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Mat 24:15 Cuando vean en el Lugar santo la Abominacin de la desolacin, de la que

habl el profeta Daniel el que lea esto, entindalo bien.
Abominacin Desoladora:
Asquerosa, cosa detestable. Peligrosos, siniestros. Repugnancia. Condenar y
maldecir a alguien por considerarlo malo o perjudicial. Desoladora es una cosa que
causa extrema tristeza por su destruccin total. Afliccin, angustia, desconsuelo.
Traduccin en la unidad de estas palabras.
El peligro detestable y asqueroso, siniestro, repulsivo que trastorna el cuerpo y lo
condena por estar fuera de la Verdad. Lo que provoca extrema tristeza, afliccin,
angustia y desconsuelo en la total destruccin. Esta descripcin seala al falso
evangelio.
2Co 11:4 Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos
predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro evangelio que
el que habis aceptado, bien lo toleris;

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EL GRAN MANDAMIENTO.
Deu 18:9 Cuando entres a la tierra que Jehov tu Dios te da, no aprenders a hacer
segn las abominaciones de aquellas naciones.
Deu 18:10 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni
quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero,
Deu 18:11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos.
Deu 18:12 Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas,
y por estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de ti.
Cuando entres a la tierra se refiere a tomar la bendicin de la Gracia en Cristo, la
tierra = Corazn de Cristo es decir su mente, y la gua del Seor Espritu Santo.

Pasados por el fuego de Moloc dios pagano.

Generalmente Moloch es representado como una figura humana con cabeza de
carnero o becerro, sentado en un trono y con una corona u otro distintivo de realeza,
como un bculo. No olvidemos que fue este el becerro dolo que fundieron de las
joyas en el desierto.
Hch 7:40 y dijeron a Aarn: "Haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque
este Moiss que nos sac de la tierra de Egipto no sabemos qu ha sido de l."
Hch 7:41 E hicieron aquellos das un becerro y ofrecieron un sacrificio al dolo e
hicieron una fiesta a las obras de sus manos.

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Hch 7:42 Entonces Dios se apart de ellos y los entreg al culto del ejrcito del cielo,
como est escrito en el libro de los Profetas: Es que me ofrecisteis vctimas y
sacrificios durante cuarenta aos en el desierto, casa de Israel?
Hch 7:43 Os llevasteis la tienda de Moloc y la estrella del dios Refn, las imgenes
que hicisteis para adorarlas; pues yo os llevar ms all de Babilonia.
Lev 18:21 Y no des de tu simiente para hacerla pasar por el fuego a Moloc; no
contamines el nombre de tu Dios: Yo soy el SEOR.
Los sacrificios preferidos por Moloch eran los nios, especialmente los bebs, por ser
los seres ms impregnados de materia, caracterstica que los adultos perdan con el
tiempo al desarrollar su espritu.
En los templos en los que se renda culto a Moloch se encontraba una enorme
estatua de bronce del dios. Dicha estatua estaba hueca, y la figura de Moloch tena la
boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba,
dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encenda un fuego que se
alimentaba continuamente durante el holocausto. En ocasiones los brazos estaban
articulados, de manera que los nios que servan de sacrificio se depositaban en las
manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca,
introduciendo a la vctima dentro del vientre incandescente del dios.
Durante el sacrificio, los sacerdotes del templo hacan sonar tambores, trompetas y
cmbalos, de manera que no oan los llantos de los nios.
El sacrificio del culto a moloc es que representa el alma (la estatua vaca) de una
persona (figura de carnero = guiado por Satans o becerro = siervo) que encendida
por el fuego (falso espritu) interno de la prueba (bronce). Al estar con los brazos
extendidos esperando la ofrenda de los nios, significa que el falso evangelio en el
corazn del hombre espera a los nios espirituales para matarlos con el engao.
2Co 11:4 Porque si alguien viene y predica a otro Jess, a quien no hemos predicado,
o reciben un espritu diferente, que no han recibido, o aceptan un evangelio distinto,
que no han aceptado, bien lo toleran.

LAS SIETE IMGENES DE DIOSES ABOMINABLES EN SAMARIA.
2Re 17:30 Los hombres de Babilonia hicieron una imagen de Sucot-benot; los de Cuta
hicieron una imagen de Nergal; los de Hamat hicieron una imagen de Asima;
2Re 17:31 los aveos hicieron imgenes de Nibjaz y de Tartac; y los de Sefarvaim
quemaban a sus hijos en el fuego en honor de Adramelec y Anamelec, dioses de
Sefarvaim.

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1) Los de Babilonia hicieron una imagen a Sucot-benot.
Los de la puerta del cielo crearon un medio de traducir las enseanzas de Dios, por
los medios naturales (mente sin revelacin) una figura de un dios, presentndose en
su capacidad de entender como es el dios de las cabaas de las hijas (Sucot-benot).
Refirindose a la esposa del rey del universo. Esto es el evangelio pagano de los
ltimos tiempos. Los que dicen estar en la Puerta (Cristo) estn en la falsa puerta del
cielo (Babilonia) que es su propia mentalidad de cmo llegar al cielo fundando un
sistema de confusin (Babel), o sea contrario a la Verdad.

