INTRODUO

O Magnetismo Pessoal a qualidade pela qual um homem atrai o interesse, a confiana, a ami!ade e o
amor dos demais"
#o escre$er este li$ro te$e o autor a inten%o de le$ar ao conhecimento dos leitores, de forma &em
simples e acess'$el, o segredo do poder pessoal"
(sforou)se para demonstrar ao leitor como apro$eitar imediatamente o fruto de seu estudo e n%o
quando suas esperanas esti$erem des$anecidas e sua capacidade de pra!er diminu'da"
(nt%o o sa&er *+ n%o lhe seria de utilidade"
, agora o momento em que -sse sa&er poder+ ser uma $antagem pessoal para o leitor"
Os que estudaram este .urso di!em que o autor conseguiu o seu fim" Di!em que o estrito
afastamento das discuss/es te0ricas nesta instru%o lhes permitiu entenderem e aplicarem o princ'pio
do 12ito" (is a ra!%o por que este .urso satisfa!, ao passo que outras disserta/es pretensiosas,
o&scuras e pala$rosas n%o conseguiram nem agradar, nem instruir"
PR(34.IO DO #UTOR
5uponho que o dese*o mais comum dos homens e das mulheres o de atra'rem os outros,
porque para o homem essa atra%o significa poder, influ-ncia, rique!a, -2ito6 para a mulher
significa prest'gio social, popularidade, satisfa%o e amor"
(sse dese*o &om6 esclareamos &em este ponto antes de comear" N%o deprimente aspirar a ter
influ-ncia" N%o &ai2a am&i%o dese*ar a rique!a6 porque a rique!a, em si, apenas um meio de nos
tornarmos mais 7teis"
In$ocando as $ossas recorda/es de h+ $inte anos ou mais, certamente $os lem&rareis de que
$os aponta$am como e2emplos dignos de imita%o os homens e as mulheres de import8ncia e
de influ-ncia na poca" (ram como lu!es refulgentes aos olhos das pessoas mais $elhas do que
$0s" 9ossos pais e mestres fala$am deles com respeito e fa!iam $otos para que pudsseis seguir as
suas pegadas e chegar :s culmin8ncias que eles tinham alcanado"
Por$entura esta$am eles em erro, quando dessa maneira e2alta$am o car+ter humano; .reio
&em que n%o" Os grandes esp'ritos do mundo de$em ser os nossos far0is na *ornada desta $ida, e
pela an+lise dos grandes homens $i$os ou *+ mortos que n0s podemos o&ter o segredo da sa&edoria,
que tornou as suas $idas su&limes e cheias de poder" Pois eu pretendo des$endar)$os o segredo do
seu -2ito"
Nas tr-s primeiras li/es deste .urso, procurei esclarecer))$os so&re algumas das caracter'sticas
gerais do estudo do Magnetismo Pessoal e, deste modo, condu!ir)$os e preparar)$os para a instru%o
espec'fica que $em em seguida"
PRIM(IR# P#RT(
O M#<N(TI5MO P(55O#=
=IO I
Reconhecimento de uma fora > # &ateria de acumula%o > # presena de correntes mentais"
Reconhecimento de uma fora" > De$o falar)$os de cora%o a&erto e se, por$entura, as minhas
compara/es tri$iais ofenderem os ultracient'ficos, peo)lhes que suspendam o seu *u'!o at que
tenham assimilado estas instru/es e possam o&ser$ar o efeito da aplica%o dos seus preceitos na
$ida di+ria de cada um" 3alo para a maioria, em linguagem f+cil de entender6 falo para a mdia dos
homens e mulheres, que dese*am simplesmente que se lhes apresentem fatos6 falo para o grande
p7&lico, em geral, que dese*a a cha$e para o aperfeioamento da sua condi%o"
# &ateria de acumula%o" > Tal$e! nunca ti$sseis pensado que sois uma espcie de &ateria de
acumuladores eltricos6 que constantemente rece&eis e descarregais foras6 que continuamente
emitis correntes de repuls%o e de atra%o, umas $e!es conscientemente, como quando dese*ais
impressionar os $ossos amigos6 outras $e!es inconscientemente, como quando causais uma
impress%o agrad+$el ou desagrad+$el a uma pessoa conhecida apenas de $ista" Desta maneira,
estais atuando constante e con)
tinuamente so&re os outros, e sois atuado pelos outros, quer por $ossa $ontade, quer a despeito
dela" Tal o primeiro fato"
# presena de correntes mentais" > Portanto e$idente que h+ uma fora em a%o"
5er+ a fora do Pensamento;
N%o, porque ela se manifesta sem pensamento da $ossa parte" (ssa fora pode ser, e realmente
,
acrescentada ao pensamento"
5er+ eletricidade;
(letricidade apenas o nome de uma fora desconhecida"
?ue ela, ent%o;
.hamamo)la Magnetismo, porque n%o sa&emos que outro nome ha$emos de dar)lhe" Pode muito
&em chamar)se corrente mental, assa! semelhante, em di$ersos pontos, : corrente eltrica" ,
uma fora que n0s podemos aprender a empregar, a conhecer, assim como aprendemos a
go$ernar a eletricidade, sem entendermos o que ela "
# sua origem um mistrio6 aceitamo)lo, pois, simplesmente, assim como aceitamos o mistrio
da pr0pria 9ida, e passemos ao emprego dessa 3ora"
=IO II
.aracter'sticos do indi$'duo magntico > 5entimento magntico de sossego > Olhar peculiar >
5empre polido > Os fracos tornam)se mais fracos, e os fortes tornam)se mais fortes > O
homem magntico conser$a o conhecimento, sem precipita%o > N%o $i$a! > Tra&alha segundo
leis fi2as
> 90s gostais dele > 1le emprega a $ossa fora"
.aracter'sticos do indi$'duo magntico" > Indicaremos nesta li%o os efeitos da fora magntica" Todos
n0s conhecemos o tipo do homem magntico ou da mulher magntica" #s mulheres s%o t%o
magnticas quanto os homens6 se falo apenas nestes unicamente em &enef'cio da e2posi%o"
@astar+, portanto, que o aluno sai&a que tudo quanto, nesse caso se aplica ao homem, aplica)se
igualmente : mulher"
5entimento magntico de sossego" > ?uando estais na presena de um homem conscientemente
magntico, o primeiro efeito que -le e2erce so&re $0s o do sossego6 esse homem n%o se
mostra ner$oso6 n%o inquieto" (m seguida ao sentimento de sossego, reconheceis que -le possui
algures uma fora de reten%o6 n%o nas pala$ras, n%o nos gestos, mas e2iste e parece ser como
que uma
parte dele" Ora, isto e2atamenteA uma parte dele, e poucos minutos antes, por mais
e2traordi) n+rio que $os parea, era, em pequenos graus, uma parte de $0s mesmosB Um pouco dessa
fora de atra%o, que -le desen$ol$e, e que $0s reconheceis, foi de $0s para -le, sem que $0s
perce)&-sseis" Mas n%o o pod'eis imaginar ainda h+ pouco"
Olhar peculiar" > (2aminemos esse homem um pouco mais intimamente para $er se poss'$el
apanhar o segredo da fascina%o que ele e2erceu so&re $0s" Primeiramente o&ser$ai o seu olhar" Os
seus olhos dirigem)se para $0s, mas n%o $os fi2a, n%o $os fita nos olhos6 -le olha diretamente
para os dois olhos, para a rai! do $osso nari!" , um olhar aplicado e penetrante, sem ser
ofensi$o" 90s sentis que esse olhar n%o , n%o pode ser, impertinente" O&ser$ai tam&m que -le
n%o $os olha dessa maneira, quando $0s lhe estais falando6 ent%o -le espera como que para
rece&er a $ossa mensagem, e depois manda)$os a dele" ?uando fala, olha para $0s com aquele
modo aplicado e dominador, mas am+$el" 1le n%o homem de asser/es pessoais6 n%o homem de
argumentos"
5empre polido" >C (scuta)$os com polide!6 sempre polido, mas $0s tendes a impress%o de
que, por detr+s daquele sossego e2terior, e2iste uma $ontade infle2'$el6 $0s sentis nele o poder" ,
um homem para ser o&edecido6 numa pala$ra, a impress%o que -le $os dei2a a de uma pessoa
que sa&e perfeitamente aquilo de que precisa e que n%o tem pressa, porque tem a con$ic%o de
o alcanar" Isto &em $erdadeiro e e2plica o seu sossego, a sua segurana" 5a&er poder, e -le
sa&e que fundamenta a sua situa%o nas leis de causa e efeito"
Os fracos tornam)se mais fracos, e os fortes tornam)se mais fortes" > D+ uma =ei pela qual o
Positi$o pode atuar so&re o Negati$o" , por ,fEra dessa lei que aquele que inconsciente de
seu poder magntico e, por isso, o fraco, entrega algo do seu magnetismo natural :quele que o
forte, porque consciente do seu poder"
FPorque a qualquer que ti$er ser+ dado, e ter+ em a&und8ncia, mas ao que n%o ti$er, at o que tem
lhe ser+ tiradoF
5" Mateus, GG9 > HI
O homem magntico conser$a o conhecimento, sem precipita%o" > #nalisemos agora a
sua con$ersa%o" 3ornece)$os -le algumas informa/es; Muito pouco, e coisa alguma que se
possa interpretar como afirmati$a de opini/es pr0prias6 o que -le di!, ordinariamente, n%o tem
grande import8ncia, posto que $os parea que tenhaJ enquanto -le est+ falando"
N%o $i$a!" > 1le n%o $i$a!" No entanto, age de maneira que $os le$a a imaginar que tem em
si muita $ida e a usaria, se assim o dese*asse"
Por isso, -le e2cita um tanto $ossa curiosidade" Mas -le n%o $os impressiona como se
propositalmente pretendesse mis)tificar)$os" De modo nenhum" O seu olhar &em franco e, por isso,
n%o podeis *ulgar tal coisa, e se $0s con$i$erdes longamente com -le, ha$eis de o&ser$ar que nunca
$os arma ciladas na con$ersa para $os pro$ocar admira%o" De fato, o seu plano de pensamento est+
acima da admira%o" Nos seus primeiros tempos, quando -le aprendia, como aprendeis agora, o
modo de adquirir o magnetismo pessoal, tal$e! apreciasse $er pro$ocado o seu poder pela franca
admira%o que os seus conhecidos lhe manifestassem6 mas tornou)se superior a isso" 5im, tornou)se
superior a isso" Domem nenhum permanece estacio)n+rio6 h+ sempre alturas mais alm que
procuramos alcanar6 nunca atingimos o $rtice"
Tra&alha segundo leis fi2as" > ?uando este homem alcanou popularidade, influ-ncia,K iL*ue!a ou
-2ito, aceitou)os, tomou)os como sendo o seu direito, como uma seqM-ncia l0gica da =ei de .ausa e
(feito, e seguiu a$ante" N%o ficou parado" .onseguiu a rique!a para si, e2atamente pela mesma
forma como conseguiu a popularidadeA go$ernando" .arecia de rique!a6 atraiu a rique!a, porque
precisa$a dela"
90s gostais dele" > Mas estamos caminhando muito depressa, alm do ponto de nossa li%o" ?ue
impress%o $os dei2ou este homem magntico; Nustamente estaA > dese*ais $er mais alguma coisa a
respeito dele, porque sentis que -le est+ em acordo simp+tico con$osco, por algum modo misterioso
que $0s n%o podeis definir" (stais fascinado por -le, e n%o ficareis li$re da sua influ-ncia mesmo
depois de $os terdes afastado"
1le emprega a $ossa fora" > ( agora, recordando a con$ersa%o que ti$estes, ha$eis de
desco&rir, posto que na ocasi%o n%o repar+sseis em tal, que fEstes $0s que dissestes o que
sa&'eis6 fEstes $0s que procurastes agradar6 fEstes $0s que destes" 5im, isto e2atamenteA $0s
destes6 -le rece&eu" 5e -le, que possui a fora do conhecimento consciente, ti$esse dese*ado que as
coisas se passassem de modo di$erso, $0s, na $ossa fraque!a c ingenuidade, certamente serieis
compelido a rece&er tudo o que -le resol$esse dar)$os > impulso, determina%o, opini%o" 5e -le
dese*asse fa!-)lo, poderia ter) $os influenciado, como o $ento produ! as ondas na lagoa" Por que;
Porque a hei, -le conhece a =ei e $0s n%o a conheceis" Mas -le n%o dese*ou isso naquela
ocasi%o6 quis apenas produ!ir &oa impress%o em $0s6 f-)lo, porque conhecia o seu poder, e
tomando de $0s um pouco de magnetismo, foi)se em&ora, como a a&elha segue o seu caminho, ap0s
ha$er tirado o mel da flor"
=IO III
.aracter'sticos do indi$'duo n%o)magntico >F, um ra&ugento > 1le deprime > Ra!%o disso > ,
propenso a errar"
.aracter'sticos do indi$'duo n%o)magntico" > .onheceis o homem n%o)magntico; (is uma &oa
ocasi%o para descre$-)lo em contraste com a personalidade forte da qual at agora falamos" 1le
irrita)$os6 se estais a&orrecido, -le aumenta a $ossa irrita%o6 se tendes uma disposi%o m0r&ida, -le
torna mais profunda a $ossa triste!a, se estais contente, -le atua como um tro$%o" 1le um
peso que $0s sois solicitados a erguer" 1le pede a $ossa simpatia6 di! que um incompreendido6
quei2a)se do destino, quei2a)se do tempo, quei2a)se de alguma pessoa"
, um ra&ugento" > (st+ sempre descontente6 falador6 di! os segredos6 tem necessidade de
partilhar os seus desgostos con$osco6 uma criatura impulsi$a, sem tranqMilidade, sem &om
senso, sem pondera%o, sem condi/es de atrair" OhB li)son*eia)o e dei2a)o ir" =i$rai)$os dele" 90s,
muito facilmente, o podereis conquistar pelo seu amor pr0prio6 fart+)lo e desem&araar)$os dele >
tal o $osso pensamento6 ponde logo essa idia em pr+tica e afugentai)o do $osso esp'rito"
1le deprime" > 3icais satisfeito quando -le se $ai em&ora" 1le retirou algo de $0s de maneira terr'$el
porque $0s n%o sa&eis como li$rar)$os da sua influ-ncia" 5e o sou&sseis, n%o s0 ter'eis poupado
uma perda de magnetismo, como poder'eis mesmo ter retirado alguma coisa da sua fraque!a, se
o dese* asseis"
Ra!%o disso" > ?ual , pois, a ra!%o dessa falta de atra%o ; , simples como o #"@"." 1le um
dependente" Um negati$o6 -le n%o tem sen%o lamentos e mais lamentosB Por$entura pode)reis
imaginar o homem magntico, de que h+ pouco $os falei, como um homem cheio de
lamenta/es; Podereis conce&-)lo assim; N%o6 seria um a&surdo" O $osso homem magntico um
poder, porque su&*ugou as circunst8ncias, porque mante$e uma atitude de esp'rito que go$erna as
circunst8ncias, que domina as coisas que o rodeiam"
, propenso a errar" > Olhai, agora, o outro lado do retrato" #qui tendes o $osso homem n%o)
magntico que um insucesso, por sua confiss%o pr0pria, ainda que -le tal$e! n%o o sai&a6
fraco, quei2oso, pro$ocando o insucesso pela atitude do seu esp'rito6 dissipador do pensamento,
gastador de energia6 um tal car+ter est+ pela =ei destinado a falir" #qui est%o os $ossos dois tipos"
(studai)os &em e cuidadosamente" O primeiro o $osso modelo6 o segundo, a $ossa ad$ert-ncia"
Pode)se repetir aos $ossos ou$idos, como uma regra +urea que de$e ser acatada" N%o deis a
conhecer $ossos lamentos" N%o procureis a simpatia nem a lison*a" Reconhecei a fora em cada
dese*o, e *a!ei que essa fora se*a $ossa"
= I O I9
.omea a instru%o espec'fica > Nature!a das correntes mentais > (2trair poder do dese*o >
Plenitude da fora em tudo > Mtodo de operar > O segredo consiste no $osso isolamento > #
reser$a n%o significa im&ecilidade > Pro$a do $igor no dese*o)fEra > Mistrio > Uso efeti$o do
mistrio pelos grandes homens > (mpresai a fora captada de outro homem > Precau%o >
Procurai e$itar a lison*a"
.omea a instru%o espec'fica" > <amo foi que o $osso modelo se tornou magntico; ?ue f-!
-le consigo mesmo, e como se reprodu!iu esse efeito;
5%o &em naturais estas perguntas" 9ou respond-)las t%o simplesmente quanto posso" Mas faamos
recair o e2emplo e aplicar a instru%o diretamente em $0s como um indi$'duo, para que -le
possa causar)$os uma impress%o mais profunda"
Nature!a das correntes mentais" > FO dese*o, em qualquer pessoa, uma corrente mental
so&recarregada de poderF > *ustamente essa espcie de poder que o homem magntico tem
so&re seus companheiros" ?uando digo Fcorrente mentalF, falo literalmente" N%o se trata apenas
de um modo de falar" Todos os dese*os atuam de maneira an+loga : das correntes
eltricas e s%o go$ernados por leis an+logas, se n%o as mesmas da atra%o e repuls%o"
(2trair poder do dese*o" > ?uando ti$erdes entendido que podeis e2trair poder e magnetismo de
qualquer dese*o, $0s te)reis, por assim di!er, desco&erto uma mina de ouro no $osso *ardim" Porque
o dese*o est+ sempre : m%o e a sua origem manifesta)se de muitos modos" ?uando dais sa'da ao
dese*o, gastais a 3ora e assim enfraqueceis o $osso poder de atra%o" Descarregais magnetismo que
poder'eis arma!enar com o fim de atrair as coisas &oas da $ida"
Plenitude da fora em tudo" > ?uando aprenderdes a considerar o dese*o, n%o como uma pedra
de esc8ndalo, mas como um degrau, o $osso -2ito na $ida estar+ assegurado" # fora do dese*o
manifestada por muitas qualidades de correntes mentais, como a import8ncia, a c0lera, a distra%o, a
inc7ria ou a $aidade" (sta 7ltima de todas, tal$e!, a que mais enfraquece" (la toma formas t%o
insidiosas que, muitas $e!es, um homem n%o perce&e que est+ agindo para satisfa!er a pr0pria
$aidade e por ela est+ sendo escra$i!ado"
Mtodo de operar" > Ora,) pois, o plano de procedimento esteA > ao sentirdes uma corrente
de dese*o, procurai ret-)la con$osco, recusai satisfa!-)la" Por esse esforo consciente da $ossa
$ontade $os defendeis contra uma descarga de fora, que
# fora acumulada atrai sempre6 a fora a&andonada gasta)se e neutrali!a)se"
$os enfraqueceria" #o mesmo tempo criais uma condi%o de atra%o, que permanecer+ tanto tempo
quanto durar esse dese*o" # satisfa%o do dese*o $iria neutrali!ar a fora inerente a ele"
Tomemos primeiramente uma forma de corrente de $aidade, muito $ulgar, mas que enfraquece
muit'ssimo > o dese*o de surpreender"
O segredo consiste no $osso isolamento" > Primeiramente, compreendei o $alor do segredo" ?uanto
ti$erdes o&tido uma informa%o qualquer, por mais tri$ial que se*a, que $os seria agrad+$el
comunicar a um conhecido, conser$ai)$os calado, porque desta maneira fareis a primeira tentati$a
para praticar a e$olu%o de magnetismo resultante do dese*o reprimido" (ste segredo que assim
guardais uma unidade do magnetismo mental, arma!enada na &ateria do $osso cre&ro, e esse
segredo guardado gera uma fora que lhe o&tm mais fora de fora, e2atamente como o $osso
dinheiro num &anco $ence *uros" ?uanto mais segredos arma!enardes no $osso esp'rito, mais reser$a
ou isolamento estais e2ercendo6 e, assim, maior ser+ o $osso predom'nio so&re os $ossos
impulsos, maior ser+ a quantidade de fEra)reser$a n%o dissipada, n%o gasta, que estar+ pronta a
entrar ao $osso ser$io em importantes empresas"
# reser$a n%o significa im&ecilidade" > Mas nem por um momento imagineis que esse h+&ito de
reprimir o impulso $ir+ produ!ir uma condi%o de im&ecilidade em que o dese*o pode ser
o&literado" O efeito in$erso6 os dese*os tornam)se de $igor e fora decuplicados, como um rio
atra$essado por uma comporta aumenta a sua press%o so&re as margens > e, ent%o, quando
esti$erdes pronto a usar do poder, ele reali!ar+ alguma coisa" Tornou)se, na $erdade, uma 3ora"
Pro$a do $igor no dese*o)f0ra" > Tal$e! nunca ti$sseis analisado a fora de um dese*o" Pensai um
minuto" O dese*o de le$ar uma certa not'cia a um amigo pode forar)$os a tomar um $e'culo e ir
a toda a pressa : procura dele" De$e, pois, ha$er em opera%o uma fora $igorosa que $os impele para
essa ati$idade" Pois &em, o caso que careceis dessa fora para $0s mesmos" <uardai)a"
.areceis dela, se tendes de atrair para $0s mesmos a satisfa%o do -2ito que solicitais"
Mistrio" > O ponto a considerar em seguida que o mundo respeita aqueles que n%o entende" O
rio profundo silencioso" ?uem penetrar+ as profunde!as do pensamento do homem magntico; 1le
um mistrio6 $0s n%o podeis medi)lo, porque -le n%o o consente" , insond+$el" Pois tam&m $0s
de$eis ser um mistrioA n%o de$eis ser $ulgar nem pEr)$os em e$id-ncia por qualquer modo" 5er
de qualquer modo notado fatal ao $erdadeiro poder" N%o a e2centricidade do g-nio que nos
atrai" N0s respeitamos o g-nio, n%o o&stante a e2centricidade" Tende muito cuidado, meu caro
disc'pulo, em n%o confundir o interesse da curiosidade $%, que gosta de se di$ertir, com o
$erdadeiro respeito, que n0s sentimos por aquilo que e2cede a nossa compreens%o" Por
conseguinte, dei2ai as pessoas $ossas conhecidas no desconhecimento a respeito das $ossas
qualidades e opini/es, tanto quanto fEr poss'$el" (2citai)lhes o interesse deste modo, por e2emploA
> O $osso amigo $em tra)!er)$os uma not'cia importante" (m outros tempos, manifes)tar'eis a
maior surpresa" Da$eis de modificar isso" Rece&ereis a not'cia atenciosamente, mas com calma,
quase sem coment+rios" O efeito so&re $osso amigo ser+ o espanto de que uma coisa que a -le
impressionou tanto, em $0s cause t%o pequena impress%o" De$eis mostrar)lhe, no entanto, que
n%o h+ falta de interesse $osso pelo assunto6 mas -le, pelo modo que rece)&estes a not'cia, ficar+
entendendo que $0s sois muito menos suscet'$el de se a&alar no $osso equil'&rio mental do que
-le" Tal$e! n%o o ti$sseis at ent%o o&ser$ado" ( que resulta da'; Resulta que -le conhece em
$0s uma pondera%o de car+ter que ainda n%o $os tinha atri&u'do, e isso o torna curioso" OhB co)
meais a o&ter o respeito dele6 sois um mistrio para -le"
Uso efeti$o do mistrio pelos grandes homens" > Os grandes condutores de homens na Dist0ria, em
conting-ncias dif'ceis e em perigo de perder os seus au2iliares, muitas $e!es manti$eram unidos
os seus su&ordinados e o&ti$eram uma a%o de con*unto e um apoio leal, pelo encanto do
mistrio
pessoal" 5em d7$ida, muitos de $0s conheceis a hist0ria de .harles 5tuart Parnell, o l'der irland-s na
.8mara dos .omuns, na Inglaterra, o Frei sem coroaF, como o chama$am em segredo" Ocorre)me
o seu e2emplo como o mais e2pressi$o do que se*a a fora penetrante do magnetismo pessoal,
mais ainda do que Napole%o, Oellington ou <ladstone" Na #mrica, Names <" @laine foi quem
mais se apro2imou dele, em poder pessoal sE&rc os cora/es e as intelig-ncias daqueles que o
seguiam" Para os seus mais 'ntimos, Parnell foi sempre um mistrio" O pr0prio <ladstone, seu
contendor tantas $e!es, confessa$a o encanto dele, a sua fora, o modo simples como assumia o
comando" Parnell fala$a pouco, sempre no momento e2ato" # sua $o! nunca era +spera, nem ele$ada"
5e *amais algum homem go$ernou pela influ-ncia do segredo e do sil-ncio, foi esse homem,
sustentando na m%o as rdeas com que guia$a a fac%o mais re&elde e descontente que se tem
reunido num parlamento" N%o $amos considerar neste li$ro os moti$os e as circunst8ncias de sua
queda" O fato que -le su&iu por um: inteligente confiana em si mesmo, pelo e2erc'cio da
influ-ncia repressi$a, pela fora do Magnetismo Potencial"
(mpregai a fora captada de outro homem" > O terceiro ponto de que $os de$eis recordar que
o sil-ncio n%o significa insocia&ilidade, de modo algum6 apenas o h+&ito de se conter6 o h+&ito
do pensamento firme" Pu2ai pelo outro homem" =em&rai)$os de que, enquanto fordes um mistrio
para as pessoas das $ossas rela/es, sois um poder" ( se, por$entura, sa)tisfa!eis a curiosidade
dele
P$oltando outra $e! : compara%o com a descarga eltricaQ, $0s permitis, ent%o, uma troca de
corrente, uma satisfa%o que significa, em termos de eletricidade, uma neutrali!a%o" Um e outro
deram e rece&eram, e a condi%o de atra%o cessou no momento" Mas se conser$ardes sempre o
mistrio, $0s mesmos sereis a atra%o" > 5ois $0s o magne)te, -le o ao"
Precau%o" > , preciso neste ponto acautelar o aluno demasiado entusiasta ou le$iano"
N%o esqueais que especialmente no princ'pio, de$eis empregar grande discri%o, prud-ncia e tato
em todas as $ossas e2peri-ncias" 5eria quase fatal para o $osso -2ito, se se $iesse a desco&rir o fim
por que mudais o $osso modo de proceder" N%o deis a perce&er que dese*ais o&ter e
guardar a informa%o que satisfaria : curiosidade ati$a ou latente do $osso interlocutor" Nunca
procureis a&ertamente despertar a curiosidade" Nulgo desnecess+rio di!er a qualquer estudante que
nunca de$e falar a respeito de seus estudos, prop0sitos e dese*os neste assunto, porque, deste
modo, poria em guarda quem o ou$isse" 5e fal+sseis a este respeito, $iolar'eis a primeira
regra do estudo do Magnetismo Pessoal > a de conser$ar a informa%o pessoal e n%o satisfa!er a
$aidade"
Procurai e$itar a lison*a" > O homem atrati$o e magntico nunca fala de si" O resultado que falam
mais dele, admiram))no e apro$am)no mais do que se -le dedicasse toda a sua ha&ilidade em
arran*ar artif'cios de con$ersa%o, destinados a li)son*ear a sua $aidade"
O estudante que dissesseA FIsto n%o se aplica a mim" (u nunca procuro a lison*aF, seria o 7nico
em mil" Toda gente procura o elogio dos outros, em maior ou menor grau" Os que procuram a
lison*a com mais afinco s%o os que menos a alcanam, porque n%o ret-m nem conser$am a fora
que atrai essa forma de corrente mental"
=IO 9
