PONENCIAS: 4.

Consideraciones Epistemeolgcas Acerca de

la Formacin de Profesores de eligin
en !iempos de eforma"
SR. MORIN ST. ONGE
MAGISTER EN EDUCACCIN RELIGIOSA
DEPARTAMENTO DE TEOLOGA
UNIVERSIDAD CATLICA DEL MAULE
#. $os desafos de %n reto
A las instituciones resonsa!les "e la #or$aci%n "e los ro#esores "e
reli&i%n' la iniciati(a "e $o"erni)ar la e"ucaci%n c*ilena nos resenta un
"esa#+o *ist%rico. Por una arte' crea una e,i&encia ara $e-orar nuestros
ro&ra$as . roia "ocencia ara estar a la altura "e los est/n"ares "e
cali"a" e"ucati(a 0ue i$lica este reto. Por otra arte' nuestra tra"ici%n "e
e"ucar en la #e nos e,i&e una contri!uci%n roia' interelan"o con el
e(an&elio las i"eas #uer)as 0ue (an i$ulsan"o la re#or$a . reestructuran"o el
siste$a e"ucati(o.
Por el lu&ar 0ue ocua en el siste$a e"ucati(o' la e"ucaci%n reli&iosa
resenta con"iciones roicias ara i$ulsar una interelaci%n $utua entre
cultura . e(an&elio. Co$o ca$o' la e"ucaci%n reli&iosa esta constitui"a or la
articulaci%n entre las ciencias sociales #un"antes "e teor+as e"ucati(as' las
ciencias sa&ra"as 0ue e,licitan los #un"a$entos "e la e,eriencia "e la #e' .
las necesi"a"es . otencial "e aren"i)a-e reli&ioso "e los e"ucan"os. As+ or
e-e$lo' en un siste$a e"ucati(o $o"erno' es r/ctica co$1n recurrir a las
ciencias sociales a 2n "e "ise3ar ro&ra$as curriculares . $e"iaciones 0ue
co$uni0uen $/s e#ecti(a$ente el e(an&elio en consi"eraci%n "e la
e,eriencia . la cultura "e los e"ucan"os.
Sin e$!ar&o este *ec*o re0uiere nuestra atenci%n cr+tica. Co$o es
sa!i"o' las ciencias sociales no son (al%rica$ente neutras . conlle(an
suuestos i"eol%&icos no sie$re e,licita"os. Por lo tanto' #or$ar ro#esores
ara e"ucar en la #e' re0uiere #or$ar su caaci"a" ara a!or"ar cr+tica$ente
los #un"a$entos so!re los cuales sostener sus rouestas e"ucati(as. Esta
caaci"a" re0uiere a su (e) o"er e,licitar los #un"a$entos "es"e los cuales
se reali)a este a!or"a-e cr+tico "e los #un"a$entos.
En el $un"o $o"erno actual' tal a!or"a-e no ue"e co$en)ar
"escali2can"o co$o secularis$o la autono$+a celosa$ente lo&ra"a or las
ciencias' or0ue cierra "e in$e"iato la osi!ili"a" "e "i/lo&o aut4ntico entre el
e(an&elio . la cultura $o"erna. Ta$oco ue"e li$itarse a una l%&ica
instru$ental acr+tica 0ue recurre a las ciencias $o"ernas s%lo ara "ise3ar
rouestas e"ucati(as $/s e2caces. A$!os $o"os "esaro(ec*an la
osi!ili"a" "e 0ue el e(an&elio . las ciencias ue"en "e-arse interelar
$utua$ente' roceso necesario ara una e(an&eli)aci%n 0ue reson"e a los
ni(eles "e e,i&encia "e la cultura $o"erna. 5En una Uni(ersi"a" Cat%licas la
in(esti&aci%n a!arca necesaria$ente6 a7 la consecuci%n "e una inte&raci%n "el
sa!er8 !7 el "i/lo&o entre #e . ra)%n8 c7 una reocuaci%n 4tica . "7 una
ersecti(a teol%&ica.9
:
A la lu) "e estas consi"eraciones roon&o a!or"ar al&unos "esa#+os "e
car/cter eiste$ol%&ico 0ue nos resenta la #or$aci%n "e ro#esores "e
reli&i%n !a-o las e,i&encias "e $o"erni)ar el siste$a e"ucati(o. En ri$er
lu&ar anali)o al&unas i"eas;#uer)a 0ue co$iten entre s+ ara con2&urar el
ca$o curricular "el siste$a e"ucati(o. En se&un"o lu&ar e,a$ino c%$o
"i#erentes conte,tos culturales . sus suuestos acerca "el conoci$iento *an
in<ui"o *ist%rica$ente so!re co$o se *a co$unica"o la tra"ici%n -u"eo;
cristiana ara #or$ar a la conciencia reli&iosa "e las nue(as &eneraciones. En
tercer lu&ar' resento la teor+a co&niti(a "e =ernar" Loner&an co$o re#erente
ara una articulaci%n trans"iscilinar entre ciencias' teolo&+a . e,erienica
reli&iosa. En cuarto lu&ar' roon&o 0ue la ra,is *er$en4utica "e T*o$as
Groo$e o#rece un $arco ara orientar el "ise3o "e ro&ra$as curriculares .
r/cticas e"a&%&icas 0ue son co*erentes con la teor+a co&niti(a "e Loner&an.
Vincular la teor+a "e Loner&an con la ra,is "e Groo$e reresenta $i
rouesta ara #un"a$entar un en#o0ue e"ucati(o 0ue reson"e a las
e,i&encias "e e(an&eli)ar en una socie"a" en roceso "e $o"erni)aci%n.
&. Enfo'%es c%rric%lares
En el siste$a e"ucati(o $o"erno e,iste una (arie"a" "e conceciones
0ue co$iten entre s+ ara orientar el ca$o curricular . las $e"iaciones
co$unicacionales 0ue a!or"a la ro"ucci%n "el conoci$iento. Se ue"e' or
e-e$lo' "i#erenciar cuatro orientaciones curriculares caracteri)a"as co$o6
aca"4$ica' centra"a en el ni3o' "e e2ciencia social . ara la reconstrucci%n
social.
>
Por otra arte se *a clasi2ca"o las ten"encias 0ue orientan el "ise3o
curricular' la instrucci%n . la e(aluaci%n co$o6 tra"icionalista' e$+rico;
concetualista . reconcetualista.
?
Un an/lisis "e los aortes . li$itaciones "e
ca"a una "e estas conceciones er$ite una areciaci%n cr+tica "e las i"eas;
#uer)a 0ue in<u.en so!re el siste$a e"ucati(o.
&.#El c%rric%l%m acad(mico esta or&ani)a"o "es"e el unto "e (ista "e
las "iscilinas . tra"icional$ente su ro%sito *a si"o trans$itir el
conoci$iento co$o conteni"o ela!ora"o. En esta ersecti(a re"o$ina un
$4to"o "i"/ctico "iscursi(o or lo cual el a&ente acti(o es el ro#esor' 0uien
e,one su "o$inio "el conoci$iento a alu$nos receti(os' los 0ue a su (e)
"e!er/n "e$ostrar su caaci"a" "e retener . utili)ar acerta"a$ente los
conteni"os a"0uiri"os. La $ira"a "e e2ciencia social *a "e$ostra"o 0ue una
"i"/ctica 0ue se li$ita a una ense3an)a #rontal re"o$inante$ente "iscursi(a
es el $4to"o $enos e#ecti(o ara lo&rar un ren"i$iento aca"4$ico "e cali"a"'
tanto en la co$rensi%n "el senti"o "e la $ateria' co$o en el lo&ro "e
co$etencias co&niti(as . co$unicati(as. Des"e una $ira"a "e reconstrucci%n
1
. @uan Pa!lo II' Constitucin Apostlica sobre las Universidades Catlicas' nA :B' :CCD.
2
C#. Mic*ael Sc*iro. Curriculum For Better Schools: The Great Ideological Debate En&leEoo" CliFs' N@6
E"ucational Tec*nolo&. Pu!licationes' :CGH.
3
. C#. Ienr. Girou,' A. Penna' J. Pinar e"itores. Curriculum and Instruction Mc Cutc*an Pu!lis*in&' =erKele.'
:CH:. Nati(i"a" L%e) . To$/s Sola resentan otros criterios clasi2catorios "e teor+as curriculares en el
Ca+tulo I 5Teor+a Curricular9 "e su li!ro !ro"ecto de Centro: programacin de aula Uni(ersi"a" "e Grana"a'
:CCB.
2
social se *a caracteri)a"o el $4to"o #rontal co$o 5!ancario9 . su 2nali"a"
ser+a la rero"ucci%n social "e "een"encia.
L
Por otra arte' la ersecti(a
e$+rico;concetualista roone 0ue el conoci$iento no est/ constitui"o s%lo
or conteni"os' sino ta$!i4n or los #un"a$entos eiste$ol%&icos roios "e
ca"a ca$o "e sa!er. Por lo tanto' la ense3an)a i$lica iniciar a los alu$nos
en los $4to"os "e in(esti&ar' teori)ar . (eri2car' 0ue son roios "e la
ro"ucci%n "e conoci$ientos en la "iscilina "e estu"io.

El $4to"o aca"4$ico tra"icional "e la ense3an)a ro!a!le$ente
encuentra su $/,i$a e,resi%n en la ense3an)a uni(ersitaria "e la 2loso#+a .
"e la teolo&+a' en cuanto a la trans$isi%n e interretaci%n "el sa!er acu$ula"o
"e estas "iscilinas. Sin e$!ar&o' #or$ar ro#esores en estos ca$os re0uiere
lo&rar no s%lo 0ue ten&an un "o$inio "el conoci$iento co$o conteni"o "e sus
resecti(as "iscilinas' sino ta$!i4n 0ue "esarrollen "estre)as ara #or$ar en
otros las *a!ili"a"es conscientes e intencionales re0ueri"as ara ro"ucir .
co$unicar conoci$iento. En este senti"o no se ue"e ol(i"ar 0ue la 2loso#+a .
la teolo&+a no se tienen a si $is$as co$o re#erente' sino a reocuaciones
%nticas6 co$o son el su-eto co&nocente . la e,eriencia "e la #e.
&.&El c%rric%l%m centrado en el ni)o one 4n#asis en el su-eto 0ue
conoce . los rocesos interacti(os "el a$!iente 0ue in<u.en so!re su
aren"i)a-e. Este en#o0ue est/ orienta"o or in(esti&aciones so!re el
"esarrollo e(oluti(o "e los su-etos' en cuanto a sus caaci"a"es sico;social;
se,ual MS. Nreu"' E. EriKson7' intelectual M@. Pia&et7' $oral ML. Oo*l!er&7 .
reli&iosa M@. NoEler7. En el "ise3o curricular se !usca crear un a$!iente
esti$ulante' con r/cticas e"a&%&icas e,erienciales 0ue $oti(en el
"esarrollo "e alu$nos receti(os e in0uisiti(os' 0uienes artician en la
construcci%n "e conoci$ientos si&ni2cati(os "e acuer"o a ni(el "e "esarrollo .
concor"antes con su conte,to cultural. En esta ersecti(a el rol "el ro#esor
es #acilitar 0ue los e"ucan"os sean a&entes acti(os en el "esarrollo "e sus
caaci"a"es "e aren"er a aren"er. La riori"a" es el in"i(i"uo' . los
alu$nos tienen la li!erta" "e "eci"ir la "irecci%n "e su roio aren"i)a-e MA.
S. Neill' C. Ro&ers7.
En sus #or$as e,tre$as al oner tanto 4n#asis en el olo su!-eti(o "el
aren"er se tien"e a "escui"ar el olo co$le$entario "e los conteni"os
estructurantes "el conoci$iento. Un e,cesi(o 4n#asis en la autono$+a "e los
alu$nos en sus rocesos "e aren"i)a-e ue"e "e-arlos "esorienta"os #rente al
conoci$iento cultural ela!ora"o "el 0ue son le&+ti$os *ere"eros. El en#o0ue
socio;lin&P+stico *a contri!ui"o a reconcetuali)ar esta ersecti(a'
e0uili!r/n"ola al oner 4n#asis en la )ona "el "esarrollo r%,i$o "e los
e"ucan"os . la #unci%n "e las $e"iaciones co$unicati(as necesarias MLe(
V.&otsK.7 ara iniciarlos en el "esarrollo "e las co$etencias culturales
re0ueri"as ara construir conoci$iento si&ni2cati(os.
B
4
C#. Paulo Nreire' !edagog#a del $primido' Si&lo QQI' M4,ico' :CGD.
5
C#. Mal(a Villal%n. 5La )ona "e "esarrollo r%,i$o co$o un instru$ento ara la re<e,i%n . la acci%n
e"ucati(as9 en !ensamiento %ducativo:%n&o'ues Cognitivos( Ponti2cia uni(ersi"a" Cat%lica "e C*ile' Vol. :B
Dic.:CCL.
3
&.*El c%rric%l%m de e+ciencia social !usca consoli"ar el #unciona$iento
"e la socie"a" rearan"o a los e"ucan"os ara 0ue ue"an inte&rarse co$o
!uenos ciu"a"anos . a"ultos ro"ucti(os' . as+ encontrar senti"o . #elici"a"
"entro "el or"en e,istente. La rouesta nacional ara re#or$ar a la e"ucaci%n
est/ in<ui"a en arte or este en#o0ue. Por una arte la re#or$a ro(iene "e
un esta"o no con#esional' cu.os #un"a$entos 4ticos est/n constitui"os so!re el
esta"o "e "erec*o . un r4&i$en "e$ocr/tico' 0ue re0uiere ciu"a"anos
reara"os ara e-ercer sus "erec*os c+(icos. A su (e) la re#or$a tiene 0ue
&estionarse consi"eran"o los suuestos "e un $o"elo econ%$ico 0ue atri!u.e
a la e"ucaci%n una #unci%n ara incre$entar el ren"i$iento ro"ucti(o "el a+s
a 2n "e au$entar la co$etiti(i"a" "e los ro"uctos c*ilenos en el $erca"o
internacional' co$o $o"o "e ro$o(er el "esarrollo . suerar la o!re)a.
Un $o"elo e"ucati(o !asa"o en las suuestos "e la ol+tica econ%$ica
"e un esta"o ue"e e(aluarse en relaci%n a la reali"a" "el a+s 0ue roone
ca$!iar. En el siste$a escolar c*ileno' or e-e$lo' se (en rero"uci"as
"esi&ual"a"es socio;econ%$icas . culturales' "on"e los ni(eles "e ren"i$iento
"e los sectores oulares . rurales se encuentran entre los $/s !a-os "el a+s.
Los ro&ra$as "e "iscri$inaci%n ositi(a a #a(or "e las escuelas $/s o!res .
una $a.or "escentrali)aci%n "e los recursos e"ucati(os !usca incenti(ar la
caaci"a" "e &esti%n "e los roios "ocentes ara resol(er ro!le$as
esec+2cos "e sus co$uni"a"es e"ucati(as. En cuanto al ar&u$ento 0ue el
$erca"o ue"e re&ular la cali"a" "e la e"ucaci%n' este $ecanis$o ue"e' a lo
$e-or' #uncionar ara #a$ilias con recursos ara e(aluar . esco&er cual es la
$e-or escuela ara sus *i-os' ero R0u4 asa con las #a$ilias sin recursos . sin
acceso a alternati(as entre las cuales ele&irS Incluso los sectores $e"ios .
altos ue"en (er er-u"ica"os a sus *i-os or una r+&i"a alicaci%n "e la l%&ica
"el $erca"o' co$o en la e,ulsi%n "e alu$nos 0ue no alcan)an los altos
ni(eles "e ren"i$iento 0ue unos esta!leci$ientos !uscan ara $antenerse
co$etiti(os.
