INFORME DE VIAJE DE INVESTIGACION RAQCHI LIC. : CARMEN ALIAGA PRESENTADO POR : CHRISTIAN JOEL CHOQUE CHURATA SEMESTRE : IX
PUNO 2014
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INFORME DE VIAJE DE INVESTIGACIN RAQCHI Ubicacin A 100 kilmetros de la ciudad del Cusco, 20 kilmetros al noreste del mercado principal de Sicuani, se ubica en la ribera derecha del ro Vilcanota, entre los 3,450 y 3,550 metros sobre el nivel del mar. Lo que ms destaca del Complejo de Raqchi, sin lugar a dudas, es el peculiar Templo de Wiracocha, pero no es el nico resto que se puede apreciar dentro de l. Encontramos tambin la gran muralla, fuentes litrgicas, edificios de forma casi esfrica y casas con planta rectangular. Pocos cronistas han tratado esta zona, pero ellos coinciden en sealar que en tiempos del Inca Tpac Yupanqui y de su famosa esposa la coya Chimpu Ocllo o Mama Cahua, como tambin era conocida, haba cado una lluvia de fuego que devast la comarca y "que convirti en ceniza muchas piedras", como consigna Pedro Cieza de Len.
Referencia Histrica El imperio de los lnkas o del Tawantinsuyo, son una de las sociedades pre coloniales que han dejado huellas de su nivel superior organizativo y constructora, similar a la de los egipcios, mesopotmicos, mesoamericanos y chinos. Miles de t8de piedra bien tallada y de enormes adobones de barro secado al calor del sol, constituyen testimonios del grado de desarrollo alcanzado en ciencia y tecnologa, de su tezn y de su disciplina de trabajo. El rea territorial del Tawantinsuyo est sembrado de sistemas de andeneras, hidrulicas, caminos y ciudades metropolitanas, tambin lleno de palacios, templos, tambos, qolqas y recintos habitables, asociado a sus deidades, apus, wacas y pucaras, plasmando una cosmovisin andina holstica. UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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Partiendo de la capital imperial del Cusco, hacia el sur a 117 Km. se encuentra la ciudad inka de Kacha, Khacha actual Raqchi, en la parte norte de este Centro Urbano se encuentra el volcn Kimsach ata, vinculado a la leyenda del paso del Dios Wiraqocha, los datos etnohistricos nos muestran que Khacha ha sido eregido a Wiraqocha, Teqsi-wiraqocha, Teqsi- pachacamac wiraqocha, Pachacamac, que son las nominaciones registradas por lo cronistas para referirse al creador todopoderoso, entre ellos Cristobal de Molina, Juan Santa Cruz Pachacutec Salqamayhua, Polo de Ondegardo, Cieza de Len y otros.
Lo peculiar en las construcciones inkas, estn adaptadas a la misma geomorfologa previa planificacin por ingenieros y constructores inkas, esto se visualiza con Kacha o Raqchi eregido en un rea volcnica, toda la ciudad inka est amurallada, pero en sus extremos oriental y occidental se encuentra portadas de salida e ingreso del centro urbano, por esta ciudad antigua pasa el camino real hacia el Qollasuyo y/o el altiplano una de la regiones del Imperio. En su estructura interna el propio monumento presenta a los espacios correspondientes al templo de Wiraqocha, los aposentos o templos secundarios, las viviendas circulares, la plaza inka o Pujllanapampa, las fuentes ceremoniales, los andenes de la parte sur occidental asociado a la explanada. El Parque Arqueolgico de Raqchi est conformado por sitios prehispnicos como Kinsachata, Chaskiwuasi, Carcelraqay, Pukapata, Yanamancha, Qea, Qocha, Chillcanamoqo, Pampacancha, Seqakunto, Anapujio, Pucarapata, Miskiuno, Yakasa, Aukisay otros.
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El pueblo de RaQchi Un poco ms lejos, a tres kilmetros por carretera y a dos por camino de herradura, se encuentra San Pedro de Cacha, pueblo cuyo origen se remonta a la poca del virrey Francisco de Toledo. Actualmente, Racchi es una de las comunidades con mayor importancia en la produccin de cermica, y se dedica principalmente al cultivo de papas, trigo, habas y maz. En ganadera sobresale la cra de ovinos, vacunos y auqunidos en las zonas altas.
