Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
ACOMPAÑANDO LA VIDA
NOVIEMBRE 2009.
Zona costa, Usulután.
En la noche del 7 de noviembre y la madrugada del 8 de noviembre cayó la cola del huracán IDA durante tres
horas, la cantidad de agua que cayó durante el huracán Mitch en 1998 durante tres días. Los departamentos
más afectados son San Vicente, La Paz y San Salvador. El volcán Chinchontepec se rajó y mandó un río de
rocas y lodo enterrando varias poblaciones bajo metros de lodo y rocas. Rocas de tamaño casa y carro. El po-
blado de Verapaz y otros ya no existen. Centenares de muertos y todavía se buscan los desaparecidos. Miles
de casas destruidas totalmente. Enseres perdidos. La cosecha nacional del fríjol por 40% perdida. No se pue-
de llegar a los damnificados por tierra porque las rocas han ocupado los caminos. Duelo nacional. Dolor,
llanto, sufrimiento, traumas, depresiones en los albergues sin agua ni energía eléctrica. Los muertos no se
pueden recuperar nunca y los daños materiales superan los mil millones de dólares según expertos.
¿A qué se debe todo eso?
Nos atrevemos de echar la culpa a todos y todas, nacionales e internacionales. Lo podemos comparar con un
domador de tigres. El domador se familiariza con el tigre. Le da cachetadas mientras el tigre ruge. El tigre no
hace nada más que rugir. Un niño está mirando el espectáculo. Hasta en un mal momento el tigre hace un
brinco y muerde y mata el niño.
Así hemos tentado la naturaleza que ahora arrancó la vida de los pobres. Contaminamos ríos y desagües con
plásticos, llantas y deshechos. Se talan miles de hectáreas de bosque para construir residencias. Y amenaza-
mos en este momento 800 hectáreas más de bosque inundándolos con la presa el Chaparral. Se construyen
cientos de viviendas en las faldas de los cerros, porque ahí el clima es favorable y los precios también dan
más ganancias. Las carreteras y autopistas del Pan Puebla Panamá que tienen que favorecer a las grandes em-
presas aumentan y quitan la tierra que puede absorber el agua lluvia. El agua no penetra en la tierra y corre
como río hacia abajo. Por el cambio climático ríos se han secado y convertido en quebradas secas. Los pobla-
dores se acercan con sus viviendas donde ya no hay agua como antes. Pero cuando la lluvia cae con esta in-
tensidad, los ríos cogen de nuevo su anterior caudal y arrasan con todo.
Y los grandes, los países ricos siguen retando la naturaleza. Los países industrializados no han querido firmar
los acuerdos de Kyoto y no han llegado a acuerdos sustanciales en Kopenhagen 2009. Los gases invernaderos
emanados por las grandes industrias de los países ricos siguen afectando la capa de ozono. El clima sigue su-
2
biendo. Los glaciares siguen derritiéndose. El agua de los océanos sigue subiendo. Y los grandes no quieren
cambiar su conducta porque afectaría sus ganancias.
En cuanto a los pobres, son como el niño que está viendo el espectáculo del domador de tigres. No reacciona.
No se moviliza. Piensa que no puede suceder nada porque el domador sabe. Así está la población. Indiferen-
te, “no pasará nada” piensa. No protesta. “Los preparados saben”. No tienen consciencia para el medio am-
biente. No exigen ni se organizan para exigir el respeto a la madre naturaleza. Y llegan a ser víctimas del de-
sastre.
Un punto positivo. A raíz del desastre se organizó una solidaridad que ya no habíamos visto en años. No ha-
bía parroquia ni organización, ni canal de TV, ni institución alguna que dejó de reunir víveres y ropa para los
damnificados. Los ministerios todos estaban ya evaluando y aportando. Internacionalmente también vinieron
las primeras ayudas de muchos países.
¿Qué concluimos de todo eso?
La solidaridad que está creciendo es un buen punto. Pero prevenir sería la solución. Mientras se sigue desa-
fiando la naturaleza seguirán estos desastres. ¿Hasta cuando se tomarán las decisiones correctas que protegen
al medio ambiente y a la población?
¿Cómo podríamos corregir nuestra conducta a favor de la madre naturaleza? Es necesario inscribir el respeto
a la naturaleza en nuestra consciencia y es necesario condenar y protestar contra el abuso de la naturaleza a
favor de las ganancias.
