Revista Formação. Upe 2010 2011

UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO - UPE
CAMPUS MATA NORTE

Verso eletrnica
FORMAO
Revista
ISSN 1679-5466
Ano V / V. 01/ 2010
ISSN 1679-5466 REVISTA FORMAO, Ano V, V. 01, 2010 (UPE Campus Mata Nor te)
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Mata Norte
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EDITOR CIENTFICO
Alexandre Furtado
DIREITOS AUTORAIS/ COPYRIGHT
permitida a reproduo parcial desta revista desde que haja
a fonte citada devidamente. A reproduo total depende da
autorizao da revista.
DESCRIO
A revista Formao uma publicao on line da UPE Mata Nor-
te, com perspectiva multidisciplinar, podendo receber artigos
de outras Instituies de Ensino Superior, cujo objetivo con-
siste em divulgar trabalhos cientficos em diversos saberes,
dispostos nos seguintes temas: cultura e estudos interdisci-
plinares, formao do educador, educao e desenvolvimento
local, cidadania, movimentos sociais e prticas pedaggicas.
A circulao deste peridico ocorre semestralmente.
EDUPE -EDITORA UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO
PRESIDENTE
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COORDENADORA
Delba A. Pinto
PROJETO GRFICO E DIAGRAMAO
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Formao. UPE Mata Norte . Nazar da Mata
v. 1 n. 1 ( 1
v. 03 n. 1 ( jan. / jun. 2011 )
ISSN 1679 - 5466
Resumos em espanhol/ ingls e portugus
1. Educao e conhecimento multidisciplinar. 1. UPE
Universidade de Pernambuco. 1. UPE Mata Norte .
CIP Catalogao na Publicao
UPE Universidade de Pernambuco
ISSN 1679-5466 REVISTA FORMAO, Ano V, V. 01, 2010 (UPE Campus Mata Nor te)
EDITORIAL// EDITORS NOTE
ARTIGOS/ ARTICLES
MUDANA ORGANIZACIONAL NA GESTO PBLICA MUNICIPAL
Organization change in the municipal public administration
Edna Leuthier P. Pereira
SEXUALIDADE, GNERO, FAMLIA E RELAES HOMOSSEXUAIS: UMA REVISO TERICA.
Sexuality, gender, family and homosexual relations: a theoretical revision.
Anderson Vicente da Silva
ANLISE MORFOLGICA DE FRUTOS, SEMENTES, GERMINAO, PLNTULA E MUDAS DE
MIMOSA CAESALPINIIFOLIA BENTH
Morphologic analysis of fruits, seeds, germination, of mimosa caesalpiniifolia benth
Maria do Socorro Souto Braz, Mayara de Andrade Lima Nascimento, Maria Auxiliadora Leal Campos,
Maria Jos da Silva Oliveira, Ailane Luiz Lopes; Renata Naira Costa For tunato, Michelly Gonalves
Barbosa.
O SOFTWARE EDUCATIVO NA PRTICA PEDAGGICA: GNESE DE NOVAS FORMAS DE
ENSINAR E DE APRENDER.
The educational software in teaching practice: the begining of new ways of teaching and
learning
Maria de Ftima Souza de Frana Cabral
AS CONTRIBUIES DO USO DE IMAGENS NO ESTUDO DAS PAISAGENS NATURAIS
GEOGRFICAS
The contributions of the use of pictures in the study of natural landscapes geographical
Edna Leuthier Pimentel PEREIRA, Wesclay Santos de OLIVEIRA
TEATRO () E ESCOLA (): DUAS PALAVRAS GREGAS.
Theatre () and school (): two Greek words
Jos Maria Gomes de Souza Neto, Luiz Henrique Bonifcio Cordeiro, Srgio de Corra Mendes Jnior
LENDO AS DITADURAS PELA FENOMENOLOGIA: UM EXERCCIO TERICO SOBRE O
NAZISMO E O ESTADO NOVO.
Reading dictatorship through Phenomenology: a theoretical exercise on Nazism an New State
Karl Schurster
ENTREVISTA / INTERVIEW
HOMENAGEM / TRIBUTE
NORMAS GERAIS DE PUBLICAO / GENERAL PUBLISHING POLICIES
CESSO DE DIREITOS / COPYRIGHT POLICIES
SUMRIO / SUMMARY
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PEREIRA, E. L. P.
EDITORIAL / EDITORS NOTE
Durante anos, a revista Formao da UPE Mata Norte foi recebida pelo pblico acadmico
de forma impressa, agora, o mesmo peridico vir em formato digital, mantendo evidente-
mente o compromisso de publicao semestral e o carter multidisciplinar, ainda, o espao
para refexo acerca da educao, sobretudo da formao de professores.
No campo da Educao, a revista apresenta incialmente uma discusso sobre a neces-
sidade de mudana organizacional na Gesto Pblica Municipal, questo pertinente a Psi-
cossociologia da Organizao que se permite apresentar caminhos para o Desenvolvimento
Scio-Organizacional no processo democrtico da sociedade contempornea. Ainda, somos
contemplados com outro texto, trazendo a refexo a respeito do uso e dos fatores que atri-
buem a um software a qualidade de educativo, partindo do pressuposto de que o uso do
software se relaciona ao uso da internet na educao e permite abordar as experincias e os
atuais avanos computacionais na prtica pedaggica.
No campo dos estudos interdisciplinares, de base antropolgica, outro texto discute as
principais abordagens tericas acerca da sexualidade e como esta se articula com os conceitos
de gnero na formao de confguraes familiares diversifcadas, fugindo dos padres tradi-
cionais de famlia. Para o autor, o tema pertinente traz ideias e opinies sobre o que aceito
e/ou reconhecido pela sociedade na formao de casais.
Na Biologia, o peridico apresenta uma pesquisa descrevendo e ilustrando as caractersti-
cas morfolgicas externas de frutos, sementes, fases iniciais da germinao, plntula e mudas
de Mimosa caesalpiniifolia Benth, considerando, ainda, caractersticas morfolgicas externas da
semente, tais como: a forma, o tamanho e os aspectos do tegumento. No mbito da Histria,
contamos com um artigo sobre a construo do conhecimento no universo escolar atravs
da dramaturgia grega, como forma de refexo sobre os elementos cotidianos do povo, as
diferenas e semelhanas com os nossos costumes, bem como, o ensino e aprendizagem da
histria. Ainda, outro interessante trabalho sobre as ditaduras, aqui lido e interpretado pelas
lentes da Fenomenologia, na verdade, como sugere o prprio ttulo do artigo, um exerccio
terico sobre o Nazismo e o Estado Novo.
A Formao traz tambm uma entrevista com o Professor do Departamento de Letras
Apolinrio Oliv, pelo diretor da UPE Mata Norte, o professor Luiz Alberto Rodrigues,
alm da homenagem prestada ao professor Almir Olmpio Alves.
ISSN 1679-5466
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REVISTA FORMAO, Ano V, V. 01, 2010 (UPE Campus Mata Nor te)
EDITORIAL
Por ltimo, gostaramos de agradecer a todos que contriburam para a realizao de nossa
revista, esperando que os textos aqui presentes possam estimular novos estudos e pesquisas.
Desejamos a todos uma boa leitura.
Alexandre Furtado
Editor Cientfco
Prof. Dr. UPE Mata Norte
REVISTA FORMAO, Ano V, V. 01, p. 7-14, 2010 (UPE Campus Mata Nor te) ISSN 1679-5466
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PEREIRA, E. L. P.
MUDANA ORGANIZACIONAL NA GESTO PBLICA MUNICIPAL
Organization change in the municipal public administration
INTRODUO
Mudana, organizao, gesto so palavras que exigem muito, contudo imprescindveis
ao se almejar a efetivao da educao municipal inovadora.
Na Sociedade Brasileira atual no se ajusta a inrcia, a passividade, a indiferena. A in-
diferena o peso morto da histria. a bala de chumbo para o inovador e a matria inerte
em que se afogam freqentemente os entusiasmos mais esplendorosos. [...]. (GRAMSCI
APUD GADOTTI, 1985, p.9).
Objetivando-se mudar o contexto social faz-se necessrio mostrar s pessoas a importn-
cia da mudana, e convoc-las para aes libertadoras.
RESUMO
O presente artigo apresenta uma discusso sobre a necessidade da Mudana Organiza-
cional na Gesto Pblica Municipal, questo pertinente a Psicossociologia da Organiza-
o que se permite apresentar caminhos para o Desenvolvimento Scio-Organizacional
no processo democrtico da sociedade contempornea. Com isso, busca-se enfatizar a
construo de um Clima Organizacional favorvel implantao de Planos Municipais
de Educao, implementando em mdio prazo aes polticas educativas voltadas para os
interesses coletivos.
Palavraschave: Planos Municipais de Educao e Clima Organizacional.
ABSTRACT
The present article presents a quarrel on the necessity of the Climate in the organization
Change in the Municipal Public Administration, pertinent question the Psychology and so-
ciology of the Organization that if allows to present ways for the Social Development in the
organization in the democratic process of the society contemporary. With this, we emphasize
the construction of Climate in the organization favorable to the implantation of Municipal
Plans of Education, implementing in average stated period action educative politics directed
toward the collective interests.
Keywords: Municipal plans of Education and Climate in the Organization.
Edna Leuthier Pimentel Pereira
Professora e pesquisadora da Universidade de Pernambuco Campus Nazar da Mata.
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PEREIRA, E. L. P.
Com isso, tem-se a salientar, que se acreditando na possibilidade da educao transformar
a sociedade atravs do Desenvolvimento Pessoal e Scio-Organizacional, corresponde o fo
condutor deste trabalho.
A nfase na problemtica da Gesto recente no Brasil, especialmente no mbito da Ad-
ministrao:
Gesto uma expresso que ganhou corpo no contexto educacional acompanhan-
do uma mudana de paradigma no encaminhamento das questes desta rea. Em
linhas gerais, caracterizada pelo reconhecimento da importncia da participao
consciente e esclarecida das pessoas nas decises sobre a orientao e planejamento
de seu trabalho. O conceito de gesto est associado ao fortalecimento da democra-
tizao do processo pedaggico, participao responsvel de todos nas decises
necessrias e na sua efetivao mediante um compromisso coletivo com resultados
educacionais cada vez mais efetivos e signifcativos. (LCK, 2004, p. 1)
No que concerne a implantao dos Planos Nacional, Estadual e Municipal de Educao,
observam-se experincias mais recentes quer na nfase em informaes, defnio de metas,
previso oramentria, quer na maior democratizao dos processos decisrios e visibilidade
dos projetos educacionais.
E nesta via de raciocnio importa-se situar os pressupostos poltico-legais para elaborao
dos referidos planos.
PRESSUPOSTOS POLTICO-LEGAIS PARA ELABORAO DOS PLANOS NACIONAL,
ESTADUAL E MUNICIPAL DE EDUCAO
A Constituio de 1988, no seu art.214 indica passos para concretizao a posteriori do
Plano Nacional de Educao:
Art.214. A lei estabelecer o plano nacional de educao, de durao plurianual,
visando articulao e ao desenvolvimento do ensino em seus diversos nveis e
integrao das aes do Poder Pblico que conduzam :
I - erradicao do analfabetismo;
II- universalizao do atendimento escolar;
III- melhoria da qualidade do ensino;
IV- formao humanstica, cientfca e tecnolgica do Pas.
interessante se observar que embora a Carta Magna preconize o Plano Nacional de
Educao, a diversidade de projetos de Lei de Diretrizes de Bases da Educao Nacional -
9
PEREIRA, E. L. P.
LDBEN e a eleio de Collor em 1989, freiam polticas sociais que no correspondessem aos
interesses do Mercado como norteador das decises nacionais.
Na Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da
Educao Nacional apresentam-se duas referncias ao Plano Nacional de Educao, uma no
art.9 inciso I, quando incube a Unio de elabor-lo:
Art.9 A Unio incumbir-sede:
I- elaborar o Plano Nacional de Educao, em Colaborao com os Estados, O Dis-
trito Federal e os municpios.
Outra referncia no art.87, pargrafo 1, das disposies transitrias, quando atribui o
prazo de um ano para sua elaborao:
Art.87. instituda a Dcada da Educao a iniciar-se um ano a partir da publicao
desta Lei.
& 1 A Unio, no prazo de um ano a partir da publicao desta Lei, encaminhar,
ao Congresso Nacional, o Plano Nacional de Educao, com diretrizes e metas para
os dez Anos seguintes, em sintonia com a Declarao Mundial sobre Educao para
todos.
Esta proposta de construo do Plano Nacional de Educao que se preconiza na LD-
BEN n 9394/96 fornece elementos para elaborao de legislao complementar correspon-
dente.
Apesar das indicaes nos dispositivos legais a proposio de legislao complementar
concernente ao Plano Nacional de Educao pelo MEC difere do forte interesse da socieda-
de brasileira pela educao, representado pelas entidades da sociedade civil.
Com estes comentrios faz-se algum sentido o fato de que s em 09 de janeiro de 2001,
sanciona-se a Lei n 10.172, que estabelece o Plano Nacional de Educao. Em seu art. 2
determina que os Estados, o Distrito Federal e os Municpios elaborem, em consonncia
com o nacional, planos estaduais e municipais de educao:
Art.2. A partir da vigncia desta Lei, os Estados, o Distrito Federal e os Municpios
devero, com base no Plano Nacional de Educao, elaborar planos decenais cor-
respondentes.
Ainda concordando-se com a presena da ideologia neoliberal no cenrio educacional
brasileiro v-se o refexo no Estado de Pernambuco, que apenas em 08 de julho de 2002
atravs da Lei n. 12.252 aprova-se o Plano Estadual de Educao e d outras providncias.
10
PEREIRA, E. L. P.
No art.2 atribui-se aos municpios a incumbncia da elaborao dos Planos Decenais de
Educao.
Art.2 A partir da vigncia desta Lei, os municpios devero, com base no Plano
Estadual de Educao, elaborar planos decenais correspondentes.
A necessidade de realizar avaliaes sistemticas para a implementao do Plano Estadual
de Educao se regulamenta no seu art. 3:
O Estado, em articulao com os municpios e a sociedade civil, proceder a avaliaes
peridicas da implementao do Plano Estadual de Educao.
Com respeito aos planos plurianuais do Estado e dos municpios determina-se no art.4
qual suporte se deve dar:
Art.4 Os planos plurianuais do Estado e dos Municpios sero elaborados de modo
a dar suporte s metas constantes do Plano Estadual de Educao e dos respectivos
planos decenais.
Em acordo com esta tica na legislao em foco, no seu art.6 atribui-se aos poderes do Es-
tado e aos Municpios o empenho na divulgao e da progressiva realizao de seus objetivos
e metas:
Art.6 Os Poderes do Estado e dos Municpios empenhar-se-o na divulgao deste
Plano e da progressiva realizao de seus objetivos e metas, para que a sociedade
conhea amplamente e acompanhe sua implementao.
No momento em que emergem dispositivos legais para elaborao dos Planos Nacional,
Estadual e Municipal de Educao, cabe-se indagar: a quem interessa elaborar e aprovar os
planos supracitados? Certamente a simples leitura da legislao pertinente ao assunto per-
mite ao leitor a perceber que, em termos legais, apregoam-se possibilidades para a referida
elaborao e aprovao de planos. de se esperar numa sociedade capitalista a lentido
para construo dos mecanismos necessrios a efetivao desses propsitos, delegando
que devem ser construdos nos respectivos cenrios educacionais.
Uma educao que ajude a construir uma nova sociedade exige uma viso do homem
como ser histrico, criador, receptor e divulgador de diferentes formas de saber e de suas
aplicaes. A nova educao que se deseja contribuinte de uma nova sociedade que se
faz aqui, agora, com o povo.
11
PEREIRA, E. L. P.
O desafo que se impe aos gestores pblicos municipais corresponde-se a utilizar o or-
denamento jurdico a servio da participao de todos nesta nova realidade. Para tal impera-
se que busquem a mudana organizacional a partir do Desenvolvimento Pessoal e Scio
Organizacional para construo de um texto que seja capaz de contribuir para uma nova
educao. No se quer um plano que amarre que tolha a liberdade, que impea o agir cons-
cientemente segundo os anseios majoritrios dos segmentos envolvidos.
CAMINHOS PARA UMA NOVA ORGANIZAO NA GESTO PBLICA MUNICIPAL
O que se tem dito at aqui, sem dvida aponta para necessidade da reviso da Gesto
Pblica Municipal. Impe-se no apenas uma mudana. A Secretaria de Educao Municipal
precisa de uma revoluo tanto em relao a sua administrao quanto ao processo educati-
vo. Antes de qualquer coisa, o que ela necessita, se deseja situar-se no mundo em mudana
como agente de transformao, do entendimento claro de sociedade, pois:
Conceber a sociedade enquanto pluralidade signifca conceb-la enquanto com-
plexidade, marcada por descontinuidades, o que pressupe, do ponto de vista feno-
menolgico, a construo de uma identidade plural, na medida em que os indiv-
duos esto sujeitos a uma variedade de situaes. (MARTINS, 2004, p.14).
Ao afrmar-se que a Gesto Municipal deve defnir-se pelo seu projeto de sociedade,
entende-se que ela precisa realizar uma opo poltica. E isto signifca dizer que, se ela quiser
atender aos ditames populares, dever colocar-se, prioritariamente, a servio dos marginaliza-
dos. Para superar os confitos de ordem capitalista que a coloca em constante confronto com
alunos, professores, pais e pessoas da comunidade e por isto, a deixa com poucas condies
de efetivao de projetos emancipatrios, ela dever voltar-se para o vis do Desenvolvimen-
to Pessoal e Scio-organizacional.
A Gesto Pblica Municipal para que se organize para dar espao de exerccio da demo-
cracia, pressupe a proposio de novas alternativas que se referem a: 1) mudana organiza-
cional; 2) cultura organizacional; 3) melhoria do clima organizacional; a seguir delineadas:
Mudana organizacional
Ao se considerar organizaes como agrupamentos humanos propositadamente estabe-
lecidos e restabelecidos, buscando alcanar fns especfcos, pode-se afrmar que a Secretaria
de Educao Municipal enquanto organizao social constri no grupo um conjunto de nor-
mas para resguardar sua organizao e garantir sua existncia; assim, o tipo de organizao
existente condiciona no s o tipo de normas a serem propostas, como tambm o nmero
de pessoas que vo elabor-las. Evidentemente que as normas, planos, projetos elaborados
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PEREIRA, E. L. P.
por alguns elementos do grupo, so no mnimo injustos e tendenciosos porque benefciam
aspiraes de apenas alguns membros desse grupo em detrimento dos interesses plurais.
No h dvida de que no h organizao ideal, mas apenas aquelas adequadas ou no
aos objetivos. Logo uma organizao no se corresponde a uma unidade pronta e acabada,
pois as pessoas modifcam as organizaes, em constante interao com o ambiente alteram
objetivos e meios para conquista desses objetivos. Essa atitude humana decorre-se quer da
cooperao quer de confitos entre os pares. Para enfrentar a crise de governabilidade no per-
curso da modernizao na instncia municipal, especifcamente na Secretaria de Educao
Municipal, importa-se considerar que modernizao trata-se de um processo de mudana
organizacional, deliberadamente construdo, vinculados a objetivos decorrentes de planeja-
mentos estratgicos.
Cultura Organizacional
Sabe-se que no existem organizaes sem pessoas, sem interaes pessoais, sem relao
com o ambiente social. Atualmente se aceita que os processos de mudana e sua propagao
no contexto das organizaes representam um dos pontos mais relevantes para as organiza-
es e para seus gestores. Associada ao desejo de mudana clarifcar a cultura organizacional
desvelar-se a maneira como os sujeitos e equipes enxergam-se e atuam nas organizaes, o
cotidiano nas organizaes oportuniza a construo e a re-construo paulatina da cultura
organizacional.
Ao lado disso, registra-se que a cultura organizacional constitui-se dos elementos valores,
crenas, formas de linguagem, regras de conduta, entre outros. So aspectos advindos das
relaes sociais que se entrelaam nas relaes de trabalho, possibilitando-se por um lado a
valorizao homem ou por outro lado a massifcao do funcionrio pblico a alienao ou
expropriao de seus meios de vida, de seu salrio, e de suas formas de conhecimento e de
domnio dos processos de seu trabalho.
Do ponto de vista da sociologia da organizao prope-se o papel liderana da organi-
zao (Secretaria de Educao Municipal), de gerar um tipo de atmosfera de trabalho parti-
cipativo, administrando resistncias aos projetos coletivos. No trecho que segue sintetiza-se
a funo do lder que se tem instaurado na contemporaneidade:
O papel de um verdadeiro lder deve ser o de motivar, envolver e inspirar uma
equipe numa relao onde todos ganham. Ele precisa ser um exemplo de carter,
empenhar-se em detectar as habilidades da equipe e comunicar com clareza o po-
tencial de cada um. Alm disso, este lder deve comportar-se como um educador,
algum que no dia-a-dia leva as pessoas que com ele trabalha, a refetir sobre suas
aes, seus erros, acertos e as encoraja a descobrir novas formas de atingir resul-
tado. (SOUZA & SANTOS, 2004, pp.54-55).
13
PEREIRA, E. L. P.
Isso admite assegurar-se que estas noes sobre liderana, to em voga hoje nas organi-
zaes ajudem a enfrentar a tarefa de buscar alternativas de construo de uma sociedade
democrtica empenhada em garantir os direitos sociais.
Apostando precisamente em uma forma no menos unifcadora da organizao vale indicar:
Se nos queixarmos da arrogncia com que se impe a ideologia do fazer no-social,
porque esta se revela no totalitarismo da simplifcao do mundo, da valorizao
da aparncia, do desprezo pelas idias e sentimentos. Sobretudo, pela busca sfrega
do pensamento nico, urdido em forjados consensos, meros disfarces a encobrir as
mais profundas cises. No de idias, nem de sentimentos, nem de ticos valores.
Cises que se concretizam em rumorosas lutas pelo ganho material, totalmente des-
compromissado com a produo da existncia humana de todos os seres humanos.
(LOBO NETO, 1999, p.6).

O projeto de sociedade brasileira a se estabelecer implica, como vem apontando in-
meros estudos (Frana, Santos, Souza), uma opo de vinculao da liderana e cultura or-
ganizacional com o mundo. A viso de totalidade nessa abordagem considera as diferentes
perspectivas do desenvolvimento scio-organizacional rompendo muros da simplifcao,
oportunizando dilogo com a psicossociologia.
CONSIDERAES FINAIS
Na atualidade o lugar que se consagra a refexo sobre clima organizacional tem merecido
um incremento cada vez maior.
Para entender-se com clareza o que se pretende com a introduo de clima organizacional
no mbito da Gesto Pblica Municipal, mister lembrar que o clima expressa os refexos
de todas as mudanas organizacionais. A Secretaria de Educao Municipal enquanto orga-
nizao se insere neste contexto.
O clima organizacional um fator importante para a implantao de mudanas: o ter-
mo clima organizacional refere-se, especifcamente, aos fatores situacionais do ambiente
organizacional, ou seja, aqueles aspectos do clima que levam a provocao de diferentes
espcies de motivao. ( FRANA, 2004, pp.29-30).
O (...) clima organizacional o refexo do estado de esprito ou de nimo das pessoas, que
predomina numa organizao, em um determinado perodo. (LUZ, 1996, p.6). Pode-se dizer
que o clima organizacional traz um referencial das percepes dos sujeitos sobre o ambiente
interno da organizao, como norte para mudana e o desenvolvimento organizacional.
A melhoria do clima organizacional traduz-se pela mudana de padres de comportamen-
to dos indivduos pela promoo de atividades de integrao, reconhecimento de desempe-
14
PEREIRA, E. L. P.
nho, adequao das instalaes, decorrentes de inquietaes e proposies coletivas.
na perspectiva de construo e vivncia de um novo paradigma de organizao que se
aponta a Gesto Pblica Municipal. O acesso ao saber e o atuar na organizao permitem
indicar que o produto mais relevante de um processo de mudana organizacional um rede-
senho de processos com foco nos interesses dos envolvidos. Uma reforma a que se tenha em
vista o homem ser mais efciente quando oportunizar espaos de dilogo com os sistemas,
gestores municipais e demais atores sociais para avaliao e reviso de suas prticas educati-
vas, a fm de encontrar respostas cada vez mais pertinentes aos interesses da coletividade.
REFERNCIAS
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FRANA, Robson Luiz de. Desenvolvimento Pessoal e Scio-Organizacional. Recife: European University,
2004, pp.53- 55.
15
SILVA, A. V.
SEXUALIDADE, GNERO, FAMLIA E RELAES HOMOSSEXUAIS:
UMA REVISO TERICA.
Sexuality, gender, family and homosexual relations: a theoretical revision.
Anderson Vicente da Silva
Doutorando em Antropologia pela UFPE. Professor da Faculdade de Formao de Professores de Nazar da
Mata/ UPE.
INTRODUO
A investigao das relaes de conjugalidade homossexual conduz, inicialmente, a uma
anlise do contexto histrico e scio-cultural no qual se situam. Para empreender esse tipo de
compreenso so revisitadas algumas teorias numa tentativa de ampliar as discusses acerca
dos diferentes arranjos conjugais e das suas repercusses sobre a homossexualidade.
O debate contemporneo acerca das novas confguraes familiares um elemento im-
portante na compreenso do lugar dos diversos grupos sociais que compem a sociedade,
alm de possibilitar um dilogo interessante com as teorias que enfatizam os diferentes
aspectos de temas ainda considerados polmicos no conjunto de relaes sociais.
