7.

1 REALISMO JURIDICO
El realismo jurdico es una doctrina filosfica que identifica al derecho con la
eficacia normativa, con la fuerza estatal o con la probabilidad asociada a las
decisiones judiciales. El realismo jurdico comparte con las diferentes corrientes
del realismo filosfico una consideracin unitaria de la ciencia y la filosofa, el uso
del anlisis como mtodo, y el pluralismo como metafsica, as como una visin del
mundo naturalista y antiidealista. El realismo jurdico se desarrolla especialmente
en el siglo XX, a raz de la revuelta contra el formalismo conceptual que haba
caracterizado a la ciencia jurdica del siglo anterior.
ANTECEDENTES
Puede citarse como antecedente el realismo clsico de los sofistas griegos. Entre
ellos destaca Trasmaco, para quien el derecho es la voluntad del ms fuerte.
CARACTERES
Para los realistas jurdicos el derecho no est formado por enunciados con
contenido ideal acerca de lo que es obligatorio, sino por las reglas realmente
observadas por la sociedad o impuestas por la autoridad estatal. Esto supone que
el concepto de validez pasa a un segundo trmino, mientras que el concepto de
vigencia (eficacia) se convierte en piedra angular del conocimiento del derecho.
La funcin jurisdiccional recupera un rol preponderante. El derecho se contiene,
principalmente, en los precedentes judiciales y en las sentencias dictadas por los
tribunales; una ley que no se aplica es una ley muerta.
ESCUELAS
En el realismo jurdico contemporneo se pueden distinguir al menos tres
escuelas:
1. La escuela del realismo estadounidense,
2. La escuela escandinava y
3. El realismo de la interpretacin jurdica del francs Michel Troper.
Como precursor de los realistas estadounidenses cabe mencionar a Oliver
Wendell Holmes Jr., quien consideraba que el derecho no es otra cosa que las
profecas de cmo los jueces resolvern los asuntos jurdicos. Su principal
representante es Karl Llewellyn. Otros autores destacados son Roscoe Pound,
Jerome Frank, Thurman Arnold, Felix S. Cohen, y B. N. Cardozo. Todos ellos son
juristas, y no filsofos. Puntos comunes del movimiento (siempre rechazaron el
trmino "escuela") son: una concepcin instrumental del derecho, como un medio
para fines sociales; una visin dinmica de la sociedad y las instituciones;
desconfianza en las reglas del mtodo jurdico tradicional (ver Positivismo
Jurdico); rechazo de la teora imperativista de las normas; valoracin de las
normas por sus efectos; y un enfoque del derecho desde la perspectiva de los
casos y de los problemas reales que se presentan.
Axel Hgerstrm, Alf Ross y Karl Olivecrona destacan entre los realistas
escandinavos, para quienes la eficacia o vigencia real de las normas jurdicas es
la propiedad determinante, por encima de la validez meramente formal y del
contenido moral de las mismas. Lo que define al Derecho no son las normas
aisladamente consideradas, sino las instituciones, el sistema, por lo que el anlisis
de los fenmenos jurdicos debe hacerse en su conjunto.
Finalmente, Michel Troper ha desarrollado una teora realista segn la cual la
interpretacin no es un acto de conocimiento de la ley, sino un acto de voluntad
del juez.
POSTERIDAD DEL REALISMO JURDICO
Aunque declin su fuerza luego de la Segunda Guerra Mundial, la influencia del
realismo jurdico ha alcanzado a la corriente llamada "estudios crticos del
derecho" (Duncan Kennedy y Roberto Unger), a la teora jurdica feminista y al
anlisis econmico del derecho (autores como Richard Posner y Richard Epstein).

7.2 EL SOCIOLOGISMO JURIDICO
Durkheim. Indica que el Derecho es un producto sociolgico y que el Derecho
debe observarse como fenmeno social, el sociologismo jurdico indica que las
ideas morales que son el alma del Derecho son en el individuo producto de la
sociedad. La esencia de los fenmenos sociales es la solidaridad social que se
manifiesta exteriormente por la coaccin del grupo sobre el individuo y el Derecho
es smbolo visible de esa solidaridad.
Esta escuela est inspirada en Comte, abandona toda consideracin religiosa o
metafsica, incluso el espritu del pueblo, utiliza el mtodo que se emplea en
biologa para el estudio de los seres vivos, es decir, el mtodo inductivo, para
intentar estudiar la sociedad. La sociologa comienza en el campo positivo de las
ciencias naturales, primero con Durkheim, y luego con Duguit, los cuales son los
principales exponentes de esta escuela. Entre sus principales ideales esta que la
sociedad es un organismo, es decir, que todos nosotros unidos como sociedad
formamos un ser fsico nuevo o un organismo vivo, este tiene vida propia,
diferente al de las personas que lo conforman, estos individuos que lo conforman
lo reciben todo de la sociedad: vida, civilizacin, valores humanos, la sociedad
hace al hombre, el Derecho nace en la sociedad no en el individuo, este es un
producto socia, es decir,
el medio con que se protege un organismo social para conservar su existencia. El
elemento positivo del sociologismo es que destaca la importancia de los hechos
sociales para el Derecho, aunque sus conclusiones son exageradas por ser
demasiadas unilaterales, ya que la sociedad no puede compararse con un
organismo viviente de forma precisa sino anloga, como tambin se critica en
forma negativa el proceso fsico o biolgico en que la sociedad consiste segn el
sociologismo, el cual solo puede ser explicado por las leyes inductivas, pero el
hombre en su nivel de ser racional y liberal se rige por normas imperativas, por lo
que el sociologismo se olvida de que el hombre no obedece por determinismo ni
por coaccin forzosa, para la que no encuentra ciencia positiva.


