*a of
offerings to, a la protrectri0 'muestra de Mongolia,
(rajna)aramita
&igura del +uru y yidam adre de todos los )uddhas
$rajnaparamita encarna la felicidadSvacuidad que da origen a todos los
fenmenos., por eso su t!tulo como Madre de todos los Budas# Clla
generalmente aparece como una figura sentada tranquila con vestido de seda/
su cuerpo es de color dorado y tiene una cara y cuatro bra0os# %us dos
primeros bra0os est&n en postura de meditacin sobre su rega0o, mientras que
la otra mano derecha sostiene un vajra 'cetro de rayo simboli0ando
compasinSfelicidad, y en la otra i0quierda, el te6to del %utra del )ora0n que
es el te6to de la sabidur!a esencial sobre la vacuidad de los fenmenos# '"ay
otras formas de la deidad, como a la derecha- en primer lugar dos manos en
oracin mudra en el cora0n, la segunda mano derecha sosteniendo un mala
UrosarioV y la segunda mano i0quierda sosteniendo un te6to#, %u nombre
significa G$erfeccin de la sabidur!aG/ en tibetano tambin es conocida como
Hum )henmo, o GFran MadreG# Cst& estrechamente relacionada con la pr&ctica
de chod 'vase Machig Labdrn,#
Samantabhadri
1magen del +uru y yidam - adre Primordial de todos los )uddhas
%amantabhadri 'Kuntu0angmo en tibetano, es la consorte y contraparte
femenina de %amantabhadraSKuntu0angpo, el Buda primordial de las escuelas
m&s antiguas del budismo tibetano# $or lo general a ambos se les representa en
unin se6ual 'ya%2yum en tibetano,, la figura masculina en a0ul y blanca la
figura femenina abra0ados mutuamente en la posicin de loto# %amantabhadri
a veces se le muestra sola, en este caso ella est& sentada en postura de loto con
las manos en postura de meditacin sobre su rega0o# %amantabhadri siempre
es mostrada desnuda 'como tambin su consorte, para demostrar la naturale0a
simple de la verdad absoluta, la vacuidad de todos los fenmenos# Cn cierto
sentido es similar a $rajnaparamita# 5n equivalente cercano de las escuelas de
Bueva Traduccin es el a0ul oscuro Vajradhatu.ishvari, que se le muestra en
unin con su consorte Vajradhara como el Vajradhara yab.yum S Vajradhatu.
ishvari#
Sarasvati
Yidam deidad del aprendi0a.e
)omo la diosa de aprendi0aje y las artes, %arasvati 'tambin se escribe
%arasJati, es en muchos aspectos una contraparte de Manjushri, el
bodhisattva masculino de la sabidur!a discriminativa# %arasvati es una yidam
pac!fica que tiene un vina 'un sitar parecido a un la1d, en su rega0o/ a veces
tambin un te6to# Clla es de color blanco con una cara, dos ojos y dos bra0os#
5na reproduccin de una thang*a 'thang*a reproduction, puedeser vista en el
sito de (rte %acro de +harma $ublishingGs '%acred (rt site,# Tambin hay un
deidad hinduista llamad a%arasvati '"indu deity named %arasvati, con
atributos parecidos# ( veces es relacionada con $alden Lhamo, que puede
considerarse como %arasvati en forma iracunda#
Simhamukha
Yidam - Dakini con ca%e0a de len
%imhamu*ha 'Tib# %eng . gdong . ma, es una imagen a0ul oscuro dan0ando
airadamente similar a Vajravarahi en apariencia y ornamentos, sosteniendo un
cuchillo curvo en la mano derecha y una calavera en su i0quierda, salvo que
tambin tiene el rostro de un len 8 de ah! su nombre en tibetano y s&nscrito
'significado P)ara de LenQ,# %u pr&ctica fue establecida por una mujer,
Ietsun UmaVLochen/ %imhamu*ha es considerada como una forma de da*ini de
$admasambhava, el 'hombre, fundador del budismo en el T!bet 'ver tambin
Mandarava y Heshe Tsogyal,#
Cn la Reb hay muestras de su iconograf!a como una estatua 'statue, en el sitio
+harmaJare, y una thang*a pintada en la galer!a del $admasambhava
Buddhist )enter, tanto en forma thumbnail o a toda p&gina <AA.Kb file#
Sukkhasiddhi
1magen del +uru y yidam - lina.e Dakini
Csta mahasiddha pertenece al linaje chod# %u nombre significa Gbuena o
dichosa siddhiG 'una palabra s&nscrito que significa un logro milagroso, que
puede ser bien mundano, por ejemplo, curaciones, vuelo, etc#, o
supramundano, es decir, la siddhi de la completa Iluminacin#,
+ara, -reen
Yidam amada 'alvadora