Y también nuestras CEB’s están tomando pequeñas decisiones pero con amor. Estamos conscientes de que
también nosotros y nosotras y nuestros hijos e hijas contribuyen al daño del medio ambiente. Por eso estamos
iniciando una campaña con grande y pequeños para recoger la basura en nuestras comunidades para reciclar
el plástico y quien sabe, lograr elaborar abono orgánico con la parte orgánica de la basura. Porque es absolu-
tamente necesario crear una nueva mentalidad, una mentalidad que favorece al medio ambiente. Porque nues-
tra basura y nuestros restos de botellas plásticas terminan en las cañadas y van a los ríos. Contaminan. Y oja-
la la próxima generación tendrá ya la enseñanza del ejemplo a favor del medioambiente y les da el derecho a
reclamar a otros contaminadores más grandes.
Para el Encuentro Regional sobre el cambio climático desde las víctimas. Auspiciado por Comunidades
Unidas del Bajo Lempa (ACUDESBAL) y CESTA
Viernes, 5 de junio de 2009. Bajo Lempa, Usulután El Salvador, CA.
4- Hace tan sólo 65 millones de años hubo un cambio climático importantísimo en el planeta Tierra,
tal vez debido a una catástrofe planetaria por la llegada de un gran meteorito, que acabó con los
grandes bosques y vegetación que le poblaba. Y también cambió la fauna que se alimentaba de ellos,
representada en los diplodocus y otros grandes animales de su época. Y llegó la hora de los
mamíferos que tomaron la iniciativa de poblar la tierra. Y de ellos surgieron los primates, antepasados
de los homínidos.
- GAIA, LA MADRE TIERRA PLANETARIA, ORGANIZADA PARA ASEGURAR SU
SOBREVIVENCIA, MODIFICÓ LA PRIMACÍA DE SUS POBLADORES
- Y VIO DIOS QUE ERA BUENO
- Y LOS MAMÍFEROS Y LOS PRIMATES CANTARON AGRADECIDOS
- Todos: GRACIAS A LA VIDA QUE ME HA DADO TANTO
5- Hace 7 millones de años aparecen unos mamíferos Hominoideos, y hace 3 millones de años los
Australopithecus, y hace tan sólo 1 millón 800 mil años el mamífero del género Homo: Homo erectus
y Homo habilis. Y así siguió el proceso evolutivo humano hasta nuestros días.
- LOS SERES HUMANOS COMPARTÍAN CON LOS OTROS SERES LOS BIENES
QUE SE ENCONTRABAN EN LA TIERRA
- Y VIO DIOS QUE ERA BUENO
- Y LOS ANTEPASADOS DE LOS HUMANOS ACTUALES CANTARON
AGRADECIDOS
- Todos: GRACIAS A LA VIDA QUE ME HA DADO TANTO
6- Hace 100 mil años, una de las clases de Homo, el Homo sapiens, habitante de África, sale de ese
continente para poblar el resto del planeta. Pero, a la vez, acaba con las diferentes clases de Homo
existentes, como los neardenthales en Europa y los diferentes Homo pobladores de Asia, y se impone
como especie única hace apenas 35 mil años. El Homo sapiens ha comenzado a ser también Homo
4
demens (Hombre demente, como demonio destructor), de manera que le podemos llamar, a partir de
ese momento
Homo sapiens/demens.
- Y EL HOMO SAPIENS/DEMENS FUE POBLANDO TODA LA TIERRA
(Es probable que podo después de esta fecha, hace unos 30 mil años, este Homo inicie el poblamiento
del continente Abia Yala o Indoamérica en el que habitamos, aunque los primeros poblamientos
confirmados en el Continente son de hace 14 mil años en Monte Verde, Chile).
- No sabemos si todavía vio Dios que era bueno o no, aunque aceptó como experiencia de
libertad esa experiencia cainita –Caín matando a Abel, tal como aparece en los primeros
capítulos de la Biblia -.
- Lo que sí confirmamos con esta experiencia de imposición humana aniquiladora de una
especie humana sobre otras, es que la apoptosis y la necrosis forman parte del proceso de
evolución en cuanto especie. O, dicho de otra manera, se cumplen las leyes de la evolución
biológica presentadas por Darwin. Por eso, a pesar de todo, seguimos cantando “Gracias a la
vida”, pues, entre otras cosas, si no, no estaríamos nosotros aquí.