En &eneral el curriculu$ "e e2ciencia social tien"e a recurrir a las
ciencias con"uctuales ara orientar un "ise3o instruccional 0ue or&ani)a
e,eriencias "e aren"i)a-e en secuencias e2cientes a 2n "e caacitar a los
e"ucan"os en las "estre)as 0ue se necesitan ara ser $ie$!ros constructi(os
"e la socie"a". En este en#o0ue el ro#esor cu$le el rol "e "iri&ir el tra!a-o "e
los estu"iantes $e"iante uni"a"es "e aren"i)a-e 0ue &aranti)an e&resa"os
co$etentes 0ue reson"en a las "e$an"as "el $erca"o la!oral. En esta
ersecti(a los e"ucan"os tien"en a er"er su in"i(i"uali"a"' cuan"o los
conci!en co$o ro"uctos ter$inales 0ue constitu.en un co$onente inte&ral
"e la socie"a". E,iste' sin e$!ar&o' en#o0ues 0ue !uscan recuerar el
rota&onis$o "e los su-etos sociales' #or$an"o sus co$etencias "e
co$unicaci%n ara una &esti%n e$ren"e"ora en "istintos /$!itos sociales8
sea #a$iliar' la!oral' e$resarial o ol+tico.
T
&.4El c%rric%l%m de reconstr%ccin social !usca "ar resuesta al *ec*o
0ue e,isten &ra(es ro!le$as . contra"icciones sociales 0ue recla$an -usticia.
La alteraci%n in"ustrial "el $e"io a$!iente' la $iseria rero"uci"a or la
6
C#. Nernan"o Nlores' Inventando la %mpresa del Siglo ))I Colecci%n Iac*ette' Santia&o' :CHC8 . Ra#ael
Ec*e(arria' $ntolog#a del *engua+e Dol$en E"iciones' Santia&o' :CCL.
4
o!re)a' los con<ictos sociales' el a!uso a los "erec*os . la (iolencia se (en
co$o s+nto$as "e un siste$a social ine0uitati(o . "is#uncional 0ue rero"uce
in-usticia. El en#o0ue "e reconstrucci%n social conci!e a la e"ucaci%n co$o un
roceso or el cual se ro!le$ati)a la reali"a"' a 2n "e #o$entar el "esarrollo
"e una conciencia cr+tica co$ro$eti"a con una acci%n cultural li!era"ora'
orienta"a or una (isi%n ut%ica 0ue anuncia una nue(a socie"a"' conce!i"a
co$o un 5in4"ito (ia!le9.
G
Si "es"e este en#o0ue se "enuncia la ersecti(a "e e2ciencia co$o
rero"uctora "e los (alores in"i(i"ualistas . $aterialistas "el siste$a
caitalista' se re0uiere a su (e) re(isar los suuestos 0ue sustenta la uto+a
anuncia"a or la reconstrucci%n social. Una to$a "e osici%n $ar,ista' or
e-e$lo' *a si"o cuestiona"a or re"ucir al in"i(i"uo a un ro.ecto social
#un"a"o so!re la "ial4ctica "e un $aterialis$o *ist%rico cu.as carencias
eiste$ol%&icas . 4ticas *an si"o uestas en e(i"encia. Sin e$!ar&o' la
reconstrucci%n social no es un ro.ecto li$ita"o al ensa$iento $ar,ista' sino
0ue est/ i$ulsa"o or una "i(ersi"a" "e corrientes "e reocuaciones
*ist%ricas 0ue !uscan resuestas a una "i(ersi"a" "e ro!le$as sociales .
culturales.
&.,. Durante las "4ca"as "e los a3os setenta . oc*enta el "e!ate curricular
ten"+a a ol4$icas i"eol%&icas olari)a"as entre los cuatro ten"encias
anterior$ente re(isa"as. Actual$ente' el ro.ecto "e #un"a$entar una
ciencia crtica o#rece la osi!ili"a" "e un nue(o ara"i&$a ara una
areciaci%n cr+tica "e los #un"a$entos eiste$ol%&icos "e "i(ersos en#o0ues
curriculares. En esta ersecti(a' reresenta"a or @Pr&en Ia!er$as' to"o
conoci$iento *u$ano conlle(a un inter4s constituti(o 0ue sur&e "e tres
"isosiciones !/sicas. De la "isosici%n *acia la rero"ucci%n sur&e el tra!a-o.
La ten"encia *acia la auto;constituci%n' "a lu&ar a la interacci%n . el len&ua-e
*u$ano. De a$!as "isosiciones sur&e una tercera' 0ue es la !1s0ue"a "e la
e$anciaci%n *u$ana. Estas "istinciones er$iten "i#erenciar tres tios "e
ciencias . sus intereses correson"ientes. Las ciencias e$+rico;anal+ticas
in(esti&an la reali"a" ara "escu!rir sus re&las . re(isi!ili"a" a 2n "e lo&rar
un control t4cnico;instru$ental *acia 2nes r/cticos. Las ciencias
*er$en4utico;*ist%ricas in(esti&an los si&ni2ca"os "e la interacci%n *u$ana
en su conte,to cultural a 2n "e $antener una co$rensi%n $utua "entro "e
una tra"ici%n co$1n. Las ciencias cr+ticas inclu.en ele$entos "e las otras
ciencias' ero su inter4s es la e$anciaci%n' . sus co$onentes cla(es son la
auto;re<e,i%n cr+tica' 0ue re(ela la &4nesis "e actitu"es e intereses en relaci%n
a la ra,is "e los su-etos sociales.
H
Este en#o0ue eiste$ol%&ico !usca suerar los li$ites "el ositi(is$o .
"el racionalis$o' al conce!ir el inter4s . el conocer co$o una ra,is 0ue
inclu.e to"a acti(i"a" *u$ana sea esta instru$ental' interretati(a o cr+tica.
Por lo tanto el inter4s 0ue lle(a el su-eto al roceso co&niti(o' constitu.e una
ra,is 0ue uni2ca "ial4ctica$ente teor+a . r/ctica' en la cual el su-eto 0ue
7
Antonio Moncl1s' !edagog#a de la Contradiccin: !aulo Freire E"itorial Ant*roos' =arcelona' :CHH' .>G
8
C#. T*o$as Gro$e. Christian ,eligious %ducatin: Sharing our Stor" and -isin. Iarer U RoE' San Nrancisco'
:CHD' . :TC;:GB. Sintesis . analisis 0ue *ace Groo$e "e @Pr&en. Ia!er$as' Conocimiento e inter.s Taurus
E"iciones' =uenos Aires' :CCD.
5
conoce . el o!-eto conoci"o est/n uni"os . "een"en uno "el otro. De acuer"o
a esta ersecti(a' se !usca #un"a$entar una teor+a "e 5co$etencia
co$unicati(a9 a 2n "e "e(elar los intereses i"eol%&icos . suuestos "e la
acti(i"a" *u$ana' . constituir una ra,is cr+tica . li!era"ora.
C
&.- Consi"eran"o las o!ser(aciones anteriores' a continuaci%n es!o)o un
marco de referencia ara articular siste$/tic$ente a los "i(ersos ele$entos
in(olucra"o en un roceso e"ucati(o. E"ucar ue"e "e2nirse co$o una
acti(i"a" co$unicati(a 0ue contri!u.e a la construcci%n social "el
conoci$iento . a la #or$aci%n "e la conciencia ersonal . colecti(a "e los
in(olucra"os. Una con"ucci%n e#ecti(a "e este roceso re0uiere una
co$rensi%n . $ane-o co$etente "e or lo $enos seis (aria!les relaciona"as
entre s+. Estos son6 los su+etos . sus rocesos "e aprendi/a+e8 el conte0to . los
$4to"os "e ense1an/a8 . los contenidos . ob+etivos intenciona"os. La relaci%n
entre este con-unto "e ele$entos ue"e reresentarse sist4$ica$ente "e
acuer"o al rinciio "e 0ue el co$orta$iento *u$ano Mc7 es ro"ucto MV7 "e
la interacci%n M7 entre las ersonas M7 . su a$!iente Ma7.
:D
Esta #or$ulaci%n
ue"e to$arse co$o re#erente $eta;co&niti(a ara anali)ar siste$/tica$ente
c%$o "i#erentes teor+as e"ucati(as co$ren"en ca"a uno "e estas (aria!les .
la relaci%n "e estas entre s+.
A artir "e este rinciio se ue"e e,licitar los #un"a$entos "e una
2loso#+a e"ucati(a. As+ or e-e$lo los su-etos . sus rocesos "e aren"i)a-e
ue"en consi"erarse en relaci%n al "esarrollo sico;!iol%&ico . #or$aci%n
socio;cultural "e su conciencia. Tal #or$aci%n ocurre $e"iante rocesos "e
comunicacin 0ue se "an en conte,tos "i(ersos "e sociali)aci%n ri$aria;
#a$iliar . secun"aria "e ense3an)a in#or$al . #or$al. A su (e)' la
co$unicaci%n entre su-etos . sus conte,tos ro"uce conocimiento 0ue
co$ren"e conteni"os . co$etencias. Estos ele$entos constituti(os "e una
antroolo&+a e"ucati(a o#rece a la (e) un re#erente ara ela!orar
siste$/tica$ente una teolo&+a astoral e"ucati(a. En cuanto 4sta se "e2ne
co$o cristiana' la co$unicaci%n "el e(an&elio ocurre "es"e un conte,to
eclesiol%&ico a 2n "e #or$ar una conciencia cristol%&ica 0ue contri!u.e a la
construcci%n "e un conoci$iento escatol%&ico. El rinciio sist4$ico "e las
(aria!les consi"era"as ue"e reresentarse "el $o"o si&uiente.
.aria/les C%rric%lares del Sistema Ed%cati0o
persona am/iente 1 cond%cta
su-eto
R0ui4nS
aren"i)a-e
Rcu/n"oS
ense3an)a
Rc%$oS
conte,tos
R"%n"eS
conteni"os
R0u4S
o!-eti(os
Ror 0u4S
conciencia com%nicacin conocimiento
cristolgica eclesiolgica escatolgico
Da"o 0ue los suuestos e,l+citos o i$l+citos 0ue tiene uno so!re
cual0uiera "e estas (aria!les in<u.en so!re la co$rensi%n 0ue tiene "e las
"e$/s (aria!les . la relaci%n entre 4stas' el $arco o#rece un re#erente ara
9
T. Groo$e' op( cit( orientan"ose or @Pr&en Ia!er$as' 5ToEar"s a T*eor. o# Co$unicati(e co$etence.9
In'uir" :?' :CGD' . ?TD;?GB.
10
La #or$ulaci%n PW;XAVC coreson"e al sic%lo&o social Ourt LeEin. C#. Da(i" Iunt . E"$un" Sulli(an.
Bet2een !s"cholog" and %ducacin' Ontario Institute #or Stu"ies in E"ucation' Uni(ersit. o# Toronto' :CGL.
6
reali)ar un an/lisis "e co*erencia' co$o or e-e$lo' en el "ise3o . en la
e(aluaci%n "e rouestas curriculares o r/cticas e"a&%&icas. Co$o e-ercicio'
el o la lectorYa o"r/ reson"er la interro&aci%n correson"iente a ca"a
(aria!le co$o $o"o "e e,licitar su roia co$rensi%n "e lo 0ue si&ni2ca
e"ucar.
A*ora !ien' cuan"o se trata "e una e"ucaci%n reli&iosa cristiana' esta
co$ren"e un conoci$iento *ist%rico re(ela"o 0ue incita una resuesta "e #e
en el ue!lo "e Dios. Por lo tanto' a continuaci%n e,a$ino en ersecti(a
*ist%rica unos asectos 0ue i$lica la $e"iaci%n "e este conoci$iento' con el
2n "e esta!lecer un re#erente "es"e el cual o"er i"enti2car ele$entos
constituti(os "e la e"ucaci%n reli&iosa . otros 0ue le *an si"o ro!le$/ticos.
Presento un tra)a"o "e la noci%n "el conoci$iento "e Dios en el erio"o
!+!lico' el encuentro "e la I&lesia Anti&ua con la eiste$olo&+a "e la 2loso#+a
&rie&a . unas consecuencias 0ue estos "istintos $o"os "e conocer tu(o ara
la I&lesia Me"ie(al . la Re#or$a Protestante. La secci%n ter$ina i"enti2can"o
"esa#+os eiste$ol%&icos 0ue son roios "e la $o"erni"a". Las secciones
osteriores so!re la teor+a co&niti(a "e Loner&an . la ra,is *er$en4utica "e
Groo$e resentan un osi!le resuesta a estos "esa#+os.
*. 2ediacin religioso3c%lt%ral
La tra"ici%n -u"eocristiana reresenta una lar&a *istoria "e c%$o
co$unicar conoci$ientos reli&iosos en conte,tos culturales "i(ersos con
suuestos eiste$ol%&icos "is+$iles. Aun0ue las Sa&ra"as Escrituras no
e,licitan una eiste$olo&+a ni un curriculu$ al resecto' se ue"e encontrar
ele$entos constituti(os "e 4stos $e"iante un an/lisis "el "esarrollo "e la
tra"ici%n.
Durante su er+o"o "e co$unicaci%n oral "e si&ni2ca"os si$!%licos' .
co$o ue!lo n%$a"e entre las &ran"es ci(ili)aciones "el oriente $e"io' los
*e!reos reinterretaron (arios $itos "e Mesoota$ia' Palestina . E&ito a la
lu) *ist%rica "e su e,eriencia sal(+2ca "e Dios. En cuanto al tio "e
conoci$iento 0ue i$lica esta e,eriencia' la ala!ra *e!rea "ada 0ue
si&ni2ca conocer' se3ala 0ue este se a"0uiere $e"iante una in(olucraci%n
acti(a e intencional con la (i"a. Tiene un si&ni2ca"o ro#un"a$ente
e,eriencial' relacional e intersu-eti(o' . cuan"o se trata "e conoci$iento
ersonal i$lica con2an)a. Incluso la ala!ra est/ usa"a en el senti"o "e
a$arse se,ual$ente.
