Museos, enciclopedias y mercado: notas sobre una hegemona en disputa
Haba escrito algo que se perdi, referente a algo que ya no recuerdo, a trabajar! Quisiera comenzar hoy con una referencia a un acontecimiento reciente, sucedido en uno de nuestros ms flamantes y vistosos museos, el useo de !rte "atinoamericano de #uenos !ires, conocido como !"#! $coleccin %ostantini& 'ste museo, inaugurado en el a(o )**+, fue concebido como una institucin dinmica y renovadora y por su condicin privada, inusual en la !rgentina, tuvo un impacto significativo en la escena local& !l abrir sus puertas recibi un e,itosa respuesta del p-blico y se transform en un referente cultural significativo, organizando ciclos de cine y literatura, importantes e,posiciones y muestras& 'n una ciudad poblada por vetustos museos p-blicos en condiciones bastante deplorables impuls, creo, a otros museos de la ciudad a renovarse y a competir por la audiencia& .oseedor de una coleccin de arte latinoamericano considerable y formada a partir de sagaces inversiones inmobiliarias de su propietario, 'duardo %ostantini, el !"#! posee tambi/n un restaurante y una tienda que tambi/n convocan la atencin del p-blico elegante y burgu/s que acude al museo, el mismo que hubiera denostado !dorno y entusiasmado a rio de !ndrade& 'l a(o pasado, sin que hubiera ninguna reaccin p-blica, la tienda de recuerdos del useo, que ocupaba un espacio reducido junto a la biblioteca 0en una ciudad donde las bibliotecas son escasas, ineficientes y anticuadas1, avanz sobre la biblioteca y esta fue simplemente eliminada2 la tienda degluti a la biblioteca de arte& 3o no me encontraba en la !rgentina en ese momento y me enter/ por amigos que me escribieron comentndomelo, pero de inmediato pens/ en este avance como un dato no menor de los tiempos que corren, la competencia entre el museo y la tienda de recuerdos, donde el aspecto ms espectacular y frvolo, termin por imponerse& .uede parecer un acontecimiento demasiado obvio, yo simplemente quiero se(alarlo como un homenaje a la biblioteca desaparecida y tomarlo como punto de partida para e,plorar la naturaleza del museo y su relacin con el mercado 0y con la biblioteca o su pariente pr,imo, la enciclopedia1& e gustara comenzar, entonces, interrogando la naturaleza del museo, una institucin que ha sido comparada con la prisin 0#ennett1, el depsito, el bazar 04haron c 5onald1, la feria 06arca %anclini1, la e,posicin, el tesoro, el mausoleo, el cementerio 0!dorno, las vanguardias1, el casino& 's evidente que el museo est asociado con la propiedad 0privada, colectiva1, con el valor, con la acumulacin y la formacin de una coleccin que, en 7ccidente, sirve para definir la identidad& 4e trata de una institucin con un vnculo estrecho y contradictorio con el mercado& 85e qu/ hablamos cuando hablamos de museo en !m/rica latina y cul es su relacin con el mercado9 :na primera observacin, como lo ha se(alado recientemente !drin 6oreli;, puede situarse en la peculiar relacin de las vanguardias con el 'stado en !m/rica "atina& "a imposibilidad de asumir la funcin destructiva e iconoclasta por parte de las vanguardias, calificadas a veces como vanguardias tibias, es leda por 6oreli; como una respuesta ante el vaco, el minus en el origen caracterstico de culturas inseguras de si mismas, carentes de tradiciones macizas como las europeas y, por lo tanto, la configuracin paradjica de vanguardias constructivas, aliadas o infiltradas en el 'stado, al que emplearon para edificar un patrimonio cultural percibido como pobre& + .or su vocacin reificante y separadora, la pulsin ta,onomista del museo opera, o al menos oper cuando los museos fueron fundados a fines del siglo <=>>>, como una mquina que busc petrificar la identidad reproduci/ndola, generando un doble especular que se cierra sobre s mismo, traza fronteras rgidas y porosas a la vez $opera como una aspiradora insaciable y anal2 no e,pulsa2 retiene, absorbe continuamente, retira del mercado las obras que almacena, pero simultneamente interviene sobre el mercado, desposey/ndolo de aquello que ingresa en el depsito museal& 's por eso que !dorno lo asoci con el casino2 como el casino, los museos no pueden perder& ?o obstante, el museo colecciona y descolecciona, diferencia y desdiferencia& !unque no pierde, se interesa por determinados objetos $no por todos$ porque su accin, aunque persigue recortar una peculiaridad formada a trav/s de los componentes que integran su acervo, termina por formar un conjunto regido por un r/gimen @universalA2 todos los museos se parecen entre s, ms all de sus propiedades especficas y todos los museos contribuyen a un acervo universal, un museo universal formado por la suma de los objetos almacenados en ellos, al que integran los bienes culturales que van acumulando& 'l patrimonio cultural, como toda maquinaria posesiva, est asociado con la propiedad, el valor y la acumulacin y por eso opera dentro del mercado, influyendo sobre /l& 'l museo, as, se opone a la fluidez y metamorfosis del mercado y act-a simultneamente como un antagonista y como un aliado del mercado en la empresa de producir valor& + 'l mercado, a diferencia del museo, act-a adaptndose con fle,ibilidad a los cambios y no respeta fronteras nacionales, u otros valores que son, a menudo y en especial en !m/rica "atina, los que gobiernan la poltica cultural del museo& )
!unque la coleccin tiene propiedades infinitas $el coleccionista nunca termina, nunca sacia su hambre de objetosB la coleccin, una vez comenzada, no se detiene$ el museo pretende, sin embargo, duplicar un universo e,terior a /l, con el que entabla una relacin de representacin& "o que est incluido en la coleccin del museo guarda una relacin con aquello que representa& C 'l museo, como la enciclopedia, aspira a cubrir un territorio limitado, a limitar un territorio por medio del conocimiento, trazando un mapa que comprenda lo que se conoce, aquello que se puede poseer e incluir& Qu/ incluye y cmo lleva a cabo la operacin de seleccin, adquisicin, y e,hibicin de su acervo ha sido materia de una produccin importante en los -ltimos a(os, el desarrollo de los museum studies&Dv/anse .reziosi, aleuvre, #enett, :rry, !ndermann, !ppadurai E #ec;enridge, 6arca %ancliniF& 4in embargo, la relacin entre el museo y el mercado es, me parece, un problema que todava merece atencin, en particular en un momento en que algunas de la ficciones que daban sustento a la narrativa del museo comienzan a perder fuerza, horadadas por el mpetu incontenible del mercado& G i propsito en estas breves notas, entonces, es recorrer algunos puntos de la poltica hegemnica del museo y de la enciclopedia, e,aminando sus narrativas fundadoras, en especial a trav/s de las intervenciones de rio de !ndrade + 7jo, Heginaldo dice que la coleccin nunca se completa y siempre cambia& Hepensar un poco eso& "a enciclopedia s queda ms petrificada, y por eso #orges siempre echaba de menos la ++I& 'dicin& Quizs e,pandir un poco la oposicin museoJenciclopedia& "a relacin de oposicin al mercado, se(alan 4haron ac5onald y Hoger 4ilverstone, estara derriti/ndose, a medida que los museos pierden apoyo estatal y deben buscarlo en fuentes privadas& .ensar si bajo esta transformacin el museo puede seguir llamndose as, o se ha convertido en un 4hopping& =er tambi/n #arbara Herrstein y Kohn 6uillory& ) Hefle,in de Lhrosby, interesante, citar& C 4e puede citar a .reziosi aqu& G Lrabajos sobre museos y malls, shopping centers, etc& %f& c5onald y otros ) durante el varguismo y Korge "uis #orges y Mrancisco Homero durante el peronismo& .arte de la relacin entre museos y mercados debe situarse, naturalmente, en el marco de la relacin ms general entre intelectuales y 'stado2 la creacin de los museos, desde los debates de QuatremNre de Quincy a fines del s& <=>>>, hasta las intervenciones contemporneas de Kames %lifford y ?