Derecho

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La representacin de la diosa Justicia la muestra equipada con tres smbolos del Derecho: la
espada simboliza el poder coercitivo del Estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los
derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la imparcialidad.
1

Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado
en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales existentes
que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, son
conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y
permiten resolver los conflictos intersubjetivos.
La definicin final da cuenta del Derecho positivo, pero no su fundamento; por ello juristas,
filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones
alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta el da de hoy, consenso sobre
su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza la Filosofa del Derecho. La
definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez" del
fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez de los
conceptos jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del Derecho.
Los conceptos del Derecho positivo y el Derecho vigente se pueden reducir a que el
primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo establece para ser
obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin
o derogacin. Por lo tanto no todo Derecho vigente es positivo, ya que hay normas jurdicas
que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es Derecho positivo pero si es Derecho
vigente.
2

Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems
resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha
llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su
eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la
justicia, la paz, el orden, etc).
ndice
1 Etimologa
2 Derecho objetivo y Derecho subjetivo
3 Concepto
4 Creacin y evolucin del Derecho
5 Realizacin del Derecho
6 Fuentes del Derecho
7 Ciencia del Derecho
8 Disciplinas jurdicas
9 Divisin del Derecho
o 9.1 Derecho Pblico
o 9.2 Derecho Privado
o 9.3 Derecho Social
10 Vase tambin
11 Referencias
12 Bibliografa
13 Enlaces externos
Etimologa


El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1785 a. C. por el rey homnimo de Babilonia,
es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado. En l aparece la ley
del Talin, que estableci la regla de la proporcionalidad, como criterio de justicia. Se
encuentra en el Museo del Louvre, Pars.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa "lo que est conforme a
la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un
lado ni otro".
3

