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El cielo de los cielos.
Es una sola creacin con estructura fsica gloriosa en la
cual es el todo, en un cuerpo llamado Templo celeste
donde se manifesta el Glorioso Seor, que est
sentado en su trono. Es el cielo de los cielos.
Siendo el centro del todo, es la fuente de sustento. En
lo postrero se revela a las creaciones celestes es decir
a los cielos. Que su cuerpo o el Santsimo Templo es el
i!o "es#s en cual se revela por medio de su iglesia la
que considera Esposa. Siendo esta entonces, el cielo
manifestado en una manera difcil de aceptar por los
cielos por ser esta el centro del todo, pues el mismo
Seor "esucristo de!ando toda su gloria en el trono al
lado del $adre, lo de!a por venir a Salvar lo perdido % al
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derramar su Sangre preciosa por este Templo Glorioso
del Espritu Santo, la iglesia su cuerpo. &a cual se
manifesta en una manera incre'le pues desconocida
entre todas las multitudes no se muestra gloriosa tal
cual la considera el que est sentado en el Trono. Sino
que es vista como lo ms vil % menospreciado del
mundo. ( lo cual viene a ser el espectculo ms Grande
en el todo, al ser las creaciones )dimensiones celestes
* cielos+ testigos oculares de este evento Glorioso, el
que est sentado con el $adre al dar su vida por
rescatar a esta iglesia. Que como la $erla de ma%or
precio salga del fango del mundo como un tesoro
precioso sin igual valor pues vale la preciosa Sangre
del i!o de ,ios el $adre % del Seor Espritu Santo.
-.E&/.
Es un sentido glorioso del cual de'emos llegar a la
plenitud de su e0presin, porque la $ala'ra de ,ios
seala de una manera signifcativa la ra1n por lo cual
fueron creados. &os que son el cielo so're estos en
una gloria la cual no podran soportar los mismos
cielos en su entorno, sino fueran preparados por 2l.
$ara el propsito de perfeccionar a los gloriosos,
siendo estos la manifestacin ,ivina de su plenitud
como su templo, donde la Trinidad se da a conocer a
las creaciones. Siendo estos espectculo a la nu'e de
testigos que esta so're los mismos. &os cuales
teniendo de su gloria no con la potencia con la cual
esta se perfecciona al pasar por cada uno de estos
cielos, el retorno a la eternidad para ocupar otro lugar
de ma%or 3onra, que la del principio, es alcan1ar la
imagen % seme!an1a del que est sentado en el trono.
-omprendiendo entonces que 3a% gente que son
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invitados a ver como otros son perfeccionados
mientras estos se conforman en su dimensin sin
trascender a otro cielo, como la Esposa. Estos se
convierten en testigos de cmo la gloriosa iglesia se
transforma de cielo en cielo.
4Qu2 apreciamos por cielo5
-oncluir que se refere a la atmosfera es un concepto
po're al signifcado real conforme a lo que la 6i'lia nos
ensea.
En el primer da7
G2n 878 En el principio cre ,ios los cielos % la tierra.
Esto para muc3os es referente al lugar donde se
posesionarn las estrellas. -onocido en la actualidad
por el espacio o sea el universo. El cual con apariencia
de ser una interpretacin !usta est limitado a las
revelaciones del Espritu Santo. $or cuando 2l muestra
a -risto como la &u1 del 3om're pre9e0istente como un
dios en el estrado de los pies del que est en el Trono.
Siendo los cielos las dimensiones para de!ar de ser
dioses del estrado para ser ,ios en el trono como su
cuerpo en su i!o "es#s. ,esde el nivel ms 'a!o que es
la tierra. Esto como un todo.
En el segundo da7
G2n 87: ; di!o ,ios7 a%a e0pansin en medio de las
aguas, % separe las aguas de las aguas.
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G2n 87< E 3i1o ,ios la e0pansin, % apart las aguas
que esta'an de'a!o de la e0pansin, de las aguas que
esta'an so're la e0pansin7 % fue as.
G2n 87= ; llam ,ios la e0pansin -ielos7 % fue la
tarde % la maana el da segundo.
Esto es el planeta donde se rodea de la atmosfera,
seg#n se aprecia en el orden de eventos en formacin
celeste. Seg#n el 3om're natural, mas para las
revelaciones del Espritu se comprende los niveles de
la $ala'ra al revelar sus dimensiones celestes en
grados de madure1. $or cuanto se muestra como la lu1
del cre%ente que es de maana 3asta el atardecer. $ara
completar el proceso de &u1 so're la tierra.