2) Los de Cuta hicieron una imagen de Nergal.
Cuta = Elevado. Nergal = Hroe. Dios babilonio del mundo subterrneo y del mbito
de los muertos. Como tal se lo consideraba la deidad de las plagas, la enfermedad y
de otras causas de muerte, como la guerra y el hambre.
Comprendemos que la mente natural traduce por el sentido figurado en lo que no es
revelado por las enseanzas de Dios creando a su manera una creencia de cristo,
como hroe salido del inframundo salido de los muertos. Y con poder de castigar con
enfermedades y otras causas de muerte como la guerra espiritual de religiones
(creencias adversas al falso evangelio) descargando hambruna espiritual. Su
propsito matar espiritualmente a todo aquel que se oponga su doctrina. Este falso
Jess, falso evangelio y falso espritu. Conocido como legalismo extremo, nada igual
de la Gracia en la que se manifiesta el justo Juicio de Dios. El cual es el resultado del
desprecio de la humanidad que se pierde por su propia voluntad. Descubriendo en el
sufrimiento extremo de sus concupiscencias el fuego eterno. No por venganza Divina
del desprecio de su Gracia como lo presenta este falso evangelio.
2Co 11:4 Porque si alguien viene predicando a otro Jess al cual no hemos predicado,
o si recibs otro espritu que no habais recibido, u otro evangelio que no habais
aceptado, qu bien lo toleris!

3) Los de Hamat hicieron una imagen de Asima.
Hamat = aguas termales. Asima = cabro sin pelo. (Heb. 'Ashmah, "culpa", "delito")
Dentro del orden religioso del falso evangelio en su potencia dominante para el
mundo moderno se comprende su manera de transmitir con sagacidad su mensaje al
mundo en una dictadura espiritual. Las aguas sulfricas representan la adulteracin
diablica de su doctrina. El cabro sin pelo es la figura misma de la adoracin a
Satans. El cual trata por medio de la culpa y el delito. Dos maneras de mantener

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ocupada la mente para que no disfrute de la Libertad en Cristo. Y la revelacin de la
mente de Cristo y la gua del Seor Espritu Santo. La mente ocupada en guardar las
apariencias de la carne en un mundo religioso. Sin el Poder de la Palabra de Cristo en
el corazn como reino de Dios.
Jua 8:36 As que, si el Hijo os hace libres, seris verdaderamente libres.
Jua 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.

4) Los Aveos hicieron imgenes de Nibjaz.
Aveos = moradores en ruinas. Nibjaz = perro que ladra.
2Pe 2:20 Porque si los que se han escapado de las contaminaciones del mundo por el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo se enredan de nuevo en ellas y
son vencidos, el ltimo estado les viene a ser peor que el primero.
2Pe 2:21 Pues mejor les habra sido no haber conocido el camino de justicia, que
despus de conocerlo, volver atrs del santo mandamiento que les fue dado.
2Pe 2:22 A ellos les ha ocurrido lo del acertado proverbio: El perro se volvi a su
propio vmito; y la puerca lavada, a revolcarse en el cieno.
Esta imagen no es la del Seor y menos alcanzarn la semejanza del Hijo de Dios. Por
estar envueltos en los placeres de la carne, dejndolas y volviendo a practicarlas con
placer como el perro al vmito. Cuando se dice perro que ladra se refiere a que se
defiende con violencia de palabras. El cerdo sacrificado por Antoco Epifanes en el
lugar Santsimo se refiere a la puerca aqu referida.
1Ma 1:47 levantar altares, recintos sagrados y templos idoltricos; sacrificar puercos
y animales impuros;
Flp 3:2 Guardaos de los perros! Guardaos de los malos obreros! Guardaos de los
que mutilan el cuerpo!
Mat 7:6 No deis lo santo a los perros, ni echis vuestras perlas delante de los
cerdos, no sea que las pisoteen y despus se vuelvan contra vosotros y os
despedacen.
Las revelaciones de su Amor no son para los que no disfrutan de ellas.

5) Tartac.
Heb. Tartac, "tinieblas profundas" o "prncipe de las tinieblas"

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Este espritu opera en los hijos de desobediencia.
Efe 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, conforme a la corriente de este
mundo y al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora acta en los hijos
de desobediencia.
Jua 14:30 Ya no hablar mucho con vosotros, porque viene el prncipe de este mundo
y l no tiene nada en m.
Las tinieblas profundas son la referencia a la ausencia total de las enseanzas del
Evangelio de Cristo el Verdadero. La Luz. El prncipe quiere decir que es principal o
menester, que domina con la mentira. Dominado con la vana manera de vida
pasada. No reconocer la obra de la mente de Cristo y la gua del Espritu Santo.
Ignorando todo cuanto la Verdad manifieste, para mantenerse oculto siendo este el
principal objetivo de la ignorancia (Tinieblas).

