O ESQUEMA BSICO DA DISSERTAO

Introduo
A dissertao possui trs partes fundamentais: Introduo, Desenvolvimento e
Concluso. Alguns autores apresentam outras diferentes divises, todavia o sentido dessas
diferentes partes o mesmo. Para a Introduo, por exemplo, existe uma outra expresso,
denominada Posio ideolgica. Tanto uma quanto outra ir introduir a idia a ser
defendida, o que muda apenas o nome dado a !ada uma dessas partes.
Para a Introduo, ao dissertar so"re um determinado assunto ou tema, sua primeira
providn!ia ela"orar perguntas que este#am rela!ionadas a esse tema. $o! deve refletir,
pro!urando respostas para as questes formuladas. %ifi!ilmente ter pro"lemas nesse
momento de reflexo. &ertamente vo! # leu ou pelo menos sa"e algo a respeito do tema a
ser a"ordado.
'ssas respostas !ola"oram na argumentao, # que, para defender uma idia, vo! pre!isa
argumentar so"re ela !om o leitor, na tentativa de !onven!(lo. ) ideal que vo!, a partir
do tema, reflita e !onsiga as respostas *argumentos+ para ela"orar a primeira parte da
dissertao (( a introduo.

'xemplifi!ando, supon,amos que o assunto se#a -desemprego-, do qual extra.mos o
seguinte tema *delimitao do assunto+: -As principais conseqncias do desemprego no
Brasil se agravam a cada dia, principalmente nos grandes centros urbanos-.

'la"orando a pergunta, ter.amos: -!uais seriam as principais conseqncias do
desemprego e por que se agravam a cada dia"-.
&omo respostas, poder.amos apresentar os seguintes argumentos:
/. o n#mero e$cessivo de pessoas que vive na mais completa mis%ria&
0. a e$panso de 'avelas nesses grandes centros&
1. o aumento da criminalidade

)utros argumentos podem ser apontados. ) importante que !ada argumento en!ontrado
este#a rela!ionado !om o assunto em questo.
2asi!amente, ap3s a reflexo e levantamento dos argumentos, poder.amos !ompor:
As principais conseqncias do desemprego no Brasil se agravam a cada dia,
principalmente nos grandes centros urbanos, onde se pode observar o n#mero
e$cessivo de pessoas que vive na mais completa mis%ria, a e$panso de 'avelas nesses
grandes centros e o aumento da criminalidade
)"serve que, nessa primeira parte, os argumentos so apenas !itados. 4oi esta"ele!ido o
assunto, # delimitado, ou se#a, o tema a ser tratado, e os argumentos, os quais sero
desenvolvidos nos pargrafos seguintes. )"serve ainda nas palavras empregadas, -onde se
pode observar", e as v.rgulas !olo!adas neste texto para ligar o tema e os argumentos
Terminada essa etapa, passamos para uma outra, o Desenvolvimento, parte em !ada um
dos argumentos # men!ionados sero desenvolvidos.
%esse modo, para !ada um dos trs argumentos apresentados, ter.amos um pargrafo, num
total de trs:
(ovidas pela id%ia de que, nos grandes centros, o ser )umano conta com mel)ores
condi*es para a sua subsistncia, popula*es inteiras imigram do interior + son)o
termina logo que essas pessoas c)egam e comeam a procurar emprego ,o in#meros
os problemas com os quais se deparam e a resposta % sempre a mesma- ./o )0
vaga., ou ainda .A vaga 10 'oi preenc)ida.
,em terem para onde ir, essas pessoas acabam se alo1ando em 'avelas, aumentando2as
em sua e$tenso territorial, ou 'ormam outras que crescem do mesmo modo, vivendo
de maneira degradante A luta agora % outra 22 com a 'ome, a total mis%ria + pouco
que conseguem mal d0 para a sua sobrevivncia e a de suas crianas Isso tudo e$plica
a e$istncia de tantos meninos que tentam vender balas, c)ocolates e outras pequenas
mercadorias aos motoristas que param a espera do sinal abrir 3unto com a mis%ria e
a 'ome, surgem doenas, muitas ve4es sem a possibilidade da cura, pois se conseguem
atendimento m%dico gratuito, no tm como comprar os rem%dios
Diante de todos esses problemas, pode2se acrescentar mais um- o da criminalidade
Bastaria citar a grave situao desencadeada nas 'avelas entre os denominados
tra'icantes que l0 se instalam e os policiais 5odavia, esse % apenas um dos mais graves
e$emplos Al%m da conotao que se tem com relao a quem mora em uma 'avela 22 a
de bandido 22, )0 ainda o 'orte impulso da mis%ria que, com o desemprego, 'a4 com
que muitos acabem roubando aqui e acol0, de pequenos a grandes roubos, de um
simples 'urto a assaltos a mo armada, provocando a morte de inocentes

Assim !omo na Introduo, no Desenvolvimento o!orre o emprego de palavras
*Todavia..., Alm da..., Diante de todos esses problemas...+ que esta"ele!em ligao, no s3
!om o pargrafo anterior, mas tam"m !om os per.odos e oraes de um mesmo pargrafo.
) texto deve manter essa !onexo, !ompondo um todo signifi!ativo entre os argumentos
desenvolvidos.
A 5ltima etapa a Concluso. 6esse pargrafo importante ressaltar, em uma expresso
ini!ial, os fatos # men!ionados, no se esque!endo, porm, de reafirmar o tema proposto
no in.!io. $e#a:
Portanto, ante os 'atos 10 mencionados, pode2se con'irmar a gravidade das
conseqncias geradas pelo desemprego& conseqncias essas que tendem a aumentar
diariamente, pois no )0 muito comprometimento por parte dos governantes e da
sociedade 6nquanto cada cidado estiver preocupado apenas com seus direitos, a ta$a
de desemprego continuar0 crescendo, e tamb%m a mis%ria, as 'avelas e a
criminalidade

+B,678A9:+:
7ma outra forma de se redigir a Concluso, seria apenas faer um !omentrio final, sem a
reafirmao do tema. )utro elemento importante e que no pode ser esque!ido #amais o
5;tulo da dissertao. 6esse !aso, uma expresso adequada seria: As principais
conseqncias do desemprego.
8eunindo todos os pargrafos es!ritos, temos a dissertao !ompleta, a!res!ida do t.tulo:

+bs- Por limita*es do 6ditor utili4ado na criao desta p0gina, o t;tulo e os
par0gra'os da dissertao abai$o no seguem as normas apresentadas nesses
cap;tulos
As conseqncias do desemprego
As principais conseqncias do desemprego no Brasil se agravam a cada
dia, principalmente nos grandes centros urbanos, onde se pode observar
o nmero excessivo de pessoas que vive na mais completa misria, a
expanso de favelas nesses grandes centros e o aumento da
criminalidade.
Movidas pela idia de que, nos grandes centros, o ser umano conta
com melores condi!"es para a sua subsistncia, popula!"es inteiras
imigram do interior. # sono termina logo que essas pessoas cegam e
come!am a procurar emprego. $o inmeros os problemas com os quais
se deparam e a resposta sempre a mesma% &'o ( vaga&, ou ainda &A
vaga )( foi preencida&.
$em terem para onde ir, essas pessoas acabam se alo)ando em favelas,
aumentando*as em sua extenso territorial, ou formam outras que
crescem do mesmo modo, vivendo de maneira degradante. A luta agora
outra ** com a fome, a total misria. # pouco que conseguem mal d(
para a sua sobrevivncia e a de suas crian!as. +sso tudo explica a
existncia de tantos meninos que tentam vender balas, cocolates e
outras pequenas mercadorias aos motoristas que param a espera do
sinal abrir. ,unto com a misria e a fome, surgem doen!as, muitas ve-es
sem a possibilidade da cura, pois se conseguem atendimento mdico
gratuito, no tm como comprar os remdios.
.iante de todos esses problemas, pode*se acrescentar mais um% o da
criminalidade. Bastaria citar a grave situa!o desencadeada nas favelas
entre os denominados tra/cantes que l( se instalam e os policiais.
0odavia, esse apenas um dos mais graves exemplos. Alm da
conota!o que se tem com rela!o a quem mora em uma favela ** a de
bandido **, ( ainda o forte impulso da misria que, com o desemprego,
fa- com que muitos acabem roubando aqui e acol(, de pequenos a
grandes roubos, de um simples furto a assaltos a mo armada,
provocando a morte de inocentes.
1ortanto, ante os fatos )( mencionados, pode*se con/rmar a gravidade
das conseqncias geradas pelo desemprego2 conseqncias essas que
tendem a aumentar diariamente, pois no ( muito comprometimento
por parte dos governantes e da sociedade. 3nquanto cada cidado
estiver preocupado apenas com seus direitos, a taxa de desemprego
continuar( crescendo, e tambm a misria, as favelas e a criminalidade.



Esquema de dissertao n !

/9
Pargrafo
56(A : argumento / : argumento
0 : argumento 1
I/57+D<9:+
09
Pargrafo
%esenvolvimento do argumento /
19
Pargrafo
%esenvolvimento do argumento 0 D6,6/8+=8I(6/5+
;9
Pargrafo
%esenvolvimento do argumento 1
<9
Pargrafo
6$presso inicial : reafirmao do
T'=A : observao 'inal
C+/C=<,:+

) esquema a!ima pode ser utiliado para redigir qualquer dissertao. 'le l,e ser .5til para
que vo! possa estruturar satisfatoriamente os argumentos> garantir ainda organiao e
!oern!ia ? sua !omposio. )"servando essas orientaes, vo! usar o n5mero de
pargrafos adequado, !ertifi!ando(se de que !ada um deles !orresponda a uma nova idia e
de que, so"retudo, os diferentes pargrafos eviden!iem as partes !omponentes de sua
dissertao.
6o se esquea do seguinte: este apenas um dos modelos de dissertao que iremos
apresentar ao longo do livro. @, no entanto, o mais geral e pode ser usado para desenvolver
qualquer tema dissertativo.
"ro#osta de redao $ %ome &ero
'U(sm $ )**! + ada#tado, raro encontrar algum que no tenha dado uma esmola numa
determinada esquina ou semforo. No entanto, esse gesto provoca polmica, o que se comprova
por opinies como as que seguem.
- "A esmola tola e ociosa diante do tamanho da tragdia social do Brasil."
- "A esmola reproduz a cultura do favor, que est na raiz do paternalismo brasileiro, mas, numa
sociedade injusta como a nossa, preciso ter uma certa dose de generosidade."
- "A esmola um sinal de que as pessoas ainda no endureceram inteiramente diante da misria."
- "A esmola pode servir para que as crianas continuem na rua e aprofundem sua marginalizao
social".
Todas as pessoas, em s conscincia, ficam indignadas com a fome que assola o mundo e
tambm o Brasil. Estatsticas do conta de que um tero da populao brasileira mal nutrida, 9%
das crianas morrem antes de completar um ano de vida. Herbert de Souza, o Betinho, afirmou
que "Quando uma pessoa chega a no ter o que comer porque tudo o mais j lhe foi negado ."
a morte em vida. nstaura-se, dessa forma, uma grande contradio, pois sendo o Brasil o quinto
pas em extenso territorial com 8,5 milhes

O BRASL QUE COME AJUDANDO O BRASL QUE TEM FOME. (Slogan
do Fome Zero).