# tremenda fora do dese*o de elogios, que de$e ser conser$ada e aplicada > .autela com este
esgotamento > N%o tardareis a o&ser$ar grande mudana"
# tremenda fora do dese*o de elogios, que de$e ser conser$ada e aplicada" > .ada um de n0s pode
recordar)se dos seus momentos de fraque!a, inclusi$e daqueles em que foi imperioso o dese*o de
di!er alguma coisa que t'nhamos a con$ic%o de que ha$eria de impressionar os outros, direta ou
indiretamente, pela import8ncia, arg7cia ou raridade do que dir'amos" Tal o dese*o de elogios" ,
uma fora dominante na nature!a humana e reconhece)se mesmo na $ida animal" N%o coisa de
que se de$a ter $ergonha, porque natural" # import8ncia do fato para n0s consiste em que
uma
fora poderosa, : qual demos permiss%o de atuar contra n0s" ?uando a maioria dos
homens encontra pro&a&ilidade de di!er alguma coisa que redunde em seu crdito, n%o s%o eles
quase irresistt$elmente impelidos a di!-)la; N%o procuram eles impacientemente a primeira
oportunidade para a di!erem; (m cem indi$'duos, no$enta e no$e s%o assim" (les n%o imaginam
que esse dese*o de elogios uma das mais poderosas foras artificiais da nature!a, e que esse
dese*o os impele, muitas $e!es, contra a sua $ontade e sempre contra o seu pensamento ponderado,
contra o seu &om senso e o seu &om gosto" (, mais que tudo, eles n%o imaginam que essa fora
artificiosa, m+, irresist'$el, uma corrente mental que poderia ser empregada com imenso pro$eito
para eles, em $e! de consentirem que ela se FdescarregueF por um *ato repentino, como a centelha
eltrica que sai da m+quina est+tica, dei2ando)os muito mais fracos do que antes"
o .D#R.O da 9#ID#D(
# fora do dese*o de notoriedade impele os homens, contra seu *u'!o, a procurar as traioeiras
sendas da lison*a"
.autela com este esgotamento" > Portanto, $0s, meus alunos, tomai &em cuidado nisto" Reprimi, em
todas as ocasi/es, o $osso dese*o de aplausos"
N%o deis satisfa%o a esse dese*o, nem nas coisas mais tri$iais" 5e $os custa procederdes assim, isso
apenas pro$a que estais guardando con$osco uma fora poderosa" Uma fora que se agita e que luta
para se unir com a sua oponente de alguma outra mentalidade"
?uanto essa condi%o se reali!a, e2iste um estado de atra%o"
N%o tardareis a o&ser$ar grande mudana, > ?uando co)meardes a pEr em pr+tica as idias
aqui e2postas, n%o tardareis em o&ser$ar em $0s uma not+$el mudana" Um respeito de $0s mesmos
que $ai aumentando, uma dignidade natural, um sentimento de poder"
(m seguida a cada repress%o consciente do dese*o)fEra, realmente sentireis o poder nos $ossos pr0prios
ner$os" 5eguidamente o&ser$areis uma diferena na atitude dos outros para con$osco" Um dese*o maior, da
parte deles, de $os procurar, de falar con$osco, de $os $er" 90s podeis sempre manter e aumentar esta
condi%o, recordando)$os da regra da Fcuriosidade n%o satisfeitaF" .onser$ai os $ossos amigos admirados, mas
eles n%o sai&am que $0s procedeis assim intencionalmente"
=IO 9I
Do emprego das foras antagEnicas em nosso pro$eito pr0prio > Reconhecimento da fora 7til > Um
magn'fico e2erc'cio para a&sor$er energia > Domina)se a tenta%o"
Do emprego das foras antagEnicas em nosso pro$eito pr0prio" > Nas li/es precedentes, mostrou)
se que o impulso ou dese*o uma fora, e2atamente a espcie de fora que gostar'eis de
e2ercer para influenciar os outros"
#gora de$eis compreender claramente, se que *+ o n%o entendestes, que todo dese*o uma
fEra magntica mental, positi$a ou negati$a6 e que -le procura unir)se ao seu contr+rio > para
ser satisfeito > *ustamente como o p0lo positi$o do mag)neto atrai o p0lo negati$o do ao"
#o aluno que tenha d7$idas so&re o $igor destas foras, apontarei o caso do &-&ado" ?ue poder+
impelir um homem contra a sua $ontade e contra todo o instinto da sua pr0pria moral > a n%o
ser uma e2traordin+ria fEra artificial; Neste e2emplo, a fEra a tenta%o > uma poderosa
forma do dese*o" 9ou di!er)$os como podereis enganar essa fEra $iciosa, de modo que, :
semelhana dos atletas *aponeses, possais empregar o $igor do $osso ad$ers+rio contra -le mesmo"
Reconhecimento da fEra 7til" > #prendestes a reconhecer o $alor magntico do segredo e da
supress%o da $aidade" Preciso, agora, fa!er)$os $er que toda tenta%o um &enef'cio disfarado"
O estudante inteligente do Magnetismo Pessoal de$e rece&er &em a tenta%o, so& qualquer forma, pois
que -le *+ aprendeu que, FengarrafandoF dentro de si a fEra supera&undante dessa tenta%o,
-le aumenta a sua &ateria arma!enada de magnetismo mental, isto , o seu Magnetismo
Pessoal" # tenta%o aumenta o seu poder de atra%o" Mas ceder : tenta%o,
O homem magntico sa7da as foras que os outros temem, porque delas pode e2trair precioso poder"
satisfa!endo o dese*o, seria como gastar a sua p0l$ora, neutrali!ar a condi%o atrati$a e enfraquecer
a &ateria" # prote%o c o isolamento da $ossa &ateria mental, tal o sa&er, a espcie particular
de sa&er que $0s tirais destas li/es"
Um magn'fico e2erc'cio para a&sor$er energia" > Passo, agora, a dar uma informa%o e2plicita so&re o
mtodo de conser$ar a energia" 5uponhamos que $os sentis assediado por um dese*o ou tenta%o
de qualquer nature!a" Ordinariamente, esse fato incomodar)$os)ia, pelo menos" Mas agora que
reconheceis esse dese*o ou tenta%o, rece&ei)o &em, como uma no$a fora para a $ossa &ateria,
como um no$o capital" .oncentrai agora o $osso esp'rito nesse dese*o e colhei o &enef'cio da sua
plena " fora" (m seguida fa!ei um e2erc'cio respirat0rio apropriado, e que consiste em inspirar o
ar
muito lentamente com toda a capacidade dos pulm/es, durante cerca de oito segundos, repetindo
mentalmenteA (stou conscientemente apropriando)me da fora deste dese*o"
(m seguida, procurai conser$ar o ar plenamente aspirado, durante cerca de oito segundos, repetindo
mentalmenteA #gora possuo perfeita esta&ilidade e pondera%o para dominar a fora magntica
que esti$e arma!enando"
Isto pode ser repetido algumas $e!es, se fEr necess+rio" #presentei este e2erc'cio de respira%o
n%o s0 como um modo de fi2ar a idia de apropria%o e a&sor%o de fora magntica, mas ainda
porque atualmente opini%o geral, entre os psic0logos, que e2iste 'ntima rela%o entre a
respira%o e a nature!a emoti$a do homem"
Domina)se a tenta%o" > Dese*o insistir &em neste ponto, isto , que a tenta%o perde o poder so&re
$0s, desde o momento em que este*ais con$encido de que a podeis enganar6 tirai))lhe a fora e
empregai)a para os $ossos fins" Deste modo, com este passo dado, ficais colocado acima da tenta%o
> situa%o esta que os homens lutam toda a sua $ida por alcanar"
Para tornar este ponto ainda mais claro, comparemos a tenta%o com uma &om&a" # &om&a cai
pr02ima de $0s com a mecha fumegante" .onhecendo)lhe a nature!a e constru%o $0s operais
com rapide! e intelig-nciaA arrancais a mecha" (nt%o o poder da &om&a $osso, usareis dela
como $os parecer melhor" O homem ignorante teria dei2ado que se desse a e2plos%o e sofreria os
resultados"
=IO 9II
Tempo necess+rio para resultados apreci+$eis > #lguns efeitos que se podem o&ser$ar desde logo >
(2emplo > O que de$eis fa!er"
Tempo necess+rio para resultados apreci+$eis" > #lgum aluno pode alegar que as li/es precedentes
s%o demasiado simples6 que pretende alguma coisa de mais misterioso e comple2o" Respondo)lhe
apenas istoA F5egui as instru/es e $ede por $0s mesmos" N%o podeis aprender de outra
maneira"F Na $erdade, s0 uma pessoa completamente desarra!oada que poderia esperar que
uma mudana radical no seu car+ter se reali!asse imediatamente ap0s a pr+tica de qualquer dos
e2erc'cios at agora apresentados" (stas li/es mostram)nos a lei que go$erna o assunto, e d%o)
nos, assim, a pro&a&ilidade de progredir sem o&st+culos" Dei2ai a planta rece&er lu! do sol e a planta
prosperar+ B Mas n%o $ai ela logo at a plena floresc-ncia >R preciso tempo para que
se desen$ol$a naturalmente" Pois, no nosso caso, a lu! fornecida aoK aluno pela e2plana%o da lei, e
quanto maior segurana hou$er no modo como -le tira $antagens da lei, tanto mais seguramente -le
progredir+"
#lguns efeitos que se podem o&ser$ar desde logo" > Ordinariamente, o principiante o&ser$a os
efeitos do seu desen$ol$imento ao ca&o de quatro ou cinco dias" .ontudo, a primeira sensa%o
que aparece quase imediatamente a de um aumento de respeito de si pr0prio e de confiana
em si mesmo" Depois de cada reten%o consciente da 'Era de um dese*o, o&ser$a)se logo uma
sensa%o f'sica de poder e de plenitude no cre&ro e nos ner$os" N%o se sente isso como uma
opini%o pr0pria ou como uma $aidade" (ssa sensa%o n%o de modo algum pretensiosa,
mas simplesmente sossegada e tranqMili!adora" 3aa o principiante a cr'tica de si mesmo com
toda a franque!a" Porm n%o pratique o erro de atri&uir ao ego'smo ou ao mau gosto dos outros a sua
car-ncia de atra%o" 5e, por$entura, hou$er erro, ser+ certamente dele"
(2emplo" > O&ser$ai)$os com todo o cuidado quando ho*e $os encontrardes com os $ossos amigos"
#qui est+ o 5r" @" Por qualquer ra!%o, tendes sempre procurado inutilmente despertar)lhe interesse e
ami!ade" 5entis que -le n%o se, interessa por $0s6 que a $ossa companhia n%o o satisfa!" Para desco)
&rirdes a ra!%o disso, e2aminai a $ossa anterior conduta para com -le" Desco&rireis que -le tem sido
a &ateria receptora, ao passo que $0s tendes Fgasto a $ossa p0l$oraF com -le, enfraquecendo))
$os
de cada $e! no $osso esforo para satisfa!er o $osso dese*o consciente ou inconsciente de
notoriedade" .onseguis a aten%o dele; N%o" ( -le consegue a $ossa; 5im" ( esfora)se -le por
consegui)la; N%o" Pois agora podeis tal$e! aplicar com mais conhecimento de causa, os princ'pios das
foras conser$adoras, e2postos nas li/es precedentes" @" est+ tirando fora de $0s, em $e! de
$0s tirardes dele"
O que de$eis *a!er" > Parai" (stais na$egando em +guas perigosas" Ponderai a filosofia dos princ'pios
*+ esta&elecidos" Dei2ai @" s0, durante alguns dias" Praticai inteligentemente a conser$a%o dessas
foras que t'nheis estado a desperdiar" 3i!estes ho*e alguma coisa que $os seria agrad+$el
narrar" <uardai isso con$osco" (ngarrafai)o resolutamente" Parece f+cil, mas o h+&ito de fa!er
es$oaar essas pequeninas centelhas, pela satisfa%o moment8nea que isso produ!, tornou)se forte
em $0s" De quando em quando, sentis que elas escapam : $ossa $igil8ncia, e cada $e! que tal
sucede ficais apatetado, n%o)magntico" Reprimi os dese*os da carne, como tam&m os dese*os do
esp'rito" Isto n%o apenas a antiga doutrina da auto)ren7ncia" , a lei cient'fica dafora, das
correntes mentais" N%o dif'cil cumpri)la, porque, com uma compreens%o
inteligente da lei, $0s $ereis que estais fa!endo muit'ssimo mais do que apenas resistir a uma
fora" (stais tornando essa fora propriamente $ossa" 90s capturais essa fora,
e podeis empreg+)la como $os con$ier"
= I O 9III
(studo dos efeitos > O&ser$a)se uma mudana f'sica > Resultado especial"
(studo dos efeitos" > Por$entura perguntar+, agora, algum alunoA F5uponhamos que eu capturei
todas essas foras, agarrei a fora que e2iste dentro de cada dese*o mental e f'sico : medida que ela
aparece, e arma!enei toda essa energia6 qual ser+ o efeito disso;F
# energia por $0s arma!enada atrai a energia oposta das outras pessoas, t%o e2atamente como a
eletricidade positi$a atrai a negati$a, e isso at sem esforo consciente de $ossa parte" O $osso rosto, a
$ossa apresenta%o e as $ossas a/es mudar%o inconscientemente" (ncontrareis as coisas &oas,
que antes em $%o procur+$eis, dirigindo)se para $0s insensi$elmente" (las s%o foradas a $ir" , a
lei da atra%o" (nquanto as coisas &oas est%o, assim, $indo ao $osso encontro, n%o se*ais
demasiado impaciente" N%o murmureis por n%o ter ainda saltado at $0s Faquela especial coisa
&oaF de que precisais"(la $ir+"
O&ser$a)se uma mudana f'sica" > ?uando um homem comea a desen$ol$er a sua
personalidade magntica, conforme os preceitos apontados, o seu corpo imediatamente sofre
mudana f'sica" Os olhos tornam)se mais &rilhantes, a pele mais clara, o porte mais ereto, e do
seu rosto desaparece a e2press%o de receio oculto, inquieta%o, em&r"ao, a&atimento" 1le n%o
*+ o&*eto infeli! das foras insidiosas da nature!a humana" , -le pr0prio uma fora inconsciente" O
mundo, do ponto de $ista que o interessa, aparece)lheso& no$a lu!" =entamente
comea a reconhecer o seu poder, e, porque conhece e entende isso, sente)se satisfeito"
Resultado especial" > ?uando o aluno chegar a esta situa%o, de$e preca$er)se contra o perigo
das perdas6 mesmo o falar dessa preciosa consci-ncia do poder produ!iria grande perda dele"
Um fenEmeno especial que eu de$o mencionar, e que s0 um prosador superficial poder+ considerar
como desanimador, o fato de que, : medida que ides adquirindo poder e que a FfortunaF
parece finalmente ter)se $oltado em $osso fa$or, as coisas que anteriormente $0s procur+$eis em $%o,
e que atualmente se dirigem para $0s, perderam aos $ossos olhos parte do seu $alor" N%o se*a isso
moti$o de desgosto para o aluno" @em ao contr+rio, -le se glorifica e encontra satisfa%o no
sentimento do poder" =em&rai)$os de que h+ outros dese*os maiores do que esses que tendes agora"
=I O IG
'.li
=em&ranas 7teis de aplica%o pr+tica > Olhar central > .omo se o&tm a tranqMilidade e a
confiana em" si > O aperto de m%o magntico"
=em&ranas 7teis de aplica%o pr+tica" > Depois que o aluno fi2ou inteiramente no esp'rito a
teoria da conser$a%o da fora dentro das correntes mentais e o estado que dela resulta, poder+ ser)
lhe 7til recordar algumas idias no$as, mas apro$eit+$eis, que o au2iliar%o a pEr em
e2ecu%o mais rapidamente os seus no$os conhecimentos"
Tomemos primeiramente o caso em que se pretende) fa!er uma impress%o fa$or+$el em ocasi%o
dif'cil" 5uponhamos que ides ter uma entre$ista com um homem, cu*a personalidade sempre $os
oprimiu" Digamos que o homem um desses su*eitos grandalh/es, gritadores, olhar fero!,
pescoo de touro, homem de import8ncia na sua roda, mas inteiramente despro$ido da menor
sensi&ilidade, um Fmassa)&rutaF e cruel" Para uma pessoa educada e sens'$el &em a&orrecido
ter de tratar com tal su*eito, especialmente se tem de lhe pedir um o&squio ou concess%o" #s
nature!as grosseiras gostam de aumentar a humilha%o dos que se humilham"
Mas $amos ao caso" 90s podeis proceder com esse tipo muito ha&ilmente" O $osso pr$io
conhecimento e e2erc'cio de conser$a%o das foras defende)$os de qualquer ataque poss'$el que,
em outras circunst8ncias, -le pudesse tentar contra a $ossa sensi&ilidade, ser$indo)se da $ossa
fraque!a ou $aidade" #parecei, portanto, diante dele, com um porte leal e modesto, sentindo com
*ustia que poder'eis apresentar)$os muito mais fa$or:$elmente, se quissseis fa!-)lo" 50
este conhecimento uma fora que transparecer+ no $osso rosto, malgrado $osso, e que, ir+
impressionar ou reprimir a fora contr+ria com que $os ides encontrar" .om a $ossa
consci-ncia da fora reser$ada, comeai a $ossa con$ersa%o tranqMila e confiadamente" Nos
$ossos modos n%o de$e transparecer nenhum sinal de impaci-ncia, inquieta%o ou qualquer outro
sentimento que n%o se*a uma tranqMilidade agrad+$el e completa, e uma discreta segurana de $0s
mesmos"
Olhar central" > ?uando esti$erdes falando, olhai para -le diretamente, para o meio dos olhos,
isto , na rai! do nari!" Imaginai que estais olhando para um pequenino sinal nesse ponto e que
estais $endo o ponto fraco do car+ter desse homem Pporque realmente esses homens grosseiros
s%o mesquinhos e fracosQ, e, portanto, de$eis falar :quele sinal do homem, entre os seus olhos, e
olhar com todo o sossego enquanto falais" Nada
Uma con$ersa +spera facilitada pelo conhecimento das leis das correntes mentais"
de es&ugalhar os olhos ou fran!ir a testa" N%o tardareis a o&ser$ar que -le muda, com inquieta%o, a
dire%o do seu olhar" 3a!ei com que -le olhe para $0s6 fa!ei com que -le conser$e os seus olhos fitos
nos $ossos, enquanto estais falando" Mas quando -le falar, des$iai a $ista6 olhai para o seu
colete, para os seus sapatos, para qualquer outra coisa que n%o os olhos" (scutai respeitosamente
e, no instante em que comeais a falar outra $e!, procurai o pequeno sinal entre os olhos" N%o
faais qualquer dessas coisas ostensi$amente" N%o lhe desperteis a idia de que estais fa!endo
e2peri-ncia so&re -le" O sossego a $ossa cha$e"
(sse homem h+ de lem&rar)se de $0s" ?ualquer que se*a o resultado da $ossa entre$ista, podeis
estar certo de que -le se h+ de lem&rar de $0s6 de que $0s procedestes pelo melhor modo que
se podia proceder6 de que $0s produ!istes nele uma impress%o maior do que -le possa admitir
consigo mesmo"
.omo se o&tm a tranqMilidade e a confiana em si" > Um e2erc'cio que $os dar+ grande facilidade
de maneiras, porte agrad+$el e confiana em $0s mesmo o de praticar so!inho com uma
pessoa imagin+ria" De$eis estar a&solutamente s0, em um s'tio onde ningum possa $er)$os nem
ou$ir)$os" O campo seria o lugar ideal6 contudo, fechado com toda segurana no $osso ga&inete,
estareis li$re de ser o&ser$ado"
(m primeiro lugar, empregai cinco minutos em tomar as respira/es e2tensas e profundas
> aspirando o ar com toda a capacidade dos pulm/es e e2pirando)o lenta e compassadamente"
Depois, erguei)$os $i$amente e dirigi)$os a uma pessoa imagin+ria do $osso conhecimento"
Podeis empregar um espelho para considerar a $ossa pr0pria imagem, ou confiar e2clusi$amente :
$ossa imagina%o o $er uma figura humana" , claro que podeis di!er tudo o que quiserdes, por mais
e2traordin+rio que se*a, mas de$eis pensar cada frase antes
S
:t pronunci+)la" Dirigi)$os, pois, :
imagem em tom forte, pleno, confiado" #rredondai cada s'la&a e carregai nela" 3a!ei que as
$ossas pala$ras ressoem > saindo do peito" #pontai com o dedo,
passeai de um para outro lado,
empregai gestos que impressionem, di!ei e fa!ei tudo o que dese*ar'eis di!er e fa!er, como se
realmente esti$esse presente a pessoa a quem $os dirigis"
(ste e2erc'cio magn'fico" Desen$ol$er+ a confiana pr0pria em todos os que o reali!arem, e os seus
resultados ser%o o&ser$ados por muitos modos indiretos, que eu n%o menciono aqui por falta de
espao, mas que $0s imediatamente reco)nhecereis"
Uma con$ersa interessante e pro$eitosa com um Fesp'rito $i$oF"
Meia hora deste e2erc'cio, toda $e! que $os sentirdes a&atido, ou que preciseis estimular a confiana
em $0s mesmos, produ!ir+ resultados magn'ficos" ( tam&m, muitas $e!es, o aluno o&tm resultados
materiais definidos, pelo poder da auto))sugest%o e por meio deste e2erc'cio da pala$ra falada de
forma intimati$a" Pedi aquilo de que necessitais > pedi)o como se fosse coisa $ossa"
O aperto de m%o magntico" > O aperto de m%o tam&m uma coisa importante nos encontros com
outras pessoas" Olhando agrad:$elmente para o $osso amigo, pegai)lhe na m%o com
firme!a, en$ol$endo &em as costas e a palma" N%o aperteis os dedos" Depois de um aperto r+pido e
caloroso, retirai $ossa m%o, passando $ossos dedos por &ai2o da palma da m%o dele e t%o
distante quanto poss'$el das pontas dos dedos dele" , o aperto natural da cordialidade e surtir+ seu
efeito"
= I # O G
.ultura do olhar magntico > (2erc'cio ao espelho > (feito"
.ultura do olhar magntico" > Depois que o aluno se con$enceu do $alor da conser$a%o das
correntes mentais, e aprendeu a utili!+)las, realmente n%o necessita de muito maior au2'lio" .ontudo,
mais alguns meios de desen$ol$imento podem parecer importantes a alguns alunos, e passo a
mencion+)los"
Na li%o antecedente, descre$eu)se o mtodo de fi2ar um ponto entre os olhos da pessoa com quem
se fala" .on$m que designemos esse mtodo pela e2press%o olhar central" N%o de$eis cometer o
erro de empreg+)lo indiferentemente, em toda e qualquer ocasi%o" 50 de$e ser empregado com o
intuito de causar impress%o, quando assim o quiserdes" Poderia suceder que fosseis
opressi$amente impressi$o, o que de$e e$itar)se" (mpregai a $ossa fora com tato e discri%o" O
agrado atraente" 5ede agrad:$elmente impressi$o"
?uando dese*ais agradar, como sucede no con$'$io ordin+rio, o $osso rosto de$e apresentar uma
e2press%o interessante" N%o mostreis um sorriso perptuo, pois n%o h+ nada menos digno, mas
procurai dar ao $osso rosto a e2press%o natural e tranqMila que -le teria ao o&ser$ardes uma
cena interessante e apa)!iguadora" (mpregai o olhar central com freqM-ncia, mas Ffa)!ei)o recuarF
com agrado, cheio de dignidade" Desta maneira, dareis a impress%o con*unta de &om humor e poder"
(2erc'cio ao espelho" > (is aqui um e2erc'cio que au2iliar+ o desen$ol$imento do olhar e
da e2press%o eficiente" .olocai um pequeno espelho diante de $0s, so&re uma mesa, ou ponde
))$os diante de um espelho grande, com o rosto : dist8ncia de cerca de quin!e polegadas do
$idro" .om um l+pis fareis um pequeno sinal ou sali-ncia na rai! do $osso nari!, *ustamente entre os
olhos" (sse sinal de$e permanecer durante de! ou quin!e minutos e ser$ir+ para a*udar)$os a
concentrar a aten%o e o olhar" Olhando para a $ossa imagem no espelho, fi2ai a $ista naquele
ponto, entre os olhos" Permanecei perfeitamente im0$el, olhando fi2amente para o ponto
central" Procurai n%o pestane*ar" ?uando sentirdes que ides pestane*ar, em $e! de o fa!er erguei
apenas as p+lpe&ras um pouco" Os ner$os descansam quase da mesma forma como se fech+sseis as
p+lpe&ras" (ste e2erc'cio n%o de$er+ prolongar)se mais de quin!e minutos" Os principiantes achar%o
dif'cil o estarem sentados perfeitamente im0$eis, mesmo durante cinco minutos, mas necess+rio
aprender este repouso e dom'nio dos ner$os, se por$entura o aluno dese*a desen$ol$er)se
completamente"
(feito" > De manh% cedo a melhor ocasi%o para esse e2erc'cio, quando o cre&ro est+ fresco,
o corpo descansado e os ner$os distendidos" .omear por um e2erc'cio de cinco minutos, aumentando)
o gradualmente um minuto cada manh%, at que o possais fa!er durante do!e ou quin!e minutos" #o
'im de tr-s dias, apro2imadamente, comeareis a o&ser$ar o poder e a firme!a do $osso olhar"
O&ser$areis o olhar fraco e cam&iante das outras pessoas" O&ser$areis que mesmo as pessoas de
olhar atre$ido olham para um ou para outro dos $ossos olhos, e que des$iam a $ista
com inquieta%o, quando $0s sosse)gadamente aplicais o olhar central de que elas, claro, n%o
t-m conhecimento" O olhar central d+)$os como que o estranho efeito de que estais olhando
diretamente
atra$s da ca&ea da pessoa $isada" (, ao mesmo tempo, ali$ia)$os do olhar dela ou da impress%o da
sua $ista"
O e2erc'cio ao espelho, acima descrito, desen$ol$e rapidamente um poderoso olhar magntico" Os
olhos s%o a *anela da alma, e nas pessoas de grande sensi&ilidade ps'quica os pensamentos l-em)se,
muitas $e!es, de olhar para olhar" De$eis, pois, aplicar)$os o mais poss'$el a desen$ol$er um
olhar potente"
5e por$entura o aluno usa ha&itualmente 0culos, o efeito do e2erc'cio ainda o mesmo, mas
ser+ necess+rio mais cuidado para n%o forar a $ista" > O fato de usardes 0culos n%o
enfraquece materialmente a capacidade de culti$ar o $osso olhar, e, na $erdade, :s $e!es
acrescenta at uma certa fora de impress%o"
=IO GI
Tr-s mtodos particulares de irradia%o direta da influ-ncia magntica > l"oQ 3otografia mental >
H"TQ Mtodo do ple2o solar > U"TQ Mtodo muscular"
Tr-s mtodos particulares de irradia%o direta da influ-ncia magntica" > (m cada um destes
tr-s mtodos, o primeiro passo necess+rio o retiro ao sil-ncio" ?uer isto di!er que o aluno
de$e recolher)se num quarto are*ado, li$re de toda intromiss%o estranha, colocar)se em