Portanto, questes como: ser a institucionalizao da relao homossexual a soluo
RESUMO
Este trabalho tem o objetivo de discutir as principais abordagens tericas acerca da sexu-
alidade e como esta se articula com os conceitos de gnero na formao de confguraes
familiares diversifcadas, fugindo dos padres tradicionais de famlia. Tomaremos esses sis-
temas como referenciais para pensar numa famlia homossexual baseada na construo de
uma roteirizao da vida cotidiana. Esse tema pertinente j que a vida a dois traz ideias e
opinies sobre o que aceito e/ou reconhecido pela sociedade na formao de casais.
Palavras chave: Sexualidade. Gnero. Famlia. Homossexualidade. Conjugalidade.
ABSTRACT
This work has the objective to argue the main theoretical boardings concerning the sexuality
and as this if it articulates with the concepts of sort in the formation of diversifed familiar
confgurations, running away from the traditional standards of family. We will take these sys-
tems as references to think about an established homosexual family in the construction of a
script of the daily life. This subject is pertinent since the life the two brings ideas and opinions
on what he is accepted and/or recognized for the society in the formation of couples.
Keywords: Sexuality. Gender. Family. Homosexuality. Conjugality.
16
SILVA, A. V.
para o estigma social dos homossexuais? e: No ser esse arranjo conjugal (homossexual)
uma forma de controle social oriunda das transformaes empreendidas pelos sujeitos nos
ltimos anos? - ganham fora nas discusses levantadas pelos pesquisadores aqui destacados
e que sero pensadas ao longo desse trabalho.
PENSANDO SEXUALIDADE, GNERO E FAMLIA: AS RELAES HOMOSSEXUAIS NAS TERIAS
ANTROPOLGICAS
Nessa discusso destaca-se a abordagem de Michel Foucault (2005 e 2006) acerca da
sexualidade humana, que enfatiza o carter histrico das transformaes da subjetividade,
desconstruindo a idia de um sujeito universal moderno. Para o autor, a problemtica da
sexualidade na modernidade reside na crena de que o sujeito deve buscar, no seu ntimo, a
verdade do seu ser libidinal.
A partir dos sculos XVI e XVII, com a ascenso da burguesia, nota-se na sociedade ocidental
uma multiplicao de discursos sobre o sexo que, ao defni-lo, acabaram por ocult-lo, criando
mecanismos que permitiam um controle dos sujeitos. Essa colocao de Foucault (2006) vai de
encontro ao senso comum que prega que, at o sculo XIX, o sexo era reprimido, ocultado e ne-
gado pela sociedade
1
. Observa-se com isso que a sociedade ocidental procurou criar um projeto
de iluminao de todos os aspectos do sexo com o objetivo de produzir verdades sobre ele.
No sculo XIX, momento historicamente crtico para a burguesia, esse projeto alia-se
a um plano cientfco, comprometido com as ideias evolucionistas e racistas caractersticas
desse perodo. Esse plano cientfco ganha forma nos discursos mdicos, que do origem
medicina do sexo. Esta se associa fortemente biologia da reproduo
2
, que sob a roupagem
da neutralidade cientfca, produz crescentemente verdades sobre o sexo, sendo estas lti-
mas ligadas a uma moral de assepsia e conexo entre o que era patolgico e pecaminoso
3
. A
associao do discurso sobre o sexo com o discurso cientfco deu a ele maior legitimidade.
Portanto,
Sexualidade o nome que se pode dar a um dispositivo histrico: no realidade
subterrnea que se apreende com difculdade, mas grande rede da superfcie em
que a estimulao dos corpos, a intensifcao dos prazeres, a incitao ao discurso,
formao dos conhecimentos, o reforo dos controles e das resistncias, encadeiam-
1. Sobre a hiptese repressiva do sexo, ver o segundo captulo do livro Histria da sexualidade de Michel Foucault
(2006).
2. Aqui se pode destacar os estudos evolucionistas de Darwin in A origem das espcies.
3. impor tante destacar aqui a discusso que Foucault (2006) empreende acerca da ScientiaSexualis que, ao buscar
enumerar as estratgias usadas pela sociedade para extorquir a verdade sexual de maneira cientfica, enfatiza o
poder do discurso e a produo de saberes sobre o sexo.
17
SILVA, A. V.
se uns aos outros, segundo algumas grandes estratgias de saber e de poder (FOU-
CAULT, 2006, pp. 116-117).
Assim, para Foucault (2006) esse sistema da vida sexual dos sujeitos defnido como um
conjunto de prticas discursivas e no discursivas, saberes e poderes que visam normatizar,
controlar e estabelecer verdades a respeito do corpo e seus prazeres. Esse dispositivo dita,
segundo suas verdades e valores, o que deve ser praticado, interferindo nas subjetividades e
nas construes individuais referentes aos desejos e prazeres. Esta atuao se d em todos os
sujeitos que no se desprendem deste dispositivo, sejam eles heterossexuais ou homossexu-
ais
4
. A concepo de uma sexualidade discursiva adotada segue um padro flico, em que o
prazer sexual est intimamente conectado ao ato sexual e, principalmente, penetrao, em
ambas as relaes sexuais citados anteriormente (FOUCAULT, 2006). Ou seja, o dispositi-
vo de sexualidade tem, como razo de ser, no o reproduzir, mas o proliferar, inovar, anexar,
inventar, penetrar nos corpos de maneira cada vez mais detalhada e controlar as populaes
de modo cada vez mais global (FOUCAULT, 2006, pp. 118).
Como podemos observar, o autor desenha a sexualidade correspondente ao processo
histrico da ascenso da burguesia e sua disciplinarizao, considerando a questo da intimi-
dade e a valorizao do privado, no processo de interiorizao do sujeito. Para os indivduos,
que so tidos como resultado da revoluo burguesa, o lar passa a ser um lugar de proteo,
em contraposio ao espao do trabalho. no lar, no seio da famlia, que os indivduos
encontram apoio emocional, buscando fugir da disciplina imposta pelo trabalho. Mas essa
instituio tambm disciplinarizada pela sexualidade. Um exemplo dessa infuncia so os
mtodos de contracepo que surgem na famlia com o objetivo de controlar o seu tamanho.
Isso mostra a transformao que marcou profundamente a transio da vida pessoal para a
vida conjugal. Observa-se aqui que a sexualidade se diferenciou das exigncias de reproduo
e se tornou uma propriedade do Estado, mas possibilitando de alguma maneira a forma-
o de arranjos desvinculados das normas impostas pelo poder hegemnico
5
(FOUCAULT,
2006 e 1985).
no sculo XVIII que se torna desejvel o desenvolvimento do amor aps o casamento.
Aos poucos, o erotismo passa a fazer parte da unio conjugal (PARKER, 1991; ALBERONI,
1999 e FERS-CARNEIRO, 2003). Contudo, ao revisitar a literatura sobre a relao entre
amor e paixo, que toma forma no erotismo, nota-se que essa relao tem incio de forma ar-
dente, foresce, mas desaparece rapidamente, sendo considerado pela sociedade ocidental um
4. Sobre isso ver a discusso sobre as genealogias dos conceitos de homossexualidade e heterossexualidade elabora-
dos por Katz (1996).
5. Ver a discusso sobre conjugalidade disciplinarizada em Fres-Carneiro (2003) em seu ar tigo intitulado: Conju-
galidade e subjetividades contemporneas: o parceiro como instrumento de legitimao do eu, publicado no II
Encontro Mundial de Estudos Gerais da Psicanlise no Rio de Janeiro em 2003.
18
SILVA, A. V.
risco para a estabilidade do vnculo conjugal (ALBERONI, 1999 e MATOS, 2000). Observa-
se aqui que a exigncia de uma durabilidade nas relaes acrescida de uma monogamia e in-
dissolubilidade, que, ao ser atribudo aos parceiros, obriga os mesmos a preencherem neces-
sidades afetivas e sexuais que, anteriormente, no eram concentradas na relao conjugal.
Mas, no sculo XIX, quando o casamento passa a incorporar o amor conjugal como
atributo valorizado para a relao familiar saudvel, que a escolha conjugal se torna o ponto
central para a higiene social
6
. Constroem-se critrios de seleo acerca do cnjuge saudvel
e a hereditariedade. O corpo, a vida sexual e a moral se legitimam possibilitando a formao
de vnculos amorosos que fogem das relaes de linhagem e da nobreza do nome, ligadas
formao de ncleos familiares nos sculos anteriores.
A partir dessas idias pode-se compreender a conjugalidade homossexual tomando o
conceito de dispositivo de sexualidade foucaultiano apresentado anteriormente. Entende-se
por casais homossexuais, a partir dessa discusso, como arranjo social, como um produto da
elaborao de discursos acerca das imposies construdas pela sociedade, possibilitando a
dade homossexual ou proliferar ou inovar as interaes impostas pela sociedade. Neste con-
texto se destacam os discursos mdicos, as ideologias religiosas, as abordagens sexolgicas,
entre outros discursos (FOUCAULT, 2006; RUBIN, 1989 e GREEN, 2000) como forma de
disciplinarizao desse arranjo conjugal.
Ento, a homossexualidade no pode ser a busca de uma identidade delimitadora de
prticas, mas sim uma forma de construo de estilos de vida prprios (Cf. FOUCAULT,
2007; LIMA e DINIS, 2007). Foucault (2006) sugere que no se deve lutar por uma iden-
tidade homossexual, pois se corre o risco de cair nas garras da norma, assim como foi
com a medicina e a jurisprudncia, que estabeleceram caractersticas prprias do desvio.
Louro (2001, p. 544) diz que:
O discurso poltico e terico que produz a representao positiva da homossexua-
lidade tambm exerce, claro, um efeito regulador e disciplinador. Ao afrmar uma
dada posio-de-sujeito, supe, necessariamente, o estabelecimento de seus contor-
nos, seus limites, suas possibilidades e restries. Nesse discurso, a escolha do obje-
to amoroso que defne a identidade sexual e, sendo assim, a identidade gay ou lsbica
assenta-se na preferncia em manter relaes sexuais com algum do mesmo sexo.
Essa forma de pensar as relaes homossexuais, que articula sexualidade e gnero, possi-
bilita levantar algumas questes acerca do reconhecimento social das relaes conjugais entre
pessoas do mesmo sexo. Um desses questionamentos diz respeito ao motivo que levam os
6. A sociedade ocidental passou por vrias transformaes para normatizar a sociedade. Umas dessas mudanas se
referem s normas compor tamentais que caracterizavam obrigaes dos casais na constituio das famlias. Acerca
desse tema ver as discusses de Costa (1999) e Foucault (2005 e 2006).
19
SILVA, A. V.
homossexuais lutarem pelo reconhecimento de uma forma de relacionamento que criador
de novos arranjos e/ou estilos de vida a dois, transpondo assim, os valores sociais tradicio-
nais. A outra questo , por que estabelecer uma relao de conjugalidade homossexual, se
ela representada pela sociedade como possibilidade de liberao sexual perniciosa ou como
uma forma de vida amorosa diferente da heterossexual, permitindo a formao de estigmas e
preconceitos? (Cf. MELLO, 2005; HEILBORN, 2004 e GOFFMAN, 1999). Observa-se que
esses dois questionamentos negam a principal reivindicao dos homossexuais: a igualdade
de direitos civis na esfera pblica tanto para as relaes heterossexuais como para as homos-
sexuais. Sobre isso, Mello (2005) diz que as diferentes hierarquizaes conjugais podem ser
pensadas como expresses de injustia ertica e opresso sexual
7
.
Rubin (1989) confrma essa discusso com o conceito de hierarquias sexuais nas socieda-
des modernas. Ela diz que as sociedades ocidentais modernas avaliam as prticas sexuais a
partir de um sistema hierrquico, onde apresentam no pice da pirmide ertica, os heteros-
sexuais reprodutores casados e monogmicos, logo abaixo esto situados os heterossexuais
monogmicos no casados (pelas instituies legais), mas que constituem parcerias; em se-
guida, esto os demais heterossexuais. No outro extremo da pirmide, ou seja, na base, esto
localizadas as classes sexuais mais desvalorizadas pela sociedade, que incluem transexuais,
travestis, fetichistas, sadomasoquistas, michs, atores porn, prostitutas, etc.; essa classe
considerada pela autora a mais baixa de todas e formada por aqueles que transgridem as
fronteiras geracionais (RUBIN, 1989 e MELLO, 2005). Acima dessa classe, esto os ho-
mossexuais promscuos, que so representados de forma negativa pela sociedade. Os casais
homossexuais, que possuem uma relao estvel, segundo Rubin (1989), estariam no limite
da respeitabilidade ou como a autora coloca: prximo do bom sexo.
Boa parte da homossexualidade continua no lado mau da linha. Mas se ela em casal e
monogmica, a sociedade est comeando a reconhecer que ela inclui uma gama com-
pleta de interao humana. (...) Este tipo de moralidade sexual tem mais em comum
com as ideologias do racismo do que com uma verdadeira tica. Concede virtude aos
grupos dominantes e relega o vcio aos no privilegiados. (RUBIN, 1989, p. 141-142).
Analisando as idias de Rubin (1989) acerca da hierarquizao que a sociedade constri
em torno das prticas sexuais, percebe-se que quanto mais o indivduo se aproxima do topo
da pirmide sexual, maiores so as recompensas em termos do reconhecimento da sade
mental, da respeitabilidade, da legalidade e dos benefcios materiais que so concebidos aos
sujeitos (Cf. RUBIN, 1989; GREEN, 2000 e MELLO, 2005).
7. Sobre as formas de classificar as prticas sexuais e a opresso sexual ver tambm o texto de Rubin (1993) e Rios
(2004).
20
SILVA, A. V.
Este texto de Rubin (1989) ajuda a operacionalizar as idias de Foucault (2006), pois
atravs do dilogo entre estes textos que se compreende como os dispositivos de sexualidade
possibilitam a construo de um sistema de hierarquias das prticas homossexuais dentro da
sociedade. Essas possibilitam adentrar nos papis assumidos pelos sujeitos diante das prti-
cas sexuais, que ganham forma na construo de roteiros de interao.
A discusso de um reconhecimento da dade homossexual atravs das hierarquizaes
das prticas sexuais leva a uma anlise dos papis que os indivduos adotam dentro de cada
prtica estabelecida pela sociedade. Esses papis tomam forma na categoria de gnero. Como
o conceito de gnero
88
relacional, passa a lidar com as interaes humanas simtricas ou
assimtricas, hierrquicas ou igualitrias entre os sujeitos. Essa categoria diz respeito cons-
truo social dos masculinos e dos femininos, que no determina a priori a existncia de uma
desigualdade inerente entre homens e mulheres (no sentido biolgico); pois o gnero pode
ser construdo independentemente do sexo.
Segundo Rubin (1993) a diviso sexual do trabalho foi um artifcio para estabelecer a de-
pendncia entre homens e mulheres, instituindo uma troca e garantindo a procriao. Para
a autora, este artifcio possibilitou que a heterossexualidade passasse a ganhar o estatuto de
normalidade para as relaes de gnero. As diferenas entre homens e mulheres, alm das
discusses de naturalidade, so formas de anular possveis traos masculinos nas mulheres e
femininos nos homens, visando a uma oposio reguladora entre eles.
Foi baseada nesta discusso e nas abordagens que tentavam compreender a sexualidade
como sendo tambm um conjunto de discursos fundados no gnero, que a antroploga
Gayle Rubin (1993) props outro sistema, que conduz a vida social dos sujeitos: o sistema de
sexo/gnero. Ela descreve esse sistema como um conjunto de arranjos sociais onde a sexu-
alidade anatomo-fsiolgica transformada em ao culturalmente construda e atravs dos
quais as necessidades sexuais so satisfeitas (Cf. RUBIN, 1993, p. 2).
Rubin (1993, p. 7) afrma que em todas as sociedades as personalidades e os papis sexu-
ais so baseados nas relaes de gnero. Entretanto, ela discute que essas categorizaes so
processos histricos institudos pela sociedade e no construes imutveis, estticas. Nesse
processo de generalizao, a homossexualidade, segundo essa autora, inerente a todos os
sujeitos, reprimida com o objetivo de garantir o estabelecimento do matrimnio entre o
homem e a mulher (RUBIN, 1989 e 1993). Sobre isso Rubin (1993, p. 12) afrma:
Mais ainda, o tabu do incesto pressupe um tabu prvio e menos explcito contra a
8. Sobre o conceito de gnero e a relao que esse estabelece com a sexualidade impor tante destacar os estudos de
Weeks (1999), Stolke (2004) e Vance (1995). Esses textos trazem uma discusso acerca da trajetria do conceito
de Gnero nas Cincias Sociais e como ele buscou interpretar as relaes estabelecidas entre homens e mulheres,
alm de, mostrar os diversos contextos histricos da construo desse conceito. Sendo assim, essas abordagens
possibilitam compreender o foco das primeiras feministas acadmicas ao tornarem evidente a opresso das mulhe-
res na sociedade ocidental e sua genealogia histrica.
21
SILVA, A. V.
homossexualidade. A proibio de algumas unies heterossexuais implica num tabu
contra unies no-heterossexuais. Gnero no apenas uma identifcao com um
sexo; ele tambm supe que o desejo sexual seja direcionado ao outro sexo.
atravs dessa anlise que se pode pensar em culturas onde o matrimnio entre pessoas
do mesmo sexo possvel, porm os papis sociais que esse casal vai exercer so institudos
e regulados em termos do gnero ou como afrma a autora: as prprias complexidades de
um sistema de parentesco podem resultar em formas particulares de homossexualidade ins-
titucionalizada (RUBIN, 1993, p. 12). A autora conclui essa parte da discusso dizendo que
a eliminao do componente homossexual da sexualidade humana e, consequentemente, a
opresso da homossexualidade em algumas sociedades o resultado do mesmo sistema que
oprimem as mulheres (RUBIN, 1993, p. 12).
Diante das abordagens de Foucault (2006 e 1985) e de Rubin (1989 e 1993), faz-se
necessrio levantar algumas discusses acerca das novas confguraes familiares. Essas
ltimas so importantes na compreenso da conjugalidade homossexual. Pensar a famlia
no contexto das relaes estveis entre pessoas do mesmo sexo um dos caminhos para
visualizar a desessencializao do modelo tradicional de famlia, possibilitando aos novos
vnculos afetivo-sexuais um objetivo comum, que no seja apenas a reproduo biolgica
da espcie.
fundamental para compreenso dos aspectos que norteiam as relaes de familismo entre
homossexuais masculinos uma reviso terica da estrutura familiar no Brasil ao longo de sua
histria. Um dos aspectos desse modelo a famlia patriarcal. Therborn (2006, p. 29) diz que
o patriarcado tem duas dimenses intrnsecas bsicas: a dominao do pai e a dominao do
marido, nessa ordem. Ou seja, o sistema patriarcal se refere s relaes de gerao (idades
diferentes) e de gnero (o homem provedor controla a esposa e os flhos) entre os membros
da famlia. O domnio desse modelo de famlia possibilitou, durante o sculo XX, um entre-
laamento dessa estrutura com a poltica e a economia do pas e hoje um aspecto bastante
discutido nos estudos sobre famlia brasileira (MATOS, 2000 e THERBORN, 2006).
Esse quadro ser fundamental para o surgimento daquilo que Therborn (2006) chama de
ps-patriarcado. Esse fenmeno surgido no sculo XXI:
Signifca autonomia adulta com relao aos pais e direitos de famlia iguais para
homens e mulheres no apenas como direitos proclamados, mas como direitos
passveis de reivindicao judicial. Essa a principal mudana histrica, virtualmente
desconhecida e no praticada antes em nenhum lugar. (...), contudo, no signifca
por si mesma igualdade de gnero. Homens e mulheres, como membros da famlia
assim como em suas capacidades individuais, esto inseridos em relaes sociais e
econmicas de desigualdade, (...) (THERBORN, 2006, p. 190).
22
SILVA, A. V.
Trazendo essa discusso para a formao de parcerias homossexuais, encontra-se um
conjunto de normas patriarcais sendo obedecidas em alguns momentos, mas com possibi-
lidades de rompimentos com essas regras. Para muitos autores, a formao do familismo
homossexual se d pela constante adaptao e/ou ruptura do modelo patriarcal de famlia
transmitido aos membros da dade quando foram socializados na famlia de origem.
Goode (1970) destaca que a famlia possui um papel estratgico diante da funo me-
diadora entre os seus membros e os outros segmentos sociais. Portanto, ao estabelecerem
uma relao duradoura estvel, os homossexuais buscam conquistar espaos sociais para
serem reconhecidos como famlia, geralmente satisfazendo s necessidades dos segmentos
ao qual almejam tornar visvel sua parceria
9
.
Continuando as discusses acerca da estrutura familiar brasileira valido destacar o mo-
vimento higienista e o discurso mdico
10
, que norteou as relaes de parentesco oitocentista.
O modelo de famlia desse perodo era baseado em arranjos do cdigo de relaes de gnero
(MATOS, 2000), onde o vnculo afetivo-sexual se transforma em normas de sade, ou seja,
a vida familiar se centrou em uma nova regulamentao das prticas sexuais.
Baseado no modelo cristo de famlia, o discurso mdico-higienista continua reprimindo
o prazer sexual no casamento, porm se contradiz ao afrmar que, a vivncia intensa da se-
xualidade pelos sujeitos fundamental para a desejada manuteno dos vnculos conjugais
(COSTA, 1999 e MELLO, 2005). Sobre isso Costa (1999, p. 229) diz que:
O casal medicalizado devia ser plenamente sexualizado. Do bom desempenho sexu-
al dos cnjuges dependia a sade dos flhos, a moralidade da famlia e o progresso
populacional da nao. O direito individual de gozar tornou-se, para a higiene, uma
obrigao cvica. Entretanto, a preocupao patritica com o orgasmo familiar nada
tinha de libertina. Na ordem mdica ningum gozava impunemente. A instigao
ao prazer sexual era uma ponte, uma pura baldeao na viagem do casal ao pas do
amor.
Diferentemente das concepes religiosas, que pregavam a reproduo da espcie como
uma obrigao para com Deus, o modelo familiar brasileiro do sculo XIX via a sexualidade
como instrumento para reproduzir indivduos para o Estado (MELLO, 2005). Todavia, o pr-
requisito para a formao do casal higinico era o amor conjugal, que se associa sexualidade
e reproduo para constituio da famlia ideal. Segundo Costa (1999, p. 238), o amor femi-
nino e masculino s entravam em sintonia na vida conjugal frtil.
9. Ver tambm os textos de Mello (2005) e Durham (1982).
10. Ver o texto de Costa (1999) que discute como a ordem mdica construiu as regulaes normativas da famlia brasi-
leira na metade do sculo XIX.
23
SILVA, A. V.
Esses arranjos entre sexualidade, amor, reproduo e cuidados com os flhos foram o outro
aspecto das discusses do modelo familiar mdico-higienista, onde masculinidade se associa a
paternidade e feminilidade, a maternidade. Porm, todos os homens, que no podem ou no
querem ser pais so considerados pelo discurso higienista como anti-homens
11
, ou seja, so
considerados uma ameaa permanente para o ncleo familiar conjugal (MELLO, 2005, p. 27).
Um exemplo disso so os homossexuais masculinos, que ao fazerem opo por um arranjo
conjugal com outro homem, rompem com o discurso higienista de ideal familiar.
Levando essa discusso para o contexto da conjugalidade homossexual, deve-se destacar
a importncia que essa tem na compreenso dos aspectos socializadores das dades de pes-
soas do mesmo sexo, que contribuem para elaborao de projetos de formao de famlias
baseados nos parmetros dominantes da famlia moderna, mas com elementos singulares. Os
estudos tm demonstrado que no h uma famlia defnida em termo absoluto. O que encon-
tramos em diferentes sociedades so tipos histricos especfcos de associaes familiares,
infuenciadas por vrios aspectos scio-culturais (MELLO, 2005). Diante disso, o casamento
sofreu tambm as transformaes necessrias para sua adaptao s novas confguraes
conjugais. Portanto, famlia e casamento so categorias culturais onde a universalidade deve
ser relativizada, objetivando no cair no etnocentrismo (SALEM, 2004).
Os arranjos familiares constitudos por homossexuais contribuem signifcativamente
para a transformao das representaes, que a sociedade constri acerca da sexualidade, do
amor, do casamento e da famlia no contexto histrico atual. Esse processo tem permitido
uma maior aceitao da conjugalidade homossexual (UZIEL, 2002 e MELLO, 2005). Porm,
Mello (2005, p. 50) diz que, as mudanas ocorridas nos modelos tradicionais de relaes
sociais contriburam para a constituio de uma sociedade em que as diversas formas de
expresso do amor e do desejo sexual, entre pessoas que se escolhem livre e reciprocamente
como parceiros conjugais, sejam respeitadas e valorizadas.
Sobre isso Hite (1995, apud MELLO, 2005, p. 39) afrma:
Toda famlia normal no importa se esto presentes pai ou me, ou ambos se
existem ou no crianas. Uma famlia pode ser formada por qualquer combinao de
pessoas, heterossexuais ou homossexuais, que partilham as suas vidas de um modo
ntimo (no necessariamente sexual). E as crianas podem viver to felizes em uma
famlia adotiva quanto com pais biolgicos.
11. Destaquei a caracterizao do discurso mdico-higienista apenas para os homens, por fazer referncia direta ao
objeto de estudo desse trabalho. Porm, impor tante destacar que essa forma de pensamento via as mulheres que
iam de encontro s normas do discurso mdico acerca de famlia tambm como antimulheres.
24
SILVA, A. V.
