Magster en Literaturas Hispnicas Poticas del teatro indgena prehispnico Monograa! Variaciones de la teatralidad de Rabinal Achi: Evidencia de que la obra se conduce desde la performance ritual a la performance teatral? Alumna! "aleria "# Murgas Lpe$ Proesora! Patricia Henr%ue$ P# &ntroduccin 'a(inal Ach o )an$a del *un es una o(ra representativa de la cultura maya prehispnica del periodo postclsico +,--./012 dc3# Fue declarada 4(ra Maestra de la *radicin 4ral e &ntangi(le de la humanidad el a5o 1--0 por la U678C4# Actualmente y desde la coloni$acin9 en el siglo :"&9 el 'a(inal Ach se representa durante la iesta 8an Pa(lo el /1 y el 10 de enero en la ciudad de 'a(inal9 en ;uatemala# 7sta o(ra9 consignada como un drama teatral9 contempla una serie de e<presiones artsticas %ue incluyen simultneamente dan$a9 m=sica y poesa# Para los mayas esta o(ra constituye un acto sagrado %ue rememora un conlicto de poder entre los grupos >uich y 'a(inal y %ue adems convoca la energa de sus ancestros# 7l valor agregado %ue se le otorga a esta o(ra est dado por%ue se considera %ue su parlamento no ha surido ninguna modiicacin o intromisin de ideas o rases de origen europeo durante los ochocientos a5os %ue tiene de ser representada# 7sta monograa est dedicada a su estudio9 especicamente al estudio de algunos aspectos de su ?teatralidad@ +A# "illegas3# Mi hiptesis es %ue esta o(ra no tan solo ha surido modiicaciones en su parlamento sino adems ha variado sus aspectos visuales9 sus ?teatralidades@# Considero %ue algunas de estas variaciones pueden ser! .Producto del mismo proceso de puesta en escritura de la o(ra .Producto de su prctica clandestina y su encu(rimiento (aBo otra estividad# .Producto de su presentacin anual +perormatividad de la o(ra3 Pero adems creo %ue algunas de las variaciones de su teatralidad o(edecen a un ?acomodo@ de la o(ra a los cdigos culturales del receptor# 7sta es a mi parecer una clara evidencia de %ue la o(ra se conduce paulatinamente desde una perormance de carcter ritual a una perormance teatral +en el sentido %ue 'ichard 8chechner le otorga a los trminos3 Para comen$ar considero necesario esta(lecer un marco de teora %ue nos gue en el resto de este estudio# 7s por ello %ue e<aminar en primera instancia el concepto de perormance y las dierencias entre una perormance ritual y perormance teatral9 para posteriormente introducirme en el concepto de ?teatralidad@# A manera casi introductoria a la pro(lemtica de este estudio e<aminar algunas modiicaciones %ue ha surido el parlamento esta o(ra en su traspaso de la oralidad a la escritura para 2 luego e<aminar las modiicaciones %ue ha surido en algunos aspectos de su teatralidad9 tomando como reerencia el te<to de o(ra / 9 otograas9 un video. documental de la puesta en escena actual 1 y tam(in algunas reerencias ar%ueolgicas# A ra$ de lo e<puesto9 (asada solo en las variaciones de la teatralidad de la o(ra9 intentar demostrar %ue eectivamente estas son evidencias de %ue 'a(inal Achi se conduce desde una perormance ritual a una perormance teatral9 cuyo in =ltimo es ?producir imgenes prcticas@ y en consecuencia ?entretener@# 7s preciso se5alar %ue este estudio ?ilumina@ muchos contenidos de la o(ra %ue pueden desarrollarse a posterioridad con mayor proundidad en una investigacin de mayor e<tensin# )ado %ue este estudio es una monograa se proundi$ar solo en a%uellos contenidos %ue considero ms trascendentes para el esclarecimiento de la propuesta planteada# Aproximaciones al concepto de performance: 7l concepto ?perormance@ se ha aplicado y se contin=a aplicando indistintamente para deinir prcticas %ue van desde el teatro9 la dan$a y la m=sica hasta ritos ceremoniales9 representaciones9 prcticas de la vida cotidiana e incluso Buegos# La pala(ra inglesa ?perormance@ en su primera acepcin se traduce como una accin o presentacin p=(lica %ue tiene como protagonista al cuerpo y %ue se reali$a ante una audiencia o espectadores# "ictor *urner (asa su comprensin del trmino en la ra$ etimolgica rancesa parfounir %ue signiica completar o llevar a ca(o por completo#
La perormance se caracteri$a por un proceso de repeticin denominado por 8chechner como ?conducta restaurada@ o ?conducta practicada dos veces@ +8chechner 1---!/C3 lo cual implica una ausencia de originalidad9 espontaneidad e improvisacin#
?Las perormances marcan identidades9 tuercen y rehacen el tiempo9 adornan y remodelan el cuerpo9 cuentan historias9 permiten %ue la gente Buegue con conductas repetidas9 %ue se entrene y ensaye9 presente y re.presente esas conductas#@ +8chechner 1---! /C3 1 Teatro Indgena Prehispnico (Rabinal Ach). Universidad 6acional Autnoma de M<ico# )ireccin ;eneral de Pu(licaciones9 /,,0# 2 'eerencia electrnica! http!DDEEE#visitguatemala#comDnuevoDverFmultimediaFvid#aspGidH1I 3 Pese a esta condicin ?repetitiva@ de la perormance de(e considerarse %ue nunca una repeticin es igual a otra9 siempre hay actores %ue intervienen# 7B! Un actor %ue de(e representar al mismo personaBe en una o(ra %ue se presentar en tres unciones! 7l actor inevita(lemente variar su tono de vo$9 sus movimientos9 puede %ue incluso improvise y vare su parlamento y tam(in la relacin %ue esta(le$ca con el p=(lico# 7se personaBe ser dierente en estas tres unciones y en consecuencia esa o(ra tam(in ser distinta cada ve$ %ue se presente# 7s posi(le se5alar entonces %ue la perormance est siempre en un proceso de actuali$acin# 'ichard 8chechner lo ratiica! ?7s paradoBa undamental de la perormance %ue cada instancia sea dierente de las otras9 mientras %ue tericamente la idea misma de perormance se (asa en la repeticin y la restauracin# Pero ninguna repeticin es e<actamente lo %ue copiaJ los sistemas estn en luBo constante@ +8chechener9 1---!/C3
