He tocado la estrella dijo, y tena cicatrices que podan demostrarlo...

(Alexandra Delgado Egez)

i pelo !esa tus dulces la!ios (Eli Way)
Arrancando los p"talos no re#nes la !elleza de la $lor. Rabindranath Tagore, %&tray 'irds%
(a nunca escuc)o m#sica indie. Es muy di$cil sentir excitaci*n por algo que ya sa!es como $unciona por
dentro. (...ondo &onoro)
He +isto como peque,os duendes corretea!an alrededor de mi cama (...Mondo Sonoro)
-o puedo cam!iar la direcci*n del +iento, pero s ajustar mis +elas para llegar siempre a mi destino. (.ames
Dean
&e dice lo #til que sera ense,ar tempranamente a los peque,os la e+oluci*n de la ciencia de modo
in+ertido, para que aprendieran a +alorar el es$uerzo )umano. As se ense,a como la ciencia m/s a+anzada
es la del pasado, la del )om!re por si solo.
0a cur+a mas !onita en una mujer es su sonrisa, 'o! marley
0o que siempre enno!lece a un artista es su empata con la sensi!ilidad del otro (1 de un !log)
0a ca!eza es redonda para que las ideas puedan cam!iar de direcci*n. (2rancis 3ica!ia)
3lus 4a c)ange, plus c5est la m6me c)ose... 78uanto m/s cam!ia, m/s es lo mismo (pro+er!io $ranc"s)
0a cultura se de$iende cuando se comparte
3ro)i!ido suicidarse en prima+era
-o te das cuenta de la memoria que tienes )asta que intentas ol+idar a un amigo
El arte expresa percepciones y sensaciones que tienen los seres )umanos que no son explica!les de otro
modo. &e considera que con la aparici*n del )omo sapiens, el arte tu+o en un principio una $unci*n ritual,
m/gico9religiosa, pero esta $unci*n cam!i* a tra+"s del tiempo...
0a neurosis es la incapacidad de tolerar la am!igedad (&.2reud)
0os +encedores pertenecen a los +encidos.
.am/s tomes decisiones permanentes so!re emociones temporales (ario 'enedetti)
Dios no existe, pero como estor!a.
-ing#n p/jaro se ele+a demasiado alto, si +uela con sus propias alas. William Blake
05eternitat est: enamorada de les creacions del temps.
Aquel cuyo rostro no irradia luz nunca ser/ estrella.
William Blake. 3ro+er!ios del in$ierno
&oy una !ellsima persona, pero no ejerzo. 'olli
En la arena me dar" la +uelta, y so!re ti, lograr" que no quieras, al menos esta noc)e, a!andonar. Sara Cko
si no +i+es para nada morir/s para nada
;na sonrisa signi$ica muc)o. Enriquece a quien la reci!e< sin empo!recer a quien la o$rece. Dura un
segundo pero su recuerdo, a +eces, nunca se !orra. (Charles Chaplin)
0os polticos son siempre lo mismo, prometen construir un puente aunque no )aya ro. Nikita r!s"he#
El +erdadero mal de los )om!res no es el su$ren sino el que )acen
( trat* de imaginar c*mo se +era la luz de una +ela cuando est/ apagada. $e%is Carroll
Hay realidades que per$oran ideales. Sara Cha"&n Cao
&i te parezco di+ertido, pero en mi no piensas nunca,
-o te enamoraste de m, sino de ti cuando est/s conmigo., Ri"ardo 'r(ona
Hay gente que cree en Dios. (o creo en la #sica. Hay gente que reza. (o su!o el +olumen
0a derrota tiene algo positi+o, nunca es de$initi+a. En cam!io la +ictoria tiene algo negati+o, jam/s es
de$initi+a. )os* Saramago
0as cosas mas importantes en la +ida
no son cosas
+a!lo Coelho
0a +erdadera ciencia ense,a, so!retodo, a dudar y a ser ignorante. ,nam!no
Las cualidades de uno mismo son importantes, pero lo que multiplica es la actitud
Entonces Dios prometi que el amor verdadero estara en cada esquina del mundo. Despus hizo la Tierra redonda y
ri, ri y sigui riendo.
El que hace lo que ama est endtamente condenado al !ito, que llegar cuando tenga que llegar porque lo que tiene
que ser ser, y llegar, naturalmente. "o hagas nada por oligacin ni por compromiso, sino por amor, y entonces
har plenitud. Facundo Cabral
#uando una persona planta roles a cuya somra sae que nunca har de sentarse, ha comenzado a entender el
sentido de la vida.
