CONCEPTO DEL REALISMO MGICO

El realismo mgico es un gnero meta-lingstico y literario de mediados del siglo XX y se

define como una preocupacin estilstica y el inters de mostrar lo irreal o extrao como algo
cotidiano y comn. No es una expresin literaria mgica su finalidad no es suscitar emociones
sino ms !ien expresarlas y es so!re todas las cosas una actitud frente a la realidad.
El realismo mgico comparte ciertas caractersticas con el realismo pico como la pretensin de
dar "erosimilitud interna a lo fantstico e irreal a diferencia de la actitud ni#ilista asumida
originalmente por las "anguardias como el surrealismo.
El realismo mgico posee como caracteres $ue lo distinguen%
Planos de realidad y fanas!a% #ay #ec#os de la realidad cotidiana com!inndose con
el mundo irreal fantstico del autor con un final inesperado o am!iguo.
Escenarios americanos% en mayora u!icados en los ni"eles ms duros y crudos de la
sociedad o $ue ms refle&an el primiti"ismo cultural.
Es una literatura para lectores culti"ados no es popular.
El autor se encuadra fuera de la realidad representada. 'a estrategia del escritor
consiste en sugerir un clima so!renatural sin apartarse de la naturale(a y su tctica es
deformar la realidad )ersona&es cosas acontecimientos son reconoci!les y ra(ona!les
pero como el narrador se propone a pro"ocar sentimientos de extrae(a desconoce lo
$ue "e y se a!stiene de aclaraciones lgicas. No #ay tampoco am!igedad ni anlisis
psicolgico de los persona&es sino oposiciones !ien definidas y stos no se
desconciertan &ams delante de lo so!renatural.
*'o mara"illoso no es mara"illoso sino natural*. El realismo surge como un milagro o como
una alteracin pri"ilegiada de la *realidad*. +am!in e"ita cual$uier efecto emoti"o de
escalofro miedo o terror pro"ocado por un acontecimiento inslito. 'o inslito de&a de ser el
*otro lado* lo desconocido para incorporarse a lo real la mara"illa en esta es la realidad.
El realismo mgico no es una expresin literaria mgica su finalidad no es la suscitar
emociones sino ms !ien expresarlas y es por so!re todas las cosas una actitud frente a la
realidad.

"ISTORIA DEL REALISMO MGICO
El trmino fue inicialmente usado por un crtico de arte el alemn #ran$ Ro% para descri!ir
una pintura $ue demostra!a una realidad alterada y lleg al idioma espaol con la
traduccin en ,-./ del li!ro Realismo mgico 0Revista de Occidente ,-./1 fue en gran
medida influenciado por las o!ras surrealistas de la escritora c#ilena Mar!a L&isa
'om(al
)
pero ms tarde en ,-23 fue introducido a la liera&ra %is*anoamericana por
Ar&ro +slar Pieri en su ensayo El cuento venezolano.
,
4eala 5slar%
'o $ue "ino a predominar en el cuento y a marcar su #uella de una manera perdura!le fue la
consideracin del #om!re como misterio en medio de datos realistas. 6na adi"inacin potica o
una negacin potica de la realidad. 'o $ue a falta de otra pala!ra podr llamarse un realismo
mgico.
3
El crtico "ene(olano 7ctor 8ra"o seala $ue la nocin de 9realismo mgico9 naci casi de
manera simultnea con la de 9real mara"illoso9% *'a formulacin inicial de una y otra nocin
--como referencia a un modo de produccin literaria latinoamericana-- se #ace casi de manera
simultnea. En ,-23 :rturo 5slar )ietri introduce el trmino *realismo mgico* para referirse a
la cuentstica "ene(olana; en ,-2- :le&o <arpentier #a!la de *lo real mara"illoso* para
introducir la no"ela El reino de este mundo*.
2
y algunos la consideran $ue es la no"ela
iniciadora de esta corriente literaria.
<omo referente literario pre"io al uso del trmino realismo mgico por parte de 5slar )ietri
de!e citarse a =assimo 8ontempelli $uien en ,-,- *con$uista gran popularidad al pu!licar sus
no"elas del ciclo la 97ida intensa9 inicindose en una literatura -segn nota de Nino >ran? en el
9@ictionnaire des :uteurs9 de 'affont-8ompiani-A $ue sacrifica la corriente con"encional de la
poca a la manera de :natole >rance con"irtindose en una especie de apstol de lo $ue se
conoci como Brealismo mgicoC*.
/
El realismo mgico se desarroll muy fuertemente en las dcadas del 9DE y 93E producto de las
discrepancias entre dos "isiones $ue en ese momento con"i"an en Fispanoamrica% la cultura
de la tecnologa y la cultura de la supersticin. 4in em!argo existen textos de este tipo desde la
dcada de ,-GE en las o!ras de Hos de la <uadra en sus nou"elles --por e&emplo La tigra-- y
tam!in sera desarrollado en profundidad este estilo de escritura por @emetrio :guilera =alta
0*@on Ioyo* *'a isla "irgen*1..
ORIGEN
El realismo mgico tiene sus races en la cultura latinoamericana a partir de las
interpretaciones de los europeos en la etapa de la coloni(acin del nue"o continente.
'as crnicas de esa poca son ricas en el relato y descripcin de cosas a!solutamente
mara"illosas producto de la extrae(a $ue pro"oca!a en los exploradores las cosas $ue "ean
en sus "ia&es.
Es a partir de esta tradicin de la interpretacin de la realidad del nue"o continente a tra"s de
o&os europeos $ue se cre una "isin so!renatural de la realidad latinoamericana. 'a aparicin
de un grupo de escritores latinoamericanos contemporneos entre s $ue cuestiona!an esta
"isin dio !ase a lo $ue posteriormente se conoci como realismo mgico.