- Todos: GRACIAS A LA VIDA QUE ME HA DADO TANTO
7- Hace unos 40 años, apenas nada en la caminata de la evolución cósmica, biológica y humana, a
finales del siglo XX de la Era cristiana, a partir de la década de 1960 en adelante, el Homo
sapiens/demens destruye la vida del planeta Tierra a un ritmo superior a todo lo antes existente. Miles
y miles de especies vegetales y animales, que han tardado millones de años en aparecer y mantenerse
en la existencia, son aniquiladas estas últimas décadas por este Homo sapiens/demens que somos
nosotros, los actuales habitantes del planeta Tierra. El afán de lucro, la ganancia económica por la
ganancia económica del sistema capitalista dominante, convierte al planeta Tierra en mero
instrumento de negocio capitalista, prevaleciendo la razón instrumental sobre cualquier otra. El
cambio climático es una de sus consecuencias.
- Es de esperar que Gaia, la Madre Tierra como un todo planetario, reaccione también ahora
y haga desaparecer a esta especie depredadora y aniquiladora que la destruye y maltrata y
coloque en su a otras especies que respeten nuevas formas de vida, a no ser que los humanos
actuales reaccionemos antes. Al fin, 100´000 años, que es la edad de esta especie Homo
sapiens/demens que somos nosotros, son pocos años en la escala biológica, y puede
desaparecer y ser sustituida por otras especies más respetuosos y cuidadoras del entorno
biológico. Lo sucedido hace 65 millones de años con los diplodocus y otros enormes animales
que dominaban sobre la Tierra, cuando fueron sustituidos por los mamíferos, es un muy buen
ejemplo de ello.
- Por todo esto, ¿Podemos cantar todavía “Gracias a la vida que me ha dado
tanto? Ustedes, ¿qué dicen?
- NO: porque la destrucción de los bosques, de los casquetes polares, de numerosos ríos y
lagos, de gran cantidad de especies valiosas… no lo permite
- SÍ: porque todavía existen Homos, hombres y mujeres, que mantienen la defensa de la
vida como principio de su actuar, y se organizan y crean instituciones para conseguirlo, y
denuncian y aclaran a los demás lo que sucede y sus consecuencias, y trabajan y luchan por
cambiar este sistema económico mundial depredador al máximo en beneficio de unos pocos
nada más.
Ángel Arnaiz Quintana
5
Con todo eso entendemos que es el premio Nóbel de las Promesas que recibió Obama.
En cuanto a Honduras el dialogo que Estados Unidos prometió terminó en todo, menos en lo esencial: la res-
titución de Zelaya. Con todo, aceptan a Micheletti y reconocen las elecciones que se hacen sin seguridad y
bajo el control del golpe de Estado. Solo lo que llama Fidel Castro “la anexada Colombia” junto a su amo Es-
tados Unidos reconocen dicho proceso. De esta forma “ayudan a la democracia” dicen. Tal vez son capaces
de restablecer a Zelaya cuando ya no afecta a sus intereses.
En cuanto a Cuba de todos los países de este planeta solo Estados Unidos e Israel mantienen el boicot contra
Cuba. ¿Y quienes son Estados Unidos e Israel? ¿Acaso no son los responsables de todas las guerras en el pla-
neta? ¿No se dan cuenta que en Cuba no hay delincuencia? ¿No se dan cuenta que no agreden a nadie? ¿No
se dan cuenta que en cuanto a educación, salud de la población, la cultura, la ciencia, son los más avanzados
y serviciales de toda América Latina?
Quizás un día inventan el premio Nóbel de la mala voluntad.
Hay cosas nuevas en El Salvador. Viéndolas desde la luz del Evangelio podríamos decir que generan espe-
ranzas. Vemos signos de algo nuevo. Como discípulos nos toca discernir con el Espíritu de Jesús. Con el Es-
píritu debemos de generar la Fuerza de Dios, la fuerza de superar nuestras indiferencias frente a la realidad y
realizar compromisos con la Venida del Señor.
6
¿Cuáles son estos signos?
- En primer lugar frente al desastre del Huracán “IDA” vemos una gran solidaridad. Es buen signo. Además
vemos una reflexión comprometedora por luchar contra el cambio climatológico que es una amenaza para to-
da la humanidad. Empieza pequeño como las hojas que brotan de las yemas en primavera.
- Vemos organismos de medio ambiente como UNES y Cesta que todos los días están hablando y dando
consciencia para que las personas podamos superar nuestra indiferencia ante el tema.