Considerando as opinies expostas e o programa Fome Zero, redija um texto dissertativo-
argumentativo de 30 linhas, em portugus padro, defendendo o SEU ponto de vista a respeito do
tema. Acrescente dados, exemplos, testemunhos ou outras informaes que voc julgar relevantes
para defender SUA posio. D um ttulo ao texto.

A re-ao entre in(.n/ia0 edu/ao e #o1re2a3
Mis4ria ainda 4 ameaa a /rianas
DA SUCURSAL DO RO
O Brasil tem 4 milhes de famlias com crianas de at 6 anos de idade vivendo com menos de
meio salrio mnimo "per capita". sso representa cerca de um tero do universo das famlias com
crianas nessa idade no pas. No Maranho, o percentual de 63,9%, o dobro do registrado na
mdia nacional.
A Sntese dos ndicadores Sociais 2000 revela que houve uma melhora entre os anos de 1992 e
1999. No incio da dcada, a taxa de famlias com crianas de at 6 anos de idade vivendo com
menos de meio salrio mnimo "per capita" era de 40,1%.
No entanto, segundo Luiz Antnio Pinto de Oliveira, diretor do departamento de Populao e
ndicadores Sociais do BGE, a situao ainda grave. "So crianas que vivem em situao
extremamente vulnervel", afirma.
O presidente do BGE, Srgio Besserman, tambm revela preocupao com esses indicadores. "O
dado de renda muito dramtico e afeta profundamente as crianas", diz ele, que considera
distribuio de renda indispensvel, mas um processo lento.
"Oferecer pr-escolar muito mais rpido e ajuda brutalmente a distribuio de renda posterior,
porque impede que essas crianas tenham um "handicap" (deficincia) definitivo pelo resto de suas
vidas", avalia Besserman.
Ele se baseia em um estudo do pea (nstituto de Pesquisa Econmica Aplicada) que mostra que
crianas que tm acesso ao pr-escolar tm menor defasagem, maior escolaridade e conseguem
melhores empregos.
Mas h ainda muito a fazer. Segundo ele, entre o grupo dos 20% mais rico, nove em cada dez
crianas entre 4 anos e 6 anos est na escola. No grupo dos 20% mais pobre, apenas cinco em
cada dez.
A pesquisa mostra que a escolaridade influi sobre outros fatores e pode ser potencializada por
outros elementos de desigualdade. A chance de uma criana no Nordeste morrer antes dos 5 anos
se tiver uma me com at quatro anos de estudo de 124,7 por mil.
um ndice seis vezes maior do que a chance de uma criana no Sul morrer antes dos 5 anos se
tiver uma me com mais de oito anos de estudo.
A coordenadora nacional da Pastoral da Criana, Zilda Arns, acha que os indicadores sociais da
dcada refletem uma melhora real, mas insuficiente. E reclama da desigualdade. "A gente fica
assustada como as pessoas podem conviver com tanta desigualdade", lamenta ela, que considera
as favelas brasileiras os piores exemplos dessa situao no pas.
Zilda diz que faltam poltica pblicas eficientes para reter a populao no campo _o que, segundo
ela, seria o principal desafio a ser enfrentado para resolver o problema da desigualdade.
"Quando eu vou nas favelas, fico muito mais deprimida do que quando vou nas zonas rurais. Que
futuro pode ter uma criana que vive ali?", questiona ela, que afirma que os polticos deveriam se
colocar no lugar dos moradores de favela para comear a resolver o problema.
So em bolses de misria e pobreza, como as favelas dos grandes centros urbanos, que a
Pastoral realiza suas aes.
Em mortalidade infantil, o trabalho da Pastoral alcanou a taxa de 11,7 mortes por mil. A mdia
nacional duas vezes maior (34,5 por mil). Em Alagoas, a campe nacional em mortalidade, o
ndice duas vezes maior do que a mdia (66,1 por mil).
De acordo com Zilda, se os governos fizessem investimentos macios em saneamento bsico,
essa mdia nacional poderia cair pela metade.
As tcnicas de clonagem usadas at agora em plantas e animais podem ser, a qualquer momento,
aplicadas aos seres humanos. Produzir gente em srie esbarra numa das leis mais fascinantes da
reproduo humana, que o seu carter aleatrio e imprevisvel. S por isso os seres humanos
so to variados nas suas virtudes e defeitos. 'MAC5E6&IE,
(Revista Veja $ Editora Abril)
Textos de apoio oferecidos por este site:
Projeto Genoma Humano (HUGO)
um consrcio internacional, composto pelos EEUU, Europa e Japo, que tem por
objetivo mapear todos os genes da espcie humana at o ano de 2025. Em 1990, o Projeto
Genoma Humano tinha o envolvimento de mais de 5000 cientistas, de 250 diferentes laboratrios,
que contavam com um oramento, que segundo diferentes fontes, varia de US$ 3 bilhes a US$ 53
bilhes.
Os seus objetivos na rea da sade so: a melhoria e simplificao dos mtodos de
diagnstico de doenas genticas; a otimizao das teraputicas de doenas genticas, e a
preveno de doenas multifatoriais.
Equipe nos EUA planeja clonar at 200 seres humanos
Bo-etim da C66 $ 7898)**!
: de a;osto0 )**!
<s :=!> "M ?ora de Bras@-ia ')!!> AMT,
LEXNGTON, EUA (CNN) -- Uma equipe de especialistas em reproduo deve anunciar na tera-
feira que vai clonar at 200 seres humanos.
O comunicado ser feito em uma conferncia sobre clonagem promovida pela Academia Nacional
de Cincias em Washington, informou nesta segunda-feira CNN o Dr. Panos Zavos.
Zavos um professor aposentado que dirige uma corporao com base em Lexington que vende
produtos e tratamento para infertilidade.
Segundo ele, sua equipe est trabalhando com 200 casais infrteis, e o objetivo ajud-los a ter
um beb.
"Vamos revelar na tera-feira exatamente como ser nosso procedimento", disse.
Zavos afirmou que o Dr. Severino Antinori, o mdico italiano que ajudou uma mulher de 62 anos a
engravidar em 1994, tambm estaria envolvido no projeto. Antinori diretor do nstituto
nternacional de Pesquisa Associada, em Roma.
At hoje, nenhum ser humano foi clonado, e as mais bem-sucedidas tentativas de clonagem foram
feitas com ovelhas, vacas e ratos.
C-ona;em enBo-Be ris/os
Mas clonar ovelhas at agora se mostrou uma cincia inexata, e especialistas em fertilidade
alertam que a clonagem humana envolve um grande risco de aborto, ou mesmo de bebs
natimortos ou com deficincias fsicas.
"Este procedimento no seguro", afirma o biotcnico da Universidade da Pennsylvania Art
Caplan. Dos animais clonados at agora, alguns mostraram uma taxa de crescimento anormal,
outros desenvolveram anormalidades e outros ainda morreram de repente, afirma ele.
"O Dr. Zavos e sua equipe querem aparecer s custas da clonagem. Eles ficam afirmando que vo
fazer isso e aquilo, mas eu tenho que dizer que, se voc olhar para os trabalhos que foram feitos
com animais at agora e para as pessoas que realmente conhecem esse procedimento de
clonagem -- ou seja, os veterinrios, que o testaram em animais -- ver que o procedimento no
seguro", afirma.
"Eu estou realmente preocupado que faam um beb morto ou deformado, e no saudvel."
Zavos e Antinori no revelaram os mtodos que sero usados, mas se acredita que ser uma
tcnica semelhante usada para fazer a ovelha Dolly, a primeira ovelha clonada do mundo.
CC#ia+/ar1ono
A tcnica envolveria a retirada de DNA (material gentico) de uma clula e sua implantao em um
vulo que em seguida seria colocado no tero da me.
A criana resultante do experimento seria uma cpia-carbono da pessoa que teve o DNA extrado.
O Dr. an Wilmut, que criou Dolly, afirma que at o nascimento da ovelha foram feitas 277
tentativas. Ele no apia a clonagem humana.
Zavos afirmou que sua equipe e ele acreditam que tm os conhecimentos necessrios para o
sucesso ao clonar um embrio e implant-lo nas participantes do projeto.
Embora a clonagem de seres humanos ainda no seja contra a lei nos Estados Unidos, Zavos
afirmou que sua equipe no pretende trabalhar no pas, embora no tenha esclarecido onde o
experimento aconteceria.
ReBista D#o/a
Cientistas #odem #roi1ir /-ona;em ?umana
Um documento da Royal Society, em Londres, divulgado nesta quarta e redigido por estudiosos
ingleses, pede a proibio internacional da clonagem humana, alegando que esta a nica forma
de impedir que os cientistas faam experincias com a polmica tecnologia. O objetivo proibir a
reproduo em srie de embries humanos.
A Gr-Bretanha foi o primeiro pas a proibir a clonagem reprodutiva no incio deste ano, mas deu
sinal verde para pesquisas com clulas-tronco e com fins teraputicos. A Royal Society formou um
grupo de trabalho para examinar as mudanas legais. Seu documento apoiou a posio do
governo, mas pediu aes semelhantes da comunidade internacional.
"Na nossa opinio, uma proibio da clonagem reprodutiva teria apoio pblico e justificada por
bases cientficas. Tambm ajudaria a aumentar a confiana da opinio pblica na cincia''. O
professor Richard Gardner, coordenador do grupo de trabalho, declarou que medidas de proibio
da clonagem de embries humanos eram justificveis.
"Nossa experincia com animais sugere que haveria um perigo bastante real de criar pessoas com
srios prejuzos fsicos e mentais se algum tentasse implantar embries humanos clonados no
tero'', explicou o especialista. A Royal Society est organizando um encontro sobre pesquisa com
clulas-tronco nos dias 21 e 22 de junho. As informaes so da Reuters.
7evista >poca ? edio on line ? @ABCB@DDA
Arti;o
CEO6AR OU 6O CEO6ARF EIS A QUESTO3
"ro(a3 Dra3 EG;ia da Hei;a "ereira
No incio do ano passado, fomos confrontados com a grande revoluo Dolly - nos tornamos
capazes de copiar, clonar, indivduos adultos - no caso, uma ovelha! mediatamente comeamos a
discutir esta tecnologia aplicada clonagem de seres humanos, gerando tanta euforia quando
pnico. Ato contnuo, o presidente dos EUA probe a clonagem humana. Logo em seguida, um
fsico tambm americano declara que realizar estas experincias revelia da lei de seu pas - ele
h de encontrar alguma "Repblica das Bananas" aonde poder realizar a clonagem de um ser
humano.
Entre a proibio reminescente dos tempos de Galileu Galilei e a atitude leviana criadora de
Frankensteins, a nglaterra cria um comit para refletir: clonar ou no clonar, eis a questo. Clonar
o qu, como, quando, para qu? O documento redigido levanta uma srie de questes cientficas e
filosficas sobre as novas tecnologias, e frisa a importncia da educao da populao em geral.
O pblico assiste a todos estes fatos atravs da mdia, e esta tem que assumir a
responsabilidade inerente ao seu poder. A manipulao da opinio pblica s possvel por causa
da falta de informao. Como se fosse posto em debate se um menino diabtico pode ou no
comer brigadeiros numa festinha de criana. Antes de levarmos em conta os traumas psicolgicos
desta privao, existe um fato cientfico fundamental para esta discusso: a ingesto descontrolada
de acar poder levar sua morte! Assim, se a sociedade quer, e deve, participar do debate da
clonagem humana, tem que estar a par de alguns fatos cientficos.
Para comear, o processo de clonagem ainda extremamente ineficiente. Devemos nos
lembrar que dos 276 embries manipulados, somente 29 sobreviveram para serem implantados
em ovelhas, e destes, somente UM vingou, dando origem Dolly. E os subprodutos que no
vingaram? Ns estamos preparados para lidar com os subprodutos da clonagem em humanos?
Alm disto, ainda cedo para dizermos que a clonagem da Dolly deu certo - o que "dar