@urante las dcadas del 9.E y del 9GE muc#os escritores y artistas latinoamericanos "ia&aron a
Europa para incorporarse al surrealismo !uscando los aspectos so!renaturales necesarios para
crear una realidad !asada en los sueos y el su!consciente.
: su regreso a 'atinoamrica perci!ieron $ue no era necesario !uscar esa realidad extraa en el
"ie&o continente $ue de #ec#o se encontra!a en sus propias culturas y pases. 6no de los
primeros escritores $ue transit estos temas fue Ale-o Car*enier. +anto l como su
compatriota Lydia Ca(rera. fueron $uienes ayudaron a iniciar el reconocimiento mundial de
los escritores latinoamericanos. : pesar de encontrarse am!os en )ars #acia la misma poca
los planteos tericos de <arpentier $ue en parte escaparon a su propia aplicacin fueron
intuiti"amente apro"ec#ados por 'ydia <a!rera.
El realismo mgico de estos dos pioneros con"erge en ciertos aspectos y se a!re en sus
fundamentos sir"iendo de puntal para lo $ue luego sera uno de los fenmenos ms importantes
de las letras latinoamericanas. 'a rgida formacin intelectual de :le&o <arpentier le impidi en
ltima instancia penetrar lo $ue l mismo seala!a como nue"o mientras $ue el empirismo de
'ydia <a!rera le permiti capturar en parte el realismo mgico de los afro-cari!eos.
:le&o <arpentier al $uerer distanciarse del surrealismo identific el aspecto nico de
'atinoamrica como *lo real mara"illoso. <arpentier considera $ue las tcnicas surrealistas son
e$ui"ocadas por el a!soluto sentido artificial de lo mara"illoso. :ll rompe con el surrealismo y
orienta su atencin #acia la realidad latinoamericana.
<arpentier fundamenta su anlisis de lo mara"illoso en el caudal de mitologas y creencias $ue
l considera "igentes y su ale&amiento de la escuela europea es an ms profundo por el sentido
de descu!rimiento $ue experimenta cuando regresa a <u!a en ,-G- y cuando "isita Fait en
,-2G. Es un pionero por$ue su categora de conocimiento es la primera expresin terica de los
profundos cam!ios $ue madura!an en el refle&o de esa realidad en la no"ela y $ue empe(a!an a
manifestarse prcticamente de forma simultnea e independiente en numerosos autores.
J!"iamente la realidad latinoamericana es ms amplia y "ariada $ue el marco propuesto por
<arpentier. Fay otras constantes $ue $uedan opacadas como las luc#as por la li!eracin y el
deseo de alcan(ar la plenitud. En *lo real mara"illoso* se supera en parte el carcter pintoresco
del color local pero los profundos y "iolentos conflicto sociales $uedan enmascarados.4in
em!argo esta particular forma de expresin literaria puede ser interpretada desde otros puntos
de "ista y contrapuesta como el extraamiento del mundo de los coloni(ados ante el a"ance de
la coloni(acin y podra afirmarse $ue se transforma en una particularsima "isin y
descripcin de los males propios del imperialismo en esas tierras.
El concepto de lo mara"illoso implica un sentido de sorpresa frente a fenmenos inusuales
inesperados o impro!a!les. )uede ocurrir como resultado deli!erado de la manipulacin de la
realidad por la percepcin del artista y por intenciones so!renaturales $ue pro"ocan la
presencia de algo diferente de lo normal.
<arpentier &uega con esta categora en diferentes direcciones pero sinteti(a el realismo mgico
en tres puntos%
primero como una literatura mara"illosa de origen europeo con referencias a e"entos
so!renaturales
segundo la realidad mara"illosa es ms mara"illosa $ue esa literatura y por lo tanto
ca!e #a!lar de lo *mara"illoso americano*
tercero $ue lo *real mara"illoso* de :mrica podr trasladarse a la literatura solamente
a condicin de $ue los escritores tengan fe en $ue esa :mrica es mara"illosamente
real.
KLuin fue entonces el primer escritor realista-mgicoM En una entre"ista concedida en =adrid
en ,-3N Ia!riel Iarca =r$ue( afirm $ue la primera o!ra maestra de la literatura mgica es
el @iario de <rist!al <oln $ue ya esta!a contaminada de la magia del <ari!e .'a propia
#istoria del li!ro resulta!a in"erosmil pues en sta se descri!e desde animales mitolgicos
#asta seres so!renaturales. O aun$ue pro!a!lemente <oln relat todo esto tan slo con el fin
de o!tener apoyo de los Peyes <atlicos su texto dio origen a todo en mo"imiento literario $ue
se expande y trasciende cada "e( ms.
EL REALISMO MGICO / LATINOAM0RICA
En la literatura el Pealismo =gico es un gnero en el $ue el autor com!ina elementos
fantsticos y fa!ulosos con el mundo real creando un e$uili!rio entre una atmsfera mgica y la
cotidianidad $ue!rantando las fronteras entre lo real y lo irreal u!icando cada uno de estos en
el lugar del otro.
@iferencindose del uso tradicional de los elementos fantsticos en la literatura el Pealismo
=gico presenta lo real como mara"illoso y "ice"ersa planteando como un suceso comn tanto
para el lector como para los persona&es de la o!ra escenas y #ec#os fa!ulosos mientras $ue
!rinda a su "e( un carcter fantstico e irreal a actos de la "ida comn.
@esde mediados del siglo XX la narrati"a latinoamericana ampla su perspecti"a ms all de la
naturale(a los indgenas y dems temas comunes de la no"ela realista. Pe"oluciones culturales
y polticas un amplio apego a la supersticin regmenes autoritaristas y dems procesos locales
se com!inaron con las "anguardias europeas el psicoanlisis y las principales in$uietudes del
mundo entero so!re los pro!lemas #umanos y existenciales ofreciendo a la pluma
latinoamericana un escenario ideal para impulsar el Pealismo =gico en la literatura
con"irtindolo en una senda #acia la consolidacin de una identidad regional.