posi%o confort+$el, sentado ou encostado, e entregar)se inteiramente, durante uns de! minutos, :
completa passi$idade, de corpo e esp'rito" Todos os m7sculos de$em ser distendidos, todo
pensamento pertur&ador de$e ser &anido" ?uando o aluno sente que est+ nessa disposi%o, est+ apto
a empregar um dos tr-s mtodos para lanar a sua pr0pria fora em ser$io ati$o" Passo a
descre$er os tr-s mtodos"
V"TQ 3otografia mental" > Depois de conseguido o estado tranqMilo e passi$o, sentai)$os a uma mesa e
escre$ei uma delineada sugest%o, muito simplesmente, numa folha de papel" (scre$ei, por
e2emploA F?uero que terminem as !angas entre mim e No%o @eltr%oF, ou F?uero que 3ulano
tenha uma &oa impress%o a meu respeitoF, ou ainda F?uero que 5icrano se*a le$ado a fa!er istoF"
Depois de escre$er o $osso dese*o simplesmente e em &re$es pala$ras, acomodai)$os na cadeira com
todo o conforto, e olhai para o papel fi2amente, concentrando))$os intensamente, mas com
tranqMilidade, na significa%o das linhas que estais $endo, e, entrementes, respirando $agarosa, mas
profundamente"
Tal a fotografia mental" # teoria consiste em que, desta maneira, as correntes mentais eficientes se
formam com maior perfei%o" 5e comeardes por pedidos ra!o+$eis e simples, de nature!a genrica,
tais como a melhoria gradual da $ossa sa7de, o aperfeioamento e a fortifica%o do car+ter,
melhor mem0ria, g-nio mais sossegado, pro$a$elmente logo, desde o
momento,
3otografia mentalA formar, a&sor$er e irradiar o fora do pensamento"
o&tereis -2ito e, : medida que $os fardes desen$ol$endo, pode)reis formular pedidos mais
e2pl'citos e entrar em minud-ncias, como as dos e2emplos acima mencionados" 5e pedirdes coisas
que de modo algum este*am, direta ou indiretamente, em conflito com os direitos ou com a
felicidade de outras pessoas, o&tereis um certo grau de -2ito que estar+ em rela%o com a
sinceridade e intelig-ncia com que ti$erdes adotado nossas instru/es"
H"WQ Mtodo do ple2o solar" > X ple2o solar o centro ner$oso da espinha ou medula situado
por detr+s do $a!io do estEmago" #lguns cientistas afirmam, e com l0gica muito &oa, que -le
realmente um cre&ro > o cre&ro a&dominal > e que regula n%o s0 certas fun/es corporais
in$olunt+rias, tais como a respira%o e a pulsa%o do cora%o, mas ainda a nature!a
emocional do indi$'duo" #tualmente, alguns s+&ios consideram o ple2o solar como um
$erdadeiro centro magntico ou magneto ner$oso capa! de impressionar a personalidade
dos outros, ou de ser por ela impressionado"
(sses s+&ios operam pelo modo seguinteA
Tendo)se entregue ao sil-ncio e tornando)se propriamente passi$os, deitam)se de costas, depois
de pre$iamente terem despido toda a roupa que, de qualquer modo, possa impedir ou em&araar
os mo$imentos" Tomando uma profunda inspira%o, enchem o peito, recolhendo o a&dEmen ao
mesmo tempo" Depois, sustentando a inspira%o, recolhem o peito, forando o ar que nele e2iste
e, desse modo, distendendo o a&dEmen" (m seguida, recolhem o a&dEmen e, assim, se a inspira%o
foi ainda mantida, torna)se a estender o peito" Para cada respira%o, o peito e o a&dEmen s%o
recolhidos e distendidos alternadamente, cada um deles cinco $e!es, &em rapidamente" 5egue)se um
descanso de meio minuto e repete)se a opera%o" Outro descanso de meio minuto e repete)se a
opera%o pela terceira e 7ltima $e!"
O aluno atento h+ de o&ser$ar desde logo que este e2erc'cio atua diretamente so&re o ple2o
solar, dando)lhe uma estimulante massagem interna por meio de mo$imenta%o dos 0rg%os
ad*acentes" # parte mental desta idia que o dese*o, cu*a reali!a%o se pretende, de$e
ser mantido tranqMilamente no esp'rito, enquanto o e2erc'cio dura, e que o est'mulo do ple2o solar
ou da &ateria de ner$os lana o pensamento em $i&ra/es que e2ercem efeitos so&re o organismo
ner$oso mais ou menos recepti$o das outras pessoas de quem se trata"
Muito se tem dito so&re a efic+cia deste sistema6 mas, qualquer que se*a a sua $irtude em rela%o ao
efeito produ!ido so&re os outros, certo que ele tem efeito not+$el so&re o aluno, em tudo
quanto di! respeito a dar)lhe pondera%o, tranqMilidade e al'$io nas depress/es"
U"TQ Mtodo muscular" > O terceiro e 7ltimo mtodo parece estranho ao primeiro e2ame, mas torna)
se claro desde que se considere que a 3ora, quer se e2prima na 3orma de intelig-ncia, de
esp'rito, de gra$idade, de eletricidade, de a%o muscular, etc, sempre a mesma em sua ess-ncia,
@aseado nessa teoria, o aluno, depois de se retirar ao sil-ncio, p/e)se de p e contrai todos os
m7sculos do corpo, dando)lhe o estado de rigide! mais intenso que lhe se*a poss'$el" #qui
certamente est+ uma fora produ!ida, mas n%o aplicada" O esp'rito do aluno fi2a)se, ent%o,
inteiramente so&re o dese*o que pretende satisfa!er" O aluno aplica todo o seu poder e querer em
reali!a%o" #o mesmo tempo, certifica)se de que a fEra)e2press%o f'sica Pa rigide! dos m7sculosQ
se $ai transformando em fEra) e2press%o mental" (le
(stimula%o do ple2o solar pela teoria da $i&ra%o irradiante"
culti$a o pensamento de que, : medida que a fora se $ai filtrando para fora dos seus m7sculos,
permitindo)lhes perder a rigide! e tornarem)se lassos, ela $ai saindo dele so& a forma mental do seu
dese*o, e so& essa forma $ai atuar so&re as pessoas ou condi/es de que se trata" Isto tem sido
e2perimentado com -2ito not+$el em assuntos gerais de neg0cios" Um dos meus amigos, todas as
manh%s, durante uma semana, praticou este e2erc'cio com o pensamentoA
FO neg0cio h+ de melhorarF, e o resultado foi &om" FPor que n%o continuaste;F > perguntei)lhe"
FN%o seiF > foi a sua resposta franca6 e o aluno pro$a$elmente responderia o mesmo"
Uma $erdade mara$ilhosa, e2perimentada, pro$ada e tendo &om -2ito, muitas $e!es despre!ada,
porque a sua pr0pria simplicidade produ! falta de f"
=IO GII
# f a*uda, mas n%o essencial >R 3 adquirida e -2ito por meio de idias pro$ocadas psiquicamente
> #s idias soo, muitas $e!es, o lao de uni%o entre o ps'quico e o material"
# * a*uda, mas n%o essencial" > # f, nos precedentes, e2erc'cios de Magnetismo Pessoal,
posto que n%o se*a essencial, au2ilia a efic+cia desses e2erc'cios" .ompreendo &em quanto se*a
dif'cil para o principiante ter f em coisas de que nada sa&e e, por isso, apro$eito a ocasi%o para
di!er duas pala$ras de ad$ert-ncia so&re o assunto"
3 adquirida, e -2ito por meio de idias pro$ocadas psiquicamente" > Pro$a$elmente admitireis
que a f $os a*udaria com maior rapide!, mas di!eis que n%o a possuis" Mesmo sem f,
podereis desen$ol$er)$os no Magnetismo Pessoal, mas ha$endo f s%o melhores os resultados"
Dei2ai)me, pois, di!er)$os que, se realmente dese*ais a $antagem que a f poderia dar, para
o&t-)la &astar+ recusardes considerar a d7$ida" Isto n%o custa tanto como parece" O fato de que
estais estudando mostra que tendes $ontade de aprender" =ogo, quereis seguir umas instru/es"
Recusar dar a menor considera%o : d7$ida coisa que de modo nenhum $os causar+
pre*u'!o ou enfraquecimento" Tomai isso como uma parte da $ossa tarefa, e lem&rai)$os de que
recusar Pmesmo temporariamenteQ dar considera%o : d7$ida praticamente a mesma coisa que
ter f, e pode ser feito isso por todo aquele que li$remente dese*a aprender" Muitos alunos t-m
sido au2iliados a ascender a pontos dif'ceis pela ado%o deste plano Pque se poderia chamar
negati$oQ de adquirir f, e ainda estou para $er um aluno sincero que tenha operado assim,
sem alcanar -2ito" O mentalismo inteligente n%o pretende que os mtodos h+ pouco
e2postos se*am por si s0s inteiramente suficientes para produ!irem resultados satisfat0rios" # f
sem tra&alho de nada $ale, di! a @'&lia, e o tra&alho sem f quase in7til"
#s idias s%o, muitas $e!es, o lao de uni%o entre o ps'quico e o material" > (stes mtodos a*udam a
le$antar uma poderosa $i&ra%o ps'quica em fa$or do aluno aplicado" (nt%o, se -le mantm a&erto o
esp'rito e espreita as idias, est+ na trilha do -2ito" O &em aparece)lhe usualmente em primeiro lugar
so& a forma de idias feli!es, o que o resultado direto da ati$idade ps'quica, au2iliada pela
a%o proposital do aluno" # idia) , assim, o lao de uni%o entre o ps'quico e o material, e apenas resta
ao aluno desen$ol$er as oportunidades criadas para -le pelo seu pensamento, ou, para ser mais
e2ato, as oportunidades atra'das a -le pelo seu dese*o"
= I O GIII
desen$ol$imento consciente do poder)$ontade > @ase cio desen$ol$imento do poder)$ontade >
Mtodo mais efica! de aplica%o"
Desen$ol$imento consciente do poder)$ontade" > Praticando a conser$a%o das foras mentais
irregulares, conforme se disse nas primeiras li/es, o poder)$ontade do indi$'duo desen$ol$e)se
inconscientemente"
De$e)se, n%o o&stante, dese*ar um desen$ol$imento consciente, do qual resulta um aumento da
confiana do aluno em si pr0prio, em&ora -le n%o compreenda como isso possa acontecer"
@ase do desen$ol$imento do poder)$ontade" >C @asta di!er que a reali!a%o proposital de
qualquer coisa dif'cil, por menos importante que se*a, refora a $ontade" .omeai por qualquer
coisa tri$ial, como, por e2emplo, desenhar, ao mesmo tempo, numa folha de papel, um c'rculo
com uma das m%os e um quadrado com a outra" Da&ituai o $osso esp'rito a fa!-)lo, com o firme
prop0sito de o reali!ar"
?uando, por fim, o ti$erdes conseguido, sentai)$os e a&sor$ei a con$ic%o de que conquistastes
alguma coisa s0 pelo poder))$ontade" Nuntai essa con$ic%o : $ossa &ateria de acumula%o, e passai
a outra qualquer coisa mais pr+tica, por$entura algum pro&lema intrincado da $ossa $ida
domstica" Da&ituai o $osso esp'rito a fa!-)lo"
(mpregai toda a con$ic%o relati$amente : fora que $0s tendes estado a arma!enar e n%o a
a&andoneis" De cada $e! ganhareis e ficareis mais forte do que anteriormente"
Mtodo mais efica! de aplica%o" > O homem de poder))$ontade mais efica! n%o aquele que cerra
os dentes, retesa os m7sculos, fran!e as so&rancelhas furiosamente e se aplica : sua tarefa de
um modo a&rutalhado" Pode ter -2ito, mas gasta energia inde$idamente, e n%o pode competir
como o homem sossegado, inteligente, tranqMilo e cheio de confiana" (ste 7ltimo entrega)se :
sua tarefa refletidamente" 5e depara com o mau -2ito, sorri e recomea resignada e pacientemente,
acreditando no seu pr0prio poder de conseguir o que pretende" Para -le, esse tra&alho n%o significa
um com&ate, como para o outro homem6 significa apenas um per'odo de ati$idade inteligente, que
tem um 7nico resultado poss'$el > o -2ito"
= I O G I9
Os mtodos de pro*e%o ati$a n%o s%o a&solutamente necess+rios > Rela%o entre o mental e o
material > Processo de indu%o > Pro*etar a fora pela afirma%o > #lguma prepara%o
impres) cin%i$elmente necess+ria"
Os mtodos de pro*e%o ati$a n%o s%o a&solutamente necess+rios" > Re$endo este .urso, que estou
quase a terminar, algum aluno pode di!erA
F3i!estes)me entender, com &astante clare!a, como que eu posso arma!enar a fora que
significa poder para o indi$'duo, mas seria preciso sa&er corno posso pro*etar ati$amente essa fora"F
5eria tal$e! o caso de remeter tal aluno para a li%o GI, mas compreendoA -le precisa de alguma
coisa mais imediata e pessoal"
Normalmente n%o necess+rio pro*etar ati$amente a fora" O fato de serdes o possuidor de uma
fora consciente o &astante para atrairdes o interesse, a confiana, o amor, o respeito das pessoas
com as quais con$i$eis"
, e$idente que ha$er+ $antagens mais materiaisA $+rias portas, que no passado se ha$iam
fechado para $0s, agora se a&rir%o" #ntes n%o ha$ieis compreendido que o dom'nio das coisas
materiais tem de ser o&tido por uma apro2ima%o inteligente e harmEnica, empregando os canais
mentais"
Rela%o entre o mental e o material" > Usarei como e2emplo uma analogia" Imaginai um lago
com uma &ela ilha no meio" # ilha representa alguma coisa material que dese*ais > a ri)
que!a, por e2emplo" # +gua do lago representa as condi/es mentais que a cercam" O $osso natural
dese*o precipitar)$os impetuosamente para a ilha" (ncontrai)$os a de&ater com a +gua > condi%o
mental" (sta, em&ora intang'$el, constitui uma &arreira real" Para alcanardes a ilha, tendes que
aprender a nadar" Isto , de$eis aprender a dominar as leis dos arredores mentais, antes de
poderdes atingir resultados mentais"
N%o se *ustifica o dese*o impaciente do aluno no sentido de reali!ar uma pro*e%o ati$a de sua fora"
?uando -le entender o mtodo passi$o, mais lento, porm mais eficiente, ent%o seu -2ito estar+
plenamente assegurado"
Processo de indu%o" > Tendo em $ista a teoria eltrica, &em demonstrada, que a passagem de uma
corrente pr02ima de um outro condutor produ! nesse condutor uma corrente simp+tica, suponhamos
que $0s dese*ais impressionar ou influenciar uma pessoa com quem aca&ais de tra$ar conhecimento"
3i2ai no $osso esp'rito o fato de que essa pessoa um instrumento pelo qual passam correntes
mentais6 e que $0s sois um instrumento que n%o s0 produ!, mas tam&m rece&e e guarda
aquelas correntes que dese*ais"
Por isto, podeis comear com decis%o a Fpu2ar por -leF na con$ersa, empregando *udiciosamente
o olhar central" Dedicai todo o $osso tato e ci-ncia a fa!er isso de um modo discreto, n%o
importuno, mantendo ao mesmo tempo com firme!a toda a $ossa fora6 por assim di!er,
pu2ando)$os para dentro" Pelo ato de fa!erdes passar diante dele as correntes mentais, so& a
forma de perguntas ou sugest/es h+&eis, $0s despertais nele correntes simp+ticas que manifestam
seus gostos e a$ers/es" (stimulando e satisfa!endo, no decorrer da con$ersa, tais gostos e
a$ers/es por meio de uma constante su&corrente de apro$a%o e2pressa sutilmente, n%o tardareis
a conseguir que -le este*a em completa $i&ra%o con$osco" Isto , -le gosta de $0s, e prefere
estar con$osco a n%o estar" N%o cometais o erro de empregar lison*a &arata, que s0 atua so&re os
esp'ritos muito fracos6 procurai criar em $0s mesmos uma corrente de interesse am+$el e genu'no"
Podeis conseguir isso, e2pulsando do $osso esp'rito os outros interesses"
Mtodo muscular ou transforma%o direta da fora f'sica em fora ps'quica"
.om o conhecimento das leis de) indu%o e atra%o, que e2istem entre as correntes mentais, achareis
que a pr+tica de atrair as pessoas se torna uma ci-ncia fascinadora, N%o as atraireis por
necessitardes delas, mas simplesmente para e2ercitar o $osso poder e estudar a a%o da lei so&
circunst8ncias $+rias"
Pro*etar a fora pela afirma%o" > Outro mtodo de pro*e%o ati$a da influ-ncia o que emprega
a afirma%o" Por e2emplo, estais numa reuni%o mundana e dese*ais que uma determinada pessoa
procure de modo pr0prio ser)$os apresentada6 podeis empregar o processo seguinte, $ariado
conforme as circunst8ncias" (ste processo tem dado resultado em centenas de e2peri-ncias,
quando as condi/es n%o s%o a&solutamente contr+rias"
(scolhei &em o paciente da $ossa e2peri-ncia" Passai diante do seu campo de $is%o tantas $e!es
quanto poss'$el, mas sem ser importuno" (mpregai o olhar central, com tranqMilidade e agrado, todas
as $e!es que -le olhar para $0s" #o mesmo tempo, ide repetindo mentalmente, como se esti$sseis a
falar com -leA F90s quereis falar)me" 90s quereis falar)me"F
3a!ei disso uma afirma%o $igorosa e procurai incutir)lha, por assim di!er, por meio dos $ossos olhos"
#lguma prepara%o - imprescindl$elmente necess+ria" > ( claro que nenhum mtodo de atra%o,
ati$a ou passi$a, tem o menor $alor, se o aluno dei2ar sair a sua pr0pria fora acumulada, iso ,
se -le despre!a a constante conser$a%o da fora, conforme se descre$eu nas primeiras li/es"
Mais aindaA n%o se pode aconselhar, nem ra!oa$elmente poss'$el empregar qualquer dos
mtodos diretos que t-m sido mencionados, sem que o aluno tenha assimilado os princ'pios gerais da
ci-ncia, es&oados nas precedentes li/es"
Tudo o que se adquire custa o seu preoA neste caso do Magnetismo Pessoal o preo a
a&soluta supress%o da $aidade em toda e qualquer das suas in7meras formas"
=IO G9
.onclus%o da Primeira Parte
Mais algumas pala$ras antes de $os dei2ar" 5enti pra!er ao escre$er este .urso" Parece)me que est+
completo e que $os d+ *ustamente a informa%o que -le pretendia dar"
Uma ad$ert-nciaA > guardai)$os dos maus h+&itos"
Os maus h+&itos s%o os maiores distri&uidores do Magnetismo Pessoal" Todo aquele que escra$o de
qualquer mau h+&ito, mental ou f'sico, pode perfeitamente atri&uir a esse fato a sua falta de
personalidade magntica" Os maus h+&itos s%o uma fora, que se inclui no cap'tulo geral
da Tenta%o" Podem, pois ser tratados como se indicou numa li%o anterior6 a sua fora pode
ser arrancada e arma!enada dentro de $0s, e os seus maus efeitos podem ser neutrali!ados"
( agora, como e2plica%o final, recordai)$os distoA
#prendestes a conser$ar e a pro*etar esta 3ora, a que damos o nome de Magnetismo Pessoal"
Nunca de$eis esquecer que, por um mero esforo da $ossa $ontade, podeis, em todas as
ocasi/es, desafiar aqueles que, pela apro2ima%o mental, pretendam retirar fora de $0s" (stais :
pro$a de tais saques quando sois positi$o e autocontrolado" (m todo o decurso destas li/es, eu
procurei, sem afirmar este fato em tantas pala$ras, dar)$os a impress%o de que estais aprendendo
a fa!er de uma fora, que por si pr0pria n%o tem indi$idualidade nem intelig-ncia,
uma parte de $ossa indi$idualidade, uma parte de $0s mesmos, pela imposi%o de $ossa $ontade
so&re ela" 5a&eis, pois,
finalmente, que o Magnetismo Pessoal muito poderoso, quando a 3ora e a 9ontade operam *untas
em harmonia e unidade, e se tornam um todo 7nico"
5egunda Parte #5
?U#=ID#D(5 M#<N,TI.#5
=IO G9I
Introdu%o > Preliminares > 3ormos de influ-ncia > # .onfiana"
Introdu%o" > No intuito de tornarmos este tra&alho ainda mais interessante, se poss'$el,
$amos adicionar)lhe mais alguns ensinamentos e e2erc'cios dignos da mais alta pondera%o e
constante pr+tica"
.onstituem eles a su&st8ncia do que de melhor se tem escrito so&re este assunto no 9elho e
No$o Mundo, a ess-ncia dos e2celentes mtodos do R$mo" Paulo Oeller, do Dr" =a Motte, do
professor americano .larL, compendiados pelo distinto in$estigador espanhol D" 9icente <arcia RuS
Pre!, no seu primoroso li$rinho Magnetismo Pessoal, que fecha com cha$e de ouro, estampando
o mtodo indiano para o desen$ol$imento da $ontade"
# estes, agregamos tra&alhos de outros in$estigadores, que *ulgamos indispens+$eis para tornar este
li$ro, em&ora so& uma apar-ncia modesta, um $ade mecutn de sumo $alor para todos aqueles
que t-m lutado em $%o contra o infort7nio e dese*am, a todo transe, ele$ar)se e progredir" 1le fornece
os meios mais efica!es que at ho*e se conhecem para melhorar rapidamente a situa%o de cada um"
#ntes, porm, de darmos o conte7do dos referidos mtodos, *ulgamos acertado preced-)los, em
resumo das preciosas considera/es e conselhos contidos na pequena, mas $aliosa, o&ra acima
citada"
O li$ro Magnetismo Pessoal, por ser uma e2posi%o dos mtodos de di$ersos autores, nem sempre
apresenta uma perfeita unidade de $istas, apresentando mesmo algumas redund8ncias" (ste le$e
sen%o, porm, se pre*udica o $alor liter+rio da o&ra, nem por isso lhe tira o $alor cient'fico, o seu
$alor intr'nseco, que o que mais interessa ao leitor"
3eitas estas ligeiras considera/es, entremos no assunto"
# possi&ilidade e2traordin+ria que todos possu'mos de influenciar os nossos semelhantes, em
estado de $ig'lia, t%o natural como o andar" Todos, mais ou menos conscientemente, a e2ecutamos,
mas a e2ecutamos mal, e precisamente o fim principal desta o&ra facilitar aos estudiosos
perse$erantes os meios infal'$eis para que possam mudar radicalmente, e num pra!o relati$amente
&re$e, a corrente atual da sua $ida, con$ertendo o fracasso em -2ito, o infort7nio em $entura"
Nessa afirma%o categ0rica fica assinalada a grande import8ncia, o $alor e2cepcional e imenso dos
ensinamentos contidos nas linhas que seguem" .om o fim de tornarmos esta o&ra acess'$el a
todos, n%o entramos aqui em largas e2plica/es de doutrinas, pr0prias de um tra&alho de maior
fElego, e dei2ando de parte os termos tcnicos, usamos de uma linguagem ch%, ao alcance da
maioria a que ela se destina"
Preliminares" > Oferecemos)$os o estudo de um assunto no$o e interessant'ssimo, posto que as
$erdades em que se funda se*am t%o antigas como o mundo, e t%o simples que, para alguns,
parecem sem $alor"
(ntretanto, so&re essas $erdades que se assenta o Magnetismo Pessoal, e, quanto mais se aplicam
aos usos da $ida, tanto maiores s%o os resultados que se o&t-m"
, indispens+$el tra&alhar ati$amente e com perse$erana para desen$ol$er as faculdades que
todos possu'mos e conseguir que, quase impercepti$elmente, o nosso poderio cresa e aumente
num grau incalcul+$el"
O primeiro requisito para se o&ter uma presena magntica a sa7de6 sem ela nada se pode fa!er"
# fora da mente se relaciona com a condi%o do corpo, de tal modo que, quando este
enfraquece, aquela se ressente" O magnetismo uma fora ner$osa e em nossos ner$os $i$emos, de
maneira que falta de $italidade diminui em grau correspondente a nossa fora ner$osa" O primeiro
esforo, pois, h+ de encaminhar)se para recuperar a sa7de, se foi perdida6 e o segundo, para
conser$+)la em &om estado"
Para tal fim muito con$eniente a&andonar o uso das &e&idas alco0licas, carne de porco, pastelaria,
doces, ch+, caf e todos os estimulantes, &uscando somente os alimentos mais puros, e nada que
nos possa causar dano, ainda que nos lison*eie o paladar"
# regularidade nos costumes e o e$itar e2cessos ati$am nossas foras latentes e as aumentam"
# influ-ncia magntica tr'plice na sua forma e emprega como agentes os olhos, a $o! e as m%os"
O olhar inquieto, e2altado e mo$edio infunde receios, enquanto que o olhar sereno, firme
e desapai2onado inspira confiana e determina%o"
Os mo$imentos &ruscos e gestos desagrad+$eis repelem e, amiudadas $e!es, aniquilam qualquer
&om efeito que se tenha conseguido causar com a con$ersa%o" De$e ha$er a maior so&riedade
no emprego deles"
5e a isto se a*untar uma $o! inculta e +spera, n%o nos surpreender+ que pessoas de
certo merecimento passem a sua $ida de fracasso em fracasso"
#o contr+rio, as atitudes adequadas, naturais e elegantes, acompanhadas de uma $o! agrad+$el e de
tons &em modulados, produ!em um efeito que se retm muito tempo depois de terem
sido esquecidas as pala$ras"
Outro important'ssimo acess0rio para o desen$ol$imento do Magnetismo Pessoal a $ontade que
regula a quantidade e energia da fora que se emprega e, alm disso, determina a sua nature!a"
# $ontade o poder que dirige as foras e as en$ia : tarefa que se tem de efetuar, mas
cumpre distinguir entre a $ontade e a teimosia, assim como entre a $ontade e o dese*o"
# $ontade quer, determina uma resolu%o fi2a e firme" O dese*o, muito mais fraco, uma aspira%o6
denota um intento somente"
Por meio de e2erc'cios adequados, a $ontade pode desen$ol$er)se como qualquer outra faculdade" #
pr+tica seguida fortalece e aumenta a $ontade, mas em compensa%o, se n%o se emprega,
definha pela ina%o"
.umpre educar a $ontade, porque o -2ito depende inteiramente dela"
O elemento final do Magnetismo Pessoal a confiana no seu poder"
#quele a quem falte confiana em si pr0prio ser+ o *oguete de todas as mentes fortes e o&edecer+ a
todas as influ-ncias" Incapa! de sustentar)se por si s0, depende dos outros aos quais se chega e lhe
ser$em de sustent+culo" Recai no infort7nio, quando fica a&andonado a si mesmo"
Ocupar+ sempre um posto inferior e, enquanto n%o $encer por si mesmo essa condi%o
pre*udicial, n%o ter+ -2ito em nada, nem poder+ ser feli!"
