LUCAS EL MDICO AMADO

Se dice que el pastor ve a las personas mejor de lo que son; el abogado lo peor de lo que
son; pero el mdico ve a las personas tal cual son.
Lucas, el autor del evangelio, quien era mdico, presenta a Jess como el liberador de las
ataduras del mundo, especialmente presenta a Jess dedicado a los pobres y
marginados
El estilo literario de Lc. y Hch. demuestra que su autor fue una persona culta con
considerables dones de expresin. Los indicios de fraseologa mdica, y el inters en
asuntos mdicos en ellos, refuerzan la opinin de que el mdico amado fue su autor.
Para mejor explicar la integridad de las escrituras de Lucas, Strobel entrevist a John
McRay, experto sobre la arqueologa en el nuevo testamento, el cual explica que la
arqueologa continuamente confirma los detalles en Lucas y Hechos, y que incluso, en
ocasiones cuando historiadores han dicho que Lucas haba cometido un error en su
reportaje, la arqueologa ha en cambio ha comprobado que no. Por ejemplo, Strobel cita
que Lucas dio referencia a 32 pases, 54 ciudades y 9 islas sin cometer un error al referirse
a la geografa, lderes, culturas, o eventos de estos lugares. Si Lucas se preocupaba por
detalles pequeos y secundarios, dice Strobel, pues ciertamente iba a asegurarse de no
cometer un error al reportar sobre el evento ms significativo del cristianismo, la muerte y
resurreccin de Cristo. Para lograr esto Luca realizo entrevistas extensivas con personas
que fueron testigos de los milagros y las enseanzas de Jess.
Cierto nmero de trminos en Lucas Hechos es frecuente en la literatura sobre
medicina, aunque la mayora de estos trminos tambin se encuentran en otros escritos,
por lo tanto, esta terminologa por s sola no probara que Lucas fuera su autor. Los
mdicos podan provenir de una clase baja, incluso de esclavos, pero por lo general eran
muy educados. La presencia de mujeres en ese campo (especialmente en la obstetricia)
pudo haber hecho que los mdicos estuvieran ms conscientes de los asuntos de la mujer
(como lo est Luchas Hechos) (Coment. Del Contexto Cultural).
Los milagros del libro de los Hechos: El lugar que se les da a los milagros en este libro es
sencillamente asombroso.
Comienza con una milagrosa manifestacin visible del Espritu Santo en lenguas de fuego
(2:3). Inmediatamente
despus maravillas y seales eran hechas por los apstoles (2:43). Luego el sanamiento del
cojo (3:7-11), que
impresiono grandemente al pueblo (4:16-17). Dios contesto la oracin de los apstoles
mediante un terremoto (4:31).
Ananas y Safira murieron milagrosamente, heridos por el Seor (5:5-10). Continuaban los
milagros y prodigios de los
apstoles (5:12-16); multitudes desde las ciudades vecinas fueron sanadas mediante la
sombra de Pedro, y muchos
crean. Las puertas de la crcel fueron abiertas por un ngel (5:19). Esteban haca prodigios y
milagros grandes (6:8).
Los samaritanos creyeron a causa de los milagros hechos por Felipe (8:5-7,13). Saulo fue
convertido mediante una voz
desde el cielo (9:3-9). Por medio de Ananas, cayeron las escamas de los ojos de Pablo (9:18).
La regin de Lida se
convirti a Cristo mediante el sanamiento de Eneas por Pedro (9:32-35). Muchos creyeron al
resucitar Dorcas de los
muertos (9:42). Cornelio fue llevado al evangelio a travs de un ngel y luego por la palabra
misma se efectu su
conversin (10:3-4,44-46). Pedro fue guiado a recibir a los gentiles mediante la visin y la
voz de Dios (10:9-22). Fue la
milagrosa manifestacin del Espritu Santo lo que convenci a los judos de que Pedro tenia
razn (11:18). La puerta de
la crcel se abri por el poder de un ngel (12:10). El procnsul de Chipre crey a causa de la
ceguedad del hechicero
(13:11-12). Pablo hacia seales y milagros en Iconio (14:2), en donde crey una gran
multitud. En Listra el sanamiento
de un cojo hizo creer a la multitud que Pablo era un dios (14:8-13). En el concilio de
Jerusaln se cont de las seales y
maravillas que Dios haba hecho por medio de Bernab y Pablo, para convencer a los dems
que al obra de Pablo era
de Dios (15:12). En Filipos Pablo san a la pitonisa, y el terremoto colabor para la
conversin del carcelero (16:16-34).
En Efeso los doce fueron convertidos mediante la manifestacin milagrosa del Espritu
Santo, y los milagros especiales hechos por mano de Pablo hicieron que
creciera y prevaleciera la palabra del Seor (19:1-6,11-20). En Troas Pablo levant de los
muertos a un joven (20:8-12). En la isla de Malta, la impermeabilidad de
Pablo a al mordedura de una serpiente mortal, y el sanamiento de muchos enfermos de la
isla por medio de Pablo, impresionaron grandemente a los isleos (28:1-
10). Si quitamos de los Hechos los milagros, demasiado poco nos dejara. Por ms que
muchos crticos menosprecien el valor evidencial de los milagros, permanece
el hecho de que Dios hizo uso abundante de ellos en la iniciacin del cristianismo en el
mundo, la expansin del Reino de Dios en la tierra.

Sobre Lucas: Poco se sabe de Lucas. Se le menciona por su nombre solamente tres veces en el
N.T. En col 4:14 se le llama el medico amado, y se le clasifica como gentil (v. 11). Los otros dos
lugares son Filemon 24 y 2 Tim 4:11. El es el nico autor gentil de la Biblia. Eusebio dice que era
nativo de Antioqua. Ramsey, uno de los mas grandes eruditos Paulinos, cree que haya sido de
Filipos. Era hombre de cultura y de educacin cientfica, y dominaba el hebreo y el griego clsico.
Puede haber estudiado en la universidad de Atenas. Se uni con Pablo en Troas (hechos
16:10 nos). Qued en Filipos (hechos 16:40 se fueron) hasta que Pablo volvi all unos seis o
siete aos despus, cuando se le uni nuevamente (hechos 20:5-6,nos), y le acompa hasta el
fin. Siendo mdico era especialmente til para Pablo.