DERECHO ELECTORAL

Universidad del Valle de Puebla S.C.

MTRO RUBEN BLANCA DIAZ
GRUPO 7D






DEMOCRACIA, SOBERANIA Y
REPRESENTACION
DEMOCRACIA
ETIMOLOGIA
La democracia deriva del griego demos: pueblo y cratos: fuerza o
poder
Iconografa: segn Bodart es una mujer modestamente vestida
coronada de pmpanos y hojas de olmo con una granada en la
mano, smbolo de unin y sujetando con la otra varias serpientes
que representan las turbulencias del gobierno popular, se le
representa entre sacos de trigo, para indicar que los gobiernos
democrticos se cuidan mas de hacer previsiones que de aumentar
su gloria.
GRECIA FUE EL PUEBLO ANTIGUO EN QUE ENCARNO LA DEMOCRACIA,
EN EL GOBIERNO ORIGINAL DE SU ESTADO, PERO ASI COMO SU ESTADO
NUNCA FUE DEMOCRATICO POR OPONERSE A ELLO LA ORGANIZACIN
SOCIAL DE SUS CIUDADANOS, PUES LA MAYORIA DE SUS ELEMNTOS
PERSONALES ERAN CLASES ANULADAS EN SU CONDICION POLITICA,
COMO LOS PERIECOS EN ESPARTA UYO NUMERO ERA TRES VECES
MAYOR QUE LOS ESPARTANOS O COMO LOS GEOROMES O
AGRICULTORES Y LOS DEMIURGOS O ARTESANOS RESPECTO DE LOS
EUPATRIDAS DE ATENAS Y ASI EN LAS DEMAS CIUDADADE SDE LA
HELADE O BIEN DE UNA MASA ENORME DE ESCLAVOS COMO EN
ATENAS DONDE POR 130,000 CIUDADANOS EISTEN 100,000 ESCLAVOS Y
45,000 METECOS (EXTRANJEROS RECIENTES)
O COMO LOS ILIOTAS (CIERVOS DE LA GLEBA) QUE SON UN
NUMERO 20 VECES MAS QUE LOS ESPARTANOS NO FUE
TAMPOCO DEMOCRATICO SU GOBIERNO EN LOS PRIMEROS
TIEMPOS
Como era el gobierno de la ciudad? (en Grecia)
EL REY ERA UN ESPECIE DE PATRIARCA
EL CONSEJO DE GERONTES O ANCIANOS CON QUE EL REY
COMPARTIA SU PODER
ASAMBLEA POPULAR
LOS GOBIERNOS EN GRECIA ERAN MIXTOS DE
MONARQUIA Y ARISTOCRACIA SOBRE LA BASE DE UN
GOBIERNO ARISTOCRATICO, LA INSTITUCION QUE
RESULTA MAS IMPORTANTE DESDE EL PUNTO DE VISTA
DEMOCRATICO ES EL TRIBUNAL DE LOS EFOROS

EL ULTIMO DE LOS CIUDADANOS PODIA ACUSAR A LOS
REYES ANTE ESTE TRIBUNAL SE CONCEDE AL CIUDADANO LA
MAS EXCELSA DE LAS PRERROGATIVAS EN EL EJERCICIO DE
LA SOBERANIA DE ESTE MODO TENIAN LA PLENITUD DE
ATRIBUCIONES EN LS FUNCIONES LEGISLATIVA Y JUDICIAL
ESTO ES EL TRIBUNAL DE LOS EFOROS Y EL APELLA SON LA
SINTESIS DE LA DEMOCRACIA EN ESE PUEBLO FEROZMENTE
DEMOCRATICO
El PROTOTIPO DE LA DEMOCRACIA NO FUE NUNCA ESPARTA
NI SU CONSTITUCION SIRVIO DE MOLDE EN QUE SE
VACIARAN LAS DE LOS DEMAS ESTADOS GRIEGOS, EN TAL
CASO ESTO PUEDE DECIRSE DE ATENAS CONOCIDA NO SOLO
POR SER CUNA DEL ARTE SINO TAMBIEN DE LA DEMOCRACIA