6) Los de Sefarvaim quemaban a sus hijos en el fuego a Adramelec.
Sefarvaim = enumerar. Enunciar o nombrar sucesiva y ordenadamente las partes de
un todo o los elementos de un conjunto. Es decir que cualquier cosa grande que gira
en derredor de una pequea, sin perder elemento alguno de la misma. La meditacin
y el anlisis en silencio Para resolver las dificultades. Soledad, moralidad. No trabajar
en equipo. Amante de la sabidura de este mundo. Ciencia y sociologa, escritura, la
ciencia oculta.
Adramelec = considera que sera mejor leer Adadmelek o Hadadmelek, "[el dios]
Adad es rey". Encargado de supervisar del vestir de Satans.
Es generalmente representado con un torso humano y cabeza, y el resto del cuerpo
de una mula (o a veces como un pavo real).
Es la mente natural designada al corazn, cual fue designada para establecer el
trono de Dios. El cual fue creado para que la Gloria de Dios que es la mente de Cristo
y la gua del Seor Espritu Santo reine. Mas esta mentalidad prefiere ser la nica en
reinar y ser dios en nuestra manera de vida. En una clara imitacin de Cristo en el
falso evangelio inventado por su manera de entender las cosas por sus medios sin la
revelacin de Dios. Convirtindose en el espritu del anticristo.
Este espritu encargado de vestirse de la oposicin de Satans con su ropaje de
piedras brillantes, en las pruebas o tentaciones pretende identificarse o compararse
a Cristo con una demostracin de independencia Divina. Las vestiduras de piedras
preciosas del Querubn grande y protector son las que alumbran ahora en la

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Serpiente, que son el intelecto y sus imgenes que conforman el pensamiento altivo
que pretende alcanzar el trono sin la ayuda de Dios, sino por sus propios medios.
2Co 11:3 Pero temo que, as como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros
sentidos sean tambin de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo,
Cuando habla de los sentidos se refiere a la cabeza la cual reina el dios pagano
Moloc. El cuerpo de hombre pero con la cabeza de cabro, figura utilizada para
designar a la adoracin de Satans. Esto en sacrificio de los nios espirituales para
matarlos. El fuego es el falso espritu una falsa uncin.
2Ts 2:8 Y entonces se manifestar aquel impo, a quien el Seor matar con el
espritu de su boca y destruir con el resplandor de su venida.
2Ts 2:9 El advenimiento de este impo, que es obra de Satans, ir acompaado de
hechos poderosos, seales y falsos milagros,
2Ts 2:10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
2Ts 2:11 Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean en la mentira,
2Ts 2:12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino
que se complacieron en la injusticia.

7) Anamelec.
Anamelec = la guerra reina. Fertilidad, impetuosa, violencia. Madre de los dioses.
Presentada teniendo connotaciones sexuales. Porque su guerra es por medio del
placer tanto sexual como econmico donde se siembra en lo natural en una doctrina
falsa para obtener bendiciones espirituales. Obtener por medios terrenos el
bienestar espiritual. Sea por el medio que sea, pasando por alto todo cuanto sea con
tal de conseguir su propsito. Siendo esta la MADRE DE TODAS LAS RAMERAS.
Ramera es aquella mente que camina por muchos medios sin definirse por uno, y
serle fiel. Este espritu de anticristo posesionado en este falso evangelio domina
sometiendo toda clase de mente que pretende buscar a Dios a su conveniencia.
Ramera = rama podada por no dar fruto. Con vida por algn tiempo pero se seca y
luego es echada al horno de la gran tribulacin.
Apo 17:5 En su frente tena un nombre escrito, un misterio: Babilonia la grande, la
madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra.

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Estos siete dioses son las cabezas de la bestia que dominar al mundo, en los finales
de los tiempos, los cuales estn en su cumplimiento. Y estas imgenes religiosas el
nombre con el cual se revela el grado de maldad con el cual el hijo de perdicin se ha
de oponer.
Todo aquel que no entrega su mente a la mente de Cristo, y la direccin de su vida y
a la gua del Seor Espritu Santo, es abominable. Porque l es el que justifica. Y nos
lo confirma por medio de su Palabra Revelada. Siendo Cristo nuestra justicia. No
podemos hacer justicia por nuestros medios intelectuales y jactarnos que podemos
sin su ayuda.
Deu 25:16 Porque abominable es para Jehov, tu Dios, cualquiera que hace esto, y
cualquiera que hace injusticia.
1Co 16:22 El que no ame al Seor Jesucristo, sea anatema. El Seor viene!
Jua 14:23 Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre
lo amar, y vendremos a l y haremos morada con l.
Jua 14:24 El que no me ama no guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no
es ma, sino del Padre que me envi.