/stor 6arca %anclini, plantea el problema de la voluntad de intervencin sobre lo social, apelando al recurso de la cultura& %omo lo ha demostrado 6eorge 3-dice, la cultura como recurso se ha convertido en un referente importante en los -ltimos a(os aunque en mi opinin hay antecedentes de esta relacin que merecen ser ree,aminados& ?o hay duda que el museo interviene en el mercado, sin embargo, rara vez las obras que el museo adquiere son vendidas& 4e trata de una intervencin peculiar, ya que, seg-n la definicin de a, Oeber, el patrimonio se caracteriza por la alta mercabilidad de sus componentes 0Oeber +P&&&, Q+1& "os museos, a diferencia de la nocin de patrimonio definido por su valor de cambio, no pueden vender su coleccin, en especial los museos estatalesB en los museos privados puede haber un bajo nivel de transaccin o canje, en casos e,cepcionales, amen del pr/stamo o las e,posiciones itinerantes, formas de socializar la propiedad& 8%mo pensar, entonces, la relacin entre museos y mercados9 .or alguna razn, la refle,in crtica no ha reparado en la intervencin del museo sobre la economa en t/rminos de su impacto sobre el valor, econmico y simblico, modificado, atribuido, alterado en las obras a partir de la intervencin del museo& !lgo semejante ocurre con la crtica literaria, en particular en !m/rica "atina, que se ha abocado a discusiones sobre la autonoma y la profesionalizacin de la literatura, pero no ha indagado con suficiente atencin la posicin del mercado como empleador, dador y transformador de identidades sociales, enemigo de la autonoma, una fuerza que ha impulsado a los trabajadores de la cultura a reconvertirse2 por momentos el mercado fue un aliado despreciado de la autonoma, como lo estudia !lejandra "aera& !s, el descr/dito producido por el /,ito comercial de las obras literarias ti( la relacin entre arte y venta a pesar de haber sido uno de los factores centrales de la modernizacin del campo literario y de su transformacin hasta adquirir la forma con que lo conocemos& 'sta configuracin que muestra una oposicin entre calidad est/tica y /,ito de mercado estara llegando a su fin, seg-n ya lo adverta #ourdieu& R "a idea dominante durante la modernidad de @hacer que el mercado desaparezcaA ha, evidentemente, perdido mptu& 'l mercado se ha convertido en una fuerza cada vez ms visible y poderosa para definir la esfera cultural, pero no ha suscitado una refle,in capaz de acompa(ar esta transformacin& Q 8%mo e,plicar la indiferencia de la critica frente al problema del mercado o, cuando el mercado es tratado por el pensamiento crtico, la pobreza de la elaboracin terica, a menudo restringida a e,aminar listas de best sellers o el impacto meditico y la espectacularizacin de la cultura, absorbida por la industria cultural9 ?/stor 6arca %anclini sera un contraejemplo, aunque tanto /l como 6eorge 3-dice parecen montarse en la utopa de usar el mercado con una funcin e,terna a s mismo, a favor de la cultura, en poder dominarlo y programarlo de acuerdo con una agenda e,terior a /l& ?o son los primeros en incurrir en este tipo de utopa& S 4eg-n intentar/ demostrarlo en mi lectura del proyecto de la Enciclopedia Brasileira de rio de !ndrade y, en menor medida, en las R 4e podra pensar en la produccin sobre el canon como un ejemplo de refle,in sobre esta cuestin& Q 'l mercado aparece S Lambi/n 4/rgio iceli tiene ideas sugerentes al respecto&&& C intervenciones de #orges y otros autores sobre enciclopedias, el mercado fue percibido como un agente capaz de ser manipulado, reprogramado o empleado en funcin de un propsito diferente del lucro econmico y pr,imo a una agenda ilustrada& "a refle,in crtica se ha inclinado as, a reconocer la presencia ominosa del mercado y a e,aminar cmo la cultura podra aprovecharse de /l, esto es, los modos de sumarse al espritu del mercado con la esperanza de utilizarlo al servicio de una agenda democrtica o moderadamente reformista, cuando no claramente ilustrada2 un vehculo para educar a las masas, formar un p-blico, reproducir una audiencia de la cultura todava ausente en la dimensin social, forjar una audiencia mimetizada con la coleccin, esto es, intervenir desde el museo hacia su p-blico, procurando una igualacin a ambos lados de la vitrina, donde la adecuada disposicin de la materia e,hibida consiga, finalmente, un p-blico digno de observarla& 0.reziosi1 Hosalind Trauss, @Lhe cultural logic of the late capitalism museumA, October, RG, RJ+S& D#ourdieuF 'l museo, al adquirir objetos, obras de arte, cultura material, obviamente genera un impacto sobre el mercado, aunque parte de su funcin sea la opuesta2 retirar del mercado, donde las obras de arte slo e,isten para quienes tienen los medios econmicos para comprarlas o estn sujetas a un r/gimen incontrolable de trfico, movilidad y circulacin, y poner a disposicin de un p-blico ms amplio esas mismas obras, situadas en un espacio fijo y tericamente transparente, U como parte de una coleccin permanente 0o,imoron1& ?o obstante, tambi/n podra invertirse esta consideracin2 el museo, el !"#! por ejemplo, sera un espacio elitista, restringido, ubicado en un barrio caro, y chiq, mientras el mercado es ms dinmico y abierto, ms igualitario y no elitista, como el dinero& 4i la operacin coleccionista materializada en el museo opera sobre el valor y busca detenerlo, impidiendo la fluctuacin propia del mercado, o ms bien, asignando un valor a priori a los objetos reunidos, parte de sus efectos parecen los contrarios2 aquello que ingresa en el museo produce un impacto e,terior, al restituir valor o elevarlo a las obras que quedan fuera del museo pero, por ejemplo, pertenecen al mismo autor que el museo ha adquirido& 's decir, el museo modela fuertemente al mercado, impacta sobre los valores del arte y, a-n sin colocar su patrimonio en venta, modifica los valores de las obras& 4u impacto se registra por lo tanto tambi/n sobre las obras que en /l se encuentran, cuyo valor se eleva y se retroalimenta por su misma poltica& 'n este sentido, la relacin del museo con el mercado es compleja y contradictoria, cuando no resueltamente cmplice, como ya lo se(alaba !dorno& ?o obstante, en tanto dispositivo apropiador, que @ocupaA y preserva, interviene sobre una superficie recortando y seleccionando determinados objetos, que rescata, transfiere, transporta de una propiedad 0generalmente e,propiando1 a otra, el museo opera sobre el mundo econmico& =er U 3a #ourdieu denunciaba la falsa democracia del museoB hay quienes como 3-dice, la defienden en el n-mero de visitantes que no cesa de crecer, particularmente en los 'stados :nidos& "os primeros tericos del museo, particularmente QuatremNre de Quincy $como lo estudian 5idier aleuvre o Kean "uis 5/otte$ o el mismo !dorno, denunciaron la artificialidad, la desconte,tualizacin, la rapi(a y la violencia de la coleccin& Habra que pensar en la configuracin particular del museo y la coleccin en !m/rica "atina& G Kohnson .& + B Lhomas #& + Lhe 'conomics of useums2 ! Hesearch .erspective 2 Journal of Cultural Economics, +PPU, vol& )), no& )JC, pp& SRJUR0++1 .ero si e,aminamos la situacin en el conte,to latinoamericano, debemos incorporar ciertos factores ausentes en otros conte,tos& !qu, el museo fue concebido como un aparato constructor de una identidad nacional a-n ine,istente o slo parcialmente construida y sobre la cual los intelectuales tenan alguna capacidad de intervencin D6oreli;, F& .arte de su empresa, como veremos en ario de !ndrade, supona combatir las fuerzas del mercado, tanto del mercado negro e ilegal, como las redes de coleccionistas y anticuarios que se apropiaban del patrimonio para sacarlo del pas, beneficindose de la propia debilidad del 'stado, pasible de corrupcin o falta de legislacin que protegiera el patrimonio cultural 0aunque esta retrica nacionalista parece ms propia de %apanema que de ario1& %on el objeto de impedir la salida al e,tranjero del patrimonio cultural brasile(o, o al menos para aspirar a controlarlo, fue dise(ada una poltica cultural& %omo vemos, tanto su proyecto para la creacin del 4ervicio de .atrimonio Histrico y !rtstico ?acional $ 4.H!?$ como el proyecto de la 'nciclopedia sobre el que espero concentrarme, ofrecen una oportunidad para estudiar la relacin entre cultura y mercados& DHablar aqu de la idea de la enciclopedia como dispositivo pedaggico sobre el p-blicoF "a pregunta por la identidad y el vaco de tradiciones atraviesa la cultura latinoamericana, aunque no voy a volver sobre esa cuestin tratada e,haustivamente por la crtica& e interesa, por el contrario, especular sobre la poltica cultural del museo y los estudios museales en !m/rica "atina, a partir de la paradoja que opone el lmite que el museo traza, su configuracin fronteriza 0el museo como contact-zoneB criticar a %lifford1 versus la fuerza incontenible del mercado, con el que el museo establece una relacin tensa& 8%mo enfrentar la relacin entre museos y mercados9 85e qu/ modo entender una relacin de rivalidad y competencia en la formacin de un sujeto colectivo, la ciudadana, en el que museos y mercados combaten por imponer su marca y atraer la atencin del p-blico P 9 8's posible atribuir una poltica cultural al mercado9 5ifcil decirlo, el mercado opera como una fuerza invisible, pero cuyos efectos pueden ser identificados con relativa facilidad en prcticas, habitus, comportamientos que definen y condicionan cada vez ms la forma de la identidad colectiva& "a pregunta por la relacin entre museos y mercados nos lleva al problema del valor de uso y el valor de cambio& 'l museo privilegia, en principio, el valor de uso, busca aislar los objetos $las obras de arte, los objetos etnogrficos$ de su circulacin en el mundo social, es decir, en las sociedades capitalistas, del mercado& 'n otras palabras, los objetos al ingresar al museo, deberan