Jess Dios y

hombre Verdadero:
En Cristo descubrimos
quien es Jess. Su
naturaleza divina.
Jess Sacramento
del Padre:
Jess es imagen de Dios
Invisible

Tambin Tenemos:
Las parbolas del reino
Las Bienaventuranzas
Opciones de Jess frente a
su mundo
Misin de
Jess: El
Reino de
Dios, anuncio
del amor de
Mara en el
misterio
de la
encarnaci
n
Profeta: Israel comienza a disear su
esperanza mesinica bajo otro modelo,
que podramos llamar proftico
mosaico, que enlaza idealmente con
una promesa contenida en el libro del
Deuteronomio (18, 15 18), segn la cual,
el Seor anunciaba al pueblo un profeta
futuro semejante a Moiss, que sera la
expresin perfecta de la Palabra de
Dios. Durante y despus del exilio
babilnico, Israel haba ledo esta
promesa como un smbolo mesinico,
aunque en su tenor original era tan slo
el anuncio de la presencia constante de
la profeca en el seno de Israel. En
efecto, un dicho rabnico afirmaba:
Como el primero (Moiss) as ser el
ltimo libertador (El Mesas).

El Mesianismo de Jess: Jess previene a
sus discpulos para que sepan desconfiar
de los mesianismos fciles: Si alguno os
dijere: he aqu o all el Mesas, no le
creis. Porque se levantarn falsos
Mesas y falsos profetas y harn seales
y prodigios para inducir a error, si
fuere posible, aun a los elegidos".
En los Evangelios advertimos que Jess
gusta de aplicarse a s mismo otros
ttulos mesinicos ms ricos de sentido
religioso. A pesar del posterior silencio
de la Iglesia primitiva, el misterioso
ttulo de "hijo del Hombre" le es caro a
Jess porque evoca la realidad profunda
de su mesianismo: ciertamente, es
hombre y hermano de todos los hombres,
pero es tambin aquel "que tiene poder
en el cielo y en la tierra" (Mt. 28, 18),
como el mismo Dios. Jess acepta
tambin el mesianismo proftico del
Siervo de Yahv: las tres predicciones de
la pasin hechas durante el trayecto
hacia Jerusaln, y los acontecimientos
de la pasin, muerte y glorificacin de
Cristo reconstruyen la trama del cuarto
poema de Isaas 53. El Mesas Jess
salva, no por medio de la victoria, sino
con el humilde servicio y con la cruz.

El Mesianismo en Nuestros Das: No se
puede seguir realizando ninguna labor de
espaldas a la realidad, como si el
sufrimiento no tuviera que ver nada con
la realidad. En Amrica Latina se ha
convertido en un elemento imprescindible
para asumir la responsabilidad de hacer
teologa, la cuestin de la pobreza. Por
esto, hablamos de una teologa que no se
puede realizar a espaldas del sufrimiento,
es decir, que es imposible seguir realizando
una teologa indiferente ante la realidad
del sufrimiento, y puesto que la realidad
del hombre no es slo una dimensin
sonriente de la existencia, sino que lleva
histricamente incorporado el dolor, la
teologa tiene que dar razn de la fe
cristiana y tiene que responder a la
interpretacin de un ser humano y de
nuestra historia marcados profundamente
por el dolor.


