RAMTHA

EL MISTERIO DEL AMOR

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Ramtha: el misterio del amor
Ttulo original:. The Mystery of Love,
Copyright JZ, !n". #$$%
&igitali'ador: (as"av
L)*# + ,#-*%-*.
/l "ontenido de este li0ro es la tradu""i1n al espa2ol de la edi"i1n revisada del ttulo en ingl3s, el "ual re"oge la
ense2an'a de Ramtha en su forma original4 inevita0lemente, parte del mensa5e puede perderse en la
tradu""i1n.
/l "ontenido de este li0ro se 0asa en Ramtha &ialogues6,una serie de "intas magnetof1ni"as registradas en la
7fi"ina de Copyright de los /stados 8nidos, "on autori'a"i1n de JZ night y JZ.
9ara m:s informa"i1n so0re las ense2an'as de Ramtha: Ramtha;s <"hool of /nlightenment 9.7. =o>
#,#*, ?elm, @A, $BC$D 8<A
EEE.ramtha."om ARA(7 =77<, ,**F EEE.alfaomega.es 9rimera edi"i1n: noviem0re de ,**F
Contraportada
G&e Hu3 manera entendemos el amorI GJu3 signifi"an para nosotros nuestras rela"ionesI 9adres, hi5os,
esposos, amantes, amigos, nosotros mismos...
Con pala0ras sen"illas y profunda sa0idura, Ramtha e>plora "ada una de las fa"etas del amor, ese misterio
Hue Ktanto poetas "omo "ompositores y es"ritores, y los "oyotes Hue le aullan a la luna, han tratado de
e>pli"arL.
/l amor no "onsiste en darle a la gente todo lo Hue Huiera. /l amor no "onsiste en la sedu""i1n fsi"a ni en
es"lavi'arse. ? el amor no tiene nada Hue ver "on la posesi1n de los hi5os de otra persona. /s otra "osa. Moy
vamos a estudiar el amor, algo Hue mi vie5o maestro posea en gran "antidad.
Contraportada interior
/n este volumen Ramtha desvela un misterio Hue, "omo ningNn otro, ha inHuietado a la humanidad desde
sus ini"ios.
Tras un es"rupuloso an:lisis de este sentimiento tan "onfuso, y a la ve' tan anhelado por todos los seres
humanos, des"u0rimos Hue la esen"ia del amor no se en"uentra en re"i0ir, sino m:s 0ien en dar y entregarse a
los dem:s sin "ondi"iones.
Contraportada interior ,
Ramtha es una inteligen"ia e>traordinaria de profunda sa0idura y amor. /s "anali'ado a trav3s de una
mu5er llamada JZ night, Hue le permite usar su "uerpo para transmitir su mensa5e a la humanidad. A trav3s del
"uerpo de JZ night, Ramtha ha dado "ientos de audien"ias por todo el mundo desde #$DB. RAMTMA es una
"ole""i1n de trans"rip"iones e>tradas de las gra0a"iones de estas audien"ias.
Yo soy Ramtha, una entidad soberana que vivi hace mucho tiempo en este plano, llamado Tierra o Terra.
En aquella vida yo no mor, sino que ascend, porque aprend a controlar el poder de mi mente y a llevarme mi
cuerpo a una dimensin invisible de vida. Al hacer esto, me di cuenta de la existencia de una libertad, una
felicidad y una vida ilimitadas.
Ahora soy parte de una hermandad invisible que ama randemente a la !umanidad. "osotros somos
vuestros hermanos que omos vuestras plearias y vuestras meditaciones, y observamos vuestros
movimientos.
Estoy aqu para recordaros una herencia que la mayora de vosotros olvid hace mucho, mucho tiempo.
Yo traio a vuestro plano los vientos del cambio. Yo, y aquellos que me acompa#an, estamos preparando a
la !umanidad para un ran evento que ya se ha puesto en marcha.
$amos a unir a todas las entes de este plano, permitiendo al hombre ser testio de alo manfico y
brillante, alo que le har% abrirse y permitir que el conocimiento y el amor fluyan a trav&s de &l.
"o hay otra redencin para la !umanidad que el reconocimiento de su divinidad. $osotros sois las semillas
de esta reali'acin.
RAMTMA
/L M!<T/R!7 &/L AM7R TRA&8C!&7 97R R8TM L7R& 9M. &.
M/(<AJ/: !M97RTA(T/ <7=R/ LA TRA&8CC!O(
/ste li0ro est: 0asado en Ramtha &ialogs6 una serie de gra0a"iones magnetof1ni"as de dis"ursos y
ense2an'as dados por Ramtha. Ramtha ha elegido una mu5er ameri"ana, JZ night "omo su Nni"o "anal para
repartir su mensa5e. /l Nni"o idioma Hue usa para "omuni"ar su mensa5e es el ingl3s. <u estilo de oratoria es
Nni"o y nada "omNn, por lo Hue a ve"es se puede malinterpretar "omo un lengua5e ar"ai"o o e>tra2o. Pl ha
e>pli"ado Hue su ele""i1n de las pala0ras, su altera"i1n de las pala0ras, su "onstru""i1n de frases y orden de
,
los ver0os y los nom0res, sus des"ansos y pausas en medio de las frases son todos inten"ionales, para
al"an'ar mNltiples "apas de a"epta"i1n e interpreta"i1n presentes en una audien"ia "ompuesta por gente de
gran diversidad de heren"ia "ultural o "lase so"ial.
9ara "onservar la autenti"idad del mensa5e dado por Ramtha, hemos tradu"ido este li0ro lo m:s
"er"anamente posi0le a las pala0ras originales y as permitir al le"tor Hue e>perimente las ense2an'as "omo si
estuviera presente. <i usted en"uentra algunas frases Hue pare"en in"orre"tas o e>tra2as de a"uerdo a las
formas lingQsti"as de su idioma, le a"onse5amos Hue lea esa parte de nuevo tratando de "aptar el signifi"ado
Hue hay detr:s de las pala0ras, en lugar de simplemente "riti"ar la "onstru""i1n literaria. Tam0i3n le
a"onse5amos "omparar y usar "omo referen"ia la o0ra original en ingl3s pu0li"ada por JZ 9u0lishing, una
divisi1n de JZ !n". para mas "laridad. (uestros me5ores deseos. &isfrute su le"tura.
NDICE
=reve !ntrodu""i1n a las /nse2an'as de Ramtha................................................................................................ F
Mistoria del Rie5o Maestro de Ramtha................................................................................................................... .
/l Amor y la Representa"i1n de un Ritual Antiguo................................................................................................. %
&ios es Amor. .. es &ar, no Tomar......................................................................................................................... D
La <olu"i1n al Misterio de K&ios es AmorL........................................................................................................... B
Los 9adres y el Amor............................................................................................................................................. $
Los Mi5os y el Amor.............................................................................................................................................. ##
Los Amigos.......................................................................................................................................................... #,
Amar a los /nemigos........................................................................................................................................... #F
Los Amantes........................................................................................................................................................ #.
/sposos y /sposas: su Compromiso Mutuo........................................................................................................ #%
Los Animales &om3sti"os.................................................................................................................................... #D
Los Re"inos......................................................................................................................................................... #B
<eme5antes a &ios............................................................................................................................................... #B
9reguntas y Respuestas...................................................................................................................................... #$
<er 9adres................................................................................................................................................... #$
&ar............................................................................................................................................................... ,*
Amar a nuestras Mas"otas........................................................................................................................... ,#
/l Amor y el &inero...................................................................................................................................... ,,
Criar a los Mi5os............................................................................................................................................ ,,
La /du"a"i1n de los (i2os........................................................................................................................... ,F
Los 9adres &esilusionados.......................................................................................................................... ,C
Slosario de Ramtha............................................................................................................................................. ,%
BREVE INTRODUCCIN A LAS ENSEANZAS DE RAMTHA
K?o soy Ramtha, una entidad so0erana Hue vivi1 ha"e mu"ho tiempo en este plano llamado Tierra o Terra.
/n aHuella vida yo no mor, sino Hue as"end, porHue aprend a "ontrolar el poder de mi mente y a llevarme mi
"uerpo a una dimensi1n invisi0le de vida. Al ha"er esto, me di "uenta de la e>isten"ia de una li0ertad, una
feli"idad y una vida ilimitadas.L
Ramtha ) El (ibro )lanco
Las ense2an'as de Ramtha "onstituyen un sistema metafsi"o de pensamiento Nni"o en su g3nero. 9ara
"aptar plenamente el signifi"ado de su "ontenido y el impa"to Hue 3ste tiene, se ne"esita un e>amen y una
refle>i1n "uidadosos. &e"imos Hue las ense2an'as de Ramtha son metafsi"as por naturale'a, ya Hue a0ordan
interrogantes fundamentales a"er"a de la e>isten"ia y la persona humanas, nuestro destino y nuestros
orgenes, la naturale'a del 0ien y del mal, el alma, la vida y la muerte, el mundo y nuestra rela"i1n "on los
dem:s.
8no de los aspe"tos m:s "ontrovertidos de las ense2an'as de Ramtha es la forma Hue es"oge para
entregar su mensa5e. Al presentar su filosofa "omo fruto de su propia verdad y e>perien"ia personal, Ramtha
de5a en "laro Hue 3l mismo es la personifi"a"i1n de su filosofa, la representa"i1n y la manifesta"i1n vivientes
de su pensamiento. /n este sentido, 3l di"e Hue es un ser inmortal, "on"ien"ia y energa, y Hue una ve', ha"e
FC.*** a2os, vivi1 "omo un ser humano en el desapare"ido "ontinente de Lemuria. />pli"a Hue en esa vida
a0ord1 los interrogantes de la e>isten"ia humana y el signifi"ado de la vida, y Hue a trav3s de su propia
o0serva"i1n, refle>i1n y "ontempla"i1n al"an'1 la ilumina"i1n y "onHuist1 el mundo fsi"o y la muerte. <e dio
"uenta de Hue e>ista una manera de llevarse su "uerpo a un nivel mental en el Hue su verdadera esen"ia
"omo "on"ien"ia y energa poda permane"er totalmente "ons"iente y ser "ompletamente li0re e ilimitada para
e>perimentar todos y "ada uno de los aspe"tos de la "rea"i1n y "ontinuar ha"iendo "ono"ido lo des"ono"ido.
F
Pl se refiere a este pro"eso "omo su as"ensi1n.
Ramtha "omuni"a sus ense2an'as a trav3s del fen1meno llamado "anali'a"i1n4 usa el "uerpo de la <ra. JZ
night para "anali'arse y ense2ar su filosofa en persona. 8n "anal, a diferen"ia de un m3dium, no a"tNa "omo
intermediario entre la "on"ien"ia Hue llega a trav3s de 3l y la audien"ia. /l "anal no permane"e en un estado
alterado o transfigurado mientras "anali'a, sino Hue a0andona su "uerpo "ompletamente y permite Hue la
"on"ien"ia Hue viene a trav3s de 3l tenga total dominio so0re sus movimientos y fun"iones "orporales. Cuando
es "anali'ado a trav3s de JZ night, Ramtha es "apa' de a0rir sus o5os, "aminar, "omer y 0e0er, rer,
"onversar, y ense2ar a sus estudiantes personalmente. JZ night es el Nni"o "anal Hue 3l ha es"ogido y Hue
utili'a para "omuni"ar su mensa5e. /l sistema de pensamiento de Ramtha no es ni una religi1n ni una
interpreta"i1n filos1fi"a de la realidad, es la verdad Hue se o0tuvo y se "ompro01 a trav3s de la e>perien"ia de
un miem0ro de la ra'a humana. /n este sentido, es el "ono"imiento de Ramtha, la "ien"ia de Ramtha. ? ahora
Hue el sendero ha sido transitado, las puertas est:n a0iertas para todos aHuellos Hue deseen e>plorarlo y
reali'ar su propio "amino ha"ia lo des"ono"ido.
Jaime T. Leal)Anaya
U/>trado y adaptado de Ramtha ) El (ibro )lanco,
Considera"iones so0re las /nse2an'as de Ramtha.V
WJue as seaX
W<aludos, mis 0ellas entidadesX
Tomemos un trago.
W 7h,, m amado &os,
soy "omo una mariposa,
pero tengo pegamento en las alasX
*+ios, ayNdameX
W &eseo volarX
W /ns32ame a moverlasX
W Jue as seaX
W 9or la vidaX
W? en verdad as esX
W(o puedes ha"er nada porHue est:s pegado al sueloX
G/st:s listo para aprenderI UComen"emos...
HISTORIA DEL VIEJO MAESTRO DE RAMTHA
GCu:ntos a"ord:is de la historia Hue os "ont3 de mi vie5o maestro, el de las "e5as po0ladasI GTe a"uerdas
de 3lI Cuando pienso en mi vida, mi vie5o maestro de "e5as po0ladas, esa entidad Nni"a, fue Hui':s Ysin
"ontar a mi madre, a mi hermana y a mi hermano, a Huien perdimos en manos de un s:trapaY la primera
entidad Hue me instruy1 so0re el amor. ? lo digo porHue "uando yo era 5oven Yun 5oven so"ia0le y poderoso
"on una opini1n, una idea y un odioY tena la fa"ultad espe"ial de ser una entidad intr3pida. ? de0ido a mi falta
de temor, nun"a llegu3 a manifestar una situa"i1n Hue fuera tan horri0le "omo para ha"erme temer mi propio
sue2o. 9ero "uando siti3 un 0ello po0lado Y0ellsimoY 3ste era lo Hue se llama0a un lugar muy "ulto4 un lugar
ale5ado de la "iudad. /ra "omo una provin"ia donde las entidades respetadas de esa 3po"a vivan en "asas
0lan"as, pre"iosas, es"ulpidas prin"ipalmente en m:rmol vivo. /sta0an situadas so0re peHue2as "olinas y
tenan 0ellos 5ardines privados. ? en todos ellos el panorama era asom0roso, espe"ialmente si uno poda verlo
en el :m0ito del "ielo "am0iante de esa 3po"a, y "1mo el "olor 0lan"o del m:rmol refle5a0a todos los "olores
del sol maravilloso. <i pudieras ver este lugar desde le5os, pare"era una 0ur0u5a de 5a01n. GMas visto el ar"o
iris en una 0ur0u5a de 5a01n y "1mo se empie'a a mover por todos ladosI &e la misma manera, las "asas de
esta provin"ia refle5a0an la lu' "am0iante del "ielo. ? si pasa0as por ah, podas or flautas, liras, y el murmullo
de un lengua5e po3ti"o. A veces podas "aptar una Hue otra pala0ra. ? podas or risas. ? podas oler la
fragan"ia del hi0is"o y del 5a'mn, espe"ialmente de no"he. 9odas ver el movimiento de una 0risa suave a
trav3s de :r0oles Hue ya no e>isten, de "olor es"arlata, 0lan"o, a'ul y plateado, dorado, "eni'a y :m0ar. 8no
realmente poda de"ir Hue 3ste era el lugar ideal para vivir. La tierra era agrada0le, los tra0a5adores eran
ama0les, y los "ampos produ"an una "ose"ha a0undante. /ra "omo si la vida en este lugar en parti"ular
hu0iera al"an'ado un nivel e>"ep"ional de pa', tranHuilidad y, sin duda, de 0elle'a artsti"a.
<o0re este lugar, despu3s de 7nai, yo hi"e mar"har una horda de 0:r0aros. &estruimos y arrasamos el
lugar por "ompleto. Lo Huemamos todo. &esde mi punto de vista, estas personas, aunHue eran int3rpretes y
mediadores de "ultura, representa0an tiranos silen"iosos4 es de"ir, tiranos respetados, ya Hue ha0an
al"an'ado un nivel so"ial en el "ual ellos representa0an lo m:s elevado de la "ultura. ? despu3s de ha0er
a"a0ado "on la 0elle'a del lugar, me sent satisfe"ho en el alma por ha0er destruido sus sue2os, los "uales
per"i0 Hue ha0an reali'ado a "osta de mi po0re gente, desgra"iada y sin alma.
Ma0a una "asa en parti"ular Hue era muy 0onita. AunHue no era e>a"tamente grande, era hermosa porHue
esta0a situada sola en una "olina. Tena huertos enormes y olivos fran"amente e>Huisitos. AunHue las fuentes
.
no tenan mu"ha ornamenta"i1n, eran simples y 0onitas, y el agua ha0la0a y 0aila0a. Todos pare"an tra0a5ar
"on mu"ha tranHuilidad en este 0ello lugar. ? por un momento, me detuve, pero s1lo por un momento. ? segu
adelante y lo destruimos.
<ent una satisfa""i1n grande y profunda, e>"epto en "uanto a este Nltimo lugar. /sto se de0a a Hue,
aunHue se en"ontra0a en la misma regi1n, pare"a diferente de los otros lugares. <upuestamente, le ha0amos
dado la li0ertad a toda esa gente, la "ual, "omo me llegu3 a enterar m:s tarde, no ha0a Huerido ser li0erada
despu3s de todo. GC1mo le di"es a la gente: KMe Huemado tus huertos y he saHueado tu ganado. Me
destro'ado tus "asas y he li0erado a la gente Hue tra0a5a0a para ti, y ahora eres li0reLI La le""i1n Hue hay Hue
entender es Hue no todo el mundo est: de a"uerdo "on todo lo Hue tN Huieres.
9ero se nos ha0an unido mu"has personas en este lugar en parti"ular, y no eran tan 0:r0aras "omo las Hue
se aglomera0an en las afueras de 7nai. (o eran tan temerarias y no a"tua0an de manera tan 0estial. (o
esta0an tan ne"esitadas. 9ero vinieron "on nosotros.
? 5usto antes de estar listos para seguir adelante Yte puedes imaginar el humo, las ove5as 0alando, las
va"as mugiendo, los perros ladrando, la gente gritando y llorando, y yo "rea Hue ha0a he"ho algo maravilloso
Y se a"er"1 un hom0re de aspe"to muy aristo"r:ti"o. /ra mu"ho m:s 0a5o Hue yo, pero "amina0a "on un aire
de dignidad y no0le'a. Traa "onsigo un "arro en el "ual tena varias 5arras de 0arro, sen"illas y "on simples
adornos. <e me a"er"1 y se dirigi1 a m usando mi nuevo nom0re: el Terri0le Ram. K?o soy el Terri0le Ram.L
Me mir1 de arri0a a0a5o "on sus 0ellos o5os de "olor a'ul hielo, Hue emana0an una lu' dan'ante por de0a5o
de unas "e5as po0ladas. Me di5o: K?a Hue has allanado nuestra "omunidad de manera tan 5ui"iosa, he de"idido
Hue en ve' de lu"har "ontigo, me gustara unirme a ti. Me ne"esitasL.
KGMe ne"esitasIL GLes has di"ho eso a tus hi5os alguna ve' y o0servado su respuestaI /ra repulsivo. ?o
no Huera Hue me di5era de esa manera aristo"r:ti"a Hue yo lo ne"esita0a, ya Hue "on un solo golpe de mi
espada poda "ortarlo en mu"hos tro'os peHue2os para los "ha"ales.
Pl lo admiti1 de 0uena gana y hasta alarde1 de lo h:0il Hue era yo "on un arma tan grande. &i5o: KMe
ne"esitas. Me trado "onmigo los vinos m:s finos, los "uales he estado sa0oreando durante mu"ho tiempo. <i
Huieres a0rir las puertas de ese ga0inete y mirar su interior, te dar:s "uenta de Hue aunHue se ve tos"o por
fuera, dentro "ontiene un fino "ofre he"ho de madera de limonero, "on in"rusta"iones de n:"ar, muy de"orado.
&e todos mis 0ienes, es el m:s pre"iado. ? si me lo pides, te dar3 la llave Hue a0re el go'ne. &entro
en"ontrar:s mu"hos manus"ritos, ta0lillas, y li0ros. Te preguntar:s, Gpor Hu3 un "ofre tan ornamentado
"ontiene tanta 0asuraI 9orHue todo lo Hue tengo en este "ofre es la a"umula"i1n de mi "ono"imiento. <oy
e>perto en matem:ti"as y geometra. Ma0lo varios idiomas. 9uedo interpretar te>tos. Te puedo ense2ar el arte
de la diploma"ia. Te instruir3 so0re las figuras geom3tri"as. Te instruir3 so0re las estrellas Hue ahora se pueden
ver en el "ielo. Te puedo instruir so0re tus an"estros. Tengo mu"ho Hue ofre"erte. AHu est: la llaveL.
K(o s3 leer.L
KWTanto m:s me ne"esitasXL
As Hue no a"ept3 su llave pues, GHu3 vera yoI GJu3 i0a a entender yoI Lo Nni"o Hue entenda era Hue
este hom0re no0le me ha0a permitido destruir su paraso por "ompleto sin repro0arme, sin "riti"arme y sin
desenvainar una peHue2a espada "ontra m. Pl "rea Hue yo lo ne"esita0a. 9or lo tanto, en ve' de o"ultar su
talento, su "ono"imiento y su apoyo, me los ofre"i1, despu3s de Hue yo le ha0a Huitado todo lo Hue 3l tena. ?o
esta0a impresionado.
Corri1 ha"ia su "arro y, "on sus 0ra'os fla"os, sa"1 una 5arra de vino. Me la tra5o y me di5o: KToma. 9rue0a
estoL. ? yo lo hi"e4 lo 0e0.
KWAhX G&1nde "onseguiste un vino tan e>HuisitoIL
K=ueno, mi Huerido Ram... GRes ese "ampo ah Hue se est: HuemandoIL
KAh...L
KMe atrevo a de"ir Hue lo Hue me Hueda se "onsiderara un tesoro.L
K<, es realmente un tesoro.L
K8n regalo para ti.L As Hue 0e0 su vino. ? "uanto m:s vino toma0a, m:s simp:ti"o me "aa este vie5e"ito.
/s m:s: Wempe"3 a lamentar la a""i1n apresurada Hue me llev1 a Huemar sus vi2asX
Me dio unas palmadas en la espalda y di5o: K/s tuyo. =ien, G"u:ndo partimosLI
KAhora mismo.L
&i5o: K/stoy "ontigo. Me ne"esitasL.
K<, te ne"esito.L
As Hue nos fuimos para siempre del valle de 7nai y de ese 0ello lugar en el "ampo "on sus "asas
magnfi"as Hue refle5a0an los "olores "am0iantes del "ielo. (o vi mu"ho a mi vie5o maestro, sin em0argo,
"uando lo hi"e, nun"a lo vi mirar ha"ia atr:s.
Cuando partimos, mu"ha de su gente mir1 ha"ia atr:s para ver lo Hue esta0a a0andonando. A m eso no me
importa0a. <in em0argo, tengo Hue de"ir Hue a medida Hue fui enve5e"iendo, pens3 a menudo en las vi2as de
mi maestro. ? si Hui':s alguna ve' "omet algNn error en mi vida, fue "uando tom3 la de"isi1n pre"ipitada de
destruir parte de una "ultura Hue a m me pare"a a0solutamente deli"iosa.
9or lo tanto, mi vie5o maestro me dio mi primera ense2an'a so0re el amor. ? aunHue esto me maravill1,
tam0i3n me pertur01. 9orHue aunHue yo le ha0a he"ho eso a su patria y espera0a Hue 3l en"ontrara el
momento propi"io para devolverme el golpe, siempre Hued3 defraudado, porHue nun"a lo hi'o. /n ve' de
resentirse "onmigo y odiarme intensamente, me da0a y me instrua, a m, un 5oven arrogante, pero poderoso.
C
G? sa0es "1mo me ense2a0aI Rena a mi "asa 5usto antes de Hue yo "omiera y me traa un po"o de su
vino. Me ha"a sentar y me "onta0a historias mientras 0e0amos su vino. /l esta0a a0riendo mi mente a las
posi0ilidades. ? para "uando llega0a mi "omida, yo ya tena tanto "olor en las me5illas Hue resplande"a. Pl me
esta0a dando una oportunidad para aprender. ? me ense21 0ien. Pl era un maestro en "uanto a la ense2an'a.
