Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Psicologa
Formacin Social de lo Humano
Profesor(a): Martha Lozano
Andrs Rodrguez
Nicole Santamara
Taller n1: Si esto es un hombre en Colombia

1. Descripcin del lugar visitado
El Centro de Memoria Histrica: Paz & Reconciliacin contaba con una
habitacin en la cual se puede observar las diversas evidencias en el conflicto armado
que ha ocurrido en Colombia. En la parte posterior de esta habitacin se nombran los
estudiantes que han sido afectados por la violencia, y distribuidos por el espacio se
pueden ver adems diferentes monumentos acerca de cada suceso significativo que ha
querido ser guardado en un espacio como el del Centro Histrico. A travs de la
exposicin es posible encontrar algunas frases acerca del impacto del secuestro y la
violencia injustificada de los familiares de las numerosas vctimas como tambin varios
paneles explicativos que contienen hechos verdicos del conflicto armado y sus
implicaciones. En las paredes de vidrio se exhiben fotos artsticas de las vctimas y a lo
largo del camino de entrada pueden apreciarse tejidos hechos por nios, que
representan su entendimiento y posicin en contra de la violencia armada que hoy en
da enfrentan.

2. Contenido de la exposicin vista
En este espacio se puede hallar una gran variedad en registro de personas que
han sido afectadas tanto directa como indirectamente por un proceso armado que vive
an con gran latencia la nacin Colombiana, entre estos afectados se encuentra el caso
del estudiante Gonzalo Bravo Prez quien fue asesinado el 7 de junio de 1929, cuando
se presentaban grandes movilizaciones contra la hegemona conservadora que se viva
en la ciudad de Bogot.
Como este se han presentado muchas vctimas, las cuales algunas no poseen
siquiera un nombre, esto es posible de observar en la obra: Rquiem NN. Esta obra es
basada en una representacin que se le hizo a las costumbres del cementerio de
Puerto Berrio, Antioquia. En donde se les da cristiana sepultura a los cuerpos sin
nombre que vagan por las corrientes del ro Magdalena, estos NN son bautizados y
cuidan su tumba con el fin de obtener favores. No es posible olvidar a los seres
queridos de estas vctimas, de las cuales, muchas como una madre del norte de
Santander no han podido realizar su proceso de duelo, ya que no han encontrado
ninguna seal de sus seres queridos, dejando una brecha gigante en sus corazones la
cual imposibilita la vivencia del duelo.
3. Si esto es un hombre en Colombia, escrito en relacin con el lugar visitado y
el texto.
Si esto es un hombre escrito por Primo Levi, describe la experiencia de un
sobreviviente en el contexto del holocausto nazi que fue deportado al campo de
concentracin de Fossoli. Levi narra las experiencias que vivi en dicho campo de
concentracin y las deplorables situaciones que van ms all de lo inhumano. Muestra
como poco a poco en estas lamentables situaciones se va perdiendo el valor del ser
humano, este valor que ha sido la base de muchas disputas epistemolgicas.
Esta situacin no se nos es tan distante, pues es esta realidad la que sufre
Colombia da a da. El valor del ser humano en la contemporaneidad colombiana y su
conflicto armado se ha degradado hasta tal punto de parecer un genocidio como el
acontecido en el holocausto nazi. El conflicto armado en Colombia se ha llevado
millones de vctimas que vivan a partir de las labores campesinas. Los sentimientos por
parte de las familias afectadas son de desesperacin y sed de justicia, pero se
encuentran con una gran barrera, la cual impide el acto de justicia, esta barrera es dada
por la incompetencia (Polica, Ejercito Nacional) encargadas de vigilar y educar el
comportamiento humano, adems de no facilitarle a las familias el encuentro de los
cuerpos perpetrados por la violencia: acto que no permite a los familiares enterrar a los
fallecidos dndoles la dignidad humana a sus vctimas.
No se debe dejar a un lado las vctimas, estas personas cuya fe y esperanza se
extingue con el pasar de los das marchitando el concepto de futuro remoto, algo
parecido a como lo expresa Primo Levi cuando en el campo de concentracin alguien
haca la pregunta de cuando iban a ser libres: los antiguos se ren de esta pregunta: en
esta pregunta se reconoce a los recin llegados. Se ren y no contestan: para ellos,
hace meses, aos, que el problema del futuro remoto se ha descolorido dejando un
vaco en el ser humano y transformando el concepto del futuro como un asunto del
maana cercano, pues se les ha arrebatado todo lo que le distingue como persona, al
igual que los afectados en el conflicto que pierden su hogar y nicos instrumentos para
sobrevivir, como la tierra y los animales que han cuidado la mayor parte de su vida; a
las sensaciones de Primo Levi en la parte de la narracin en que describe cuando las
autoridades nazis en su campo de concentracin toman las nicas pertenencias que
poseen para recordar a sus familias, sus costumbres, personalidad y vida anteriores al
holocausto:

Imaginaos ahora un hombre a quien, adems de a sus personas amadas, se le
quiten la casa, las costumbres, las ropas, todo, literalmente todo lo que posee: ser
un hombre vaco, reducido al sufrimiento y a la necesidad, falto de dignidad y de
juicio, porque a quien lo ha perdido todo fcilmente le sucede perderse a s mismo;
hasta tal punto que se podr decidir sin remordimiento su vida o su muerte
prescindiendo de cualquier sentimiento de afinidad humana
(Levi, 1956, PP 14)
La realidad de la violencia no se puede reducir a lo causado a las vctimas
directas y a sus familias, esta accin representa un dao no solo a nivel personal,
tambin afecta de cierta manera a la sociedad, ya que se vuelve parte del contexto
social en que se vive. Esto repercute en los comportamientos que se dan en una
sociedad, podemos hacer un paralelo con la realidad que vivimos con la que vivi Primo
Levi, pues l mismo afirma: he aprendido ya a no dejarme robar, y si encuentro una
cuchara, una cuerda, un botn del que puedo apropiarme sin peligro de ser castigado
me lo meto en el bolsillo y lo considero mo de pleno derecho (Levi, 1956, PP 19) esto
es causado por una atmsfera contaminada por las secuelas de la violencias en donde
no se sabe quin realmente representa un peligro para la integridad personal, esto a su
vez hace que los seres humanos pierdan la sensibilidad de ayudar al prjimo, pues en
realidad se desconfa de l.
Esto demuestra como el sujeto deja de percibirse como sujeto y comienza a
transformarse en un ente vaco y sin esperanza, un ente que en su situacin pierde
toda clase de dignidad y auto-respeto, pues la persona que sola ser se ha marchitado
con el mal trato y las adversidades que le han arrebatado incluso hasta su nombre y lo
han llevado a ser ahora un simple nmero (en el caso de Primo Levi).
Lastimosamente esta realidad no es diferente a la de muchos colombianos hoy
en da, con el vivir de la violencia de una pas que no conoce el significado de ser
plenamente un ser humano o el vivir en una sociedad pacfica, aspecto que se ve
fcilmente en el Centro Histrico debido a que all exhiben un panel con todos los
nombres de los fallecidos en Puerto Berrio, lo que puede dar a entender cmo se
reduce la poblacin afectada cada vez ms. Al igual que la situacin de Primo Levi con
la poblacin de judos italianos en el campo de concentracin al que fue llevado:

Habamos decidido reunirnos los italianos todos los domingos en un rincn
del Lager: pero pronto lo hemos dejado de hacer porque era demasiado triste
contarnos y ver que cada vez ramos menos, y ms deformes, y ms
esculidos. Y era tan cansado andar aquel corto camino: y adems, al
encontrarnos, recordbamos y pensbamos, y mejor era no hacerlo.
(Levi, 1956, PP 19)
Para concluir debemos tener en cuenta que el concepto de ser humano en
Colombia no ha sido aprehendido en su totalidad de la manera correcta, esto se debe a
que la condicin contextual no lo permite, ya que la violencia en Colombia es un hecho
y una realidad que se vive da a da. A pesar de esto se intenta reavivar este concepto
por medio de campaas de sensibilizacin y el proceso de paz que actualmente se lleva
a cabo en la administracin de Juan Manuel Santos pero que no ha sido suficiente pues
la violencia en Colombia aun sigue viva y latente, tanto que se puede comparar con la
realidad de Primo Levi en el holocausto nazi.
Referencias
Levi, Primo. (1956) Si esto es un hombre. Recuperado de:
http://switch2011.upa.edu.mx/biblioteca/