ATENAS PUDO LLEGAR AL RAN SIGLO DE PERICLES AEGURANDO
LA PAZ Y FORTIFICANDO LA ADMINISTRACION DESPUES DE LAS
GUERRAS MEDICAS, RESTRINGIENDO AL PODER
ARISTOCRATICO DEL AREOPAGO Y SEENVOLVIENDO LA
CULTURA Y EL ARTE DE TAL MODO QUE AQUEL SIGLO FUE EL
SIGLO DE ORO DE LA GRECIA.
PERICLES EL GRAN GOBERNANTE ATENIENSE Y MAXIMO
PREGONERO DE LA DEMOCRACIA DE SU PUEBLO PRONUNCIO
EN EL SEPELIO COLECTIVO DE ATENIENSES QUE HABIAN
PERDIDO LA VIDA LUCHANDO CONTRA ESPARTA EN EL O 430
A.C. LA ORACION FUNEBRE EN LA QUE SE DISTINGUEN LOS
SIGUIENTES PARRAFOS EN TORNO A LA DEMOCRACIA:
NUESTRO GOBIERNO SE LLAMA DEMOCRACIA PORQUE ESTA EN
MANOS DE LOS MUCHOS Y NO DE LOS POCOS,NUESTRAS LEYES
GARANTIZAN IGUAL JUSTICIA A TODOS EN SUS DSIPUTAS
PARTICULARES Y NUESTRA OPINION PUBLICA ACOGE Y HONRA
AL TALENTO MANIFESTANDO EN TODA SUERTE DE
REALIZACION, NO POR RAOZON DE PARTIDO, SINO TAN SOLO EN
VIRTUD DE SU EXCELENCIA Y ASI COMO DAMOS LIBRE
PARTICIPACION A TODOS EN NUESTRA VIDA PUBLICA, ASI EL
MISMO ESPIRITU RIGE LAS CONDICIONES Y RELACIONES QUE
MANTENEMOS ENTRE NOSOTROS MISMOS, NI MIRAMOS CON
MALOS OJOS A AQUEL QUE AUNQUE INOFENSIVOS ES
DESAGRADABLE
REFERENCIAS
www.omc.org
www.profeco.gob.mx
www.iaa.org
www.abc.org.uk
LA DEMOCRACIA MODERNA EN MEXICO
REGIMEN POLITICO Y SISTEMA DE VIDA
EL ARTICULO 3RO FRACCION II INCISO A) DE LA
CONSTITUCION POLITICA DE LOS EUM CONTEMPLAN EL
ENTENDIMIENTO DE LA DEMOCRACIA NO SOLO COMO
UNA ESTRUCTURA JURIDICA Y UN REGIMEN POLITICO,
SINO COMO UN SISTEMA DE VIDA FUNDADO EN EL
CONSTANTE MEJORAMIENTO ECONOMICO, SOCIAL Y
CULTURAL DEL PUEBLO
LA CONSTITUCION MEXICANA ENTIENDE A LA
DEMOCRACIA COMO:
ESTRUCTURA POLITICA
REGIMEN POLITICO
SISTEMA DE VIDA
COMO ESTRUCTURA POLITICA LA DEMOCRACIA COMPRENDE
EL CONJUNTO DE DISPOSICIONES JURIDICAS FORMALES QUE
LA INVOCAN Y DESARROLLAN DESDE LA PROPIA
CONSTITUCION QUE EN EL ARTICULO 40 CONCLUYE QUE LA
VOLUNTAD DEL PUEBLO MEXICANO ES CONSTITUIRSE EN UNA
REPUBLICA REPRESENTATIVA DEMOCRATICA Y FEDERAL
COMO REGIMEN POLITICO EL ESTADO MEXICANO ACEPTA LA
IDEA DE DEMOCRACIA ON BASE POPULAR, ESTO ES DA AL
PUEBLO, NO AL INDIVIDUO LA POSIBILIDAD DE CONSIDERAR SU
VOLUNTAD Y AUTODETERMINARSE COMO REPUBLICA
REPRESENTATIVA DEMOCRATICA Y FEDERAL, DA AL PUEBLO LA
POSIBILIDAD DE EJERCICIO DE LA SOBERANIA AL DISPONER
QUE SE REALIZA POR MEDIO DE LOS PODERES DE LA UNION Y
POR LOS ESTADOS, DA FORMA AL MUNICIPIO QUE ES LA BASE
DE LA DIVISION TERRITORIAL Y DE LA ORGANIZACIN POLITICA
Y ADMINISTRATIVA DE LOS ESTADOS.
COMO SISTEMA DE VIDA LA DEMOCRACIA RESULTA UN
SUPUESTO RACIONAL DE CONVIVENCIA Y COMPRENDE LAS
CONSIDERACIONES DEL PUEBLO, NO DEL INDIVIDUO EN LA
SUPERACION ECONOMICA, (DEMOCRACIA ECONOMICA) LA
SUPERACION SOCIAL (DEMORACIA SOCIAL) Y LA SUPERACION
CULTURAL A TRAVES DE LA EDUCACION, LA CONSIDERACION
CONSTITUCIONAL DEL PUEBLO EN LA CUESTION
DEMORATICA IDENTIFICA A LA CONSTITUCION MEXICANA Y
LA DISTINGUE DE LA CORRIENTE INDIVIDUALISTA.
la democracia moderna slo puede ser representativa, es
decir, basarse en el principio de la representacin poltica.
El pueblo -los ciudadanos en su conjunto- no elige de
hecho, bajo este principio, las polticas a seguir, las
decisiones a tomar, sino que elige a representantes, a
polticos, que sern los responsables directos de tomar la
mayora de las decisiones.
Ello no anula, por supuesto, la posibilidad de que en algunos casos
excepcionales (la aprobacin de una ley fundamental o de una medida
extraordinaria) se pueda recurrir a un plebiscito, es decir, a una
votacin general para conocer la opinin directa de la ciudadana. No
obstante, debieran ser evidentes las limitaciones de un procedimiento
que, por naturaleza, excluye la complejidad de los problemas as como la
necesidad de discutir ampliamente las polticas a seguir, y que slo
puede proponer alternativas simples a favor o en contra.
De esta manera, la seleccin y eleccin democrtica de los
representantes y funcionarios se convierte en un momento
esencial de la democracia moderna.