)e gran importancia es el valor cultural %ue se le ha otorgado a la perormance# Para "# *urner la perormance revela el carcter ms proundo de una cultural# Los pue(los por lo tanto9 podan llegar a comprenderse entre s por medio de sus perormances +*urner cit# en *aylor 1--C!/,3# ?Algo es una performance cuando en una cultura particular9 la convencin9 la costum(re y la tradicin dicen %ue lo es#@ +8chechner91---! /C3 7sta airmacin es de gran relevancia ya %ue nos indica %ue diversas culturas generan diversos tipos de perormances y %ue por lo tanto puede considerarse %ue stas son especicas y distintivas de cada cultura# !erformance ritual" !erformance teatral )ependiendo de donde se la realice9 %uien la eBecute y (aBo %ue circunstancias9 stas acciones o presentaciones p=(licas pueden denominarse perormance ?ritual@ o ?teatral@# 'ichard 8chechner esta(lece algunas dierencias radicales entre am(as9 las cuales utili$ar como reerencia C ! 3 8chechner en su li(ro Performance, teora y prcticas interculturales. Kuenos Aires! Universidad de Kuenos Aires9 8ecretara de 7<tensin Universitaria y Kienestar 7studiantil9 1--- p. ! propone un cuadro comparativo entre el ritual y el teatro9 se5alando una serie de caractersticas %ue deinen y dierencian a cada uno# 7ste cuadro es el %ue he utili$ado como reerencia9 pero de(e considerarse %ue no he 4 7n trminos generales una perormance puede denominarse ritual si! .8u inalidad es la eicacia9 es decir9 si esta reali$acin contempla la o(tencin de resultados .8e reali$a en relacin a un otro %ue est ausente +un dios9 un antepasado etc#3 .7l tiempo en el cual se reali$a es un tiempo sim(lico .>uien reali$a esta accin es un actor posedo %ue encuentra en un estado de trance9 un estado de conciencia alterada y despoBo corporal, "#de desprendimiento y reconstrucci$n de un cuerpo imaginario% +Leist9 1--/!/--3# .7l p=(lico participa de la eBecucin9 siguiendo las leyes previamente esta(lecidas de la eBecucin o (ien9 interviniendo y modiicando la accin# .7l pu(lico cree en lo %ue est viendo y siendo partcipe# .La accin se maniiesta como el producto de una creatividad colectiva Algunos eBemplos de perormance ritual son las liturgias cele(radas en las iglesias y algunos tipos de ceremonias sacriiciales# Una perormance puede denominarse teatro si! .7sta eBecucin tiene por inalidad el entretenimiento# .8i est destinada solo a los presentes +no hay ninguna relacin con otro ausente3 .7l nasis est puesto en el ahora +tiempo o(Betivo3 .7l actorDactri$ sa(e lo %ue hace9 tiene conciencia de sus actos y sigue una pauta# .7l p=(lico mira9 mantiene un rol pasivo rente a la reali$acin9 sin intervenir# .7l p=(lico no cree9 sino ms (ien aprecia y valora estticamente lo %ue ve .La accin se maniiesta como el producto de una creatividad individual# #eatralidad 7l termino ?teatralidad@ Bunto a otros trminos +?representaciones@9 ?iestas@9 ?ceremoniales@3 ha sido utili$ado por variados autores para reerirse a a%uellas practicas o maniestaciones ?aines@ al teatro9 pero %ue e<ceden el sentido tradicional de ste termino# Un sentido recuente %ue se le ha otorgado al trmino es el deinir todo a%uello %ue se le incorpora al te<to cuando ste se representa +sera ?la o(ra menos te<to@3# ?7ntiendo por MteatralidadN un sistema de comunicacin en el %ue se enati$an los signos y la representacin visual@ +"illegas /,,O! ,3 reali$ado una transcripcin de l9 sino mas (ien una lectura# 5 "illegas considera %ue sustituir el concepto de ?teatro@ por el concepto de ?teatralidad@ estimulara a entender la ?cultura@ como un proceso de construcciones de imgenes conormadoras y sustentadoras del imaginario social +"illegas/,,O! I3# 7l mundo9 nos dice9 es como un gran escenario en el cual se act=a y se emiten tanto signos gestuales como visuales y lingPsticos# La ?teatralidad@ o ?teatralidades@ son producidas por un emisor en virtud de sus potenciales receptores# Cada teatralidad es portadora de un mensaBe y cada sistema de teatralidad posee sus propios cdigos# Los receptores tienen la tarea de decodiicar ese mensaBe9 la(or %ue estar determinada por su competencia en relacin a esos cdigos9 %ue varan de un sistema cultural a otro# )entro de un sistema cultural e<iste una pluralidad de teatralidades! ?teatralidad social@ ?teatralidad poltica@ ?teatralidad pedaggica@ ?teatralidad deportiva@ ?teatralidad religiosa@ etc# +"illegas 1---!0-3 y en cada una de ellas prolieran una comunidad de signos especicos %ue se emplean por los practicantes de ellas# 7s por ello %ue anteriormente se5ala(a %ue cada receptor re%uiere de una competencia especica para descirarles# 7l discurso teatral hace uso de cdigos de la teatralidad dentro de un sistema cultural para comunicar un mensaBe9 pero al mismo tiempo contri(uye a la coniguracin de la teatralidad dentro de ese sistema cultural# 7ste discurso integra signos ver(ales9 espectaculares y visuales de acuerdo con los cdigos especicos de un sistema cultural# Cuando este discurso es una produccin intencionada de ines ?estticos@ estamos rente a las denominadas ?prcticas escnicas@, modos de representaciones escnicas +ceremonias9 ritos9 etc#3 maniestaciones teatrales o espectaculares +"illegas 1---! 