AYUDANTE: ELY ORREGO Poltica como vocaci o como vacaci! "o#$%a Soto [Octubre, 26 del 2011] 1) Segn Max Weber, puesto que en la democracia de masas los partidos polticos se convierten en maquinas electorales se corre el peligro de perder el horionte de sentido de la actividad poltica! "xplique, teniendo en cuenta esta constataci#n, la importancia de los lideragos carism$ticos en la con%erencia &a 'oltica como (ocaci#n! Weber concluye que la poltica se hace con la cabeza, pero slo puede nacer y nutrirse de la pasin, y el lder que necesitan las sociedades modernas ha de tener un firme dominio del espritu, lo cual ser posible por tres virtudes: la pasin, la responsabilidad y la proporcin 1
oco !tero )o* en da nuestra sociedad en general entiende la poltica como el mecanismo para lograr mantenerse o llegar al poder, algo no mu* ale+ado de la de%inici#n ,eberiana - en el sentido de que quienes est$n en la poltica pretenden poder llegar al "stado, pero esto lo hacen a trav.s de los partidos polticos, *a que ese es el %in de .stos, encabeado por un pro*ecto liderado por un lder, lder que tenga la particularidad del carisma * que gracias a eso pueda llegar a lograr sus ob+etivos * los de su partido, *a mencionado anteriormente, llegar al poder! Si pro%undiamos con respecto a la de%inici#n de poltica, antiguamente en la /recia cl$sica de 'lat#n * 0rist#teles, se poda entender la acci#n de la poltica con el %in obrar de tal manera de llevar a cabo el bien de la comunidad * as poder alcanar la eudaimona 1 ! 'ero esa concepci#n se qued# en el pensamiento griego * ho* en da cuando se recuerda se piensa como la concepci#n ideal que debera tener el t.rmino! "l hombre desde sus inicios ha luchado por mantener su honor * sobre todo prestigio social, lo que ha imposibilitado que el acto de poltica se reduca s#lo al margen del bien comn * se ampli. a las ambiciones de poder del hombre! 2urante mucho tiempo en la historia quien llegaba al & '$($)* +a,- El .oltico / $l ci$t%co* it)o01cci 0$ Roco Ot$)o- P)om$t$o li()o#* 21$o# Ai)$#* A)3$tia* 4556- P.- &7 4 Poltica: 0i)$cci 0$ la a#ociaci .oltica a la 81$ 9o/ #$ 0$omia $#ta0o* o la i:1$cia 81$ #$ $;$)c$ #o()$ $#ta 0i)$cci- <'$($)- O.- Cit P.- 76= > D$l G)i$3o: , 81$ #$ t)a01c$ como .l$it10 0$l #$) o m?# (i$ como @$lici0a0- poder era a trav.s del dominio tradicional * carism$tico 3 , aun cuando se daba casi en su totalidad m$s la primera que la segunda! Muchas veces se ocultaban los intereses propios del gobernador ba+o de los intereses del pueblo * muchas otras se de+aba en claro que lo que dictaba el soberano no se cuestionaba! 4o %ue sino hasta mediados del siglo 5(6 en que el hombre comiena a su%rir lo que llam# Weber el entauberung der ,elt 7 * de esta %orma surge la ruptura del tradicionalismo de la .poca con la re%orma protestante! &a ruptura con el tradicionalismo dio paso a un cambio de mentalidad del hombre, generando nuevas concepciones con respecto al $mbito religioso, econ#mico, social * poltico! "l hombre comen# a darse cuenta que el re* no era el elegido por 2ios para poder gobernar, sino que cualquiera que tuviese la capacidad poda llegar a serlo * sobre todo comen# a generar las concepciones de democracia, comunidad, acuerdos sociales, divisi#n de poderes en esta nueva instituci#n llamada "stado, %ruto de la modernidad! &uego de que se logran abolir las monarquas, o disminuirles su poder * de+arlas con apreciaciones m$s simb#licas que polticas, el pueblo era quien elega a sus gobernantes, de esta %orma surge la dominaci#n en virtud de la legitimidad * en un principio, llevando por delante