*.# Antig%o !estamento Cuan"o en el Anti&uo Testa$ento se *a!la "e
conocer a Dios' este conoci$iento est/ #un"a"o so!re el suuesto "e la #e en
la iniciati(a "i(ina 0ue se $ani2esta en la creaci%n . en e(entos *ist%ricos. En
ersecti(a !+!lica el conoci$iento construi"o a artir "e la #e aso$!ra #rente
al $isterio "e la creaci%n "i(ina' interro&a so!re la transcen"encia' "esierta el
"eseo "e conocer a Dios' a la (e) 0ue reconoce los l+$ites "e la co$rensi%n
*u$ana. Es conoci$iento 0ue con#ronta la reali"a" "el eca"o ersonal .
colecti(o 0ue ale-a la *u$ani"a" "e la resencia "e Dios . aceta la necesi"a"
"e con(ersi%n 0ue i$lica (ol(er a entrar en relaci%n ersonal con Dios .
cu$lir su (olunta" li!era"ora en la *istoria. Esta se e,resa co$o
7
reocuaci%n or el !ien "el otro' in0uietu" social or la -usticia' eseran)a
#or-a"a en la articiaci%n soli"aria' to"o orienta"o or una alian)a $e"ia"a
or la le. "i(ina 0ue otor&a i"enti"a" *ist%rica al ue!lo "e Dios.

*.& En el N%e0o !estamento el $o"o "e conocer a Dios concuer"a con el
Anti&uo.
::
Para los "isc+ulos es conoci$iento a"0uiri"o $e"iante la #e' 0ue
lle(a al arreenti$iento' la con(ersi%n . al reino !iena(entura"o se3ala"o en
la (i"a' $uerte . resurrecci%n "e @esucristo. Su encarnaci%n es una ra,is
e"ucati(a "i(ina6 el Ver!o "e Dios *ec*o carne en el tie$o . en un lu&ar'
trans#or$an"o . trascien"ien"o a a$!os. La e,eriencia "el Reino "e Dios
rocla$a"o . reali)a"o en la ersona "e @es1s "e Na)aret' #un"a$enta a su
(e) c%$o la co$uni"a" aost%lica co$unica su conoci$iento "e Dios ara
#or$ar la conciencia "e las nue(as &eneraciones.
Tenien"o co$o ca!e)a a Cristo re.' ro#eta . sacer"ote' la ri$era
co$uni"a" cristiana or&ani)a su (i"a en cinco acti(i"a"es #or$ati(as 0ue
"es"e una ersecti(a $o"erna ue"en lla$arse los ele$entos constituti(os
"e su curriculu$.
:>
El 3er"gma' i$lica rocla$ar a @esucristo' lo 0ue
#un"a$enta una *er$en4utica "e interelar con el e(an&elio la e,eriencia
ersonal . la reali"a" cultural en 0ue se encuentra la I&lesia. El 3atecheim 0ue
si&ni2ca eco' retu$!ar o trans$itir es la acti(i"a" "e instruir 0ue aco$a3a al
Ker.&$a' . consiste en "ar una e,licaci%n $/s sencilla . $et%"ica "e la
ala!ra "e Dios co$o $o"o "e orientar el inicio a la (i"a cristiana. *iturgia es
la acti(i"a" "e cele!rar . orar 0ue orienta la (i"a sacra$ental "e la I&lesia . la
e,resi%n esiritual "e los cre.entes. 4oinonia se re2ere a la acti(i"a" "e
#or$ar co$uni"a" 0ue a!arca la estructuraci%n "el li"era)&o' "e2nici%n "e
#unciones . or&ani)aci%n "e las acti(i"a"es internas "e la I&lesia . en su
relaci%n con el $un"o. Ninal$ente dia3onia es la acti(i"a" astoral "e la
I&lesia $e"iante la cual' en ser(icio "e a$or' se reson"e a las necesi"a"es
esirituales . cororales "e la co$uni"a" *u$ana. De este $o"o la
co$uni"a" aost%lica se or&ani)% ara rocla$ar el Reino "e Dios en
@esucristo' ara instruir so!re el e(an&elio . ara iniciar a los nue(os cre.entes
en su (i"a sacra$ental . aost%lica' constitu.4n"ose as+ en si&no "e sal(aci%n
en el $un"o.
*.* El enc%entro del E0angelio con la c%lt%ra griega i$lic% un
en#renta$iento entre "os $un"os eiste$ol%&icos "istintos. En contraste al
$o"o !+!lico "e conocer' el conceto &rie&o ginos3ein i$lica rocesos
co&niti(os "e in(esti&ar' (eri2car . conocer una reali"a" uni(ersal' rocesos
0ue *an aorta"o #un"a$entos ara el "esarrollo "e la 2loso#+a . las ciencias.
Arist%teles' "i#erenci% acti(i"a"es "e (i"a 0ue son constituti(as "e tres $o"os
"e conocer6 poiesis 0ue inclu.e la ro"ucci%n "e arte#actos . la creaci%n
art+stica8 theoria 0ue reresenta una (i"a eseculati(a "e conte$laci%n .
re<e,i%n8 . pra0is 0ue es una (i"a 4tica (i(i"a en un conte,to ol+tico. Entre
estas nociones' la "e ra,is es la $/s cercana al $o"o !+!lico "e conocer. Sin
e$!ar&o esta conceci%n 0ue"% ol(i"a"a or el 4n#asis 0ue la 2loso#+a
11
5No crean 0ue .o (ine a suri$ir la Le. o los Pro#etas6 No (ine a suri$irla' sino ara "arle su #or$a
"e2niti(a9 Mateo B6 :G.
12
C#. Maria Iarris. Fashion 5e a !eople: Curriculum in the Church. Jest$insterY@o*n Ono, Press' Louis(ille'
OentucK.' :CHC.
8
occi"ental *a "a"o *ist%rica$ente al conoci$iento te%rico' oci%n 0ue a su (e)
$arc% ro#un"a$ente la teolo&+a cristiana . la e"ucaci%n reli&iosa.
:?
La necesi"a" "e reconciliar el $ensa-e cristiano con la cultura &rie&a
result% en una teolo&+a 0ue contri!u.% al "esarrollo "e una co$rensi%n
intelectual . siste$/tica "e la "octrina. En la escuela cate0u4tica "e Ale-an"r+a
"el se&un"o si&lo' or e-e$lo' la (i"a eseculati(a lle&a a ser el $o"o "e
conoci$iento re#eri"o. All+ Or+&enes' crea la ri$era siste$ati)aci%n e,tensa
"e teolo&+a eseculati(a' en la cual se (e a la (i"a acti(a co$o rearaci%n
ara el conoci$iento co&niti(o 0ue lle(a a la conte$laci%n . a una uni%n
$+stica con Dios. En San A&ust+n encontra$os un $4to"o teol%&ico "e
re<e,i%n esiritual so!re su roia relaci%n con Dios . acerca "e los si&nos "e
los tie$os' a la lu) "e las Sagradas %scrituras . las ense3an)as "e la I&lesia.
Su ro%sito es !uscar sa!i"ur+a esiritual r/ctica . su $4to"o est/ !asa"o
en un conocer relacional . e,eriencial. Sin e$!ar&o' a "i#erencia "e su
roce"er teol%&ico' roone co$o $4to"o e"ucati(o una "i"/ctica narracional
ara instruir en la *istoria "e la sal(aci%n.
*.4 El 2edioe0o 4 la Escolastica
En Santo To$/s oera el suuesto eiste$ol%&ico "e 0ue no *a. na"a
en el intelecto 0ue no asa ri$ero or los senti"os' lo cual resulta en un
$4to"o teol%&ico 0ue lle(a a un $o"o "e conocer 0ue es e,eriencial;
re<e,i(o. Ar&u$enta 0ue la #e . la cari"a" est/n relaciona"as en la (i"a
Cristiana co$o $ateria . #or$a. En este senti"o la #e cristiana es una ra,is'
una #or$a "e creer . conocer incorora"a en un $o"o "e (i"a. En ca$!io el
roceso e"a&%&ico 0ue roone es un $o"o "e conocer "es"e la teor+a a la
r/ctica. Suone 0ue la teolo&+a sinteti)a las roosiciones "e la #e 0ue se
re0uiere ense3ar a la &ente ara 0ue las ali0uen en sus (i"as.
En la escol/stica "esu4s "e A0uino' el len&ua-e "e la 2loso#+a &rie&a
asu$e ri$ac+a so!re el len&ua-e !+!lico' . la teolo&+a lle&a a ser ca"a (e)
$/s un conoci$iento racional so!re Dios. La cr+tica "e la Re#or$a Protestante'
a los e,cesos "el racionalis$o escol/stico' ro"u-o un &iro eiste$ol%&ico 0ue
one 4n#asis en la e,eriencia "e la #e' enten"i"a co$o con2an)a en Dios .
conoci$iento ilu$ina"o or las Sa&ra"as Escrituras' en (e) "e la creencia en
roosiciones racionales. Sin e$!ar&o a esar "e este ca$!io' el catecis$o
luterano' or e-e$lo' si&ue un $4to"o instruccional "e conoci$iento alica"o
a la (i"a r/ctica. Al $is$o tie$o' en el Concilio "e Trento la I&lesia Cat%lica
a"ot% un catecis$o contra;re#or$ista con un $4to"o areci"o al "el
rotestantis$o. Iasta nuestro si&lo' este $4to"o *a orienta"o el "esarrollo "e
un tio "e cate0uesis caracteri)a"o or re&untas . resuestas orienta"as a la
$e$ori)aci%n "e nociones "octrinales reli&iosas . "e recetos $orales ara
&uiar las con"uctas.
:L
*., enacimiento 4 eforma
13
C#. T. Groo$e' op( cit( (er Caitulo H 5So$e P*iloso2cal Roots #or a Pra,is Ja. o# OnoEin&9 . :B>;:BG.
14
C#. =ernar" CooKe. 5inistr" to 6ord an Sacraments 7istor" and Theolog". Nortress Press' P*ila"el*ia' :CHD'
. ?:D;?::.
9
A artir "e la re(oluci%n cient+2ca "el si&lo QVII . la Ilustraci%n "el si&lo
QVIII' sur&en nue(os suuestos eiste$ol%&icos $o"erni)antes #un"a"os so!re
el $4to"o e$+rico e,eri$ental . so!re la #unci%n "e la ra)%n *u$ana en la
construcci%n "el conoci$iento. La (eri2caci%n cient+2ca "e le.es naturales
aut%no$as "e una conceci%n cl/sica "e lo so!renatural' lle(a ta$!i4n al
esta!leci$iento "e ciencias *u$anas in"een"ientes "e la teolo&+a' .
e(entual$ente "e la 2loso#+a' . ta$!i4n a la instauraci%n "e un Esta"o
seara"o "e la I&lesia. Esta e$anciaci%n "e la ra)%n . le&iti$aci%n "e la
li!erta" *u$ana' (a "e la $ano con una &ran con2an)a en el ro&reso
cient+2co;tecnol%&ico' e in<u.e en la reaarici%n "e la ol(i"a"a noci%n "e
ra,is. Con el sur&i$iento "e siste$as ol+ticos "e$ocr/ticos . "e la "ial4ctica
*ist%rica en sus (ersiones i"ealista . $aterialista' e$er&e la osi!ili"a" "e
#or-ar un ro.ecto *ist%rico #un"a"o en el conoci$iento te%rico "e la $ano con
la acci%n 4tica.
*.- En la act%alidad
Sin e$!ar&o' la racionali"a" "u"a "e si $is$a . re<e,iona cr+tica$ente
so!re sus roios suuestos . li$itaciones' . con ra)%n. El e,istencialis$o' el
sicoan/lisis . el estructuralis$o' or e-e$lo' *an "e(ela"o con"icionantes
inconscientes e irracionales "e la con(i(encia *u$ana 0ue ue"en ser
creati(os . alienantes. A su (e) los aconteci$ientos "e nuestro si&lo *an *ec*o
sosec*ar "e una con2an)a "es$e"i"a en el ro&reso ro$eti"o or la ra)%n
ilustra"a6 "os &uerras $un"iales8 el *olocausto na)i8 la utili)aci%n $ilitar . ci(il
"e la ener&+a nuclear8 el au$ento "e la "esi&ual"a" entre o!res . ricos8 el
#racaso "el $ar,is$o orto"o,o8 la crisis ecol%&ica' . una re"ucci%n aarente "e
i"enti"a"es culturales . ro.ectos *ist%ricos a una l%&ica instru$ental "el
$erca"o8 . las i$licaciones so!re la (i"a . el siste$a #a$iliar "e ol+ticas
"e$o&r/2cas' "e tecnolo&+as $4"icas . "e la in&enier+a &en4tica.
El cuestiona$iento cr+tico "e la racionali"a" *u$ana sur&e no s%lo co$o
re(isi%n 4tica "e sus li$itaciones r/cticas . a!usos *ist%ricos' sino ta$!i4n
"e una an/lisis eiste$ol%&ico "e los ca$!ios en los suuestos acerca "el
conoci$iento *u$ano $is$o. El creci$iento e,onencial "el conoci$iento en
las ciencias naturales . *u$anas' (eri2ca la $ultilici"a" "e suuestos 0ue
oeran en la ro"ucci%n "el conoci$iento *u$ano. En el ca$o "e las ciencias
sociales' se *a le&iti$a"o la ro"ucci%n "e conoci$ientos cualitati(os'
in(esti&an"o la construcci%n "e si&ni2ca"os culturales a artir "e #actores tan
(aria"os co$o son la etnia' el &4nero . las clases sociales.
:B
En el ca$o "e la
!iolo&+a' in(esti&aciones neurol%&icas so!re el #unciona$iento "el cere!ro' *an
lurali)a"o la conceci%n tra"icional . uni"i$ensional "e la inteli&encia.
IoEar" Gar"ner
:T
or e-e$lo' en su teor+a "e 5inteli&encia $1ltiles9
"e$uestra los or+&enes !iol%&icos "e siete ten"encias a sa!er6 cin4tico;
cororal' esacial' $usical' l%&ico;$ate$/tica' lin&P+stica' interersonal e
intraersonal. Veri2ca ta$!i4n c%$o ca"a ten"encia est/ estrec*a$ente
(incula"a al entorno cultural en cuanto a su caaci"a" ara resol(er ro!le$as
esec+2cos. Otros "escu!ri$ientos neuro!iol%&icos er$iten enten"er la
15
M. Niel"' =. McVicKer' N. Rule' @. MattucK. 6omen8s 6a"s o& 4no2ing( The Development o& Sel& -oice and
5ind( =asic =ooKs' :CHT.
16
C#. I. Gar"ner. Inteligencias 59ltiples( *a teor#a en la pr:ctica( E"iciones Pai"%s' =arcelona' :CCB.
10
#unci%n "e los centros e$ocionales "el cere!ro en relaci%n a los rocesos "e
co&nici%n' . "e co$ren"er a su (e) la inteli&encia "e las $is$as e$ociones.
:G
Por otra arte las in(esti&aciones "e Mars*al McLu*an se3alan
trans#or$aciones ro#un"as en la conciencia *u$ana en sus asos "es"e una
cultura oral re;letra"a' *acia una cultura al#a!4tica' . "e 4sta a una ost;
al#a!4tica. De$uestra 0ue las culturas re;letra"as esti$ulan las #unciones "el
*e$is#erio "erec*o "el cere!ro' en 0ue re"o$ina la erceci%n "e un esacio
ac1stico es#4rico' $ulti"i$ensional' "iscontinuo' *etero&4neo . "in/$ico. En
ca$!io el al#a!eto #on4tico acent1a la acti(i"a" "el cere!ro i)0uier"o' 0ue se
caracteri)a or la conceci%n "e un esacio (isual a!stracto' lineal' secuencial'
&eo$4trico' *o$o&4neo' in2nito . est/tico. Co$o resulta"o "e este 1lti$o'
re"o$in% "urante la 4oca $o"erna el ara"i&$a $ec/nico' 0ue "urante
nuestro si&lo co$ien)a a trans#or$arse "e!i"o a ca$!ios cient+2cos' co$o los
"e la #+sica cu/ntica' la teor+a "e la relati(i"a" . los $e"ios "e co$unicaci%n
electr%nica. De las #or$as a!stractas a!solutas "e un $un"o "i(i"o en &ruos
"e o!-etos' co$ien)a a e$er&er la erceci%n &estalt "e "i#erentes &ruos "e
cone,iones en interacci%n' 0ue constitu.en un ca$o;$osaico <ui"o .