0/.013 Rabinal Achi $ su traspaso de la oralidad a la escritura Como se menciona (revemente en la introduccin9 'a(inal Achi es una o(ra consignada como un drama teatral %ue pertenece al periodo postclsico maya +,-- al /012 dc3# 6 Para los mayas esta o(ra constituye un acto sagrado %ue rememora un conlicto de poder entre los grupos >uich y 'a(inal y adems convoca la energa de sus ancestros# 6arra cmo los 'a(inale( se re(elan y separan de la conederacin poltica de los >uichs cuando estos intentan redeinir sus lmites territoriales# 7n la o(ra el guerrero >uech9 es capturado por el guerrero de los 'a(inale( +'a(inal Achi3J el guerrero >uech9 %uien ha cometido alta ser Bu$gado y condenado a muerte# Antes de ello se le orece ser perdonado9 si se une a los guerreros 'a(inale( pero su respuesta es negativa# Al condenado9 le son entregadas algunas muestras de cortesa! un manto teBido por la esposa del Aee Cinco.lluvia9 se le permite go$ar de manBares y (e(idas9 se le concede un (aile con la doncella ?Piedra preciosa@ y adems le son otorgados 1Q- das para ir a despedirse de su tierra9 de sus valles y sus monta5as# Una ve$ %ue el varn de los >uichs regresa9 es sacriicado por los guerreros guilas y los guerreros Baguares al mando de 'a(inal Ach# Como lo se5ala(a al comien$o de este estudio el valor particular %ue se le concede a esta o(ra est dado principalmente por%ue se considera %ue su parlamento no ha surido ninguna modiicacin o intromisin de ideas o rases de origen europeo durante los ochocientos a5os %ue tiene de ser representada# Como veremos a continuacin esta situacin es (astante impro(a(le# 7l traspaso de la oralidad a la escritura9 inevita(lemente trae consigo procesos %ue modiican la o(ra# 'a(inal Achi es una perormance9 es una accin o presentacin p=(lica %ue tiene como protagonista al cuerpo y %ue se reali$a ante una audiencia o espectadores# 7s una ?conducta restaurada@ +8chechner3 pero %ue siempre estar suBeta a un proceso de actuali$acin# 7l traslado desde la oralidad a la escritura aprisiona la o(ra y le coarta procesos %ue son intrnsecos a su condicin de perormance +su actuali$acin o luBo3 y tam(in a su naturale$a ora# Como lo se5ala Martn Lienhard! ?7l traslado del discurso indgena.oral a la escritura signiica9 para empe$ar9 %ue una de sus actuali$aciones emeras se convierta9 a ra$ de su MiBacinN grica9 en su Mversin deinitivaN concepto aBeno a todas las culturas orales@ +Lienhard en Pinto 'odrigue$9 /,,I! /-3# 7sta ?iBacin@ adems no es ?inocente@ ya %ue en este proceso de traslado se reali$a9 en la mayora de los casos9 una interpretacin yDo adaptacin del te<to# 7s lo %ue sucede con 'a(inal Achi cuando se traslada de oralidad a la escritura +proceso %ue ya su(vierte la o(ra3 y se traduce adems a una lengua %ue no es la 7 originaria +del Achi al rancs y posteriormente al espa5ol3 entrando a un universo te<tual y lgico dierente al indgena# ?La oralidad9 siempre a(ierta a enri%uecimientos y adaptaciones en las diversas circunstancias9 no puede ser encapsulada9 constre5ida a escritura ala(tica9 convertida en algo totalmente e<tra5o a la cultura original# *al transormacin no coincide con los procedimientos mentales asociados a la visin indgena del mundo@ +;ru$insRy9 /,II! 0/.O-3 Un claro eBemplo de ello es %ue el nom(re ?original@ de la o(ra es :aBooB *un %ue signiica ?dan$a del *un@# 7n /I0Q9 cuando el a(ate Francs Krasseur9 de Korg(oug9 pone es escritura la o(ra dictada por Kartolo 8is9 +%uien era depositario de la tradicin3 la traduce al rancs y la pu(lica con el nom(re de ?'a(inal Achi@9 aludiendo al guerrero victorioso de la (atalla9 pero %ue no tiene relacin con el nom(re ?original@ de la o(ra9 ni si%uiera con su protagonista +guerrero >uech3# *am(in la divisin de la o(ra en ?actos@ y ?cuadros@ o(edece a un sistema aBeno a la lgica indgena y se relaciona ms (ien con un orden o particin propia de un teatro de origen europeo# La ocultacin de la o(ra desde /Q10 hasta /I0Q (aBo las cele(raciones catlicas +iesta de 8an Pa(lo y 8an Pedro3 implica %ue parte de su parlamento de(i ser omitido9 transormado y adecuado a las prcticas catlicas y %ue por lo tanto la ?versin@ %ue Kartolo 8is entrega a Korg(oug no esta(a e<enta de ha(er surido algunas modiicaciones# )e(e considerarse adems %ue en este proceso de ?iBacin@ de la o(ra +escritura3 el parlamento podra ha(erse censurado si es %ue el indgena %ue act=a como inormante se senta intimidado por lo %ue poda suceder con lo %ue el relata(a y tam(in el ?traductor@ podra ha(er censurado parte de lo narrado si considera(a %ue algunos de los contenidos eran ?inadecuados@# Un eBemplo claro ello es el inal de la o(ra %ue e<tra5amente concluye antes de materiali$arse la escena sacriicial! S4h guilasS Soh BaguaresT "engan9 pues9 a cumplir su misin9 a cumplir su de(erJ %ue sus dientes9 %ue sus garras me maten en un momento9 por%ue soy un varn llegado de mis monta5as9 de mis valles# S7l cielo9 la tierra9 estn con todosT Soh guilasT Soh BaguaresS 2