&as preguntas
4Qu2 da es al que se refere la 6i'lia cuando los
clasifca si el sol es creado en el cuarto5
4-ul es la referencia de &u1 a la que rodea la creacin
a la que est su!eto el mismo sol5
Esta &u1 que aun no conocemos es la que se encuentra
en el cielo de los cielos. $ues en 2l se sostiene la
misma &u1 que es superior a la que se crea en el
primer ,a en la que alum'ra esta poderosa &u1. -omo
esta creacin est en la etapa espiritual antes de
formarse materialmente. $or esto "es#s fue
perfeccionado en los das de su carne por medio de la
o'ediencia, para llegar 3acer autor de eterna
Salvacin. >l mismo se su!et al que le poda li'rar de
la muerte % no la que es la separase de este cuerpo
sino la ms destructiva pues en ella se revela la .ra de
,ios que es la separacin de ,ios. &a cual produ!imos
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nosotros en el (mado de su $adre el cual carg en si
mismo nuestras re'eliones. Salvndonos por su Gracia.
&a interpretacin de -ielo se comprende como la
3a'itacin de &u1. &a a'itacin de ,ios o sea el
Templo celestial. El cual le mostraron a ?ois2s en el
monte.
"o' @=78A 4$or dnde va el camino la 3a'itacin de
la lu1, ; dnde est el lugar de las tinie'las5
"o' como un sacerdote venido desde su principio en el
estrado delante de ,ios, le e0ige que considere lo que
es, mientras en la dimensin tierra es una partcula
que se desvanece convirti2ndose en polvo a lo cual en
su desintegracin "o' es pro'ado en el campo ms
difcil de la materia. Este como profeta utili1ado para
la perfeccin en profeca del que realmente pasara la
peor de las prue'as % redimira al resto de los 3i!os de
&u1. Esto es a -risto "es#s.
&a a'itacin de &u1 es el lugar donde el $adre nos
creo antes de darnos cuerpo terrenal. Es el lugar de
donde no deseamos salir, % nuestra estancia en ese
lugar se de'e solamente por la sangre de "esucristo.
$lanifcado por el $adre siendo esto las 'endiciones en
-risto antes de la fundacin de lo creado. Este lugar es
visitado por los invitados por el $adre en arre'atos
secretos antes del que ser para toda la iglesia.
Efe 87@ 6endito el ,ios % $adre del Seor nuestro
"esucristo, el cual nos 'endi!o con toda 'endicin
espiritual en lugares celestiales en -risto7
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Efe 87B Seg#n nos escogi en 2l antes de la fundacin
del mundo, para que fu2semos santos % sin manc3a
delante de 2l en amorC
Efe 87D a'i2ndonos predestinado para ser adoptados
3i!os por "esucristo s mismo, seg#n el puro afecto de
su voluntad,
Efe 87: $ara ala'an1a de la gloria de su gracia, con la
cual nos 3i1o aceptos en el (mado7
Efe 87< En el cual tenemos redencin por su sangre, la
remisin de pecados por las rique1as de su gracia,
Efe 87= Que so'rea'und en nosotros en toda
sa'idura 2 inteligenciaC
Efe 87A ,escu'ri2ndonos el misterio de su voluntad,
seg#n su 'eneplcito, que se 3a'a propuesto en s
mismo,
Efe 878E ,e reunir todas las cosas en -risto, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las
que estn en los cielos, como las que estn en la tierra7
Esta a'itacin tena una representacin en la tierra
para los 3om'res la cual se le asigno al pue'lo de
.srael. &a cual se convirti en una a'itacin esta'le
despu2s de estar en movimiento, lo que seala la
Fueva "erusal2n en nosotros los que 3o% caminamos %
que luego estaremos con 2l en su imagen
primeramente % luego en su seme!an1a. Siendo nuestro
cuerpo a'itacin % morada del Espritu Santo.
El pue'lo de .srael no comprendi este plan perfecto a
lo cual convirtieron este templo en una cueva de
ladrones. (3ora muc3os en el nivel de iglesia
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evang2lica que se consideran el pue'lo de ,ios les
pasa lo mismo en una manera prof2tica. El cual cuando
sea la venida de nuestro Seor vern lo que signifca
ser el cielo de los cielos en -risto "es#s.
