Autoras: Clara Guadalupe Garca Garca Alejandra Prez Morales
Historia Entretejida: Historia cultural de la Ciudad de Mxico
Bloque I Conceptos Bsicos Bloque II El espacio geogrfico de la Ciudad de Mxico Bloque III El entorno cultural 2
Pg. Presentacin general 3 BLOQUE I 5 1 Conceptos bsicos para estudiar la historia cultural de la Ciudad de Mxico 6 2 Conceptos bsicos para estudiar la historia cultural de la Ciudad de Mxico 11 BLOQUE II 17 3 Instrumentos de representacin del espacio de la Ciudad de Mxico 18 4 La cuenca de Mxico: Tenochtitln 24 5 La Ciudad de los Palacios 30 6 Mxico independiente: surge el Distrito Federal 36 7 La avenida de los Insurgentes 43 8 Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico 47
BLOQUE III 53 9 La poblacin y la organizacin poltica 54 10 Actividades econmicas 59 11 El agua en el Valle de Mxico 64 12 La ciudad en la msica y en la poesa 74 13 Arquitectura de la ciudad 85 14 Mana de estatuas 91 15 Movimientos sociales en la Ciudad de Mxico 98 16 La riqueza gastronmica de nuestra herencia cultural 103
3
HISTORIA V
Presentacin general
Para nosotros, en el IEMS, la Historia es mucho ms que el recuento de los avatares polticos que han conformado a las naciones modernas. Nuestro enfoque es el de la Historia cultural, que permite abordar la historia de todas las actividades humanas, incluyendo a la poltica, pero sin excluir otras, como el arte y la ciencia. Este enfoque, estamos convencidas, permite al estudioso de la Historia relacionar el presente y fortalecer sus habilidades de formacin crtica ante las situaciones que se le ofrecen en el presente, en su vida social y en su vida personal. De manera directa, este curso implica para la formacin del estudiante el desarrollo de sus habilidades sociales y de anlisis crtico de su presente.
La materia optativa de Historia cultural de la Ciudad de Mxico abarca solamente un semestre y, est dividida en tres bloques: el primero enfocado a que los estudiantes conozcan, comprendan y apliquen los conceptos ms relevantes y bsicos que ayudan a ubicarse en el tiempo y el espacio y a utilizar herramientas tericas que ya ha aprehendido en otros cursos de Historia, como el manejo de lneas del tiempo y cronologas.
El segundo bloque pretende dar a conocer a los estudiantes los principales recursos o instrumentos de representacin para el manejo del espacio, ya que no slo se entiende por espacio la ubicacin de lugares; se busca que las transformaciones que ha tenido la Ciudad se interpreten desde distintas fuentes, cambios y continuidades en los espacios pblico y privado de la sociedad mexicana; es la relacin entre el pasado y el presente de nuestro terruo, a partir del espacio que ocupa.
En el tercer bloque abordaremos diversas manifestaciones culturales en la ciudad de Mxico, como la msica y la poesa, la arquitectura o la riqueza gastronmica como una herencia cultural.
Al construir la historia cultural de la Ciudad de Mxico el estudiante se desarrolla como un sujeto autogestivo de su propio aprendizaje, utilizando las diferentes fuentes cercanas a l (edificios pblicos y privados; civiles y religiosos, calles, monumentos, plazas, colonias planeadas arquitectnicamente, pueblos y barrios con tradicin viva etctera), con las cuales conoce los aspectos socio-culturales que le permiten explorar los procesos histricos ms relevantes de la historia de la ciudad donde vive.
La asignatura Historia Entretejida de la Ciudad de Mxico, adems de generar sentido de pertenencia e identidad, tiene el objetivo de desarrollar empata. Este concepto puede entenderse como "ver con los ojos de nuestros abuelos". Al ensear historia, se puede promover, a travs de actividades diversas, la disposicin y habilidad del estudiante para entender las acciones de los hombres en el pasado desde la perspectiva de ese mismo pasado, poniendo en contacto con otros puntos de vista diferentes al suyo y permitiendo comprender y respetar dicha diversidad, desarrollando una actitud de tolerancia. As se puede preguntar: Cmo trabajaba el citadino de manera cotidiana?, Cmo se diverta, se alimentaba, se vesta, se transportaba?, Qu festejaba?, Qu anhelaba?, Cmo eran sus casas, sus calles, sus edificios principales, sus juegos? Qu enfermedades lo acosaban? etc.
4
La relacin presente-pasado-presente puede convertir el conocimiento en algo significativo para los jvenes que estudian Historia. El pasado explica el origen de muchas de las situaciones cotidianas actuales y est presente en todas las acciones de la vida cotidiana como son: los juegos, el lenguaje, las tradiciones, la comida, el vestido, el transporte, las canciones etc.
Para apoyar el estudio de esta materia en la modalidad semi-escolar, presentamos este texto que ofrece textos explicativos, que incluyen fuentes de primera mano y datos diversos que pretenden fomentar el anlisis personal de cada estudiante de los temas que apuntamos. El asesor puede dirigir el proceso de estudio en cada sesin, y organizar las actividades que se sugieren y, desde luego, otras que su creatividad o/y la creatividad de los estudiantes permitan.
En este trabajo general, se plantea visitar diversas zonas de la ciudad, no como simple turista, sino como estudioso de la Historia, utilizando a la propia ciudad como fuente. Como trabajo general, se propone realizar individualmente un lbum de fotografas, en las que aparecern los estudiantes en los sitios de estudio que se sugieren. En este trabajo no se evaluar, por supuesto, el costo de las fotografas, sino que se sugiere evaluar y autoevaluar la calidad de estos materiales como fuentes y reportes del trabajo realizado, as como la creatividad para presentar el lbum que compile todo este estudio. Los conocimientos de los temas que abordamos se sugiere evaluar (o autoevaluar) mediante cuestionarios con preguntas de opcin mltiple, cuyas respuestas aparecen aparte, para su cotejo.
Esperamos tambin que las sesiones permitan abrir un panorama de disfrute de la Ciudad y provocar la curiosidad de los estudiantes para seguir investigando otros aspectos de la Historia de nuestra Patria chica.
Ciudad de Mxico, diciembre de 2009 Clara Guadalupe Garca Alejandra Prez
5
En las primeras dos sesiones se abordan algunos conceptos bsicos para el estudio de la Historia cultural de la Ciudad de Mxico. Retomamos conceptos utilizados en cursos anteriores de esta materia, as como otros nuevos: microhistoria, vida cotidiana, espacio pblico, espacio privado, patrimonio, patrimonio cultural tangible e intangible, imaginario e historiografa.
Como mtodo de estudio, es elemental establecer el significado de los conceptos que se utilizarn, tanto para una comunicacin entre estudiantes y asesor(a), como para la comprensin de los textos que se presentan y la realizacin de los ejercicios encomendados.
En este apartado se propone que los estudiantes apliquen estos conceptos, y no solamente repitan una definicin, sino que comprendan su significado y los utilicen en contextos que puedan servir de ejemplo.
AVISO IMPORTANTE
1. En este libro podrs agrandar las imgenes haciendo click en ellas. 2. En las unidades 5, 9 y 11 podrs ver las presentaciones en Powerpoint haciendo click en el encabezado de la unidad o bien, dando click en el cono:
6
Ob j e t i v o El estudiante aplicar los conceptos de microhistoria, vida cotidiana, espacio pblico y espacio privado, al analizar los temas que abordan las dems sesiones de este curso.
Microhistoria
Matria es la realidad por la que algunos hombres hacen lo que deberan hacer por la patria: arriesgarse, padecer y derramar sangre, afirma el historiador Luis Gonzlez y Gonzlez al explicar qu es microhistoria. Aqu se trata de la historia del terruo, del espacio cercano donde hemos desarrollado nuestra vida, donde estamos enraizados y donde esperamos descansar y que quienes amamos vivan.
Tal vez nos podemos acercarnos a una definicin del concepto al comparar la microhistoria con la llamada historia nacional o historia patria, que se refiere al transcurrir del tiempo para la formacin de un pas, de una nacin, en nuestro caso la historia de los Estados Unidos Mexicanos.
A diferencia de esta visin general, de todo el pas, la microhistoria reduce sus alcances terrenales. Como salta a la vista, este enfoque de la historia es mucho ms cercano a cada uno de nosotros, pues es a la Matria de la que habla el maestro Gonzlez y Gonzlez. Y es un enfoque un tanto reciente, pues hasta hace pocas dcadas predominaba la historia poltica y militar, un enfoque historiogrfico que estudiaba como personajes histricos a los gobernantes y a los militares, principalmente. Este enfoque fue considerado casi como el nico vlido durante milenios; por eso se llama historia tradicional.
La microhistoria es uno de los enfoques que rompi el predominio de esta historia tradicional.
En Mxico, los estudios de microhistoria han llevado a muchos historiadores a trabajar en torno a diversas monografas por estados, municipios o delegaciones, y an por espacios ms pequeos, como las colonias, las haciendas o incluso un edificio.
HISTORIA V
CONCEPTOS BSICOS PARA ESTUDIAR LA HISTORIA CULTURAL DE LA CIUDAD DE MEXICO
Fig. 1 La Historia Nacional es tambin llamada Historia Patria.
7
Nuestra materia de estudio en este curso, la historia cultural de la Ciudad de Mxico, es un ejercicio de microhistoria, al delimitar nuestra atencin hacia esta ciudad, sus transformaciones y sus permanencias en el tiempo.
Vida cotidiana Todos los acontecimientos que conforman La Historia o las historias tienen la misma naturaleza: son hechos que ocurren en el tiempo; los protagonizan seres humanos; estn determinados por mltiples circunstancias e irremediablemente enmarcados en tiempos y espacios especficos.
Algunas definiciones de lo que es nuestra ciencia, la Historia, sealan que sta recoge los acontecimientos importantes. Lo que se considera importante en este enfoque de la Historia es generalmente lo que incide en la vida poltica de los pases. As, son importantes para la Historia tradicional los acontecimientos polticos y militares. Por supuesto, el historiador dar mayor peso a algunos acontecimientos que a otros, segn las explicaciones que formule.
Los nuevos enfoques de la Historia, sobre todo a partir de mediados del siglo XX, sealan que nuestra indagacin sobre el pasado y su nexo con el presente no se limita a los temas que abarcaba la historia tradicional, si bien siguen siendo importantes el transcurrir de la poltica y los desastres que provoca el militarismo. Los trabajos que surgen a partir de la Nueva Historia abren nuevos temas de inters para los historiadores. Uno de ellos es la vida cotidiana, lo que sucede a la mayora de los seres humanos a lo largo de su vida, en el da a da. As, el estudioso de la Historia, desde este enfoque, puede considerar importantes acontecimientos como las tradiciones de los grandes momentos de la vida: el nacimiento, la llegada a la adolescencia o la edad adulta, el matrimonio o la formacin de una pareja, la separacin de estas parejas, la vejez, la muerte.
Tambin se consideran importantes para estos enfoques temas que en otros momentos se vean como triviales y no formaban parte de un estudio histrico, como lo que hombres y mujeres realizan cada da para subsistir y desarrollarse: cmo se alimentan, se visten, trabajan, se
Fig. 2 Portada de una de las ediciones de Pueblo en vilo, la microhistoria de San Jos de Gracia, de la autora de Luis Gonzlez y Gonzlez Microhistoria no es una historia breve; lo micro no viene dado por el tiempo, sino por el espacio. 8
transportan, se divierten, estudian, cmo se relacionan con el arte y la ciencia, dnde se ubica y cmo es su vivienda, etctera.
Estos temas se refieren a la vida cotidiana, la de cualquier ser humano mortal, no solamente la de los sealados como prceres o hroes.
Por supuesto, todos los seres humanos, sociales como somos, vivimos nuestras vidas individuales inmersos en una sociedad; la vida cotidiana no puede ignorar el contexto social en que se desarrolla, con las limitaciones o facilidades que imponga a cada uno de los individuos que conforman una sociedad en un momento especfico.
Los acontecimientos que conforman la vida cotidiana, como todos los acontecimientos que podran conformar la Historia, son innumerables, podra decirse que infinitos. As, pues, al estudiar la historia de la vida cotidiana tambin hay que establecer criterios y seleccionar los acontecimientos o hechos que tengan importancia para explicar nuestro tema histrico. El que establece el criterio de lo que es o no importante es el propio estudioso, justificando esta decisin de acuerdo con sus fines e intenciones.
En nuestro caso, la historia de la Ciudad de Mxico, analizar la historia de la vida cotidiana a partir de nuestro entorno ms inmediato, el de cada uno de nosotros, y las transformaciones que ha experimentado nuestra ciudad, en el marco de las transformaciones histricas que sta ha vivido.
Espacio pblico y espacio privado La vida cotidiana de los habitantes de una ciudad se desarrolla en espacios pblicos y privados.
Es obvio que los espacios pblicos son aquellos a los que accede cualquier persona: las calles, los transportes pblicos, los edificios de las instituciones, los mercados, los lugares de diversin, etctera.
A estos espacios materiales habr que aadir los espacios intelectuales que conforman ciertos vnculos entre los grupos de personas. Por ejemplo, la mayora de quienes tienen acceso a la televisin abierta adquieren conocimientos que los identifican, independientemente de sus opiniones o preferencias. Lo anterior podra ejemplificarse cuando muchas personas recuerdan un anuncio, un spot publicitario, una frase repetida que ofrecen un producto. De igual manera, muchas personas conocen a diversos personajes como actores y actrices, lectores de noticias, polticos o candidatos. As, ese conocimiento colectivo conforma un espacio intelectual del que
Fig. 4 En este enfoque de la Historia, los personajes histricos son hombres de carne y hueso, ciudadanos de a pie, no solamente los hroes de los monumentos.
Fig. 3 En los espacios pblicos, los comportamientos son especiales y se modifican histricamente. Los personajes comparten conocimientos, lenguajes, significados.
9
Fig. 5 La historia cultural estudia el devenir de prcticamente cualquier actividad humana. muchos participan.
El espacio privado, a diferencia del anterior, es evidentemente el espacio al que no todo mundo puede acceder, salvo permiso especfico de quienes lo detentan. Este espacio privado es en primer lugar la casa habitacin de cada uno. De igual manera existen espacios privados que no son solamente materiales, sino tambin intelectuales. Por ejemplo, los iniciados en un secreto conforman entre todos ellos un espacio privado; o los miembros de una agrupacin artstica, cientfica, cultural, filantrpica; o bien los miembros de una corriente poltica, religiosa, asociacin civil, sindical, etctera.
Estos espacios se conforman aunque el grupo particular no tenga una constitucin formal. As sucede por ejemplo con los adolescentes, paisanos o vecinos de algn rumbo de la ciudad. Podemos observar, para ampliar nuestro ejemplo, que en cada uno de estos espacios privados se desarrollan costumbres, tradiciones, un lenguaje tcnico o especfico, formas de vestir, y arreglarse, gesto y gustos.
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada.
Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa
Actividad individual
Con tus propias palabras, elabora y presenta por escrito una definicin de lo que es microhistoria, vida cotidiana, espacio pblico y espacio privado.
Enlista cuatro ejemplos concretos de temas que podran estudiarse en la microhistoria, adems del estudio de la historia de nuestra ciudad.
Seala cuatro ejemplos concretos de actividades que conforman la vida cotidiana y otros tantos ejemplos de espacios pblicos y espacios privados que se ubiquen en tu entorno inmediato.
Con lo anterior, tendrs la seguridad de comprender estos conceptos y de que puedes aplicarlos por tu cuenta.
10
Glosario
Luis Gonzlez y Gonzlez (1925-2003).- Historiador michoacano. Entre otras aportaciones a la historiografa mexicana, impuls los estudios regionales; en particular es notable su libro Pueblo en vilo, en el que narra la historia de su terruo, San Jos de Gracia, pueblo ubicado en las cercanas de Chapala. En su estilo para escribir, rehuye de manera deliberada de las palabras rebuscadas.
Historiografa.- Es la historia de la Historia. Es el estudio de cmo se ha escrito (grafa) esta ciencia, o cmo han surgido a lo largo de los siglos diferentes corrientes o interpretaciones acerca de cmo deben conducirse los estudiosos de esta ciencia-arte al realizar su trabajo.
Acontecimiento.- Todo lo que sucede. Hecho. Suceso.
Prcer.- Ilustre. Eminente. Personaje de alta distincin.
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://aztlanrpg.net/forums/index.php?topic=1623.0 1 http://www.bicentenario.gob.mx/Img/ImgSemanal/Juarez/Hemiciclo.jpg 2 http://www.libreriasdelfondo.com/portadas/FEP/3000/FG3476.jpg 3 http://ik-balam.blogspot.com/2009/06/de-tu-arte-mi-arte-diego-rivera.html 4 http://ik-balam.blogspot.com/2009/06/de-tu-arte-mi-arte-diego-rivera.html 5 http://2.bp.blogspot.com/_peWerYVAOLI/RzSAqxAQuuI/AAAAAAAABqE/hDgkJO347ME/ s400/gente+caminando.JPG
11
Ob j e t i v o El estudiante utilizar los conceptos de imaginario, patrimonio cultural tangible y patrimonio cultural intangible, para desarrollar un concepto de cultura aplicable al enfoque de Historia cultural.
HISTORIA V
CONCEPTOS BSICOS PARA ESTUDIAR LA HISTORIA CULTURAL DE LA CIUDAD DE MEXICO
Imaginario
Mara Moliner es una lingista espaola, autora de uno de los diccionarios ms prcticos para nosotros: el Diccionario de uso del espaol. En esta obra, la autora explica los trminos de nuestro idioma segn su origen y presenta varios ejemplos acerca de su uso generalizado.
En este diccionario la palabra imaginario se define como un adjetivo que significa algo no real.
El verbo imaginar tiene como sinnimos: figurarse, antojarse, idear, prefigurar, refigurar, representarse, soar, idealizar. En cuanto a su uso, Moliner seala que sirve para representarse en la mente una imagen. Ese es el uso en el lenguaje comn.
Pero para las ciencias sociales, muy recientemente el imaginario es un sustantivo que se refiere al conjunto de ideas que un grupo humano comparte en un cierto tiempo, o que cada persona adquiere en un contexto especfico. As por ejemplo, los historiadores en las ltimas dcadas han analizado que la idea de belleza femenina o masculina en el presente no es la misma que la considerada por el modelo admirado o envidiado en las pasadas dcadas. Ese sera el imaginario de belleza, variable en los diferentes lugares y pocas.
Los medios de comunicacin juegan un papel importantsimo para la formacin del imaginario, as como la tradicin y la educacin. En general toda convivencia humana crea una serie de ideas que son espacios imaginarios que comparten algunas o muchas personas, y que son referencias que forman parte de su pensamiento. Por ejemplo, podemos referirmos a un anuncio comercial, a un slogan, a una noticia, a un producto, a ciertos personajes, a programas televisivos y radiofnicos... en fin, a temas y objetos que nos son comunes y por los que somos influenciados; al mismo tiempo, cada individuo aporta a la sociedad sus propias ideas, deseos, significados, fantasmas, tradiciones.
El imaginario social histrico, por supuesto, es una construccin humana, que genera cultura
Fig. 1 Tradicin y cultura en Mxico 12
y que proviene de una cultura especfica; es constantemente mutante.
Patrimonio cultural tangible
Al hablar de patrimonio, nos referimos a un bien que nos ha sido legado para nuestro disfrute. As, puede ser la herencia que recibimos de nuestros padres, sea material, intelectual o educativa.
A nivel social, existen bienes materiales que conforman un patrimonio heredado, producto de la accin cultural de nuestros antecesores.
Los bienes materiales que constituyen el patrimonio se dividen en bienes inmuebles y bienes muebles. Como se sabe, los inmuebles son los terrenos y construcciones que materialmente no pueden trasladarse o cambiarse de lugar, aunque sabemos que hay edificaciones que s se han trasladado de ubicacin, ladrillo por ladrillo o piedra por piedra.
Los bienes muebles son, efectivamente, como los muebles, que s pueden trasladarse con cierta facilidad, como las obras de arte y mobiliario.
La conservacin de nuestro patrimonio, que colectivamente nos corresponde como sociedad, se considera en el presente algo valioso, por lo menos legal y declarativamente.
Existen leyes federales y locales destinadas a proteger este patrimonio, principalmente el tangible, el material. Parte de este patrimonio cultural tangible se encuentra resguardado en museos, edificios o monumentos que estn protegidos por las leyes. A pesar de ello, en ocasiones se han destruido piezas de este patrimonio, al no dar prioridad a esta conservacin, a nombre de la modernidad o para buscar un beneficio comercial, o simplemente por falta de conciencia.
En este curso pretendemos valorar la importancia de preservar esta herencia, en primer lugar mediante el conocimiento de lo que representa, de lo que nos enriquece como personas y comunidad.
Patrimonio cultural intangible
Adems del patrimonio material, existe una herencia cultural que compartimos a nivel intelectual, de las tradiciones, costumbres y acciones diversas. Por ejemplo, el idioma es uno de los renglones de este patrimonio intangible.
La ciudad contiene muchas tradiciones, en muchos casos diversas y otras que abarcan a todos los habitantes de esta poblacin. Entre las tradiciones que conforman nuestro patrimonio cultural intangible estn los festejos y conmemoraciones, las celebraciones religiosas y mticas, los alimentos populares, creaciones artsticas como la msica y la poesa. Como se ve, el patrimonio cultural intangible tiene que ver con la vida cotidiana, con la vida de la gente comn, con nosotros mismos.
Fig. 2 Xochimilco, Patrimonio Cultural de la Humanidad
13
Historia cultural
Hay diversas definiciones de cultura. Muy recientemente estudiosos de la sociologa definen este concepto como la construccin social de significados, de sentido. Esto es evidente, pues, por ejemplo, las palabras, el lenguaje y los gestos, adquieren sentido solamente al ejecutarse a nivel social: salta a la vista que individualmente, aislados cada uno de nosotros, no podemos construir cultura.
Otra definicin ms amplia seala que cultura es toda creacin humana.
En este sentido, la historia cultural estudia la historia de toda clase de acciones humanas. A diferencia de la historia poltica y militar, la historia tradicional, que privilegi durante ms de veinticinco siglos los acontecimientos referidos a los gobiernos y a las guerras. La historia cultural pretende conocer la historia de actividades como la produccin de ciencia, de arte, la tecnologa, la economa, la vida cotidiana, las tradiciones, las costumbres, las fiestas.
Si bien la poltica y las actividades militares tambin son producciones culturales, desde el enfoque de la Historia se hace una divisin muy evidente entre estas dos corrientes, pues la historia tradicional (la que aborda la historia poltica y militar) analiza como sujetos histricos principales a los grandes hroes, reyes, presidentes, generales. En tanto, la historia cultural enfoca como sujetos enfermos...
Fig 3 Ofrendas de Mixquic, tradicin de la Ciudad de Mxico
No confundirse: la historia tradicional es la que se desarroll desde la poca de los griegos hasta el siglo XX: As, por ejemplo, Herdoto, el padre de la Historia, relata la guerra de los griegos contra los persas; se llama tradicional, porque tradicionalmente los historiadores analizaban como tarea principal esos temas: poltcos y militares, la llamada historia nacional. La historia de las tradiciones populares se enmarca dentro de la historia cultural
14
Glosario
Mara Moliner.- (1900-1981) Bibliotecloga y lexicgrafa espaola. Trabaj durante 14 aos en su Diccionario de los usos del espaol, obra considerada como ms prctica que la de la Real Academia de la Lengua Espaola, pues incluye comentarios precisamente de la aplicacin de cada vocablo. Experta en varios idiomas, incluyendo el latn, sufri la represin durante el rgimen dictarorial de Francisco Franco (1939-1978), pues perteneci a una familia republicana.
Mtico.- relativo al mito, el cual es una narracin maravillosa, que transcurre fuera del tiempo histrico; est protagonizada por personajes divinos o heroicos.
Actividad individual
Elabora un texto en el que incluyas tu propio imaginario sobre qu es la Ciudad de Mxico .
Elabora una lista de los bienes muebles e inmuebles, ubicados en la Ciudad de Mxico, que consideras que son nuestro patrimonio tangible.
Elabora una lista de los productos culturales que tu conozcas y que consideres que son parte de nuestro patrimonio intangible.
Revisa el contenido de este texto (ndice) y analiza los temas que abordaremos. Enlista los que correspondan a temas de historia cultural y que mencionan nuestro patrimonio cultural. Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin de los ejercicios solicitados
Aclarar dudas
Insistir en la diferencia entre historia tradicional e historia cultural 15
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://farm4.static.flickr.com/3071/2456353673_c2f092c098.jpg?v=0 1 http://faroviejo.com.mx/weblog/modules/wordpress/wp- content/uploads/2008/06/indigenas_mexico_02.jpg 2 http://www.luxuriousmexico.com/wwwluxuriousmexico/Luxurious%20Mexico/Circuits/Delu xe%20independence%20route/Barges%20of%20Xochimilco%20in%20Mexico%20City% 20Photo%20by%20visitmexicopr.jpg 3 http://www.flickr.com/photos/mordan/1810368047/in/set-72157602819570429/
16
AUTOEVALUACIN BLOQUE I
Conceptos bsicos para estudiar la Historia cultural de la Ciudad de Mxico
Sobre la lnea horizontal sealada, escribe la letra que corresponde a los diferentes conceptos estudiados en estas sesiones, para relacionarlos con sus definiciones.
1.- Corriente historiogrfica que considera que la Historia puede abordar cualquier tema de las actividades humanas, por ejemplo, la historia de los espectculos. _____ A.- Historia tradicional
2.- El conjunto de las ideas que predominan en una poca y lugar especficos, por ejemplo, la idea de cmo es aceptable tratar a los nios. _____ B.- Patrimonio cultural intangible
3.- Enfoque de la Historia que trata el acontecer histrico en un espacio pequeo, por ejemplo, un municipio, una ciudad, una colonia. _____ C.- Espacio privado
4.- Los bienes materiales que estn considerados como la herencia cultural o histrica de un pueblo. Por ejemplo, los edificios coloniales del Centro Histrico de nuestra ciudad. _____ D.- Espacio pblico
5.- Corriente historiogrfica que privilegia el estudio de los temas polticos y militares, por ejemplo, la historia de la actuacin de los presidentes mexicanos durante el siglo XX. _____ E.- Vida cotidiana
6.- El espacio en que transcurre la vida social de un grupo humano. Por ejemplo, las vas de comunicacin. _____ F.- Microhistoria
7.- La herencia cultural, inmaterial, que recibimos como parte de nuestras tradiciones, por ejemplo, los festejos religiosos. _____ G.- Patrimonio cultural tangible
8.- Todo lo que el humano construye para ser precisamente humano, por ejemplo, cuando enseamos a un nio nuestras normas de comportamiento o buenas maneras. _____ H.- Cultura
9.- Espacio fisico en el que transcurre la vida privada de las personas, e incluso la vida ntima. _____ I.- Imaginario
10.- Acontecimientos que conforman la vida diaria, como el desayuno de cada da. _____ J.- Historia cultural
17
La historia se desarrolla en espacios naturales y los socialmente construidos, transformados o inventados por el hombre; no hay hombres ni pueblos que no estn inscritos en un espacio; incluso encontramos sociedades cuya historia ha sido la lucha por su territorio.
Los mapas, adems de servir como gua para la ubicacin y localizacin de un espacio, son tambin recursos de investigacin, interpretacin y explicacin para la Historia. Por ejemplo, a travs de la ubicacin de los hechos histricos en un espacio geogrfico determinado, puede explicarse la influencia de este espacio en el desarrollo de la poltica, la cultura, las ideas, las costumbres, la vida cotidiana o la alimentacin de una sociedad.
En la zona geogrfica en que se asienta nuestra ciudad, los cambios que han ocurrido a lo largo del tiempo son evidentes: el gran lago en que se ubicaba la isla Mxico-Tenochtitlan ha sido sustituido por una superficie casi totalmente cubierta por el asfalto y el cemento.
Con el estudio de este tema nos proponemos un mayor conocimiento sistemtico de estos cambios y de las permanencias de esta regin en que se hunden nuestras races.
18
Ob j e t i v o El estudiante emplear herramientas para el estudio de la Historia cultural de la Ciudad de Mxico, como mapas histricos, planos y croquis. Con ello podr comparar las transformaciones y permanencias en este elemento bsico de la Historia: el espacio.
HISTORIA V
INSTRUMENTOS DE REPRESENTACIN DEL ESPACIO DE LA CIUDAD DE MXICO
Es evidente que los acontecimientos y procesos histricos se desarrollan en espacios materiales especficos, adems de un elemento abstracto que es el tiempo.
Espacio y tiempo, estn siempre presentes en nuestros estudios histricos. As pues, es indispensable manejar las herramientas para ubicarnos en el espacio, reactivar nuestros conocimientos de Geografa y para la elaboracin de planos y croquis.
Planos y mapas
Recordemos nuestros conocimientos de Geografa: Los mapas son representaciones de un espacio especfico. Cuando estudiamos un plano, precisamente tenemos frente a nuestros ojos un esquema plano de una realidad que nosotros percibimos en tercera dimensin, pero por razones de explicacin, como en toda explicacin cientfica, abstraemos elementos y solamente escogemos algunos que nos proporcionan al entendimiento los datos que necesitamos para nuestros propsitos.