4 Teatro Indgena Prehispnico (Rabinal Ach). Universidad 6acional Autnoma de M<ico# )ireccin ;eneral de Pu(licaciones9 /,,0# p#O/ 8 8on muchas las evidencias %ue podemos encontrar en el te<to de %ue la o(ra eectivamente ha surido modiicaciones en su traspaso de la oralidad a la escritura9 solo he %uerido mencionar algunas a manera de introducirnos al siguiente tema %ue es el de trascendencia para este estudio#
Considero %ue si el parlamento de la o(ra ha surido trasormaciones9 estonces la o(ra puede ha(er modiicado tam(in algunos aspectos visuales9 algunas de sus ?teatralidades@ y %ue stas modiicaciones pueden considerarse indicios de %ue la o(ra se conduce desde una perormance ritual a una perormance teatral cuyo in es el entretenimiento# A continuacin me propongo dar evidencia de %ue estas variaciones son eectivas para posteriormente centrarme en la pro(lemtica de la o(ra como perormance ritual o teatral Variaciones de la teatralidad de Rabinal Achi Como cita(a en prraos anteriores Auan "illegas entiende por MteatralidadN un sistema de comunicacin en el %ue se enati$an los signos y la representacin visual +"illegas9 /,,O! ,3 lo cual incluira en una puesta en escena todos los aspectos visuales9 %ue van desde de los personaBes y su caracteri$acin9 al maneBo del espacio9 maneBo del tiempo9 los asuntos9 tonos9 modos de comportamiento9 etc# +"illegas9 /,,O! /Q3 *am(in se5ala(a %ue el traspaso de la oralidad a la escritura inevita(lemente trae consigo procesos %ue modiican la o(ra y %ue la ?iBacin@ grica es un concepto aBeno a todas las culturas orales +Lienhard3# 7l traslado de la o(ra desde la oralidad a la escritura aprisiona la o(ra y le coarta procesos %ue son intrnsecos a su condicin de perormance +su actuali$acin o luBo3 La escritura es un mtodo insuiciente si lo %ue se pretende es generar un registro de la teatralidad de la o(ra# Muchos de los aspectos visuales9 caracteri$aciones9 comportamientos son imposi(les de ser registrados en detalle9 siempre estarn suBetos a omisin y en consecuencia a una trasormacin# La incorporacin de didascalias +o acotaciones escnicas3 en un te<to teatral es el mtodo ms cercano de registro sus ?teatralidades@# 7n 'a(inal Achi por eBemplo9 el primer cuadro comien$a de la siguiente manera! 9 ?7l "arn de 'a(inal y su gente dan$an en ronda# 7l varn de los >uech llega pronto y se pone a (ailar en medio del crculo moviendo su lan$a corta9 como si %uisiera herir con ella9 en la ca(e$a9 al "arn de 'a(inal# 7l movimiento de la ronda es cada ve$ mas rpido@ +'a(inal Achi! ,3 8i (ien es cierto hay alusin al maneBo del espacio por parte de los eBecutantes de la o(ra +ronda3 y tam(in del tiempo +?Umovimiento de la ronda cada ve$ mas rpido@3 no hay alusin a la caracteri$acin de los personaBes# VCmo viste un guerrero guila o un guerrero BaguarG V>u dierencias tiene el atuendo de un "arn de 'a(inal %ue lo dierencia de un "arn de los >uech o de un Bee Cinco.LLuviaG 4tras de las didascalias del te<to se5ala %ue por momentos la m=sica se detiene y la dan$a se interrumpe# Pero VCules con las caractersticas de la m=sicaG V%ue instrumentos se utili$an y %uienes los tocanG V7<iste una partituraG 7stos son datos ausentes en el te<to de la o(ra# ;ran parte de la teatralidad de la o(ra no puede ser registrada por medio de la escritura9 por lo tanto siempre estar suBeta a modiicaciones# La cele(racin clandestina de esta o(ra de(ido a su prohi(icin de cele(racin desde /Q10 hasta /I0Q9 implica %ue los indgenas generaron estrategias para mantener activa esta tradicin (aBo la cele(racin catlica# 7<iste un registro audio.visual de la o(rat 0 en el cual se se5ala %ue investigadores han identiicado %ue en las iguras de 8an Pa(lo y 8an Pedro9 los 'a(inale( ocultaron durante la con%uista la veneracin de sus antiguas deidades *oBil el )ios del Fuego y de la orendaJ y Mam9 el "ieBo )ios de la *ierra# 7n el manto de 8an Pa(lo9 se5ala el narrador9 se escondan iguras distintivas del calendario sagrado maya9 das para pagar deudas ante el dios mundo y ante los antepasados# 8an Pa(lo porta adems una espada %ue tiene directa relacin con el otro nom(re con el %ue se conoci al dios *oBil! ?Aun *iBa<@ 9 navaBa de pedernal usada en los sacriicios# *am(in la caracteri$acin sica de 8an Pedro es concordante con las caractersticas del )ios ?Mam@J el "ieBo )ios de la *ierra# 5 7ste registro es un video.documental %ue entrega el &nstituto ;uatemalteco de *urismo# 7n l se muestran algunos pasaBes de la puesta en escena de la o(ra y adems se narra parte de su historia9 el valor e<cepcional %ue tiene para la comunidad y para la humanidad9 los motivos de por%u se considera %ue est en