alejarse de su valorJmercanca para ingresar en una dimensin donde el valor, en particular en el conte,to latinoamericano, se encuentra asociado con otro factor determinante que es, por un lado, el valorJnacin, en tanto diccionarios de una identidad colectiva nunca plenamente alcanzada y por el otro, su valor de uso2 la utilidad educativa, placentera, formadora de una subjetividad ilustrada, pero no su valor de cambio, ya que este valor queda suspendido desde el momento en que ingresan en el museo2 como ya dije, el museo no vende su coleccin, slo la e,hibe& !nte el d/ficit de capital cultural nacional, los museos act-an, acaso con ms intensidad que en otros conte,tos, como instrumentos para corregir una carencia, h a trav/s de polticas de intervencin, de claro P %f& Consumidores y ciudadanos& R cu(o ;eynesiano, sobre un entramado social problemtico, asechado por el peligro de p/rdida, de destruccin, de disolucin de las tradiciones y por un d/ficit crnico de capital cultural& 'n este sentido, el carcter estatal de los museos permite especular sobre la capacidad de intervenir sobre el mercado de bienes simblicos& 4in duda el afn de fijar un valor al patrimonio cultural, establecer un canon y hacerlo p-blico no puede disociarse de la poltica cultural de los museos latinoamericanos& 'l museo posee un parentesco con el archivo, dada su capacidad de almacenar bienes tangibles e intangibles y realizar as un inventario& .or su funcin estadstica, el museo observa y obtiene, almacena y clasifica, de modo semejante a otros dispositivos de poltica culturalJestatal& La enciclopedia y el pblico / La coleccin de Mrio de !ndrade 's interesante, en este sentido, que rio de !ndrade titule el primer apartado de su proyecto para una Enciclopedia Brasileira @'conoma e culturaA& 'ste proyecto fue encargado en el a(o +PCP al poeta por el inistro de %ultura y 4alud de 6et-lio =argas, 6ustavo %apanema, y nunca se llev a cabo& +* Lres a(os antes, en +PCQ, rio haba elaborado el !nteprojecto para la creacin del 4ervicio de .atrimonio !rtstico ?acional, donde postulaba, de un modo completamente innovador, un plan de preservacin patrimonial amplio, multicultural, que inclua los llamados bienes de cal y arena 0iglesias, edificios, monumentos1 propios de la cultura de la elite y europea, junto al patrimonio intangble, las leyendas,los ritos, las costumbres, la literatura y las prcticas populares en peligro de p/rdida& 'n contraste con las ideas de rio, el 4.H!? termin privilegiando los bienes inmuebles sobre el patrimonio inmaterial& 'n su proyecto para una enciclopedia brasilera, rio detecta tempranamente un escenario donde la cultura puede intervenir sobre la economa, o puede servirse de ella para modificar las condiciones culturales del pas, aquello que !driana !maral llam @el proyecto ilustrado de rio de !ndradeA& "a accin cultural de la 6eneracin %apanema ha sido e,haustivamente estudiada en la academia brasile(a& e gustara detenerme entonces en un uso especfico de la cultura que plantea algunos problemas& "a Enciclopedia Brasileira contin-a y e,pande algunas de las ideas y principios de rio sobre la funcin del arte en el mundo social brasile(o2 se trata de un uso instrumental, distinto de otras iniciativas ya e,istentes, atravesado sin embargo, por las tensiones propias de alianza que un importante grupo de intelectuales estableci con la dictadura de 6et-lio =argas& "a posicin de estos poetas, escritores y funcionarios no fue homog/nea y sabemos, por ejemplo, que rio no comparta por completo las ideas de 6ustavo %apanema& %abe se(alar que el propsito de le enciclopedia es distinguirse de @as tentativas j feitas dominadas por um esprito comercial muito ambicioso ou que haban claudicado muito como utilidade culturalA& 8Qu/ significa esto9 rio parte de un diagnstico acerca de un d/ficit cultural que debe ser corregido& 'se d/ficit es en parte atribuible a una ausencia de intervencin estatal, a un mercado cultural dominado por intereses comerciales o utilitarios que aspira doblar, torcer, alterar& 'n este sentido, la enciclopedia aspira modificar un escenario de mercado que no ha generado obras como las que precisa la nacin para ilustrarse& >nterviene sobre /l y su poltica resulta en una doble articulacin2 +* !caso hablar sobre el e,ilio no Hio, su empleo en el >nstituto ?acional do "ivro, y el conte,to difcil de la dictadura, con persecusin a escritores, etc& Q servirse del mercado como vehculo de difusin del saber, mediante la distribucin de la enciclopedia y su eventual ingreso en los @hogares obrerosA y, por otra parte, corregir un d/ficit cultural atribuble en parte a la insuficiente accin del 'stado2 las enciclopedias son malas, comerciales o utilitariasB es preciso intervenir para modificar ese escenario& 'l proyecto, sin embargo, se plantea como @um fator utilssimo de economa privadaA, y puede ser ledo, en este sentido como un complemento de la poltica del 4.H!?2 si el 4ervicio de .atrimonio pona a disposicin del p-blico el patrimonio cultural, la enciclopedia poda prepararlo anticipadamente para esta actividad o incluso corregir aquellos objetivos que no se haban conseguido& Dla utopa de controlar o abolir o corregir el mercado, incluso la idea de un contrabando de cultura popular no e,puesta para un p-blico burgu/s cosmopolita al que es preciso nacionalizar, sobrevuela el proyectoF "a debilidad del p-blico educado es, entonces, un problema que e,cede incluso el propsito mismo de la enciclopedia2 autogenerar un lectorado deficiente& rio define la enciclopedia como una biblioteca2 su misin es convertirse en una obra de consulta $de ah su carcter prctico, pero, sobre todo, un instrumento capaz de @penetrar os lares operriosA para intervenir sobre ellos& 4in embargo, con el afn de modificarla& 08busca eso91& ?o& #usca, en primer lugar, construir un p-blico que el 4.H!?, su proyecto de +PCS colonizado por 6ustavo %apanema, no haba conseguido formar& De,cursus 4.H!?F 'n este sentido, cabe notar que el proyecto de la enciclopedia de rio no slo buscaba construir un p-blico popular, sino tambi/n formar un lector burgu/s interesado y educado en las tradiciones populares de su propio pas2 al incluir elementos de la cultura popular, de las tradiciones orales, e,pande las fronteras de la ciudad letrada y las invierte2 se propone ingresar en la coleccin representaciones de la @cultura bajaA y mostrarlas a un p-blico desinteresado en ella, como una forma de nacionalizarlo& %abe interponer aqu una referencia a la poltica cultural del 'stado ?ovo& "a debilidad de una identidad cultural colectiva, antes que un obstculo, represent una oportunidad& .odra decirse, en este sentido, que la ineficacia del proyecto del 4.H!?, apropiado por la poltica de cal y arena en desmedro del patrimonio intangible, dentro del cual podemos incluir una accin de educacin masiva, tanto de los @lares operariosA, esto es, de las familias obreras, como de la burguesa a la que buscaba ilustrar y adoctrinar en el amor por la cultura popular, e incluso religiosa 0interponer aqu una referencia al valor de culto que #enjamin rescataba ante la p/rdida del aura1, antes que significar un fracaso, poda percibirse como una ocasin para desplegar una poltica cultural ms democrtica y eficaz, donde la capacidad del legislador 0o del jardinero1 de imponer sus criterios en la formacin de una subjetividad colectiva montada sobre la connivencia del mercado Ddemostrarlo, detallar, describirF ?ada semejante es posible reconocer en !rgentina& 5urante los a(os C* y G* los intelectuales, en lugar de apro,imarse al 'stado, se alejan de /l, son e,pulsados por la debilidad de la poltica cultural o por posiciones polticas que no comparten y se constituyen como opositores, aunque, hay que decirlo, opositores ms a un vaco, que a una institucin que haya que demoler como las vanguardias europeas, porque lo que ven ms bien, es la ausencia de una poltica cultural, o una poltica cultural vagamente amenazante, S en algunos casos hostil, pero de ninguna manera un relato slido y coherente al que puedan oponerse& ?o obstante, el peronismo ser severo en su persecusin de los intelectuales y, en lugar de cooptarlos, como ocurri en #rasil con =argas, ms bien los e,pulsa de los espacios que ocupaban, particularmente de sus puestos en las universidades y reparticiones p-blicas& 5e este modo, de manera anloga a rio de !ndrade en +PCS, cuando es e,pulsado del 5epartamento de %ultura de 4an .ablo, #orges y otros quedan cesantes de sus trabajos estatales& 5ebo incluir una referencia al trabajo de las enciclopedias y su relacin con el mercado laboral2 rio atraviesa serias restricciones econmicas y terror en la dictadura de =argas cuando escribe el proyecto para la 'nciclopedia #rasileiraB #orges se emplea como escritor, alquila su pluma, para obtener dinero& Quisiera detenerme, entonces, en