Precisa aprender a n%o depender sen%o de si mesmo" #ssim como pode fa!er certas coisas,
poder+ fa!er outras"
Importa muito n%o desanimar diante dos fracassos6 se os n%o hou$esse, n%o ha$eria -2itos"
O superar dificuldades a pro$a do magnetismo"
# confiana em si mesmo n%o significa orgulho, nem ego'smo, mas sim, perfeito dom'nio,
educa%o a&soluta, corre%o completa"
#quele que fEr modesto no seu trato, calmo e cEnscio do seu poder, e confiar ilimitadamente em
si mesmo, esse ser+ o mais magntico"
O trato engendra confiana, mas n%o de$e nunca descer : $ulgaridade ou a qualquer outra das
caracter'sticas das pessoas mal)educadas"
De$emos possuir sempre um conhecimento e2ato e t%o profundo quanto fEr poss'$el das pessoas ou
coisas a quem dirigimos a nossa aten%o"
Isso s0 se consegue com paciente aplica%o e estudo"
#ntes de podermos falar de uma coisa com clare!a e segurana, carecemos de conhec-)la e estar
familiari!ados com todos os seus pormenores"
Deste modo adquirimos conhecimento seguro e ganhamos a confiana pr0pria e alheia"
#ntes de podermos esperar influenciar a alguns, de$emos primeiro desco&rir os nossos pontos fracos e
fortes, para ro&us)tecermos os primeiros e aplicarmos os outros efica!mente6 mas, antes de
intentarmos "isso, de$emos ter a maior confiana em n0s mesmos para con$encer)nos da pr0pria
ha&ilidade e ocupar))nos sem temor no tra&alho que nos con$enha"
Para facilitar o estudo e para proceder a um auto)e2ame, responda o leitor :s seguintes perguntasA
F, calmo e comedido;F F#ltera)se facilmente;F
FManifesta as suas impress/es, quando rece&e &oas ou m+s not'cias;F
FTem amor e 0dios $iolentos;F
FIrrita)se estando s0, quando as coisas n%o andam a seu gosto ;F
FPode conter)se em presena de sua fam'lia e de amigos;F F( em presena de estranhos;F
FDi! ou fa! inopinadamente coisas que, pouco depois, lamenta ter dito ou ter feito;F
F(qui$oca)se quando *ulga fatos de pouca monta;F
F(ngana)se a respeito de assuntos transcendentes;F
F(st+ contente com a sua situa%o atual;
F5ofre por ninharias;F
FPassa as noites acordado;F
FPadece de dores de ca&ea ;F
F1 ner$oso;F
FMolestam)no certos sons;F
F,)lhe a&orrecida a apro2ima%o de certas pessoas;F
FRepelem)no outras;F
F.omo trata as pessoas que reconhece serem)lhe superiores;F
Das respostas que der, poder+ dedu!ir a necessidade de ro&ustecer os pontos fracos e manter o n'$el
dos pontos fortes"
3ormas de influ-ncia" > # $ida s0 tem $alor quando influenciada pela cultura e pela educa%o"
Isto e2ato tanto em rela%o ao homem como em rela%o a toda a nature!a"
# tend-ncia sempre para &ai2o"
O que o cuidado para a planta, a educa%o para o homem" #&andonado a si mesmo, este
degenerar+ in$aria$elmente" # tend-ncia para o descenso not0ria em toda parte"
Toda tend-ncia para flutuar fraque!a e tem sua origem na car-ncia de uma dire%o, na falta de um
fim ou o&*eti$o &em definido na $ida" (ssa aus-ncia de finalidade, de prop0sito, de$ida a estar
a $italidade enfraquecida, o que, por sua $e!, implica falta de magnetismo" .onseguintemente, para ser
magntico, h+ de se ter um o&*eti$o concreto" # nature!a de tal o&*eti$o $aria com o indi$'duo"
Uns se prop/em adquirir rique!as, outros uma posi%o culminante na sociedade, so&ressair)se nas
artes ou ci-ncias, distinguir)se na pol'tica, etc, e assim todos"
O fracasso ou -2ito est+ diretamente relacionado com a nature!a do fim que cada um se prop/e
e com a const8ncia com que &usca a sua reali!a%o"
.om maus dese*os uma pessoa n%o pode adquirir magnetismo"
.om inten%o a&solutamente pura e uma forte $ontade, consegue)se o melhor magnetismo e n%o
se pode dei2ar de alcanar resultados fa$or+$eis, se*a qual fEr o o&*eti$o" Mas antes de
podermos formar uma inten%o estritamente honrada, necess+rio aprendermos a culti$ar o
pensamento na honrade!"
De$e o leitor desde *+ culti$ar a honrade! a&soluta, n%o fa!endo conluios com a ast7cia, a $elhacaria, o
estratagema ou a maldade em nenhuma das suas formas"
(le$a)se so&re qualquer d7$ida e mantm)se firme e forte na c7spide da retid%o e da $erdade"
5e*a qual fEr a sua $ida, nunca faa, pense, fale ou intente uma falsidade nem nada que com ela
se parea" Um pensamento honrado e amante da $erdade, num cre&ro forte, o
$erdadeiro magnetismo e a mais poderosa $ontade, e, como fatos indiscut'$eis, de$em culti$ar)se"
Nunca diga mentiras nem mesmo de &rincadeira"
N%o e2agere mritos mas tam&m nunca os re&ai2e" N%o lison*eie nem menospre!e outrem6
am&os os modos s%o errEneos"
5e*a e2atamente correto"
N%o passe adiante um conto ou uma anedota que contenham alguma falsidade, ainda que esta
se*a t%o manifesta que n%o possa enganar ao mais simpl0rio"
5e*a sincero, di!endo as $erdades tais como s%o, sem $ariantes nem e2ageros"
.onclua sempre o que principiou e n%o permita que ningum, nem coisa alguma, des$ie a sua
aten%o"
5e a o&ser$a%o e o estudo o t-m familiari!ado com as leis da $ida, h+ de ter notado que influ-ncias e
contra)influ-ncias se entrecru!am na nossa mente e a afetam, alterando a corrente do
pensamento" De$ido a elas, mudamos de inten%o e dei2amos de conseguir o que dese*amos"
Para dominar essas circunst8ncias, importa culti$ar o pensamento direto desde este momento"
# confiana" > O -2ito na $ida quer da mente, do corpo ou dos neg0cios, quer na aquisi%o de
conhecimentos, felicidade, rique!a ou poderio, depende da harmonia do seu pensamento e da
fora da esperana"
#quele que dotado de um car+ter 'ntegro, de uma nature!a franca e que possui uma determina%o
firme e in$ari+$el, alcana sempre todas as $it0rias honestas que se podem conseguir na esfera
do poder de uma pessoa"
# ra!%o de muitos fracassarem e ficarem condenados a $e)getar nas fileiras da mediocridade pode)se
atri&uir : confus%o do seu sistema ner$oso, inarmEnico, que n%o se consorcia com os prop0sitos
da mente"
(ssa condi%o afeta as pessoas de diferentes modos e de acordo com o grau de intelig-ncia que cada
qual possui"
Um ignorante ou r7stico pode ser relati$amente feli!, nesse estado, por n%o ha$er conhecido nem
aspirado a nada melhor6 ao mesmo tempo que, em igual estado, outra pessoa de maior
capacidade intelectual se repute muito infeli!, sendo a sua $ida um constante desengano e
um fardo insuport+$el"
# desarmonia interior de$e ser cuidadosamente estudada porque estamos todos su*eitos a ela, em
maior ou menor grau" #lgumas pessoas s%o mais rigorosamente afetadas por esse estado
de desarmonia interior e nunca se li&ertam" De nada ser$e &uscarmos o remdio fora de n0s mesmos"
Mantenha sempre, no tra&alho como nas di$ers/es, a dignidade que imp/e respeito e lhe possi&ilita o
uso integral de suas faculdades"
O -2ito daqueles que nunca perdem a calma"
# e2cita%o do indi$'duo re$ela)se principalmente pela $o!, que pode se ele$ar demais ou tornar)
se muito gra$e"
=em&re)se de que, se, algumas $e!es, $oc- tem que ser humilde, outras $e!es tem que ser altaneiro"
#ntes de fa!er alguma coisa que n%o lhe se*a ha&itual, pense maduramente para pre$er o seu
resultado"
#ntes de falar em $o! alta so&re algum assunto importante, diga)o a si mesmo mentalmente e
trate de ou$i)lo para a$eriguar como soar+"
O&ser$ando)se esta pr+tica, &em depressa se adquirir+ o h+&ito de ponderar pre$iamente as a/es e
pala$ras, e$itando)se, assim, o que n%o for adequado"
.umpre n%o irritar)se" Para isso, indispens+$el esforar)se para estar sempre de &om humor e
tratar de achar alegre a $ida"
O temor mortifica e ener$a6 pre*udicial'ssimo e nos incapacita para toda a%o magntica"
# e2cita+o , como a irrita&ilidade, ind'cio de fraque!a, e con$m n%o se dei2ar $encer nem dominar
por ela"
5e na sua companhia esti$er algum e2citado, mantenha)se calmo, que -le naturalmente se
tranqMili!ar+"
5e $oc- fEr pro$ocado por algum, n%o se e2cite, n%o responda ao desafio, e tudo terminar+
&em, porque &em certo o ad+gio" > ?uando um n%o quer, dois n%o &rigam"
5e o&ti$er triunfo em algum assunto, n%o se e2alte6 se hou$er cometido um engano, confesse)o
francamente e d- as satisfa/es necess+rias6 que o sangue frio presida a todos os atos da sua $ida, e
$oc- ter+ dado um grande passo para a felicidade"
# ansiedade uma condi%o mental que, afetando o nosso ritmo respirat0rio, nos causa uma
perda de fora ner$osa"
# $italidade adquirida pelo sistema ner$oso por meio do o2ig-nio do ar que respiramos" Na"
ansiedade, inspiramos menos ar do que necess+rio para nos mantermos com sa7de"
N%o h+ necessidade de acentuar as causas reais ou imagin+rias que produ!em a ansiedade"
5empre cometemos erros, sofremos perdas e encontramos dificuldades"
Mas para que nos ocuparmos com o passado ou interrogarmos o futuro, quando o presente est+
cheio de oportunidades que reclamam a nossa imediata aten%o;
O mau $-!o de &uscarem)se preocupa/es comea sempre por muito pouca coisa e logo cresce at o
tamanho de uma montanha"
Os que sofrem ansiedade tornam)se in7teis para si mesmos e quase imprest+$eis para os outros"
, &om nos pre$enirmos contra as enfermidades e o infort7nio, que, a n%o ser assim, nos
surpreenderiam6 mas $ai grande diferena entre afastar)se para dei2ar passar uma carruagem e pEr)
se a chorar pelo risco de ser atropelado"
O primeiro um ato de precau%o de$ido ao racioc'nio6 o segundo c uma $is%o de infort7nio
criada por um cre&ro fraco"
($item)se os erros, a misria e a desgraa" N%o se a&andone nenhum de$er e adquira)se tudo
quanto honradamente se possa conseguir"
Procurem)se as di$ers/es l'citas e amem)se a $erdade e o &em6 mas n%o nos entreguemos :
ansiedade que contm todos os germes que destroem a $ida, o cora%o e o cre&ro" Dei2emos
de lado a inquieta%o sem moti$o, inimiga da am&i%o sadia e da felicidade"
.aminhemos para a frente com o firme o&*eti$o de mudar o curso da $ida, e o Triunfo ser+ certo"
=IO G9II
# $ontade > (fic+cia do magnetismo > Dom'nio magntico > O pensamento"
# $ontade" > 5endo sa&ido que, para ser magntico, necess+rio ter uma confiana ilimitada,
dom'nio so&re si mesmo e um firme e claro o&*eti$o a reali!ar, $amo)nos ocupar de outro
aspecto muito importante, que o estudo da $ontade"
N%o t-m sido de$idamente apreciadas as faculdades intelectuais do animal e, muitas $e!es, s%o
eles considerados como despro$idos de intelig-ncia"
# o&ser$a%o, no entanto, nos ensina que entre a mentalidade dos animais e a dos homens h+
apenas diferena de grau" (m certos casos n%o h+ mesmo nenhuma diferena"
# $ontade humana difere da $ontade do animal especialmente numa circunst8ncia, a sa&erA a do
animal fi2a, e quando determina uma coisa procede imediatamente : sua e2ecu%o" N%o retifica as
suas resolu/es nem efetua mudana alguma nelas"
Os animais sel$agens fogem com a cauda metida entre as pernas, quando, ao primeiro instante, n%o
logram o seu intento"
# formiga irrita)se e enfurece)se, quando alguma coisa lhe intercepta a passagem"
# e2plica%o desse procedimento consiste no fato de que, ha$endo resol$ido fa!er uma coisa, a
$ontade do animal se aferra, se fi2a na sua determina%o e n%o quer empreender outra a%o,
ainda que as circunst8ncias a este*am requerendo"
# $ontade fi2a do animal a teimosia no homem que, com tal procedimento, n%o denota
fortale!a, mas, sim fraque!a"
Uma $ontade forte uma fora sempre alerta, sempre ati$a"
5e um mtodo n%o pre$alece, &usca outro e outro, at conseguir o fim proposto"
5e so&re$-m o&st+culos, a $ontade os remo$e ou, quando n%o, inutili!a)os, circun$alando o caminho
at que se torne desem&araado"
Uma $ontade realmente forte n%o sa&e o que s%o fracassos nem pode fracassar, porque cria recursos
apropriados : ocasi%o e continua sempre para diante"
O que o seu destino de$e ser, cada qual de$e determin+)lo por si mesmo"
F# sa7de f'sica e moral, a fora, a influ-ncia pessoal, a felicidade > di! Dur$ille > n%o s%o presentes
do cu6 n%o os rece&e sen%o quem os merece, pois que se acham por todas as partes na nature!a e
cada um pode tom+)las a seu &el)pra!er" # felicidade um dos sinais mais e$identes de uma
indi$idualidade forte, mais e$olucionada, mais desen$ol$ida, mais perfeita, ao passo que o infort7nio
ind'cio de uma indi$idualidade pusil8nime e atrasada"F
De$e)se, porm, aspirar somente :quilo que fEr poss'$el alcanar)se" 5e um *o$em de clara
intelig-ncia e ra!o+$el ha&ilidade dese*a o&ter um ele$ado emprego, est+ perfeitamente de acordo
com as suas foras, porque, se encaminhar todas as suas energias para esse fim, pode
ficar racionalmente certo do seu -2ito, enquanto que, a um $elho inepto, aspirar : mesma coisa seria
uma toleima"
F?uerer poder, > disse o escritor acima citado > com a condi%o de n%o querer sen%o o que
fEr poss'$el e sa&er fa!er uso da $ontade"F
?ualquer dese*o pode ser reali!ado dentro de certos limites"
Um $alioso au2'lio nesse assunto a cultura do pensamento na retid%o e honrade!"