riesgo y el plan de accin %ue se propone para protegerla# )isponi(le en http!DDEEE#visitguatemala#comDnuevoDverFmultimediaFvid#aspGidH1I 10 7s evidente %ue esta clandestinidad de la o(ra trae consigo un ?hi(ridaBe@ y ?mimeti$acin@ de la teatralidad de la o(ra con las ?teatralidades@ de la estividad catlica# 8e produce un cruce %ue inevita(lemente modiica su teatralidad ?original@# A continuacin propongo %ue e<aminemos algunas imgenes actuales de la puesta en escena de la o(ra y unas reerencias ar%ueolgicas %ue en virtud de %ue no e<iste registro visual de la ?versin original@ de 'a(inal Achi9 nos permitirn reconstruir parte de su teatralidad y esta(lecer relaciones y comparaciones entre lo %ue ?podra@ ha(er sido esta o(ra en sus orgenes y lo %ue es en la actualidad# Considero pueden ser muy =tiles para comprender de meBor manera algunas de las modiicaciones %ue planteo# Como se5ala "illegas! ?La pintura o la escultura o (aBo relieves constituyen modos de representacin de las teatralidades legitimadas de enorme importancia para la lectura del teatro como construccin visual@ +"illegas 1---! /,/3# +/3 +13 +C3 +23 11 7stas imgenes +/39 +139 +C3 y +23 corresponden a un registro reciente de la cele(racin de 'a(inal Achi# 7s posi(le 4(servar en ellas vestuarios9 mascaras9 accesorios y caracteri$aciones de los guerreros ?Aaguar@ y ?Wguila@# +03 7sta imagen corresponde a un detalle del mural de KonampaR +restauracin3# Los murales de KonampaR +provincia de Chiapas9 M<ico3 ueron pintados en las paredes de tres cmaras del templo principal9 hacia el a5o O,- d#C# y descu(iertos en /,2Q# )ada la cercana de la provincia de Chiapas +M<ico3 con KaBa "erapa$ +;uatemala39 lugar en el cual se representa 'a(inal Achi9 considero %ue es posi(le utili$ar esta pintura mural como reerencia de la teatralidad social y religiosa de los mayas de am(as localidades# 7l tema general de los murales es la guerra entre dos grupos mayasJ en la primera ha(itacin se esceniican los preparativos para la dan$a ritual %ue anteceda a las (atallasJ en el segundo cuarto estn representadas la (atalla9 la captura de prisioneros y los autosacriicios de stos al ser llevados ante los Berarcas de sus vencedores +imagen3# 7n el =ltimo recinto se o(servan la ceremonia del sacriicio y la dan$a ritual con %ue sola cele(rarse la victoria# 12
(7) (6) La imagen +Q3 corresponde a una cermica maya9 vasos denominados ?gemelos@ del periodo postclsico procedente de 8alcaB9 >uet$altenango9 ;uatemala# Pro(a(lemente de uso ceremonial# 7n ellos es posi(le o(servar algunos rasgos caractersticos de los guerreros mayas como los tocados de plumas y sus volutas caractersticas# La imagen +O3 corresponde a una pgina del Cdice de )resden, uno de los pocos cdices mayas %ue so(revivieron a la %uema indiscriminada por ser considerados por los sacerdotes catlicos como ?li(ros de hechicera@# 8e encuentra en la 8Xchsische Landes(i(liotheR +8LUK39 la (i(lioteca estatal en )resden9 Alemania# Yste cdice contiene material astronmico9 e<plica detalles del calendario y el sistema numrico maya# 7s importante mencionar %ue estos contenidos y la propia ela(oracin de un cdice para los mayas mantenan siempre una vinculacin con los dioses Q # 8e5ala(a con anterioridad %ue el discurso teatral hace uso de cdigos de la teatralidad dentro de un sistema cultural para comunicar un mensaBe y %ue esos cdigos son dierentes para cada sistema cultural# 7stas reerencias ar%ueolgicas ponen de maniiesto algunos aspectos de la teatralidad social y religiosa maya9 por lo tanto nos pueden ayudar a develar algunas caractersticas de la teatralidad ?original@ de 'a(inal Achi# 6 Para mayor inormacin vease! Mart9 Keatri$ &'( )*I+,-TI.'( ./0I.)( en direccin electrnica! http!DDEEE#mayadiscovery#comDesDhistoriaDdeault#htm 13 7s posi(le apreciar en estas reerencias la magniicencia de las vestimentas y el arte plumario +tocados3 %ue posean los guerreros mayas# *am(in algunas dierencias en los atuendos! tocados y pieles caractersticas para los guerreros Baguares9 esclavos casi desprovistos de atavo9 (culo particular para el Bee etc# 8i nos detenemos a anali$ar especicamente las dierencias entre el arte plumario %ue muestran las imgenes de la puesta en escena actual de 'a(inal Achi y el %ue se ilustra en estas reerencias ar%ueolgicas9 caracterstico de la sociedad maya del periodo posclsico9 es evidente %ue ste ha surido transormaciones# Las plumas %ue se utili$an en la coneccin de los tocados en la puesta en escena actual ya no son las originales# Muchas de las aves %ue se utili$a(an9 como el >uet$al +Pharomachrus moccino39 el cuco va%uero +Piaya cayana39 el guila dorada +A1uila chrysaetos3 o la gar$a (lanca +.asmerodius albus39 se encuentran hoy en peligro de e<tincin# 7n la actualidad9 las plumas %ue se utili$an son (sicamente de gallinas y guaBolotes +aves similares a los pavos3 las cuales son te5idas# 7sto hace %ue los tocados gocen de gran colorido9 aun%ue pierden la magniicencia de las plumas originales %ue se o(serva en las reerencias ar%ueolgicas# Con respecto al vestuario en trminos generales se o(serva en el mural %ue en actividades ceremoniales9 el