8-o @78: 4Fo sa'2is que sois templo de ,ios, % que el
Espritu de ,ios mora en vosotros5
8-o @78< Si alguno violare el templo de ,ios, ,ios
destruir al tal7 porque el templo de ,ios, el cual sois
vosotros, santo es.
8-o :78A 4Fo sa'en ustedes que su cuerpo es templo
del Espritu Santo que ,ios les 3a dado, % que el
Espritu Santo vive en ustedes5 Gstedes no son sus
propios dueos,
8-o :7HE porque ,ios los 3a comprado. $or eso de'en
3onrar a ,ios en el cuerpo.
4En qu2 momento nos constituimos su
templo5
HTi H78A $ero ,ios 3a puesto una 'ase que permanece
frme, en la cual est escrito7 IEl Seor conoce a los
que le pertenecenI, % ITodos los que invocan el nom're
del Seor 3an de apartarse de la maldad.I
Efe 878@ Gracias a -risto, tam'i2n ustedes que o%eron
el mensa!e de la verdad, la 'uena noticia de su
salvacin, % a'ra1aron la fe, fueron sellados como
propiedad de ,ios con el Espritu Santo que 2l 3a'a
prometido.
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Efe 878B Este Espritu es el anticipo que nos garanti1a
la 3erencia que ,ios nos 3a de dar, cuando 3a%a
completado nuestra li'eracin % 3a%a 3ec3o de
nosotros el pue'lo de su posesin, para que todos
ala'emos su glorioso poder.
4Qu2 sucede en el cielo de los cielos
teniendo este una gradual entrada desde
esta dimensin terrena5
-onociendo que el cielo es el mismo Templo celeste del
cual todo estamos en relacin, si somos parte de su
pue'lo redimido, siendo todo el mismo Templo por ser
su cuerpo. Jeamos entonces como es que somos
convertidos del camino % el medio por el cual logramos
ser el cuerpo Glorioso el cual es el Templo, morada del
que est sentado en el Trono. El cual nos concede como
poder su'ir al trono , % %a no al estrado de su Trono
sino al mismo Trono % el sentarnos con 2l como su
cuerpo Glorioso.
&a escalera de "aco'o * El suplantador.
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Esta escalera seala los cielos en su escalonada % en
profeca sa'emos que se su'e para luego descender
esto es en la participacin creativa cuando siendo
dioses fuimos participantes, en el principio como al
fnal de los tiempos en el arre'ato % los !uicios.
G2n H=78H (ll tuvo un sueo, en el que vea una
escalera que esta'a apo%ada en la tierra % llega'a
3asta el cielo, % por la cual los ngeles de ,ios su'an %
'a!a'an.
El signifcado de la primera escalera la cual se refera a
nosotros % o% por medio del i!o. En el cual nos
guardan en si mismo. En su Trinidad. -omo cuerpo
su%o esta so're nosotros esta dimensin cielos para
alcan1ar el cielo Glorioso de su Trono en su esencia.
&a escalera del Jerdadero.
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"ua 87D8 Tam'i2n di!o "es#s7
&es aseguro que ustedes vern el cielo a'ierto, % a los
ngeles de ,ios su'ir % 'a!ar so're el i!o del 3om're.
(qu es referente al cielo a'ierto el cual esta'a
cerrado. $ero 3o% a'ierto por su gracia al cual seremos
arre'atados despu2s de ser redimidos % confrmados
como su cuerpo. $ara luego descender en los !uicios
como cuerpo su%o Glorioso a su imagen % ser a su
seme!an1a en la Fueva -reacin. -omo lo es en su
dimensin del todo, % lo que 2l 3a decretado.
&a manifestacin descendente en el Glorioso Espritu
Santo se revela la Esposa del -ordero cuando el
Espritu desciendo so're el i!o siendo la .glesia
preparada por el Espritu Santo integrndonos al
cuerpo de -risto. Siendo su Templo Glorioso llenos del
Espritu Santo. (lelu%a.