Tue as Hue empe"3 a esperar "on pla"er su "ompa2a. Al prin"ipio, esto se de0a a lo Hue me traa. 9ero
despu3s de un tiempo, llegu3 a un punto en donde lo Hue m:s Huera era aprender a"er"a de su "ar:"ter
tranHuilo y de su mente e>traordinaria, Hue poda des"ifrar y "omprender el "urso de la naturale'a, y poda
iluminarme mu"ho m:s so0re mi gente m:s all: del manto de nu0es Hue "u0ra la Tierra en esos Nltimos das.
Me "ont1 historias de "osas Hue yo no sa0a y desafi1 mi mente y mi temperamento. ? me ama0a mu"ho. Me
ense21 todo lo Hue 3l sa0a.
(un"a me rega21. Jui':s tena miedo de ha"erlo, pero induda0lemente tuvo la oportunidad. /n ve' de eso,
lo Hue hi'o fue re"ono"er en m a una gran entidad Hue ha0a sido a0andonada y Hue, en ese a0andono, ha0a
reunido su poder y ha0a mar"hado "ontra la tirana. Pl sa0a Hue era el fin de una era y Hue yo i0a a ser la
"ausa de ese fin. ? 3l re"ono"i1 sa0iamente Hue siendo mi tutor me instruira en temas Hue ayudaran a
o"asionar el "am0io.
/so no Huiere de"ir Hue no me maldi5era. /stoy seguro de Hue a menudo se i0a de mi tienda arran":ndose
los Nltimos pelos grises de su 0ar0a. 9ero si lo hi'o, nun"a me lo demostr1. /l sa0a Hue no poda "am0iar mi
mente4 3l sa0a Hue s1lo poda e>pandirla.
=ueno, mi maestro me am1 "on una pa"ien"ia e>traordinaria, Hue pare"a pro"eder de un lugar muy le5ano,
y Hue yo no posea.
? eso no Huiere de"ir Hue siempre me gustara lo Hue aprenda, ya Hue esta0a predispuesto en "ontra de
"asi todo lo Hue esta0a aprendiendo. 9ero po"o a po"o, a trav3s de su temperamento, su vino maravilloso y
sus o5os 0rillantes, me sedu5o y me indu5o a a"eptar el "ono"imiento y a desarrollarme. Tue una fuer'a en mi
vida Hue no sa"1 prove"ho de m, sino Hue me lo dio. /ra un hom0re seme5ante a &ios.
? me a"uerdo del Nltimo da Hue pas3 "on mi vie5o maestro. <a"1 una piel muy primitiva: un mapa. Ahora,
esto o"urri1 al fin de una era "uando la te"nologa era in"luso m:s e>traordinaria Hue la de hoy en da.
/nton"es, en ve' de un te>to refinado, era una piel vie5a, y so0re ella puso vino, a"eitunas y Hueso. /l ha0a
"onfe""ionado esta piel "uando era un mu"ha"ho 5oven y "ontena la historia de sus via5es y de los lugares
adonde ha0a ido.
Le pregunt3: KG9or Hu3 te tomaste la molestia de poner esto en la piel de una "a0raLI
Me respondi1: K9orHue no era valiosa. /ra la Nni"a de mis posesiones Hue nadie Huerra nun"a, pero
"ontiene la historia de mi vidaL. ? enton"es o0servamos atentamente el mapa, el traye"to de su vida: el lugar
donde ha0a na"ido, lo Hue ha0a aprendido, sus via5es, y "on lo Hue se ha0a trope'ado. ?, por supuesto,
esta0a he"ho de una manera maravillosa, en el verdadero verso Hue s1lo 3l poda ha0er es"rito.
As Hue al final nos tomamos la Nltima 0otella de vino y enrollamos la piel. Me la entreg1 "on las manos y los
la0ios tem0lando y me di5o: KMi Hueridsimo Ram, maestro glorioso, "ompa2ero y lder, te he dado mi vida.
Ahora sigue "on tu vida y vvela "omo a m me hu0iera gustado Hue se so2araL. ? mi vie5o maestro se fue de
mi tienda. M:s tarde me avisaron Hue ha0a muerto tranHuilamente mientras dorma.
=ueno, G"1mo e>pli"as estoI La mayora de los hom0res en el mundo son arrogantes y ego"3ntri"os y s1lo
se preo"upan por sus propias perversidades, por sus propias ne"esidades. Amontonan "osas, personas, y
a"titudes. 9ero aHu ha0a un hom0re entre hom0res Hue, aunHue tena todas las riHue'as del mundo, era
simple y "onserva0a el verdadero tesoro de su elo"uen"ia. ? 3se fue su amor. ?, en verdad, de51 gra0ada en m
la importan"ia de esa "ualidad.
EL AMOR Y LA REPRESENTACIN DE UN RITUAL ANTIGUO
/l amor no se trata de darle a la gente todo lo Hue Huiere. /l amor no se trata ni de la sedu""i1n fsi"a ni de
la es"lavitud. ? el amor no tiene nada Hue ver "on la posesi1n de los hi5os de otra persona. /s otra "osa. Moy
vamos a estudiar el amor, algo Hue mi vie5o maestro posea en gran "antidad.
Rolvamos ahora a tu "urso de prin"ipiantes. G? ha"e "u:nto tiempo fue esoI GTe a"uerdasI Rolvamos al
instante en Hue el Ra"o
#
se "ontempl1 a s mismo. Mis estudiantes avan'ados: Huiero Hue me ense23is a Hu3
se pare"e el instante en Hue el Ra"o se "ontempl1 a s mismo.
#
R3ase $aco en el Slosario.
Juiero Hue mantengas las manos ah mismo un momento, totalmente adentro. =ueno, "uando ha"emos eso
estamos to"ando la morada de nuestra alma. /s m:s, to"amos el pulso de nuestra propia "on"ien"ia. Lo
podemos sentir aHu mismo en el pe"ho. /se lugar de sentimiento en el "uerpo humano es un templo sagrado.
/s por eso Hue el alma est: ah y no en la "a0e'a. /se lugar en toda espe"ie humana, representa el dul"e
instante "uando el Ra"o se "ontempl1 y se to"1 a s mismo de una manera e>traordinaria. Cuando ha"emos
%
esto, estamos to"ando nuestra alma. /stamos representando el antiguo ritual de volvernos ha"ia adentro y
en"ontrar el lugar4 y est: aHu mismo. Aprendimos Hue 9unto Cero
,
, un t3rmino a0stra"to, se "re1 a partir de
eso. Tam0i3n aprendimos Hue de ah surgi1 el "omien'o, el punto alfa. ? el punto alfa era el hi5o del Ra"o.
W/>traordinarioX ? el Ra"o, si podemos interpretar sus a""iones, le di5o sen"illamente: KTN eres mi hi5o amado.
Me senta solo antes de Hue tN vinieras. Juiero Hue "rees a partir de m y Hue hagas lo Hue deseesL. Psta era
una responsa0ilidad impresionante para algo "uyo pasado ha0a "omen'ado ha"a s1lo unos instantes y
esta0a apenas preparado para llevar a "a0o tal ha'a2a. 9ero aprendimos simplemente Y"omo me hu0iera
ense2ado mi propio maestroY Hue lo intent1. Mas adondeHuiera Hue i0a, esta0a. GTe a"uerdas de "1mo
hi"imos esoI 9orHue en el Ra"o no hay distan"ia, tiempo, o espa"io, aun "uando es una "ontradi""i1n de"ir
Hue se "ontempl1 a s mismo. 9ero no e>iste pala0ra, idioma o des"rip"i1n de "1mo o"urri1 esto. <1lo en
t3rminos lingQsti"os, en un movimiento lineal, de"imos Hue se "ontempl1 a s mismo, porHue lo hi'o. 9or lo
tanto, "uando nos damos "uenta de Hue adondeHuiera Hue i0a el hi5o, ya esta0a ah, se nos plantea un gran
dilema, Gno es verdadI
,
R3ase ,unto -ero en el Slosario.
As Hue te Huiero ha"er una pregunta. &e a"uerdo "on nuestra historia y, en verdad, "on nuestra filosofa,
Gle di5o a"aso el Ra"o a su hi5o: K(o vayas ah. /s un mundo grande y maloLI GLe di5o esoI GLe di5o: K(o
vayas a esa esHuinaLI G/st:s seguroI 9ues yo tam0i3n.
GLe di5o: KAhora puedes ha"er las siguientes "osas: nNmero uno, nNmero dos, nNmero tres, nNmero "uatro.
Mar:s esto, har:s eso, har:s aHuello, har:s lo otro. ? no har:s las siguientes "osas: no har:s esto, no har:s
aHuello, no har:s lo otroLI GLe di5o esoI =ueno, si "reemos Hue as fue sera un po"o rid"ulo, Gno es verdadI,
Hue algo Hue no ha0a di"ho ni una sola pala0ra en toda la eternidad de repente empe'ara a ha0lar de lo
0ueno y lo malo de las posi0ilidades.
/l Ra"o no le di5o a la "on"ien"ia: KRe y "rea las siguientes "osas... no es Hue est3 tratando de de"irte
"1mo pensar o "rear, pero 3stas son las "osas Hue puedes ha"er... ? si por si a"aso se te o"urre durante el
pro"eso, no puedes ha"er las siguientes "osas...L =ueno, pare"e rid"ulo, Gno es "iertoI GCu:ntos de vosotros
est:is de a"uerdoI =ueno, es rid"ulo.
La verdad es solamente una filosofa. 9ero Wel Ra"o no le poda de"ir nada a la "on"ien"ia porHue nun"a se
ha0a di"ho nadaX ? lo Hue opinamos es Hue di5o: KRe, y simplemente ha'lo. Te apoyar3, hagas lo Hue hagas.
(o mover3 el Ra"o para Hue te "aigasL. GC1mo suena esoI G(o te gustaI A m parti"ularmente me gusta. 9or
lo tanto, la nada Hue "on"i0e un algo, Yel algo "on"e0ido de la nadaY ese a"to, ese inter"am0io, es amor.
DIOS ES AMOR. .. ES DAR, NO TOMAR
GCu:ntas ve"es has odo Hue &ios es amorI GCu:ntos de vosotros ha03is odo esa de"lara"i1nI Levantad
la mano. &ios es amor. GJu3 Huiere de"ir esoI =ueno, da una espe"ie de es"alofro en la espalda "uando
alguien di"e Hue &ios es amor y luego lees los &ie' Mandamientos, GnoI /s un po"o "onfuso, Gno es verdadI
GCu:ntos est:is de a"uerdoI =ueno, yo tam0i3n estoy de a"uerdo.
=ien, vamos a "omen'ar por definir algo Hue tanto los poetas "omo los "ompositores y los es"ritores, y los
"oyotes Hue le aullan a la luna han tratado de e>pli"ar, y eso es el amor. &ios es amor y tenemos Hue volver al
prin"ipio para ver "1mo "omen'1 todo esto.
Ahora, si &ios es amor, maestros, enton"es &ios se ha mantenido "omo un se"reto muy 0ien guardado
durante mu"hsimo tiempo, porHue las a""iones del amor no "onsisten en tomar, sino en dar. GJuieres apuntar
esoI
/l amor de &ios y llamar a &ios amor, se definen por el he"ho de Hue &ios te hi'o na"er a la vida. Pl te ha
dado la vida y nun"a te la ha Huitado. As Hue si &ios es amor, el se"reto del amor est: en dar sin "ondi"iones.
Tomar no signifi"a amor. Tomar no signifi"a amor4 dar s lo signifi"a.
? todos "ono"emos ahora la historia de la "rea"i1n y de "1mo, en nuestra "on"ien"ia separada, fuimos
"reados en una ilusi1n de tNnel, y estamos aHu a0a5o en la Tierra, y se supone Hue de0i3ramos estar so2ando
sue2os, devolvi3ndoselos a &ios y luego "re:ndolos aHu en la Tierra o dondeHuiera Hue vivas.
/nton"es, esta entidad es lo Hue se llama 9rima Materia
F
, porHue esta entidad, la primog3nita del 9rin"ipio
Madre-9adre, hi'o lo mismo para darte ahora una situa"i1n desagrada0le-agrada0le. A"tu1 "omo el amor, te
dio. Memos di"ho, y lo has a"eptado "omo una filosofa, Hue tu &ios es tanto personal "omo tras"endental. Jue
no s1lo eres ese &ios, sino Hue te da la ilusi1n de estar separado de 3l. /s tras"endental. G/ntiendesI
Ahora, maestros, vuestro &ios os lan'1 al plano terrenal, y ha03is estado "reando y evolu"ionando durante
todo este tiempo. /st:is aHu fuera y os ha03is despla'ado de &ios a la humanidad. &ios se vuelve
tras"endental en ve' de personal.
9ero si este &ios Y"ada uno de vosotrosY de repente di5era: K(o m:sL, en un instante olvidaras todo,
desapare"eras y ya no e>istiras, nun"a 5am:s. /s m:s, el re"uerdo de tu naturale'a "ontinua se anulara
simult:neamente4 nun"a ha0ras e>istido. As Hue este &ios te da la li0ertad aHu a0a5o para Hue te "uelgues de
su :r0ol y te "olumpies, para Hue 5uegues.
/nton"es, si el se"reto de &ios es el amor, G"1mo interpretamos ese se"reto en nuestra propia vidaI ?o lo
en"ontr3 muy profundamente "on mi maestro. ? lo Hue mi maestro representa0a para m era lo Hue yo ha0a
D
reprimido en mi interior, y eso era el &ios dentro de m. Mi maestro re"ono"i1 la oportunidad de KdarmeL. ? 3l,
en ve' de salir "orriendo y ha"er Hue yo lo matara, me dio todo lo Hue le Hueda0a. ? eso lo hi'o no0le.
Ramos a ha0lar de "1mo podemos "ultivar el amor y por Hu3 es importante. <i &ios es amor, enton"es &ios
es aHuel Hue da y no aHuel Hue toma. Me odo esto mu"has ve"es re"ientemente. Los KtomadoresL no son
seme5antes a &ios. Los KdadoresL son "omo &ios, porHue estamos resta0le"iendo el prin"ipio divino dentro de
nosotros. ?o era un tomador4 no era "omo &ios. Mi maestro era el Hue da0a y se aseme5a0a a &ios, y me dio
sin "ondi"iones. GCu:ntos de vosotros entend3isI Ahora, el amor es el pegamento Hue mantiene todo unido.
F
La 9rima Materia es el t3rmino usado a menudo por los alHuimistas para des"ri0ir la sustan"ia primaria Hue se reHuiere para la
transmuta"i1n.
? enton"es aHu tenemos Hue aprender, en una situa"i1n muy dif"il, la magia del amor y "1mo es en
realidad. /sta "ultura, una "ultura Hue antiguamente destruy1 los dere"hos de igualdad de las mu5eres de estar
a la par "on el hom0re, ha "reado, en esta lnea de tiempo, una realidad Hue ha originado un am0iente
in"ivili'ado, sin amor, indiferente, y venenoso, en el "ual los frutos de esa represi1n han "ausado toda serie de
dilemas en la naturale'a humana. ? lo Nni"o Hue tuvimos Hue ha"er fue tomar a los hom0res o a las mu5eres y
Huitarles su dere"ho divino, lo "ual signifi"a Hue por ser del g3nero femenino, se las "onsidera0a inferiores, y
por lo tanto, podan ser usadas, a0usadas, amontonadas y tratadas "omo ganado. ? si luego se re0ela0an, se
"rea0a una ense2an'a Hue de"a Hue no tenan alma y Hue por lo tanto, tratarlas "omo ganado, "omo
posesiones y a0usar de ellas no era pe"ado, puesto Hue &ios os las ha0a dado para vuestro propio pla"er.
Las atro"idades Hue se han "ometido en el nom0re de &ios y, en verdad, en el nom0re del amor, son
innumera0les. 9ara Hue el amor pueda flore"er de0e ha0er una a"titud "omo la Hue posee &ios, la "ual se
en"uentra generalmente en los ni2os 51venes, Huienes antes de Hue su "ono"imiento se transforme en
pre5ui"ios, dogma, y en un "ar:"ter "ivili'ado, dan amor a todo el mundo. (os deleitamos en los ni2os
peHue2os porHue nos dan muy f:"ilmente y lo Nni"o Hue nos piden es Hue los "uidemos. Les ense2amos a ser
tomadores y los entrenamos de tal manera Hue pierden su naturale'a dadora y amorosa.
/l amor no e>iste en una "ivili'a"i1n Hue no "onsidera a todos iguales. /l amor e>iste en una "ivili'a"i1n
donde todos son iguales. ?, en verdad, los hom0res y las mu5eres, sin importar el "olor de los o5os y la piel, sin
importar si son gordos o fla"os, 51venes o an"ianos, de0eran ser "onsiderados iguales. ? hay indi"ios en esta
"ultura de Hue no es as, porHue tendemos ha"ia lo 0onito y evitamos lo feo. Tendemos ha"ia lo 5oven y
destruimos lo vie5o. /n tal "ultura, &ios "omo amor no e>iste.
Ahora, siendo mis estudiantes, os he di"ho durante mu"hos a2os Hue mi gran amante era el &ios
&es"ono"ido y eso es e>a"tamente lo Hue o"urri1 en mi vida. Mi ilumina"i1n lleg1 "uando, despu3s de mu"hos
a2os, "omen"3 a entender esto. /n ve' de seguir mi vie5a naturale'a destru"tiva, segu una naturale'a m:s
gentil, lo "ual era algo muy e>tra2o para m. <in em0argo, al ha"erlo "re3 una nueva so"iedad "ivili'ada antes
de mar"harme de este plano. /ntre mi gente no ha0a desiguales. Ma0a &ioses y &iosas, y ha0a Hueru0ines a
los "uales se "onsidera0a &iositos peHue2os: los ni2os. ? todos eran iguales.
Cuando ha0lamos del amor "omo una persona, y a Hui3nes amas en tu vida y a Hui3nes no, es muy f:"il
para ti sentarte y se2alar a las personas Hue amas o de las "uales est:s enamorado, y a las personas Hue no
amas. G(o es eso interesanteI ?, pro0a0lemente, las personas Hue amas son aHuellas Hue te dan. Las
personas Hue no amas son las Hue no te dan. G<uena eso familiarI GA "u:ntos de vosotros esto os suena a
verdadI As es. GCu:ntos ha03is di"ho: K<i me amaras, haras estoLI GCu:ntos ha03is di"ho esoI
<omos un ser divino "on"e0ido por amor. /so simplemente signifi"a Hue fuimos "on"e0idos en un
entendimiento ilimitado y nos fue dado un entendimiento ilimitado. &ios di5o: KWRe ah fuera, y ha' Hue o"urraX
WMag:moslo 5untos, y yo te apoyar3 siempreXL
GCu:ntos ha03is odo la historia del Mi5o 9r1digoI =ien. /l Mi5o 9r1digo es el Hue se llev1 la heren"ia de su
padre y la derro"h1 por ah, huy1, durmi1 "on "erdos y todo lo dem:s. /ra un tipo 0astante asHueroso. 9ero
luego regresa a "asa des"aradamente. <u padre le trae su propia tNni"a, su "orona y tesoro y le da la
0ienvenida "on los 0ra'os a0iertos. /sa es la historia de &ios y vosotros, porHue vosotros sois los hi5os
pr1digos. &orms "on "erdos.
LA SOLUCIN AL MISTERIO DE DIOS ES AMOR
Ahora, "uando podemos resolver el misterio de Hue &ios es amor, se a0re para nosotros una ilumina"i1n
a0soluta. <i "omprendemos esta simple de"lara"i1n, sa0remos enton"es Hue "ada ve' Hue le hemos dado a
alguien sin "ondi"iones hemos sentido el surgir de este sentimiento. GCu:ntos ha03is e>perimentado ese
sentimiento e>traordinario al darle a alguien inesperadamenteI Jue as sea. /se sentimiento es amor.
Adem:s, "uando las personas se enamoran, lo Hue realmente est:n ha"iendo es entrar en una situa"i1n
donde se dan mutuamente. 9or eso es tan poderoso y magn3ti"o. Cuando la gente se de5a de Huerer es
porHue uno est: empe'ando a tomar m:s y el otro no est: dando nada. ? muy pronto el dul"e sentimiento de
dar empie'a a deteriorarse, porHue la idea o no0le'a Hue sostena la rela"i1n sa"rifi"a al amor por la a""i1n de
tomar.
9ero si has sentido esto al darle a alguien, has e>perimentado el sentimiento m:gi"o Hue o"urre "uando te
enamoras de una persona. /sos sentimientos son el mismo sentimiento4 no son diferentes. Pse es el
B
sentimiento.
Ahora imagina, si Huieres, ese sentimiento en un nivel eterno siendo &ios. <i es as "omo se siente,
Gentiendes ahora por Hu3 &ios te ha dado "ontinuamenteI GCu:ntos de vosotros entend3isI 9orHue lo Hue
&ios da en la a""i1n de dar, es amor. &ios est: enamorado del amor. &ios est: enamorado del sentimiento de
dar y de permitir Hue su "uerpo Yel de 3l o ellaY sea moldeado otra ve' en un reino nuevo. /se sentimiento
de dar es lo Hue &ios es, y todo maestro Hue alguna ve' haya honrado este plano ha pro"urado ense2ar eso a
la "husma en el mer"ado4 y ense2:rselo de una manera a la ve' no0le y respeta0le.
<i a"eptamos enton"es Hue todo lo Hue &ios es, es amor, al re"rear este diagrama del Ra"o
"ontempl:ndose a s mismo y "reando luego la es"alera de Ja"o0
.
0a5ando hasta llegar a la masa mole"ular,
veremos Hue todo esto fue amado hasta llegar a tener vida.
.
La es"alera de Ja"o0 des"ri0e el sue2o de Ja"o0 Hue se "uenta en la =i0lia US3nesis ,B, #*),,V, el "ual realmente se refiere a la
historia de la involu"i1n y la evolu"i1n de la "on"ien"ia y energa.
Mas sido amado hasta llegar a tener vida. Tal ve' no lo sientas el domingo por la ma2ana "uando te
despiertas despu3s de una larga no"he de s:0ado. Jui'as no sientas Hue el amor hi'o Hue te despertaras,
pero hay una fuer'a llamada vida Hue te ha amado y Hue e>periment1 puro go'o magn3ti"o al darte la vida
para Hue pudieras Hue5arte de ello el domingo por la ma2ana.
Ahora, Gno es un enigma enton"es Hue este maravilloso sentimiento haya eludido a tanta gente durante
tanto tiempoI <us momentos han sido fuga"es. ? reinos "ompletos han pere"ido, y e53r"itos enteros han
mar"hado hasta la muerte s1lo por amor. G? Hu3 hom0re no trai"ionara a su propia familia a "ausa del amorI
9are"e ser el premio mayor de esta vida. ? la verdad es Hue lo es.
G9or Hu3I 9orHue el momento en Hue e>presas la a""i1n de dar de manera iniguala0le es el momento en el
Hue mas te aseme5as a &ios en toda tu vida. GJuieres estar "er"a de &iosI 9ues s3 &ios. G? "1mo eres &iosI
&as y amas. &as hasta Hue sientes ese amor4 enton"es te aseme5as a &ios. Cuando te separas de la gra"ia de
&ios, no es Hue &ios te haya dado la espalda, sino Hue tN has olvidado lo Hue signifi"a la uni1n armoniosa del
amor.
G? no imitas esto en todas tus rela"ionesI G(o est:s 0us"ando a alguien a Huien amar o Hue te ameI G(o
esperas Hue tus hi5os te amenI G(o esperas Hue tus hi5os en"uentren el amor y sean feli"esI G(o est:s
des"u0riendo Hue desearas Hue tus padres en"ontraran el amor y fueran feli"esI G(o se tratan de eso todas
tus tar5etas de feli"ita"ionesI G(o es verdadI Lo es.
As Hue si &ios es amor, destapamos el misterio "uando preguntamos: KGJu3 signifi"a todo estoIL ? lo Hue
signifi"a es Hue &ios es un dador4 Hue &ios es un dador, no un tomador. Mi vie5o maestro era un dador y no un
tomador. ? esta no0le entidad de51 Hue se e>tinguiera su pasado y "ontinu1 dando hasta Hue se agot1 toda la
vida Hue ha0a en 3l.
