Ol, caro leitor. O assunto deste artigo de extrema relevncia, pois sabemos que o Novo Testamento assinala a vida e obra de J esus de Nazar, alm da ao dos seus Apstolos (Ato dos Apstolos, as Epstolas e o Apocalipse). Todavia, esse estudo nos revela claramente que o to esperado Messias retratado no Antigo Testamento era J esus. E para tal, ele nos d passagens em alguns livros retratando fatos vindouros, fatos relacionados a vida e a Boa Nova do to esperado Messias. Historiador J uberto Santos Deus se mostrou a todos, Ele se revelou aos homens. Isto aconteceu ao longo da histria, primeiro com opovo eleito (o povo hebreu, "os judeus") na antiga aliana e, depois, com toda a humanidade atravs de Jesus Cristo na nova aliana. A revelao de Deus nos mostra no s como Ele , mas principalmente porque que Deus nos criou, e o que espera de cada um de ns. Esta revelao est contida nas Sagradas Escrituras.
Assim, iremos ao Antigo Testamento, para buscar os relatos que anunciam a vinda do Messias.
- Gnesis e xodo
J no livro de Gnesis encontramos um ensinamento relativo misso do povo eleito: Este deve voltar a seu Deus pela esperana de uma libertao futura, consoante a promessa divina, e pela fidelidade aos seus mandamentos. No livro do xodo, quando localizarmos a pessoa de Moiss, em meio s pragas, encontramos a realizao da primeira Festa da Pscoa, pois, foi uma figura da grande e solene Pscoa, durante a qual pela imolao do Cristo (Morte e Ressurreio) Jesus de Nazar, livrou toda a humanidade, espiritualmente falando, do jugo do pecado e do demnio (fatos do Novo Testamento). Abaixo, veremos os livros que relatam a vinda do Salvador. A Pscoa = passagem = a maior festa do Cristianismo at os dias atuais.
- Davi
Davi visto como um modelo de autoridade poltica justa. aquele que unificou as tribos. Com a profecia deNat (2Sm 7), os descendentes de Davi ocupariam o Trono de Israel. Por isso, mesmo com o fim da Realeza, os judeus permaneceram confiantes no ideal messinico e ficaram a espera do Messias, que iria reunir novamente o povo, defend-lo dos inimigos e organiz-lo numa sociedade justa e fraterna. Da o entendimento de quando os judeus chamavam Jesus de Filho de Davi, sendo como um de seus descendentes, o Messias esperado. Cristo (palavra vinda da lngua grega) = Messias = rei ungido de Deus. Jesus viria para reunir o povo, lev-los a vida plena na justia e fraternidade do Reino de Deus.
- Livro dos Salmos
No livro dos Salmos (louvores, em hebraico) encontramos maravilhosos textos de orao que nos ensinam como nos devemos dirigir a Deus. Em seu sentido verdadeiro e profundo, os salmos s podero ser devidamente interpretados por aquele que cr em Jesus Cristo. Isso evidente nos salmos messinicos. Mas a mensagem de outros salmos, como os inmeros textos bblicos, s encontra sentido verdadeiro luz da vida do Senhor Jesus. Os sofrimentos do justo, por exemplo, so, nos salmos, uma clara imagem dos tormentos suportados por Jesus na sua paixo. Assim, encontramos aluses a Jesus nos seguintes salmos: Adorao pelos Reis do Oriente (Sl 71, 19); Paixo do Redentor (Sl 21, 7-8) e (Sl 21, 19); Ressurreio (Sl 15, 10); Ascenso (Sl 67, 19); Divindade (Sl 109,1); Reino de Redentor (Sl 71, 8).