CONSIDERAES FINAIS
A existncia de novas prticas conjugais, como a de homossexuais, aponta para um pro-
cesso de fragmentao das relaes sociais. Portanto, as refexes acerca das relaes est-
veis entre pessoas do mesmo sexo incorporam os valores fundantes das vivncias familiares
(MELLO, 2005) tais como a coabitao, o reconhecimento do casal pelos vizinhos e outros
parentes, diviso das despesas, a concepo de sexo como prazer e no apenas como meio
de reproduo, etc. Porm, as dades homossexuais defnem suas parcerias afetivo-sexuais
e reivindicam um estatuto familiar baseadas tambm em arranjos conjugais especfcos e
singulares, que no deixa de se caracterizar como uma transformao do modelo tradicional
projetados no vnculo amoroso entre pessoas do mesmo sexo.
Enfm, as novas confguraes conjugais um fenmeno recorrente em nossa sociedade
(MELLO, 2004) e ao mesmo tempo reservada e invisvel (PAIVA, 2007). No caso especfco
da conjugalidade homossexual, notamos que ela composta por um conjunto de relaes de
foras, de arranjos, de prticas e de roteiros organizados em torno de uma afetividade cultu-
ralmente construda na tentativa de criar elementos de aceitao dessas dades.
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27
BRAZ, M. S. S.; ET AL.
27
PEREIRA, E. L. P.
ANLISE MORFOLGICA DE FRUTOS, SEMENTES, GERMINAO,
PLNTULA E MUDAS DE MIMOSA CAESALPINIIFOLIA BENTH
Morphologic analysis of fruits,seeds,germination, of mimosa caesalpiniifolia benth
Maria do Socorro Souto Braz
Professora Doutora disposio da Faculdade de Formao de professores de Nazar da Mata-PE.
Mayara de Andrade Lima Nascimento
Professora Mestra adjunta da Faculdade de Formao de Professores de Nazar da Mata-PE.
Maria Auxiliadora Leal Campos | Maria Jos da Silva Oliveira | Ailane Luiz Lopes | Renata Naira
Costa For tunato| Michelly Gonalves Barboza
Alunas do Curso de Licenciatura em Cincias Biolgicas da Faculdade de Nazar da Mata-PE.
RESUMO
Essa pesquisa teve por objetivo de descrever e ilustrar as caractersticas morfolgicas exter-
nas de frutos, semente, fases iniciais da germinao, plntula e mudas de Mimosa caesalpiniifolia
Benth. Foram selecionados aleatoriamente 100 frutos dos quais retirou-se 100 sementes para
descrio morfolgica externa de ambos. As caractersticas descritas para os frutos foram:tipo,
deiscncia, forma, tamanho, a superfcie, consistncia do pericarpo e a quantidade de semen-
tes por fruto. Quanto s caractersticas morfolgicas externas da semente: forma, tamanho,
aspecto do tegumento. Para as fases iniciais da germinao: tipo de germinao, plntula e
mudas, todas as observaes foram descritas com auxilio de microscpio binocular. O expe-
rimento realizou-se em condies de laboratrio e casa de vegetao. Devido a presena da
dormncia na semente, utilizou-se o tratamento da escarifcao mecnica com lixa n 10
na regio oposta ao hilo para superao da dormncia e acelerao da germinao. Nos dois
ambientes, utilizou-se o delineamento inteiramente casualizado, com quatro repeties de
25 sementes para cada ambiente. Diante dos resultados constatou-se que o fruto do tipo
craspdio, seco, indeiscente de colorao marrom variando para avermelhado, com formato
oblongo, apresentando de 06 a 10 sementes por fruto. A semente possui forma arredondada
variando a ovalada, com tegumento liso, bastante resistente, de cor amarelada, com presena
de pleurograma e funculo. A germinao da semente do tipo epgea, com plntula fanero-
cotiledonar, com cotildones opostos, subssseis. As mudas aos 28 dias apresenta metflos
compostos .
Palavras chave: Fabaceae. Sementes forestais. Espcie nativa.
ABSTRACT
This research had for objective to describe and to illustrate the external morphologic charac-
teristics of fruits, seed, initial phases of the germination, plntula and seedling of Mimosa
caesalpiniifolia Benth. Aleatoriamente 100 fruits of the were selected which left 100 seeds
28
for morphologic description expresses of both. The characteristics described for the fruits
were: dehiscence, forms, size, texture, consistence of the epicarp and number of seeds for
fruit. As for the external morphologic characteristics of the seed: forms, size and texture.
For the initial phases of the germination: germination type, seedling and young plant, all
of the observations were described with I aid of binocular microscope. The experiment
was conducted at Laboratory conditions and Greenhouse. Due to presence of the numb-
ness in the seeds, the treatment of the mechanical scarifcation was used with sandpaper n
10 in the opposite area to the hilum for superacion of the numbness and acceleration of
the germination. In the two environments, was used a completely randomized design with
four repetitions of 25 seeds for each environments. The results indicated that the fruit is
of the type craspdio, dry, reddened, indehiscen of brown coloration, with oblong format,
presenting from 06 to 10 seeds for fruit. The seed possesses round form varying the ovate,
with tegument fat, quite resistant, of yellowish color, with pleurogram presen presence and
funiculus. Germination of the type epgea, with seedling fanerocotiledonar, with opposed
cotyledons, subsessilies. The young plant to the 28 days presented metaphylls compound
with light green coloration.
Keywords: Fabaceae. Forest seeds. Native species.
INTRODUO
Mimosa caesalpiniifolia Benth uma espcie que pertence famlia Fabaceaea (Leguminosae
Mimosoideae), denominada vulgarmente de Sbia-Cbia. Planta decdua, helifta, pioneira,
seletiva, xerfla , ocorre no estado do Maranho, regio Nordeste do Brasil at a Bahia (LO-
RENZI, 2008). Sua madeira , por ser compacta e altamente durvel, empregada na confec-
o de estacas, moures, postes e dormente. A folhagem pode ser utilizada como forragem
fresca ou fenada, especialmente na poca seca (LORENZI, 2008).
Os aspectos morfolgicos de frutos e sementes so importantes na identifcao das esp-
cies. Porm os estudos sobre morfologia de fruto com nfase na caracterizao morfolgica,
ecolgica e taxonmica. No campo da morfologia vegetal, tanto as descries como as concei-
tuaes so restritas a poucas espcies, talvez essas restries estejam relacionadas ao fato de os
frutos e as sementes serem de estruturas bastantes contrastantes entre as espcies e da ampla
diversidade de espcies da fora tropical (CUTTER, 1987; VITAL e VITAL, 2003;). Por sua
vez, Barroso et. al. (1999) ressaltam que estudos sobre morfologia nem sempre se coletar ma-
terial botnico em frutifcao adequadamente.
Quanto ao estudo das caractersticas morfolgicas das sementes Oliveira e Pereira (1984),
e Beltrati (1994) destacaram que o conhecimento da morfologia de frutos e sementes faz-se
necessrio devido importncia dessas estruturas na identifcao botnica, paleobotnica,
na agricultura, arqueologia,ftopatologia, horticultura, no estudo de comunidade vegetais, na
29
anlise de sementes, como tambm no estudo dos mecanismos de disperso e regenerao.
Como tambm a caracterizao biomtrica de frutos e sementes, segundo Cruz, Carvalho e
Leo (2001) podem fornecer subsdios importantes para a diferenciao de espcies do mes-
mo gnero. Pesquisas sobre desenvolvimento e morfologia de plntulas tem sido realizadas
com diferentes enfoques, quer para o reconhecimento e identifcao dos estgios iniciais
de desenvolvimentos de espcies arbreas de uma certa regio ou ecossistema, quer como,
parte de pesquisas morfo-anatmicas de determinadas espcies ou grupamentos sistemticos
(LEONHARDT, 2008).
Nesse contexto esse trabalho teve como objetivo descrever e ilustrar as caractersticas
morfolgicas externas de frutos, semente, fases iniciais da germinao da plntula e mudas
de Mimosa caesalpiniifolia Benth.
MATERIAL E MTODO
Esta pesquisa foi conduzida no laboratrio e Casa de Vegetao Universidade de Pernam-
buco-Campus de Nazar da Mata -FFPNM. O material estudado foi coletado no
Assentamento Jussara, localizado no municpio de Moreno-PE, que situa-se a 28km da
capital do estado de PE, tem uma populao de 49.205 habitantes (IBGE, 2006) e possu
uma rea de 196km.O clima predominante nesta regio um clima quente e mido. Foram
coletados aleatoriamente 110 frutos maduros diretamente de rvores matrizes, no ms de
agosto de 2009. mediu-se individualmente 100 frutos para posterior descrio morfolgica
tais como : tipo de fruto, colorao, textura, deiscncia e nmero de mdio de sementes por
frutos. As observaes foram realizadas com auxilio de microscpio binocular e lupa.
As sementes foram em seguida separadas dos frutos para avaliao das caractersticas
morfolgicas externas tais como: forma, colorao, textura, presena ou ausncia de pleu-
rograma e funculo. A terminologia utilizada na descrio desses caracteres baseou-se na
descrio de Barroso et al. (1999).
Devido a presena de dormncia nas sementes, utilizou-se a escarifcao mecnica com
lixa de ferro n 10 na regio oposta ao hilo para superao. Para descrio das caractersticas
morfolgicas das fases iniciais da germinao e da plntula as sementes foram colocadas
em placas de Petri com 15 cm de dimetro, forradas com papel de fltro umedecidos com
gua destilada. Mantidas temperatura ambiente de 29C em condies de laboratrio. Os
experimentos foram acompanhados durante todo perodo em que houve germinao da
semente.
As caractersticas observadas na fase inicial da germinao e das plntulas foram: tipo de
germinao; hipoctilo (cor e textura); cotildones (cor, textura, forma); epictilo (cor, textu-
ra) e eflo ou metflo (flotaxia, cor, textura).Para descrio das caractersticas morfolgicas
das fases de plntula e mudas em condies de casa de vegetao, realizou-se semeadura em
30
bandejas plsticas, perfuradas, em condies de casa de vegetao, contendo como substrato
uma mistura de areia + terra de subsolo + esterco bovino curtido, na proporo de 1:1:1/2,
distribudas com quatro repeties, contendo 25 sementes na profundidade de 2,0cm , ume-
decidas com quantidade de gua equivalente a 60% da capacidade de reteno. Mantidas
temperatura de 30C. Foram consideradas emergidas as plntulas que apresentavam cotildo-
nes acima do nvel do solo. As caractersticas observadas na fase inicial da emergncia e mu-
das foram: tipo de emergncia; hipoctilo (cor e textura); cotildones (cor, textura, forma);
epictilo(cor, textura) e eflo ou metflo (flotaxia, cor, textura).
As terminologias empregadas para a descrio das caractersticas morfolgicas da fase ini-
cial da emergncia, plntula e mudas foram baseadas em Duke (1965/1969), Oliveira (1993),
Beltrati (1994) e Souto (1996).
RESULTADO E DISCUSSO
Anlise morfolgicas dos frutos e sementes
O fruto de sbia do tipo craspdio, indeiscente, seco, articulado com colorao marrom
escuro quando maduro, presos a dois flamentos laterais, os quais permanecem aps a queda
dos artculos. Os comprimentos dos frutos variaram de 6,0 a 9,6 cm, e a largura variou de 0,8
cm a 1,4 cm. Nesse fruto o pericarpo se fragmenta transversalmente, em artculos monos-
prmicos de formato quadrangulares indeiscentes.
Isto , cada artculo possui uma semente. O nmero de sementes por fruto variou de 06
a 10 sementes por frutos. Esse fruto ao atingir a maturidade, dispe de um mecanismo de
disperso fazendo com que o fruto se fragmente em quadrados. Muitas vezes o resto do fru-
to, fca preso a dois flamentos laterais, os quais permanecem aps a queda dos artculos, que
recebem o nome de replum (Figura 1a). As caractersticas descritas para a espcie estudada
so similares s descritas por Barroso et al. (1999).
Quanto ao tipo de fruto e a diversidade de formas de frutos evidenciada nas trs subfa-
mlias das Fabaceae, segundo Barroso et al. (1999) podendo-se encontrar nesta famlia os
seguintes tipos de frutos: Folculo, Legume, como subtipos Legume bacide, Legume sama-
ride, Legume nucide, Criptolomento, Craspdio, Sacelo, Lomento, Criptossmara, Ncula,
Smara e Drupa.
Segundo Barroso et al. (1999)as descries morfolgicas do fruto, para o estudo taxon-
mico de Mimosoideae, representa uma caracterstica de grande importncia.Fato este cons-
tatado por Cruz, Carvalho e Leo (2001) ao realizarem avaliaes biomtricas em frutos e
sementes de Parkia ntida, destacaram que a caracterizao biomtrica de frutos e sementes
podem fornecer subsdios importantes para diferenciao de espcies do mesmo gnero.
31
Figura 1. Aspecto geral do fruto de Mimosa caesalpiniifolia Benth
Figure 1. General aspect of the fruit of Mimosa caesalpiniifolia Benth
Anlise morfolgicas externas das sementes
As sementes so do tipo ovides variando para suborbiculares, com superfcie com pre-
sena de pleurograma aberto em direo ao hilo, de colorao amarelada, o tamanho das
sementes variaram de 0,4 cm a 0,7 de comprimento, e a largura de 0,5 a 0,8 cm. Apresentou
embrio do tipo reto e curto, isto , com eixo hipoctilo radcula, curto e reto de colorao
creme. De acordo com Lima (1985), o fruto, a sementes e o embrio do gnero da tribo
Mimoseae fornecem dados importantes ao estudo desses txons. Quanto presena da dor-
mncia, foi devido impermeabilidade do tegumento gua, que a causa mais comum de
dormncia nas sementes de espcies de Fabaceae (Figura 2b).
Figura 2. Aspecto geral da semente de Mimosa caesalpiniifolia Benth.( t-tegumento).
Figure 2. General aspect of the seeds of Mimosa caesalpiniifolia Benth.
32
Figura 3. Aspecto geral das fases iniciais da germinao de Mimosa caesalpiniifolia Benth.( rp-raiz principal; rs-
raizes secundrias; h-hipcotilo; cotildones; t-tegumento; m- metaflos; ep-epictilo)
Figure 3. General aspect of the initial phases of the germination of Mimosa aesalpiniifolia Benth.
Anlise morfolgicas das fases iniciais da germinao
A germinao foi do tipo epgea iniciou trs dias aps a semeadura e ao stimo dia,
obteve-se um percentual de 90% de germinao. A plntula fanerocotiledonar apresentou
radcula de colorao esbranquiada, hipoctilo cilndrico, de colorao verde, cotildones
foliceos, opostos, apresentando pice obtuso, base auriculada, com margens inteiras apre-
sentando textura membrancea, epictilo de colorao verde, cilndrico. Os cotildones so
do tipo Com a presena de metflos compostos de textura membranceos de colorao
verde, com as nervuras bem visveis (Figura 3c). As plntulas enquadram-se nas descries de
Duke (1969). Quanto a importncia da descrio morfolgica das fases iniciais da germina-
o so essenciais, pois segundo relatos de OLIVEIRA e PEREIRA (1987) afrmam que,
para que seja possvel a interpretao de testes de germinao sobre determinada espcie
sob condies controladas de laboratrio, dependende-se do conhecimento prvio da esp-
cie, principalmente no que se refere s caractersticas morfolgicas do desenvolvimento da
plntula, a fm de que se possa analis-la.
Anlise morfolgicas da muda
Aos 28 dias as mudas apresentavam raiz primria, com presena de razes secundrias
e tercirias bastante delgadas e fnas de colorao creme com presena de 3 a 4 pares de
metflos composto, de textura membranceos , de colorao verde mais escuro na face
superior e verde mais claro na face inferior. Presena de pecolo longo medindo 20,0 cm de
33
Figura 4. Aspecto geral da semente e do desenvolvimento da planta jovem de Mimosa caesalpiniifolia Benth.
( s-semente; rp-raiz princiapl; RS-raiz secundria; m-metflo).
Figure 4. General aspect of the seed and of the development of the young plant
comprimento. Cada metflo composto apresentou fololo bastante delgado e minsculo me-
dindo 0,3 cm de comprimento. A nervura principal e secundria bastante visvel, a margem
do fololo reta, o pice do fololo meio arredondado com presena de estpulas entre os
pecolos da plntula. As mudas desta espcie, at 28 dias aps a semeadura no apresentaram
diferenciao nas suas folhas (Figura 4d). As caractersticas observadas nas plntulas e mudas
da espcie pesquisada foram as mesmas constatadas por Soriano e Torres (1995) ao estudar
a referida espcie, com um diferencial foi que as mudas desta espcie s foram avaliadas at
28 dias, aps a semeadura.
No Brasil ainda so escassos os trabalhos envolvendo o estudo da morfologia do desen-
volvimento ps-seminal de espcies forestais, tornando-se necessrio quando se considera
a diversidade de sua fora.
34
CONSIDERAES FINAIS
O fruto de Mimosa caesalpiniifolia Benth do tipo craspdio, indeiscente, seco, arti-
culado com colorao marrom escuro quando maduro, presos a dois flamentos laterais, os
quais permanecem aps a queda dos artculos.poliprmico, apresentou de 06 10 sementes
por frutos.
As sementes so do tipo ovides variando para suborbiculares, com superfcie com pre-
sena de pleurograma aberto em direo ao hilo, de colorao amarelada, medindo cerca de
0,4 cm a 0,7 de comprimento, e 0,5 a 0,8 cm de largura..
A germinao tipo epgea com plntula fanerocotiledonar com presena de metflos
compostos.
As informaes botnicas sobre as fases de germinao e da plntula e mudas podero
servir de subsdios para identifcao e diferenciao nos estgios iniciais do desenvolvi-
mento das mesmas em condies de Laboratrio e Casa de vegetao.
AGRADECIMENTOS
As autoras agradecem ao funcionrio Josias Jos da Silva que viabilizou a execuo dessa
pesquisa em condies de laboratrio e Casa de vegetao.
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37
CABRAL, M. F. S. F.
O SOFTWARE EDUCATIVO NA PRTICA PEDAGGICA: GNESE DE
NOVAS FORMAS DE ENSINAR E DE APRENDER
1
The educational software in teaching: the begining of new ways of teaching
and learning
Maria de Ftima Souza de Frana Cabral
Mestre em Metodologia da Histria pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Doutoranda pela Uni-
versidade da \Madeira (UMa/Por tugal). Professora disposio na Universidade de Pernambuco Campus
Nazar da Mata, desde o segundo semestre de 2006, ministrando aulas nos Cursos de Pedagogia, Histria,
Geografia e Biologia. Professora da Rede Pblica Estadual de Ensino entre 1980 e 2004. Tcnico Pedaggico
da Gerncia Regional Metropolitana Nor te de 2004 a 2006. Par ticipa da formao continuada dos profes-
sores da Rede Estadual das Escolas Indgenas na Secretaria de Educao do Estado de Pernambuco, desde
2006, orientando, ainda, a construo dos documentos de Polticas e Currculo para as referidas escolas.
E-mail: mfranca5ster@hotmail.com
RESUMO
O texto se insere nos estudos tericos que abordam os fatores que atribuem a um software a
qualidade de educativo. Parte do pressuposto de que o uso do software se relaciona ao uso
da Internet na educao e permite abordar, as experincias e os atuais avanos computacio-
nais na prtica pedaggica. (VALENTE, 1993). No campo terico busca-se trazer refexes
sobre o estudo que ora estamos realizando na fase exploratria, de carter bibliogrfco e se
insere nas primeiras aproximaes sobre a temtica, no contexto educacional. Essa aborda-
gem almeja relacionar-se ao paradigma construtivista, na perspectiva de Vygotsky (2007),
quando se pretende delinear a internalizao dos mediadores simblicos expressados pela
utilizao dos recursos computacionais na educao. Do ponto de vista dos autores como
Fino (2003a, 2003b, Fino e Sousa (2003), Sousa & Fino (2001), Carro & Silva (2006 e 2003),
dentre outros, a utilizao da informtica na educao via microcomputadores e Internet,
utilizando o software educativo converge para a compreenso de que as novas tecnologias,
como opo metodolgica, precisam ser recolocadas e podero contribuir para ultrapassar a
viso da aprendizagem assentada na simples transmisso de contedos (FREIRE, 1996).
Palavras chave: Software educativo. Internet. Prtica pedaggica. Educao.
ABSTRACT
The text falls in the theoretical studies that address the factors that attribute to a software
quality education . It assumes that the use of software is related to Internet use in educa-
1. Texto apresentado ao Programa de Doutoramento da Universidade da Madeira, Linha de Pesquisa, Inovao pedag-
gica, como requisito para a concluso do Seminrio Epistemologia de avaliao de software educativo, ministrada
pelo Prof. Dr. Eduardo Vitor Miranda Carro, em dez. de 2009.
38
CABRAL, M. F. S. F.
tion and addressing the experiences and current advances in computational practice teaching.
(VALENTE, 1993). In the theoretical feld seeks to bring refections on the study we are now
doing in the exploratory phase, bibliographical and falls in the frst approximations about the
issue in the context educational . This approach aims to relate to the constructivist paradigm,
the perspective of Vygotsky (2007), in attempting to delineate the internalization of symbo-
lic mediators expressed by the use of computing resources in education. From the viewpoint
of the authors as Fine (2003a, 2003b, Fino and Sousa (2003), Sousa & Fino (2001), Carro
& Silva (2006 and 2003), among others, the use of information technology in education via
computers and Internet, using the educational software converges to the realization that
new technologies, as methodological option, need to be replaced and may help overcome the
view of learning grounded in the simple transmission of information (FREIRE, 1996).
Keywords: Software educational. Internet. Pedagogical practice. Education.
INTRODUO
Atualmente convivemos com a velocidade com que as informaes se disseminam em
nossas mentes e em nossas vidas, atravs de meios, como o computador e a Internet, que
exigem menos contedos fxos, processos mais abertos de pesquisa e comunicao; maior
fexibilidade espaotemporal, pessoal e de grupo. Na diversidade de informaes, difcil
escolher qual a mais signifcativa e como conciliar sua extenso, variedade e fontes de acesso
sem prejuzo da sua compreenso e, sobretudo, como utiliz-las em espaos menos rgidos
e engessados.
De acordo com Paper (2008, p. 10):
Os educadores que hoje lidam com novas tecnologias esto se dando conta que a
massiva introduo na escola (e em casa) de computadores ligados a internet no
signifca melhoria da aprendizagem. Aprender de modo signifcativo e duradouro
exige esforo, persistncia (...) algo diferente da atitude de copiar da internet, colar,
enfeitar e imprimir trabalhos escolares.
No mbito da escola, Moran, Masetto e Behrens (2000, p. 44) comenta que aprender
depende da real signifcao que as informaes tm no contexto pessoal, intelectual e emo-
cional dos alunos, sendo que uma parte signifcativa da aprendizagem poder ocorrer quando
se integram essas informaes as vrias tecnologias como opo metodolgica, permitindo
simular situaes, testar conhecimentos especfcos, descobrir novos conceitos, lugares e
idias.
Num carter mais amplo as Tecnologias da Informao e da Comunicao (TIC) pressu-
pe o uso de recursos de hardwares, softwares e redes de computadores que podero auxiliar a
39
CABRAL, M. F. S. F.
tornar mais acessveis e conhecidos diversos tipos de programas assim como diversos apli-
cativos que se constituem em instrumentos expressivos para o processo educativo em seu
conjunto.
Do ponto de vista do reconhecimento (FINO & SOUSA, 2003) das Tecnologias da In-
formao e da Comunicao como ferramenta que poder instaurar contextos de aprendiza-
gem, questionando a relatividade do conhecimento monoltico ofcial veiculado pela escola,
o texto se prope a analisar de que forma os softwares educativos podero ser utilizados
como opo metodolgica na prtica pedaggica?
Organiza-se inicialmente, defnido software e software educativo, num esforo de se
encontrar na informtica um elemento facilitador do ensino-aprendizagem. Faz, ainda, uma
refexo sobre o uso do software educativo na perspectiva do paradigma construtivista de
Vygotsky (2007), quando se pretende delinear a internalizao dos mediadores simblicos
expressados pela utilizao das TIC na prtica pedaggica.
Em seguida delineia subsdios tericos que se propem a avaliar a qualidade do software
educativo, destacando, ainda, que esses podero instituir mudanas qualitativas na prtica
pedaggica e na dinamizao da educao. (ROCHA E CAMPOS, 1993).
Fino (2007, p. 1) explica que mudanas qualitativas nas prticas pedaggicas envolvem
sempre um posicionamento crtico, explcito ou implcito, face s prticas pedaggicas tra-
dicionais.
Nesse contexto, do ponto de vista dos autores como Fino (2003a, 2003b, Fino e Sousa
(2003), Sousa & Fino (2001), Carro & Silva (2006 e 2003), Valente (1993) dentre outros e
no sentido de apresentar um resultado parcial e aproximativo desse estudo, destaca-se que
a informtica na educao utilizando o software educativo converge para a compreenso
de que as novas tecnologias, como opo metodolgica, precisam ser recolocadas e podero
contribuir para ultrapassar a viso da aprendizagem assentada na simples transmisso de
contedos. (FREIRE, 1996)
Os atuais avanos computacionais na perspectiva educativa pressupem antever o que
software e software educativo. o que ser discutido a seguir
SOFTWARE E SOFTWARE EDUCATIVO
Nos anos de 1960
2
os sistemas pioneiros de computador, incluem o projeto PLATO,
desenvolvido pelo engenheiro-Donald Bitzer da Universidade de Illinois (EUA), que devido
ao seu alto custo no foi utilizado pela maioria das instituies enquanto que nesse mesmo
perodo, numa rede embrionria um projeto norte-americano deu incio Internet. S nos
2. Cf. SOFTWARE EDUCATIVO Histria. Disponvel em: <http//pt.wikipedia.org/wiki/Software_educativo>. Acesso em:
21 de set. de 2009.