"in/$ico. A su (e) la #+sica nos resenta un esacio cur(a"o en 0ue
5ca"a cosa crea su roio esacio8 es "ecir re$o"ela el ca$o'
$ientras es' a su (e)' re$o"ela"a or 4l... En este en#o0ue' los
o!-etos *acen su roio esacio . no son conteni"os en nin&1n
esacio. La conciencia $is$a ser+a una relaci%n entre o!-etos .
e,eriencias. Se&1n Al!ert Einstein Zlas #or$as a!solutas #ueron
suera"as or $e"io "e un ca$o o #on"o "in/$ico' no;*o$o&4neo
[.9
:H
Esta rese3a ilustra en arte la co$le-a reali"a" cultural 0ue se re0uiere
consi"erar en la #or$aci%n "e la conciencia "e los e"ucan"os . en nuestro caso
articular "e los ro#esores "e reli&i%n. Necesitan rearaci%n no solo ara
e"ucar en relaci%n a su tra"ici%n cat%lica' sino ta$!i4n ara e(an&eli)ar en un
conte,to cultural luralista' consi"eran"o el car/cter aut%no$o "el
conoci$iento $o"erno' racionali"a" #rente a la cual e,iste ta$!i4n sosec*a .
"esencanto.
:C
Este "esa#+o es a1n $/s ro#un"o si consi"era$os 0ue uno "e
los $a.ores ro!le$as 0ue a#ectan a la teolo&+a . a la e"ucaci%n' es la #alta "e
acuer"o !/sico 5acerca "e la acti(i"a" lla$a"a conoci$iento9 . acerca "e 5la
relaci%n "e esta acti(i"a" con la reali"a".9
>D
En la $e"i"a en 0ue este
ro!le$a 2los%2co ersista' resenta o!st/culos #un"a$entales ara la
re<e,i%n teol%&ica . "esorienta la acti(i"a" e"ucati(a "e $e"iar si&ni2ca"os
reli&iosos en la #or$aci%n "e la conciencia "e las nue(as &eneraciones.
4. Epistemologa !rascendental
17
C#. D. Gole$an. *a Inteligencia %mocional. @a(ier Ver&ara E"itor' =uenos Aires' :CCT.
18
Mars*all McLu*an. *e"es de los 5edios: *a nueva ciencia. Alian)a Eitorial Me,icana' M4,ico' :CCD' . B>
19
C#. E"&ar @. Serrano 5Nue(os Desa2os ara el Cristianis$o6 RDel Rec*a)o Mo"erno a su Desec*o or los
Post$o"ernosS9 . :TG;:HG8 en 5odernidad Ciencias Sociales " %tica Persona . Socie"a"' Vol.VIII N\ :;>'
Instituto Latinoa$ericano "e Doctrina . Estu"ios Sociales ILADES' :CCL.
20
=ernar" Loner&an' 5.todo en Teolog#a' tra"ucci%n G. Re$olina. E"itorial S+&ue$e' Sala$anca' :CHH' . >G.
11
La o!ra "e =ernar" Loner&an S.@. !usca resol(er la ro!le$/tica "el
5oli$or2s$o "e la conciencia *u$ana5
>:
con una teor+a co&niti(a 0ue
e,licita los #un"a$entos esiste$ol%&icos 0ue oeran trans(ersal$ente en
los "istintos ca$os "el conoci$iento. En Insight
>>
su o!ra $a&na 2los%2ca'
in(esti&a los o!-etos "el conoci$iento $ate$/tico' cient+2co' "el senti"o
co$1n' la $eta#+sica' la 4tica . el conoci$iento transcen"ental' a 2n "e
"i#erenciar el con-unto "e oeraciones co&niti(as 0ue son constituti(os "e to"o
tio "e conoci$iento. De este $o"o (eri2ca una conceci%n "e la reali"a" 0ue
es consistente con la estructura "e las oeraciones co&niti(as' 0ue articula el
olo consciente' su!-eti(o e intencional con el olo conoci"o' o!-eti(o e
intenciona"o.
>?
Me"iante una atenci%n a las oeraciones co&niti(as "e su e,eriencia
consciente' el su-eto ue"e o!-eti(ar . aroiarse "e cuatro ni0eles de
conciencia intencional secuencial e in(ariante 0ue constitu.en el conocer.
Estos ni(eles correson"en a la conciencia e$+rica' intelectual' racional .
resonsa!le' con sus oeraciones co&niti(as e intencionales correson"ientes
"e aten"er' enten"er' -u)&ar . "eci"ir. Esta caaci"a" consciente e intencional
es a la (e) trascen"ental or0ue es el "ina$is$o 0ue $ue(e al su-eto *acia
ni(eles "e conciencia ca"a (e) $/s ele(a"os. El enten"er se constitu.e so!re
la co$rensi%n "el "ato "e los senti"os . "e la conciencia8 la racionali"a"
cr+tica "u"a . !usca (eri2car la (eraci"a" "e lo co$ren"i"o8 . la re&unta
so!re 0u4 *acer ersi&ue la acci%n aroia"a en una situaci%n real 0ue es
e,eri$enta"a' co$ren"i"a' a2r$a"a . reson"i"a.
>L

La conciencia e$+rica se caracteri)a or una sensi!ili"a" (ital'
esont/nea e in$e"iata "e est+$ulos e i$ulsos !iol%&icos' $o(i$ientos
cororales' erceciones sensoriales' senti$ientos . recuer"os 0ue se (an
#or$an"o en relaciones socio; sicol%&icas intersu-eti(as "e la con(i(encia
*u$ana 0ue esta situa"a *ist%rica$ente. Las oeraciones "e este ni(el
inclu.en6 o+r' (er' alar' &ustar' oler' $o(er' co$er' sentir' erci!ir' i$a&inar'
recor"ar' *a!lar' relacionarse' o!ser(ar' "escri!ir' ro"ucir . rero"ucirse. La
conciencia e$+rica 0ue estas oeraciones roorciona' es el su!strato
sensi!le "el cual "een"en los ulteriores ni(eles "e conciencia. As+' los
aconteci$ientos "e la (i(encia ro(ocan erle-i"a" e interro&aciones' lo cual
ocasiona el aso esont/neo "es"e la e,eriencia sensi!le a la conciencia
intelectual.
La conciencia intelectual est/ in#or$a"a or los "atos "e los senti"os .
"e la conciencia' los cuales "esiertan la curiosi"a" . el aso$!ro 0ue ani$an
el "eseo "e sa!er. La secuencia "e oeraciones 0ue son constituti(as "e este
ni(el inclu.en6 in0uirir' enten"er' conce!ir . #or$ular suosiciones e *i%tesis
acerca "e lo co$ren"i"o. Este es un roceso "e su-etos social$ente situa"os
en conte,tos culturales "i(ersos. La intencionali"a" "e sus oeraciones es
lo&rar e,licaciones inteli&i!les "e los "atos 0ue ue"en ser co$unica"os .
enten"i"os or los "e$/s. Cuan"o estas interretaciones son inco$letas'
21
Ibid(5.todo . >T>.
22
=ernar" Loner&an' S.@. Insight: A Stud" o& 7uman Undersatanding P*iloso*ical Li!rar.' NeE ]orK' :CBG.
23
C#. E. Je!!. !hilosophers o& Consciousness( Uni(ersit. o# Jas*in&ton Press' Seattle' :CHH' . BT.
24
Ibid( . G:.
12
e0ui(oca"as' inco$rensi!les o contra"ictorias' se &atillan' en #or$a
esont/nea' las oeraciones racionales.
La conciencia racional se caracteri)a or la re<e,i%n cr+tica' 0ue inclu.e
las oeraciones "e "u"ar' co$arar . ro!ar e(i"encia' ara (eri2car . -u)&ar
con #un"a$entos. La intencionali"a" "e este ni(el es "iscernir entre lo 0ue es
ro!a!le o (er"a"ero M-uicio "e *ec*o7 . lo 0ue es aceta!le o !ueno M-uicio
(al%rico7' lo cual re0uiere "esren"erse "e intereses li$ita"os ara o"er
orientarse or criterios "e o!-eti(i"a". Estos son oeraciones "el su-eto con
otros su-etos sociales 0ue !uscan #un"a$entar criterios "e (eri2caci%n o!-eti(a
acerca "e la reali"a". El "eseo "e ser consecuente resecto a lo 0ue es
(er"a"era$ente !ueno #acilita el aso al 1lti$o ni(el "e conciencia' "on"e la
ersona se auto;constitu.e e,istencial e *ist%rica$ente co$o su-eto $oral.
La conciencia $oral se caracteri)a or el e-ercicio resonsa!le "e la
li!erta"' la 0ue inclu.e las oeraciones "e "eli!erar so!re ociones' "iscernir
sus i$licaciones' "eci"ir . actuar consecuente$ente. La intencionali"a" "e
este ni(el es *acer lo 0ue es (er"a"era$ente !ueno #rente a una "eter$ina"a
situaci%n.
>B
Veri2car la (ali"e) "e este $4to"o re0uiere 0ue ca"a su-eto o!ser(e'
o!-eti(e . se aroie "e las oeraciones "e su roia conciencia.
>T
Iacien"o
este e-ercicio' se "ar/ cuenta 0ue ue"e (eri2car e$+rica$ente la e,istencia
"e su conciencia sensi!le' intelectual' racional . $oral. Sus senti"os .
senti$ientos roorcionan "atos erceti!les 0ue "esiertan la curiosi"a"'
&atillan $1ltiles interro&antes' . el es#uer)o "e enten"er . #or$ular lo
co$ren"i"o. Lue&o' "u"a "e interretaciones arciales so$eti4n"ola a
rue!a ara (eri2car . #un"a$entar -uicios "e *ec*os . (al%ricos. Ninal$ente'
se encuentra e,i&i"o a "eci"ir . actuar consecuente$ente con su
conoci$iento "e la reali"a".
Me"iante sus o!ser(aciones "escu!re 0ue su conciencia est/ constitui"a
so!re !ases !iol%&icas . una re" "e (+nculos sociales ani$a"os or
senti$ientos' senti"os . co$ro$isos. Estos "ina$i)an el cuero . $o(ili)an
su (i"a consciente en un $un"o "e relaciones $e"ia"o or si&ni2ca"os .
re&ula"o or (alores. Los senti$ientos actuali)an su caaci"a"es a#ecti(as'
"isosiciones' */!itos . la orientaci%n e#ecti(a "e su ser. A su (e)' reson"e a
(alores "e acuer"o a una escala "e re#erencia. As+ la resuesta al (alor lo
lle(a a ele&ir un o!-eto' una ersona o una causa or $e"io "e la cual se
transcien"e a s+ $is$o.
>G
As+ co$o e-e$lo' el senti"o "el a$or co$ren"e un
(+nculo socio;a#ecti(o ani$a"o or el "eseo "e conocer al otro' lo 0ue lle(a a la
osi!ili"a" "e un co$ro$iso $utuo . la !1s0ue"a "el !ien co$1n.
>H
En esta
25
Para una analisis $/s e,tensa "e los ni(eles "e conciencia intencional (er6 =. loner&an' 5.tod op( cit(
Caitulo :' secciones6 I. Noci%n Preli$inar' . II. El Es0ue$a Nun"a$ental "e las Oeraciones' . :>;>D.
26
Ibid( 5.todo. op( cit( . >:.
27
Ibid. Ver las secciones II. Senti$ientos' III La Noci%n "e Valor' @uicios "e Valor' . ?T;LT.
28
. El !i%lo&o c*ileno Iu$!erto Maturana se3ala 0ue las e$ociones son "isosiciones cororales 0ue
"eter$inan "istintos "o$inios "e acci%n 0ue son constituti(o "e nuestro ser social . racional. Es "ecir' to"as
las con"uctas' relaciones sociales . siste$as racionales tienen #un"a$entos e$ocionales. La con(i(encia
social' or e-e$lo' se *ace osi!le or la $e"i"a 0ue aceta$os . reseta$os a otros co$o interlocutores
le&+ti$os. A su (e)' cuan"o ca$!ia$os nuestra e$oci%n ca$!ia ta$!i4n la #or$a co$o nos relaciona$os'
13
ersecti(a las "i$ensiones a#ecti(a' co&niti(a . sociales est/n estrec*a$ente
(incula"as . con"iciona"as or el conte,to *ist%rico 0ue in<u.e so!re su
"esarrollo . e,resi%n. Las e$ociones ani$an . "an i$ulso a la conciencia .
4sta a su (e) ue"e "ar cuenta "e los senti$ientos' enten"er . orientarlos
*ac+a un 2n.
Al o!-eti(ar los conteni"os "e la intencionali"a" sensi!le inteli&ente'
ra)ona!le . resonsa!le Loner&an i"enti2ca lo 0ue el "eno$ina las nociones
trascen"entales' 0ue son el "ato' lo inteli&i!le' lo (er"a"ero . lo real' . el (alor
. el !ien (er"a"ero. Estos trascen"entales constitu.en el aut4ntico "ina$is$o
"e la intencionali"a" consciente "el ser *u$ano' 0ue lo i$ulsa "el
e,eri$entar al enten"er8 "el enten"er a la (er"a" . la reali"a"8 . "el
conoci$iento "e los *ec*os a la acci%n resonsa!le. 5Este "ina$is$o' le-os "e
ser un ro"ucto "el a(ance cultural' es la con"ici%n "e su osi!ili"a".9
>C
El cua"ro si&uiente resu$e esta conceci%n antrool%&ica "el su-eto' la
uni"a" "in/$ica "e su conciencia . la relaci%n "e esta con el conoci$iento'
"i$ensionan"o siste$/tica$ente entre s+ cuatro "e las seis (aria!les
resenta"as en el $arco "e re#erencia intro"uci"o al inicio "e este escrito. M/s
a"elante resentar4 un en#o0ue "e $e"iaci%n co$unicacional 0ue (incula
siste$/tica$ente las "os restantes (aria!les "e este $arco.
conciencia conocimiento
persona 1 cond%cta
su-eto
R0ui4nS
aren"i)a-e
Rcu/n"oS
conteni"os
R0u4S
o!-eti(os
Ror 0u4S
ni(eles "e
conciencia
oeraciones co&niti(as intencionali"a" o
2nali"a" "esea"a
e,i&encia
trascen"ental
Emprica
; !iol%&ico
;
sicol%&ico
;social
(er' o+r' alar'...