un dispositivo paralelo al museo, dotado de principios semejantes y funciones anlogas2 la enciclopedia& %omparada con las ',posiciones :niversales por su afn universalista y comprensivo, la enciclopedia busca contener todo el saber& "as enciclopedias comparten varios principios& .or su relacin con el mercado, y su lucha por imponer en el p-blico una imagen de la subjetividad colectiva, las enciclopedias se acercan a un tipo de poltica cultural donde el insumo es la cultura, empleada como recurso& >nterponer discusin conceptual sobre museum studies, crtica a %lifford y 6arca %ancliniVs Consumidores y ciudadanos& i inter/s est en los museos 0y las enciclopedias1 como agentes de poltica cultural, pero quizs mi propsito est no tanto en detallar sus aciertos como sus lmites y fracasos& 5e hecho, la enciclopedia de rio de !ndrade, democrctica y trasversal, no prospera& 3 los otros ejemplos de enciclopedias muestran un objeto @universalA en el peor sentido& TeyWords2 fluidez, circulacin, movimiento, rigidez, meccano identitario, inventario 'l patrimonio como fetichizacin ante la amenaza reogranizadora del mercado& "a modernidad en !m/rica "atina tuvo como uno de sus efectos ms tangibles el desorden y la alteracin de las relaciones sociales& "as representaciones entraron en crisis, las /lites percibieron una amenaza de alteracin y, curiosamente, apelaron a la alteridad controlada, a la representacin del subalterno ejercida por ellas mismas Quiero trabajar sobre la desdiferenciacin y la produccin del pueblo como un efecto del 'stado& 5esde el 'stado liberal al peronismo, de los regmenes militares a la izquierda, en !rgentina y #rasil el mercado tuvo una fuerza multiplicadora ms por resistencia y temor a sus efectos que por su libre accionar& "a fuerza del aparto educativo, del cual los museos son un dispositivo pedaggico y autoritario, impidi a las fuerzas del mercado dejar una huella2 su efecto est ms en lo que no hizo que en lo que hizo& Hoy la industria cultural ejerce una influencia poderosa y penetra tambi/n los espacios museales& !nalizar una muestra D!rte#a o la Meria del "ibro son ejemplos de la hegemona del mercadoF& U En los a"os #$ %orges se aparta de las posiciones nacionalistas &ue haba adoptado durante su perodo populista, y enuncia su crtica morda' al regionalismo telrico( Como se sabe, )*l+n ,&bar, -rbis *ertius. contiene su principal crtica e irona sobre los intentos letrados de capturar imgenes nacionales congelndolas en te/tos( En esos mismos a"os, sin embargo, %orges colabora con una enciclopedia, la Enciclopedia Jac0son, donde escribe la entrada )Cultura portuguesa.( El contenido de esa entrada genial habla de la definicin de la cultura nacional a tra12s de su cultura literaria( Literatura y nacin aparecen en la Enciclopedia Jac0son como conceptos intercambiables y desmienten, en cierto modo, el escepticismo de %orges respecto de las enciclopedias y un uso coyuntural, estrat2gico y humorstico del museo como reificacin cultural( La postulacin de la cultura portuguesa como una unidad diferente de la espa"ola se"ala el afn de diferenciacin, clasificacin, compartimentali'acin caracterstico del museo nacionalista( La labor de Mario en su propsito de capturar la cultura ha sido estudiada e/hausti1amente y no es mi intencin detenerme en ella( 3rab hablas populares, captur un con4unto musical amplio y di1erso, se interes principalmente por la cultura popular, as como por manifestaciones clsicas del patrimonialismo brasile"o, como la cultura material mineira( Mrio de !ndrade y %orges buscaron congelar y capturar para el museo nacional imgenes en peligro de p2rdida: ese peligro puede asociarse, sin duda, con un fantasma del mercado &ue habra operado como amena'a y la cultura habra sido un recurso para con4urar los peligros despertados( Ms &ue la cultura, la formacin de un in1entario integrado por fragmentos ensamblados y montados en una secuencia de ob4etos dadores de sentido( La idea de una alegora trascendental, en oposicin al carcter coyuntural La debilidad de la academia en !m2rica Latina permite sin embargo tra'ar una relacin entre museos y uni1ersidades: los museos fueron, en muchos casos, antecedentes, como el Museo de La 5lata en la !rgentina o el Museo 6acional en 7o, 1inculados ambos a instituciones de ense"an'a e in1estigacin, pero pensadas como )espacios de preser1acin. del saber nacional, &ue sera almacenado, clasificado y enri&uecido, sacando del mercado bienes en peligro de ser comprados por particulares( 8ncluso en algunos casos, como en La 5lata, entraron en conflicto, dado &ue la uni1ersidad, entonces una institucin ms dinmica &ue los pa&uid2rmicos y )espectaculares. museos &ue &uera Moreno, no sintoni'aba tan bien con la petrificacin idolatrada en las imgenes de la identit2( !meghino detect tempranamente el carcter espectacular del museo de Moreno, y lo impugn( 5arte de su funcin, podemos pensar, estaba en capturar un mercado o una porcin del pblico: atraerlo para adoctrinarlo( 9El mercado pierde, desaparece, ani&uila, en1e4ece y genera basura, habra &ue pensar en la fuer'a mercantil como una &ue reordena de manera 1ertiginosa y destructi1a, pero tambi2n reno1adora, un todo social( !s, el 1alor in1entado por afuera del museo, a&uel &ue el mercado determina e infla, tendra una r2plica especular en el museo( 9Estn los ob4etos del museo afuera P del mercado: ;ui's buscaron ser retirados de 2l, protegidos de la amena'a de la industria cultural de la cual el museo se 1ea como un antagonista o enemigo <no tan claro eso=( 5ero 9es as: >> 9Es el museo un espacio fuera del mercado, se trata de una campana, un espacio asc2ptico e impermeable: Es posible pensar en la utopa museal, de la cual %orges se burlaba y en la cul Mrio confiaba como dos posiciones &ue a la 1e' fortalecen y muestran la permeabilidad del museo, aun&ue este fue concebido como lo contrario: un espacio asc2ptico, aislado, un instrumento de inter1encin para formar una ciudadana ms all del mercado( 9?on Mrio y %orges representaciones del legislador y el int2rprete: El propio escepticismo de Mrio hacia la gestin Capanema @cf( E( JardimA demostrara &ue s( !dorno, gran crtico de la cultura de masas, rei1indica en su ensayo sin embargo a la coleccin pri1ada con nostalgia( ?era esa y no el museo la institucin capa' de retirar del mercado, aun&ue e1identemente tambi2n de la esfera pblica( Boy es e1idente &ue el mercado ha ganado la batalla( ?in embargo, &ui's esto no sera tan mala noticia, dadas las prcticas fetichistas, el robo y sa&ueo sobre los &ue el museo fue fundado( El mercado, al menos, se rige por el 1alor econmico y no slo por 1alores ideolgicos como ra'a, patrimonio, antigCedad o pri1ilegios histricos de algunos miembros de la faccin museali'adora( La poltica cultural estatal habra buscado )al'arse. con los bienes flotantes, ba4o riesgo de disolucin( De algn modo, el museo, como la antologa, congela y recha'a el cambio, incurre un una prctica fotogrfica y antidinmica &ue petrifica y fetichi'a la identidad, impidiendo el ol1ido &ue es, como deca 7enan, una prctica esencial en las naciones( 5odra e/tenderme un poco sobre polticas del robo: 9a&uello &ue se roba o sa&uea tiene 1alor o ese 1alor se le asigna en el mismo acto de robo: 95uede pensarse en la apropiacin como lo opuesto de )sacar del mercado., es decir, como un dispositi1o &ue, ba4o la retrica de la p2rdida, atribuye un 1alor econmico @el simblico ya lo tenan para los indios los crneos, pero ahora eso cambiaA( ! comien'os de siglo las e/posiciones uni1ersales, como obser1an %en4amin y ?usan %uc0EMorss, tambi2n fueron atra1esadas por una tensin entre mercancas y nacionalismo( Crtica del nacionalismo pero tambi2n crtica del mercado, aun&ue reconocimiento de su funcin @la del dinero, 1ol1er a ?immelA, ms )democrtica., ms fluida y porosa &ue la rigide' marmrea de la enciclopedia, el museo, la estatua y el monumento( Los autores construyeron monumentos para resistir la alteracin y recon1ersin del mercado( Mario, no obstante, plantea su enciclopedia como un instrumento ms democrtico &ue el museo, capa' de )ingresar en los hogares obreros. @para adoctrinarlos, y tambi2n para educarlosA( *ambi2n ten go &ue traba4ar en este paper la tensin entre el Museo ,ni1ersal y el 6acional @&ue se afian'a a fin de sigloF sin embargo el Etnogrfico reuni colecciones ++ !dorno dice que noB que justamente el @!rt treasures are hoarded in them DmuseumsF, and their mar;et value leaves no room for the pleasure of loo;ing at themA 0+CP1& +* de ob4etos asiticos, de -ceana y !frica, lo &ue demuestra su aspiracin uni1ersalista inicial, &ue luego fue despla'ada sobre todo por la ar&ueologa nacionalistaF en %rasil la Enciclopedia 6acional de Mrio de !ndrade es el caso en el &ue &uiero detenerme <Cf( Eneida y Mrio mismo, si lo encuentroG=( 'l mercado operara como una fuerza igualadora, capaz de abrir espacios de intervencin no regulados por la sangre o clase 0modernizacin capitalista vs& ancien regime1 y por lo tanto tendra una capacidad democrtica frente a la dimensin desigual, elevadora, est/tica de la literatura& "a bolsa de valores literarios 0cf& 6uillory1, es elitista 0.iglia1& 7scar Lern& @>deas e intelectuales en la !rgentina, +UU*J+PU*A Lemor frente al mercado2 aplanamiento, nostalgia de la aristocracia nietzscheana, simulacin& ?o elabora 0descarta las connotaciones homofbicas o misginas1 sobre el concepto de degeneracin& >deas sobre raza, imperialismo argentino pacificador 0>ngenieros1, tensin entre positivismo y lamarc;ismo, que promueve la educacin y la transformacin por influencia del medio& uchas referencias al mercado, y tambi/n pensar en la crtica al burgu/s, tambi/n asociado con el mercado& !ntiimperialismo espiritualista& .ensar que una de las impugnaciones contra el mercado por parte de los modernistas es precisamente su capacidad igualadora y democrtica& *BE M!7HE* 8M!386!