LA REPRESENTACION:
LA NECESIDAD PARA QUE LOS CIUDADANOS SE SIENTAN
VERDADERAMENTE PARTICIPANTES DEL PROCESO POLITICO DE SU
NACION SE LOGRA ATRAVES DE LA REPRESENTACION QUE POR OTRA
PARTE Y EN VIRTUD DEL GRAN TAMAO DE LAS SOCIEDADES POLITICAS
ACTUALES HACE POSIBLE LA IDEA DE LA DEMOCRACIA
REPRESENTATIVA, YA QUE LA DEMOCRACIA DIRECTA FUE POSIBLE
EN LAS SOCIEDADES POLITICAS PEQUEAS
LA REPRESENTACION REALIZADA POR VIA ELECTIVA Y FUNDADA EN EL
PRINCIPIO DE SUSTITUCION REPRESENTATIVA, HA CONSAGRADO UN
GOBIERNO DE LOS PARTIDOS, QUE PUEDE DESNATURALIZAR LAS
REPRESENTACION,(NO REPRESENTAN LA VOLUNTAD DEL PUEBLO)

LA REPRESENTACION ES UN FENOMENO SOCIOLOGICO, QUE
RECOGE EL DERECHO POLITICO Y QUE LA EXISTENCIA DEL
DERECHO ELECTORAL, SURGE DENTRO DEL MARCO
TEORICO DE LA REPRESENTACION, POLITICA, POR MEDIO
DEL CUAL LOS GOBERNADOS DELEGAN EN LOS
GOBERNANTES, LAS ACCIONES Y FACULTADES DECISORIAS
PARA QUE SEAN EJERCIDAS EN SU NONMBRE TAMBIEN SE
DICE QUE LA FUNCION DE LAS ELECCIONES ES GENERAR
REPRESENTACION.


LA DEMOCRACIA CONTEMPORANEA ES
FUNDAMENTAALMENTE REPRESENTATIVA Y SUBSTITUTA DE
LA DEMOCRACIA DIRECTA. PORQUE HAN EVOLUCIONADO
LAS NACIONES.