$o(erse' ali$entarse'
rero"ucirse'
sentir' erci!ir' i$a&inar'
o!ser(ar' recor"ar
relacionar' *a!lar' ro"ucir
"atos "e los
senti"os . la
conciencia
ser atento
Inteligent
e
re&untar' enten"er
conce!ir' #or$ular
interretaciones
inteli&i!les ser inteli&ente
acional "u"ar' ro!ar'
-u)&ar
lo ro!a!le' real'
(er"a"ero ser ra)ona!le
2oral "iscernir' "eci"ir'
actuar
lo correcto'
el !ien (er"a"ero ser resonsa!le
E,iste una "i#erencia #un"a$ental entre cate&or+as . transcen"entales.
Las cate&or+as oseen una caaci"a" li$ita"a "e "enotar . e,licar . (ar+an
con los ca$!ios culturales. Los trascen"entales son a riori' or0ue (an $/s
all/ "e lo 0ue enten"e$os' a !uscar lo 0ue a1n no conoce$os. Son irrestrictos'
actua$os . ensa$os. Iu$!erto Maturana' E$oci%n . Len&ua-e en E"ucaci%n . Politica. Iac*ette' Centro "e
Estu"ios "el Desarrollo' Cuarta E"ici%n :CC:.
29
=. Loner&an' 5.todo' op( cit( . :C.
14
or0ue las resuestas nunca son co$letas' "e tal $anera 0ue s%lo *acen
sur&ir nue(as re&untas. Son co$rensi(os' or0ue intencionan a la totali"a"
"esconoci"a' "e la cual nuestras resuestas re(elan s%lo una arte.
Ninal$ente' to"a ersona alica el $4to"o transcen"ental en la $e"i"a 0ue es
atenta' inteli&ente' ra)ona!le . resonsa!le. Sin e$!ar&o no es #/cil
aroiarse "el $4to"o' or0ue no se a"0uiere le.en"o li!ros sino solo a tra(4s
"el es#uer)o ersonal "e o!-eti(ar la roia su!-eti(i"a" sensi!le' inteli&i!le'
real . li!re.
?D
La auto;a2r$aci%n e$+rica' co&niti(a . $oral "el su-eto trascen"ental
roorciona una teor+a #un"a"a so!re el su-eto co$o o!-eto "e estu"io' 0uien
5reali)a su autentici"a" en la auto;transcen"encia.9
?:
Este re#erente er$ite
una an/lisis #eno$enol%&ico "e la transcen"encia. A ni(el sensorial . "e
interrelaci%n social' or e-e$lo' satis#acer el *a$!re o el "eseo se,ual' . la
#ecun"aci%n . la ro"ucti(i"a" la!oral son aro,i$aciones ;siolgicas "
materiales a la auto;trascen"encia. La auto<trascendencia socio<a&ectiva
suera la ten"encia "e !uscar la &rati2caci%n in$e"iata en la $e"i"a en 0ue el
su-eto (alori)a . se reocua or el otro' con"ici%n necesaria ara el
co$ro$iso . el "esarrollo "e un ro.ecto "e (i"a "entro "e *ori)ontes
co$arti"os. La auto<transcendencia cognitiva no solo !usca una co$rensi%n
inteli&i!le "el "ato' sino un conoci$iento #un"a"o "e lo real . (er"a"ero. *a
auto<transcendencia moral se orienta or el (alor . es el e-ercicio consciente .
resonsa!le "e la li!erta" 0ue inte&ra el co$ro$iso a#ecti(o . el
conoci$iento "e lo real en ersecti(a $oral' al "eci"ir *acer lo 0ue es -usto .
(er"a"era$ente !ueno en una "eter$ina"a situaci%n.
Una conciencia in"i#erencia"a tien"e a la *o$o&enenei"a" . recurre en
#or$a in"iscri$ina"a a las oeraciones co&niti(as. En ca$!io las e,i&encias "e
"i#erentes campos de signi+cacin *acen sur&ir $o"os cualitati(a$ente
"i#erentes "e oerar conciente e intencional$ente. De acuer"o al "esarrollo en
el conoci$iento *u$ano' Loner&an resenta una "i#erenciaci%n "e la
conciencia en cuatro ca$os "e si&ni2caci%n6 senti"o co$1n' teor+a'
interiori"a" . trascen"encia.
?>
En el sentido com9n la conciencia oera en
#or$a ina"(erti"a' orienta"a *acia los 2nes r/cticos "e la (i"a coti"iana' en
0ue el conoci$iento "e las cosas es en relaci%n a uno $is$o.
En el ca$o "e la teor#a se alican las oeraciones co&niti(as con el
ri&or e,i&i"o' ara (eri2car e,licaciones #un"a"as "e los ele$entos
enten"i"os o!-eti(a$ente en relaci%n sist4$ica entre s+. La interiori/acin 0ue
es la !ase cr+tica "e la teor+a' sur&e "e la necesi"a" "e (eri2car los
#un"a$entos constituti(os "el conoci$iento . lle(a a la o!-eti(aci%n . auto;
areciaci%n "e la conciencia intencional "el su-eto. La trascendencia es el
rinciio "e auto;control . el ni(el 0ue 5resuone' co$le$enta . su!li$a
los otros tres. Es el ni(el "e la li!erta" . la resonsa!ili"a"' "e la auto;
transcen"encia $oral .' en ese senti"o' "e la e,istencia' "e la auto;"irecci%n .
30
C#. Ibid( . :G;:H.
31
Ibid( . :DB.
32
Por $oti(os r/cticos Loner&an a3a"e a los ca$os "e si&ni2caci%n los "e la eru"ici%n . "el arte. Ibid. .
>TB.
15
"el auto;control.9
??
Por lo tanto la uni"a" "e la conciencia "i#erencia"a consiste
en 5el auto;conoci$iento 0ue co$ren"e en 0u4 consisten los "i#erentes
ca$os' . sa!e c%$o asar "el uno al otro.9
?L
Se&1n Loner&an' el $4to"o trascen"ental ;al i&ual 0ue los
roce"i$ientos "e las ciencias; roce"e "el "ato' en este caso "el "ato "e la
conciencia. Al i&ual 0ue las ciencias' o#rece un es0ue$a inteli&ente "e
oeraciones recurrentes . relaciona"as entre s+ 0ue ro"ucen resulta"os
acu$ulati(os . ro&resi(os' . utili)a roce"i$ientos "e (eri2caci%n 0ue son
$e-ores 0ue los 0ue se ue"en o!tener en las ciencias naturales o en la
*istoria "e interretaci%n.
?B
5Se *ace $ani2esto' entonces' 0ue en el $un"o
$e"ia"o or la si&ni2caci%n . $oti(a"o or el (alor' la o!-eti(i"a" es
si$le$ente la consecuencia "e la aut4ntica su!-eti(i"a"' es "ecir' "e la
&enuina atenci%n' inteli&encia' ra)ona!ili"a" . resonsa!ili"a". La
$ate$/tica' la ciencia' la 2loso#+a' la 4tica . la teolo&+a "i2eren entre s+ "e
$uc*as $aneras8 ero tienen en co$1n la caracter+stica "e 0ue su o!-eti(i"a"
es el #ruto "e la atenci%n' la inteli&encia' la ra)ona!ili"a" . la
resonsa!ili"a".9
?T
De este $o"o la 52loso#+a encuentra sus roios "atos en la
conciencia intencional. Su #unci%n ri$aria es la "e ro$o(er una auto;
aroiaci%n "el su-eto 0ue (a.a a las ra+ces "e las "i#erencias e
inco$rensiones 2los%2cas. Tiene a"e$/s' otras #unciones secun"arias co$o
son las "e "istin&uir' relacionar . #un"a$entar los "i(ersos ca$os "e la
si&ni2caci%n' no $enos 0ue la "e #un"a$entar los $4to"os "e las ciencias .
ro$o(er su uni2caci%n.9
?G
Con este ro%sito la teor+a co&niti(a "e Loner&an sir(e co$o re#erente
nor$ati(o ara una an/lisis cr+tico "e otras teor+as "el conoci$iento. En el
senti"o co$1n' or e-e$lo' el su-eto o!ser(a' interreta' -u)&a' "eci"e .
act1a "e $o"o ina"(erti"o' ero no necesaria$ente "e $o"o ina"ecua"o. Su
oerar est/ #un"a"o so!re suuestos intuiti(os 0ue se creen (er"a"eros'
or0ue arecen naturales u o!(ios al #uncionar en la r/ctica' . or0ue est/
resal"a"o or la autori"a" "e la $a.or+a 0ue cree sin "u"ar. En cuanto al
conoci$iento co$ren"i"o te%rica$ente' este e,i&e un cuestiona$iento cr+tico
"e sus #un"a$entos.
El e$iris$o' or e-e$lo' conci!e el conoci$iento co$o erceci%n
ocular "e un o!-eto "e los senti"os 0ue i$ri$e su i$a&en so!re la conciencia
"e un o!ser(a"or.
?H
Es en reacci%n a esta ersecti(a in&enua 0ue sur&e el
esceticis$o 0ue "u"a "e la osi!ili"a" "e un conoci$iento o!-eti(o.
?C
El
e$irista #alla al asar or alto 5to"os los ele$entos estructurantes 0ue son
constituti(os "el conoci$iento *u$ano . 0ue sin e$!ar&o no son "atos "e los
senti"os.9 El i"ealista en ca$!io' aun cuan"o rec*a)a la e,licaci%n e$irista
33
Ibid. :>:.
34
Ibid( . HG.
35
C#. E. Je!!. op( cit(' CG.
36
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . >BH.
37
Ibid(' . CG.
38
C#. E. Je!!' op( cit( TB.
39
El *ec*o 0ue la (isi%n ocular "e la reali"a" inclu.e "istorsiones ercetuales . untos cie&os co$o
"e$uestra el !iolo&o c*ileno Iu$!erto Maturana' Rno ser/ el $oti(o 0ue lo lle(a a a!an"onar la osi!ili"a" "e
un conoci$iento racional$ente #un"a"oS
16
"el conoci$iento' se e0ui(oca 5al acetar la noci%n e$irista "e reali"a" .
concluir as+ 0ue el o!-eto "el conoci$iento *u$ano no es lo real sino lo
i"eal.9
LD
En cuanto a los ositi(istas . con"uctistas' a esar "e sus ne&aci%n "e
la conciencia sus roios ar&u$entos contienen erceciones' enten"i$iento .
re<e,iones cr+ticas resonsa!les 0ue son "e$ostrati(os "e un conciencia
intencional e$+rica' inteli&i!le' racional . resonsa!le.
L:
Para situarse en el realis$o cr+tico' *a. 0ue "escu!rir 0ue las
oeraciones intelectuales . racionales i$lican una trascen"encia "el su-eto
0ue conoce. Solo cuan"o la e,eriencia est/ interreta"a' . la interretaci%n
(eri2ca"a ue"e la e,eriencia constituirse en o!-eto real "e un conoci$iento
#un"a"o.
L>
La conciencia es la e,eriencia "e un su-eto' no la erceci%n "e un
o!-eto. La conciencia or s+ sola no tiene o!-etos' es el su-eto consciente 0uien
o!ser(an"o' interretan"o' . (eri2can"o resonsa!le$ente' lle&a no solo al
senti"o' sino ta$!i4n al enten"i$iento . al conococi$iento "e los o!-etos "e
la e,eriencia' "e la co$rensi%n . "el conoci$iento. Estos a su (e) son los
actos conscientes 0ue constitu.en el su-eto.
L?
De $o"o &eneral' el $4to"o trascen"ental #or$a arte constituti(a "el
$4to"o articular roio "e las ciencias naturales . "e las ciencias *u$anas' .
roorciona las !ases ara #un"a$entar la cola!oraci%n trans"iscilinar entre
la teolo&+a . las ciencias. En cuanto a la teologa' el $4to"o trascen"ental le
5o#rece el co$onente antrool%&ico #un"a$ental' ero no el co$onente
esec+2ca$ente reli&ioso.9
LL
En cuanto a este 1lti$o' Loner&an conci!e la #e
co$o 5conoci$iento naci"o "el a$or reli&ioso9
LB
. el 5estar ena$ora"o "e
Dios co$o una reali)aci%n sure$a "e la caaci"a" "e auto;transcen"encia9
*u$ana.
LT
A*ora !ien' 5or0ue ese a$or es la ci$a "e la auto;trascen"encia .
la auto;trascen"encia "el *o$!re es sie$re recaria'9
LG
la con(ersi%n es
!/sica ara la (i"a cristiana. La con(ersi%n cristiana' co$o e,eriencia
reli&iosa "e auto;transcen"encia a#ecti(a' co&niti(a . $oral' reson"e a la
&racia "e Dios re(ela"o en Cristo. Por lo tanto la con(ersi%n es constituti(a "e
la (i"a cristiana . es el "ato #un"ante 0ue la teolo&+a te$ati)a' e,licita .
o!-eti(i)a.
LH
El $4to"o trascen"ental co$o $arco 0ue orienta la interretaci%n
siste$/tica "e la con(ersi%n reli&iosa' er$ite una areciaci%n cr+tica "e la
lurali"a" "e e,resiones reli&iosas ersonales' institucionales . culturales en
cuanto a su "esarrollo' "eca"encia . resur&i$iento.
LC
En cuanto a su alicaci%n
en el ca$o teol%&ico' el $4to"o o#rece los #un"a$entos ara estructurar
$eto"ol%&ica$ente la teolo&+a en eseciali"a"es #uncionales. Re(isare$os
40
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . GC.
41
C#. Ibid( . >?;>L.
42
E. Je!!' op( cit(' . BB.
43
Ibid( . TH.
44
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . ?>.
45
Ibid. . ::T.
46
Ibid. . ::>.
47
Ibid. :::.
48
Ibid. :>C;:?D . >T:;>T>.
49
Ibid( . ::?.
17
!re(e$ente esta estructura ara consi"erar sus i$licaciones ara la
e"ucaci%n reli&iosa.
Loner&an resenta una "i(isi%n $eto"ol%&ica "e la teolo&+a en oc*o
eseciali"a"es "e acuer"o con "os rinciios. El ri$ero suone 0ue las
oeraciones teol%&icas ocurren en "os #ases. Ia. teolo&+a in oratione obli'ue
0ue relata lo 0ue *a si"o "ic*o so!re Dios . la *istoria "e sal(aci%n. Ta$!i4n
*a. una teolo&+a in oratione recta en la cual el te%lo&o ilu$ina"o or su
tra"ici%n con#ronta los ro!le$as "e su tie$o.
BD
El se&un"o rinciio "e la
"i(isi%n es la interiori"a" *u$ana . sus cuatro ni(eles "e oeraciones
intencionales . conscientes. Por lo tanto
5la ri$era #ase es una teolo&+a $e"ia"ora. La in(esti&aci%n' la
interretaci%n' la *istoria . la "ial4ctica son las 0ue nos intro"ucen
en el conoci$iento "el Cuero "e Cristo. La se&un"a #ase es una
teolo&+a $e"ia"a. Es conoci$iento "e Dios . "e to"as las cosas en
cuanto or"ena"as a Dios... En la se&un"a #ase las eseciali)aciones
se resentan en or"en in(erso. A la $anera "e la "ial4ctica' la
e,licitaci%n "e los #un"a$entos se sit1a al ni(el "e la "ecisi%n. De
$anera se$e-ante a la *istoria' las "octrinas est/n a ni(el "el -uicio.
