Os Caminhos da Compaixo

Por: Ricardo Barbosa de Souza

A compaixo uma expresso forte, pessoal, evanglica. Requer
envolvimento, participao, solidariedade. Jesus compadeceu-se da
multido faminta e providenciou-lhes alimento.
Compaixo a virtude que nos permite entrar e participar da dor e da
necessidade dos outros. tambm a capacidade de preservar nossa
humanidade na medida em que entramos e participamos da vida do
outro, com suas limitaes, lutas, ambigidades e sofrimentos,
percebemos que no somos diferentes. Por outro lado, a sociedade em
que vivemos estimula mais a competio do que a compaixo,
intensifcando o abismo entre os seres humanos. Na medida em que
precisamos nos mostrar melhores, mais competentes, efcientes e fortes do
que os outros, nos afastamos deles e, ao invs de olhar para o prximo
como algum semelhante a ns, vemo-lo com desconfana, cinismo e
medo.
A forma como Deus escolheu nos salvar e redimir no foi pela via do
poder ou da eliminao do sofrimento, muito pelo contrrio ele
escolheu enviar seu Filho para partilhar conosco nossa dor e
sofrimento. Deus tornou-se humano em Cristo para viver entre ns e
compartilhar conosco sua vida e amor. Encontramos em Jesus algum
que experimentou todas as nossas fraquezas, sofrimentos, dores e
tentaes e, mesmo sem nenhum pecado, participou da nossa
condio humana pecadora to completamente a ponto de assumir
sobre si nossos pecados e enfermidades como se fossem seus.
4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas
dores levou sobre si; e ns o reputvamos por afito, ferido de Deus e
oprimido.
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5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas
suas pisaduras fomos sarados.
6 Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava
pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos.
7 Ele foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; como cordeiro foi
levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores,
ele no abriu a boca.
Esta capacidade de se envolver e absorver aquilo que nosso como se
fosse seu o que a Bblia chama de compaixo. Jesus no veio para se
mostrar melhor do que ns, mas para ser como ns. Mesmo sendo
Deus eterno, fez-se homem entre ns e sofreu a nossa dor.
Jesus, certa vez, disse: Venham a mim, todos os que esto cansados e
sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocs o meu jugo
e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de corao, e vocs
encontraro descanso para as suas almas. Pois o meu jugo suave e o
meu fardo leve (Mateus 11:28-30). Trata-se, sem dvida, de um convite
extravagante e generoso, cheio de amor e compaixo logo, um convite
raro nos dias de hoje. Certamente, Jesus se dirigia a um pblico
semelhante quele ao qual ele um dia olhou e se compadeceu porque eram
como ovelhas que no tinham pastor. Gente sofrida, confusa, perdida,
aprisionada. No entanto, ao invs de rejeit-los, como a maioria de ns
naturalmente faz, ele os convida para se juntarem a ele, e mais, para
trazerem seus fardos e seu cansao, oferecendo-lhes descanso e alvio para
suas almas.
O descanso que Jesus oferece no eliminando o cansao ou exorcizando
o sofrimento, mas oferecendo-se para caminhar conosco no caminho da
dor. isso o que signifca tomar sobre ns o jugo dele. Neste caminhar,
vamos aprendendo com ele no exerccio da humildade e da mansido, o
jeito dele de lidar com as adversidades e o cansao da alma. Jesus foi
homem de dores; ele experimentou o sofrimento como ningum jamais
experimentou. Experimentou a traio, o abandono, a incompreenso, a
rejeio, a dor fsica, moral e espiritual. No entanto, em seu caminho para
o Calvrio, ele enfrentou cada situao com humildade e mansido.
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Ele no se oferece para, num passe de mgica, eliminar nossa dor e
cansao, mas se oferece para caminhar ao nosso lado e nos ensinar a
enfrent-la, a lidar com ela, no a rejeitando, mas acolhendo-a com
mansido e humildade.
Nossa natureza muito egosta. Tentamos ser, quando muito, simpticos
com os outros, mas a simpatia um sentimento que perdeu seu
signifcado. Quando algum tenta demonstrar simpatia, assume
normalmente uma atitude de superioridade, como quem olha por cima e
tenta compreender o que acontece, mas sem se envolver pessoalmente e
emocionalmente. muito comum ver esse tipo de simpatia em perodos
eleitorais como o atual, onde polticos saem de seus gabinetes e tiram seus
ternos para demonstrar simpatia para com o povo. Eles vo s favelas,
passeiam pelas feiras populares, cumprimentam o povo, provam de sua
comida, entram nos hospitais e posam para os fotgrafos ao lado dos
enfermos. Fazem promessas e mostram sua indignidade com as condies
precrias de moradia, educao, sade e segurana; uma vez eleitos,
procuram demonstrar sua simpatia com discursos e projetos populares,
mas continuam apenas simpticos em seus mandatos, no se envolvem e
nem partilham da dor e do sofrimento do pobre.
A compaixo uma expresso forte, pessoal, evanglica. Requer
envolvimento, participao, solidariedade. Jesus compadeceu-se da
multido faminta e providenciou-lhes alimento. Ficou profundamente
compadecido quando viu um homem doente de lepra, tocou nele e o curou.
Da mesma forma, ao ver o sofrimento de um homem dominado por
espritos imundos, Jesus teve compaixo e o libertou, devolvendo sua
sanidade e humanidade. Compaixo foi uma das marcas da vida e
ministrio de Jesus. Sua capacidade de ver, sentir, acolher e envolver-se
com a dor e afio do outro caracterizou sua passagem entre ns.
Como poderemos nos tornar mais compassivos diante da impessoalidade,
competitividade e superfcialidade da cultura moderna? Como romper com
a ansiedade, insegurana e medo que nos envolve cada dia mais e nos
transforma em seres obcecados pela luta da sobrevivncia, tornando-nos
competitivos, arrogantes e sempre preocupados em vencer? O caminho
para a liberdade e justia passa pela compaixo. Precisamos voltar nossos
olhos para o Evangelho de Cristo e, mais uma vez, sermos transformados
por ele. O apelo do apstolo Paulo, quando pede para no nos
conformarmos com o mundo, mas para sermos transformados pela
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renovao da mente, profundamente atual. No podemos deixar que a
cultura moderna, com seu apelo ao egosmo e competitividade, modele
nossa mente e nos faa olhar para o outro apenas com uma simpatia
distante e impessoal.
Fomos criados e salvos para amar e nos doar, e o chamado para a
compaixo a forma como o amor e a doao so encarnados. Dar po a
quem tem fome e gua a quem tem sede, envolver-se com o enfermo e
acolher o estranho, visitar o preso e vestir o nu, so algumas formas que
Jesus nos apresenta para o exerccio da compaixo. Talvez, uma sntese de
tudo isto a necessidade de aprendermos a nos alegrar com os que esto
alegres e chorar com os que choram, como nos recomendam as Escrituras.
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