Alfonso Galindo Lucas DAWKINS: EL MAYOR BILOGO SOBRE LA TIERRA DAWKINS: THE GREATEST BIOLOGIST ON EARTH Comentario del libro DAWKINS, R. (2009): Evolucin: El mayor espectculo sobre la Tierra Espasa, Madrid. 400 pgs. l ltimo libro de Richard Dawking slo tiene un inconveniente. Se acaba muy pronto. Es un tratado sobre evolucin, en el que se deja claro, no slo el hecho inapelable de la evolucin, sino la idoneidad de la Seleccin natural como teora para explicarla. E Dedica parte de sus pginas de desmentir, de forma fulminante, la teora del diseo inteligente y descatalogarla de la ciencia, de un modo prcticamente definitivo. A pesar de que hay gente que sigue escribiendo sobre diseo inteligente, estos escritos, por fortuna, han quedado relegados al mbito de la propaganda religiosa. En numerosos tratados sobre ciencia, se ha catalogado de escandaloso y rabioso el atesmo de Dawkins y, por ello, se le ha pretendido maldecir, como activista ajeno a lo cientfico y persona incapaz de razonar. Su libro anterior, El Espejismo de Dios (The God Delusion, 2006) es un ensayo razonado y comprensivo y cualquiera que lo lee encuentra su faceta atea y siente una sensacin de alivio. La propia editorial Espasa public no hace mucho un libro de un importante detractor de Dawkins, en el que se llenan pginas y pginas de esputo espumoso contra el caracter cientfico de Dawkins y contra su propia forma de ser, como si eso fuese un argumento. Otros libros incluyen alertas, cuarentenas y alarmas que disuaden al lector potencial de Dawking, sealando con el dedo su atesmo. Para muchos, Dawking, uno de los mayores bilogos de la Tierra, est mal visto, por motivos ideolgicos. En este nuevo libro sobre evolucin, Dawkins no slo demuestra un talante cordial, al afirmar que no se trata de una obra sobre religin (y no aprovecha este tratado para difundir el atesmo), sino que utiliza la argumentacin y la razn y es muy convincente. Aparte, muestra su faceta humanista, al reconocer la validez de personas religiosas (algunas autoridades eclesisticas con las que mantiene gran relacin) en la labor cientfica y divulgativa. Tambin al afirmar que la obra responde a una necesidad social, cual es la ignorancia generalizada de los jvenes y los menos jvenes y el engao que estn padeciendo, a causa de determinados intereses religiosos con poder para desorientar y des-ensear los avances, como la evolucin, que la humanidad haba alcanzado hace siglos. Cuando los creacionistas afirman que la teora de la evolucin contradice la segunda ley de la termodinmica, demuestran que, adems de no comprender la evolucin, tampoco comprenden dicha ley (p. 367). Nm. 13 (primavera 2011) Nm. 13 (primavera 2011) R. Dawkins: R. Dawkins: Evolucin Evolucin / / 321 321 eumednet www.eumed.net/entelequia ENTELEQUIA ENTELEQUIA revista interdisciplinar revista interdisciplinar Es por eso que el libro incluye los resultados de determinados estudios sobre cultura, que se centran en el conocimiento que tenemos acerca de la evolucin y, m concretamente, acerca de la edad de la Tierra. En los porcentajes de ese estudio encuentra el autor una justificacin moral para esta obra de divulgacin. Richard Dawkins, en el que se pregunta si un cientfico debera perder el tiempo explicando cosas que la Ciencia conoce de sobra desde hace siglos. Llega a la conclusin de que, efectivamente, la labor de divulgacin es muy importante, porque la poblacin, en general, no slo vive al margen de los descubrimientos cientficos, sino, lo que es peor, engaada por las grandes campaas religioso-empresariales del conservadurismo ideolgico... porque controlan direcciones de colegios... y entre ellos hay muchos miembros del Congreso de los Estados Unidos, algunos gobernadores e incluso varios candidatos a presidente y vicepresidentes, incluso un museo [con] dinosaurios, animales que, segn se les dice solemnemente, coexistieron con los humanos... (p. 246). La formulacin de las preguntas es el punto dbil de la mayora de experimentos basados en encuestas. En el estudio que realiz Gallup, en 1982 (citado en Dawkins, 2009: 379), un 44% de encuestados situ la creacin de las especies en un momento determinado de los ltimos 10.000 aos. Eso pudo deberse al efecto psicolgico que tiene una respuesta definida de forma exacta, frente a otras tres opciones con un enunciado ms general. En cualquier caso, el dato es alarmante. En un estudio que el Eurobarmetro public en 2005 (Dawkins, 2009; pp. 382-384), se puso de manifiesto que, en Espaa, un 29% de la poblacin cree que los humanos convivieron con los grandes dinosaurios y un 15% no sabe o no contesta. El libro tiene, entre