40
CABRAL, M. F. S. F.
anos de 1980, o acesso a Internet expandiu-se com o avano da tecnologia, possibilitando o
acesso a um maior nmero de pessoas.
Padilha, Cavalcante e Abranches (2009, p. 43-44) explicam que no Brasil o uso do com- explicam que no Brasil o uso do com- o Brasil o uso do com-
putador data do fnal da dcada de 1980, apresentando-se nas escolas, como possibilidade de
recurso para o ensino atravs dos processadores de texto, a exemplo do Windows e, como
segunda alternativa atravs dos softwares educativos, tambm conhecidos como software
de caixinha
3
com a pretenso de incrementar os laboratrios de informtica das escolas
pblicas e privadas.
De acordo com Melo & Damasceno (2006, p. 564), no contexto da informtica educativa,
os softwares
[...] so programas que permitem o uso da tecnologia da informtica e dentre os
vrios tipos de software fguram os educativos que so desenvolvidos, excepcio-
nalmente, para uso e aplicao na educao, em funo de clientelas especfcas,
de contedos especfcos, de estratgias e abordagens didticas e psicologicamente
especfcas.
Giraffa (1999, p. 20) defende a idia de que, na comunidade da informtica educativa, h
um consenso no qual quando se utiliza um software num programa, atravs de uma meto-
dologia que o contextualiza no processo de ensino e aprendizagem, esse, poder ser consi-
derado educacional. Nessa perspectiva, um software educativo aquele que puder ser
usado para algum objetivo educacional ou pedagogicamente defensvel, qualquer que seja a
natureza ou fnalidade para a qual tenha sido criado.
Com base nessas convices, a disseminao, utilizao e comercializao dos softwares
educativos sugerem uma discusso mais aprofundada sobre a sua qualidade educacional,
face ao aumento da quantidade ofertada no mercado, na busca de aspectos que caracterizem
atributos pedaggicos de uso nas escolas. (ROCHA E CAMPOS, 1993).
Contraditoriamente, os softwares tm sido considerados como instrumentos didticos
que, utilizados nos processos de ensino e aprendizagem, mediados pelo computador, supos-
tamente, auxiliam o professor e funcionam na vivncia de situaes abstratas para as quais o
aluno ainda no tenha domnio.
Considerando que abordagem pedaggica do ensino utilizando o computador no de-
termina o grau de profundidade do conhecimento que o aluno deve ter, Valente (1993, p. 3)
explica que
3. Terminologia originalmente usada nos estados Unidos da Amrica, para designar programas de computadores en-
contrados dentro de caixas lacradas e vinculados a contratos informticos de adeso, geralmente relativos sua
licena de uso. Cf.<http://pcmag.uol.com.br/dvorak/?p=3>. Acesso em 26 de dez. de 2009.
41
CABRAL, M. F. S. F.
[...] na educao o computador tem sido utilizado tanto para ensinar sobre com-
putao (...) como para ensinar praticamente qualquer assunto (...). No ensino de
computao o computador usado como objeto de estudo, ou seja, o aluno usa o
computador para adquirir conceitos computacionais, como princpios de funciona-
mento do computador, noes de programao e implicaes sociais do computa-
dor na sociedade. Entretanto, a maior parte dos cursos oferecidos nessa modalidade,
poder ser caracterizada como conscientizao do estudante para a informtica, ao
invs de ensin-lo a programar.
No processo de avaliao e seleo de um software educativo o julgamento sistemtico
da qualidade est vinculado a quem decide o que essencial para conduzir as operaes que
envolvem o programa e com que base contextos de aprendizagem so criados, visto que no
interessante investir simplesmente em situaes pedaggicas de instruo programada pelo
computador, sem a interveno do aprendiz.
Nos aspectos relativos ao eixo pedaggico, Valente (1993, p. 3), classifca os softwares
educativos em tutor (o software que instrui o aluno; tutorado (software que permite o
aluno instruir o computador) e ferramenta (o software com o qual o aluno manipula a in-
formao). Valente (Id. ibid.) explica, ainda que, o software do tipo tutor corresponde aos
programas onde o computador ensina ao aluno; enquanto que os softwares do tipo tutorado
e ferramenta equivalem aos programas em que o aluno ensina o computador.
Reategui (s/d, p. 1-20) destaca que a usabilidade
4
est entre as interfaces de um software
educativo, relacionando-a com princpios pedaggicos fundamentais na concepo destes
softwares. Explica que, em geral a usabilidade se refere facilidade que os usurios tm em
aprender a utilizar um produto para alcanar seus objetivos, e quo satisfeitos fcam com o
processo. Na Interao Homem-Computador (IHC), a usabilidade se refere, geralmente, a
facilidade com que um programa de computador pode ser utilizado.
Contudo, Fino (2003a, p. 691) explica que subjacente a cada grelha de avaliao est uma
arquitectura terica e conceptual, to nica como o seu autor, sendo a probabilidade de a
abarcarmos completamente provavelmente muito reduzida.
Em todo caso, a deciso de classifcar ou utilizar de um software educativo feita por
pessoas que, por sua vez, podero se posicionar contra as estratgias de mercado na venda
desses programas, na medida em que antes que se determine um padro de qualidade para
o mesmo se perceba qual o paradigma educacional que orienta prtica que se efetiva na
4. Usabilidade um termo usado para definir a facilidade com que as pessoas podem empregar uma ferramenta ou
objeto a fim de realizar uma tarefa especfica e impor tante. A usabilidade pode tambm se referir aos mtodos de
mensurao da usabilidade e ao estudo dos princpios por trs da eficincia percebida de um objeto.Cf. USABILIDADE.
Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Usabilidade. Acesso em: 26 de dez. de 2009.
42
CABRAL, M. F. S. F.
escola o que aponta para a possibilidade de visualizarmos as propostas simblicas media-
doras que permeiam a aprendizagem.
A seguir discutiremos sobre a relao entre o paradigma construtivista na perspectiva de
Vygotsky e a possibilidade de delinear a internalizao dos mediadores simblicos na utiliza-
o dos recursos computacionais na prtica pedaggica.
SOFTWARE EDUCATIVO NA PERSPECTIVA DO PARADIGMA CONSTRUTIVISTA DE VYGOTSKY
Considerando as especifcidades das mudanas ocorridas no fnal do sculo XIX e incio
do sculo XX, como o avano tecnolgico, torna-se evidente que a educao dever perse-
guir novos rumos, partindo do pressuposto de que a mesma s deve ser compreendida, na
perspectiva de Vygotsky (2007), em determinado contexto histrico.
Nesse incio de sculo, de acordo Fino (1998), Souza & Fino (2001), Valente (1993) o am-
biente scio-cultural dos indivduos est abalizado em novas maneiras de pensar e conviver
a partir de tecnologias interativas, que surgiram como resultado do avano das telecomunica-
es e da informtica, possibilitando a gnese de novas formas de ensinar e de aprender uti-
lizando o computador como principal recurso, o que representa a probabilidade de dinami-
zao das prticas pedaggicas apoiadas no processo de desenvolvimento cognitivo e social
dos estudantes e possibilita a construo coletiva de conhecimentos atravs de informaes
que so compartilhadas, processadas ou distribudas em tempo real ou ideal.
De acordo com Sousa e Fino (2001, p. 12), vivemos numa forma de sociedade que, por
ser ps-industrial, requer uma forma de educao ps-industrial, em que a tecnologia ser
com pouca hiptese de dvida, uma das chaves da concretizao de um novo paradigma
educativo, capaz de fazer incrementar os vnculos entre os alunos e a comunidade, enfatizar
a descoberta e a aprendizagem e de fazer suplantar a distino entre aprender dentro e fora
da escola. Seguindo essa lgica, possvel visualizar um novo paradigma na organizao da
educao no espao escolar.
Fino (2003a, p. 1) argumenta que:
[...] ainda h pouco tempo as tecnologias disponveis dentro da escola eram residu-
ais, na base dos livros de textos, artes de pedreiro na construo de quadros negros,
minerao de calcrio e respectiva transformao em giz, tecnologia de construo
civil, marcenaria e, na melhor das hipteses, electricidade. Se integrarmos artefatos
(...) como computadores e Internet, nas escolas o que que mudamos nela?
As inquietaes do autor abalizam que o uso crtico das tecnologias da informao e co-
municao TIC, na prtica pedaggica, poder infuenciar as aes docentes e discentes na
disseminao de novas formas de conhecimento, ampliando os espaos de aprendizagem,
43
CABRAL, M. F. S. F.
desde que seja usada como fundamento do processo ensino-aprendizagem e no como mero
instrumento. Pretto (1996) comenta que as tecnologias podem representar uma nova forma
de pensar e sentir ainda em construo na elaborao do pensamento e nos sistemas tecno-
lgicos do futuro.
Essas consideraes se apiam na abordagem construtivista da psicologia social e nas te-
orias que argumentam contra modelos passivos de aprendizagem. Na perspectiva de Niskier
(1986, p. 233-248), a estrutura terica da tecnologia educacional, no sculo XX, se apia
em trs dimenses formadas pelos tericos da aprendizagem, como Skinner, Pressey, Gagn
e Piaget. Essas teorias se constituem num conjunto de elementos inter-relacionados na re-
alizao de determinadas metas e objetivos, teorizando a comunicao, cujo mecanismo de
retorno e resposta garante se houve compreenso do estudado.
Fino (1998), explica que atravs do construtivismo, tericos como Piaget, tentam descre-
ver como o processo de construo acontece no desenvolvimento da inteligncia e no pro-
cesso de maturao biolgica. Em termos educacionais a teoria de aprendizagem de Piaget
se ope a idia de que o estudante uma tabula rasa e o professor a autoridade que o
pressiona a aprender.
Na abordagem construtivista, o que o aluno pode fazer individualmente e o que adquiri
a competncia de realizar com a ajuda de pessoas mais experientes como o professor, ou
em colaborao com os outros uma idia de mediao, que por analogia, na opinio de
Vygotsky (1978) sugere a existncia de uma janela de aprendizagem, no desenho de con-
textos de aprendizagem, que se vincula a idia da Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP)
com o objetivo de garantir, a cada grupo de aprendizes, um leque de atividades e contedos
diversifcados, de modo que, dentro de uma estrutura de objetivos de um determinado pro-
grama, proporcionem meios para personalizar a aprendizagem. (VYGOTSKY, id. ibid.)
A idia de mediao sobre o desenvolvimento humano como processo scio-histrico, na
concepo de Vygotsky (2007; OLIVEIRA, 1992), remete a compreenso de que os sujeitos
operam sistemas simblicos nas situaes e eventos do mundo real, defnindo um universo
de signifcaes que permite a construo de uma ordenao interpretativa que possibilita a
internalizao de formas de comportamento culturalmente constitudas.
As relaes entre os aprendizes e as tecnologias colaboram para a estruturao do conhe-
cimento do grupo que a utiliza, bem como para o desenvolvimento desses aprendizes. Por
exemplo, quando um aprendiz interage com um computador, utilizando um software educa-
tivo internaliza os simbolismos ou representaes dessa ferramenta em suas atividades.
Desse modo, Fino & Sousa, (2003) defendem que o uso do computador poder se consti-
tuir em ferramenta mediadora entre o sujeito que usufrui de seu uso e o seu objeto de estudo,
retirando da escola a pretenso de lcus do conhecimento, visto que o fuxo de informaes
no se limita e nem dependem do acesso a mesma.
Esta questo nos remete a necessidade de avaliarmos os pressupostos organizacionais na
44
CABRAL, M. F. S. F.
utilizao de um software educativo. O software conjunto de instrues que determinam
as possibilidades de processamento de informaes, tais como: texto, imagens, udio, vdeo,
planilhas etc., atravs do computador.
Niskier (1986, p. 253-261) explica que no Brasil, entre as iniciativas do uso de softwa-
re na prtica pedaggica, esto sendo desenvolvidos Projetos, como o Projeto Brasileiro
de Informtica na Educao (EDUCOM) nas UFPE, UNICAMP, UFRJ, UFMG e UFRS,
preparando professores do sistema de ensino para utilizarem o computador no processo de
ensino-aprendizagem. A UNICAMP, por exemplo, trabalha com a linguagem LOGO que
permite aos alunos desenvolverem suas prprias idias.
Valente (1993) explica que a palavra LOGO remete aos estudos sobre a problemtica
da inteligncia artifcial e de uma flosofa que surgiu dos contatos de Papert com a obra
de Piaget, situando o conhecimento na perspectiva interacionista - centralizada nas formas
como o mundo cultural age e infuencia o sujeito. Ao contrrio de Piaget, Papert enfatiza
que aquilo que aprendemos e como aprendemos depende dos materiais culturais que encontramos
nossa disposio. O Logo uma forma de se trabalhar o conhecimento onde o apren-
diz em interao com os objetos desse ambiente, possa desenvolver outros conhecimentos,
por exemplo: conceitos geomtricos ou matemticos, oportunizando o aprender fazendo.
Como resposta aos comandos que a criana informa ao computador, uma tartaruga
se move mecanicamente, ou na tela, para resolver um problema, seguindo a lingua-
gem da programao.
Implicitamente, segundo Sousa & Fino (2001, p. 8-9) o que Papert propunha com o
Logo e o seu enquadramento conceptual era uma mudana de paradigma educacional, do
paradigma instrucionista, velho de quase dois sculos, para um novo paradigma construcionista,
como meio de responder ao desafo colocado escola.
As mudanas em acelerao da sociedade na atualidade mobilizam a capacidade de se pen-
sar na formao de pessoas com capacidade em aprender. De acordo com Carro (2006, p.
129) a escola dever preocupar-se mais com a capacidade do aluno aprender e no lidar ape-
nas com informaes dadas, prontas e acabadas. Evidenciam-se na informtica educativa
os aportes tericos de Paper, Piaget e Vygotsky, quando estabelecem, dentre outros tericos,
caminhos que assinalam as difculdades do processo de aprendizagem.
Com vistas s alteraes no modo como as escolas funcionam, FINO, (2003b, p. 693,
grifos do autor) considera que:
Ao mesmo tempo em que se iam dando os primeiros passos na explorao dos
computadores como mquinas de ensinar, houve quem considerasse (Seymour Pa-
per, por exemplo) que, em vez de potencializadores da capacidade de ensinar, os
computadores deveriam ser entregues aos aprendizes para potencializarem as suas
possibilidades de aprender.
45
CABRAL, M. F. S. F.
O software educativo concebido na perspectiva do paradigma construtivista, desvincula-
se da obteno de comportamentos obrigatoriamente mensurveis, enfocando, segundo Ra-
mos (s/d p. 3) as seguintes categorias: simulaes, quando a vivncia concreta invivel por
questes fnanceiras, temporais, geogrfcas ou de periculosidade, permitindo a captao e o
tratamento simultneo de uma grande massa de dados e possibilitando o uso do computador
na realizao de experincias difcilmente obtidas na realidade e, de acordo com Reategui
(s/d, p. 6), jogos educativos quando proporcionam uma fonte de recreao com vistas
aquisio de um determinado tipo de aprendizagem.
Na percepo terica de Vygotsky (2007) a avaliao do software deve se orientar pelo
potencial cognitivo da proposta, satisfao e interesse evidenciado pelos estudantes, nvel
de sociabilizao e nvel de interao admitido entre o ambiente virtual e o aprendiz, per-
mitindo-lhe o domnio sobre as propostas apresentadas e agenciando o encadeamento das
operaes envolvidas.
De acordo com Valente (1993, p. 26),
[...] estes argumentos tm sido usados para fortalecer o uso do computador como
ferramenta ao invs de mquina de ensinar (...) pode ser adaptado aos diferentes
estilos de aprendizado, aos diferentes nveis de capacidade e interesse intelectual, s
diferentes situaes de ensino-aprendizagem, inclusive dando margem criao de
novas abordagens. Entretanto, (...) provoca maiores e mais profundas mudanas no
processo de ensino vigente, como a fexibilidade dos pr-requisitos e do currculo,
a transferncia do controle do processo de ensino do professor para o aprendiz e
a relevncia dos estilos de aprendizado ao invs da generalizao dos mtodos de
ensino.
Nesse sentido, o estudante convocado a ser o sujeito de sua prpria aprendizagem, ar-
quitetando seu conhecimento na relao com o meio e deslocando o software educativo,
do centro das atenes da prtica pedaggica. Esses elementos sero aprofundados a seguir.
SOFTWARE EDUCATIVO NA PRTICA PEDAGGICA
Refetindo sobre os desafos da informtica na prtica pedaggica, decorrente da insero
dos softwares educativos, Carro & Silva (2003, p.2) comentam que o grande desafo de
professores e educadores utilizar a tecnologia para construir um modelo de escola que se ba-
seie na colaborao de saberes e contedos e na abertura aos contextos sociais e culturais.
A insero dos softwares educativos, na dinamizao da prtica pedaggica, passa pela
busca constante de caminhos alternativos para a renovao da educao. Na perspectiva
reducionista, concordando com Carro & Silva (2003, p. 1) os desafos da informtica na
46
CABRAL, M. F. S. F.
educao (...) no enfoque reducionista seria apenas mais um recurso didtico como o giz, o
retroprojetor, o vdeo cassete, dentre outros. Contudo, um elemento que incide, ao mes-
mo tempo, nas discusses sobre as novas tecnologias de informao e comunicao e sobre
o software educativo porque se insere no contexto das mudanas da escola e de suas formas
de ensino e se torna um componente presente em nossa cultura diria, tanto nas atividades
profssionais ou de lazer, quanto na prtica pedaggica.
Nessa perspectiva, Fino & Souza (2003) explicam que o uso do software educativo
e da informtica na prtica pedaggica dever desvelar uma nova cultura, abalizada pelas
especifcidades, diferena, pluralidade e mltiplas narrativas que demonstram a inadequao
crescente dos saberes fragmentados e compartimentados das diferentes disciplinas diante da
realidade global, multidimensional e transnacional da atualidade, redesenhando os limites do
um currculo hierarquizado no cotidiano das escolas.
Por outro lado,
[...] igualmente importante observar a qualidade dos softwares que tm sido produ-
zidos. adequado faixa etria a que se destina? visualmente aprazvel? Propor-
ciona feedback? Quo acessvel e/ou navegvel ele ? difcil de ser instalado? Motiva
e desperta o aluno para o conhecimento? Todos estes pontos devem ser levados em
conta na hora de adquirir ou mesmo usar o software em sala de aula.
5
Fino (1998) assegura que a funo do professor que atua na perspecrtiva de Vygotsky,
implica em lidar com esses recursos de modo a proporcionar ao estudante atingir nveis mais
elevados ou mais abstratos que promovam a auto-regulao da aprendizagem. Acrescenta
que, como ferramenta da aprendizagem e da cognio, alguns pressupostos pedaggicos
provenientes dos fundamentos tericos do construtivismo podero permitir que se realize
inferncias dos softwares educativos na perspectiva de uma atividade:
[...] que estimule o desenvolvimento cognitivo, permitindo a manipulao, com a
ajuda de um outro mais capaz (par ou professor), de um conhecimento mais elevado
do que aquele que cada aprendiz poderia manipular sem ajuda (ZDP); que considere
a existncia de tantas janelas de aprendizagem, presumilvemente dessincronizadas,
quantos os aprendizes em presena; que favorea a negociao social do conhecimento (que
o processo pelo qual os aprendizes formam e testam as suas construes em di-
logo com outros indivduos e com a sociedade em geral); que estimule a colaborao
com os outros. (FINO, 1998, p.5, grifos do autor)
5. Cf. < http//pt.wikipedia.org/wiki/Software_educativo> Acesso em: 21 de set. de 2009.
47
CABRAL, M. F. S. F.
Dessa forma o uso do computador na prtica pedaggica, poder potencializar as possi-
bilidades de aprender, em vez de potencializar a capacidade de ensinar, retirando das escolas
a presuno de base do conhecimneto, uma vez que as informaes mais atualizadas e mais
relevantes esto fora dos muros da escola e no dependem, exclusivamnete, do acesso a
mesma.
CONSIDERAES FINAIS
Os processos educacionais que se inserem no cenrio da atualidade, confrmam a validade
ou no de saberes e questionam a escola como lcus exclusivo da aprendizagem, na busca de
um consenso ou de alguma oposio, que legitima a autonomia da esfera cultural. O reco-
nhecimento das diferenas e aceitao das singularidades abaliza novos recursos tecnolgicos
como proposta pedaggica de ampliar os espaos de aprendizagem.
Contudo, a constatao de que o uso dos novos recursos tecnolgicos pela escola apenas
pelo acesso a uma determinada plataforma, no garante a efcincia do processo ensino-
aprendizagem ou mesmo a mudana de paradigmas educacionais, visto que programas apa-
rentemente aceitveis visual e grafcamente, podem ser utilizados por qualquer corrente flo-
sfca, transparecendo modelos instrucionais inadequados e muitas vezes contrrios.
Antes que se determine um padro de qualidade para um determinado software educa-
tivo, faz-se necessrio que se perceba qual o paradigma educacional que orienta prtica
que se efetiva na escola e quais as propostas pedaggicas que permeiam a aprendizagem.
Nessa perspectiva, a utilizao das novas Tecnologias da Informao da Comunicao
(TIC), via informtica, na prtica pedaggica e empregando um software educativo con-
verge para a compreenso de que o ensino a distncia ou a educao distncia devem ser
recolocados, focalizando os ambientes inovadores que a tecnologia permite criar dentro ou
fora da escola e sob a ao docente, com vistas a ultrapassar a viso curricular assentada na
simples transmisso de contedos.
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PEREIRA, E. L. P.; OLIVEIRA, W. S.
AS CONTRIBUIES DO USO DE IMAGENS NO ESTUDO DAS PAISAGENS
NATURAIS GEOGRFICAS
The contributions of the use of pictures in the study of natural landscapes
geographical
RESUMO
Este trabalho aborda uma investigao a respeito de como se processa a contribuio da fo-
tografa relacionada ao estudo de imagens no processo de ensino-aprendizagem de geografa
com alunos do sexto ano do Ensino Fundamental em escola da Rede Estadual no municpio
de Camaragibe, Pernambuco. Partindo-se do pressuposto que o uso desse meio pode facilitar
o entendimento da concepo de paisagem, seja ela artifcial ou natural pelos aprendentes,
atravs da coleta dos dados foi feita uma anlise quanto aos pontos de vista e refexes dos
alunos acerca da atuao desses mecanismos na descrio e contextualizao dos aconte-
cimentos relacionados ao ambiente observado, situando-se na prtica quais estratgias so
desenvolvidas na escola quanto identifcao, organizao e interpretao de uma leitura de
imagens relacionado aos signifcados que elas querem transmitir na associao delas com o
lugar vivido dentro de um contexto que possibilite enxergar as causas e consequncias que
levaram a modifcao dela no espao.
Palavras chave: Fotografa. Imagem. Paisagem.
ABSTRACT
This work discusses an investigation as to how it processes the contribution of photo related
to the study of images in teaching and learning of geography with students in their sixth
year of elementary school to school in the State Network Camaragibe, Pernambuco. Starting
from the assumption that using this medium may facilitate the understanding of the con-
cept of landscape, be it artifcial or natural for learners through the collection of data and
an analysis of the views and refections of students about the role of these mechanisms the
description and contextualization of events related to the environment observed standing
practice in which strategies are developed at school on the identifcation, organization and
interpretation of an image reading related to the meanings they want to pass on their asso-
Edna Leuthier Pimentel Pereira
Professora Orientadora e Pesquisadora da Universidade de Pernambuco Campus Mata Nor te, Grupo de Pesquisa
Estudos Multidisciplinares: Cultura, Prticas Educativas, Polticas e Gesto Educacional e Meio Ambiente.
Wesclay Santos de Oliveira
Graduado em Geografia pela Universidade de Pernambuco Campus Mata Nor te. Membro do Grupo de Pesquisa
Estudos Multidisciplinares: Cultura, Prticas Educativas, Polticas e Gesto Educacional e Meio Ambiente pro-
movido por esta instituio.
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ciation with the place lived within a context that enables to see the causes and consequences
that led to modifcation of it in space.
Keywords: photo, image, landscape.
INTRODUO
Sendo a Geografa a cincia que estuda as transformaes fsicas e sociais do espao,
principalmente com relao s formas de uso dele pela ocupao humana, e considerando
as paisagens como atuantes na confgurao dessas aes reunidas no lugar, torna-se ne-
cessrio encontrar meios mais efcazes que levem os alunos a entenderem melhor como se
processam esse mecanismo de interao entre o homem e a natureza onde nesse contexto
a fotografa, encarada como representao esttica de uma determinada paisagem em um
determinado momento, se torna um elemento importante para o registro e construo
desse cenrio, j que o apelo visual torna-se mais chamativo que o material escrito, em que
atravs da reunio das imagens acabam formando e materializando os elementos caracte-
rsticos dela no ambiente onde o resultado disso associado ao conhecimento torna-se um
fator importante para que os alunos analisem causas e consequncias na confgurao do
espao em que se vive.
s vezes ouve-se dizer no jargo popular que uma imagem vale muito mais que mil pa-
lavras; mesmo sabendo se tratar de uma forma popular de observao, isso induz a pensar
que possa existir algo verdadeiro nessa afrmao, pois, sendo a viso um dos sentidos mais
importantes para o ser humano s imagens associadas informao tornam-se elementos
indispensveis para o entendimento dos fatos que acontecem ao redor onde nesse sentido
afrma-se que fca mais simples e acessvel entender aquilo que se avista por meio de fotogra-
fas do que aquilo que passado, tanto atravs da fala como da escrita.