LOS PADRES Y EL AMOR
<i enton"es estudiamos esto, podemos "lasifi"arlo en "ategoras. Maestro Sarola, es"ri0e en la pi'arra:
padres, madre, padre, hi5os, amigos, enemigos, adultos, amantes, esposos y esposas. GMe omitido algoI
9erros, gatos... GMas"otasI Mas"otas. Re"inos, maestros "ompa2eros. WMagnfi"oX WPsa es una lista de por sX
GRepresenta esta lista el amorI GLo representaI GC1mo lo sa0esI GCu:ntos de vosotros na"isteisI
Reamos este lado del sal1n, G"u:ntos na"isteisI
Ahora, G"u:ntos de vosotros pens:is Hue vuestros padres se esta0an divirtiendo la no"he en Hue fuisteis
"on"e0idosI GCu:ntos pens:is Hue por lo menos uno de ellos se esta0a divirtiendoI GJu3 os pare"e a los de
este lado del sal1nI 9or lo menos uno de ellos se esta0a divirtiendo. As Hue fuisteis "on"e0idos en un
momento de dar y tomar, Gno es asI GCu:ntos est:is de a"uerdoI
$
/nton"es ahora est:s familiari'ado "on los padres. ? se los llama padres porHue en la magnfi"a lu5uria Hue
"ompartieron te amaron hasta darte la vida. May dadores y tomadores4 hay hom0res y mu5eres. ? est:n he"hos
para dar y re"i0ir. Los hom0res, o0viamente, han sido "reados para poner la simiente en el nido interno de la
mu5er. /so es dar. ? la mu5er toma. Luego, "uando la mu5er "rea al ni2o, ella le da al ni2o, y el ni2o toma.
GRerdadI
Ahora, Grepresentan los padres el amor "reativoI GCu:ntos est:is de a"uerdoI Lo representan. AunHue
s1lo sea por ese momento4 aunHue el Nni"o motivo para estar 5untos haya sido Hue tN pudieras es"a0ullirte por
la puerta trasera de la en"arna"i1n. /n ese momento hu0o permiso, Gno es "iertoI
Cuando vemos a nuestros padres desde este punto de vista, los vemos de una manera un po"o distinta.
/nton"es entendemos Hue, "omo seres humanos, tam0i3n son &ios de manera innata. /llos, Hue est:n
vestidos de forma humana, est:n diversifi"ados y polari'ados en positivo y negativo. 9ara "rear unidad, lo
positivo y lo negativo tienen Hue unirse. G/ntiendesI Ahora, aHu tenemos amor s1lo por un momento.
&espu3s de Hue el ni2o ha sido "on"e0ido, puede Hue se ponga en duda lo Hue "ada uno sinti1 realmente
esa no"he. ? despu3s de na"er el hi5o, sentimos Hue "on nuestra a""i1n de dar y tomar hemos "reado.
(osotros lo hi"imos, y "on eso dimos a lu' a una vida nueva. GCu:ntos entend3is esoI
/nton"es los padres son seres humanos. (o sa0en tanto "omo tN sa0es, y te aseguro Hue tus hi5os van a
sa0er mu"ho m:s Hue tN. 9ero "ada ve' Hue tus padres e>presaron amor lo hi"ieron a trav3s de la naturale'a
dadora de su ser. ? realmente, algunos de vosotros sois sumamente afortunados de ha0er tenido padres Hue
se Huedaron 5untos, Hue de0ido a ese dar y re"i0ir son insepara0les. GCu:ntos ha03is tenido esoI /so es
0ello. &i lo Hue Huieras de tus padres, pero o0viamente hay un sentimiento Hue re"o0ran de ve' en "uando y
Hue los mantiene unidos. Pse es el pegamento. <e llama amor. GCu:ntos de vosotros entend3isI Ahora, tN
eres el resultado de ese amor.
/nton"es, Gno es el parto una profesi1n no0leI G(o lo esI ? aunHue tu vida te guste o no, es un regalo. ?
es un regalo de tu madre y de tu padre Hue se unieron y "opularon en un momento de gran lu5uria UamorV. ?
enton"es fuiste "reado. /s muy hermoso, realmente.
As Hue aHu tenemos un peHue2o pro0lema. G&e Hu3 manera amas a tus padresI GAmas a tus padresI
GC1mo sa0es Hue amas a tus padresI GJu3 les has dado a tus padres NltimamenteI =ien, vamos a anali'ar
esto. &i"es: K?o amo a mis padres, pero son esto, son eso, son aHuello y son lo otroL. GJu3 est:s ha"iendoI
/l amor no se trata de "riti"ar4 se trata de dar. ? si realmente amaras a tus padres, les daras tu respeto. Les
daras amor, les daras tu aten"i1n, y les daras tu tiempo. G(o es &ios un dadorI G(o son los hi5os m:s o
menos tomadoresI Lo son. /nton"es, G"1mo te va a ti en el :rea de los padresI G&e Hu3 manera amas a tus
padresI GCu:ntos de vosotros ha03is desilusionado a vuestros padresI G? "u:ntos nun"a ha03is
desilusionado a vuestros padresI GCu:ntos ha03is sido alguna ve' desilusionados o heridos por vuestros
padresI
Ahora, a menudo la gente "onfunde el amor "on la ne"esidad. GCu:ntos de vosotros ha03is visto o ha03is
estado alguna ve' "er"a de una persona muy ne"esitadaI Las personas ne"esitadas son tomadoras. /so es
todo lo Hue tenemos Hue de"ir. /so las e>pli"a muy 0ien. Ahora, si una persona ne"esitada es tomadora, Gest:
e>presando amorI GCu:ntos de vosotros entend3isI (o est:n e>presando amor. /st:n en un estado de
ne"esidad. La mayora de la gente no "omprende la diferen"ia entre un estado de ne"esidad y un estado de
amor. Lo Nni"o Hue entienden es Hue nadie est: satisfa"iendo sus ne"esidades. ? si sus ne"esidades no est:n
satisfe"has, eso generalmente "ausa una de"ep"i1n.
Ahora, esa ne"esidad puede ser tan peHue2a "omo ha"er Hue tu madre o tu padre te digan Hue te Huieren o
Hue lo hi"iste muy 0ien. A lo me5or no te di5eron eso. /n ese "aso, te hu0ieras sentido de"ep"ionado porHue
ne"esita0as Hue te lo di5eran. 9ero Gpor Hu3 ne"esita0as Hue te di5eran esoI Ramos, es muy simple. /sto va a
ser muy iluminador en vuestras vidas despu3s del "urso. 9orHue Hueras Hue tus padres re"ono"ieran Hue
ha0as he"ho algo 0ueno. GCu:ntos de vosotros lo entend3isI /so es "omprensi0le entre los ni2os.
Ahora, el pro0lema "on los padres es Hue ellos fueron hi5os una ve'. (adie sali1 de la matri' 0ar0udo. ? hay
solamente unas "uantas espe"ies Hue na"en pre2adas. As Hue todos los padres han sido hi5os.
?, muy pro0a0lemente, los hi5os "re"er:n y ser:n padres de a"uerdo "on la manera en Hue fueron
ense2ados, porHue todos hemos aprendido Hue el "ere0ro "rea la realidad "omo respuesta a su medio
am0iente segNn "omo haya sido instruido. GRerdadI
Ahora, GHu3 pasa "uando los ni2os ne"esitados se ha"en mayoresI GCu:ntos de vosotros sois adultos y
ne"esitadosI Adelante, todo est: 0ien, la "onfesi1n es 0uena para el alma. W<olamente os rega2ar3 m:s tardeX
Ahora, os estoy soltando esto porHue os molesta a todos. ? me gusta meterme y soltarlo porHue Huiero Hue
os moleste, ya Hue hay algo espe"fi"o Hue aprender so0re el amor. ? es esto: si sa0emos Hue el sentimiento
m:s su0lime es la a""i1n de dar y Hue esta a""i1n es la naturale'a del amor mismo, enton"es nosotros, Hue
somos los dadores, "asi nun"a nos en"ontramos en un estado de ne"esidad, porHue estamos en un estado de
amor.
GCu:ntos de vosotros ha03is estado tan enamorados Hue nada m:s importa0a en vuestras vidasI As Hue
mira: de eso estoy ha0lando. Cuando est:s en un estado de amor, est:s en un estado de &ios. Cuando est:s
en un estado de &ios, no est:s en un estado de ne"esidad: est:s en un estado de di"ha suprema. <in
em0argo, la mayora de las personas interpretan eso s1lo en fun"i1n de estar enamorado de personas en
parti"ular. Todava les Hueda por des"u0rir Hue a0ar"a toda la vida y Hue, en verdad, "omprende a todas las
personas. ? ese amor tiene Hue ser un "r"ulo de F%*Z. (o puede ser solamente F*Z de ese "r"ulo. Tiene Hue
#*
ser "ompleto, as "omo &ios es "ompleto. G/ntiendesI
Ahora, los padres de0en ser venerados y respetados. 9ero so0re todo, el amor m:s grande Hue los hi5os
pueden dar a sus padres es no esperar Hue sean algo distinto a lo Hue Huieren ser. WTe agarr3X &e0eras
amarlos in"ondi"ionalmente.
/s de"ir, "uando est:s de"ep"ionado "on tus padres es porHue est:s de"ep"ionado "ontigo mismo. /s
porHue no te has dado amor. WTus padres son seres humanosX W<on &iosesX /n realidad, son tus hermanos y
hermanas. As Hue no seas infantil y sa0e eso. ? honrar a tus padres signifi"a simplemente no ha"erlos
responsa0les de tu vida. <3 tN responsa0le de tu vida. Asume la responsa0ilidad sin importar lo Hue grite dentro
de ti y dales amor a tus padres. &ales la li0ertad de ser lo Hue Huieran y ap1yalos. GCu:ntos de vosotros
entend3is esoI
Ahora, Hu3 pasara si tus padres te di5eran: K/stamos muy de"ep"ionados "ontigo. (o nos gusta lo Hue
est:s estudiando. (o nos gusta Hue est3s "riando va"as. W&e0eras estar en una ofi"inaXL Psa es una
de"lara"i1n aplastante para la gente insegura. ? su"ede todos los das. Todos los das los hi5os de"ep"ionan a
los padres y los padres aterran a los hi5os. Ju3 pasara si di5eras: K/st: 0ien Hue sint:is eso por m. /st: 0ien.
Todava os amoL. GJu3 haran los padres enton"esI KGJuer3is Hue venda las va"as y me vaya a tra0a5ar en
una ofi"inaI G7s hara eso m:s feli"esI 9orHue realmente yo soy muy feli' "on vosotros. 7s amo.L GCu:ntos
de vosotros entend3is esoI
GCu:ntos ha03is "riti"ado a &iosI GCu:ntos ha03is "riti"ado a vuestro &iosI GTe ha aniHuilado tu &iosI
GTodava est:s vivoI GTodava tienes Nl"erasI Todava est:n ah4 el Ra"o no se ha movido para Hue te "aigas.
Ahora, la morale5a aHu es Hue el amor no de0era ser "ondi"ional4 de0era ser la a""i1n de dar. Cuando le
das a alguien entendimiento, eso es amor. Cuando entiendes a tus padres, eso es perd1n. ? si eso es puro en
ti, se transferir: a ellos. /nton"es ya no los ne"esitar:s. <1lo los amar:s. GCu:ntos de vosotros entend3isI
Jue as sea.
Ahora: hermanos y hermanas. G&e d1nde vinieronI GCu:ntos de vosotros ha03is tenido pro0lemas "on
vuestros hermanos y hermanasI Los hermanos y hermanas son realmente hermanos y hermanas en &ios. ?
los padres no son m:s Hue otro hermano y hermana Hue se est:n dando a lu' a s mismos. &ios se est: dando
a lu' a s mismo. Los hermanos y hermanas son individuos Nni"os.
GCu:ntos de vosotros les guard:is ren"or a vuestros hermanos y hermanasI G9or Hu3I G&e Hu3 te ha
servido esoI G&e Hu3 te ha servidoI GC1mo ha me5orado eso tu ma2anaI GTe ha he"ho dormir me5or de
no"heI GMas pensado alguna ve' Hue a lo me5or han sido un regalo en tu vidaI ? Hui': no hu0ieras tomado
"iertas de"isiones en tu vida Ylas Hue tal ve' te han trado hasta aHuY si no fuera por sus a""iones en tu
vida. G<e te ha o"urrido alguna ve' Hue el amor m:s grande Hue puedes dar a tus hermanos y hermanas es
simplemente amarlos, y darles "omprensi1n y li0ertad, y pensamientos afa0les y sin"erosI
? el "aso es Hue si vas a ser un &ios y vas a as"ender al "ielo, no puedes as"ender al "ielo estando
endeudado "on enemigos aHu. G/ntiendes esoI ? Hue para ser &ios, si "on"e0imos Hue &ios es un "r"ulo de
F%*Z, no ser:s &ios si s1lo el F*[ de ti est: dedi"ado a la a""i1n de dar y el otro D*[ est: dedi"ado a la
a""i1n de tomar. G/ntiendesI WAferrarse al resentimiento es tomarX /star engan"hado en una a"titud de
resentimiento ha"ia tus hermanos o hermanas o tu familia no es dar4 es tomar.
LOS HIJOS Y EL AMOR
Ahora, G"u:l es el pr1>imo punto en la listaI Los hi5os. GCu:ntos de vosotros sois padresI GCu:ntos les
ha03is KdadoL a vuestros hi5osI Les KdisteisL a vuestros hi5os. GCu:ntos les re"ord:is eso a diarioI GCu:ntos
ha"3is Hue vuestros hi5os se sientan "ulpa0les porHue de0eran estar aHuI
Ahora, en "uanto a tus hi5os, GHui3nes sonI =ueno, podran ha0er sido tus padres en otra vida. A ve"es se
portan de esa manera, Gno es verdadI G/s posi0le Hue hayamos "ontado esta historia antes, digamos ha"e
,** a2osI GJue tus hi5os en realidad son tus padres y Hue les hi"iste la vida dif"il y desgra"iadaI G? Hue
tomaste, tomaste y tomaste hasta Hue a tu madre le dio un ataHue al "ora'1n y tu padre se volvi1 al"oh1li"o y
huy1, y tN no entiendes "u:l fue el pro0lemaI G? puede ser Hue hayan regresado a tu vida y Hue te pare'"an
un po"o familiaresI
G<on tus hi5os tomadores, tomadores, tomadoresI 9orHue si lo son es porHue tN tomaste y tomaste y
tomaste de ellos.
Ten "uidado: tus hi5os fueron una ve' tus padres. Ahora, si entendemos esa situa"i1n terri0le Ypor m:s
verosmil Hue seaY ve:mosla enton"es de la siguiente manera: tus hi5os est:n ha"iendo solamente lo Hue se
ven o0ligados a ha"er. /st:n tomando y tomando y tomando porHue todava no se les ha ense2ado a dar. /n
su vida pasada, alguien tom1 y tom1 y tom1 de ellos, pero ellos no entendieron el arte de dar y amar.
A los ni2os se les tiene Hue ense2ar de nuevo "1mo tener el sentimiento, as "omo se te tiene Hue ense2ar
a ti. Los ni2os ne"esitan el ritual de dar. /s m:s, ne"esitan las ense2an'as rituales de dar. A los ni2os se les
de0e ense2ar lo Hue es poder darle a otra persona su posesi1n m:s pre"iada. <e les de0e ense2ar Hue, a
menos Hue entiendan Hue &ios es amor, &ios se Huedar: ale5ado de ellos para siempre. As Hue, G"u:l es tu
tareaI Tu tarea es dar amor a tus hi5os. ? a "am0io, la naturale'a de ese amor les ense2ar: a ha"er lo mismo.
(o es "asualidad Hue sea importante re"ordar el "umplea2os de alguien o, en verdad, poder "ele0rar el
na"imiento y la resurre""i1n de Cristo. /s un ritual de ini"ia"i1n Hue "onvo"a a toda la gente de una "ultura a la
hora de dar gra"ias, y de dar y "ompartir. /so es lo Hue de0e ser.
##
Re"uerda: los Reyes Magos fueron a ver a ?eshua 0en Joseph "uando era un ni2ito po0re y le dieron, a 3l
Hue no tena ningNn sentido del valor, oro y mirra y sedas valiosas. GCrees Hue al ni2o le importa0an el oro y la
mirraI Pse no fue el "aso. /l "aso fue Hue la grande'a KdioL a la humildad. G/ntiendesI Psa es la sim0ologa.
? si no instruyes a tus hi5os, enton"es te 5uro Hue a lo me5or un da regresar:s "omo sus hi5os. G? no sera
un espe"t:"ulo horroroso tener a tus hi5os de padresI G? Hu3 tan 0ien te "riaran ellos a tiI
LOS AMIGOS
Los amigos. GCu:ntos de vosotros ten3is amigosI GCu:ntos no ten3is amigosI G/n Hu3 0asas tus
amistadesI Cuando alguien de verdad Huiere ser tu amigo, GHu3 de0e ha"er para ser admitidoI GCu:l es la
ini"ia"i1n por la Hue tiene Hue pasarI G? Hu3 grado, Hu3 nivelI GAmigoI A ve"es amigo "er"ano, amigo ntimo,
me5or amigo, m:s Hue amigo, amigo divino. GCu:les son tus reHuisitosI GJu3 te tiene Hue dar una persona
para Hue la a"eptesI
GCu:ntos de vosotros dirigs so"iedades se"retas en forma de amistad, algo as "omo los fran"masonesI
May un nivel de amistad del grado treinta y dos Hue tienen Hue apro0ar. Tienes tu propia so"iedad se"reta.
Las amistades son Hui':s el 5ardn m:s a0undante en el Hue puede flore"er el amor. /nton"es, GHu3 es lo
Hue ha"e falta para ser un amigoI G9or Hu3 Huieres tener un amigoI G9or Hu3 Huieres ser un amigoI As Hue,
Gno es la amistad un grado menor de la intimidadI G(o es la "apa"idad de amar a los amigos igual a la
"apa"idad de pro"rear, e>"epto Hue los grados de dar y a"eptar est:n en un nivel diferente al de la
manifesta"i1n fsi"aI GCu:ntos de vosotros est:is de a"uerdoI As es.
Ahora, mu"hos de vosotros sois adNlteros terri0les, en el sentido de Hue am:is a mu"has personas y s1lo
sois ntimamente leales a una. ? a estas personas las llamamos las "on"u0inas a tu servi"io4 son los amigos.
As Hue en una amistad los amigos dan, Gno es verdadI GJu3 importan"ia tiene Hue un amigo est3 ahI
Cuando ne"esitas YnecesitasY, Gno son los amigos la fuente de provisi1n del amorI G(o lo sonI
/nton"es, las amistades se desarrollan, flore"en, y prosperan "uando am0as partes dan de una manera
sin"era. &ar, dar, dar, dar. ? esa a""i1n de dar va a"umulando "ierta "onfian'a. Ahora 0ien, la mayora de la
gente "ree Hue el pilar de una amistad es la "onfian'a, pero no de0era ser as. /l pilar de una amistad de0era
ser la a""i1n de dar. ? por otra parte, nun"a le "ontaras a alguien algo Hue no Huisieras Hue nadie supiera, ni
siHuiera a tus amigos. As Hue "uando les "uentas tus se"retos a tus amigos, les has dado una parte de ti. G(o
es verdadI GCu:ntos de vosotros entend3is esoI 8na ve' Hue se la das, Gno es 3se el a"to de amorI G(o lo
esI G? por Hu3, enton"es, te sientes trai"ionado por tus amigosI G<e siente &ios trai"ionado por tiI 9ues 0ien,
fueron y ha0laron de ti. G? Hu3I G(o es Hue simplemente le transmitieron a otra persona algo m:s de tiI W/sto
es maravillosoX W<on "ontagiososX
/nton"es, G"u:les son las "ondi"iones de la amistadI &e0eran ser dar, a"eptarse el uno al otro. ? aunHue
0romeamos so0re esto, a la lu' de toda la eternidad, eso es lo Hue es. G? Hu3 pasa en el momento en Hue un
individuo de5a de ser tu amigoI GJu3 hi'oI =ueno, Wya no es tu amigoX GJu3 hi'oI Ahora 0ien, estudiantes,
esto es importante.
GJu3 podra ha"er alguien para perderteI (ada. G(o sa0es esoI /nton"es, GHu3 tan volu0le eresI GTe
rela"ionas "on tus amigos porHue los ne"esitasI G? los ne"esitas de tal manera Hue eso prohi0e Hue tN les des
a ellosI G? no se supone Hue la a""i1n de dar de0e ser in"ondi"ionalI GJui3n te Huerra a ti de amigoI ?o no
te Huerra a ti de "onfidente, porHue lo Hue yo te dara en un momento no te lo dara en otro, y tN interpretaras
eso mal y te sentiras trai"ionado, porHue no eres dador4 eres tomador. Cuando les das amor a tus amigos,
de0era ser porHue as lo Huieres, y eso no tiene medida, no tiene fondo ni an"ho. Ra m:s all: de eso. /so es,
verdaderamente, amar a otra persona. ? no de0era ser porHue esa persona te da amor a "am0io. G/ntiendesI
9uedes tener amigos, amarlos y Huerer darles. 9uede Hue llegue un momento en el Hue te sientas fr:gil y est3s
a punto de "aer de rodillas y, en ese mismo instante, todo lo Hue has dado tan generosamente vuelve a ti
multipli"ado mil ve"es. ? sin importar lo Hue hagas en tu vida, siempre estar:s 0a2ado en amor, puesto Hue lo
Hue has dado lo has "onstruido die' mil ve"es. ? si les das a tus amigos "on la "ondi"i1n de Hue te sean fieles
y Hue guarden tus se"retos, enton"es les est:s dando "on la "ondi"i1n de Hue te den algo a ti, y eso no es un
amigo. Psa es una rela"i1n Hue usa y a0usa de los dem:s. /so no tiene nada Hue ver "on el amor4 es s1lo
ne"esitar y tomar.
(o entend3is "1mo os he amado durante FC.*** a2os, entidades. ? eso te asom0ra. G? sa0es por Hu3 te
asom0raI 9orHue tN 5am:s podras amar a alguien in"ondi"ionalmente durante FC.*** a2os. 9or lo tanto, eso
es un misterio para ti. Todava te ha"e falta pra"ti"ar eso "onstantemente en tu propia vida.
Los amigos son amantes, son padres, son hi5os, son &ioses. Ahora, las amistades no de0eran estar
0asadas en Kyo te doy a ti y a "am0io tN me das a mL. &e0eran ser una energa Hue fluye li0remente. ? si
alguien no te a"epta y no Huiere Hue est3s en su vida, est: en su dere"ho. (o Huiere de"ir Hue no te ame. ?o
tampo"o te Huerra en mi vida, porHue tengo "osas Hue "rear. 9ero eso no Huiere de"ir Hue no te ame4 yo te
amo. G/ntiendesI
/n otras pala0ras, lo Hue se da "omo &ios se da sin "ondi"iones, y est: ah, y 0rinda apoyo y sustento, en
verdad. <i tienes mu"hos amigos en tu vida y si en"uentras en ellos una "ualidad Hue ne"esitas
desesperadamente, enton"es esas personas pro0a0lemente est:n en tu vida porHue las ne"esitas, no porHue
las amas. 9uede Hue uno de tus amigos sea muy listo e inteligente, y eso te da el alimento intele"tual Hue
ne"esitas. 7tra persona puede ser amorosa y tonta, y eso te da la li0ertad de ser amoroso y tonto. 7tro amigo
#,
puede Hue posea independen"ia finan"iera, algo Hue tN no posees. 7tro amigo puede ser una persona "on la
"ual ir a tomar vino de m:s, y sa0es Hue 3se es el Nni"o individuo "on el "ual puedes ha"er eso, y por lo tanto,
lo ne"esitas. /s tu refle5o.
G9ero Hu3 pasara si de repente todos esos refle5os "am0iaran y tN los amaras nada m:s porHue son lo Hue
sonI /so limpiara todos los refle5os en ti. G/ntiendesI /n otras pala0ras, no los amaras porHue 0e0en
"ontigo4 los amaras porHue son. G/ntiendesI GCu:ntos de vosotros entend3isI Jue as sea.