EL SISTEMA DE REPRESENTTATIVO ESTABLECIDO EN LA CPEUM DE 1917 HAS
SIDO MODIFICADO TENDIENDO SIEMPRE A AUMENTAR , EL ESPECTRO DE
PARTICIPACION, 3N 1963 SE CREO EL SISTEMA DE DIPUTADOS DE
PARTIDO,EN 1970 SE REALIZA UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA
REDUCIR EL PORCENTAJE DE A2.5 A 1.5% DE LA ELECCION QUE SE EXIGIA
PARA QUE LOS PARTIDOS POLITICOS TUVIERAN DERECHO ACREDITAR
DIPUTADOS DE PARTIDO, SISTEMA QUE NO LLEGO A VIGORIZAR A LOS
PARTIDOS DE OPOSICION,
EL 6 DE DICIEMBRE DE 1977 SE REFORMARON LOS ARTICULOS 51,52,53,54 DE
LA CPEUM PARA MODIFICAR LA INTEGRACION DE LAS CAMARA DE
DIPUTADOS, SISTEMA MIXTO DE REPRESENTACION: MAYORIA Y
REPRESENTACION PROPORCIONAL DE ACUERDO AL PORCENTAJE DE LA
VOTACION:

EN LA LEGISLACION SE CUIDO MUCHO QUE SIEMPRE
EXISTIER A UN PARTIDO QUE TUVIERA LA MAYORIA
ABSOLUTA DE CURULES EN LA CAMARA DE DIPUTADOS,
PARA QUE LA LABOR DEL GOBIERNO NO SE VIERA
OBSTACULIZADA (PARTIDO POLITICO PRI)
EN 1990 SE REFORMO EL SISTEMA REPRESENTATIVO EN 1991

JORGE JENILLEK -REPRESENTACION
LA REPRESENTACION ES LA RELACION DE UNA PERSONA
CON OTRA O VARIAS EN VIRTUD DE LA CUAL LA
VOLUNTAD DE LA PRIMERA SE CONSIDERA COMO
EXPRESION INMEDIATA DE LA VOLUNTAD DE LA
ULTIMA, DE SUERTE QUE JURIDICAMENTE APARECEN
COMO UNA SOLA PERSONA.

CARRE DE MALBERG NOS DICE QUE LA SOBERANIA
NACIONAL DA ORIGEN A LA REPRESENTACION CUYO
TITULAR ES EL PUEBLO EN SU TOTALIDAD NO SIENDO
POSIBLE A NINGUN INDIVIDUO O GRUPO ATRIBUIRSE SU
EJERCICIO, EL PODER PERTENECE AL PUEBLO,A LA NACION
QUE ES EL UNICO QUE PUEDE DELEGARLO PARA QUE EN SU
NOMBRE SEA EJERCIDO
LA SOBERANA POPULAR

La democracia es, por lo tanto, una forma de gobierno,
un modo de organizar el poder poltico en el que lo
decisivo es que el pueblo no es slo el objeto del gobierno
lo que hay que gobernar sino tambin el sujeto que
gobierna. Se distingue y se opone as clsicamente al
gobierno de uno la monarqua o monocracia o al
gobierno de pocos -la aristocracia y oligarqua.
En trminos modernos, en cambio, se acostumbra oponer la
democracia a la dictadura, y ms generalmente, a los gobiernos
autoritarios. En cualquier caso, el principio constitutivo de la
democracia es el de la soberana popular, o en otros
trminos, el de que el nico soberano legtimo es el pueblo

Para entender este principio conviene aclarar, primero, el
significado de la palabra soberana.
El Estado moderno hubo de configurarse como Estado de derecho,
es decir, como un poder encargado de elaborar y hacer cumplir las
leyes, pero tambin un Estado sujeto a las propias leyes establecidas.
La soberana del Estado, del poder poltico, se transform as en
soberana de la legalidad, donde las propias instituciones estatales
se encuentran jurdicamente limitadas en sus competencias y
atribuciones
. Con este fin se desarroll la tcnica de la divisin de los poderes en
Ejecutivo, Legislativo y Judicial, de tal manera que se evitara tanto
la concentracin como la extralimitacin o abuso del poder. Al
distinguirse al menos tres funciones del Estado en instancias
diferentes, cada una debe servir para controlar y evitar los
potenciales abusos de las dems.