FRepare &em > di! ainda Dur$ille > que os pensamentos de &ondade, &ene$ol-ncia, alegria,
esperana, $alor e confiana, possuem em si e por si mesmos um poder organi!ador que assegura a
nossa sa7de f'sica, atrai para *unto de n0s tudo quanto &om e prepara a nossa felicidade,
enquanto que a maldade, o 0dio, a indol-ncia, a triste!a, o desespero constituem foras destruidoras
que arruinam nossa sa7de f'sica, nos fa!em detestados de quantos nos rodeiam e nos arredam
do que &om, preparando)nos assim a infelicidade"
F#s pessoas &oas, &enfa!e*as, perse$erantes, alegres e cheias de esperanas, s%o atraentes6
possuem *+ a personalidade magntica at um certo grau6 e t-m naturalmente todas as
qualidades requeridas para desen$ol$-)la rapidamente at um pouco mais ele$ado" Os
mal$ados de$em con$erter)se, sen%o em &ons, pelo menos em melhores" Os desesperados, os
que n%o chegaram a coisa nenhuma, de$em compreender que o fracasso de$ido : sua insufici-ncia,
: sua inpcia, : sua ignor8ncia, e de$em aprender para o&ter algum resultado"
Para estes 7ltimos, a tarefa ser+ mais longa e dif'cil do que para os primeiros, porque se acham
menos a$anados na *ornada da $ida, menos e$olucionados6 mas compreendem, tam&m, que
podem mudar de car+ter, ser melhores, mais simp+ticos, mais h+&eis e que, ent%o, a felicidade
que t%o o&stinadamente se lhes escapara, $ir+ para eles t%o depressa quanto maiores forem os
esforos que empregarem para o&t-)la"
Deste modo encurtar%o o caminho que de$e condu!i)los ao fim alme*ado, passando por uma estrada
mais direita, melhor conser$ada, mais segura" =ucrar%o, assim, um tempo precioso" (, segundo o
pro$r&io ingl-s, > Tempo dinheiro"
Muitos fracassos de$em ser atri&u'dos ao fato de ter sido a&andonado ou descuidado algum princ'pio
fundamental"
Os que nunca triunfam s%o os que se dei2am ir ao sa&or das correntes, sem roteiro fi2o"
N%o $isam nenhum fim definido e concreto, e dedicam a sua aten%o a todas as no$idades que
se lhes deparam" 5endo entusiastas, as suas energias se perdem, porque se dispersam em
diferentes sentidos"
# dire%o do pensamento consiste em fa!er con$ergir todas as suas energias para um s0 ponto"
.umpre ter sempre presente o fim para o qual nos dirigimos6 n%o de$emos dei2ar de lado a mais
insignificante min7cia, nem nos ocuparmos de coisa alguma que n%o se relacione direta ou
indiretamente com o o&*eto que temos em $ista"
(fic+cia do magnetismo" > Para conseguir a dire%o dos indi$'duos, e uma $e! adquirida, torn+)la
pro$eitosa, nada h+ mais efica! do que o magnetismo"
(sse poder ele$a todas as pessoas e afeta fa$ora$elmente aquele que o e2erce, ainda que se*a
temporariamente" <era a con$ic%o de que o ser superior o mais agrad+$el, o que melhor conhece
as coisas e o que mais 7til"
O magnetismo fa$orece sempre" (2erce uma atra%o sua$e e graciosa, real e positi$a, que causa
pra!er, irradia $italidade e2u&erante e a en$ia onde se*a necess+ria"
O magnetismo o poder do indi$'duo e o atrati$o da sua personalidade6 , ainda, pelo menos
em parte, um meio de aplica%o da sua energia"
?ualquer coisa que atraia para n0s uma disposi%o fa$or+$el de algum au2'lio, assim como tudo
o que repulsi$o dificulta o e2erc'cio desse poder"
# $iol-ncia de pensamentos, sentimentos e a/es tem impedido, em alguns casos, a marcha do -2ito,
quando, com ha&ilidade e &randura, se teria chegado a -le"
Os h+&itos pessoais de alguns indi$'duos repelem com freqM-ncia aqueles que dese*ariam ser seus
amigos"
D+ quem suponha que o magnetismo o resultado de um temperamento especial6 porm n%o
tal coisa"
O temperamento magntico, se desen$ol$e pelo meio de $i$er, regime e conduta que tendem a
conser$ar as energias"
?ualquer pessoa sria pode desen$ol$er em si mesma tal temperamento6 mas aguardar que -le sur*a
espontaneamente, sem dedicar)se ao seu estudo e pr+tica, seria esperar em $%o"
# condi%o magntica tempera os caracteres e indu&ita$elmente necess+ria, porque, como meio
compensador, produ! um grande &em ao seu possuidor nas lutas e ang7stias"
Nenhum homem pode ter melhor amigo nem mais constante defensor e au2iliar do que o
temperamento magntico"
Nenhuma mulher estar+ t%o disposta a cuidar de si mesma no mundo, repelindo a agress%o sem
ofender ou sentindo a sua superioridade em rela%o ao homem comum, do que aquela que possui
o temperamento magntico"
Muitas $idas t-m mudado radicalmente, graas ao uso do magnetismo"
O pro$eito n%o se o&tm somente com o estudo te0rico6 necess+rio praticar tam&m e, so&retudo,
adotar uma resolu%o firm'ssima da $ontade"
O magnetismo engrandece o futuro"
#ssim como a $ida uma acumula%o de dias, o homem uma acumula%o de sua mente" (studemos
a sua ca&ea" O rosto formado por um con*unto de cordas a que chamamos m7sculos e cada lado
deles tem dois mo$imentos, um para pu2ar as carnes para tr+s e outro para tra!-)las de no$o ao
seu lugar"
# c7tis co&re as carnes e um tecido ao qual se ligam pequenos m7sculos capa!es de dar ao
rosto todas as formas de e2press%o"
.ada pensamento nos mostra a sua 'ndole, de um modo ou de outro, graas a essa condi%o"
,, pois, l0gico que, se a pele sua$e, quando estirada, se enrugue quando se rela2e ou contraia pelo
desgosto"
5endo o magnetismo, como , uma tens%o sadia que des)tr0i todo o ind'cio de fraque!a,
transforma o rosto, arredon)dando)o em todos os sentidos e encurtando a sua forma alongada"
# sensa%o do pra!er produ! este efeito, ao passo que o pesar alonga e contrai o rosto"
Todas as partes da ca&ea participam destas modifica/es e, estudando o rosto dos circunstantes,
o&ser$aremos a e2atid%o desta lei"
?uando fran!imos os so&rolhos, alguma coisa nos f-! mal, alguma idia desagrad+$el nos passou
pela mente, causando))nos desgosto, ou algum temor nos assaltou, tirando)nos a pa! do cre&ro
e do sistema ner$oso"
Uma pala$ra desagrad+$el pode causar uma ruga, que se fa! mais profunda de hora para hora"
# fronte carrancuda alonga e adelgaa o rosto $isi$elmente, e nenhum rosto t%o repulsi$o como
o que demasiadamente estreito"
#s linhas que ficam aos lados da &oca crescem retas ou cur$as, conforme somos magnYticamente
positi$os ou negati$os"
Zs $e!es, as faces se enco$am e as narinas se prolongam e se afinam"
O nari! e2ageradamente delgado denota crueldade, segundo se di!, e pode, com efeito, ser
assim, pois que o centro do rosto o ponto da emo%o inteligente, da mesma forma que os
m7sculos da fronte indicam as faculdades de raciocinar"
, cinismo du$idar da retid%o do moti$o do procedimento alheio, &uscando alguma coisa de
interessado e mal$olo nas a/es &oas, como, por e2emplo, censurar a caridade, atri&uindo)lhe
af% de notoriedade ou alarde de $irtude"
, c'nico aquele que passa o dia todo censurando os outros" Os efeitos desse proceder se manifestam
nas fei/esA as so&rancelhas se carregam, a fronte $inca)se de rugas de d7$ida, o nari! se afila
por crueldade e os e2tremos da &oca tendem para &ai2o" O modo de e$itar isso consiste em
formar no$os h+&itos e, por uma determina%o da $ontade, proi&ir)se de ter d7$idas" , prefer'$el
encarar as coisas pelo lado &om"
# cr'tica ad$ersa contramagntica" 5e n%o se pode di!er &em de uma pessoa, n%o se diga nada"
#, censura h+ de ser sempre no&re e generosa, sem necessidade de mentiras, e2ageros e
animosidades"
Nunca &usque o mal, e sim o &em"
O h+&ito de aplicar a tudo a mansuetude, o amor e a &ondade recompensa amplamente a quem
o segue, dotando)o de temperamento magntico que desfa! as rugas, afugenta a triste!a e
engrandece o por$ir"
Dom'nio magntico" > # arte de go$ernar as pessoas tem muitos aspectos" Pode consistir na
fora f'sica, quando esta real em rela%o ao antagonista" # o&edi-ncia pode resultar tam&m do
temor da con$eni-ncia ou do dese*o de seguir algum em quem se ha*a depositado a maior confiana"
Um agente de pol'cia, por e2emplo, fisicamente mais forte do que o malfeitor a quem detm,
indu! este a acompanh+)lo pela fora da sua $italidade muscular, e este o dom'nio pela fora f'sica"
5e outro policial, menos musculoso do que o criminoso, fi!esse igual deten%o, $enceria pela energia
de sua $ontade, e este meio seria magnetismo f'sico"
D+ outras muit'ssimas formas de influ-ncia que con$m estudarmos, porque nos permite atrair e
con*ugar as $ontades ao nosso dese*o"
.on$m ad$ertir, desde logo, que o &uscar $antagens para $encer antimagntico, porque n%o
no&re6 melhor ganhar a &oa $ontade sem $iol-ncia de nenhum g-nero"
O dom'nio magntico de$e comear por simples afinidades, entendendo)se por afinidade a
coincid-ncia de gostos, inclina/es e *u'!os, com outras pessoas, pelo menos no momento"
(ste o cimento, a &ase do futuro edif'cio, porque seria tolice pEr)se uma pessoa em contradi%o
com o indi$'duo a quem dese*a dominar" # nature!a humana op/e)se resolutamente : discord8ncia e :
contradi%o clara e manifesta" #lm disso, n%o necess+rio humilhar para $encer"
# afinidade pode esta&elecer)se sempre, ainda quando o modo de $er o caso se*a di$erso,
procurando)se, para principiar, um ponto no qual e2ista o acordo comum6 mas sempre, segundo
todas as regras, de$e ser cuidadosamente e$itado o antagonismo declarado"
Uma pessoa de forte temperamento magntico pode arrastar tudo quanto este*a diante dela"
N%o de$emos dese*ar conquistas f+ceis"
Poder+ suceder, algumas $e!es, que uma $ontade superior : nossa este*a em contradi%o
conosco" (m tais casos, se n%o pudermos $encer, de$emos manter 'ntegra a nossa $ontade, sem
permitirmos a ningum que se torne $encedor nosso"
Nessa poca, o corpo h+ de estar li$re, o pensamento ainda mais li$re e o poder da $ontade
a&solutamente li$re"
#s afinidades simples se formam mane*ando destramente a con$ersa%o"
, con$eniente e$itar um acordo apenas aparente, pois que o antagonismo poder+ ser perce&ido"
?uando h+ $erdadeiro antagonismo a con$ersa%o pode se transformar numa &atalha de intelig-ncia,
da qual sair+ $encedor aquele cu*a mente fEr superior em fora e intelig-ncia"
#s pessoas magnticas s%o as mais cuidadosas e preca$idas6 dei2am muito pouco ao acaso, ou
por outra, n%o descuidam coisa alguma que possa ser pre$ista"
# afinidade o fator que mais facilita a $it0ria, e o -2ito seguro, se h+ magnetismo"
No transcorrer de qualquer con$ersa%o perce&e)se logo o gosto do interlocutor" Mantenhamo)nos na
e2pectati$a, aguardando o momento oportuno para esta&elecer a oportunidade, e mane*emo)la com
o maior cuidado"
#$eriguar o moti$o que le$a uma pessoa a proceder de determinada maneira eqMi$ale a encontrar
um caminho f+cil para influenci+)la" #lguns carecem de moti$o impulsor, outros o escondem
cuidadosamenteA importa muito sa&er isto, e no curso da con$ersa%o, acharemos indica/es
preciosas, que aguar%o a nossa perspic+cia"
5e as causas impulsoras est%o enco&ertas, pro$a$elmente a pessoa n%o ser+ honesta e teremos
que estar $igilantes,Kmas esta regra tem as suas e2ce/es"
O pensamento" > # ci-ncia admite como uma $erdade in)concussa[ que h+ um ter uni$ersal,
que enche o espao no uni$erso, c que tam&m e2iste difundido entre as molculas de que
os corpos se comp/em"
, este ter o meio transmissor no fenEmeno eltrico e na propaga%o da lu!" Tam&m est+
assente que a lu! $i&ra e se propaga em ondas"
O pensamento $ia*a consoante a lu! e, como esta, se propaga, e, ainda como a lu!, pode ser
o&scurecido ou interceptado na sua marcha, pela interposi%o da matria opaca"
De igual modo, a a%o do pensamento pode ser e2ercida ou anulada por enfermidade, ou
defeitos f'sicos do cre&ro"
O pensamento e a lu! s%o etreos"
O ter penetra nos s0lidos e l'quidos com a $elocidade da lu!,,na ra!%o de VWXXX milhas por
segundo6 passa atra$s dos ossos, cre&ros, pele e l'quidos do corpo6 constitu'do de lu! ati$a e
mo$imento eltrico, ondulando sem cessar"
O pensamento e a lu! t-m muitas propriedades id-nticas6 a $ida e a lu! tam&m t-m muitas
semelhanas6 o mo$imento eltrico e a lu! andam igualmente associados"
, muito pro$+$el, portanto, que o ter pre$alea em todas as coisas e se*a o grande meio de
comunica%o entre um lugar e outro"
?ue o pensamento se transmite de cre&ro a cre&ro por outros caminhos que n%o os dos sentidos,
*+ est+ fora de toda d7$ida" #penas ha$er+ um ou outro indi$'duo que n%o tenha e2peri-ncia pr0pria,
confirmat0ria da $erdade deste asserto"
.entenas de idias de outras mentes chegam : nossa, diariamente, sem que o sintamos"
Um pensamento $ida e gera lu!, ao $ol$er em mo$imento eltrico a lu! a&sor$ida do cre&ro"
O pensamento determina no cre&ro um mo$imento eltrico que p/e em mo$imento o ter6 a
ondula%o deste afeta e fa! $i&rar de um modo particular, em cada caso, outros cre&ros at
onde alcance a sua a%o"
O pensamento tem uma cEr e uma forma e2pressi$a da sua 'ndole"
Dois indi$'duos caminham pela rua com os seus respecti$os cre&ros em ati$idade, cada um numa
dire%o6 pode acontecer um pensar no outro e no mesmo momento a sua lem&rana ocorrer
:quele que foi lem&rado"
#s pessoas ligadas por fortes laos de simpatia, e que se re7nem ami7de, l-em freqMentemente
os pensamentos uma das outras"
Pelo que foi e2posto, fica &em claro que s%o necess+rias mentes sadias e $igorosas para a pr+tica do
Magnetismo Pessoal"
=IO G9III
Desen$ol$imento magntico C> Magnetismo f'sico > Magnetismo mental > Magnetismo
ner$oso > (2erc'cios"
Desen$ol$imento magntico" > # ati$idade o &rao direito da fora, e a $ariedade do seu campo de
a%o tonifica e a$i$a as nossas faculdades mentais"
O emprego dessas faculdades numa dire%o determinada, durante algum tempo, $anta*oso, mas,
se despendemos nela todo o tempo, ine$ita$elmente so&re$ir%o o cansao e a apatia" #o contr+rio, a
mudana e a $ariedade de nossos campos de a%o influem fa$ora$elmente para manter nossas
faculdades mentais na plenitude de seu $igor" .umpre)nos, porm, pre$enir que necess+rio
ha$er discernimento e medida para empregar com acerto nossas ati$idades" #s mudanas dos
nossos tra&alhos e a o&stina%o numa s0 idia eqMi$ale a um cont'nuo martelar no cre&ro"
Para que uma pessoa se*a sumamente magntica, importa que se*a sumamente ati$a, n%o no sentido
de ninharias, sen%o na mais ampla e ele$ada e2press%o da pala$ra, empregando por completo o seu
poder mental e ner$oso"
Para chegar a reali!ar muito, necess+rio tra&alhar muito"
?uando dese*amos que outrem sinta o nosso poder, temos que nos lem&rar de que necessitamos de
um meio de comunica%o, e *+ sa&emos que esse meio o ter uni$ersal6 mas esse meio por
siKs0 n%o &astante6 preciso tam&m reunir uma quantidade de energia para podermos dispor
dela em ocasi%o oportuna, O dep0sito dessa energia pode)se supor situado na
&ase do cre&ro, pois que mais a&undante nesse lugar, e demonstrar a sua presena pelo &rilho do
olhar e a sua ati$idade pela dilata%o da pupila"
# lu! o refle2o de outras influ-ncias, pois, quanto mais magnticos s%o os olhos, tanto mais f+cil e
&rilhantemente refletem a lu!, e tanto mais &rilham por seu pr0prio poder"
(sse &rilho uma das pro$as mais importantes de sa7de e de $italidade"
9amos dar um e2erc'cio para ha&ituar : dilata%o, muito pro$eitosa para o desen$ol$imento
magntico"
(ntre num quarto escuro, onde n%o possa $er nenhum o&*eto, e ali, $agarosa e sua$emente,
rela2e todos os seus mem&ros at afrou2ar o corpo totalmente" .onseguido isto, cerre os olhos"
5e hou$er, ent%o, algum desen$ol$imento, de magnetismo, o&ser$ar+ uma claridade ou lu! fraca em
frente do cre&ro" #lguns t-m a propriedade de irradiar no e2terior essa claridade que fica no ar6
outros a o&ser$am como se esti$esse nos glo&os de seus olhos e a perce&em da mesma forma tendo
os olhos a&ertos ou fechados e, finalmente, h+ tam&m quem parea sentir essa lu! no interior
do seu cre&ro"
De$e)se continuar a pr+tica desse e2erc'cio durante duas semanas, con$indo descansar sempre
um dia, isto , praticando tr-s dias por semana e nunca dois dias seguidos"
O magnetismo aumenta nos per'odos de descanso"
9amos indicar outra e2peri-ncia pr+tica, ad$ertindo, porm, que esta s0 se de$e intentar quando
o corpo esti$er de perfeita sa7de e li$re de toda depress%o"
Num dia de descanso magntico, : noite, ao retirar)se para dormir, estire o corpo, a ca&ea e o
pescoo, e intente, com a $ontade, dilatar tam&m o cre&ro, tendo os olhos cerrados"
Depois, com os dedos indicador e mdio da m%o direita, golpeie as pestanas de am&os os olhos, t%o
sua$emente que os n%o magoe"
O efeito que se produ!, e que se $-, n%o lu!, nem nenhum princ'pio luminoso, mas sim a
refulg-ncia pro$eniente dos +tomos que se desprenderam dos olhos6 mas este o primeiro
passo para o&ser$ar como se desen$ol$e neles o fogo ou fulgor magntico"
O&ser$e cuidadosamente o resultado destas e2peri-ncias e notar+ o seu progresso"
O cre&ro intercepta as imagens dos o&*etos que chegam a -le por meio do ner$o 0tico, e esta
intercep%o se chama $ista, quando os olhos s%o os agentes transmissores"
Os cegos s%o, freqMentemente, capa!es de perce&er e interpretar muito mais do que se sup/e, e no
caso de serem magnticos, deri$am por dedu%o sensiti$a um conhecimento muito e2ato das
coisas que os rodeiam e $-em pelo sentido da lu! interior"
\ mesma coisa podemos todos fa!er"
O Magnetismo Pessoal di$ide)se em tr-s classesA 3'sico ou Muscular, Intelectual ou Mental e Ner$oso
ou (mocional" Todos eles pro$-m da mesma fonte e nenhum se acha separado dos outros6 mas
h+ sempre um predominante"
O fluido magntico que circula no corpo humano, e a que alguns denominam fluido $ital, n%o fica
retido no organismo6 irradia)se no e2terior e forma em torno de n0s uma como atmosfera de mais ou
menos e2tens%o, que constitui o campo de nossa a%o f'sica"
?uando um enfermo de&ilitado se acha dentro do campo de a%o de um indi$'duo sadio, alegre, forte e
ro&usto, uma comunica%o, uma corrente se transmite do forte para o fraco" (ssa rela%o
esta&elece a harmonia de fora, o equil'&rio que constitui a sa7de, a qual, desde aquele
momento, tende a esta&elecer)se sem que a $ontade de am&os inter$enha na opera%o"
(is aqui porque, nas rela/es da $ida, o fraco &usca instinti$amente a prote%o do forte, a
criana salta e se alegra nos &raos da m%e ou da ama, e at o enfermo, aca&runhado pelo
sofrimento, e2perimenta al'$io, tranqMilidade e &em)estar, quando o $isita um amigo leal"
(ste o magnetismo inconsciente, de que n%o nos ocupamos mais, por n%o corresponder ao
nosso tra&alho"
#ntes de tratarmos das tr-s classes em que di$idimos o Magnetismo Pessoal, con$m
termos presente, para melhor compreens%o, que h+ duas classes de $ontadeA a latente ou ordin+ria e a
ati$a ou magntica"
D+ igualmente, duas classes de mentalidadeA a consciente, que a que perce&e atra$s dos sentidos
e2ternos, e a su&consciente, que pro$m do ter uni$ersal"
Passamos a demonstrar as nossas afirma/es"
Magnetismo f'sico" > ?uando a energia f'sica se p/e em a%o sem magnetismo, apresenta)se na
forma usual de um tra&alho comum"
# mulher procede assim em quase todos os seus afa!eres domsticos e o homem e2ecuta
tam&m grande parte do seu tra&alho sem o concurso do magnetismo, pois, para que -le se
desen$ol$a, condi%o necess+ria que a mente tome parte no tra&alho6 n%o raro sucede que a
mente se torna secund+ria em rela%o aos m7sculos que desempenham o papel principal" Os
ner$os guiam a a%o, isto e$idente, mas &em depressa educam os m7sculos que se ha&ituam a
reali!ar um determinado tra&alho automaticamente, inter$indo no ato s0 a $ontade latente,
que se apodera de nossas faculdades e as ocupa a maior parte do tempo, e2ecutando muitas coisas
de que n%o nos inteiramos"
Os nossos h+&itos costumeiros constituem as manifesta/es familiares da $ontade latente"
Muitas pessoas cantam, asso&iam, tam&orilam com os dedos e e2ecutam outras a/es sem dar)se
conta disso, inconscientemente" .omearam por um e2erc'cio da $ontade ati$a, prosseguiram e,
por fim, acostumados os m7sculos, repetem a a%o mecanicamente"
O&ser$e)se o leitor cuidadosamente e desde logo se con$encer+ da diferena que e2iste entre a
$ontade ati$a e a latente"
(m todas as con$ersa/es aparece este h+&ito destruidor e pernicioso"
Os pensamentos $-m : mente, as pala$ras : l'ngua, *untam)se e s%o e2pressas, de modo que
di!emos muitas tolices e muitas coisas que nos con$iria mesmo di!er de outra maneira ou calar"
O poder sem participa%o da $ontade ati$a e dei2ando que s0 atue a latente, pode ser $+lido e
ficar &em nos atos comuns da $ida, tais como o comer, &e&er, $estir, andar, etc, mas se dese*amos
o&ter um dom'nio efeti$o so&re as outras pessoas, de$emos educar a nossa $ontade para que
sempre este*a ati$a, ante a presena de outros"
# $ontade ati$a representa a decidida determina%o de alcanar um o&*eti$o definido" (sta $ontade e o
magnetismo s%o insepar+$eis"
?uando predominam no organismo as faculdades musculares, estas s%o capa!es de alcanar na
ordem f'sica o fim que se intente" N+ foi dito que as faculdades mentais n%o se e2imem por completo
da tarefa que lhes ca&e" O sistema ner$oso tem uma fun%o a reali!ar, e a reali!a, mas, sempre que
a energia muscular predomina, ela que dirige as outras" 5empre de$emos fa!er agir a $ontade ati$a
e coloc+)la em primeiro lugar, para que alguma coisa mais forte do que os m7sculos, e muito
superior a eles, nos au2ilie"
Os grandes concertistas, pintores e escultores educam os m7sculos, tornando)os o&edientes ao
seu ideal art'stico e : sua fora magntica"
Magnetismo mental" > (le$emo)nos :s regi/es mais altas para chegarmos a algumas das pr+ticas
diretas da no&re arte do Magnetismo Pessoal"
Nada h+ mais 7til para o homem do que os conhecimentos de que $amos tratar6 de$em eles ser
assimilados de maneira a se integrarem totalmente : personalidade"
# hist0ria do mundo nos ensina que, em todas as pocas, os homens se utili!aram de algum mtodo
para melhorar a $ida e reali!ar o progresso6 esse mtodo foi mec8nico6 depois tornou)se f'sico6 agora
mental e, num futuro pr02imo, de$er+ ser magntico"
O pensamento um poder de fora incomensur+$el" , uma cole%o de processos inteligentes,
organi!ados, composto cada um de ati$idades menores" Onde quer que o pensamento se manifeste,
tanto nas menores como nas maiores e mais grandiosas e2i&i/es da sua fora, nos mostra a sua
rela%o e depend-ncia com a eletricidade como &ase e com a fosforesc-n)cia atmosfrica como meio
de e2press%o, o que demonstra e$identemente a energia que se gasta na ela&ora%o do pensamento,
energia essa que inerente : $ida e ao ser"
O pensamento pulsa nas min7sculas clulas cere&rais muito antes de unir)se aos seus similares
para produ!ir o organismo chamado pensamento" # $erdade mara$ilhosa e surpreendente,
que o cre&ro, se constitui num recept+culo dessas pulsa/es dotadas de uma modalidade
$i&rat0ria caracter'stica"
Da mesma forma a lu!, que outro mo$imento ondulat0rio transformada pelo cre&ro
em pensamento quando chegamos a ela&orar a impress%o que ela nos causa"
?uanto mais intenso fEr o pensamento, tanto mais forte ser+ a onda que transmite e o le$a a
outro cre&ro"
O cre&ro n%o afetado de maneira sens'$el por todos os pensamentos que chegam a -le, o que
seria muito desagrad+$el" Para chegar a impressionar indispens+$el que a onda condu)tora le$e
a energia necess+ria para penetrar e alterar de algum modo a modalidade $i&rat0ria de outro cre&ro"
?uanto maior interesse pusermos no que di!emos, tanto maior pro&a&ilidade teremos de chegar a
afetar as mentes alheias"
Zs $e!es, ao terminarmos a leitura, em $o! alta, que fa!'amos a um amigo, este nos di! que n%o
a compreendeu, apesar de ter ou$ido todas as pala$ras"
(m casos como esse, ou a pessoa que lia esta$a distanciada do assunto e a $o! era falha de
e2press%o e de fora, ou o ou$inte esta$a distra'do e ausente" ?ualquer das hip0teses demonstra que o
pensamento independente do som"
Pessoa alguma pode ser magntica se fEr dispersi$a"
50 o que se di! com completo e perfeito conhecimento tem e2tens%o e profundidade suficientes para
impressionar e afetar outrem"
Uma instru%o geral muito importante6 mas para dirigir efica!mente a a%o magntica
indispens+$el o conhecimento profundo e espec'fico do assunto em que a empregamos" .om isto n%o
queremos di!er que tenhamos uma 7nica idia, nem que nossa ati$idade de$a dedicar)se a um s0
tema e, sim, que indispens+$el dedicar)se a cada assunto, separadamente, dando)lhe uma aten%o
completa"
Magnetismo ner$oso" > O emprego da energia ner$osa nos permite influenciar maior n7mero de
pessoas, pois que a sensi&ilidade, e n%o o pensamento, o guia principal para e2ercer influ-ncia
so&re aqueles que penetram em nosso c'rculo de a%o"
# energia ner$osa um poder acumulado e se distingue notadamente da $italidade f'sica e mental no
que di! respeito : pai2%o e :s emo/es" , nesse campo que o $erdadeiro magnetismo se
manifesta plenamente"
?uando di!emos alguma coisa com toda a sinceridade, produ!imos uma impress%o completamente
diferente daquela produ!ida por pala$ras que ocultam algum interesse inconfess+$el"
#s idias emitidas com o ardor da inspira%o e com o fogo do entusiasmo parece que t-m um
peso diferente e uma significa%o di$ersa das que se proferem com a fora da mente apenas"
5e pomos um grande e leg'timo interesse naquilo que falamos, parece que nos e2primimos pelos
ner$os e chegamos a como$er o interlocutor"
5er+ 7til ad$ertir que denominamos pai2/es as idias proferidas ou manifestadas com
grande intensidade, as emo/es importantes"
#s numerosas formas de e2press%o do sistema ner$oso s%o, em geral, independentes do dom'nio da
mente e do corpo" 5%o ligadas principalmente : sensi&ilidade e suficientemente poderosas para
chegar a dominar a $ida f'si<a6 raras $e!es podem ser su&*ugadas pelo racioc'nio"
?uando a e2press%o de uma pai2%o ou de uma emo%o pro$m da mente e n%o dos ner$os, cria)
se uma ilus%o e n%o uma realidade" , isto o que fa!em os atores em cena e os hip0critas"
5er+ interessante compreender como a fEta da emo%o d+ : $o! uma tonalidade especial, facilmente
reconhec'$el6 quando a $o! $i&ra so& o impulso de uma $erdadeira emo%o, o diafragma Pm7sculo
largo, situado entre o t0ra2 e o a&dEmen, que forma o assento dos pulm/esQ agita)se $iolentamente, o
que d+ : $o! um som tr-mulo que se acentua na ang7stia"
Ou$indo uma $o! n%o magntica, notamos que ine2pressi$a" # $o! magntica $i&ra sempre de
maneira a causar real impress%o, em&ora por $e!es isso acontea de maneira sutil"
O diafragma entra em ati$idade em propor%o com a fora da emo%o que agita o corpo, e como
a personalidade magntica tens%o, $i&ra%o constante sem sacudidelas nem tr-mulos, $i&ra de
um modo t%o sua$e e ligeiro que s0 se pode o&ser$ar pelo efeito que produ!"