certo"? Ela tem uma durao de vida normal? Ela apresenta alguma predisposio para cncer?
Ela se reproduz normalmente? Seus filhos so normais? E os filhos de seus filhos? Quantas
geraes de seus descendentes teremos que observar at estarmos convencidos de que a
experincia "deu certo"?
O argumento para mim definitivo contra a clonagem o da #reserBao da inte;ridade do
;enoma ?umano. Vamos a um pouco de cincia: as clulas do nosso organismo podem ser
divididas em dois tipos: as clulas germinativas, os vulos e os espermatozides, clulas
designadas reproduo, transmisso dos nossos ;enes I #rCJima ;erao; e as clulas
somticas, todas as outra clulas do nosso corpo, clulas que servem as mais diversas funes,
menos a de re#roduo. Como passaro a receita de se fazer um ser humano para o prxima
gerao, as clulas germinativas tm que manter a inte;ridade desta receita, dos seus genes,
com o maior cuidado. J as clulas somticas, como no transmitiro seus genes para a prxima
gerao, no tm um controle to rgido desta integridade, e de fato, sofrem ao longo do tempo
uma srie de agresses ao seu material gentico, de alguma forma danificando-o.
Assim, clonar como est sendo proposto, gerar um indivduo a partir de uma clula somtica,
uma temeridade, pois no podemos garantir a integridade dos genes desta clula, e assim, dos
genes do clone. E a partir da poderemos gerar "monstros", ou pior, clones aparentemente normais,
porm carregando em seus genes alguma alterao que s se manifestar a mais longo prazo -
uma espcie de "bomba relgio". Ao procriarem com outros indivduos da populao, os clones
estaro disseminando alteraes genticas pela populao humana que podem vir a se manifestar
somente depois de vrias geraes, quando j estaro presentes em um nmero significativo de
pessoas. E ento ser tarde demais, e o patrimnio gentico humano j ter sido alterado de forma
irreversvel. Este um preo altssimo a se pagar - e principalmente, no justificado por qualquer
benefcio imediato que a clonagem possa gerar.
E ento, devemos parar com qualquer experincia de clonagem? No! Temos que separar o
joio do trigo - o documento ingls faz uma distino importante entre a "clonagem reprodutiva",
aonde um indivduo inteiro produzido a partir de uma clula por reproduo assexuada (o
proposto pelo fsico americano), e a "clonagem teraputica", ou seja, as a#-i/aKes /ient@(i/as e
tera#Luti/as desta mesma tecnologia.
Vamos a um pouco mais de cincia. Por que que no s os donos de clnicas de fertilidade
ficaram animadssimos com a Dolly, mas sim toda a comunidade cientfica? O experimento da
Dolly ultrapassou uma barreira de dcadas na cincia: a formao de um animal inteiro a partir de
uma clula diferenciada. O que isto? Todos ns comeamos a partir de uma nica clula,
formada pela unio de um vulo com um espermatozide. Ento, esta clula inicial se divide em
duas, quatro, oito, e assim por diante.. Atravs de milhes de divises sucessivas, esta nica clula
da origem a um ser adulto, extremamente complexo. A cada diviso destas, a clula copia todo o
seu material gentico para as clulas filhas, ou seja, cada uma de nossas bilhes de clulas
contm a receita completa para fazer uma pessoa. Porm, chega uma hora durante o nosso
desenvolvimento embrionrio em que estas clulas, inicialmente idnticas (ou indiferenciadas),
comeam a assumir caractersticas diferentes umas das outras, comeam a se diferenciar.
Algumas ligam s os genes de clula muscular, outras s os de clulas de sangue, outras ainda s
os genes de clulas de pele, e assim por diante. E uma vez tomada esta deciso de identidade
celular, as clulas perdem o acesso a todo o resto de informao gentica contido em seu ncleo -
ou seja, a receita inteira est l, mas ela s consegue realizar a sub-receita especfica do seu tipo
celular. sto at o ano passado, quando Wilmut conseguiu que uma clula diferenciada, j
destinada a ser clula de glndula mamaria de uma ovelha, revertesse este processo de
diferenciao, sendo assim capaz de reacessar toda a informao contida em seus genes, dando
origem a outra ovelha completa!
sto fantstico!!! Pensem no quanto podemos aprender com esta experincia!! Se
pudermos entender e controlar este mecanismo, poderemos um dia regenerar rgos e tecidos
danificados. Afinal de contas, as clulas de um rim danificado ainda tm a receita de fazer outro rim
por que no a utilizam, como a lagartixa que regenera a ponta de seu rabo cortado? O inverso
tambm pode ser estudado: porque que algumas clulas de repente passam a no obedecer a
programao original e comeam a se proliferar de forma desorganizada, dando origem a
cnceres? Ou ainda, porque que gradativamente nossas clulas param de se renovar e
funcionar, e envelhecemos? O conhecimento da energia nuclear nos permitiu tanto a construo da
bomba atmica, quanto o desenvolvimento da tomografa computadorizada, da ressonncia
magntica, enfim, de uma srie de tecnologias benficas humanidade. De forma semelhante, os
mesmos conhecimentos que nos permitiro clonar um ser humano, podem ser aplicados em
estudos que traro reais benefcios humanidade. Continuemos sim as pesquisas em clonagem,
porm, em modelos animais e voltadas a aplicaes cientficas e teraputicas!
Cientificamente, est claro que a clonagem humana reprodutiva perigosa para a nossa
espcie. No entanto, ainda corremos o risco de ela ser feita mesmo assim. nfelizmente, a vaidade
do ser humano ainda mais perigosa do que a clonagem: no resistimos tentao de fazer algo
que podemos, s porque podemos. Observando meu sobrinho de 1 ano, percebi que ele, ao
desenvolver coordenao motora suficiente para pegar uma colher de feijo e jogar na parede
branca, simplesmente o fez. Por nenhum outro motivo a no ser por ser capaz de fazer - mas ele
tem s um ano. Amadurecer ou no amadurecer? Heis a questo. J sujamos algumas paredes
pelo curso da histria - as bombas atmicas, a floresta tropical, a camada de oznio, etc. Vamos
resistir tentao de macular o nosso patrimnio gentico, e utilizar de forma inteligente e benfica
estes novos e admirveis conhecimentos da gentica.
O texto da comisso inglesa pode ser acessado no seguinte endereo:
http://www.dti.gov.uk/hgca
"ro(a3 Dra3 EG;ia da Hei;a "ereira te-3= '*!!,9!9+7M:N
Instituto de Bio/iLn/ias + De#to3 Bio-o;ia (aJ= '*!!,9!9+7MMN
UniBersidade de So "au-o RA= *7*>>:9O+N
Arti;o
O (reio da 4ti/a
OsPa-do %rota+"essoa
O comportamento difere entre as pessoas, j que variam os fatores genticos e ambientais que
interagem para produzi-lo. Em cada populao embatem-se tendncias que vo da severidade
extrema licenciosidade. Os costumes e as leis fazem dois cortes nessa variabilidade, separando
o que moralmente correto do errado. A tica o cdigo, convencional ou sacramentado, que, a
cada momento, disciplina o comportamento.
Ao longo do tempo, os conhecimentos se expandem e a cultura evolui, deslocando os cortes
dos costumes e das leis para um ou outro lado. Mesmo nas sociedades democrticas, a conduta
da maioria decorre dos costumes, mais do que das leis, porque estas tardam a ratific-los (Gollop,
1994).
Nossa vida social estruturou-se, desde os tempos das cavernas, sob o jogo de duas foras
complementares, a cooperao e a agresso. Para sobreviver, a humanidade teve de apoiar-se em
um tenaz instinto de proteo prole, essencialmente gentica, que se estendia, por contigidade,
famlia e tribo. Por outro lado, essa proteo impunha agressividade contra outros grupos, para
defesa da famlia, ou rapina, em seu benefcio. Assim, o homem sempre foi geneticamente
compassivo ou agressor, conforme os outros estivessem dentro ou fora de seu crculo de proteo,
embora, ao longo da evoluo dos povos, a modulao exercida pela cultura sobre essas
tendncias genticas tenha sido considervel.
As predisposies genticas, embora muito variveis dentro de cada populao, no devem
diferir entre elas perceptivelmente, em mdia, porque a evoluo gentica de traos multifatoriais
muito lenta. Podemos supor, portanto, que a distribuio da predisposio gentica referente
varivel cooperao-agressividade, seja semelhante nas tribos de ndios, nos primeiros seguidores
de Cristo e nas hordas de Gngis Khan, decorrendo as flagrantes diferenas de agressividade
manifesta, entre esses povos, de suas culturas to diversas.
A evoluo cultural do ocidente nos dois ltimos milnios, conseguiu polir o comportamento
humano, sem alterar seu componente gentico, dando supremacia crescente tolerncia e
cooperao, sobre a agressividade. Ultrapassamos as guerras de conquista e escravizao, a
monarquia absoluta e a nobreza privilegiada, e a inquisio. Com a revoluo francesa e suas
repercusses, conseguiu-se a abolio da escravatura e dos privilgios aristocrticos; e o
predomnio das democracias, perturbado por totalitarismos transitrios, acabou derrotando o
racismo e resgatando os direitos das minorias.
Esta evoluo monumental da cultura, controlando o instinto gentico, sem destru-lo, criou a
tica atualmente dominante nos pases civilizados, aquela que exige liberdade, autodeterminao e
democracia, sem discriminaes. A humanidade humanizou-se, por fora de sua evoluo cultural
e a tica se transformou, tanto em sua doutrina como em seus mtodos. Antes, ela era imposta
pelos detentores do poder; hoje resulta, cada vez mais, da discusso entre todos. esta a tica
emanada da opinio pblica que ir enquadrar a gentica moderna.
De fato, no h solues apriorsticas para os problemas ticos criados pela nova cincia.
Elas surgiro do debate e iro consolidar-se aos poucos. O cientista que descobre algo - digamos,
como separar as clulas de um embrio de mamfero sem mat-las - o primeiro juiz. O mtodo foi
descoberto em camundongo: devo repeti-lo no homem? Conversando com seus companheiros de
laboratrio - um colegiado informal de tica - pode ficar decidido que sim, para verificar se as
clulas separadas se dividem algumas vezes e interromper a o experimento. Mas ser lcito
implantar uma das clulas em diviso no tero de uma mulher (fecundao assistida)? nterfere,
nesta etapa, um colegiado maior, digamos, a Comisso de tica da Universidade, e ela concorda,
visto j ser aceito retirar uma clula de um embrio antes de implant-lo, para verificar se ele no
contm um gene patognico. Mais tarde, ocorre aos pesquisadores a possibilidade de fecundar
uma mulher com vrias clulas em diviso, tiradas do mesmo embrio, para satisfazer o desejo de
ela de ter gmeos idnticos, pois j habitual implantar vrios embries na mesma mulher. Para
isso, o grupo consulta o Ministrio da Sade e este institui uma comisso mais ampla, com
especialistas de vrias reas, e alguns leigos, que negam a possibilidade. Sente-se, por fim, que o
assunto j est maduro para tornar-se lei e um deputado apresenta um projeto, que, aprovado, vai
sano do presidente.
Este exemplo fictcio mostra como a tica se constri aos poucos, a propsito de cada
descoberta, e como importante investigar as opinies dos interessados ao longo desta evoluo,
como fizeram Salzano e Pena (1989), consultando os mdicos geneticistas brasileiros sobre
problemas ticos especficos.
Uma comisso do National nstitute of Health, do governo dos Estados Unidos, preparou,