El primero que desciende en -risto es el Espritu Santo
desde su introduccin al mundo en el vientre % antes
de esto en parusas. (s la seal en nosotros que
somos su templo en -risto, en un solo cuerpo el -ielo
en la tierra. ;a 3emos estado de la misma manera en
-risto en esas parusas. $or eso 3a% lugares que nos
parecen conocidos no solamente en la tierra. Esto es la
clara e0plicacin de lo que le sucedi a $edro en el
monte de la transfguracin cuando reconoci a Elas %
?ois2s.
?at @78: En cuanto "es#s fue 'auti1ado % sali del
agua, el cielo se le a'ri % vio que el Espritu de ,ios
'a!a'a so're 2l como una paloma.
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?at @78< Se o% entonces una vo1 del cielo, que deca7
IEste es mi i!o amado, a quien 3e elegido.I
?at D78= $ues les aseguro que mientras e0istan el
cielo % la tierra, no se le quitar a la le% ni un punto ni
una letra, 3asta que todo llegue a su cumplimiento.
,el reino de los cielos al reino de ,ios.
&a diferencia de ser Templo % morada del Espritu
Santo en la mente de -risto, a ser pue'lo de ,ios. Fo
es lo mismo ser de una tri'u del pue'lo de ,ios, que
de la tri'u de &evi, a ser sacerdote del templo % este
en sus rdenes al sumo sacerdote. ; de ser el
ta'ernculo como morada de ,ios. ; ser el atrio
que el lugar santo, % este al lugar Santsimo, % de este
a ser el (rca del $acto el Trono mismo de la ,eidad. &a
gen diferencia entre el la le% % la Gracia aunque e0ista
una relacin entre una con otra sino se tiene la
revelacin no se puede disfrutar tanto de una como de
la otra, necesario un reino como el otro. (unque uno
solo rige el todo, se revela a quien quiere.
-uando -risto se revel el pue'lo % este no conoci su
visitacin. &o cual produ!o lgrimas a nuestro Seor %
,ios. $rovoco la cada estrepitosa de los valores
espirituales al grado de romper toda la le% la cual
estima'an ,ivina. (& crucifcar al mismo Seor %
Salvador.
&uc 8A7B8 -uando lleg cerca de "erusal2n, al ver la
ciudad, "es#s llor por ella,
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&uc 8A7BH diciendo7 KSi en este da t# tam'i2n
entendieras lo que puede darte pa1L $ero a3ora eso te
est escondido % no puedes verlo.
&uc 8A7B@ $ues van a venir para ti das malos, en que
tus enemigos 3arn un muro a tu alrededor, % te
rodearn % atacarn por todos lados,
&uc 8A7BB % te destruirn por completo. ?atarn a tus
3a'itantes, % no de!arn en ti ni una piedra so're otra,
porque no reconociste el momento en que ,ios vino a
visitarte.
&a ordenan1a que no es comprendida %
menos conocida.
El eunuco que visit al Templo en "erusal2n no poda
llegar al lugar santsimo, por ser gentil % esta su lugar
era el atrio seg#n el orden que conocan 3asta
entonces por ordenan1a de la le% conocida e
interpretada en ese tiempo por sus int2rpretes. ?as
para nosotros o% en la Gracia de nuestro Seor
"esucristo es que el eunuco diga %a no so% un r'ol
seco.
Este pues sin comprensin de lo Escrito se retira
de!ando la ofrenda en manos de los que los sacerdotes
mu% afuera de lo ms Sagrado a lo cual este
considera'a !ams tener entrada, pero su adoracin
fue ser atendido por los 3om'res con privilegio de ser
el pue'lo de ,ios % so're estos sacerdotes de lo ms
sagrado de la tierra % las esferas celestes de los cielos,
el cielo de los cielos el templo. -uando este se retira
'uscando en las Escrituras poder tener acceso al
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conocimiento del que para todos esta'a en el lugar
ms Santsimo de la tierra. Sin percatarse que el orden
visto desde la mente de -risto el Sumo Sacerdote en el
orden de ?elquisedec * Me% de "usticia. &e estima
superior al sumo sacerdote que ministra en el lugar
Santsimo al considerarlo su Templo por ser parte del
cuerpo de -risto. (l cual designo a un ministro del
Espritu Santo a Nelipe para que le confrmara. El que
a'ita en el &ugar ms Santsimo sali de casa para
traerle de vuelta, tanto que no fue 2l quien le revelo a
Nelipe el mensa!e sino envi a un ngel con el mensa!e
de ir camino al desierto por donde se diriga el eunuco
que esta'a rodeado del que 3a'ita el &ugar ms
Santsimo. Este 3om're no regreso igual, a como llego
al templo terrestre en .srael, regres convertido en
Templo en la manifestacin del cuerpo la iglesia.