El realismo mgico es la respuesta latino americana a la literatura fantstica de mediados del
siglo XX.. 4e define como la preocupacin estilstica y el inters de mostrar lo irreal o extrao
como algo cotidiano y comn. No es una expresin literaria mgica su finalidad no es la de
suscitar emociones sino mas !ien expresarlas y es so!re todas las cosas una actitud frente a la
realidad.
El realismo mgico refle&a a tra"s de su fantasa toda una serie de supersticiones creencias
populares y religiosas $ue son propias del sentir latinoamericano. )ese a encontrarse en algunos
no"elistas europeos este gnero es propio de la literatura de :mrica 'atina prosperando
durante la dcada del sesenta y parte del setenta y pro"ocando lo $ue se denomin el 9!oom9 de
la no"ela latinoamericana; con"i"iendo con una etapa #istrica donde las dictaduras
confronta!an con una cultura $ue !usca!a apartarse del autoritarismo y exiliarse de la
persecucin.
En medio de este proceso la crtica conoce nue"os nom!res% :le&o <arpentier Horge 'uis
8orges =iguel Qngel :sturias y Huan Pulfo destacan entre otros. :os despus en la dcada de
los DE #acen aparicin escritores como Ia!riel Iarca =r$ue( y =ario 7argas 'losa $ue
consolidan la literatura latinoamericana en el m!ito cultural mundial.
EL DESARROLLO DEL CONCEPTO 1REALISMO MGICO2 EN
EL ARTE / EN LA LITERAT+RA
Fay muc#a gente $ue cree $ue el realismo mgico es una creacin tpica latinoamericana as
$ue casi usa el trmino como sinnimo de literatura de :mrica 'atina. En realidad el trmino
ni fue in"entado en 'atinoamrica ni fue esta!lecido por una persona #ispano#a!lante ni fue
un trmino de las ciencias literarias al principio.
El trmino fue aplicado por la primera "e( por el crtico de arte alemn >ran( Po#. $ue lo usa!a
para descri!ir las pinturas post-expresionistas del pintor Rarl Faider. Po# caracteri( a las
pinturas como una simplificacin casi geomtrica as $ue el o!ser"ador o!tiene una impresin
esttica $ue tiene simultneamente una caracterstica mgica. 4egn Po# #ay una claridad por
un lado y por otro una exactitud llena de detalles $ue #ace al o!ser"ador !uscar los detalles en
la infinidad de lo pintado. :dems #ay un *entrecru(amiento de macrocosmo y microcosmo*
0Iat(emeier .EE-% GG1 y el pintor es considerado *S...T encantador S$ueT logra entrela(ar
mgicamente elementos por principio contrarios en una totalidad uni"ersal.*
0Iat(emeier .EE-% GG1. En su o!ra "Realismo mgico" y "Lo real maravilloso" en El reino de
este mundo y El siglo de oro 0,-33% ,21 Huan 8arroso descri!e lo ya dic#o de manera $ue *la
pintura siente a#ora S...T la realidad del o!&eto y del espacio no como una copia de la naturale(a
sino como una segunda creacin.*
En ,-.D el pu!licista italiano =assimo 8ontempelli fund una re"ista $ue se llama!a 900.
Cahiers d'talie et d'Euro!e. Ul re"el sus propias ideas del *realismo mgico*. 4u destino era
esta!lecer una literatura $ue fuera adecuada a la sociedad en su poca y a la situacin europea
en general con sus desarrollos #istricos etc. : 8ontempelli le molesta!a $ue en una sociedad
$ue se i!a poniendo ms comple&a complicada y annima faltaran puntos orientati"os $ue son
importantes para u!icarse. )ensa!a $ue lo ideal para ayudar a la gente era un mundo in"entado
en lo $ue podra *S...T unir a los indi"iduos de la sociedad moderna* 0Iat(emeier .EE-% GG1
E3PONENTES4
Entre sus principales exponentes estn el guatemalteco Mig&el ngel As&rias y el
colom!iano Ga(riel Garc!a Mr5&e$ am!os galardonados con el Premio No(el de
'iteratura. +am!in destacan autores como el gallego l6aro C&n5&eiro aun$ue
muc#os aclaman como padres del realismo mgico a 7&an R&lfo con Pedro Pramo
Ar&ro +slar Pieri con su cuento La lluvia 0,-G/1 7os8 de la C&adra Pa(lo Ner&da y
otros. 7orge L&is 'orges tam!in #a sido relacionado al realismo mgico pero su
negacin a!soluta del realismo como gnero o como una posi!ilidad literaria lo pone
contra este mo"imiento. La&ra Es5&i6el de =xico con Como agua para chocolate y
Ale-o Car*enier de C&(a en su prlogo al Reino de este mundo definen su escritura
in"entando el concepto de real maravilloso $ue a pesar de sus seme&an(as con el
realismo mgico no de!era ser asimilado a l.
O(ras re*resenai6as%
<ien :os de 4oledad Ia!riel Iarca =r$ue(.
<omo agua para c#ocolate 'aura Es$ui"el.
)edro )ramo Huan Pulfo.
El llano en llamas
El reino de este mundo :le&o <arpentier.
El #om!re de ma( =iguel Qngel :sturias.
'a casa de los espritus Vsa!el :llende.
'a fiesta del c#i"o .=ario 7argas 'losa.
'a llu"ia :rturo 6slar )ietri.

CARACATERISTICAS DEL REALISMO MGICO
'os siguientes elementos estn presentes en muc#as no"elas del realismo mgico pero no
necesariamente todos se presentan en las no"elas y tam!in otras o!ras pertenecientes a
otros gneros pueden presentar algunas caractersticas similares
Es una caracterstica propia de la 'iteratura latinoamericana de la segunda mitad de
4iglo XX $ue funde la realidad narrati"a con elementos fantsticos y fa!ulosos no
tanto para reconciliarlos como para exagerar su aparente discordancia.