- Hemos presenciado como el Gobierno de Mauricio Funes, recibió la petición de cumplir con los acuerdos
de la Comisión Interamericana para los Derechos Humanos en torno al caso de Monseñor Romero.
- Está presente en el país Hilda Jiménez, la madre de la asesinada Katia Miranda, muerta hace más de diez
años y cuyo proceso se abre nuevamente.
- En el aniversario del martirio de los padres Jesuitas y sus dos colaboradoras hemos oído con mayor claridad
como desde España se abre el juicio contra los autores materiales e intelectuales de su asesinato.
- Más y más voces y votos se oyen para derogar la ley de amnistía que asegura la impunidad para los crimi-
nales.
Claro ante tanta expresión y exigencias se oyen también voces contrarias. Con estas palabras: “No hay que
abrir viejas heridas”, “No es prudente en este momento”, Esto va a aumentar la polarización en el país”, “To-
do eso puede generar mas violencia”.
Son siempre voces de los violentos que mucho tienen que esconder y que todo este tiempo han gozado de im-
punidad.
A nosotros las CEB`s nos parece que solo por ahí pasa la reconciliación: por el camino de la verdad. Pilato
preguntó a Jesús ¿Qué es la vedad? La respuesta es clara Pilato: La verdad son los pobres, las víctimas.
Nos alegra también que en nuestras CEB`s hay una creciente consciencia ante el medio ambiente que sufre
por la prioridad que se hace al dinero, la economía, el progreso económico. En nuestras CEB`s empieza una
pequeña campaña en las localidades para recoger la basura para su reciclaje. Mas que un gran aporte es tam-
bién una superación de las indiferencias de los pobres hacia dicho tema y un abandono de la imitación de los
ricos y poderosos a quienes poco les importa las amenazas de la naturaleza herida.
¿No serán estos signos una esperanza? ¿No será que algo nuevo esta naciendo? ¿No será que estamos en Ad-
viento?
7
¿Y Obama? ¿Y Hillary Clinton? Están muy bien. Son demócratas. O ¿SON IMPERIO?
Y la Iglesia oficial también cerró el círculo. Al principio del golpe de Estado, el Cardenal Oscar Rodríguez
Maradiaga aprobó el golpe criticando a Zelaya que tenia que aceptar y no originar un baño de sangre. (¿No
sabia el cardenal a quien había tenido como alumno que Zelaya es pacifista, pero con justicia?) Y al final,
justo ante las elecciones su obispo auxiliar celebra una misa solemne con el gobierno presente junto a la fuer-
za armada y los candidatos presidenciales. ¿Esto no se puede llamar “profanación de la misa”? Así todos los
golpistas reciben la bendición y el pueblo católico se confunde y es burlado. La llamada es que “gobiernen
para el bien común”. ¿Esto no se puede llamar “la celebración de la última cena sin Jesús”? ¿A dónde tiene
que ir el pueblo cristiano, las comunidades cristianas con semejante enseñanza? Pero el círculo está comple-
to. Se aprobó el golpe de estado por la Iglesia al principio y se da la bendición de la Iglesia al final a pesar de
que todas las organizaciones de estados condenan el golpe con excepción del Imperio.
Pero la crisis en Honduras no se puede ver de forma aislada. Es parte de una estrategia del imperio para Amé-
rica Latina. El imperio está escribiendo un capitulo más en el libro de “Las venas abiertas de América” de
Eduardo Galeano. (Libro que obsequio Hugo Chávez a Obama para que comprendiera a América Latina.)
Veamos:
· Guatemala tiene un presidente electo que es de izquierda: el presidente Colom. Fue acusado de ser el asesi-
no de un abogado que guardó una carta y un video en el cual decía: “Si a mi me matan denuncio desde ya que
Colom, es el asesino.” Días después el dicho abogado fue asesinado. Esto trajo toda una crisis en el gobierno
de Guatemala pero el intento de derrocamiento fracasó. No había prueba alguna y si un show. Hay que saber
que el presidente Colom, se suscribió al ALBA PETROLEO.
8
· Zelaya se suscribió a ALBA PETROLEO y además, quería quitar la base militar de Palmerola y quería con-
sultar en una cuarta urna, la posibilidad de una democracia participativa. Lo acusaron que quería ser reelecto
y eso es contra la actual constitución. Esta cosa de reelección se usa contra Hugo Chávez pero no contra Uri-
be de Colombia que va por un tercer mandato. La eliminación de Zelaya fue efectiva.