Neste artigo se tem como palco a escola estadual, devido ao fato de ser na comunidade
a qual est inserida a mesma o espao social que atua como cenrio dos principais fatos que
esto mais prximos do cotidiano dos estudantes onde o estudo destes tem um papel im-
portante no despertar para a realidade que os cerca buscando levantar dados que permitam
a anlise e a refexo e sobre a importncia do uso de imagens no processo de ensino apren-
dizagem de geografa tal como no estudo de paisagens geogrfcas.
Diante da inquietao quanto s situaes didticas a serem utilizadas no processo de
ensino e partindo-se do pressuposto de que existe um saber geogrfco emprico que brota
da vivencia, prtica social do aluno em relao criao de meios que facilitem o aprendiza-
do no processo ensino-aprendizagem de geografa, procurou-se nesse artigo responder se a
utilizao de imagens no 6 ano do ensino fundamental contribuiria para o aprendizado dos
conceitos de paisagens naturais geogrfcas.
O trabalho apresenta trs seces, na primeira se focaliza o processo fotogrfco. Na se-
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gunda seco aborda-se a refexo entre teoria e prtica na Escola Conselheiro Samuel Mac
Dowell. E por fm, se faz algumas assertivas guisa de concluso.
PROCESSO FOTOGRFICO
Histrico da fotografia
Registros indicam que desde a poca de Aristteles se levantavam ideias e questionamen-
tos a respeito da forma como se poderia criar e produzir de imagens atravs da passagem da
luz por um pequeno orifcio em que o signifcado da palavra em grego seria desenhar com
luz.
Na Idade Mdia, a formao da imagem clssica geralmente era criada e edifcada por um
mito, narrativa ou conto que tinha como cenrio a religio, os feitos e conquistas territoriais,
as guerras com as dominaes dos povos, regies e reinos com a fgura do cavaleiro que lhe
dava sentido onde cada objeto apresentado no quadro pintado atuava em conjunto e per-
mitia uma interpretao subjetiva ou no daquilo no espao como testemunho histrico e
cultural.
Posteriormente a arte de escrever com a luz surge na Frana em 1826 com Joseph Ni-
cephore e diante disso as pessoas procuravam entender o que se passava por trs daquelas
caixas que eram capazes de fxar e registrar imagens no qual quem as manuseavam procu-
ravam demonstrar uma viso real de mundo que futuramente se tornaria um instrumento
importante com relao aos registros e imagens da histria.
Assim com a evoluo gradual das tcnicas de reproduo fotogrfca o homem procurou
dar um enfoque signifcativo na percepo das imagens fotogrfcas relacionadas ao am-
biente terrestre; pois, correlacionando a arte e a cincia com a noo de movimento passou
a desenvolver a ideia da movimentao fotogrfca a partir da distncia no qual a imagem
passaria a estar situada de acordo com a alterao relacionada cor, a luz ou a sombra permi-
tindo assim um novo olhar onde cada momento em que o objeto era capturado demonstrava
uma correspondncia entre a representao de algo e o objeto representado que possibilitaria
diversas refexes onde isso se justifca quando se observa, por exemplo, uma imagem que
mostra no mesmo enquadramento um condomnio de luxo e uma favela em que diante des-
sas imagens, permite-se a refexo dos porqus de e num pequeno espao pessoas viverem
em situaes to complexas e diferentes.
Nesse contexto considerando o carter atual da fotografa em ser mais democrtica e na
busca em alcanar um nmero maior de adeptos que (KUBRUSLY, 1991, p.10-11) fala o
seguinte:
A fotografa trazia em si vrios aspectos democratizantes. Primeiro, um nmero
muito maior de pessoas podia empreender uma aventura, antes restrita a uma elite: a
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transformao de suas emoes seus pensamentos, seu modo de ver numa imagem
passvel de ser difundida, analisada e criticada. [...] Em segundo lugar, a fotografa
tornou possvel a qualquer pessoa a posse de imagens, e de incio assumiu importn-
cia decisiva a posse da sua prpria imagem-seu retrato.
Diante disso pode-se dizer que qualquer pessoa atualmente pode fazer uso da fotografa
como forma de mediao cultural relacionado ao desenvolvimento de uma concepo e
interpretao individual da realidade tanto no aspecto nico como no aspecto geral onde
em um mundo dominado pela comunicao visual pode-se citar como exemplo a inven-
o da cmera Kodak que se popularizou pelo fato de possuir um formato de cmera mais
leve, barata e de simples manuseio que possibilitou a realizao de determinadas aes nas
representaes de imagens como disseminadora de informaes onde cabe ao observador
a interpretao e a anlise delas em um determinado contexto social, econmico, poltico e
social em que a mesma esteja inserida no espao.
Fotografia
Para que se consiga compreender de forma mais clara as proposies da cincia geogr-
fca relacionado aos estudos da mesma no espao quanto aos aspetos naturais e antrpicos,
vrios pontos se fazem necessrios para que esses saberes possam ser sistematizados e so-
cializados dentre os quais destacam-se conceitos como os de : lugar, territrio e paisagem
de forma que quando trabalhados em sala de aula considerem o aluno e a sociedade em que
esto inseridos e no se transformem em um amontoado de assuntos com temas soltos,
,defasados e de difcil compreenso pelos alunos, com descrio de lugares distantes ou de
fragmentos do espao.
De tal modo para que se possam encontrar meios mais prticos de interpretao das
relaes econmicas, sociais, culturais e ambientais dentro de uma tica da prtica escolar;
preciso ao mesmo tempo criar metodologias que facilitem a aprendizagem do aluno tal
como atraiam a ateno dos educandos atravs das mais variadas tecnologias disponveis na
atualidade. Dentre essas muitas ferramentas se pode destacar a fotografa.
Quando se refere fotografa como tcnica, (KOSSOY, 1980, p.15) diz:
A natureza aparece retratando-se a si mesma, copiando a suas obras assim como as
da arte. No em painis presenciais, inconstantes e fugitivos, como eram os rios, as
pedras e metais polidos, mas em matria que retm o simulacro do objeto visvel, e
o fca com a mais cabal semelhana, ainda que depois de ausente; isto pelo que toca
a natureza. Agora, pelo que respeita ao engenho do homem, foi ele quem a forou a
este milagre novo e inesperado.
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Dessa forma o autor acima citado procura defnir a fotografa como captura dos aspectos
da natureza em um determinado momento que ir levar para momentos futuros a confgura-
o do mesmo na sua real concepo.
Ainda de acordo com as assertivas anteriores (LVI-STRAUSS, 1997, p. 39) defende:
Quanto menor o objeto, menos temvel parece ser sua totalidade; por ser quantitativamente
diminudo, ele nos parece qualitativamente simplifcado. Mais exatamente, essa transposio
quantitativa aumenta e diversifca nosso poder sobre um homlogo da coisa; atravs dela,
este pode ser tomado, sopesado na mo, apreendido de uma s mirada.
As imagens, em especial as fotos, so representaes de um objeto real constituindo-se
como importante ferramenta para se verifcar os elementos e aes que esto contidas no
espao, que possuem uma opinio de quem as realizam. Por meio delas o autor tem o poder
de captar atravs de sua cmera fotogrfca aquilo que lhe interessa, podendo ento aumentar
as dvidas daqueles que esto fazendo a leitura de suas fotos. Por isso, alm da anlise do
contexto, foco no ambiente em que a imagem criada e usada, deve-se observar atentamente
anlise do contedo da imagem, ou seja, o que ela mostra em si.
Na obra A Natureza do Espao, (SANTOS, 2006, p.52) diz que: o espao, , antes de mais
nada, especifcao do todo social, um aspecto particular da sociedade global. Se tomar como
base a defnio dada pelo autor para espao e levando-se em considerao a paisagem como
sendo um recorte desse espao, pode-se concluir que nela se confgura o resultado e a ao dos
habitantes em um determinado lugar. Com a captura dos elementos formadores da paisagem
atravs da fotografa fca acessvel ao professor de geografa possibilitar aos alunos, atravs de
conhecimentos anteriores adquiridos, a realizarem uma leitura crtica dessa paisagem.
A construo de um olhar sobre o espao necessita de uma metodologia capaz de de-
senvolver um ambiente que considere os aspectos relacionados ao cotidiano da criana para
poder assim realizar uma leitura da prpria histria resultante das foras sociais e dominantes
que imperam naquele determinado momento e sociedade.
Nesse contexto (ANDRADE, 2002, p.49) afrma que:
Olhamos para fotografas para resgatar o passado no presente. Tiramos fotogra-
fas para nos apropriarmos do objeto que desaparecer. Existe uma magia quando
imortalizamos as pessoas e o tempo nas fotos. Para as tribos urbanas, fotografas so
provas de sua existncia, de sua identidade e histria.
Do mesmo modo para se construir um novo conhecimento sobre a fotografa como ins-
trumento de reproduo do objeto instaura-se um novo cdigo visual atravs de uma ideia
sobre a formao da imagem em que inicialmente a fotografa atuava de forma artesanal na
56
perspectiva de resgate no tempo da imagem do homem representado pelo retrato e pos-
teriormente com o auxlio da evoluo tecnolgica como forma de pesquisa relacionada
observao, anlise e interpretao da vida social e histrica de uma sociedade por meio dos
determinados segmentos sociais e econmicos atuantes no espao.
Imagem
O homem procurou deixar por meio de smbolos vestgios que representariam possveis
formas de comunicao que atuavam como meio de interao entre os indivduos em uma
sociedade onde a partir disso atravs da observao de um determinado tipo de imagem
vrias relaes mentais so estabelecidas de acordo com a quantidade de informaes ofere-
cidas pela mesma, com valores e posturas adotadas, para que assim se possa fazer o registro
delas e identifc-las de acordo com a capacidade de interpretao e viso mundo de quem as
registra na construo de uma realidade singular a cada indivduo.
Relacionado a isso (NEIVA JUNIOR, 1994, p.26) fala que:
A imagem uma sntese de elementos em uma composio e uma imagem pro-
duzida segundo sua restrio temporal, ou seja, ela tem uma histria. Segundo ele, a
imagem dispensa a semelhana ou familiaridade, devido as convenes: graas a elas
mesmo coisas que no existem materialmente podem ser representadas, como por
exemplo as imagens de unicrnios e drages. Obviamente se faz necessrio o conhe-
cimento prvio da referncia utilizada para a produo da imagem, de forma que se a
premissa no existe na mente de quem v, sua idia rejeitada. Ou seja, no havendo
reconhecimento das referncias, as imagens no faro sentido; segundo ele: Para que
haja imagem preciso mais do que cores, formas e volumes; preciso conscincia. A
imagem o que resulta de um julgamento; reconhec-la j um modo de julg-la.
Diante desse contexto a utilizao da imagem como um termo construdo historicamente
que sintetiza e busca defnir atributos, materializados ou no, na identifcao de um objeto,
pessoa ou profsso; oferece a eles caractersticas socioculturais prprias em relao a uma
funo especfca na sociedade no que diz respeito imagem de algo ou algum onde ela
nos dar pistas atravs de um conhecimento prvio de uma determinada poca que permita
contextualiz-la histrica e culturalmente como fonte e objeto de pesquisa que sirvam na
construo de um julgamento e uma conscincia adequada na interpretao das relaes
econmicas, sociais e polticas que permeiam o espao.
Logo para que se compreenda seu objeto de estudo tal como decodifque as formas coti-
dianas impressas e expressas nas paisagens ser necessrio o estabelecimento de contatos e
relaes com novos locais e realidades no qual os valores humanos precisam estar em sinto-
nia com os elementos do ambiente de acordo com o contexto social especfco dele em um
57
determinado momento, pois no ambiente que se vai materializar, simbolicamente ou no,
toda e qualquer ao humana para uma correta articulao das ideias com a realidade.
REFLEXO ENTRE TEORIA E PRTICA NA ESCOLA CONSELHEIRO SAMUEL MAC DOWELL
A investigao se desenvolveu na Escola Conselheiro Samuel Mac Dowell, a qual oferece
o Ensino Fundamental e Mdio a comunidade do Bairro Jardim Primavera, municpio de
Camaragibe, Estado de Pernambuco.
A pesquisa envolveu 32 alunos do sexto ano C do Ensino Fundamental da referida escola
com o objetivo de se verifcar o grau de percepo dos mesmos com relao imagem assim
como analisar a capacidade interpretativa dela no seu conjunto com a paisagem onde isso
foi realizado atravs de um questionrio respondido individualmente com 12 perguntas, pelo
fato deste instrumento de coleta de dados, ser importante na pesquisa em educao por fa-
vorecer uma maior aproximao com a realidade permitindo assim um melhor entendimento
do fenmeno social, tendo por base a transformao dos dados qualitativos e quantitativos.
A anlise dos dados foi desenvolvida mediante a leitura das respostas dos alunos escritas
no questionrio deixando-os bem vontade para expressarem o que pensavam sobre o as-
sunto sem a interferncia do professor e a partir disso atento nas ideias formadas, elaboradas
e respondidas por eles pode-se realizar uma anlise e avaliar os aspectos positivos, negativos
quanto ao aproveitamento deles na pesquisa no qual se destacam os seguintes pontos:
H predominncia de alunos com idade considerada avanada para a turma, situados
entre 12 e 13 anos, em relao aos demais com idade entre 11 e 14 anos onde se pode notar
que cada um deles possui ou tem algumas concepes sobre o que seria uma imagem e que
conseguiam ter uma noo do que pretendia representar determinada imagem, fotografa ou
fgura apresentada no livro didtico.
Uma pequena parte dos alunos entendia ser necessria por parte do professor uma me-
lhor organizao e correlao do contedo do livro didtico com relao s imagens que so
apresentadas nos captulos, que s vezes aparecem dispersas causando um desencontro de
informaes enquanto que a maioria dos alunos considerou positivo o fato do mesmo utili-
zar o livro didtico para representar imagens sobre os contedos de geografa, assim como
estimular e cobrar deles a presena do livro de geografa sem falar que eles reforaram o fato
do ambiente escolar contribuir muito para o aprendizado nas aulas atravs de material huma-
no e equipamentos de udio e vdeo como data shows, computadores, sons que ajudam no
desenvolvimento dessas atividades.
Mesmo nesse ponto ter sido relatado por uma pequena parte dos alunos, situar algum tipo
de difculdade de compreenso do assunto, pelo fato do professor ter deixado de explicar o
contexto que a fgura era representada no livro, deixando vago o sentido e consequentemente
ocorrendo ausncia de uma metodologia diferente ou dinmica de relao com a imagem;
58
houve paralelamente a isto uma correlao do mesmo com os alunos a partir das respostas
deles a respeito do processo fotogrfco por meio das imagens colocadas no livro com a anlise
do espao atravs da explicao das fguras associando-as com os assuntos abordados em sala
de aula no qual frequentemente pedia a eles para olharem os detalhes que as caracterizassem.
Enquanto uma pequena parte dos alunos alegou difculdades em descrever o que tinham
visto em uma determinada questo, no conseguindo associar na mente e responder de acor-
do com o que a mesma pedia. A maioria deles conseguiu desenvolve-la devido ao fato de
acharem diferente, estimulante e dinmica a forma de resposta que ela pedia atravs da ob-
servao de seis fotografas numeradas que apresentavam 6 paisagens diferentes onde eles
conseguiram verifcar o grau de alterao de cada uma delas percebendo os pontos que
caracterizam e diferenciavam as paisagens naturais e artifciais no espao, especialmente em
locais do bairro que moram, por meio da identifcao de cada um de seus elementos como:
rvore, casa, carros, prdios, relevo, rio, e vegetao.
Aps a anlise dos argumentos apresentados pelo questionrio constatou-se que maioria
deles conseguiu desenvolver o entendimento proposto sobre a noo do que seria o termo
imagem criando uma ideia prpria sobre esse conceito; a percepo da paisagem e seus
respectivos elementos que validaram na melhoria dos processos sociais e educacionais deles
relacionados ao espao; a capacidade de analisar, descrever, classifcar e nomear os elementos
e os fatores que diferenciam uma paisagem da outra; a refexo concernente a utilizao do
uso de imagens pelos professores no cotidiano da sala de aula.
CONSIDERAES FINAIS
Diante das observaes dos fatos constatou-se o aprendizado da maior parte dos alunos
sobre os aspectos responsveis pela criao da imagem e a formao da paisagem, pois as
informaes coletadas oferecem uma sntese a respeito dos conceitos relacionados foto-
grafa, imagem e paisagem onde nesse sentido o professor precisa centrar esforos na criao
de mais ferramentas que estimulem a refexo dos alunos sobre o lugar que moram identif-
cando, reconhecendo e descrevendo as mudanas sofridas no mesmo para comparar outros
elementos presentes em diversas paisagens espalhadas pelo espao para que se construam
novos caminhos quanto vasta gama de pontos que ainda podem ser abordados sobre os
conceitos geogrfcos relacionados a essas categorias de anlise e possibilite a continuidade
dessa investigao na educao escolar.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Rosane de. Fotografa e Antropologia: Olhares Fora- Dentro, So Paulo: Estao Liberdade,
2002.
59
KOSSOY, Boris. Origens e expanso da fotografa no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Funarte, 1980.
KUBRUSLY, Cludio. O que fotografa. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1991.LVI-STRAUSS, Claude.
O pensamento selvagem. Campinas, SP: Papirus, 1997. NEIVA JR., Eduardo. A Imagem. So Paulo, ti-
ca, 1994.
SANTOS, Milton. A Natureza do Espao: Tcnica e Tempo, Razo e Emoo. 4. ed. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 2006.
61
SOUZA NETO, J. M. G.; CORDEIRO, L. H. B.; MENDES JNIOR, S. C.
TEATRO () E ESCOLA (): DUAS PALAVRAS GREGAS
Theatre () and school (): two Greek words
Jos Maria Gomes de Souza Neto
Doutor em Histria pela UFPE, professor de Histria Antiga da UPE Campus Mata Nor te.
Luiz Henrique Bonifcio Cordeiro
Graduado em Histria pela UPE Campus Mata Nor te, bolsista de iniciao cientfica CNPq.
Srgio de Corra Mendes Jnior
Graduado em Histria UPE Campus Mata Nor te.
RESUMO
O conhecimento e a utilizao da dramaturgia grega na escola permite uma viso mais ampla
e aprofundada dos momentos infuentes na sociedade grega como tambm, atravs de peas
clssicas, a refexo sobre os elementos cotidianos do povo, as diferenas e semelhanas com
os nossos costumes, podendo, a partir desses pontos refetir questes como preconceito e
aceitao das diferenas, questes que esto na ordem do dia de nossa sociedade. O profes-
sor possui nas peas clssicas, uma ferramenta extremamente til, portanto o presente artigo
traz, alm disso, a refexo sobre a importncia do teatro tragdia e comdia bem como,
o ensino e aprendizagem da histria.
Palavras chave: Teatro. Aprendizagem e ensino de Histria. Universo escolar.
ABSTRACT
The use and knowledge of Classic Greek theatre at schools allows a wide and profound
analyses of daily Greek live, its mentality, its mythology as well as through theatre plays it is
possible ot think on differences and similarities with our contemporary customs. The teacher
has through theatre plays a useful way to work tragedies and comedies, thus make a better
history teaching.
Keywords: Theatre. Learning and teaching History. School universe.
INTRODUO
Desde o incio da obrigatoriedade do ensino da Histria em suas escolas, o Brasil desen-
volveu, especialmente em relao Antiguidade, a prxis da repetio de fatos sobejamente
conhecidos nos livros didticos e nas aulas, carecentes de um efetivo desenvolvimento dos
temas e das problemticas abordados. Segundo Thas Nvia de Lima e Fonseca (2006), esta
ofcializao tinha em vistas a ratifcao do sentimento patritico nacionalista, atravs da
62
incorporao de contedos cvicos nas currculos, algo que foi carreado sculo XX adentro
e fez da Histria uma disciplina montona, na qual os alunos no interagiam com o conheci-
mento e valiam-se, amide, da simples memorizao. Corolrio disso tudo, a rea dos estudos
da Antiguidade permaneceu desprivilegiada e banalizada por longo perodo.
A dcada de 1980, contudo, estabeleceu um divisor de guas: as carncias de que falamos
instigaram a criatividade dos professores, e novas formas de abordar a Antiguidade na sala
de aula foram sendo elaboradas. Selva Guimares Fonseca, crtico do uso exclusivo dos livros
didticos e das aulas expositivas, defende a necessidade de incorporar linguagens diversif-
cadas no processo do ensino da Histria para que seja possvel construir e reconstruir o
contedo da disciplina dentro da sala de aula. Por exemplo: ao discorrer sobre a presena das
obras de fco no ensino de Histria, afrma o autor
a literatura pode falar ao historiador sobre a histria do que no ocorreu, sobre as possibi-
lidades que no vingaram, sobre os planos que no se concretizaram
1
.
Um paradigma como este abre inmeras possibilidades prxis escolar da Histria, in-
clusive utilizao da dramaturgia grega em sala de aula, no como um texto que deva ser
somente lido, e sim, fundamentalmente, como fonte a que estes leitores se apeguem em sua
essncia, analisando-a historiografcamente e levando em considerao a biografa do autor
e o contexto no qual foi escrito.
As abordagens tradicionais frequentemente deixam tanto o alunado quanto os professo-
res mais e mais distantes da compreenso das civilizaes da Antiguidade, fato apontado pelo
historiador e arquelogo Pedro Paulo Funari
2
quando denuncia a existncia de uma Antigui-
dade dada, acabada, a ser decorada pelo aluno. No se trabalha, continua Funari, a Histria
Antiga como possibilidade, como construo das vrias pocas que sobre ela se debruaram
e refetiram, mas como algo que nada mais possui a dizer ou ser interpretado e mais do que
Histria Antiga, trata-se, mais apropriadamente, de uma histria velha. Em contraponto a tal
estado de coisas, defende a ideia do uso de recursos dentro das aulas de Histria Antiga que
possam torn-la mais acessvel aos alunos:
No ensino mdio, tanto mais se poder usar de recursos ldicos e pedaggicos, como po-
dem ser as leituras dramticas de comdias gregas ou latinas adaptadas para isso. Uma leitura
dramtica envolve tanto os alunos que se apresentam como os que assistem apresentao.
Exige uma pesquisa sobre a obra, autor, contexto e social, desenvolve os talentos dos leitores
dramticos e produzem efeitos muitssimo duradouros nas mentes dos educandos. A escravi-
1. Idem, p. 165.
2. FUNARI in KARNAL, 2005. p. 95-107.
63
do antiga, uma abstrao to distante do aluno, torna-se muito palpvel na encenao, assim
como o direito romano, tema rido e pouco atraente, primeira vista, adquire contornos
muito claros numa pea de Plauto
3
.
A apreenso do conhecimento histrico tende a ser tanto mais difcil, Funari pontua,
dadas as distncias cronolgica e geogrfca entre ns e as sociedades que estudamos, o que
faz com que seja mais difcil relacion-las nosso cotidiano. Por isso, essencial trabalhar tais
conhecimentos de formas diversas, que ensejem uma melhor apreenso do conhecimento
histrico, que no seja meramente um conhecimento mecnico
4
baseado em memorizao
automtica. Funari defende a construo contnua da historiografa, o relacionamento entre
a Antiguidade e o mundo contemporneo em que vivemos
5
e o estudo tanto das fontes
quanto da historiografa moderna, contextualizando os discursos historiogrfcos.
H que se recordar que a historiografa mudou bastante durante o sculo XX, com novos
documentos e novas leituras
6
ampliando os horizontes interpretativos desta disciplina:
Seria uma grande iluso imaginar que a cada problema histrico corresponde um tipo nico
de documentos, especializado para esse uso... Que historiador das religies se contentaria em
consultar os tratados de teologia ou as recolhas de hinos? Ele sabe bem sobre as crenas e as
sensibilidades mortas, as imagens pintadas ou esculpidas nas paredes dos santurios, a disposi-
o e o mobilirio das tumbas, tm pelo menos tanto para lhe dizer quanto muitos escritos
7
.
Esta discusso do uso das fontes vai tomar cada vez mais espao dentro da historiografa e
tambm vai ser muito discutido dentro da perspectiva do ensino de Historia, ou como bem ver-
balizou. Maria Auxiliadora Schmit, um dos elementos considerados hoje imprescindveis ao pro-
cedimento histrico em sala de aula , sem dvida, o trabalho com as fontes ou documentos
8
.
Tal premncia em relao presena das fontes histricas em sala de aula leva o professor
a buscar, contnua e constantemente, novas fontes. Escritas, claro, mas tambm no escritas:
pinturas, esculturas, prdios, monumentos, mudando assim a forma de se trabalhar os conte-
3. Idem, p. 101.
4. BITTENCOURT, 2008, p. 67.
5. FUNARI, Pedro Paulo, op cit, p. 99.
6. A escola dos annales amplia a noo de fonte histrica, pondo em foco alguns objetos que eram renegados pelos
historiadores, como imagens e esculturas, Bloch fala que seria uma grande iluso imaginar que a cada problema
histrico corresponde um tipo nico de documentos, especializado para esse uso... Que historiador das religies
se contentaria em consultar os tratados de teologia ou as recolhas de hinos? Ele sabe bem sobre as crenas e as
sensibilidades mor tas, as imagens pintadas ou esculpidas nas paredes dos santurios, a disposio e o mobilirio
das tumbas, tm pelo menos tanto para lhe dizer quanto muitos escritos. BLOCH, 2001, p. 531.