para discusso mais ampla, os seguintes critrios para financiar ou no pesquisas sobre embries
humanos (Science 265: 1024-1026, 1994):
"odem ser (inan/iados
a) investigaes em embries de at 14 dias de idade, excedentes dos produzidos para
fecundao assistida;
b) produo limitada de embries in vitro para pesquisas bsicas de grande prioridade;
c) extrao de clulas de embries, antes da implantao;
d) preparao de culturas de clulas a partir de embries no usados nas fecundaes assistidas;
e) pesquisas em partenotos (vulos induzidos a entrar em diviso, sem fecundao por
espermatozides);
Casos no de/ididos
f) fecundao in vitro de ovcitos (gameta feminino) retirado do ovrio de fetos abortados, para
produzir embries exclusivamente para pesquisa;
g) pesquisa em embries excedentes das clnicas de gestao assistida, entre os 14 dias de idade
e o fechamento do tubo neural;
h) clonagem por separao de clulas de embrio, s para pesquisa;
Casos ina/eitQBeis
i) implantao de embries humanos em animais, para gestao;
j) implantao, em mulheres, de embries usados em pesquisa ou de partenotos;
k) pesquisa em embries usados depois do fechamento do tubo neural (18 dias de idade);
l) implantao de clulas separadas de embries, para gestao assistida de gmeos idnticos
(clonagem);
m) clonagem por transplante de ncleos celulares idnticos;
n) formao de quimera homem-homem ou homem-animal (indivduo formado pela justaposio
das partes de dois embries);
o) formao de embries estritamente para pesquisa, por exemplo, criar linhagens celulares em
cultura;
p) fecundao entre espcies, usando gametas humanos, exceto no ensaio clnico para testar, em
vulos de hamster, a capacidade de fecundao de espermatozides humanos;
q) implantao de embries em outras cavidades que no o tero;
r) dar preferncia a embries de um dos sexos na gestao assistida, a no ser para evitar
doenas ligadas ao cromossomo X;
s) uso em pesquisa de espermatozides, vulos ou embries de doadores, sem o seu
consentimento explcito;
t) uso em pesquisa de espermatozides, vulos ou embries de doadores que recebem
recompensa excessiva.
O ministro da Sade do Brasil homologou, em 1996, a resoluo que regulamenta as pesquisas
feitas com seres humanos e cria a Comisso Nacional de tica em Pesquisa, vinculada ao
Conselho Nacional de Sade. Foram dez meses de trabalho, consultas a 2.300 instituies e
especialistas e 119 sugestes de grupos de pesquisa.
Eeia a re#orta;em toda 'a1aiJo, e rediRa um teJto dissertatiBo em #rosa0 de N* -in?as0 so1re
a diBersidade /u-tura- e a to-er.n/ia no Brasi-3
'Re#orta;em de O Estado de So "au-o0 78!*8)**!3,
%a-em0 sen?ores imi;rantes
Uma tese de doutorado na USP d vez, voz e rosto a dez comunidades de
imigrantes at ento pouco estudadas em So Paulo
MOACIR ASSU6O
Qual a verdadeira face dos estrangeiros que ajudaram a construir a cidade? Para responder a isso,
a historiadora Sonia Maria de Freitas pesquisou a trajetria de dez comunidades que vieram para o
Pas a partir do fim do sculo 19 e depois das duas guerras mundiais. Menos expressivos
numericamente que italianos e japoneses, povos mais estudados por historiadores e socilogos,
eles abandonaram seus pases, em muitos casos ocupados militarmente, e fugiram da guerra e da
fome, instalando-se em So Paulo.
Com suas tradies, hbitos e costumes, colaboraram para tornar a cidade um multifacetado
mosaico cultural.
Dados do Memorial do migrante, onde trabalha a professora, informam que 70 povos imigraram
para o Brasil. Em sua tese de doutorado, defendida recentemente na Universidade de So Paulo
(USP), Sonia dissecou a trajetria de armnios, que fugiam do primeiro genocdio do sculo 20, em
1915, no qual o nmero de mortos chegou a 1,5 milho; russos contrrios ao comunismo, que
tentavam escapar da Revoluo de 1917; poloneses, lituanos, hngaros e ucranianos, que fugiam
da dominao sovitica. Tambm foram pesquisados chineses; japoneses de Okinawa, que vivem
no arquiplago ao sul do pas e diferem da populao da ilha principal; italianos do Monte San
Gicomo e Sanza, tambm diferentes dos demais patrcios, e espanhis.
O trabalho indito, intitulado Falam os migrantes... Memria e Diversidade Cultural em So Paulo,
permitiu que essas comunidades ganhassem voz e rosto.
A face dos imigrantes, ento, se revela ou loira de olhos azuis ou com traos orientais. A
contribuio desses povos cultura nacional variou de aspectos arquitetnicos, artsticos e
culturais em igrejas de todas as crenas culinria.
No Brasil, os estrangeiros descobriram o valor da tolerncia, escassa na Europa e na sia da
poca, em que o fantasma da guerra rondava os pases, num turbilho de violncia e fome. Depois
de 1945, a maior parte deles sobrevivia, a duras penas, nos campos de displaced person (pessoa
deslocada). Rivais na Europa, lituanos e ucranianos - oprimidos pelos russos - passaram a
conviver pacificamente no mesmo bairro, a Vila Zelina, zona leste. No Trememb, zona norte,
poloneses e alemes, tambm inimigos, se tornaram vizinhos e amigos. Durante a 2. Guerra, a
Alemanha de Hitler invadira e ocupara a Polnia.
"O que nos separava na Europa nos unia no Brasil", afirma o arquiteto polons e professor da
Universidade de So Paulo (USP) Witold Snitrowic. Em outro pas, diz ele, um encontro entre um
compatriota de Gdansk, cidade que viu nascer o sindicato Solidariedade de Lech Walesa, e um
alemo de Danzig, que vinham a ser o mesmo local, anteriormente ocupado pelos germnicos,
acabaria em briga. "Aqui, eles se cumprimentariam como conterrneos."
Ada#tao - A vida dos imigrantes teve lances curiosos de adaptao. O arenque, peixe tpico de
regies frias, foi substitudo pela sardinha. Nativo de regies tropicais e subtropicais, o palmito
virou o sucessor natural do cogumelo no pastel pierogi, de origem polonesa. O mesmo ocorreu, de
acordo com o jornalista Saul Galvo, crtico gastronmico do Jornal da Tarde, com o quibe. Feito
de carne de carneiro nos pases rabes, passou a ser produzido com carne de vaca no Brasil.
Para aprender a nova lngua, o filho de okinawanos Kioshi Teruya, de 70 anos, escrevia palavras
em portugus no dorso da mo. Enquanto trabalhava no arado em Promisso, interior de So
Paulo, gravava as palavras, retiradas de jornais que comprava aos montes. "No me conformava
quando no aprendia pelo menos cinco palavras novas por dia", diz.
A lituana Elena Vidmontas, de 89 anos, inventou outro mtodo peculiar: lia dois livros,
emprestados por vizinhos italianos, ao mesmo tempo. Com isso, a imigrante, que sabia apenas
rudimentos da lngua falada no Brasil, foi 'alfabetizada' por Machado de Assis, Monteiro Lobato e
Olavo Bilac.
"Desenvolvi um vocabulrio muito culto para uma imigrante."
O polons Szot Kazimierz, cujo nome foi mudado para Casimiro, viveu, pouco antes de vir para o
Brasil, uma situao curiosa: dias depois do fim da 2. Guerra, reencontrou em uma estao de
trem na Alemanha um ex-soldado que o havia agredido pelo simples fato de ele no entender a
ordem de tirar as mos do bolso, forma de se proteger do frio.
Assustado, o oficial se ajoelhou, pedindo perdo. "Falei que no era to animal como eles haviam
sido conosco durante o conflito e ele podia seguir tranqilo", conta, ainda com forte sotaque.
Arquitetura - As comunidades tambm deixaram legados na arquitetura, embora s e a Liberdade
conserve as caractersticas de bairro de imigrantes, com as luminrias tpicas, as torii, construes
em forma de pagode e praas com tanques de carpas. Na Vila Zelina, a Praa Repblica Lituana
conserva a greja So Jos, com vitrais do santo nacional, So Casimiro, onde h missas na lngua
natal aos domingos e uma rplica do monumento independncia da Litunia, que ficou 51 anos
sob domnio sovitico. Em frente do templo de arquitetura lituana, projetado e construdo pelo
escritrio do arquiteto Ramos de Azevedo, uma cruz com smbolos pagos como sis e flores
relembra as religies antigas do povo, antes da introduo do cristianismo.
No caso da Vila Zelina, a aglomerao de lituanos, depois seguidos por russos e ucranianos, no
foi acidental. O dono dos terrenos, Cludio Monteiro Soares, doou comunidade a rea em que foi
erguida a igreja, em 1935. Catlicos, os lituanos, que tinham comeado a chegar nove anos antes,
compraram os lotes para ficar prximos de seu templo. Hoje, de acordo com o padre Petras
Ruksys, o Pedrinho, a maioria da comunidade composta por brasileiros. "Anteriormente, faziam-
se trs missas em lituano e uma em portugus. Agora o contrrio."
Escondida em meio aos prdios da Liberdade, a Catedral Ortodoxa de So Nicolau, nome do mais
importante cone (equivalente a santo) russo, um tesouro da comunidade. Com cpula dourada,
paredes brancas e estilo arquitetnico dos Montes Urais, o templo dirigido pelo padre Konstatin
Bussyguin tem cones medievais, trazidos pelos imigrantes. Vtimas de perseguio religiosa por
parte do regime sovitico, os refugiados da Rssia encontraram no Brasil um porto seguro.
O curioso que o refgio russo, onde tambm h missas na lngua natal aos domingos, fica na
Rua Tamandar, em pleno corao da Liberdade. Em outro pas, talvez isso fosse encarado como
provocao. Os russos, rivais histricos da China, potncia socialista contrria a Moscou,
combateram os japoneses na guerra da Coria, em 1904. No Brasil, porm, as diferenas so
amainadas.
Ningum ouse, entretanto, ter idias xenfobas a respeito dos estrangeiros radicados no Pas.
Embora mantenham sua lngua, tradies e cultura, eles se consideram to brasileiros quanto os
nativos. "O amor pelo Brasil no abafa o amor pela terra natal. Os dois coexistem tranqilamente",
defende a hngara Eva Tirczka Piller, de 68 anos. O apreo pelo Pas que a acolheu to forte que
a lituana Elena recorda como o momento de maior emoo de sua vida o dia em que se
naturalizou brasileira. "Quando pisei na Avenida Paulista, senti que aquele solo tambm era meu.
Nunca me senti to feliz."
Globalizao e desemprego
Redija um texto dissertativo em prosa, com 30 linhas aproximadamente, cujo tema seja Os
efeitos da globalia!"o #o e$prego.
Na argumentao, leve em conta a coletnea abaixo:
Texto 1:
"Num pas semi-industrializado como o Brasil, o nmero de trabalhadores assalariados
com contrato regular de trabalho apenas uma minoria dos ativos economicamente. A maioria
trabalha sob condies extremamente precrias. As pessoas so vendedoras ambulantes,
pequenos comerciantes, prestadores de servio de toda espcie ou 'nmades do trabalho', que se
viram de todas as maneiras nas mais variadas formas de atividades ou negcios. 'U-ri/? Be/S0
do -iBro O Ad$ir%vel &u#do 'ovo do (rabalho,
Texto 2:
Veja o caso da Alemanha:
Anos 60: de cada 10 trabalhadores empregados, 1 era subempregado.
Anos 70: de cada 5 trabalhadores empregados, 1 era subempregado.
Anos 80: de cada 4 trabalhadores empregados, 1 era subempregado.
Anos 90: de cada 3 trabalhadores empregados, 1 subempregado.
Perspectiva para 2000: de cada 2 trabalhadores empregados, 1 ser subempregado.
O subemprego na Europa j tem um nome: trabalhar em condies brasileiras.
'U-ri/? Be/S0 do -iBro O Ad$ir%vel &u#do 'ovo do (rabalho,
Texto 3:
No existir nada mais antigo do que ter carteira de trabalho assinada. '%rase de um
e/onomista,

