ngeles y arcngeles (11) Los arcngeles del rbol de

la Vida.
Publicado el 1, febrero, 2012 por Ares Cronida
En el punto de regentes planetarios se seal que exista una correspondencia entre los distintos
puntos (esferas) del rbol de la vida (conocidas como Sefirot) y los planetas astrolgicos; y estos
con ngeles regentes de los mismos. Esta esferas se unen por medio de caminos (las 22 sefiras)
que representa un estado de la comprensin de Dios. No es idea ponernos a estudiar las distintas
posibilidades partiendo de la Sefirot 1 (Kter) se puede llegar a la Sefirot 10 (Maljut), pasando
por todas las Sefirot sin repetir ninguna; as como las relaciones entre esos caminos con las 22
letras del alfabeto hebreo y las 21+0=22 cartas de los arcanos mayores del Tarot u otras relaciones
que deseemos encontrar; nuestro punto es conocer a los distintos ngeles vinculados cada Sefirot.
Como podemos observar slo nos faltara conocer tres de estos ngeles: Metatrn,
Sandalfn y Raziel.
Sefirot Significado ngel Esfera
(1) Kter Equilibrio Metatrn Universo?
(2) Jojm Sabidura Raziel Estrellas fijas?
(3) Bin Inteligencia Cassiel/Kafsiel Saturno
(4) Jsed Misericordia Sachiel/Zadquiel Jpiter
(5) Gevur Fuerza Camael/Samael Marte
(6) Tifret Belleza Rafael Sol
(7) Ntsaj Victoria Aniel/Haniel Venus
(8) Hod Majestad Miguel Mercurio
(9) Yesod Estabilidad Gabriel Luna
(10) Maljut Reino Sandalfn Tierra?
Miguel, Gabriel y Rafael en el rbol de la vida.
En la versin del rbol de la vida de la Cbala, Miguel y Rafael ocupan posiciones cambiadas
respecto a la versin que vimos en los regentes planetarios; la explicacin se vincula a los puntos
cardinales que se le asocia a los ngeles. Recordemos queRafael es el ngel del ste; donde nace
el Sol. Por su parte Miguel es el ngel del sur y del fuego. Miguel como jefe de los ejrcitos
celeste mantiene a raya a los demonios, por ello como Mercurio es el que se sumerge ms rpido y
continuamente en el horizonte, viajando constantemente al inframundo para cumplir esta
misin. Gabriel se ubica en el oeste, que es donde surge la noche y la reina de la noche no es otra
que la Luna.
Raziel (Secreto de Dios)
El Arcngel Raziel es mas conocido en el misticismo judo y dentro de la filosofa de la Cbala
como el guardin de los secretos y es el ngel de los misterios, es quien escucha los secretos de
los hombres y los guarda en secreto de confesin. En el rbol de la Vida preside la
segunda Sefirot/Sephirah (Jojmah o Chokmah) que significa Sabidura. En este punto nos
encontramos ante Dios separando los opuestos, Luz y Oscuridad, Tierra y Cielo, etc., es el orden
que ordena el caos y la confusin.

Segn los escritos, Raziel es el autor del Sefer Raziel Ha Malach (El libro del arcngelRaziel),
donde est anotado todo el conocimiento celestial y terrestre; y es considerado un libro de hechos
(un diario). Se dice que Raziel estaba cerca del trono de Dios y por lo tanto oa todo lo que all se
deca y discuta. La tradicin rabnica cuenta que cuandoAdn y Eva probaron la fruta del rbol del
bien y del mal y fueron expulsados del jardn del Edn, Raziel, deliberadamente, les dio su libro
para que los dos pudieran encontrar el camino a su hogar y comprender mejor a Dios. Se dice que
los ngeles subordinados de Raziel se indignaron por esta actitud de su jefe (contra las rdenes
directas de Yahveh/Dios), por lo que se lo robaron y lo arrojaron al ocano. Rahab (el demonio
primordial de las profundidades) les devolvi el libro a Adn y Eva.
En otras versiones rabnicas, Dios decidi no castigar a Raziel, sino que recuper el libro y se lo
devolvi a la pareja humana. De ellos pas a su hijo Set y por herencia lleg a su tataranieto Enoc,
quien fue bisabuelo de No, y quien ms tarde se convertira en el ngel Metatrn cuando Dios lo
subi a los cielos. Enoc agreg textos al libro original y se lo entreg al arcngel Rafael, quien lo
devolvi a la Tierra, a No (que lo uso para poder hacer el arca, luego de que Dios le explicara
cmo hacerla). La ltima pista del libro es que lleg a manos de Salomn, quien obtuvo as sus
extraos conocimientos. Desde entonces el libro est desaparecido.
Metatrn (El ms cercano al Trono)
Metatrn es el nombre de un ngel presente en el judasmo y algunas ramas del cristianismo,
aunque no hay ninguna referencia a l en las escrituras bblicas. Otras versiones de su nombre
son: Mattatron, Metratn y Metator. A diferencia de todos los dems ngeles que terminan con el
sufijo EL (Dios) este ngel no posee esa distincin; la razn achacada a esto es que se trata de
uno de los dos ngeles que fueron humanos antes de ser convertidos en ngeles por Dios.