Co$o la interretaci%n' la siste$ati)aci%n !usca enten"er.
Ninal$ente' as+ co$o la in(esti&aci%n or&ani)a los "atos "el asa"o'
la co$unicaci%n ro"uce "atos en el resente . ara el #uturo.9
B:
Por0ue se ue"e contar con 0ue Dios !rin"a su &racia' la e"ucaci%n
reli&iosa co$o teolo&+a astoral !usca una $e"iaci%n co&niti(a' e#ecti(a .
constituti(a "el $ensa-e "e Cristo.
B>
En esta tarea la e"ucaci%n reli&iosa ue"e
orientarse $eto"ol%&ica$ente or las eseciali"a"es #uncionales "e $o"o
articula"a con los ni(eles "e conciencia intencional. Co$o se3ala el cua"ro
si&uiente' ca"a eseciali"a" #uncional est/ #un"a"a en un ni(el "e conciencia
intencional esec+2ca' sin e$!ar&o en ca"a eseciali"a" #uncionan to"as las
oeraciones co&niti(as "e los cuatro ni(eles "e conciencia intencional.
mediacin cogniti0a efecti0a constit%ti0a
e$

int rac $or e$

int rac $or e$

int rac $or e$

int rac $or

!eo.
mediando
:.
in(esti&aci%n
^ ; ; ;X
>.
interretaci%n
W; ^ ; ;X
?. *istoria W; ; ^ ;X
L. "ial4ctica W; ; ; ^
50
Ibid. . :?>.
51
Ibid( . :?L.
52
C#. Mic*ael @. Corso. Christian ,eligious %ducation &or Conversin a *onerganian !erspective( Institute o#
Reli&ious e"ucation an" Pastoral Ministr.' =oston Colle&e' :CCL' . ??H.
18
!eo. mediada
B.
#un"a$entos
W; ; ; ^
T. "octrinas W; ; ^ ;X
G. siste$/tica W; ^ ; ;X
H.
co$unicaci%n
^ ; ; ;X
La autoco$unicaci%n "e la &racia "e Dios en @es1s' 0ue roce"e en la
*istoria $e"iante el Es+ritu' es co&niti(a' constituti(a . e#ecti(a. Es e#ecti(a
or0ue li!era la li!erta" *u$ana "el eca"o . orienta a los 0ue li!era *acia el
Reino "e Dios.
B?
Las "i$ensiones "e la &racia $e"ia"a' co&niti(a' e#ecti(a .
constituti(a est/n (incula"as entre si en el o!-eti(o "e contri!uir a la
inau&uraci%n "el Reino "e Dios en el $un"o' . e,lican los roles "i(ino .
*u$ano resecti(a$ente. Por su arte Dios en(i% a Cristo . el Es+ritu ara
li!erarnos "el eca"o . esta!lecer ara nosotros el ca$ino "e la (er"a" 0ue
li!era. Por nuestra arte esta$os lla$a"os a con(ertirnos a la (er"a"' a ser
-ustos . co$asi(os' a o!rar or la a) . a a$arar a los necesita"os' es "ecir'
a a$ar co$o _l.
BL
El $ensa-e cristiano encarna"o en Cristo 5no nos *a!la sola$ente "el
a$or "e Dios' sino ta$!i4n "el eca"o *u$ano. El eca"o aliena al *o$!re "e
su ser aut4ntico' 0ue es autotrascen"encia' . se -usti2ca a si $is$o or la
i"eolo&+a. Mientras la alienaci%n . la i"eolo&+a son ele$entos 0ue "estru.en la
co$uni"a"' el a$or sacri2ca"o' 0ue es la cari"a" cristiana reconcilia al
*o$!re aliena"o con su (er"a"ero ser . reara el "a3o causa"o or la
alienaci%n . a&ra(a"o or la i"eolo&+a.9
BB
Por lo tanto' e"ucar en Cristo *acia el
Reino "e Dios' es e"ucar ara ale-ar "el eca"o8 es e"ucar ara la con(ersi%n
"es"e la alienaci%n . la i"eolo&+a *acia la auto;trascen"encia a#ecti(a'
co&niti(a' $oral . reli&iosa8 es e"ucar en al a$or "e Cristo ara articiar en
la li!erta" "e los *i-os "e Dios.
Ninali)o esta secci%n' con un resu$en "e las eseciali"a"es #uncionales
"e la teolo&+a en relaci%n a la co$unicaci%n "el $ensa-e cristiano' to$an"o
esto co$o re#erente ara orientar la relaci%n entre la teolo&+a . la e"ucaci%n
reli&iosa.
BT
Las eseciali"a"es #uncionales "e la investigacin . "e la comunicacin
est/n #un"a"as en el ni(el "e la conciencia intencional 0ue one atenci%n al
"ato' 0ue o!ser(a . 0ue "escri!e la e,eriencia "e la #e. Me"ir el $ensa-e "e
Cristo a este ni(el i$lica "ia&nosticar las necesi"a"es . otencial "e
aren"i)a-e reli&ioso "e los su-etos' sus re&untas' con"ici%n "e alienaci%n'
ro!le$/ticas culturales . las in<uencias i"eol%&icas so!re ellos. Su 2nali"a"
53
C#. N. CroE' e"itor. A Third Collection: !apers b" Bernard =(F( *onergan S(=( Paulist Press' NeE ]orK' :CHB' .
?>.
54
C#. M. Corso. op( cit(' . ?BH;C.
55
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . :?>.
56
C#. Corso' op( cit(' C*ater V 5Su!-ects in Co$$uni%n6 C*ristian Reli&ious E"ucati%n an" Loner&an[s
T*eolo&ical Met*o"9' . ?>:;LDD8 . Loner&an' 5.todo (er C*ater B 5Eseciali)aciones #uncionales
constituti(as "el $4to"o teol%&ico9' :>B;:L?.
19
es esta!lecer una co$unicaci%n 0ue interela a los su-etos . su cultura con la
Pala!ra re(ela"a . la tra"ici%n so!re Cristo.
Las eseciali"a"es #uncionales "e la interpretacin . "e la
sistemati/acin est/n #un"a"as en el ni(el "e la conciencia 0ue intenciona
enten"i$iento' co$rensi%n . e,licaciones. De la e,eriencia "e la #e sur&en
re&untas 0ue !uscan resuestas co$rensi!les a los "esa#+os intelectuales
actuales 0ue son "istintos "e otros tie$os. Por lo tanto' la co$unicaci%n "el
e(an&elio tiene una #unci%n co&niti(a en la $e"i"a 0ue interela
siste$/tica$ente una reali"a" socio;cultural "in/$ica' ro!le$/tica .
ca$!iante con el *ori)onte "e (alores 0ue si&ni2ca el reino "e Dios inau&ura"o
or @esucristo. Ello re0uiere una *er$en4utica "ialo&al orienta"a or una
teolo&+a siste$/tica 0ue in(ita a los su-etos a reinterretar su e,istencia a la
lu) "e la #e en la &racia "e Dios . las e,i&encias "e ser "isc+ulos "e Cristo en
el $un"o *o..
Las eseciali"a"es #uncionales "e la historia . "e la doctrina est/n
asenta"as en el ni(el "e la conciencia 0ue !usca #un"a$entar -uicios .
a2r$aciones so!re la reali"a" 0ue es Cristo. La "octrina tiene una #unci%n
nor$ati(a en la co$unicaci%n "el $ensa-e cristiano. Nor$a tanto al cristiano'
co$o a la I&lesia *acia -uicios "e si&ni2ca"os Morto"o,ia7 . -uicios "e (alores
Mortora,is7 ara 0ue su $ensa-e sea (er"a"ero' e#ecti(o . li!era"or. La
autori"a" nor$ati(a sur&e . "een"e "e una co$uni"a" 0ue tiene un ca$o
co$1n "e e,eriencias' #or$as co$le$entarias "e co$ren"er' -uicios
co$arti"os . $etas 0ue la unen. Da"o 0ue las "octrinas son ro"uctos "e
lu&ares' tie$os . ersonas articulares' o#recen criterios ara e(aluar
ten"encias' $o(i$ientos' a(ances . retrocesos en la rocla$aci%n e#ecti(a "el
e(an&elio. Da"o 0ue la #e cristiana tiene una "i$ensi%n escatol%&ica' &enera
ta$!i4n una conciencia te$oral orienta"a en el resente "es"e el #uturo.
E(al1a los si&nos "el tie$o antician"o la nue(a creaci%n "e Dios' uni4n"ose
a la acci%n li!era"ora "el Es+ritu en re(ertir el su#ri$iento' la i&norancia' la
in-usticia . la alienaci%n.
Ninal$ente' una e"ucaci%n reli&iosa 0ue intenciona una co$unicaci%n
constituti(a "el $ensa-e cristiano recurre a las eseciali"a"es #uncionales "e la
dial.ctica . "e los &undamentos 0ue est/n asenta"os en el ni(el "e la
conciencia 0ue "eli!era' "eci"e . act1a. La co$unicaci%n ersuasi(a "el
si&ni2ca"o "el $ensa-e "e Cristo es "o!le$ente constituti(a. Por una arte'
$e"iante la co$unicaci%n se constitu.e co$uni"a" . 5rec+roca$ente' la
co$uni"a" se constitu.e . se er#ecciona or la co$unicaci%n. Por
consi&uiente la I&lesia cristiana es un roceso "e auto;constituci%n 0ue se
"esarrolla en el interior "e la socie"a" $un"ial.9
BG
Por otro arte' la acetaci%n
"el si&ni2ca"o "el $ensa-e cristiano es constituti(o "e la i"enti"a" ersonal
"el cristiano' 0uien auto;constitu.e su (i"a en acuer"o con el Es+ritu "e Cristo
cola!oran"o con la I&lesia a ser;en Cristo en el $un"o.
BH
57
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . ?LH.
58
C#. M. Corso' op( cit(' . ?L>.
20
A ni(el "e la co$unicaci%n constituti(a "el $ensa-e' la #unci%n "e la
"ial4ctica es "istin&uir con<ictos entre *ori)ontes' M0ue se "e!e a "i#erencias
co$le$entarias' &en4ticas u ouestas7 a 2n "e lo&rar la clari"a" necesaria
ara to$ar "ecisiones resonsa!les . a!rir la osi!ili"a" "e con(ersi%n. De
este $o"o la "ial4ctica reara el ca$ino ara una to$a "e osici%n. 5La
reali"a" #un"ante' 0ue *a. 0ue "istin&uir "e su e,resi%n' es la con(ersi%n
reli&iosa' $oral e intelectual9 0ue es 5in"isensa!le ara 0uien 0uiere asar
"el "iscurso in"irecto' 0ue e,one las con(icciones . oiniones "e otros' al
"iscurso "irecto' 0ue i$lica una to$a "e osici%n.9
BC
Ninal$ente' aun cuan"o
la con(ersi%n se e,resa en *ec*os . ala!ras' no o!stante 5su $ani#estaci%n
(ariar/ a causa "e la resencia o ausencia "e la conciencia "i#erencia"a. De
a0u+ resulta un luralis$o en la e,resi%n "e una $is$a oci%n #un"a$ental .'
a $e"i"a 0ue la re<e,i%n se "esarrolla' resulta ta$!i4n una $ultilici"a" "e
teolo&+as 0ue e,resan la $is$a #e.9
TD
Resecto a este luralis$o' los cuatro
ca$os !/sicos "e la si&ni2caci%n er$iten co$ren"er c%$o la e,resi%n "e
la #e se "i#erencia en el senti"o co$1n' la teor+a' la interiori"a" . la
trascen"encia' . en el 5"esarrollo "e su roio len&ua-e' su roio $o"o "e
are*en"er' . su roio &ruo cultural' social . ro#esional 0ue *a!la "el
$is$o $o"o . erci!e la reali"a" "e la $is$a $anera.9
,. Pra5is 6ermen(%tica
Una e"a&o&+a reli&iosa co*erente con lo anterior e"uca ara la
con(ersi%n. =usca una $e"iaci%n co&niti(a' e#ecti(a . constituti(a "el $ensa-e
"e Cristo' 0ue or la &racia "el Es+ritu li!era "el eca"o' la alienaci%n . la
i"eolo&+a' . orienta *acia los (alores "el Reino "e Dios. En cuanto $e"iaci%n
e"a&%&ica' co$unica ara ro$o(er' en los e"ucan"os' la auto;aroiaci%n
intencional "e su conciencia reli&iosa' $e"iante su articiaci%n en la
reconstrucci%n "el si&ni2ca"o "el $ensa-e cristiano' en relaci%n a los "esa#+os
ersonales . culturales 0ue en#rentan en el $un"o actual. De este $o"o este
tio "e $e"iaci%n $antiene e0uili!ra"as los "os "i$ensiones "el
conoci$iento. Por una arte' e,lora siste$/tica$ente los conteni"os 0ue son
constituti(os "el $ensa-e cristiano. Por otra arte' . $e"iante el $is$o
roceso' #acilita 0ue los e"ucan"os "esarrollen co$etencias "e auto;
transcen"encia a#ecti(a' co&niti(a' $oral . reli&iosa al aroiarse "e la
estructura "in/$ica "e su roia conciencia intencional.
El en#o0ue e"ucati(o "e T*o$as Groo$e orienta este roceso $e"iante
una ra,is *er$en4utica 0ue esta!lece una "ial4ctica entre lo 0ue 4l lla$a
5narracin " visin9. Por 5narraci%n9 Groo$e entien"e las interretaciones "e
e,eriencias e intereses 0ue son constituti(os "e la i"enti"a" ersonal' cultural
. cristiana. Por 5(isi%n9 entien"e el con-unto "e (alores' an*elos . eseran)as
0ue ani$an' orientan . a!ren nue(os *ori)ontes "e "esarrollo o "e ca$!io
ersonal' cultural . reli&ioso. A artir "e estas nociones esta!lece (+nculos "e
interelaci%n $utua entre la auto!io&ra#+a "e los e"ucan"os' su conte,to
cultural . tra"ici%n cristiana. En este roceso "istin&ue cinco $o(i$ientos "e
$e"iaci%n e"a&%&ica 0ue contri!u.en al "esarrollo "e co$etencias
59
=. Loner&an' 5.todo' op( cit(' . >T:.
60
Ibid. . >TB.
21
co$unicati(as ara la acci%n cultural' $o(i$ientos 0ue *e a"ata"o .
(incula"o a los ni(eles "e conciencia intencional "e Loner&an.
Di#erencia$os los cinco $o(i$ientos si&uientes6 el 5co$artir "e
e,eriencia9 en 5relaci%n "ialo&al9 "e 5re<e,i%n cr+tica9' 5encuentro "ial4ctico9
. 5co$ro$iso consecuente.9 El cua"ro si&uiente es!o)a el roceso "e
ense3an)a;aren"i)a-e #un"a"o en la eiste$olo&+a transcen"ental "e
Loner&an . la ra,is *er$en4utica "e Groo$e. En este roceso los cinco
$o(i$ientos "e $e"iaci%n e"a&%&ica (inculan los "istintos ni(eles "e la
conciencia intencional en relaci%n sist4$ica con la estructura ontol%&ica "el
conoci$iento. La 2nali"a" "e este roceso es #acilitar el "esarrollo "e
co$etencas co$unicati(as 0ue er$iten una autoaroiaci%n rota&%nica "e
la conciencia intencional en relaci%n a la reconstrucci%n social "el
conoci$iento.