CONTINUANDO CON EL GRAN MANDAMIENTO.
El fuego extrao.
Lev 10:1 Y los hijos de Aarn, Nadab y Abi, tomaron cada uno su incensario, y
pusieron fuego en ellos, sobre el cual pusieron perfume, y ofrecieron delante del
SEOR fuego extrao, que l nunca les mand.
Nadab = Liberal. Democracia. Falsa libertad a la sumisin a la mente de Cristo y gua
del Seor Espritu Santo.
Abi = Dios es mi padre. (Jactancia) En pocas palabras decimos que la supuesta
libertad que el Padre otorga o permite segn estos, es conocida como libertinaje.
Por medio de un espritu de mentira.
1Re 22:21 Y sali un espritu, y se puso delante del SEOR, y dijo: Yo le inducir. Y el
SEOR le dijo: De qu manera?
1Re 22:22 Y l dijo: Yo saldr, y ser espritu de mentira en boca de todos sus
profetas. Y l dijo: Le inducirs, y aun prevalecers; sal pues, y hazlo as.


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Adivinacin.
La falsa predicacin evanglica humanizada.
Los falsos hermanos con su falso evangelio sin el Espritu y la mente de Cristo. Con
toda clase de mentiras.
Pro 12:22 Los labios mentirosos son abominables para Jehov, pero le complacen
quienes actan con verdad.

La mente natural sin la mente de Cristo y la gua del Espritu Santo.
Pro 15:26 Abominables son para Jehov los pensamientos del malo, pero las
expresiones de los puros son limpias.

Todo lo que no sea la mente de Cristo y la gua del Espritu en el corazn.
Pro 21:27 El sacrificio de los malvados es abominable, tanto ms ofrecindolo con
maldad!

El que no se une a Cristo en el interior.
Persona que aun teniendo conocimiento de lo que es malo persiste en hacerlo y se
deleita en hacerlo.
Pro 29:27 Abominable es para los justos el hombre inicuo, y abominable es para el
malvado el de caminos rectos.

La vida de oracin y los cultos de los injustos.
Isa 1:13 No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin.
Luna nueva, sbado y el convocar asambleas, no lo puedo sufrir. Son iniquidad
vuestras fiestas solemnes!

Siervos que escogen para el servicio gente sin direccin del Espritu.
Isa 41:24 He aqu que vosotros sois nada, y vuestras obras, vanidad; abominacin es
el que os escoge.

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Ceguera espiritual.
No pueden ver la idolatra de su corazn.
Col 3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones
desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra.
Isa 44:18 No saben ni entienden, porque cerrados estn sus ojos para no ver y su
corazn para no entender.
Isa 44:19 No reflexiona para s, no tiene conocimiento ni entendimiento para decir:
Parte de esto quem en el fuego, sobre sus brasas coc pan, as carne y la com.
Har del resto de l una abominacin? Me postrar delante de un tronco de
rbol?
Este es el rbol seco del cual mostro la revelacin de Cristo a las mujeres de
Jerusaln. Cuando lloraron por l, por lastima, siendo el rbol de Vida (Verde).

LAS OFRENDAS ABOMINABLES.
Isa 66:3 El que sacrifica buey es como si matara a un hombre; el que sacrifica oveja,
como si degollara a un perro; el que hace ofrenda, como si ofreciera sangre de cerdo;
el que quema incienso, como si bendijera a un dolo. Pues porque escogieron sus
propios caminos y su alma am sus abominaciones,
Notemos las comparaciones que consideramos al ver a los supuestos hermanos.
Buey como siervo de Dios, siendo este simplemente hombre natural y no como
Cristo. Oveja ms para Dios como perro, malos obreros que no tienen la mente de
Cristo y la gua del Espritu Santo. Cerdo los que se revuelcan en el pecado. El
Incienso que es la gua del Espritu y la mente de Cristo en comunin, es como si
bendijere su mente anticristo. Por su egocentrismo.


LA DEMANDA FINAL.
Mat 24:15 Por tanto, cuando veis en el Lugar santo la abominacin desoladora de
la que habl el profeta Daniel el que lee, entienda
Ver el lugar Santo es entrar al Santuario y pasar el Atrio que es El lugar sin cobertura
del Tabernculo y del Templo. Lo cual indica que se ha traspasado el Sacrificio de
Cristo vindole como un sacrificio comn. El cual se pretende estar en el lugar Santo
sin la Gratitud del Sacrificio de su Sangre. Pretenden estar el Lugar Santo donde se

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participa del Pan de Vida y de la Luz del Candelabro y de la oracin Santsima de
Cristo en su mente y direccin del Seor Espritu Santo. Sin apreciar el servicio de la
mesa del Seor y de las cuatro copas del candelabro, los cuales son las cuatro copas
de la Santa Cena las cuales anuncian el orden de su Gracia. La profanacin gentil se
refiere al hombre natural sin la preparacin de Cristo y el Seor Espritu.
Luc 16:15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificis a vosotros mismos
delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, pues lo que los
hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominacin.

La contaminacin figurada de Antoco Epifanes.
La puerca que se revuelca es una abominacin cuando se pasa del altar de bronce y
se presenta con la mente natural como ofrenda. Sin presentar la mente de Cristo y la
gua del Espritu Santo.