La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con
connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si
tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es
lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las
exigencias del derecho respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho
de la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas
actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su
vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su
significacin primigenia de "recto" o "rectitud."
La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra
"ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana
temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma
exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales de
Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia
de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de
las ideas de poder y justicia.
Derecho objetivo y Derecho subjetivo
El Derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:
El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.
Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por
la otra, correlativamente, establecen o imponen obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de
establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.
El Derecho subjetivo se puede decir que es:
La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o
abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un
sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o
determinar la de aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica una persona o grupo
en virtud de la cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta
sobre una o ms personas o cosas.
El Derecho subjetivo se clasifica en:
Derechos polticos (Derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse polticamente y a
ser jurado).
Derechos privados, que se subclasifican en:
o Derechos personales o crditos (aquellos de donde nacen las obligaciones
correlativas).
o Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a
determinada persona).
Concepto
Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas jurdicas que forman un sistema
hermtico al punto que las soluciones hay que buscarlas en las propias normas, criterio
vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems, hay cierta cuota de certeza que ofrece
seguridad jurdica a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.
En principio, digamos que es un conjunto de normas de carcter general, que se dictan para
regir sobre toda la sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacin
social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo incumplimiento
debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales acciones. Estas normas
no son resultado solamente de elementos racionales, sino que en la formacin de las
mismas inciden otros elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de
valores y exigencias sociales predominantes, en tanto condicionan una determinada
voluntad poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las
normas de Derecho. A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y exigencias, y
contendrn los mecanismos para propiciar la realizacin de los mismos a travs de las
conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente se pueden agrupar,
es consecuencia del nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la
normativa y de las exigencias de progreso de las mismas, pero an con esta multiplicidad
de normativas existentes, el Derecho ha de ser considerado como un todo, como un
conjunto armnico. Esa armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad
poltica y jurdica que en ellas subyace. En sociedades plurales la armona de la voluntad
poltica depende de la coincidencia de intereses de los grupos poltico partidistas
predominantes en el legislativo y en el ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos
en el tiempo. Cambios tambin se pueden producir con las variaciones de los intereses
socioeconmicos y polticos predominantes, al variar la composicin parlamentaria o del
gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con presupuesto de la unidad sobre
la base de la heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad normativa es mucho
ms factible si bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre
permanentemente; la base de la armona radica en los intereses nicos del partido.
Doctrinalmente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero lo cierto es que en la
prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal, an a pesar de los
intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en
distintos momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso dominados stos
por mayoras polticas o con expresiones de voluntades polticas muy dismiles. Igualmente
no siempre hay un programa pre elaborado para actuacin normativa del Estado (programas
legislativos), sino que la promulgacin de una u otra disposicin depende de las
necesidades o imposiciones del momento. En tales situaciones se regulan relaciones
sociales de una forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes,
con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas
disposiciones pueden ser cuestionadas por otros rganos del Estado, derogadas por los
superiores, o modificadas por los mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el
plano formal, haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, si
encontraremos disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las
prohben, las admiten, introducen variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso
de modificacin o derogacin, se producen vacos o lagunas, es decir, esferas o situaciones
desreguladas.
En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona las
ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad poltica predominante, y de ciertos y
determinados intereses polticos en juego que desean hacerse prevalecer como ya antes
expusimos. Y desde el punto de vista jurdico-formal, la existencia de un conjunto de
principios que en el orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a
otras, que la produccin normativa de un rgano prime sobre la de otros, que unas
posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores, como resulta de los principios de
jerarqua normativa no por el rango formal de la norma, sino por la jerarqua del rgano del
aparato estatal que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia de la
norma especial sobre la general; que permita que puedan existir leyes generales y a su lado
leyes especficas para ciertas circunstancias o instituciones y que permitan regularla de
forma diferenciada, y an as ambas tengan valor jurdico y fuerza obligatoria.; o el
principio de derogacin de la norma anterior por la posterior, por slo citar algunos
ejemplos.
Creacin y evolucin del Derecho
La produccin del Derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente estatal y tiene su
origen en la institucionalizacin del Estado moderno, a partir de la Edad Moderna, siendo
su ejemplo clsico la hegemona del Estado espaol tras la unificacin de Castilla y Aragn