$ienaventurados los que leen, pues de ellos ha de ser el reino de la imaginacin.
%n idealista es un homre que, partiendo de que una rosa huele me&or que una col, deduce que una sopa de rosas
tendra tamin me&or saor. (Hemingway)
La escritura no solo encanta, ilumina el otro lado de las cosas
Lloraba porque no tena zapatos hasta que vi a un hombre que no tena pies. -proverbo persa
La historia de mi vida, siempre intento coger la rosa, y solo consigo clavarme los pinchos - La
taberna del irlands
El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soar, no soporta el modo imperativo". Yo
siempre les aconsej a mis estudiantes que si un libro los aburre lo dejen que no lo lean
porque es !amoso, que no lean un libro porque es moderno, que no lean un libro porque es
antiguo. La lectura debe ser una de las !ormas de la !elicidad y no se puede obligar a nadie a
ser !eli". Borges
#$lo con una ardiente paciencia conquistaremos la esplndida ciudad que dar% lu", justicia y
dignidad a todos los hombres, as& la poes&a no habr% cantado en vano. Pablo Neruda
Ven a dormir conmigo, no haremos el amor l nos har. CORT!R
La vida es como un tetris, lo que haces bien, se va y lo que haces mal se queda.
No sabis nada sobre mi, no me conocis, ni siquiera me conozco yo a mi mismo, aunque da a
da vaya refexionando sobre m. Es gracioso, quiz ni siquiera os conozcis a vosotros mismos
antes. !ablis de mi, pero no me conocis, no sabis lo que pienso, no sabis porque act"o
como act"o, algunos me critican y todo a las espaldas, si tenis algo que decirme decrmelo a
la cara, seguro que es cierto.
#orque, al $n y al cabo, si nos tomramos la vida como un %uego, de%ando que los colores se
colocaran por si solos en nuestro mandala diario, todo sera mucho ms sencillo. (de un bog)
"Para ser reamente grande, hay que estar con a gente, no por encma de ea." - Montesqueu
#ero nadie aprende a hacer poesa& s'lo podemos aprender a escuchar esa voz
que no se sabe si est en la mente o en el viento.
(ada vez volvemos a ignorar c'mo se hace el poema, cada vez tenemos
que volver a aprender. WILLIAM OSPINA
La imaginaci'n del poeta debe ordenar la naturaleza, debe reunir, en una "nica y armoniosa
percepci'n intelectual, el universo que nuestros sentidos perciben como incoherente y
contradictorio. CHARLES BAUDELAIRE
"Ou es o que reamente queres hacer con tu vda? Romper e corazn de todos por una
moneda de 10 centavos? Sempre podras romper e mo por una moneda de 5 centavos y yo
pondra a moneda."
Ernest Hemngway, 16 |uno 1950 (Carta a Marene Detrch)
darte la mano es como esconder en el pu)o todas las estrellas de un cielo sin contaminar
*u mente es como el agua amigo mo, cuando esta agitada se vuelve di$cil ver, pero si
de%as que se calme la respuesta se vuelve clara
E ser humano empeza a sonrer en e tero materno, sn saber que e espera, sn
saber que habr fuera, sn saber s ser querdo o a qun querr. Samos a mundo y
a a mnma mramos ma, desconamos, oramos porque no nos queren y o prmero
que se perde es a sonrsa.
Somos dotas?
+ sonreir y que les %odan a quienes no te generen una sonrisa, (Gnn Tonc - Gna)
-Entre lo poco que s de la vida, tambin te dir que nada de todo esto vale la pena sin
alguien que te haga ser incoherente. Ni fores, ni velas, ni luz de luna. +lguien que llegue, te
empu%e a hacer cosas de las que %ams te creste capaz y que arrase de un plumazo con tus
principios, tus valores, tus yo nunca, tus yo qu va.. /isto 0e%ide
Las estrellas se averguen"an cuando se comparan con tus ojos. '(ere nainon )e aagey jo taare
bhi sharamaye*
"de una canci#n hind$%
+el meu dest& noms tinc una quei,a, tu m-has arribat massa tard. "&an%
.o soy tan joven como para saberlo todo. "'scar (ilde%
)En alg/n momento hay que decidirse los muros no mantienen a los dem%s !uera sino a ti
dentro, la vida es un caos, somos as&. 0uedes pasarte la vida levantando muros, o puedes
vivirla salt%ndolos. 1unque hay algunos muros demasiado peligrosos para cru"arlos y lo /nico
que s es que si !inalmente te aventuras a cru"ar... las vistas al otro lado son !ant%sticas.