LA TRANSFORMACION DEL SACRIFICIO DE LA PASCUA EN EL GETSEMANI.
Mat 26:36 Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama Getseman, y dijo a
los discpulos: Sentaos aqu, hasta que yo vaya all y ore
Getseman = Prensa de aceite. Lugar donde se extrae el aceite, la dulce presencia del
Espritu Santo se revela por medio de la presin del cumplimiento en la obediencia.
Es cuando la mente de Cristo se dispone a depender de la Voluntad del Padre y el
Espritu, ensendonos el significado del reino de Dios. Despus de haber tomado las
cuatro copas de la Pascua. En su significado natural ahora la toma espiritual
entregando su carne al sacrificio vivo.

LAS CUATRO COPAS DE LA PASCUA ANTES DEL GETSEMAN.
1) copa de la obediencia.
Al inicio se bebe y luego se lavan las manos, luego sirven las hierbas amargas, y partir
el pan de los pobres y comer. Es aqu donde Judas recibe la porcin amarga de la
mano del Seor. Esta accin dar a los miembros de familia en la boca el primer
bocado es del padre. Judas comi su amargura. Revelando con esto el efecto de la
mesa de Satans. No como el Seor Jess en el huerto entregndose a la voluntad
del Padre en plena obediencia.


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2) La copa de la enseanza del Padre.
Despus de comer las hierbas amargas recoger los platos y despertar la curiosidad
del infante de la familia, si al infante le era imposible preguntar el sentido de esta
fiesta el padre lo haca por l. Despus de ensear la historia de su pueblo y cantar se
bebe.
Es el disfrutar de Cristo en la entrega de su Sangre en el huerto, el sudor es el medio
de refrescar el cuerpo manteniendo la temperatura cuando la presin externa de la
prueba se eleva al extremo. Como gotas espesas de sangre, lo cual seala el pacto
nacido desde la pre-existencia para su iglesia la cual est dispuesta a sangrar con l
como su cuerpo. Es esta la razn por la cual pasamos en l nuestro Getseman
tambin. La Copa del Padre que es su complacencia cumplir en l por nosotros el
sacrificio. Porque en Cristo est el Padre quien se sacrifica en su Hijo Jess por
nosotros.

3) La copa de la Bendicin.
Despus de lavarse de nuevo las manos, se llena la tercera copa. El partir el pan y dar
gracias luego comer el Cordero, luego se daba una bendicin especial sobre la copa
se beba en una conmemoracin reverencial por la propiciacin del Cordero del
Pacto.
Es cuando el Hijo Jess toma el Pacto del Padre y se dispone de nuevo cumplir en su
vida el sacrificio en pago de nuestra libertad. Sacrificio que ser conmemorativo por
la eternidad.

4) La copa de la Salvacin.
Luego de cantar salmos en alabanzas y adoracin al estar agradecidos por la eleccin
y salvacin como pueblo escogidos para ser revelados en ellos la Gloria del nico y
Verdadero Dios, para testificar de la grandeza de su Amor en su Gracia al mundo
natural e espiritual. Se conclua bebindola.
Disfrutando del beneficio eterno en el valor de su Sangre preciosa. La alabanza que
es resultado de la adoracin del sacrificio. Considerando que la revelacin de su
Santo Espritu es quin ensea lo profundo de su amor al cumplir la Palabra. En su
gua por la vida de Cristo a la mano del Seor Espritu Santo podemos adorar su obra
Salvadora y con su ayuda reconocer que somos su Alabanza, pues por nosotros se
entreg.

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Efe 1:5 eligindonos de antemano para ser sus hijos adoptivos por medio de
Jesucristo, segn el beneplcito de su voluntad,
Efe 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agraci en el Amado.

EN GETESEMA.

Sentaos aqu, hasta que yo vaya all y ore.
Sentarse es descansar, reposar sin perder la nocin sino estar atentos. La invitacin
de observar por medio del reposo del Espritu. Sealando el lugar donde l estima
perfecto para apreciar la enseanza, en esta revelacin Pascual del Espritu. Despus
de haber participado de la explicacin que la mente de Cristo revelaba de la natural,
que el pueblo conoca desde su establecimiento. En el Lugar Santo se revela la mesa
de la cual revel en aposento alto. Mas ahora por medio de la Luz del Candelabro del
Espritu se aprecia en el Getseman. De lo que era para el pueblo desde el Atrio este
significado. Este es el reposo del cual debemos apreciar lo que revela, el Sacrificio
con el cual entramos a ser parte del Tabernculo de Dios.

Hasta que Yo vaya all y ore.
Seala que nadie puede entrar sin que l muestre el camino y establezca el lugar
donde se revela el Verdadero significado del lugar ms Santsimo, que es la Voluntad
del Padre revelada por medio del Seor Espritu Santo. Y conocer la Gracia de su
Pacto en un solo cuerpo como el Arca del Pacto en los dos Querubines de su
propiciatorio. Los cuales somos nosotros como su iglesia en la mente de Cristo y la
gua de su Espritu Santo. Y la oracin es la unidad, lo que est diciendo es que su

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vida en relacin en la nuestra, unidos para ser testigos del sacrificio con el cual nos
presentaremos ante la presencia del Padre en su Tabernculo de Reunin. En
nuestro cuerpo esta es su Glorificacin, desde ya es esta es nuestra Gloria.