*8-6 -n the case of Chile @>IJKE>IIKA y investigation see;s to demonstrate hoW the idea of the mar;et became pervasive in %hilean society betWeen the midJ+PS*s and +PP*s, and hoW literary, cultural, and economic discourses Were thereby interrelated& Ohat political economists and social scientists have labeled as Xstructural adjustmentX 0the dramatic transition from a stateJcentered to a mar;etJ oriented economic model1 also supposed a cultural change, or symbolic shift, in the case of %hil and many "atin !merican societies during the +PS*s and +PU*s& > propose a literary and cultural reading of this process, With a strong focus on economic and social history& Lhis interdisciplinary research is ta;ing shape as a boo; on literature, culture, and mar;et in %hile, from +PSRJ+PPR& > analyze the Ways in Which literary te,ts and the public discourse of the period are not merely reflections of the economical and political conte,t, but rather sites of generation of economic and cultural fictions& ethodologically, my research and reflection are based on the te,ts that Were produced and circulated in %hile betWeen +PSR and +PPR& >n the course of my study, > incorporate historical inquiry, economic theory, and literary analysis, in order to historicize the economic, literary and cultural ideas of the mar;et& Description of the 5ro4ect +& ar;et 'conomic 5iscourse in "ate LWentiethJ%entury %hile ++ 'conomist ilton Mriedman and the group of economists nic;named Xthe %hicago #oys,X because of their affiliation With the 4chool of 'conomics at the :niversity of %hicago, incorporated their economic approach and language into the culture of +PS*s %hile& .erhaps the best Way of understanding the depth of such insertion Was that by the end of the tWentieth century, %hilean society Was no longer in the hands of Xpublic intellectualsX invested in the great narrative of emancipation, but rather it Was predominantly shaped by the action of economists, as technocratic e,perts& >n the past, the enlightened intellectual, emblematic of the Oelfare 4tate, Was aligned With nationalJ popular projects, an engagement proper to a lettered culture that understood itself Xat the service of the people&X 7n the opposite end of the intellectual spectrum resided the ivory toWer scholar striving to defend autonomy from the influence of political contingency& #oth of these figures of ;noWledge Were prominent during the contentious debates on university reform that too; place under the governments of 'duardo Mrei ontalva 0+PQGJ +PS*1 and 4alvador !llende 0+PS*J+PSC1& HoWever, as a social redeemer or as a defender of the values of Xhigh culture,X the intellectual, in both cases, supposedly transcended ordinary locations& Lhe advent of the technocracy advocated by the %hicago #oys mar;ed a clear departure from both of these earlier constructs& Lhis XtechnoJgenerationX 0as it has been labeled by some critics1 did not define ;noWledge or the university from an 'nlightenmentJinspired perspective of transcendenceB the %hicago #oysY Xeconomic scienceX became dominant in both the academia and society& Hence, the economic, rather than the social, political, or ideological, grounded the epistemology of such neW emerging elite& !t its most e,treme, the radical commitment to technocratic culture entailed the cultivation of technical e,pertise& Lhe highly qualified technocrat became a dominant component of the %hilean symbolic universe under the military regime, and remained so Well into the democratic return in the +PP*s& Oithin this frameWor;, > analyze and discuss te,ts authored by influential advocates of the Xfree mar;et,X such as the aforementioned :niversity of %hicago economist ilton Mriedman and the postJ.inochet HightJOing political leader and presidential candidate Koaqun "avn& )& Lhe ar;et in :rban %ulture and Lraditional %ommunities Lhe Xmar;etizationX of urban culture is central to my analysis of contemporary %hilean society& 4antiago, the capital city of the country, has dramatically changed under the impact of the neW consumer culture& LoWard the end of the +PS*s, the upper class neighborhood of =itacura, in 4antiago, gave rise to the "os %obres and #oulevard Tennedy shopping centers& %hileYs first fullJfledged mall, located in =itacuraYs .arque !rauco, soon folloWed While the importation of consumer goods boomed& >n +PUP, the .laza =espucio mall Was built in "a Mlorida, a densely populated middle and Wor;ing class neighborhood, a World apart from the economically elite areas of 4antiago& 4ince then, malls in %hile have become a major component of contemporary mass culture and a place for many young people to socialize& >n this conte,t, > discuss literary te,ts that embody, reJinvent, or contest this neW mar;et cultureB among them, te,ts by 4antiagoJbased Writers such as Kos/ 5onoso, 'nrique "ihn, 5iamela 'ltit, !lberto Muguet, and .edro "emebel& y study also e,amines the Ways in Which the apuches, the most important indigenous community in %hile, have developed their oWn discourse on identity and strategies of XreterritorializationX in urban space& Lhey hope to contest the current process of globalization through their creative focus +) on territoriality in the mar;etJdriven World& Lhrough the Writings of three contemporary apuche poets 0'licura %hihuailaf, Kaime Huenun, and Kacqueline %anigun1, > plan to trace What these poets present as a unique economic and cultural approach to mar;et society, one in Which the value of community is critical to contemporary discussions of economy and culture& ! Helevant %onversation y research is placed in the conte,t of contemporary debates on economy and culture, and draWs vieWs from cultural critics such as Mredric Kameson, Kean #audrillard, .ierre #ourdieu, 5avid Harvey, ?/stor 6arca %anclini, as Well as economists Who have elaborated on economics and culture, such as 5eidre c%los;ey, 5avid Lhor sby, and !mayrta 4en& Murthermore& > also ta;e into account elaborations from more XclassicalX thin;ers, such as Tarl ar,, !dam 4mith, Tarl .olany, 6eorg 4immel, and Mernand #raudel& y investigation aims to become part of a transJdisciplinary conversation betWeen literary studies and cultural theory, on the one hand, and, on the other, the domains of political economy, economic sociology, and social sciences& Z .ienso en una idea que leo en !dorno y tambi/n en 4herman2 cuando los objetos ingresan en el museo 8qu/ tipo de relacin mantienen o establecen con el mercado9 8su valor se eleva, crece, aumenta, se modifica9 8el museo es cmplice o enemigo del mercado9 8"o consolida, fortalece, incrementa o se trata de un mbito regulado por otra economa, por un valor singular, apartado, etc&9 Z a, Oeber, en Economa y sociedad habla de la formacin del patrimonio, que consiste en bienes transformables, es decir, convertibles en todo momento en dinero por medio del cambio, o sea, consisten en bienes de una mercabilidad muy elevada 0+PUGD+P))F2QQ1& ?o obstante, tambi/n se(ala que @al patrimonio, naturalmente, no pertenecen los bienes materiales tan slo& 4ino todas las probabilidades sobra las que e,iste un poder de disposicin relativamente seguroA, incluyendo la clientela, etc& 0QS1B ese sera el impacto del museo sobre el mercado, no obstante el relativo @aislamientoA o @asepciaA que perseguira& "os bienes en el museo tienen un valor econmico, slo que est sugerido, no e,plcito2 funcionan a nivel ideolgico, como cortinas mar,ianas& Kohn #erger dice 0citado por 4herman12 @"a mayora asume como a,iomtico que los museos estn llenos de reliquias sagradas que se refieren a un misterio que las e,cluye2 el misterio de una riqueza incontableA& Z 8'l museo vence al mercado9 8!nula el valor9 8!l consagrarlo lo congela, lo aisla de toda posibilidad de alteracin, cambio, y petrifica el