As, por ejemplo, cuando nos indican la ubicacin del sitio de una fiesta, la localizacin de un museo, el domicilio de alguna persona y elaboramos un croquis, un plano extremadamente esquemtico de las calles y manzanas, alguna referencia como una estacin del metro cercana o un semforo, etctera. En el pasado, los mapas se elaboraban desde el nivel mismo de la tierra, como los ingenieros, arquitectos y albailes elaboran sus planos, observando, tomando medidas. Desde hace pocas dcadas, es posible tomar fotografas de nuestro planeta desde el aire, desde aviones y satlites. As, tenemos acceso a una vista real, a vuelo de pjaro, de la planta de cualquier sitio en la Tierra.
En estos esquemas que llamamos mapas o planos, es generalizado el uso de una serie de signos y claves para representar diversos aspectos de la realidad: as, por ejemplo, es comn representar los cuerpos de agua (mares, lagos, ros) de color azul o verde. Tambin es comn dibujar la superficie que abarca un pas o un estado (o provincia) con colores diferentes. Las ciudades se representan con pequeos puntos, crculos o estrellas para indicar tambin su extensin territorial, circunscrita a un rea especfica.
Fig 1 Mapa del Distrito Federal
19
Rumbos
Como referencia en los mapas y planos, generalmente aparece indicado un rumbo. En la actualidad se acostumbra indicar el Norte hacia arriba del mapa.
Recordemos que los rumbos se establecieron desde la antigedad por la observacin de fenmenos astronmicos muy visibles, como la salida del Sol siempre por el mismo rumbo, as como su ocultamiento cada tarde.
Cuando los chinos observaron el comportamiento de una aguja imantada, es decir, su atraccin perpetua hacia un mismo rumbo, el Norte, surgi la posibilidad de orientarse, independientemente de si estaba visible el Sol. Ahora se sabe que el planeta Tierra funciona como un gran imn, que en el Norte y el Sur tienen una atraccin magntica, que puede ser detectada por otros imanes.
La identificacin de los rumbos es importante para nuestro estudio, pues en su defecto no tendran sentido para nosotros expresiones como los aztecas son originarios del Norte; el Sur del Distrito Federal se ha conservado como una zona rural, etctera.
Finalmente, cabe recordar que los rumbos son siempre relativos, es decir, se entienden en relacin con otro elemento. La ciudad de Mxico tiene los rumbos especficos que conocemos, y podemos referirnos al Norte, por ejemplo para indicar las Delegaciones que se encuentran en este rumbo; sin embargo, cualquier calle o colonia de esa regin nortea de nuestra ciudad estar al Sur de algn punto del Estado de Mxico, o al Sur de los estados que estn ms arriba del mapa, al sur de los Estados Unidos...
Coordenadas, ndices alfabticos
En muchos de los planos geogrficos, tanto los elaborados por instituciones pblicas como por empresas privadas, se incluyen ndices alfabticos que facilitan la localizacin de calles, avenidas y colonias de la Ciudad. Enseguida indican en qu sector de sus mapas o en qu plano especfico se encuentra el punto que buscamos.
Los planos quedan divididos por cuadrculas que se pueden identificar por sus coordenadas horizontales y verticales (generalmente con nmeros unas y con letras otras).
As, la calle que buscamos est ubicada en un plano especfico, con coordenadas que nos indican un solo cuadro pequeo. No tenemos que buscar a ciegas en todo un plano, sino que contamos con esas orientaciones.
Mapas histricos de la Ciudad de Mxico
El espacio es uno de los elementos histricos que permanecen, a pesar de que cambie.
Fig 2 Brjula moderna
Fig 3 Ejemplo de mapa con coordenadas 20
Expliquemos esta paradoja: el espacio sobre el planeta Tierra no cambia: no aumenta de extensin, no disminuye... Por lo menos en nuestra percepcin. Pero los seres humanos, por naturaleza, cambiamos constantemente nuestro hbitat. As, por ejemplo, lugares silvestres fueron transformados en terrenos de cultivo; los antiguos habitantes de la cuenca de Mxico le fueron robando espacio al gran lago que abarcaba esta regin mediante la construccin de chinampas. La fundacin de la isla Mxico-Tenochtitlan es un ejemplo de ello, pues se trata de una isla mayoritariamente artificial. El lago fue desecado en la zona occidental, muy pronto en la poca colonial. En el siglo XVIII se abri el primer desage que permiti la salida de las aguas del drenaje y de lluvia hacia el Ro Tula. En el siglo XIX se construy otro gran desage, mucho ms eficiente que el anterior. En el siglo XX se entubaron casi todos los ros que surcaban nuestro territorio...
En fin, en este mismo espacio en que han transcurrido tantos acontecimientos histricos, se han producido muchos cambios. El ms notable podra ser la casi desecacin del gran lago, al grado de que en la actualidad solamente conservamos una porcin del Lago de Xochimilco y se ha iniciado la recuperacin del lago de Zumpango y un rea pequea del ex Lago de Texcoco. Estos dos ltimos cuerpos de agua se alimentan, no como en el pasado de manantiales propios, sino con agua tratada, enviada por los sistemas hidrulicos de la ciudad.
Muchas de las colonias o unidades habitacionales del presente se ubican en lo que fuera el rea del lago. Existe el mismo espacio, pero modificado.
Tambin podemos considerar que los acontecimientos histricos que estudiamos ocurrieron en un lugar concreto, que podramos pisar, acudir a l, pero evidentemente lo encontraremos cambiado. Por ejemplo, Hernn Corts y Moctezuma II se encontraron por primera vez sobre la calzada que iba de la isla de Tenochtitlan hacia Iztapalapa, la actual calzada de Tlalpan, en un punto hacia donde se encuentra ahora la estacin San Antonio Abad del Metro. El lugar es el mismo, pero su aspecto es radicalmente distinto.
La mayora de los cambios producidos se refieren a la urbanizacin de nuestra ciudad, es decir, en cuanto a la extensin de la mancha urbana: de un gran espacio rural o campirano, en el presente, la ciudad ha aumentado enormemente, pues de medio milln de habitantes que cuando mucho tuvo durante varios siglos, a partir del siglo XX los avecindados y nacidos en la capital del pas aumentaron para rebasar un milln de personas (1930), subir despus a 5 millones (1950), 6 millones (1960) y ser en el presente cerca de 9 millones. Sin embargo, si consideramos tambin los municipios del Estado de Mxico llamados conurbados, que prcticamente son parte de la Ciudad, la poblacin de esta concentracin urbana es de 20 millones de personas.
Fig 4 Mapa de la Ciudad de Mxico en 1850
Fig 5 Vista area de la Ciudad de Mxico 1950 21
Estos cambios en el espacio los podemos observar en los mapas histricos. Son esquemas que nos indican aspectos de un terreno en una cierta poca.
Observa los mapas de las figuras 4 y 5, la fecha de lo que representan, y los cambios y permanencias que nos muestran.
Glosario
Representacin.- Entre otros significados, este derivado del verbo representar significa: idea o imagen de una cosa que se tiene en la mente; cosa que muestra caractersticas esenciales de otra.
Rumbo.- Direccin considerada trazada en el plano del horizonte. Camino que uno se propone seguir.
Chinampas.- Porcin de terreno artificial, anclado al fondo del lago de Mxico; su uso se destina a la produccin agrcola y para la construccin de vivienda. Esta tecnologa es original de Mesoamrica y algunos historiadores la consideran uno de los mtodos ms productivos para el cultivo.
Puedes comprar una brjula en cualquier tlapalera. Son muy baratas y pueden ayudarte a realizar estos ejercicios y a ubicarte siempre en el espacio, considerando el rumbo magntico. Recuerda que se trata de hacer coincidir la aguja con el Norte marcado en la cartula Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin de los ejercicios solicitados. Si es necesario, para consultar el programa Google Eaarth conseguir asesora con los profesores de computo. Confirmar la interpretacin correcta y uso que los estudiantes hacen de los esquemas geogrficos
22
Actividad individual Google Earth
Responde a las preguntas y realiza los ejercicios que se piden. Con ello reforzars y aplicars las herramientas para representar espacios fsicos. Utiliza colores para representar de manera ms clara las indicaciones que consideres necesarias.
1. Cul es la orientacin cardinal, por la que sale el Sol todos los das?
2. Elabora un plano representando a tu plantel y ubica los puntos cardinales de acuerdo a la salida del Sol.
3. Elabora un croquis que incluya tu domicilio y el plantel en que estudias. Marca con una lnea y flechas el recorrido que realizas para desplazarte entre estos dos puntos.
4. Observa en el programa Google Earth cmo se ve desde el espacio el continente americano; Mxico; el Distrito Federal. 4.1 En este mismo programa, localiza algunos sitios de la Ciudad de Mxico que te sean conocidos o familiares. Por ejemplo, el Centro Histrico, tu colonia, alguna lnea del Metro, parques, tu plantel, etctera. 4.2 Como reporte de lo anterior, presenta la impresin de una imagen del pas, otra donde aparezca el Distrito Federal y dos imgenes del acercamiento a sitios reconocibles de tu ciudad.
5. En la Gua Roji u otra coleccin de mapas de la Ciudad de Mxico, utiliza el ndice alfabtico para localizar algunas calles y colonias. Observa la fecha de edicin de la publicacin que consultes y actualiza los cambios fsicos ms recientes que t conozcas que han ocurrido en ese espacio (por ejemplo la construccin de vas rpidas, puentes, distribuidores viales, etctera).
23
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://www.travelamap.com/mexico/distritofederal.htm 1 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:MX-DF-Divisin_poltica.png 2 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Brujula.jpg 3 http://www.guiaroji.com 4 http://item.slide.com/r/1/25/i/p3Kl2xW56D9g4J3-K8T9588pVHcZReA1/ 5 http://item.slide.com/r/1/172/i/QBIfsJ0apD_DzLLnyAi7SVxfdRta8ODJ/
24
Ob j e t i v o El estudiante identificar el crecimiento incipiente y el trazo urbano de la ciudad de Mxico, para entender los cambios y continuidades de su ciudad.
HISTORIA V
LA CUENCA DE MXICO: TENOCHTITLN
Para quienes habitamos esta hermosa ciudad, como para los que la visitan, resulta difcil imaginar que en este espacio, ahora ocupado por gruesas capas de asfalto, y lneas del metro que atraviesan las entraas de la ciudad; hace slo unos cientos de aos, exista un lago que vieron los pobladores del altiplano central, poco a poco ste se fue desecando, para transformar el entorno de los que aqu habitaron y dar paso a la ciudad que hoy conocemos. El lago estaba rodeado por tribus que practicaron algunas tcnicas agrcolas, estableciendo pequeas ciudades que con el tiempo formaran una compleja red de centros productivos y de intercambio comercial en todas las inmediaciones del Lago de Texcoco. Algunas de estas ciudades fueron Azcapotzalco, Culhuacn, Texcoco, Mixcoac y Tlacopan, entre otras, especialmente la ms nueva y destacada de todas, empezara a adquirir gran poder hasta el punto de igualar el esplendor que algn da tuvo Teotihuacan, se trataba de una ciudad fundada en el centro del lago; su nombre era Mxico Tenochtitlan, cuyo significado es en el ombligo de la Luna fundada el 13 de marzo de 1325. El crecimiento de la poblacin hizo necesario que los mexicas disearan la forma para ganar espacio a la laguna, sumando ms chinampas elaboradas con troncos de ahuejote (como se ve an en las orillas y chinampas de Xochimilco), hierbas y tierra fangosa del lago; de sta forma la ciudad se inici en ese progresivo crecimiento. La descripcin que hace Corts de la ciudad antigua, en su segunda Carta de relacin, es una fuente primaria muy valiosa para la historia de nuestro pas; los canales, calzadas, templos, mercados y plazas aparecen en ella en forma detallada, y con la admiracin su narrador. Las calles principales, sobre todo las que seguan la direccin de las calzadas, eran anchas y derechas tan grandes y urbanas, todas hecha a mano. La ciudad de Mxico-Tenochtitln fue comparada por el propio Corts con las ciudades de Salamanca, Sevilla y Crdoba al observar la grandeza y orden urbano. Leamos un fragmento de la Segunda Carta de Relacin de Hernn Corts, escrita al Emperador Carlos V, en octubre de 1520. Esta gran ciudad de Temixtitan est fundada en esta laguna salada, y desde la tierra firme hasta el cuerpo de la dicha ciudad,Tiene cuatro entradas, todas de calzada hecha a mano, Es tan grande la ciudad como Sevilla y Crdoba. Son las calles de ella, digo las principales, muy anchas y muy derechas, y algunas de stas y todas las dems son la mitad de tierra y por la otra mitad es agua, por la cual andan en sus canoas, y todas las calles de trecho
Fig 1 Cuenca de Mxico, hacia la poca de la conquista. Incluye las calzadas que conectaban la isla de Mxico- Tenochtitln con algunas poblaciones importantes.
25
a trecho estn abiertas por do atraviesa el agua de las unas a las otras, y en todas estas aberturas, que algunas son muy anchas, hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas, juntas y recias y bien labradas, y tales, que por muchas de ellas pueden pasar diez de a caballo juntos a la parLa ciudad es tan grande y de tanta admiracin que aunque mucho de lo que de ella podra decir dej, lo poco que dir creo que es casi increble porque es muy mayor que Granada y muy ms fuerte y de tan buenos edificios y de muy mucha ms gentePor la una calzada que a esta gran ciudad entra vienen dos caos de argamasa, tan anchos como dos pasos cada uno, y tan altos como un estado, y por el uno de ellos viene un golpe de agua dulce muy buena, del gordor de un cuerpo de hombre, que va a dar al cuerpo de la ciudad, de que se sirven y beben todosEl otro cao, porque echan por all el agua en tanto que se limpia; y porque el agua ha de pasar por los puentes a causa de las quebradas por do atraviesa al agua salada, echan la dulce por unas canales tan gruesas como un buey,y as se sirve toda la ciudad.En esta provincia de muchos valles llanos y hermosos, y todos labrados y sembrados sin haber en ella cosa vacua; tiene en torno la provincia noventa leguas y ms. La orden que hasta ahora se ha alcanzado que la gente de ella tiene en gobernarse, es casi como las seoras de Venecia y Gnova o Pisa, porque no hay seor general de todos. Hay muchos seores y todos residen en esta ciudad. Y por no ser ms prolijo en la relacin de las cosas de esta gran ciudad, aunque no acabara, no quiero decir ms sino que en su servicio y trato de la gente de ella hay la manera casi de vivir que en Espaa, y con tanto concierto y orden como all, y que considerando esta gente ser brbara y tan apartada del conocimiento de Dios y de la comunicacin de otras naciones de razn, es cosa admirable ver la que tienen en todas las cosas.... 1
La ciudad que heredaron los espaoles Imaginemos el aspecto de la ciudad de Mxico en la primera mitad del siglo XVI, los templos indgenas arruinados como pequeos cerros junto a las construcciones, que ya se empezaban a erigir con la cantera y el tezontle que se conserv. Se construy entonces la ciudad espaola con reminiscencias medievales. Destruyeron para volver a construir. Disearon y edificaron, en el siglo XVI, su ciudad a imagen y semejanza de la espaola, aunque heredaron y aplicaron el diseo de los techos de las casas de los nobles mexicas, que son planos y no de dos aguas como en Europa.
Los conquistadores ocuparon mano de obra india, se afanaron en disear sus casas como si fueran grandes mansiones, y lo lograron, ya que los viajeros que llegaban a la Nueva Espaa decan que las edificaciones que se levantaban en estas tierras, eran bellas y muy bien elaboradas. Los espaoles, maravillados por la ubicacin que tena la ciudad de Tenochtitln, decidieron respetar su traza, como base de los puntos cardinales.
La traza se empez, qued limitada a un espacio reducido que comprenda las principales manzanas que hoy rodean a la plaza del Zcalo, y dentro de este permetro Corts reparti a sus capitanes, los solares y edificios, adjudicndose l, el Palacio de Moctezuma. Francisco Cervantes de Salazar describe la ciudad de Mxico en 1554 como una ciudad poblada con una traza urbana regular. Leamos lo que nos escribe: Toda esta plaza, con ser tan grande, est cercada, por la una parte de portales y tiendas, donde hay grandsima cantidad de todas mercancas, y concurren a ella de fuera de la ciudad, as de espaoles como de indios, La
1 Hernn Corts, Cartas de Relacin, Porra, Mxico, 2007, p. 77
Fig 2 Plano de Uppsala 26
mayor parte de la acera que mira al oriente ocupa una casa de Hernando Corts hizo, en la cual reside el virrey y oidores, con tiendas por debajo que dan mucha renta. Es tan grande esta casa de tanta majestad, que allende de vivir el virrey con todos sus criados en ella y los oidores con los suyos, hay dentro la crcel real, la casa de la moneda, una plaza donde esta una tela donde los caballeros se ejercitan, allende de muchos patios y jardines que tiene el aposento del virrey. En la acera que mira al norte est la acequia principal de la ciudad all se encuentra la Audiencia de los alcaldes ordinarios, la crcel de la ciudad, las casas de cabildo, la fundicin y caja real y dentro la platera; casas muy grandes y espaciosas de cantera, con portales bajos y corredores altos de piedra..En la otra acera que mira al poniente estn las casas del Marqus del Valleen la misma acera sigue estando la calle en medio, que va a las casas arzobispales y hospital de las bubas.Luego le sigue la otra acera que cae sobre la calle que va a las Ataranzas, que se llama de Tacuba, toda muy poblada de tiendas y de contrataciones..Haca esta parte, que tambin se llama Mxico, hay muchas iglesias de los indios, como son Santa Mara la Redonda y San Juan y otras de los espaoles sobre el acequia que corre. Al un lado del monasterio de San Francisco est el Colegio de los Nios Hurfanos, que llaman de la Doctrina, los cuales son muchos y muy bien enseados 2
Imagina que la ciudad que nos describe Cervantes de Salazar, parte de la Plaza Mayor; ahora zcalo, hasta la Torre Latino Americana, de este punto a la redonda, la ruta marca el lmite, a excepcin de algunos conventos de religiosos y religiosas, que se asentaron fuera de la ciudad, unos ms alejados que otros.
En la Figura 2 se ve el Plano de Uppsala. Es una vista de Mxico-Tenochtitln en 1555. En este plano el Norte apunta hacia la derecha. Abarca un rea muy extensa del Valle de Mxico, desde Zumpango hasta Tlalpan y desde Texcoco hasta Tacuba, con la ciudad de Mxico al centro, muy exagerada en sus proporciones, pues el lago aparece como mucho ms pequeo de lo que era realmente. Uno de los aspectos interesantes de este mapa, elaborado por un tlacuilo a instancias de un fraile franciscano, son las ilustraciones que representan actividades realizadas en esos primeros aos despus de la conquista.
2 Francisco Cervantes de Salazar, Mxico en 1554 y Tmulo Imperial, Porra, Mxico, 2000, pp 167-169.
Fig 3. Plano de la ciudad de Mxico en 1628 27
Glosario
Incipiente.- Que empieza.
Legua.- Es una antigua unidad de longitud que expresa la distancia que una persona o un caballo pueden andar en una hora; es decir, es una medida itineraria. Lo que significa que fue una medida relativa y diferente en cada lugar. Sin embargo, con el tiempo se estableci como una unidad equivalente a casi 2 kilmetros, utilizando las unidades de medida modernas. Ataranzas.- Fortaleza en la que, todava hasta mediados del siglo XVI, se guardaban trece bergantines con los que los espaoles cercaron la ciudad Mxico; estaba al oriente, en la calle de Tacuba. Durante la poca colonial se convirti en un embarcadero hacia el Lago de Texcoco. Acequia: Es un canal por donde se conducen las aguas, originalmente para mantener hmeda la tierra. Durante la colonia las acequias eran vas de comunicacin por dnde llegaban alimentos a la ciudad. En el plano de Juan Gmez de Transmonte, se aprecia la acequia principal s existiera, atraviesa la ciudad de oriente a poniente, y estara frente a los edificios del Ayuntamiento o lo que fueron las casas de Cabildo, por la calle de Corregidora y pasara por la Merced.
Recuerda el mito fundacional de la Ciudad de Mxico. Los arquelogos han determinado que el suelo ms antiguo en el Centro Histrico se encuentra entre los actuales edificios del Gobierno del Distrito Federal y la Suprema Corte de Justicia, al sur-oriente del Zcalo. Ah se instal un bello conjunto escultrico que representa ese mito. No olvides visitarlo (y tomarle fotografas) durante tu visita a esa zona. 28
Actividad individual
1. Tras leer el texto que presentamos redactado por Hernn Corts, responde Porqu el conquistador compara a la Ciudad de Mxico con las ciudades de Espaa e Italia? 2. En el mapa que representa el gran Lago de Mxico, anterior a la conquista, aparecen sealados muchos puntos que en la actualidad conforman calles, poblaciones, regiones, cerros. Localiza los que te sean conocidos. 3. Copia a mano alzada, en calidad de croquis, el mapa anterior. No olvides sealar el rumbo norte. 4. Disea un plano que seale los puntos cardinales, y adems dnde puedas ordenar los diferentes espacios que describe Cervantes de Salazar, estableciendo una analoga con los espacios actuales, todos estn ubicados en los cuatro lados de la plaza del Zcalo. Para realizar la actividad anterior, visita el Zcalo. 5. Localiza en la zona cercana a tu domicilio o escuela alguna o algunas iglesias construidas durante la poca colonial. Elabora una lista de ellas y fotografa sus fachadas. Presenta stas a tu asesor. Disea un lbum elaborado por ti, para colocar las fotos que tomars a lo largo del curso.
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin de los ejercicios solicitados
Supervisar la visita al Zocalo
Revisar las fotografas e iniciar la elaboracin de un lbum de fotografas sobre aspectos de la historia cultural de la Ciudad.
29
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Lago_de_Texcoco-descriptivo.png 1 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Lago_de_Texcoco-descriptivo.png 2 http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch4.htm 3 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=23
30
Ob j e t i v o El estudiante analizar la conformacin de la ciudad Colonial, para contrastar sus diferencias con la ciudad actual.
HISTORIA V
LA CIUDAD DE LOS PALACIOS
Tras la conquista de la isla de Mxico-Tenochtitlan por los europeos aliados por supuesto con un ejrcito indgena contrario a los mexicas (1521), los triunfadores designaron a la Ciudad de Mxico como la capital de la Nueva Espaa, el espacio sujeto al dominio de Espaa, en calidad de colonia.
En este periodo llamado colonial, la ciudad se extenda sobre la antigua isla, abarcando una porcin de lo que ahora conocemos como Centro Histrico. Los pueblos indgenas la mayora de los cuales continuaron poblados por sus habitantes originarios no eran parte de la ciudad, sino poblaciones diferentes, separadas, a las que se iba de visita o que producan alimentos y otros productos necesarios para la vida de la ciudad.
La zona occidental de la isla fue desecada prontamente y muchos terrenos se reconocieron como posesin de los propios pueblos, pero muchos otros se entregaron a los conquistadores o sus descendientes y se formaron las primeras haciendas y ranchos.
En la Ciudad de Mxico de entonces, utilizando muchos materiales de las construcciones tenochcas, los europeos levantaron iglesias, casas, mercados y otras construcciones al estilo del viejo continente. Para fines de la poca colonial, el baron Alexander von Humboldt, quien visit nuestro pas, consider tan grandiosas este conjunto de construcciones que las compar con palacios.
La Ciudad de los Palacios es el eptome de la visin nostlgica de la capital de nuestro cronista Guillermo Tovar y de Teresa, ya que l lamenta las transformaciones y destrucciones que ha sufrido el centro histrico de la ciudad en sus edificios coloniales.
Las calles de la Ciudad de Mxico durante el siglo XVII, se llenaron de parroquias para espaoles y, otras para indios; con enormes conventos y templos. Las casas de nobles y ricos comerciantes destacaron por el diseo de sus escudos de armas,(algunos de estos an podemos encontrarlos en edificios del centro histrico).
Para construir estos grandes edificios los espaoles se enfrentaron a diversos problemas, uno de ellos fue las malas condiciones del suelo, poco slido para la construccin de edificios de cal y canto, lo que oblig a los espaoles a buscar desde muy pronto formas adecuadas de cimentacin, para levantar los grandes edificios que fabricaron inventado diversas maneras de cimientos.
Fig 1 Detalle de la Plaza Mayor en 1628. Juan Gmez de Transmonte
31
Sobre las tcnicas y materiales en las primeras dcadas del siglo XVII, Fray Hernando Ojea nos narra lo siguiente en su Libro Tercero: Al principio hondas y gruesas estacadas, sobre las cuales comenzaban las paredes de cal y canto; despus sin sacar otros cimientos que una gruesa tortada de argamasa, que hacan sobre la haz de la tierra, sobre ella edificaban las paredes. Y aunque todo ello no ha bastado para darles firmeza, con todo eso se tiene por menos malo el edificar sobre estacadas o empalizadas. Con este modo se han fabricado y fabricanlos edificios de esta ciudad La fragilidad de los suelos de la urbe que ha causado, no obstante las proezas de la ingeniera, levantando verdaderos rascacielosToda se divide en cuadras, y cada cuadra tendr de largo de Oriente a Poniente trescientas varas poco ms o menos, y de ancho sesenta para arriba, y algunas tanto en ancho como en largo, por particulares respectos Todas las calles son de a 20 varas poco ms o menos de ancho, y largas todo lo que tiene de largo o ancho la ciudad, porque la penetran por todas partes, llanas, y las ms de ellas empedradas y tan derechas y seguidas, que no hay entre ellas cosa que impida a la vista, porque los edificios estn todos puestos por nivel, y ninguna pared sale de otra ni de su orden y concierto. 1
Durante el siglo XVII, la ciudad se mantuvo como la capital colonial, superando los problemas que signific la convivencia con el lago, pues padeca frecuentes inundaciones. En el presente se conservan muy pocas construcciones civiles de ese siglo, pues la mayora han sido destruidas. Las construcciones religiosas coloniales son, mayoritariamente, del siglo XVI, con remodelaciones posteriores.
Materialmente la ciudad progres en el siglo XVIII. Las casas, los edificios pblicos, las iglesias fueron reconstruidas, todas ahora con estilo barroco. De las transformaciones importantes en la ciudad Luis Gonzlez Obregn menciona en su libro Las calles de Mxico, el Virrey Marqus de Croix quit el quemadero y prolong all el paseo de la Alameda;,los canales de la ciudad haban sido cegadosGlvez mejor los empedrados y el ilustre Revillagigedo, transform en todo el aspecto de la ciudad, al se le debe el alumbrado, la apertura de las atarjeas, la uniformidad de los pavimentos, los baos pblicos, las fuentes de agua de uso comn de los vecinos, los nuevos paseos, las placas para los nombres de las calles y los nmeros de las casas, la creacin de escuelas gratuitas para nias y nios, la inauguracin del Colegio de Minera y de las clases de botnica oblig a la plebe a vestirse, pues su desnudez era un oprobio de vergenza para la capital de la Nueva Espaa. En este mismo tiempo, desaparecieron el garrote y la picota, en 1796, con la inauguracin del monumento a Carlos IV, aunque conservaba el Parin, tambin se crearon
1 Jos Rubn, Romero Galvn, Contextos y texto de una crnica. Libro tercero de la historia religiosa de la Provincia de Mxico de la Orden de Santo Domingo de fray Hernando Ojea, O. P, Instituto de Investigaciones Histricas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, 2007, p. 37
Fig. 2 Imagen de la Ciudad de Mxico en 1628
Fig 3 Durante la gran inundacin de 1629 1633 se oficiaron misas en las azoteas y se andaba en canoas
32
instituciones benficas como el Monte Pio, el Hospicio de pobres, la Casa de cuna, el colegio de las Vizcanas, y tan cultas como la Academia de San Carlos 2
Es importante mencionar que, dentro de este crecimiento de la ciudad, la descripcin del ingeniero Miguel Constanz, es una contribucin ms, de muchos de los pasajes de la construccin de sta ciudad; que, queremos compartir contigo.
Un informe de Constanz al virrey Bucareli, deja claro que el ingeniero Constanz estaba describiendo los primeros servicios pblicos de beneficio sanitario en la ciudad, y dice lo siguiente: Excelentisimo Seor, Las Calles de la Merced, de Santa Brgida, de Santa Isabel y Puente de los Gallos, en las que se construyen actualmente las cloacas, vulgarmente tarjeas de desage y caos que salen de las casas y sus accesorios se hallan con desorden que no es posible suspender las obras sin ocasionar gravsimos perjuicios al Pblico.- La penuria que toleran sus vecinoslo puede hacer tolerable para disfrutar despus el beneficio de aseo, limpieza y comodidad que ha de resultarles; y clamaran justamente si no se repusieran dichas calles al menos en el estado que tenan antes de levantar los empedrados y de abrir las zanjas.
El crecimiento de la ciudad en estas tres primeras centurias de la dominacin espaola, no slo transform las dimensiones de la ciudad, tambin mostraba el rpido aumento de poblacin y todas las problemticas de una urbe incipiente, con grandes demandas sanitarias.