Mat 26:37 Tom consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenz a
entristecerse y a angustiarse.
Mat 26:38 Entonces les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte. Quedaos
aqu y velad conmigo.
Cuando toma el cuerpo, alma y espritu de los que escoge para esta glorificacin se
entristece por los que no logran alcanzar el significado de este llamado. Porque el
resto de sus discpulos se queda en un nivel ms bajo que estos. Al escogerlos deba
despertar la splica y ruego de los dems por estar a donde l fuera.
El ejemplo lo vemos en los nios cuando elegimos a unos para ir a determinado
lugar, los dems lloran por ser llevados hasta convencernos por sus ruegos y
lgrimas. Mas estos conformes con la seleccin no rogaron con gran clamor y
lgrimas por seguirle mas all de donde se encontraban.
Esta dimensin sucede ahora, este clamor debera estar en las revelaciones cuando
uno no las alcanza a comprender en su esplendor. Y no conformarse que solamente
se siente su presencia y se escucha su voz. Sin ser conducido al Lugar ms Santsimo
de su corazn.
De la muerte de la cual se entristece es de la separacin momentnea, del Seor
Espritu Santo y el Padre. Porque de la muerte del cuerpo l tena la Autoridad de
poner su vida y tomarla de nuevo. Ms la que seala es la que pasa por nosotros en
el momento del cual no comprendemos el significado de su sacrificio pasando directo
al lugar Santsimo sin lo requerido por el Padre siendo as una abominacin
desoladora en lugar una ofrenda de olor grato en Cristo nuestro Seor.

LAS COPAS DE LA PASCUA DEL GETSEMAN REVELADAS DEL ESPRITU.
Las tres oraciones son expresadas para que nosotros comprendamos lo que sucede
aqu. No es cuestin de repetir por afliccin de alguien que no es escuchado, y que
en forma de clamor e incomprensin suplica. Especialmente a quien esta dirija sus
Palabras que es al Padre, quien no se tarda en responderle. Esta revelacin es del
Seor Espritu Santo nos participa de la Pascua, en la mesa del Seor. Porque
Getseman es el lugar donde el Seor Espritu Santo revela la Pascua que es el cuerpo
de Cristo para l y el al Padre Santsimo. Ellos comen primero la Pascua del Hijo.

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Porque es aqu donde se dispone el Hijo Amado el cual la decisin que tome ser
aceptada por ellos. Mas el Hijo sirve la mesa y los deleita con su voluntad entregada.
Enseando lo maravilloso de su servicio en su templo como sacerdote que comienza
desde el servicio de predicar al pueblo como levita fura del templo y como sacerdote
que cumple todo los niveles del sacerdocio desde la puerta hasta el lugar Santsimo.
Y ms an esto lo hace alcanzar el Sacerdocio de Melquisedec.

LA COPA DE LA MALDICIN.
Mat 26:39 Pasando un poco ms adelante, se postr sobre su rostro, orando y
diciendo: Padre mo, de ser posible, pase de m esta copa. Pero, no sea como yo
quiero, sino como t.
Al tomar esta copa toma el pecado del mundo sobre l, producindole la separacin
inmediata de la dulce presencia del Espritu y del Padre. Quedando solo en el
sacrificio al dar su vida en propiciacin por el hombre.

EL EXAMEN DE CRISTO EN LA REVELACION DEL ESPRITU DEL SACRIFICIO.
Mat 26:40 Volvi a sus discpulos y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no
habis podido velar ni una sola hora conmigo?
Mat 26:41 Velad y orad, para que no entris en tentacin. El espritu, a la verdad,
est dispuesto; pero la carne es dbil.
Esta primera copa debe ser suficiente para que en nosotros en un trmino de una
hora (tiempo oportuno para hacer lo necesario) sea suficiente para matar la carne, o
sea los apetitos de la misma en relacin al mundo. Porque todo tiene su tiempo. El
tiempo de tratar la carne debe ser aprovechado cuando l lo ministra en nuestro
cuerpo pues de no ser en su tiempo nos ser de mayor sacrificio lograrlo lo que nos
dejara sin ventaja ante el pecado. Porque sin l nada podemos hacer. Esta es la
razn por la que muchos sern dejados del arrebatamiento.