7. LE GOFF, 2003, p. 531.
8. Apud BITTENCOURT, 2008, p. 61.
64
dos de Histria. Neste horizonte, a incluso de textos literrios se apresenta como um rico
flo a ser explorado pelo profssional de Histria.
Quando se quer, por exemplo, repensar a Histria, preciso considerar o sentido do pr-
prio conhecimento, o que leva no somente eleio de novos fatos ou acontecimentos, mas
a uma nova relao entre estes e quaisquer outros fatos e acontecimentos, o que nada tem a
ver com compromissos irrefetidos de culto ao novo, acompanhado do descarte do chamado
conhecimento tradicional
9
.
Fernando Braudel
10
em A Gramtica das Civilizaes elabora o conceito de que a as civi-
lizaes so continuidades, so dilogos. Nem sempre agradveis ou pacfcos, mas dilogos.
Chocam-se, confrontam-se, tomam elementos emprestados de outras culturas, ao mesmo tem-
po em que tambm cedem aspectos seus a outrem, um constante vaivm. Nesse sentido, fun-
damental que o ensino de Histria Antiga, ainda que privilegiando determinadas civilizaes, se
esforce ao mximo para salientar as ligaes econmicas, polticas e culturais que os diversos
grupos humanos estabeleceram entre si e com os demais eixos civilizatrios que os cercavam.
Trabalhar com Histria Antiga sem considerar essas ideias torna-se cada vez mais est-
ril. Como resultante desta refexo, a proposta da utilizao do Teatro Grego no Ensino de
Histria (Fundamental, Mdio e Superior) como uma alternativa ao ensino tradicional. Nesta
experincia, os alunos encenam peas da Grcia Clssica, entrando assim em contato com
esta cultura, visando, assim, romper com os problemas apontados por Funari e Bittencourt.
Um dado importante para determinar a relevncia, e, portanto, justifcar, uma pesquisa
histrica, a contribuio que esta pode efetivamente fornecer ao aprimoramento do campo
de estudos dentro do qual se enquadra apresentando fontes e/ou abordagens pouco explo-
radas pela comunidade acadmica, por exemplo. Nesta tica, o estudo que ora apresentamos
se justifca precisamente por sua contribuio aos estudos na rea de ensino de Histria, te-
mtica que certamente se apresenta como das mais vigorosas de nossa profsso. Como bem
colocou Barata, a palavra do poeta no tem de ser mais sagrada do que verdadeira; o teatro
no est ao servio do poeta, mas da sociedade
11
Pautados nessa discusso, traz-se s salas de aula um elemento da cultura grega ainda
presente em nossa cultura, nomeadamente o teatro, a partir do qual trabalhamos a Grcia
Clssica de uma forma mais atraente aos alunos, para que estes se sintam, de alguma forma,
ligados a este perodo.
Bittencourt afrma que inovar o ensino de histria atravs da articulao entre contedo
9. PINSKY, 2009. p. 45.
10. Cf BRAUDEL, 2004.
11. BARATA, 1979, p. 84.
65
e mtodo
12
uma prtica mais efcaz para a apreenso dos assuntos pelos alunos, e nesta
empresa o papel do professor faz-se fundamental. Ele sublinha o contedo histrico dessas
atividades, evita sua trivializao; mergulha nas razes do ncleo signifcativo da obra, para que
o educando se aproxime mais e de uma maneira diversifcada do contedo debatido. O teatro
grego na sala de aula atua, ento, um exerccio desta aliana entre contedo e mtodo:
Com efeito, a encenao no deve apegar-se superfcialmente ao texto; deve penetrar at ao mais
profundo do pensamento do autor e tornar sensvel de forma mais viva o seu sonho, ao pblico
[que no objetivo da referida proposta, alcana tanto os educandos quanto seu meio social]
13
.
O teatro grego deve ser apresentado em sua historicidade e dramaticidade, ou seja, atravs
da articulao entre contedos sobre seu perodo de formao, lanando mo, para tanto, das
peas gregas como fontes histricas numa forma ldica, utilizando o teatro como ferramenta
didtica dentro das fronteiras da escola.
talo Calvino em seu livro Por que ler os clssicos apresenta aos profssionais de Histria
um instigante desafo:
a escola deve fazer com que voc conhea bem ou mal um certo nmero de clssicos dentre
os quais (ou em relao aos quais) voc poder escolher os seus clssicos. A escola obri-
gada a dar-lhe instrumentos para efetuar uma opo
14
.
Este trabalho aceita este repto, propondo levar para dentro da sala de aula a dramaturgia
grega, expondo-a aos alunos e levando-os a construir suas vises da Histria Antiga a partir
deste contato. Todavia, antes de serem rotuladas como clssicas, tais obras devem ser pen-
sadas como fontes histricas e seu valor como elemento constitutivo da formao histrica
dos educandos deve ser ressaltado, uma vez que por seu intermdio criam-se oportunidades
de interao com diversos elementos da Antiguidade em que foram escritos. A construo da
compreenso histrica se estabelece no contato o mais direto possvel com os documentos,
cabendo aos textos didticos e/ou historiogrfcos o papel complementar nesse processo.
Tais leituras e interpretaes das peas gregas clssicas se encaixam em uma abordagem
atualizada que prope fazer com que o alunado sinta-se mais atrado a participar das aulas
de Histria Antiga, compreendendo melhor os aspectos de uma sociedade que promoveu
valiosas contribuies para a cultura ocidental. Alm disso, com a anlise das peas gregas
observamos que aquela era uma cultura repleta de elementos que, ao longo do tempo, foram
observados e relatados de formas diversas de como eram vistos em sua origem. Como afr-
12. BITTENCOURT, 2008, p. 107.
13. Idem, p. 83.
14. CALVINO, 2007, p. 13.
66
mou Jean-Pierre Vernant, do paganismo [dos gregos] ao mundo contemporneo, modifca-
ram-se o prprio estatuto da religio, seu papel, suas funes, tanto quanto seu lugar dentro
do indivduo e do grupo
15
, e completa: a religio grega no constitui um setor parte [...],
ali o religioso est includo no social [...]
16
.
O historiador francs Roger Chartier em seu ensaio sobre as representaes estabelece,
tambm, parmetros para a presena da literatura no ensino de Histria quando afrma que
a investigao no tem, portanto, de estabelecer se a pessoa, na Grcia, ou no , mas de
procurar o que a pessoa grega antiga, no que que ela difere, na multiplicidade dos seus
traos, da pessoa dos nossos dias
17
. O teatro em sala de aula d azo a tal exerccio. Em que
medida as concepes religiosas hodiernas e antigas se afastam e se aproximam? E as concep-
es polticas? E a moral sexual, os papeis sociais? Analisar os aspectos da cultura
18
helnica,
inserindo-a num universo maior de interao com culturas no-helnicas da Europa, sia e
frica, oferece instrumental valioso para a compreenso das problemticas do presente.
Trabalhar com a dramaturgia grega mostra-se relevante pois instiga a refexo, e segundo
Paulo Freire este o ponto de partida para que os sujeitos que dela participam se renovem,
uma vez que o ser humano um ser histrico e depende de suas vivncias prticas para sua
formao. Tais refexes, com o uso do Teatro Grego, podem ser bastante produtivas
Ainda segundo Paulo Freire
19
, uma educao problematizadora aquela que valoriza, na essn-
cia da ao do dilogo educador-educando, a refexo da palavra, que se se torna, assim, ao que
interage refexivamente tornando-se prxis. Nesse sentido, o dilogo da educao s se estabelece
mediante o entrelaamento de ao e refexo por meio da palavra para haver uma compreenso
signifcativa do mundo, a partir da aplicao da observao refexiva de seus resultados.
Pedro Paulo Funari, por sua vez, afrmou:
Fornecer e orientar o desenvolvimento de um tema a ser pesquisado e indicar caminhos
ldicos de refexo revela-se uma estratgia excelente. [...] No ensino mdio [e no fundamen-
tal], tanto mais se poder usar de recursos ldicos e pedaggicos, como podem ser as leituras
dramticas de comdias gregas ou latinas adaptadas para isso. Uma leitura dramtica envolve
15. VERNANT, 2009, p. 1.
16. Idem, p. 7.
17. CHARTIER, 1990, p. 45.
18. Cultura, tal como entendida aqui, um conjunto de valores sociais determinados pelas relaes humanas, devido
aos fenmenos mentais que regem tais relaes (DUBY In LE GOFF, NORA, Pierre. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1988, p.130). Segundo Alfredo Bosi (1992, p. 16), nas sociedades densamente urbanizadas cultura foi tomando
tambm o sentido de condio de vida mais humana, digna de almejar-se, termo final de um processo cujo valor es-
timado, mais ou menos conscientemente por todas as classes e grupos. [...] Paideia: Ideal pedaggico voltado para a
formao do adulto na polis e no mundo. Cultura supe uma conscincia grupal operosa e operante que desentranha
da vida presente os planos para o futuro. Cultura , pois, em sentido geral, uma forma de viver em comunidade, que
teve seu sentido perpassado e adaptado, ao longo do tempo, desde a antiguidade at os dias atuais.
19. FREIRE, 2005, p. 89-91
67
tanto os alunos que se apresentam como os que assistem apresentao. Exige uma pesquisa
sobre a obra, autor, contexto e social, desenvolve os talentos dos leitores dramticos e pro-
duzem efeitos muitssimo duradouros nas mentes dos educandos. A escravido antiga, uma
abstrao to distante do aluno, torna-se muito palpvel na encenao, assim como o direito
romano, tema rido e pouco atraente, primeira vista, adquire contornos muito claros numa
pea de Plauto
20
. (FUNARI, 2005, p. 101)
A TRAGDIA
A comdia procura apresentar os homens inferiores ao que realmente so, enquanto a
tragdia os retrata superiores ao que realmente so. esta a primeira das diferenas que o
polmata helnico Aristteles estabeleceu entre os dois gneros clssicos do antigo teatro
grego na mais conhecida de suas obras, A Potica, texto ao longo do qual discorreu sobre as
qualidades de uma tragdia superior e sobre quais elementos deveriam ser representados para
marcar sua excelncia. Segundo ele, nenhuma pea representava to bem este cnone quanto
dipo Rei, composta por Sfocles em 430 a.C. Nela, todo o enredo se desenrola a partir de
uma interrogao: quem teria matado o antigo rei de Tebas, Laio? A cidade sofria com a
peste, um fagelo enviado pelos deuses porque o assassino do soberano ainda vivia dentro de
seus muros. Situao que levara dipo, o novo e sbio monarca, que havia ocupado o trono
e desposado a viva do morto, a no medir esforos para descobrir a identidade do assassino.
E nessa descoberta estaria um dos grandes momentos da literatura universal.
Em seu texto, Aristteles defendeu a presena de peripcias na tragdia, ou seja, re-
viravoltas inesperadas que surgiam e surpreendiam a platia. E dipo Rei est repleta delas:
O rei que com tanto esforo buscava o assassino descobre ser, ele mesmo, responsvel pela
morte de seu sucessor. Anos antes, sem conhecer-lhe a identidade, matara Laio na estrada. E
quando o mistrio comea a ser desvendado, mais uma terrvel descoberta: o atual monarca
de Tebas era flho do homem a quem matou, e desposara, sem o saber, a prpria me, com
quem tivera quatro flhos, o que nos leva a uma outra qualidade, segundo Aristteles, da gran-
de tragdia: sua capacidade de despertar sentimentos de horror e piedade. Qualidades bem
presentes nas cenas fnais da pea de Sfocles, quando a esposa/me Jocasta descobre que
compartilhava a cama com o prprio flho e, num acesso de fria, termina por se enforcar.
dipo descobre seu corpo e, enlouquecido, fura os prprios olhos, e seu sangue, descendo
aos borbotes, no eram simples gotas, descreve Sfocles, mas uma torrente sanguinolenta,
uma chuva de jorros incessantes. Mas esse desventuroso rei tambm evocou sentimentos
de piedade. Antes sbio e poderoso, terminou destrudo, cego, duplamente maldito por ser
parricida e incestuoso. Mas no era um vilo, um malfeitor, simplesmente algum que fora
20. FUNARI In: KARNAL, 2005, p. 101.
68
arrastado pelo destino. E a pea se encerra com ele seguindo para dentro do palcio, ampa-
rado por suas duas flhas/irms.
dipo Rei considerada a mais perfeita tragdia j escrita, tanto pela excelncia da narra-
tiva, do ritmo, da estrutura, quanto pela qualidade de provocar emoes sculos a fo. Seu
autor, o ateniense Sfocles, foi um dos trs grandes dramaturgos de seu tempo, junto a s-
quilo e Eurpedes, e nenhum outro fez mais sucesso que ele: laureado pela primeira vez nos
concursos teatrais de Atenas aos 28 anos, derrotando ningum menos que o grande squilo,
teve 76 das suas criaes coroadas com a vitria, um feito jamais igualado por qualquer outro
escritor, e nunca recebeu menos do que o segundo lugar nas competies. O gnero no qual
se destacou, a tragdia, uma das grandes criaes artsticas humanas, se espalhou de sua Ate-
nas natal pelo Oriente Mdio, pelo Imprio Romano e at mesmo para a ndia, onde infuen-
ciou o nascimento do drama snscrito
21
. Base para o teatro ocidental, hoje, como h sculos,
no h um nico dia em que uma destas peas no esteja sendo apresentada em alguma parte
do mundo. Uma fonte viva de terror e de piedade, mas tambm de fascnio.
A tragdia, para os gregos, representava muito mais do que uma simples manifestao
esttica de sua sociedade
22
. Para Friederich Nietzsche, ela trazia o pblico para dentro da
encenao, atravs do Coro, a representao do povo, no objetivo de fazer as pessoas se
reconhecerem dentre os personagens, para que, dessa forma, a mensagem da pea refita
diretamente sobre eles
23
; para Aristteles, por sua vez, :
a representao de uma ao elevada, de alguma extenso e completa, em linguagem ador-
nada, distribudos os adornos por todas as partes, com atores atuando e no narrando; e que,
despertando a piedade e temor, tem por resultado a cartarse dessas emoes
24
.
A tragdia, pois, intenta despertar sentimentos signifcativos queles que a assistiam. Alm
disso, tambm exercia uma funo propedutica, pois atravs do contra-exemplo, estimulava
o pblico refexo e admoestava-o a no cometer erros semelhantes.
Duas vezes por ano ocorriam as festas sagradas das Dionisacas e das Lenias, que du-
ravam trs dias; em cada um deles, trs peas de um autor escolhido eram representadas, e
desse conjunto saa a grande vencedora. Para alm de sua origem religiosa, o teatro vinculava-
se tambm poltica, pois o Estado ateniense ocupava um papel central nessa atividade,
elegendo os magistrados que selecionavam os poetas, apontando os cidados ricos que ban-
21. Cf Johnson in Kalidasa, 2001.
22. Os contemporneos no consideravam nunca a natureza e influncia da tragdia de um ponto de vista exclusiva-
mente ar tstico. Era a tal ponto a rainha, que a tornavam responsvel pelo esprito da comunidade. JAEGER, 1995,
p.. 293.
23. Cf NIETZSCHE, 2004.
24. ARISTTELES, VI: 27, p. 43. In ARISTTELES, 2004.
69
cariam as despesas, construindo as estruturas fsicas e fnanciando os mais pobres para que
pudessem comparecer. O teatro em Atenas era um ponto de convergncia cultural e social,
onde sentimentos religiosos se uniam prtica poltica, servindo de catalisador da identidade
e da cidadania da plis.
O termo tragdia signifcava em grego o canto do bode em referncia aos stiros, seres
mticos meio homens meio caprinos que acompanhavam a divindade do vinho, Dioniso. Ori-
ginalmente, constitua uma parte do culto e das festas em sua honra, as Dionisacas. Nestes
eventos, coros entoavam ditirambos, hinos a esse deus, e nesses cnticos estava a semente da
tragdia. No sculo VI a.C., um poeta ateniense chamado Tspis teria selecionado um ator
para iniciar os prlogos e conversar com o coro. Nascia assim o teatro. Posteriormente, mais
atores seriam inseridos na representao, mas a alma das peas continuaria sendo o coro, uma
lembrana das suas origens sagradas
25
.
Pois precisamente quando Tspis produziu sua obra, entre 536 e 533, o fez sob encomen-
da do tirano ateniense Pisstrato. Tirano, na acepo grega clssica, era um lder de forte
apelo popular que se colocava contra a aristocracia e que, freqentemente, chegava ao poder
atravs de um golpe de Estado o caso tpico de Pisstrato. As representaes teatrais eram,
portanto, uma maneira de cativar a populao ateniense, prtica que a democracia soube
preservar.
A COMDIA
As comdias, por seu turno, prestam-se mais observao do quotidiano da sociedade,
lanando um olhar agudo por sobre elementos polticos, ideolgicos e morais:
As comdias recorriam muito realidade presente da cidade, ainda que o enredo fosse puramen-
te imaginrio. [...] Os tragedigrafos, por outro lado, [...] buscavam nos relatos mticos transmiti-
dos pelos poetas picos os temas das suas peas, situadas assim em um passado remoto, ainda que
frequentemente as refexes de um personagem remetessem a preocupaes do momento
26
.
O mais importante autor de comdias na Grcia Antiga foi Aristfanes. O dramaturgo
produziu mais de quarenta peas para as festas Dionisacas, mas apenas onze delas chegaram
aos nossos dias
27
. Em suas obras podemos identifcar diversos smbolos da cultura helnica e
25. Cf DE ROMILLY, 2008.
26. MOSS, 2004, p. 266.
27. As comdias escritas por Aristfanes que esto disponveis atualmente so: Acarnenses (425 a. C.); Os Cavaleiros
(424 a. C.); As Nuvens (423 a. C.); As Vespas (422 a. C.); A Paz (421 a. C.); As Aves (414 a. C.); As Tesmoforiantes
(411 a. C.); Lisstrata ou A Greve do Sexo (411 a. C.); As Rs (405 a. C.); A Revoluo das Mulheres ou Assembleia
das Mulheres (392 a. C.); Pluto ou Um Deus Chamado Dinheiro (388 a. C.).
70
problemas sociais daquela gente, elementos que certamente podem estabelecer dilogos com
nossos prprios questionamentos. Em As Nuvens, pea escrita para a Grande Dionsia do
ano de 423 a. C., o autor censurou severamente sociedade ateniense por meio de sua afada
stira: em um contexto no qual a plis de Atenas encontrava-se bastante prejudicada poltica
e militarmente devido guerra do Peloponeso, Aristfanes teceu crticas s mudanas libe-
rais na cidade, como o sofsma
28
, o surgimento de uma nova elite descomprometida com a
riqueza, alm de costumes cotidianos.
Aristfanes escolheu como alvo-mor de suas crticas duas escolas de pensamento, a saber:
a flosofa e o sofsma; transformou-as em personagens, personifcando-as como dois violen-
tos galos de briga que se enfrentavam num terreiro:
A flosofa (ou lgica tradicional) um galo grande, musculoso, robusto, mas no pesado,
expressando em seus movimentos a harmonia e a graa interiores que a educao antiga era
capaz de produzir.
O Sofsma, ao contrrio, relativamente franzino, de ombros cados, de uma palidez doentia,
com uma enorme lngua e um falo desproporcionalmente grande. Seu corpo pouco elegan-
te, mas dotado de movimentos extremamente rpidos: todos os seus movimentos revelam
uma desafadora belicosidade, e a sua plumagem brilhante at o ponto de cintilar
29
.
Ao estabelecer a comparao entre a flosofa tradicional e o mtodo sofsta, o autor
apresenta as formas de cada uma das escolas, demonstrando sua preferncia pela primeira.
Descreve o sofsma como uma arte de falar bem, que se utiliza desta caracterstica para lesar
as pessoas, enquanto a lgica tradicional, mais conservadora, seria mais. No obstante, na
caracterizao de cada uma destas personagens, Aristfanes lanou mo de termos que
transparecem claramente aspectos de uma boa fgura (galo grande, musculoso, robusto,
mas no pesado) e, em oposio, de uma m fgura (franzino, de ombros cados, de uma
palidez doentia, com uma enorme lngua e um falo desproporcionalmente grande): num
texto deste gnero, buscavam-se elementos de compreenso simples para atingir construir
a caracterizao, pois na maioria das vezes estas peas eram feitas para um pblico relati-
vamente amplo e diversifcado. No caso das peas de Aristfanes, o autor, consciente de
que seu texto seria visto pelo grande pblico das Dionisacas, as escrevia como uma arma
contra os aspectos com os quais ele no concordava em seu meio social.
Diante disso, a aplicao da comdia seria um artifcio ldico efciente na sala de aula, pois
os alunos observariam como se portava a sociedade diante de alguns detalhes que nos livros
28. Forma de ensinamento que se concentrava no discurso, dando uma impor tncia maior argumentao. Os sofistas
(os professores que ensinavam esta ar te retrica) cobravam taxas em dinheiro para conferir uma educao sofstica
aos seus alunos.
29. ARISTFANES, 2006, p. 51.
71
didticos no so citados, pois ainda tem-se, geralmente, o costume de desvalorizar a histria
do cotidiano no ensino bsico.
Aristfanes era um conservador refratrio s renovaes sociais e s idias liberais ad-
vindas aps a guerra do Peloponeso. Tal conservadorismo percebido no trecho que vimos
atravs do apoio explcito do autor flosofa tradicional em oposio ambiguidade e moleza
do sofsma. Este apoio expresso, porm, tampouco se justifcava de todo, pois, mesmo que se
constitusse numa lgica tradicional, fruto da cultura helnica
30
, a flosofa tambm se mos-
trou ambgua, desde as suas origens. Segundo Vernant:
A flosofa vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posio ambgua: em seus mtodos, em
sua inspirao, aparentar-se- ao mesmo tempo s iniciaes dos mistrios e s controvrsias
da gora; futuar entre o esprito de segredo prprio das seitas e a publicidade do debate
contraditrio que caracteriza a atividade poltica. Segundo os meios, os momentos, as ten-
dncias, ver-se- que, como a seita pitagrica na Grande Grcia, no sculo VI, ela organiza-se
em confraria fechada e recusa entregar escrita uma doutrina puramente esotrica. Poder
tambm, como o far o movimento dos Sofstas, integrar-se inteiramente na vida pblica,
apresentar-se como uma preparao ao exerccio do poder na cidade e oferecer-se livremente
a cada cidado, mediante lies pagas a dinheiro
31
.
A repulsa tanto de Aristfanes quanto de parte signifcativa da populao ateniense do
sculo V AEC, portanto, mais pela inovao do que pelos conceitos, em si, do sofsma. Tal
disputa d azo ao professor para que, em sala de aula, estimule o debate em torno das formas de
pensamento da sociedade ateniense, dos conceitos da flosofa original dos gregos e do sofsma.
Graas s infames consequncias da guerra do Peloponeso, o povo ateniense viveu em
grande instabilidade por volta do ano 420 AEC. Na mesma pea citada acima, h um trecho
onde Aristfanes faz uma referncia a esta situao:
As coisas por aqui eram bem diferentes, certamente, nos velhos tempos, antes dessa guerra! Mal-
dita guerra! Arruinou Atenas. No se pode sequer, de agora em diante, chibatear sem d nossos
escravos, pois, se o fzermos, os escravos fogem e vo se apresentar aos espartanos.[...] Malditas
dvidas! No me deixam sequer piscar os olhos. Tudo por tua causa, flho ingrato. Teus malditos
cavalos, tuas selas, arreios, jaezes e chicotes, e rabos de cavalo, ainda por cima! Estou falido, arrui-
nado, pobre. O que vai ser de mim no fm do ms, quando todas as dvidas vencerem?
32
30. Cf VERNANT, 2009.
31. Idem, p. 64.
32. ARISTFANES, 2006, p. 3, 4.
72
Neste trecho, Aristfanes apresenta um protesto pela perda de poder por parte das clas-
ses mais abastadas, alm de interligar este fato instabilidade social, ilustrando o clima de
mudana que atingira at mesmo camada dos escravos. Na segunda parte, o autor remete
ao surgimento de uma classe rica descomprometida com os valores tradicionais, quando faz
referncia ao flho de um antigo agricultor que teve de ir para a rea urbana da cidade por
causa da guerra. Este rapaz dilapida todo o dinheiro do pai em corridas de cavalo e outros
exageros fteis, deixando-o endividado.
CONSIDERAES FINAIS
Bem se v que as peas gregas apresentam-se como relevante instrumental para a com-
preenso da Histria Antiga na sala de aula, e, como consequncia, como ferramenta para
melhor compreenso de nosso prprio quotidiano, uma vez que os temas nelas abordados,
ainda que prprios e caractersticos das vivncias dirias dos antigos gregos, encontram eco
em nossos dias, possibilitando ento cotejamentos com nossa prpria realidade. H hoje em
dia uma crescente necessidade de comparao intercultural simples e inevitavelmente por
causa do grande aumento da comunicao internacional e intercultural
33
, e esta abordagem
comparativa, valorizadora da razo histrica
34
, nos permite repensar os anseios gerais de
nosso tempo e ajudando a compreender melhor as nossas relaes sociais.
O professor possui nas peas clssicas, uma ferramenta extremamente til para, atra-
vs do exerccio de sua criatividade e da utilizao de sua erudio, explorar como vivncia
prtica os elementos cotidianos do povo grego, as diferenas e semelhanas com os nossos
costumes, podendo trabalhar a partir desses pontos questes como preconceito e aceitao
das diferenas, questes essas que esto na ordem do dia de nossa sociedade.
O conhecimento e a utilizao da dramaturgia grega clssica, a anlise do seu cotidiano,
da sua mentalidade, da sua mitologia, permitem uma viso mais ampla e aprofundada de
uma dos momentos mais infuentes para a constituio de nossa sociedade
35
. Permitem,
igualmente, lanar olhares comparativos sobre questes relevantes para ambas as sociedades.