+endencia a fundir lo real con lo fantstico.
En sus o!ras existen elementos mgicos $ue los persona&es consideran normales.
'os elementos mgicos se pueden intuir pero no se explican..
<ontiene mltiples narradores $ue pueden estar en primera segunda y tercera personas.
El tiempo se puede distorsionar y se perci!e como cclico y no lineal.
4e transforma lo cotidiano en experiencias $ue pueden ser so!renaturales.
'os persona&es pueden re"i"ir; los escenarios son en su mayora americanos.
En cuanto a los temas #ay di"ersidad de pocas #istricas una esencia cultural del
mesti(a&e y elementos pre#ispnicos en sus "alores mitolgicos.
'as propiedades $ue surgen de la realidad son% clari"idencia le"itacin "idas largas al
estilo !!lico milagros enfermedades mitad imaginarias $ue son exageradas
#iper!licamente; pero todo eso supone fe. +odo esto representa la parte mgica
mientras el realismo se encuentra en el modo de contar la narrati"a% como si el #ilo
principal fuera realista y lo ms importante mientras $ue lo mgico no representa ms
$ue unos detalles ordinarios de poca importancia.
El realismo mgico in"ita al lector a menospreciar lo real a apreciar lo milagroso y a
despreciar lo #istrico.
Persona-es
Estos persona&es tienen en la conciencia tres esferas acti"as% el consciente 0tiene nocin de lo
$ue #ace1 el inconsciente 0no tiene conciencia de sus actos1 y el su!consciente 0estn
a# las cosas pero no llega a ser consciente1.
Tiem*o
Encontramos cuatro posturas4
+iempo cronolgico% 'as acciones siguen el curso lgico del tiempo.
Puptura de planos temporales% me(cla de tiempo presente con tiempo pasado
0regresiones1 y tiempo futuro 0adelantos1. 0La noche "oca arri"a de Hulio <ort(ar y
#edro #ramo de Huan Pulfo1
+iempo esttico% El tiempo cronolgico se detiene es como si no trascendiera en
cam!io fluyen los pensamientos de los persona&es.
+iempo in"ertido% Es el ms contradictorio% considerar la noc#e da cuando leemos%
*Era el amanecer. 4e #i(o la noc#e* entre otras.
W Temas
@entro del realismo mgico podramos encontrar tam!in elementos de auto-
reconocimiento de los escritores latinoamericanos la !s$ueda y &ustificacin de si mismos
y identidad latinoamericana fuera del contexto europeo. 'a temtica se extrae de tres
aspectos fundamentales americanos% @i"ersidad de pocas #istricas. Esencia cultural del
mesti(a&e. 'o pre#ispnico en sus "alores mitolgicos.
W Es*acio
=nimo y "ital. @inami(a y acti"a el contenido de las acciones. :tmsfera interiori(ada
'iteratura latinoamericana
OPCIONES EST0TICAS EN RELACI9N CON EL REALISMO
>uncin del realismo mgico
@os autores dismiles en su posicin geogrfica Huan Pulfo en =xico y
Iarca =r$ue( en <olom!ia simultneamente representan dos aportaciones fundamentales
para la literatura i!eroamericana.
Es esencialmente una narrati"a $ue sin duda nos transporta a un mundo realXirreal mara"illoso y
mgico. Estilo propio "igoroso "isual comple&o mati(ado de metforas e imgenes profundas.
)ero so!re todo los autores anali(an profundamente una realidad conmo"edora del mundo
"iolento $ue los rodea.
)edro )ramo lle"a el dolor miseria soledad "ida y muerte en su forma uni"ersal paralelismo
$ue comparte simultneamente Iarca =r$ue( a tra"s de sus cuentos fa!ulosos y no"elas
"iolentasXre"olucionarias.
Fe a$u las aportaciones lricoXpoticas de Pulfo en )edro )ramo 0,-//1%
$i cuer!o se sent%a a gusto so"re el calor de la arena. &en%a los o'os cerrados( los "razos
a"iertos( desdo"ladas las !iernas a la "risa del mar. ) el mar all% al *rente le'ano( de'ando
a!enas restos de es!uma en mis !ies al su"ir de su marea.+ ,-En el mar s.lo me s/ "a0ar
desnuda ,le di'e. ) /l me sigui. el !rimer d%a( desnudo tam"i/n *os*orescente al salir del mar.
Rul*o transmite meta*.ricamente1 2El mar mo'a mis to"illos y se va3 mo'a mis rodillas( mis
muslos( rodea mi cintura con su "razo suave( da vueltas so"re mis senos3 se a"raza de mi
cuello3 a!rieta mis hom"ros. Entonces me hundo en /l entera. $e hundo a /l en su *uerte "atir(
en su suave !oseer( sin de'ar !edazo+. 45uan Rul*o1 69781789.
El sm!olo del agua asociado a la muerte desde los clsicos pasando por los sim!olistas
franceses se "e incrementado por el poder destructor y cclico $ue transmite el olea&e.
El llano en llamas contiene mitos y formas caractersticas de estructura y estilo similares a los
del colom!iano Iarca =r$ue(.