2 Luis, Gonzlez Obregn, Las Calles de Mxico, Leyendas y sucedidos vida y costumbres de otros tiempos, Porra, Mxico, pp. 127-130.
Fig 4 Litografa de Pedro Gualdi. La Plaza Mayor en 1793. Del lado derecho est el Palacio Nacional, al fondo la Catedral
La periodizacin tradicional de la Historia de Mxico es un esquema que nos puede servir de gua para nuestro estudio de la ciudad. Generalmente se consideran tres periodos: el Mxico antiguo, desde el poblamiento de Amrica hasta la conquista; el Mxico colonial, que inicia con la conquista y concluye con la Independencia, y finalmente Mxico independiente o Mxico moderno, que comienza con el triunfo de la Independencia hasta el presente. Como ves, hemos tenido presente esta ubicacin temporal en nuestro estudio 33
Glosario
Colonia.- Establecimiento fundado por otro pas y gobernado por la metrpoli.
Eptome.- Resumen o compendio de una obra extensa.
Guillermo Tovar y de Teresa.- Actual cronista de la Ciudad de Mxico, sobre la que ha escrito varios libros. Una de sus obras ms notables y celebradas es La Ciudad de los Palacios, crnica de un patrimonio perdido.
Cal y canto.- Fuerte, slido.
Argamasa.- Mezcla de cal, arena y agua que se emplea en albailera.
Vara.- Medida de una unidad de longitud espaola antigua que equivala a 3 pies, con un valor de 27,6 cm.
34
Actividad individual 1.- Investiga los diferentes materiales y tcnicas para la construccin durante la poca colonial, para que puedas comparar con los actuales. Con la informacin elabora un cuadro comparativo, para identificar innovaciones y permanencias de stos. En el ltimo cuadro anota informacin que te haya gustado de sta sesin, o que hayas aprendido.
Caracterizaciones de materiales de construccin Hoy Ayer
Aprendizajes nuevos:
2.- Con apoyo de las lecturas de Luis Obregn y Miguel Constanz, elabora una lista de los espacios pblicos o privados que reconozcas o te sean familiares; investiga sobre dos que quieras para hacer uso de sta informacin y generar argumentos propios sobre dichos espacios. Tambin investiga, por qu durante el siglo XVII se le dio tanta importancia a la limpieza de calles y cloacas. 3.- Visita la zona arqueolgica ubicada en la cima del Cerro de la Estrella. Observa desde lo alto el Valle de Mxico (o Cuenca, segn los ms precisos expresionistas) el lago de asfalto que ha crecido sobre lo que fue el lago de Mxico. Ubica puntos o zonas que puedas reconocer. Imagina cmo sera el paisaje en la poca colonial, cuando la ciudad se reduca solamente al Centro Histrico. Como reporte, presenta fotografas de tu excursin.
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada. Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa.
35
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://148.206.53.231/bdcdrom/GAM06/GAMV15/root/htm/PROAIRE/05cap02_02.pdf 1 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=23 2 http://cronicascartograficas.files.wordpress.com/2008/10/guadalajara-facsimile-de- un-plano-de-la-ciudad-de-guadalajara-como-se-hallaba-en-el-ano-de-1800- m972531628a.gif 3 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=23 4 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=13
Presentacin en Powerpoint: El Centro Histrico de la Ciudad de Mxico 36
Ob j e t i v o El estudiante identificar los cambios ocurridos en el espacio de la Ciudad de Mxico entre los siglos XIX y XX, as como los estilos de vida en esos siglos, y los asociar con la vida cotidiana en el presente siglo XXI.
HISTORIA V
MXICO INDEPENDIENTE: SURGE EL DISTRITO FEDERAL
Tras la guerra de Independencia
La Ciudad de Mxico ha sido desde su fundacin en 1325 el centro de los poderes polticos. As fue con el imperio mexica y en la poca colonial, y as sigui tras la Independencia. Esto le ha dado a nuestra ciudad una caracterstica especial, si la comparamos con otras de nuestro pas. Aqu se trasladan muchos paisanos originarios de todos los rumbos de Mxico, adems de muchos visitantes extranjeros; a lo largo de su historia ha adquirido un carcter cosmopolita y aqu se ha asentado siempre la bsqueda de la modernidad.
Para bien y para mal, es la ciudad ms grande y poblada del pas y aqu se siguen concentrando la mayora de los servicios y actividades econmicas y contina recibiendo migrantes de todos los estados.
En 1821, al triunfo del movimiento iniciado en 1810, la Ciudad de Mxico vio cmo el Ejrcito Trigarante desfil hacia el centro de la ciudad, entrando por la actual calle de Madero, que entonces se llamaba San Francisco y cuadras ms adelante Plateros.
Cuando se elabor la primera Constitucin en 1821, se discuti dnde establecer la sede de los poderes polticos, la capital de la Repblica. El primer Congreso de diputados mexicanos acord que la capital se ubicara en un espacio circular, cuyo centro sera el Zcalo y estara trazado por un radio de 8 leguas.
Las constantes luchas que conmovieron durante casi todo el siglo XIX, no permitieron que se modificaran los lmites de la capital, aunque precisamente el caos poltico y econmico haca imprctica esta divisin poltica.
Vale la pena sealar que durante el Segundo Imperio, el de Maximiliano (1864-1867), este monarca hizo construir una bella avenida que conectaba sus habitaciones en el Castillo de Chapultepec, con la ciudad propiamente. Esta avenida, inspirada en los boulevares europeos de las urbanizaciones de ese tiempo, fue bautizada en su inicio como Paseo de la Emperatriz y rebautizada como Paseo de la Reforma al triunfo republicano.
Fue hasta el largo periodo de la paz porfiriana cuando se trazaron lmites ms realistas para el Distrito Federal, considerando los obstculos naturales como el lago de Texcoco que todava exista, las cordilleras que rodean al Valle, las poblaciones que, aunque lejanas, por su actividad y tradicin estaban ligadas a la Ciudad de Mxico y las propiedades que no deban ser divididas sino incluidas en el Distrito Federal o el Estado de Mxico.
Fig 1 Mapa que representa el trazo de los lmites del Distrito Federal establecidos en 1824.
37
Sin embargo de la divisin poltica y administrativa, la Ciudad de Mxico continu siendo solamente el Centro Histrico durante casi todo el siglo XIX.
Fue tambin durante el Porfiriato cuando la poblacin de la ciudad comenz a aumentar y lleg por primera vez a una cifra mayor al medio milln de habitantes. As, la zona urbana en esa poca desbord por primera ocasin los lmites de la antigua isla de Mxico-Tenochtitlan; surgieron varias colonias que contaban con todos los servicios urbanos ms modernos de aquel tiempo, ms otras populares o para el proletariado.
Tambin se fraccionaron las haciendas colindantes con el Paseo de la Reforma y a lo largo de esa elegante avenida se construyeron mansiones de muchos de los pudientes de la poca.
El historiador francs Serge Gruzinski nos presenta un panorama de los cambios urbanos ocurridos en ese siglo:
En la ciudad independiente, frente a un Estado joven y tambaleante y a una municipalidad disminuida y endeudada, el capital privado se apoder de la bandera del inters pblico para echar mano de la ciudad. Sus nombres: Enrique Griffont, Manuel Oropeza, Lorenzo de la Hidalga, Francisco Somera. Eran arquitectos, funcionarios, financieros. Muchos de ellos no se resistieron al provecho que traa la adquisicin de antiguos bienes eclesisticos y la absorcin de las parcialidades indgenas. Los resultados no se hicieron esperar. A mediados del siglo XIX, la intensificacin del uso comercial del suelo, el incremento de las rentas y el desalojo de los trabajadores de las viviendas de sus patrones, se reflejaban en la disminucin de la densidad del centro. Expulsados del centro, los sectores ms desfavorecidos se refugiaron en el norte de la ciudad, en los alrededores de la plaza de Santa Catarina... Los arrabales haban nacido. Una nueva divisin espacial de la ciudad empezaba a instaurarse. Ya no era la separacin de dos repblicas de indios y de espaoles lo que rega la distribucin del suelo de la ciudad, sino las diferencias econmicas... (Posteriormente, en el Porfiriato,) la fisonoma de la ciudad se vuelve irreconocible y su poblacin crece ms del doble... En el mismo lapso de tiempo, su superficie prcticamente se quintuplica: en 1858 la ciudad de Mxico ocupa 8.5 km 2 ; abarca ms de 49 km 2 en 1910... Cmo explicar este espectacular crecimiento? El empuje comercial e industrial de la era porfiriana pone fin a medio siglo de estancamiento econmico. La desecasin de zonas pantanosas del valle aumenta considerablemente el espacio construible. La secularizacin de los bienes de la Iglesia y la supresin de los conventos dan lugar a un basto mercado inmoviliario... Las avenidas Reforma, Guerrero, Chapultepec y Tlaxpana abren ejes de crecimiento y comunican barrios nuevos y colonias recientes o provocan
Fig 2. Mapa de 1900, elaborado por el ingeniero Antonio Linares, y que marca los lmites del Distrito Federal. El trazo ya es muy cercano a nuestra divisin poltica actual. 38
su creacin. La red ferroviaria y los tranvas de mulas y luego los tranvas elctricos a partir de 1900 estimulan los viajes de la clase media, la circulacin de mercanca y la movilidad de los obreros. Cada vez ms numerosas, las lneas de tranvas unen la capital con los pequeos pueblos del valle. Los lugares de veraneo, as como los primeros establecimientos industriales del valle de Tlalpan o en Tacubaya estn desde entonces al alcance de la mano en el centro de la ciudad. La ciudad de Mxico est en plena metamorfosis. Por olas sucesivas surgen de la tierra barrios poblados de proletarios, burgueses o clases medias... En la ciudad porfiriana, orgullosa de sus cafs, restaurantes y chalets, los medios ms acomodados se ubican hacia el suroeste, a partir del eje trazado por la avenida reforma. Este grupo habita losnuevos barrios de Jurez, Cuauhtmoc, Roma y Condesa. Durante ese tiempo, otras colonias menos agradables o francamente srdidas, reciben a las clases medias y proletarias. As, a partir de 1860 la modernizacin acomete contra los antiguos barrios indios del norte de la ciudad Santa Ana Tlalelolco, Peralvillo y sanea la zona: un desage reemplaza los fosos. El sector es reestructurado y equipado con calles cuadriculadas. Nuevas actividades se instalan en estos barrios: talleres, vas de tren, una estacin, un hipdromo. Hacia el norte aparecen las colonias Santa Mara y Guerrero: la primera atrae a una clase media de comerciantes y abogados menores; la segunda es poblada por obreros. 1
Derrocado el rgimen de Porfirio Daz, la Revolucin triunfante vio cmo la ciudad concentraba todava ms la actividad econmica, administrativa, cultural y comercial, con lo que millones de personas provenientes de todos los estados del pas y la especulacin con los terrenos se desat. Tambin se generalizaron las invasiones para formar colonias irregulares, principalmente en terrenos propiedad de los pueblos originarios asentados desde la poca antigua en el Valle de Mxico.
En el Centro Histrico, el afn modernizador de fines del siglo XIX y sobre todo el XX lleva a la destruccin de parte de la arquitectura colonial, que para muchos representaba entonces el atraso y el pasado de sometimiento, adems de posturas anticlericales de personajes del gobierno en diversos momentos.
A fines de los aos 20 del siglo XX se promueve la venta de terrenos en las lejanas Lomas de Chapultepec, llamadas en su propaganda Chapultepec Heights y continuaron amplindose las colonias aledaas a las que fueron nuevas durante el Porfiriato. As surge la Hipdromo Condesa, llena de casas con una arquitectura art-noveau. La poblacin en general rebas el primer milln de habitantes hacia 1930.
Presentamos un texto de nuestro gran literato Salvador Novo donde resume los cambios de la ciudad durante los aos revolucionarios, de los que l fue testigo:
Una incipiente, pero vigorosa industrializacin, inici el desbordamiento de las habitaciones proletarias hacia el norte. Las que con el tiempo seran las colonias Industrial Vallejo, Lindavista, Rastro y Michoacn, empezaron por los
1 Sergei Sruzinski, La Ciudad de Mxico, una historia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2004, p. 466 a 485.
Fig 3. Mapa original de las Lomas de Chapultepec
39
veintes a recibir la afluencia de obreros y emigrados del campo hacia terrenos comparativamente baratos, y prximos a fbrica, tallres y vas de transporte. Desde diversos, poderosos y largamente desempeados puestos pblicos, el ingeniero Alberto J. Pani contribuy a afrontar el crecimiento de la ciudad y la dotacin oportuna de su mejor servicio. Aument, sin mengua de su aspecto general, un piso al Palacio Nacional (1926), emprendi el rescate y la terminacin del Palacio de Bellas Artes (inaugurado en 1934) y propici la construccin de hoteles modernos (Prado, Reforma). An cuando la vida oficial y social segua regida por el centro... un crecido nmero de automviles particulares y de alquiler, y lneas de pequeos camiones, invitaban a ms elpticos desplazamientos, y resolvan la necesidad de transporte hacia y desde las lejanas colonias nuevas. Pronto fue preciso prohibir la circulacin de vehculos de traccin animal... En 1929 se cre el Departamento del Distrito Federal. Anulaba los ayuntamientos y funda bajo un solo mando administrativo a las antiguas Municipalidades ahora delegaciones. Un poder financiero concentrado en el Regente acudi, a tono con la poltica obrerista del rgimen de Calles, a crear colonias proletarias y parques deportivos... La iniciativa pblica empez a perder el miedo a los temblores y a construir edificios altos La Nacional, la Lotera Nacional precursores de los esbeltos, vtreos y ligeros que, encabezados por la Torre Latinoamericana, acabaran por transformar la fisonoma de la ciudad. Vastos terrenos, antes haciendas, se fraccionaron y poblaron: Anzures, Chapultepec Morales, Polanco, en una expansin urbana horizontal hacia el poniente... El traslado de la Universidad, hasta entonces dispersa, a la imponente Ciudad Universitaria, sobre el Pedregal de Copilco, dren el centro de la poblacin estudiantil, que en l se asfixiaba, y comport la necesidad de una va rpida de comunicacin hacia el sur complementaria a la recientemente terminada avenida Insurgentes: la avenida Universidad... (Para los aos 50 y 60,) la obra ms espectacular (de la Regencia) ha sido la vial. A la conclusin de la ampliada va rpida que comunica Tlalpan con el Zcalo en escasos minutos, sigui la puesta en servicio de un anillo perifrico que descarga de trnsito y hace firecta la comunicacin entre Las Lomas, Ciudad Satlite, el camino a Quertaro, y Tacubaya, Mixcoac, San ngel, San Jernimo, con expeditas conexiones a otras vas rpidas (Viaducto Miguel Alemn) y a otros cauces, y con vinculacin con Barranca del Muerto, cruzando Insurgentes hacia el oriente, a una flamante avenida Churubusco, (entubado para construirla)... 2
2 Salvador Novo, Mxico, Ediciones Destino, Barcelona, 1968, p. 55 a 62.
Fig 4 Construccin de la Torre Latinoamericana.
Fig 5 Torres de Satlite en 1958 (Haz click en la imagen para ver el video) 40
En las dcadas posteriores la ciudad continu transformndose a un ritmo acelerado, continu la tendencia del crecimiento de la poblacin asentada en estos sitios. Para los aos 60 la zona urbana rebas por primera vez los lmites del Distrito Federal, con la creacin del fraccionamiento Ciudad Satlite, al Norte, en Naucalpan, Estado de Mxico. Para los aos 70, la traza capitalina se vio surcada por los ejes viales, que provocaron no solamente un cambio en la actividad del transporte, sino tambin en la vida cotidiana de muchos barrios y colonias.
En 1985 los terremotos de septiembre, que provocaron la cada de muchos edificios importantes y la devastacin de zonas como la colonia Roma, marcaron un breve alto al crecimiento de la poblacin, pues diversas familias se trasladaron a otras ciudades de provincia, aunque no se detuvieron ni los nuevos nacimientos ni la llegada de nuevos migrantes a nuestra ciudad. Sin embargo, de manera oficial se pretenda impedir el crecimiento de la zona urbana, por lo que se cancelaron de manera casi total la construccin de nuevas obras viales.
Glosario
Cosmopolita.- Se aplica a personas que han vivido en diversos pases y han adquirido las costumbres de ellos. Tambin los lugares en que habitan personas de diversos pases y por lo tanto se encuentra influencia de culturas muy variadas.
Proletariado.- Clase social de los obreros, los asalariados.
Serge Gruzinski.- Historiador francs especializado en la historia de varios pases latinoamericanos, desde el punto de vista de la Historia de las mentalidades. Una de sus obras ms recientes es La guerra de las imgenes, de Cristbal Coln a Blade Runner (1492-1919). Observa la duracin de los periodos tradicionales de la Historia de Mxico: antiguo, colonial e independiente. ste ltimo en comparacin con los dos primeros, es el ms pequeo. Mxico es una nacin muy joven, que an no cumple ni dos siglos de existencia.
Fig. 6 Hotel Regis, Terremoto de 1985
41
Salvador Novo.- (1904-1974). Poeta y periodista perteneciente ala generacin de los contemporneos. Durante varios aos fue nombrado cronista de la ciudad de Mxico.
Alberto J. Pani.- (1878-1955). Ingeniero que ocup diversos cargos en los gobiernos revolucionarios, desde el de Venustiano Carranza hasta el de Plutarco Elas Calles. Entre esos cargos est el de Secretario de Hacienda, desde el que cre el Banco de Mxico.
Regente.- Fue con que popularmente se design al Jefe del Departamento del Distrito Federal, entre 1929 en que se crea esa institucin para gobernar nuestra entidad, y 1988, fecha en que se cre el cargo de Jefe de Gobierno del Distrito Federal. El regente era nombrado por el presidente de la Repblica y el jefe de Gobierno es electo por los ciudadanos. El significado ms general de esta palabra es para designar al que rige o gobierna. Tambin se llama as al que, en las monarquas, se hace cargo del gobierno durante la minora de edad de un prncipe heredero.
Actividad individual 1.- Observa el mapa de 1824 que representa los lmites del Distrito Federal en ese entonces. Observa el mapa del Distrito Federal elaborado durante el Porfiriato. Compara con un plano actual del Distrito Federal y elabora un cuadro con las diferencias observadas. 2.- De los textos de Gruzinski y de Novo indica los cambios que podramos sealar, contraponiendo esas descripciones con una de nuestra ciudad actual. Seala las modificaciones ms recientes. Presenta tambin un cuadro comparativo.
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada. Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa.
42
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://www.ualberta.ca/~rmorrow/Resources/df-zocalo-bandera_9.jpg 1 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=601599&page=2 2 http://www.museosdemexico.org/museos/index.php?idMuseo=66&idMenu=10&Tipo=6&i dEvento=1218&TipoMenu=1&Historico=1 3 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=120 4 http://mx.geocities.com/edificiosdemexico/Rascacielos/Torrelatino.html 5 http://farm2.static.flickr.com/1370/838517890_fb627a9f6a.jpg 6 http://www.fandino.net/cesar/2005/09/19/20-anos/
43
Ob j e t i v o El estudiante identificar uno de los espacios pblicos ms representativos de la Ciudad de Mxico; al recorrerlo y utilizar algunos planos de esta va, aplicar algunos de los conceptos estudiados y localizar puntos especficos para su mejor orientacin espacial e histrica.
HISTORIA V
LA AVENIDA DE LOS INSURGENTES
La avenida de los Insurgentes atraviesa el Distrito Federal de sureste a noreste; es la avenida ms larga de nuestro pas y la tercera ms extensa del mundo. Solamente es superada en esta caracterstica por la Avenida Rivadavia, de Buenos Aires, Argentina, que tambin es la ms ancha del planeta y la Western Aveneu, en Chicago, Illinois, en Estados Unidos.
Pero ninguna avenida supera a la de los Insurgentes en una caracterstica: es nuestra y nos deja ver la diversidad de nuestra ciudad. En sus 27 kilmetros de longitud recorre siete delegaciones y ms de 30 colonias; en sus dos extremos estn dos autopistas importantes: en el Norte, la que va a Pachuca, Hidalgo, y en el Sur la de Cuernavaca, Morelos.
A lo largo de esta avenida encontramos la Ciudad Universitaria, una zona arqueolgica, parques, monumentos, edificios modernos, unidades habitacionales con departamentos de lujo y colonias pauprrimas. Tambin hay museos, iglesias, mezquitas y centros nocturnos; mercados, tiendas de departamentos, bibliotecas, cantinas,bares, oficinas gubernamentales. El Papa Juan Pablo II, el subcomandante Marcos, campesinos persistentes, estudiantes y maestros, se han manifestado en diversas ocasiones a lo largo de esta calle, uno de nuestros espacios pblicos que es indispensable conocer para apreciar fsicamente a la Ciudad de Mxico.
A pocos metros o cuadras de esta avenida se encuentran tambin muchos sitios interesantes: el campus Zacatenco del Instituto Politcnico Nacional, el Centro Mdico La Raza del IMSS, la Plaza de las tres culturas en Tlatelolco, el Monumento a la Revolucin, la Zona Rosa, el bosque de Chapultepec, las histricas colonias Condesa y Roma, la plaza de Toros Mxico (la ms grande del mundo), el Estadio Azul, la iglesia de Chimalistac en San ngel, el ex convento de El Carmen...
Esta avenida tiene un trazo reciente, hablando histricamente. En la poca colonial, para comunicar el Centro Histrico que ya hemos dicho que era entonces la Ciudad completacon Tlalpan, se utilizaba la actual calzada con ese nombre; para ir a Mixcoac se utilizaba un camino con la traza de la actual avenida Universidad. Hacia el Norte, la Ciudad de Mxico se comunicaba en esa misma poca con la Villa de Guadalupe Hidalgo a travs de las calzadas de los Misterios y Guadalupe. Insurgentes se traz hacia Coyoacn en los aos 40 del siglo pasado, y avanz hacia el sur, hacia la salida a Cuernavaca, hasta los aos 50, cuando se construy la Ciudad Universitaria.
Esta avenida casi recta, en algunos tramos tiene anchos camellones y en otros solamente espacio para dos o tres carriles para automviles y las banquetas para peatones. Se ha remodelado en algunos tramos, como cuando en 1967 se construy la estacin Insurgentes del Sistema de Transporte Colectivo, Metro, o cuando en 2007 se traslad el monumento a
Fig. 1 El monumento a la Raza 44
Cuauhtmoc, en el cruce de Insurgentes y el Paseo de la Reforma, para eliminar una glorieta.
Insurgentes se divide en tres secciones: Insurgentes Norte, que va desde la salida a Pachuca, a la altura de la estacin del Metro Indios Verdes, en la colonia Acueducto de Guadalupe, hasta San Cosme; Insurgentes Centro, de San Cosme hasta el Paseo de la Reforma, e Insurgentes Sur, del Paseo de la Reforma hasta la salida hacia Cuernavaca, a la altura del Monumento al Pen Caminero.
En la actualidad, existe un medio de transporte colectivo, el Metrobus, que la recorre en su totalidad, lo que nos permitir un estudio directo, a un bajo costo, pues te planteamos un estudio de campo.
Glosario
Delegacin.- El territorio del Distrito Federal est dividido en 16 delegaciones: Gustavo A. Madero, Azcapotzalco, Cuauhtmoc, Benito Jurez, Miguel Hidalgo, Venustiano Carranza, lvaro Obregn, Cuajimalpa, Iztapalapa, Iztacalco, Coyoacn, Tlalpan, Xochimilco, Magdalena Contreras, Milpa Alta y Tlhuac. Deben su nombre, derivado del verbo delegar, a que en la poca en que el gobierno de la capital era nombrado por el presidente de la Repblica (de 1926 a 2000); el jefe del Departamento del Distrito Federal, a su vez, delegaba en un grupo de funcionarios la administracin de ciertos espacios territoriales. La extensin de las actuales delegaciones se determinaron en 1972 apenas, pues el Centro Histrico era considerado hasta entonces a cargo directamente del Departamento Central.
En el lenguaje coloquial se contina nombrando como delegacin a las oficinas en que se encuentra una agencia del Ministerio Pblico de la Procuradura de Justicia del Distrito Federal. Esto tambin tiene un origen histrico, pues antes exista una oficina ministerial en el edificio sede de cada Delegacin. Sin embargo, en la actualidad existen ms de 55 oficinas del Ministerio Pblico, numeradas casi todas, en diversas ubicaciones de las delegaciones polticas.
Fig. 2 El Metrobus.
El Metrobus tiene una pgina de internet que puede aportarte informacin para el estudio de esta sesin: metrobus.df.gob.mx/mapa/ mapa.htm 45
Actividad individual
Realiza un recorrido por la totalidad de la Avenida de los Insurgentes. Puedes utilizar el Metrobus u otro medio de transporte. Localiza diez construcciones, monumentos o sitios que son parte del patrimonio cultural de la Ciudad, o espacios privados que merecen ser conocidos por su valor arquitectnico e histrico. Destaca las grandes diferencias sociales que abarca el Distrito Federal. Redacta una crnica de este recorrido, narrando en primera persona. La extensin de tu texto ser de entre dos y tres cuartillas. Completa tu informacin con datos obtenidos en pginas confiables de la red acerca de la historia de algunos lugares o construcciones mencionados. Presenta la crnica ilustrada con fotografas de algunos de los sitios que menciones; en ellos debes aparecer t mismo. Entre los sitios que puedes reconocer en este recorrido estn, de Norte a Sur: - Deportivo 18 de marzo - El monumento a la Raza - Antiguo edificio del Banco Nacional de Obras Pblicas - Unidad Habitacional Tlatelolco - Ex estacin de ferrocarriles de Buenavista - Monumento a Cuauhtmoc - Glorieta del Metro Insurgentes y monumento al sereno - Restaurantes y bares de la Zona Rosa - Edificio World Trade Center con el Polifrum Siqueiros - Monumento a la Madre - Edificios Art Dec en la Colonia Roma - Teatro Insurgentes con el gran mural de Diego Rivera - Parque Hundido - Restaurantes y bares en Insurgentes sur - Parque de La Bombilla en San ngel - Ciudad Universitaria - Zona arqueolgica de Cuicuilco - Monumento al perro callejero - Fuentes brotantes - Monumento al pen caminero
Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de investigacin y de redaccin. Asimismo, captars vvamente la extensin del Distrito Federal, al recorrerlo de Norte a Sur totalmente y sealars algunos de los sitios que conforman nuestro patrimonio cultural, as como las caractersticas
46
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=952848 1 http://es.wikipedia.org/wiki/Avenida_de_los_Insurgentes 2 http://img143.imageshack.us/i/800pxmoto1567jj.jpg/#q=monumento al caminero
Evaluacin de la Sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada. Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa.
47
Ob j e t i v o El estudiante ubicar los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico y la diversidad que los caracteriza, para entender su contexto sociocultural en la actualidad.
HISTORIA V
LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA CIUDAD DE MXICO
El propsito de incluir informacin sobre los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico, es para que reconozcas a stos como unidades sociales portadoras de una singular identidad conformada por su tradicin histrica, territorial, cultural y poltica, la resistencia de estas identidades, les ha permitido conservar la categora de pueblos, a pesar de los cambios ocasionados a lo largo de cinco siglos por el crecimiento urbano a sus alrededores. La periferia de la ciudad desde sus orgenes fue asiento de los pueblos y barrios de las parcialidades, y de otros pueblos en que se congreg a la poblacin india alejada del centro de la naciente ciudad, como el pueblo de Tacuba, Azcapotzalco, Cuajimalpa, Iztapalapa, Ixtacalco, Xochimilco, Coyoacn, Tlalpan, etc., por mencionar algunos de los espacios en donde se localizan actualmente los llamados pueblos originarios. Muchos de estos pueblos existieron a la rivera de los lagos de la cuenca, o en zonas cercanas a estos cuerpos de agua. Con el trmino se autodenomin inicialmente a un grupo de nativos de los pueblos asentados en la delegacin Milpa Alta, con un definido contenido sociopoltico. No pretendemos que todos los actores asuman la denominacin, pero este concepto refleja mejor que otros el origen prehispnico de sus poblaciones. Durante la Colonia, en la mayor parte de los pueblos colindantes con la ciudad capital se hablaba el nhuatl, incluso en aquellos con ascendencia tepaneca y otom. El uso de esta lengua tambin predomin en los diferentes mbitos de la vida virreinal. Los frailes franciscanos, dominicos y agustinos se comunicaban y escuchaban a sus feligreses en nhuatl y fue adems el vehculo para ensear la doctrina. Segn Irma Contreras se conocen textos religiosos, evangelios, epstolas, sermones dominicales, dilogos morales y recomendaciones para los confesores de los naturales escritos en nhuatl durante la Colonia 1 Durante el Mxico independiente tambin se realizaron trabajos de corte acadmico, se crearon manuales para hispanohablantes que queran aprender la lengua nhuatl y para la enseanza del idioma en la universidad, as como obras destinadas a la alfabetizacin e instruccin de los indios. Esta prctica todava era frecuente a finales del siglo XIX. Faustino Chimalpopoca, laico estudioso e impulsor de la enseanza del nhuatl, sostena que era viable llevar los principios de la civilizacin a los indgenas en sus propia lengua, igual que lo haban hecho los misioneros coloniales. La traduccin de Miguel Palma de la constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos en 1857, es una muestra del inters que se tena por el nhuatl. 2
Fig. 1 Mapa que muestra los pueblos que estaban asentados en el lago de Texcoco 48
En la Galera 4 del Archivo General de la Nacin, (lo que fue la Penitenciaria de Lecumberri), podemos encontrar documentos coloniales escritos en nhuatl sobre asuntos civiles, como ttulos primordiales, escrituras, juicios, testamentos, entre otros. Esto significa que el conocimiento del nhuatl permeaba las interacciones sociales y polticas de los habitantes de la ciudad, pero esta importancia no est en el pasado, ya que en la actualidad muchos de esos ttulos o escrituras son consultados por ejidatarios de alguna comunidad de los pueblos, sobre todo de Tlalpan, Milpa Alta, Cuajimalpa o Tlahuac, que a travs de un abogado aspiran resolver algn litigio relacionado con sus tierras. En 1996 se celebra en Milpa Alta el Foro de Pueblos originarios y Migrantes Indgenas del Anhuac, donde se asume con conviccin la filiacin indgena, pero sealando una clara diferencia: son pueblos asentados en la legendaria regin del Anhuac y, como legtimos herederos de sus antiguos pobladores, tienen derecho incuestionable a su territorio. Como aceptacin de la validez de la demanda, poco despus de la celebracin del foro, el Gobierno del Distrito Federal desarroll polticas pblicas especficas para los pueblos originarios. 3
En 2007 el Gobierno del Distrito Federal a travs de la Secretara de Cultura crea el Consejo de los pueblos y barrios originarios del DF, con el objetivo de preservar, fomentar y difundir todas las manifestaciones lingusticas, artsticas, cientficas, culturales, acadmicas, econmicas y sociales que sean fundamento y sustento de las tradiciones e identidad de los pueblos y barrios originarios. La presencia actual de los pueblos originarios forma parte de la megalpoli; sin embargo, la dinmica de la urbanizacin no ha logrado desarticular estas unidades identitarias que son portadoras de una clara definicin histrica, territorial, econmica, poltica y sociocultural. En base a la definicin de pueblos originarios te presentamos una Tabla Gua de stos en las diecisis delegaciones. Consulta el apndice de tu cuadernillo.