Exemplos: Paixo do Redentor Sl 21(22), 2 - 8 Meu Deus, meu Deus, por que me abandonastes? E permaneceis longe de minhas splicas e de meus gemidos? Meu Deus; clamo de dia e no me respondeis; imploro de noite e no me atendeis. Entretanto, vs habitais em vosso santurio, vs que sois a glria de Israel. Nossos pais puseram sua confiana em vs, esperaram em vs e os livrastes. A vs clamaram e foram salvos; confiaram em vs e no foram confundidos. Eu, porm, sou um verme, no sou homem, o oprbrio de todos e a abjeo da plebe.Todos os que me vem zombam de mim; dizem, meneando a cabea Ressurreio (Sl 15, 10); porque vs no abandonareis minha alma na habitao dos mortos, nem permitireis que vosso Santo conhea a corrupo. - Livro de Isaas
Isaas foi um dos maiores profetas de Israel. considerado como o profeta da Justia, pois ele combateu a idolatria, e os abusos sociais que se alastravam no seu tempo; ele ameaava os ricos e poderosos e eleva sua voz contra os hipcritas e todos aqueles que levavam uma vida frvola, ftil. Ele chama o povo ao arrependimento e F. Anuncia que um terrvel julgamento se anuncia e apenas um pequeno grupo ser salvo. Todos essas previses esto impregnados da mais firme esperana de um rei glorioso que h de vir e restaurar a ordem no mundo: o Messias, o Prncipe da Paz. Ele fala no servo do Senhor, o qual podemos ver uma belssima imagem de Jesus Cristo, pois ele no apenas um chefe dedicado e que ama, um mediador, um salvador, mas chamado de o homem das dores (Is 53), ttulo aplicado por excelncia a Jesus, que salvou o seu povo pelos seus prprios sofrimentos. Assim, encontramos aluses a Jesus nos seguintes trechos: Descendncia de Davi (Is 11, 1-12); a vinda do Salvador (Is 45, 8); Seu Nascimento duma Virgem (Is 7, 14).; Sua Divindade (Is 9, 6); Seu Precursor (Is 40, 3-5); Adorao pelos Reis do Oriente (Is 60, 1-9); Seu Magistrio (Is 61, 1-3); Seus Milagres (Is 35, 4-6); Sua Paixo (Is 50, 6), (Is 53, 2-8) e (Is 53, 12); Ressurreio e Glria (Is 11, 10)
Exemplos: Descendncia de Davi (Is 11, 1-2); Um renovo sair do tronco de Jess, e um rebento brotar de suas razes. Sobre ele repousar o Esprito do Senhor, Esprito de sabedoria e de entendimento, Esprito de prudncia e de coragem, Esprito de cincia e de temor ao Senhor. Sua alegria se encontrar no temor ao Senhor. Seu Precursor (Is 40, 3-5); Uma voz exclama: Abri no deserto um caminho para o Senhor, traai reta na estepe uma pista para nosso Deus. Que todo vale seja aterrado, que toda montanha e colina sejam abaixadas: que os cimos sejam aplainados, que as escarpas sejam niveladas! Ento a glria do Senhor manifestar-se-; todas as criaturas juntas apreciaro o esplendor, porque a boca do Senhor o prometeu. Seu Magistrio (Is 61, 1-3); O esprito do Senhor repousa sobre mim, porque o Senhor consagrou-me pela uno; enviou-me a levar a boa nova aos humildes, curar os coraes doloridos, anunciar aos cativos a redeno, e aos prisioneiros a liberdade; proclamar um ano de graas da parte do Senhor, e um dia de vingana de nosso Deus; consolar todos os aflitos, dar-lhes um diadema em vez de cinzas, o leo da alegria em vez de vestidos de luto, cnticos de glria em lugar de desespero. Ento os chamaro as azinheiras da justia, plantadas pelo Senhor para sua glria. Sua Paixo (Is 53, 2-9) Cresceu diante dele como um pobre rebento enraizado numa terra rida; no tinha graa nem beleza para atrair nossos olhares, e seu aspecto no podia seduzir-nos. Era desprezado, era a escria da humanidade, homem das dores, experimentado nos sofrimentos; como aqueles, diante dos quais se cobre o rosto, era amaldioado e no fazamos caso dele. Em verdade, ele tomou sobre si nossas enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos: e ns o reputvamos como um castigado, ferido por Deus e humilhado. Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graas s suas chagas. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas, seguamos cada qual nosso caminho; o Senhor fazia recair sobre ele o castigo das faltas de todos ns. Foi maltratado e resignou-se; no abriu a boca, como um cordeiro que se conduz ao matadouro, e uma ovelha muda nas mos do tosquiador. (Ele no abriu a boca.) Por um inquo julgamento foi arrebatado. Quem pensou em defender sua causa, quando foi suprimido da terra dos vivos, morto pelo pecado de meu povo? Foi - lhe dada sepultura ao lado de facnoras e ao morrer achava-se entre malfeitores, se bem que no haja cometido injustia alguma, e em sua boca nunca tenha havido mentira. - Livro de Jeremias
O profeta Jeremias foi um grande anunciador (Jr 1, 5) e, teve como funo, acordar seus compatriotas, seus chefes, sacerdotes e falsos profetas para o projeto de Deus presente na Aliana e sai em defesa dos fracos, pobres e oprimidos. Ele perseguido, caluniado de derrotista, foi preso e correu risco de perder sua vida. Contudo, nunca deixou que tais fatos o fizessem calar a voz. A pessoa de Jeremias, smbolo do justo sofredor, reveste-se de excepcional importncia. Tornou-se ele um prenncio de Jesus Cristo, o homem das dores, habituado ao sofrimento por causa dos pecados do seu povo. E dentro de seu livro encontramos uma aluso vinda do Salvador: (Jr 33, 14-17). Eis que outros dias viro. E nesses dias e nesses tempos farei nascer de Davi um rebento justo que exercer o direito e a eqidade na terra. Naqueles dias e naqueles tempos viver Jerusalm em segurana e ser chamada Jav-nossa-justia. Porque diz o Senhor: No faltar jamais a Davi um sucessor para ocupar o trono da Casa de Israel. (Jr 33, 14-17) - Livro de Ezequiel