Entrando a su vida la Gloria del Trono mismo del
Santsimo Seor "es#s % $adre celestial en el sello de
su Santo Espritu.
$osicionamiento Glo'al.
Este orden revelado en el fnal de los tiempos est
poniendo en su lugar a cada uno de los que
conformaran el Fuevo /rden en la Fueva tierra.
Faciones fuera de la Fueva "erusal2n, otros como re%es
so're estas. /tros como sacerdotes en las puertas de
la -iudad reci'iendo las ofrendas de estos, estos
sacerdotes ofreciendo a favor del las naciones delante
del cuerpo de -risto su Esposa como la &u1 que es en
lugar de Templo pues es un solo cuerpo desde a3ora
con -risto.
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.sa D:7@ Si un e0tran!ero se entrega al Seor, no de'e
decir7 IEl Seor me tendr separado de su pue'lo.I Fi
tampoco el eunuco de'e decir7 I;o so% un r'ol seco.I
Qu2 grande es la Gracia por su sacrifcio derramando
su Sangre so're nosotros % constituirnos su cuerpo su
Esposa el -ielo de los cielos.
4Qu2 es el dormir en -risto, % a donde se es traslado al
morir terrenal5
Gn lugar en los cielos donde se continua la preparacin
a cada uno de los diferentes ordenes en su dimensin a
lo cual son destinados por predisposicin en el cielo.
(ntes con la 'endicin con la que fuimos 'endecidos
en -risto por el $adre. ( lo cual estuvimos prestos de
reci'ir cuando el i!o "es#s fue revelado a nuestro
cora1n en la dimensin tierra donde fue nuestra
3umillacin. -ada uno se dispone a creer conforme a
esta disposicin % lo que no es de su orden no lo
acepta %a sea esta la #nica Jerdad revelada. Es por
esto que muc3os no aceptan las promesas en toda su
revelacin profunda en el conocimiento de su ,ios. Se
puede pasar de una dimensin destinada a otra en el
ordenamiento, esto por nuestra intervencin al no dar
a la mente de -risto que nos posesione donde es
nuestro lugar en su cuerpo, con la revelacin del
Espritu Santo.
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8$e D78E ; el ,ios de toda gracia, que nos 3a llamado a
su gloria eterna por -risto "es#s, despu2s que
3u'iereis padecido un poco de tiempo, >l mismo os
perfeccione, afrme, corro'ore % esta'le1ca.
(l dormir seg#n se aprecia en la dimensin espiritual el
cual es morir en la esfera terrestre, se estima un lugar
mientras se cumplen los tiempos en el reino de ,ios en
cumplir sus promesas a los ordenados de su Gracia.
El seno de ('ra3am un lugar de reposo en la dimensin
muerte en la tierra. $ara la preparacin espiritual
donde esperara la revelacin de "es#s, quien los
trasladara al resucitar al tercer da, despu2s de
predicarles % convertirles, levantndoles a la
dimensin del paraso. En el seno de ('ra3am se
prepara para reci'ir a -risto pero en el paraso se
prepara para reci'ir el reino % su ordenacin. $or esta
ra1n era necesario el traslado a este precioso lugar
llamado as por ser %a el Fuevo orden donde se
condicionan los que son parte de esta Fueva -reacin
futura, revelada en -risto para todos. El que duerme
en esta tierra est despierto en el paraso donde se le
prepara para sus funciones futuras.
-omo lo muestra la preparacin en el servicio del
templo terrenal, los sacerdotes que esta'an
destinados para empacar los utensilios del ta'ernculo
para su transportacin, no de'an ser los mismos en
cargarlos % de la misma manera los que desempacaran
al esta'lecerse. ; menos los encargados de los
sacrifcios del altar de 'ronce a los del lugar santo en
el cam'io del pan continuo, tanto los que toman los
fros como los que colocan los calientes, % estos en su
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preciso cam'io sin de!ar en ning#n microsegundo sin
pan la mesa Santa, cumpliendo la $ala'ra del $an
continuo. Todas las ordenan1as del templo nos sealan
lo que sucede en la preparacin tanto de los que estn
dormidos en la muerte, como los que estamos vivos,
por esto dice el Espritu en su $ala'ra que no
precederemos a los que durmieron pues cada quien en
su orden. Ser levantado aun e0iste un orden dentro
los arre'atados los cuales tiene funciones Gloriosas
reveladas a cada quien en su orden.