Actualmente, Racchi es una de las comunidades con mayor importancia en la produccin de cermica, y se dedica principalmente al cultivo de papas, trigo, habas y maz. En ganadera sobresale la cra de ovinos, vacunos y auqunidos en las zonas altas. En el pueblo de Racchi destaca una capilla del siglo XIX de curiosa arquitectura popular. Conjunto arqueolgico de Racchi (3,400 m.s.n.m.)
Caractersticas Sus veinte hectreas de extensin albergan el imponente templo de Huiracocha y la mayor aglomeracin de colcas o depsitos circulares de los que se tiene noticia. Ubicado en las inmediaciones del ro Vilcanota, Racchi ocupa un llano flanqueado por pequeas colinas de origen volcnico, consecuencia de una antigua erupcin del volcn Quinsachata.
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La imagen del conjunto, debido a la abundancia de rocas de origen volcnico de color negruzco que dominan totalmente el paisaje, es de cierta destruccin y caos pero, esta impresin, es engaosa, pues el sitio arqueolgico est relativamente bien conservado y, en los ltimos aos, est siendo objeto de trabajos de restauracin.
El complejo arqueolgico de Racchi es, sin lugar a dudas, uno de los ms notables del Cusco. El sitio arqueolgico incluye un gran conjunto de construcciones, entre las que destacan, adems del templo y las colcas, los cuarteles o recintos, el bao del inca, el usno, la muralla de cuatro kilmetros que rodea la mayor parte de vestigios incas y la comunidad actual. Esta arquitectura refleja la importancia de Racchi, como base para la expansin militar incaica hacia el lago Titicaca.
Hiptesis sobre el sitio arqueolgico La mayora de arquelogos coinciden en afirmar que la singular construccin que domina el paisaje en Racchi, era el templo a Huiracocha mencionado en las crnicas. No obstante, Manuel Ballesteros, teniendo como base la lectura de algunos pasajes de Pedro Cieza de Len, y los resultados de las excavaciones realizadas por la Misin Espaola, considera que el adoratorio a Huiracocha era en realidad una pequea edificacin, hoy desaparecida, que probablemente estuvo ubicada junto a los Baos del Inca. En su opinin, el gran galpn debi ser un enorme taller para la fabricacin de tejidos; los recintos, las viviendas de los tejedores y las colcas habran servido como depsitos para guardar las lanas y posiblemente la cermica. Por regla general y oponindose a esta ltima hiptesis, la arquitectura de calidad entre los incas estaba asociada a fines religiosos (como en el caso del Koricancha o del Acllahuasi en el Cusco) o a las viviendas de los gobernantes. En la actualidad, la mayora de arquelogos sostienen que el complejo arquitectnico de Racchi tuvo una doble misin, ceremonial, por un lado, y militar o artesanal, por el otro.
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Algunas referencias sobre el templo de wirakocha de Racchi: Si empezamos a realizar un anlisis bibliogrfico y de fuentes histricas, tenemos mencin de este conjunto tanto en escritos de los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y XX, es decir en crnicas hispnicas del perodo de dominacin extranjera, como por viajeros tanto coloniales y republicanos, as tenemos por ejemplo las menciones realizadas por: Inca Garcilaso de la Vega. - En su crnica Los Comentarios Reales en el libro IV, captulo intitulado Inka Wirakocha manda labrar un templo en memoria de su to el fantasma. Juan Diez de Betanzos. - En su crnica Suma y Narracin de los Incas, en un acpite del captulo II, hace mencin y referencia a este templo. Pedro Sarmiento de Gamboa. - En su crnica intitulada Historia de los Incas, en el captulo XXI nos da un amplio informe y referencia sobre el templo de Wirakocha. Ernest W. Middendorf. - En su obra Per I-II-III, en el captulo IV del tomo III, nos da una gran descripcin del templo. RaQchi: En el departamento del Cusco, provincia