AMAR A LOS ENEMIGOS
GCu:l es el siguienteI WA5aX A m me gusta0a tener enemigos. /so me dio una e>"usa para estar eno5ado
toda mi vida. As Hue en realidad, mis enemigos fueron a ve"es mis m:s grandes amantes. Tena un respeto
profundo por mis enemigos. ?o los admira0a a ellos4 ellos me admira0an a m. 9ens:0amos mu"ho los unos en
los otros. ?o los admira0a a ellos4 ellos me admira0an a m.
Ahora, ellos me dieron un motivo para lu"har por algo. G(o es eso maravillosoI <i no hu0iese tenido
enemigos nun"a hu0iera salido de 7nai. (o estara aHu hoy en da. G&1nde estaramos todosI =ueno, estoy
seguro de Hue yo estara "asado, "on .C hi5os y m:s po0re Hue un predi"ador en una iglesia. 9ero mis
enemigos YW&ios los ameXY me dieron un motivo para estar eno5ado. 9ero s1lo me di "uenta de eso despu3s
de ha0er tenido enemigos en mi vida. ? sa0es, yo vi morir a todas esas personas.
G(o sa0es, por otro lado, "u:nto vino hemos tomado 5untos desde esos dasI =ueno, nos reunimos en un
lugar muy alegre, en una gran sala. ? a todos nos gusta ha0lar de esos tiempos aHu en la Tierra. Cada uno
muestra sus heridas. 9or supuesto, no las tenemos en el "uerpo de esa forma, pero en el momento Hue
ha0lamos de ellas, apare"en. A todos nos to"a ense2ar nuestras heridas.
KGTe a"uerdas "uando me atravesaste "on una espadaI WCaram0aX W/so fue fant:sti"oXL
KGTe a"uerdas "uando te "ort3 la ore5a de un ta5o y te la hi"e "omerI W9or po"o te atragantasXL
KGTe a"uerdas de esa ve' Hue tu estri0o se enred1 en las riendas de mi "a0allo y empe'aste a "orrer en
"r"ulos alrededor de mi "a0alloI Cre Hue me i0a a morir de la risa.L
KGTe a"uerdas de esa ve' Hue tu "a0allo te pas1 por en"imaI G(o fue eso magnfi"oI Me pregunto d1nde
estar: ese "a0allo hoy en da...L 9orHue "omo di"e <ha\espeare: K8n gran es"enario y todos sois a"toresL.
Ahora, GHu3 te han dado tus enemigos en la vidaI Jui':s Huieras "ontemplar eso ahora.
/nton"es, G"1mo puedes amar a tus enemigosI &e0o de"irte Hue los enemigos o"upan un sitio muy alto en
tu reino, porHue se ha0la de ellos "asi todos los das. ? si hay alguna persona en tu vida Hue te preo"upa tanto,
enton"es tienes Hue ver por Hu3 tienes tales sentimientos ha"ia ella. Los enemigos. /s dif"il KdarleL a un
enemigo. As Hue, G"1mo le daras a un enemigoI GJu3 les haras a tus enemigosI GJu3 harasI Ramos, de
a"uerdo "on todo lo Hue has aprendido en este "urso.
Ahora, estudiantes, es"u"had: esto depende de vosotros. (o depende de ellos4 depende de vosotros. GJu3
vas a ha"er para "onseguir Hue el amor fluya ha"ia ellos en tu vidaI GC1mo puedes ser ama0le "on tus
enemigosI A lo me5or de0eras de"irles: K7h, enemigo, me has "ado mal durante mu"hsimo tiempo. 9ero 3se
fue mi error. Tue por falta de visi1n y veo Hue me eHuivoHu3. &e tanto pensar en ti, me he dado "uenta de Hue
realmente eres un tipo 0astante alegre. ? simplemente te Huera de"ir Hue estoy profundamente arrepentido de
este "isma Hue se ha "reado en nuestras vidas. Mas sido desafiante y respetuoso a la ve'. Me has ense2ado a
Hue me importe la gente sin "ondi"iones. Mumildemente me dis"ulpo. GJuieres Hue te "orte el "3sped del
5ardnIL Algo por el estilo. 7 agarra el ha"ha, ha' un rito "eremonial, y enti3rrala. GCu:ntos de vosotros
entend3isI (e"esitas "ultivar el h:0ito de so0repasar esa antipata y ne"esitas dominarla. (o vale la pena Hue
pierdas el amor de &ios por "ausa de tu enemigo. (adie lo vale.
<i &ios es F%*Z, y has tenido 3>ito "on tu "r"ulo y has logrado llenar de amor por lo menos el C*[ del
gr:fi"o "ir"ular Yy sa0es Hue te ir:s de aHu s1lo "uando "ompletes el "r"uloY, Gpor Hu3 de5aras enton"es
Hue esta entidad te detuvieraI GRaldran ellos la penaI /nton"es, Gpor Hu3 aferrarte a esoI
/n definitiva, nosotros somos nuestros enemigos. Cuando perdonamos a otra persona por fuera, hemos
perdonado esa indis"re"i1n dentro de nuestro ?o. As Hue, en realidad, "on Huien enterramos el ha"ha es "on
nosotros mismos. G/ntiendesI Jue as sea.
9or lo tanto, esta no"he vas a tener mu"ho en Hu3 pensar.
? vas a estar pensando espe"ialmente en Hui3nes son tus enemigos, las personas en las Hue no "onfas y
las Hue te "aen mal.
? te vas a tener Hue preguntar: KGCu:nta energa de mi enfoHue est: o"upando esta genteIL 8na gran
"antidad. KGCu:nto de ellos soyIL G/ntiendesI
Cuando hayas "ontemplado esto en detalle, en"ontrar:s en tu "ora'1n mu"ho espa"io para perdonarte a ti
mismo. ? en"ontrar:s mu"ho espa"io al permitirlos y tendr:s un "ora'1n ligero. ? en el momento en Hue te des
"uenta de eso, sa0r:s "1mo se siente el amor.
Ahora, G"u:l es el siguiente aHuI =ueno, nadie es un adulto. /l pr1>imo...
LOS AMANTES
GJu3 es estoI GCu:ntos de vosotros ten3is amantesI WLevantad esas manosX /so es lo Hue pensa0a.
#F
GJu3 es un amanteI Los amantes traen "onsigo pro0lemas. Los amantes son los amigos "on los "uales nos
permitimos ir a la "ama para luego arrepentimos de ello la ma2ana siguiente. 8n amante es una persona Hue
en"arna "ompletamente la suma total del amor Hue sientes por otra persona. 8n amante representa el amor
Hue sientes por tus padres, por tus hi5os, por tus hermanos, por tus hermanas, por tus amigos, y por tus
enemigos. 9or eso son tan atra"tivos. <on la suma, en una persona, de todos los seres en tu vida. ? Hui':s
s1lo por una no"he, pero esa no"he son la suma de todo. GMe siguesI
Ahora, los amantes son los amigos "on los "uales te permites dormir y "ompartir tu "uerpo.
&esgra"iadamente, nadie entiende eso. Ren a los amantes desde el punto de vista de una rela"i1n de
ne"esidad. (e"esitar. La gente ne"esita una rela"i1n porHue ne"esita estar satisfe"ha se>ualmente. ? esa
satisfa""i1n representa la satisfa""i1n de los padres Hue les ha"e falta. Representa la satisfa""i1n de la
amistad Hue les ha"e falta. Representa al enemigo y los peligros Hue les ha"en falta. Todo est: unido en una
sola persona. Pstas son personas importantes en tu vida.
Ahora, los amantes permiten la unidad total, un magnetismo "ompleto, desde el inter"am0io del semen y los
1vulos, hasta el inter"am0io de la saliva y el inter"am0io de "ama4 una uni1n en todos los sentidos. /n"arnan la
forma "ompleta o la mente "ompleta de &ios. /n un amante, tenemos a nuestros padres, tenemos a nuestra
madre, a nuestro padre, a nuestro hermano, a nuestra hermana, a nuestro amigo, a nuestro enemigo, y a
nuestro "onfidente. Lo tenemos todo. GCu:ntos de vosotros entend3is esoI
Los amantes son, enton"es, verdaderos premios. /n definitiva, en"arnan todo lo Hue Hueremos en nosotros
mismos. Cuando empe'amos "on un amante, lo amamos por medio de la a""i1n de dar4 todo lo Hue damos a
nuestros padres y a nuestros amigos, se lo damos a 3l o a ella. (os entusiasmamos porHue en el inter"am0io
nosotros re"i0imos lo mismo. /s un movimiento de energa de un lado a otro. Literalmente es dar. ? es
hipn1ti"o. /s en"antador. /s la 0orra"hera m:s grande Hue tendr:s en tu vida, porHue en ese momento eres
"ompletamente &ios. GCu:ntos de vosotros entend3isI Magia.
Al amar a un amante, no te puedes dirigir a 3l o a ella "omo te diriges a tus hi5os, pensando Hue eres su
due2o. Tampo"o puedes "onvertir a tu amante en tus padres tan pronto se a"a0e la fantasa. La magia muere
"uando "omien'a la ne"esidad. G? por Hu3 o"urre esoI 9orHue "uando "omien'a la ne"esidad, la rela"i1n se
fra"tura. /nton"es no estamos e>perimentando la a""i1n de dar de una manera "ompleta y unilateral. /stamos
e>perimentando una rela"i1n fra"turada en la "ual una de las personas da y la otra se vuelve tomadora.
G/ntiendesI
/nton"es tenemos una "ompensa"i1n e>"esiva. Tenemos a una persona Hue da, dando "ada ve' m:s, y a
una persona Hue toma, tomando "ada ve' m:s. GTe suena eso familiarI 9orHue de repente el amante se ha
"onvertido en los padres. /l amante se ha "onvertido en el amigo. /l amante se ha "onvertido en el hi5o. GTe
das "uentaI ? la magia se a"a0a.
<i est:s enamorado del he"ho de tener un amante, de0es entender Hue la magia Hue e>perimentas a nivel
mental, "orporal y espiritual es "ompletamente total, porHue &ios est: siendo e>presando en "ada uno de esos
niveles. 9or eso es tan em0riagador. As de0eras sentirte todo el tiempo, pero s1lo has aso"iado ese
sentimiento "on un amante.
/sa situa"i1n, ese momento m:gi"o, si Huieres, es muy fr:gil4 porHue dado Hue sois ni2os, hi5os de &ios,
sois tomadores profesos y personas Hue es"lavi'an. <ois tiranos4 os es"lavi':is el uno al otro. <ois tir:ni"os.
Ten3is por amante a una v"tima y vosotros sois los tiranos. ? luego os inter"am0i:is los papeles y este 5uego
sigue adelante, en ve' de simplemente "onvertirse en eso. /s el gran momento del amor y de dar totalmente.
<iempre de0era ser in"ondi"ional.
Como eres un ni2o, no sa0es lo Hue es vivir en la em0riague' de ser &ios. (o sa0es lo Hue es vivir "omo
<an Tran"is"o, Hue se enamor1 de toda la vida, de todas las formas de vida, del ro"o de la ma2ana, de las
plumas del p:5aro a'ul4 esta0a enamorado de las piedras, y de la humildad. Toda la vida era su amante. TN
fra"turas ese sentimiento y ha"es a los dem:s responsa0les de 3l. ? luego tra0a5as muy arduamente para
tratar de mantener una rela"i1n. Tra0a5as muy arduamente para "onservar la magia, la "ual no de0era reHuerir
esfuer'o alguno. &e0era fluir.
? "uando fluye, se "onvierte en un ro. ? es dul"e y em0riagadora, y satisfa"e a todo nivel. Cuando
empie'as a perseguirla, la pierdes, porHue enton"es est:s en un estado de ne"esidad y "aren"ia y est:s
e"hando la "arga de esa satisfa""i1n so0re otro ser humano, en ve' de ser tN Huien se de0era satisfa"er a s
mismo. GCu:ntos de vosotros entend3isI
9or "onsiguiente, es por eso Hue los amantes se pueden "onvertir en enemigos. WAlgunos de tus m:s
grandes enemigos han sido tus amantesX W9orHue te "ono"enX Man estado dentro y fuera de ti. Mas sido
vulnera0le a ellos. /s por eso Hue los "onvertiste en enemigos en ve' de seguir am:ndolos.
Los amantes tienen una rela"i1n peligrosa Hue siempre es fr:gil. ? la magia de "onservar el mpetu de ese
sentimiento de0e apli"arse en "ada nivel de la vida. ? si di"es: K?o amo a esta persona4 yo amo a esta
persona. Le he dado a esta persona, pero esta persona no me da nada a "am0ioL, yo de0era de"irte: KGCon
todo lo Hue te llenaste durante tanto tiempo Ysufi"iente "omo para seguir dando todos esos a2osY no tenas
0astante tN mismoIL G(o es eterno el amorI GCu:nto puedes darI W9ara siempreX G9or Hu3 de0e a"a0arseI
G9or Hu3 de0e "orresponderte la otra personaI GTienes Hue ha"er Hue te "orrespondaI /sa situa"i1n es pura
magia. GCesa el amor s1lo porHue la magia ya no est: ahI (o de0era, pero lo ha"e. 9orHue las rela"iones
dependen de Hue uno ne"esite al otro.
?o lo veo "omo &ios en forma de sol teniendo rela"iones "on la rosa. ? el sol "alienta el "apullo verde de la
#.
planta. ? es el "alor de ese rayo de lu', el "alor Hue siente el "apullo lo Hue permite Hue se hin"he. ? "uando
estalla, la rosa flore"e porHue el sol la ha amado hasta ha"erla flore"er. ? "uando el sol ha "ausado Hue la rosa
se a0ra y enton"es se siente agotado y se a"uesta por la no"he, Gse siente la rosa trai"ionada por la som0ra
de la lunaI
/l amor de &ios es para darnos "alor y para Hue, a "am0io, nosotros les demos "alor a todas las dem:s
"riaturas. ? si en tu vida te sientes desairado, usado, y trai"ionado es s1lo porHue no tuviste sufi"iente Hue dar
en tu vida. G/ntiendesI La trai"i1n s1lo o"urre "uando la a""i1n de dar est: ausente.
? si puedes ver a tu amante desde otro punto de vista y pensar en 3l o ella "omo el sol y tN "omo la rosa, y
si la magia del momento te "alent1 y "aus1 Hue te e>pandieras, enton"es esa rela"i1n eHuitativa de pare5a
aport1 una flor y aport1 "re"imiento. G9or Hu3 de0e ser tu amante responsa0le de ti el resto de tu vidaI TN
de0eras ser responsa0le de ti mismo el resto de tu vida.
Las mu5eres ne"esitan a los hom0res desesperadamente para ser valiosas. /s"oge a la mu5er m:s fuerte de
esta audien"ia y pon enfrente de ella al hom0re perfe"to en el momento apropiado: ella se desmoronar:. (o te
gusta or eso, pero es la verdad. ? eres d30il porHue el hom0re te ha"e d30il4 es el poder del amor. ? luego
asumes un papel sumiso. /nton"es empie'as a ser la re"eptora de ese amor y lo e>presas en tus rela"iones
se>uales. Re"i0es al hom0re en tu matri'. /so es sagrado. /s tan sagrado "omo es sagrada esta reuni1n. 9ero
no sientes Hue seas alguien a menos Hue est3s en tal estado de re"ep"i1n. As Hue te vuelves adi"ta a ser
ne"esitada. /nton"es, al tratar de ser valiosa, ha"es un esfuer'o desmedido, te propasas y es"lavi'as en
e>"eso hasta tal punto Hue impides el flu5o del amor.
(o es importante Hue el hom0re te d3 a ti. /s importante Hue tN des. G? Hu3 p3rdida has sufrido si 3l se
levanta y se mar"ha al da siguiente y no te vuelve a verI (o has sufrido ninguna p3rdida. /l Hue ama nun"a
pierde. <1lo pierdes "uando tomas.
? los hom0res. Los hom0res, esos dandis de la verga, esos gallitos del lugar. (un"a "ono" a un gran
hom0re Hue fuera "onsiderado un gran hom0re por el largo de su pene. Los hom0res tienen esta idea en su
naturale'a de Hue su tra0a5o es impregnar al mundo. WTodava piensan Hue el mundo ne"esita ser po0ladoX ?
"aminan de a": para all: "on esta urgen"ia en los "al'ones de tener Hue a2adir m:s humanos a esta Tierra. /s
"omo un tipo de 0a"teria fuera de "ontrol. /n nuestros das lo llam:0amos la enfermedad de la verga.
G(o lo ha03is notado nun"aI Mand:is a todos vuestros hi5os y a vuestros maridos a la guerra para salvar a
un po0re pas de s mismo. ? van all: y "reen Hue tienen Hue salvar a esas po0res mu5eres de la soledad. ?
para "uando vuestros hi5os, esposos y padres regresan, han de5ado atr:s un po"o de s mismos, lo "ual se
har: evidente en la pr1>ima genera"i1n.
Los hom0res est:n go0ernados por la ne"esidad de ser amantes. <on "omo sementales salva5es. ? los Hue
est:n fuera de "ontrol est:n fuera de "ontrol, y siempre te romper:n el "ora'1n. 9ero llega el momento en Hue
hasta el hom0re m:s firme "ae de rodillas y des"u0re Hue se ve o0ligado a mirar solamente en una dire""i1n. ?
realmente es algo e>traordinario y dul"e "uando un hom0re se enamora, porHue a los hom0res muy raramente
les pasa eso. Los hom0res "asi nun"a se enamoran4 "aen en la lu5uria. Caen en la ne"esidad de "opular, de
poseer, de arrear, y de go0ernar. Los hom0res "asi nun"a "aen en la pasi1n, pero "uando lo ha"en es algo
dul"e y humilde, porHue se a0ren y empie'an a dar y es "omo un gran diHue Hue se derri0a. ? "uando llega el
momento apropiado y lo ha"en, 0endita es la mu5er Hue re"i0e tal amor.
9ero el hom0re siente esto porHue tiene la oportunidad de amar a alguien en todos los niveles. 9uede amar
a su madre. 9uede amar a su padre. 9uede amar a su hermana y a su hermano. 9uede Hue vea en la mu5er lo
Hue nun"a ha podido to"ar en su madre. 9uede Hue vea en la mu5er lo Hue le fue prohi0do por su hermana.
9ara un hom0re a Huien se le ha permitido e>presar la mente, el "uerpo y el espritu en todo nivel, "ompleta y
prolfi"amente, la mu5er puede representar el arHuetipo femenino de todas las "osas. /nton"es, en ese
momento, la mu5er es la &iosa. /lla es el &ios dotado del poder de la madre4 es el &ios dotado del poder de la
hermana4 es el &ios dotado del poder del padre4 es el &ios dotado de poder por todo lo Hue es 0ello. /s
enton"es "uando un hom0re puede amar "ompletamente. ? su amor no tiene igual. ? siempre Hue pueda dar,
seguir: dando. /n "uanto su mu5er le re"uerde a su madre, sentir: vergQen'a y "ulpa, y la magia
desapare"er:. /n "uanto la amante le re"uerde a su hermana, sentir: vergQen'a, y la magia desapare"er:. /n
"uanto la amante le re"uerde a su padre, se sentir: infantil y po"o importante. 9ero su deseo es amarlos a
todos. G/ntiendesI
/nton"es, G"u:ndo hay magia entre los amantesI Cuando le puedes permitir a tu mu5er Hue te ame "omo
nun"a am1 a su padre. Cuando puedas permitirle a tu mu5er a"ostarse entre tus 0ra'os y sentirse segura "omo
nun"a antes, te amar:. ? si le permites a tu mu5er a"ostarse entre tus 0ra'os y ser "omo una ni2a peHue2a, te
amar: para siempre. ? si le puedes permitir a tu mu5er ser vulnera0le, aunHue se haya a"ostado "on "ien mil
hom0res, si en el momento en Hue se a"uesta entre tus 0ra'os es tan pura "omo una virgen y la puedes amar
de esa manera, el amor fluir: de ella a0undante y eternamente.
? si "ada uno de vosotros permite Hue se e>prese lo Hue ha sido prohi0ido en vuestras vidas en una
rela"i1n amorosa, tolerante, sin ne"esidad, sin "aren"ia, sin "astigo y, en verdad, sin tormento, enton"es,
0enditos sois vosotros, puesto Hue am0os sois part"ipes del amor de &ios. /st:is representando el papel del
Ra"o "uando os dio a lu'. 7s est:is dando el uno al otro un amor eterno, una toleran"ia eterna y un apoyo
eterno. /nton"es os est:is "omportando "omo &ioses.
GCu:ntos de vosotros est:is aprendiendoI G/st:s aprendiendoI G/st:s re"i0iendo una defini"i1n m:s
grande del amorI /spera a Hue empie"es a ser ini"iado en 3l ahora.
#C
G/>iste la posi0ilidad de Hue puedas "re"er m:s Hue la otra persona y la de5es atr:sI GCu:ntos de vosotros
est:is de a"uerdoI As es. G/s posi0le Hue una rela"i1n apasionada tras"ienda y se "onvierta en una rela"i1n
espiritualI GCu:ntos est:is de a"uerdoI /so es as. GJuiere esto de"ir Hue hay menos amor s1lo porHue hay
menos "1pula fsi"aI May m:s. 9orHue de repente el amor ya no tiene Hue ser definido en fun"i1n de la "1pula
fsi"a. <e define a otros niveles, y se ha ganado el dere"ho de ser definido all. GCu:ntos entend3isI
G(o sa0es Hue si tu amor por tu amante empie'a a "am0iar y ya no te atrae fsi"amente, no Huiere de"ir
Hue ya no lo-la amesI Juiere de"ir Hue est: "re"iendo y est: "am0iando. ? puede ha0er m:s magia en una
rela"i1n espiritual Hue en una rela"i1n tur0ulenta y lu5uriosa. 9ero es ah donde la mayora de ellas empie'a.
Las m:s finas, hiladas "on oro, a"a0an en un amor Hue "ontinNa dando a trav3s de toda la eternidad.
GMay maestros Hue se "asan, "opulan y tienen hi5osI WClaro Hue sX &esde luego. Algunas de las mentes
m:s grandes de la humanidad provinieron de hom0res y mu5eres Hue "ompartieron un amor e>1ti"o de &ios. ?
de su simiente na"ieron personas "3le0res, porHue fueron "on"e0idas "on sa0idura y amor. Claro Hue s.
G&isminuye esto tu ha0ilidad de ser un maestro en esta es"uelaI Las rela"iones "ausan mu"hos
pro0lemas. Al igual Hue un ni2o Hue est: mamando, las rela"iones e>igen Hue se les d3 de mamar las
veinti"uatro horas del da. 9ero tam0i3n son irresisti0les, ya Hue ofre"en la oportunidad de pra"ti"ar la a""i1n
de dar, y de en5ae'ar un espritu salva5e y "onvertirlo en amor. 7fre"en ese proye"to.
? entre vosotros hay algunos Hue han pasado por eso y han llegado al otro lado. 9ero Hui':s en vuestras
rela"iones no hay:is entendido la verdadera naturale'a del regalo de la rela"i1n. (o se trata de dar semen y
1vulos de a": para all:, y no se trata de inter"am0iar saliva. <e trata de dar amor a0soluta e
in"ondi"ionalmente, de aprender la toleran"ia y la a""i1n de permitir, y de pra"ti"ar la 0ondad, Hue se da a
trav3s de un "ora'1n dador. /so es lo Hue ofre"e. 9ero por otra parte, hay un amor ha"ia la vida Hue es aNn
m:s apasionado, un amor ha"ia &ios Hue es aNn m:s apasionado, un amor Hue puede definirse a s mismo en
una rosa ma2anera o en las alas de una mariposa o en la risa de los ni2os, y Hue produ"e tanta satisfa""i1n
"omo "ualHuier amante "on el "ual te hayas a"ostado en tu vida.
/l pro0lema es Hue en el pasado has medido tu destre'a se>ual de a"uerdo "on la "apa"idad de a"ostarte
"on hom0res y mu5eres, en ve' de entender Hue se trata0a de o0tener el dere"ho de amarlos Yes un dere"ho
Y y de ganar el dere"ho de dar amor y de "ompartirlo "on otro ser humano.