LA COPA DE CONDENACIN.
Mat 26:42 Por segunda vez se apart y or diciendo: Padre mo, si no puede pasar
de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad.
Cuando l toma el pecado sobre si y las consecuencias del mismo se depositan sobre
l, despoja de todo peso de culpabilidad al beneficiado. Dejndole en libertad que

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nunca hubiera podido alcanzar por sus medios. Siendo esta una manifestacin de su
Gracia llevando consigo el peso de la condena sobre s. Pues la sentencia del pecado
es la muerte Eterna de la presencia de Dios. Presencia manifestada en el lago de
juego en su Ira. Ms no por Voluntad Divina sino por la voluntad del ofrendante, es
decir el hombre con Cristo o sin l. Pues lo que son en Cristo para Salvacin, ms
para los que por su cuenta prefieren seguir sus propios caminos sin su Gracia
recibirn lo que su misma voluntad eligi. Sabiendo que la paga del pecado era la
muerte, la ira de Dios sobre los que se deleitan despreciando la Sangre de su Hijo
Unignito Jess. Por esta Gracia el falso evangelio legalista que seala
constantemente nuestro pecado y nos ve siempre como imperfectos sin considerar la
Gracia de Cristo y de su obra que se perfecciona cada da ms hasta alcanzar su
semejanza. Queda ridiculizado al recordad lo que nuestro Seor nos perdon
echndole a lo profundo del mar y que no recuerda ms. El testimonio de nuestra
vieja manera de vivir queda borrado. Y se revela el precioso Testimonio de Cristo en
su sacrificio en nosotros para Gloria suya. Porque l pago con su Vida la condenacin
nuestra.

EL EXAMEN DE CRISTO EN LA REVELACIN DEL ESPRITU EN EL SACRIFICO.
Mat 26:43 Cuando volvi otra vez, los hall durmiendo, porque los ojos de ellos
estaban cargados de sueo
Este trato del alma por cuanto entristecidos por la inutilidad de permanecer en la
enseanza conforma a su Voluntad de su imagen y semejanza en el examen. De no
estar a la altura de lo que nos ensea. La tristeza producida por los sentimientos del
alma nos impiden ver la dimensin de lo que las revelaciones del Seor Espritu en
este Getseman espiritual nos muestra de su Gracia en el sacrificio Glorioso con el
cual nos transforma a su semejanza, pues experimentamos lo que nuestros Seor
Jess vive de nuevo en nuestro cuerpo alma y espritu. Permitindonos ser Testigos
de su obra redentora. Este sueo del alma desconecta todo sentimiento de la mente
de Cristo y de la gua de su Espritu Santo. La tristeza de la incapacidad de la fidelidad
produce el segundo examen de las enseanzas del Seor Espritu Santo. Pues es
Jess en nosotros quien revisa si estamos conforme a su sacrificio en el orden del
Espritu.

LA COPA DE LA IRA DE DIOS.
Mat 26:44 Dejndolos, se apart de nuevo y or por tercera vez, repitiendo las
mismas palabras.

17
Jer 25:15 As me ha dicho Jehovah Dios de Israel: Toma de mi mano esta copa del
vino de la ira, y da de beber a todas las naciones a las cuales te envo.
Jess Seor nuestro bebi de la ira cuando en el segundo fuego del Cordero Pascual
se quema por completo. El primer fuego para prepararlo para la Pascua y luego de
terminado el sacrificio la consumacin de lo que resta del Cordero hasta convertirse
en ceniza completando as su propsito Pascual. El primer fuego representa el Hades
donde debamos ser encarcelados para luego la condena Eterna en el lago de fuego.
Jess en centro de la tierra pasa tres das y tres noches, para luego pasar al fuego del
lago completando as nuestra condena bebiendo la copa de la Ira de Dios.

xo 12:8 Aquella misma noche comern la carne, asada al fuego. La comern con
panes sin levadura y con hierbas amargas.
xo 12:9 No comeris del cordero nada crudo, ni cocido en agua; sino asado al fuego,
con su cabeza, sus piernas y sus entraas.
xo 12:10 Nada dejaris de l hasta la maana. Lo que quede hasta la maana
habris de quemarlo en el fuego.

EL EXAMEN DE CRISTO EN LA REVELACIN DEL ESPRITU EN SU SACRIFICIO.
Mat 26:45 Entonces volvi a sus discpulos y les dijo: Todava estis durmiendo y
descansando? He aqu la hora est cerca, y el Hijo del Hombre va a ser entregado en
manos de pecadores.
Este examen al espritu del discpulo en relacin a su entrega. Se revela el efecto que
produce el sueo del cuerpo alma, trasladado desde el espritu. En el reposo en el
cual el Seor nos deja no es para acomodamiento espiritual en el cual no activamos
nuestros sentido espirituales en los que debemos velar en toda revelacin del
Espritu, ya que su gua es para transformarnos a la imagen y semejanza, a medida
que nos rendimos a su Voluntad Santsima en la obediencia de Cristo por medio de
su mente. La hora que es el tiempo oportuno para cada dimensin de nuestra
trinidad en la que bebemos con l la copa sin el dolor merecido sino en la
manifestacin de su Gracia para revelarnos su Grande Salvacin. Pues siendo uno
con l seamos su Esposa.
En esta condicin despierta a su pueblo que en medio de toda revelacin ha pasado
con los sentidos del entendimiento desactivados de la gua de su Espritu Santo y su
mente. En las manos de los pecadores es decir que muchos han jugado con el
Verdadero significado de su sacrificio. Predicando un falso evangelio.