· Actualmente se está generando todo un problema contra Daniel Ortega en Nicaragua. El quiere reelegirse,
gravísimo pecado! Nicaragua es miembro de ALBA PETROLEO. La derecha esta haciendo la vida imposi-
ble a Ortega.
· En Colombia hay un acuerdo que la USA pondrá 7 bases militares estadounidenses más. Se dice que es con-
tra el narcotráfico. ¿Será contra Venezuela?
· Ya estamos en el Sur de América. Colombia invadió a Ecuador, sin contar para nada al gobierno de Rafael
Correas para eliminar un campo guerrillero de la FARC y con ello también mataron a población civil de la
región. Esto se llama “daños colaterales”. Esto provocó rompimiento de relaciones diplomáticas entre ambos
países. Ecuador es miembro de ALBA PETROLEO.
· En el Bolivia de Evo Morales se orquestó una campaña de las provincias más ricas como Santa Cruz. El
movimiento quería partir el país en dos y declarar independiente a la región rica de Bolivia. La CIA hizo su
trabajo. Hasta ahora fracasó el intento. BOLIVIA ES MIEMBRO DE ALBA PETROLEO.
· La clase poderosa con los medios de comunicación de Venezuela no dejan de embestir al gobierno de Hugo
Chávez. La república Bolivariana de Venezuela es la sede de ALBA PETROLEO. La USA no deja espacio
para seguir atacando el país que por ahora es la esperanza de los pobres en América Latina.
¿Y Obama? ¿Y Hilary Clinton? Están muy bien. Son demócratas. ¿O son imperialismo?
Los pobres debemos de saber, por muy simpático que luce Obama, no deja de ser imperialista. Y para los po-
bres, la esperanza no viene del Norte. Ahí solamente hay sumisión. Ni en los mismos estados Unidos de Nor-
teamérica se puede promover un sistema de salud que atiende a los pobres. La salud debe de ser privada. La
salud es negocio de los grandes consorcios.
Los pobres deben de saber que la esperanza viene del Sur.
Honduras es la víctima y a la vez el despertador. Los pobres de Honduras, la resistencia lo sabe. Y la resis-
tencia no está acabada. La resistencia sigue viva, a pesar de todo y además nos dice a todos: Cuidado! Aten-
tos! El monstruo del imperialismo está atacando! Organícense! Esta es la lección de fondo de la crisis de
Honduras.
78 jóvenes se hicieron presentes en dos turnos para realizar su encuentro cristiano como preparación para po-
der recibir el sacramento de la confirmación el día 12 de diciembre.
El comité de jóvenes de nuestras CEB`s estaba al frente. Fue muy interesante.
Pero también nos damos cuenta que los jóvenes de ahora -como en todas las épocas- son diferentes que hace
algunos años.
Nadie mejor que José Comblin lo describe en un artículo que en seguida queremos publicar.
9
El tema del Reino de Dios es central en la teología latinoamericana. Fue tratado prácticamente por todos los
autores bajo todos los puntos de vista de la teología. No es preciso repetir todo ya que fue muy bien
explicado. Por eso lo que hoy preocupa es la relevancia de esa doctrina dentro de la situación de hoy.
En la década de los 90 América Latina comenzó a entrar en una nueva fase histórica, que ve cambiando
profundamente las perspectivas a partir de las cuales los pueblos se envuelven en su realidad. Dos
acontecimientos tienden a mostrar que el tema del Reino de Dios sería radicalmente irrelevante en el
contexto actual.
Está surgiendo en los años 90, una nueva generación, sin continuidad con las generaciones anteriores. Los
hijos no se sienten interesados por las luchas, por las esperanzas y por los peligros vividos por sus padres. No
se interesan por la religión de sus padres y no sienten ninguna obligación con ella. Ignoran la cultura del
pasado. Liberación es una palabra vacía y sin sentido para ellos, a no ser el sentido de la liberación individual
de todas las formas de obligaciones o limitaciones exactamente como en la USA. Los hijos de los que
crearon las CEB’s no quieren saber de ellas. Se trata de una generación que no tiene ningún interés en el
pasado.
Y de la misma manera es una generación sin futuro: sin proyecto, sin previsión, sin seguridad, sin
obligaciones para con el futuro o para con la sociedad, sin voluntad de sacrificar nada del presente para
construir un futuro mejor, en el cual ni tiene fe.