La alegr&a de ver y entender es el m%s per!ecto don de la naturale"a.* "!lbert +instein%
En la bandera de la libertad bord el amor m%s grande de mi vida.
,ederico -arc.a Lorca
/Los sue0os 1erdaderamente im2ortantes son los 3ue tienes cuando ests des2ierto/ 4a1id
L&nch
/No tengo talentos es2eciales, 2ero s. so& 2ro5undamente curioso/ +instein
))6iraba tanto al cielo, 3ue me sali# una nube en un o7o*
/8o sol.a 2ensar 3ue era la 2ersona ms e9tra0a en el mundo, 2ero luego 2ens, ha& mucha
gente as. en el mundo, tiene 3ue haber alguien como &o, 3ue se sienta bi:arra & da0ada de la
misma 5orma en 3ue &o me siento. 6e la imagino, e imagino 3ue ella tambin debe estar 2or
ah. 2ensando en m.. Bueno, &o es2ero 3ue si tu ests 2or ah. & lees esto se2as 3ue, s., es
1erdad, &o esto& a3u., so& tan e9tra0a como t$./ ,rida ;ahlo
'(e pueden inventar veros) *uiero decirte uno+ ,o te cielo, as mis alas se e!tienden enormes para amarte sin
medida. Frida Khalo
"Pies, para qu los quiero si tengo alas para volar?" Frida Kahlo
Intent ahogar mis dolores, pero ellos aprendieron a nadar Frida Kahlo
-Lo polticamente correcto nos ha vuelto gilipollas. 1ebimos sospechar cuando vimos que
inclua la palabra 2poltica3 en su nombre.. Berto Romero
"No eran os o|os ms bontos de mundo. Pero tena e mundo ms bonto en sus o|os."
"Vendrn las iguanas vivas a morder a los hombres que no suean".Lorca
Soy !n rom-nti"o in"!rable y eso res!lta in"&modo en estos tiempos problem-ti"os y ".ni"os ()ohn Martyn)
/C&mo sab*is si la Tierra no es el in0ierno de otro planeta1 2'$34,S 5,6$E7
El ag!a se ren!e#a "ontin!amente, pero el r.o siempre es el mismo (7ak!8a
-o conozco la cla+e del "xito, pero s" que la cla+e del $racaso es tratar de complacer a todo el mundo. Woody 'llen
$eer !n b!en libro y perderse en !n l!gar des"ono"ido es lo mismo. 74
S nada nos sava de a muerte, a menos que e amor nos save de a vda. P. Neruda
He perddo a cuenta
de as formas que exsten de perderte.
Marna Kaho
"Un da dura tres otoos"
Agaporn
Oue escrbr es una bonta forma de grtar
En efecto, me contradgo. Me habtan muttudes -Whtman
El dinero y la 4ama no cambian a la gente, s'lo revelan c'mo son en realidad.
Erka Lnder
*engo demasiada imaginaci'n para ser de un s'lo gnero. Erka Lnder
La literatura para m viene a ser algo as como una prolongaci'n meta4sica de
la tristeza. MARTA SENENT
tuo: E emgrante
Texto competo: -Ovda usted ago? - O|a.
Autor: Lus Fepe G. Lome.
En abundanca de agua, e tonto tene sed.
(Bob Marey)
Un caso curoso es e de a Bea Durmente, cuyas egaas estn actuamente
en e Museo de Mneraes de Cuenca. Una mu|er que evaba dormda cen
aos. Tras e prmer ao,as egaas eran com gaetas campurranas. Despus
de un sgo aqueo se vea desde e|os, por eso a encontraron. E cuento no o
d|o, pero e prncpe se acerc por a buscando terrenos para hacerse un
casto y e d|o a su vasao:
Lus Pedrahta
5n cnico es un hombe que, en cuanto huele fores, busca un ata"d alrededor. H. L.