'a funcin $ue descri!e 8ruce Folland Pogers B:s a tool( magical realism can "e used to
e;!lore the realities o* characters or communities <ho are outside o* the o"'ective mainstream
o* our culture.+ 0Folland Pogers 8ruce% .EE.1. 4i !ien este trmino #a sido usado y a!usado
se puede identificar plenamente en el estilo de Iarca =r$ue( pues como realismo mgico se
presenta especial atencin a
Cien a0os de =oledad autntica muestra literaria para entender el realismo mgico. Folland
Pogers prosigue% B$agical realism is a distinctive *orm o* *iction that aims to !roduce the
e;!erience o* a non>o"'ective <orld vie<.+ 0Folland Pogers 8ruce% .EE.1 4in em!argo en
Fispanoamrica es un estilo o manierismo $ue crea un sinfn de fenmenos naturales poco
explica!les u o!"ios a la lu( de una "isin o!&eti"a y cientfica; pero tam!in es cierto $ue
engrandece y amplia el sentido de lo $ue es la realidad a!soluta entonces es $ue la realidad
llega a ser diferente dependiendo del punto de "ista de lo $ue se dice y escri!e en diferentes
culturas. E&emplo de ello es la cultura Yayu y las creencias so!re la "ida y la muerte. Ese
arraigo de lo Zayu en la o!ra de nuestro autor da una idea de una concepcin distinta del
mundo en contraste con la concepcin occidental.
)recisamente en ese punto es donde radica la distincin entre Pealismo =gico Europeo y
Pealismo =gico Fispanoamericano $ue #aca :le&o <arpentier.
)or otro lado =undo latino escri!e%
Entre las m?lti!les sor!resas @ue de!ara la lectura de Cien a0os de soledad( una de las ms
sugerentes es el tratamiento @ue se le con*iere a lo mgico y lo maravilloso. El Renacimiento
euro!eo o!uso la raz.n y el antro!ocentrismo al mundo medieval. Cervantes( en Aon
Bui'ote4(8C9 !ronostica @ue 2hanse de casar las *"ulas mentirosas con el entendimiento de
los @ue las leyeren( escri"i/ndose de suerte @ue *acilitando los im!osi"les...admiren(
sus!endan( al"orocen y entretengan+. El mundo mgico !ervive en numerosos elementos del
*olDlore !o!ular( so"retodo del mundo rural( @ue han sido transmitidos y conservados hasta
nuestros d%as. Los em"ru'os( las hechicer%as( los sortilegios *orman !arte de una cultura
!o!ular @ue hunde sus ra%ces en el medioevo( y @ue es *uertemente com"atida( con escaso /;ito(
!or la n@uisici.n( la lustraci.n del dieciocho y *inalmente el !ositivismo cient%*ico.+
60EF6EF00G
<<<.mundolatino.orgEculturaEgarciamar@uezEggm8.htm

El artculo en =undo latino contina%
2Harc%a $r@uez de*iende en Cien :0os de soledad @ue lo maravilloso !uede convivir con lo
cotidiano y( a trav/s de un lengua'e evocador y !reciso( hace revivir lo inveros%mil y lo
reconvierte en ver%dico y !o/tico.
La !osi"ilidad de hacer com!ati"les lo cotidiano y lo !o/tico es *unci.n de la !oes%a( cuando
/sta "rota como creaci.n a trav/s del lengua'e.+ ZZZ.mundolatino.com
4iguiendo con Ia!riel Iarca =r$ue(%
2C6 a0os de literatura y com!romiso !ol%ticoCZZZ.mundoltino.com
este artculo muestra las diferentes pala!ras del autor refirindose a si mismo y a lo $ue l
escri!e%
I -Es muy di*%cil encontrar en mis novelas algo @ue no tenga un ancla'e en la realidadJ K...L
I - MBu/ clase de misterio es /se @ue hace @ue el sim!le deseo de contar historias se convierta
en una !asi.n( @ue un ser sea ca!az de morir !or ellaNJK...L
I -Lo !eor @ue !uede suceder a un hom"re @ue no tiene vocaci.n !ara el /;ito literario( es
!u"licar una novela @ue se venda como salchichas. Ese es mi casoJ. K...L
I -=oy uno de los seres ms solitarios @ue conozco( y de los ms tristes( aun@ue resulte
incre%"le...J K...L
I -Escri"o !ara @ue me @uieran ms mis amigosJ.
<reo $ue las pala!ras del propio autor nos #acen entender me&or el significado de su "ida y
o!ra o!"iamente para l resulta intil relacionar su o!ra con las muc#as clasificaciones
existentes $ue #an sido ela!oradas por la crtica literaria.
'a funcionalidad de lo mgico en sus cuentos esta!lece una conexin con un mito religioso
supersticiones u otro medio de encantos mara"illosos narrados anteriormente. En el caso de
Pemedios la !ella podra ser el mito religioso de cmo la 7irgen =ara su!i a los cielos de
esta manera se repite la escena de s!anas !lancas $ue la ele"an #acia los cielos para sellar la
B!ondadC de Pemedios la !ella.
4iendo Pemedios la !ella uno de los persona&es femeninos ms fascinantes por su !elle(a
extraa su condicin elemental y casta y su negligencia sin complicaciones. Es natural $ue su
!elle(a encienda la pasin de los #om!res del pue!lo pero lo fatal se presenta y los $ue tratan
de consumar sus deseos mueren de forma inesperada. 7alindose el autor del un mani$ueo
extrao admitiendo as dos principios creadores en Pemedios la !ella% uno para el !ien y otro
para el mal.
Esa noc#e el #om!re se &act de su audacia y presumi de su suerte en la <alle de los +urcos
minutos antes de $ue la patada de un ca!allo le destro(ara el pec#o y una muc#edum!re de
forasteros lo "iera agoni(ar en mitad de la calle a#ogndose en "mitos de sangreC. 0Iarca
=r$ue( ,-3E%.E,1 : pesar de $ue el coronel :ureliano 8uenda segua creyendo y repitiendo
$ue Pemedios la !ella era en realidad el ser ms lcido $ue #a!a conocido &ams y $ue lo
demostra!a a cada momento con su asom!rosa #a!ilidad para !urlarse de todos la a!andonaron
a la !uena de @ios. Pemedios la !ella se $ued "agando por el desierto de la soledad sin cruces
a cuestas madurndose en sus sueos sin pesadillas en sus !aos intermina!les en sus comidas
sin #orarios en sus #ondos y prolongados silencios sin recuerdos #asta una tarde de mar(o en
$ue >ernanda $uiso do!lar en el &ardn sus s!anas de !ramante y pidi ayuda a las muc#ac#as.