guerrero cu(ra su torso con una capa corta9 con lecos de plumas o una piel de Baguar y una especie de chaleco de la misma piel# Utili$a(an adems un taparra(os9 el %ue por lo general era de algodn (ordado# *am(in el Bee poda utili$ar un cinturn ceremonial muy ancho y adornado con piedras preciosas y sandalias hechas con un tro$o de piel y plumas o piel so(re el empeine +(orlas3# 7l vestuario %ue se utili$a hoy en las representaciones de 'a(inal Achi vara ostensi(lemente del %ue podemos o(servar en estas reerencias y en consecuencia del %ue de(i ser utili$ado en la o(ra en sus inicios# Yste en la actualidad es netamente ?sim(lico@# 8u dise5o representa la relacin del ser humano con todos los elementos de la madre naturale$a# 8u color tiene adems un valor sagrado +por eB! 7l amarillo es sm(olo de la tierra y el tra(aBo3# 7ste valor ?sim(lico@ otorgado a los vestuarios es sin duda el producto de una cosmovisin particular de esta cultura9 pero creo %ue adems puede considerarse como actor determinante en su variacin la escase$ de las pieles y plumas ?originales@ para coneccionar traBes como los %ue se ilustran en el mural de KonampaR# Los taparra(os son reempla$ados por traBes completos y las pieles en los pies +(orlas3 por sandalias#Las pieles son reempla$adas por telas de (rillantes colores9 casi satinadas y mantos o chales inamente (ordados# 14 7sta vestimenta tiene gran parecido con algunos ropaBes europeos u asiticos como el Rimono O # 7sta airmacin no es para nada a$arosa si pensamos en el ?cruce@9 ?hi(ridaBe@ y ?mimeti$acin@ de teatralidades indgenas en las estividades catlicas recientemente mencionadas# Como se5ala(a anteriormente el te<to de la o(ra no contiene mayores descripciones de su m=sica o de su dan$a# Mas datos podramos o(tener de ellas si usemos directamente a su uente! Aos Len Coloch9 depositario de la tradicin oral y actual director de la o(ra# Las didascalias presentes en el te<to no mencionan ritmo9 instrumentos9 ni %uien toca estos instrumentos y se hace una po(re reerencia al maneBo del espacio y del tiempo# >uisiera poder reali$ar el mismo eBercicio comparativo %ue realic con las reerencias ar%ueolgicas y otograas de la puesta en escenaJ con otros aspectos de la teatralidad de la o(ra! la m=sica9 la dan$a y aspectos conductuales de los participantes# 7ste eBercicio implicara indagar a=n ms en el pasado de la o(ra9 e<aminar con detencin el registro audiovisual mencionado con anterioridad9 retornar a las descripciones de los cdices9 al estudio de estructuras y lgicas de la m=sica y dan$as maya lo cual sera (astante arriesgado para mi ya %ue stas reas e<ceden mi dominio# Considero %ue lo e<puesto es suiciente para continuar con mi estudio y corro(orar lo %ue me he propuesto como hiptesis# 8olo me interesa agregar %ue el conlicto armado interno surido en ;uatemala entre /,Q1 y /,,Q y el proceso de militari$acin y control del municipio en las dcadas de /,O- a /,,- muchas veces impidieron la reali$acin de ceremonias previas de preparacin en las monta5as9 sustituyndolas por ceremonias caseras9 hermticas y secretas# Ystos son tam(in actores a considerar en la modiicacin de aspectos de la teatralidad de la o(ra9 tanto conductuales como visuales# Rabinal Achi: !erformance ritual o teatral? 'ecordemos algunos conceptos %ue ueron apuntados al comen$ar este estudio# Una perormance es una accin o presentacin p=(lica %ue tiene como protagonista al cuerpo9 %ue se reali$a ante una audiencia o espectadores9 %ue est suBeta a un proceso de repeticin +?conducta restaurada@ o ?conducta practicada dos veces@3 lo cual implica una ausencia de originalidad# Pese a ello se5ala(a %ue la performance est siempre en un proceso de actuali$acin y %ue dependiendo de donde se la 7 vestido tradicional Bapons 15 realice9 %uien la eBecute y (aBo %ue circunstancias9 stas acciones o presentaciones p=(licas pueden denominarse perormance ritual o teatral# )etall adems una serie de caractersticas (asada en el cuadro comparativo %ue reali$a 'ichard 8chechner Pues (ien Va cual de las dos categoras pertenece hoy 'a(inal AchiG 8i retomamos a 'ichard 8chechner 'a(inal Achi eectivamente corresponde a una perormance ritual pues tiene como inalidad la eicacia! 7n la actualidad para los ha(itantes de 'a(inal9 esta o(ra ms %ue una representacin es un acto sagrado# 'ememora un conlicto de poder pero tam(in convoca la energa de sus ancestros +por lo podramos decir %ue se (usca eicacia9 o(tencin de resultados con su representacin3# 8u carcter sagrado conlleva a %ue previo a su reali$acin se realicen una serie de nueve ceremonias +anteriores y posteriores3 con el o(Betivo de solicitar permiso y (uenaventura a sus antepasados en la eBecucin de la o(ra9 situacin %ue pone de maniiesto la relacin con un otro ausente y un valor temporal sim(lico en la eBecucin de la o(ra# Algunas de estas ceremonias tienen lugar en los cerros circundantes %ue tam(in son considerados sagrados para los ha(itantes de 'a(inal# La o(ra revela algunos aspectos mticos +relacionado con el origen de la e<istencia3 y rituales +actos sagrados3 propios de la cultura maya# 7l rito sacriicial ilustrado en la o(ra es la condena a la invasin al territorio +considerado sagrado para los mayas3 y es anunciado ya en el primer cuadro del primer acto de la o(ra! ?