de K'anchis, distrito de San Pedro de Kaqcha, parcialidad de Racchi, a 121 Km. de la ciudad del Cusco, se halla este monumento y complejo arqueolgico de suma importancia. Este conjunto est relacionado directamente con el momento ms culminante del perodo inka. Las referencias realizadas por Joan Santa Cruz Pachakuti Llanque Salcamayhua, Pedro Cieza de Len, Betanzos, Garcilaso, nos muestran la importancia de este sector, ya que no slo fue Templo de Wirakocha sino un gran complejo urbano prehispnico. Estas construcciones del complejo y templo fueron realizadas en el perodo de Pachakutcq (aunque ms probable que la edificacin haya sido para Apu P'unchao o el Apu Teqse o Pachayachachiq, ya que los mismos cronistas nos refieren que el trmino Wirakocha es puesto o agregado al verdadero trmino del Dios Hacedor y Creador de los inkas); este complejo se halla en una llanura, la cual es coronada UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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por un volcn apagado, llamado Kinsachata, rea ubicada en la margen derecha del ro Vilcanota o Wilkamayu. La documentacin fsica es abundante y se encuentra la presencia de conjuntos monumentales, restos habitacionales, canales, terrazas, fuentes, depsitos, una muralla de circunvalacin, basurales, sectores funerarios (lugares que se hallan en cuevas), as tambin hallamos petroglifos en el sector del volcn Kinsachata; de esta manera encontramos restos preinkas e inkas, igualmente una superposicin de elementos coloniales y republicanos. As los elementos arquitectnicos se pueden estudiar en su posible funcin y utilizacin. Todas las razones expuestas han permitido realizar en este sector diversos tipos de estudios e investigaciones como por ejemplo a partir de 1962, en un principio por la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco, y luego por el Instituto Nacional de Cultura, los estudios del Dr. Chvez Bailn, del Dr. Luis Barreda Murillo, del Dr. Oscar Nez del Prado; as tambin por misiones extranjeras como la espaola dirigida por el Dr. Ballesteros Gabrois. El rea arqueolgica de Racchi comprende una extensin de tres kilmetros cuadrados cuya orientacin es de: Este-oeste con 3. 5. Km. de extensin-largo. Norte-sur con 2. 5 Km. de extensin-ancho. Conformando casi la forma de un trapecio, cuya base se halla al sur. Esta figura geomtrica est conformada de la siguiente manera; por el ro Vilcanota y las faldas del volcn Kinsachata que se halla en la parcialidad de Qea, con orientacin al este y al oeste, la extensin plana de este sector es denominada Aqowasi Pampa; el lado menor de la figura hacia el norte, culmina en el crter del volcn Kinsachata. Este sector es fcil de determinar debido a la presencia de la muralla de circunvalacin de origen inka que existe. Actualmente esta muralla sirve como elemento de delimitacin entre las parcialidades campesinas del sector; esta muralla es llamada hoy en da por los habitantes del lugar con el nombre de Ch'eqata. De esta manera, tenemos que dentro de esta rea y en su gran mayora dentro del permetro interior del sector circundado por la muralla, podemos hallar las siguientes unidades arqueolgicas arquitectnicas: UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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El Templo Principal. El Complejo de los Recintos. Las Qolqas. EL Conjunto o grupo de andenes y construcciones de Mesapata. Los canales de riego y las fuentes. Los denominados cuarteles de Chaski Was y la construccin denominada Crcel Raqay. Las andeneras (terrazas agrcolas). Los caminos (an) tawantinsuyanos. Las kanchas de Qea. La muralla de Ch'eqata. Los cementerios en las grutas de K'uimiqnqa. Las Ch'ullpas y entierros de Kinsachata. Los basurales de Yanamancha. De esta relacin se desprende que esta rea fue gran complejo arquitectnico poli funcional.