0Iarca =r$ue( ,-3E%.E.1
O de esta forma Pemedios la !ella pasa como la escogida de un pue!lo mtico llamado
=acondo para formar parte de una leyenda interesante $ue ya se #a odo anteriormente%
:!enas ha"%an em!ezado( cuando :maranta advirti. @ue Remedios( la "ella( esta"a
trans!arentada !or una !alidez intensa.
, M&e sientes malN ,le !regunt..
Remedios( la "ella( @ue ten%a agarrada la s"ana !or el otro e;tremo( hizo una sonrisa de
lstima.
,:l contrario ,di'o,( nunca me he sentido me'or.
:maranta sinti. un tem"lor misterioso en los enca'es de sus !ollerines y trat. de agarrarse de
la s"ana !ara no caer( en el instante en @ue( Remedios( la "ella( em!eza"a a elevarse. Orsula(
ya casi ciega( *ue la ?nica @ue tuvo serenidad !ara identi*icar la naturaleza de a@uel viento
irre!ara"le( y de'. las s"anas a merced de la luz( viendo a Remedios( la "ella( @ue le dec%a
adi.s con la mano( entre el deslum"rante aleteo de las s"anas @ue su"%an con ella !ara
siem!re en los altos aires donde no !od%an alcanzarla ni los ms altos !'aros de la memoria+.
4Harc%a $r@uez( 69C01F039
O en cuanto a lo religioso tam!in #ay explicacin%
La mayor%a crey. el milagro( y hasta se encendieron velas y se rezaron novenarios. 4Harc%a
$r@uez( 69C01F039
)ero tam!in es cierto $ue la irona tiene un lugar primordial en la o!ra y existen los no
creyentes de los mitos de las nias castas $ue su!en al cielo%
Los *orasteros( !or su!uesto( !ensaron @ue Remedios( la "ella( ha"%a sucum"ido !or *in a su
irrevoca"le destino de a"e'a reina( y @ue su *amilia trata"a de salvar la honra con la !atra0a
de la levitaci.n. 4Harc%a $r@uez( 69C0( F039
En realidad tendremos en cuenta $ue la #istoria de Pemedios la !ella #a sido explicada en
mltiples ocasiones por nuestro autor. 4e trata de un #ec#o ocurrido en :racataca la nieta de
una seora del lugar se fug con un &o"en y la a!uela decidi explicar el episodio acudiendo a la
idea de $ue la &o"en #a!a "olado literalmente. +enemos por lo tanto un primer lugar de
encuentro significati"o entre lo real efecti"o la #istoria $ue nos relata Iarca =r$ue( al
margen de la ficcin y lo real-mara"illoso. Este episodio incrusta!le en lo $ue el autor
considera BsupersticionesC nos lle"a a un terreno $ue #emos delimitado con anterioridad% la
importancia de lo mtico en esta o!ra.
En el anlisis de Cien a0os de =oledad #emos "isto una serie de mis temas refle&ados en la
no"ela. :#ora nos resta por apuntar #asta $u punto uno de los componentes esenciales del
Pealismo =gico lo ms ligado a lo mgico americano tiene sus races en lo conocido por el
autor en su infancia y por ello conectado con cierta realidad.
)ara ello nos remitimos al tra!a&o de Huan =oreno 0.EE.1 y su seguimiento de la mitologa
Zayu. 4o!re todo nos interesa la parte dedicada a las conclusiones y al papel $ue el narrador
desarrolla en comparacin con el c#amn Zayu. Nos encontramos en este sentido frente al
BritoC de contar #istorias. El autor
BcreaC su mundo a partir de a$uello $ue le es conocido a partir de a$uello $ue #a compartido
con una comunidad. )or eso no puede ser gratuito el dato !iogrfico so!re los contactos del
escritor con esta comunidad y con sus creencias.
Vndiscuti!lemente la aparicin de los muertos en los relatos de la o!ra del autor colom!iano
tiene una profunda significacin en cuanto a $ue "iene a ser la BprolongacinC de la existencia
de la "ida #umana del muerto; es decir el muerto aparece dialogando con la persona $ue narra
a tra"s de un sueo real o imaginario. Es real por$ue nos sucede a nosotros mismos los
lectores $ue recordamos nuestros sueos y "ienen a formar parte de nuestro propio dilogo
interior es el Byo interiorC con nosotros mismos ya estemos dormidos o despiertos; es lo $ue el
autor asegura%
Es muy difcil encontrar en mis no"elas algo $ue no tenga ancla&e en la realidad.
ZZZ.mundolatino.com
'o $ue yo llamo Bprolongacin de la existencia de la "ida #umanaC en forma o!&eti"a es la
descendencia $ue nosotros de &amos en la tierra o sea nuestros #i&os.
. @el mismo modo $ue en ese uni"erso mtico los muertos se encuentran en el fondo del mar [
no en el cielo[segn podemos encontrar en el cuento
El mar del tiempo perdido 0=oreno 8lanco .EE.%ND1.
En lo $ue concierne a la aparicin de los espectros de los muertos es de destacar $ue%
Estos relatos tienen en comn la irrupcin en lo natural del espectro de un muerto $ue rompe
una normalidad e introduce al lado de los seres #umanos la presencia de lo so!renatural
0=oreno 8lanco .EE.%,E21
REALISMO MGICO EN 1CIEN A:OS DE SOLEDAD2 ;Ga(riel G<
Mr5&e$=
En reiteradas oportunidades se puede demostrar $ue en <ien :os de 4oledad el realismo
mgico es una forma de narracin $ue tomo Ia!riel para relatar distintas circunstancias.