? lo Hue hay por delante de ti es sa0er Hue las rela"iones y los amantes son la plataforma de lan'amiento
para el Cristo. 9orHue un da aprender:s a ver en los o5os de toda la gente el sentimiento Hue te impuls1 a
amar a tu amante. ? Hui':s ser:s espe"ialmente 0ende"ido, en verdad, "uando des"u0ras Hue puedes amar a
la "riatura m:s fea mu"ho m:s Hue en el pasado, "uando 0us"a0as a las m:s 0ellas. ? si tu "apa"idad de amar
a alguien se e>tiende m:s all: de la en"arna"i1n fsi"a en la "ual est: en"errado este espritu, enton"es en
verdad ya no eres de este plano. /res parte de un reino invisi0le Hue no se mide por la som0ra Hue proye"ta en
el reino terrenal.
ESPOSOS Y ESPOSAS: SU COMPROMISO MUTUO
Los maridos. Memos "u0ierto eso en la se""i1n de los amantes. />"epto Hue los maridos Hue prometen
honrar, amar, apre"iar, y "uidar a sus esposas en la salud y en la enfermedad de0eran "umplir "on esa
promesa, porHue es su pala0ra de honor, y 3sa es una ini"ia"i1n Hue trae "onsigo un valor \:rmi"o tremendo.
Cuando das tu pala0ra de honor en una promesa del "ora'1n y luego te dedi"as a romperla, en "ierto modo
has esta0le"ido el valor del amor y has sido tN Huien lo ha desmantelado. Mas sido tN el Hue se ha
"omprometido solemnemente a "onvertirlo en un momento de santidad. ? si has a"eptado esa responsa0ilidad
de amar y de apre"iar y luego te has empe2ado en destruirla, enton"es te viene en "amino un "astigo
tremendo, porHue violaste tu propia ley. G/ntiendesI
Los maridos no de0eran ha"erse maridos a la ligera. (o de0eras ha"erte esposa o marido a la ligera.
&e0era ser algo por lo Hue dos personas Hue han sido amantes y Hue pueden mantener la magia de ser
amantes, "onsideran unirse4 dos personas Hue desean utili'ar su amor dador para "onstruir un reino en el "ual
las semillas de su amor ser:n los hi5os Hue den a lu'. Juieren ser los antepasados de una nueva genera"i1n.
<u amor es tal, Hue un ni2o "on"e0ido de 3l es un regalo para el mundo.
Mom0res, Gno sa03is Hue "uando os a"ost:is "on una mu5er y a"ept:is la responsa0ilidad de derramar
vuestra semilla en su matri', es "omo la tierra f3rtilI ? ah plant:is la semilla de la pr1>ima genera"i1n. <i no
ten3is una naturale'a dadora, enton"es lo Hue os Hueda por ver totalmente es Hue est:is poniendo en mar"ha
la fuer'a "reativa de la pr1>ima genera"i1n. Ruestro regalo al mundo ser: un hi5o mal planeado y mal
"on"e0ido, y no est:is listos ni ri"amente dotados de las "ualidades del dar "omo para ha0er presentado a ese
hi5o al mundo del futuro. Los hi5os de0eran ser el legado del amor en ve' de su "arga.
G? Hu3 pasa si ya es muy tardeI GJu3 pasa si ya has "reado un des0ara5usteI =ien, la ignoran"ia se
puede perdonar. 9orHue pare"e ser un fen1meno "ultural: todo el mundo piensa Hue la idea del matrimonio se
remonta a la antigQedad. W/so no es verdadX <1lo se "re1 para Hue las personas temerosas de &ios no tuvieran
miedo de &ios "uando fueran a hurtadillas por el pa5ar. Legali'aron su pasi1n a los o5os de los hom0res4 eso
fue todo. GJu3 ha"es ahora si no has sido tal "riaturaI =ien, "iertamente no puedes volver al pasado y meter a
ese ni2o en la matri' a la fuer'a y empe'ar de nuevo. W?a lo has he"hoX
Ahora, G"u:l es tu o0liga"i1nI GCu:l de0era ser tu o0liga"i1n ha"ia tus hi5osI GCu:lI &ar. ? amarlos.
]malos hasta el fin de tus das, porHue son un legado de tu impruden"ia. /n verdad son un legado y un reto, y
#%
tra0a5as todos los das para darles y "riarlos de modo Hue se los puedas entregar a la pr1>ima genera"i1n por
amor. ? 3se es tu honor y de0eras honrar eso. (o a0andones a tus hi5os. (o pelees por "ausa de tus hi5os. (o
uses a tus hi5os "omo postes de flagela"i1n para dis"usiones viles. <on un tesoro. <on almas peHue2as Hue
han venido aHu para ser amados y "riados 0a5o tu "ustodia de modo Hue ellos, a su ve', puedan amar y "riar.
Cudalos. ]malos. Comparte "on ellos. (o te sientas "ulpa0le por ellos. La "ulpa0ilidad no es amor4 es
ne"esidad. /so es rea""ionar por ne"esidad. /so no es amor. /l amor no "ono"e la "ulpa0ilidad. <1lo "ono"e
la humildad y el a"to de apoyar. Apoya a tus hi5os.
Maridos, el da Hue 5ur3is "uidar a vuestra esposa, engendrar ni2os "on ella, y "on vuestro amor y vuestra
magia los dos le deis esto al mundo, enton"es ha0r3is dado vuestra pala0ra de honor, y vuestra pala0ra es una
ley vin"ulante en esta realidad. /nton"es tendr3is Hue tra0a5ar y la0orar en los "ampos de &ios para aprender
lo Hue signifi"a amar in"ondi"ionalmente, y para sa0er lo Hue es amar "uando las dis"usiones a"aloradas os
est3n desgarrando el "ora'1n. Ten3is Hue sa0er "1mo "rear pa"ien"ia no0le y "1mo ser hom0res virtuosos,
"omo mi vie5o maestro lo fue para m. <i no ten3is esa "ualidad, no est:is listos para ser maridos. Jui':s est3is
listos para ser amantes, pero no maridos.
? lo mismo "on las esposas. Las mu5eres se "onvierten en esposas. G9or Hu3I 9orHue entregan a sus
maridos su santidad. Renun"ian a su nom0re, su familia y su pas, y se van a vivir "on el nuevo nom0re Hue
han adoptado. /s "omo si se las hu0iese vendido. ? las mu5eres no de0eran ha"erse esposas si no pueden
aprender a amar in"ondi"ionalmente. (o de0eran ser esposas si lo Nni"o Hue ne"esitan es Hue se las "uide.
<i ne"esitas un padre, vuelve a "asa. <i ne"esitas un padre o una madre, vete a vivir "on tus padres y
ayNdalos. (o te "ases porHue ne"esitas un marido Hue sea un padre o una madre. /l amor nun"a viene de
eso. ?, adem:s, si tienen hi5os, las mu5eres tienen la fa"ultad desagrada0le de poner a los ni2os en "ontra de
sus padres, porHue es la Nni"a manera "omo pueden tomar represalias "ontra sus maridos infieles y po"o
amorosos. G/ntiendesI
8na mu5er Hue es espiritual, Hue es fuerte, voluntariosa, valiente, e in"ansa0lemente amorosa es una 5oya
rara y valiosa. 9orHue la mayora de las mu5eres se e>tralimitan al tratar de ser algo Hue no son. La mu5er Hue
es lo Hue realmente es, es un premio. ? ser amorosa es una "apa"idad natural. &ar es una "apa"idad natural.
La fortale'a es innata. Los valores espirituales son el hilado moral "on el "ual se te5en los ni2os. ? si no tienes
esos valores, no de0eras ser esposa y no de0eras estar pensando en parir ni2os. &e0eras pensar en darte a
lu' a ti misma y destetarte del pe"ho de los hom0res de los "uales te de"ep"ionas in"ansa0lemente porHue no
a"tNan de a"uerdo "on tus ne"esidades, "uando tN siempre has errado al "onfundir el amor "on el "ontrol.
G/st:s aprendiendoI Jue as sea. G/st:s o0teniendo algunas respuestasI
Re"uerda Hue hemos dividido a &ios en un "r"ulo de grados, y lo Hue realmente nos estamos preguntando
es: KGC1mo se dirigira &ios a un maridoI GC1mo mane5ara &ios a mi esposaI GC1mo mane5ara &ios a mi
hi5oI GC1mo me amara &iosIL G/ntiendesI /sto "ompone un "r"ulo de grados, el "ual estamos anali'ando
aHu, porHue al final de la dis"usi1n vamos a averiguar "u:l es la ra' de la verdadera infeli"idad y miseria.
Jui':s la en"ontremos en esta peHue2a deli0era"i1n.
LOS ANIMALES DOMSTICOS
Ahora, aHu tenemos a los animales dom3sti"os. Ahora d35ame preguntarte: G"u:l es tu defini"i1n de un
animal dom3sti"oI ?a veo. W?o s3 lo Hue esX 8na mas"ota generalmente e>iste en forma de animal. G9or Hu3I
9orHue no puede ha0lar. 8na mas"ota es un animal al "ual has a"ogido porHue te ne"esita. W? sin ti, lo
atropellaranX Le das de "omer a esta mas"ota. Le das agua a esta mas"ota. WMimas a esta mas"otaX Amas a
tu mas"ota.
G9or Hu3 la amasI 9orHue no dis"ute "ontigo y porHue te ne"esita y depende de ti. <iempre te ser: fiel y
nun"a se es"apar: "on otra persona, e>"epto en "iertas o"asiones, "uando tN lo permitas. W9ues si 3sa es la
defini"i1n de una mas"ota, yo digo Hue hay mu"hos seres humanos a los Hue seguramente se los podra in"luir
en esa "ategoraX W9odramos "am0iar a algunas de estas entidades y ponerlas aHu a0a5o, en la "ategora de
las mas"otasX
G(o es interesante ver "1mo las personas an"ianas tienen mu"has mas"otas, ya Hue 3stas reempla'an a
sus hi5osI Los animales dom3sti"os les dan una ra'1n para levantarse "ada ma2ana, pues se tienen Hue
levantar y dar de "omer a las mas"otas, o se tienen Hue levantar y es"ri0ir un "heHue para poder alimentar a
los animales4 porHue estas personas ne"esitan Hue se las ne"esite. /s de la Nni"a manera Hue sa0en amar.
G(o es esto interesanteI G(o es asI
Ahora, tam0i3n me pare"e una gran irona Hue los animales dom3sti"os se hayan vuelto el sustituto de los
seres humanos. ?, a menudo, donde ves un gran nNmero de mas"otas Yesto no es para desapro0ar a la
naturale'a, sino Hue es un sntoma humanoY es de"ir, donde hay mas"otas, hay una sustitu"i1n de los seres
humanos, ya Hue llenan el va"o de la "aren"ia. ? las personas Hue son v"timas y Hue sufren por ha0er
tomado toda su vida a"a0an viviendo "on animales, y los animales toman de ellos. G(o te pare"e eso una
ironaI
Ahora 0ien, puedes amar a las mas"otas y a las personas. Amar a toda la naturale'a es un atri0uto
maravilloso. 9ero "uando tus animales dom3sti"os se vuelven m:s importantes Hue tu ve"ino, enton"es
tenemos un pro0lema. GCu:ntos de vosotros entend3is esoI Cuando tus animales dom3sti"os se vuelven m:s
importantes Hue tus hi5os, Gtenemos un pro0lemaI GCu:ntos est:is de a"uerdoI Cuando tus animales
#D
dom3sti"os tienen m:s "omida Hue tus ve"inos, Gtenemos un pro0lemaI GCu:ntos est:is de a"uerdoI G? por
Hu3 es esoI /s porHue los animales se han "onvertido en el sustituto del amor. <e pueden "omprar "on dinero4
se pueden registrar y en5aular. ? 0a5o esas "ondi"iones se los "onsidera mas"otas. <i no les das de "omer,
morir:n. WJu3 poderX 9or lo menos, al KdarlesL a las mas"otas sientes un mnimo de amor. As Hue las
mas"otas ha"en aflorar tu "apa"idad de ayudarlas y, en definitiva, tu "apa"idad de ayudarte a ti mismo. 9ero
los animales dom3sti"os no de0eran sustituir toda la vida en tu vida.
? si est:s rodeado de animales en"antadores, :malos y "udalos, pero no los "uides porHue te dan poder.
G/ntiendesI ? no les des a tus animales lo Hue no le daras a tu ve"ino. G/ntiendesI 9orHue &ios es el "r"ulo
"ompleto.
La mayora de las personas viven toda su vida a trav3s de sus animales. ? "uando los animales se mueren
y pere"en, esto los mata, porHue los animales ya no est:n ah. Lo Hue realmente ha pasado es Hue vemos a un
ser humano Hue ha "reado una isla para s mismo, un santuario, si Huieres, en el "ual las Nni"as "riaturas Hue
permite en su vida son aHuellas Hue no pueden dis"utir "on 3l, Hue no se es"apan y Hue dependen de 3l. /s un
sntoma, mi amada gente. GCu:ntos de vosotros entend3isI GRan los animales dom3sti"os al "ieloI WClaro Hue
sX
LOS VECINOS
Los ve"inos. Los ve"inos pueden ser un reto terri0le. /n mi vida siempre prefer tener una gran par"ela de
tierra y una "asa en un lugar retirado desde donde siempre poda ver la tranHuilidad sosegada de mi propio
espa"io. ? eso simplemente signifi"a Hue mis ve"inos "asi siempre esta0an muy le5os. ? "uanto m:s le5os
esta0an, m:s "ontento esta0a yo de tenerlos "omo ve"inos. <1lo porHue vives al lado de alguien no signifi"a
Hue tienes Hue empe'ar a dirigir su vida. ? solamente porHue alguien vive a tu lado no signifi"a ne"esariamente
Hue ellos ne"esiten dirigir tu vida.
Los ve"inos son familias de &ios Hue han elegido vivir de "ierta manera. ? el Hue sean tus ve"inos de0e
de"irte algo a"er"a de las ele""iones Hue has he"ho, porHue est:s en el mismo ve"indario. Tus ve"inos
representan un aspe"to de ti. <i ha"es "osas 0uenas y "onsideradas por tus ve"inos, tales "omo "uidar de su
propiedad y de sus animales "uando no est:n4 y "uando est:n enfermos y no se sienten 0ien llevarles algunos
dul"es, re"oger flores para ellos y animarlos, enton"es todas estas a""iones valiosas ha"en Hue los ve"inos se
sientan m:s "omo una familia. /n otras pala0ras, esto ha"e Hue se sientan m:s amados sin o0liga"i1n.
G/ntiendesI
? "uando "ultivas el h:0ito de ser ama0le "on tu ve"ino, no esperes Hue 3l haga lo mismo "ontigo. <3 tN el
dador, GentiendesI Lo maravilloso del amor es Hue el amor mismo es su propio premio. ? "uando das, est:s en
3>tasis. Cuando "ompartes, est:s en 3>tasis, en verdad. ? el amor transforma. Lo Hue le ha"es a alguien
prolongadamente "on un espritu de "ompa2erismo, amor e inter3s, penetrar: "on el tiempo. ? en ve' de ser
tomadores, de repente te "orresponder:n.
/l amor ha"e Hue la rosa se a0ra. /s lo Hue ha"e Hue el sol salga por la ma2ana. /s lo Hue ha"e Hue los
o5os de tus hi5os sean pre"iosos "omo esmeraldas. /l amor pone en movimiento el "re"imiento, no estan"a la
vida.
? si e>aminas tu vida y te das "uenta de Hue mu"hos de tus alheles se han mar"hitado, si des"u0res Hue
has "ausado mu"ho dolor y molestia a la gente, enton"es empie'a a "am0iar hoy mismo. G9or Hu3I (o porHue
no se lo mere"en o porHue si se lo mere"en, sino porHue tN mismo te lo mere"es.
SEMEJANTES A DIOS
/l amor es la a""i1n de &ios de permitir Hue todo esto e>ista. ? si nos de"imos Hue Hueremos ser m:s
seme5antes a &ios, enton"es ser seme5ante a &ios signifi"a volver a esa esen"ia y ese de"reto originales y
tratar a todo lo Hue hay en tu vida "on respeto, "ompasi1n, y entendimiento. (o me importa si te dan una
0ofetada en la "ara, si te es"upen en la "ara, o si te insultan terri0lemente. <, eso duele. <, la superviven"ia
est: in"orporada a la materia humana, a los genes humanos, "ausando Hue rea""ione, responda, y se haga
territorial. Psa es la naturale'a de la propia 0estia Hue ha0itas. /l da Hue seas m:s ama0le, "onsiderado, y
"aritativo Yy ne"esitas ser as espe"ialmente "on aHuellos "on los Hue no Huieres ser as en a0solutoY ser: el
da Hue "omprendas lo Hue es ser un verdadero maestro. Comprendes lo Hue es ser &ios y lo Hue es sentirse
"omo &ios. /nton"es "omien'as a "ultivar en tu vida un 5ardn Hue es m:s a0undante de lo Hue yo te puedo
de"ir.
<i nos hemos perdido este dul"e misterio en nuestra vida, es porHue no hemos entendido 0ien, fuimos
tomadores en ve' de dadores y pensamos Hue todo el mundo nos de0a algo, en ve' de preguntarnos a
nosotros mismos Hu3 podamos dar. /nton"es ser:s &ios. 9orHue os digo una "osa, mi 0ella gente: no importa
"u:n dif"il sea vuestra vida, no hay nadie ni nada en esa vida Hue pueda imponerse frente al amor4 nadie,
nada. ? no importa "u:n som0ros y desesperados os sint:is, no hay desespera"i1n Hue no pueda ser sanada
simplemente mediante la a""i1n de permitiros y amaros a vosotros mismos.
/stas a""iones son las a""iones del gran ?o, el gran "entro.
Lo Hue te ha puesto enfermo en el alma es Hue has sido grosero y malo "on la gente, has espar"ido
#B
mentiras a"er"a de la gente, has sido envidioso de la gente y la has "alumniado, y tN lo sa0es en tu "ora'1n.
/s una enfermedad Hue tarde o temprano afe"ta al "uerpo. ? luego odias a la gente porHue no te ama. <in
em0argo, no te ama porHue tN mismo no te amas.
<i tienes una rela"i1n en la Hue piensas Hue todo se te de0e, enton"es no has dado "on el signifi"ado de la
rela"i1n. Ten una rela"i1n en la "ual todo sur5a de ti ha"ia fuera y no de afuera ha"ia ti. Todo se de0era
"onsiderar desde este punto de vista: GJu3 puedo dar yoI GCu:nta sa0idura puedo ofre"erI GJu3 0uenas
o0ras puedo ha"erI ? no, GHu3 har:n ellos por mI
? lo Hue te han "ontado a trav3s de la historia y en algunas religiones es Hue "uando ha"es algo por tu
hermano y tu hermana y por aHuellos Hue no lo re"ono"en aHu en la Tierra, los reinos Hue se te dar:n en el
reino de los "ielos ser:n in"onta0les. ? eso es as. (adie aHu, nadie en tu vida, es digno de Hue por su "ausa
tN no seas aHuello Hue fuiste "reado para ser.
As Hue de0eras afrontar y "am0iar "ualHuier reto Hue disminuya tu "apa"idad de ser seme5ante a &ios.
Amarte a ti mismo es ser eso. (o esperes Hue la gente te ame4 :mate tN. Cuando lo hagas, entender:s lo Hue
te estoy di"iendo aHu. /nton"es los p:5aros se posar:n en tus manos, y el le1n vendr: y se a"ostar: a tus
pies, y podr:s "aminar en un 0osHue moteado y todas las tiernas "riaturas se a"er"ar:n a ti y no huir:n de ti
porHue est:s irradiando. TN eres el gran dador y 0e0er:n de tu fuente. /nton"es puedes "urar a las personas
porHue est: en ti amarlas. <in eso no puedes "urar. /l amor es el 0:lsamo Hue "ura todos los males.
? enton"es, GHu3 le di"es a tu &ios al final del daI K&ios, GHu3 tan no0le fui hoyI G&1nde fra"as3 y "1mo
puedo me5orarIL /l fra"aso no es pe"ado4 es re"ono"imiento. (o es pe"ado4 es ser "ons"iente. ? si di"es:
KTr:eme de nuevo esa situa"i1n. &35ame tomar parte en ella otra ve'. Te pido Hue la manifiestes de nuevoL,
enton"es &ios te traer: la situa"i1n de nuevo y la repetir:. ? enton"es te to"ar: afrontarla. ? tendr:s Hue
afrontarla desde el punto de vista de "1mo lo puedes ha"er me5or. G/ntiendesI
Ahora s tengo un hom0re no0le y una mu5er no0le Hue est:n seriamente interesados en ser &ios, y &ios ya
no es un misterio tan grande4 es la simple a""i1n de sentir esa "one>i1n unifi"ada "on toda la vida. ? si todos
los das te levantas "on ese modo de pensar, tus das se enriHue"er:n y tus 0endi"iones ser:n m:s numerosas
Hue las gotas de lluvia Hue "aen en esta regi1n. ? son mu"has, Gno es verdadI
9or lo tanto, GHu3 tienes al final de tu vidaI Cuando alguien te di"e: KGJu3 te ha"e feli'IL, tN de0eras
de"ir: KTodoL. KGJu3 te har: feli'IL KWTodoXL
KGJu3 te molestaIL KJue no puedo dar sufi"iente.L
Ahora, todo esto se trata de ti. Todo este drama tiene Hue ver "ontigo. ? todo este drama se est:
representando "omo nu0es de tormenta. ? mira Hui3n est: o0servando. UWTu &iosXV
KW/so esX W<igue ha"i3ndoloX (un"a te a0andonar3. Tienes mu"ho tiempo para 5ugar a este 5uego. GMe
est:s tratando de de"ir Hue Huieres regresar aHu y ha"er esto de nuevoI W/nton"es, "ari2o, Hue as seaX
W9uedes tener todo lo Hue HuierasXL
W&ios moX WAdoro al Ra"oX Amo a &ios porHue, por muy despiadado Hue fui, no import1. Lo Nni"o Hue
import1 fue lo Hue llegu3 a ser a "onse"uen"ia de eso.
As Hue hoy re"i0iste una le""i1n espl3ndida so0re el amor y adHuiriste mu"hsimo "ono"imiento. ?
podemos tomarlo y apli"arlo a distintas situa"iones. ? lo podemos refutar "on las "osas m:s hediondas Hue te
puedas imaginar. ? siempre se redu"ir: a lo siguiente: GJu3 has dadoI GCu:nto has perdonadoI GCu:nto has
permitidoI GJu3 tan le5os est:s dispuesto a irI G&1nde est: tu lmiteI GJu3 tan fuerte eres en realidadI
GCu:nto amor tienes realmenteI G9odemos en"ontrar el fondoI G/s posi0leI G/ntiendesI
<i somos, en definitiva, toda la vida y la gran telara2a a'ul 0rillante, Ytodas las telara2as de la "on"ien"ia
"one"tadas unas "on otrasY si somos esos hilos tan deli"ados Hue relu"en, enton"es esto es solamente
temporal. ? s1lo estamos viendo el "ampo de la vida a trav3s de estos o5os. /n realidad, tenemos la
oportunidad de verlo a trav3s de todas las vidas, todos los o5os, y todas las "riaturas. &ios no es singular4
de0eras sa0er eso. &ios es la totalidad de todo. ? es el amor de &ios lo Hue nos permite a todos e>istir de esa
forma. <omos, maestros, "riaturas de transi"i1n.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
Ahora voy a "ontestar algunas preguntas en forma de di:logo. Todos los Hue teng:is una pregunta seria y
pertinente so0re esta ense2an'a a"er"a del amor, Huiero Hue veng:is, os pong:is en fila, y os sent3is en el
suelo detr:s del 9adre, y yo me dirigir3 a vosotros en el momento Hue a m me pare'"a oportuno.
SER PADRES
Ramtha. Maestro general, veo Hue llevas el "ora'1n en el pe"ho.