*u diBiste9 por consiguiente9 adis a tus monta5as9 a tus valles9 por%ue a%u cortaremos tu ra$9 tu tronco9 (aBo el cielo9 so(re la tierra +U3 7s preciso %ue mueras a%u9 %ue desapare$cas a%u9 (aBo el cielo9 so(re la tierra@ +'a(inal Achi p/03 Len.Portilla se5ala %ue para el pensamiento indgena9 el mundo ha(a e<istido varias veces consecutivas9 y %ue ahora estaramos viviendo la %uinta edad9 poca del ?8ol de movimiento@ ! ?Los seres humanos %ue por el sacriicio ha(an reci(ido la vida9 ha(ran de e<perimentar la necesidad de corresponder con su propia sangre para mantener la vida del sol@ +Len.Portilla91--0! CC3 8chechner se5ala adems %ue una perormance ritual es reali$ada por un actor posedo %ue encuentra en un estado de trance# Un papel cercano es pro(a(lemente el %ue desempe5a Aos Len Coloch como custodio de la tradicin y director %ue opera 16 de oiciante de la o(ra y %ue por lo tanto unciona en cierta medida como ?intermediario@ entre su pue(lo y sus antepasados# 8chechner se5ala tam(in %ue en una perormance ritual el p=(lico participa de la eBecucin9 cree9 y la accin se maniiesta como el producto de una creatividad colectiva! 7n la actualidad 'a(inal Achi ha ad%uirido la categora de espectculo# 7l p=(lico %ue hoy asiste a la cele(racin no son tan solo los ha(itantes de 'a(inal sino tam(in e<tranBeros %ue desean presenciar las ceremonias# 7ste p=(lico ya no participa en su totalidad de la eBecucin pues muchas veces desconocen la o(ra y desconocen tam(in el idioma Achi9 por lo cual no entienden su argumento# Los mismos ha(itantes de 'a(inal +so(retodo los Bvenes3 ya no tienen inters de participar en ella y por lo tanto la accin no se maniiesta como el producto de una creatividad colectiva# Ystas son algunos de las ra$ones %ue acercan a la o(ra a una perormance teatral +en el sentido %ue 'ichard 8chechner le otorga al trmino39 en %ue el p=(lico mantiene un rol pasivo rente a la o(ra +solo o(serva3 y cuya inalidad sera el entretenimiento! ?7n los siglos :"&& y :"&&& era costum(re introducir entre las diversas partes de los espectculos9 o a su trmino9 un entretenimiento9 especie de entrem2s (ailado y cantado +U3 el entretenimiento resume en ocasiones la o(ra9 presenta humorsticamente su moraleBa9 suscita la (enevolencia del p=(lico9 le orece melodas conocidas y populares para coronar entre canciones el espectculo y transmitir as9 con mayor eicacia9 su mensaBe@ +Pavis9 /,,I! /Q/. /Q13 7sta nocin de teatro como ?entretenimiento@ %ue entrega 8chechner y %ue deine Pavis9 se aleBa de la tragedia griega I y se vinculada ms (ien a la esttica teatral de Kertolt Krecht! ?7l M*eatroN consiste en producir representaciones vivas de hechos humanos tramados o inventados9 con el in de divertir# A%u nos reerimos al teatro9 sea antiguo o moderno@ +Krecht9 /,QC!/03 Krecht se5ala %ue tam(in podra incluirse una relacin entre el hom(re y los dioses +una relacin con un otro ausente como en el ritual3 pero %ue9 a=n aceptando esto9 la uncin mas general de la institucin del ?teatro@ seguira siendo la de recrear y %ue 8 cuyo o(Betivo era la puriicacin +?purgar@ los cora$ones3 por medio de la piedad y el temor +teora de la catarsis Aristotlica3 +Pignarre9 /,Q1!/2./03 17 Krecht se5ala es su uncin mas no(le9 %ue le concede especial dignidad +Krecht9/,QC!/0./Q3# 7l teatro para Krecht es un teatro %ue ?produce im%&enes pr%cticas de la sociedad capaces de influirla para provocar en ella el deleite $ el &oce +Krecht9 /,QC! 1I3 %ue son condiciones directamente vinculadas con el ?entretenimiento@ +medio de trasmitir un mensaBe con mayor eicacia3 deinido por Pavis 8i (ien9 como se5ala(a en prraos anteriores algunas de estas modiicaciones de la teatralidad son producto de un proceso insuiciente de ?iBacin@ de la teatralidad de la o(ra9 de un cruce de teatralidades dismiles +hi(ridaBe39 de cosmovisiones particulares9 conlictos o escase$ de materiales para ela(orar atuendos ?originales@ %ue inevita(lemente modiican la teatralidad de la o(ra9 considero %ue la o(ra est actualmente en una (=s%ueda de producir imgenes practicas para inluir a la sociedad en la cual est inserta9 dierente de una sociedad maya postclsica#
?Uel discurso teatral no es necesariamente un proceso limitado de las llamadas ormas ?artsticas@ sino %ue ms (ien un proceso de la vida social# )esde esta perspectiva9 el discurso teatral hace uso de los cdigos de la teatralidad dentro de un sistema cultural para comunicar el mensaBeU@ +"illegas9 1---! 