Mencken
5n cnico es un hombre que conoce el precio de todo y no da valor a nada. Oscar
Wde
El autor no es dueo del sentido de lo que ha escrito. 2n creador escribe, no para
comunicar algo que ya sab&a, sino para descubrir algo que ignoraba. 1l acto de
escribir lo llamamos creaci$n porque se espera que en ese proceso surjan cosas
nuevas, que el autor sea el primer sorprendido con ellas. 0aul 3alery dijo que el ser
humano 4es absurdo por lo que busca y es grande por lo que encuentra5,
6illiam 7spina
http899:::.elespectador.com9noticias9cultura9utilidad-de-luna-articulo-;<;;=>
(ambin !ue ?a!)a quien dijo en su cl%sico tono sombr&o que no estamos
construyendo la torre sino el po"o de @abel.
6illiam 7spina
http899:::.elespectador.com9noticias9cultura9utilidad-de-luna-articulo-;<;;=>
!ace tiempo que no veo personas6 todo se reduce a porcenta%es de ti en otros
cuerpos. Esther Crapper
Ning"n libro que lemos
avisaba del peligro
de creernos especiales.
Nao7o - McEnroe
"Donde hay ms sensbdad, a es ms fuerte e martro." Leonardo DaVnc
Y si nada nos libra de la muerte,
al menos que el amor nos salve de la vida.
-|aver Veaza
0is persona%es tendrn, despus de algunas tribulaciones, todo lo que desean
|ane Austen
+ll donde queman libros, acaban quemando hombres. Hernrch Ene
E arte perturba, a cenca tranquza.
No busques eogos, busca crtcas.
La cutura no es un u|o.
La etra con arte entra
E artsta es no, hombre y mu|er.
"El Quijote tiene un total de 378.591 palabras, de las que 22.800 estn dichas una sola vez, extremo
que nos viene a demostrar la amplia cultura de nuestro genial Cervantes. Por si no lo saben, les dir que el
trmino medio de palabras de una persona activa de nivel medio es de unas 2000 palabras se entiende en
su !mbito "amiliar de amigos con unas 300.
http://desequbros.bogspot.ca/2012/02/por-que-eer-os-cascos.htm#.UvB_aWR5PFE
"Estoy soo en medo de estas voces aegres y razonabes." -Sartre
"Sa para as herdas. Y entra para quedarte" Irene X.
#adre, madre, me pregunto qu es el in$erno. #ara m es el su4rimiento de haber perdido el
derecho a amar. Dostoevsk.
De hudas compartdas estn as breras enas
Leer da sueos
Oue o de a huda est muy ben, pero aguen cogndome de a mano y trayndome de vueta
a casa? Me echo de menos.
Morr es cuando te suena demasado cuaquer prncpo.
Oue gua os sentmentos no se pueden expresar y estamos todos hacendo e dota, eh.
Esperando, sn saber a qu o a qun. Pero yo puntua en m desda.
Habar con a boca ena es de maa educacn, sobretodo s mastcas mentras.
"e ovdo, a espera. La espera que rene dspersa; e ovdo que dspersa rene. La
espera, e ovdo. Me ovdar usted? - S, a ovdar. -Cmo estar seguro de
haberme ovdado? - Cuando recuerde a otra. -Pero es an de m de quen se
acordar; me es precso ms. - Tendr ms: cuando no me acuerde de m. Ea
reexon acerca de esta dea que pareca compacere. Ovdados |untos. Y qun
entonces nos ovdar? Oun estar seguro de nosotros en e ovdo? - Los dems,
todos os dems! - Pero eos no cuentan. Me ro de ser ovdada por os dems. Por
usted es por quen quero ser ovdada, ncamente por usted. - Pues ben, en e
momento en que me habrs ovdado. - Pero, deca ea trstemente, sento
efectvamente que ya te he ovdado."
Banchot, La espera e ovdo
-+ mi una vegada tamb em van 4er mal. Em van trencar el cor en tants trossos com grans de
sorra hi ha a la plat%a. Hans, cap. 33, Arrs covat.
"Y os me|ores besos no de|aban sobre os abos ms que un dero rreazabe de una
vouptuosdad ms ata". Faubert
"Todos os espe|os evan m nombre". |acques Rgaut
"E buscar en todo a utdad prctca convene muy poco a as personas magnnmas
y bres" - Potca, Arsttees.