7.3 EL ECLECTICISMO ONTOLGICO JURDICO
El eclecticismo ontolgico juridico (del griego eklegein, escoger) es,
en filosofa, una escuela filosfica nacida en Grecia que se caracteriza por escoger
(sin principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista, ideas y
valoraciones entre las dems escuelas que se asumen que puedan llegar a ser
compatibles de forma coherente, combinndolas y mezclndolas aunque el
resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgnico.
El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rgidamente a un
paradigma o un conjunto de supuestos, sino que se basa en mltiples teoras,
estilos, ideas para obtener informacin complementaria en un tema, o aplica
diferentes teoras en casos particulares. Tambin pretende conciliar las diversas
teoras y corrientes existentes, tomando de cada una de ellas lo ms importante
aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principal
representante fue Cicern.
El eclecticismo apareci en Grecia a partir del siglo II a. C (Cesar Len y Platn),
como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofa
clsica anterior de los presocrticos, Platn y Aristteles. Por ejemplo, Antoco de
Ascaln compagin el estoicismo y el escepticismo, y Panecio de Rodas bas su
pensamiento en el platonismo y el estoicismo.
Los pensadores romanos nunca desarrollaron un sistema filosfico propio,
inclinndose por este tipo de pensamiento: Cicern, por ejemplo, asimil teoras
del estoicismo, del escepticismo y de los peripatticos.Entre los cristianos,
Clemente de Alejandra y Orgenes combinaron la metafsica griega y las ideas
judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro
de la Devotio moderna, Maestro Eckhart formul un sistema de filosofa cristiana
basado en Aristteles, sus comentaristas rabes medievales, el neoplatonismo y
la Cbala o mstica hebrea.

UNIDAD 8.
LA TEORIA DE LA VALIDEZ DEL DERECHO.
CONCEPTO DE VALIDEZ: En epistemologa, la validez de un conocimiento es el
hecho de ser reconocido como verdadero por una comunidad determinada.
La validez del conocimiento admite diversas formas y criterios segn los campos o
mbitos en los que manifiesta su validez: podramos hablar entonces de validez
sociolgica, tnico-cultural, religiosa, mgica, etc. cada una con sus formas y
criterios de aceptacin y reconocimiento.
La ciencia y la filosofa, como formas de conocimiento, tienen como nico criterio
de validez el conocimiento sometido nicamente a las reglas de la razn. Esta
condicin, la racionalidad, hace posible la participacin en comn de los mismos
conocimientos, condicin esencial de la ciencia: los griegos la identificaron con un
mismo trmino, , logos, que significa 'palabra', 'discurso', 'razn',
'argumento', etc.
LA VALIDEZ EN H. KANT: En otros casos, la validez adquiere su valor mediante
sus relaciones con hechos o conceptos en un mbito determinado del
conocimiento, como puede ser una teora cientfica, o una creencia social.
El concepto original de grave (gravedad) y leve, hacan referencia a la
teora fsica aristotlica segn la cual los cuerpos graves, una piedra,
tendan a volver a su lugar original: el centro de la Tierra, mientras los
cuerpos leves, el humo, tendan a alejarse del centro de la Tierra. Hoy tal
teora ha sido abandonada pero el significado mantiene de alguna forma su
sentido vlido original en contextos no cientficos. Lo grave es algo de
mucho peso, material o moral, mientras que lo leve tiene poco peso
material o poca importancia moral.
El mismo hecho se describe hoy mejor con diversas teoras segn
contextos, es decir, segn en relacin a qu marco conceptual y de realidad
se quiere referir el movimiento.
3

El conocimiento vlido en el campo de la ciencia supone la aceptacin del mismo
por la comunidad cientfica dentro del mbito de que se trate, como coherente con
una teora, o dentro de un uso tcnico.
El reconocimiento como vlido dentro de un mbito cultural viene a
significar la coherencia con los postulados o las normas de la tradicin
cultural, tanto como su sentido de verdad en s.
En Medicina, por ejemplo, dentro de la rama cientfico-diagnstica, encontramos
diversos criterios de validez:
1. Validez clnica: que exista una relacin entre la prueba que se quiere realizar y
la enfermedad para la cual le estamos dando uso a esa prueba.
2. Validez analtica: que dicha prueba funcione y tenga una cierta sensibilidad y
especificidad.
3. Validez "Biotica" o tambin denominada Utilidad clnica: que hace referencia a
que realmente tenga sentido realizar y exponer al individuo a dicha prueba.
LA VALIDEZ EN ALF ROSS: liberar el pensamiento de los juristas de ideas
mticas o de presupuestos no verificables, que no se compadecen con el
desarrollo actual de la ciencia. E l nombre de Ross esta ligado directamente con
realismo jurdico escandinavo movimiento que se vincula, a su vez con el
positivismo lgico