Dentro do seu livro, encontramos a partir do captulo 33, uma exaltao ao novo Pastor do povo de Deus, anunciando a ressurreio de Israel, a restaurao do templo e o restabelecimento de uma ordem das coisas, na qual, sob a direo divina, reinar a justia. Vemos claramente um trecho em que o profeta Ezequiel entrev o Messias (Ez 34, 23-24). O nome Davi usado por ele, significa o tipo do chefe ntegro e do verdadeiro pastor, que personifica o prncipe to esperado pelo profeta, para presidir os destinos do povo eleito. Para pastore-las suscitarei um s pastor, meu servo Davi. Ser ele quem as conduzir pastagem e lhes servir de pastor. Eu, o Senhor, serei seu Deus, enquanto o meu servo Davi ser um prncipe no meio delas. Sou eu, o Senhor, que o declaro. (Ez 34, 23-24) - Livro de Daniel
Daniel era possuidor de uma f ardente, com grande patriotismo e um grande vigor na orao. Anunciava o Reino de Deus, assim como os demais profetas antes dele; tal Reino o que ser proclamado e realizado por Jesus Cristo. Assim, encontramos aluses a Jesus nos seguintes trechos: Sobre o Redentor (Dn 9, 23); Sobre a Destruio de Jerusalm (Dn 9, 24-27); Sobre a Igreja (Dn 2, 44). Sobre a Destruio de Jerusalm (Dn 9, 24-27) Setenta semanas foram fixadas a teu povo e tua cidade santa para dar fim prevaricao, selar os pecados e expiar a iniqidade, para instaurar uma justia eterna, encerrar a viso e a profecia e ungir o Santo dos Santos. Sabe, pois, e compreende isto: desde a declarao do decreto sobre a restaurao de Jerusalm at um chefe ungido, haver sete semanas; depois, durante sessenta e duas semanas, ressurgir, ser reconstruda com praas e muralhas. Nos tempos de aflio, depois dessas sessenta e duas semanas, um ungido ser suprimido, e ningum (ser) a favor dele. A cidade e o santurio sero destrudos pelo povo de um chefe que vir. Seu fim (chegar) com uma invaso, e at o fim haver guerra e devastao decretada. Concluir com muitos uma slida aliana por uma semana e no meio da semana far cessar o sacrifcio e a oblao; sobre a asa das abominaes vir o devastador, at que a runa decretada caia sobre o devastado. Sobre a Igreja (Dn 2, 44) No tempo desses reis, o Deus dos cus suscitar um reino que jamais ser destrudo e cuja soberania jamais passar a outro povo: destruir e aniquilar todos os outros, enquanto que ele subsistir eternamente. - Livro de Ageu
Esse profeta afirma que o Redentor entraria no templo e na cidade nova. Encontramos essa passagem em(Ag 2, 7-10). Entrada no Templo (Ag 2, 7-10) sacudirei todas as naes, afluiro riquezas de todos os povos e encherei de minha glria esta casa, diz o Senhor dos exrcitos. A prata e o ouro me pertencem - orculo do Senhor dos exrcitos. O esplendor desta casa sobrepujar o da primeira - orculo do Senhor dos exrcitos. Sim, farei reinar a paz neste lugar, diz o Senhor dos exrcitos. No segundo ano do reinado de Dario, no vigsimo quarto dia do nono ms, a palavra do Senhor fez-se ouvir pelo ministrio do profeta Ageu nestes termos: - Livro de Zacarias
Encontramos trechos que falam sobre o messias, a traio de Judas e sobre a sua Paixo: (Zc 9, 9) (Zc 9, 12) (Zc 12, 10). Vamos a elas: Seu Nascimento (Zc 9, 9) Exulta de alegria, filha de Sio, solta gritos de jbilo, filha de Jerusalm; eis que vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta. (grupo 6)
Traio (Zc 11, 12-13) Eu disse-lhes: Dai-me o meu salrio, se o julgais bem, ou ento retende-o! Eles pagaram-me apenas trinta moedas de prata pelo meu salrio. O Senhor disse-me: Lana esse dinheiro no tesouro, esta bela soma, na qual estimaram os teus servios. Tomei as trinta moedas de prata e lancei-as no tesouro da casa do Senhor. Sobre a Paixo (Zc 12, 10) Suscitarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm um esprito de boa vontade e de prece, e eles voltaro os seus olhos para mim. Faro lamentaes sobre aquele que traspassaram, como se fosse um filho nico; chor-lo-o amargamente como se chora um primognito! - Livro de Malaquias
Esse foi o ltimo dos profetas. Criticou a infidelidade do povo e outras injustias. Profetizou sobre o precursor do Salvador (Ml 3, 1-4). Precursor (Ml 3, 1-4). Vou mandar o meu mensageiro para preparar o meu caminho. E imediatamente vir ao seu templo o Senhor que buscais, o anjo da aliana que desejais. Ei-lo que vem - diz o Senhor dos exrcitos. Quem estar seguro no dia de sua vinda? Quem poder resistir quando ele aparecer? Porque ele como o fogo do fundidor, como a lixvia dos lavadeiros. Sentar-se- para fundir e purificar a prata; purificar os filhos de Levi e os refinar, como se refinam o ouro e a prata; ento eles sero para o Senhor aqueles que apresentaro as ofertas como convm. E a oblao de Jud e de Jerusalm ser agradvel ao Senhor, como nos dias antigos, como nos anos de outrora. (grupo 8)