Estudiante. <, es verdad. Me estado 0astante "onfundido en "uanto a "1mo ser responsa0le de lo Hue he
"reado en el pasado Yespe"fi"amente mi hi5oY y "1mo eHuili0rar eso "on el he"ho de de5arlo ser
autosufi"iente. (o he podido resolver "1mo ha"er eso. Lo he refle>ionado mu"ho, pero todava no lo tengo muy
"laro. Me llevado esto hasta mi rela"i1n a"tual y ne"esito resolver este asunto. (e"esito resolver el asunto de
amar a mi hi5o y ser responsa0le de lo Hue he "reado, y a la ve' de5ar Hue 3l y yo seamos li0res tam0i3n.
Ramtha. GAmas a tu hi5oI
Estudiante. <, lo amo.
#$
Ramtha. G9or Hu3I
Estudiante. Reo algo en 3l Hue me re"uerda a m mismo.
Ramtha. GTe re"uerda a ti mismoI
Estudiante. <, hasta "ierto punto.
Ramtha. G? Hu3 aspe"to de 3l te re"uerda a tiI
Estudiante. Creo Hue 3l tiene la oportunidad de ser "riado de una manera diferente Hue yo. ? veo "ierta
li0ertad, ese poten"ial en 3l, Hue "reo Hue yo no e>periment3.
Ramtha. GAmas ese poten"ialI
Estudiante. Lo amo. Ramtha. G/s por eso Hue amas a tu hi5o, porHue 3l es el poten"ial de ti Hue tN adorasI
Estudiante. (o "reo. (o, no me pare"e Hue lo ame porHue 3l es el poten"ial de algo Hue yo no soy.
Ramtha. /s posi0le Hue los padres no amen a sus hi5os. /s posi0le Hue los padres sean 0estiales y
engendren hi5os Hue para ellos son un enigma total y a menudo una molestia. ? el verdadero amor llega
"uando los padres de5an de vivir por y para su propio inter3s y "omien'an a vivir por y para el inter3s de sus
hi5os. ? 3se es el arte de dar.
/l verdadero vn"ulo del amor, enton"es, "omien'a "uando te das a tus hi5os. Lo otro pare"e ser una "arga
de la responsa0ilidad. /l amor llega "uando a los padres les to"a intera"tuar y empie'an a ayudar al alma del
ni2o a reali'arse. <ignifi"a ha"er "osas por tus hi5os.
May un di"ho Hue di"e Hue en el momento Hue na"en tus hi5os, tu vida de5a de ser tuya. /so es verdad. 9ero
de "ierto modo no lo es, porHue te permite darle en a0undan"ia a otro ser humano, y el arte de dar es la a""i1n
de ser &ios.
Ahora, si amas a tu hi5o, en general lo amas porHue le has dado, has "ompartido "on 3l, y has visto en 3l el
poten"ial de tu propio ser avan'ando m:s. Ahora 0ien, eso no de0e detenerse.
9ero llega un momento en el Hue tienes Hue entender Hue "uando el ni2o entra en su 3po"a de re0eli1n, es
en realidad el momento en Hue la energa undalini empie'a a as"ender y determina el g3nero del ni2o.
&etermina para el ni2o la voluntad de ese g3nero. ? 3sos se "onvierten en los a2os "a1ti"os Hue son tan
tur0ulentos para la mayora de los padres.
Tu hi5o vino a ti porHue no s1lo le ofre"iste la "onstitu"i1n gen3ti"a Hue hi'o posi0le Hue fuera un ser
humano, sino Hue tam0i3n le ofre"iste unas "ir"unstan"ias Hue le permitiran desarrollarse. (o te es"ondas de
tu hi5o y no huyas de 3l. /so es retirar el amor de dar. La mayora de los padres ha"en eso para protegerse a s
mismos, porHue "on fre"uen"ia son m:s fr:giles Hue los ni2os Hue han dado a lu'.
Re"ono"e Hue tienes un papel fundamental Hue desempe2ar en su vida, y no es el del Hue impone la
dis"iplina, sino el del padre amoroso, Hue todo lo perdona, y Hue est: siempre presente. /so es lo Hue Huiere tu
hi5o. ? eso Huiere de"ir Hue "uando 3l Huiere ir a ha"er algo, tN vas "on 3l y eres igual Hue 3l. ? "uando llega el
momento en Hue se va a Huemar la mano, tN se la apartas suavemente, y 3l ser: "ons"iente. Pl entender: y
aprender: de ti. (un"a limites tu amor por tu hi5o 0as:ndote en su madre o en HuienHuiera "on Huien est3s.
&e5a Hue sea un fa"tor "onstante en su vida. ? si ha"es eso, no le estar:s Huitando de una manera egosta a tu
esposa a"tual. (o le estar:s ro0ando a la rela"i1n en favor de un hi5o Hue na"i1 de una rela"i1n anterior. <i
aprendes el arte de amar y de dar, te aseguro Hue Huedar: sufi"iente del aprendi'a5e para la mu5er amada.
9orHue si lo Hue aprendes es a tolerar, a permitir y a apoyar a tu hi5o, tu esposa se "onvierte en la gran
0enefa"tora de eso. Jue as sea.
DAR
Ramtha. <aludos.
Estudiante. <aludos. Mi pregunta tiene Hue ver "on la le""i1n a"er"a de dar. ? en mi vida me he dado
"uenta de Hue he e>perimentado los dos e>tremos. /stoy dando hasta llegar al punto donde siento Hue esa
energa divina est: pasando a trav3s de m y e>perimento tal sensa"i1n de go'o Hue no la podra ni des"ri0ir. ?
otras ve"es me pare"e Hue estoy dando y a"a0o sinti3ndome agotada.
8n e5emplo: el da de A""i1n de Sra"ias me gusta servirles la "ena a las personas sin hogar. ? simplemente
entro en este espa"io Hue es tan 0ello. ? las to"o, las hago rer y las miro a los o5os4 hay "entenares de
personas. ? al final del da estoy "aminando a un metro so0re la tierra y me siento de una manera simplemente
indes"ripti0le. W? luego, al da siguiente, regreso a "asa y preparo la "ena de A""i1n de Sra"ias para mi familia,
y al final del da estoy agotadaX
W(o s3 "1mo ha"er la distin"i1nX A ve"es me digo Hue estoy en ese espa"io y Hue estoy dando, pero no
fun"iona. ? no s3 "u:l es la diferen"ia. ? es Hue Huiero estar Nni"amente en ese espa"io, porHue es tan
maravilloso...
Ramtha. GCu:l es la diferen"ia entre tu familia y las personas sin hogarI
Estudiante. 9ues, he pensando mu"ho en esta pregunta los Nltimos dos das durante mi enfoHue
C
y en el
campo
/
. TN ha0las de gente ne"esitada, pero yo pienso Hue Hui':s el t3rmino de0era ser gente KdeseosaL.
Las personas sin hogar son ne"esitadas, y la familia desea, pero realmente no ne"esita. GTiene eso sentidoI
Ramtha. (o.
Estudiante. W7hX W/st: 0ienX
Ramtha. <i tu familia ne"esita el da de A""i1n de Sra"ias, Gno es 3sa la misma ne"esidadI
Estudiante. <. /nton"es, GHu3 prin"ipio puede ha0er Hue me sirva para e>aminar las situa"iones y sa0er de
,*
antemano, para Hue "uando me meta en ellas pueda tomar de esa energa, y Hue pueda fluir a trav3s de m de
la misma maneraI
Ramtha. 9ues s1lo tienes Hue "am0iar tu forma de pensar, porHue eso es realmente lo Hue determina de
Hu3 manera va a entrar la energa. ? en ve' de ver a tu familia s1lo "omo tu familia Hue no ne"esita nada, en
ve' de verla separada de la familia sin hogar, Gpor Hu3 no puedes "rear el arte de la mente Hue ve a todo el
mundo igualI
&e0eras darle a tu familia lo Hue les das a las personas sin hogar. ? no los segregues. &i: K/s porHue
todos ellos son &ios y yo go'o del arte de darlesL. 9or eso, "uando vuelves a "asa no piensas Hue tu familia lo
ne"esita. Cam0ia tu forma de pensar.
Estudiante. W<a0a Hue tena algo Hue ver "onmigoX Jue as sea.
Ramtha. Jue as sea. G? sa0esI Tiene Hue ver a0solutamente "ontigo, porHue eres tN la Hue tiene el
pro0lema "on eso. Jue as sea.
C
R3ase Enfoque en el Slosario
%
R3ase Traba0o de -ampo1 en el Slosario.
AMAR A NUESTRAS MASCOTAS
Ramtha. /l siguiente.
Estudiante. Mi pregunta tiene Hue ver "on el amor y nuestros animales dom3sti"os. Lo tenas es"rito en la
pi'arra el otro da.
Cuando les damos "on amor a nuestras familias y a nuestros hi5os y se ponen enfermos, sa0emos
preguntarles si es su voluntad Hue los ayudemos4 si Huieren ayudarnos a "urarlos o a darles energa, o a ha"er
lo Hue sea ne"esario para Hue sus "uerpos se sanen solos. Cuando se trata de nuestros animales Ya los
"uales tratamos "on fre"uen"ia "omo tratamos a nuestras familias y a nuestros hi5osY no siempre re"i0imos de
ellos una respuesta muy "lara.
? me pregunto: Gpertene"en nuestros animales a la naturale'aI GTienen almasI GTienen li0re al0edroI
Cuando tratamos de "urarlos, Gestamos interfiriendo de alguna manera "on su pro"eso evolutivoI G/st:n aHu
de0ido a un plan Hue tienen o est:n aHu s1lo para nuestro 0enefi"ioI Como "o"readores de nuestra realidad,
Gpodemos reformar la energa Hue los tiene enfermos, "am0iar su realidad y la nuestra, y e5er"er las
"apa"idades Hue &ios nos otorg1 para poder "urarI G9odemos simplemente suponer Hue podemos ha"er eso
"on nuestros animales porHue somos "o"readoresI
Ramtha. 9uedes suponer eso. Todos los animales tienen almas. Ahora, el alma del animal es el alma de la
naturale'a. ? tenemos Hue re"ordar Hue, en nuestro simple entendimiento del des"enso de la involu"i1n hasta
la materia, fue la mente "ole"tiva divina Hue todos vosotros sois la Hue engendr1 en la materia el "on"epto de
la "rea"i1n. /s de"ir, la rosa no o"urri1 porHue s. La rosa fue "reada. G? "1mo fue "reada la rosaI 9or algNn
&ios Hue se "onvirti1 en ese ser en su presen"ia, y le dio eternamente vida y poder para evolu"ionar, a trav3s
de la naturale'a, ha"ia el "am0io. /s lo mismo "on "ada animal, "ada 0ri'na de hier0a, "ada inse"to, "ada
p:5aro, y toda "lase de 0a"teria. (o lleg1 a tomar forma de protenas y en'imas as porHue s en algNn po'o
negro4 una mente "reativa hi'o Hue evolu"ionara.
!gual Hue hoy en el campo, "uando te enfo"aste en tu tar5eta, "onseguiste tu tar5eta. <i te enfo"as en esa
realidad4 o0tendr:s esa realidad. GCu:l es el se"retoI Tienes Hue "onvertirte en lo Hue deseas para Hue se
materiali"e, porHue tN eres el mar"o y la a"titud mental alrededor de los "uales se forma la energa. ? luego te
apartas y lo e>perimentas.
As Hue "ada animal posee la naturale'a de su alma, y se le dio la vida y la oportunidad de ser "reado. ? en
"ada animal reside la "hispa divina, as "omo tam0i3n e>iste la "hispa divina en "ada ser humano, porHue fue
una mente la Hue le dio la vida y el deseo de pro"rear. G/ntiendesI
Los &ioses Hue "rearon las formas de vida lo hi"ieron a trav3s del poder otorgado por el Ra"o, ya Hue de
ah provienen todos los poten"iales. As llegas a entender Hue toda vida es, 0:si"amente, la "rea"i1n de una
mente e>traordinaria. ? la en"arna"i1n de esa mente, en su espe"ie sele"ta, es el ser humano.
9or lo tanto, s: tN tomaste parte en la "rea"i1n de tus animales ha"e mu"hsimo tiempo. 9or eso sientes
una afinidad por ellos. G/ntiendesI ? en definitiva, si te des"omponemos a ti, a tu "uerpo y al "uerpo del
animal, y fra"turamos todas estas partes singulares y las fundimos unas "on otras, todo eso es &ios, Gno es
verdadI
As Hue "uando vayas a "urar a tus animales, "Nralos sa0iendo Hue lo Hue est: respondiendo en ellos es
esa parte de ti Hue est: envi:ndolo. <on e>a"tamente la misma "osa. ? te pones a "urar a tu "riatura. <i el
animal lo a"epta, sanar:. <i no, morir:.
Ahora, G"u:l es la fuer'a fundamental de la naturale'aI /s la ley de la superviven"ia del m:s fuerte, la
ha0ilidad de ha"erle frente a la adversidad y de "am0iar. Psa es la espe"ie Hue so0revive a trav3s de los siglos.
/n la domesti"a"i1n, los animales se han en"ontrado "on un "uidador y s1lo evolu"ionan "onforme al
"uidador, pues 3sa es su adversidad. As Hue el "uidador tiene la responsa0ilidad de modifi"ar y ha"er Hue
evolu"ione la domesti"a"i1n de las espe"ies. 9or lo tanto, todo lo Hue les hagas a tus animales hoy Yy les das
el regalo de la vida a trav3s del amor enfo"ado y la a""i1n de darY se "onvierte, para ese animal, en una
,#
"apa"idad de responder a eso, lo "ual se transmitir: a la pr1>ima genera"i1n.
<i hoy amas a tus animales, y son re"eptivos a tu "ura"i1n y a tu gua, ellos transmitir:n eso, lo "ual dar:
lugar a prodigios evolutivos.
Estudiante. Sra"ias.
Ramtha. Jue as sea.
EL AMOR Y EL DINERO
Estudiante. <aludos, Ram.
Ma"e po"o te ha0l3 de "1mo esta0a siendo una v"tima en el campo y de "1mo lo Huera superar. ? he
estado tra0a5ando en eso, pero todava sigue apare"iendo y lo sigo ha"iendo.
Ma0laste del amor y Hue el amor signifi"a dar. ? tengo esta e>perien"ia en mi vida "on mi padre: "uando era
peHue2a sa0a Hue me Huera4 no s3 si todava me Huiere, porHue en aHuel enton"es mis padres se divor"iaron
y hu0o todo ese lo de la pensi1n para la manuten"i1n de los hi5os Hue 3l no Huiso dar. GJuiere eso de"ir Hue 3l
no me HuiereI
Ramtha. Ah, ni2ita...
Estudiante. (o s3 "1mo lidiar "on eso. (o s3 Hu3 ha"er "on todo este dolor Hue siento. 9orHue 3l se enfada
"on mam:, luego se enfada "onmigo, y yo me lo guardo.
Ramtha. /s"u"ha, peHue2a. Cuando los ni2os son peHue2os se definen en fun"i1n del amor Hue se les da y
Hu3 tan alegres son ha"ia el mundo. ? siempre es doloroso pensar Hue la ra'1n por la "ual los padres no se
Huedan 5untos es porHue all no hay sufi"iente amor. ? a "onse"uen"ia de eso, los ni2os siempre piensan Hue si
no hay sufi"iente amor para sus padres enton"es Hui':s no haya sufi"iente para ellos. /l amor es "omo la
le"he de la madre4 todo el mundo ne"esita o"ho vasos al da para "re"er. G/ntiendesI
&35ame de"irte Hue ya es hora de Hue "re'"as y de Hue entiendas algo "on respe"to a la naturale'a
humana. <1lo porHue son tus padres no Huiere de"ir Hue sean perfe"tos4 tampo"o Huiere de"ir Hue s1lo porHue
sean tus padres poseen una "ualidad so0renatural Hue garanti'a Hue siempre amar:n y Hue siempre lo
demostrar:n. Mi ni2a, la verdad es Hue a su manera tus padres son s1lo ni2os, porHue nadie les ense21 a
amar y a ser responsa0les de dar ese amor. ? lo intentan.
Ahora, hoy en da es "omNn e>igir amor en forma de dinero: si no hay amor, enton"es tiene Hue ha0er
dinero. <i no amas, por lo menos puedes o pagarlo o de0erlo. /so es in5usto, porHue "rea responsa0ilidades
po"o saluda0les para la gente. 9ensaste Hue el amor tena Hue ver "on la a""i1n de dar y Hue los padres y las
madres siempre de0eran apoyar a sus hi5os hasta Hue sean "apa"es de ser autosufi"ientes. 9ero tam0i3n
tienes Hue tener espa"io en tu "ora'1n para perdonarlos. &e lo "ontrario, no hay motivo para Hue est3s en esta
es"uela.
Ahora, "uando aprendas Hue ellos s1lo son ni2os y Hue no son muy responsa0les, y "uando madures lo
sufi"iente "omo para aprender eso, enton"es 3se ser: el da en Hue de5ar:s de ser ni2a y empe'ar:s a darte
sufi"iente amor, y ha0r: sufi"iente para todos, in"luso para ellos.
9ero te digo Hue si no permites Hue esto te per5udiHue, ser:s una 0endi"i1n en la vida. (o se va a a"a0ar
esta no"he. 9ero si "ontemplas lo Hue te he di"ho y tienes fe en m, sa0iendo Hue lo Hue te estoy di"iendo es
verdad, enton"es as ser:. ? ser: un alivio. <implemente ama y permite.
Estudiante. /st: 0ien.
Ramtha. ?o me en"argar3 de lo dem:s.
Estudiante. /st: 0ien.
Ramtha. Jue as sea.
Estudiante. Sra"ias.
CRIAR A LOS HIJOS
Ramtha. <aludos, maestro.
Estudiante. <aludos, Ramtha.
Ramtha. GJu3 di"esI
Estudiante. G9erd1nI
Ramtha. (un"a me pidas Hue te perdone.
Estudiante. Juisiera sa0er por Hu3 soy tan duro "on mis hi5os. 9ara m, soy m:s duro "on ellos Hue
"ualHuier otra persona. ? el porHu3 aNn me de5a perple5o. ? "reo Hue s3 por Hu3: porHue no he estado
apli"ando lo Hue nos a"a0as de ense2ar esta semana. 9ero Huisiera Hue se me a"larara eso m:s.
Ramtha. GCu:l "rees Hue es el motivoI
Estudiante. (o fui un dador. Tui m:s "omo un tirano. As Hue tengo Hue aprender a dar m:s.
Ramtha. /n verdad. 9ero sa0es, mi 0ello maestro, la a""i1n de dar no tiene Hue ver "on el dinero. Lo Hue
signifi"a es dar de tu aten"i1n y de tu enfoHue.
/l regalo m:s grande Hue le podemos dar a otra persona es nuestra mente4 nuestra mente "uando se la
dedi"amos "ompletamente a otra persona. /n su papel de padres, los me5ores de ellos ser:n siempre los Hue
esta0le"en lmites "laros para sus hi5os4 es de"ir, ense2arles respeto y honor y fi5ar metas para ellos,
asegur:ndose de Hue las al"an"en. /mparentar "on eso signifi"a dedi"arles a tus hi5os la misma "antidad de
,,
tiempo Hue le dedi"aras a tu tra0a5o.
? el motivo es Hue, "uando empie'as a darles a tus hi5os, aunHue al prin"ipio sea un po"o dif"il, te sentir:s
"omo un fra"asado y te sentir:s alienado y, algunas ve"es, sentir:s hostilidad ha"ia ellos. 9ero tienes Hue
sa0er Hue esto proviene de ti y no de ellos. ? vas a tener Hue des"one"tar eso en tu "ere0ro y empe'ar a
darles de tu sa0idura, tu mente, y tu amor. <era una vida muy lamenta0le si, "on todo el "ono"imiento Hue has
adHuirido, no dedi"aras la misma "antidad de tiempo a d:rselo y a transmitrselo a tus hi5os. <on muy
importantes. Representamos a &ios "uando ha"emos eso. As Hue Huiero Hue de5es atr:s la "ultura estri"ta de
la "ual has venido y Hue aprendas a mantenerla en eHuili0rio. G/ntiendesI
Estudiante. <.
Ramtha. 8n autoritario tam0i3n puede ser un gran amante.
Estudiante. Sra"ias.
Ramtha. Te amo.
Estudiante. ? yo te amo a ti. Sra"ias, Ram.
LA EDUCACIN DE LOS NIOS
Ramtha. Mu5er. <aludos, 0ella entidad.
Estudiante. Tengo aHu un papelito, porHue "uando me paro enfrente de ti, nun"a s3 lo Hue me va a salir de
la 0o"a.
/ste "urso, feli'mente para m, ha tenido Hue ver mu"ho "on el amor y los ni2os y la manera en Hue la
gente lo ha entendido. ? eso pare"e ser de lo Hue se ha tratado mi vida. (os has ense2ado amor Yy "reo Hue
Huiero empe'ar, llevar hasta el final, y posi0lemente terminar "on la misma pala0raY y Hue esto es el
pegamento.
? si 3se es el pegamento Hue mantiene a toda la naturale'a, a nosotros, y a nuestro ser unidos, enton"es
de ese amor na"e un sue2o, y ese sue2o realmente se trata de la li0ertad. ? siempre le tengo Hue e>pli"ar a la
gente Hue esa li0ertad tiene Hue ser responsa0le.
As Hue estoy pro"urando "rear una estru"tura, y estoy preguntando a"er"a de la estru"tura de la li0ertad. ?
s3 Hue esa estru"tura tiene Hue ser "onstruida prin"ipalmente "on amor y luego llevada a "a0o "on amor. 9ero
G0asta el amor "omo estru"tura para "ontener el "aos y no inhi0ir la "reatividadI G7 "1mo sa0es Hue est:s
"reando una estru"tura Yy estoy ha0lando de una es"uelaY Hue no solamente va a tener Hue "ontener mu"ho
"aos, sino Hue al mismo tiempo va a tener Hue ser la entidad y el nego"io Hue mantendr:n el eHuili0rio de lo
Hue yo llamo la vida valiosaI
<a0emos Hue la meta no "onsiste en poder dis"iplinar, sino en ha"er Hue aumente la autodis"iplina hasta
Hue ya no haya ne"esidad de esa estru"tura de dis"iplina o de reglas y leyes, la "ual me pare"e dif"il de
imponer a los dem:s. 9ero no Huiero estar en una posi"i1n donde no puedo al"an'ar la meta de la vida valiosa
s1lo porHue el eHuili0rio no se puede mantener.
Tengo este entendimiento Hue pro0a0lemente se remonta al prin"ipio de los tiempos, y es Hue el verdadero
prop1sito de ser un ser humano en esta Tierra es ha"er "ono"ido lo des"ono"ido y ha"erlo li0remente. ? "reo
Hue eso se apli"a tanto a los ni2os "omo a los adultos. ? nun"a ha o"urrido. (os estamos a"er"ando a una
3po"a en donde todo esto "omen'ar: a tener sentido y ser: verdad. 9ero hasta enton"es, GHu3 ha"emos para
prepararlosI 9orHue "reo Hue la Nni"a manera de Hue este e>perimento YHue la Tierra sea li0reY realmente
o"urra es a trav3s de los ni2os, porHue son "apa"es de ello si lo ha"en desde el prin"ipio.
As Hue me gustara Hue hi"ieras un "omentario y Hue nos e>pli"aras "1mo podemos sa0er Hue hemos
"ru'ado m:s all: de los lmites del "aos de la vida desvalori'ada y "u:ndo es Hue estamos manteniendo el
eHuili0rio de la vida valiosa. ? la segunda parte de esta pregunta es 3sta: Gd1nde est: esa parte de m Hue a lo
me5or teme esto, y Hu3 es lo Hue hay dentro de m Hue ha"e Hue esto sea tan profundamente importante para
mI G&e d1nde vienen este deseo y este amor, y adonde vanI
Ramtha. &35ame preguntarte, mi Huerida mu5er, Gte pare"e Hue has "riado a tus hi5os "on amor y li0ertadI
GLlegaron a ser lo Hue espera0asI
Estudiante. <, llegaron a ser m:s de lo Hue espera0a.
