LAODICEA

Escribe al ngel de la iglesia en LAODICEA: As dice el Amn, el Testigo

fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto (3:14):
El nombre Laodicea quiere decir Pueblo del Juicio y representa el perodo
del 1844 hasta la segunda venida de Cristo. Es natural que ostente este
nombre, pues es la ltima iglesia, el pueblo remanente, que comienza con el
perodo del juicio, luego del cumplimiento de la profeca de los 2,300 das o
aos de Daniel 8:13,14. Es la iglesia que proclama: La hora del juicio ha
llegado (Apocalipsis 14: 7).
Cristo se presenta a esta iglesia con tres ttulos: el Amn, que significa
afirmacin; el Testigo fiel y verdadero, ttulo que corresponde
admirablemente a Jess, que represent al Padre mientras estuvo en la tierra y
ahora, como nuestro Sumo Pontfice, nos representa ante el Padre. Su final
ttulo en este texto es el principio de la creacin de Dios. Hay quienes
aseguran que estas palabras indican que Cristo es un ser creado, y por lo tanto
no es divino.
Pablo dice otro ttulo de Cristo, semejante a este: el primognito de toda
criatura. Ambas expresiones lo que indican es que Cristo es el autor de la
creacin. El texto de Pablo, tomado de Colosenses 1:15, contina diciendo:
Porque por l fueron criadas todas las cosas que estn en los cielos, y que
estn en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l. Y l es antes de
todas las cosas y por l todas las cosas subsisten: (versos 16 y 17) Nada es
ms elocuente para presentar a Cristo como el Hacedor de todo. Si es
Creador, no puede ser criatura. Si es Creador, es Dios que merece ser
adorado. Fue Pablo el que dijo tambin, luego de presentar la humillacin de
Cristo: Por lo cual Dios tambin lo ensalz a los sumo, y dile un nombre
que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jess se doble toda
rodilla (Filipenses 2:9,10)
Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o
caliente! Pero como eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca
(3:15,16).
La condicin de la iglesia en este perodo es triste: tibieza espiritual. Los
laodicenses comprendieron bien las palabras del Testigo fiel. A Laodicea
bajaba un arroyo que provena de Hierpolis. La aguas salan calientes, pero
al recorrer su camino hasta Laodicea se tornaban tibias. Podemos beber agua
fra o caliente, pero la tibia es un vomitivo.
Son tres los estados que Cristo menciona: fro, tibio y caliente. El caliente
es aquel que conoce lo que cree, lo comparte, es fiel a todos los
requerimientos de Dios, es rico en obras de amor, pero ante todo, siente una
dependencia constante en Dios. Su vista est puesta en Cristo y su vida gira
en torno a l. Este es el estado ideal.
El fro es el que est mal en la iglesia. Es posible que est desanimado, pero
se mantiene en la iglesia. Defiende lo que cree, pero no obra, no es ferviente.
Pero lo ms importante es que reconoce su estado. Es sincero para consigo
mismo. Hay esperanza para este, pues en cualquier momento puede reconocer
sus faltas y tornarse caliente.
El caso del tibio es sumamente peligroso. Veamos la causa de su tibieza:
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo
necesidad: Y no conoces que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego
y desnudo (3:17).
El tibio conoce a plenitud las doctrinas de la iglesia. Es un gran lder.
Podra ser un ministro o un prominente miembro de la congregacin. Puede
que ante la vista de sus hermanos y vecinos sea un ciudadano ejemplar. Pero
su gran problema es que no conoce, no se da cuenta de su estado. Se parece
exteriormente al caliente, pero la diferencia es que el tibio no siente la
dependencia de Dios. Se cree sabio, pero no es sincero.
El estado de tibieza de Laodicea ha hecho que muchos miren a esta iglesia
como tan corrupta que ninguno de sus miembros ha de salvarse. Pero tenemos
que recordar que tanto las promesas como las amenazas de Dios son
condicionales. Si no hubiera posibilidad para los laodicenses, por qu Cristo
se toma el trabajo de ofrecer remedios para sus males? Por qu l concede
una promesa tan hermosa a los vencedores? Esto es una clara indicacin de
parte del Testigo fiel de que hay posibilidad de vencer. No temamos a ser
laodicenses, pero seamos laodicenses victoriosos en Cristo.