El Templo Principal o Templo de Wirakocha: De las investigaciones realizadas en este complejo arquitectnico podemos decir que a esta construccin los habitantes de la regin la denominan Kumpi Awara. Que quiere decir: donde se hacen tejidos finos o, tambin denominan al sitio con el nombre de Inka Perqa o sea muro del inka. Las dimensiones de este templo son de 92 m. de longitud por 26 m. de ancho y 12 m. de altura, con una orientacin norte-sur, ocupa casi el rea central de la zona arqueolgica; entre todas las construcciones realizadas por el Estado inka sta se encuentra entre las ms importantes y grandes. Segn el cronista Inca Garcilaso de la Vega ese templo fue UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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construido durante el gobierno del Inka Wirakocha en homenaje al Dios Hacedor del Mundo de la ideologa andina, pero de acuerdo a los que apreciamos en los otros cronistas, todos los consultados atribuyen su construccin a Pachakuti, lo cual es ms evidente ya que por el tipo de planificacin y funcionalidad urbana, as tambin por la tipologa arquitectnica, corresponde al perodo de este gobernante. Se aprecia en esta construccin un muro central, en el cual se observa, hasta un nivel aproximado a los 3 m. de altura, un paramento de carcter ltico (el tipo de piedra empleado es la toba volcnica) y sobre ste contina un muro realizado en adobe con una altura aproximada de los 9 m., en este muro central hay diez puertas, sobre las cuales, se supone, haban o existan diez-ventanas; se presupone la existencia de un segundo nivel, con igual nmero de puertas y ventanas, existen adems en los fragmentos del muro ltico vanos de luz; luego a cada lado del muro se observan dos hileras de columnas, cada fila de 11 columnas siendo en total 22 columnas, el muro central divide en dos secciones muy bien definidas (lo que sera un elemento ms que nos muestra la dualidad, yanantin); de las columnas, slo quedan las partes inferiores de las bases, tan slo una se mantiene completa y en pie y mide 9 m. de altura y su tercio inferior es de piedra mientras sus dos tercios superiores son de adobe; tanto los cimientos del muro central como el de las columnas penetran en el terreno hasta una profundidad aproximadamente de 1.50 m. en la parte norte y en la parte sur, existan paramentos que cerraban esta construccin, el muro de la parte sur posea puertas de acceso. El techo de esta construccin fue de dos aguas o de doble vertiente, es decir de doble pendiente; los paramentos norte y sur conformaban mojinetes o muro triangular, sobre el cual descansaba, en su pendiente, el techo. Este tena una sobre cubierta de paja trenzada, dndole a la estructura una suficiente ligereza e impermeabilidad; de esta forma, la estructura de los muros no era sobrecargada de un peso superior a su resistencia, as con una estructura liviana de cubierta la construccin posee mayor resistencia. En las secciones este y oeste se ha descubierto la presencia de cimientos de muros, con un espesor de un metro, que cerraban el templo, mas no se puede dar un clculo, ni siquiera aproximativo, de la altura de estos paramentos; en las secciones de piedra como en las de adobe, estaban recubiertas por un enlucido de color rojo ladrillo, que lo decoraba en forma escalonada, lo que se aprecia tambin en otros lugares y esto prueba que los incas estucaron los muros. UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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Tenemos que aclarar que la descripcin que realiza Inka Garcilaso de la Vega en su crnica, no coincide con los restos que an se aprecian, pero en honor a la verdad tenemos que decir que la descripcin de crnicas en este caso, llenan ciertos vacos que existen por carencia de vestigios fsicos. Las referencias de George Squier y los planos realizados por ste, los trabajos de Luis A. Pardo, los estudios y trabajos de la Misin Arqueolgica de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco, los trabajos y estudios del Dr. Oscar Nez del Prado, del Dr. Ballesteros Gabrois y de otros muchos investigadores, no slo nos dieron el conocimiento de cmo fue este templo, sino tambin de los otros lugares, con lo que se puede deducir la importancia del complejo arquitectnico, as como tambin se puede intentar su restauracin, esto ayudado por los estudios de arquitectura del arquitecto G. Gasparni, aunque en estos estudios existe una falla en la reconstruccin ideal del modelo del templo (esto se debe a que el techo de la construccin del diseo llega casi hasta el suelo). Las excavaciones que se realizaron a un kilmetro del grupo del templo, en el rea de Yanamancha y de K'umuqaqa, nos mostraron la presencia de cermica pertenecientes a los perodos Qaluyo y Wari, as tambin se hallaron 17 restos humanos (individuos), en muchos de los cuales se aprecian deformaciones y trepanaciones, esto nos muestra la ocupacin de este sector por asentamientos humanos anteriores a los inkas; de los restos humanos no podemos decir casi nada, ya que falta de un estudio ms profundo en antropologa fsica, datacin y sobre todo un estudio de osteologa y osteometra. Los datos obtenidos hasta el presente, por los diversos trabajos de investigacin en Racchi, son tan copiosos que an no se los ha clasificado completamente, con lo poco que se ha clasificado e interpretado se puede llegar a mostrar la complejidad de esta vasta zona arqueolgica que posee diferentes ocupaciones y que fue polifuncional.