Alejandro Robles:
A menudo se utilizan alegra y felicidad como sinnimos, y eso es un error terrible que hace visible
algo terrorfco del sistema de cosas en que nos hallamos. La alegra presupone la culpa por la
infelicidad de la humanidad. En la alegra se anuncia, a veces legtima, otras perversamente, la
posibilidad de la felicidad por venir. La alegra es particular o colectiva, la felicidad debe ser
universal y necesaria. La alegra a menudo nace de la dulce mentira, la felicidad exige la verdad
que hace libre. El Reino es la felicidad que no puede encontrarse en el mundo, donde solo
podemos aspirar a la satisfaccin transitoria de la sombra de la alegra. Pero hay alegras
honestas que empujan a la realizacin de la felicidad en la tierra; esas deben celebrarse y
denunciarse las que se limitan al instante que muere en la particularidad. La gran alegra lo es en
tanto que su instante abre a la promesa de una totalidad del tiempo y de los hombres feliz. En la
felicidad el instante y la eternidad coincidirn, esencia y existencia reconciliadas. El tiempo donde
se desarrolla el sufrimiento ha terminado en las felices, divinas ciudades apocalpticas de los das
sin fn.
Sapere aude: ocucn atna Atrvete a saber
S as cosas no cambasen no habran marposas (sere Ht & Mss)
El "astigo del emb!stero +ol.ti"o es no ser "re.do, a!n "!ando diga la #erdad. 'rist&teles
9+ara los despiertos e:iste !n m!ndo ;ni"o y "om;n, pero de los <!e d!ermen, "ada !no se
re#!el#e ha"ia el s!yo propio9 =5er-"lito
>5asta a las piedras s!eltas <!e "!bren la "arretera de !na #ida moral? Words%orth
y cuando habamos tememos / que nuestras paabras no se escuchen / no sean
benvendas / pero cuando caamos / segumos tenendo medo / as que es
me|or habar. (Audre Lorde)
$a n-!sea sartre p-rra0o
>Si yo 0!era !na "i!dad T; ser.as N.ni#e sobre el Tigris? 'ndr* Bret&n, +oemas @@
>El mar se <!e(a, solo admiras de m. la s!per0i"ie?, de (#ersos de pi8arra)
"Hay personas que te gustan ta y como heren." Doctora Gas
"Oue trste que e amor no dure sempre. O que "sempre" e sea ne a dcconaro."
Ernesto Prez Vae|o.
"Hay dos maneras seguras de egar a desastre: una, pedr o mposbe; otra, retrasar o
nevtabe."- Francsco Camb.
"No hace falta ser anti-hombre para ser pro-mujer.
Jane Galvin Lewis.
)Nadie protesta si una mujer es una buena escritora, escultora o experta en gentica, siempre y
cuando logra ser a la vez una buena esposa, buena madre, guapa, esta siempre de buen humor,
vestirse bien, ir bien arreglada y no quejarse nunca."
Marya Mannes.
"La muerte engendra ocos y escupe poetas trstes" #PrncesaInca
Orphan back (sere): "No puedes magnar e extrao, e ncooro deete de estos nteectuaes!" La sa
de Dr. Moreau, H. G. Wes.
"Znda hoon kaaf yaar ha" = < am ali1e, it=s all enough. "2eli Lootera%
6ira lo 3ue 2rometes> ?3u sacri5icio ha& en tus 2romesas@
+n 2romesas, cual3uiera 2uede ser rico "!rms !mandi. O1idio%
!2rend. a caminar, desde entonces corro. !2rend. a 1olar, & desde entonces no tolero 3ue me em2u7en 2ara
2asar de un sitio a otro. !s. habl# atustra, Niet:sche
/La 5antas.a es 2arte de la articulaci#n de lo 2osible> nos lle1a ms all de lo
3ue es meramente actual o 2resente hacia el reino de la 2osibilidad, lo 3ue no
est toda1.a actuali:able o lo 3ue no es actuali:able. Audith Butler
Buiero 1er a 3ue sabe tu ol1ido. +sta noche te 1as &a de 1eras. ;elis !nton
los pasos siempre llevan a un sitio mejor,
eh t! camina
eh t! camina!
no permitas que esta mierda
se convierta en rutina
;elis !nton
)Ca& dos modos de llegar a m., mediante los besos o la imaginaci#n. Pero
e9iste una 7erar3u.aD los besos 2or s. solos no bastan.* !naEs Nin. Cenr& and
Aune
)Fom, en de5initi1a, amants de la bellesa sense 5eminitat*
)6are, no em ren&is,
s., 7a ho s 3ue m=he 5et 1ell,
2erG 7o no he sigut*
6Hrius Fam2er
-Donde las luces del "orte a&an por la noche
para ailar sore la nieve deshaitada..
Los uscadores de oro del "orte /de La *uimera de oro0. Jack London.