Una pequea parte del territorio de la Cuenca, est ocupada por la Ciudad de Mxico, que absorbi a los pueblos originarios, y equivale a 1,320km 2 . La ciudad queda comprendida, sobre todo en las partes bajas que antiguamente fueron ocupadas por lagos y en la actualidad por parte de las delegaciones Gustavo A. Madero, Azcapotzalco, Miguel Hidalgo, Cuauhtmoc, Venustiano Carranza, Benito Jurez, Ixtacalco, Iztapalapa, Tlahuac y gran parte de Coyoacn y Xochimilco. El resto de las delegaciones comprenden la zona que corresponde al piedemonte, ubicada en la transicin de la zona plana a la sierra misma: Tlalpan, Milpa Alta, Magdalena Contreras, lvaro Obregn y Cuajimalpa. 4
Fig.2 Poblacin indgena del DF
Fig 3. Pueblos de la Ciudad de Mxico. Plano tomado del Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la ciudad de Mxico.
49
Con la urbanizacin se alter el rgimen hidrogrfico de la Cuenca, como consecuencia del entubamiento de las partes bajas de los ros y de su conduccin artificial, adems de su transformacin de la superficie de algunos en transitadas avenidas, como ocurri con los antiguos ros de Mixcoac-Churubusco, La Piedad (ahora el Viaducto). Todo esto contribuy en las transformaciones del medio ambiente, la captacin de los ojos de agua y manantiales, como los de Santa Cruz Acalpixca, Nativitas, La Noria; todos para abastecer de agua a las colonias de la capital. Segn el XII censo general de poblacin de y Vivienda(2000), existen 117 pueblos y 174 barrios que conservan dichas categoras polticas, identificados con los lmites precisos reconocidos en diferentes fuentes y que en total abarcan 148km2 distribuidos en las diecisis delegaciones. 5
Glosario
Patronmico: En este caso el trmino se explica por el topnimo; es decir el nombre del lugar que de principio ha tenido, sobre todo por alguna caracterstica ecolgica, Tizapan (donde hay yeso----tiztl=yeso, pan=partcula locativa, lugar).
Los nativos de Milpa Alta consideraron que su lengua era un elemento cultural digno de conservarse, por ello en 1987 organizaron el primer encuentro de hablantes de Nhuatl. Desde entonces asiste gente de diversos lugares para leer trabajos literarios publicados o textos de creacin propia.
Fig. 4 Mapa que muestra el crecimiento de la Ciudad de Mxico en el ltimo siglo. 50
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Mexicanpeople.jpg 1 http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/Tenoch4.htm 2 http://www.eluniversal.com.mx/img/2008/04/Cul/mazahuas.jpg 3 Plano tomado del Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la ciudad de Mxico, coordinado por Teresa Mora Vzquez. 4 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/MX-DF- Crecimiento_de_la_ciudad_de_Mxico.png
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la elaboracin de las actividades encomendadas.
Vigilar el proceso de su investigacin
Actividad individual
Realiza las actividades que se te sugieren. Con ellas aplicars tus habilidades para localizar datos concretos y ordenar la informacin. Investiga, cules son los pueblos y barrios originarios de t delegacin?, posiblemente el lugar en el que vives sea un pueblo o barrio originario; eso lo descubrirs despus de tu investigacin. Elabora una lista de pueblos y barrios de tu delegacin, si encuentras otro diferente que no est en la tabla-gua de pueblos originarios; inclyelo en tu enumeracin. De los pueblos y barrios que investigaste, encuentra el significado del trmino nhuatl. Se refiere a los atributos geogrficos o ecolgicos de ese lugar, son pocos los pueblos que tienen el nombre de su santo patrono solamente. Averigua y dibuja el glifo de cada uno de los pueblos de tu delegacin
51
AUTOEVALUACIN BLOQUE II
El espacio geogrfico de la Ciudad de Mxico
En cada reactivo, subraya la respuesta correcta o la frase que complete correctamente la oracin.
1.- Un plano es una representacin del espacio geogrfico a) en tercera dimensin b) precisamente plano c) con imgenes alegricas
2.- El rumbo por el que sale el sol es a) Oriente b) Norte c) Sur
3.- En un mapa histrico, podemos ubicar el espacio actual y a) sus modificaciones y permanencias b) su nombre actual c) la divisin poltica actual
4.- Para la poca de La Conquista, el actual Valle de Mxico estaba ocupado por a) un gran lago b) un guila posada sobre un nopal c) una enorme cordillera
5.- La isla de Mxico-Tenochtitlan se conectaba con tierra firme a travs de a) una lnea de ferrocarril b) varias calzadas construidas sobre el lago c) una calzada construida sobre el lago
6.- La Ciudad de Mxico, para la poca Colonial, se ubica ahora en el espacio llamado a) Sierra de Santa Catarina b) Centro Histrico c) Coyoacn
7.- Entre los mapas elaborados a raz de La Conquista y que muestran el espacio ocupado por la Ciudad de Mxico estn en: a) el Plano de Moctezuma b) el Mapa de Cuauhtmoc c) el Plano de Uppsala
8.- Con La Conquista de Mxico-Tenochtitlan comienza un periodo histrico llamado a) Mxico Antiguo b) Mxico Colonial c) Mxico Independiente
9.- Entre las construcciones del periodo mencionado en la pregunta anterior, estn: a) iglesias catlicas b) pirmides c) castillos
10.- Al consumarse La Independencia, la capital de los Estados Unidos Mexicanos fue: a) Quertaro b) Iguala c) la Ciudad de Mxico
11.- Este espacio, creado como capital del naciente pas fue nombrado a) Distrito Federal b) Ciudad de Mxico c) Ciudad Satlite
12.- La Ciudad de Mxico desborda el Centro Histrico a partir de la poca conocida como a) Segundo Imperio b) Porfiriato c) Guerra de Independencia
13.- El crecimiento de la Ciudad durante el siglo XX, con la fundacin de colonias habitacionales e industriales hacia todos los rumbos, exigi a) la construccin de vas de comunicacin b) la construccin de monumentos c) la presentacin de espectculos satricos
14.- El actual Paseo de la Reforma fue trazado por instrucciones de a) el Emperador Maximiliano b) el Presidente Adolfo Lpez Mateos c) el Jefe de gobierno Marcelo Ebrard
52
15.- La avenida de los Insurgentes se traz a) en la poca colonial b) en el siglo XIX c) en el siglo XX
16.- La avenida de los Insurgentes transcurre a) de Norte a Sur b) de Oriente a Poniente c) de Oriente a Sur
17.- Los pueblos originarios son a) los que existen desde antes de La Conquista b) los que dieron origen a Mxico-Tenochtitlan c) los que tienen originalidad
18.- La mayora de los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico conservan su toponimia (nombre) en el idioma a) nhuatl b) rabe c) maya
19.- Muchos de los pueblos originarios estn ubicados en lo que era a) la orilla del lago b) el Centro Histrico c) la zona oriental del Valle de Mxico
20.- Los pueblos originarios de nuestra ciudad son a) una docena b) ocho c) ms de cien
53
Cambio y continuidad son conceptos complejos, pero muy aprehensibles si los referimos a temas culturales. Muchos aspectos del presente se han formado tan lentamente que parecera que existe una continuidad, (la religin, la alimentacin, la escritura); un ejemplo en trminos coloquiales sera la tortilla como fuente de alimentacin; siempre ha existido en Mxico, pero ya no es la misma tortilla que coman los pueblos mesoamericanos, son pocos los que la elaboran por medio del nixtamal, ahora existe la empresa Maseca.
Asimismo, es conveniente que al hablar del cambio se muestre que ste se da de tal forma que en ciertos momentos coexisten necesariamente elementos antiguos y nuevos necesariamente. La historia no se desarrolla por estancos que inician y acaban en un momento determinado, sino que son resultado de un proceso continuo.
Los aspectos de la cultura pueden referirse a todas las actividades humanas. Si cultura es todo lo que nos hace ms humanos, lo que el hombre aporta a la humanidad, podramos referirnos a decenas de temas. Nosotros hemos seleccionado algunos temas bsicos, a manera de ejemplo de la historia cultural en nuestra ciudad y pretendemos que sean muestra de cmo otros muchos (la pintura, la ciencia, la educacin, el transporte, el comercio, etctera) podran abordarse desde un anlisis histrico.
54
Ob j e t i v o El estudiante registrar los cambios histricos que se han producido en la Ciudad de Mxico en cuanto a sus habitantes y a su organizacin poltica. Revisar sus conocimientos acerca de los diferentes enfoques historiogrficos al reconocer los temas de la historia poltica como parte de la historia tradicional. Valorar la importancia de integrar estos temas con la historia cultural y estructurar una comparacin entre la situacin presente y la que exista en un momento especfico del pasado, en relacin con los dos temas abordados en esta sesin.
HISTORIA V
LA POBLACIN Y LA ORGANIZACIN POLTICA
La poblacin
Transitar por alguna de las estaciones del Metro ms concurridas en las horas pico nos da una ligera idea de la cantidad de personas que habitan nuestra hermosa y complicada ciudad. Obviamente, esta densidad poblacional no ha sido siempre la misma.
Los datos histricos con que contamos nos muestran claramente estos cambios:
Ao Habitantes en la Ciudad de Mxico 1524 30 000 1600 58 500 1700 105 000 1800 137 000 1900 541 000 1910 720 000 1921 906 000 1930 1 229 000 1940 1 757 000 1950 3 050 000 1960 4 870 000 1970 6 800 000 1980 8 831 000 1990 8 235 000 2000 8 591 000
Para este ltimo ao (2000), la Ciudad de Mxico, incluyendo a los municipios mexiquenses conurbados, abarca una poblacin de 17 946 000 habitantes.
Las anteriores cifras provienen de las estadsticas histricas que maneja el Instituto de Estadstica y Geografa, que antes de 1900 provienen de diversas fuentes, pues no se realizaban censos, como los modernos que ahora tenemos cada diez aos. La informacin hasta 1980, aparece en: Jos Rogelio lvarez, Enciclopedia de Mxico, T. IX, Sabeca International Investmen Corporation, Mxico, 2001, p. 524. Los datos relativos a 1990 y 2000, provienen de Gustavo Garza (coordinador), La Ciudad de Mxico en el fin del segundo milenio, GDF-Colmex, Mxico, 2000, p. 248. Es necesario aclarar que redondeamos las cifras, pues para nuestro estudio no requerimos una precisin ms all de los miles de personas.
Imaginemos. Cmo sera la vida cotidiana en nuestra ciudad, con la poblacin concentrada en el Centro Histrico y otras poblaciones como Tacubaya, Azcapotzalco, Iztapalapa, San ngel o Tlalpan? Cmo sera la vida en una ciudad con 4 o 5 millones de habitantes solamente?
Observa que en el siglo XX es cuando el nmero de habitantes de nuestra ciudad se dispara en un incremento abrumador. 55
Este aumento no se debe solamente al nmero de nacimientos en la ciudad, sino principalmente a la gran migracin proveniente de todos los estados y de otros pases. Nuestra ciudad es cosmopolita y abarca muy diferentes culturas tradicionales que conservan las familias y diversas agrupaciones sociales.
Fue 1930 que se rebas por primera vez el milln de habitantes y la cifra se duplic entre 1950 a 1960: pas de 3 a 6 millones de habitantes.
Despus de 1985 fecha en que ocurrieron los terribles sismos que destruyeron parte de la ciudad central el crecimiento se desaceler notablemente, aunque no se detuvo.
El hecho de ser el nmero de millones de habitantes que somos, adems de la forma abrupta en que se fue sumando esta cantidad, produce muchas de las caractersticas de nuestro modo de vida y cultura, as como de las necesidades y demandas de la poblacin, que las autoridades y empresarios privados deben satisfacer.
El gobierno
A partir de La Conquista fue fundado el Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, es decir, el gobierno de la ciudad, que conviva en la capital con el gobierno de la Nueva Espaa, nombre que como recordars era el de nuestro pas antes de la Independencia.
El Ayuntamiento estaba formado por el Cabildo, que era un grupo de ciudadanos distinguidos, electos por los hombres que tenan algn poder econmico en la ciudad, que, ya hemos mencionado, se ubicaba en el centro de la ciudad, es decir, la ciudad espaola. Tambin participaban en el Cabildo los representantes de los pueblos indios, que eran llamados popularmente mandoncillos. La organizacin de los pueblos indios era conocida como repblica de indios y, se reconocan las parcialidades de San Juan Tenochtitlan, al Ssur de la ciudad espaola, y Santiago Tlatelolco, al Norte.
La institucin del Ayuntamiento que literalmente significa juntamiento, reunin de personas era una tradicin europea, que trajeron los conquistadores. Era reconocida y autorizada directamente por el rey de Espaa, por lo que el nombramiento de una ciudad como villa era lo que permita la formacin de este gobierno propiamente autnomo, y que atenda a los asuntos de justicia y polica de la ciudad gobernada.
Tras el triunfo de la Independencia (1821) y la designacin de la Ciudad de Mxico como capital del nuevo pas, se mantuvo la existencia del Ayuntamiento, sin hacer distinciones de los ciudadanos, independientemente de su origen tnico. Durante el Porfiriato, haba 13 divisiones municipales, dentro del Distrito Federal, cuyos habitantes elegan cada uno (los varones) a sus autoridades locales.
Fig. 1 Zona Metropolitana de la Ciudad de Mxico.
-- 56
Durante la etapa armada de la Revolucin Mexicana, tambin sobrevivi el gobierno autnomo de la Ciudad de Mxico. La funcin de este cuerpo poltico fue importante pues, por ejemplo, a la huida de Victoriano Huerta en julio de 1914, la autoridad que entreg la ciudad a los constitucionalistas triunfantes (por el momento) fue la del gobierno local; poco despus, cuando los constitucionalistas huyen a su vez y la ciudad fue ocupada por los ejrcitos de Francisco Villa y Emiliano Zapata. En diciembre de ese mismo 1914, tambin fue el gobierno local el que qued como autoridad.
En 1929 el gobierno de Plutarco Elas Calles elimin el gobierno de la ciudad y los sustituye por otro, nombrado directamente por el presidente de la Repblica. Qued suprimido el rgimen municipal en el Distrito Federal, con lo que las trece municipalidades existentes en su territorio desaparecieron. Ms tarde fue promulgada una ley, en 1970, que dividi al Distrito Federal en diecisis delegaciones polticas; tanto el jefe del gobierno del Departamento del Distrito Federal como los delegados, eran nombrados directamente por el presidente de la Repblica. El jefe del DDF era llamado popularmente regente.
En 1985 la sociedad civil alcanz un nivel de organizacin que, en algunos casos, seal la importancia de cambiar esta situacin, para que no fuera la autoridad federal, sino los propios habitantes de la ciudad quienes eligieran a sus gobernantes.
As, en 1987 se aprob un decreto que promulg la creacin de una Asamblea de Representantes del Distrito Federal (ARDF), pues tampoco haba representacin del poder legislativo en la capital del pas: el centralismo haba hecho vctima al propio centro de la falta de democracia.
Esta primera Asamblea no tena facultades para elaborar leyes, sino solo reglamentos. Un nuevo avance se produjo siempre con demandas populares de por medio tan recientemente como en 1993, al modificarse el funcionamiento de la ARDF y considerarla ahora s Asamblea Legislativa (ALDF), con funciones legislativas y no solamente reglamentarias.
En el interior de esta Asamblea y en las organizaciones democrticas se plante tambin la necesidad de que fuera electo el jefe de gobierno del Distrito Federal. Esto se alcanz en 1997, por primera vez desde 1929, para un periodo de tres aos. A partir del ao 2000, el periodo para el que es electo el jefe de gobierno del Distrito Federal es de seis aos. Los delegados, que ahora se llaman jefes delegacionales, son electos para un periodo de tres aos.
El Instituto Nacional de Geografa y Estadstica posee datos sobre la poblacin de todo el pas por municipios y sobre el Distrito Federal por delegaciones. Estos datos incluyen no solamente el nmero de habitantes, sino sus caractersticas, como sexo, edad, nivel educativo, ocupacin, nivel de ingresos y de gastos, etctera. Puedes consultar esta informacin en la pgina www.inegi.gob.mx
Fig.2 Mapa de la Ciudad de Mxico 1810, 1876, 1909.
57
Glosario
Densidad poblacional.- Es la proporcin entre el nmero de habitantes y un espacio territorial determinado. Polica.- En la poca colonial se entenda por polica no solamente la justicia y la vigilancia para prevenir los delitos, sino todos los asuntos relativos a la atencin de los servicios de la ciudad, como limpieza, alumbrado, agua potable, etctera. Toda la labor pblica significaba responsabilidad de la autoridad. Cosmopolita.- Lugar en el que convive gente de diferentes pases. Las costumbres que se siguen son influidas por mltiples grupos culturales.
Actividad individual
1. Elabora una grfica sobre el aumento de la poblacin en el Distrito Federal, con los datos del cuadro incluido arriba. El eje horizontal marcar los siglos, que deben estar representados con una medida uniforme (por ejemplo, 4 cm = 1 siglo), es decir, no debe haber siglos grandes y siglos pequeos en tu representacin grfica, pues cada siglo tiene los mismos aos (toda la informacin referida al siglo XX debes incluirla en ese mismo espacio, que represente cien aos). El eje vertical representar el nmero de personas (por ejemplo, 1 cm = 500 mil habitantes). 2. Observa cuidadosamente la grfica y elabora un reporte con tu diagnstico: Qu situacin social refleja esta grfica en los diversos siglos? Qu observas en el siglo XX en particular? 3. En el mismo reporte, enlista los problemas sociales que te sugiere ha enfrentado y enfrenta la ciudad para satisfacer las necesidades que la vida cotidiana de todas estas personas exige como mnimo. Seala en qu dcadas los cambios poblacionales representaron o/y representan una exigencia urgente de atencin a esas necesidades? 4. Elabora (copia) un mapa del Distrito Federal, donde aparezca la divisin poltica de las 16 delegaciones. Localiza cul es la delegacin en la que habitas y donde est tu escuela.
Con las anteriores actividades, reforzars tus habilidades de creatividad, expresin grfica, ubicacin geogrfica y anlisis de la situacin social actual.
Evaluacin de la sesin
Realiza las siguientes actividades:
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada.
Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa.
58
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:MX-DF-Divisin_poltica.png 1 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/MX-DF- Crecimiento_de_la_ciudad_de_Mxico.png 2 Atlas Etnogrfico de los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico
Presentacin en Powerpoint : La Ciudad de Mxico vista desde Tacubaya 59
Ob j e t i v o El estudiante analizar el inexorable avance de la urbanidad, para identificar la paulatina participacin de algunos pueblos en el proceso de modernidad. Asimismo, revisar el proceso histrico que ha conformado la concentracin de la mayora de las actividades econmicas del pas en la ciudad capital y plantear las ventajas y desventajas que esto implica en el presente.
HISTORIA V
ACTIVIDADES ECONMICAS
Hoy en da para la mayora de los que vivimos en la capital de la Repblica Mexicana, nos resulta difcil explicar las diferencias entre la Ciudad de Mxico y el Distrito Federal por lo grande que resulta la asimilacin entre estas dos dimensiones de espacio. Tan grande es la metrpoli que el territorio que la conformaba desbord sus lmites ante un crecimiento poblacional vertiginoso y voraz, sobre todo a partir de la tercera dcada del siglo XX.
El aumento de la poblacin modific la variabilidad de la estructura fsica y poltica-administrativa desde la colonia hasta nuestros das, dividido en cuarteles, partidos, divisiones, municipios, prefecturas y delegaciones. Estas fueron, en general, cada vez ms numerosas y menos extensas para enfrentar la creciente dificultad administrativa.
La diversidad de los que habitamos la ciudad; nos invita a participar en todas sus transformaciones y manifestaciones. Igual que la gente de la capital, los habitantes de los pueblos en el DF laboran en diferentes sectores productivos; sin embargo, el sector agropecuario est conformado casi exclusivamente por los oriundos, ya que en estos pueblos se encuentran 43 ejidos y comunidades agrarias que ocupan una superficie de 59 057 hectreas con 33 374 ejidatarios y comuneros, lo que compone casi la totalidad de las tierras para la agricultura en la ciudad, concentradas sobre todo en las delegaciones del Sur y el Poniente de la ciudad 1 Muchos de estos propietarios combinan el cuidado de sus tierras y chinampas con el desempeo de otros oficios y ocupaciones.
La produccin agrcola de los pueblos originalmente se venda en los mercados locales de Cuajimalpa, Azcapotzalco, Tacubaya, Ixtacalco, Iztapalapa, Coyoacn, Mixcoac, Xochimilco, Milapa Alta y Tlhuac; los productos que se ofrecan eran: frijol, maz, verduras, fruta, flores, productos de la caza, la pesca, la recoleccin. Por ejemplo, los nativos de San Bartolo Ameyalco, vendan lea de sus bosques a sus vecinos y establecimientos comerciales de San Jernimo Ldice, San ngel y Mixcoac.
Fig. 1 Mapa que muestra el trazado del canal de la Viga 60
De estos pueblos lacustres llegaban mujeres y con sus pregones por las calles ofrecan patos y chichicuilotes vivos. Los compradores reconocan las legumbres de las chinampas y parcelas de Ixtacalco, Iztapalapa, Xochimilco y Tlhuac, as como coronas elaboradas por los floristas de Coyoacn y macetas de los pueblos de Mixcoac.
Los agricultores del Sur transportaban sus mercancas al centro por la Gndola. Hasta las primeras tres dcadas del siglo XX, an existan canales que llegaban hasta el centro de la ciudad, los pueblos aledaos a los lagos llevaban sus productos en canoas 2 . Los canales permitan el transporte de mercancas desde Xochimilco, Nativitas, Tulyehualco y Mixquic, por el Canal Nacional y la Viga hasta los mercados de San Lzaro, La Merced y Jamaica.
Con el reparto ejidal y el reconocimiento de sus tierras comunales durante el periodo posrevolucionario, los nativos de los pueblos originarios recuperaron su presencia como abastecedores de los mercados Abelardo L. Rodrguez, Jamaica y la Merced, donde sus productos ya competan con los que venan de otros estados de la Repblica. En la actualidad la mayora de los hijos de estos campesinos no continuaron este apego a la tierra, aunado a la prdida de espacio de intercambio comercial, sustituido por los grandes supermercados. El mercado de Jamaica se especializ en venta de flores, al mayoreo; La Merced fue sustituida por la central de Abastos, construida en los sesentasen tierras de cultivo de los pueblos de Iztapalapa.
Algunos agricultores han desarrollado diversas estrategias para continuar en ese sector: contratan jornaleros, se dedican al monocultivo y celebran ferias locales que atraigan a los visitantes de otros pueblos y colonias para promover la venta de sus productos.
El apego a su territorio, a sus tradiciones y a las diferentes instancias organizativas que los rigen, favoreci una compleja red de relaciones polticas y socioculturales que los distingue entre s y del resto de los habitantes de la ciudad. La constante de permanecer como pueblo frente al crecimiento de la ciudad, les permite tener una caracterstica que los distingue; es su activa participacin en la organizacin poltica interna, basada en normas de tipo consuetudinario establecidas desde siempre.
La representacin y direccin de estos pueblos tienen como antecedente el sistema de cargos indgenas, un mecanismo de gobierno creado en la poca colonial y vigente durante el rgimen municipal que existi en el Distrito Federal hasta 1928; por primera vez se habla de delegaciones.
Desde la poca colonial otras actividades productivas, en particular las industriales y comerciales, se han concentrado en la capital del pas y sus alrededores, al extremo de que en el presente en el Distrito Federal o la Ciudad de Mxico (que incluye a los municipios mexiquenses conurbados), concentra, en un territorio que no es ms que el 3 por ciento del nacional, casi el 50 por ciento de la produccin en estos rubros.
Fig 2 . La calle de Roldn y su desembarcadero, litografa en el lbum de Mexico y sus alrededores, 1864 de Casimiro Castro y J. Campillo
Un estudio del desarrollo histrico de la economa en la Ciudad de Mxico, as como de la concentracin de la poblacin y la diferenciacin entre riqueza y pobreza se puede consultar en: Gustavo Garza, coordinador, La Ciudad de Mxico en el fin del segundo milenio, GDF-Colmex, Mxico, 2000. Esta obra es posible encontrarla en la biblioteca de tu escuela. 61
En el siglo XIX el proceso de cambio social se distingue sobre todo por la paulatina entrada de campesinos al sector industrial: las fbricas de cola de Xochimilco; las de hilados y tejidos en Magdalena Contreras; las fbricas de papel de Pea Pobre en Tlalpan; los molinos de Tacubaya; la fbrica de Tabaco en la Ciudadela o la de plvora en Chapultepec. Sin embargo, esta industria moderna conviva con la tradicional extraccin de tequesquite o sal en pueblos como Magdalena de las Salinas y Peon de los Baos y el comercio de zacate y hortalizas de pueblos chinamperos como Ixtacalco, Nextipac, Magdalena Mixiuhca o Mexicalzingo. Tambin este proceso de cambio contribuy a la invasin de pueblos y villas de parte de los citadinos que fincaban en ellos sus casas de campo, as como la integracin de los pueblos a la ciudad a travs de los nuevos transportes y vas de comunicacin
A nivel nacional, los inicios de la industrializacin se registran sobre todo en la industria textil, durante ese siglo XIX, cuando se instalaron las primeras fbricas de hilados y tejidos en Puebla y el Estado de Mxico, as como en las cercanas de la Ciudad de Mxico. A partir del siglo XX la concentracin en la capital ya fue frentica.
La concentracin de las actividades productivas atrajo a millones de migrantes de todas las regiones de nuestro pas, algunos de los cuales, como los oaxaqueos, michoacanos o yucatecos, mantienen cierto nexo cultural formando comunidades especficas.
La produccin de energa elctrica y su disposicin en esta zona fue uno de los atractivos para la instalacin de nuevos centros de trabajo. As, a pesar de las enormes diferencias sociales que nuestro desarrollo econmico ha propiciado, en la Ciudad de Mxico la pobreza es menor que en varias regiones del pas. Por ello la ciudad contina siendo un imn para la llegada de nuevos migrantes, quienes buscan una mejora mediante el trabajo.
Los medios de transporte y comunicacin, tambin concentrados en la Ciudad de Mxico, tambin propiciaron la concentracin de centros productivos, fbricas y comercios, etctera, al igual que de la poblacin.
Hasta mediados del siglo XX, una leve disminucin de este proceso propici el crecimiento econmico de ciudades como Monterrey y Guadalajara, sin que hasta el momento nuestra bella ciudad haya perdido su primaca como centro productivo, con las ventajas y desventajas que esto significa.
Glosario
Parcialidades: Unidades polticas y administrativas, en donde se localizaban los dos tecpan o casas de gobierno, residencia de las autoridades indias electas anualmente: el gobernador y los alcaldes de San Juan Tenochtitln y Santiago Tlatelolco.(Los primeros pueblos indgenas de la Colonia).