Devemos reprimir o uso de palavras estrangeiras?
O deputado federal Aldo Rebelo (PC do B-SP) criou um projeto de lei que limita o uso de palavras
estrangeiras. A proposta foi aprovada na Cmara e aguarda votao no Senado. Se virar lei,
passaremos a ter um glossrio oficial de aportuguesamento e todo vocbulo estrangeiro, quando
publicado na imprensa ou em anncios publicitrios, ter de vir acompanhado de um
correspondente em portugus. Os estrangeirismos devem mesmo ser coibidos?
Eeia mais so1re o assunto AQUI
Sim. A Histria nos ensina que a imposio da lngua uma firma de dominao de um povo
sobre outro. O estrangeirismo abusivo lesivo ao patrimnio cultural e est promovendo uma
verdadeira descaracterizao da lngua portuguesa. Nosso idioma oficial passa por uma
transformao que no se ajusta aos processos aceitos de evoluo das lnguas Que obrigao
tem um brasileiro de entender que uma mercadoria on sale est em liquidao? A-do Ra1e-o0
de#utado (edera- '"C do B +S", e autor do #roReto de !ei que restrin;e o uso de
estran;eirismos3
No. As pessoas que pensam que a lngua brasileira est ameaada com a entrada de
palavras estrangeiras como ocorre com o vocabulrio da informtica, das finanas e dos
esportes - no observam a aplicao dos estrangeirismos. Quase sempre o importado aparece em
co-ocorrncia com um equivalente nacional, sinal de que os falantes esto experimentando para
ver se ficam com a palavra de fora ou se vo simplesmente descart-la Car-os %ara/o0 da UniB3
%edera- do "aranQ0 or;ani2ou o -iBro Estra#geiris$os: )uerras e$ (or#o da *+#gua
No. O estrangeirismo essencial. Negar a influncia de um idioma sobre outro negar a
natureza de todas as lnguas. Cerca de 70% das palavras do portugus vm do latim e o restante,
de outros idiomas. Apesar da luta dos puristas de todas as pocas, as lnguas vivem em constante
aprimoramento. Ainda assim, acredito que uma eventual estratgia de defesa do idioma no
deveria ser feita por decreto, mas pela melhoria do sistema educacional. %ran/is/o Marto de
Moura0 autor de -iBros didQti/os de E@n;ua "ortu;uesa
ReBista 6OHA ESCOEA0 maro de )**N3
Sam1a do A##roa/?
Com#osio= &e/a Ba-eiro
Inter#retao= &e/a Ba-eiro e &e/a "a;odin?o
Venha provar meu brunch
Saiba que eu tenho approach
Na hora do lunch
Eu ando de ferryboat
Eu tenho savoir-faire
Meu temperamento light
Minha casa hi-tech
Toda hora rola um insight
J fui f do Jethro Tull
Hoje me amarro no Slash
Minha vida agora cool
Meu passado que foi trash
Fica ligada no link
Que eu vou confessar my love
Depois do dcimo drink
S um bom e velho engov
Eu tirei o meu green card
E fui pra Miami Beach
Posso no ser pop star
Mas j sou um nouveau riche
Eu tenho sex-appeal
Saca s meu background
Veloz como Damon Hill
Tenaz como Fittipaldi
No dispenso um happy end
Quero jogar no dream team
De dia um macho man
E de noite drag queen
O que 4 /u-turaF
A primeira coisa definir cultura. A definio melhor que cultura tudo o que o homem faz. Para
poder sobreviver e se relacionar com o mundo exterior, o homem cria uma espcie de muro ao seu
redor, que lhe facilita o seu relacionamento com o mundo. Assim, cultura a maneira de falar
(lngua), a maneira de vestir, de morar, de comer, de trabalhar, de rezar, de comunicar. Essa cultura
fica sendo a sua garantia, sua defesa. Quando essa cultura destruda, o povo fica desprotegido e
facilmente pode ser dominado e at destrudo. Todo o povo se afirma como povo na medida em
que consegue produzir essa fortificao, que fica sendo a razo mesma de seu existir. Por isso se
diz que a cultura a alma dum povo. Povo sem cultura povo sem alma, sem identidade.
Examinado a histria, vemos que os povos conquistadores sabiam disso muito bem. Os romanos,
para poder dominar totalmente os povos e no deix-los mais levantar a cabea, destruam sua
cultura: destruam os monumentos, no deixavam mais falar sua lngua (exigiam que falassem o
latim, lngua dos dominadores), roubavam os seus deuses... Se a cultura a alma de um povo, a
religio o centro, a alma da cultura. Quando um povo no tem mais onde se agarrar, ele se
agarra na religio, que fica sendo o grito desesperado de sobrevivncia de um povo. Os
movimentos messinicos provam isso muito bem. Os romanos, porque eram supersticiosos, no
destruam os deuses dos povos dominados, mas roubavam os deuses e os levavam para Roma,
onde os colocavam num templo especial. Se por acaso algum deus funcionasse... ele no ficaria
de mal com os conquistadores.
Outro exemplo da destruio dum povo atravs da cultura caso da conquista da Amrica Central
pelos espanhis. Dizem os historiadores que na cidade do Mxico as fogueiras arderam durante
semanas, queimando tudo o que os conquistadores encontravam. Coisas preciosssimas. Em
alguns pontos a cultura mexicana ou a incaica eram at mais adiantadas que a cultura europia. O
calendrio asteca, por exemplo, era corrigido num dcimo de segundo de 52 em 52 anos! Coisa
que ns s fazemos agora na era eletrnica. Pois esses povos foram totalmente subjugados, e at
hoje no conseguiram recuperar sua identidade e liberdade. Perderam sua cultura, sua alma...
(,edri#ho )uareschi- .or#al &u#do .ove$)
,roposta de Reda!"o
Depois de ter lidos os textos, ouvido a msica, faa uma dissertao sobre o tema:

ESTRA6AEIRISMOS= "ROIBIR RESOEHEF

Defenda o seu ponto de vista.

"ro#osta de Redao
Leia trecho de entrevista reproduzido abaixo e desenvolva um texto dissertativo, em prosa, de 30
linhas, sobre o papel da nternet na sociedade moderna.
!, "er;unta= $ O e+mai- a#roJima as #essoasF
Resposta: sso iluso. Marcel Proust escreveu 21 volumes de cartas. Voc as l e percebe que
ele as escrevia para manter as pessoas distncia. Ele no queria se aproximar. Com o e-mail
acontece a mesma coisa. Acho at que ele potencializa esse aspecto. Essa histria de comunidade
global, com todo mundo falando com todo mundo, lixo ideolgico. Em vez de o sujeito estar num
bar,
conversando com seus amigos, ele passa horas no computador, mandando mensagens eletrnicas
para pessoas que, em muitos casos, nem conhece. Essa uma forma de solido. No houve
aproximao. (Walnice Nogueira Galvo, entrevista a Elio Gaspari, Folha de S. Paulo, 27/08/2000,
p. A 15.)
), De#oimento de um #ro(essor
O e-mail, o chat e o CQ recuperaram a vontade de escrever nos jovens, embora a linguagem
usada seja toda cifrada, com erros de portugus. Volta o tempo em que namoros se concretizavam
por cartas. nicialmente, as pessoas se isolam na sala diante de um computador, mas h uma
busca do outro.
(aioridade
Tema ) $ UEM $ Marin;Q $ !OOO 'Ru-?o,
Com base nas discusses a seguir, produza um texto DSSERTATVO,
em que fique evidenciada a sua posio a favor ou contra o tema. No se
esquea de eleger uma tese e defend-la com argumentos convincentes.
Redu!"o da $aioridade pe#al
Os constantes crimes cometidos por crianas e adolescentes suscitam a
discusso sobre a maioridade penal, que atualmente estabelecida aps
os 18 anos.
A partir dos debates realizados pelas autoridades pertinentes, possvel
se observar que h duas correntes: uma favorvel reduo da idade
penal e, por conseguinte, aplicao de penalidade, e outra contrria
reduo, por entender que o adolescente infrator deve ser objeto de
medidas socioeducativas.
ContrQria I reduo
(&aria /g#0s 1ierre#bach 2 assiste#te social)
O Cdigo Penal no diz respeito questo do adolescente infrator. Ns
s podemos us-lo como um referencial. As discusses devem ser feitas
com base no Estatuto da Criana e do Adolescente.
"O jovem tem um potencial imenso e no devemos apostar nesse
potencial para que ele seja reinserido na sociedade.
"A represso s possibilita uma maior violncia. No com a represso
que vamos conseguir a paz e a tranqilidade social to almejadas por

todos.
"Existe toda uma legislao internacional com a qual o Estatuto da
Criana e do Adolescente est totalmente afinado.
%aBorQBe- I reduo
E1ene2er Sa-;ado Soares $ #romotor da In(.n/ia e da TuBentude de
So "au-o

"O Cdigo Penal diz respeito, sim, ao adolescente infrator. Ato infracional
igual a crime. So sinnimos.
"Temos certeza de que um adolescente de 16 ou 17 anos plenamente
capaz de entender a conseqncia de um crime.
"A pobreza e a falta de polticas pblicas no podem dar carta de alforria
para o adolescente cometer crimes e ser tratado de forma to
benevolente.
"O Estatuto da Criana e do Adolescente proporcionou o aumento da
criminalidade.

"ro#osta de redao
O -iBro desa#are/erQ /om a in(ormQti/a ou so1reBiBerQ a#enas a
-eituraF
Redija um texto dissertativo de 30 linhas, em prosa, defendendo uma tese.
Eeia o teJto a1aiJo0 #u1-i/ado no Rorna- O Estado de So "au-o0 !78:8)**!3
Adeus aos -iBros
CARLOS ALBERTO MONTANER
Nasci, cresci e envelheci entre livros. Poucos meses atrs, ao mudar de escritrio, vi-me obrigado
a doar uns 8 mil ttulos a diversas bibliotecas. No foi um ato de generosidade, mas de desespero:
no tinha onde coloc-los. Mas no foi fcil. Gosto do cheiro dos livros, do contato com o papel e
da estranha vida que eles do aos cmodos e corredores. Sabia que jamais voltaria a abrir 95%
desses livros, mas estavam ali, nas prateleiras, dispostos a servir-me a qualquer momento, e isso
sempre conforta. Alis, h mais de 30 anos, quando cheguei Espanha, exilado, para ganhar a
vida escolhi a profisso de editor. Era uma forma de misturar prazer e trabalho.
A declarao anterior tem um propsito muito claro. O que se segue foi escrito com bastante
melancolia: os livros, como os conhecemos, esto acabando. Sei que no ano passado, s na
Espanha foram editorados ou reeditados 62 mil ttulos, mas isso no muda as coisas. o canto do
cisne.
Os livros de carto, papel e tinta esto em sua etapa final. Sero substitudos pelos e-books. O que
isso? uma tela leve, do tamanho e espessura de um livro convencional, que se alimenta de
cartes eletrnicos capazes de conter uma assombrosa quantidade de informao. Em vez de
empilhar - por exemplo - os 128 tomos da obra de Balzac numa estante empenada pelo tempo,
todo esse material, "digitalizado" num CD-ROM do tamanho de um carto de crdito, inserido
numa ranhura do e-book.
Aperta-se um boto e na tela surge um ndice. Seleciona-se La Piel de Zapa ou Eugenia Grandet e
aparece a primeira pgina. Quando se termina de l-la, aperta-se um boto e se passa para a
segunda ou para a 20.. Ou se volta primeira. Com outro boto se podem fazer anotaes, como
em qualquer agenda eletrnica.
E at se pode ler noite, deitado, sem acender a luz: basta a iluminao da tela. Uma biblioteca de
20 mil volumes pode ser arrumada numa prateleira de um metro de comprimento por 20
centmetros de largura. Contra essa imensa facilidade tecnolgica, expressa em preo e espao,
no h amor ao livro capaz de resistir investida.
No a primeira vez que o hbito de ler sacudido por mudanas bruscas.
Durante sculos, os seres humanos escreveram em rolos, sobre folhas maceradas de papiro.
Quando os egpcios - grandes produtores de papiro - proibiram a exportao desse material
"estratgi-co" para certas cidades gregas, uma delas, Prgamo, comeou a curtir a pele dos
carneiros para destin-la a esse mister. Surgiu o pergaminho. Vrias centrias mais tarde, no
sculo 4. d. C., comeou a popularizar-se outra forma de leitura: os cdices, quase sempre
escritos sobre pergaminho e encadernados como nossos livros. Houve ento nostlgicos amantes
dos rolos que quiseram resistir inovao dos cdices, mas as vantagens para a cpia, o
transporte e o armazenamento dos novos livros eram imbatveis. Para isso contribuiu tambm um
inesperado fator psicolgico: como os cdices coincidiram com a expanso do catolicismo, os rolos
foram associados aos costumes pagos. sso contribuiu para liquid-los.
A revoluo seguinte ocorreu no sculo 8.. As tropas rabes entraram em Samarcanda, ento
territrio chins, e passaram pelo fio da faca quase todos os vares, mas deixaram vivos dois, que
haviam despertado a curiosidade dos chefes. Eram os capatazes de uma estranha fbrica que
transformava l numa substncia sobre a qual se podia escrever: era o papel, o nosso papel.
Desmontaram a maquinaria e a levaram com eles. Foi um alvio. Para copiar o Alcoro sobre
pergaminho era necessria a pele de cem carneiros.
Quando Gutemberg aperfeioou a imprensa de tipos mveis - conhecida pelos coreanos 500 anos
antes -, a indstria do papel j era importante na Europa.
Houve muita resistncia inveno do alemo por parte dos copistas, e principalmente da greja,
que viu reduzir-se sua renda, pois uma das formas de obter indulgncias para os defuntos era
encomendar aos conventos - e pagar-lhes por isso boas quantias - cpias de belos livros
religiosos, mas as vantagens que trazia o artefato eram impossveis de derrotar. Em uma gerao,
todas as cidades europias de porte mdio j tinham imprensa. Os velhos leitores, amantes dos
textos manuscritos, queixaram-se com amargura da produo industrial, plebeiamente uniforme,
mas o preo e a rapidez acabaram se impondo: os livros ficaram 20 vezes mais baratos.
Estamos numa nova era. A expresso cunhada "galxia de Gutemberg" - o mundo surgido da
revoluo da imprensa - dar lugar "galxia dos e-books". A substituio da velha forma de ler
durar vrias dcadas, mas paulatinamente se ir impondo. A venervel Enciclopdia Britnica - 30
volumes de informao precisa -, que me deu de comer quando eu era estudante e a vendia de
porta em porta, j no impressa. consultada por meio da nternet. virtual. Como quase tudo
neste milnio que comea.
Car-os A-1erto Montaner0 Rorna-ista e es/ritor /u1ano0 4 /o+autor do -iBro Manua- do "er(eito
Idiota Eatino+Ameri/ano
Proposta de Redao
Basta!
No d para manter a imparcialidade em relao ao conflito no Oriente
dio! ! nat"ral #"e todo m"ndo fi#"e contra os dois lados!
5uttE 8asques
Colunista da 7evista >poca
RediRa um teJto dissertatiBo0 em #rosa0 de N* -in?as0 so1re o /on(-ito do Oriente M4dio3 "or
que as #essoas (i/am /ontra os dois -adosF SerQ que a ;uerra sC 4 insana quando no se
#arti/i#a de-a0 (i/a+se o1serBando de -on;eF
"ro#osta de redao
Escreva um texto dissertativo de 30 linhas, em prosa, sobre a forma de como nossa
sociedade reeduca aqueles que no cumprem com as leis. O sistema prisional devolve
sociedade um homem novo, regenerado?
Antigamente, os loucos eram internados; hoje, chegou-se concluso de que eles ficam mais
loucos se forem retirados do seio familiar, do convvio social. Voc j ouviu alguma histria de
colgio interno? Quem leu O Ateneu, de Raul Pompia, sabe como era o clima dentro da
escola.
Qua- 4 a sua teseF
A pena de priso um remdio opressivo e brutal, de consequncias devastadoras sobre a
personalidade do ser humano. um enjaulamento cruel, a que Roberto Lyra, nosso grande
criminlogo e mestre reconhecido de cincia penitenciria, em autocrtica feita num pequeno livro
que hoje corre mundo e cujo ttulo j diz tudo -"Penitncia de um Penitenciarista"-, d duro
combate:
"A pedagogia, a medicina, a psicologia, a economia, a poltica, at a prpria moral j no admitem
discusso sobre a monstruosidade antinatural, antiindividual e anti-social de prender, isolar,
segregar. pior do que eliminar e transportar". (Folha de So Paulo, 11/3/2001)
Sobre a paz
Redija um texto dissertativo em prosa, com aproximadamente 20 linhas, trs pargrafos, cujo tema
seja:
A pa se co#str3i todos os dias
TeJto de a#oio
Caractersticas bsicas das pessoas ue procuram resolver os conflitos de modo no violento:
a) Tenta resolver os conflitos sem criar outros.
b) Encara os problemas de "cabea fria em vez de agir impulsivamente, de "cabea quente.
c) Tenta buscar uma soluo em que ambas as partes obtenham vantagens em vez de definir um
ganhador e um perdedor.
d) Usa o senso de humor para neutralizar ou diluir a tenso e a hostilidade.
e) Defende seus direitos com dignidade, em vez de provocar, atacar ou ficar submissa.
f) Tem a capacidade de perdoar. No guarda dio no congelador.
O a-uno #oderQ re/orrer a outros ar;umentos que no esteRam no teJto de a#oio3
"rC U Contra
Plantas transgnicas devem ser liberadas no Brasil?
A multinacional Monsanto pretende plantar e vender no pas soja geneticamente modificada - o
gro alterado recebe um gene de bactria e torna-se imune aos herbicidas. Liberado em pases
como Estados Unidos e Argentina, esse novo tipo de alimento ainda no foi aprovado na Europa.
Ambientalistas e cientistas discutem medidas para evitar danos sade e ao ambiente
SIM
AEBERTO DUQUE "ORTUAAE
Alberto Duque Portugal diretor-presidente da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria
(Embrapa)
Sim, porm, como se trata de plantas produzidas por engenharia gentica, vrias precaues
devem ser tomadas. Para tanto, foi promulgada a Lei de Biossegurana, aprovada pelo Congresso
Nacional em 1995, que criou a ComissoTcnica Nacional de Biossegurana (CTNBio),
responsvel pelo controle e pela liberao de produtos transgnicos. Essa lei define que esses
produtos s podem ser importados, pesquisados, testados e comercializados se atenderem s
exigncias determinadas pela comisso. E, nesse contexto, a segurana sade e ao meio
ambiente e a correta informao aos consumidores - que tm o direito de saber, pelo rtulo, que
tipo de produto esto consumindo - so pr-requisitos para a existncia
desses alimentos no mercado.
Os avanos da biotecnologia para produo de plantas transgnicas abrem perspectivas quase
infinitas para a melhoria da qualidade alimentar e do meio ambiente, alm de resultados
econmicos. As vantagens que essa nova tecnologia pode trazer passam pela produo de plantas
menos suscetveis a pragas e doenas, que requerem menor uso de defensivos, e pela criao de
plantas com melhor valor nutricional do que as disponveis na natureza. Tambm podem significar
a simplificao dos processos produtivos, como o caso da soja resistente ao glifosato, ora em
discusso.
Estimular o progresso da biotecnologia no pas certamente evitar atrasos e ajudar a reduzir a
dependncia brasileira da tecnologia estrangeira na agricultura, em que possumos vantagens
competitivas em relao aos nossos principais concorrentes. Por isso, importante viabilizar as
plantas transgnicas, ampliando o debate e o conhecimento, monitorando os impactos e,
principalmente, apoiando a CTNBio para que ela cumpra bem seu papel. (Revista poca, 8/6/98)
6O
SDRAIO VE6RIQUE %ERREIRA
Srgio Henrique Ferreira presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia
(SBPC)
Hoje, somos contra a liberao no Brasil da soja transgnica - objeto de solicitao da
multinacional Monsanto. Estamos certos de que os testes ainda so insuficientes para garantir a
utilizao segura do produto. Os alimentos e todos os organismos geneticamente modificados, no
entanto, devem ser liberados no Brasil (e em qualquer lugar) desde que contribuam para melhorar
a qualidade de vida das pessoas e do meio ambiente. Uma entidade de defesa e fomento da
atividade cientfica como a SBPC no pode se postar contra o avano tecnolgico.
As tcnicas de engenharia gentica devem ser estimuladas para se chegar a plantas resistentes a
pragas e a molstias, ou que carreguem alterao em suas propriedades bioqumicas para
aumentar o valor nutricional. A realidade que mudar a estrutura gentica de um ser um assunto
grave, merecendo uma reflexo profunda por parte da sociedade brasileira. preciso elevar os
debates para alm dos foros acadmicos e de comisses tcnicas.
Exigimos rigor para o caso da soja antes de sua liberao comercial, at porque esse ser um
caso que criar jurisprudncia sobre o assunto. Existem questes no processo que ainda no
esto suficientemente esclarecidas. Qual o grau de toxicidade do produto para a espcie
humana? Essa uma exigncia prevista pelas nstrues Normativas da CTNBio - a comisso
responsvel pela anlise e pela liberao dos produtos modificados geneticamente no Brasil.
Somos a favor de que os produtos liberados tenham no rtulo o aviso de que so resultado de
modificao gentica. E essa liberao no deve ocorrer antes que haja um grande debate pblico
e se aprofundem os testes necessrios para garantir a sade humana e a qualidade ambiental.
'ReBista D#o/a0 de !>8O8O9,
Desenvolva uma dissertao com cerca de 30 linhas, manuscritas e legveis, sem rasuras,
a tinta sobre o tema abaixo..