De acuerdo con una doctrina juda, Enoc fue llevado por YHWH/Yahwh y transformado
en Metatrn. Sin embargo esta opinin no es compartida por muchas autoridades talmdicas, para
quienes existen dos Metatrones, uno de siete letras y otro de seis. El primero sera el Metatrn
primordial y que en uno de los libros de Enoc, le da el titulo aMetatrn de YHWH Menor; el
segundo Metatrn es el Enoc transformado en ngel. Mientras el primero sera el escriba de Dios,
el segundo en la corriente Cabalstica y citado en el libro de Zohar como Metratn el J oven se lo
identifica como el ngel (luz) que gui al pueblo de Israel tras salir del Egipto por el desierto.
Una segunda versin seala que Metratn se trata de la versin masculina de la
misma Shekina (Gloria de Dios), que algunos ven como el aspecto femenino de Dios (esposa de
Dios antes de volverse este en un dios nico, recordemos que en todas la mitologas antiguas el
dios del cielo se une a la diosa de la tierra). La Shekina es en traduccin el lugar donde habita
Dios (El templo o el cielo, donde se encuentre su presencia, o el soplo de la inspiracin divina
segn sea el caso). La tradicin Cristiana habla del Padre, el hijo y el Espritu Santo; una trinidad
masculina que representan manifestaciones de un todo; algo no muy distinto a otras mitologas
donde existan sobre todo diosas triples; pero tambin en las antiguas mitologas paganas se tiene
siempre al padre, la madre y el hijo/hija, as el hoy Espritu Santo es una versin masculinizada de
la antigua Shekina, la madre.
Restos de esta confusin o asociacin de Metratn con la Shekina vienen de la tradicin
talmudica, cuando Elisha Ben Abuya, de quien se deca que haba entrado en el Paraso, haba
visto a Metatrn sentado en una posicin que en el Cielo slo se le permite a Yahveh mismo. Por
lo tanto Elisha Ben Abuya consider que Metatrn era una deidad, y dijo: Realmente hay dos
poderes en el cielo!. Los rabinos explican esto sealando que Metatrn es el escriba celestial
una secretaria, que registra todos los hechos de Israel y por ello estaba sentado al lado de Dios
aqu cada quien ve lo que quiere ver.
Quizs la tercera versin sea ms explicativa, para algunos el nombre de este ngel procede de
palabras hebreas que traducen Guardin de la Entrada o Aquel que esta detrs del Trono. Otros
como el escritor Robert Graves sealan que el nombre es de origen griego, implicando una
aparicin ms tarda y propia del nuevo testamento o posterior. Segn este autor el trmino
Metatrn sera una corrupcin hebrea del griego meta ton thronn (ms cercano al trono); otros
sealan que en la traduccin al latn metator significa medidor o mensajero. Esta tesis se apoya
en que la mayor mencin de este ngel es en la Cbala en textos que se desarrollaron entre los
siglos XII y XIII.
La Cbala pone a Metatrn como el Canciller del Cielo o como el Gran escriba del Cielo
encargado de escribir el Libro de la Vida y por esta razn es que se dice que puede sentarse en
presencia de Dios, lo que mas nadie puede hacer y refuerza la idea de ser el segundo al mando.
Como escribano toma las palabras de Dios y las trasmite al resto de los ngeles, por ello a veces
conocido como el Rey de los ngeles. l preside sobre el rbol de la Vida ubicndose en el
primer Sefirot (Keter), la corona y la idea primaria; la chispa de la creacin surge de esa idea
primordial, de la cual surgir la luz que mover todo; esta esfera equivale al Big-Bang de la
creacin del universo.

Otro aspecto vinculado a Metatrn es la geometra; el rbol de la vida, la flor de la vida, el fruto
de la vida y el huevo de la vida son figuras geomtricas que parten del circulo primordial; este
circulo se repite alrededor del primero y se superpone una y otra vez, generando las figuras
mencionadas. Una de estas figuras, el Cubo de Metatrn, que resulta de unir los centros de los
trece crculos del fruto de la vida entre si; las lneas resultantes permiten dibujar cuatro de los cinco
slidos pitagricos. Esta imagen es dibujada por encima o sobre el pecho de Metratn ya que la
leyenda dice que Metratndibuj su alma para drsela al hombre. El Cubo de Metatrn se
considera tambin un glifo sagrado, y a veces se dibuja alrededor de un objeto o persona para
protegerlo de los demonios y los poderes satnicos. Esta idea tambin aparece en la alquimia, en
la que el crculo fue considerado un crculo de contencin, o un crculo de la creacin.