otros alicientes, interesantes datos sobre especies zoolgicas y botnicas, sobre geologa y astrofsica, papiroflexia y simulaciones informticas de posibles especies animales, etc., todo ello, ilustrado con lminas centrales impactantes. Pero las lminas son lo de menos; lo realmente esplndido es el hallazgo sociolgico de Dawkins. Uno de los argumentos que utiliza contra el creacionismo es de tipo sociolgico: El poder que tienen las corporaciones religiosas (al que se puede aadir su carcter anti-democrtico y doloso); de este modo desmonta el argumento principal de quienes se oponen a la evolucin, con pretensiones de sofisticacin (p. 122): Si el creacinimso es falso por qu cuenta con tantos defensores? Lo realmente interesante es que aqu se pone de manifiesto que unas disciplinas acadmicas no pueden vivir a espaldas de las otras; las ciencias sociales (el derecho, la poltica y la economa) estn merodeando a las dems ciencias. Por eso, cada vez es ms difcil encontrar un trabajo cientfico (y todava ms, un trabajo divulgativo) que no contenga nociones acerca del sistema educativo y el entorno cultural. En los tiempos que corren, para ser un buen cientfico, tanto en ciencias naturales como sociales, hay que estar de acuerdo en que las verdades del mundo real, por muy desagradables que sean, deben ser admitidas (p. 355). Es preciso mencionar su homenaje a su profesor Harold Pusey, un prodigioso erudito [que] no habra sobrevivido en la cultura actual de evaluacin por investigacin. Con apenas un nico artifulo publicado con su nombre, su legado descansa en las generaciones de alumnos agradecidos.... 1 Lejos de tratarse de una defensa rabiosa de una teora insostenible, el libro de Dawkins es la obra casi definitiva a favor de la seleccin natural. No tiene vocacin de libro sagrado, pero es lo ltimo realmente importante que se ha publicado, a nivel de divulgacin. 2 Aborda 1 Vease, mi nota biogrfico del profesor Mora en Entelequia. 2 No es tan meritorio, pero recomiendo tambin mi libro de 2011 Historia natural del homo scientiphicus, Nm. 13 (primavera 2011) Nm. 13 (primavera 2011) R. Dawkins: R. Dawkins: Evolucin Evolucin / / 322 322 eumednet www.eumed.net/entelequia ENTELEQUIA ENTELEQUIA revista interdisciplinar revista interdisciplinar discusiones interesantes, sobre si la seleccin se produce entre genes, entre individuos, entre grupos, etc. o sobre si determinados caracteres se han debido ms al azar o ms a la necesidad (como el caso de los caparazones de cangrejo con forma de rostro humano). Demuestra que el supuesto diseo no es, en realidad, inteligente, sino improvisado, atolondrado, poco previsor, torpe. Es genial cuando se refiere a Dios como el mito original de un tipo concreto de tribu del desierto de la Edad del Bronce (p. 107). Es tal vez un apunte ateo que no pudo reprimir, en un libro que no versa sobre atesmo. publicado por Eumed.net. Nm. 13 (primavera 2011) Nm. 13 (primavera 2011) R. Dawkins: R. Dawkins: Evolucin Evolucin / / 323 323 eumednet www.eumed.net/entelequia ENTELEQUIA ENTELEQUIA revista interdisciplinar revista interdisciplinar Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 You are free: to Share to copy, distribute and transmit the work Under the following conditions: Attribution You must attribute the work in the manner specified by the author or licensor 1 (but not in any way that suggests that they endorse you or your use of the work). Noncommercial You may not use this work for commercial purposes. No Derivative Works You may not alter, transform, or build upon this work. With the understanding that: Waiver Any of the above conditions can be waived if you get permission from the copyright holder. Public Domain Where the work or any of its elements is in the public domain under applicable law, that status is in no way affected by the license. 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Available at <http://www.eumed.net/entelequia>. 2 <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/> Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento Debe reconocer los crditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador 3 (pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o apoyan el uso que hace de su obra). No comercial No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Entendiendo que: Renuncia Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular de los derechos de autor Dominio Pblico Cuando la obra o alguno de sus elementos se halle en el dominio pblico segn la ley vigente aplicable, esta situacin no quedar afectada por la licencia. 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