Tambin conocida como +rolma 'tibetano,, Tara encarna la accin compasiva
de todos los Budas 'su nombre significa Pla liberadoraQ o Puna que salvaQ,# %e
le representa con una cara, dos bra0os y un cuerpo en color verde# La mano
derecha est& estirada en el mudra 'gesto sagrado, de generosidad, y su
i0quierda sostiene el tallo de un loto a0ul que florece cerca a su oreja
i0quierda#
Ver-
%upplication to Tara
Tara $age
$&gina Blessed (rya Tara
Thang*a of Freen Tara 'thang*a pages de (ndreJ %tinson,
%everal thang*as de varias formas de Tara '+harma $ublishing,
Tal*ing image of Tara '+0ogchen )ommunity,
%ilver statue of Tara '+0ogchen )ommunity,
Tambin las estatuas de-
$eaceful Tara Jith vase and lotus
$eaceful Tara Jith lotus
Rrathful Tara y
Rrathful Tara Jith chopper and s*ullcup 'ver C*ajati, arriba,
### Todas las esculturas de las Taras de Wanaba0ar se muestran ahora en
Mongolian e6hibit at %O(sian#
Libros devocionales de Tara se incluyen en-
1n Praise of Tara( 'ongs to the 'aviouress by Martin Rillson 'London-
Risdom $ublications, 7@?=,
The Cult of Tara( agic and 3itual in Ti%et by %tephan Beyer
'Ber*eley- 5niversity of )alifornia $ress, 7@>:, 8 un studio sobre
creencias tibetanas y practices relacionadas a Tara
$onging for Darkness( Tara and the )lack adonna by )hina Falland
'BeJ Hor*- Vi*ing, 7@@A,
)odhisattva of Compassion( The ystical Tradition of Kuan Yin by
Iohn Blofeld 'Boulder- %hambhala, 7@>?, 8 un studio de
(valo*iteshvara, el Bodhisattva de la )ompasin, en forma femenina
como Kuan Hin ')hinese, and Tara 'Tibetan,#
Csta forma de Tara, Tara verde, es la m&s com1n/ pero Tara tambin aparece
en otras formas, como Tara Blanca, Tara Toja y las 97 Taras 'TJenty.Xne
Taras,# Cn la escuela Felu*pa tambin tienen una forma de Tara en el
%upremo Tantra Hoga conocida como Tara )ittamani#
+ara, "oja
Yidam
Ver Kuru*ulla# )reo que esta es un nombre alternativo para el usado
comunmente en Tara, Rhite
Tara, Blanca
Yidam - la 4ue concede larga vida y sa%idur*a
Tambin conocida como +rol*ar 'tibetano, o %itatara 's&nscrito,, Tara encarna la accin
compasiva de todos los Budas 'su nombre significa Pla LiberadoraQ o Pla que salvaQ,#
Tara Blanca est& especialmente asociada con la larga vida y la sabidur!a# ( diferencia de
la forma verde de esta deidad, Tara Blanca tiene siete ojos .uno en cada uno pies y
manos y un tercer ojo en su rostro.. para mostrar que ella ve y responde al sufrimiento
en todo el universo/ se sienta en postura de loto completa#
5n estatua 'statue of %itatara, '(sian (rt Museum of %an Orancisco,
5n alcance small statuette 'IBL,
5na thang*a en l!nea '<AA KB or thumbnail '$admasambhava Buddhist
)enter,
Three different images of Rhite Tara una pequeNa imagen '+harmapala
)entre,
+seringma
Protectora del Dharma diosa de la monta5a
Tseringma es la principal de las )inco +eidades del Larga Vida
..antiguamente montaNa.guardi&n de los esp!ritus.. que molestaban al gran
yogui tibetano Milarepa durante sus retiros en cuevas# Oueron convertidas al
budismo y Tseringma se convirti en su consorte# Clla es una imagen blanca
que es mostrada sobre un len de nieve y llevando un vaso de larga vida en la
mano derecha#
/shnisha0sitata)atra
Yidam diosa de la som%rilla %lanca
Csta deidad de color blanco, una forma de Tara, es una contraparte femenina
de (valo*iteshvara en la forma de mil bra0os# Clla tiene mil rostros, bra0os y
piernas/ cada cara tiene tres ojos, y ella tiene un ojo en la palma de cada mano
y en la planta de cada pie, demostrando que vigila y protege a los seres
sensibles# %us rostros centrales son blancos 'como su cuerpo,/ sus rostros del
ldo derecho son amarillos, las caras en la parte detr&s de su cuerpo son rojas y
los rostros del lado i0quierdo, verdes/ tambin hay un LnivelM de rostros a0ules
en la parte superior de la cabe0a# Las manos derecha tienen las ruedas del
dharma 'dharmachakra, y sus manos i0quierda, flechas/ una de sus otras
manos tambin lleva un parasol o sombrilla blanca que simboli0a igualmente
su proteccin#