los intereses de la comunidad! "n otro aspecto de %ormas paralela la masi%icaci#n de la imprenta gener# en el hombre la capacidad de crear la crtica * de esta %orma cada persona tena distintas perspectivas de lo que era me+or para la comunidad, sumado al potente ethos protestante que diverga de la tradici#n cat#lica * que por otro lado, tambi.n existan otras concepciones de car$cter religiosas * no religiosas, comenaron a surgir agrupaciones de personas basadas en principios comunes, lo que deriv# a los partidos polticos! "lamamos partidos polticos a las formas de socializacin que descansando en un reclutamiento #formalmente$ libre, tienen como fin proporcionar poder a sus diri%entes dentro de una asociacin y otor%ar por este medio a sus miembros activos determinadas 7 '$($) cla#i%ca la# @o)ma# 0$ 0omiio $ t)$#: <&= Domiaci t)a0icioal: co))$#.o0$ a la 0omiaci a t)avA# 0$ lo# lia;$# .at)ia)cal$# o 9$)$0a0o#- <4= Domiaci ca)i#m?tica: 0omiaci ll$va0a a ca(o .o) 1a .$)#oa 81$ 3$$)a co%aBa $ la 3$t$ a t)avA# 0$ #1 3)a ca.aci0a0 0$ ll$3a) / mov$) a la 3$t$ 0$ @o)ma iata- <>= Domiaci $ vi)t10 0$ la l$3itimi0a0: ll$va0a a ca(o .o) .)oc$#o# l$3al$# $#ta(l$ci0o# $ 1 t$))ito)io- El llama0o mo0$)o C#$)vi0o) 0$l $#ta0oD- <'$($)- O.- Cit- P.-E&= E D$#$catami$to 0$l m10o- probabilidades ideales o materiales #la realizacin de fines ob&etivos o el lo%ro de venta&as personales o ambas cosas$ ' "stos partidos deban ser encabeados por lderes, quienes tuviesen la capacidad de mantener unido al partido, lderes que brillan por su carisma * qui.nes ser$n los encargados de encabear los pro*ectos del partido cuando se presenten a la comunidad para las elecciones, %ruto de la democracia moderna! "ste mane+o de la poltica a trav.s de los partidos signi%ica su mane+o por medio de grupos de intereses esperando poder in%luir en las masas, quienes son las responsables de elegir a sus gobernantes! ()iste la autoridad del don de %racia e)traordinario y personal #carisma$, la confianza y la devocin absolutamente personal en la revelacin, el herosmo u otras cualidades de direccin individual* +ste es el dominio carismtico e&ercido por el profeta o ,en el terreno de la poltica- por el &efe %uerrero electo, el %obernante por plebiscito, el %ran dema%o%o o el &efe de un partido poltico . (olviendo m$s a lo que es * lo que debe ser un poltico en s es mu* importante destacar ciertas aptitudes que debera tener, en primer lugar quien e+erce la poltica tiene dos %ormas de hacerlo8 la primera es que el poltico debera estar respondiendo al llamado de vocaci#n 9 , de esta %orma el vive para la poltica * la segunda es que el poltico vive de la poltica! &a di%erencia es de car$cter econ#mico, porque quien vive para la poltica debe ser lo su%icientemente autosustentable que no recurre a ella con %ines econ#micos, a di%erencia de quien vive de la poltica, *a que su %in es ser principalmente remunerado, .sta %orma se escapa del llamado de vocaci#n * por otro lado se segrega a quienes podran e+ercer la poltica como vocaci#n, porque la distinci#n econ#mica s#lo se lo permite a personas que goan de una buena economa, porque deben auto sustentarse * muchas veces depender$n de ella para lograr llegar al poder poltico! F '$($)* +a,- Ecooma / #oci$0a0- Fo0o 0$ c1lt1)a $comica* +A,ico* &6F7- Gol-&- P3- 44H I '$($)- El .oltico / $l ci$t%co- O.- Cit- P3-E& H Gocaci: T)a01ci0o 0$l al$m? Beruf* 81$ #i3i%ca )$#.o0$) al llama0o 0$ Dio# $ $l cot$,to .)ot$#tat$ .a)a 0$#$m.$Ja) 1a la(o) 81$ Dio# l$ 9a $com$0a0o al 9om()$ 0$ la m$;o) @o)ma .o#i(l$- <'$($)* +a,- La Atica .)ot$#tat$ / $l $#.)it1 0$l ca.itali#mo- IST+O* &66H- P.