Colonia: El trmino ya se aplica a fracciones de ciudad, a diferencia de los trminos pueblo, villa, barrio, hacienda o rancho, el concepto de colonia dej de ser descriptivo y distintivo de algn tipo
Fig.3 Fbrica Nacional de Polvora de Santa F 62
Evaluacin de la sesin
Invitar a la socializacin de la informacin con los estudiantes y confirmar que las respuestas sean las correctas
de asentamiento.
Calles: Designa a una va con una terminologa ms histrica y conmemorativa. Antiguamente era una forma de recordar el lugar o a su poseedor. Nomenclatura religiosa, gremial y popular; muchos nombres coloniales persisten, sobre todo los nombres geogrficos de ros y canales.
Gndola: Nombre que le daban al tranva que corra por la calzada de Tlalpan o bien por otro que sala de San ngel y pasaba por Mixcoac
Consuetudinario: Que es por costumbre.
Actividad Individual
A partir de los siguientes cuestionamientos investiga sus posibles respuestas: En la actualidad, Cul es la funcin de los Comits Vecinales, y cmo se relacionan con los pueblos de la ciudad de Mxico? Cmo se eligen los miembros del Comit? Quin determina las fechas de eleccin y cunto tiempo dura el cargo? Qu funcin tiene el Comit? Paralelo a los Comits, existe el coordinador de enlace territorial, cul es su principal funcin y de qu instancia depende? Qu es un Municipio? Cul es la funcin de las Delegaciones en el Distrito Federal (puedes leer el glosario de la sesin 7, para iniciar tu investigacin). - Investiga sobre la poblacin de la Ciudad de Mxico. Cuntas personas viven de su actividad agropecuaria en la Ciudad? Cuntas personas estn desocupadas; (no tienen empleo) en edad activa de entre 25 y 55 aos? Existen ms mujeres que hombres sin empleo es al contrario, qu resultados encontraste? En esta sesin leste que el aspecto de tu ciudad fue transformando su aspecto rural por uno urbano; que tambin modific las actividades de sus habitantes. Cules son las actividades econmicas que se desarrollan actualmente en tu delegacin? Explica, por qu depende de la zona geogrficas de cada una de las delegaciones sus actividades econmicas o comerciales, y qu tuvo que ver ese paulatino crecimiento de la cuidad?
63
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=952848 1 http://www.mexicomaxico.org/Viga/images/VigaMapaA.jpg 2 http://i41.tinypic.com/11qjmtl.jpg 3 Imagen tomada de Ciudad de Mxico: Crnica de sus delegaciones pg. 104. Gobierno del Distrito Federal
64
Ob j e t i v o El estudiante reconocer la importancia de la Historia para comprender y afrontar situaciones del presente.
Fig. 1 Entorno Lagos del valle de Mxico en 1521. Observa que el Norte se encuentra hacia abajo de esta imgen
HISTORIA V
EL AGUA EN EL VALLE DE MXICO
El agua es un elemento bsico para la vida. Recientemente, en el 2009 los habitantes de la ciudad capital hemos sido avisados de una reduccin de la dotacin de agua potable supuestamente generalizada. Asimismo, cada temporada de lluvias en muchas zonas se producen encharcamientos o de plano inundaciones graves. En tercer lugar, cada vez con mayor frecuencia nos enteramos de hundimientos ocurridos en varias de nuestras colonias, y los estudiosos coinciden en sealar que son producto de la sobreexplotacin de los mantos freticos y la falta de su recarga, debido a que el asfalto impide que el agua de lluvia se filtre hacia el subsuelo.
Sabemos que la mayora del territorio urbano de la Ciudad de Mxico se asienta sobre un lago que ha sido desecado. Tenemos ya elementos acerca del drstico aumento de la poblacin en la capital durante las ltimas dcadas, lo que evidentemente ha significado un aumento a la demanda de agua.
Presentamos fragmentos de un texto de Ricardo Orozco, quien analiza histricamente el tema del agua en la capital.
El agua en el Valle de Mxico 1
... La Historia del Valle de Mxico seala que, en los ltimos 2 mil aos, slo las culturas prehispnicas lograron establecer el equilibrio vital entre medio ambiente e individuo. Atendiendo sus necesidades primarias, su forma de vida, costumbres y creencias, los pueblos que se asentaron en la Cuenca del Valle de Mxico en especial los mexicas aceptaron el reto de vivir en medio de una laguna, y lejos de combatirla buscaron adaptarse a ella. La consecuencia fue que el entorno lacustre les sirvi plenamente: fungi como muralla protectora frente a sus enemigos; de l obtuvieron recursos alimenticios de distinto gnero; la vegetacin fue usada para construir choza y lecho, y los bosques aportaron madera para el fuego y la construccin de embarcaciones; el agua dulce bendeca las semillas y la chinampera tierra germinaba agradecida.
1 Ricardo Orozco Ros, El agua en el Valle de Mxico, en Nuestra Historia, nm. 48, Mxico, enero de 2002, p. 6 a 22. 65
Ciertamente los indgenas debieron trabajar con inteligencia para resguardarse de los enojos de Tlloc: construyeron albarradones, calzadas, diques, puentes y una complicada red de compuertas que les permiti no slo separar el agua dulce de la salada, sino regular los niveles lacustres segn sus necesidades.
El agua para beber fue llevada a la ciudad desde los manantiales de Chapultepec mediante un acueducto y las aguas de desecho iban a la laguna, que siendo como era un enorme volumen de agua, las reciba sin inmutarse; vale destacar que las aguas desechadas estaban casi exentas de residuos orgnicos, en vista de que los nativos usaban su excremento como abono.
El equilibro alcanzado por los indgenas en el Valle del Anhuac fue roto por el conquistador. De Inicio los hispanos rompieron calzadas y albarradones para facilitar la navegacin de bergantines al atacar la ciudad indgena. Luego, cuando decidieron construir su metrpoli sobre las ruinas de Tenochtitlan, alteraron la traza original y cambiaron el curso de algunas acequias. Lo ms grave y cuyos resultados negativos se observaran con el tiempo: hicieron al lago receptculo de sus desechos y defecaciones.
La ambicin del conquistador por poseer tierras hizo que repartidos los terrenos libres de agua, se desecaran porciones lacustres al poniente de la ciudad. As inici el ataque del hombre contra el Valle de Mxico.
Muy pronto la naturaleza respondi: la destruccin de las calzadas y albarradones que limitaban el desbordamiento de las aguas de Texcoco, dejaron sin proteccin a la metrpoli y sta sufri numerosas inundaciones. Una de ellas dur varios aos! Las imgenes sagradas, tenidas por milagrosas, salieron de sus templos llevadas en procesin por los creyentes, pero las aguas pestilentes siguieron ah hasta que la evaporacin y las filtraciones las hicieron descender.
Estudiado que fue el problema, los tcnicos comprobaron que las aguas texcocanas suban de nivel a causa de que el Valle de Mxico era una cuenca cerrada, una especie de tina gigantesca cuyos bordes lo formaban altas cumbres, destacando el Ajusco, la Sierra Nevada con el Popocatpetl y el Iztacchuatl, la Sierra de las Cruces, la Sierra de Tezontlalpan y la Sierra de Pachuca. En cualquier parte que lloviera o manara un manantial, el agua iba a parar al lago de Texcoco por ser el punto ms hondo de la cuenca. La ciencia recomend hacer al norte del Valle una salida para las aguas, drenarlas, evitando as que aumentaran de nivel y desbordaran sobre la capital.
Con inversin grande y sacrificio de miles de indgenas que cooperaron, se realiz la obra que se antoja colosal para su tiempo: en Nochistongo, a la mitad de la montaa se hizo un corte (como quien saca una rebanada al pastel), y luego se cav un profundo socavn. Las obras duraron varios aos y los constructores esperaban que el enorme lago se escurriera por el llamado Tajo, precipitndose al ro Tula, donde tomara camino al mar. Pero con desilusin vieron que muy poca agua sala porque la cuenca tena inclinacin natural hacia el lago de Texcoco.
Fig. 2 Acueducto de Chapultepec en la actualidad
Fig. 3 Tajo Nochistongo
66
Perdida la fe en el proyecto, se conformaron con desviar el ro Cuautitln para que vaciara sobre el Tajo de Nochistongo, en vez de hacerlo sobre el lago de Zumpango, accin que sin duda produjo algn alivio, pero las inundaciones a la ciudad continuaron.
A principios del siglo XVII, por ejemplo, hubo una inundacin que destruy calzadas, caminos y puentes. Sera intil citar todas las inundaciones sufridas por la ciudad, baste decir que las siguientes generaciones no perdieron nunca la esperanza de encontrar una solucin y que hicieron muchos intentos aunque sin xito, como la construccin de un albarradn o muro que rode la ciudad por el oriente.
Desde el principio de la poca colonial se derruy el acueducto indgena y en su lugar se construy otro, soberbio, que tambin tomaba agua de Chapultepec y la llevaba hasta la fuente pblica de la Plaza de la Mariscala. Ms tarde, mediante una adicin, ese mismo acueducto tambin llev agua de los manantiales de Santa Fe. A medida que creci la poblacin novohispana se necesit ms agua potable y entonces se construy un nuevo acueducto que baj por la actual avenida Chapultepec y su fuente se instal en la Plazuela del Santo del Agua, hoy, frente a la estacin del Metro de ese nombre.
El lago de Texcoco, por otra parte, continu siendo la cloaca que reciba desechos y toda clase de desperdicios. Eso, suponemos, fue la causa de que en ciertas pocas del ao, los vientos llevaran a la ciudad una pestilencia insufrible, lo que haca que la gente con posibilidades saliera a los pueblos cercanos a la ciudad, como Tacubaya, San ngel, Tlalpan, etctera. Se alegaba tambin que los peces del lago tenan mal sabor, aunque el pueblo en general obtena sustento del lago, aprovechando el mosco, el ajolote, los peces y las aves, en especial stas, cuyo nmero aumentaba hacia el fin de ao, cuando numerossimas parvadas de patos, garzas, pelcanos, gaviotas, etctera, emigraban de las regiones norteas para invernar en el lago de Texcoco.
A finales del siglo XVIII la ciudad de Mxico no tena ya contacto con ninguna zona lacustre, pero reciba agua por varios ros y acequias, lo que permiti constituir un acuafrico navegable que a ms de permitir las tareas de la polica fiscal, facilitaba el comercio en la capital. Los lagos, aunque retirados, eran an importantes. Al sur se vean Xochimilco y Chalco; al oriente el gran lago de Texcoco, y al norte los lagos de Zumpango y Xaltocan. Este ltimo, en pocas de esto, se para en dos, crendose el llamado lago de San Cristbal.
Andando el tiempo, la Nueva Espaa se transform en la nacin mexicana y surgi el Distrito Federal en la cuenca del Valle de Mxico. Para entonces los lagos del sur enviaban una abundante corriente de agua por el llamado Canal de Chalco a veces tambin llamado tambin Canal de Xochimilco o Canal Nacional (el nombre de Canal de la Viga fue adoptado muchos aos despus), por medio del cual era posible hacer la navegacin entre Mxico, Texcoco, Chalco y vuelta a la Ciudad de Mxico.
El crecimiento de la ciudad y el aumento de habitantes e industrias hizo insuficiente el agua que traan los acueductos, pero el asunto se remedi permitiendo abrir nuevos pozos artesianos para que el agua del subsuelo fuera tomada por los particulares, aunque sin control ni lmite.
Las inundaciones a la ciudad continuaron como un flagelo temible por los daos y enfermedades a la ciudadana. Durante decenios los gobiernos de todos los partidos se propusieron resolver el problema, pero la inestabilidad poltica por guerras extranjeras o conflictos internos hicieron imposible emprender seriamente los trabajos. El propio Maximiliano, en 1865,
Fig 4. Canal de la Viga
67
viendo las terribles consecuencias de una inundacin, orden que se hicieran estudios que permitieran crear un proyecto de solucin.
Tambin al Benemrito de las Amricas le toc vivir una de esas inundaciones que llenaban de fango y de... algo ms a la ciudad, pues siendo el lago de Texcoco el sitio a donde iban a parar las deyecciones humanas, stas volvan durante las inundaciones. Durante la ltima administracin del seor Jurez, a pesar de las difciles condiciones del erario nacional, despus de estudios minuciosos se convino en iniciar un nuevo proyecto que intentara expulsar las aguas tambin por el norte del Valle, pero por la zona de Tequisquiac. Se puso manos a la obra y venciendo grandes dificultades se construy un enorme tajo en el rea indicada. Los desrdenes provocados por el Plan de la Noria promovido por el general Porfirio Daz, suspendieron los trabajos mientras terminaba la inestabilidad, pero la muerte de Jurez los suspendi en definitiva.
Cuando don Porfirio Daz arrib al poder merced a la revuelta de Tuxtepec, se propuso realizar las obras necesarias para aliviar los problemas por inundaciones y falta de drenaje. Las condiciones econmicas del pas, sin embargo, no le permitieron ni siquiera intentarlo, sino hasta 1888 cuando el pas principi a tener estabilidad y la economa mejor. Se hicieron nuevos estudios y se acept la solucin que del ingeniero Luis Espinosa, que en cierta forma era la misma que haba intentado realizar el rgimen de don Benito Jurez, es decir, crear un canal de 50 kilmetros que por gravedad sacara del Valle las aguas que enviaban a la ciudad los lagos de Xochimilco y Chalco (cuyo volumen aumentaba por las corrientes de ros como el Magdalena, Churubusco, Mixcoac, Hondo, Tacubaya, La Piedad, Los Morales y Tlalnepantla), convencido el ingeniero Espinosa de que restando al lago de Texcoco tales aportes, las inundaciones a la ciudad desapareceran por completo. Adems del canal mencionado se requera construir un tnel de poco ms de 11 kilmetros en la regin de Tequisquiac, tnel que desembocara en el Tajo de Tequisquiac, ya casi terminado por la administracin del seor Jurez.
La tarea se describe fcil pero su realizacin requiri de los mejores ingenieros mexicanos y an de la participacin de contratistas extranjeros, cuyas compaas trajeron maquinaria modernsima y se valieron de miles de hombres para lograr, en 1900, concluir las obras bsicas del Gran Canal del Desage. Por vez primera el agua de ros y lagos se envi fuera del ecosistema al que perteneca. Las consecuencias se veran con el tiempo.
Concluido el Gran Canal, las autoridades porfirianas dieron inicio a la tarea de construir en la ciudad un sistema moderno de drenaje. El esfuerzo signific un enorme esfuerzo porque signific abrir todas las calles para eliminar los obsoletos canales construidos en la poca colonial, y reemplazarlos por una red de tuberas, coladeras, atarjeas, interceptores y colectores de gran tamao que, aprovechando la gravedad y el impulso de algunos torrentes que provenan del poniente capitalino, llevaran los desechos hasta el Gran Canal, lo que sera una gran medida sanitaria.
En 1903 el drenaje estuvo concluido, y la ciudadana entera aplaudi el esfuerzo del rgimen; pensaron que inundaciones y malos olores haban terminado. Pero se equivocaron, pues la ciudad volvi a inundarse. La razn? Muy sencilla: el Tnel de Tequisquiac tena capacidad para manejar torrentes hasta de 176.5 metros cbicos por segundo; cuando haba precipitaciones pluviales muy abundantes en la ciudad y se superaba la capacidad del Tnel, el agua ya no tena salida, volviendo la ciudad a su vieja dolencia. La diferencia fue que las aguas no permanecan por mucho tiempo en las calles, pues en cuanto iban teniendo salida por Tequisquiac los niveles bajaban y todo volva a la normalidad.
Fig. 5 Ruinas del Tajo Nochistongo 68
Slo faltaba algo para completar los anhelos de los ciudadanos del Mxico porfiriano: tener agua potable suficiente para satisfacer sus necesidades, pues a pesar de que se haban perforado muchos pozos y que haba numerosas fuentes pblicas por la ciudad, el lquido resultaba insuficiente para satisfacer la demanda de las colonias que haban ido surgiendo.
Hechos los estudios el gobierno decidi traer agua de los manantiales de Xochimilco y al efecto construy un acueducto subterrneo que llev el agua a la casa de bombas de la colonia Condesa; ah, merced a poderosas bombas, el agua suba hasta los gigantescos depsitos que se construyeron en el Molino del Rey y de estos depsitos naci una complicada red de distribucin que llev el agua potable, por vez primera en la historia de la capital, hasta cada uno de los hogares. Don Porfirio no alcanz a ver concluida la obra, pues su rgimen fue derrocado por la Revolucin maderista y hasta la administracin huertista se dio el toque final.
Por vez primera el capitalino bebi agua trada de lejos, aunque pagara por ello muy poco dinero, pues desde entonces se estableci la costumbre de subvencionar el agua. Con el tiempo, a medida que aumentaron las necesidades de la capital, se increment la explotacin de los manantiales de Xochimilco y al paso de los aos la regin lacustre de esta localidad se vio en peligro de desaparecer. Hubo entonces (y sigue habiendo) necesidad de inyectar agua tratada a fin de que no desapareciera tan importante rea que en fechas recientes fue declarada Patrimonio de la Humanidad.
El lector debe saber que las dificultades acuferas de la regin sur de la capital se agudizaron porque el gobierno porfiriano autoriz en 1902 al influyente empresario igo Noriega para desecar el lago de Chalco mediante un canal que enviara las aguas al lago de Texcoco; autorizndolo tambin para aprovechar las aguas de los ros y manantiales de la zona para regar sus tierras y alimentar el Canal de navegacin entre Chalco y Mxico. El rico hombre de negocios construy los canales necesarios y en poco tiempo quedaron al descubierto las riqusimas tierras de Chalco, que formando parte de la hacienda de Xico, en breve se convirtieron en las ms productivas del pas.
El conflicto armado de 1910 se prolong por muchos aos, como si hubiese sido el retorno del pas a su pasado belicoso y anrquico. Pero al fin, despus de numerosas contingencias armadas, la nacin regres a la paz relativa y de nueva cuenta los gobiernos pudieron pensar en la continuacin de obras pblicas. Para entonces la poblacin de la Ciudad de Mxico haba aumentado en forma considerable y la capital padeca sus sempiternas dificultades.
La falta de mantenimiento en las instalaciones del Gran Canal, por ejemplo, haban hecho que los capitalinos volvieran a sufrir las inundaciones. En efecto, la falta de dragado hizo que los desechos slidos decantaran en el fondo, disminuyendo su capacidad de transporte. Adems, el embate de los vientos haba derrumbado y desaparecido en grandes extensiones los bordos del Canal, con lo cual se mezclaron las aguas y otra vez el lago fue cloaca.
Por otra parte, las aguas negras ya fluan con lentitud (o cualquier estorbo las detena) a causa de que la sobreexplotacin de los pozos artesianos capitalinos haba provocado hundimientos en la ciudad, cambiando la inclinacin o desnivel del Canal.
Por si fuera poco, la ciudad careca de agua potable suficiente; slo los barrios residenciales reciban el lquido sin problemas. El resto sufra un racionamiento que obligaba a la
Fig. 6 Variacin en los niveles de desage del Gran Canal 69
gente a hacer largusimas filas para poder obtener un par de cubetas en lejanos sitios de aprovisionamiento.
Las administraciones posrevolucionarias tomaron medidas para resolver, aunque de manera provisional, las dificultades. As se realiz un segundo Tnel de Tequisquiac para darle una mejor salida a las aguas negras y se instal un sistema de bombeo para compensar la deficiencia del desnivel y obligarlas a correr hacia el norte. Por los dos tneles de Tequisquiac se dej salir tanto las aguas de desecho de la ciudad, como las aguas del lago de Texcoco, es decir, por vez primera se tom la determinacin de desecarlo por completo. Por otra parte, se trajo agua potable de otras zonas y las autoridades se hicieron de la vista gorda ante la creciente perforacin de pozos artesianos para fines industriales y comerciales.
Los problemas, como era de esperarse, no se resolvieron: en los aos cincuenta la ciudad sufri una severa inundacin de aguas negras que dur mucho tiempo, y las calles fueron navegables. La concentracin de oficinas, dependencias, universidades, industrias, comercios y servicios de toda clase, fue un imn que atrajo a cientos de miles de personas de provincia, lo que agregado a un alto ndice de reproduccin humana, a la medicina preventiva y al uso de antibiticos, dio un notable aumento a las estadsticas demogrficas, lo que a su vez provoc mayores deficiencias en todos los servicios citadinos.
Para colmos, casi todos los ros que antao bajaban agua pura de las cumbres que rodean el Valle, haban sido convertidos en canales de aguas negras que arrastraban todo tipo de desechos. El que fuera hermoso canal de Chalco, hoy conocido como Canal de la Viga, estaba prcticamente seco y su lecho era tiradero de toda clase de desperdicios. El panorama hdrico de la cuenca era desolador; por fin, despus de siglos, el hombre haba logrado su objetivo: desecar el antiguo lago de Texcoco y en general expulsar el agua del Valle.
Parece un contrasentido hablar de inundacin en la capital y sealar que el Valle haba sido desecado. Recordemos, sin embargo, que en el Valle de Mxico tenemos una poca de lluvias abundantes y cada cierto tiempo se presenta una precipitacin abundantsima. Siendo como es de inmensa la cuenca, se producen volmenes impresionantes de agua que buscan llegar al exvaso de Texcoco y como el hundimiento de la ciudad ha vuelto negativo el desnivel entre el fondo del antiguo lago y el piso de la capital, las aguas tienden a inundarnos. En el esto, por el contrario, cuando ya toda el agua sali del Valle, slo las corrientes permanentes que bajan de la montaa como el deshielo de los volcanes que forma el ro Ameca, y algunos manantiales que an quedan, siguen llegando a la metrpoli.
Los gobiernos decidieron tomar medidas radicales que terminaran con los eternos problemas. Por lo pronto, se pens en solucionar el problema del agua potable construyendo a costo muy elevado un acueducto que tomara agua de la cuenca del ro Lerma, para lo cual fue necesario perforar la montaa en la Sierra de las Cruces, mediante un tnel costossimo. El proyecto se ejecut y la capital recibi el aporte anhelado; pero la ciudad sigui creciendo y muy pronto fue necesario tomar mayor cantidad de agua del Lerma. Con el tiempo esa explotacin excesiva redujo drsticamente los recursos acuferos de la zona, provocando una miseria generalizada que adems foment la emigracin de los campesinos.
Por esa poca la ciudad empez a sufrir un nuevo problema: las tolvaneras. En vista de que el fondo del lago de Texcoco se haba quedado seco y siendo en su mayora salino, no creca en l ninguna yerba ni pasto ni cosa alguna. Cuando soplaban los vientos en direccin a la ciudad, recogan cientos de
Fig. 7 Tolvaneras en los 50s debido a la desecacin del Lago de Texcoco 70
millones de partculas de polvo que creaban en las calles citadinas una espesa niebla irrespirable que dejaba a los transentes como pasados por harina. El trfico areo deba suspenderse por completo y en el trnsito citadino era frecuentes los accidentes. Por supuesto, las enfermedades respiratorias se hacan epidemia y la gente clamaba porque se resolviera el grave problema. Los expertos sealaron que la solucin era restituir al exvaso de Texcoco su condicin de lago, as fuera en forma parcial. Se inici con inversiones considerables el llamado Proyecto Texcoco, cuyos benficos resultados se haran sentir en poco tiempo en la ciudad.
Otra medida adoptada por las autoridades fue el entubamiento de los ros que cruzaban la ciudad de Mxico. Destacando los ros La Piedad, Crurubusco, Consulado, Mixcoac, San Joaqun, Tacubaya, y varios otros que fueron convertidos en viaductos para autmoviles, lo que produjo entre los capitalinos un entusiasmo por hacerse de coche, aumentando el parque vehicular y provocando aos despus una fortsima contaminacin atmosfrica, ante la cual las autoridades intervinieron para que ciertos vehculos no circularan en determinados das a la semana, lo que dio pie a que la ciudadana comprara dos o tres coches, con los resultados que todos conocemos.
La desecacin de los lagos y el entubamiento de ros provoc tambin que se modificara el clima de la capital, pues cambi la humedad atmosfrica y con ello hubo cambios drsticos en los ciclos de lluvia-sequa.
Asimismo, los gobiernos trabajaron en la construccin de un Sistema de Drenaje Profundo. Esto es: como la ciudad se haba hundido, los tcnicos decidieron construir un canal de expulsin de aguas negras al que llamaron Emisor, a profundidad entre 30 y 50 metros en el suelo capitalino, y llevar a l las aguas de desecho mediante tuberas de 5 metros de dimetro llamadas interceptoras que estn conectadas a la red colectora del drenaje superficial. Con enormes inversiones el sistema se construy y ha venido amplindose. Hoy, ese Drenaje tiene una complicada red con ms de 80 kilmetros de interceptores y dos gigantescos emisores que llevan las aguas negras hasta expulsarlas del Valle por el ro El Salto, cerca del Tajo de Nochistongo, todo en forma subterrnea. Este procedimiento contrasta con lo que habitualmente zse hace en otros pases, donde el agua negra no se tira, se reusa despus de un proceso de tratamiento.
Lo grave, sin embargo, vendr cuando alguno de los interceptores se rompa 2 , pues se contaminarn las aguas de los mantos que sufren a la ciudad.
La ciudad sigue teniendo ahora riesgo de inundaciones, probablemente no a causa del Sistema de Drenaje Profundo, sino por el Gran Canal que sigue funcionando y los enormes desages que son el ro Churubusco y el Canal de la Compaa, que en la actualidad precisamente desembocan a la zona del Proyecto Texcoco y cuyas aguas, debidamente tratadas, alimentan el lago Nabor Carrillo. Por tanto, un ao en que el Valle de Mxico tenga una precipitacin prolongada y extraordinaria, que coincida
2 Este pronstico escrito en el 2002 ya se cumpli en septiembre de 2009, con la ruptura de un interceptor en el fraccionamiento mexiquense de Valle Dorado.
Fig. 8 Inundacin del Viaducto en 1969
Fig 9. Vista del Lago Nabor Carrillo 71
Las pginas de los peridicos actuales estn frecuentemente llenas de informacin al respecto. La gran mayora de los diarios y revistas que se publican en nuestra ciudad cuenta con pginas o portales de internet en que se puede consultar esta informacin. con alguna falla de las instalaciones actuales, indudablemente provocar la inundacin de la zona del exlago de Texcoco y en consecuencia se tendr el riesgo de inundacin de la capital. De hecho ya tuvimos un aviso cuando se rompi el Canal de la Compaa y dej inundada una parte de Chalco e interrumpido el trnsito en la autopista Mxico-Puebla.
Hemos dicho que la explotacin del agua del Lerma provoc serios conflictos con la gente de esa regin, que demandaron una reparacin por los daos causados, al tiempo que exigieron se disminuyera la cantidad de lquido tomado para la ciudad. Las autoridades aceptaron las condiciones e incluso realizaron algunas obras en favor de los demandantes.
Para entonces ya estaban avanzados los estudios para tomar agua de la cuenca del ro Cutzamala, donde podan ser explotadas ocho de las presas generadoras de electricidad, aunque haba el inconveniente de que esa regin es bastante ms baja que la Ciudad de Mxico (la Presa Colorines se encuentra mil 300 metros abajo del nivel capitalino). Por tanto el proyecto tendra que contemplar un sistema de bombeo; luego, habra que construir un largo tnel por la Sierra de las Cruces. Adems, las aguas tendran que pasar por un sistema de potabilizacin antes de ser utilizadas...
En la actualidad la ciudad de Mxico consume una cantidad exorbitante de agua (67.5 metros cbicos por segundo), de la cual el mayor porcentaje (63 %) proviene de los mantos subterrneos, el 23 % del sistema del Cutzamala y el resto del Lerma y otras fuentes, como los manantiales de Xochimilco. Como se aprecia, a pesar del alarmante hundimiento capitalino (entre 6 y 28 centmetros anuales, dependiendo de la zona) se siguen explotando los acuferos subterrneos de la ciudad, con los riesgos que esto implica (en la ciudad se explotan unos 3 mil pozos, y a penas se repone a los mantos freticos un 30 % de lo extrado).
Como la ciudad sigue demandando cada vez ms agua, puesto que incrementa su poblacin a un ritmo creciente e incontrolable, se estudian otras cuencas en el estado de Mxico como posibles puntos de explotacin...
A pesar de todas las dificultades, hay cosas que resultan inexplicables en la metrpoli: parte del agua limpia que baja de las montaas se tira al drenaje; as sucede con la corriente del ro Magdalena, con las aguas del ro Tlalnepantla, con los escurrimientos de la sierra nevada (ro Ameca) y con otros acuferos, cuyas aguas limpias apenas se aprovechan en parte y el resto se mezcla con aguas negras sin haber servido para nada.
Tampoco es entendible el desperdicio que del agua de lluvia hace la ciudad. Durante la poca de lluvias se podra represar el agua que entre parntesis es de un volumen muy alto y ms tarde emplearla para los mltiples servicios que no requieren estrictamente de agua potable. En fin, es irnico y dramtico que se deban hacer grandes erogaciones para traer el agua desde sitios lejanos y se desperdicie la que en forma natural nos llega; peor an: a pesar de los altos costos pagados por el agua, una vez usada, la tiramos...
Fig. 10 Presa del Bosque, parte del Sistema Cutzamala 72
Glosario
Manto fretico.- Veta de agua localizada en el subsuelo. Acufero.