0/3 La permisividad de un p=(lico %ue presencia estas ceremonias en desconocimiento a(soluto de la o(ra9 es un indicio de %ue la o(ra est variando sus ines y est intentando a(rirse a la ciudadana para entregarle un mensaBe9 para ?entretener@ +medio de trasmitir un mensaBe con mayor eicacia3# Las vestimentas %ue se5al eran mas (ien sim(licas9 se tornan cada ve$ mas pintorescas9 las representaciones de los guerreros guila y los guerreros Baguar se hacen cada ve$ mas caricaturi$adas +ver imgenes +13 y +C3 3 'a(inal Achi como performance o ?conducta restaurada@ siempre estar suBeta a un proceso de ?actuali$acin@# 'onclusiones 'a(inal Achi se trasorma y se enri%uece a ra$ de las variaciones de su teatralidad# 7n una cultura eminentemente visual como la nuestra9 la o(ra intenta potenciar actores visuales9 %ue no han podido ser ?iBados@ por una puesta en escritura de la 18 o(ra9 actor %ue permite %ue la o(ra est permanentemente actuali$ndose y tomando reerencias del universo cultural +teatralidad social3 de sus receptores +espectadores3# 7n sus inicios la o(ra puede ser considerada como una perormance ritual %ue revela algunos aspectos mticos +relacionado con el origen de la e<istencia3 y rituales +actos sagrados3 propios de la cultura maya# Pero en la actualidad 'a(inal Achi ad%uiere con mayor uer$a la categora de perormance teatral cuyo in es el ?entretenimiento@# La variacin en la vestimenta9 telas satinadas9 la vive$a de los colores9 lo pintoresco de los tocados de plumas actuales y caracteri$aciones9 las posi(les variaciones en su m=sica y dan$a +%ue no ueron a(ordadas pero si insinuadas en este estudio3 son eBemplos claros de ello# Como se5ala(a con anterioridad el p=(lico %ue hoy asiste a la cele(racin no tan solo son ha(itantes de 'a(inal sino tam(in e<tranBeros %ue desean presenciar las ceremonias# 7ste p=(lico ya no participa en su totalidad de la eBecucin pues muchas veces desconocen la o(ra y desconocen tam(in el idioma Achi9 por lo cual no entienden su argumento# Los mismos ha(itantes de 'a(inal +so(retodo los Bvenes3 ya no tienen inters de participar en ella y por lo tanto la accin no se maniiesta como el producto de una creatividad colectiva# La produccin de ?imgenes prcticas@ +Krecht3 de la sociedad es el =nico camino %ue tiene 'a(inal Achi para llegar a inluirla y trasmitir su mensaBe9 condicin %ue vincula directamente a la o(ra con un teatro de ?entretenimiento@# La perormance teatral 'a(inal Achi est en un proceso constante de actuali$acin9 legitimacin cultural de sus signos ver(ales9 visuales y espectaculares y retroalimentacin de sus teatralidades de acuerdo con los cdigos especicos de nuestro sistema cultural# 7sto est implcito en las variaciones de su teatralidad %ue no de(en considerarse como perBudiciales sino por el contrario9 enri%uecedoras# (iblio&raf)a Krecht Kerlolt# Kreviario de 7sttica *eatral# *raduccin y prologo de 'aul 8iarretta# Kuenos Aires! 7diciones La rosa (lindada9 /,QC# 7liade Mircea# &o sagrado y lo profano# Karcelona! Paids &(rica9 /,,I# Henrri%ue$9 Patricia# *eatro maya! 'a(inal Achi o )an$a del *un# Re3ista .hilena de &iteratura, 1--O# Lienhard Martn#@7l cutiverio colonial del discurso indgena! Los testimonios# 7n 0el discurso colonial al proindigenismo# 7nsayos de historia latinoamericana# Aorge Pinto 'odigue$ +editor3 *emuco! 7diciones Universidad de la Frontera9 /,,I# 19 Monterde9 Francisco# ?6otas@# Teatro Indgena Prehispnico# M<ico! )ireccin ;eneral de Pu(licaciones# Universidad 6acional Autnoma de M<ico9 /,,0# Pavis9 Patrice# 0iccionario del teatro. 0ramaturgia, est2tica, semiologa# Karcelona! 7diciones Paids9 /,,I# Portilla9 Miguel Len# &os antiguos me4icanos a tra32s de sus .r$nicas y .antares. Me<ico! Fondo de Cultura 7conmica# 1--/ FFFFFFFFFFFFFFFFFed# )l destino de la palabra. 0e la oralidad y os c$dices mesoam2ricanos a la escritura alfab2tica. Me<ico! Fondo de Cultura 7conmica9 /,,Q# 8chechner9 'ichard# Performance# *eora Z practicas interculturales# Kuenos Aires! Universidad de Kuenos Aires9 8ecretara de 7<tensin Universitaria y Kienestar 7studiantil9 1--- 8ydoE >uilici9 Cassiano# Antonin Artaud. Teatro e Ritual. 8ao Paulo! Anna(lumeJ Fapesp9 1--2 "illegas9 Auan# Para la interpretacin del teatro como construccin visual# Caliornia! 7diciones ;esto9 coleccin teora 19 1---# Teatro Indgena Prehispnico (Rabinal Ach). Universidad 6acional Autnoma de M<ico# )ireccin ;eneral de Pu(licaciones9 /,,0# *ylor9 )iana# ?Hacia una deinicin de perormance%. 7n '5 Perce3e6o. )studios da performance. 'evista de teatro crtica e esttica# A5o // n[ /19 Universidad Federal co estado do rio Baneiro9 1--C "illegas9 Auan# ?)e estrategias culturales! La teatralidad en las culturas prehispnicas@# Acta &iteraria# 6[ 11 +O./O3# University o Caliornia9 /,,O Leis$9 ;a(riel# Palacio chamnico. 7ilosofa corporal de Artaud y distintas culturas cha8mnicas# M<ico! ;rupo 7ditorial ;aceta9 /,,2# Referencia de im%&enes 'a(inal Achi! +/3 http!DDmayasautenticos#comDimagesDra(inal\1-achiC#Bpg 20 +13 http!DDmayasautenticos#comDimagesDra(inal\1-achi/#Bpg +C3 http!DDmayasautenticos#comDimagesDra(inal\1-achi1#Bpg +23 http!DDmayasautenticos#comDimagesDra(inal\1-achia#Bpg Mural de KonampaR! +03 http!DDm<#geocities#comDmarioFllanoFcD(D(C#Bpg Cermica maya! +Q3 http!DDEEE#naya#org#arDondosDimgDondosFI--DEin2-#Bpg Cdice de )resden! +O3 http!DDes#EiRipedia#orgDEiRiDC\CC\KCdiceFmaya]7lFC#CC#KCdiceFdeF)resde Referencias electr*nicas Mart9 Keatri$ &'( )*I+,-TI.'( ./0I.)( ! http!DDEEE#mayadiscovery#comDesDhistoriaDdeault#htm "ideo.documental de 'a(inal Achi %ue entrega el &nstituto ;uatemalteco de *urismo# http!DDEEE#visitguatemala#comDnuevoDverFmultimediaFvid#aspGidH1I 21