CUESTIONARIO 1:PERSPECTIVAS TICAS

1. El utilitarismo
1.1 Por qu el utilitarismo es una posicin individualista y consecuencialista?
El utilitarismo es considerado una tica consecuencialista porque las acciones son juzgadas
en virtud de las razonables expectativas que generan, y no de la voluntad, intenciones, o deberes por
los que stas se llevan a cabo. Es decir, lo que valoramos son las consecuencias previsibles de las
acciones. stas consecuencias las evaluamos en funcin del bienestar que aportan a cada individuo,
entendiendo lo social como el todo agregado de las partes, y no por el bien comn. or este motivo
decimos que el utilitarismo es individualista.
1.2 Cul es la diferencia entre utilitarismo clsico y utilitarismo medio?
!a diferencia entre el utilitarismo cl"sico y el utilitarismo medio la encontramos en su
manera de interpretar el concepto de bienestar. En el primero, el bienestar es considerado como la
suma del nivel de bienestar de cada individuo en una colectividad, mientras que en el segundo, el
bienestar es la media de los diferentes niveles de bienestar. !as consecuencias entre ambas son muy
diferentes.
1.3 Epon!a una posi"le o"#ecin contra el utilitarismo$$
odemos objetar frente al utilitarismo que mantiene las desigualdades sociales en tanto
generen un nivel de bienestar #ya sea la suma o la media de bienestar# m"s alto. Esto ocurre si la
utilidad de un individuo aumenta m"s de lo que se disminuye la utilidad de otro al reasignarles un
bien. El utilitarismo focaliza su inters en la maximizacin de la utilidad #de la suma o de la media#,
por tanto, se justifica que los miembros m"s $productivos% acumulen una mayor cantidad de bienes
o de renta en detrimento de aquellos que lo son menos.
2. El li"ertarismo
2.1 Por qu la propiedad es una idea central para el li"ertario?
El libertarismo se articula sobre la idea fundamental de la libre eleccin sobre la base de la
propiedad privada empezando por la de uno mismo, la de la leg&tima propiedad y la de la
transferencia justa. !a autopropiedad, la propiedad de bienes y la transferencia forman un sistema
co'erente de derec'os con los que el libertarismo defiende la libertad individual. (na sociedad
libre es aquella que garantiza este sistema de derec'os que vela por la libertad de cada individuo.
2.2 Por qu la posicin li"ertaria es anticonsecuencialista?
En la valoracin que el libertarismo 'ace de las acciones no se tiene en cuenta las
consecuencias de stas. !o nico v"lido es que se respete la libertad individual garantizada por el
respeto al sistema de derec'os) libertad sobre unos mismo, sobre sus propiedades y la transferencia
de stas.
2.3 Epon!a una posi"le o"#ecin contra el li"ertarismo
(na objecin que se le puede 'acer al libertarismo es que la libertad que propugna se da en
un plano formal, y no es necesario que el ejercicio de esa libertad se d de facto. Es posible pensar
en una sociedad en la que estos derec'os se reconozcan y que, sin embargo, no se respete la
dignidad de las personas que en su libre decisin tengan que someter su cuerpo a una tiran&a por
necesidad como se ejemplifica en la par"bola de la isla.
3. El marismo
3.1 En qu sentido es el marismo una posicin i!ualitarista?
El marxismo es igualitarista porque en dentro del proyecto tico que propugna contempla la
abolicin de la explotacin del hombre por el hombre. En este sentido, podemos decir que el
socialismo es m"s justo que el capitalismo. ara llevar a cabo este proyecto necesita, por una parte,
terminar con la alienacin, entendida como la venta de la fuerza de trabajo por un salario, y, por
otra, instaurar un rgimen de abundancia, es decir, un rgimen en el que las fuerzas productivas
satisfagan las necesidades materiales de cada persona. Este proyecto conlleva un concepto de la
justicia como igualdad y el fin de la explotacin en las relaciones productivas.
3.2 %u es la eplotacin?
*ay distintos tipos de explotacin, segn el marxismo, en funcin de las relaciones que se
establecen entre los trabajadores, el producto de su trabajo y la distribucin de los bienes. El
marxismo define la explotacin como la situacin que se da cuando el bienestar material que
disfruta una persona pudiera ser mejorado en el caso de repartir a partes iguales los medios de
produccin entre todos. +ambin puede ser definida en trminos de plustrabajo) cuando los no
trabajadores se apropian del plusproducto que genera el plustrabajo, es decir, que se apropian de la
parte del producto neto que resta una vez que se 'an descontado los medios empleados en el
proceso de produccin.
3.3 Epon!a una posi"le o"#ecin contra el marismo
El marxismo no 'ace diferencia entre una situacin desigual que se da por 'erencia o por a'orro en
la acumulacin de bienes, o por las talentos innatos o que se 'an ido desarrollando en la diferencia
de productividad. (na situacin desigual podr&a dejar de ser injusta en el momento en el que se
tiene en cuenta la responsabilidad individual.
&. El contractualismo
&.1 Epon!a los principios ra'lsianos
!os principios ra,lsianos de la justicia, enunciados en orden de prioridad, son)
-. rincipio de igual libertad) toda persona 'a de tener un derec'o igual al conjunto m"s extenso de
libertades que sea compatible con el conjuntos similar de libertades para los dem"s.
.. rincipio de igualdad equitativa de las oportunidades) las desigualdades se dan en las posiciones
y funciones sociales a las que todos tienen igual acceso.
/. rincipio de diferencia) las desigualdades deben contribuir al m"ximo beneficio de los miembros
menos aventajados de la sociedad.
&.2 Cmo se #ustifican estos principios?
0a,ls justifica estos principios recurriendo a un experimento mental) son aquellos
principios que se acordar&an si partiramos de una posicin original en la que nuestra funcin y
condicin social estuvieran ocultas tras un velo de ignorancia. En esta posicin no abstraer&amos de
nuestra condicin real y dejar&amos de saber qu talentos, bienes o concepcin sobre la vida buena
tenemos, escoger&amos estos tres principios en aras de mantener la libertad y la igualdad. El
ejercicio que propone es para razonar acerca de qu principios consideramos m"s justos sin saber si
estos nos benefician o no.
&.3 Epon!a una posi"le o"#ecin contra el contractualismo ra'lsiano
(na de las objeciones que se 'ace al contractualismo ra,lsiano es que con el principio de
diferencia, que maximiza el nivel de renta de los m"s desfavorecidos y proclama el autorespeto con
independencia de la contribucin a la produccin, se es indulgente con aquellos que
voluntariamente no aportan trabajo productivo. !o que nos llevar&a a subvencionar a los surfistas
perezosos de 1alib o a preferir una sociedad de monjes frente a consultores.
2signatura) tica e investigacin cient&fica
rofesor) 3avid +eira
2lumna) 4ara 5rtega 2lvarez 6asal