18
Rom 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;

Mat 26:46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega.
Dando la vista de los ltimos tiempos muestra el momento en que acechan los falsos
hermanos con el engao. Los que entregan el cuerpo de Cristo la iglesia al
sufrimiento final de donde se completar la persecucin de la tribulacin. Ms la
Esposa previa al arrebato sufrir persecucin espiritual o material de igual manera
de los que se quedaren a la gran tribulacin. Pues la que pasa primeramente esta
tribulacin espiritual antes que se manifieste en lo natural a los otros que sern
salvos en este tormento de la copa de la Ira de Dios.

LA COPA DE LA SALVACION EN LA PASCUA DEL GETSEMAN.
Jua 18:11 Jess entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el
Padre me ha dado, no la he de beber?
Sal 116:13 Tomar la copa de la salvacin, E invocar el nombre de Jehov.
Sal 23:5 Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores; Unges mi
cabeza con aceite; mi copa est rebosando.
Jua 20:17 Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a
mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

Al beber la copa de Salvacin nos participa de la misma.
Heb 5:8 Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia;
Heb 5:9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para
todos los que le obedecen;
Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que
est sentado en el trono, y al Cordero.
En la participacin de esta Pascua nos hacemos uno con l. En el precioso Pacto de su
Sangre con la cual nos limpia y nos presenta.



19
EL EXAMEN DE CRISTO EN LA REVELACIN DEL ESPRITU EN EL GETSEMAN.

El examen ser a los adoradores en Espritu y Verdad. Refirindose conforma a la
mente de Cristo y la gua del Espritu.
Los que son despertados del sueo por el Seor. Y revelados los tesoros de su Gloria
y manifestados en su Gracia sobre su Esposa. La que ser arrebatada y Glorificada
por su Palabra, a la imagen y semejanza por el Seor Espritu Santo. Quien desde su
Templo que es su Iglesia Esposa clama llamando al Cordero de Dios.
En la revelacin de la Esposa llamando al Esposo de donde la Voz del Espritu
ministra diciendo Ven Pronto Jess.
Apo 22:17 Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene
sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Ms los abominables que no corresponden al supremo llamamiento estarn fuera de
todo plan de salvacin pues no participaron de la copa como el Seor Jess nos invita
con su preciosa Sangre.
Cuantos no presentan en su vida este testimonio son abominacin desoladora de la
que habl el profeta Daniel.
Apo 22:15 Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los
homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
No que sean salvos en la nueva tierra rodeando la Ciudad Santa la Nueva Jerusaln,
sino que desde ya, no son participantes de este precioso galardn. Aunque
parecieran ser pueblo de Dios. Pues son la abominacin desoladora.

LOS QUE NO CALIFICARON EN EL EXAMEN.
Apo 21:8 Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el
lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

1. El cobarde es el que no tiene el valor de la copa de Salvacin.

2. Incrdulos, que no est basado conforma a la Verdad o sea a la revelacin
de la Palabra de la mente de Cristo y la gua del Seor Espritu Santo.


20
3. Abominable pasando por alto la Pascua de nuestro Amado Seor Jess en
su Sacrificio, entrando al lugar Santo con ofrenda de cerdo perro en plena
abominacin.

4. Homicida, causando su propia muerte y a los que contamina con sus
creencias donde quiera que se encuentre.


5. Fornicarios que consideran aceptando todo lo contrario ms que la
Verdad.

6. Hechiceros que con sus artes atractivas causa encantos doctrinales que les
parecen cosa buena a los cautos.


7. Idolatra que solo adoran a la imagen del evangelio falso y engaoso que
su corazn ha creado falsificando todo lo que la Palabra Escrita refiere.

8. Mentirosos que no estn en la copa de Salvacin en el Pacto Eterno de la
Pascua Gloriosa.

La responsabilidad de todo aquel que clama por su vida es depositada sobre este la
vida la cual no tena cuando fue conducido por el Seor Espritu a los pies del Seor
Jess para Adquirir Vida y comenzar as el conocimiento de la Eternidad, que es
conocimiento de su Dios. Este peso de conocimiento deber permanecer con el valor
exacto con el cual el Eterno Padre a considera a su Hijo Unignito Jess. Cuando
apreciamos el siguiente pasaje valoramos con nuestro entender que es nuestra
justicia o como muchos bien han conocido en su alegora la pesa o balanza, deber
ser medida con la mente de Cristo y la gua del Seor Espritu Santo para una medida
exacta. Pues el peso falso seria nuestra mente sin su revelacin.
Pro 11:1 El peso falso es abominacin a Jehov; Mas la pesa cabal le agrada.
Todo servicio fuera de su orden ser desechado, porque el hombre pretenda agradar
por sus medios ser intil sino es conforme a lo establecido en la preciosa Sangre de
Jess.
Am 5:21 Aborrec, abomin vuestras solemnidades, y no me complacer en
vuestras asambleas.
Tit 1:15 Todas las cosas son puras para los puros, ms para los corrompidos e
incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas.

21
Tit 1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables
y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.



magdielgm60@gmail.com Guatemala.