l relato de Lucas (I, 26-38)
Lucas escribe que despus de su conversin y
bautismo durante la primera predicacin
misional en su tierra (Antioquia) por Pedro y
Pablo, y de su bautismo por uno de estos, se
puso a investigar sobre los hechos y palabras
de Jess, segn nos lo transmitieron quienes
desde el principio fueron testigos oculares y
ministros de la palabra (Lc 1,2).
El relato de San Mateo ( 1,18-25)
Mateo se fija ms bien en la anunciacin a Jos.
Comienza por la indicacin: Libro del origen de
Jess, el Mesas, Hijo de David, Hijo de
Abraham (Mt 1,1). Y escoge 42 nombres de
antecesores de Jess: 14 de Abraham a David, 14
de David a la deportacin a Babilonia, y 14 desde
este momento hasta Jos (Mt 1,17). Desde luego
no indica a todos, sino que elige los nombres de
mayor significado por distintos motivos. Y
concluye: Jacob engendr a Jos, es esposo de
Mara, de la cual naci Jess, llamado Mesas
(Mt 1,16). Jess naci de Mara no de Jos. Sin
embargo, siendo Mara esposa de Jos, pas a ser,
por l, de la casa de David. Por eso Jess, nacido
de Mara, es el descendiente de David y de su
promesa mesinica: por este motivo l es el
Mesas.
El prologo del evangelio de San
Juan (1,1-18)
El evangelio de Juan se abre revelando la
eternidad del Hijo de Dios, que existe ante el
Padre; as como su plena realidad como ser
humano.
La teologa de San Pablo (Gl 4, 4-
7)
Revela una fe semejante a la anterior, aunque su
teologa es muy propia. En ella nos descubre un
misterio semejante.
El gran gesto de Dios: hacerse hombre
Nunca hubiramos sospechado nosotros hasta qu
extremos Dios ama al
hombre y se preocupa
por nosotros. Pero, en
Cristo ha sucedido algo
que, bien pensado,
resulta desconcertante
y solo puede explicarse
por amor: Dios ha
querido hacerse hombre,
compartir nuestra
propia vida y saber por
experiencia propia qu
es ser hombre y qu es
vivir esta vida dura,
dolorosa y difcil.


Mara
En el
Misterio
De la
Encarnacin

1. Nazaret: La Anunciacin
2. Mara visita a su prima.









3. Beln: Nacimiento de
Jess.









4. Jerusaln: El nio perdido
y hallado en el templo
5. Can de Galilea: Milagro
de las Bodas de Can


6. Jerusaln: Pasin y
Crucifixin de Jess




JESS NO DEJA DE SER
DIOS PARA SER HOMBRE
JESS NO ES MENOS
HOMBRE POR SER DIOS
Jess realiza perfectamente
el ser HOMBRE y realiza
perfectamente el ser DIOS
Jess: Revelacin del
Hombre Verdadero
En CRISTO descubrimos
quin es DIOS. Su naturaleza
divina.
En JESS descubrimos
dnde est la verdadera grandeza
de ser HOMBRE.
El Hombre: Imagen de Dios
Porque DIOS se ha
encarnado en el hombre JESS,
por eso el hombre puede expresar el
misterio de Dios
La gran dignidad del hombre
es ser IMAGEN DE DIOS.
Mientras mayor es la
cercana a Dios, mejores seres
humanos somos.

El hombre: Lugar de
Encuentro con Dios
Porque Dios se ha hecho
hombre,
Podemos encontrar a Dios en
cada ser humano
Dios est en cada persona

El hombre es un ser sacramental; a
nivel religioso expresa sus relaciones
con Dios en un conjunto de signos y
smbolos; Dios, igualmente, los utiliza
cuando se comunica con los hombres.
Toda la creacin es sacramento de Dios
porque nos lo revela.
Jesucristo es imagen de Dios invisible,
Primognito de toda la creacin, porque
en l fueron creadas todas las cosas... lo
visible y tambin lo invisible.(Col.
1,15).
Las palabras y las acciones de
Jess nos salvan
Las palabras y las acciones de Jess
durante su vida oculta y su ministerio
pblico eran ya salvficas.




La misin de la vida de Cristo es
fundamento de lo que en adelante, por
los ministros de su Iglesia, Cristo
dispensa en los sacramentos.
Los Sacramentos son de la
Iglesia
Finalmente Cristo envi a sus apstoles
para que en su nombre, proclamasen a
todas las naciones la conversin para el
perdn
de los pecados (Lc. 24,47).
Vayan por todas las naciones y hagan
discpulos mos, bautizndolos en el
nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo (Mt. 28,19).
Bautismo
Confirmacin
Reconciliacin
Eucarista
Matrimonio
Orden Sacerdotal
7
5
4 1
8







6.







Jess: Personaje
Inclasificable
1. Jess, hombre
libre
2. Obediencia
radical al Padre
5. Servicio
Liberador
4. Cercana a los
ms necesitados
3. Un hombre
para los dems
6. Fidelidad
hasta la muerte
7. Espritu
sincero y
autentico.
8. Espritu
realista, no
idealista.
6
3
2