O diafragma a primeira parte do corpo que rece&e a sensa%o, que a recolhe e a en$ia :s
partes por onde ha*a de e2teriori!ar)se, principalmente : $o!"
, poss'$el enriquecer artificialmente a $o! ele$ando)a a um alto grau de &ele!a fEnica e
emocional, que &em depressa, com a pr+tica, se con$erte em natural pelo h+&ito"
Um &om meio para esta aquisi%o ler uma linha em tons tr-mulos, muito sua$es, at que os
ner$os, com as, suas $i&ra/es, tragam l+grimas aos olhos" O tr-mulo de$e produ!ir)se at que o
ou$ido possa apenas perce&-)lo, e a transforma%o da $o! h+ de fa!er)se lenta e gradualmente para
que ningum possa suspeitar a mudana"
.omo se $-, isto artificial, mas con$m adotar essa maneira de falar e aplic+)la em todas as
ocasi/es, esforando)se para que o sistema ner$oso $i&re em un'ssono com o nosso prop0sito"
5em que e2ista um grande interesse no que se fa! ou se di!, n%o se pode aspirar ao -2ito completo,
que e2ige tam&m seriedade"
#s asser/es mentais,)quando acompanhadas da energia da $ontade, chegam a criar uma $erdadeira
realidade, e esta a seriedade a que nos referimos"
Por asser%o entendemos a formula%o ou e2press%o de uma idia em linguagem adequada, com
frases curtas, se poss'$el"
FO que eu dese*o que se faa, fao)o mentalmente, uma e outra $e!, com toda a energia, ardor
e determina%o de que sou capa!F, disse algum que raras $e!es falha"
# conquista do magnetismo nas suas m7ltiplas aplica/es e2ige que se tenham sempre presentes
algumas particularidades"
#ssim, con$m > e um &om costume > colocar)se sentado, ou de p com as costas para a lu!"
N%o de$emos "a&rir a &oca, sen%o quando tenhamos de tratar de um assunto &em definido" Nunca
de$emos falar sem que a $ontade ati$a anime as nossas pala$ras"
Nunca de$emos tocar ningum, a n%o ser que se tenha um pensamento pertinente : ocasi%o,
aplic+$el a -le e que e2i*a esse contato, tendo o cuidado de dirigir o pensamento e associ+)lo com
o toque"
N%o se fitem as pessoas nos olhos sen%o quando se lhes fale em $o! alta ou mentalmente" N%o
se de$e empregar um olhar sem afirma%o mental"
Mantenha)se a &oca cerrada e os dentes tocando)se" Nunca se faam frases $a!ias de sentido" .umpre
que tenhamos sempre um o&*eti$o, uma finalidade, um prop0sito em tudo quanto di!emos,
dirigindo a $ontade para reforarmos &em as pala$ras e lhes darmos maior $alor"
Usem estas regras imediatamente e sempre, sem esquecer de que as afirma/es mentais de$em
praticar)se at que, pela fora de repeti%o, se tornem um h+&ito" ?uando essas afirma/es s%o
au2iliadas pelo magnetismo, chegam : mente su&consciente da pessoa a quem se dirigem e foram)
na : o&edi-ncia"
(2erc'cios" > O e2erc'cio au2ilia poderosamente a aquisi%o do magnetismo pessoal, entendendo)
se por e2erc'cio n%o os mo$imentos ordin+rios do corpo, que e2ecutamos com freqM-ncia
diariamente, mas sim os que descre$emos minuciosamente e que foram graduados e
especialmente calculados para e2citarem e estimularem o crescimento da fonte de onde dimana a
corrente que domina a $ida humana, corrente irresist'$el e que comumente se conhece com o nome
de Magnetismo Pessoal"
O homem o que s%o os seus ner$os" O fato de estarem todos os nossos 0rg%os ramificados e
ligados com $+rios centros ner$osos pro$a)o e$identemente"
Repetid'ssimas e2peri-ncias t-m demonstrado tam&m at : saciedade que a sensa%o
imposs'$el onde o ner$oso esti$er destru'do" 5e o ner$o 0tico for cortado, a $is%o cessa" #
constru%o do olho poder+ permanecer perfeita, mas a $ista perdeu)se"
?ue a mo&ilidade depende principalmente dos ner$os tam&m pode pro$ar)se facilmente e enfim,
n%o resta a menor d7$ida de que dependemos dos nossos ner$os"
# import8ncia desta $erdade de$e ser lem&rada porque nos d+ a cha$e de todas as situa/es da $ida"
Urri sistema ner$oso forte e &em desen$ol$ido indica sempre $italidade ro&usta, o apan+gio da
mente &em equili&rada, $igorosa constitui%o de uma personalidade &em dotada para arrostar as
&atalhas da $ida e delas sair $itoriosa"
# imensa maioria das pessoas alcana pouco ou nenhum -2ito na $ida, o que , em grande
parte, de$ido a serem tais pessoas deficientes em fora nKer$osa"
#umentando a fora do sistema ner$oso, ele$ando)a, com o uso adequado, a um grau de
pot-ncia cada $e! maior, nos acharemos mais perto do -2ito"
O o&*eti$o dos seguintes e2erc'cios aumentar a energia dos ner$os a tal grau que se*a quase
imposs'$el falhar" , uma $erdadeira gin+stica n-urica, de resultados infal'$eis, se se praticar com
regularidade e const8ncia"
(2erc'cio V"T > , um 'ndice do seu estado atual e o primeiro passo para uma r+pida melhoria"
Tome uma folha de papel de tamanho comum, nem muito grossa, nem muito fina, e segure)a
colocando o polegar e os dedos da m%o direita no canto inferior do lado do papel, adiantando a m%o a
uns trinta e tr-s cent'metros de dist8ncia do peito, com o coto$elo separado do corpo6 todo o
&rao h+ de ficar li$re, n%o de$e tocar em nada nem ter nenhum meio de apoio"
(m tal posi%o, coloque)se em frente de um espelho, no qual, pre$iamente e na altura
con$eniente, ter+ marcado : tinta um ligeiro pontinho"
O e2erc'cio consiste em colocar)se de modo que o $rtice do 8ngulo superior do papel, do lado
oposto : m%o, coincida com a pupila de um dos olhos e com o pontinho marcado no espelho" #
e2peri-ncia de$e durar uns do!e segundos" Parece f+cil, mas n%o o sen%o para os que t-m um
perfeito dom'nio so&re o seu sistema ner$oso"
Procure o estudioso fa!-)lo,K mas ha*a cuidado de n%o separar)se da coincid-ncia do ponto marcado,
com a pupila, nem sequer a espessura de um fio de ca&elo" Pro$a$elmente pare)cer)lhe)+ um
tra&alho dif'cil para os ner$os e, em cada pro$a que intente, se tornar+ mais ner$oso, ao
princ'pio6 mas R com perse$erana alcanar+ completamente o fim proposto"
(ssa aparente ner$osidade consiste na re&eli%o, escape, derramamento ou irradia%o da fora
$ital, que resiste, quando se tenta domin+)la"
Os que dese*am alcanar uma posi%o culminante na sociedade e aprender a dominar as pessoas
de$em suportar os sofrimentos do aprendi!ado" #quele que se a&andona : indol-ncia tem que
renunciar : esperana de ser alguma coisa no mundo, no sentido de conseguir talento ou posi%o
ele$ada"
Depois de conseguir e2ecutar com perfei%o o primeiro e2erc'cio, na forma indicada, de$e)se
repeti) lo, aumentando o tamanho do papel, primeiro com meia folha de papel de of'cio e logo
com papel
n%o aparado, e$itando sempre que ha*a o m'nimo des$io entre a ponta do papel, o sinal do espelho e a
pupila, e fa!endo que o &rao este*a inteiramente li$re"
(2erc'cio H"T > (m $e! de papel, empregue um copo com +gua at o meio, tomando)o pela
parte delgada do p, perto da &ase, com o dedo polegar e o indicador, e procure pE)lo na linha
da superf'cie da +gua, coincidindo com a sua pupila e o ponto fi2o do espelho" Depois, procure
fa!er o mesmo e2erc'cio com outros dedos e o polegar"
(2erc'cio U"T > Intentai fa!er os dois anteriores com a m%o esquerda"
(2erc'cio ]"T > Repitam)se o V"T e o H"T, acompanhando)os de uma completa e
prolongada respira%o6 isto , comece a aspirar o ar, quando principiar o e2erc'cio, continuando)o
enquanto aspira e prolongando a aspira%o quanto se*a K poss'$el, at que n%o possa mais6 o ar
aspirado de$er+ e2alar)se mui lentamente"
(2erc'cio ^"T > Ponha)se a m%o direita em forma de 'ndice, isto , com o dedo indicador estirado
e os outros recolhidos por de&ai2o do polegar, e intente, at consegui)lo, que o e2tremo do dedo
indicador fique ao n'$el do negro do olho, mantendo esta posi%o em frente do espelho durante
quarenta e cinco segundos, sem mo$er a ponta do dedo"
(2erc'cio W"T > 5iga com a $ista uma linha imagin+ria ao redor de um aposento grande" Os olhos h%o
de girar sua$e e &randamente, com lentid%o e n%o aos saltos nem com pestane*os" (sta opera%o
de$e repetir)se cinqMenta $e!es ao dia"
(2erc'cio _"T > 5entado, na posi%o mais cEmoda poss'$el, mas sem apoiar as costas em nada, fi2e o
olhar numa qualquer mancha da parede e fite)a firme e fi2amente, sem pestane*ar, durante cinco
segundos, estando perfeitamente im0$el"
(m igual posi%o, pense em seus dedos, mantendo)os totalmente quietos, enquanto o corpo
permanece na imo&ilidade"
(ste e2erc'cio de$e ser repetido durante de! segundos"
(2erc'cio `"T > 3aa que todo o corpo descanse numa atitude f+cil e cEmoda6 mantenha)o
nessa posi%o durante dois minutos, sem mo$er os dedos das m%os nem dos ps, nem os &raos,
pernas e ca&ea"
(2erc'cio I"T > Ponha)se em p, perfeitamente ereto, durante meio minuto, e pense primeiro em
suas p+lpe&ras, em seguida, nos dedos de suas m%os e, depois, de seus ps, que de$em permanecer
a&solutamente quietos"
De$e)se repetir este e2erc'cio depois de dominado todo o corpo : custa da imo&ilidade $olunt+ria
de cada uma de suas partes" #o mesmo tempo faa completas aspira/es, profundas e mui
longas, e2alando com lentid%o o ar aspirado, quando hou$er mister6 tudo isto sem o m'nimo
mo$imento de nenhum m7sculo $olunt+rio"
(2erc'cio VX"T > Mantenha)se em p durante tr-s minutos, em completa imo&ilidade de todos os
m7sculos de seu corpo que pode mo$er : $ontade, com os &raos ca'dos naturalmente ao lado,
tocando)se entre si ligeiramente os dedos indicador e mdio, e os olhos fitando fi2amente algum
o&*eto"
(ste e2erc'cio t%o importante, que de$e pratic+)lo todos os dias da sua $ida" Os $ogues da
'ndia de$em a -le, em grande parte, os seus mara$ilhosos pod-res"
(2erc'cio VV"T > .om a palma $oltada para &ai2o, le$ante a m%o direita para a frente at que
fique ao n'$el do om&ro, e sustenha o &rao no ar, perfeitamente reto" Por um ato da sua $ontade,
domine todos os m7sculos, desde o om&ro at a ponta dos dedos, sem mo$er os &raos"
Repita isto $agarosamente seis $e!es e logo faa o mesmo com o &rao esquerdo, dei2ando que o
direito penda inerte ao lado"
(2erc'cio VH"T > Na mesma posi%o, com o punho ligeiramente cerrado, gradualmente $+
aumentando a press%o do punho at que o esforo se*a terr'$el6 depois faa a tens%o do &rao e do
punho"
Repita este e2erc'cio, e muito lentamente, mas com tens%o, fle2ione o &rao at tocar o om&ro com o
punho, mantendo o &rao em posi%o li$re do corpo, sem tocar nele"
(2erc'cio VU"T > (stando sentado, ponha os om&ros &ai2os e fite diretamente para diante, tendo
o peito &em cheio de ar" 3aa que os m7sculos do pescoo se ponham em tens%o, lenta
e gradualmente, at que fiquem r'gidos" Depois tensione tam&m gradualmente o peito, tendo o
pensamento no interior, ao passo que o e2terior permanea im0$el"
Descanse sempre que ha*a terminado um e2erc'cio6 este descanso de$e ser duplo quando se
tenha de fa!er alguma $ariante"
(2erc'cio V]"T > Ponha em tens%o as suas pernas, lem&ran)do)se de que a tens%o h+ de efetuar)
se muito lenta e gradualmente"
Trate logo de produ!ir a tens%o dos ps, tendo o mesmo cuidado"
(m todos estes e2erc'cios de tens%o cumpre o&ser$ar cuidadosamente que n%o se produ!a
o esgotamento da fora, de$endo suspcnder)se o esforo quando o cansao se acentue"
(2erc'cio V^"T > De p, com o peso do corpo descansando nas plantas dos ps6 encha de ar os
pulm/es e, retendo a respira%o, le$ante am&os os &raos ao n'$el dos om&ros ou, por outra, em
cru!, traga logo os &raos para diante, dei2ando as m%os frou2as e pendentes dos punhos" Respire"
Torne a dominar a respira%o e, gradualmente, cerre os punhos, tra!endo)os lentamente para as
a2ilas" #o chegar a elas, concentre todas as suas energias nos punhos"
Tenha cuidado de e$itar os mo$imentos &ruscos"
(2erc'cio VW"T > De p, com os &raos aos lados, ca'dos naturalmente, diri*a o seu pensamento para o
&rao direito e comece a le$ant+)lo t%o lenta e sua$emente que apenas se note ao princ'pio, e,
pouco a pouco, eleSe)o at a altura do om&ro e logo traga)o para a frente do corpo, como em atitude
de *urar"
(2erc'cio V_"T > Repita)se o e2erc'cio, acompanhando os mo$imentos com um aumento gradual
de tens%o muscular" Respire profundamente e $+ redu!indo a tens%o at que o mo$imento termine"
=IO GIG
.onseqM-ncias > Regras gerais > (duca%o da $ontade > Desen$ol$imento da $ontade >
Desen$ol$imento da fora magntica [[ Do fluido magntico"
.onseqM-ncias" > Praticados com a necess+ria const8ncia, este e2erc'cios condu!em infali$elmente
ao -2ito e compensam, com a maior amplitude, o tra&alho que hou$er custado a sua e2ecu%o"
Os resultados n%o se fa!em esperar e, como *+ disse na primeira parte deste tra&alho, parece que
a gente entra numa no$a $ida, mais ati$a, mais +gil, e muito mais enrgica e pro$eitosa"
.om&inando)os com os ensinamentos que a traos largos dei2amos e2postos, o disc'pulo chegar+
a dispor de um poder que e2ceder+ em muito as suas ardentes am&i/es"
Todo esforo que se faa, cada minuto empregado em estudar qualquer parte desta o&ra ou em
praticar algum e2erc'cio por ela recomendado trar+ uma recompensa certa"
RepetimosA os esforos continuados nos le$am infali$elmente ao -2ito"
Regras, gerais" > N+ se sa&e que, para triunfar na $ida por meio do Magnetismo Pessoal,
indispens+$el possuir uma grande confiana em si mesmo, sem que, por isso, se mostre orgulhoso"
Nada, pois, de orgulho6 as maneiras modestas, a calma, a serenidade impertur&+$el, uma
confiana ilimitada nas pr0prias faculdades, eis o que nos permite reali!armos grandes feitos"
Uma coisa que, em geral, muita gente ignora, que, para fa!er mudar a opini%o alheia e o&rig+)la a
conformar)se com a nossa, fa!endo)a agir consoante os nossos dese*os, temos necessidade de
estudar pre$iamente as sugest/es que hou$ermos de dar, e conhecer &em a fundo o assunto que nos
prende a aten%o"
(studai constantemente as pessoas que $os interessam, c esse estudo, o tato e a retid%o de *u'!o que
certamente possuis $os mostrar%o o caminho da $it0ria"
(sforai)$os por criar em $0s o h+&ito de achar a $ida alegre, de estar sempre de &om humor e
de $os mostrar pra)!enteiro, sem, contudo, atrair a aten%o"
?uando uma profunda preocupa%o $os hou$er empolgado o esp'rito, n%o penseis em influenciar
ningum"
N%o $os sir$ais nunca de argumentos mortificantes com as pessoas que dese*ais influenciar6 a
&randura e o agrado de$em ser as $ossas armas prediletas"
Procurai cuidadosamente o ponto $ulner+$el, o lado fraco dessas pessoas" Todos os temos" (,
uma $e! desco&erto o ponto, atacai)o de modo adequado e podeis ficar certo do $osso triunfo"
?uando se $os depare uma pessoa que dese*ais influenciar, tratai de dar)lhe a m%o pela maneira
indicada na primeira parte desta o&ra"
, tam&m con$eniente, quando derdes a m%o, inclinardes ligeiramente o corpo para diante, fitando a
pessoa na rai! do nari!, entre os dois olhos, sem pestane*ar e, nesse momento, querer
com determina%o produ!ir a impress%o que se quer dar"
Praticai esta maneira de dar a m%o, at que consigais fa!-)lo maquinalmente, sem pensar nisso"
(duca%o da $ontade" > , fora de d7$ida que a &ase do magnetismo ou influ-ncia pessoal
uma &oa e forte $ontade" Poucos s%o, porm, os que tratam de desen$ol$-)la6 outros sup/em que
se fortificar+ por si mesma, deslem&rados de que ningum espera ter &raos fortes ou tornar)se
um hrcules, sem que ha*a se su&metido a um $igoroso e continuado e2erc'cio gin+stico"
(2ercitamos a mem0ria, fa!emos esforos supremos para desen$ol$er nossos m7sculos, mas onde
est%o os que se dedicam a educar a $ontade;
@em pouco se fa! nesse sentido"
#&surdo pretender que essa faculdade preciosa se diferencie das outras at o e2tremo de poder
desen$ol$er)se espontaneamente, quando um fato incontest+$el que todas as nossas faculdades
decrescem e perdem pot-ncia em ra!%o de sua falta de e2erc'cio"
Um temperamento $i$o e inquieto tido erroneamente como ind'cio de demonstra%o de uma
$ontade poderosa, quando, pelo contr+rio, esse defeito e$idencia uma $ontade fraca" O pr0prio
fato de n%o poder moderar o seu temperamento indica que a $ontade n%o est+ acostumada a
dominar" ( como que pretendeis mandar nos outros, quando n%o tendes fora para go$ernar)
$os a $0s mesmos;
, de todo ponto indispens+$el que a pessoa aprenda a e2ercer a $ontade so&re si mesma e afirm+)la
at que consiga um dom'nio a&soluto so&re todas as outras faculdades do esp'rito"
# $ontade de$e ser sempre a diretora indiscut'$el, a senhora a&soluta" ( o atualmente; .ertamente
n%o, mas necess+rio que o se*a, e para isso, decidi)$os resolutamente cada dia a ter uma
$ontade forte e decidi)$os tam&m a dominar)$os" Pensai nisto muitas $e!es ao dia, sempre que
hou$er oportunidade e muito especialmente : noite, quando fordes deitar6 decidi)$os a triunfar, e
desta maneira conseguireis fa!er que a $ossa $ontade se*a a so&erana de todas as outras faculdades, e
ela, desde logo, $os demonstrar+ a sua pot-ncia"
Porque e2iste, sem d7$ida alguma, uma influ-ncia sutil e in$is'$el, mas poderosa, que emana de uma
$ontade firme e forte e que domina as pessoas muito mais do que poderiam fa!-)lo as mais
eloqMentes pala$ras" #quele que possui esse dom pode ser considerado dono de um poder in$is'$el e,
desde o momento em que $os ponhais em rela%o com tal indi$'duo, n%o podeis su&trair)$os :
sua influencia"
Ora &em, ra!%o alguma e2iste para que n%o possuais este poder" Tendes as faculdades mentais que
para isso se requerem e n%o $os falta sen%o desen$ol$-)las" N%o espereis conseguir
o desen$ol$imento da $ontade num s0 dia, nem ainda em uma semana6 mas se perse$erardes no
prop0sito de o&t-)la, o conseguireis indefecti$elmente" O tra&alho que custar ser+ proporcional :
necessidade que dela ti$erdes"
5e nunca $os ti$sseis ser$ido de um dos $ossos &raos, certo que -le penderia inerte e sem fora"
Poder'eis esperar racionalmente, numa semana ou num m-s, dot+)lo da fora que lhe faltasse;
#lguma coisa an+loga ocorre no $osso caso6 n%o a&solutamente igual, porque, at certo ponto,
e2ercitantes a $ossa $ontade na luta pela $ida" Mas como isso pouco, comparado com o
e2erc'cio ministrado :s outras faculdadesB
Os e2erc'cios seguintes ser$ir%o para desen$ol$erdes positi$amente a $ossa $ontade num grau
mara$ilhoso, se os praticardes constante e regularmente, fornecendo)$os um poder de influ-ncia
certa so&re todos aqueles com quem tratais"
Desen$ol$imento da $ontade" > Tendes que copiar estes e2erc'cios seguintes em $+rias tiras de
papel, tomando um e2erc'cio para cada dia"
Repeti)os muitas $e!es mentalmente, de cinco a de! minutos cada $e!, e : noite, ao deitar)$os, fi2ai) o
&em na $ossa mem0ria, e que -le se*a a 7ltima coisa em que penseis antes de con)ciliardes o sono"
Procedendo deste modo, o $osso esp'rito atuar+ durante o sono e essas auto)sugest/es chegar%o
a fa!er parte dele, o que oossi&ilitar+ a reali!a%o dos $ossos intentos"
V > # minha $ontade forte" > Ningum pode resistir : minha influ-ncia"
H > Nunca desanimarei" > Namais serei moroso"
U > (stou decidido a triunfar" > (stou certo de que triunfarei"
] > Triunfarei em todas as minhas empresas" > O triunfo n%o pode falhar para mim"
^ > Ningum pode resistir a uma forte $ontade" > (u a tenho"
W > Domino)me perfeitamente" > Ignoro o que ser fraco"
_ > Posso influenciar a todos os outros" > Ningum poder+ resistir a mim"
#o concluir a semana, tomai os sete e2erc'cios e rel-de)os muitas $e!es cada dia, durante duas
semanas, sem $os esque)cerdes de repeti)los : noite, antes de pegardes, um cada dia, at concluir a
lista, praticando)os e2atamente como os anteriores"
V > Nunca serei t'mido" > Namais ficarei ner$oso ao falar, se*a l+ com quem fEr" >" 5empre
serei senhor de mim em todas as circunst8ncias"
H > Triunfo agora e triunfarei sempre" > ," a&solutamente necess+rio que eu triunfe" > Nada pode
impedir)me de $encer"
U > N%o me incomodarei nunca" > Nada me altera nem me causa c0lera" > # ningum dei2arei que
me influencie"
] > (2ero um dom'nio a&soluto so&re mim mesmo" )> , forte a minha $ontade"
^ > # todos posso influenciar" > Todos de$er%o estimar))me" >R 5e fEr necess+rio, o&rig+)los)ei
a que me amem"
Praticados estes e2erc'cios com a de$ida regularidade e pela forma em que se acham dispostos, a
$ontade desen$ol$er)se)+ positi$amente, num grau surpreendente, mas n%o h+ parar, necess+rio
continuar e os resultados $ir%o infali$elmente"
5imples como parecem, esses e2erc'cios praticados com a mais firme con$ic%o operam prod'gios"
Desen$ol$imento da fora magntica" > Tem)se o&ser$ado sempre que umas pessoas s%o mais
magnticas do que outras"
9e*amos o que o magnetismo humano, para ficarmos sa&endo o que que nos pode tornar
magnticos"