El Complejo de los Recintos: Son una sucesin de grandes construcciones dispuestas simtricamente, con calles rectas, construcciones que posiblemente tuvieron sobre todo una funcin de caractersticas UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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sociales, es decir, viviendas u otras especificaciones utilitarias; entre las construcciones existen pequeas plazas. Las construcciones todava conservan los mojinetes de asentamiento de los techos y son de piedra y adobe.
Las Qolqas: Son una sucesin de grandes y medianas construcciones que fueron utilizadas como depsitos de diversos elementos, como por ejemplo graneros, pero investigaciones realizadas en este sector, estn encontrando ciertas formas de caractersticas rituales que se desarrollaron en estas edificaciones.
El Conjunto o Grupo de los Andenes y de Construcciones de Mesapata: Este sector se compone de una sucesin de andeneras o terrazas de carcter agrcola, en donde muchas de ellas se hallan en perfecto estado de conservacin; pero hay que tener en cuenta que las terrazas no slo son elementos utilizados para aprovechamiento agrcola sino son polifuncionales, como elementos de contencin contra derrumbes, de proteccin contra la erosin, es decir construcciones de proteccin ecolgica. El conjunto de construcciones estaba en relacin a los andenes o terrazas, es decir fueron viviendas de los agricultores y depsitos de carcter utilitario, pero todo en relacin a esta rea de produccin agrcola.
Los Canales de Riego y las Fuentes: En toda la zona arqueolgica de Racchi se aprecia la presencia de una serie de canales, los cuales tuvieron como funcin bsica el transporte del agua, tanto para consumo humano UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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como para utilizacin agrcola. En esta gran red de canales se aprecia una excelente utilizacin del sistema de sifones o vasos comunicantes. As tambin hallamos, en toda la zona arqueolgica, un gran nmero de fuentes, muchas de las cuales fueron de caractersticas rituales, otras tuvieron funciones utilitarias u otras fueron de carcter poli funcional. De esta manera, el sistema de fuentes y canales, estuvo realizado siguiendo una planificacin, tanto urbano-rural como productiva, ya que, su funcin se adapt de acuerdo a las necesidades socio-econmicas-polticas del Estado y de la planificacin de ecosistemas, tanto productivos como de asentamiento humano, lo que demuestra la capacidad de adaptacin de medios.
Los Denominados Cuarteles de Chaski Was y de las Construcciones Denominadas Crcel Raqay: Los denominados cuarteles de Chaski Was fueron considerados tradicionalmente, como conjuntos militares o construcciones de caractersticas militares, se puede decir fortines o fuertes. Pero si se aprecia con mayor criterio social, son construcciones de caractersticas ms utilitarias, el mismo nombre (aunque pueda ser que el nombre original haya sido otro, o que haya sido variado) nos est indicando una funcin social, es decir las casas de los Chaskis (los Chaskis fueron el sistema de correos o corredores de postas para llevar mensajes u otros elementos de un lugar a otro). Con relacin a Crcel Raqay pensamos ms en su funcin social, coincidente con la estrategia poltica del Estado Quechua.
Las Andeneras: Estas son terrazas agrcolas pero al mismo tiempo como dijimos anteriormente, elementos de proteccin ecolgica, es decir que evita la erosin y los deslizamientos de tierras. UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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Estas terrazas son un sistema de adaptacin de reas geogrficas a necesidades productivas, lo que vendra a ser, una ampliacin de las fronteras agrcolas, una adaptacin de planos productivos.
Los Caminos Tawantinsuyanos: Tenemos que, durante el Estado Quechua, existieron los llamados an (caminos), los Atn an (grandes caminos), los juchuy an (pequeos caminos), los cuales eran embaldosados con piedras, con canales laterales, con puentes, tneles, y una gran utilizacin de escalinatas. Los caminos ihkas, por lo general, fueron rectos, atacaban las montaas con subidas y bajadas en forma recta o sino utilizando sistemas de zig-zag; as tambin, poseyeron puntos de descanso y otros tipos de construcciones con relacin a stos; de esta manera, en esta zona arqueolgica pasa un camino inka hacia el sector del Qollasuyo, pero no slo ste sino que llegan y salen de este sector una serie de caminos principales y secundarios es decir que fue un enclave o punto de distribucin vial, con lo que apreciamos que esta rea no estuvo incomunicada del resto del complejo sistema poltico territorial quechua, ya que en realidad fue uno de los tantos elementos urbanos con caractersticas planificadas del sistema.