TEMA
"Nossa cultura perdeu muito de seus valores tradicionais. O dinheiro a nica coisa que
sobrou para estimular os desejos e as aspiraes da maioria das pessoas. O dinheiro tomou o
lugar ou entrou profundamente no mundo da religio, do patriotismo, da arte, do amor e da
cincia....Os ricos e os pobres lutam por dinheiro por razes muito diferentes. Mas quem pobre
entende algo sobre o dinheiro que os ricos no entendem. E o contrrio tambm verdadeiro. Os
pobres sentem o poder do dinheiro na prpria pele. Uma pessoa rica freqentemente sente isso
nas suas emoes, no no seu corpo. Quem rico sabe que com dinheiro, muitas vezes, voc
pode manipular, blefar, e fazer o que voc quiser. Mas at um certo ponto. Sabe interiormente que
h algo essencial na condio humana que o dinheiro no compra."
(JACOB NEEDLEMAN, entrevista EXAME, edio 645, p.76).
Eeia /om ateno
Qual a sua tica?
( ) Vivo e no deixo o outro viver.
( ) Vivo e deixo o outro viver.
Transcrevemos aqui trechos da entrevista do psiclogo Yves de La Taille reista FAMLA CRST,
junho 2000, mestre e doutor pela Faculdade de Psicologia de So Paulo, onde leciona desde 1986
nos cursos de graduao e ps-graduao, e um dos poucos especialistas em Desenvolvimento
Moral do Pas. Francs, mas radicado no Brasil desde de criana.
"As pessoas tm medo de ser enganadas. Essa a verdadeira crise moral.
"A verdadeira crise moral que eu enxergo hoje a da desconfiana mtua que paira nos
relacionamentos humanos, um certo deixar de confiar entre as pessoas. Quer um exemplo?
noite, algum pega um txi mas tem medo de ser assaltado pelo taxista, este, por sua vez, tem
medo, de que seu passageiro o assalte. Se voc compra algo, tem receio de estar pagando mais
caro pelo produto ou que ele seja falsificado. J o vendedor desconfia de voc e quer ter certeza
de que o seu cheque tem fundo, quer ver o seu documento ou acha que o seu carto clonado.
Entende? As pessoas temem que os outros lhes passem a perna. Um sintoma claro disso, e at
bem- humorado, aquele adesivo colado nos carros, escrito: "Consulte sempre um advogado.
"Mas tudo isso parece um reflexo do individualismo dos dias atuais, no?
Mas do mau individualismo, do individualismo competitivo. Existe uma frmula moral razovel que
o viver e deixar viver. Ela traduz bem a idia de que a liberdade de um termina quando comea a
do outro; eu vivo, sem reparar na vida dos outros, mas tambm deixo o outro viver do jeito dele.
Ento podemos ser individualistas sem prejudicar um ao outro. Acontece que hoje isso no parece
ser mais possvel. Eu vejo no outro algum que ameaa minha liberdade e pode me prejudicar. A
sai de cena o individualismo relativamente sadio e entra o egosmo. Vivo e no deixo o outro viver.
Muita gente pensa assim hoje.
"As pessoas verdadeiramente competitivas so as mais equilibradas e apaixonadas. S vai longe
na vida quem tem uma paixo, um ideal, e tica. No existe nenhuma correlao entre ser tico e
ser bem-sucedido. sso um mito que as pessoas ainda no entenderam.
"Eu entendo por gente bem-sucedida no necessariamente pessoas milionrias. Pessoas bem
sucedidas so as bem resolvidas na vida, de bem consigo mesmas. Pode ter certeza de que estas
so as mais solidrias, generosas e felizes.
"ro#osta de redao
Aps a leitura do texto acima, faa um texto dissertativo de 30 linhas sobre a tica da solidariedade
e respeito vida.
Escolha o esquema que for apropriado ao tema, explicite-o no espao reservado proposta na
folha.
Por que essa tica tem mais a ver com o ser humano? Quais so os fatores positivos advindos
dela? Por que ela vem ao encontro da preservao da espcie humana no planeta?
Pense nisso e redija seu texto. No se esquea do ttulo e de anexar o rascunho folha de
redao.
"ro#osta de Redao
O assunto Alca (Aliana do Livre Comrcio das Amricas) est em pauta.
Houve at um plebiscito (de 1 a 7 de setembro de 2002) sobre a incluso
ou no do Brasil nessa associao. Leia os textos abaixo e d a sua
opinio num texto dissertativo de 30 linhas.
A A-/a 4 #ara moderni2ar
(Jornal da Tarde de 31/8/2002)
Filberto Paim
Varia de analfabetos a pessoas cultas a escala dos brasileiros que fazem oposio Associao
de Livre Comrcio das Amricas (Alca). O elegante embaixador Pinheiro Guimares, homem culto,
considera a Alca como o caminho do patbulo. No menos veemente a condenao dessa
iniciativa por outros diplomatas que formam a numerosa ala esquerda do tamaraty. No parece
fcil ao ministro Celso Lafer atravessar inclume as trincheiras ocupadas por tamanho contingente
de "inimigos ntimos".
Os princpios da Alca so idnticos aos do Acordo Norte-Americano de Livre Comrcio (Nafta), em
vigor entre Canad, Estados Unidos e Mxico. Um desses princpios reza que as naes aderentes
(Canad e Mxico) tm 15 anos, a partir de 1994, para ajustarem suas economias de modo que
seu comrcio exterior possa operar com base na tarifa zero. Outra observao que se pode fazer
nega por completo a suposio propagada pelos inimigos da Alca sobre o "aprisionamento" dos
parceiros no "curral dos americanos". Pois o Mxico, depois de janeiro de 1994, concluiu acordos
de livre comrcio com 31 naes da Amrica Latina, Europa e sia.
A expressiva esquerda ilustrada deixa um flanco exposto crtica que Norberto Bobbio faz
aceitao de argumentos falsos e a cumplicidade de certos intelectuais com a propaganda viciada,
que tanto oculta como distorce fatos e no admite que suas inverdades sejam postas em dvida.
Quem condena o Nafta condena por antecipao a Alca, mas esconde o fato essencial de que o
Nafta colocou o Mxico na trilha do progresso econmico acelerado. No segundo ano de sua
adeso a esse acordo, o Mxico ainda vivia restos da turbulncia da crise poltica e cambial do ano
de 94. Em 96, o Mxico exportava pouco mais de US$ 46 bilhes, soma pouco inferior da
exportao brasileira do mesmo ano. Compare-se esse montante "irrisrio" com a exportao
mexicana atual, da ordem de US$ 160 bilhes. Enquanto patina sobre uma exportao de cerca de
US$ 50 bilhes, o Brasil demonstra a sua no-integrao no mercado mundial, enquanto acalenta
o sonho de dobrar esse valor. Mas a condio para realiz-lo estar dentro do Nafta ou da Alca.
A sonegao de fatos aqui comentados, no debate sobre a proposio de livre comrcio no
hemisfrio, revela o apego a um tipo de relaes econmicas internacionais superado pela
evoluo histrica. Na busca das razes da oposio de uma corrente de brasileiros Alca no se
encontra como mvel principal o medo do desconhecido, mas o dio irracional aos Estados
Unidos.
No provvel que a Alca traga ao Brasil benefcios comparveis aos que o Mxico vem colhendo
do Nafta, mas certamente colocar nosso pas no caminho da modernizao de seu parque
industrial e de seu comrcio exterior. Se amplamente divulgados os resultados extraordinrios
obtidos pelo Mxico com esse acordo de livre comrcio, ficariam sem argumentos os corifeus da
oposio Alca. To perto de ns, em So Jos dos Campos, a Embraer retrata a nova economia
mexicana. Operando num setor de alta tecnologia, a empresa brasileira cria a famlia de jatos
comerciais para 70, 78, 98 e 108 passageiros, contendo componentes importados que
representam metade do valor de mercado de cada unidade. E tem pedidos firmes no valor de US$
10 bilhes e opes de compra da ordem de US$ 12 bilhes, sendo por isso a maior exportadora
brasileira.
Na exportao mexicana de US$ 160 bilhes, mais de trs vezes superior exportao brasileira,
h dois teros de manufaturados que incluem maquinaria e equipamento eltrico, veculos
automotores, reatores, caldeiras e outros equipamentos nucleares e enorme quantidade de outras
manufaturas que se destinam principalmente ao mercado dos Estados Unidos. Componentes
importados fazem parte de todos os produtos exportados.
Temos a o modelo Embraer, que representa a participao no mercado mundial com produtos
finais que contm grande parcela de bens intermedirios importados do exterior. Esse modelo
implica a abertura da economia, o que significa a livre associao de empresas brasileiras com
investidores estrangeiros, como meio de acelerar a modernizao e de assegurar plena integrao
da economia nacional no mercado globalizado. No parece parte desse quadro a proposta de
substituio de importaes como programa bsico de desenvolvimento econmico do Brasil. A
proposio transmite a idia de produo 100% nacional e tem como pano de fundo o isolamento e
a perda de competitividade. Apontando para a modernidade, a Alca parece ser o caminho oferecido
ao Brasil para superar o seu atraso econmico e institucional.
Ai-1erto "aim
Gilberto Paim jornalista e foi professor da Escola nteramericana de Administrao Pblica, da
Fundao Getlio Vargas/Rio