canon9 .ensar eso& Z =olver a ar,& Z .ensar en el peligro de desdiferenciacin 0ya presente en las ferias1 que el patrimonio y las enciclopedias nacionales buscan conjurar, remediar, preservar& !ll estara la funcin +C especfica de la enciclopedia de rio2 no es plenamente enciclop/dica 0universal, como las e,posiciones1B de manera anloga a los pabellones en las ferias, est atravesada por la tensin universalismoJparticularismo& 's un efecto de mercado 0y por eso rio propone una intervencin artificial, estatal en el mercado de bienes simblicos, para influir sobre /l1& #orges se re de ese propsito, lo considera una empresa condenada al fracaso, aunque tambi/n se monta sobre un saber populista& Z 84e puede pensar en rio como un legislador, o alguien que todava piensa que un intelectual es capaz de legislar, o aspira a hacerlo, y en #orges como un int/rprete9 Z irar un par de museos2 el useo 'vita y el useo de la deuda e,terna, en la Macultad de %iencias 'conmicas& Z !lan habla mucho de la pasin divulgadora de #orges, oponi/ndolo a su presunto saber erudito& 5estaca la 'nciclopedia absurda que son las %rnicas de #ustos 5omecq Z 5ice #oaventura da 4ouza 4antos, citado por 3-dice2 @'n el eje de la regulacin, el mercado prevaleci por sobre el 'stado y la comunidadB en el eje de la emancipacin, la racionalidad cognitivoJinstrumental de la ciencia, que inflingi da(os a la naturaleza y contribuy a regular el cuerpo y a transformarlo en un bien de consumo mediante la biotecnologa, prevaleci sobre la moral prctica y la racionalidad est/ticoJe,presiva& %uando [la emancipacin moderna fue absorbida por la moderna regulacinV bajo el dominio del mercado, [dej de ser el otro de la regulacinV para convertirse en su dobleA Dcitado en 3-dice CPF& Z ?otar cmo la enciclopedia de rio est pensada para ingresar en los hogares obreros, meterse en el interior de la vida dom/stica popular para gobernarla, regularla, inocularle una cultura que de otro modo corre riesgo de p/rdida, no slo para sus @propietariosA 0las clases populares1 sino para la cultura alta, que por desconocerla, puede dejar que se transforme y se pierda& Liene una marca autoritaria estadonovista notable& Z e gustara aprovechar para incursionar en una intervencin terica por el lado del monumento2 las enciclopedias son monumentosB los modernistas construyen automonumentos, como el predio del '4, se celebran a s mismos& =er cmo releer crticamente, desde fuera de #rasil este episodio archiestudiado& Z .ensar, tambi/n, en la relacin dinmica 0pero no abierta1 entre museo y sociedad2 el museo siempre postula una funcin democrtica, de devolucin, acceso, circulacin de la cultura ante una audiencia amplia, si bien no siempre esta operacin ocurre& 'n todo caso, como se(ala !dorno, no hay tal libertad, sino un dirigismo ms perfecto y encubierto2 emplear el museo para adoctrinar, formar un sujeto colectivo, crear una ficcin ms perfecta que la que lo precede, el estado monrquico& "a devolucin de obras de arte a sus @genuinosA propietarios entra(a problemas tericos& .ero en todo caso, el museo es un espacio de trfico de objetos y arte y, por lo tanto, vinculado con el mercado de donde obtiene lo que e,hibe& Lambi/n se puede se(alar la genealoga del museo y su parentesco con las ferias $formas del mercado tambi/nB el =ictoria and !lbert useum y la ',posicin :niversal de "ondres& +G Z 8"a enciclopedia es un monumento o un archivo9 'st en el medio, creo& Z Heginaldo habla de una amenaza de p/rdida doble2 el mercado clandestino que roba reliquias y las vende a particulares o las enva al e,tranjero y la ignorancia del pueblo que no comprende el valor de la cultura material& 'l museo combate ambas& Hesulta interesante lo que dice Heginaldo acerca de la preservacin como aliada de la p/rdida, en especial de las culturas locales y populares, que no son debidamente protegidas, en aras de la cultura alta& .ensar tambi/n, en la divisin& 5e alg-n modo, !losio agalhaes habla de la amenaza de la cultura global sobre las culturas regionales& 4igo con Heginaldo2 patrimonio y coleccin como afn de escapar simblicamente de la contingencia cotidiana ingresando en un dominio trascendente& @!s narrativas de patrim\nio cultural podem ser pensadas como conjuntos de runas ou fragmentos que jamais chegam a compor uma totalidade plenamente coerenteA 0++S1& Z .ensar la enciclopedia de rio como un museo porttil, capaz de infiltrarse en el mbito dom/stico, de regularlo y domesticarlo, de imponerle un imaginario nacional, pero al mismo tiempo, al inscribir la cultura nacional en lo universal, que es el r/gimen caracterstico de la enciclopedia, la integra y la desdiferencia2 la une, aunque jerarquizndola, a un universo que la comprende y la @igualaA& odernizacin nacionalista convive as con desdiferenciacin posmoderna, #rasil podra igualarse 0todo operativo de ilustracin persigue eso2 asemejar, anular la barbarie, museizarla o integrarla a un monumento libresco, como es la enciclopedia, que presupone su @tombamentoA, es decir, su entierro, su entumbamiento y administracin por parte de una elite que se alimenta del patrimonio que la justifica y de la cual obtiene, e,trae poder, la e,plota1& 'l tombamento arguye preservacin pero ejecuta administracin& %ulture and administration& 3abriel 5eluffo: escribi sobre cultura y globali'acin en un libro para Du0e( *raba4o bien estructurado, fuerte, slido( Estructura histrica slida, traba4os con un marco de refle/in de origen mar/ista, pero bien aplicado( Campo slido de referencias, no decepciona 6atalia Ma4luf, 5er: siglo L8L, tesis sobre La'o @pintor del siglo L8L peruanoA( Muy buena( 6o tiene una produccin tan importante por&ue se dedic a armar el museo de Lima( Museo de arte de Lima( Consigui un subsidio de 3etty, form una biblioteca de arte en s( L8L, tal 1e', segn !ndrea, la me4or de !( Lat( en s( L8L( 5hD, !ustin *e/as( Muerte en siglo L8L( %ibliografa 6uillory, K& +PPC& XLhe 5iscourse of =alue2 Mrom !dam 4mith to #arbara Herrnstein 4mith&X >n Cultural Capital: The Problem of Literary Canon ormation, )QPJCG*& %hicago2 :niversity of %hicago .ress& +R Kameson, Mredric& El !iro cultural& arques, Heinaldo artiniano, org& "ercado# $alores&&& ontaldo, 6raciela& % propriedade da cultura& Mlorianpolis2 :M4% 4piva;, 6ayatri& @4cattered 4peculations on the Question of =alueA en &n Other 'orlds& ajluf, ?atalia& Escultura y espacio p(blico) Lima *+,--*+./& "ima 2 >'. 'ditores, +PPGB QC p& uses and mar;ets 0>nglaterra1& 4ebastin 'dWards& 6arca %anclini, ?/stor& Consumidores y ciudadanos& 3-dice, 6& +PP*& Mor a practical aesthetics& 0ocial Te1t, )R])Q, +)PJ+GR& #oaventura de 4ouza 4antos& %f& To2ard a 3e2 Common 0ense) La2# 0cience and Politics in the Paradi!matic Transition& ?eW 3or;2 Houtledge, +PPR& Handler, Hichard& @!n !nthropological 5efinition of the useum and >ts .urposeA, "useum %nthropolo!y, +S 0+12 CCJCQ& #ishnupriya 6hosh& XLhe .ostcolonial #azaar2 Lhoughts on Leaching the ar;et in .ostcolonial 7bjectsX y sali en Postmodern Culture en el PU& Latitudinal Citi'enship: -r, BoN Mar0ets ?tretch the %ounds of 3o1ernmentality !ihNa -ng Department of !nthropology and ?outheast !sian ?tudies ,ni1ersity of California, %er0eley 5aper E/cerpt: obilities has become a neW code Word for grasping the global& #ut the language of mobilities $ floWs, deterritorializations, netWor;s $ has inadvertently distracted attention from hoW the fluidity of mar;ets shapes a fle,ibility in modes of control& >t is also surprising hoW little theorizations about globalization factor in alternative netWor;s of capital and labor, or draW insights from !sian forms to rethin; changing patterns of production and politics& Lhus, mappings of @the rise of netWor; societyA still frame !sian netWor;s as aberrant or regionallyJbound models of contemporary global business& eanWhile, assertions about an !merican 'mpire claim that the mobile multitudes of Wor;ing people across the World can be subsumed under a united front to confront globalized capital& Lhere is recognition that capital circulates and recirculates, but Will recirculations bac; to Oestern sites ta;e different forms, creating alternative spatialities of production and control9 Mor instance, Will transnational economies lin;ing !sia and ?orth !merica radically destabilize the relationship betWeen national space and national citizenship9 4pecifically, Will a deJterritoritorialized form of citizenship pose significant challenges to territorialized citizenship9 0paper presentado en el 'thnohistory Oor;shop, : of .ennsylvania1& +Q @"lmase dominacin patrimonial a toda dominacin primariamente orientada por la tradicin, pero ejercida en virtud de un derecho propioB y es sultanista la dominacin patrimonial que se mueve, en la forma de su administracin, dentro de la esfera del arbitrio libre, desvinculado de la tradicin& "a distincin