En el monte de la transfguracin se aparecieron del
seno de ('ra3am Elas % ?ois2s preguntndole al
Seor acerca de su partida a "erusal2n. $orque el
tema en aquel lugar era de muc3o inter2s pues
espera'an por revelacin su visita % necesita'an
preparar al pue'lo que esta'a muerto en la cima )la
parte superior+ no en la sima o sea la parte ms
profunda del a'ismo en el centro de la tierra.
-onsideremos en la revelaciones lo que ocurre con los
que mueren despu2s del arre'ato porque solo ser
arre'atada la que ser la Esposa % los que no son de
este orden permanecern en el paraso % los que sean
preparados de los sacrifcados que esperan delante del
altar de 'ronce para que se complete con los que son
de ese orden. -onsiderando el clamor de estos
sealando a los terrestres indicando que no estn en la
tierra como lo sealo el Seor al considerar al seno de
('ra3am en su ensean1a.
?at 8H7BE $orque como estuvo "ons en el vientre de la
'allena tres das % tres noc3esC as estar el i!o del
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om're tres das % tres noc3es en el cora1n de la
tierra.
El traslado se efectu cuando resucito al tercer da. &a
promesa considera el 3ec3o desde el momento
cuando se arrepiente % se cree, tal como se le prometi
al ladrn % criminal en la cru1. $ues no se refera a que
sera de inmediato su traslado sino que de 3ec3o el
seno sera trasladado pronto, pues es esto la promesa
que desde 3o% que ser para los del seno de ('ra3am.
&uc H@7B@ "es#s le di!o7 Te aseguro que 3o% estars
conmigo en el paraso.
(po :7A ; cuando a'ri el quinto sello, vi de'a!o del
altar las almas de los que 3a'an sido muertos por
causa de la pala'ra de ,ios % por el testimonio que
ellos tenan.
(po :78E ; clama'an en alta vo1 diciendo7 4asta
cundo, Seor, santo % verdadero, no !u1gas % vengas
nuestra sangre de los que moran en la tierra5
(po :788 ; les fueron dadas vestiduras 'lancas a cada
uno de ellos, % les fue dic3o que reposasen todava un
poco de tiempo, 3asta que se completaran sus
consiervos % sus 3ermanos, que tam'i2n 3a'an de ser
muertos como ellos.
Jisitaciones previas al tercer cielo.
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Se puede su'ir al paraso % escuc3ar lo que se ensea
en esa dimensin celeste que no est en los cielos que
conocemos sino en el mismo cielo al cual es la casa, la
preciosa a'itacin de &u1. ,onde se nos revelan
$ala'ras que no es dado compartirla con los que no
son del orden del glorioso cuerpo de -risto su Esposa.
Que estn selladas % solo los que son elegidos vern.
$ara esto se necesita estar tal como el Seor nos
considera glorifcados % guardar lo que se nos muestra.
H-o 8H7H ;o s2 de un 3om're, un cre%ente en -risto,
que 3ace catorce aos fue arre'atado al tercer cielo
)aunque slo ,ios sa'e si corporalmente o en espritu+.
H-o 8H7@ ; s2 que ese 3om're )aunque slo ,ios sa'e
si corporalmente o en espritu+
H-o 8H7B fue arre'atado al paraso, donde escuc3
cosas que ning#n lengua!e 3umano podra e0presar.
Este 3om're al cual se refere al apstol $a'lo es 2l
mismo solo que con vestiduras de gloria, pues la fec3a
es en la que fue cuando se convirti. $ues uno se
convierte cuando conoce % cree a la Jerdad. $orque
cuando se es salvo muc3as veces como el caso del
eunuco no se entiende muc3o. ?as cuando se
comprende la salvacin es cuando uno se convierte
pues en referencia se sigue el conse!o de ,ios.
$arte de mi e0periencia celestial en -risto.