Prehispnico.- Anterior a la llegada de los hispanos, los espaoles. Este periodo es modernamente conocido como Mxico antiguo. Muchos estudiosos consideran que con toda la importancia que tiene la llegada de los europeos a nuestras tierras, no basta ese hecho para denominar as todo lo que ocurre en la Historia antes de este momento. Argumentan, por ejemplo, que no se utiliza el nombre de prerromano para identificar algn periodo de la Historia de Grecia.
Albarradn.- Cortina o muro de piedra construido en mitad del lago, para impedir la mezcla de las aguas.
Bergantn.- Barco de dos palos y vela cuadrada o redonda. En La Conquista, Hernn Corts construy 12 bergantines para atacar la isla Mxico-Tenochtitan desde las aguas del lago.
Lacustre.- Referido al lago.
Drenar.- Encaar, hacer un drenaje.
Socavn.- Excavacin, hoyo en la ladera de un cerro o monte. Hundimiento del suelo.
Cloaca.- Conducto por donde van las aguas sucias de una ciudad. Sitio sucio y maloliente. La parte final del intestino de las aves.
Pozo artesiano.- Pozo en el que el agua sube naturalmente hasta la superficie.
Atarjea.- Caera, alcantarilla.
Sempiterno.- Eterno.
Esto.- Verano.
Actividad individual
Elabora una lnea del tiempo histrico mexicano que incluya los periodos en que tradicionalmente se divide: Mxico Antiguo, Mxico Colonial y Mxico moderno o independiente. Recuerda que el Mxico Colonial se delimita, en su inicio y su final, con dos acontecimientos: La Conquista y La Independencia. Sobre esa lnea, utilizando como fuente el texto de esta sesin, anota acontecimientos que consideres importantes en relacin con la Historia del agua en el Valle de Mxico.
Con la anterior actividad, interiorizars la utilizacin de la lnea del tiempo como una herramienta para el estudio de la Historia y reforzars tu habilidad de ubicacin temporal.
73
Evaluacin de la sesin
Revisar la realizacin de la tarea solicitada. Organizar el anlisis, mediante exposiciones verbales, de la situacin actual de los problemas relativos al agua, en relacin con la vida cotidiana.
Presentacin de Powerpoint: Cuenca de Mxico a travs de los siglos 74
Ob j e t i v o El estudiante examinar algunas de las composiciones lricas inspiradas en la Ciudad de Mxico y apreciar la importancia de estas creaciones que forman parte de nuestro patrimonio intangible.
HISTORIA V
LA CIUDAD EN LA MSICA Y LA POESA
La msica
La Ciudad de Mxico ha sido musa inspiradora para artistas diversos. Lo mismo ha ocurrido con otros lugares, con los que la gente se identifica como su terruo querido, como los sitios ms importantes del planeta, pues ah habitan los que amamos. En la msica, encontramos referencias a algunos rumbos de la ciudad, a la ciudad en su conjunto o a los habitantes de la zona.
Entre estas composiciones estn algunas de sabor campirano, que reflejan una poca en que la mayora de la poblacin y el territorio de la capital eran rurales, y otras que refieren costumbres muy urbanas y nos muestran a la ciudad con su gran diversidad de actividades y diferencias.
Un compositor importante que merece una referencia y estudio particular es Chava Flores. En el conjunto de su obra, retrata a la Ciudad de Mxico entre los aos 50 y 60, con gracia inigualable y filo crtico.
Presentamos aqu algunos ejemplos de algunas pocas de las canciones que se refieren a nuestra ciudad:
Pregones de Mxico Pepe Guizar
Mexicano de verdad Mxico es mi capital con su catedral preciosa frente al Zcalo, y al lado su Palacio Nacional.
Mxico es mi capital! Y despierta mi ciudad al rumor de los pregones, de los pobres vendedores que de calle en calle van.
Van gritando: Marchantita, mercarn! Mrqueme ast las flores de Xochimilco, amapolitas que ora abrieron pa'ust, rosas pa'la maana que es da domingo se las lleve a la Virgen, nuestra merc...
Fig. 1 Pepe Guizar
75
Caminito de Contreras L. y M. Severiano Briseo
Caminito de Contreras, subidita del Ajusco, de las verdes magueyeras, de ah se me viene el gusto y subo corriendo el Ajusco slo por venirte a ver.
Y en la montaa se ve una casita blanquear, y a su ventana se asoma tu carita angelical.
Sbado Distrito Federal Chava Flores
Sbado, Distrito Federal, Sbado, Distrito Federal, Sbado, Distrito Federal, ay, ay, ay.
Desde las diez ya no hay donde parar el coche ni un ruletero que lo quiera a uno llevar, llegar al centro, atravesarlo es un desmoche, un hormiguero no tiene tanto animal.
Los almacenes y las tiendas son alarde de multitudes que as llegan a comprar, de puro fiado porque est la cosa que arde al banco llegan nada ms para sacar.
El que nada hizo en la semana est sin lana, va empear la palangana y en el Monte de Piedad hay unas colas de tres cuadras las ingratas y no falta papanatas que le ganen el lugar.
Desde las doce se llen la pulquera, los albailes acabaron de rayar; que repicosas empanadas hizo Otilia, la friganguera que all pone su comal.
Sbado, Distrito Federal...
La burocracia va a las dos a la cantina, todos los cuetes siempre empiezan a las dos; los potentados salen ya con su charchina pa' Cuernavaca, pa' Palo Alto, qu s yo.
Toda la tarde pa'l caf se van los vagos, otros al pkar, al billar o al domin, ah el desfalco va iniciando sus estragos y la familia?, muy bien, gracias, no comi.
Los cabaretes en las noches tienen pistas atascadas de turistas y de la alta sociedad, pagan sus cuentas con un cheque de rebote
Fig. 2 Chava Flores 76
o ahi te dejo el relojote, luego lo vendr a sacar.
Van a los caldos a eso de la madrugada los que por suerte se escaparon de la vial, un tro les canta en Indianilla donde acaban ricos y pobres del Distrito Federal.
As es un sbado Distrito Federal Sbado, Distrito Federal, Sbado, Distrito Federal.
La poesa
La produccin potica referida a la Ciudad de Mxico tiene una trayectoria ms amplia, encontramos textos de esta naturaleza desde la poca antigua y hasta tiempos muy recientes.
En los Memoriales de Culhuacan, una prosa potica nos habla ya de nuestra ciudad y su grandeza: En tanto permanezca el mundo, no acabar la fama y la gloria de Mxico- Tenochtitlan.
En orden cronolgico, presentamos algunas poesas dedicadas a nuestra ciudad, en las que se expresan vivencias pocas especficas, con la sensibilidad de cada uno de los poetas.
La Ciudad del Dios de la guerra
Rodeada con crculos de jade perdura la ciudad, irradiando reflejos verdes cual quetzal est Mxico aqu. Junto a ella es el regreso de los prncipes; niebla rosada sobre todos se tiende. Es tu casa, autor de la vida, aqu imperas t, en Anhuac se oye tu canto sobre todos se tiende!
De blancos sauces, de blancas espadaas es Mxico la mansin. T, como garza azul vienes volando, t eres el dios.
Sobre ella t abres tus alas, arreglas tu cola: son tus vasallos: en todas partes t imperas desde Mxico...
De los cantos tristes de la Conquista seleccionamos un fragmento:
Los ltimos das del sitio de Tenochtitlan
Y todo esto pas con nosotros. Nosotros lo vimos, nosotros lo admiramos. Con esta lamentosa y triste suerte nos vimos angustiados.
En los caminos yacen dardos rotos, los cabellos estn esparcidos. 77
Destechadas estn las casas, enrojecidos tienen sus muros.
Gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes estn salpicados los sesos. Rojas estn las aguas, estn como teidas, y cuando las bebimos, era como si bebiramos agua de salitre...
Tras la conquista, los europeos se admiraron de las bellezas de nuestra ciudad, todava sobre una laguna. Incluso don Miguel de Cervantes de Saavedra, sin conocer nunca Mxico, slo por referencias, compar a la capital de la Nueva Espaa con Venecia, la bella ciudad Renacentista.
Quien s conoci directamente la ciudad fue el bachiller Bernardo de Balbuena, quien escribi una poesa, a manera de larga carta dirigida a una dama espaola. En esta poesa se explaya Balbuena no solamente describiendo la ciudad que viera, sino tambin los modos de ser, que todava nos identifican; otros hbitos que han cambiado: veamos lo que permanece y lo que cambia, es decir, la Historia.
Grandeza mexicana I Argumento
De la famosa Mxico el asiento, origen y grandeza de edificios, caballos, calles, trato, cumplimiento, letras, virtudes, variedad de oficios, regalos, ocasiones de contento, primavera inmortal y sus indicios, gobierno ilustre, religin, Estado, todo en este discurso est cifrado.
II Mndasme que te escriba algn indicio de que he llegado a esta ciudad famosa, centro de perfeccin, del mundo el quicio...
Y as, en virtud del gusto con que enseas el mo a hacer su ley de tu contento, aquestas son de Mxico las seas.
Baada de un templado y fresco viento, donde nadie crey que hubiese mundo goza florido y regalado asiento...
sobre una delicada costra blanda, que en dos claras lagunas se sustenta, cercada de olas por cualquiera banda,
labrada en grande proporcin y cuenta de torres, capiteles, ventanajes, su mquina soberbia se presenta.
Con bellsimos lejos y paisajes, salidas, recreaciones y holguras, huertas, granjas, molinos y boscajes...
78
Tiene esta gran ciudad sobre aguas hechas firmes calzadas, que a su mucha gente por capaces que son vienen estrechas...
como en estos caminos y calzadas en todo tiempo y todas ocasiones, se ven gentes cruzar amontonadas...
Cruzan sus anchas calles mil hermosas acequias que cual sierpes cristalinas dan vueltas y revueltas deleitosas,
llenas de estrechos barcos, ricas minas de provisin, sustento y materiales a sus fbricas y obras peregrinas...
Callo su altiva gallarda, y callo la generosidad, suerte y grandeza de corazn que en sus costumbres hallo.
Su corts compostura, su nobleza, su trato hidalgo, su apacible modo, sin cortedad ni sombra de escaseza;
aqul prdigamente darlo todo, sin reparar en gastos excesivos, las perlas, oro, plata y seda a rodo;
si aqueste estilo an vive entre vivos, este delgado suelo le sustenta y le cra en sus nimos altivos.
Es la ciudad ms rica y opulenta, de ms contratacin y ms tesoro, que el norte enfra, ni el sol calienta...
La pobreza doquiera es vieja en cueros, abominable, congojosa y fiera, de mala cara y de peores fueros;
y aunque es bueno ser rico dondequiera, lugares hay tam pobres y mendigos que en ellos serlo o no es de una manera...
Mas si a otra rama o ramo se rodea, y desta perfeccin deja el camino, por ms difcil, aunque no lo sea...
Recreaciones de gusto en qu ocuparse, de fiestas y regalos mil maneras para engaar cuidados y engaerse...
Mxico, hermosura peregrina, y altsimos ingenios de gran vuelo, por fuerza de astros o virtud divina...
Oh, ciudad rica, pueblo sin segundo, ms lleno de tesoros y bellezas 79
que de peces y arena el mar profundo! ...
Demos un salto hacia el siglo XX, y veamos algunas poesas que nos muestran aspectos del Mxico moderno:
Ciudad y ros Jaime Labastida
De la tranquilidad no queda ahora ms que el nombre. Porque el aire se agita en esta antigua ciudad montada sobre el agua.
Aqu, donde antes era diario el sonoro ejercicio de los remos, donde se daban cita las aguas del deshielo, no hay un ro ni siquiera un arroyo con su puente de piedra...
Pero aqu hay slo arterias de color oscuro en las que apresurados nios escapan a las ruedas de la muerte; ms rpidos entonces que la muerte. El humo de los carros asfixia a los amantes. Aqu las palabras de amor deben ser gritos porque el estrpito de trenes oprime la emocin. No hay sitio para el amor pequeo.
No se puede decir: pasan el agua del ro y nuestros amores, no. Pasa el humo, los hombres vociferan; pasan descalzas avenidas, tu espalda definitiva, definitivamente espalda tu ltima mirada y el ruido y el alcohol y odiamos.
No puede dejar de aparecer en esta breve antologa el gran cocodrilo de la poesa mexicana, Efran Huerta:
Buenos das a Diana Cazadora
Muy buenos das, laurel, muy buenos das, metal, bruma y silencio. Desde el alba te veo, grandiosa espiga, persiguiendo a la niebla, y eres, en mi memoria, esencia del horizonte, frgil sueo. Olagubel te dio la perfeccin del vuelo y el inefable encanto de estar quieta, serena, rodilla al aire y senos hacia siempre,
Fig. 3 Jaime Labastida
Fig. 4 Efran Huerta
80
como ptalos que se hubiesen cado, mansamente, de la esplndida rosa de toda adolescencia.
Muy buenos das, oh, selva, laguna de lujuria, helnica y ansiosa. Buenos das en tu bronce de violetas broncneas, y buenos das, amiga, para tu vientre o playa donde nacen deseos de espinosa violencia. Buenos das, cazadora, flechadora del alba, diosa de los crepsculos! Dejo a tus pies un poco de anhelo juvenil y en tus hombros, apenas, abandono las alas rotas de este poema.
Continuamos nuestra coleccin que presentamos con poemas de Sheley, Homero Aridjis y Alejandro Aura.
Poema Gua de la Ciudad de Mxico Jaime Augusto Shelley
Desde las Lomas Heights, donde an habitan, gozosos, los polticos enriquecidos, los antiguos banqueros, con su blanca (o verde) faz atnita y una numerosa flotilla de grandes capitanes de la industria y el comercio (que siguen nadando en la corriente, antes de que Neza los devore) para bajar por la aosa verdura, polvorienta y asfixiada, del Bosque, con su serie de templos adjuntos: el castillo que sirve al culto reaccionario; el museo que inventa su pasado indgena; la exquisita pintura del sector privado, a la izquierda; y la exquisita pintura del sector pblico, a la derecha. Y el lago. Que es un charco grande, de aguas densamente verdes y muy contaminado. (Y otro lago ms all; y otro; pero eso en otros Chapultepec, tan nuevos, que apenas empiezan a morir). Junto, el Zoolgico, que parece ms bien una clnica de animales maltratados, donde vive con lujo inaudito, la Osito panda, usada por todos los medios y convertida, por arte y magia de la televisin en arma de penetracin china (qu risa!) y seguir por el Paseo, que ha sido, en realidad, por siglos, inocentemente, escaparate y amplsimo callejn vidriado del imperio en turno. 81
Se llega as a Jurez, con su falsa prosperidad de curios shop, y su Alameda, remanso al que corren a abrevar los muchos desempleados, vejestorios de ilusin marchita, parejillas jugando al clandestino y furtivo amor del medioda y alguna que otra sanguijuela. Luego Madero, donde la usura esconde el bulto en rincones oscuros de segundo piso, como las cucarachas en cocinas de casa decente. Hasta entrar a la Plaza, que llaman de la Constitucin (y ms bien Zcalo, por otras historias ms antiguas), con su aire mausolico que ya no engaa a nadie, en cuyas fras arcadas es posible ver an cmo se trafica con las cosas; mientras arriba, en ttricas oficinas que son como mazmorras, se deciden voraz a veces miserablemente?, los destinos de la fe, el amplio Valle en ruinas, y la patria, siempre despojada. No te salgas de all ni de las grandes avenidas defecantes? porque entonces no respondo. Este monstruo, descascarado y gris, aun puede devorarte. Cudate, sobre todo, de la polica y otros prestadores de servicios. Por lo dems, la gente sigue siendo buena, triste e inmensamente pobre, como corresponde a los habitantes de la Capital de un pas en vas de desarrollo y a punto de mandarlo todo, completamente, a la chingada*. Nota. Como antes los Volcanes, ahora, en ciertos das muy favorables, es posible descubrir, en las alturas, lo llamado ngel de la Independencia. Slo que no te detengas demasiado en los jardincillos de las laterales, porque puedes ser atacado por las ratas, que no gustan ver invadidas, ni siquiera los domingos, ellas s, su soberana territorial.
Fig. 5 Jaime Augusto Shelley
82
Poema de amor en la Ciudad de Mxico Homero Aridjis
En este valle rodeado de montaas haba un lago, y en medio del lago una ciudad, donde un guila desgarraba una serpiente sobre una planta espinosa de la tierra. Una maana llegaron hombres barbados a caballo y arrasaron los templos de los dioses, los palacios, los muros, los panteones, y cegaron las acequias y las fuentes. Sobre sus ruinas, con sus mismas piedras los vencidos construyeron las casas de los vencedores, erigieron las iglesias de su Dios, y las calles por las que corrieron los das hacia su olvido. Siglos despus, las multitudes la conquistaron de nuevo, subieron a los cerros, bajaron a las barrancas, entubaron los ros, talaron rboles, y la ciudad comenz a morir de sed. Una tarde, por una avenida multitudinaria, una mujer vino hacia a m, y toda la noche y todo el da anduvimos las calles sin nombre, los barrios desfigurados de Mxico-Tenochtitln-Distrito Federal. Entre paquetes humanos y embotellamientos de coches, por plazas, mercados y hoteles, conocimos nuestros cuerpos, hicimos de los dos un cuerpo. Cuando ella se fue, la ciudad se qued sola, con sus muchedumbres, su lago desecado, su cielo de nebluno y sus montaas invisibles.
Sueo de la Ciudad Alejandro Aura
Un ngel se imagina que da vueltas en una enorme rueda de la fortuna. El aire le mueve los cabellos y le despierta la ambicin de la gloria. Su mano se alarga para tocar el cielo y cuando baja no llora, se sonre, escarba. Un ngel no es cosa comn sino misterio y la ciudad se sonroja de soarlo.
Por ltimo (last, but not least), concluimos nuestra presentacin con uno de los muchos poemas que ha dedicado a la Ciudad de Mxico el maestro Vicente Quirarte:
Plaza Mayor
En la terraza del viejo Hotel Majestic celebramos los oficios del viento: montaas y nubes incendiadas
Fig. 5 Alejandro Aura
83
Entre las fuentes para localizar msica que se refiera a la Ciudad de Mxico puedes consultar la pgina http://bibliotecauniversia.net/html.
al fondo de la calle nos devuelven imgenes perdidas y el Sol vuelve a poner los seres y las cosas en su sitio. Un grupo de palomas se desprende del sagrario barroco y firma en el aire su victoria. Dan ganas de decirle, a la ciudad, lo que el coro festivo de albailes a esa mujer madura pero hermosa, cuando el arte mayor de sus tacones parte la plaza vespertina: Todava, Seora.
Glosario
Musas.- Deidades de la mitologa griega que, presididas por el dios Apolo, habitaban en el Parnaso y protegan a las artes. Hijas de Jpiter y de Neumosina. Son nueve: Clo (historia), Euterpe (msica), Tala (comedia), Melpmene (tragedia), Terpscore (danza), Erato (elega), Polimnia (poesa lrica), Urania (astronoma) y Caliope (elocuencia).
Antologa.- Coleccin-seleccin de obras del mismo gnero, que conforman una muestra del tema que se estudia. Florilegio.
La vial.- Nombre popular con el que se conoca a la polica vial, es decir, la de trnsito, en los aos 40 del siglo pasado. Esta polica realizaba razzias, acciones arbitrarias en las que el cuerpo policiaco detena para investigar a grupos de personas, particularmente jvenes.
Actividad individual
Colecciona la letra de diez canciones que se refieran a nuestra ciudad. Si es posible, obtn una copia grabada de ellas. No olvides sealar sus referencias: datos del autor, el ejecutante, fecha de composicin. Elabora una lista de las composiciones de Chava Flores que se refieren a la vida y costumbres de la Ciudad de Mxico. Elabora una coleccin de poesa dedicada a la Ciudad de Mxico.
Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de consulta, investigacin y redaccin. Asimismo, valorars la amplitud de la creacin potica y musical a lo largo de la Historia, en relacin con nuestra ciudad.
84
Evaluacin de la sesin
Organizar, tan formalmente como su planeacin lo permita, una presentacin de la poesa sobre la Ciudad de Mxico, como lectura de atril, para reforzar las habilidades de expresin verbal y expresin corporal de los estudiantes.
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://s3.amazonaws.com/lcp/lauracano/myfiles/cancionero.jpg 1 http://www.jalisco.gob.mx/nuestroedo/muro/guizarmor.html 2 http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=327906 3 http://www.conaculta.gob.mx/wp-content/uploads/ALR_6133b.jpg 4 http://www.arts-history.mx/efemerides/index.php?dia=18&mes=6 5 http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?blog=7&m=200808
SITIOS DE INTERES
CANCIN Link Pregones de Mxico http://www.youtube.com/watch?v=MUfp9NfgN4I Sbado Distrito Federal http://www.youtube.com/watch?v=fHip6auoiew Caminito de Contreras http://www.youtube.com/watch?v=HF75RQDTZ00 Voy en el metro http://www.youtube.com/watch?v=D8KPM7P0kJg
85
Ob j e t i v o El estudiante recuperar conocimientos (de materias como Artes Plsticas, Historia I e Historia II, as como de sus saberes individuales) acerca de los distintos estilos arquitectnicos que se observan en la Ciudad de Mxico; integrar estos conocimientos a su estudio especfico de microhistoria.
HISTORIA V
ARQUITECTURA DE LA CIUDAD
La historia de la arquitectura mexicana es un escaparate de la sociedad que somos y la que hemos sido. Limitemos nuestro estudio actual desde fines del siglo XIX hasta el presente:
En la poca del Porfiriato, Mxico tena una relacin muy estrecha con Francia y Estados Unidos. Como ocurra en todas las ciudades importantes del mundo (de Madrid a Hanoi, de Buenos Aires a San Petersburgo), esta relacin se mostraban en Mxico en sus edificios: Correos, Bellas Artes, el Casino Espaol, el Hotel de la Ciudad de Mxico, son construcciones de un estilo que se define como eclctico, porque tena la mezcla de varios estilos: el adorno, las guirnaldas, los frisos griegos y las columnas dricas, son ejemplo de esta mezcla.
Muchas de las construcciones sobre la avenida 5 de mayo, en el Centro Histrico, son porfirianas, pues esa avenida se abri precisamente durante el gobierno de Daz, hacia finales del siglo XIX. Tambin lo son algunas construcciones en las colonias Guerrero, Santa Mara y San Rafael.
Dentro de este periodo eclctico se da el art noveau. ste es un estilo que tiene sus races en dos arquitectos, uno belga y otro francs: Orta y Grimaldi. El art noveau parte de una idea: la naturaleza y el hombre no estn formados por rectas ni construcciones geomtricas, sino por lneas curvas. La arquitectura de este estilo expresa esa idea. Se puede observar este estilo en el interior del Gran Hotel de la Ciudad de Mxico, con entrada en la actual Venustiano Carranza y con una terraza que da hacia el Zcalo. Los elevadores, la techumbre que es un hermoso vitral, son ejemplo de este estilo. La Colonia Roma, que fue urbanizada hacia principios del siglo XX, todava durante el Porfiriato, tambin conserva ejemplos de este estilo.
Se puede distinguir el noveau del eclctico porque el primero estiliza la naturaleza: los
Fig. 1 Avenida Jurez, se pueden ver ejemplos de la arquitectura del Porfiriato. Atrs armazn del Palacio Legislativo (Ahora Monumento a la Revolucin).
86
tallos, las flores, las plantas y las serpientes estn diseadas como un latigazo, en tanto que el eclctico copia la naturaleza como es, procurando no deformarla.
Con la Revolucin Mexicana se interrumpe la construccin del Palacio de las Bellas Artes, cancela la construccin con los estilos identificados con el rgimen; se impone entonces una corriente llamada neocolonial, porque intentaba volver a las races, y se inclua la raz colonial. Se apuesta por hacer una arquitectura que no fuera francesa ni estadunidense. Se construyen edificios como el que hay frente a la Secretara de Gobernacin, el edificio Gaona (1922), del arquitecto Torres Torrija.
El tercer piso del Palacio Nacional, que se aade en esa dcada, es neocolonial, se adapta al edificio colonial. Asimismo, el edificio de oficinas del entonces Departamento del Distrito Federal, construido en 1934, es otro ejemplo (es el edificio del actual GDF frente al Zcalo, entre las avenidas Pino Surez y 20 de Noviembre). Es reproduccin, hecha en el siglo XX, de la arquitectura colonial.
Con la modernidad, a partir de 1920, con el surgimiento del cubismo y la difusin de la fotografa, la pintura se fue a lo abstracto. En la arquitectura surge un movimiento en Alemania y en Francia que tiene mucha influencia en Mxico a travs del arquitecto Pani: el funcionalismo.
Lo recto se proclama como esencial, y se construyen edificios sin ningn adorno que hay ahora en muchos sitios. Muchos las llaman cajas de cartn. En nuestro pas surgen dos corrientes: una radical, que se une alrededor de Juan O'Gorman y lvaro Aburto, agrupados en la Escuela Superior de Ingeniera y Arquitectura, del Instituto Politcnico Nacional, que plantean que la arquitectura debe ser una disciplina al servicio de las masas, se tienen que construir escuelas, casas-habitacin, clnicas, sin importar la esttica; pretenden simplemente que funcionen: la forma es lo de menos; la forma debe seguir a la funcin. As, una puerta, una ventana, no necesita adornos. Basta con que funcione.
Otra corriente funcionalista s da importancia a la esttica, y se rene alrededor del arquitecto Villagrn y Carlos Lazo; es la Escuela de la Universidad, que conserva lo artstico.
Entre algunas de las muchas edificaciones funcionalistas que sobreviven y vale la pena mencionar estn: la ex Vocacional 2, en Tols y Tres Guerras, de O'Gorman; el taller estudio de Diego Rivera, en San ngel. Despus se levantan edificios funcionalistas ms del corte acadmico, como la Ciudad Universitaria, en donde la Rectora es de Pani y la Biblioteca Central de O'Gorman.
De manera paralela a esta corriente funcionalista, corre el art dec, cuyo origen se remonta a una exposicin en Pars en 1925. el punto central de este estilo es la geometrizacin de las fachadas, lo volumtrico, como en el interior de Bellas Artes y, enfrente de este edificio, sobre la Avenida Jurez, el edificio bautizado como La Nacional.
Tambin pertenecen a la corriente del art dec el Frontn Mxico, el Monumento a la Revolucin y casi toda la Colonia Condesa. El trazo mismo del Parque Mxico en esta colonia es art dec.
Este estilo retoma las races de los imperios antiguos. As, plasma decoraciones en las fachadas con motivos griegos o persas, en particular en Estados Unidos. En Mxico se retoman elementos de la cultura indgena. Como la Revolucin hizo protagonistas a los indgenas y a los
Fig. 2 Rectoria, UNAM 87
obreros, algunos elementos de este estilo utilizan esculturas o relieves con personajes indgenas, como en el mismo Parque Mxico, las esculturas del Monumento a la Revolucin o la entrada al edificio principal del Seguro Social.
Otro ejemplo dec se encuentra en el edificio Ermita, en la esquina de las avenidas Jalisco y Revolucin.
A partir de los aos 50 en el siglo XX se da la arquitectura internacional: un edificio puede ser hecho en cualquier parte del mundo, sin ninguna relacin con su ciudad, historia o regin. En Mxico, el auge de la arquitectura internacional se da con las Olimpiadas, porque tambin es un hecho que nos vincula al mundo. Obras como la Alberca Olmpica, el Palacio de los Deportes, la Villa Olmpica, corresponden a esta corriente, son edificaciones que se pueden hacer en cualquier parte del mundo.
ste es un movimiento que bsicamente da mayor plasticidad a las fachadas, ms integracin y trabajo artstico; ya no es el puro cajn funcionalista, sino que hay manejo de colores y de materiales. Esto es algo que se ve desde los aos 50 hasta la actualidad.
Dentro de esta corriente internacional hay un movimiento que algunos crticos han llamado tardo-moderno, que es lo tardo del modernismo y que se expresa en los edificios de cristal espejo.
La sociedad y su futuro
Entre 1970 y 1980 surgi una crisis de valores, sin perspectivas de la industrializacin: hacia dnde iba el hombre, qu resultados tuvo el movimiento hippie, la sociedad pareca no tener futuro, ante los horrores tanto del capitalismo como del socialismo real. La arquitectura expres esta situacin, ejemplo de ellos es el edificio de cristal, la Bolsa de Valores en el Paseo de la Reforma, expresin muy clara de un edificio totalmente artificial, donde el hombre que lo habita no est en contacto con la naturaleza, la construccin no tiene ventanas; la luz y el aire es artificial, las plantas son artificiales. El arquitecto expresa esta situacin, lo sepa o no.
En Estados Unidos, el primer edificio de vidrio- espejo que se hizo fue a final de los aos sesenta, y el ltimo, como corriente de vanguardia, en 1980. En Mxico, el primer edificio con estas caractersticas fue el del City Bank, tambin en Paseo de la Reforma. An se construyen edificios con estos criterios.