Las Kanchas de Qea: stas son grandes agrupaciones arquitectnicas. Como el trmino quechua indica, Kancha quiere decir barrio, conjunto, agrupamiento de construcciones, rea cercada, es por el trmino mismo y por la disposicin de las edificaciones que se aprecia la funcin netamente utilitaria de estos agrupamientos de edificaciones, que fueron barrios para asentamiento humano; pero no pensemos que slo fueron viviendas, sino que en las Kanchas existieron reas de depsitos, trabajo, actividades sociales y religiosas. De esta manera, las Kanchas de Qea son elementos arquitectnicos de funcin social y multiutilitaria.
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La Muralla de Ch'eqata: Es un gran muro de circunvalacin que contornaba esta gran zona poblacional. Todava hoy en da, se puede apreciar esta muralla. Este muro tena una doble utilidad: primero, como un elemento de control de movimiento social, es decir para controlar la entrada y salida indiscriminada de poblacin; la segunda funcin, fue posiblemente como elemento de defensa en contra de los habitantes de esa agrupacin social.
Los Cementerios en las Grutas de K'umuqaqa: En estas grutas u oquedades naturales, se han encontrado restos seos. Son sectores funerarios de origen prehispnico; hay que tener en cuenta que, de acuerdo a la ideologa andina, la persona que mora, deba ingresar al Uju Pacha (tierra de adentro, o tierra interior), pasar un ro de sangre por medio de un puente de cabellos trenzados, acompaado de un perro negro y luego llegaba al Ipha Marica o mundo de los mudos, donde el nima del muerto se purificaba y se liberaba de las Juch'as o cuerpos pesantes y negativos, luego de un ciclo el nima poda transmigrar. Luego hay que tener en cuenta que tambin las grutas fueron elementos que representaron simblicamente la Pachamama, por lo tanto, estas grutas fueron utilizados como lugares funerarios hecho que no es de extraar, de esta manera las grutas funerarias de K'umuqaqa cumplieron funciones religiosas, ideolgicas y utilitarias.
Las Ch'ullpas o Entierros en el Sector de Kinsachata: Las Ch'ullpas son construcciones a manera de torres, pero stas no son de carcter militar sino son de uso funerario; son construcciones funerarias-rituales-utilitarias, que precedieron a las construcciones inkas y que luego, por transferencia cultural los inkas heredaron este tipo de edificaciones. En el caso de las Ch'ullpas de Kinsachata, algunas de stas pueden ser que hayan sido reutilizadas por los inkas y otras que hayan sido construidas por stos, pero siempre con finalidad funeraria UNIVERIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
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En el caso de los enterramientos en la zona del volcn Kinsachata stos son realizados dentro de pequeas construcciones, muy similares a las de P'isaq o a las de otros lugares inkas. Cabe sealar que una gran mayora de individuos momificados han sido hallados en la posicin cubito-fetal y otros en posicin horizontal y con los brazos cruzados en aspa sobre el pecho, siendo esta posicin netamente de caractersticas rituales. Por lo tanto, toda esta rea sera nada menos que uno de los cementerios de esta extensa zona de asentamiento social. Los Basurales de Yanamancha: Aclarando el trmino basurales, diremos que son depsitos o sectores donde arrojaron desperdicios o detritus, ms o menos como zonas de relleno sanitario. Estos lugares son de suma importancia para la investigacin, porque en ellos se encuentran fragmentos de diversos objetos, utensilios integrales o fragmentarios y elementos de la vida cotidiana de un pueblo o una sociedad determinada, aun se puede determinar los usos alimentarios y culinarios por el detritus orgnico que se pueden hallar. Es as que los basurales de Yanamancha son muy importantes para la investigacin del grupo humano que habit este lugar, de esta manera se halla una gran cantidad de diversos elementos, sobre todo fragmentos de cermica que nos dan un claro indicio de las actividades socio-comerciales que realizaron los habitantes de esta zona, ya que nos muestra la alta produccin alfarera.