La problemtica de la

pobreza en las
Espaas del Siglo
XVI y XVII
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2014
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02/06/2014

La problemtica de la pobreza en las Espaas del Siglo XVI y XVII
2014
Causas de la pobreza:

En Espaa el hecho social de la pobreza siempre existi, pero durante los siglos XVI y
XVII el nmero de pobres aument considerablemente, las causas de este acontecimiento fueron
mltiples y el tratamiento y la idea de la pobreza cambi a causa de esto. Entre las causas de la
pobreza, esta la escasez que vino de la mano con el hambre, se produjo una sequedad
desordenada
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ya que hubo tiempos de sequa y de lluvias, a causa de estos problemas
climticos, se produjo la escasez en el mercado de los diferentes productos, entre esos el pan.
As como la escasez trajo el hambre, el hambre produjo pestes o la disposicin a ellas. Durante
estos dos siglos hubo muchos perodos de epidemias en toda Espaa. La escases tena una
relacin directa con las tcnicas arcaicas de produccin, ya que se utilizaba aun el arado de
madera, el barbecho, sistemas de rotacin y la produccin extensiva, con lo que la produccin
agrcola era muy baja y a esto hay que sumarle el dominio de las dehesas por parte de la
MESTA. Junto a todo este problema ambiental y tecnolgico, tambin tenemos el peso del
estamento dirigente y de sus polticas, adems de deberles tributos a los seores, al Rey y a la
iglesia (diezmo), los campesinos deban luchar contra la acumulacin y la especulacin de los
nobles que acaparaban los productos para venderlos a precios elevados, todo esto creaba un
ambiente donde se produca una radicalizacin de las relaciones sociales. Los campesinos para
poder vivir se endeudaban y muchas veces deban vender sus terrenos, muchos viajaban a otras
ciudades buscando alimento o trabajo, todo esto ayud a que aumente el nmero de pobres y de
vagabundos. Junto con esto hay que mencionar polticas de estado como la de Carlos V, que
afect de gran manera a la industria interior, al permitir la venta de materia prima a los Pases
Bajos, entonces Espaa entr en un proceso de desindustrializacin generando solo una
economa de subsistencia que haca que la economa se estanque y aumenta la inflacin y se
devala la moneda local, sumando a esto a los grandes dinerales que deba la Hacienda a los
bancarios extranjeros, dinero que deba salir del pueblo. En este clima de insolidaridad, los
nobles solo pensaban en mantener su estatus acaparando, uno de los movimientos fue el del
boicot a los desembarcos de productos de otros pases, las presiones seoriales solo aumentaban
y la corrupcin estaba a la orden del da. As los pobres se volvieron Legin, con esta
problemtica surgen las instituciones de socorro (banco de granos, alhndigas, montes de
piedad, psitos, etc.) y tambin la discriminacin entre vagabundos, mendigos y pobres, dentro
de estos ltimos aparece la diferenciacin entre los pobres verdaderos y los pobres falsos; la
limosna y su institucionalizacin van a ser problemtica a tratar por en los arbitrios y
memoriales de la poca.
La visin medieval del pobre
A lo largo de le edad media, la iglesia catlica fue el centro del mundo y su ideologa fue la
dominante, dentro de esta ideologa los pobres ocuparon un lugar importante, ya que segn la
doctrina catlica, el mundo se consideraba un valle de lagrimas
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y la pobreza era una virtud
porque aquel que viva en condiciones carenciadas se acercaba ms a Dios, como dice en el
pasaje XXX: El reino de los cielos, es para pobres , ya que vivan como vivi Jess en la
tierra, adems de ser santificantes para s mismos, como para aquel que lo socorra ejerciendo la
caridad
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, as el pobre en la miseria de su vida les serva a los nobles para asegurarse su llegada

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Los discursos sobre la pobreza Beltran.

La problemtica de la pobreza en las Espaas del Siglo XVI y XVII
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al cielo. Dentro de esta visin medieval la existencia del pobre cumple un rol en la sociedad,
as este con su vida penosa se asemeja a Cristo y a su vez permiten que otros sean salvados,
pero con los problemas econmicos que sufre Espaa, la cantidad de pobres va a aumentar
rpida y considerablemente, a tal punto que en las ciudades se va a ver vagando y pidiendo
limosna a mucha gente, lo que va a ser visto como algo malo para la sociedad, ya que se va a
decir que estos son una mala influencia y son ociosos, todo esto va a poner en duda la antigua
visin del pobre y pondr en boca de todo un debate, sobre la calidad de la limosna
(Institucionalizada o no), sobre esta poblacin inactiva y qu hacer con ella, la discriminacin y
estigmatizacin de este sector de la sociedad. Se realizaron muchos tratados arbitrios y
memoriales basados en esta problemtica y en la bsqueda de sus soluciones, entre los tratados
ms importantes y representativos del perodo humanista y renacentista, que son: Juan Luis
Vives, con su obra Del Socorro a los Pobres y la obra de Cristbal Prez llamada Discursos
del amparo de los legtimos pobres y reduccin de los Fingidos.