Esta generación no cree en la política ni en la transformación social. Hace algunas décadas 100.000
estudiantes hacían temblar a los militares. Hoy, millones de estudiantes no significan nada.
En las generaciones anteriores los jóvenes pensaban en el matrimonio, en la fundación de una familia, y
sacrificaban el presente teniendo en vista el futuro de la familia. Hoy en día el casamiento está en decadencia,
asumiendo cada vez más el papel de una solución provisional. La fundación de una familia está lejos de
representar el significado del casamiento.
Las análisis de la llamada “pos-modernidad” expresa la realidad vivida por un contingente cada vez mayor de
la población. Está surgiendo un nuevo modo de vivir la vida humana. Este nuevo modo de vivir penetra en
todas las culturas, siempre comenzando por la parte de la población integrada en la evolución científica,
tecnológica y social, nacida en la USA en los años 70. La “pos-modernidad” expresa tanto el modo de ser y
de vivir de la nueva generación en Japón, en Corea, en China, en Indonesia como en Europa, en América del
norte o del Sur.
La nueva generación anda por el mundo con una mirada incrédula e irónica, Semejante a la mirada de los
presentadores de TV, o de los periodistas de las revistas que proponen los múltiples caminos del bienestar y
de la felicidad. Todo vale, todo interesa pero nada compromete. No Se acostumbre a hacer diferencia entre
verdad y error, entre el bien y el mal. Todo depende del punto de vista, del tiempo o del humor de la persona.
Es la manera concreta de vivir la muerte de Dios y, con ella, la muerte de toda la metafísica y de todo
principio absoluto. Cada individuo se coloca en un punto de vista superior a todo lo que acontece en el
mundo y hace su apreciación de acuerdo con la sensación del momento, Siempre con la reserva de que nada
realmente puede ser tomado en serio.
10
Se habla de un resurgimiento de la religión. No obstante si se quiere usar la palabra religión, es preciso tomar
en cuenta el hecho de que se trata de una religión sin Dios. Lo que se multiplica con las terapias y todas las
doctrinas semi-animistas o Semi-gnósticas que prevén las terapias de una Supuesta base racional. La meta no
es ninguna utopía. La meta es sentirse bien, sentirse feliz, en paz y unión con el universo, zampándose en un
cosmos de alegría y de felicidad, comunicándose con la alegría de todos los entes armoniosamente
conjugados.
De ahí la atracción por las drogas fenómeno propio de los países más industrializados en los años 70 que
están penetrando con mucha fuerza en toda América Latina y en los demás países en vía de modernización.
No Se trata Solamente de drogas en el sentido propio de la palabra, más bien de todo tipo de excitante. El
Sexo está cada vez más desligado del amor para hacerse droga. Es utilizado como otro excitante que se usa
cuando hay ganas. Todo ocurre como si la vida y el mundo, en Su movimiento normal, no tuviese sabor. Las
drogas serían necesarias para dar sabor a la vida que sin ellas no tendría valor.
Las nuevas generaciones no son incapaces de indignación moral. Por el contrario, los medios masivos preven
una dosis diaria de escándalos, destinada a alimentar el sentido ético.
Pero siempre con la condición de que se tratara de faltas de los otros y de que la indignación no lleva a
ninguna obligación de compromiso. Los escándalos son noticias para despertar los sentimientos de
indignación, pero no pasan de eso. No hay ningún compromiso en la acción. Además, pocas veces la
indignación dura más de una Semana. Luego en seguida surge un nuevo escándalo y la sensibilidad no
soporta todos los escándalos que los medios presentan. La función es de dozar, dar una dosis.
Claro está que no todos entran en ese movimiento. Ese modo de vivir entró primero en las élites de la
sociedad, pasando después por la clase media. Se hizo modo dominante en el mundo universitario y de los
colegios, empezando por las ciudades más desarrolladas. Pero poco a poco ese mismo modo de sentir va
penetrando también en el mundo popular y en todo el sector informal que está en permanente contacto
aunque superficialmente con las personas de la clase media.
Naturalmente el pasado hace resistencia en esa evolución. Las generaciones anteriores resisten. Las grandes
instituciones Estado, Iglesia, Escuela, Universidad y Organizaciones sociales hacen resistencia. No obstante,
la nueva generación considera estas instituciones como organismos de represión. Sienten esas instituciones
como fuerzas de coerción y represión. Entienden la libertad como la emancipación de todas las instituciones
y la primera de ellas es la familia.