Proceso Ense)an7a3 Aprendi7a8e
Conciencia Com%nicacin Conocimiento
oeraciones co&niti(as $e"iaciones e"a&%&icas estructura ontol%&ica
emprica6 sentir' o!ser(ar' "escri!ir co$artir e,eriencia "atos "escriti(os
inteligente6 re&untar' enten"er'
interretar
relaci%n "ialo&al e,licaci%n inteli&i!le
racional6 "u"ar' ro!ar' -u)&ar re<e,i%n cr+tica -uicio #un"a"o
responsa/le6 "iscernir' "eci"ir' encuentro "ial4ctico "ecisi%n li!re
integrada6 actuar' co$ro$iso consecuente acci%n consciente e intencional
Da"o 0ue los rocesos "e $e"iaci%n co$unicacional entre conciencia .
conoci$iento no solo ocurren en conte,tos culturales' sino 0ue son a la (e)
constituti(os "e ellos' roon&o este $arco co$o re#erente su2ciente$ente
a$lio ara articular6
; el "ise3o "e estrate&ias "e cola!oraci%n entre e"ucaci%n oular .
#or$al' #a$iliar . escolar' . entre los ni(eles "e e"ucaci%n Msuerior'
$e"ia' !/sica . re;escolar7 en relaci%n al "esarrollo e(oluti(o "e la
conciencia "e los e"ucan"os8
; el "ise3o "e ro&ra$as curriculares 0ue consi"eran $aterias tan
"i(ersas co$o son las ciencias sa&ra"as' las ciencias sociales . la
2loso#+a'
; el "ise3o "e rocesos e"a&%&icos 0ue ro$ue(en la auto;aroiaci%n
"e la conciencia intencional "e los e"ucan"os en relaci%n al o!-eto "e
conoci$iento . ro!le$/ticas culturales.
Da"o el car/cter &eneral "el en#o0ue' ue"e incororarse a 4ste una
"i(ersi"a" "e t4cnicas . orientaciones e"a&%&icas' cuan"o 4stas son
consistentes con las e,i&encias eiste$ol%&icas . estructura ontol%&ica "el
ca$o "e conoci$iento !a-o consi"eraci%n. En cuanto a la e"ucaci%n reli&iosa'
4sta !usca *acer conocer a @esucristo . su $ensa-e. A continuaci%n "escri!ir4
en l+neas &enerales las i$licaciones "e una ra,is *er$en4utica ara $e"iar
el $ensa-e cristiano sin o"er entrar en "etalle so!re los conteni"os "e 4ste.
Por lo tanto i"o al lector' en esta oortuni"a"' 0ue aorte a la lectura'
eseci2can"o necesi"a"es' conteni"os . o!-eti(os "e aren"i)a-e ara un
22
&ruo "e "eter$ina"a e"a"' a 2n "e (eri2car la (ali"e) "el $arco a ni(el "e la
ense3an)a 0ue le reocua.

En el ri$er $o(i$iento e"a&%&ico "e compartir e5periencia el
e"uca"or estructura oortuni"a"es ara 0ue los e"ucan"os co$artan la
"i(ersi"a" "e e,eriencias' in#or$aci%n' i"eas . re&untas 0ue tienen so!re el
te$a a tra!a-ar en relaci%n a @esucristo . su $ensa-e. A este ni(el las
$e"iaciones e"a&%&icas #acilitan 0ue los e"ucan"os e,resen
esont/nea$ente sus in0uietu"es' conoci$ientos' actitu"es . necesi"a"es "e
aren"i)a-e. Estas e,resiones correson"en a la conciencia e$+rica "e los
e"ucan"os . sit1a el te$a en relaci%n a su (i"a coti"iana' senti"o co$1n' .
co$rensi%n actual. De este $o"o se !usca conte,tuali)ar el curriculu$ al
ni(el co&niti(o . socio;a#ecti(o "e los e"ucan"os' incoror/n"ose sus
intereses' esta"os "e /ni$o' . si&ni2ca"os ersonales . culturales. Esto
er$ite #ocali)ar el te$a en su len&ua-e Mnarraci%n . (isi%n ersonal7 . crear
un cli$a "e con2an)a necesario ara el conoci$iento $utuo . la in(olucraci%n
ersonal. Lo anterior es #un"a$ental ara 0ue los e"ucan"os ue"an suerar
el aisla$iento . constituirse en un &ruo "e re#erencia ara el roceso "e
aren"i)a-e . la construcci%n social "el conoci$iento.
El co$artir entre los e"ucan"os los lle(a a entrar esont/nea$ente en
relacin dialogal so!re el te$a' . sus e,resiones re<e-an sus ni(eles "e
co$resi%n intelectual. En este $o$ento las co$etencias co$unicati(as "el
e"uca"or son cla(es en cuanto a su caaci"a" "e $e"iar el "i/lo&o entre "os
ni(eles "e conoci$iento6 el senti"o co$1n "e los articiantes . los sa!eres
ela!ora"os "e la cultura.
El senti"o co$1n aarece "es"e el ri$er $o$ento cuan"o los
e"ucan"os co$arten en torno a sus e,eriencias coti"ianas' conoci$ientos
actuales' intereses' re&untas' in0uietu"es . "u"as. Al co$artir' "escu!ren
0ue tienen reocuaciones si$ilares' "istintos untos "e (ista . (alores
"i(ersos. A artir "e este *ec*o el e"uca"or #acilita 0ue los e"ucan"os entren
en un ni(el "e "i/lo&o interersonal con el 2n "e escuc*ar . resetarse entre s+
. "istin&uir la "i(ersi"a" "e interretaciones coinci"entes' "iscreantes .
concilia"oras 0ue e,isten entre ellos. Este $o$ento er$ite6 #acilitar 0ue se
"istin&a la (arie"a" "e "iscursos entre los e"ucan"os8 "ia&nosticar sus
conteni"os "escriti(os' interretati(os' e(aluati(os . roositi(os8 . co"i2car
/$!itos ro!le$/ticos 0ue re0uieren aten"er en cuanto al aren"i)a-e
reli&ioso socio;a#ecti(o' co&niti(o . $oral.
El "i/lo&o interersonal entre los e"ucan"os los lle(a a reconocer l+$ites
en sus conoci$ientos . co$etencias' *ec*o 0ue les in"uce a interro&arse en
relaci%n al sa!er cultural acu$ula"o. Este roceso resenta la cla(e ara
#acilitar el aso al se&un"o ni(el "e "i/lo&o' or el cual se !usca orientar el
senti"o co$1n "e los e"ucan"os en relaci%n a conoci$ientos cient+2cos'
rinciios 4ticos . re(elaciones reli&iosas. En este ni(el el e"uca"or ue"e
reali)ar una "i(ersi"a" "e $e"iaciones' "e acuer"o con las osi!ili"a"es
co&niti(as "e los e"ucan"os' ara 0ue co$iencen a in(esti&ar
siste$/tica$ente "istinciones concetuales #or$ales ro(enientes "e los
sa!eres eseciali)a"os.
23
El reali)ar e-ercicios orienta"os a la utili)aci%n "e estas "istinciones ara
interretar el te$a conlle(a un con-unto "e i$licaciones' a sa!er. Pri$ero'
contri!u.e "irecta$ente al "esarrollo intelectual "e los e"ucan"os'
incre$entan"o aulatina$ente su co$rensi%n e interiori)aci%n "e
"istinciones concetuales 0ue les er$iten o!ser(ar e interretar con $a.or
co$rensi%n. Se&un"o' "a lu&ar a $1ltiles osi!ili"a"es ara $e"iar
rocesos "e "i/lo&o entre los "istintos si&ni2ca"os "el sa!er cultural ela!ora"o
. el senti"o co$1n "e los e"ucan"os' . ta$!i4n ara articular $e"iaciones
trans"isilinarias entre "istintos ca$os co$o el arte' las ciencias' la 2loso#+a .
la teolo&+a. Tercero' este roceso' al oner en -ue&o $1ltiles ni(eles "e
si&ni2ca"os coti"ianos e interretaciones te%ricas' (a crean"o las con"iciones
necesarias ara 0ue e$er-an en los su-etos rocesos "e re<e,i%n critica.
Durante los ri$eros "os $o(i$ientos e"a&%&icos ;"e co$artir
e,eriencia . entrar en relaci%n "ialo&al; sur&en "u"as' cr+ticas . con<ictos
concetuales a ra+) "e in#or$aci%n arcial' interretaciones "i#erentes . -uicios
"e *ec*o . (al%ricos "i(er&entes. Ello ro(ee con"iciones necesarias ara 0ue
e$er-an rocesos "e re9e5in crtica al interior "el &ruo. En este $o$ento
el e"uca"or #acilita 0ue los e"ucan"os "esarrollen "estre)as ara i"enti2car'
ro!le$ati)ar . "e!atir le&+ti$as "i#erencias so!re el te$a' sin "escali2carse.
Es i$ortante no ol(i"ar 0ue si&uen (i&entes el roceso "ialo&al' esta!leci"o a
ni(el interersonal . en relaci%n al sa!er cultural ela!ora"o. Por lo tanto' se
re0uieren $e"iaciones 0ue orientan la #or$aci%n "e la re<e,i%n cr+tica en
#or$a co*erente con estos "os ni(eles. A ni(el interersonal se re0uiere
$e"iar ara 0ue los e"ucan"os o!ser(en . e(al1en sus roios rocesos "e
co$unicaci%n cuan"o "escri!en' interretan' en-uician . roonen. Esto #acilita
el "esarrollo "e la re<e,i%n cr+tica' #un"a"a so!re la auto;o!ser(aci%n "e la
roia co$unicaci%n a#ecti(a' co&niti(a . (al%rica. Esta $ira"a "es"e s+ $is$o
tiene el e#ecto "e ocasionar la co$rensi%n "el otro' a artir "e un $a.or
enten"i$iento cr+tico "e uno $is$o. A su (e)' este roceso #acilita la
a"0uisici%n "e "estre)as !/sicas 0ue son re0uisito ara co$en)ar los rocesos
"e e(aluaci%n cr+tica #un"a"os' alica"os a concetos' teor+as' si&ni2ca"os .
nor$as culturales co$o tal. Los ni(eles "e conciencia cr+tica 0ue se ue"e
alcan)ar' "een"er/n "e "os (aria!les6 uno' "e la e"a" . ni(el "e "esarrollo
co&niti(o "e los e"ucan"os' . "os' "e un "o$inio aulatino "e los
roce"i$ientos "e (eri2caci%n 0ue son roios "e ca"a ca$o "e
conoci$iento.
Los rocesos "e re<e,i%n cr+tica en relaci%n al te$a en cuesti%n *acen
sur&ir las oeraciones "e la conciencia resonsa!le' lo cual "a aso al cuarto
$o(i$iento e"a&%&ico "e enc%entro dial(ctico. Este ue"e enten"erse
co$o un $o$ento "e tensi%n o con<icto a resol(er' a causa "e las "i#erencias
entre senti"o co$1n' conoci$ientos te%ricos' escalas "e (alores . si&ni2ca"os
culturales' 0ue se *an i"o &eneran"o or los rocesos anteriores "e "i/lo&o .
"e re<e,i%n critica. La conciencia resonsa!le !usca resol(er esta tensi%n' . la
caaci"a" 0ue tienen los e"ucan"os "e lo&rarlo' "een"e "e las *a!ili"a"es .
los conoci$ientos 0ue *an i"o a"0uirien"o en los rocesos anteriores . "e las
$e"iaciones . el ao.o 0ue encuentran en la re" "e relaciones "e su conte,to.
24
La a"0uisici%n "e conoci$iento es un roceso "e reconstrucci%n 0ue
&enera con<ictos' creati(i"a" . ca$!ios en relaci%n a los conoci$ientos
!/sicos "e los e"ucan"os . los concetos . roce"i$ientos siste$/ticos "el
ca$o en 0ue el e"uca"or los est/ inician"o. Estos rocesos re0uieren
$e"iaciones a-usta"as al otencial "e los e"ucan"os . orienta"as al "esarrollo
"e sus co$etencias ara resol(er con<ictos co&niti(os . (al%ricos "e acuer"o
a la estructura "i#erencia"a "el ca$o "e sa!er en 0ue est/n tra!a-an"o. Los
ca$!ios 0ue ro"ucen estos rocesos ue"en ser "e or"en a#ecti(o' co&niti(o'
$oral o reli&ioso' o una co$!inaci%n "e 4stos' . es i$ortante "istin&uir !ien
entre uno . otro.
Si los rocesos "e aren"i)a-e son si&ni2cati(os' . si los e"ucan"os se
sienten reseta"os en su "i&ni"a" . est/n incenti(a"os a e-ercer sus
caaci"a"es' ue"en lle&ar a entusias$arse ara aren"er . (alorar el
conoci$iento' en contraste con actitu"es "e "esatenci%n' a!urri$iento o
resistencia. Estos ue"en enten"erse co$o ca$!ios "e or"en a#ecti(o en
relaci%n al conoci$iento' en cuanto i$lica un ca$!io "e actitu" o "el esta"o
"e /ni$o' "e tal $o"o 0ue er$iten sur&ir con (itali"a" el aso$!ro' el "eseo
"e sa!er' la (alori)aci%n "e lo aren"i"o' la con2an)a 0ue "a el conoci$iento .
el entusias$o or las osi!ili"a"es 0ue a!re.
Los ca$!ios co&niti(os son (aria"os. Pue"en ocurrir co$o6
; ro#un"i)aci%n aulatina "e la cali"a" "el conoci$iento $e"iante el
es#uer)o rolon&a"o'
; trans#or$aci%n "e las estructuras co&niti(as' ro"ucto "e la $a"uraci%n
!iol%&ica . sicol%&ica' "e$ostra"o or e-e$lo en las in(esti&aciones
"e @. Pia&et' L. Oo*l!er& . @. NoEler'
; ca$!io "e i"ea' teor+a o co$rensi%n 0ue suce"e al a&re&arse un "ato
0ue antes #alta!a8 al con(encerse or una interretaci%n alternati(a
con $a.or #un"a$ento8 o al (eri2car 0ue un -uicio' contrario al "e uno'
tiene ra)%n.
Los ca$!ios $orales ue"en enten"erse co$o6
; ca$!io "e or"en socio;a#ecti(o . (al%rico' al suerar el e&ocentris$o'
resetar la "i&ni"a" "e otro . reocuarse or su !ienestar8
; ca$!io "e or"en intelectual . racional' al con(encerse 0ue ciertas
nor$as . rinciios 4ticos tienen #un"a$entos (eri2ca!les'
; ca$!io "e or"en $oral co$o tal' cuan"o uno "eci"e li!re$ente (i(ir en
#or$a resonsa!le "e acuer"o con ciertos rinciios . (alores.
Ninal$ente' la con(ersi%n reli&iosa inclu.e la co$!inaci%n "e ca$!ios
"escritos anterior$ente' con la "i#erencia 0ue ocurre co$o aertura a la
resencia "e la &racia "e Dios en sus (i"as . co$o resuesta "e #e a#ecti(a'
co&niti(a . $oral (i(i"a "e $o"o trans#or$a"or en el $un"o.