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que
seas hecho rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez, y unge tus ojos con colirio, para que veas (3:18).
Cristo no dice que va a otorgar estos dones a los tibios laodicenses, l dice
que debemos comprarlos. Por que comprar? Sencillamente porque tenemos
que dar algo a cambio. Y qu podemos nosotros dar al Maestro? Dios nos
dice: Dame hijo mo tu corazn. Demos a Cristo nuestra voluntad, nuestro
yo. Contemos con l para todos los actos de nuestra vida. Sintamos que sin
l nada podemos hacer.
El primer regalo de Cristo es para corregir nuestra pobreza. l dijo que somos
desventurados, miserables y pobres. El oro significa la fe y el amor. Si
tuviramos esas virtudes el Seor no tendra que ofrecrnoslas. Seamos
sinceros y veamos esa gran necesidad. Entre los dones del Espritu ninguno es
tan importante como el amor. As lo declara Pablo en 1 Corintios 13. La fe es
tambin incluida en la lista de dones.
Es imprescindible aprender a amar. En la iglesia puede que hayan hermanos
que no nos agraden, pero tenemos que recordar que es posible que tengamos
que compartir la eternidad con ellos. Aprendamos a tolerar a la gente con sus
defectos y virtudes. El amor no puede ser fingido, sino sincero. Es el amor de
Dios el que nos impulsa a amar a todos por igual. Oremos al Seor y seamos
ricos en amor.
El segundo don es las ropas blancas. Estas representan la justicia por la fe en
Cristo. Algunos ensean que tenemos que buscar dentro de nosotros la
capacidad para regenerarnos. Es por eso que vemos los fakires orientales
caminando sobre brasas encendidas o acostados sobre camas de clavos.
Durante la semana santa en Filipinas docenas de personas se crucifican y otros
se azotan hasta sangrar. En la India, cada doce aos, millones se baan en
el ro Ganges con el propsito de purificar sus almas. Hay quienes se visten
de saco o se atan a la cintura correas gruesas con partes filosas. Los que hacen
estas cosas creen que as se limpian de sus pecados.
La gran verdad bblica es que ya Cristo realiz un sacrificio expiatorio por
todos los hombres. Es intil tratar por nosotros mismos de alcanzar la
aceptacin de Dios. Cristo dice: Nadie viene al Padre, sino por m. (Juan
14:6) Pedro indic: Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay otro
nombre debajo del cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.
(Hechos 4:12) Las ropas blancas que Cristo ofrece es su propia justicia. El
laodicense necesita deponer su orgullo y aceptar su desnudez de la justicia,
para que Cristo lo vista con su ropaje celestial.
El ltimo, pero no menos importante, de los regalos del Testigo fiel es el
colirio. Los habitantes de Laodicea estaban familiarizados con este sencillo
ungento que curaba enfermedades menores de los ojos. El colirio que Cristo
ofrece es el Espritu Santo. Este don es indispensable, ya que es el nico que
nos ayuda a visualizar nuestra condicin espiritual. Cristo est ms dispuesto
a dar su Espritu a los que lo pidan que los padres a dar regalos a sus hijos.
Debemos orar por un bautismo diario del Espritu Santo. Debemos hablar ms
de l, predicar ms sobre l. Como la naturaleza necesita el aire, el sol y la
lluvia, as la iglesia necesita del Espritu.
Algunos le temen a la presencia del Espritu, porque se han confundido con el
teatro burdo que se hace en algunas iglesias. Cultos alborotosos, msica
estridente y falsas lenguas son manifestaciones que muchos dicen ser obra del
Espritu Santo, pero est muy lejos de eso. La presencia del Espritu es una
experiencia maravillosa que cada cristiano debe poseer. La gracia del Espritu
que se nos concede hoy no rinde hasta maana. Cada da tenemos que orar
por esa presencia divina.