con los reyes catlicos. Aunque el derecho como norma de conducta coactiva surge ya
desde las primeras civilizaciones con una organizacin poltica, como las ubicadas en
Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia fundamentalmente como un Derecho
consuetudinario, es decir, basado en la costumbre, sin lugar a dudas que los romanos fueron
la primera y mayor civilizacin en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la
generalidad de sus conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del Derecho, como sus
relaciones de familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la patria potestad; o
las normas patrimoniales del Derecho Civil, como los contratos y los Derechos reales,
donde los romanos an no han encontrado otra civilizacin que los alcance en profusin y
creacin jurdica, ni siquiera el derecho francs, que junto al Derecho cannico son los
siguientes mayores aportantes en dicha rama jurdica. Ya a partir de la Edad Moderna, y
bajo la fuerte influencia de los clsicos del Humanismo como Maquiavelo, Hobbes y
Locke, el Derecho comienza a moldearse como un instrumento y elemento del Estado,
adquiriendo la fisonoma positivista que tiene en la actualidad en la mayor parte de los
estados no descendiente del archipilago britnico, como Latinoamrica y Europa
continental.
Realizacin del Derecho
Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de crearse, adems, los
medios e instituciones que propicien la realizacin de la disposicin, y de los derechos y
deberes que de tales situaciones resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse
slo en el plano normativo, tambin ha de ser social, material, para que haya
correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que refleje la situacin
existente o que desee crearse, manifestndose as la funcionalidad del Derecho. Como
resultado de lo anterior, ser posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de
sus destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin requerir la presin del
aparato coercitivo del Estado.
Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido antes expuesto. La
publicacin de las normas se hace no solo para dar a conocer el nacimiento de la
disposicin, el inicio de su vida jurdico formal, sino tambin para declarar la posibilidad de
su exigencia y obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms, si
toda disposicin normativa se dicta, por regla general, para que tenga vida indeterminada,
para que sea vigente y por tanto vlida a partir de la fecha de su publicacin si ella no
establece lo contrario, el acto de la publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior.
La validez de una norma de Derecho, entonces, y de la disposicin que la contiene y
expresa, es un elemento importante para la eficacia de la misma, para el hallazgo de su
realizacin en la sociedad, tal y como se previ. Interesan no slo la observacin de los
principios, sino tambin de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin
de instituciones para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que con ellas se
persigue, a saber: conservar, modificar, legitimar cambios, as como de la observancia de
principios bsicos que rigen en cada ordenamiento jurdico.
Por tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han de ser resultado del anlisis
previo con el objetivo de conocer los hechos, sus causas y efectos, regulaciones posibles,
sus efectos, para poder determinar cul es la forma precisa que ha de exigirse o propiciarse,
o de la Institucin jurdica que desea regularse; del cumplimiento de ciertos requisitos
formales en su creacin y de la observancia de principios tcnicos jurdicos que rigen en un
ordenamiento jurdico determinado. Han de crearse, adems, los medios e instituciones que
propicien el cumplimiento de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales
situaciones resulten, tanto en el orden del condicionamiento social-material, proveniente del
rgimen socioeconmico y poltico imperante, de los rganos que hacen falta para su
aplicacin, como la normativa legal secundaria y necesaria para instrumentar la norma de
Derecho. Tambin ha de tenerse en forma clara los objetivos o finalidad que se persiguen
con la norma, o lo que es lo mismo, para qu se quiere regular esa relacin, si existen las
condiciones antes expuestas para su realizacin, y entonces la validez de la norma, ser no
slo manifestndose as la funcionalidad del Derecho, sino que tambin lo ser en el orden
formal, siendo posible, entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus
destinatarios, su aceptacin, cumplimiento y hasta su defensa.
Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no slo por los ciudadanos, sino tambin por
el resto de las instituciones sociales y en particular por los rganos inferiores, los cuales
estn impedidos formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad, de regular
diferente o contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que se ha de aplicar la
normativa anterior, salvo que la propia disposicin autorice su desarrollo.
En consecuencia, la eficacia del Derecho depende no slo del proceso de formacin,
aunque es muy importante, sino que depende tambin de las medidas adoptadas para hacer
posible la realizacin de lo dispuesto en la norma y del respeto que respecto a l exista,
principalmente por los rganos del Estado, y en particular de la Administracin a todos los
niveles.
Por ltimo, para que las normas emitidas por el Estado no slo sean cumplidas ante la
amenaza latente de sancin ante su vulneracin, sino que se realicen voluntariamente, el
creador de las mismas ha de tener siempre presente que el destinatario general y bsico de
las normas es el dueo del poder, que mediante el acto electoral ha otorgado a otros un
mandato popular para que acten a su nombre y, en tanto hacia l van dirigidas las normas,
han de preverse los instrumentos legales, as como las instituciones y medios materiales que
permitan hacer efectivos los derechos que las disposiciones reconocen jurdicamente y
permitan la defensa de los mismos ante posibles amenazas o vulneraciones que la
Administracin o terceras personas puedan provocar. En otras palabras: Necesidad de
garantas para el ejercicio de los derechos y su salvaguarda como va para que se realice el
Derecho, para garantizar, entre otras las relaciones bilaterales individuo-Estado, individuo-
individuo que se han regulado. As entonces salvaguarda del orden, defensa de los derechos
y legalidad, irn de la mano.
Fuentes del Derecho
Artculo principal: Fuentes del Derecho
La expresin "fuentes del derecho" alude a los conceptos de donde surge el contenido del
Derecho vigente en un espacio y momento determinado, esto es, son los "espacios" a los
cuales se debe acudir para establecer el Derecho aplicable a una situacin jurdica concreta.
Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su
fin.
La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea para significar el
"principio, fundamento u origen de las cosas materiales o intramateriales", o como dice
Villoro Toranzo, "sugiere que hay que investigar los orgenes del Derecho".
3