Sandalfn (Hermano/Gemelo)
Sandalfn, tambin llamado: Sandolphon o Sandolfon, es el segundo ngel cuyo nombre no
termina con el sufijo EL. Su nombre que el griego traduce co hermano = gemelo hace referencia
que al igual que Metratn tiene un origen humano y transformado luego en ngel. Otros sealan
que su nombre proviene de su gusto por usar sandalias en la presencia de Dios, aqu podemos
imaginar que todos los dems van descalzos.

Al hombre honrado con tal honor segn la tradicin juda fue el profeta Elas, de quien sealan las
escrituras fue arrastrado a los cielos por un torbellino que lo mont en un carruaje de fuego. Esta
imagen es vista por muchos como un ejemplo en el mundo antiguo de una aduccin por
aliengenas.
Independiente si esta versin es cierta (la de ser convertido en ngel) hay algo cierto en el mundo
antiguo; para un pueblo sus dioses eran una cosa y los de sus vecinos era demonios. Igual paso
con el pueblo de Israel; los dioses de otros pueblos que eran adorados y traan bendiciones fueron
equiparados a ngeles y el resto simplemente convertidos en demonios. Eso explicara la
homofona de nombres que los ngeles y demonios parecen compartir. Otro elemento en el mundo
antiguo es que esos dioses podan encarnar; por ejemplo tenemos que mucha de la mitologa y
creencias de la India actual se basan en esas continuas reencarnaciones de dioses en hombres,
como una forma de traer alguna enseanza a los hombres, para luego regresar a su forma divina,
en este caso anglica.
Al igual que su supuesto gemelo (no por haber nacido juntos, sino por su naturaleza original de
hombre), Sandalfn como Metratn son nombres de origen griego, y se puede inferir su inclusin
dentro de la tradicin anglica es ms bien tarda, podemos ponerla a fines del primer milenio;
cuando la tradicin de la Cbala empez a tomar forma. Es interesante sealar que
mientras Metratn se ubica en el punto ms alto delrbol de la Vida, su gemelo se ubica en la
posicin contraria, el punto ms bajo; laSefirot llamada Maljut, que representa el reino de las
formas (lo acabado), y es la base del rbol que recibe y soporta todo lo que existe arriba de ella. Si
la primera representa el Big-Bang y a partir de este instante (1) surge la idea creadora; al ir
descendiendo se va trazando un camino de aprendizaje; (2) el saber que se desea, (3) la
inteligencia para pesar sobre como lograrlo, (4) el ser justo y equitativo a la hora de trabajar, (5)
tener la fuerza para llevar a cabo la empresa planteada, (6) recordar que la belleza de la obra es
importante, (7) trabajar con empeo y amor, (8) se diligente en el trabajo, (9) nunca olvidar los
sentimientos y llegamos finalmente a la obra finalizada (10) que es el producto y resultado de toda
la experiencia y trabajo durante el camino de la vida; los logros de nuestras vidas son por tanto el
resultado de la forma en que caminamos ese camino.
La tradicin dice que cuando Moiss busc las Tablas de la Ley, la vista de Sandalfnimpresion
tanto al profeta que lo llam el ngel Alto, era tan alto que se tardaran 500 aos en ir de los pies
a la cabeza. Si esta historia fuera cierta entraramos en una contradiccin ya que Moiss vivi
antes que Elas, y por ello podemos dudar de alguna de las dos historias (que Elas se volvi ngel
o que Moiss conoci al ngel); claro que si usamos la idea de la India de las reencarnaciones
divinas todo es posible, y en este caso Safaldn y Metratn habran sido ngeles que tomaron
forma humana y luego volvieron al reino de los cielos a su forma original; si esto es as no se trat
de hombres privilegiados por Dios, sino de seres que ya eran ngeles en su propia naturaleza.
Otro aspecto son los deberes del ngel, la tradicin seala que Rafael es el ngel de la vida y la
muerte, a este ngel rezan las mujeres para salir embarazadas. Sandalfncompite en esta
funcin ya que segn es el encargado de decidir el sexo de los futuros neonatos. Historias
modernas (novelas y mangas) cuentan que Sandalfn y su hermano Metratn lucharon junto
a Miguel y otros ngeles contra Lucifer y sus ngeles en la guerra del cielo; tras esta
lucha Metratn fue elevado a Canciller del Cielo, ySandalfn para no separarse de su hermano
gemelo acepto convertirse en asesor de su hermano. De igual forma la tradicin dice
que Metratn lleva las oraciones de los fieles a Dios (parte de su funcin de escriba y canciller), y
su hermano Sandalfntransforma aquellas hechas en hebreo en guirnaldas para Dios.