?i e0periencia en -risto fue % sigue siendo para m la
ensean1a ms Gloriosa que el Espritu me 3a dado, de
trasladarme al lugar ms Santsimo el estrado de sus
pies en el trono, estando postrado escuc3a'a un gran
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estruendo que me estremeca 3aci2ndome tem'lar al
escuc3arlo. $ostrado en un lugar tan lleno de &u1
donde no se sa'e si es arri'a o a'a!o donde no se
distingue si es piso o es cielo, donde no 3a% paredes, lo
que se aprecia es que uno est rodeado de una &u1
Gloriosa 6lanca % una muralla de fuego consumidor el
cual no traspasa cierto lmite. Se me permiti levantar
mi ca'e1a para apreciar que era lo que le impeda que
me consumiese, % como pude vi un circulo de Sangre
so're m el que me cu'ra que la &u1 tan poderosa que
poda ver atraves de esa Sangre preciosa su
resplandor que vena del mismo $adre que est en su
Santsimo Trono al cual somos llevados % presentados
por su Gracia.
&o seguro de ser como 2l.
"es#s siendo el cielo de los cielos se mostro en medio
del mismo inferno % ms que eso en el lago de fuego,
donde el Eterno (?/M del $adre % el $oder de su
Santsimo Espritu, lo levant para su Gloria, siendo su
cuerpo si nos tocara estar en medio de estas cosas
estamos seguros de como saco a su (mado i!o nos
sacar a nosotros pues por su misma Gracia somos su
Glorioso cuerpo. $ara 2l sea la onra por los siglos de
los siglos (lelu%a. o que gracia tan Grande al
derramar su preciosa Sangre so're el vil pecador que
fui. Fo encontrare pala'ra que pueda e0presar lo que
siento por ti mi SEO/M. Qu2 grande es el Evangelio de
nuestro Seor "es#s. (m2n.
Jen pronto Seor "es#s Jen pronto por favor te lo
ruego te lo suplico (mado "es#s no aguanto ms, me
3e desesperado por ti. Fecesito estar en lugar donde
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todo es &u1 Gloria en los 'ra1os de nuestro (mado %
6endito $adre -elestial. Jen $ronto "es#s.
&a confan1a postrera.
8Ts D78E "esucristo muri por nosotros, para que, %a
sea que sigamos despiertos o que nos durmamos con
el sueo de la muerte, vivamos !untamente con 2l.
8Ts D788 $or eso, anmense % fortal21canse unos a
otros, tal como %a lo estn 3aciendo.
En la revelacin de los tiempos muc3os reci'irn
sorpresas por familiares que consideran 3a'erse
perdido % que no fueron alcan1ados por la salvacin
por no 3a'er visto en ellos frutos de arrepentimiento
qui1 por no 3a'er tenido el tiempo que consideramos
oportuno para ser salvos al confesar nuestros pecados
al Seor. ?ientras que el misterio de la agona o
muerte instantnea un microsegundo es sufciente
para la Gracia la cual 3a tratado a muc3os como el caso
del criminal en la cru1. Que no cumpla aparentemente
con los requisitos que nosotros muc3as veces
aplicamos a los vivos para ser salvos. ,e ser confesos %
ser 'auti1ados para ser salvos. $ara el Seor fue
sufciente los momentos en la cru1 o sea estando en
maldicin pues era maldito el que colgara de un
madero. -laro es que cada uno en el orden en el que es
trasladado al dormir como los que estarn despiertos.
&as revelaciones son la $uerta % la llave la mente de
-risto u la gua del Espritu Santo el portero que seala
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que puerta toca al momento de salir % entrar de las
dimensiones celestes llamados cielos para llegar al
cielo que es el cuerpo de -risto es por esto que
de'emos ser comidos por el Seor % ser vomitados por
no ser de la dimensin cielo como 2l acepta en su
cuerpo.
.sa H:7H ('ran las puertas para que pase una nacin
!usta que se mantiene fel.
-ielos escuc3en 'ien con sus odos lo que el Espritu
revela en los postreros tiempos, para que pasemos al
otro cielo al cual nos 3a a'ierto la $uerta de Gloria,
para que pasemos a nuestra 3a'itacin en ,ios siendo
su Esposa.
.sa H:7HE Je, pue'lo mo, entra en tu casa % cierra las
puertas detrs de ti. Escndete un poco, 3asta que
pase la ira del Seor.
?agdiel Gon1le1 ?orales.
?agdielgm:EPgmail.com