Sin embargo, dicho control del gobierno por el gobierno slo pudo
consolidarse mediante la democratizacin de la soberana estatal,
esto es, mediante la sustentacin del imperio de la legalidad en la
soberana popular. Bsicamente ello significa que el poder
supremo, el poder soberano, slo puede pertenecer
legtimamente al pueblo, y que es ste y nadie ms quien
debe elaborar, modificar y establecer las leyes que
organizan y regulan tanto el funcionamiento del Estado
como el de la sociedad civil.

De esta manera, el Estado nacional propiamente moderno desemboca
progresivamente en Estado soberano, constitucional y
democrtico, entendindose que soberana, constitucionalidad y
democracia son dimensiones esenciales que deben apoyarse
recprocamente. O, en otras palabras, que la afirmacin del
principio de la soberana popular requiere de un Estado capaz
de afirmarse como poder superior, como poder legal y como
poder representativo de la voluntad popular. Por eso un Estado
que se ve sometido a poderes externos o internos de cualquier
naturaleza, o uno que no puede cumplir y hacer cumplir las leyes, o uno
que no logra representar legtimamente la voluntad del pueblo no es, por
definicin, un Estado que encarne efectivamente el principio de la
soberana popular.

El pueblo es soberano se quiere decir que la fuente ltima de todo
poder o autoridad poltica es exclusivamente el pueblo; que no
existe, por ende, ningn poder, ninguna autoridad por encima de l,
y que la legalidad misma adquiere su legitimidad por ser expresin
en definitiva de la voluntad popular.
el gobierno que se sustenta en el principio de la soberana popular,
es decir, el gobierno del pueblo por el pueblo.
CMO PUEDE GOBERNAR EL PUEBLO?

Buena parte de los debates acerca de la democracia se relacionan
con la manera en que se entienden los trminos pueblo y
popular pues, en los hechos, estos trminos son
abstracciones, es decir, conceptos generales que no se
refieren a objetos empricos, sino a colectivos relativamente
convencionales. As, en la teora de la democracia la categora de
pueblo gobernante ha tenido muy diversos significados que nunca han
coincidido con el conjunto de los habitantes de una sociedad
determinada. es decir, con el pueblo gobernado.

Cuando en las sociedades democrticas modernas se habla del
pueblo soberano, esta expresin se refiere exclusivamente
al conjunto de los ciudadanos, es decir, de los hombres y
mujeres que gozan de derechos polticos y que pueden, por
consiguiente, participar de un modo o de otro en la
constitucin de la voluntad poltica colectiva.
El pueblo soberano de la democracia, se entiende que su gobierno slo
puede realizarse indirectamente, a travs de una serie de mediaciones y
procedimientos que traducen en trminos prcticos el principio de la
soberana popular. En efecto, la democracia directa, o lo que es lo
mismo, el autogobierno estricto del pueblo por el pueblo, slo
es posible o bien en sociedades sumamente pequeas y no
diferenciadas, o bien reduciendo a una muy estrecha minora
los derechos ciudadanos, esto es, restringiendo el demos a un
sector muy limitado de la poblacin
Ambas condiciones se daban en algunas sociedades premodernas,
como la antigua Atenas, o en ciertas repblicas italianas del
Renacimiento, pero la evolucin moderna las ha vuelto inviables e
indeseables. Las sociedades modernas no solo son demasiado
grandes y complejas, tambin son sociedades de masas, en las que la
categora de pueblo soberano, del demos, abarca de hecho a
millones de personas

Fecha 1 Fecha 2 Fecha 3 Fecha 4
TAREA REALIZAR UN LINEA DEL TIEMPO DE
LA DEMOCRACIA EN MEXICO
Bibliografa
DERECHO ELECTORAL MARCOS RAMOS
OSORIO EDITORIAL PORVENIR
PUEBLA PUE MEXICO
APUNTES DE DERECHO ELECTORAL
MTRO RUBEN BLANCA DIAZ
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
SOCIALES BUAP
www.ife.org.mx