Recordemos, adems, que para ese tiempo se define el triunfo del capitalismo sobre el comunismo, que haba sido el contexto de la Guerra Fra. Pasa a dominar solamente el capitalismo en todo el globo terrqueo. Entramos, a partir de los aos 90 a la era de la globalizacin. El arte en general y la arquitectura en particular muestra esta situacin, las inquietudes, influencias e imposiciones.
Paralelamente se dan dos movimientos ms: deconstructivismo y high tech. Los arquitectos se dieron a la tarea de deconstruir los espacios y las formas; se preguntaron por qu los edificios tienen que
Fig 3 Palacio de los deportes
Fig 4 Bolsa Mexicana de Valores 88
La ciudad nos muestra en su arquitectura su propia Historia. As, el Centro Histrico tiene edificaciones desde la poca antigua, en los vestigios del Templo Mayor, por ejemplo, pasando desde luego por las construcciones coloniales, porfirianas y de los dems estilos que hemos sealado como particulares del siglo XX.
ser rectos. El deconstructivismo viene a Mxico con Teodoro Gonzlez de Len, quien es autor, entre otros, de la entrada del Auditorio Nacional, y del nuevo edificio del Fondo de Cultura Econmica.
High tech es una corriente que trata de mostrar el edificio como es, sin esconder nada: tubos de aire acondicionado, tubos de cables de energa. El primer edificio de esta corriente fue hecho en Francia por el arquitecto Renzo Piano, quien construy el Museo George Pompideu en Pars. Todo se ve y todo se integra a una esttica. En Mxico, pertenece a esta corriente la Plaza Tepeyac, en la Calzada de Guadalupe.
Pero la sociedad empez a reflexionar sobre el futuro. En esos momentos de reflexin, el hombre siempre vuelve a la Historia. El Renacimiento, el Neoclsico y el Posmodernismo, son corrientes artsticas, pero tambin pensamientos filosficos; exponen el regreso a la Historia.
En la arquitectura, a finales del siglo XX. Los creadores comenzaron a plantear estas cuestiones y a romper la uniformidad. Plantearon que las edificaciones deban estar unidas a su contexto.
Vuelve el color, los materiales ptreos; regresa el mrmol, la piedra, los tabiques. Fuera el vidrio. Regresan las formas estilizadas: frontn, cuadrados, crculos. Vuelve a evocarse el pasado, sin ser exactamente copia del pasado.
Entre las construcciones de esta posmodernidad en Mxico estn el Hotel Marquis, en el Paseo de la Reforma. En esta construccin, en el vestbulo se encuentran detalles de neodec y tambin reminiscencias prehispnicas. Otro ejemplo es el edificio de la Cmara de Comercio, en Reforma y Donato Guerra; es un edificio que se diluye, no es un edificio de cristal, sino que adapta sus altura y sus fachadas a los que lo rodean.
En nuestra ciudad, durante los sismos de 1985 se derrumb el edificio Nuevo Len, en Tlatelolco. Simblicamente este derrumbe podra marcar el fin del funcionalismo europeo que se expres en las grandes unidades habitacionales como Tlatelolco, con el concepto de la masividad. No se continu construyendo edificios con las mismas caractersticas, sino con criterios distintos, como el proyecto de Renovacin Habitacional.
En materia de construcciones habitacionales, continan levantndose edificios con viviendas muy pequeas, y en bloques o colonias que recuerdan al funcionalismo, pero los arquitectos y los habitantes suspiran por elevar la calidad de vida de los habitantes e integrar la belleza a sus proyectos.
Nosotros tenemos races arquitectnicas muy importantes, prehispnicas, coloniales y porfirianas. Sera de esperarse que las nuevas formas arquitectnicas no simplemente copien formas estadunidenses o europeas para traerlas aqu.
Fig 5 Hotel Marquis 89
Evaluacin de la sesin
Organizar la elaboracin del cuadro sinptico, tras la lectura del texto. Recordar que el orden cronolgico es til para el estudio histrico.
Glosario
Eclctico.- Mtodo que consiste en reunir lo que parece ms valedero de varios filosficos para formar una doctrina.- Modo de juzgar que procura evitar las soluciones extremas.- Que tiene opiniones o gustos muy variados.
Friso.- Cenefa de una pared. Espacio horizontal en una pared, generalmente decorado con pintura o relieve.
Drico.- Estilo griego caracterizado por su sobriedad.
Noveau.- Del idioma francs, nuevo.
Deconstruir.- Desarmar en sus partes una construccin, y utilizar esa situacin como una informacin totalmente nueva.
Actividad individual
Realiza un cuadro sinptico con la informacin de los estilos resumidos en este texto. Analiza el estilo al que pertence el edificio de tu escuela y redacta un reporte (media cuartilla mximo)
Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de anlisis y tus tcnicas de estudio.
90
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=381315&page=3 1 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=17 2 http://www.unc.edu/courses/2006ss2/span/003/002/Kosmecki/homepage%25252520200 6.html 3 http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=595779&page=37 4 http://www.infoobras.com.mx/cm/Archivos/noticias//bolsa-mexicana-p.jpg 5 http://www.cancuncaribe.com/marquis_reforma.jpg
91
Ob j e t i v o El estudiante identificar un rubro de nuestro patrimonio cultural en la ciudad: los monumentos artsticos; localizar algunos de ellos y valorar su significado histrico y la importancia de su preservacin.
HISTORIA V
MANA DE ESTATUAS
La costumbre de levantar monumentos para engalanar las ciudades proviene en Europa renacentista (alrededor del siglo XV), cuando precisamente las ciudades, los burgos expresan su riqueza y autonoma con la creacin de esculturas que las identifican.
En la Ciudad de Mxico es a principios del siglo XVIII cuando el arquitecto y escultor Manuel Tols realiza varias de sus obras, que comienza a crearse un conjunto de bienes, instalados en sitios pblicos plazas, jardines, calles y que sern hasta la fecha smbolo de nuestra ciudad, referencia de ubicacin y celebracin. Por supuesto, como estn a la vista de todos los habitantes y visitantes, las estatuas y monumentos han sido y son objeto de la crtica o deleite de todo el mundo, pues reflejan no solamente el sentir del artista, sino una visin cultural especfica, en muchas ocasiones una visin poltica.
As sucedi con una de las obras ms notables de Tols, la que dedic al rey espaol Carlos IV, conocida por casi todos como El caballito, que ha galopado por tres ubicaciones distintas: primero estuvo en el Zcalo; despus pas a cruce del Paseo de la Reforma y la actual avenida Jurez y, finalmente, fue colocada frente al Museo Nacional de Arte, en la calle de Tacuba, siempre en el Centro Histrico. La polmica se produjo no respecto a la calidad artstica, que nadie pondra en entredicho, sino al detalle de que el caballo que monta el monarca pisotea con una de sus patas delanteras un smbolo mexica; por ello, tras el triunfo de la Independencia, la escultura aada a la crueldad de La Conquista la falta absoluta de tacto hacia nuestra mexicaneidad. Pero recurdese que la obra se realiz todava durante la poca colonial. No obstante la certeza de este razonamiento crtico, la escultura se ha quedado, precisamente por su valor artstico, que sobrepasa la glorificacin del dolorossimo trance que da origen a nuestra nacionalidad.
Las dcadas que siguieron a la Independencia, llenas de acontecimientos blicos, no permitieron que hubiera recursos ni atencin al pequeo pero importante detalle del embellecimiento citadino. Existe alguna excepcin a esta afirmacin. Pero lo cierto es que fue hasta la paz porfiriana que fue posible, como muchos otros rubros, dedicar la energa creativa de los mexicanos al embellecimiento de la capital.
Presentamos para tu lectura fragmentos de un texto de una de las expertas estudiosas de la historia del arte en Mxico, en particular referido a la instalacin de esculturas en sitios pblicos
Fig 1 El Caballito, Miguel Tols 92
durante el Porfiriato. Hemos editado este texto, incluyendo algunas notas nuestras:
Mana de Estatuas La escultura en el siglo XIX Patricia Prez Walters
Alguien opina que la mana de levantar estatuas va tomando en Mxico las proporciones de una epidemia... Bueno parece que escultores y arquitectos desplieguen sus facultados en el ancho campo que les ofrece la estatuomana. El arte gana mucho y la historia no pierde nada
El Arte y la Historia. Mana de estatuas, El Universal, 6 de agosto de 1892, p. 2.
1.- La vocacin pblica de la escultura en el Porfiriato El monumento pblico alcanz durante el rgimen de Porfirio Daz, comprendido entre 1876 a 1910, un auge sin precedente: las plazas, los jardines y los paseos de las ciudades de la Repblica Mexicana se poblaron con esculturas de todo tipo. Los mexicanos de la segunda mitad del siglo XIX supieron bien construir una nacin de imgenes; dado el carcter conmemorativo e intemporal del bronce, sera la estatuaria pblica el vehculo idneo para dar cuerpo a los ideales que apuntalaran el desarrollo histrico de la nacin hacia los ideales de paz y el progreso.
La escultura pblica tiene la particular eficacia de reiterar cotidianamente su mensaje, funcionando como la petrificacin de la memoria colectiva. Su impacto visual, as como la carga emotiva e ideolgica inherente resultaron el fundamento sobre el que se erigi todo un elenco de estatuas pblicas en bronce...
El cambio de la funcin social de la estatuario y el papel que desempeaba el escultor frente a las expectativas del grupo hegemnico fue paulatino y result de un desarrollo gradual en las condiciones de patrocinio gubernamental y de participacin de la sociedad civil...
El notable cambio operado en la produccin estatuaria desde la marginalidad hasta su proliferacin excesiva, apodado como el fenmeno de la estatuomana, radica en la funcin social de la estatuaria. A lo largo del siglo de la Independencia, la sociedad mexicana experiment un proceso paulatino de secularizacin... En este mbito, la escultura desempe un papel civilizador, imbuida de una misin didctica sin parangn: el inculcar entre los mexicanos los nuevos valores ciudadanos enarbolados por el grupo hegemnico. El estado porfiriano se interes en impulsar la produccin estatuaria, en tanto result la expresin idnea para consagrar y divulgar un esquema oficial de la historia nacional y los modos de comportamiento que la ciudadana deba emular.
Por consiguiente, durante el porfiriato tambin se experiment un cambio radical en el papel social del productor de imgenes, representado por la figura de Jess F. Contreras, quien entendi, como ningn otro artista, el propsito social de la estatuaria y la plante, no como una disciplina confinada al recinto acadmico, sino como un proceso mltiple de produccin enfocado a satisfacer las necesidades de sectores especficos del pblico...
2.- Polticas culturales divergentes: indigenismo y cosmopolitismo
La escultura paulatinamente abandon el recinto cerrado de la Academia y pas a la calle. En este protagonismo pblico, jug un importante papel como crisol de la identidad nacional y
Fig 2 Monumento a Cuauhtmoc 93
como metfora de los beneficios de la modernidad, manifestando as las contradicciones de su tiempo. Me refiero a la ambivalente actitud al rescate del pasado prehispnico, instrumentado sistemticamente por el rgimen hasta 1898, y la paulatina adopcin del afrancesamiento cosmopolita, condicin ineludible de la modernidad de fines del siglo XIX...
La temtica prehispnica fue un recurso ideolgico que permiti a los historiadores liberales aduearse del prestigio del pasado precolombino, en tanto el gobierno someta a la poblacin indgena, como es el caso de los indios yaqui...
En la estatuaria, el inters se concreta desde mediados del siglo, con los artistas europeos que reestructuraron la Escuela como fue don Manuel Vilar, quien realiz en los aos cincuenta las estatuas de Moctezuma y de la Malinche, as como la del Tlahuicole. En ellas se aprecia la tensin surgida de adaptar las tipologas acadmicas a la fisonoma e indumentaria autctonas, solucin que habra de persistir, aunque resuelta en diversas vetas de idealizacin, durante todo el siglo.
Despus de Vilar, fue uno de los maestros de la siguiente generacin de la Escuela Nacional de Bellas Artes, Miguel Norea (1843-1894), quien produjo el ejemplo ms notable de la atenuada interpretacin esperada por el pblico y los conocedores. As lo confirman los comentarios de la prensa al referirse a la estatua del Monumento a Cuauhtmoc en la calzada de la Reforma, proyectado desde 1877 e inaugurada diez aos ms tarde:
El profesor Norea ha creado una noble efigie del heroico rey azteca, en parte real, en parte clsica, y al proceder as se ha colocado en el justo medio, sin tocar los linderos del grosero realismo y sin seguir servilmente las huellas de los estatuarios de nota 1 ...
3.- La voz popular y la desventura de los Indios verdes
La estatuaria fue considerada propiedad pblica, y la prensa publicaba constantemente notas variadas sobre los proyectos, inauguraciones y traslados. Durante el porfiriato, el pblico mexicano demostr inters en la escultura mediante quejas y denuncias sobre el descuido o desapacion de ciertas obras. Pero es el caso de los llamados Indios verdes, originalmente los emperadores Ahuizotl e Izcatl, las obras que ms ejemplifican el poder de la opinin pblica sobre la vida de las estatuas. En el marco de la poltica cultural prehispanizante, la Secretara de Fomento los comision a Alejandro Casarn para incluirlos en el Pabelln neo-azteca a erigirse en la Exposicin Universal de Pars de 1889, entregndole una suma de 4 mil pesos, correspondientes al trabajo de modelaje y fundicin. Una vez terminadas, las figuras fueron descartadas debido a su grosero realismo; en vez de enviarlas a Francia las estatuas se inauguraron el 15 de septiembre a la entrada del Paseo de la Reforma. La reaccin fue casi inmediata y los ataques fueron despiadados...
En consecuencia... ante el alivio de los vecinos de la elegante calzada de la Reforma, las momias aztecas fueron trasladadas al Paseo de la Viga, de sabor ms popular... 2
4.- Los diversos rostros de una sociedad
El desarrollo de los mtodos de fundicin y modelaje en metal y yeso disminuyeron los
1 Reproducido por Ida Rodrguez Prampolini, La crtica de arte en Mxico en el siglo XIX, Mxico, UNAM, IIE, 1964, tomo III, p. 213. 2 La autora recuerda en este texto que luego fueron trasladados al extremo norte de la ciudad, sobre la avenida de los Insurgentes, y que daban nombre a la ltima estacin del metro de la Lnea 3 en ese extremo. En el presente, las estatuas se encuentran ms dignamente ubicadas en un parque ecolgico, cercano al mismo norte citadino, entre el Acueducto de Guadalupe y la Sierra de Guadalupe.
Fig. 3 Los Indios Verdes 94
costos de la estatuaria, facilitndose as la produccin seriada. Aprovechando la reduccin de costos y conforma al programa centralista y unificador del rgimen, el gobierno capitalino fomentaba que las adminstraciones estatales financiaran la ereccin de monumentos a determinados hroes. Tal fue el caso de las innumerables rplicas de la egifie de Miguel Hidalgo o de Benitos Jurez...
En 1874 se construy en la Ciudad de Mxico el Panten Civil de Dolores, donde se estableci la Rotonda de los Hombres Ilustres. En 1886 se inaugur el Panten Espaol y por esos aos el Francs. La escultura funeraria experiment un cambio en las formas de representacin de contenidos y se sum al tono secular del devenir social. Ahora, las figuras abandonaban las connotaciones religiosas y alegricas y se vincularon a la conmemoracin de los hroes.
Entre los ejemplos destaca la estatuaria que representa a Benito Jurez, a quien Porfirio Daz prefera sin duda exaltarlo muerto que vivo... La progresiva rigidizacin del hombre hasta convertirlo en idea heroica queda ilustrada en tres monumentos dedicados al tribuno: el Benito Jurez sedente, realizado por Miguel Norea y ubicado en el Patio Mariano del Palacio Nacional muestra al personaje en su realidad de ciudadano, accesible y equiparable en forma y actitud a cualquier expectador que se aproxime. Pese a sus dimensiones, la estatua carece de tono monumental y las calidades del modelado imprimen en el personaje una inmediatez cotidiana.
A su vez, la imagen mortuoria ejecutada por los hermanos Juan y Manuel Islas que se encuentra en el Panten de San Fernando, representa al cuerpo inerte cobijado por la representacin de La Patria, quien lo acoge en su regazo. Pese a que la sbana mortuoria podra ser una sutil referencia a la indumentaria del tribuno romano, el sentido es totalmente inmediato y presencial. El rostro de Jurez est tomado del natural, para decirlo con ms precisin, de la misma mscara mortuoria y la carga emocional de la figura alegrica femenina invita al espectador a la empata. Aunque colocado en un templete clsico y acunado por una representacin alegrica, reconocemos el cadver del hombre que alguna vez trabaj en Palacio Nacional.
Por ltimo, diametralmente distinto resulta el carcter del Hemiciclo a Jurez, de Guillermo Heredia, 1910. aqu no estamos frente a Jurez hombre o con el presidente muerto, sino frente a un mito. Las dimensiones del conjunto y la esquematizacin de la estatua, cuya indumentaria est atemporalizada por una toga clsica, anulan las referencias cotidianas o anecdticas que pudieran facilitar la identificacin emocional con el personaje, quien, coronado de laureles se ubica fuera de nuestro rango cronolgico, como ser inmortal...
6.- El ciclo del Paseo de la Reforma
El ciclo escultrico promovido de forma entusiasta por Francisco Sosa se integra de 36 estatuas: cada estado financiara los bronces de dos hijos suyos declarados benemritos, realizacin que fue controlada tambin por el gobierno federal por medio de una Comisin Central nombrada en 1891, conjunto que muestra la frula del centralismo presidencialista...
Una docena fueron fundidas en distintos talleres que se encontraban en manos de
Fig. 4 Tumba de Benito Jurez en San Fernando 95
extranjeros residentes en la capital; en tanto, las restantes se realizaron el taller de la Fundicin Artstica Mexicana a cargo de Jess F. Contreras...
Por lo que se refiere a los 24 bronces realizados en la Fundicin Artstica Mexicana, 20 fueron concebidos por el mismo Jess F. Contreras, mientras que las estatuas de los oaxaqueos Carlos Mara de Bustamante y Antonio Len, hechas por Ernesto Scheleske, inauguradas el 14 de febrero de 1895 y las de los tamaulipecos Pedro Jos Mndez y Juan Jos de la Garza, realizadas por Federico Hombebeu e inauguradas el 16 de noviembre de 1902, tambin se vaciaron en este taller.
Entre las obras de Jess F. Contreras figuran Juan Zuazua y Fray Servando Teresa de Mier financiadas por el estado de Nuevo Len e inauguradas el 15 de septiembre de 1894; Donato Guerra y Manuel Lpez Cotilla auspiciadas por Jalisco y develadas el 4 de abril de 1896; Mariano Jimnez y Ponciano Arriaga encargadas por San Luis Potos e incorporadas al Paseo el 4 de abril de 1896...
Pero estos personajes se sumaron a toda una narracin de la historia mexicana, con un hilo discursivo ininterrumpido, erigindose la administracin de Porfirio Daz como el corolario de la evolucin de la nacin mexicana: Cristbal Coln, de Carlos Cordier; Carlos IV, de Manuel Tols; Cuautmoc, de Miguel Norea; conjunto de 36 personajes; Monumento a la Independencia de Antonio Rivas Mercado y la frustrada Fuente Monumental de la Paz, que Jess F. Contreras prepar para la ltima glorieta del Paseo.
Hemos visto cmo el hecho que la capital mexicana experimentara la citada epidemia est en relacin con la capacidad de la escultura para transmitir ideas y lograr un impacto emotivo sobre el espectador. Caractersticas intrnsecas de su lenguaje, como el carcter conmemorativo y la impresin de permanencia, reforzaron la consolidacin del estado porfiriano a travs de la petrificacin de efigies y eventualmente, de todo el sistema social y poltico.
An hoy en da, sepultadas bajo la escala urbana, estas estatuas nos confrontan cuerpo a cuerpo pero se imponen como representaciones imperecederas que se visten de un aspecto de culto, de tiempo retenido y capturado...
Pero apenas haba iniciado el siglo XX y era otra poca. Los cimientos del porfiriato pronto seran conmovidos, aunque no desaparecieron fueron asimilados. As lo representa simblicamente el hecho que la estructura de la cpula del Palacio Legislativo proyectado por el rgimen de Porfirio Daz se convirtiera en el monumento emblemtico de la Revolucin.
Tras la etapa armada de la Revolucin Mexicana, se retom la prctica de embellecer la ciudad mediante la instalacin de estatuas monumentales en diversas calles y plazas.
Fig. 5 Fray Servando Teresa de Mier
Fig. 6 Cabeza de Jurez 96
La Secretara de Cultura del Gobierno del Distrito Federal tiene un portal electrnico que muestra diversos sitios en que se encuentra parte de nuestro patrimonio cultural escultrico. La direccin es www.cultura.df.gob.mx. Entre las ms conocidas de stas, podemos mencionar al ya citado Monumento de la Revolucin; La flechadora de la Estrella del norte (conocida popularmente como la Diana cazadora); el Monumento a la Raza, y la Cabeza de Jurez. Cada una de estas esculturas tiene una historia particular acerca de su construccin y su instalacin en espacios pblicos.
Por supuesto, como hemos visto en el texto de Patricia Prez Walters, la concepcin artstica, el estilo y la intencin de la autoridad que patrocina, encarga e instala estas esculturas es algo especfico, que amerita comprender, ms all del disfrute esttico de estas obras. Lo mismo sucede con recientes esculturas instaladas este mismo siglo XXI.
Glosario
Inherente.- Que por su naturaleza est intimamente unido a otra cosa.
Hegemnico.- Que ejerce supremaca, dominio.
Secular.- Lico, que no es religioso. El proceso de secularizacin en Mxico es la separacin de la iglesia catlica del Estado, protagonizado por la generacin liberal de Benito Jurez.
Parangn.- Comparacin, smil, modelo a seguir, dechado.
Jess F. Contreras.- Fue el escultor ms representativo de finales del siglo XIX. Naci en Aguascalientes en 1866 y falleci en la Ciudad de Mxico en 1902. A pesar de su corta vida fue creador de una gran cantidad de esculturas expuestas en espacios pblicos y privados. Instal la Fundicin Artstica Mexicana, donde realiz la mayor parte de su obra. Perdi la mano derecha, pocos aos antes de su muerte, lo que no le impidi continuar produciendo, como la magnfica obra "Malgr tour" (a pesar de todo), que se exhibe actualmente en el Museo Nacional de Arte.
Francisco Sosa.- Poeta, periodista y escritor. Campechano por nacimiento en 1865. Falleci en la capital en 1925. Fue director de la Biblioteca Nacional durante los festejos del primer centenario del inicio de la guerra de Independencia.
97
Evaluacin de la Sesin
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada. Organizar la presentacin ante el grupo de las investigaciones individuales.
NDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://img69.imageshack.us/img69/2226/ladiana7jm.jpg 1 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Estatua_equestre_Carlos_IV.jpg 2 http://flickr.com/photos/funnyunc/450872107/ 3 http://www.mexicomaxico.org/Reforma/reforma.htm 4 http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.php?pagina=juarez-galeria 5 http://www.mexicomaxico.org/Reforma/images/ESTATUAS/ServandoE.jpg 6 http://flickr.com/photos/52277770@N00/2619385349
Actividad individual Con una somera investigacin, realiza un catlogo de los monumentos sealados, como construidos por los gobiernos de la Revolucin. Utiliza fuentes electrnicas (especialmente para localizar imgenes, que deben ser de buena calidad, es decir, no pixeladas) y adems fuentes enciclopdicas. De cada monumento, debe incluirse la siguiente informacin: fecha de construccin, autor, ubicacin actual, historia (referencias a cmo fue recibida por la crtica y por el pblico en general). Tomando como referencia la lectura de Mana de estatuas, intenta analizar qu intencin tuvo la instalacin de los anteriores monumentos; observa el estilo, los personajes y sus actitudes, qu representan.
Con la anterior actividad, reforzars tus habilidades de investigacin y de redaccin. Asimismo, apreciars este rubro de nuestro patrimonio cultural y juzgars la utilizacin del arte en los espacios pblicos.
98
Ob j e t i v o El estudiante distinguir algunas de las actuaciones pblicas de habitantes y visitantes de la Ciudad capital; plantear la importancia de la Ciudad de Mxico como caja de resonancia de la situacin poltica del pas, as como de acontecimientos propios de esta regin, y juzgar la importancia de este tipo de hechos histricos.
HISTORIA V
MOVIMIENTOS SOCIALES EN LA CIUDAD DE MXICO
De cmo se adquiere la ciudadana Carlos Monsivis y Jess Ramrez Cuevas 1
A principios del siglo XXI, numerosos grupos y sectores de Mxico (de las sociedades que integran este concepto de manera desigual y combinada) defienden sus derechos con nimo a veces discontinuo, desesperante y desesperanzado, pero con xitos resonantes (el mayor de ellos; el proseguir de su lucha) y en medio de la transformacin democrtica de las mentalidades. Luego de ms de medio siglo de apata notoria o precavida ya no se percibe la inmovilidad generalizada ni persiste el antiguo dominio de la resignacin.
A este proceso de intensidades lo encauza lo que se llama protesta popular, y ahora luchas de la sociedad civil o movimientos sociales, que incluyen asociaciones de colonos y Organizaciones No Gubernamentales, que van de feministas a ecologistas, de organizaciones indgenas a grupos en pro de los derechos de los animales, de grupos antiabortistas a defensores de los derechos de las minoras sexuales, de ambientalistas que se oponen a la tala de bosques a enemigos de la convivencia.
Y si no se han modificado sensiblemente las consecuencias del autoritarismo, no es por el respeto histrico a las autoridades sino por la perseverancia de la impunidad, la gran red de proteccin dela clase dominante.
Antes de 1985, en la Ciudad de Mxico la sociedad civil es un vocablo arrinconado que alude a una casi fantasmagora, la obligacin de participar en los asuntos colectivos (El gobierno lo es todo, la sociedad es su complemento servicial...
En la Ciudad de Mxico en 1958 y 1959 se produce la insurgencia obrera (ferrocarrileros, telegrafistas, petroleros, profesores de la seccin IX del SNTE, electricistas) que consigue el apoyo de varios grupos sociales, sobre todo estudiantiles, y a la que se somete a vejaciones y represiones policacas, reservndosele a sus militantes la cuota de perodos de crcel, despidos, desapariciones, asesinatos: A los ferrocarrileros en huelga, dirigidos por Demetrio Vallejo, se les reprime con enorme dureza: diez mil detenidos por el ejrcito en un solo da (1959), ms la crcel durante once aos y medio a su dirigencia. Todava el 4 de agosto de 1960 se reprime con furia en la avenida San Cosme a los profesores normalistas.
1 En Guillermo Tovar de Teresa et al., Ciudad de Mxico, crnica de sus delegaciones, GDF-SE del DF, Mxico, 2007, p. 282 a 300.
Fig 1 Ferrocarrileros en huelga 99
A lo largo de estas batallas (pacficas del lado de los reprimidos, que ante las fuerzas represivas cantan el Himno Nacional, la sociedad civil es en lo bsico la idea difusa (y no tanto) que confa en obtener justicia y se desalienta ferozmente al nada ms conseguir calumnias y desintegracin moral. Se denuncian crmenes y abusos, y con valor pero muy poco se consigue, no se evita en lo mnimo la extrema corrupcin de los poderosos, no se detiene el salvajismo de la polica, jams se castiga a los represores y nada se puede hacer ante las victorias de los corruptos.
Y, sin ese nombre, a la sociedad civil la emblematizan unas cuantas organizaciones sindicales y gremiales, los escritores y periodistas como voces dotadas de autoridad moral (ocultada con el simple procedimiento de no publicar el artculo), y las universidades pblicas, espacio de grandes batallas por las libertades y el derecho a las actitudes independientes.
1968: el ao de la sociedad poltica
El Movimiento Estudiantil de 1968 es, en sentido estricto, un movimiento social en pro de los derechos humanos y civiles. Su forma poltica, su enfrentamiento al PRI y al gobierno de Gustavo Daz Ordaz, con ser fundamentales no son lo esencial, lo sintetizado en el Pliego Petitorio del Consejo Nacional de Huelga (CNH): eliminacin de los artculos 145 y 145 bis del Cdigo Penal Federal, que tipifican el delito de disolucin social (derechos humanos); castigo a los culpables de la represin (derechos humanos); disolucin del Cuerpo de Granaderos (derechos civiles); indemnizacin a las vctimas (derechos humanos); destitucin de los jefes policacos (derechos civiles)... No obstante, el lenguaje radical de los estudiantes (No queremos Olimpiada, queremos revolucin), al Movimiento del 68 lo anima el deseo de integrarse a la ciudadana que todava no existe, la conversin de las protestas en derechos constitucionales.
Frente al Movimiento todos los poderes del Estado, el empresariado, los medios informativos, la iglesia catlica. Al lado del Movimiento un grupo muy amplio de intelectuales y artistas, el sector desorganizado, voluntarioso y muy airado de clases medias, los grupsculos radicales, y los propios estudiantes que en el transcurso de la radicalizacin (26 de julio a 2 de octubre, con prolongaciones hasta el 1 de diciembre) reciben y asimilan cursos rpidos sobre el pas, la hegemona del PRI, la corrupcin, la mentira como nica verdad aceptada en los medios, y as sucesivamente.