es completamente fluidaA 0Oeber +UR1& !driana Macina 6urgel do !maral& @:ma 'nciclop/dia ^ #rasileira2 7 .rojeto >lustrado de rio de !ndradeA, Estudos 4istricos ?Z )G, +PPP])& rio y la ciudad letrada, intelectuales y polticas, e,ilio no Hio& Huta conocida& !lgo nuevo2 inter/s por la cultura popular y voluntad de vincularla con la cultura de la elite2 @colher cientificamente nossos costumes, nossas tradi_`es populares, nossos caracteres sociaisA 0S1& 8.or qu/ quiere recogerlos9 8Qu/ los amenaza9 8'l tiempo o el mercado9 %reo que no se trata tanto de amenaza, @peligro de p/rdidaA 0volver a Heginaldo1, cuanto voluntad de intervencin, deseo de manipular el patrimonio, adaptarlo a una idea previa, amasarlo y convertirlo en algo -til& Mantasa de contrabando ideolgico y material& 'n +PCP, es contratado Dhay un mercado laboral, profesional, en el que los escritores tambi/n juegan2 deben ganarse el pan, y las enciclopedias paganF por el inisterio de 'ducacin y 4alud para hacer realizar los proyectos de la 'nciclopedia #rasilera y el 5iccionario de "engua ?acional& %laramente, lo que aparece en la enciclopedia y me interesa a m, es el papel del 'stado como viabilizador de acciones culturales& .royecto pedaggico de control, ilustracin para la emancipacin del hombre y cultura como base para la formacin nacional& ?inguno de los problemas le interesan a #orges, que se re de ellos& 'n cuanto al mercado, la enciclopedia es pensada como un producto barato, capaz de llegar al p-blico, en especial aquellos dificultados de adquirir una biblioteca& >ntervencin estatal en el mercado, propsito educativo& @7 ideal, neste sentido, ser construirJse uma tima enciclop/dia e vendaJla por tal menor pre_o e com tais facilidades de pagamento, que ela posa viver nos lares operriosA 0Q1& 4ubsidio, intervencin en el mercado de bienes simblicos y econmicos, poltica de intervencin ;eynesiana& >ntelectual como int/rprete de la colectividad& 'nciclopedia como monumento estatal2 el monumento se construye sobre la ausencia, aquello que ya no est 0Hamos1 y se ha ido2 ha muerto, se ha perdido, est ausente& "a herencia, construida sobre algo que no est2 rio lo hace desde fuera de su ciudad, deprimido, e,tra(ando a su madre& 4e trata de un proyecto de ciudadana estatal2 8dnde est el mercado9 'ncontrarlo& 'dificacin de un patrimonio com-n& 's, claramente, un proyecto de museo2 rio quiere tradicionalizar y para ello debe intervenir en el mercado de bienes simblicos& "a enciclopedia es un plan de intervencin p-blicoJestatal, de adoctrinamiento y entrenamiento popular& %ompararlo y contrastarlo con el proyecto del 4.H!?2 deconstruir la poltica cultural, y hablar del reemplazo del pasado +S por la herencia 0las herencias no se reciben, se obtienen, se fabricanB la pregunta es con qu/ materiales, cmo se hacen1& @Lhe commodification of local pasts is part of a global process of cultural [deJ differentiationVA 0%lifford, )+Q1& 8%mo entender el proceso de desdiferenciacin que habra operado en este conte,to9 rio lo dice2 no hay enciclopedias en portugu/s, como las hay en ingl/s, italiano, alemn y franc/s2 al sumar una enciclopedia portuguesa est adosando un captulo a la enciclopedia universal, llenando un estante vaco& 4i lo que se proponan era, precisamente, dotar a la nacin de una cultura genuina, 8cmo entender un proceso inverso9 84e trata de un efecto no deseado9 84e verifica ese proceso en !m/rica "atina9 'n principio, el museo y la enciclopedia son instituciones europeas2 en !m/rica "atina alojan un patrimonio bastante europeo, y cuando componen un acervo local, lo hacen siguiendo patrones universlesJeuropeos2 tanto el fol;lore como el arte colonial privilegiados por rio, provienen de 'uropa como concepto 0su contenido sera especfico de la formacin brasile(a1& #orges se re del afn totalizador, especula sobre la duplicacin, aunque tambi/n contribuye, como se(ala !lan .auls, con intervenciones pedaggicasJ populistas& "a enciclopedia es una coleccin de saber, donde se privilegian ciertos contenidos2 una coleccin arbitraria, como detecta #orges en reiteradas oportunidades& $ "as enciclopedias pueden servir para entenderlo2 se trataba no de diferenciar, sino de asemejar, de insertar la cultura nacional en un mapa 0plano1 mundial, donde no estaba& rio lo dice claramente2 el portugu/s es una lengua de segunda, debe tener un espacio en el mercado mundial& .ero 8qu/ de lo que dice rio podemos entenderlo como sus ideas y qu/ son negociaciones con la autoridad poltica vigilante9 :3 interesante la guerra de las enciclopedias por el mercado& "a Kac;son, seg-n el sospechoso artculo de la Web, estara compitiendo con la #ritnica& 6uerra por el mercado y guerras nacionales tambi/n, hispanismo vs& anglicismo, etc& %arcter taylorJmade de la enciclopedia, acorde con un pas analfabeto y culturalmente pobre& %arcer nacionalista de los temas, desproporcin e,plcita, museo deforme, por ser nacional& "eer el libro de 'duardo Kardim& 7bjetos privilegiados por la enciclopedia2 folcore y arte colonial& .ensar si a(ade valor mercantil a esos objetos, aunque su propsito parezca ser el inverso2 retirarlos de un mercado hostil, destructor, preservarlos y tombarlos& 'n el esquema de 6eorge 3-dice, rio es un ejemplo del intelectual dispuesto a intervenir .ago a los colaboradores que debern dedicarse R a(os al trabajo con ella& .rofesionalizacin, pero no autonoma2 enfatiza el valor patritico y pasional como un requiscito para participar en la empresa& .ensar en la enciclopedia como una refle,in sobre la propia cultura& :n proyecto de educacin popular que se introduce en los hogares, como lo pens Quesada R* a(os antes& +U DLodo museo, dice no recuerdo si %lifford o #ourdieu o 6arca %anclini, mira hacia adentro y hacia fueraB es una refle,in sobre la propia cultura y tambi/n una intervencin sobre un conte,to ms amplio& ! m me interesan ambos, pero aclarar sobre cul trabajo primeroF ?otar que el proyecto tiene un matiz marcadamente intervencionista, regulatorio, estn claramente estipuladas las funciones, salarios 0rechaza las medallasB estipula claramente la actividad como un trabajo rentado, no un honor1 y tareas 0incluso sugiere nombres1 para edificar el monumento& 's un monumento -til, un recurso econmico 0al decir de 3-dice1, porque debe ser barato, pedaggico, prctico 0aqu se nota la influencia de la 'nciclopedia Kac;son, que incluye administracin de empresas junto a literatura cultaB rio se(ala la necesidad de proporcionar saber prctico y generar un impacto pedaggico sobre el pueblo1& ENCICLOPEDIA PRCTICA JACKSON 12 tomos. Imperdible. Con!nto de Cono"imientos p#r# l# $orm#"i%n A!todid#"ti"#. &. '. J#"(son) In".) Editores. 'e*i"o) D+"im# edi"i%n 1,-,. '.s de /000 p.1in#s) il!str#"iones bl#n"o 2 ne1ro 2 "olor. La coleccin se encuentra en muy buen estado. Contenido de materias y colaboradores. Tomo1. Administracin de negocios por Vctor Karabasz. Aeronutica por Gloria W. Heath. Agricultura por Julio A. Llosa. Anatoma !isiologa por "duardo #raun $en%ndez Virgilio G. &oglia. Antropologa por &ernando $r'uez $iranda. Tomo 2 Ar'ueologa por &ernando $r'uez $iranda. Arte por $anuel (oussaint. Arte de )ender por "llis "mmons *eed. Astronoma por +gnacio ,uig. #anco moneda por Julio #roide. Tomo 3 #iologa por -s.ald &rota ,essoa. #otnica por Leonam de Azeredo ,enna. /iencias dom%sticas labores por &rancisca ,. de /asta0o. /ontabilidad por Humberto &loriani. /ultura !sica por Joe L. Hernanson. Tomo 4 1ecoracin de interiores por Juana +turbide de 2.uic3. 1erecho pri)ado por Angel -ssorio Gallardo. 1erecho p4blico por 1aniel Anto3oletz. 1ibu5o de !igura por *a4l $azza 1onato Antonio ,roietto. 1ibu5o Lineal por Jorge 6abat%. 1iet%tica alimentacin por Juan *e!orzo $embri)es. "conoma poltica por Lucio $oreno 7uintana. &otogra!a por Juan ,. "rreca. Tomo / &iloso!a por Antonio /aso &rancisco Larroo. &sica por ". *. 6bato. Ganadera por "ze'uiel /. (agle $auricio #. Helman. Geogra!a econmica por $anuel 6erra $oret. Tomo - Geogra!a !sica por Jorge /hebataro!!. Geogra!a poltica por &ederico 1aus. Geologa por *amiro *obles *amos. Gramtica espa0ola por *oberto Giusti. Tomo 5 Gramtica !rancesa por Andr% 1agenais. Historia antigua8 media8 moderna contempornea por Jos% Luis *omero. +P Tomo 6 Historia de Am%rica por Jos% /arlos Astol!i. Historia de la ciencia por 1esiderio ,app. +ngeniera ci)il por Je.ell Garrelts. +ngeniera el%ctrica por G. *oss Henninger. Tomo , +ngeniera mecnica por &red Asa #arnes. +ngl%s bsico por Angel /onsuegra $arn. Literatura americana por Arturo (orres *ioseco. Literatura europea8 &rancia por Ariel $audet8 +talia por *enata 1onghi Halperin8 ,ortugal por Jorge Luis #orges8 islas britnicas por ,atric3 -rpen 1udgeon8 Alemania por Werner #oc38 pases "sla)os por ,ablo 6chosta3o)s38 pases 9rdicos por &rancisco ,appenheim. Tomo 10 Literatura espa0ola por Angel del *o. Literatura griega latina por Agustn $illares /arlo. $atemticas por Julio *e ,astor $anuel 6ados3. Tomo 11 $4sica por Jaime ,ahissa. ,edagoga por $ara de $aeztu. ,rimeros au:ilios por &elipe -leaga Alarcn. ,ropaganda8 )arios autores. ,sicologa por "milio $ira Lpez. Tomo 12 7umica por /arlos ". ,r%lat. *adio8 tele)isin radar por Kingdom (ler. (eatro cine por Antonio /unil /abanellas. 