Esta narracin $ue parte de elementos realistas se interna en una descripcin pormenori(adota
de los #ec#os los persona&es y la naturale(a de :mrica en la $ue *lo real* con"i"e con *lo
mgico*. @e esta con&uncin nace el realismo mgico. El realismo mgico surge en uno de los
extremos de lo real y es all donde se esta!lece y edifica su narracin. <iertos #ec#os
sorprendentes son tomados como naturales.
'os autores de este mo"imiento eligen los procedimientos neo!arrocos para su expresin
literaria ya $ue consideran $ue la desmesura de la realidad 0reparar #asta en los detalles ms
insignificantes1 y los acontecimientos de 'atinoamrica enca&an con precisin en los moldes de
la artificiosidad y la parodia. Esta relacin es tan estrec#a $ue no existe manera de separar esta
temtica americana de los literarios.
@istintos e&emplos de realismo mgico en la o!ra elegida%
El dilogo enre los 6i6os y los m&eros4
*una noc#e en $ue no poda dormir 5rsula sali a tomar agua al patio y "io a )rudencio :guilar
&unto a la tina&a. Esta!a l"ido con una expresin muy triste tratando de cegar con un tampn
de esparto el #ueco de su garganta. 0...1 - 7ete al cara&o- le grito Hos :rcadio 8uenda-. <uantas
"eces regreses "ol"er a matarte. 0...1
6na noc#e en $ue lo encontr la"ndose las #eridas en su propio cuarto Hos :rcadio 8uenda
no pudo resistir ms. A Esta !ien )rudencio A le di&o-. Nos iremos de este pue!lo lo ms le&os
$ue podamos y no regresaremos &ams. :#ora "ete tran$uilo*.
*)ero en realidad la nica persona con la $ue l poda tener contacto desde #aca muc#o tiempo
era )rudencio :guilar....)rudencio i!a dos "eces al da a con"ersar con l.....era prudencio
:guilar $uien lo limpia!a le da!a de comer y le lle"a!a noticias....*.>
La cr&$4
BEl mircoles de ceni(a antes de $ue "ol"ieran a dispararse en el litoral :maranta consigui
$ue se pusieran ropas dominicales y la acompaara a la iglesia. =s di"ertidos $ue piadosos se
de&aron conducir #asta el comulgatorio donde el padre :ntonio Vsa!el les puso en la frente la
cru( de ceni(a. @e regreso a casa cuando el menor $uiso limpiarse la frente descu!ri $ue la
manc#a era indele!le y $ue lo eran tam!in la de sus #ermanos. )ro!aron con agua y &a!n
con tierra y estropa&o y por ltimo con piedra pme( y le&a y no consiguieron !orrarse la cru(.
En cam!io :maranta y los dems $ue fueron a misa se la $uitaron sin dificultad*.
C&ando Remedios. la (ella. des*arec!a 6olando con &na sa(ana4
*>ernanda sinti $ue un delicado "iento de lu( le arranc las s!anas de las manos y las
despleg en toda su amplitud. :maranta sinti un tem!lor misterioso en los enca&es de sus
pollerines y trat de agarrarse de la s!ana para no caer en el instante en $ue Pemedios la
!ella empe(a!a a ele"arse. 5rsula ya casi ciega fue la nica $ue tu"o serenidad para
identificar la naturale(a de a$uel "iento irrepara!le y de& las s!anas a merced de la lu(
"iendo a Pemedios la !ella $ue le deca adis con la mano...*.?
C&ando %&(o en Macondo &n dil&6io 5&e d&ro ms de c&aro a@os4
*'lo"i cuatro aos once meses y dos das*.?
'a peste del insomnio con la cual los $ue se enferman de&an de dormir y ol"idad el nom!re
de las cosas personas y de su propia identidad.
<uando Hos :rcadio 8uenda enlo$uece por el recuerdo de todos los $ue #a!an muertos y
sus familiares lo de&aron atado a un castao.
<uando el padre Nicanor por efecto del c#ocolate #umeante y como demostracin del
infinito poder de @ios se ele"a doce centmetros del suelo y adems lo "a demostrando
p!licamente por las casas.
La canidad de a@os 5&e 6i6iA &no de s&s *ersona-es. Brs&la4
*'a ltima "e( $ue le #a!an ayudado a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la
compaa !ananera la #a!a calculado entre ciento $uince y los ciento "eintids aos*. ?
La ll&6ia de flores4
*)oco despus cuando el carpintero toma!a las medidas para el atad "ieron a tra"s de la
"entana $ue esta!a cayendo una llo"i(na de minsculas flores amarillas*.?
C&ando nace el Climo miem(ro de la familia con cola de cerdo4
*4lo cuando lo "oltearon !oca a!a&o se dieron cuenta de $ue tena algo ms $ue el resto de los
#om!res y se inclinaron para examinarlo. Era una cola de cerdo*. ?
C&ando el Climo inegrane de la familia '&end!a lo comen las %ormigas4
BO entonces "io al nio. Era un pelle&o #inc#ado y reseco $ue todas las #ormigas del mundo
i!an arrastrando tra!a&osamente #acia sus madrigueras por el sendero de piedras del &ardn*. ?

PEDRO PRAMO ;7&an R&lfo=
El carcter mtico en )) est determinado por la atemporalidad y la dualidad de dos mundos%
<mala "i"o como pasado y presente; y <mala muerto #ec#o de pasado y representado en un
presente ficticio.0,-1 'o real mara"illoso lo encontramos en la coexistencia de "arias pocas en
la paraleleidad de pasado y presente con un to$ue atemporal refle&ando as de alguna forma la
cotidianeidad en 'atinoamrica y su eterna e"ocacin del pasado. 'a realidad cultural
'atinoamericana puede ser enfocada desde un punto de "ista real y desde uno mtico% al llegar
los espaoles a =xico los a(tecas le impusieron a <orts la mscara de Luet(lcoatl el dios
$ue #a!ra de regresar algn da; los espaoles por su parte les impusieron a los indgenas la
mscara de <risto a $uien #a!rn de adorar a partir de ese momento. En esto radica lo real y lo
mtico; uno no sa!e a ciencia cierta si las imgenes de santos representadas en las iglesias
mexicanas del siglo X7V y X7VV corresponden a imgenes autnticas de santos catlicos o si los
indgenas $ue participaron en la construccin de las mismas fueron inspirados indirectamente
por imgenes autctonas de sus dioses anteriores cuya "eneracin tu"ieron $ue reprimir.