O magnetismo humano, fora $ital ou n-urica, um fluido sutil e in$is'$el que procede do
sistema ner$oso6 e de notar que esse magnetismo de di$ersas espcies6 assim, por e2emplo,
podeis ser magntico para uma pessoa e n%o o ser para outra6 n%o h+ ningum que o se*a para
todos6 , porm, poss'$el desen$ol$erdes um magnetismo pessoal &astante forte e assim $os
tornardes magntico para com cerca de no$enta e cinco das cem pessoas com quem $os relacionais"
N%o resta a menor d7$ida de que o fluido magntico est+ so& o dom'nio da $ontade, e, por
conseguinte, quanto mais e2ercitarmos esta, com o fim de nos tornarmos magnticos, tanto mais nos
tornaremos, e rhaior n7mero de pessoas podemos influenciar6 naturalmente, indispens+$el
praticarmos com perse$erana"
N%o seria racional que pretend-ssemos tornar)nos magnticos da noite para o dia" #lguns
praticam por um ou dois dias os e2erc'cios dados, e porque em t%o escasso tempo n%o ha*am
e2perimentado, na sua nature!a, uma transforma%o radical, os despre!am desdenhosamente, como
coisa sem $alor nem efic+cia" ?ue engano o delesB # esses impacientes perguntaremosA >
Por$entura podeis pretender dominar a aritmtica num dia, ou ainda aprender uma l'ngua com um
simples relancear de olhos pela gram+tica;
# aquisi%o mais importante que podeis fa!er em $ossa $ida a do Magnetismo Pessoal, que $os
dar+ poder, influ-ncia e felicidade, e que tra! consigo a sa7de e a rique!a"
N%o penseis que e2ageramos" 5e consider+sseis a enorme import8ncia que tem o possuir uma
personalidade magntica, ficar'eis ansioso por adquiri)la a todo transe e tra&alhar'eis com afinco para
consegui)la"
90s, leitor, que agora me fa$oreceis com a $ossa aten%o, podeis, com toda a certe!a, tornar)$os
magntico e desen$ol$er uma fora e2traordin+ria de car+ter" Pouco importa o $osso estado
presente, pois, se*a -le qual fEr, na $ossa pessoa e2istem as faculdades requeridas, em estado
latente e : espera de serem desen$ol$idas, sempre que se seguirem : risca estas instru/es"
3a!ei o que nelas se prescre$e, tra&alhai diariamente e a recompensa chegar+ indu&ita$elmente e
sereis magntico em grau surpreendente"
.omo sucede em tudo, os primeiros passos s%o os mais dif'ceis, mas encetada a marcha, a $ossa
$ontade forosamente entrar+ a desen$ol$er)se, n%o encontrareis dificuldade em continuar e
a$anareis muito mais rapidamente do que podeis imaginar"
Temos $isto pessoas que t-m mudado completamente o seu car+ter no espao de uma semana,
ao passo que outras le$am tr-s ou mais para que uma mudana not+$el se produ!a"
Num caso especial, foram necess+rios dois meses completos para que a transforma%o se
efetuasse e, depois, outros dois meses para amestrar)se e o&ter o perfeito dom'nio, mas os seus
esforos foram amplamente compensados, e ho*e, que a pessoa conhece &em o $alor de sua
aquisi%o, n%o consentiria em pri$ar)se dela por preo algum"
5ucede, algumas $e!es, que a primeira srie de e2erc'cios ocasiona, como primeira mudana,
certa propens%o para a c0lera, alguma tend-ncia : irrita%o, mas n%o de$eis afligir)$os com isso,
porque a segunda srie de e2erc'cios corrige esse incon$eniente, eliminando as qualidades indese*+$eis"
Praticai os e2erc'cios, o&ser$ai estas instru/es ao p da letra e podeis estar certo do triunfo"
N%o nos cansaremos de repetir que, seguindo as instru/es, *amais $os arrependereis e,
pelo contr+rio, dareis por &em pago o tempo que a elas consagrais"
9amos, agora, dar)$os a conhecer os mtodos mais poderosos para desen$ol$er o Magnetismo
Pessoal"
(scre$ei os e2erc'cios seguintes, cada um em papel separado, com escrita gra7da e firmeA
V"T > (u triunfo agora e estou decidido a triunfar sempre"
H"T >R (stou firmemente resol$ido a tornar)me necess+rio aos outros"
U"T > (u posso e2ercer a minha influ-ncia em todos"
]"T > Todos me amar%o e far%o o que eu quiser"
^"T > Domino)me a mim mesmo" > 5ou senhor do meu temperamento" > Posso dominar os outros,
que n%o poder%o resistir a mim"
W"T > 3arei da minha $ida um -2ito completo" > N%o posso enfraquecer)me nem decair"
_T > (stou satisfeito de fa!er com que todos Pe principalmente 3ulanoQ me amem" > # inter$ir,
influenciando no que for necess+rio" > N%o posso fa!er fiasco" > Triunfo sempre"
Depois que ti$erdes escrito estes e2erc'cios como foi recomendado, tomai um *arro de cristal e
enchei)o de +gua nas suas duas teras partes6 : falta de *arro pode ser$ir um $aso grande, liso
e cheio de +gua tam&m nos seus dois teros"
.olocai o *arro ou $aso so&re uma mesa, tomai uma cadeira e assentai)$os nela de modo que os
$ossos olhos fiquem apro2imadamente a um metro do *arro, e fi2ai os olhos na metade do
mesmo, durante $+rios minutos" Depois, lede o e2erc'cio V"T e $oltai a olhar para o centro do *arro
com uma aten%o firme, sem $ol$er os olhos para outra parte, repetindo mentalmente as pala$ras
escritas"
(ste tra&alho de$e prolongar)se por mais ou menos meia hora"
.on$m que os e2erc'cios se*am praticados sucessi$amente, um cada dia, durante sete dias, e,
quando hou$erdes terminado, necess+rio repeti)los pelo menos duas $e!es mais"
5e ti$erdes tend-ncias especiais, ou se aparecerem no$as tend-ncias indese*+$eis, escre$ei numa
folha de papel as $ossas pr0prias sugest/es de acordo com o efeito que dese*ais produ!ir, e
praticai com o *arro de +gua e as $ereis corrigirem)se indefecti$elmente"
(m certas circunst8ncias, ao olhardes para a +gua, o&ser$a)reis que as pala$ras aparecem escritas no
l'quido" 5e isto $os suceder, continuai olhando, porque isso ser+, n%o como $ulgarmente se sup/e,
uma persist-ncia de imagens na retina, mas sim o sinal e$idente de que as sugest/es $os
impressionaram $i$amente, de que pegaram, e na ra!%o dessa impress%o estar+ a sua efic+cia"
Do fluido magntico" > N%o dei2eis de praticar os e2erc'cios na forma indicada, porque positi$amente
eles desen$ol$er%o em $0s um poder magntico surpreendente"
N%o s%o eles uma $% teoria por n0s in$entada, sen%o uma aplica%o de profundas in$estiga/es
da sa&edoria oriental nas ci-ncias ocultas, e o produto de uma longa e2peri-ncia"
Temos ensinado este mtodo a muitas pessoas e nunca falhou porque infal'$el"
Daqui $em o afirmarmos categoricamente que at ho*e n%o se conhece nada melhor nem t%o efica!,
sendo este o 7nico mtodo que desen$ol$e o Magnetismo Pessoal num curto espao de tempo,
de$ido a comear pelo seu $erdadeiro in'cio" Os primeiros princ'pios, uma $e! dominados, $os trar%o
o -2ito com tanta certe!a como facilidade"
Para terminarmos, dese*amos dar)$os a conhecer o modo de desen$ol$er tam&m $osso fluido
magntico"
Tomai o *arro de +gua cheio at suas duas teras partes, tal como *+ $os dissemos, e colocai)o
na mesa, : $ossa frente" 3i2ai os olhos com intensidade no centro, e enquanto olhais,
determinai energicamente ser magntico e possuir uma forte dose de magnetismo pessoal que
$os permita influenciar as pessoas e fa!er)$os amar por elas"
Olhai fi2amente o *arro durante meia hora, a menos que o sono $os surpreenda, o que pode
acontecer e n%o $os de$e preocupar6 mas o de que de$eis cuidar com maior empenho que o $osso
pensamento este*a e2clusi$amente ocupado nas idias apontadas"
5e e2iste alguma pessoa em particular que dese*ais influenciar em determinado sentido, pensai nessa
pessoa todo o tempo que dure o e2erc'cio e determinai energicamente influenci+)la segundo o $osso
dese*o6 decidi, com toda a energia de que sois capa!, que ela n%o poder+ deso&edecer)$os e que
proceder+ de acordo com a $ossa $ontade"
3a!endo isso, um certo n7mero de $e!es, adquirireis uma influ-ncia decisi$a e prodigiosa so&re quase
todas as pessoas a que $os propondes influenciar"
(m honra da $erdade, de$emos declarar)$os que certo que encontrareis pessoas :s quais n%o
podeis influenciar Pumas cinco por cento, apro2imadamenteQ, porque o seu magnetismo, por ser
semelhante ao $osso, dificultar+ desen$ol$erdes um poder superior ao delas" No entanto, esses casos
s%o raros e ainda essas pessoas podem ser influenciadas facilmente por outro que n%o $0s6 de onde
se pode dedu!ir que sempre poderemos influenci+)las6 n%o direta, mas indiretamente" .laro que
o caminho assim ser+ mais longo, mas, n%o o&stante, conseguiremos o fim que temos em $ista"
5e dese*ais ultimar um neg0cio com algum, ao mirar o *arro de +gua, fa!ei)o com a
determina%o firm'ssima de que a pessoa aceite as $ossas propostas, etc"
?uando fordes procurar um indi$'duo para falar)lhe, cuidai de le$ar firmemente gra$adas no $osso
esp'rito as sugest/es necess+rias para conseguir o $osso o&*eti$o e, assim praticando, tornar)$os)
eis uma pot-ncia irresist'$el na presena do outro"
5e n%o triunfardes no primeiro momento, isto , se n%o che)gardes a con$enc-)lo, muito pro$+$el,
quase certo que tereis feito so&re -le tal impress%o, que -le ser+ le$ado a refletir e mais tarde far+ o
que dese*ais"
5eria menospre!ar a cultura e a perspic+cia do leitor insistir na afirma%o de que estas instru/es t-m
que ser sempre acompanhadas de discri%o e que o seu emprego e2ige tato"
Neste estudo n%o podemos entrar em particularidades, em indica/es especiais para determinados
casos, mas as regras gerais apontadas, se $0s as aplicardes, &astar%o para mudar radicalmente, e em
&re$e tempo, a marcha de $ossa $ida"
N0s $os afirmamos categoricamente que pouco importa o $osso estado atual natural, que n%o nem
pode ser um o&st+culo para chegar ao sucesso, e que *amais o&tereis o -2ito completo a que tendes
direito, se pre$iamente n%o cuidardes de desen$ol$er o $osso Magnetismo Pessoal, cu*o
conhecimento $ale muito mais do que qualquer outro"
Terceira Parte O
DOM(M ?U( TRIUN3#
=IO GG
O e2terior > # resolu%o > # $o!" .ircunst8ncias precisas > O hipnotismo > #s rela/es > # cha$e
do mistrio >C Mtodo indiano para desen$ol$er a $ontade > (2ercidos"
O e2terior" > O Professor .larL, tratando definir o Magnetismo Pessoal, di! que a pot-ncia da
personalidade, a confiana pessoal, o que quer que se*a intang'$el que desperta a confiana dos
outros em n0s"
(m seguida, mostra que -le n%o consiste numa &onita presena, num porte es&elto, ainda que
tudo isso possa contri&uir para a sua manifesta%o"
Pode ha$er sa7de, formosura e graa, sem que, por isso, ha*a Magnetismo Pessoal, que
a e2press%o real do eu, do $erdadeiro eu, do que restaria quando todos os carmas pessoais
fossem su&tra'dos e todos os talentos tang'$eis eliminados"
#&undam, na Dist0ria, e2emplos de pessoas que, despidas de dotes f'sicos que as recomendassem e
do prest'gio que o nascimento outorga, galgaram, pela fora do seu car+ter, da sua $ontade, do
seu poder e do seu magnetismo, os primeiros postos no mundo"
Napole%o, por e2emplo, pequeno de corpo, despro$ido de apar-ncia not+$el, nascido em condi%o
humilde, n%o poderia atirar)se : conquista do mundo e domin+)lo de certo modo, sen%o pelo
e2erc'cio de certas qualidades que dificilmente seriam &em definidas"
Madame de 5taYl, a menos dotada das mulheres em &ele!a f'sica, rece&eu, por sua encantadora
personalidade magntica, as homenagens de todos os personagens mais not+$eis do seu tempo, e foi
odiada e desterrada por Napole%o, porque este podia tolerar e suportar interiormente os seus &elos e
ricos corte)s%os, que n%o possu'am essa personalidade magntica que os tornaria perigosos6 mas
a personalidade magntica de Madame de 5taYl le$a$a)o a detest+)la e tem-)la mais do que a qualquer
outra pessoa"
.omo estes, poder'amos citar muitos outros e2emplos hist0ricos"
# resolu%o" > # e2emplo de Outros personalistas, insiste .larL so&re a efic+cia da confiana que
cada um de n0s de$e ter em si mesmo" (ssa confiana podeis consegui)la pela auto))sugest%o"
.omeai por tomar uma resolu%o firme de e2ecutar tudo aquilo so&re que ti$erdes concentrado o
$osso esp'rito"F N%o desanimeis *amais, n%o penseis sen%o em $encer, ainda mesmo nas coisas mais
tri$iais"
N%o e2iste um ato, por mais insignificante que se*a, que n%o encerre o germe de um -2ito"
Triunfai, reali!ando os $ossos pro*etos, e assim as $ossas foras aumentar%o" ($itai cuidadosamente
que elas diminuam, porque sucede, nisto, como com os pensamentosA > ou se su&traem : $ossa
capacidade intelectual ou se somam :s coisas que podeis compreender"
O pensamento no triunfo" Tende sempre o $alor de ousar" #limentai a confiana, alentai)$os com
aquilo que sois capa! de fa!er"
.riai em $0s o poder de sugestionar)$os, 8 $0s mesmos, com sugest/es mais fortes que aquelas que
uma fora estranha qualquer pudesse implantar no esp'rito de outras pessoas"
#s $ossas pr0prias sugest/es, a $ossa $alentia inata, a $ossa determina%o culti$ada, podem
remo$er todos os o&st+culos, e $encer, em no&re contenda, todos os inimigos" Mas para
conseguir esse resultado necess+rio que $olteis os $ossos pensamentos para $0s mesmos
e procureis desco&rir os $ossos pontos fracos para tratar de fortalec-)los, pois em luta
atltica nunca foi $encedor quem nunca &uscou treinar pre$iamente seus m7sculos"
.ulti$ai a decis%o do car+ter"
#prendei a di!er as coisas prontamente e &em, com alma decidida, que n%o dei2e d7$ida alguma
da $ossa sinceridade"
N%o $acileis nunca" Um chefe que $acila, que d+ mostras de perple2idade no que h+ de fa!er,
n%o poder+ reter muito tempo *unto de si os seus adeptos" , decidir, ainda que du$ideis" Um
erro cometido em conseqM-ncia de uma a%o pronta e positi$a prefer'$el : indecis%o que dei2a
escapar as ocasi/es"
Um homem que nunca cometesse um erro seria circunspecto demais para galgar o posto dos l'deres
da Dumanidade" # $acila%o inimiga do mando, e, pelo contr+rio, a decis%o , por assim di!er,
o seu alimento" Nas ocasi/es oportunas, a indecis%o produ! o frio da morte, ao passo que a $i$acidade
a pedra fundamental da confiana6 a segurana o tesouro acumulado pela confiana"
O magnetismo humano n%o pode ter um lugar fi2o no plano do destino do homem" Uns o tra!em no
seu todo, outros o manifestam nos seus ademanes, outros mais o e2primem na articula%o, acento e
entona%o que d%o :s pala$ras e, finalmente, em alguns, tudo isso se re7ne"
# $o!" .ircunst8ncias precisas" > 3ator important'ssimo tam&m para a aquisi%o do Magnetismo
Pessoal a $o!, que sempre reflete e2atamente o que cada um " (m&ora tentemos $ariar seu
tom, n%o poderemos fugir da regra6 apesar de manifestarmos assentimento e conformidade, se
n%o o e2istirem realmente em n0s a $o! n%o enco&rir+ o que realmente pensamos"
3reqMentemente se d+ certo tom : $o!, a que chamamos afeta%o, com o fim de sua$i!ar as pala$ras
repentinas, porm, quando o interessado est+ doente, desiludido, com in$e*a ou ci7me, qualidades
determinadas e certos tons da $o! se misturam com a afeta%o e mostram claramente o disfarce"
Pela mesma ra!%o imposs'$el que uma pessoa essencialmente &oa empregue, no falar, um tom
+spero e duro"
# $o! humana tem modalidades fi2as que s%o materiais e pro$-m de um h+&ito arraigado e cont'nuo"
5e algum freqMentemente passou pelo lado desagrad+$el da $ida, se te$e inimi!ade, procurou
$ingar)se ou, de qualquer forma, alimentou sentimentos de 0dio, etc, ter+ uma $o! na qual se
poder%o notar os traos de sua $ida, por mais que procure enco&ri)los"
Tudo isto, de ordin+rio, produ! uma $o! gutural e, desagrada di!-)lo, a maioria das pessoas a possui"
Outra fala muito freqMente a da $o! aspirada, pela qual, misturando)se o tom com o ar, apenas
$i&ra, e2primindo como que um dese*o de segredar, pr0prio dos que t-m o $'cio de cochichar"
N%o h+ uma pessoa em cada mil que este*a inteiramente li$re desse $'cio"
Para culti$ar uma $o! agrad+$el necess+rio procurar a origem da dificuldade e a encontraremos se
nos lem&rarmos que a $o! e2prime e reflete perfeitamente nossas condi/es de momento"
Por meio de e2erc'cios mec8nicos poderiam ser dominados os sons guturais e aspirados, o&tendo)
se certa claridade musical, maior pure!a no som, que tal$e! nos seria de interesse"
Todas as impure!as e tam&m os mais srios defeitos da $o! podem ser $encidos por e2erc'cios
magnticos, que gastar%o menos tempo do que os mtodos ordin+rios de $ocali!a%o, e produ!em
resultado maior e mais positi$o"
# $o! desagrad+$el na qualidade de sua estrutura, no mtodo de seu emprego e no que trata
de e2primir ou suprir"
Os tons &ai2os e fracos s%o antimagnticos"
Todos temos a $o! $i$a ou fraca, conforme falemos do cora%o ou s0 com os m7sculos"
3reqMentemente encontramos essa $o! apagada em formas $ariadas, que chamamos do cora%o, c
algumas $e!es est+ ligada : aspira%o, o que lhe d+ pior efeito" (sta $o! apagada de$e ser
mudada em outra de tom magntico"
Os sons musculares podem ser claros, puros c perfeitos no que se refere ao som apenas, porm
falta)lhes a e2press%o, s%o $a!ios e tornam)se mon0tonos e cansados" Toda monotonia
desagrad+$el"
.omer sempre a mesma coisa n%o &om, porque tende a dificultar a digest%o" #s mesmas coisas na
ha&ita%o, dispostas sempre da mesma forma, produ!em tdio" Um sistema uniforme, as mesmas
di$ers/es, os mesmos pensamentos a&orrecem" #ssim tam&m a $o! num s0 tom pre*udica o orador e
produ! na sua mente, por a%o refle2a, um cansao danoso ao $igor do pensamento"
Pelo contr+rio, a $ariedade de tons da con$ersa recreia os ou$intes e facilmente pode ser conseguida
com pequenos recursos orat0rios que a*udam a ameni!ar a $o! com suas mudanas de tons"
3orar a $o! um erro, se esse recurso for empregado com a idia de que tem $alor surpreendente" #s
$o!es magnticas s%o sempre poderosas em $i&ra/es e ricas em sons, porm os sons enrgicos
de$em ser empregados com muita so&riedade"
# $o!, naturalmente, tem tr-s tons geraisA a altura normal, a mdia e a &ai2a"
.omo a $o! &ai2a n%o sua$e, o que a possui de$e desen$ol$er sua fora"
#s seguintes regras ser$ir%o de diretri! no uso di+rio da $o!A
V > 9o! muito alta e forte t-m os que ameaam e se en)coleri!am, irritando)se facilmente" a
H > Uma $o! alta, porm um pouco menos do que a altura normal, falada com &randura e calma, a
mais sentida e afeti$a"
U > # $o! mdia indica calma na mente e no cora%o"
] > Um tom mais &ai2o do que a mdia normal acrescenta sinceridade e seriedade, quando
seu possuidor tem essas condi/es"
^ > Uma $o! &ai2a, falada com &rio, indica fora de car+ter, firme!a na mente e no cora%o,
um esp'rito dominador6 e2presra com calma, denota solenidade"
W > O tom de reser$a indica suspeita ou nature!a receosa ou desiludida"
_ ) # $o! ca$ernosa um $erdadeiro entorpecimento da $ida"
N%o &asta formar frases alegres na mente, pois podem n%o soar &em ao serem e2pressas"
Note)se que as pala$ras s%o sempre $i$ificadas pelo sentimento que as sugere" N%o o que di!emos,
mas o modo pelo qual falamos que influi so&re os outros"
Uma frase desagrad+$el que escapa da &oca pode produ!ir um inimigo e, para e$it+)lo, con$m
estudar o efeito que pode produ!ir"
(mpregai $ossa fora de $ontade para achar as influ-ncias perniciosas e procurai domin+)las" #dquiri a
fora suficiente para $enc-)las e mant-)las afastadas pelo $osso temperamento magntico"
N%o se de$e esquecer, toda$ia, que o temperamento magntico se &aseia em tudo o que &om
e &elo na $ida"
50 a toler8ncia, a &randura, a sua$idade, podem produ!i)lo, desde que se e$ite cuidadosamente tudo o
que +spero e desagrad+$el"
N%o se pode du$idar que h+ magnetismo na $o! humana, porm a quantidade depende da pessoa"
# $o! que indica neglig-ncia indolente n%o tem desculpas, pois pro$a criminosa falta de aten%o"
Os pulm/es ro&ustos e s%os podem ser de$idos ao nascimento, porm uma &oa $o! de$e ser
considerada como uma grande $antagem, em&ora sempre nos se*a poss'$el melhor+)la"
N+ escutastes $ossa pr0pria $o!; , curioso que, ou$indo)a a todos os momentos, nunca lhe destes
a de$ida aten%o"
Dai aten%o a ela c $osso interesse despertar+"
Uma &oa $o! pode ser adquirida como se pode alcanar uma respira%o regulada, e importante
possu')la, pois nenhuma outra faculdade humana a iguala em poder de influir so&re os outros"
Imaginai os esforos de aten%o que tendes de fa!er para acompanhar a con$ersa de um homem
que tem a $o! d&il, flutuante e cu*a pron7ncia o&scura, indistinta e de tom efe)minado"""
?uantas $e!es acontece $irdes uma pessoa que possui o necess+rio para poder ser magntica,
menos a $o!B
Dir)se)+A 5e algum naturalmente dotado de semelhante $o!, como se poder+ critic+)lo por isso;
Permiti)nos responder que a $o! feita pelo pr0prio indi$'duo, sendo o refle2o e2ato do que fa!emos c
de como o fa!emos" (la suscet'$el de educa%o, e se lhe dedicarmos a aten%o e o tempo
necess+rios, chegaremos a adquirir uma &ela $o!"