2oologa por 9e.ton 1ias 1os 6antos. Loby iller y 6eorge 3-dice& Poltica cultural& #arcelona2 6edisa, )**G& .lantean que no habra necesariamente oposicin 'stadoJercado, y que asistiramos a una alianza en la actualidad, en la que las 7?6s facilitaran la cooperacin& %uestionarlo& 5efienden la intervencin en poltica cultural, frente al quietismo, @la crtica por la crtica mismaA y otras categoras vagas y populistas& 85eben intervenir los intelectuales9 8%ul es el grado de /,ito9 8?o es mejor preservar una intervencin indirecta, el ejercicio de su funcin fiscal desde afuera de las instituciones gubernamentales, su posicin de oJpositores, de crticos9 !luden a crticosJcrticos que asocian poltica con gerenciamiento& rio fue uno que se inmiscuy, a diferencia de #orges, ms esc/ptico y crtico respecto de la intervencin y orden postulado en las clasificaciones del saber, y sobre todo desconfiado de los saberes ordenados por jerarquas nacionales& ?o obstante, #orges y rio compartiran cierto afn pedaggico populista, de saber prctico, am/n de la necesidad de escribir por un salario, que ambos necesitaban& 6eorge 3-dice& El recurso de la cultura: usos de la cultura en la era !lobal& #arcelona2 6edisa, )**)& ?uevo lugar de la cultura, -til para resolver problemas econmicos y polticos& s que una mercanca& "a compara con la naturaleza& "a cultura como propiedad privada, problemtica, cuando se la impone para @protegerA sociedades donde la propiedad privada no es algo dado& :sos disciplinarios& .os !dorno& 'studia la administracin cultural para revertir la pobreza, la e,clusin social, la marginacin& %reo que trabajara en la oposicin de los modelos de enciclopedia de #orges y rio, donde cada uno asigna diferentes funciones a la enciclopedia, y establece relaciones clientelares con cada una& 'n rio el 'stado interviene y ejecuta polticas )* culturales ordenando, fomentando ciertas reas& .arte de lo que propone rio se anticipa al escenario descripto por 6eorge en el mundo contemporneo& bl lo pens antes& "a ciudadana cultural montada en la p/rdida, en lo que falta, en el d/ficit de las minoras 0puertorrique(os, negros1, cuyos derechos buscan ser compensados por la cultura& %arcter instrumentalista de la poltica cultural de hoy 0G+12 obvio, rio ya lo saba& @'l biopoder o [la e,istencia biolgica reflejada en la e,istencia polticaV, los medios por los cuales se produjo lo social, [llevaron la vida y sus mecanismos al reino de los clculos e,plcitos e hicieron del poderJconocimiento un agente de la transformacin de la vida humanaV& "os cuerpos fueron identificados con la poltica, porque manejarlos era parte de gobernar& .ara Moucault 0+PUG, +PP+1, [el umbral de modernidad de una sociedad se alcanz cuando la vida de la especie apost a sus propias estrategias polticasA 0GQ1& 4igue describiendo un escenario contemporneo, con un 'stado dividido, pluralizado y en parte debilitado 0dudar de esto -ltimo, #ush sera lo contrario, Tirchner y "ula tambi/n1, reemplazado por 7?6s en las que confa demasiado, organizaciones de la sociedad incivil 0mafias, guerrillas, etc&1& >nstrumentalizacin de la cultura, cultura como recurso& .ensar en la performatividad cultural, la fabricacin de identidades, de la cual rio parece bastante consciente y #orges esc/ptico& .ierre #ourdieu& Las re!las del arte: !5nesis y estructura del campo literario& #arcelona2 !nagrama, +PP)& >nteresantes las referencias al mercado, en particular a la especulacin financiera en Mlaubert& Lambi/n la crtica al apego a la nocin de autonoma en la crtica cultural& 'l marchand de arte& .ienso en rio coleccionista de arte, conocedor y valuador de las obras, capaz de decir su precio& 4igue leyendo La Educacin 0entimental en clave sociolgica& Migura de 5elauriers y Mrederic, atrapados en una trama social compleja& .eque(oburgueses, arribistas, e,itosos y fracasados& Lensin permanente entre el dinero y la pasin, el inter/s y los principios& 'l mercado, tentador, amenazante& 7posicin arte]dinero, pensar en eso& 4igo con la .rimera .arte, :n estado del campo 4e(ala all, el efecto liberador del mercado en oposicin a las relaciones serviles del patronazgo feudal& ?o obstante, tambi/n observa que durante el siglo <><, los burgueses enriquecidos marcan la irrupcin de una nueva clase de nuevos ricos que, a diferencia de los mecenas aristocrticos del s& <=>>> por ejemplo, poseen un menor capital cultural& 'mergencia de nuevos actores2 escritores y artistas @sometidosA al poder poltico, y bohemios, buscadores de la autonoma, que conforman una nueva clase& )+ %ompara, en un momento, al artista autnomo con la prostituta, @libreA, dispuesto a vender la pluma al mejor postor& 0P*1 @"as relaciones que los escritores y los artistas mantienen con el mercado, cuya annima sancin puede crear entre ellos disparidades sin precedentes, contribuyen sin duda a orientar la representacin ambivalente que se forman del @gran p-blicoA, fascinante y despreciado a la vez, dentro del cual confunden al @burgu/sA, esclavizado por las preocupaciones vulgares del negocio, y al @puebloA, entregado al embrutecimiento de las actividades productivasA& 0PG1& %ampo literario y artstico, en oposicin al mundo burgu/s& Mracaso de la revolucin del GU, impulsa el fortalecimiento del arte por el arte& #-squeda de la autonoma& @'n efecto Dlos escritoresF comparten, ms all de sus diferencias, el hecho de estar comprometidos con una obra que se sit-a en las antpodas dela produccin sometida a los dictados de los poderes o del mercado y, pese a sus discretas concesiones a los encantos de los salones o incluso, con Lh/ophile 6autier, de la !cademia, son los primeros en formular con toda claridad los cnones de la nueva legitimidadA& 0PP1 #audelaire instituye por vez primera la ruptura entre edicin comercial y edicin de vanguardia 0+*U1& >mpacto de las posiciones antiburguesas en todas las formas literarias, incluso aquellas no necesariemante identificadas con las posiciones ms radicales& 7posicin entre cultores del arte por el arte, aliados a realistas y a los cultores del arte social, enfrentados a la burguesa y al arte burgu/s& .ensar en 5aro& 4alteo partes de este libro e,traordinario y fundamental& e interesa, en relacin con la autonoma, el rechazo del arte burgu/s, y de todo lo burgu/s, por parte de los escritores, Mlaubert y #audelaire sobre todo, en quienes enfoca su estudio #ourdieu& @"a revolucin simblica mediante la cual los artistas se liberan de la demanda burguesa al negarse a reconocer cualquier otro amo que no sea su arte tiene el efecto de hacer desaparecer el mercadoA 0+)U1& rio, evidentemente, participa de esta utopa2 busca intervenir, usar el mercado en contra suya, reprogramarlo en sintona con una agenda cultural progresista, cosa que, evidentemente, slo se cumple parcialmente& aria %eclia "ondres Monseca& 7 .atrim\nio em proceso2 trajetria da poltica federal de preserva_co no #rasil& Hio de Kaneiro2 'ditora :MHK, >.H!?, +PPU& )) ?aturalmente, un libro fundamental para entender la poltica cultural de rio& "o muestra como un intelectual en minora, heroico, interesado por lo popular, lector de Mrazer y Lylor, ms ilustrado y entendedor que Hodrigo de elo Mranco de !ndrade& >nteresante& @?a verdade, para rio, a atua_co do 'stado na rea da cultura devia ter como finalidade principal a coletiviza_co do saber, da sua preocupa_co e mesmo seu envolvimento com a questco educacionalA 0+++1& 'duardo Kardim& "6rio de %ndrade: a morte do poeta) Hio de Kaneiro2 %iviliza_co #rasileira, )**R& %omposicin de la 'nciclopedia durante su e,ilio en Hio& omento de profunda depresin, paranoia, inquietud, angustia e,istencial, acaso atribuible a su homose,ualidad& !rte como religin, valor de cohesin colectiva atribuido al arte por ario& >nteresante& 'nciclopedia 0o museo1 son recursos no slo de archivo sino de intervencin $pedaggica, 'statal, formativa$ sobre lo social& 4u proyecto implica, por sus caractersticas msticas, por la propia trayectoria de rio como coleccionista, un perfil fetichista, de restitucin del aura, en la medida que asigna al arte 0y tambi/n, hay que se(alarlo, a la cultura popular y al fol;lore por los que aro siempre tuvo una fidelidad indoblegable1 Hiptesis sobre la homose,ualidad reprimida de ario& KeanJ"ouis 5/otte& %atstrofe y olvido2 las ruinas, 'uropa, el museo& 4antiago2 %uarto .ropio, +PPU& useo y modernidad& "as polticas del museo useo y unificacin& useo y proclamacin universal de los derechos del hombre& )C