Los elementos didcticos del Movimiento estn a la vista: las grandes marchas, las brigadas de difusin, las asambleas, la lectura entre lneas de la prensa, la furia ante las mentiras de la televisin privada, la represin y lo tristemente inolvidable: el 2 de octubre y la matanza en la Plaza de las Tres Culturas, por un cuerpo del ejrcito enviado a disolver el mtin.
No es exagerado decir que el Movimiento del 68, lo que incluye en primer trmino la matanza de Tlatelolco pero no slo, incorpora a millones de personas a una nocin distinta del pas, no revolucionaria si se quiere, pero sin duda de ciudadanos. El Movimiento es la leccin ms amplia de educacin cvica en la Historia de Mxico, previa a los das del terremoto de 1985, la campaa de Cuauhtmoc Crdenas y de Manuel Clouthier (1988), y las marchas, mtines, plantores y debates de 2005 y 2006.
En 1994 el mensaje y la presencia del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) funcionan de modo extraordinario pero no tanto en materia de educacin ciudadana, sino de introduccin al horror de vivir en un pas salvajemente racista.
Fig. 2 Manifestaciones en 1968 100
Y si el 68 es tan significativo es porque marca al mismo tiempo la culminacin y el principio del deterioro de la impunidad. Daz Ordaz y su grupo reprimen, son responsables de los asesinatos del 2 de octubre, envan a la crcel a cien personas por entero inocentes, corroen a fondo el Poder Legislativo y el Poder Judicial, que contribuyen gustosamente a su aniquilamiento tico... Todo lo que se quiera, pero no salen indemnes. Ni Daz Ordaz, ni Luis Echeverra, ni los magistrados, ni los diputados, ni los senadores logran mantener sus prestigios, y la idea misma del prestigio mexicano queda definitivamente daada...
De los derrumbes pero nada metafricos
Los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985 marcan la fisonoma y la vida de la ciudad. Ante la indolencia y la ineficacia de las autoridades, cientos de miles de capitalinos atienden la emergencia, y sealan el nmero de muertos: 20 mil, ms heridos. ste es uno de los episodios ms extraordinarios de la Ciudad de Mxico, la toma de poderes ciudadanos es un golpe letal para el PRI en el DF y vuelve a los movimientos urbanos actores centrales de la vida capitalina. Es tal el vigor de esta emergencia ciudadana que por primera vez aunque con maa, el gobierno federal reconoce la existencia de la sociedad civil, con las implicaciones que conlleva. Pulverizado el control prista en amplios sectores de la ciudad, sobre todo en las zonas afectadas por el terremoto y en el mbito universitario, y ante el desprestigio del gobierno capitalino, se producen cambios, y surge la Coordinadora nica de Damnificados (CUD), espacio de los que se involucran en la reconstruccin de la ciudad. La CUD cuestiona la visin mercantilista y excluyente de las autoridades, y alienta proyectos populares de vivienda con la participacin de los propios beneficiarios.
Sin la intervencin del movimiento urbano popular, hoy no habra habitantes en el Centro Histrico de la Ciudad de Mxico. Se construyen 80 mil viviendas de inters social planificadas por urbanistas y organizaciones de izquierda, junto con las asociaciones y uniones de vecinos.
No tiene de otra el gobierno, acepta como interlocutores a las organizaciones sociales y abre espacios de negociacin en aras de la gobernabilidad y el control urbano. Al querer manipular las exigencias de democratizar la ciudad, el PRI acepta la creacin de la primera Asamblea de Representantes del Distrito Federal (ARDF), y si la medida es insuficiente y tmida (un Congreso local sin facultades plenas), con el tiempo ser, a momentos, un gran instrumento de cambio...
El terremoto poltico
... Esas multitudes movilizadas en 1985 por el dolor, la angustia y la solidaridad (antes de la expropiacin gubernamental de la palabra) forjan una nueva definicin de sociedad civil, incorrecta segn los acadmicos, pero muy dotada de energa y trabajo.
El turno es de los movimientos sociales: hay que organizar a los colonos en demandas de transporte, pavimentacin drenaje, ttulos de propiedad; hay que organizar a los vecinos y obligar a las autoridades que respeten las reglas del uso del suelo; hay que organizar a los consumidores... Un rasgo distintivo de la nueva etapa es la transformacin de la gestora en los grupos sociales que buscan representarse a s mismos. Poco a poco los movimientos sociales se
Fig. 3 Manifestacin contra los resultados electorales de 2006
101
La capital, adems de ser escenario de mltiples movimientos por objetivos propios, recibe con mucha frecuencia manifestaciones de grupos que provienen de otros estados y que se dirigen a las autoridades federales extienden. Sin duda, la escasez es un gran espejo comunitario y las situaciones lmite poseen el poder normativo que no se da, y esto es obvio, en procesos ms rutinarios...
Los derechos humanos
Durante una larga etapa, la protesta depende centralmente de la mezcla del combate al autoritarismo y la reivindicacin de los derechos humanos... Ahora, hay en el pas ms de seiscientos grupos de derechos humanos. Si an se est lejos de lo satisfactorio, es enorme lo obtenido en trminos comparativos en trminos comparativos y en trminos absolutos: Se inicia la educacin jurdica de la sociedad y se modifica a fondo la idea que de s misma tiene la sociedad. Con muy escasos recursos a su disposicin, grupos y sectores combaten la tortura policiaca, el despojo gubernamental y empresarial de tierras y bienes, la violencia intrafamiliar, los asesinatos de activistas, las violaciones, los despidos sin justificacin, las agresiones a causa de la orientacin sexual (la homofobia, los crmenes de odio), el ecocidio, los ataques al patrimonio...
Lo tpico de las multitudes es su decisin de no quedarse solas
Quin podra resumir las expresiones de los movimientos sociales en la Ciudad de Mxico?
La variedad impresiona en atencin al credo democrtico genuino: es necesario intervenir en los asuntos pblicos, si no protesto no tendr derecho ala queja. Se debilitan las intermediaciones y cada grupo quiere ser su propio vocero. Un concepto, diversidad, surge luego de la redefinicin internacional (el derecho a la heterodoxia o, si se quiere, a no cumplir con los requisitos de la tradicin. La red de exclusiones ha sido el gran sinnimo del pas y en la Ciudad de Mxico el impulso evidente se dirige a la inclusin pregonada por las Organizaciones No Gubernamentales), los grupos de colonos, las feministas (su defensa de los derechos sexuales reproductivos), los ecologistas, las comunidades indgenas, los grupos gays y lsbicos, los jvenes (la variedad de tribus), los colectivos artsticos. Un punto de unificacin: el ejercicio de los derechos es una obligacin irreversible.
El resurgir o el comienzo de la conciencia cvica, el actuar colectivamente para enfrentar problemas comunes, abandonar el individualismo y propiciar la solidaridad y la autogestin comunitaria, son la carta de naturalizacin de una nueva ciudadana que, por ejemplo, se despliega en 2005 y 2006 en defensa de sus derechos constitucionales, en especial los electorales...
La capacidad de conferirle a las acciones de masas un perfil cultural y social contina, y esto se muestra en plenitud en 2007, durante el desnudo masivo en el Zcalo por el fotgrafo estadunidense Spencer Tunnick (cerca de 20 mil participantes). La instalacin artstica se vuelve un performance libertario en contra de los prejuicios del conservadurismo, y a favor de las expresiones legtimas del cuerpo humano, lo que en una sociedad abierta debera ser suficiente motivo de legalidad.
Glosario
Insurgencia.- Levantamiento contra la autoridad. Insurreccin. Sublevacin. Grupo que protagoniza un movimiento de insurgencia.
102
Evaluacin de la Sesin
Revisar la realizacin correcta y en tiempo de la tarea solicitada.
Revisar la habilidad de redaccin y los conocimientos de ortografa.
Grupsculo.- Grupo poltico integrado por un nmero muy reducido de miembros.
Impunidad.- Que queda sin punicin, es decir, sin castigo, sin sancin.
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://elrincondefali.blogspot.com/2008_08_31_archive.html 1 http://www.tiempos-modernos.org/folletos/tres/tres.html 2 http://4.bp.blogspot.com/_8bhgphIJdPw/Ss_EVaGdjpI/AAAAAAAAAtQ/kabybJkffYs/s160 0-h/Tlatelolco.jpg 3 http://www.cmq.edu.mx/rii/cuba%202002/grupo/grupo4/t4/imagen/_254.jpg
Actividad individual
- Se ha discutido en diversas ocasiones que la expresin de las demandas populares, especialmente a travs de manifestaciones y mtines, limita o vulnera los derechos de terceras personas, por ejemplo al dificultar o impedir el trnsito. Escribe tu opinin al respecto en un ensayo. Extensin mxima, una cuartilla. Con la actividad anterior, reforzars tu capacidad de anlisis y tu formacin como persona crtica.
Sugerencia.- Si la planeacin lo permite, socializar los ensayos elaborados por los distintos estudiantes.
103
Ob j e t i v o El estudiante reconocer el sincretismo gastronmico en la Ciudad de Mxico, para identificar las transferencias culturales a travs del consumo y preparacin de los alimentos.
HISTORIA V
LA RIQUEZA GASTRONMICA DE NUESTRA HERENCIA CULTURAL
Desde la poca prehispnica, la alimentacin en la Ciudad de Mxico se ha sustentado en el maz y el frijol. La tortilla es la forma ms comn de degustar el maz; todos los das a cualquier hora est presente en las mesas de los citadinos. Siempre fueron hechas por las manos de las mujeres, que en la vspera remojaban el maz con tequesquite 1 , temprano cocan el nixtamal, molan en el metate todos los granos de maz ya cocidos, una vez obtenida la masa - a tortear cada pieza! para colocarla sobre el comal de barro, el indicador de su coccin era ese ascender como si fuera un globo que se llena de aire separando la parte inferior en gruesa y la superior en delgada; as, en una cesta de mimbre o ixtle, cubierta por una tela de manta de algodn puro, iban apilando sus docenas de tortillas para la familia.
A fines del siglo XIX aparecen los primeros molinos de nixtamal y luego las mquinas tortilladoras, pero no fue sino hasta los aos cincuenta del siglo XX cuando su uso empieza a generalizarse en el pas. Actualmente, existen miles las tortilleras en la Ciudad. Los molinos de nixtamal y las mquinas tortilladoras modernos atienden la demanda de este centro urbano que crece a un ritmo constante, adems de ofrecer tortillas calientes el taco.
Otros productos que se elaboran con maz son los sopes, gorditas, tlacoyos, atoles, tamales y quesadillas, una modalidad sincrtica por su alma de producto lcteo; pero ahora una queca se rellena de cualquier guiso, desde huitlacoche, flor de calabaza hasta sesos o tinga, entre muchos ms; igualmente son importantes en la dieta cotidiana el pozole y las palomitas, que explotaron ante la modernidad del microondas.
Los tamales merecen una mencin especial ya que son uno de los alimentos ms solicitados y no slo en las fiestas y reuniones familiares, sino en la dieta diaria de muchos citadinos. Antes de la Conquista, los tamales se hacan con masa de maz, y se rellenaban con frijol o algn guiso y se envolvan en las hojas de las mazorcas, tambin se
1 Tambin se menciona en la sesin de Actividades Econmicas, es una piedra salitrosa natural, compuesta de sal y bicarbonato utilizada en Mxico desde tiempos prehispnicos principalmente como sazonador de alimentos.
Fig. 1 Tamales 104
utilizaban hojas de pltano u hoja santa 2 . En la actualidad no pueden faltar por las maanas o por las noches, en cualquier colonia, una esquina en donde se venda tamales, atole y pan; la presentacin ms popular es la de la guajolota.
Con la llegada de los espaoles, la manteca de cerdo hace su entrada para mezclarse con la harina de maz y dotar a los tamales de consistencia esponjada y gran sabor. ...Los mexicanos miraban sorprendidos a aquel extrao, gordo animal que siempre dorma: cochi, dormir. El cerdo espaol recibira su nuevo nombre mexicano de cochino, el que duerme. Y chicharrn; suena al verbo chichina, arder, quemar. Lleg tambin vino para el regalo de los... conquistadores, para alegra de su banquete en Coyohuacan. Cerdo y vino, carnitas en taco, con tortillas calientes. An no llegaba seguramente el pan de trigo. 3
Para la poca colonial el pan se adopt rpidamente a la cultura alimenticia de nuestro pueblo. La forma de torta surge del deseo de aprovechar las viandas con guisos de un da anterior, al pan se le extrae su alma blanca y suave de migajn y se rellena al gusto. Hoy es la forma emergente ms original de resolvernos el alimento del da, existen todas las combinaciones y la imaginacin ha inspirado a quienes las preparan para brindarle personalidad a cada estilo de torta; pero un ingrediente es seguro que no pueda faltar, a menos que el comensal solicite que no se incluya ste, se trata de nuestro amigo el chile, en cualquiera de sus formas o preparaciones.
Otra manera de aprovechar los alimentos, es el caso del pan de un da anterior, su dureza no fue pretexto para tirarlo; en rodajas y un poco dorado con manteca se sumerga en una miel de piloncillo con leche y canela, se presentaba con nueces, cacahuates y queso. El alimento al que nos referimos es la capirotada, resultado del ingenio de combinar elementos que se tienen en la alacena. La receta es muy antigua originalmente se preparaba con carne, pero la vigilia en la Nueva Espaa populariz la preparacin dulce, que poco a poco ha ido desapareciendo de nuestro acervo culinario.
En la mayora de los hogares de la ciudad de Mxico, los alimentos se preparan y acompaan con salsas elaboradas con base de jitomate o tomate con la variedad de chiles que tenemos. Cuando llegaron los europeos, se descubri, asimismo, que los chiles se hibridizan con facilidad, lo cual ha multiplicado y desarrollado en todo el mundo nuevas formas y picores, al exportarse a otros Continentes, y aclimatarse en ellos, las semillas de los chiles mexicanos. Su diseminacin en Asia y en frica ocurri en un tiempo tan corto, que durante muchos aos, los europeos creyeron que los chiles eran originarios del Oriente. 4
El consumo de algunas verduras como la calabaza, las verdolagas, los nopales, los chayotes, los quelites o los huauzontles - estos ltimos en temporada de cuaresma - tienen origen prehispnico y es fcil encontrarlos en los mercados. Es ms comn que el citadino consuma papa en todas sus presentaciones, adems de zanahoria, ambas tubrculos y con raz. Son altos en carbohidratos. El consumo de la cebolla picada cruda o los cebollines sancochados que acompaan a los tacos; es otro de los manjares citadinos, sobre todo cuando el hambre sorprende lejos de casa. Los cortes de limn, rodajas de rbano y
2 F. Solis, La Cultura del maz, Mxico, Clo, 1998.
3 Salvador Novo, Cocina Mexicana, Historia Gastronmica de la Ciudad de Mxico, p. 43-44
4 Ibid, p. 66-71
Fig. 2 Tacos 105
pepino son buena combinacin de sabor con los taquitos de suadero, pastor, cachete, tripa o lengua, intercalados con una bebida que lleg a Mxico para quedarse: la famosa cocacola, que est presente desde el siglo XIX. En 1936 se empieza a embotellar en el Distrito Federal por la casa Mundet; esta bebida vino a daar la salud dental de muchos, pero tambin a transferir una cultura refresquera; actualmente somos de los primeros consumidores en el mundo de bebidas gaseosas. Esto modific nuestra tradicin de consumir aguas frescas de cha, horchata y otras ms. El agua misma; vino a sustituir al pulque y el aguamiel.
El lago del que te hablamos en la tercera sesin fue una fuente importante de recursos alimentarios. De all se obtenan alimentos como ajolotes, ranas, carpas, ahuahutle (especie de queso elaborado con hueva de moscas acuticas). Los gusanos de maguey solos o con salsa, los escamoles, los chapulines y los jumiles, estn reconocidos dentro de ms de 90 especies de escarabajos, chinches y hormigas 5 , que poco a poco han dejado de ser parte de la dieta; ahora se consideran platillos exticos por muchos de los que habitamos la ciudad. Para nuestros antepasados, la caza y la recoleccin eran su forma de obtener protenas de origen animal. Sin duda, una de las grandes oportunidades para reafirmar los lazos de unin familiar entre los habitantes de esta ciudad son las fiestas y es donde sigue la tradicin de compartir los alimentos, pero adems poseen una singular forma de preparacin que los hace de sabor inigualable. Tenemos ferias en pueblos y barrios de la ciudad donde se ofrecen alimentos tradicionales. Son muy concurridos: la feria del mole, de la barbacoa, del amaranto, de la miel, del nopal, del elote, del maz y la tortilla y de la nieve. Y aunque no haya una feria anual del chocolate, su importancia cultural es un claro ejemplo de sincretismo. En Mesoamrica tena un significado religioso, social y econmico, la semilla era utilizada para elaborar una bebida amarga que se consuma en ceremonias especiales, se saba que mitigaba la sed exitosamente, pero adems el grano de cacao se utilizaba tambin como moneda. Los europeos para hacer ms atractiva esta bebida, le aadieron azcar, leche y otros ingredientes hasta que se gan el gusto de la aristocracia espaola y posteriormente el de todas las clases altas europeas. Durante la poca colonial el chocolate era gustosamente consumido, sobre todo por las rdenes religiosas que con plena conciencia de su prohibicin, degustaban su placentero sabor, dulce o amargo; con leche o con rompope. Hoy en da se le ha hecho mala fama por que produce acn entre los adolescentes. Lo cierto es que nos brinda energa y alegra.
La comida que se vende en las calles de la Ciudad de Mxico es una clara evidencia de nuestra mezcla cultural, se reconocen los hot dogs, sopas instantneas, todo tipo de sandwich, pizzas ahora de venta en las estaciones del metro, caf de mquina(polvos y agua caliente), la llamada comida rpida. El comportamiento alimentario de la Ciudad de Mxico en la actualidad manifiesta mltiples elementos socioeconmicos, de tradicin alimentaria as como influencias transculturales. Cada uno de estos factores definen nuestros usos y costumbres que se expresan externamente, bien de un modo individual o colectivo, y configuran un arquetipo alimentario de esta gran Ciudad.
5 Teresa Mora, Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico, Atlas Etnogrfico, pp. 129-147
Fig. 3 Feria del mole en Actopan 106
Mucha de la comida que impera en Mxico tiene una transferencia de tres modelos diferentes de cultura(cristiana, juda y musulmana), sometidas a un intercambio histrico con la llegada de los espaoles, se enriqueci an ms la cultura gastronmica de nuestra ciudad en todos los sentidos. Los alimentos segn las culturas mencionadas, tienen un significado religioso y filosfico diferente, por tanto los individuos que integran estas sociedades adoptan maneras y comportamientos diferentes segn sea el sentido de su alimento. En Mxico una caracterstica interesante es la clasificacin de alimentos en fros y calientes. Esta manera de distinguirlos sirve para saber qu alimentos se pueden consumir ante determinados estados fisiolgicos, esto no significa que exista una relacin entre la temperatura y caractersticas de los productos. La comida est determinada por diversos elementos, el lugar geogrfico, recursos naturales, sistemas de produccin de alimentos, abasto, distribucin, tecnologa, organizacin domstica, recursos econmicos, fiestas, religin, etc. En la medida en que estos factores se modifican, la alimentacin tambin es susceptible de cambio; nuevos alimentos y formas de prepararlos aparecen al mismo tiempo que persisten los antiguos dentro de la alimentacin como sucede en Mxico con el maz y el trigo. La ciudad de Mxico, sin duda, es resultado de interacciones econmicas que integran en un mismo espacio elementos tradicionales y modernos. Los primeros son parte de los rasgos culturales de los primeros pobladores de esta Ciudad. Los grandes mercados de abasto, Xochimilco, La Merced, Sonora, Jamaica, la Central de Abastos, como lo hacan antiguamente en el mercado de Tlatelolco; los segundos son efecto de las transformaciones, la urbanizacin y crecimiento demogrfico, el caso de los grandes supermercados, como Walt Mart, Soriana, Chedraui, Sams Club, en este ltimo hasta una tarjeta de miembro socio hay que adquirir para poder comprar. El consumo masivo nos obliga a participar en este comportamiento que tambin ha contribuido en modificar nuestras dietas y formas de preparacin, pasamos en menos de cien aos del molcajete a la licuadora y del anafre y soplador, al microondas. La cultura alimentaria de la ciudad es un reflejo de estas transferencias ahora con una marcada tendencia hacia la globalizacin., proponiendo la prdida de la identidad alimentaria.
107
Realiza cualquiera de las dos actividades:
Actividad individual Investiga los siguientes cuestionamientos: 1. Qu define el tipo de alimentacin de una sociedad? 2. Cmo es el comportamiento alimentario de los habitantes de la Ciudad de Mxico? 3. Por qu los alimentos en algunas sociedades tienen un significado religioso filosfico? 4.Por qu en Mxico no tenemos prejuicios para alimentarnos con la moronga o el mondongo de animales muertos? 5. Investiga qu es la nixtamalizacin y asegrate de saber, si las tortillas que consumes son mediante este proceso o a travs de harinizacin. Investiga el origen y consumo de los alimentos enumerados en la siguiente tabla: Races, Hortalizas Tberculos, Vegetales. Origen Caractersticas Valor nutrimental o Vitaminas Forma de consumo pepino India y Egipto 2000 aC. Fruto de una planta herbcea. Posee forma alargada que se torna redondeada en sus dos extremos alcanza los 15-25 cm Pesa entre los 30 y los 200 gramos. Vitaminas A, C K, F, almidones modificados. Ensaladas, sopas, guarniciones, postres, agua. zanahoria papa verdolaga Arroz Ajo Tejocote Jamaica Manzana Uvas
108
Evaluacin de la Sesin Con tu investigacin estudiada socializa la informacin y realiza la degustacin de tu platillo elegido: Presenta tu platillo Expresa el objetivo de la eleccin de dicho platillo Menciona los elementos que integran tu platillo, (es decir da tu receta) y describe lo que esta mencionado en el punto dos. Mencionar el ingrediente o forma de preparacin secreta
Actividad individual 1. Investiga una receta secreta que se tenga en tu familia. Todas las familias tenemos un ingrediente especial en la comida o una forma de preparacin singular que la hace nica(el remojo de la vspera, la canela, el azcar, el tiempo de batido, el tipo de grasa que se utiliza, la especie de chile, etc. Depende de la receta). 2. Anota la receta e investiga todos los ingredientes que contiene, contextualiza cada uno, es decir, busca su origen en alguna cultura, rabe, juda, egipcia, china, etc, como se consuma en estas culturas y cundo se sincretiza en Mxico. Averigua cmo se consume en la actualidad. 3. Investigar si el platillo elegido tiene una presentacin industrializada en el mercado. 4. Presentar trabajo escrito con bibliografa. 5. Prepara el platillo y llvalo a tu plantel; la racin ha de ser para cinco personas.
109
Evaluacin de aprendizajes Asegurar que el estudiante reconozca aprendizajes nuevos y los manifieste. Vigilar que el estudiante arguya si hubo informacin sobre la comida que el aseguraba que era de origen mexicano, pero despus de la investigacin descubri que no lo era. Se pueden hacer preguntas sobre las cantidades y el tiempo de coccin para saber si el estudiante elabor efectivamente el platillo.
Sugerencias para la actividad 2 Tacos de papa Albndigas Tacos dorados de pollo Ponche navideo Pay de elote Frijoles refritos, con totopos sopes Arroz con leche esquites Pan de naranja
Glosario Sincretismo: Explica el carcter de fusin y asimilacin de elementos diferentes, en este caso la intervensin de elementos culturales espaoles, y de cmo los indgenas los asimilaron; de igual modo se incluyen los elementos culturales indgenas asimilados por los espaoles. Moronga: Sangre de cerdo. En algunos pases se consume como embutido con arroz y la sangre cuagulada. Mondongo: Panza y menudencias de la res, cerdo o borrego. Escamoles: Larvas de las hormigas. Jumiles: Insectos que se consumen vivos, tostados, molidos con chile y pimienta.
110
Bibliografa Gzquez Ortiz, Antonio. La cocina en los tiempos del Arcipestre de Hita, Alianza Editorial, Espaa, 2000, 277p. Novo, Salvador. Cocina Mexicana, Historia Gastronmica de la Ciudad de Mxico, Prtico de la Ciudad de Mxico, 1993, 362 p. Mora Vzquez, Teresa, coordinadora. Los pueblos originarios de la Ciudad de Mxico, Atlas Etnogrfico, Instituto de Antropologa e Historia, Mxico, 2007, 295p. Solis, F. La Cultura del maz, Mxico, Clo, 1998, 229p.
INDICE DE IMGENES
Figura Link Portada http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=gastronomia&table_id=178&estado_id=9 1 http://consultaeventos.com/2008/02/01/feria-del-tamal-en-centro-nacional-de-las-artes/ 2 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Mexico.Tacos.01.jpg 3 http://mexicoturistico.blogspot.com/2008/10/feria-nacional-del-mole-san-pedro.html
111
AUTOEVALUACIN BLOQUE III
El entorno cultural
En cada reactivo, subraya la respuesta correcta o la frase que complete correctamente la oracin.
1.- La poblacin de la Ciudad de Mxico aument dramticamente en el siglo a) XVI b) XX c) XIX
2.- El aumento de la poblacin de nuestra ciudad se debe principalmente a) a la migracin de personas del interior del pas b) a la migracin de personas de otros pases c) a la convocatoria a conservar familias numerosas
3.- El gobierno autnomo de la Ciudad de Mxico, a travs de un Ayuntamiento, dej de existir a principios de a) La Conquista b) el siglo XX c) el siglo XXI
4.- Los terremotos de 1985 impulsaron a) la organizacin de la sociedad civil b) el control social c) la creacin de Delegaciones
5.- Una de las causas de la concentracin de la poblacin en el espacio de la Ciudad de Mxico es a) la concentracin de las actividades econmicas b) la calidad del aire c) la promocin de espectculos
6.- El sur del Distrito Federal conserva sus actividades a) rurales b) industriales c) educativas
7.- El manejo del agua en la Ciudad de Mxico, como en todas las ciudades, presenta dos exigencias para satisfacer las necesidades de los habitantes: a) proporcionar agua potable y eliminar el agua usada b) eliminar el agua de lluvia y eliminar los microbios c) proporcionar medidores de agua y realizar los cobros respectivos
8.- En la poca Colonial, el agua que la ciudad consuma se trasladaba por a) tuberas de cobre b) tuberas de plstico c) acueductos de piedra
9.- El lago de Chalco se desec en el siglo a) XIX b) XXI c) XVI
10.- Una gran obra para lograr el desage del Valle de Mxico se realiz durante a) el rgimen de Benito Jurez b) el rgimen de Porfirio Daz c) el siglo XV
11.- La desecacin del Lago de Texcoco provoc durante los aos 50 del siglo XX a) escasez de agua potable b) grandes tolvaneras c) falta de alimentos
12.- Parte del agua potable que consumimos actualmente proviene de a) El mar b) ros subterrneos c) manantiales en Xochimilco
112
13.- La sobreexplotacin de los mantos freticos provoca en la actualidad a) contaminacin b) escasez de agua c) hundimiento de terrenos
14.- En arquitectura, encontramos ejemplos del estilo art noveau y art dec en a) el Centro Histrico b) la colonia Del Valle c) el pueblo de Santa Martha Acatitla
15.- Las unidades habitacionales construidas durante los aos 50 tienen un estilo arquitectnico a) colonial b) eclctico c) funcionalista
16.- En el Paseo de la Reforma se proyect presentar grficamente, con una serie de esculturas en cada glorieta, aspectos de la Historia de Mxico. A este proyecto corresponden a) el ngel de la Independencia y el Monumento a Cuauhtmoc b) la Diana Cazadora y el ngel de la Independencia c) los Leones de Chapultepec y la Diana Cazadora
17.- Las calles de la Ciudad de Mxico son escenario de diversos movimientos sociales debido a que a) aqu se asientan los poderes polticos b) aqu se filman estas movilizaciones c) en la Ciudad hay ms espacio para reunir gente
18.- Entre las movilizaciones caractersticas de la lucha social en la Ciudad de Mxico est a) el movimiento de los copreros b) la huelga de los obreros de Cananea y Ro Blanco c) el movimiento estudiantil de 68
19.- La gastronoma mexicana forma parte de nuestro patrimonio cultural a) tangible b) intangible c) intransferible
20.- La gastronoma de la Ciudad de Mxico mezcla artsticamente ingredientes a) originarios de Espaa y Portugal b) Amrica y Europa c) Mxico y Brasil
113
Gobierno del Distrito Federal Secretara de Educacin Instituto de Educacin Media Superior Material de Apoyo al estudio de la Modalidad Semiescolar Historia entretejida: Historia Cultural de la Ciudad de Mxico
Autores: Clara Guadalupe Garca Garca y Alejandra Prez Morales
Dos bolas de billar iguales que se mueven en la misma dirección y sentido contrario, chocan frontalmente con velocidades de 4,48 m/s y 2,32 m/s. Después del choque, la primera bola se mueve en una dirección que forma 60° con su dirección inicial, y la segunda bola, en una dirección que forma -20° con la dirección inicial de la primera. Calcula la velocidad final de ambas.
Autores Varios - A la sombra de la diplomacia. Actores informales en las relaciones internacionales de México, siglos XIX y XX-Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo _ Instituto Mora (2017)