Este contexto explica, en gran parte, porque solamente los movimientos carismáticos son capaces de ofrecer
un cristianismo atractivo a los jóvenes, a tal punto que, en el mundo entero, solamente los jóvenes metidos en
alguna forma de movimiento carismático se identifican con una Iglesia, sea católica o protestante.
1.2. LA GLOBALIZACION
La globalización es la fase actual del desarrollo científico, y tecnológico que va gestando la nueva economía
y la nueva sociedad. No es aquí el lugar para explicar los pormenores de lo que es la globalización.
La globalización tiene repercusiones en la vida de casi todos los seres humanos. A pesar de que solamente
una minoría (20 % en los países más modernizados) participa de manera activa, está bien integrada y puede
aprovechar las ventajas ofrecidas por este proceso. Una minoría se siente promovida, valorizada y proyectada
mas allá de si misma por el proceso contemporáneo de la globalización, a través de las ciencias, de las nuevas
tecnologías, de la nueva economía, de los medios, de las intenciones y creaciones de nuevos modelos...La
gran mayoría todavía está ausente. Reciben pasivamente los impactos de la evolución y ve que su situación
11
material, cultural, psicológica, política y social está cada día peor, sin poder vislumbrar mejorías para el
futuro. La mayoría esta condenada para entrar en el proceso arriba descrito.
La globalización es un proceso por medio del cual una minoría de personas en cada año que pasa va
multiplicando sus ventajas y oportunidades en relación con las otras personas De esta manera la distancia
entre la minoría promovida y la mayoría marginada crece sin parar.
La globalización no se presenta como utopía ni como proyecto, sino como proceso inevitable, como
movimiento autodirigido. No se puede frenar ni criticar. Avanza sean cuales sean las relaciones individuales.
Se presenta como la nueva etapa de la evolución de la humanidad, la fase de maduras, tan inevitable y
positiva como lo fueron la revolución agraria del neolítico o de las revoluciones industriales de los últimos
siglos.
Dentro de la globalización ya no hay pobres. La pobreza desaparece. Solamente hay capaces e incapaces.
Hay individuos o colectividades que son incapaces de entrar en el proceso y otros que son capaces. Los
incapaces quedan fuera, condenados a la marginación creciente. No hay nada que puede impedir eso. Los
capaces son impulsados por las fuerzas que llevan a la globalización y serán cada vez más promovidos.
Dentro de la sociedad globalizada, los empresarios exigen cada vez más preparación. Los “incapaces”
tendrán cada vez menos oportunidades: quedarán al margen de la evolución de la humanidad asistiendo de
lejos para ver pasar el tren, tren en el cual nunca estarán, habrá cada vez más desempleados.
De acuerdo con la doctrina de la globalización, no adelanta querer ayudar a los “incapaces”. Un peso dado a
un incapaz es un peso perdido. Es preciso dar a los que ya tienen, pues solamente ellos podrán hacer un buen
provecho de eso. Los pesos dados a los ricos rinden. Los pesos dados a los incapaces son perdidos. Como
señal, se considera que los marginados no están interesados en hacerse “capaces”, pues tal cambio exigirá
demasiado cansancio, perseverancia y una reserva de energía de que no disponen.
De ahí el surgimiento de élites económicos-sociales que carecen totalmente de solidaridad, considerando eso
como estupidez. Si hay individuos “incapaces” esas élites estiman no tener ninguna responsabilidad en eso,
donde nada pueden hacer.
Cualquier atención dada a los incapaces limitaría sus propias actividades y su propia expansión.
Acordemos que el contexto en que nació la teología Latinoamericana era el siguiente: un pueblo cristiano
envuelto en una lucha de liberación. Este pueblo cristiano, envuelto en la liberación es cada vez más
reducido, y prevalece más y más las dos movimientos arriba mencionados. Por un lado 30 millones de
brasileños metidos positivamente en la globalización, armados por la informática, capacitados para crear e
inventar los progresos tecnológicos de mañana. Por otro lado l20 millones de otros brasileños cada vez más
distantes de las nuevas tecnologías e incapaces de usar los medios modernos de acción. En ese nuevo
contexto que es lo que acontece con el mensaje de Jesús?
CONTINUARÁ…………..