Ramtha. /nton"es, G"u:l fue tu se"retoI
Estudiante. Tueron lo m:s importante de mi vida. Jam:s 5ugu3 "on la idea, ni siHuiera por un momento, de
no estar "on ellos a "ada rato. (un"a me sent superior a ellos. Me ense2aron m:s a m de lo Hue yo les
ense23 a ellos. ? "uanto m:s tiempo viva "on ellos, m:s me pare"a a uno de sus hermanos. ? "uanto m:s les
permita y o0serva0a lo Hue su sa0idura produ"a para ellos, m:s me empe'a0a a fiar de eso por en"ima de lo
Hue hu0ieran sido mis propias e>igen"ias o peti"iones. ? de todos modos, no a"epta0an e>igen"ias o
peti"iones a menos Hue eso fuera lo Hue ellos Hueran. Llegu3 a darme "uenta de Hue tenan dentro de s una
sa0idura innata. ? lo Hue da0a los me5ores resultados era de5ar Hue sus almas "re"ieran de a"uerdo "on sus
propios deseos. ? los resultados no fueron ne"esariamente lo Hue yo me podra ha0er imaginado.
Ramtha. <i pudieras volver al pasado y reorgani'arlo, G"1mo "riaras a tus hi5osI GJu3 "am0iarasI <3
sin"era.
Estudiante. Jui':s me hu0iera gustado ser m:s lista y m:s "ons"iente de m misma para Hue hu0iera
ha0ido m:s inspira"i1n disponi0le YaunHue ellos nun"a pare"ieron "are"er de inspira"i1n en su espritu para
Hue ellos la refle5aranY de modo Hue tuvieran menos tiempo de "aos y m:s tiempo de verdadera "reatividad.
,F
Ramtha. 9or lo tanto, GHu3 de0era ha"er todo el mundo "on sus hi5osI GJu3 les permite a los ni2os tener
un futuroI
Estudiante. WTra3rtelos a tiX
Ramtha. GA mI Pse es un lugar maravilloso para empe'ar.
Estudiante. 9ero eso s1lo sera algunas ve"es y algunos das al a2o4 y ellos viven y "re"en en todos los
momentos restantes.
Ramtha. />a"tamente.
Estudiante. Y esos momentos tienen Hue ser suyos, no mos.
Ramtha. />a"tamente.
Estudiante. ? esos momentos tienen Hue estar "one"tados "on lo me5or de lo me5or Hue este plano terrenal
les puede ofre"er: lo me5or en "uanto a las personas "on Huienes estar, a las ideas, a la diversi1n, a las "osas
puras disponi0les para iluminarlos, lo me5or de los lugares naturales, de la 0elle'a de esta Tierra, para Hue todo
les refle5e lo me5or de s mismos y as no se despisten. <in em0argo, tampo"o "reo Hue un ni2o pueda "re"er
viviendo solamente en un 5ardn de rosas y aprendiendo so0re las "osas Hue ha"en sentir "1moda a mam:, y
por lo tanto, tienen Hue seguir a su propia alma. ? si esto les ha"e pasar por "alle5ones peligrosos, enton"es
ellos mismos tendr:n Hue enfrentarse a ellos.
Ramtha. Psa es pre"isamente la verdad. ? lo me5or Hue le puedes propor"ionar a todo ni2o es e>a"tamente
lo Hue has pedido. 9ero lo Hue es fundamental es Hue el amor sea dador. &ar signifi"a "ompartir el tiempo de
sa0idura, de aprendi'a5e, y ense2arles a tus hi5os ha0ilidades, "osas a"ad3mi"as y arte. Pstos son momentos
Hue de0en ser estru"turados para Hue pueda ha0er un pro"eso donde se da y donde se le permite al ni2o
tomar.
/nton"es, le tienes Hue ense2ar a tu hi5o a dar lo Hue ha tomado de ti, y al ha"er eso, has vuelto al punto de
partida. Cuando el ni2o aprende a dar lo Hue o0tuvo de ti originalmente, enton"es, "uando su alma empie"e a
dar fruto, ha0r: m:s armona en el "uerpo, en el espritu, y en la mente de ese ni2o. 9ara los ni2os, eso es el
amor.
La dis"iplina es propor"ionarles momentos en los Hue tN das "on la pa"ien"ia de dar, y "er"iorarte de Hue el
ni2o haya re"i0ido 0ien, para Hue "uando sea ini"iado en el "ono"imiento Hue ha adHuirido, lo pueda devolver.
/so es muy simple. Mu5er, tN les diste a tus hi5os esa estru"tura 0:si"a. Todo el mundo de0era ha"erlo.
(o de5ar Hue un ni2o aprenda es algo empo0re"edor. Lo Hue ne"esita estar eHuili0rado en el pro"eso de
aprendi'a5e es la a"tividad. Cuando vienes a verme vienes aHu a aprender, Gno es "iertoI As Hue yo doy y tN
tomas, GverdadI /nton"es te pongo en el campo y tN tienes Hue dar, GverdadI 9or lo tanto "uando se a"a0e
esta semana, regresar:s a "asa y apli"ar:s esto en tu vida. Jueremos Hue todos los ni2os aprendan a ha"er
eso. ? de0e ha0er sufi"iente vida para Hue ellos puedan lograrlo. Los padres tam0i3n de0en aprender a ser un
"onfidente Hue puede otorgar sa0idura sin Hue 5am:s e>ista el 5ui"io, Hue entiende Hue hay distintos modos de
aprender.
/l alma de los ni2os y el motivo por el "ual est:n aHu y no apare"en as "omo as en "uerpos ya formados,
es porHue ne"esitan ser "riados por los padres Hue los dieron a lu', y Hue luego se les ense2e Ypor eso est:n
en tu vidaY Hue pueden tomar los instrumentos de ese "ono"imiento y devolv3rselo al mundo y aprender a ser
personas de sustan"ia. A los ni2os de hoy no se les de5a ser ni2os, lo "ual les ha"e mu"ha falta4 se los o0liga a
ser adultos. Las ni2as 51venes tienen hi5os 5usto al "omen'ar la regla4 se pierden su ni2e'. Los ni2os ne"esitan
ser ni2os durante mu"ho tiempo antes de poder a0ra'ar la adulte'.
Tam0i3n hay una "aren"ia de valores espirituales. ? los valores espirituales no tienen Hue ver "on las
religiones Hue degradan a los ni2os al "onsiderarlos pe"adores, sino "on esos valores Hue ha"en Hue los ni2os
sepan Hue son importantes, Hue sus mentes est:n "reando sus vidas, y Hue 3sta es la "ualidad divina dentro
de ellos. /so de0e estar presente en los ni2os, para Hue "uando salgan al mundo, a"tNen desde un lugar
seguro, no disperso o fra"turado, Hue est3n afian'ados en su &ios. ? enton"es su &ios estar: afian'ado en la
inteligen"ia Hue han aprendido. /nton"es se "onvierten en un regalo para el mundo. /nton"es pueden dar sin
5am:s sentirse inseguros al ha"erlo. G/ntiendesI
9ero hay algunos ni2os Hue, "uando llegan a "ierta edad, al igual Hue "a0allos 51venes en un "orral, e"han
la "er"a a0a5o y se en"a0ritan. Los tienes Hue de5ar ir. <e meter:n en pro0lemas4 se meter:n en los "on otra
gente y volver:n a "asa. /nton"es, te to"ar: instruirlos. G/ntiendesI
Estudiante. As Hue, Gest:s for'ando su "apa"idad de elegirI
Ramtha. />a"tamente.
Estudiante. =ueno, yo tam0i3n lo hara. As Hue si pusieras 5untos a mu"hos de ellos, y no se tratara
solamente de una rela"i1n entre padres e hi5os, sino de una "omunidad de ni2os Ymayores y peHue2osY y
adultos, a los "uales les pedira Hue no asumieran el "ontrol Yme pare"e Hue el "ontrol de0era ser un
KpasatiempoL Hue se "omparte de manera eHuitativaY enton"es, Gestaras apoyando tam0i3n una estru"tura
Hue les permitira y Hue fa"ilitara su li0ertad de parti"iparI ? me refiero a lo Hue ya he visto su"eder "uando
mis hi5os esta0an en la es"uela. 9ero tenemos pensamientos mu"ho m:s no0les "on los "uales ha"er Hue eso
evolu"ione. ? algunos de nosotros Hue estamos tratando de ha"er eso Hueremos desprendernos de toda esa
estru"tura. ? algunos pensamos Hue de0eramos "omen'ar "on esa estru"tura hasta Hue la gente la
"omprendiera y evolu"ionara. 7 podramos empe'ar sin nada y o0servar a los ni2os y a la gente para ver si la
ne"esitan o no. G7 tendran Hue aprender a trav3s de la estru"tura y luego ser lo sufi"ientemente no0les "omo
para de5arlaI
,.
Ramtha. Me gusta mu"ho "uando los padres pueden edu"ar a sus hi5os. ? eso supone una gran venta5a, y
es Hue enton"es los padres est:n KdandoL, y el amor y tam0i3n la "onfian'a empie'an a fluir. /so es preferi0le
por en"ima de "ualHuier otra "osa. La otra forma es mantener un eHuili0rio entre eso y el mandarlos a
estru"turas a"ad3mi"as, y luego dedi"arles el mismo tiempo y tra0a5ar "on ellos. ? "uando el "olegio di"e:
K/sto no es posi0leL, enton"es tN tienes Hue de"ir: K9ero tN, GHu3 "reesIL
Estudiante. Creo Hue me resisto a "asi todo lo Hue representa el mundo a"ad3mi"o.
Ramtha. 7h, yo tam0i3n me resisto mu"ho a lo Hue di"e el mundo a"ad3mi"o. 9ero lo Hue o"urre en este
nivel es Hue ha0r: ni2os Hue flore"er:n en ese am0iente. ? ha0r: ni2os Hue anhelar:n estar en ese am0iente
porHue, so"ialmente, es adonde "reen Hue pertene"en. <e les de0era permitir Hue fueran. <in em0argo, un da
a"a0ar:n "on eso y regresar:n.
<i "uando el ni2o est: en la matri' ha"es Hue es"u"he mi vo', Hue es"u"he a Mo'art, y le to"as mNsi"a
espiritual Y nada fuerte, nada espantoso, nada fra"turadoY, y si mientras est: durmiendo le to"as algo
su0liminal o mis ense2an'as, y si ha"es Hue el ni2o parta desde la 0ase de Hue es divino y Hue tiene una
mente divina, enton"es har:s Hue su "amino sea m:s f:"il y mu"ho m:s emo"ionante. ? a pesar de lo Hue
aprenda en los reinos a"ad3mi"os, eso nun"a ser: superior a lo Hue ha0r: aprendido dentro de su ser "uando
3ste haya "omen'ado a flore"er. G/ntiendesI
Estudiante. GTe refieres al momento en Hue el alma se ha"e "argo del ni2o y enton"es est: listo para ha"er
m:s por su "uentaI
Ramtha. <.
Estudiante. G? "u:ndo es eso apro>imadamenteI 7 dinos "1mo podemos identifi"ar ese momento o a Hu3
edad o"urre apro>imadamente. 9orHue a ve"es me pare"e Hue mu"ho de eso se apli"a a los ni2os de dos
a2os.
Ramtha. Los ni2os de dos a2os son personas muy "ons"ientes. <on muy tir:ni"os a esa edad. /st:n
e5er"iendo su li0ertad y su deseo de e>plorar4 lo Huieren asimilar todo antes de Hue ya no puedan.
Estudiante. W?o estoy viviendo "on esoX
Ramtha. Tienes Hue ense2arles. Tienes Hue estar dispuesta a e>perimentar "on ellos. (o puedes
simplemente de"ir: K!d y ha"ed esoL. Tienes Hue ir y ha"erlo "on ellos. Tienes Hue permitir Hue tengan un
espritu aventurero, pero dentro de "iertos lmites. ? a medida Hue vayan "re"iendo, esos lmites se ir:n
ha"iendo m:s y m:s amplios.
Cuando son adoles"entes, la mayora de los ni2os demuestran una lo"ura firme e infle>i0le. /sto se de0e a
Hue su energa undalini ha as"endido. Ahora, no importa la "lase de madre o padre Hue seas, te va a ser
e>"ep"ionalmente dif"il "ontrolar esa energa. 9or lo tanto, 0:si"amente, es me5or ense2arles todo lo Hue les
ne"esitas ense2ar antes de Hue esa energa as"ienda. G/ntiendesI
Estudiante. WMe vivido esoX WLo s3X
Ramtha. ? tienes Hue entender Hue todo saldr: 0ien. Con tal de Hue est3s amando y permitiendo, y Hue
est3s dispuesta a e5er"er tu sa0idura sin 5ui"ios, y "on tal de Hue siempre te a0ras a tus hi5os y sigas
aprendiendo Y"on tal de Hue sigas aprendiendoY enton"es sa"ar:n m:s prove"ho de ti. /so es lo me5or Hue
"ualHuier padre o madre puede ha"er. ? tN has he"ho un tra0a5o maravilloso.
=ueno, Hui':s no he "ontestado tu pregunta tan h:0ilmente "omo hu0ieras Huerido, porHue no hay un
momento fi5o Hue marHue la edad de la "on"ien"ia. Con "ada ni2o es diferente. ? "ada ni2o es un individuo. <e
trata de tener la sa0idura de re"ono"er eso y de sa0er "u:ndo presionar y "u:ndo no.
Estudiante. (o "u0riste la parte Hue e>pli"a de Hu3 se trata todo esto. G9or Hu3 es esto el enfoHue de mi
vidaI ? "uando hay un ni2o en el "uarto, Gpor Hu3 soy in"apa' de enfo"arme en otra "osaI
Ramtha. &ime, G"u:l "rees tN Hue es la ra'1nI
Estudiante. (o s3. <iempre ha sido as desde Hue fui ni2a. A lo me5or todava lo soy.
Ramtha. Todava eres una ni2a. 9ero eso es un regalo4 no es nada malo. Pse es tu enfoHue. ?o "omprendo
lo Hue eres4 eres un regalo para tus hi5os. Riniste aHu para ha"er eso. Mu5er, ha"e mu"ho tiempo atr:s, no
fuiste una muy 0uena madre. 9ero nos olvidaremos de esos tiempos. /so fue en el pasado.
Estudiante. As Hue, Geso es todoI
Ramtha. 9or ahora.
Estudiante. Sra"ias.
Ramtha. Te amo.
Estudiante. ?o tam0i3n te amo.
LOS PADRES DESILUSIONADOS
Ramtha. /l siguiente.
Estudiante. Mola.
Ramtha. <aludos, maestra.
Estudiante. Tiene Hue ver "on los padres. Ma0laste de la rela"i1n entre los hi5os y los padres y de "1mo
permitirles a ellos tanto "omo nos permiten a nosotros, y Hue est: 0ien Hue nos "ritiHuen "uando somos ni2os y
Hue lo permitamos. 9ero GHu3 pasa "uando eso empie'a a interferir "on nuestra rela"i1n y no sa0emos Hu3
ha"er al respe"to, y "uando se "onvierte en un gran pro0lema en "uanto a las e>pe"tativas Hue los padres
tienen de los hi5osI
,C
Ramtha. Tienes Hue ser mu"ho m:s espe"fi"a Hue eso.
Estudiante. GJu3 ha"es "on los padres desilusionadosI
Ramtha. GJu3 hara yo "on los padres desilusionadosI
Estudiante. /s de"ir, GHu3 de0era ha"er yo "on los padres desilusionadosI
Ramtha. GJu3 te gustara ha"erI
Estudiante. <upongo Hue entender por Hu3 tienen tantas esperan'as depositadas en m.
Ramtha. 9orHue lo Hue signifi"a es Hue lo Hue est:s ha"iendo no te est: trayendo apro0a"i1n, sino fra"aso.
? eso es una de"ep"i1n y una afrenta ha"ia tu ele""i1n "omo persona por parte de alguien a Huien amas. ? es
devastador. 9ero tam0i3n es un regalo. 9orHue si puedes ser tN misma y todava amar a tus padres, enton"es
la "onse"uen"ia l1gi"a es Hue eres m:s sa0ia Hue tus padres. Lo Hue tam0i3n signifi"a es Hue si permites Hue
tu vida est3 en tus manos en ve' de las manos de tus padres, enton"es ser:s un me5or dire"tor y re"eptor de
esa vida Hue tus padres. ? tienes Hue sa0er Hue no seras feli' si fueras el resultado de lo Hue ellos Hueran
Hue fueras. ? Hue es tu vida y no la de tus padres. ? de0eras vivirla de la manera Hue Huieras y entender Hue
las desilusiones a0surdas de los padres son moment:neas. ? no te sientas avergon'ada ni de Hui3n eres, ni de
lo Hue eres, ni de lo Hue est:s ha"iendo. /so indi"a Hue la adulte' est: tomando forma en ti. G/ntiendesI
/n realidad, esas adversidades son 0endi"iones, porHue el alma se forma a trav3s del enfrentamiento y el
"aos. La voluntad se for5a a trav3s de las difi"ultades. Re"uerda, mu5er, Hue para fa0ri"ar el sa0le m:s 0ello
Hue 5am:s haya e>istido, hu0o Hue e>traer el metal del "ora'1n de la tierra, e"harlo al horno, fundirlo, y luego
volver a formarlo. As Hue la espada m:s grandiosa na"e del fuego. /l individuo m:s grande na"e del "aos. /s
un regalo. ?o te amo y no estoy desilusionado "ontigo.
Estudiante. Sra"ias. Me imagino Hue eso es todo.
Ramtha. =ueno, Gest:s satisfe"haI
Estudiante. <, Nltimamente he tenido Hue "argar "on eso y me imagino Hue s1lo ne"esita0a una peHue2a
a"lara"i1n en "uanto a Hu3 ha"er.
Ramtha. GJuieres Hue haga algo m:sI
Estudiante. 9ues, no estoy segura de Hu3 de0o ha"er. &e algNn modo, he estado evitando a mi mam:
durante los Nltimos dos meses.
Ramtha. W&35ame o0rar un milagro "on ellaX
Estudiante. WJue as seaX
G/st:s aprendiendoI Te gusta eso de los padres tontos, Gno es "iertoI /s verdad, Gno es "iertoI
G<I
GMas aprendidoI /n verdad.
Juiero Hue sepas Hue te amo. Tienes mu"ho m:s Hue aprender, pero lo est:s ha"iendo 0ien. Ahora, ten un
"ora'1n ligero esta no"he.
Jue as sea. /s todo.
GLOSARIO DE RAMTHA
ALMA : Ramtha se refiere al alma "omo Kel Li0ro de la RidaL, en el Hue el via5e "ompleto de la involu"i1n y
evolu"i1n del individuo se gra0a en forma de sa0idura.
AM7R !(C7(&!C!7(AL : /s la e>presi1n de la "on"ien"ia del "uarto sello. /s el "omien'o de la ilumina"i1n y la
finali'a"i1n de la dualidad, la "aren"ia y la separa"i1n Hue per"i0e la personalidad. /s amor en li0ertad, sin
ninguna atadura emo"ional. /l amor in"ondi"ional es un estado mental de naturale'a dadora y "reativa, es la
representa"i1n m:s e>a"ta de &ios.
A<C/(<!O( : Conse"uen"ia natural de al"an'ar la ilumina"i1n. /s el produ"to de a0rir todos los "entros de
energa del "uerpo humano, y el total flore"imiento de la mente su0"ons"iente, lo Hue resulta en una li0ertad
a0soluta so0re todos los planos de e>isten"ia. Ramtha fue el primer ser humano na"ido de hom0re y mu5er Hue
as"endi1 de este plano sin morir4 se elev1 por en"ima de su gente despu3s de ha0erles ense2ado, durante #,*
das todo lo Hue 3l ha0a aprendido a"er"a del &ios &es"ono"ido. &espu3s de despedirse de ellos, aument1 la
fre"uen"ia de su "uerpo hasta un punto elevado y desapare"i1 "on un destello de lu' "egadora. />isten
registros de Hue ?eshua 0en Joseph, despu3s de su muerte y resurre""i1n, as"endi1 del plano fsi"o delante
de sus dis"pulos 5unto al Mar de Salilea.
ATLA(T/ : !ndividuo originario del "ontinente de la Atl:ntida.
=A(&A<, LA< : <on los dos "on5untos de siete fre"uen"ias "ada uno Hue rodean al "uerpo humano y lo
mantienen unido. Cada una de esas siete "apas de fre"uen"ia en "ada 0anda, "orresponde a los siete sellos
de los siete niveles de "on"ien"ia en el "uerpo humano. Las 0andas son el "ampo :uri"o Hue posi0ilita los
pro"esos de la mente 0inaria y la mente anal1gi"a.
C^/_R : Con"ien"ia y /nerga "rean la naturale'a de la realidad.
C^/2 : /s la a0reviatura de Con"ien"ia^/nerga`. /sta es la mar"a registrada de la dis"iplina fundamental
Hue se ense2a en la /s"uela de !lumina"i1n de Ramtha UR</V y Hue se utili'a para la manifesta"i1n y para
elevar la "on"ien"ia. 9or medio de esta dis"iplina el estudiante aprende a "rear un estado mental anal1gi"o,
a0rir los sellos superiores y "rear la realidad desde el Ra"o. /l "urso de C^/` para prin"ipiantes es un "urso
introdu"torio en el "ual los estudiantes prin"ipiantes aprenden las dis"iplinas y "on"eptos fundamentales de las
ense2an'as de Ramtha. /stas ense2an'as del "urso introdu"torio pueden en"ontrarse en el li0ro 2ua del
,%
3niciado para -rear la Realidad 4Editorial 5in (imites, 67778, y en el vdeo -reando la Realidad ,ersonal 4Yelm.
9:; ,ublishin, a divisin of9:;, 3nc, 677<8.
C!/L7 : /ste t3rmino se usa de tres modos diferentes: para referirse al paraso, para un plano de e>isten"ia en
general y, espe"fi"amente, para nom0rar el :rea silen"iosa de la neo"orte'a, el l10ulo frontal.
C7(C!/(C!A : /s el hi5o Hue na"i1 del Ra"o "uando 3ste se "ontempl1 a s mismo. /s la estru"tura y esen"ia de
todo ser. Todo lo Hue e>iste ha sido originado en la "on"ien"ia y manifestado e>teriormente por su servidora, la
energa. /l flu5o de "on"ien"ia alude al estado "ontinuo de la mente de &ios.
C7(C!/(C!A ? /(/RSaA : Con"ien"ia y /nerga est:n "om0inadas de manera ine>tri"a0le y son la fuer'a
din:mi"a de "rea"i1n. Todo lo Hue e>iste se origina en la "on"ien"ia y se manifiesta en la materia a trav3s de la
modula"i1n del impa"to de su energa.
CR!<T7 : /ste no es el nom0re ni el ttulo de ningNn individuo en parti"ular, es el nom0re Hue re"i0en todos
aHuellos Hue han dominado el plano fsi"o

y "onHuistado la muerte. /l Cristo en la persona humana es el &ios
interior, el aspe"to divino de la persona.
CR7<MAM : /s el nom0re de la espada Hue Ramtha us1 en sus tiempos. /sta espada era tan grande Hue se
ne"esita0an las manos de die' hom0res para sostener su empu2adura.
C8ART7 9LA(7 : /l "uarto plano de e>isten"ia es el reino de la "on"ien"ia puente y la fre"uen"ia ultravioleta. <e
lo define "omo el plano de <hiva, el destru"tor de lo vie5o y "reador de lo nuevo. /n este plano la energa
todava no se ha divido en "arga positiva y "arga negativa. Todo "am0io o "ura"i1n permanente del "uerpo
fsi"o de0e reali'arse primero en el nivel del "uarto plano y el Cuerpo A'ul. A este plano se lo llama tam0i3n el
9lano A'ul o plano de <hiva.
C8ART7 </LL7 : /st: aso"iado "on la gl:ndula del timo y "on el amor in"ondi"ional. Cuando se a"tiva este
sello, se li0era una hormona Hue mantiene al "uerpo en un perfe"to estado de salud y detiene el pro"eso de
enve5e"imiento.