'a dimensin de la realidad y de lo mtico est orientada en 'atinoamrica en ocasiones #acia
el pasado indgena teniendo a pensar en l como el paraso perdido; y en otras #acia Europa
entendida como fuente y sede de un mundo ideal. El resultado de esta posicin es una
am!igedad en su "ida e #istoria $ue sin em!argo enri$uece su mundo.
+omando como !ase la propuesta de 'e"i-4trauss so!re la estructura #istrica y a#istrica del
mito #ace =arta Iallo el siguiente anlisis% B)edro )ramo explota en todas sus posi!ilidades
las seme&an(as entre mito y literatura y las seme&an(as entre mito y realidad americana% ,1
por$ue la estructura general de la o!ra centra el pro!lema en el do!le ni"el de realidad y en el
do!le "alor de lo temporal y de lo eterno% eternidad del uni"erso frente a la eternidad de la
muerte; presente sin existencia real frente a la persistencia de un pasado $ue a pesar de $ue ya
no existe usurpa y mata al presente suprimiendo as el tiempo 0o la #istoria1 de <mala; .1
por$ue en el desarrollo de la narracin repite al tratar mitolgicamente los acontecimientos
narrados las mismas oposiciones planteadas en el ni"el de la estructura general% los moti"os y
las imgenes estn llenos de sugerencias mticas S... T.0.E1 O agrega ms adelante $ue Bal #acer
e"idente la unificacin del pasado Pulfo intenta desmitificarloC.
<oncluyendo podemos decir $ue )edro )ramo ca!e dentro del realismo mgico por$ue capta
la esencia de una realidad imponindole dimensiones temporales y atemporales indi"iduales y
sociales; descotidiani(a la realidad cotidiana sealando de esta forma las ri$ue(as de la misma.
)or otra parte mediante la mitificacin de esta realidad cotidiana intenta suprimir la
ena&enacin colecti"a en el pasado.
1COMO AG+A PARA C"OCOLATE2;La&ra Es5&i6el=
Como agua !ara chocolate usa la comida y el cocinar para mostrar el realismo mgico.
Empie(a al principio cuando +ita #ace la torta de la !oda para su amante y su #ermana. Ella ni
puede expresar las emociones ni a su madre ni a su #ermana pero sus lgrimas derramadas en la
masa transmitirn sus emociones a todo a$uel $ue la prue!e. El efecto del realismo mgico
resulta expresado en la enfermedad en toda la gente $ue la come; estos sienten el dolor y la
triste(a igual $ue si aca!asen de perder a su amante. Jtro e&emplo del realismo mgico ocurre
cuando Posaura est enferma y no puede amamantar a su #i&o. Posaura no me&ora pero los
pec#os de +ita aumentan y puede producir la lec#e. Es posi!le $ue Posaura no represente a una
madre cariosa y as lo mgico no le permite cuidar a su nio; por otro lado +ita representa
todo lo !ueno lo carioso y lo amoroso $ue se necesita as pasa un milagro.
'a "ie&a nos cuenta un cuento $ue sir"e como prediccin de la escena ms mgica de todos.
@ice $ue todos tenemos un fuego dentro de nosotros. 4i no lo encendemos perdemos la c#ispa
y no cumplimos los deseos. 4i los encendemos tan rpidamente todo se $uema y muere. :l
final cuando +ita y )edro #acen el amor por primera "e( encienden todos los fsforos al mismo
tiempo; el resultado es la muerte de )edro. +ita no puede so!re"i"ir sin l as $ue come los
fsforos y muere. <omo dice la "ie&a #ay un fuego muy iluminador y el alma regresa al cielo
di"ino. 'os "emos !ailando en el cielo di"ino donde "i"en &untos para siempre. El edificio se
$uema y todo lo $ue de&a es su li!ro de cocina con los secretos de cocinar y "i"ir.
E&emplos de realismo mgico en Como agua !ara chocolate incluyen%
0,1. . . al secarse el agua y las lgrimas Nac#a !arri el residuo y con esta sal rellen un costal
de cinco ?ilos $ue utili(aron para cocinar !astante tiempo.
021 +ita se senta muy frustrada de!ido a esta tradicin y tena dificultades de dormir. Empe( a
te&er una colc#a para calmar sus ner"ios. =s tarde "emos $ue la colc#a es !ien larga - parece
ser sin fin.
0/1 +ita y Nac#a esta!an encargadas de preparar el pastel para la !oda de Posaura y )edro.
<uando lo prepara!an sus lgrimas se cayeron en la masa. El da siguiente en la !oda este pastel
caus un llanto grande y todos los in"itados despus de comerlo extraa!an al amor de su "ida.
031 6na noc#e +ita cocina un plato ex$uisito de codornices en ptalos de rosas. +oda la familia
se siente rara al comerlo. El calor $ue "iene de Iertrudis le prende fuego al !ao.
0-1 @espus del nacimiento de Po!erto el #i&o de Posaura y )edro Posaura esta!a en un
estado muy delicado y una nodri(a tena $ue amamantar al nio. @esafortunadamente por ser
la poca de la re"olucin la nodri(a fue matada por una !alada perdida. +ita entonces empe( a
amamantar a su so!rino.