A iro#ia da A*4A
Paulo R. Feldmann
Muitas pessoas esto iludidas achando que assim como a Comunidade Europia tem sido algo
positivo para os pases mais pobres da Europa, a ALCA tambm o ser para os menos
desenvolvidos da Amrica, como ns. Pura iluso. A ALCA bem diferente, pois ela no visa a
integrao dos pases do continente mas simplesmente a unificao dos seus mercados. A
Comunidade Europia permitiu sim a melhora das condies de vida em alguns pases como
Grcia, Portugal e Espanha. A ALCA visa somente propiciar s empresas da regio a possibilidade
de atuarem em todo o continente sem barreiras e com alquotas aduaneiras especiais ou
inexistentes. Alm de no visar o desenvolvimento econmico ou social dos pases latino-
americanos a ALCA probe a participao de Cuba.
Mas existem vrias outras iluses respeito da ALCA, como, por exemplo, imaginar que nossos
produtos passaro a invadir o mercado norte-americano. Ora, isso s acontecer com nossas
"commodities" e com um ou outro bem industrializado, como sapatos e talvez o ao. Acontece que
est evidente neste incio de sculo XX, que as naes efetivamente avanadas so aquelas cujas
exportaes so constitudas por produtos com alto contedo tecnolgico que o que caracteriza
por exemplo, Estados Unidos, Japo ou Alemanha. Enquanto naes pobres so aquelas que
quando conseguem exportar, o fazem atravs de seus produtos agrcolas ou minerais, ou seja,
"commodities". este o destino que queremos consagrar para as nossas exportaes com a
ALCA? Vamos definitivamente abrir mo de exportarmos produtos de alta tecnologia?
Alm das iluses, a ALCA nos levar a algumas armadilhas. Uma delas em relao ao capital
externo. O nmero de empresas estrangeiras com inteno de se instalar no Brasil, e que
evidentemente aqui geram empregos, tender a diminuir drasticamente pois nosso mercado
passar a ser servido por produtos importados. ronicamente a ALCA afastar o capital estrangeiro
de nosso pas. Se achamos que agradar o capital estrangeiro, justamente o contrario que
estaremos fazendo. Que vantagens ele ter em vir para c gerar novas fabricas e empresas se os
respectivos produtos aqui chegaro de qualquer forma, via importao? Se no vamos conseguir
atrair o capital externo, por que vamos abrir mo de um dos mais importantes patrimnios que
possumos que o nosso mercado interno?
Em relao s empresas brasileiras como algum pode imaginar que pagando a maior taxa de
juros do mundo e sofrendo com uma das mais altas cargas tributarias elas estejam prontas para
competir no cenrio da ALCA? Se assim o fosse, o Brasil no estaria participando do mercado
internacional com menos de 1% das exportaes. Alis porcentagem que s cai, ano aps ano.
Se o Brasil decidir no participar da ALCA ela deixa de existir, pois o outro mercado importante
da Amrica Latina o do Mxico com quem os Estados Unidos j possuem um acordo de livre
comrcio que o Nafta e, portanto, no faria sentido uma ALCA somente com o restante da
Amrica do Sul. Apesar de tudo, estamos com a faca e o queijo na mo para negociar bem se for
para entrarmos. Mas a presso muito grande.
As propostas de liberalizao dos mercados nos vrios pases da Amrica devem estar
colocadas pelos mesmos at o incio de 2003, para ento, imediatamente, se iniciar o processo de
eliminao paulatina das tarifas de importao. sto significa que o futuro Presidente da Repblica
nem bem sentar na sua cadeira e j dever tomar decises muito importantes a respeito da nossa
entrada na ALCA. No entanto este tema ainda no est sendo discutido seriamente em nosso pas,
nem mesmo na campanha eleitoral.
"au-o R3 %e-dmann0 4 #ro(essor da %a/u-dade de E/onomia da U3S3"0 mem1ro da
/oordenao da CIHES + Asso/iao Brasi-eira de Em#resQrios #e-a Cidadania3

ALCA: SER OU NO SER?
Mair Pena Neto
Entre os inmeros debates de primeira hora que aguardam o presidente eleito Luiz ncio Lula da
Silva est a participao brasileira na rea de Livre Comrcio das Amricas (Alca). Estar ou no
estar na Alca provoca discusses acaloradas e radicalismos. Os de esquerda repudiam a insero
por simples antiamericanismo, e os de direita batem na tecla na abertura econmica sem limites.
Agora no poder, Lula ter que tomar a deciso pesando muito bem os prs e os contras. O mundo
vem se organizando em reas de livre comrcio, mas, se a proximidade geogrfica ainda
importante, no mais determinante para relaes comerciais. Um bom exemplo so as
negociaes entre os pases da Amrica Latina e do Caribe com a Unio Europia, que continuam
progredindo sem o envolvimento norte-americano.
Os defensores incondicionais da presena do Brasil na Alca costumam citar o exemplo do Mxico,
pas de economia similar nossa, cujas exportaes saltaram com o ingresso no Nafta (Acordo
Norte-Americano de Livre Comrcio). Para eles, recomendo a leitura de matria da Business
Week, reproduzida na ltima segunda-feira, no jornal Valor Econmico. Nela, mostra-se como a
extino de tarifas sobre produtos agrcolas, por parte do Mxico, a partir de 1 de janeiro de 2003,
poder causar a perda de 750 mil empregos no setor, s no prximo ano, com o colapso de
dezenas de milhares de produtores. A matria deixa bem claro o impacto do fim das tarifas,
previsto pelo Nafta, assinalando que 10 milhes de pessoas, cerca de um quarto da fora de
trabalho mexicana, ainda vivem da terra.
Os apressados diriam que a agricultura mexicana estaria pagando pela sua ineficincia, mas nesta
questo so fundamentais os subsdios concedidos em cada pas. Arautos da liberdade comercial
e da livre concorrncia, os Estados Unidos concedem pesados subsdios agrcolas, que tornam
seus produtos mais competitivos do que os de pases que no podem fazer o mesmo. Enquanto o
produtor mexicano mdio recebe 722 dlares em subsdios anuais, os fazendeiros americanos
podem obter 20.800 dlares por ano. Apesar do aumento nas exportaes para os vizinhos do
Norte, o Mxico acumulou em 2001 dficit de 4,1 bilhes de dlares no comrcio de produtos
agrcolas com os EUA.
maginem o Brasil entrando para a Alca e expondo sua produo agrcola aos subsidiados
produtos americanos. Quem ganharia nesta relao? Para um pas que precisa gerar milhes de
empregos e fixar o homem no campo para evitar a tragdia das grandes cidades, o Brasil no pode
correr o risco de se submeter a uma competio to desigual.
Outra importante questo que se coloca o custo do capital. Os americanos tm acesso a crditos
muito mais fartos e baratos. Mesmo que Lula venha a reduzir a taxa de juros, isto ter que ser feito
de forma gradual, no assegurando ao agricultor brasileiro as mesmas condies que seus colegas
norte-americanos.
Este alerta no significa oposio radical insero brasileira area de livre comrcio, mas chama
ateno para as assimetrias que pautam as relaes entre Brasil e Estados Unidos. Com um novo
governo, o Brasil ter mais condies de rediscutir os fundamentos da Alca para torn-la mais
equilibrada. E uma Alca sem o Brasil no teria tanta graa para os EUA.
Mair "ena 6eto tra1a-?ou no A-o1o0 TB e A;Ln/ia Estado3 %oi /orres#ondente da %+!
em Eondres0 durante N anos3 %oi editor de #o-@ti/a do TB e re#Crter es#e/ia- de e/onomia3 D
;erente de /omuni/ao so/ia- da Sou2a Cru20 no Rio3