Consi"eran"o la "i(ersi"a" "e (aria!les 0ue in<u.en en los rocesos "e
"esarrollo . aren"i)a-e' son $1ltiles las osi!ili"a"es "e con<icto a#ecti(o'
co&niti(o' $oral . reli&ioso' 0ue ue"en e,eri$entar los e"ucan"os. Por lo
tanto' los e"uca"ores e-ercen una resonsa!ili"a" &ran"e #rente a este *ec*o.
Pro(ocar con<ictos 0ue e,ce"an la caaci"a" "e resol(er "e los e"ucan"os' .
no entre&ar las *erra$ientas "e aren"i)a-e necesarias ara solucionarlos'
25
solo lo&ra #rustrar el "esarrollo "e sus caaci"a"es "e aren"er a aren"er M"e
aroiarse "e su roia conciencia intencional7. Ia. 0ue recor"ar 0ue los
lo&ros . #racasos "e los e"ucan"os son in"ica"ores e(aluati(os' no s%lo "e sus
aren"i)a-es' sino ta$!i4n "e las co$etencias "e los e"uca"ores.
Ninal$ente' es a ni(el "e la conciencia $oral' 0ue los e"ucan"os se
constitu.en en su-etos rota&%nicos "e su roia a#ecti(i"a"' rocesos
co&niti(os' "ecisiones $orales . "isosici%n a la resencia "e Dios en sus
(i"as. Por lo tanto' el e"uca"or no ue"e resionar u o!li&ar a los e"ucan"os a
so$eterse a sus roias conceciones' rinciios . creencias. Por el contrario'
#acilitar/ rocesos "e construcci%n "e conoci$ientos si&ni2cati(os ara la
#or$aci%n "e su conciencia' $e"iante in(esti&aciones' e-ercicios co&niti(os'
rocesos "e "iscerni$iento $oral . reli&ioso' a2r$an"o la "i&ni"a" "e los
e"ucan"os' interelan"olos con la ala!ra "e Dios a 2n "e 0ue ue"en
aroiarse "e su conciencia' internali)ar el conoci$iento artician"o en su
reconstrucci%n a 2n "e acercarse a la (er"a" en relaci%n "ialo&al con la
Pala!ra "e Dios ara o"er e-ercer con lenitu" su li!erta" resonsa!le en
relaci%n al "on "e la &racia "e Dios.
Al 0uinto $o(i$iento "e compromiso consec%ente correson"e la
inte&raci%n ca"a (e) $/s "i#erencia"a "e los "istintos ni(eles "e conciencia6
en el actuar resonsa!le' &uia"o or una co$rensi%n in#or$a"a' cr+tica .
(al%rica "e lo 0ue se *ace en una "eter$ina"a situaci%n. Este $o(i$iento
o#rece la osi!ili"a" ara inte&rar lo aren"i"o en relaci%n a los si&ni2ca"os "e
la roia (i"a. Por lo tanto' las resuestas "e los e"ucan"os ser/n 1nicas .
ori&inales' in<ui"as or las *a!ili"a"es' osi!ili"a"es . conte,to "e ca"a uno.
De *a!er asa"o or los $o(i$ientos anteriores' los e"ucan"os *an o"i"o
to$ar conciencia "e e$ociones' conoci$ientos . rinciios 0ue les ue"an
ser(ir ara orientar sus "ecisiones . acciones. Esto *a crea"o las con"iciones
ara 0ue la e"ucaci%n ocurra "entro "e una re" "e relaciones ani$a"a or la
co$unicaci%n "e senti$ientos' conoci$ientos . si&ni2ca"os culturales' .
(alores e,l+citos a ni(el "e la co$uni"a" e"ucati(a. En este conte,to se *ace
osi!le &enerar un roceso co$unitario "e aren"i)a-e continuo #a(ora!le al
"esarrollo "e co$ro$isos conscientes' asu$i"os li!re . resonsa!le$ente.
De las acciones e$ren"i"as sur&en nue(as e,eriencias' interro&aciones'
interretaciones' ro!le$/ticas . -uicios e(aluati(os 0ue e,i&en nue(as
"ecisiones . resuestas' rero"ucien"o as+ una ra,is recurrente . creciente "e
concienti)aci%n . co$ro$iso.
26
El cua"ro resenta un s+ntesis &r/2ca "el $arco "e re#erencia $et%"ico
0ue *e$os ela!ora"o en el transcurso "e este escrito. Las <ec*as "ia&onales
reresentan la relaci%n (inculante . "ina$i)ante entre la "i$ensi%n socio;
a#ecti(o;cororal "e los su-etos . la uni"a" "i#erencia"a "e los cuatro ni(eles
"e su conciencia intencional 0ue los orientan *acia los o!-eti(os
transcen"entales correson"ientes. La esiral reresenta los cinco
$o(i$ientos e"a&%&icos 0ue !usca articular $e"iaciones co$unicacionales
co*erentes con los "istintos ni(eles "e conciencia' en os "e una
reconstrucci%n social "e conoci$ientos si&ni2cati(os 0ue orienta el
rota&onis$o "e los su-etos en la !1s0ue"a "e resuestas a sus ro!le$/ticas
culturales.
-. :esafos 4 posi/ilidades
Los ca$!ios eiste$ol%&icos "e los 1lti$os cuatro si&los *an si&ni2ca"o
trans#or$aciones ro#un"as ara la I&lesia. El cuestiona$iento Ilustra"o "e los
rinciios $eta#+sicos "e la cristian"a" $e"ie(al occi"ental' la lle(%
inicial$ente a rec*a)ar los #un"a$entos "e las ciencias $o"ernas8 lue&o a
cuestionar suuestos re"uccionistas "e las ciencias nacientes . e(entual$ente
a asu$ir cr+tica$ente sus aciertos. A su (e) las ciencias *an roorciona"o
*erra$ientas o"erosas ara los estu"ios !+!licos . ara una antroolo&+a .
4tica teol%&ica 0ue er$ite co$ren"er $/s ro#un"a$ente la con"ici%n
*u$ana a la lu) "e la *istoria "e sal(aci%n . "e la *u$ani"a" . la "i(ini"a" "e
@esucristo.
En cuanto a la e"ucaci%n' actual$ente la I&lesia re<e-a una conceci%n
!astante $o"erna. La consi"era co$o 5arte inte&rante "e su $isi%n
27
libertad responsable,
bien verdadero
lo probable, real,
verdadero
lo inteligible, sentido
comun, lo terico
datos de los entidos y
de la conciencia
y de la conciencia
I n t e l e c t u a l
E m p r i c a M o r a l
R a c i o n a l
u!gar entender
2. Relacin Dialogal 3. Reflexin Crtica
decidir
4. Encuentro Dialctico
1. Compartir Experiencia
observar
Socio!fecti"o
Corporal
#. Compromi$o
Con$ecuente
e(an&eli)a"ora9
T:
. la "e2ne co$o acci%n cultural 0ue contri!u.e al "esarrollo
leno "el ensa$iento . "e la li!erta"' a 2n "e *u$ani)ar el $un"o'
trans#or$ar la socie"a" . construir la *istoria.
T>
Reconoce ta$!i4n 0ue la
e"ucaci%n en la #e inclu.e ele$entos su!-eti(os constituti(os' co$o son la
conciencia' la a#ecti(i"a"' la li!erta" . la "i&ni"a" *u$ana'
T?
. a2r$a 0ue la
#a$ilia . la escuela son a&encias e"ucati(as in"isensa!les ara la #or$aci%n
"e la #e . el "esarrollo "el ue!lo "e Dios.
TL
Durante este si&lo la e,ansi%n "el siste$a escolar . la incororaci%n "e
la instrucci%n reli&iosa al curriculu$ #or$al' -unto con el "esarrollo "e r/cticas
e"a&%&icas reli&iosas orienta"as or conoci$ientos sicol%&icos .
sociol%&icos' *an in<ui"o ara constituir la e"ucaci%n reli&iosa en ca$o
roio. Co$o ca$o' este ue"e caracteri)arse co$o /$!ito "e 5$e"iaci%n
ontol%&ica9
TB
entre (i(encias e,istenciales' tra"ici%n reli&iosa . ciencias
sociales en una "eter$ina"a cultura. Por la $e"i"a en 0ue se "istin&uen .
articulan !ien estos /$!itos constituti(os "e la e"ucaci%n reli&iosa' se a!re la
osi!ili"a" "e cola!oraci%n entre las ciencias sa&ra"as' las ciencias sociales .
la 2loso#+a.
Sin e$!ar&o' aun cuan"o una clara "i#erenciaci%n "el ca$o "e la
e"ucaci%n reli&iosa er$ite esta!lecer ciertas con"iciones necesarias ara
ro$o(er el estu"io o!-eti(o' la cola!oraci%n inter"iscilinaria . el "i/lo&o
in#or$a"o' esta e$resa resenta sus roias "i2culta"es' a sa!er. Cuan"o se
ol(i"a' or e-e$lo' 0ue lo constituti(o "e la #e cristiana es la auto;re(elaci%n
"el a$or "e Dios en la encarnaci%n . resurrecci%n "e @esucristo' la e"ucaci%n
reli&iosa ue"e (erse circunscrita a un roceso uni"i$ensional "e creci$iento
sicol%&ico' "e #or$aci%n $oral' o "e estu"ios sociales . antrool%&icos.
TT
Por
otro arte' al interior "e la I&lesia' el no "i#erenciar !ien entre cate0uesis'
teolo&+a . e"ucaci%n reli&iosa ro"uce con#usi%n. As+ or e-e$lo cuan"o se
conci!e la #unci%n "e la e"ucaci%n reli&iosa co$o 5$ensa-ero9 o 5tra"uctor9
TG
ara "i#un"ir conoci$ientos teol%&icos' se li$ita el rol "el ro#esor a la
trans$isi%n "e un sa!er co&niti(o' e$o!recien"o as+ sus osi!ili"a"es "e
$e"iar la ala!ra trans#or$a"ora "e Dios en sus "i$ensiones inter;ersonales
. socio;culturales.
La sueraci%n "e estas "i2culta"es re0uiere "i#erenciar . articular entre
s+ cuatro ca$os "istintos6 (i(encia reli&iosa' conoci$iento teol%&ico' ciencias
sociales . ra,is e"ucati(a. Por (i(encia reli&iosa se co$ren"e la e,eriencia
"e si&ni2ca"os transcen"entales en conte,tos culturales e *ist%ricos "i(ersos.
Estas (i(encias son $e"ia"as . re&ula"as or s+$!olos' rituales' cre"os'
nor$as . costu$!res tra"icionales 0ue son #or$ati(as "e la conciencia
61
Eiscoa"o Latinoa$ericano Con&erencias de !uebla' N\ :D:>.
62
C#.' Pue!la' N\ :D>B.
63
=. CooKe' op( cit(' . :TC.
64
Vaticano II. Gravissimum %ducationis N\ :' ?' B;T.
65
@a$es Mic*ael Lee. The Flo2 o& ,eligious %ducation:a Social Science Approach( Reli&ious E"ucation Press'
Mis*aEaKa' :CG?' . :G.
66
La(in' Me&. 5T*e Declaracin on Christian %ducation6 =o". o# OnoEle"&e or Ja. o# Li#e9' en The !hilosoph"
o& Catholic %ducation. E". Caroline DiGio(anni. No(alis' OttaEa' :CC>' . :DH.
67
C#. Ibid( Lee. El autor "istin&ue tres etaas *ist%ricas en la #or$a "e concetuali)ar la e"ucaci%n reli&iosa6
co$o $ensa-ero' tra"uctor . $e"ia"or. Ver su li!ro The Flo2 o& ,eligious Instruccin. . :H;:C.
28
a#ecti(a' co&niti(a . (al%rica "e los su-etos . "e sus con"uctas. Por su arte' la
teolo&+a' la 2loso#+a . las ciencias sociales son "iscilinas co&niti(as 0ue
utili)an $eto"olo&+as in(esti&ati(as ara ro"ucir conoci$ientos siste$/ticos
a artir "e sus resecti(os suuestos eiste$ol%&icos. La teolo&+a tiene co$o
o!-eto estu"iar . ro"ucir conoci$iento acerca "e la e,eriencia reli&iosa en
cuanto relaci%n entre #e *u$ana . re(elaci%n "i(ina. La 2loso#+a . las ciencias
sociales in(esti&an so!re el conoci$iento *u$ano co$o tal8 sus #un"a$entos'
ro"ucci%n' trans#or$aciones' co$unicaci%n e i$licaciones ara el "esarrollo
"e la i"enti"a" cultural. Por su arte' la e"ucaci%n reli&iosa se constitu.e co$o
ca$o ontol%&ica$ente "istinto en la $e"i"a 0ue esta!lece . sostiene
(+nculos articula"os entre teolo&+a' 2loso#+a . ciencias sociales' a 2n "e
intencionar $e"iaciones reli&iosas 0ue son a#ecti(a' co&niti(a . (al%rica$ente
si&ni2cati(as en el a!or"a-e "e ro!le$/ticas culturales actuales a la lu) "el
e(an&elio.
;. Concl%sin
En su Con#erencia "e Pue!la el Eiscoa"o Latinoa$ericano "escri!e la
relaci%n entre e"ucaci%n . e(an&eli)aci%n "el $o"o si&uiente6
5La e"ucaci%n *u$ani)a . ersonali)a al *o$!re M. la $u-er7 cuan"o
lo&ra 0ue "esarrolle lena$ente su ensa$iento . su li!erta"'
*aci4n"olos #ructi2car en */!itos "e co$rensi%n . "e co$uni%n con
la totali"a" "el or"en real or los cuales el $is$o *o$!re M. $u-er7
*u$ani)a su $un"o' ro"uce cultura' trans#or$a la socie"a" .
constru.e la *istoria.
La e"ucaci%n e(an&eli)a"ora asu$e . co$le$enta la noci%n "e
e"ucaci%n li!era"ora' or0ue "e!e contri!uir a la con(ersi%n "el
*o$!re M. "e la $u-er7 total' no s%lo en su .o ro#un"o e in"i(i"ual'
sino ta$!i4n en su .o eri#4rico . social' orient/n"olos ra"ical$ente
a la &enuina li!eraci%n cristiana 0ue a!re al *o$!re M. a la $u-er7 a
la lena articiaci%n en el $isterio "e Cristo resucita"o' es "ecir' a
la co$uni%n 2lial con el Pa"re . a la co$uni%n #raterna con los
*o$!res' sus *er$anos.
TH
Con este escrito esero *a!er aorta"o #un"a$entos 0ue orienten en el
"ise3o "e ro&ra$as curriculares . r/cticas e"a&%&icas concor"antes con
estos rinciios' los cuales' aortan a la (e)' un en#o0ue ara $e-orar la
#or$aci%n inicial . continua "e ro#esores "e reli&i%n a 2n "e o"er e(an&eli)ar
en relaci%n a los "esa#+os 0ue resenta la $o"erni)aci%n "el siste$a
e"ucacti(o.
68
C#. !uebla NA :D>B . :D>T.
29