A sexualidade
36
, por exemplo: o preconceito e as diferenas entre gnero; a homoafetividade;
o papel do feminino; a construo do discurso de dominao masculina (ou desconstruo,
pois um trabalho de busca das origens deste discurso); as relaes de gnero e poder. Estas
33. RSEN in MALERBA, 2008, p. 116.
34. A razo histria, no ponto de vista do ps-modernismo de Hayden White (1994), composta por conceitos como me-
tfora, metonmia, sindoque e ironia, alm de estar relacionada aos modos de argumentao do historiador (que seria
formalista e contextualista), e tambm s ideologias (anarquista, radical, conservadora ou liberal). Segundo Jrn Rsen,
a razo histrica formada por elementos funcionais e estruturais da narrativa. Cf. RSEN, op cit, p. 127.
35. Cf LESSA, 2009, p. 131-146.
36. Cf KATZ, 1996.
73
so algumas dentre muitas problemticas que certamente contribuem para o educando fxar
sua ateno na aula de Histria Antiga, alm de diminurem o formalismo de uma histria
dada e acabada.
Com frequncia, estes elementos encontram-se ao alcance da mo em nosso cotidiano e,
nesta busca pelo entendimento o estudo da Histria demonstra sua utilidade prtica. A dis-
ciplina age com uma funo que Paulo Freire
37
denomina libertadora, para que os educandos
percebam a sua participao ativa no mundo em que vivem e observem sua praxe no contexto
histrico em que esto inseridos. Compare-se tal paradigma com proposta publicada em recen-
te revista especializada, a Phonix (revista do Laboratrio de Histria Antiga da UFRJ):
Considerar a experincia das sociedades antigas como algo vivo na nossa cultura situar o
seu campo de pesquisa numa perspectiva da Histria Comparada e da pluridisciplinaridade.
Desta forma, abordam-se as diferentes respostas sociais frente aos confitos, s crises, s mu-
danas, s resistncias, s representaes do mundo, aos contatos e aos processos de criao
de identidades e alteridades
38
.
As questes levantadas pelo texto confitos, crises, mudanas, resistncias, alteridade,
contato, identidade eram pertinentes na Antiguidade, como ainda os so em nossos dias.
As respostas encontradas pelos povos antigos, mais do que servirem como parmetro (como
se interpretava em tempos idos, que se conhecia o passado para se compreender melhor o
presente), servem como espelho de nossa prpria humanidade, como refexo daquilo de que
somos capazes diante dos desafos mais diversos, e atravs da utilizao dos instrumentos da
histria comparada, podemos estabelecer comparaes e cotejamentos entre a moral antiga
e os costumes atuais
39
, justiticando, uma vez mais a explorao deste ethos [smbolo] privile-
giado para o estudo da Antiguidade.
Propondo um modo atraente de estudar a Histria, Circe Bittencourt afrma que, ao invs
de um estudo simplesmente mnemnico, no qual o aluno apenas decora o assunto,
o papel do estudo dos fatos histricos deveria estar relacionado ao desenvolvimento de
outros aspectos da inteligncia, tais como o raciocnio, imaginao construtiva, julgamento
crtico, etc
40
.
Consoante a essa proposta, a utilizao das comdias e tragdias gregas na sala de aula
37. FREIRE, 2005, p. 109.
38. PHONIX. Laboratrio de Histria Antiga da UFRJ, ano 12, 2006.
39. Cf LESSA, 2009, p. 9.
40. BITTENCOURT, op cit, p. 90.
74
estimula a participao mais signifcativa dos alunos, ao abrigo das novas propostas de inova-
o de renovao o ensino de Histria, os quais exigem uma articulao maior entre mtodo
e contedo para que a disciplina cumpra uma funo de crtica social e poltica.
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SCHURSTER, K.
LENDO AS DITADURAS PELA FENOMENOLOGIA: UM EXERCCIO TERICO
SOBRE O NAZISMO E O ESTADO NOVO
Reading dictatorship through Phenomenology: a theoretical exercise on Nazism
an New State
Karl Schurster
Doutorando em Histria Comparada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro com estgio de pesquisa
na Freie Universitt Berlin e professor de Teoria e Metodologia da histria e de Laboratrio de Histria da
Universidade do Estado da Bahia/UNEB e pesquisador do Laboratrio de Estudos do Tempo Presente/UFRJ.
www.tempopresente.org
A verdadeira flosofa reaprender a ver o mundo, e nesse sentido uma histria narrada pode sig-
nifcar o mundo com tanta profundidade quanto um tratado de flosofa
1
Maurice Merleau-Ponty
Este texto tem como objetivo constituir ferramentas para analisar comparativamente o
Nazismo e o Estado Novo atravs do aparato conceitual da fenomenologia entendendo que
mesmo sendo fenmenos histricos com caractersticas especfcas e espacialmente em luga-
res opostos, esto ligados por uma mesma temporalidade histrica e, acima de tudo, porque
podem ser defnidos como ditaduras, mesmo sendo este um conceito complexo e em algu-
mas medidas insufciente para defnio destes regimes polticos.
Antes de tratar especifcamente da fenomenologia e da possibilidade de seus usos pela
histria poltica necessitamos de uma discusso sobre o prprio conceito de ditadura e suas
variveis. Inmeras obras j foram publicadas no campo da histria sobre as ditaduras tanto
com referncia ao tempo (indo desde a antiga Roma, por exemplo) como no espao (no
caso as ditaduras das dcadas de 30 e40 do sculo XX, as ditaduras oriundas da Doutrina
de Segurana Nacional durante a Guerra Fria, dentre outras). Neste aspecto, um ensaio se
constituiu como fundamental para esta conceituao, em especial, porque procurou um cons-
tructo comum nas ditaduras confgurando uma tipologia para as mesmas: Notas sobre a teoria
da ditadura
2
do alemo Franz Neumann.
3
Neumann compreendia a ditadura como um fen-
meno de (...) governo de uma pessoa ou de um grupo de pessoas que se arrogam o poder
1. MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da Percepo. So Paulo: Mar tins Fontes, 2006, p .19.
2. NEUMANN, Franz. Notas sobre a teoria da ditadura. IN: NEUMANN, Franz. Estado Democrtico e Estado Autoritrio.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1969.
3. Franz Neumann (1900-1954) foi pesquisador da ento conhecida Escola de Frankfur t e publicou nos Estados
Unidos ainda em 1942, data do copyright da primeira edio em ingls, da obra mais significativa sobre o Nacional
Socialismo chamada, BEHEMOTH. The Structure and Pratice of Nacional-SocialismI, tendo sua primeira traduo
para o espanhol em 1943 e com ampla repercusso. Ver: NEUMANN, Franz. BEHEMOTH. Pensmiento y accion em el
nacional-socialismo. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 2005.
78
SCHURSTER, K.
e o monopolizam, exercendo-o sem restries.
4
J para Mario Stoppino no verbete ditadura
do Dicionrio de Poltica de Norberto Bobbio, a ditadura tende-se a designar toda classe dos
regimes no democrticos especifcamente modernos, isto , dos regimes no democrticos
existentes nos pases modernos ou em via de modernizao.
5
A anlise de Stoppino examina
as caractersticas principais da ditadura mediante a concentrao de poder, o carter ilimitado
do poder e as condies polticas ambientais, constitudas pela entrada de largos estratos
da populao na poltica e pelo princpio da soberania popular, alm de problematizar a
precariedade de regras de sucesso nas esferas de poder.
6
Para Francisco Carlos Teixeira da
Silva, se utilizando do aparato conceitual de Maurice Duverger e Nicos Poulantzas, a chave
de compreenso das ditaduras residiria na autonomia e heteronomia possvel dos poderes
constitucionais nos levando inclusive a um melhor entendimento da extenso desses regimes.
As assemblias eleitas que se confgurariam como a base da legitimidade democrtica e da
representao se contraporiam aos executivos com suas tendncias concentradoras em espe-
cial sob o que se denominou de aparelhos de Estado ou o que Neumann chamou de instrumentos
clssicos de domnio: a burocracia, a polcia, a administrao e as foras armadas.
7

Neumann nos oferece uma tipologia das ditaduras mediante aos experimentos histricos
da primeira metade do sculo XX, classifcando as ditaduras como: ditadura simples o
poder poltico monopolizado pelo ditador, que pode exercer o seu poder somente por
meio do controle absoluto dos meios tradicionais de coao, ou seja, a polcia, o exrcito,
a burocracia e o judicirio; ditadura cesarista (ou bonapartista) neste caso, o ditador
pode se sentir compelido a criar um apoio popular, a conseguir uma base na massa para a
sua ascenso ou manuteno no poder, articulando-se diretamente com a populao como
meio de ignorar ou abolir as instituies representativas, combinando coao monopolizada
e apoio popular; ditadura totalitria so os casos em que o grupo no poder sente a neces-
sidade, para a continuidade do exerccio do poder, do controle sobre a educao, os meios de
comunicao e as instituies econmicas e, assim, atrelar toda a sociedade e a vida privada
do cidado ao sistema de dominao poltica, sempre controlado por um partido nico.
8

Essas tipologias pensadas por Neumann parecem atender em larga medida ao dois casos em
questo: o Nacional Socialismo e o Estado Novo e a partir destas premissas que focaremos
nossa anlise sobre a ditadura.
Para Wolfgang Merkel as ditaduras, enquanto conceito tipolgico moderno perdeu o do-
4. NEUMANN, Franz. Op. Cit. p.257.
5. STOPPINO, Mario. Ditadura. In: BOBBIO, Norber to. Dicionrio de Poltica. Braslia: UNB, 2010.p.372.
6. Idem, p. 373.
7. SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Ditadura. In: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Dicionrio crtico do Pensamento
da direita. Rio de Janeiro: Mauad. 2000, p.127.
8. NEUMANN, Franz. Op. cit. p. 260.
79
SCHURSTER, K.
mnio da preciso analtica.
9
Em certa medida Merkel crtica alguns autores, dentre eles Hannah
Arendt (Origens do Totalitarismo), Carl Joachim Friedrich e Zbigniew Brezeziski (Totalitarian Dic-
tatorship and Autocracy, 1956) por aplic-lo a todos os regimes por ele chamado de totalitrios da
Europa os fascismos (faschismus) e o comunismo (kommunismus) fazendo uma intercesso entre
ditadura e totalitarismo como se os dois tivessem o mesmo signifcado poltico tipolgico.
Alm disso, o mesmo conceito ditadura serviu tambm para explicar os regimes polticos ps
colonial na frica e as ditaduras civis-militares na Amrica Latina. A pergunta que Merkel se
coloca se um conceito poderia ter assim tamanha plasticidade para servir como aplicabilidade
a fenmenos to distintos mesmo tendo alguns aspectos em comum.
Neumann tambm nos alerta que a relao entre as formas polticas e sociais do autori-
tarismo deve, portanto, ser considerada como um problema especial e no como uma cor-
relao automtica.
10
Este um cuidado que o pesquisador das ditaduras deve ter. Entender
que prticas de autoritarismo que formam largamente governos de exceo no podem ser
entendidos como uma relao automtica entre Estado e sociedade sob o risco de naturali-
zao das ditaduras. Nossa funo tomar esta relao com o devido estranhamento para que
possamos problematizar a ditadura vendo-a como parte resultante de um esgotamento de
determinado modelo poltico e no como algo natural das relaes polticas.
Para Neumann todas as ditaduras modernas tm uma funo social que esta baseada no
sistema econmico, na afnidade de classes e na estrutura de personalidade. Sua fala afrma
que o econmico, o social e o psicolgico devem ser entendidos como uma unidade. No
que concerne aos processos psicolgicos das ditaduras, o problema bsico seria a ansiedade,
o medo e sua funo na vida poltica. Citando Freud, Neumann defniu ansiedade como um
aumento de tenses que nasceria da no satisfao do desejo do indivduo e o medo como o
reconhecimento de um perigo especfco, concluindo que nas ditaduras h a implicao es-
sencialmente repressiva de dominar o medo por meio de uma identifcao com um lder.
11

Nas ditaduras da primeira metade do sculo XX tanto na Alemanha quanto no Brasil, mesmo
que em propores distintas, a identifcao com a personalidade autoritria, parafraseando
T. Adorno, construiu uma absoro recproca onde o povo se via no lder e o lder no povo.
No caso da Alemanha para R. Girardet:
Hitler se compara de bom grado a um tambor, a uma caixa de ressonncia: sua voz no
nada mais que a todos os homens e de todas as mulheres da Alemanha, amplifcada, mediati-
zada. Eu no sou nada sem vocs, declara ele, mas tudo o que so, vocs o so por mim.
12
9. MERKEL, Wolfgang. Diktatur. In: Lexikon Politik. Hunder t Grundbegriffe. Stuttgar t: Reclam, 2009, p.49.
10. Idem, p. 259.
11. NEUMANN, Franz. Op. Cit. p. 279.
12. GIRARDET, Raoul. Mitos e Mitologias polticas. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, p.79.
80
SCHURSTER, K.
Ou seja, como um exemplo maior o ditador no age apenas para o povo e em seu lugar,
mas, enquanto o prprio povo fazendo com que as massas o enxerguem como um espelho.
O conceito de uma ditadura
13
se faz pelo seu agir poltico e no pelo aparato estritamente
terico da a necessidade de volta ao fenmeno em si. Quando voltamos a ler as ditaduras
pelos seus prprios discursos e pela sua prpria emisso de sentido estamos construindo
conceitos que ao mesmo tempo a defnem em sua natureza como caracterizam seu agir po-
ltico com suas especifcidades.
A FENOMENOLOGIA COMO FERRAMENTA HISTRICA
A fenomenologia
14
um movimento flosfco especfco que estuda a experincia huma-
na e os modos como as coisas so apresentadas elas mesmas para ns em, e por meio dessa
experincia. Durante todo o sculo XX, a fenomenologia foi o maior elemento daquilo que
se denominou flosofa continental, em resistncia tradio analtica que caracterizou
a flosofa na Inglaterra e nos Estados Unidos. Sua infuncia atingiu movimentos culturais e
flosfcos, tais como: hermenutica, estruturalismo, formalismo literrio e desconstrutivis-
mo. Neste trabalho nosso objetivo est voltado para as possibilidades de entendimento de
um fenmeno
15
poltico, a ditadura alem (1933-1945) e a brasileira (1937-1945) atravs do
aparato conceitual da fenomenologia tentando entender sua viabilidade pelo campo experi-
mental da histria poltica comparada.
O termo mais proximamente agregado com fenomenologia intencionalidade.
16
Segundo
Robert Sokolowski, cada ato de conscincia, cada experincia est direcionada a um objeto.
Cada inteno tem seu objeto intencionado, ou seja, basicamente conscincia de algo ou
de outrem.
17
Devemos notar que este sentido de intencionar ou inteno no o mesmo
13. Ver: SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionrio de Conceitos Histricos. So Paulo: Contexto, 2010,
p. 105.
14. Termo criado no sculo XVIII pelo filfoso J.H. Lamber t (1728-1777) designando o estudo puramente descritivo do
fenmeno tal qual este se apresenta nossa experincia. Para mais informaes ver: JAPIASS, Hilton; MARCONDES,
Danilo. Dicionrio Bsico de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, p.105-106. Ver tambm: DARTIGUES, Andr.
O que a Fenomenologia? So Paulo: Centauro, 2008.
15. A palavra fenmeno deriva aqui do grego phainomenon, aparecer. Neste sentido, o termo fenmeno ser utilizado
neste texto como o termo genrico de tudo o que percebido e aparece aos sentidos e a conscincia. Este termo
utilizado na histria como a idia de um processo, uma ao que se desenrola. Segundo Japiass e Marcondes, o fe-
nmeno se define como um composto daquilo que recebemos das impresses e daquilo que nossa prpria faculdade
de conhecer tira de si mesma. JAPIASS, Hilton; MARCONDES, Danilo. Op. cit. p. 105.
16. Entendemos aqui a intencionalidade atravs da leitura da fenomenologia como a faculdade que d sentido ao ato
de entendimento, isto , o dirige ao seu objeto no real. Assim, a intencionalidade se mostra como a definidora da
conscincia e, neste caso, ela est voltada para o objeto. Para mais informaes ver: JAPIASS, Hilton; MARCONDES,
Danilo. Op. cit. p.150 e DUPOND, Pascal. Vocabulrio de Merleau-Ponty. So Paulo: Mar tins Fontes, 2010.
17. SOKOLOWSKI, Rober t. Introduo fenomenologia. So Paulo: Edies Loyola, 2004.
81
SCHURSTER, K.
que o propsito de inteno quando agimos na prtica.
18
O conceito fenomenolgico de
intencionalidade emprega-se primariamente teoria do conhecimento, no teoria da ao
humana. preciso fazer o ajuste e entender essa palavra para signifcar essencialmente inten-
es mentais ou cognitivas. Na fenomenologia, inteno a relao de conscincia que ns
temos para com um objeto, a correlata afrmao da orientao da mente para a verdade,
entrarmos na vida da razo e da evidncia. H diferentes tipos de intencionalidades, correla-
cionadas com tipos diferentes de objetos, como intencionalidades perceptuais quando vemos
um objeto ordinrio; e como intencionalidades pictoriais quando vemos uma fotografa ou
uma pintura. Ainda outro tipo de intencionalidade est presente quando tomamos algo por
ser palavra, outro quando temos recordaes, e outros ainda quando fazemos juzos ou clas-
sifcamos coisas em grupos ou quando pensamos sobre o passado. A flosofa chamou de
fenomenologia a prtica de separar e diferenciar todas essas intencionalidades, bem como os
tipos especfcos de objetos correlatos com elas.
O pensador Edmund Husserl formulou o mtodo fenomenolgico em oposio a psi-
cologia se tornar a chave de explicao das disciplinas da teoria do conhecimento e da lgi-
ca, retirando-as do campo da flosofa.
19
A fenomenologia descreve a estrutura especfca do
fenmeno que se apresenta como fuxo imanente de vivncias que formam a conscincia.
A fenomenologia a flosofa transcendental.
20
Para compreendermos o projeto fenome-
nolgico de Husserl faz-se necessrio a compreenso da estrutura da conscincia enquanto
intencionalidade, isto , a conscincia como conscincia de, um dirigir-se para. a cons-
cincia como uma atividade constituda pela percepo
21
, imaginao, especulao, e toda a
sorte de atos com os quais se visa algo. Nesse sentido, Husserl denomina esses atos de noesis
e aquilo que visado pelos mesmos denomina-se noemas. Em outras palavras, noesis so atos
cuja conscincia visa certo objeto de certa maneira; e noema o contedo ou signifcado des-
ses objetos visados.
22
neste sentido que pretendemos ler as ditaduras. Entender que nosso
foco est pautado pela conscincia de algo que denominamos ditadura e que sua prtica est
em constante concorrncia com o discurso de si. Voltar ao objeto em si como nos apontou
Husserl e Merleau-Ponty fundamental para entendermos a construo da ditadura por ela
mesma, seus discursos fundadores, sua mtica sobre seu prprio agir perante as massas.
18. Idem, p.17.
19. HUSSERL, Edmund. Os pensadores. So Paulo: Nova Cultural Ltda, 1996. p.5.
20. Idem, p.6. Entendemos como transcendncia a aber tura do sujeito para o mundo e a opacidade do mundo que
inseparvel de sua realidade. Ver: DUPOND, Pascal. Op. cit, p. 71.
21. Nossa idia de percepo tambm est fundada na obra de Merleau-Ponty. Mesmo sendo bastante controversa
dentro de sua prpria obra adquirindo diferentes ressignificaes durante sua trajetria intelectual, optamos por en-
tender a percepo em seu sentido originrio, como o de ser a nossa aber tura e iniciao ao mundo, ou seja, nossa
insero num mundo. Assim o objeto seria uma causa da percepo. Ver: JAPIASS, Hilton; MARCONDES, Danilo. Op.
cit. p.215 e DUPOND, Pascal. Vocabulrio de Merleau-Ponty. So Paulo: Mar tins Fontes, 2010, p. 62.
22. Ibdem, p.7.
82
SCHURSTER, K.
A fenomenologia possibilita a renovao do rigor da pesquisa quando pe-se a unir o
ato de conhecer e o objeto que conhecido. Nesse aspecto, a fenomenologia fundamenta a
lgica e age a unir o fato e o objeto que ele visa atravs da estrutura bsica da conscincia, ou
seja, a intencionalidade. Isso no signifca que o fato e o objeto que ela visa so inseparveis,
mas ao contrrio, a fenomenologia os considera separveis. A conscincia visa objetos de
modos diferentes e estes se apresentam a ela tambm de modos diferentes. Nesse sentido, a
fenomenologia se sobressai, pois ela evidencia o que h de essencial na percepo, na recor-
dao, na imaginao.
23
O flsofo francs Merleau-Ponty
24
(1908-1961) inscreve seu pensamento sobre a feno-
menologia baseado na obra de Edmund Husserl (1859-1938). Neste sentido, toda sua argu-
mentao consiste, segundo Pascal Dupond, em reencontrar nosso contato ingnuo com o
mundo para dar-lhe enfm um estatuto flosfco
25
e com isso apreender o sentido da histria
no seu estado nascente retirando desta trama o universo da cincia, considerando-a como
secundria por ser constituda sobre o mundo vivido e a anlise refexiva que ao invs de des-
crever a experincia de mundo procura buscar apenas as condies e possibilidades da obje-
tividade cientfca. Para o prprio Merleau-Ponty a fenomenologia pode ser defnida como o
estudo das essncias e, segundo o mesmo, todas as suas questes poderiam estar resumidas
em defnir as essncias, seja ela da percepo ou da conscincia.
26
Por isso o entendimento da
fenomenologia de que o mundo est sempre presente antes da refexo, como uma presen-
a inalienvel cujo cerne est no restabelecimento deste contato com o mundo chamado de
ingnuo, por estar antes dos procedimentos interpretativos. Esta, ainda que breve, descri-
o da fenomenologia por Merleau-Ponty aponta-a como uma descrio das experincias tal
como ela se apresenta sem nenhuma interferncia de explicaes que o historiador, o soci-
logo ou o antroplogo possam fornecer. Da se da o objetivo fundante desta tese de utilizar
a fenomenologia como ferramenta para entendimento das ditaduras alem e brasileira da pri-
meira metade do sculo XX. A fenomenologia nos auxilia a entender tanto o Nazismo como
o Estado Novo atravs de uma descrio direta destas duas experincias polticas tais quais
elas se apresentaram. O alerta nesta questo no confundir esta ferramenta terica com o
dito historicista rankeano de uma volta ao passado tal qual ele foi, mas entender que com
a fenomenologia analisamos os fenmenos tal qual eles se propuseram a ser, atravs da sua
prpria fala e de sua temporalidade antes mesmo de tecer interpretaes sobre suas aes.
A percepo do mundo funda para sempre nossa idia de verdade.
27
Este seria o projeto
23. Ibdem. p.9.
24. Este ar tigo se prope a fazer uma anlise da ditadura mediante os aparatos da fenomenologia de Edmund Husserl
e Maurice Merleau-Ponty. Ver: MATTHEWS, Eric. Compreender Merleau-Ponty. Petrpolis: Vozes, 2006.
25. DUPOND, Pascal. Vocabulrio de Merleau-Ponty. So Paulo: Mar tins Fontes, 2010, p.33.
26. MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da Percepo. So Paulo: Mar tins Fontes, 2006, p .01
27. CHAU, Marilena. Merleau-Ponty: a obra fecunda. In: Dossi Merleau-Ponty. So Paulo: Revista Cult, 2008.
83
SCHURSTER, K.
husserliano de volta as prprias coisas. A verdadeira flosofa reaprender a ver o mundo,
antes de sua apropriao intelectual, j que a percepo funda nossa idia de verdade. Assim,
necessrio voltar as ditaduras alem e brasileira antes mesmo que ela se torne uma apro-
priao intelectual de quem a analisa, conceitua e estereotipa. Se o verdadeiro pensamento
o que nos ensina a perceber o mundo, ento a melhor forma de comear a v-lo voltar a ele
mesmo. Quando Husserl e Merleau-Ponty nos afrmam que a percepo funda nossa idia
de verdade, esto nos chamando a ateno para a difculdade de ler os objetos/fenmenos
fora deles mesmos. Quando lemos o Nazismo e o Estado Novo por uma percepo que
no vem de uma construo de si, j estamos aceitando e de certa maneira corroborando com
percepes acerca do fenmeno histrico que podem estar fundadas num plano de anlise
e pesquisa pouco rigoroso. Quando partimos de anlises pr-estabelecidas ao invs de volta
ao fenmeno para construo da percepo os mais variados enunciados e discursos sobre
o tema se tornam possveis e validados e conseqentemente noes turvas como as teses
dos revisionistas expostas e criticadas pelo professor Pierre Vidal-Naquet em Os Assassinos
da Memria, se torna possvel.
28
Voltar ao objeto em si mostrar o porque ele foi possvel
dentro de uma dada temporalidade e espacialidade. Esta uma contribuio circunstancial
da fenomenologia para os estudos da histria poltica das ditaduras, tentar mostrar que elas
foram possveis dentro do quadro da racionalidade moderna e que longe de mistifc-las nos
adjetivos que as eternizaram como hitlerismo e varguismo, o objetivo seria enquadr-las den-
tro de um fuxo temporal onde a fala de si representaria uma verdadeira conscincia de si, ao
menos para o funcionamento delas mesmas.