.ulti$ar $osso Magnetismo Pessoal, sem fa!er o mesmo para a $o!, eqMi$aleria a introdu!ir um
lo&o num re&anho de o$elhas"
# $o! humana tem seu car+ter e ind'cio do que o homem , pois pode dar)nos informa/es
so&re seu passado, presente e futuro"
Ningum, que fale de modo incoerente, pensa com clare!a"
# a%o do mecanismo mental pode ser apreciada pelo modo de articular os sons"
#s pala$ras claras e de entona%o rica, as ora/es precisas e incisi$as s0 partem dos l+&ios daqueles
que pensam com $igor e precis%o"
O tom l8nguido e arrastado do indiferente, a linguagem desigual e entrecortada do ignorante, o
&al&uciar e2presso e fastidioso do idiota n%o s%o mais do que os primeiros degraus da escada
que so&e da im&ecilidade : intelig-ncia superior"
# $o! humana o instrumento mais delicadamente harmonioso que Deus criou, e pode ser
educada at durante o sono"
Pode)se fa!-)la e2pressar toda espcie de emo/es na gama intermin+$el das sensa/es humanas,
desde a maior triste!a ao maior -2tase de alegria"
(la n%o s0 nos mostra o que o homem, sem que -le o queira, mas tam&m f+)lo mudar, quando se
dedica a culti$+))la e dar)lhe maior &ele!a e e2press%o"
O hipnotismo" > .larL insiste, em seguida, so&re a con$eni-ncia de praticar o hipnotismo para
desen$ol$er o Magnetismo Pessoal, porque, di! -le, o hipnoti!ador que triunfar na pr+tica,
o $erdadeiro hipnotista, com um pouco de aten%o poder+ desen$ol$er um magnetismo pessoal
que ser+ irresist'$el"
O e2erc'cio do magnetismo fa$orece o seu desen$ol$imento pelas ra!/es seguintesA assegura a
confiana em si mesmo, fa! adquirir uma e2ata e completa compreens%o do que a rela%o de
homem para homem6 p/e em ati$idade a sua influ-ncia so&re os outros e e2perimentalmente ensina
os meios mais efica!es para e2erc-)la6 desen$ol$e o poder de dar sugest/es efeti$as e,
demonstrando o imprio so&re si mesmo, influenciar os outros"
(m s'ntese, o hipnotismo n%o mais do que sugest%o, e nisso se assenta a sua identidade com o
Magnetismo Pessoal"
5e quiserdes influenciar os $ossos semelhantes, indispen)K s+$el que possais implantar)lhes no
esp'rito sugest/es eficientes que le$em em si foras em a%o"
O hipnoti!ador precisa conhecer a fora da sugest%o e sa&er que, por meio dela, pode dominar
os homens" Dirigindo a sua aten%o para -sce o&*eto e estudando ao mesmo tempo a nature!a
humana, logo se ha&ilitar+ a impor efica!mente as suas sugest/es ao esp'rito de quem quer que se*a"
#s rela/es" > Na primeira parte deste li$ro, *+ dei2amos descritos os caracter'sticos da pessoa
magntica e da pessoa n%o))magntica"
Para culti$ar com resultado o magnetismo , pois con$eniente estud+)lo tanto nas pessoas com quem
simpati!amos como naquelas com quem antipati!amos" , necess+rio desco&rirmos, numas
c noutras, as qualidades que nos agradam e as que nos desagradam" Indagarmos com cuidado a
ra!%o da simpatia que sentimos por certas pessoas e da antipatia c repuls%o que nos causam outras6
analisarmos por meio de o&ser$a%o esses caracter'sticos, discrimin+)los &em, separando uns de
outros, para nos apro$eitarmos dos &ons e re*eitarmos os ruins"
D+ ainda uma certa classe de pessoas que con$m ser estudada" 3alamos das que n%o nos
causam impress%o alguma, e elas constituem a maioria" , gente que n%o agrada nem desagrada,
ins'pida, an0dina, que $i$e perpYtuamente imersa na sua mediocridade"
, necess+rio indagar em que o seu magnetismo falho, para nos ser$ir de a$iso e li%o"
?uem estuda o magnetismo conhece muito &em o poder da auto)sugest%o"
Decidi)$os a ser fortemente magntico, encaminhai a $ossa $ida ps'quica para esse o&*eti$o e,
para conseguirdes o $osso desideratum, recorrei de quando em quando : auto)sugest%o"
Ter $ontade firme, a mente s% e o rumo seguro a$anar como fa! o piloto com o seu &arco" Imaginai
um Napole%o sem $ontade6 um Prim sem confiana em si mesmo6 um @ismarcL sem energia"
N%o h+, pois" que retroceder" Todos os o&st+culos podem ser remo$idos, todos os dese*os
cumpridos, todas as no&res aspira/es reali!adas"
Uma $ontade realmente $igorosa pode fa!er sempre uma messe a&undant'ssima onde o terreno
hou$esse sido de$astado pela esterilidade e o insucesso"
( todo aquele que sa&e tomar resolu/es com firme!a pode chegar a adquirir essa fora de
$ontade que a mais poderosa de todas as foras"
# cha$e do mistrio" > RuS Pre! considera o Magnetismo Pessoal com uma fora ner$osa
emitida por meio da $ontade"
O orador que nos arre&ata com a sua eloqM-ncia, irradia no audit0rio a sua fora ner$osa e o le$a
: persua%o" # modalidade $i&rat0ria da sua $ontade afeta o am&iente e se transmite aos
circunstantes, e, deste modo, lhe permite interessar e atrair uma numerosa concorr-ncia"
5e, por meio do Magnetismo Pessoal, dese*ais produ!ir um &om efeito nas pessoas com quem
entretendes rela/es sociais ou neg0cios, e se quereis que $os tenham em &om conceito,
necess+rio que formeis o mesmo conceito a respeito delas"
Para e2ercerdes alguma influ-ncia so&re as pessoas, em geral, os $ossos pensamentos acerca da
Dumanidade de$em ser puros e ele$ados"
, isso a conseqM-ncia de uma lei que D" Dur$ille formula assimA Os pensamentos e a/es da mesma
nature!a se atraem e *a!em crescer ou aumentar a considera%o, a simpatia, a confiana e o
amor que os indi$'duos s%o capa!es de sentir, uns para com os outros6 os pensamentos e a/es
de nature!a oposta se repelem e engedram a antipatia, a desconfiana e o 0dio"
Mantendo a &ene$ol-ncia no $osso cora%o, achareis sem falta a mesma &ene$ol-ncia, porque s0 se
colhe o que se semeia" O que pensais dos outros, eles pensam de $0s" Um sorriso gera outro sorriso, e
da mesma forma os pensamentos generosos produ!em, como a%o refle2a, outros pensamentos de
igual 'ndole" 5e le$ais os dias de $ossa $ida $i&rando de amor e caridade, todos quantos se acharem
em contato con$osco sentir%o a atra%o dos $ossos pensamentos, impregnados da &ele!a desses
sentimentos e, por conseguinte, h%o de sentir)se atra'dos para $0s e dispostos a a*udar)$os"
Na opini%o de RuS Pre!, $ai nisso todo o segredo do Magnetismo PessoalA uma o&edi-ncia
impl'cita ao que se chama lei de harmonia"
Mas, para poder influenciar os outros, a primeira condi%o conhec-)los &em, o que se consegue
estudando as suas inclina/es, o car+ter e a corrente das suas idias, &em como o meio em que
$i$em"
5a&emos que podem ser influenciados, que o s%o efeti$amente, em religi%o, em pol'tica, nas rela/es
pessoais ou sociais"
#nalisando)se este fenEmeno, reconheceis que sempre efeito de uma causa que nada tem de
prodigiosa, que o&edece : lei de harmonia"
Uma corrente de idias determinadas produ!ir+, entre aqueles com quem con$i$emos, uma
corrente de idias semelhantes"
# lei de harmonia opera em escala $ast'ssima e pode aplicar)se em todas as ocasi/es e meios de
$ida, na pol'tica como nas ci-ncias, artes, ind7stria, agricultura e, principalmente, no lar domstico"
(m qualquer caso em que dese*armos atrair a n0s as pessoas que nos interessam, necess+rio,
a&solutamente indispens+$el, que as acionemos, e2ercendo nosso magnetismo so&re elas" # iniciati$a
tem que partir de n0s" .umpre)se, pois, en$iar))lhes os pensamentos que dese*amos que nos
de$ol$am" (sse o magnetismo em a%o" O campo de opera/es $ast'ssimo, e nele h+ lugar
para todos" Importa)nos estarmos na primeira fila e, para isso, n%o h+ melhor meio do que
compreender e praticar o Magnetismo Pessoal"
MtodoK indiano para desen$ol$er a $ontade" > Todos os homens t-m o de$er de praticar
constantemente o desen$ol$imento da sua $ontade, porque com a pr+tica aumenta o seu poder,
e quanto mais forte este se fa!, tanto maior o -2ito em todas as $icissitudes da $ida"
(m geral, tem)se uma idia falsa do poder da $ontade" 5ucede, muitas $e!es, que, nas classes
mais ignorantes, h+ pessoas com uma $ontade mais poderosa que nas mais instru'das, mas isso n%o
o&sta a que todo aquele que dese*e e pratique os e2erc'cios que $amos dar mais adiante possa
adquirir uma $ontade potent'ssima"
3reqMentemente se confunde a tenacidade, que a energia dos fracos, com a fora de $ontade,
ou melhor, o $igor real de uma alma &em equili&rada"
Todos, enganados pelo orgulho, supomos que temos uma $ontade muito forte"
# melhor pro$a de possuir realmente uma $ontade forte o sangue frio em todas as circunst8ncias"
O homem calmo e comedido em todas as ocasi/es da $ida, por muito $iolentas que se*am, o
que demonstra possuir uma $ontade poderosa"
#s pessoas ner$osas, as que se irritam com a menor pro$oca%o, s%o as que t-m uma $ontade fraca"
?uando algum recupera imediatamente a calma nas situa/es dif'ceis, e fa! renascer a
serenidade, e2iste uma $erdadeira fora de $ontade, capa! de inter$ir fa$ora$elmente no
comportamento de seu possuidor"
(2erc'cios" > De$eis estudar e praticar os e2erc'cios que $ou descre$er at que $os se*a poss'$el
go$ernar)$os com acerto pelo simples emprego da $ontade"
(2erc'cio V"T > Todos os meses, quarenta e oito horas depois da lua cheia, de$eis fechar)$os, :
noite, durante uma hora, num aposento escuro, e dedicar)$os a concentrar o $osso pensamento
so&re um ponto ou coisa dada, sem permitir que entre em $osso esp'rito nenhum outro pensamento"
# princ'pio, os $ossos pensamentos $agar%o, passando de um para outro assunto, e $os ser+
dif'cil det-)los num s0 ponto, mas se continuais com a pr+tica esse e2erc'cio $os tornar+ poss'$el o
pensar numa s0 coisa por muito tempo"
De$eis praticar cinco noites consecuti$as"
(2erc'cio HT > Tomai do!e pedrinhas ordin+rias na $ossa m%o esquerda e logo pegai, com a
ponta dos dedos da m%o direita, uma delas" (stendei o &rao e olhai para a pedrinha com
intensidade, ao mesmo tempo que concentrais o $osso esp'rito pensando somente nela durante
um minuto, mas de$eis e$itar que qualquer outro pensamento estranho entre no $osso cre&ro" Dei2ai
cair a pedrinha na palma da m%o direita, tomai outra e continuai como fica dito, at que todas as
pedras passem de uma m%o para outra" Praticai isto uma hora cada dia"
(2erc'cio U"T > Numa noite serena, quando o cu esti$er claro, sa' da $ossa casa e, no campo
ou num espao a&erto, $ede quantas estrelas podeis contar, sem permitir que outros
pensamentos ocupem $osso esp'rito"
?uanto mais estrelas puderdes contar, sem pensardes em outra coisa, maior grau de
desen$ol$imento alcanar+ a $ossa fora de $ontade"
(2erc'cio ]"T > .oncentrai o $osso esp'rito so&re algumas pessoas ausentes" Dese*ai com toda a
fora de que sois capa! que essas pessoas $os escre$am tratando de um assunto determinado"
De$eis comear com alguma pessoa com quem *+ es)te*ais em freqMente correspond-ncia, e, se
triunfais, fa!endo)a escre$er)$os na forma que dese*ais, continuai dirigindo a e2peri-ncia a outra
pessoa que $os escre$a de quando em quando, e, conseguindo isto, endereai o $osso
pensamento para alguns a quem conheceis, mas que n%o $os ha*am escrito nunca"
?uando o&ti$erdes resultado $itorioso nestes di$ersos ensaios, a $ossa confiana em $0s mesmos
ter+ aumentado considera$elmente, e essa confiana re$igora a $ontade, fortificando)a"
(2erc'cio ^"T > .om areia seca e solta, co&ri uma superf'cie de um metro quadrado
apro2imadamente e, uma $e! ali)sada, traai nessa superf'cie com o dedo indicador figuras ou
caracteres do g-nero que fEr do $osso agrado e, durante a opera%o, concentrai o $osso esp'rito
no que estais fa!endo, sem consentir, de maneira alguma, outro pensamento na $ossa mente"
(sse e2erc'cio de$er+ durar uma hora"
Todos estes e2erc'cios de$em ser praticados : noite, para desen$ol$er a $ontade, mas
indispens+$el pratic+)los todos na ordem em que se d%o"
Um s0 &astaria, mas foram $ariados para e$itar a monotonia, ainda que nada mon0tono quando
7til, nem nada cansa :quele cu*a $ontade est+ altamente desen$ol$ida"
#dendo
# IN3=U1N.I# P(55O#=
PNean 3iliatreQ
, o homem um ser essencialmente soci+$el6 o trato e o comrcio com seus semelhantes lhe apra!em
e, por isso, os procura com empenho" @aseado na e2peri-ncia di+ria, direi at que todos, mais ou
menos, se esforam por criar rela/es 'ntimas no meio em que $i$em, todos aspiram a ter
amigos" (ntretanto, qu%o poucos s%o os que, nesta ordem de idias, logram alcanar a reali!a%o
dos seus dese*osB ?uantos n%o se quei2am de s0 encontrar na sociedade frie!a e indiferenaB
Ningum se a$enturou ainda a afirmar que, no correr da sua e2ist-ncia, s0 se lhe deparam aten/es
e delicade!a" Multiplicas s%o as causas desse mal6 eu $ou tratar de indicar as principais, e, com essa
indica%o, fornecerei o meio infal'$el de anular)lhe os maus efeitos"
5o& qualquer aspecto em que considerado, o homem, esp'rito e matria, cheio de imperfei/es"
(ssas imperfei/es, f'sicas ou morais, fa!em, de alguma sorte, parte integrante da sua
indi$idualidade"
#penas direi algumas pala$ras acerca desses $'cios de constitui%o, f+ceis de atenuar com um ponto
de precau%o"
Ter o maior cuidado com a sua pessoa" > (sta a linha de conduta que de$e ser seguida para
n%o desgostar aqueles com quem as circunst8ncias $os o&rigam a con$i$er"
O mau h+lito geralmente causado por uma higiene m+ da &oca" Para fa!-)lo desaparecer, &asta
uma la$agem rigorosa dos dentes com +gua ligeiramente aromati!ada" 5e tem sua origem numa
pertur&a%o crEnica, poderemos tentar disfar+)lo chupando pastilhas odor'ficas, e principalmente
e$itando dirigir o h+lito para o rosto do interlocutor"
5e transpirardes a ponto de se $os notar um cheiro desagrad+$el, corrigireis esse incon$eniente
fa!endo uso freqMente de a&lus/es de +gua discretamente perfumada"
5e as imperfei/es f'sicas, realmente incomodati$as para os outros, constituem o patrimEnio de
um n7mero limitado de indi$'duos, n%o sucede o mesmo com os $'cios morais" N%o e2iste car+ter
que n%o tenha os seus 8ngulos agudos, cu*o choque n%o se*a penoso para outrem no correr das
rela/es sociais" .omo arredondar esses 8ngulos, com o intuito de torn+)los a&solutamente
inofensi$os; Pelo desen$ol$imento de certas qualidades que todos t-m em germe6 qualidades que se
radicam todas na @ondade de que n%o s%o sen%o formas di$ersas" @em sei que me poder'eis o&*etar
que h+ indi$'duos completamente maus, mas esses indi$'duos constituem a e2ce%o" # @ondade, e a
@ondade s0 pode dar a paci-ncia que" em cada uma das circunst8ncias da $ida, garante a
superioridade" 5e sois realmente &om para todos, n%o $os malquistareis com os tagarelas, nem
com os autorit+rios, nem com os arre&atados" Ou$ireis as confidencias dos primeiros sem
impaci-ncia, chegareis at a interessar)$os pela proli2idade, e a enumera%o de pormenores 'nfimos
em apar-ncia, mas aos quais eles ligam a maior import8ncia, n%o $os parecer+ uma importuna%o"
5e estais falando a uma pessoa e o&ser$ais que ela, t%o amante da con$ersa, se cala, n%o
hesiteis em mudar de assunto6 o que estais di!endo n%o a interessa" Os autorit+rios, esses
sofrer%o o $osso ascendente, confessem ou n%o, porque a @ondade a fora mais terr'$el que
um ser racional pode pEr em a%o6 e aqueles mesmos que se *ulgam inacess'$eis :s influ-ncias
e2teriores s%o os primeiros a sentir)lhes o poderio e a inclinar)se diante dela"
90s tereis, enfim, so&re os arre&atados a fora da calma" #quele que consegue manter sempre a sua
presena de esp'rito nunca se acha em estado de inferioridade relati$amente aos que o rodeiam"
O que permanece dono de si mesmo em todas as circunst8ncias, o que n%o se dei2a le$ar nunca
pela c0lera, esse ser+ uma pot-ncia $erdadeira"
5e $os suceder serdes escolhido para +r&itro, n%o resol$ais nunca &ruscamente o ponto em lit'gio,
porque fareis para $0s um inimigo na pessoa daquele a quem n%o dais ganho de causa" Refleti so&re a
quest%o antes de tentar resol$-)la e, como na imensa maioria dos casos a opini%o apresenta uma
parte de erro e outra de $erdade, distingui prudentemente essa parte de $erdade, pronunciai em
seguida o $osso laudo com firme!a mesclada de &randura"
Muitas $e!es perguntar%o a $ossa opini%o so&re um fato, um li$ro, uma teoria ou idia"
N%o respondais nunca sem conhecer perfeitamente a quest%o, porque do contr+rio $os e2)
poreis a e2ternar *ui!os errEneos que $os amesquinhar%o na estima do consulente ou dos $ossos
conhecidos" Mais $ale confessar ignor8ncia do que responder descaradamente a esmo"
5e por$entura esposais opini/es muito especiais, cu*a originalidade $os sedu!a o esp'rito, tende
cuidado, ao e2pE)las, de defend-)las com muito entusiasmo, a fim de n%o ferir os que n%o
possam aceit+)las"
=em&rai)$os de que as $ossas teorias n%o s%o as 7nicas racionais, que ningum possui o
monop0lio da intelig-ncia, e que muita gente pode n%o pensar como $0s, sem que merea ser tachada
de louca ou cretina"
?uando $os pedirem um conselho, dai)o sempre so& uma prudente reser$a, de modo que, num
insucesso, n%o se le$e : $ossa conta esse resultado"
Na $ossa con$ersa%o, e$itai o mais poss'$el falar de $0s, c encaminhai antes a pala$ra para o
que fEr do agrado do $osso interlocutor" Dai sempre mostra de estardes aprendendo alguma coisa
dele, e assim lhe passareis uma garantia de sa&er, que $os far+ ganhar a sua estima" N%o s0
essa $antagem que auferireis, porque aprendeis realmente alguma coisa 7til" <eralmente cada
indi$'duo aqui na terra estuda profundamente um assunto determinado" # escolha moti$ada, quer
pelo gosto ou disposi/es naturais, quer pelas e2ig-ncias da profiss%o"
.ada pessoa gosta de espraiar)se so&re o assunto da sua predile%o, que ela sa&e mais
particularmente6 $0s n%o tendes, portanto, dificuldade de le$ar a con$ersa%o para esse assunto e
nele conser$+)la"
5e falais a um *ardineiro, interessai)$os pela *ardinagem6 a um artista, interessai)$os pela arte,
etc, etc" Para isso, n%o h+ mister possuir conhecimentos especiais, digo mais, s%o a&solutamente
in7teis nos casos de que estamos tratando, porque o interlocutor $os prestar+ todas as
informa/es dese*+$eis, se o interrogais e $os interessais no que est+ di!endo"
.erto autor ingl-s escre$eu, s0 por este meio, uma enciclopdia completa do comrcio e da ind7stria,
n%o se ser$indo sen%o da sua con$ersa%o com os oper+rios e locandeiros" , 7til lem&rar que se
aprende muita coisa com os chamados ignorantes, e que o pior deles pode, num determinado ponto,
dar um quinau no maior s+&io da terra"
($itai igualmente falar dos $ossos pesares ou das $ossas alegrias para n%o $os e2pordes a pertur&ar
a calma dos que $os rodeiam" (les podem, :s $e!es, ter ra!/es para estar tristes, quando $0s
estais alegres, e $ice)$ersa" .uidai sempre de n%o ofend-)los pela e2press%o demasiado ruidosa e por
$e!es intempesti$a de uma felicidade ou de um desgosto"""
5e conseguis e$itar a estopada falando de $0s e a maledi)c-ncia falando dos outros, tereis logo
captado a confiana de todos e o mau -2ito n%o $os em&araar+ mais o passo"
Nunca critiqueis um ausente, porque as pessoas presentes poder%o sempre supor que procedereis de
igual maneira com elas, e ficariam legitimamente suspeitando de $0s" 5e a cal7nia causa indigna%o,
a maledic-ncia n%o menos repreen)s'$el" ?uando criticarem uma pessoa na $ossa presena,
tratai de pEr em rele$o as suas &oas qualidades6 quando as faltas imputadas
forem a&solutamente certas, atri&u')as :s circunst8ncias, apresentando o incriminado como uma $'tima
delas"
N%o useis nunca da lison*a e da adula%o, porque s%o meios $is que s0 podem influenciar as
almas &ai2as6 mas rendei sempre uma discreta homenagem :s qualidades e aos talentos daqueles
com quem estais con$ersando"
=e$antai o moral dos desesperados, mostrai)lhes a $ida so& um aspecto mais risonho e e2citai)lhes o
8nimo"
5ede atencioso para com os fracos, desesperados, $elhos e crianas"
.ompenetrai)$os &em desta $erdadeA que os outros h%o de proceder con$osco assim como $0s
procedeis com eles, e que dir%o de $0s o que $0s disserdes deles"
#inda que muita coisa se ha*a dito e escrito a respeito da ingratid%o, ficai con$encido de que nunca
perdido um &enef'cio feito"
, necess+rio achar pra!er em prestar ser$ios aos outros6 esforai)$os, pois, em cumul+)los de
fa$ores em todas as emerg-ncias da $ida6 esquecei)$os de $0s em &em deles, que eles
se esquecer%o de si em &em $osso"
#catai a delicade!a daqueles de quem $os apro2imais, nada digais que lhes melindre o pudor nem
a suscepti&ilidade, n%o se*ais &rutal nem grosseiro"
5ede polido6 a polide! conquista os cora/es, a cha$e que a&re todas as portas e que custa
muito &arato" Desde logo nos angaria a estima e considera%o de todos aqueles com quem nos
pomos em contato"
5e dese*ardes sa&er em que condi/es e como ha$eis de proceder con$enientemente para com
outrem, ponde)$os pelo pensamento no lugar deles e $ede, em tal caso, como querer'eis que eles
$os tratassem"
Importa n%o somente n%o fa!erdes aos outros o que n%o quereis que $os faam, mas ainda e
principalmenteA fa!erdes aos outros, em todas as circunst8ncias, o que quer'eis que eles
$os fi!essem"O&*etar)se)me)+" Mas eu n%o quero *a!er)mepapal$oB 50 tendes que tentar,
restando)$os a alternati$a de mudar de t+tica, se o futuro $os *ustificar a o&*e%o"
3a!ei e2peri-ncias como em hipnotismo e com isso nada perdereis6 pelo contr+rio, ganhareis todos os
cora/es, e o que para os outros fi!erdes, eles o far%o infali$elmente para $0s"
(ntretanto, se, a despeito da const8ncia dos $ossos esforos, a opini%o de alguns dos que $os cercam
se mostra re&elde a modificar)se, usai, para influ-nci+)la, da fascina%o aliada com a sugest%o
mental" No correr da con$ersa%o, fi2ai o olhar : rai! do nari! dessa pessoa, de maneira agrad+$el e
sem ostenta%o, e pensai fortementeA (u quero que $0s me estimeis""" $0s me estimareis todos
os dias cada $e! mais""" eu quero que $0s me estimeis""" 5e n%o $os poss'$el $-)la
freqMentemente, procurai um retrato dela, e, fitando)a na rai! do nari! e $ol)tando)$os para o lado
da sua resid-ncia, de prefer-ncia na hora em que a supondes no leito, fa!ei sugest/es deste g-neroA
(u estou *unto de $0s""" o meu pensamento $os penetra""" estais &em disposta a meu respeito"""
n%o podeis esqui$ar) $os : minha influ-ncia""" sois forada a estimar)me"""
.ontinuai cada noite, e o &om -2ito $ir+ t%o rapidamente coroar os $ossos esforos,
principalmente se ti$erdes treinado a transmitir pensamentos a pacientes em sonam&ulismo
artificial, que ficareis surpreendido do $osso pr0prio progresso"
5e n%o possuirdes o retrato, que desempenha o papel de condensador do pensamento, concentrai
$osso esp'rito so&re as mesmas sugest/es, representando)$os de mem0ria aquele ou aquela que
dese*ais dominar"
.om um pouco mais de esforo, tal$e!, mas n%o com menos certe!a, conseguireis ent%o o
mesmo resultado, porque os pensamentos s%o ondas que, dirigidas pela $ontade de um operador
treinado, se comunicam infali$elmente ao cre&ro li$remente escolhido por -le como receptor"