-&>>K&E4- :ste poltico adem$s en sus cualidades decisivas debe tener pasi#n, responsabilidad * proporci#n en el actuar, caractersticas %undamentales para transmitir con%iana a la gente * evitar caer en la %alta de ob+etividad * en la irresponsabilidad, porque puede ser condenado con el desprestigio social! 0 %in de cuentas quien quiera e+ercer la poltica debe llamar la atenci#n de las masas, *a que el hombre que sigue la maquina se convertir$ en el lder por encima de todos! "sta m$quina la entendemos como la democracia plebiscitaria, cu*o poder mani%estado en el voto es silencioso, pero devastador! ; &a poltica de partidos ho* pretende imponer sus ideas, maquinando a la sociedad de la %orma que m$s les convenga para poder llegar al poder, porque al %in * al cabo los partidos tienen como %in la lucha de mantenerse lo m$s que puedan en tal e+ercicio! < de esta %orma podemos ir viendo c#mo reclutan a personas que como pro%esi#n nunca han e+ercido o han tenido un traba+o precario en la poltica, pero que tienen carisma * los trans%orman en sus lderes * los maquinan para que sean la vo de su partido, haciendo un traba+o de antemano prepar$ndoles un camino poltico para en el %uturo ser .l el gran candidato! "l %in de llevar la poltica como vocaci#n ho* en da est$ mu* le+os, por la vanidad del hombre e inclu*endo los aspectos anteriores! 'orque ho* quien acepta ser uno lo hace m$s por obtener el prestigio social, porque *a qued# claro que las necesidades econ#micas son un %actor para poder desempe=ar el e+ercicio poltico * por otro lado el lder poltico se vuelve un maniqu del partido al que representa! Si la poltica se e+erciera como debiese e+ercerse >por qu. ho* en da ha* pases con crisis polticos al borde de las guerras civiles? >'or qu. ha* pases con alta corrupci#n poltica? >'or qu. ha* pases al borde del quiebre? >'or qu. ha* tanta inequidad social? >'or qu. ha* crisis a la educaci#n? < tantos problemas m$s, que no son producto de que los polticos sean incapaces, sino que no est$n dentro de sus prioridades resolverlas, *a que ellos son los gobernadores de turno * hacen el traba+o a medias, para poder mantenerse en el poder * obtener la continuidad del traba+o * si lo pierden vendr$n otros con los mismos ob+etivos haci.ndoles creer al pueblo que ellos traer$n las soluciones, mientras en su dominio crean 6 '$($)- El .oltico / $l ci$t%co- O.- Cit- P.-II soluciones parches para que algn gobierno %uturo las concrete, * que muchas de estas actitudes dan a pensar que el e+ercicio poltico es una mera vacaci#n con todos los gastos incluidos! "sta perspectiva a %uturo parece irreversible, el hombre cada ve se hace menos partcipe del e+ercicio poltico de+ando el traba+o a los de siempre, a los +#venes cada ve les va interesando menos %ormar parte de los procesos electorales * quienes tienen derecho a votar muchas veces son arrastrados por alguna de las m$quinas partidarias sin haberse hecho .l responsable de in%ormarse correctamente! "l horionte poltico no se retomar$ si el hombre no de+a esa lucha del poder de lado, si no de+a el prestigio social de lado, si no de+a los excedentes econ#micos de lado, si no de+a sus intereses personales de lado * si no es, de una ve por todas, capa de lograr * generar consenso en pos del bene%icio de sus gobernados! @ibliogra%a '$($)* +a,- Ecooma / #oci$0a0- Fo0o 0$ c1lt1)a $comica* +A,ico* &6F7- Gol-&- '$($)* +a,- El .oltico / $l ci$t%co* it)o01cci 0$ Roco Ot$)o- P)om$t$o li()o#* 21$o# Ai)$#* A)3$tia* 4556- '$($)* +a,- La Atica .)ot$#tat$ / $l $#.)it1 0$l ca.itali#mo- IST+O* &66H-