&/RRAMAR T8 </M!LLA : /ya"ular el esperma.
&!M/(<!O( : Atm1sfera o medio am0iente Hue se "rea entre dos puntos "ualesHuiera de "on"ien"ia. May siete
planos prin"ipales de e>isten"ia y un nNmero infinito de dimensiones en "ada uno de ellos.
&ios : Las ense2an'as de Ramtha son una e>posi"i1n de la frase Hue afirma KTN eres &iosL. La humanidad
puede definirse "omo los Kdioses olvidadosL. &ios es diferente del Ra"o: &ios es el punto de "on"ien"ia Hue
surgi1 del Ra"o "uando 3ste se "ontempl1 a s mismo.
&ios &/<C7(7C!&7 : /l &ios &es"ono"ido era el &ios Nni"o de los l3mures, los an"estros de Ramtha.
Representa tam0i3n la divinidad olvidada y el origen divino de la persona humana.
&ios !(T/R!7R:/s el 70servador, el ?o verdadero, la "on"ien"ia primaria, el /spritu, el &ios dentro de la
persona humana.
&!7</< : <eres te"nol1gi"amente avan'ados provenientes de otros sistemas estelares Hue llegaron a la Tierra
ha"e .CC.*** a2os. /stos dioses manipularon a la ra'a humana gen3ti"amente, modifi"ando y me'"lando
nuestro A&( "on el suyo. <on responsa0les de la evolu"i1n de la neo"orte'a y utili'aron a la ra'a humana
"omo mano de o0ra es"lava. /viden"ia de estos su"esos ha Huedado gra0ada en las ta0las y artefa"tos
sNmerios. /ste t3rmino se utili'a tam0i3n para des"ri0ir la verdadera identidad de la humanidad, los Kdioses
olvidadosL.
&!7<)M7M=R/ : La plena reali'a"i1n de un ser humano.
&!7<)M8J/R : La plena reali'a"i1n de un ser humano.
&!<C!9L!(A< &/ LA SRA( 7=RA : Todas las dis"iplinas de la Sran 70ra Hue se pra"ti"an en la /s"uela de
!lumina"i1n de Ramtha han sido dise2adas en su totalidad por Ramtha. /stas pr:"ti"as son ini"ia"iones
poderosas en las Hue el estudiante tiene la oportunidad de apli"ar y e>perimentar por s mismo las ense2an'as
de Ramtha.
/M7C!7(/< : 8na emo"i1n es el efe"to fsi"o y 0ioHumi"o de una e>perien"ia. Las emo"iones pertene"en al
pasado porHue son la e>presi1n de e>perien"ias ya "ono"idas y fi5adas en los mapas de las "one>iones
neuronales del "ere0ro.
/(CAR(AC!O( : /s una e>perien"ia de vida en parti"ular. Lo transpersonal, el espritu, el ?o verdadero del
individuo es hi5o del Ra"o y de naturale'a inmortal. /l alma es diferente del espritu4 es la Hue registra las
e>perien"ias del espritu inmortal. As, el espritu y el alma asumen una forma fsi"a en una en"arna"i1n a fin de
intera"tuar "on el plano fsi"o de e>isten"ia. /n el momento de la muerte, el espritu y el alma de5an el "uerpo
fsi"o y tienen la oportunidad de adHuirir una nueva en"arna"i1n, un nuevo "uerpo fsi"o, para "ompletar el
aprendi'a5e Hue desean en este plano.
/(/RSaA : La energa es el "omplemento de la "on"ien"ia. Toda "on"ien"ia lleva "onsigo un impa"to din:mi"o
de energa, una radia"i1n, o una e>presi1n natural de s misma. &el mismo modo, todas las formas de energa
"ontienen una "on"ien"ia Hue las define.
/(T7J8/ UKT7C8<LV : La "apa"idad de enfo"arse en un pensamiento es uno de los "omponentes prin"ipales de
las dis"iplinas de la Sran 70ra. Consiste en mantener "ons"iente y anal1gi"amente en el l10ulo frontal del
"ere0ro la imagen hologr:fi"a "on la Hue se representa un pensamiento.
/<C8/LA &/ <A=!&8RaA A(T!S8A : /ste es el ttulo Hue re"i0ieron las diversas es"uelas Hue e>istieron a lo largo
de la historia donde se ense2a0a el "ono"imiento sagrado de la Sran 70ra. Ramtha ha sido en gran parte
responsa0le de todas estas es"uelas.
/R7L8C!O( : /s el via5e de regreso a "asa, desde los niveles m:s 0a5os de fre"uen"ia y la materia, hasta los
,D
niveles m:s elevados de "on"ien"ia y 9unto Cero.
SRA( 7=RA U7 /L SRA( TRA=AJ7V : /s la apli"a"i1n pr:"ti"a de las ense2an'as de las /s"uelas de <a0idura
Antigua. Alude a las dis"iplinas mediante las "uales la persona humana se ilumina y se transmuta en un ser
divino e inmortal.
MAC/R C7(7C!&7 L7 &/<C7(7C!&7 : /sta frase e>presa el mandato prstino y divino Hue re"i0i1 la "on"ien"ia
original: manifestar y ha"er "ons"ientes todos los poten"iales infinitos del Ra"o. Representa la inten"i1n
primordial en la Hue se inspira el pro"eso din:mi"o de la evolu"i1n.
M!9/RC7(C!/(C!A : /s la "on"ien"ia "orrespondiente al se>to plano y a la fre"uen"ia de rayos Sama.
!L8M!(AC!O( : /s la plena reali'a"i1n de la persona humana, la "onHuista de la inmortalidad y la mente ilimitada.
/s el resultado de elevar la energa undalini desde la 0ase de la "olumna verte0ral hasta el s3ptimo sello,
despertando las partes del "ere0ro Hue est:n en estado latente. Cuando la energa penetra en el "ere0elo
inferior y el "ere0ro medio, y la mente su0"ons"iente se a0re, la persona e>perimenta un destello de lu'
"egadora llamado ilumina"i1n.
!(T!(!T7 &/<C7(7C!&7 : =anda de fre"uen"ia del s3ptimo plano de e>isten"ia y de la ultra"on"ien"ia.
!(R7L8C!O( : /s el via5e desde 9unto Cero y el s3ptimo plano hasta los niveles de materia y fre"uen"ia m:s
0a5os y densos.
JZ (!SMT : bni"a persona Hue Ramtha ha designado "omo su "anal. Ramtha se refiere a JZ "omo Ksu amada
hi5aL. /lla fue Ramaya, una de los hi5os de la Casa del Ram durante la vida de Ramtha.
8(&AL!(! : La energa undalini es la fuer'a vital Hue, durante la pu0ertad de la persona, des"iende desde los
sellos superiores hasta la 0ase de la "olumna verte0ral. /s un gran paHuete de energa Hue est: reservado
para la evolu"i1n humana y usualmente se lo representa "omo una serpiente enros"ada en la 0ase de la
"olumna. /s diferente de la energa Hue emana de los tres primeros sellos y Hue es responsa0le de la
se>ualidad, del dolor y el sufrimiento, y del poder y el vi"timismo. Al undalini se lo llama, generalmente, la
serpiente o el drag1n durmiente, y el traye"to Hue reali'a desde la 0ase de la "olumna hasta la "oronilla, se
llama el "amino de la ilumina"i1n. /sto o"urre "uando la serpiente despierta y empie'a a dividirse y a dan'ar
alrededor de la "olumna verte0ral, ioni'ando el fludo espinal y "am0iando su estru"tura mole"ular. Como
resultado de esto, se a0ren el "ere0ro medio y la puerta a la mente su0"ons"iente.
L!=R7 &/ LA /R7L8C!O( : /s el registro de todas las e>perien"ias del alma en su via5e de regreso desde el
primer plano de lo fsi"o hasta el s3ptimo plano y 9unto Cero.
L!=R7 &/ LA !(R7L8C!O( : /s el registro de todas las e>perien"ias del alma en su via5e desde 9unto Cero hasta
el m:s denso de los planos de e>isten"ia: el fsi"o.
L!=R7 &/ LA R!&A : Ramtha se refiere al alma "omo Kel li0ro de la vidaL en el Hue se registra, en forma de
sa0idura, el via5e "ompleto de la involu"i1n y evolu"i1n de "ada individuo.
Lu', LA : Ter"er plano de e>isten"ia.
MA/<TR7 : 9ersona Hue es "ons"iente de su divinidad y Hue apli"a este "ono"imiento en su vida diaria. Ramtha
llama KmaestrosL a sus estudiantes, ya Hue ellos est:n aprendiendo a pensar y a"tuar "omo maestros.
MA/<TR7 A<C/(&!&7 : 9ersona Hue ha dominado el plano fsi"o, las limita"iones del espa"io y tiempo, y
"onHuistado la muerte. /stos maestros han adHuirido la "apa"idad de aumentar la fre"uen"ia de su "uerpo
fsi"o hasta el punto de poder a0andonar este plano y apare"er en el plano de e>isten"ia o dimensi1n Hue
deseen. Ramtha, ?eshua 0en Joseph, =uda, Zaratustra y Apolonio de Tyanna, entre otros, son maestros
as"endidos. Ramtha fue el primer ser humano Hue tras"endi1 este plano y as"endi1 sin 5am:s e>perimentar la
muerte.
MA/<TR7 S/(/RAL : (om0re Hue re"i0en los miem0ros del personal de la /s"uela de !lumina"i1n de Ramtha,
Huienes son responsa0les de la organi'a"i1n y reali'a"i1n de los retiros y "ursos de la es"uela.
MA/<TR7 9R7T/<7R : Maestro as"endido Hue posee la "apa"idad de ini"iar a sus estudiantes en los misterios
del "ono"imiento sagrado.
M/(<AJ/R7 UKR8((/RLV : /n la vida de Ramtha, un mensa5ero era el responsa0le de entregar informa"i1n o
mensa5es "on"retos. 8n maestro profesor posee la "apa"idad de enviar Kmensa5erosL a otras personas para
manifestar sus pala0ras o inten"iones en forma de una e>perien"ia o su"eso.
M/(T/ : La mente es el produ"to de la a""i1n de los flu5os de "on"ien"ia y energa en el "ere0ro Hue "rea
formas de pensamiento, segmentos hologr:fi"os o patrones neurosin:pti"os llamados memoria. Los flu5os de
"on"ien"ia y energa son lo Hue mantienen vivo al "ere0ro4 son su fuente de poder. La "apa"idad de pensar de
una persona es lo Hue la provee de una mente.
M/(T/ &/ &!7< : La mente de &ios se "ompone de la mente y la sa0idura de todas las formas de vida Hue han
e>istido y e>istir:n en "ualHuier dimensi1n, tiempo, planeta o estrella.
M7M/(T7, /L : Con este t3rmino se des"ri0e al Ahora eterno y "reador, el presente.
(8/<TR7 &!7< : /ste "on"epto se apli"a al &ios, el /spritu, el 70servador, el elemento divino, el ?o verdadero
del individuo.
7=</RRA&7R : <e refiere al o0servador responsa0le de "olapsar la part"ula-onda de la me":ni"a "u:nti"a.
Representa el ?o verdadero, el /spritu, la "on"ien"ia primaria, el &ios Hue vive dentro del ser humano.
7(A! : Ciudad portuaria situada en el sur de la Atl:ntida, donde Ramtha vivi1 "uando era un ni2o, 5unto "on su
madre, su hermano y su hermana.
9A&R/, /L : /ste t3rmino alude a la Tuente, &ios, 9unto Cero.
9A<A&7, /L : /l "on"epto del pasado, en su "onte>to su05etivo, se refiere a todo lo Hue una persona ya "ono"e
,B
a trav3s de la e>perien"ia. /n este sentido, el pasado se "ompone de todas las e>perien"ias emo"ionales de
un individuo "on rela"i1n a las personas, lugares, "osas, tiempos y su"esos. /l pasado es el mayor o0st:"ulo
en la evolu"i1n humana, porHue inutili'a la "apa"idad del individuo de "rear nuevos paradigmas de
pensamiento y ha"er "ono"ido lo des"ono"ido.
9/SAM/(T7 CO<M!C7 : T3rmino Hue Ramtha utili'a para des"ri0ir la fuer'a Hue mantiene unido al universo.
9ara Ramtha, el amor es el pegamento "1smi"o.
9/(<AM!/(T7 : /l pensamiento es diferente de la "on"ien"ia. /l "ere0ro pro"esa un flu5o de "on"ien"ia
modifi":ndolo en segmentos Yim:genes hologr:fi"asY de impresiones neurol1gi"as el3"tri"as y Humi"as
llamadas pensamientos. Los pensamientos son los "omponentes 0:si"os de la mente.
9/R<7(AL!&A&, LA : /s la "on"ien"ia se"undaria, la "on"ien"ia de refle5o, el via5ero Hue ha olvidado su origen y
su heren"ia divinos.
9/R<7(A<, L8SAR/<, C7<A<, T!/M97< ? <8C/<7< : <on las prin"ipales :reas de la e>perien"ia humana a las Hue
la personalidad est: ligada emo"ionalmente. Representan el pasado de la persona y "onstituyen la satisfa""i1n
del "uerpo emo"ional.
9LA(7 AZ8L : $&ase Cuarto plano.
9LA(7 &/ LA &/M7<TRAC!O( : Al plano fsi"o se lo llama tam0i3n plano de la demostra"i1n, ya Hue en 3l la
persona tiene la oportunidad de demostrar su poten"ial "reativo en la materia y presen"iar la "on"ien"ia "omo
forma material a fin de e>pandir su entendimiento emo"ional.
9LA(7 &7RA&7 : $&ase Juinto plano.
9LA(7 Ta<!C7 : $&ase 9rimer plano.
9LA(7 MAT/R!AL : $&ase 9rimer plano.
9LA(7 <8=L!M/ : /s el plano de des"anso donde las almas proye"tan su pr1>ima reen"arna"i1n luego de ha0er
he"ho el repaso de la vida. Tam0i3n se lo "ono"e "omo el Cielo o 9araso, donde no hay sufrimiento, 9ena,
ne"esidad ni "aren"ia, y donde todo lo Hue se desea se manifiesta inmediatamente.
9R!MA MAT/R!A : (om0re dado en la alHuimia a la esen"ia suprema de todas las "osas.
9R!M/R 9LA(7 : /s el plano fsi"o o material. /s el plano de la "on"ien"ia de la imagen y la fre"uen"ia
hert'iana. /s la forma m:s 0a5a y densa de "on"ien"ia y energa "oaguladas.
9R!M/R </LL7 : /l primer sello est: aso"iado "on los 1rganos de reprodu""i1n y la se>ualidad.
9R!(C!9!7 MA&R/-9A&R/ : /s el origen de toda la vida, &ios el 9adre, la Madre eterna, 9unto Cero.
98(T7 C/R7 : 9unto primigenio de "on"ien"ia "reado por el Ra"io mediante el a"to de "ontemplarse a s
mismo. 9unto Cero es el hi5o original del Ra"o.
J8!(T7 9LA(7 : 9lano de e>isten"ia de la super"on"ien"ia y de la fre"uen"ia de rayos c. Tam0i3n se lo "ono"e
"omo el 9lano &orado o paraso.
J8!(T7 </LL7 : /s el "entro en nuestro "uerpo espiritual Hue nos "one"ta "on el Huinto plano. /st: aso"iado
"on la gl:ndula tiroides y "on ha0lar y vivir la verdad sin dualidad.
RAMTMA U/T!M7L7SaA &/ LA 9ALA=RAV : /l nom0re de Ramtha el !luminado, el <e2or del Riento, signifi"a el
9adre. Tam0i3n se refiere al Ram U"arneroV Hue 0a51 de la monta2a en lo Hue se "ono"e "omo el Terri0le &a
del Ram. K/st: presente en toda la antigQedad. ? en el Antiguo /gipto, e>iste una avenida dedi"ada al Ram, el
gran "onHuistador. ? ellos fueron lo 0astante sa0ios "omo para entender Hue "ualHuiera Hue "aminara por la
avenida del Ram, "onHuistara el viento.L La pala0ra Aram, el nom0re del nieto de (o3, est: formada por el
sustantivo arameo araa YHue signifi"a tierra, masa "ontinentalY y la pala0ra ramtha=, Hue signifi"a KelevadoL.
/ste nom0re semti"o rememora el momento en Hue Ramtha des"endi1 de la gran monta2a, lo Hue mar"1 el
ini"io de la Sran Mar"ha.
R//(CAR(AC!O( : Ci"lo reiterativo de en"arna"iones.
R/!(7 &/ &!7< : /ste "on"epto se refiere al plano de e>isten"ia o a la dimensi1n mental donde reina la mente
ilimitada de &ios.
R/!(7 &/ L7< C!/L7< : $&ase Reino de &ios.
R/!(7 M/RTZ!A(7 : $&ase 9rimer plano.
R/9A<7 &/ LA R!&A : Cuando una persona llega al ter"er plano despu3s de morir, reali'a una revisi1n de la
en"arna"i1n Hue a"a0a de de5ar. La persona tiene la oportunidad de ser el o0servador, el e5e"utor y el re"eptor
de sus propias a""iones. Todo lo Hue ha Huedado sin resolver en esa vida y Hue sale a la lu' en este repaso,
esta0le"e el plan Hue ha de seguirse en la pr1>ima en"arna"i1n.
R/R!<!O( /( LA L8Z : $&ase Repaso de la vida.
<A=/R !(T/R!7R : Capa"idad de sa0er algo sin la ayuda de la per"ep"i1n sensorial. /s tener a""eso al
"ono"imiento de la mente su0"ons"iente.
<AL!R</ &/L C8/R97 : <e refiere a la ini"ia"i1n de una e>perien"ia e>tra"orporal
</S8(&7 9LA(7 : 9lano de e>isten"ia de la "on"ien"ia so"ial y de la 0anda de fre"uen"ia del infrarro5o. /st:
aso"iado "on el dolor y el sufrimiento. /ste plano es el polo negativo del ter"er plano de la fre"uen"ia de la lu'
visi0le.
</S8(&7 </LL7 : Centro de energa "orrespondiente a la "on"ien"ia so"ial y a la 0anda de fre"uen"ia del
infrarro5o. /st: aso"iado "on el dolor y el sufrimiento y se lo"ali'a en la 'ona inferior del a0domen.
</LL7< <89/R!7R/< : Los sellos "uarto, Huinto, se>to y s3ptimo.
<P9T!M7 9LA(7 : 9lano de la ultra"on"ien"ia y de la 0anda de fre"uen"ia del infinito des"ono"ido. /s aHu
donde "omen'1 el via5e de la involu"i1n. /l s3ptimo plano fue "reado por 9unto Cero al imitar el a"to de
,$
"ontempla"i1n del Ra"o y, de este modo, se "re1 la "on"ien"ia se"undaria o de refle5o. /ntre dos puntos de
"on"ien"ia e>iste un plano de e>isten"ia o dimensi1n de espa"io y tiempo. Todos los otros planos se "rearon a
partir de redu"ir la velo"idad del tiempo y fre"uen"ia del s3ptimo plano.
<P9T!M7 </LL7 : /ste sello est: aso"iado "on la "oronilla, la gl:ndula pituitaria y el al"an"e de la ilumina"i1n.
</cT7 9LA(7 : /s el reino de la hiper"on"ien"ia y la 0anda de fre"uen"ia de rayos Sama. /n este plano, se
e>perimenta la "on"ien"ia de ser uno "on la totalidad de la vida.
</cT7 </LL7 : <ello aso"iado "on la gl:ndula pineal y la 0anda de fre"uen"ia de rayos Sama. Cuando se a"tiva
este sello, se a0ren las forma"iones reti"ulares Hue filtran y mantienen velado el sa0er de la mente
su0"ons"iente. La apertura del "ere0ro alude a la apertura de este sello y a la a"tiva"i1n de su "on"ien"ia y
energa.
<!/T/ </LL7< : <on poderosos "entros de energa en el "uerpo humano Hue "orresponden a siete niveles de
"on"ien"ia. Conforme a estos sellos, las 0andas mantienen al "uerpo unido. &e los tres primeros sellos o
"entros de todo ser humano, salen pulsa"iones de energa en forma de espiral. /sta energa Hue sale de los
tres primeros sellos se manifiesta "omo se>ualidad, dolor o poder, respe"tivamente. Cuando los sellos
superiores se a0ren, se a"tiva un nivel m:s elevado de "on"ien"ia.
<8/d7< : /l origen de los sue2os se en"uentra en la "on"ien"ia humana. <on realidades de otras dimensiones
de pensamiento y no son s1lo meras fantasas: son el medio por el "ual la mente su0"ons"iente se "omuni"a
"on el "uerpo fsi"o y lo repara mientras duerme. La mayora de los sue2os se u0i"an dentro de esta "ategora,
aunHue algunos de ellos pueden ser tam0i3n de "ar:"ter prof3ti"o. /n las dis"iplinas de la Sran 70ra se utili'a
el sue2o "ons"iente "omo forma de "rear y manifestar la realidad a voluntad.
<89/RC7(C!/(C!A : /s la "on"ien"ia del Huinto plano y de la 0anda de fre"uen"ia de los rayos c.
T/LARAdA< AZ8L/< : Representan la estru"tura 0:si"a del "uerpo humano en un nivel sutil. /s la estru"tura
1sea invisi0le del reino fsi"o Hue vi0ra e el nivel de la fre"uen"ia ultravioleta.
T/RC/R 9LA(7 : 9lano de la "on"ien"ia despierta y de la 0anda de fre"uen"ia de la lu' visi0le. <e lo "ono"e
tam0i3n "omo el plano de la lu' y el plano mental. Cuando la energa del plano a'ul 0a5a a esta 0anda de
fre"uen"ia, se divide en polos negativo y positivo4 en este momento el alma se divide en dos originando el
fen1meno de las almas gemelas.
T/RC/R </LL7 : Centro de energa de la "on"ien"ia despierta y de la 0anda de fre"uen"ia de la lu' visi0le. /st:
aso"iado "on el "ontrol, la tirana, el vi"timismo y el poder. /st: lo"ali'ado en la regi1n del ple>o solar.
T/RRA : /s el nom0re Hue los dioses dieron al planeta Tierra "uando lo visitaron por primera ve', mu"ho tiempo
atr:s.
TRA=AJ7 &/ CAM97` : 8na de las dis"iplinas fundamentales de la /s"uela de !lumina"i1n de Ramtha. Los
estudiantes aprenden a "rear el sm0olo de algo Hue desean sa0er y e>perimentar, y lo di0u5an en una tar5eta
de papel. /stas tar5etas se "olo"an so0re las vallas Hue "er"an un e>tenso "ampo, de modo Hue la "ara en
0lan"o del papel sea la Hue Huede a la vista. Los estudiantes, "on los o5os vendados, se enfo"an en su sm0olo
y de5an Hue el "uerpo "amine li0remente hasta su tar5eta apli"ando la ley de "on"ien"ia y energa.
TRA(<9/R<7(AL : Lo transpersonal alude al orden espiritual, a los aspe"tos tras"endentales de la persona
humana.
TR/< 9R!M/R7< </LL7< : <on los sellos de la se>ualidad, el dolor y la superviven"ia, y el poder. <on los Hue
normalmente est:n en fun"ionamiento en todas las "omple5idades del drama humano.
8LTRAC7(C!/(C!A : /s la "on"ien"ia del s3ptimo plano y de la 0anda de fre"uen"ia del infinito des"ono"ido. /s
la "on"ien"ia del maestro as"endido.
RACa7, /L : /l va"o se define "omo una vasta nada materialmente, pero todas las "osas poten"ialmente.
R/R&A& : La verdad no es mera informa"i1n o datos4 es un "on"epto, paradigma o pensamiento Hue se reali'a
plenamente en e>perien"ia y sa0idura personal.
?/<M8A =/( J7</9M : Ramtha se refiere a Jesu"risto "on el nom0re de ?eshua 0en Joseph, siguiendo la
tradi"i1n 5uda de la 3po"a.
?o, /L : Rerdadera identidad de la persona humana, su aspe"to tras"endental. /s el o0servador, la "on"ien"ia
primaria.
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