(qu! hay una thang*a sin t!tulo de su imagen en la Jeb de la +0ogchen
)ommunity, y una thang*a Jith description 'con e6plicacin, en la p&gina
Jeb de tJo Belgian thang*a.collectors#
/shnisha0vijaya
Yidam deidad de larga vida
5shnisha.vijaya es una deidad blanca pac!fica y emanacin del Buda
Vairochana# Tiene tres caras, die0 ojos y ocho manos# %us manos derechas
tienen un la0o, arco y bol con el nctar de la inmortalidad/ su cuarta mano
derecha tiene un ojo en la palma y est& en el mudra 'postura, de la
generosidad# %us manos i0quierdas llevan una imagen en miniatura del Buda,
un doble vajra 'cru0ado, y una flecha/ la cuarta mano i0quierda se encuentra
en postura de meditacin sobre su rega0o#
5shnisha.vijaya a menudo es mostrada en triunvirato con las otras dos
principales deidades de larga vida, roja 'hombre, (mitayus y Tara Blanca
'vase m&s arriba,# Tambin hay dos thang*as de ella 'son llamadas una one y
dos tJo, en el sitio de +harma $ublishing#
1ajrayogini 2 1ajravarahi
Yidam la reina de las Dakinis
1ajrayogini 'Tib# +orje Baljorma, $racticante femenina (damantina, es la
principal yidam femenina del %upremo Tantra Hoga, de las escuelas de Bueva
Traduccin del budismo tibetano# Cs una figura femenina roja levemente
iracunda mostrando un cuchillo curvo en su mano derecha, una calavera en su
i0quierda y un *hatvanga 'tridente o asta, sostenido en su codo i0quierdo# La
forma de Baro de Vajrayogini, observada con m&s frecuencia en las
tradiciones %a*ya y Felu*, se muestra permanente con su rostro vuelto hacia
arriba y a la i0quierda, con la calavera en su boca y el cuchillo curvo
apuntando a la tierra#
La forma de Vajravarahi de Vajrayogini, por lo general m&s frecuente en la
tradicin Kagyu, se le muestra en un paso de dan0a con la pierna derecha
doblada/ sostiene el cuchillo curvo en el aire y la calvera hacia su cora0n#
Vajravarahi, cuyo nombre significa )erda (damantina, generalmente aparece
con la cabe0a de una pequeNa cerda, que representa el triunfo sobre la
ignorancia, surgiendo sobre su oreja derecha#
Cl Jebsite de Lama %urya +as incluye dos cortas enseNan0as acerca de ella-
Baropa Meets the 3ueen of +a*inis, y
)rossing to the Xther %hore#
Buenas pinturas en la Jeb-
Moderna thang*a de Vajrayogini '(ndy Reber, Tharpa,
Thang*a of Baro Vajrayogini, Byingma tradition, fullsi0e y thumbnail
'$admasambhava Buddhist )enter,
%tatuette of Baro Vajrayogini 'Y+a*iniY, 'IBL,
%tatue of Vajrayogini Baro Khacho '+harmaJare,
%tatue of Vajravarahi 'Vajrada*ini, '+0ogchen )ommunity,
Thang*a of Vajravarahi '+0ogchen )ommunity,
The mandala of Vajrayogini '+0ogchen )ommunity,
Iconometric draJing of Vajravarahi '(sian (rt Museum of %an
Orancisco,
Yeshe +sogyal
Yidam" figura del guru e histrica madre del )uddhismo Ti%etano
Csta notable %anta.ermitaNa, la consorte tibetana de $admasambhava, a veces
se le muestra en la forma Birmana*aya .el Gcuerpo de emanacinG que un Buda
necesita para ser visibles ante los seres ordinarios. como una mujer en ropa
del diario tibetana, sentada y sosteniendo un cuchillo curvo y una calavera#
Tambin se le muestra en forma deificada como la Teina del Fran Fo0o 'Tib#,
+echen Fyalmo, como una figura sentada de rojo con una damaru 'tambor de
doble lado, que lleva en la mano derecha y un cuchillo curvo hacia el suelo en
su mano i0quierda# 5na thang*a de Heshe Tsogyal como Teina del Fran Fo0o
puede verse en el sitio Reb de $admasambhava Buddhist )enter, ya sea en
tamaNo thumbnail o como a plena p&gina <AA KB picture file#
%u biograf!a sagrada puede leerse en Kevin +oJman 'ky Dancer( the secret
life and songs of the $ady Yeshe Tsogyel 'London- (r*ana, 7@?@, y Tarthang
Tul*u other of Kno6ledge( The 7nlightenment of Ye-shes mTsho-rgyal
'Ber*eley- +harma $ublishing, 7@?:,# La pr&ctica de meditacin de +echen
Fyalmo, Teina del Fran Fo0o, es anali0ada en (nne )# Klein eeting the
+reat )liss 8ueen( )uddhists" &eminists" and the #rt of the 'elf, que tiene una
amorosa ilustracin principal de la deidad#
http-SSJJJ#sa*yadhita#orgSdeities#html