Concordamos largamente com a flsofa Marilena Chau quando nos diz que a fenome-
nologia um projeto de posse intelectual do mundo. Quando voltamos as falas, projetos,
ideologias das prprias ditaduras estamos, em certa medida, tentando tomar posse delas
para ampliar sua identifcao tentando constituir com isso tipologias ou at mesmo test-las
empiricamente.
Ainda nos referindo ao flosofo Maurice Merleau-Ponty, a fenomenologia trata de descre-
ver, no de explicar nem analisar, o que Husserl chamou de volta as coisas mesmas.
29
Quan-
do utilizamos esta assertiva para leitura das ditaduras entendemos que a melhor forma de co-
mear a compreend-las seria descrev-las em primeiro plano entendendo o fenmeno, neste
caso histrico, como uma experincia do mundo vivido. Portanto, retornar as coisas mesmas
seria retornar ao conhecimento do fenmeno do qual o conhecimento sempre fala.
30
Muitas vezes as ditaduras e seus discursos se mostraram presentes antes mesmo que qual-
28. VIDAL-NAQUET, Pierre. Assassinos da Memria. O Revisionismo na Histria. Campinas: Papirus, 1988.
29. MERLEAU-PONTY, Maurice. Op. Cit. p. 03.
30. Idem, p. 04.
84
SCHURSTER, K.
quer anlise pudesse se fazer delas.
31
Por isso a concepo que o objeto/mundo est ou
esteve ali antes que se pudesse fazer uma anlise dele foi muito pertinente para a forma de
como a histria tratou o Nazismo e o Estado Novo. A simples viso de que o Nazismo seria
inexplicvel devido a todo o mal causado pelas suas aes e a idia de que o no Estado Novo
reinou o universo do trabalhismo apagando sua natureza ditatorial nos obriga a voltar ao
objeto deixando muito claro que tipo de sociedade foi pensada por esses regimes e como nos
seus prprios discursos e falas encontramos a sua natureza ditatorial. Por isso, o real deve
ser descrito, no construdo ou constitudo.
32
Uma explicao analtica sobre o Nazismo ou
o Estado Novo no pode substituir os mesmos como fenmenos histricos, pois, no pode
converter a certeza do mundo em certeza do pensamento do mundo.
Quando rompemos nossa familiaridade com o nosso objeto, seja ele o Nazismo, o Estado
Novo ou outra ditadura, estamos rompendo com a anlise, explicao que fala pelo objeto
e no abre espao para o objeto falar por si. O objeto se faz familiar pelas interpretaes
que o identifcam como presente no passado. Por isso, romper com a familiaridade tornar
o passado legvel pela sua experincia e no por sua explicao. Por isso as ditaduras fazem
parte da experincia do mundo que defnem modelos polticos e em larga medida a prpria
sociedade que os constituiu.
Voltando a anlise da percepo de mundo como fundadora da nossa idia de verda-
de buscamos outra chave de compreenso das ditaduras. Neste sentido, no necessrio
pensarmos e nos perguntarmos se conhecemos os fenmenos ditatoriais verdadeiramente,
pois eles so aquilo que percebemos. Se a teoria da histria uma compreenso justifcada
de determinado objeto, quando esta se apropria de ferramentas flosfcas para leitura dos
fenmenos ela transmuta-se para um compreender que tem como foco reapoderar-se da
inteno total que no esta voltada apenas para a representao do que ou ser percebido,
mas de todas as caractersticas que compem um pensamento sobre o fenmeno. A teoria
fenomenolgica com a qual estamos dialogando, nos diz que para que uma refexo sobre
determinado objeto seja total devemos recolocar suas causas e sentidos numa estrutura de
existncia que implica em conseguir fazer uma juno entre a histria deste objeto e suas
explicaes externas.
A fenomenologia das ditaduras no se prope a ser uma explicao do ser, mas antes en-
tender a fundao do ser. Quando escolhemos a fenomenologia como ferramenta estamos
fundando o fenmeno e seu olhar atravs das ferramentas da histria poltica comparada o
localizam dentro do tempo e do espao.
31. Isso nos remete a prpria idia de Merleau-Ponty de que O mundo est ali antes de qualquer anlise que eu possa
fazer dele, e seria ar tificial faz-lo derivar de uma srie de snteses que ligariam as sensaes, depois os aspectos
perspectivos do objeto, quando ambos so justamente produtos da anlise e no devem ser realizados antes dela..
MERLEAU-PONTY, Op. Cit, p. 05.
32. Idem, p. 05.
85
SCHURSTER, K.
Para os estudos tanto de fenomenologia como de histria poltica um conceito se torna
essencial: o de experincia. Do latim experientia, este conceito se defne como um conheci-
mento espontneo do vivido, adquirido pelo indivduo ao longo de sua vida. Para a flosofa
a experincia entendida como a ao de observar ou de experimentar com a fnalidade de
formar ou de controlar uma hiptese. Na poltica este conceito se une ao de flosofa que
provoca a partir de condies determinadas uma observao que seu resultado nos leva a co-
nhecer a natureza do fenmeno poltico estudado. Quando usado pela poltica a experincia
se transforma em idia de experimento poltico.
33
neste sentido que estamos lendo a dita-
dura alem e brasileira. Estamos entendendo estes fenmenos como experimentos polticos
e a partir disso entendemos e problematizamos sua natureza e seu agir poltico.
A FENOMENOLOGIA E A HISTRIA POLTICA: A CONSTITUIO DE UM CAMPO DE ANLISE
O historiador Jurandir Malerba em seu livro A histria na Amrica Latina: ensaio de crtica
historiogrfca
34
nos fala que no incio dos anos 90 chega a Amrica Latina o infuxo do mo-
vimento de renovao do campo da histria poltica que vinha sendo problematizada na
Europa, em especial Frana e Alemanha uma dcada anterior. Tratou-se, desde ento da no-
menclatura nova histria poltica
35
que veio em larga medida interligada com a histria cultural
onde o conceito de representao se fez basilar. Esta dita nova histria cultural teve diversas in-
terpretaes e no caso do Brasil a mais freqente foi, sem dvidas, a vertente poltico-cultural
onde a infuncia do estruturalismo e do ps-estruturalismo se fez presente. A vertente do
historiador Ren Rmond trouxe para o debate da histria poltica os novos temas e aborda-
gens que foram suprimidos por um debate onde a poltica era entendida atravs do imagin-
rio social que foi trabalhado a exausto pelas obras do flosofo polons Bronislaw Baczko
36

e do flosofo poltico grego Cornelius Castoriadis
37
. A preocupao com o tempo presente
e com as estruturas derivadas das polticas institucionais em larga medida foram o foco dos
trabalhos deste renomado historiador. Temas eleies, partidos polticos, mdia, poltica ex-
terna, guerra, a natureza do poltico, a opinio pblica estiveram no eixo de suas anlises e
dos historiadores que compartilhavam deste entendimento do que seria o poltico.
38

33. Para mais informaes ver: Lexikon Politik. Hunder t Grundbegriffe. Stuttgar t: Reclam, 2009 & JAPIASS, Hilton;
MARCONDES, Danilo. Op. cit.
34. VER: MALERBA, Jurandir. A histria na Amrica latina. Ensaio de crtica historiogrfica. Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas, 2009.
35. Que teve o historiador Ren Rmond como seu decano. Ver: RMOND, Ren. (Org). Por uma histria poltica. Rio de
Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 2003.
36. BACZKO, Bronislaw. A imaginao social In: Leach, Edmund et Alii.Anthropos Homem. Lisboa,Imprensa Nacional/Casa
da Moeda, 1985.
37. CASTORIADIS, Cornelius. A instituio imaginria da sociedade. So Paulo: Paz e Terra, 2007.
38. Estamos falando de Pierre Milza, Jean Jacques Becker, Jean Pierre Rioux, Serge Berstein, Antonie Prost, dentre outros.
86
SCHURSTER, K.
A recepo desta histria poltica sempre esteve mais ligada no Brasil a uma infuncia
francesa do que de qualquer outra escola histrica. Segundo o prprio Rmond esta dita nova
histria poltica esteve da esteia do que se chamou de retornos histricos surgidos durante a
crise da Nova Histria. Foi o retorno da histria relato, da biografa, do acontecimento, mas,
sobretudo, do poltico.
39
Sem dvida, a ligao do poltico no estava simplesmente atrelada
ao presentismo na histria. O poltico pede sempre abordagens diferentes conforme a rela-
o do espao e do tempo. A importncia da volta dos estudos polticos e, em especial, da
vertente introduzida por Rmond foi a de entender que em alguma media toda histria se
constitui como poltica em algum sentido. Na historiografa brasileira estes estudos tiveram
bastante impacto nas obras principalmente do Centro de pesquisa e Documentao de His-
tria Contempornea do Brasil (CPDOC) marcando para os nossos estudos a importncia
de suas obras fecundas nas abordagens de poltica para entendimento do Estado Novo bra-
sileiro: Estado novo Ideologia e Poder, das professoras Lucia Lippi, Mnica Velozo e ngela de
Castro Gomes e Repensando o Estado Novo, organizado pela professora Dulce Pandolf.
40

O professor Jrn Rsen no singular texto Refexo sobre os fundamentos e mudana de paradigma
na cincia histrica alem-ocidental de 1987, teceu algumas importantes consideraes histricas no
s sobre o ofcio do historiador como de sua especifcidade na Alemanha, naquele momento,
ainda dividida. Rsen deixou claro em seu texto que a pesquisa em histria opera, sobretudo,
com fontes que documentam aes intencionais, deduzindo delas estruturas de ao, a qual
torna compreensvel luz da autocompreenso dos agentes histricos.
41
Rsen denuncia em
seu texto a larga infuncia do historicismo na historiografa alem sendo este entendido como
parte da cultura poltica alem sendo co-responsvel por um atraso na modernizao cultural
da Alemanha e contribuindo assim, a longo prazo, para a queda da Repblica de Weimar e para
a vitria do projeto poltico nacional-socialista.
42
O nazismo no seria entendido como um
poder contra histrico de uma representao da histria alem, formadora de uma identidade,
mas a histria alem questionada criticamente quanto aos dfcits de modernizao que pos-
sibilitaram o nacional socialismo, esta seria uma das vertentes de explicao mais comumente
utilizadas no fnal da dcada de 1980 para explicar este fenmeno poltico.
39. RMOND, Ren. O retorno do poltico. In: CHAUVEAU, A. Ph. Ttard. Questes para a histria do presente. So Paulo:
EDUSC, 1999, p.51.
40. LIPPI, Lcia; VELOZO, Mnica; GOMES, ngela de Castro. Estado Novo: Ideologia e Poder. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1982 & PANDOLFI, Dulce. Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1999. Outro debate
que posiciona estas historiografias que trataram as ditaduras no Brasil foi exposto pelo historiador Francisco Carlos
Teixeira da Silva no texto Por uma Histria Comparada das Ditaduras. Ver: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Por
uma Histria Comparada das Ditaduras. In: SCHURSTER, Karl; SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. (Et Ali) O Brasil e
a Segunda Guerra Mundial. Rio de Janeiro: Multifoco, 2010.
41. RSEN, J. Reflexo sobre os fundamentos e mudana de paradigma na cincia histrica alem-ocidental. In: NEVES,
Ablio Afonso Baeta; GERTZ, Rne. A Nova Historiografia Alem. Rio Grande do Sul: Editora da UFRGS e Goethe Insti-
tut, 1987, p. 22.
42. Idem, p. 25.
87
SCHURSTER, K.
No Brasil esta discusso sobre a nova historiografa alem foi marcada pela traduo dos
textos dos mais importantes pensadores alemes ocidentais pelo professor Ren Gertz e
Ablio Neves no Rio Grande do Sul e pela traduo numa coletnea de Antnio Edmilson
Rodrigues do texto do professor Ernst Nolte O fascismo como fenmeno metapoltico.
43

No primeiro trabalho historiadores como Jrgen Kocka, Klaus Tenfelde, Hans-Juergen Puh-
le, Arthur Imhof, Wolfram Fischer e J. Rsen discutem as tendncias da historiografa alem
da dcada de 1980 apontando quais as principais temticas recorrentes e como se deu a
discusso da histria social, da histria do cotidiano e da histria poltica dentro dos muros
ocidentais germnicos. No segundo texto do professor Ernst Nolte o fascismo foi entendido
como uma resistncia a transcendncia, como um fenmeno metapoltico e que a melhor
forma de entend-lo seria ento por um estudo fenomenolgico.
Depois da dcada de 1960, como apontou o professor Jrgen Kocka, pode-se per-
ceber mudanas bastante signifcativas na historiografa alem que derivou em primeira
instncia numa profunda crtica ao modelo historicista. Surge na historiografa alem um
debate muito signifcativo que substituir a histria tradicional linear de uma narrativa
seqencial por uma abordagem histrico-estrutural que se preocupava com a descrio
das estruturas e dos processos subjacentes a fatos e aes. Outro fator importante
que a dita histria tradicional alem pouco se importava com as categorias tericas de
anlise e neste sentido aas novas abordagem agregam a sua anlise teorias explicativas
como guia da investigao histrica. A histria alem passaria a ter uma espcie de fo
condutor, tal qual foi a metapoltica para entendimento do fascismo de Nolte. impor-
tante ressaltar que a histria social tambm ter uma boa capilaridade na historiografa
alem e trs aspectos sero bastante estudados: a histria de grupos ou classes sociais,
suas relaes e confitos e as formas de organizao social (incluindo uma histria dos
grupos ditos marginais, por exemplo). Esta histria social alem estava a procura dos
fundamentos sociais da poltica como nos mostrou J. Kocka.
44
Diferentemente do Brasil
a tendncia desta histria social alem procurou escrever histrias de carter geral pro-
curando entender a sociedade em seu conjunto.
As possibilidades que hoje temos de poder entender um fenmeno histrico como o
Nazismo e o Estado Novo como fenmenos metapolticos e atravs de um olhar feno-
menolgico advm desta abertura de paradigmas historiogrfcos que possibilitaram maior
entendimento do que so fontes e como trat-las com seu devido rigor. Esta tese no esta s
permeada pelo conhecimento da flosofa da histria e suas apropriaes do campo terico
flosfco, mas esta pautada pelas construes epistmicas da histria poltica comparada do
43. NOLTE, Ernst. O fascismo como fenmeno metapoltico. In: RODRIGUES, Antnio Edmilson. Fascismo. Rio de Janeiro:
Eldorado, 1974.
44. KOCKA, J. Tendncias e controvrsias recentes na cincia histrica da Repblica Federal Alem.In: NEVES, Ablio Afon-
so Baeta; GERTZ, Rne. A Nova Historiografia Alem. Rio Grande do Sul: Editora da UFRGS e Goethe Institut, 1987.
88
SCHURSTER, K.
tempo presente onde a fenomenologia entendia como uma ferramenta que nos possibilita
a comparao entre fenmenos histricos dentro de uma mesma temporalidade em lugares
diferentes.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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91
ENTREVISTA
91
PEREIRA, E. L. P.
ENTREVISTA UPE NO RDIO PROJETO DE EXTENSO
O reconhecimento das expresses literrias na Zona da Mata Norte o propsito de
uma pesquisa desenvolvida na UPE Campus Nazar da Mata. Sob a coordenao do Prof.
Jos Oliva Apolinrio e do Prof. Carlos Alberto Barreto Campelo, a pesquisa est tirando do
anonimato a expresso popular e espera que, at 2012, publicar uma coletnea literria da re-
gio, e incentivar professores e pesquisadores a valorizar essa forma de expresses na regio.
Em entrevista ao grupo UPE no Rdio, o prof. Apolinrio fala da surpreende quantidade de
obras encontradas na Regio e do plano para sua publicao.
Prof. Luiz Alberto: O que pretende essa pesquisa?
Prof. Apolinrio: O grupo teve inicio em 2010, quando foi formado um grupo exata-
mente para o levantamento de pesquisa sobre os autores existentes na zona da mata
norte, por que verifcamos que h uma quantidade imensa de pessoas, que escrevem na
mata norte e essas pessoas no tem divulgao nenhuma, as comunidades no conhe-
cem essas pessoas e elas precisam sair do anonimato e serem reconhecidas pela prpria
sociedade e pelo prprio meio em que vivem.
Prof. Luiz Alberto: Que tipo de literatura tem encontrado na regio?
Prof. Apolinrio: A gente tem encontrado vrios tipos de expresses literrias, desde
expresses na linguagem culta, como expresses na linguagem popular. interessante,
pois encontramos uma autora, agora falecida, que ela escreveu um livro com vrios
temas da Zona da Mata Norte, onde encontramos um destaque muito importante, que
so cantigas para ninar criana que ela compunha para ninar seus flhos quando eles
eram crianas. Isso tem um valor muito grande para nossa regio, a Zona da Mata Nor-
te, por que exatamente, registra, documenta a afetividade e o relacionamento familiar,
que aqui existe.
Prof. Luiz Alberto: Qual a contribuio dessa pesquisa para a formao de novos professores?
Prof. Apolinrio: Esse projeto tem um objetivo, que o objetivo principal, que no fnal
da pesquisa publicar uma coletnea com todo esse material que est sendo levantado.
Aps a pesquisa vamos organizar uma publicao, uma coletnea com o patrocnio da
92
ENTREVISTA
Faculdade de Formao de Professores de Nazar da Mata, que est empenhada tam-
bm na publicao dessa coletnea, porque isso vai abrir caminho para nossos alunos,
para os nossos professores aqui da faculdade em fazer novas descobertas sobre esse
material que est sendo levantado.
Prof. Luiz Alberto: Que surpresas tem apresentado a pesquisa at o momento?
Prof. Apolinrio: Ns entramos em contato com pessoas de Goiana, Aliana, de Carpina
de vrios municpios e, por exemplo, em Aliana encontramos um senhor que ele tem
mais ou menos 90 causos escritos. Causos onde ele narra a vida na beira do mar, a vida
do pescador, a vida do canavial, das pessoas que trabalham no canavial, assombraes
que ocorrem nas praias. So coisas assim interessantes que alem de ser mticas elas
proporcionam a descoberta e o registro de toda essa gama de acontecimentos que
ocorrem aqui na Zona da Mata Norte.
Prof. Luiz Alberto: A principal expresso literria da Zona da Mata escrita ou tem muita oralidade?
Prof. Apolinrio: O grupo de pesquisa expresses literrias da Mata Norte esta inte-
ressado principalmente na expresso popular que est guardado no anonimato, mais
tambm sem esquecer a expresso culta escrita que tambm muito grande e tambm
tem um valor muito grande para nossa regio.
Prof. Luiz Alberto: Dos municpios dessa Regio, alm de Aliana que outros se destacam na produo
literria?
Prof. Apolinrio: Ns temos Goiana, que tem uma produo e nos estamos fazendo
contato com pessoas em goiana, e essas pessoas esto interessadas em procurar ou-
tras pessoas que se dedicam a escrita e mandar essas expresses escritas para nossa
faculdade. Alem do mais nos vamos no somente receber esses trabalhos escritos,
nos vamos a esses municpios gravar entrevistas com esses autores, como por exem-
plo, em timbaba tem um grupo excelente que vai ser entrevistado pelo grupo de
pesquisa.
Prof. Luiz Alberto: Na sua analise, o que tem determinado, nessa Regio, o interesse pela literatura?
Prof. Apolinrio: O interesse pela expresso literria um interesse muito antigo,
quem vem atravessando sculos e entusiasmando as pessoas, fazendo com que as
pessoas procurem no que est escrito ali relaes com suas vidas com o seu proces-
so de vida dentro da prpria comunidade, ento a literatura a expresso literria, ela
jamais pode estar desvinculada exatamente desse fator, desse relacionamento com a
comunidade porque a literatura vai a comunidade pegar o que ela tem e traz para a
93
ENTREVISTA
literatura, para escrita, mais isso no pode fcar apenas na escrita, isso tambm tem
que voltar para os leitores, tem que voltar para as comunidades e as comunidades se
identifcar com o que foi inscrito.
Prof. Luiz Alberto: Que diferena tem encontrado da literatura da Zona da Mata em relao a outras
que o senhor j conhece?
Prof. Apolinrio: importante, por exemplo, ns temos um poeta aqui da Zona da
Mata, chamado Ascenso Ferreira. Ele se dedicou muito a escrita sobre o canavial e
Ascenso ferreira descobriu uma riqueza muito grande que existe dentro dos canaviais,
no somente dentro dos canaviais, mais dentro das cidades que vivem em torno desses
canaviais, onde, por exemplo, a relao do homem com a cana, e no somente com a
cana mais a relao dele com as outras pessoas dentro de suas prprias cidades. Nosso
grupo de pesquisa est interessado em detectar essas relaes que ocorrem entre o ca-
navial entre as comunidades rurais com as suas vidas e partir disso, por um processo de
recepo, ns vamos transmitir isso novamente para os leitores, para as pessoas dessas
comunidades para que elas se encontrem no trabalho no levantamento que foi feito
com os textos que nos foram enviados.
Prof. Luiz Alberto: Professor, a relao do povo desta Regio com a cultura da cana de acar por
vezes contraditria. Representa riqueza para alguns e misria para muitos. Na produo literria
possvel perceber essa relao?
Prof. Apolinrio: A coletnea a ser publicada vai refetir exatamente esses dois plos,
enquanto a cana-de-acar foi foco de riqueza para poucas pessoas e ao mesmo tempo
produzir essa cama de pessoas, essa quantidade de pessoas que se dedicaram a cortar
cana, ento ns temos dois plos completamente opostos e que esses plos precisam
ser revisitados, precisam ter um olhar crtico sobre eles para que a gente possa ver o
que foi de positivo e o que foi de negativo que aconteceu nessa relao do homem da
regio da Zona da Mata Norte com o canavial no s com o canavial mais com suas
prprias comunidades.
Prof. Luiz Alberto: Quem so os integrantes do grupo de sua pesquisa?
Prof. Apolinrio: Temos o professor Carlos Alberto Barreto Campelo de Melo, temos o
professor Marcos de Morais que terminou recentemente seu doutorado no Porto, em
Portugal e temos um grupo de alunos de vrios perodos de Letras na Faculdade de
Formao de Professores de Nazar, unidos a esse grupo de professores para realizar
essa pesquisa, que esto exatamente voltados para esse trabalho.
94
ENTREVISTA
Prof. Luiz Alberto: Quando pretende concluir esse trabalho e como ser a concluso dele?
Prof. Apolinrio: Estamos fazendo a previso para junho/2010 terminarmos o levanta-
mento do material. Se isso for feito o segundo semestre desse ano ser dedicado ape-
nas para estudo dos textos identifcados na primeira fase da pesquisa, textos que foram
coletados. Em 2012 teremos a concluso desta pesquisa e o lanamento da coletnea.
Entrevista concedida ao projeto de extenso UPE no Rdio
Coordenao: Prof. Luiz Alberto Ribeiro Rodrigues
Aluno bolsista: Jlio Cesar
Alunos voluntrios: Charles Caetano, Jaelson Dantas e Paulo Henrique.

ISSN 1679-5466
95
PEREIRA, E. L. P.
HOMENAGEM
Entre vrios atributos, talvez a coragem tenha sido um dos mais constantes na vida de
Almir Olmpio Alves, pernambucano de origem, nascido em Moreno no dia 09 de agosto
de 1965, flho de Olmpio Adelino Alves e Maria Socorro Costa. At chegar ao Ps Douto-
rado, Almir teve que vencer vrias etapas, desde o incio de seus estudos em escola pblica.
Sua graduao e mestrado em Matemtica foram realizados na UFPE, tendo como ttulo de
dissertao Mecnica estatstica e funes de correlao e partio. Seu doutorado, tambm na mesma
instituio, concludo em 2003, refora a tese de que muitas de nossas vitrias dependem
realmente de fora de vontade.
Ingressou na UPE Mata Norte em 2002, atravs de concurso pblico, para o Departa-
mento de Matemtica. Desde o incio, indiscutvel fora sua paixo por sua rea de conhe-
cimento, tal o compromisso com as aulas e demais atividades docentes. Com esprito con-
tagiante, fcou conhecido na comunidade acadmica como profssional dedicado, cordial e
principalmente simples.
Terminadas as etapas de ps-graduao no Brasil, Almir encaminha um projeto para a
realizao de outro sonho, seu Ps-Doutorado ne University of New York - Suny. Sendo
aceito, como quase todos que precisam aperfeioar os conhecimentos na lngua inglesa Almir
teve que assistir aulas do idioma, antes da realizao dos estudos avanados. Numa sexta-
feira, 03 de abril de 2009, o sonho do professor ganha trgico desfecho quando o mesmo,
na American Civic Association em Binghamton, no estado de Nova York , fora vtima, jun-
tamente com outros alunos, de um massacre. Segundo os relatos de sobreviventes chacina,
o professor reagira aos ataques provocados pelo agressor vietnamita. Almir morrera , aos 43
anos, tentando salvar seus colegas do curso de ingls onde estudava.
No apenas o esforo em desenvolver os conhecimentos deve ser considerado na trajet-
ria profssional, mas principalmente, a capacidade em sempre buscar de melhores resultados.
Para ns, alm do desejo de viver, sua histria deixa o legado do entusiasmo, do talento aos
estudos e ao ensino, bem como, da sua perserverana. De origem humilde, deu-nos o exem-
plo de que possvel vencer os limites com esperana e trabalho. O retorno ofcial de seu
estgio Ps Doutorado estaria previsto para junho de 2009.
97
PEREIRA, E. L. P.
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Metodologia do trabalho cientfco. So Paulo: Cortez, 2003.
(SOBRENOME, nome, ttulo da obra.lugar: editora, ano)
ISSN 1679-5466
98
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ISSN 1679-5466
99
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