En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello, objeto, actos o
hechos que producen, crean u originan el surgimiento del derecho, es decir, de las entraas
o profundidades de la propia sociedad. Ahora bien, las fuentes del Derecho se clasifican por
su estudio en:
Fuentes histricas: Son el conjunto de documentos o textos antiguos entre libros,
textos o papiros que encierran el contenido de una ley, por ejemplo el Cdigo de
Hammurabi.
Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos que determinan el contenido de
una ley, por ejemplo: el Cdigo Penal y Civil de un Estado.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que realiza el Estado, la sociedad, el
individuo para la creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo federal; esta
fuente contiene:
o Costumbre
o Doctrina
o Jurisprudencia
o Principios generales de estudio
o Tratados internacionales
o Legislacin o Ley

El Derecho occidental (en el Sistema Romano Germnico o Sistema de Derecho
continental) tiende a entender como fuentes las siguientes:
La Constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un Estado soberano,
establecida o aceptada para regirlo.
La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en
consonancia con la justicia, y para el bien de los gobernados.
La jurisprudencia: se refiere a las reiteradas interpretaciones que de las normas
jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus resoluciones, y puede constituir una
de las fuentes del Derecho, segn el pas.
La costumbre: es una prctica social arraigada, en si una repeticin continua y
uniforme de un acto al que se quiere otorgar valor normativo.
El negocio jurdico: es el acto de autonoma privada de contenido preceptivo con
reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico.
Los principios generales del Derecho: son los enunciados normativos ms generales
que, sin haber sido integrados al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos
formales, se entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros
enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de
un grupo de ellos.
La doctrina: se entiende por doctrina a la opinin de los juristas prestigiosos sobre
una materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho.
Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia en su Artculo 38, enumera como fuentes:
Los tratados
La costumbre internacional
Los principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de los Tribunales Internacionales,
como fuentes auxiliares.
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar "ex aequo et bono" (segn lo
bueno y lo equitativo).
El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de
hecho concreto sobre el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de
fuentes para relaciones jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el
sistema de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los Convenios
Colectivos, como fuente de Derecho especfica de las relaciones laborales) viene recogido
en el Estatuto de los Trabajadores.
Ciencia del Derecho
Artculo principal: Ciencia del Derecho
Ms all de la aparente cacofona, la palabra "Derecho" se utiliza indistintamente para
nombrar a la disciplina y su objeto de estudio. De este modo, la pronunciacin del nombre
de la disciplina es el mismo que el de su objeto de estudio. Sin embargo, se estila distinguir
en el uso escrito, mediante el uso de la mayscula o minscula la acepcin del vocablo a
que se hace referencia.
As, "Derecho" dice relacin con la Ciencia del Derecho o un determinado cuerpo de
normas (por ejemplo, Derecho Civil, Derecho Penal, Derecho Internacional, etc.).
En cambio, "derecho" se utiliza en su acepcin como Derecho subjetivo, es decir, como la
facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la
nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y
pacficamente, etc.).
Disciplinas jurdicas
Tradicionalmente, el Derecho se ha dividido en las categoras de Derecho pblico y de
Derecho privado. No obstante, esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la
actualidad no tiene tanta fuerza
[cita requerida]
, ante la aparicin de parcelas del ordenamiento
jurdico en las que las diferencias entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Uno de
los exponentes de esta situacin es el Derecho laboral, en el que la relacin privada entre
trabajador y empleador se halla fuertemente intervenida por una normativa pblica.
Las ramas jurdicas, entre otras, son las siguientes:
Derecho administrativo
o Derecho de contratacin pblica
o Derecho del trnsito
o Derecho municipal
o Derecho urbanstico
Derecho de la construccin
Derecho civil
o Derecho de las personas
o Derecho de familia
o Derecho de bienes
Derecho inmobiliario
Derecho hipotecario
o Derecho de obligaciones
Derecho de contratos
Derecho de la responsabilidad civil
o Derecho de sucesiones
Derecho comunitario o de las Comunidades
Derecho de los recursos naturales
o Derecho ambiental
o Derecho agrario
o Derecho de aguas
o Derecho pesquero
o Derecho minero
Derecho deportivo
Derecho econmico
o Derecho financiero
Derecho tributario (fiscal)
Derecho presupuestario
Derecho patrimonial pblico
o Derecho mercantil (comercial)
Derecho bancario
Derecho burstil
Derecho de seguros
Derecho de la competencia
Derecho del consumo
Derecho concursal
Derecho societario (corporativo)
Derecho de la propiedad intelectual
Derecho de autor (copyright)
Derecho de la propiedad industrial
Derecho del transporte
Derecho aeronutico
Derecho martimo y portuario
Derecho aduanero y de comercio exterior
Derecho educativo
Derecho foral
o Derecho civil foral
Derecho internacional
o Derecho internacional de los derechos humanos
o Derecho internacional humanitario
o Derecho internacional privado
o Derecho internacional pblico
Derecho migratorio
Derecho informtico
Derecho penal internacional
Derecho diplomtico y consular