El uso del Estado del conocimiento en investigacin educativa y su relacin con las

tradiciones de investigacin como ejes orientadores. Una sugerencia analtica.

The use of the State of knowledge in educational research and its relationship to the
traditions of research as guiding shafts. An analytic suggestion.
Armando Ulises Cern Martnez
1

Alma Epifania Lpez Quiterio
2

Resumen

Estado del arte, del conocimiento o de la cuestin? Como muchas cosas en las ciencias
sociales, estas tres categoras carecen de consenso en la comunidad cientfica y hay quien
hace distincin entre ellas o las ven como sinnimos. El propsito aqu es hacer una
reflexin sobre el lugar que ocupa el estado del conocimiento en el proceso investigativo,
sobre el proceso investigativo mismo y proponer una forma de aprovecharlo analticamente
para que sea una fuente de consulta y a la vez una aportacin dentro de la misma
investigacin realizada. Ms importante que los resultados de una investigacin educativa
son los procesos por los que se lleg a ellos, y slo una adecuada vigilancia epistemolgica,
entendida como una consciencia reflexiva sobre los actos investigativos realizados,
contribuye a ello. Si Scrates deca que una vida que no se cuestiona no merece ser vivida,
se podra extender la idea para decir que una investigacin no reflexionada
epistemolgicamente no merece ser discutida en el seno de la comunidad cientfica, al
menos seriamente. Sin ello estaramos contribuyendo a la institucionalizacin de un sentido
comn cientfico.
Palabras clave: Investigacin educativa, Estado del conocimiento, Tradiciones de
investigacin, Paradigma, Vigilancia epistemolgica.

Abstract
State of knowledge, state of the art or state of the question? Like many things in the social
sciences, these three categories lack of consensus in the scientific community and there are
those who make a distinction between them and those who see them as synonyms. The
purpose here is to reflect on the place of the State of knowledge in the investigative process
and on the same investigative process to use it analytically to make it a source of inquiry and
at the same time a contribution. More important than the results of educational research are
the processes by which came to them, and only adequate surveillance epistemological,
understood as a reflective awareness of the investigative acts performed, contributes to this.
If Socrates said that a life that is not questioned does not deserve to be lived, the idea could
be extended to say that any research not epistemologically reflected does not deserve to be
discussed at the heart of the scientific community. Without it we would be contributing to the
institutionalization of a scientific common sense.
Keywords: Educational research, State of knowledge, Research traditions, Paradigm,
Epistemologic vigilance.
Introduccin

1
Socilogo y Doctor en Pedagoga por la UNAM. Profesor de tiempo completo en la UAEH.
shlm1!hotmail.com

Maestra en "iencias de la Ed#cacin y est#diante del Doctorado en ciencias de la ed#cacin de la UAEH.

aelope$%!hotmail.com


Cuando no se tiene claridad sobre lo que es un estado del conocimiento y para qu sirve en
el proceso de investigacin educativa a nivel posgrado puede llevar, como dicen Sautu y
otros (2005), a confundirlo con el marco terico como sucede en muchas investigaciones.
En este caso particular se elabor precisamente un estado de conocimiento con relacin al
tema de la identidad personal. Para Sautu, ste forma parte del estado del arte, pues su
propsito es expresar el estado de conocimiento de un tema, ya que requiere revisar,
evaluar y sintetizar el conocimiento producido por otros para construir el punto de partida de
un estudio, es til en su carcter panormico, porque permite seleccionar elementos para
construir el propio eje temtico o para describir la situacin. Por tanto, consideramos que si
el estado del conocimiento no posee ciertas orientaciones metodolgicas en su construccin
y sobre todo si no se le encuentra un sentido, ste slo puede transformarse en un
inventario. De ah que la propuesta para tal fin sea realizar un anlisis epistemolgico de las
investigaciones que se revisaron con respecto al tema de la identidad que en este caso 27
correspondieron a investigaciones mexicanas y 20 a producciones extranjeras.
LA HETEROGENEIDAD DEL CAMPO PARA LA FORMACIN EN INVESTIGACIN
EDUCATIVA Y LA FALTA DE CONSENSO. LA LGICA DE LAS PARTES Y EL TODO.
La hermenutica es auxiliar para comprender la interaccin entre las partes y el todo. De
esta manera, el estado del conocimiento es parte de una tesis, que a la vez es producto de
un proceso de investigacin dentro de en un contexto acadmico ajustado a polticas
institucionales y a las exigencias de organismos externos a las mismas universidades. Por
eso es importante reconocer que no todos los posgrados educativos en Mxico poseen
orientacin investigativa, pues tambin los hay de tipo profesionalizante. stos focalizan
herramientas, estrategias y tcnicas que contribuyan a realizar mejor las actividades
educativas a nivel del aula, gerencial o administrativas. Por contraste, un posgrado
educativo con orientacin investigativa tiene por objeto desarrollar las habilidades y
competencias cientficas, cuyo trabajo objetivado es una tesis que pasa por varios procesos
antes de llegar a su defensa ante un snodo a fin de otorgar el grado correspondiente. De
este modo, la cuota de salida de un posgrado de estas caractersticas es una tesis producto
de una investigacin cientfica.
Pero surge un doble problema. En aos recientes en Mxico la forma de titulacin a nivel
superior (pregrado) ya no es de forma exclusiva por una tesis, sino que hay modos alternos,
y la tesis es una de las raras elecciones de los alumnos, lo que significa que al ingresar al
posgrado la gran mayora de ellos carecen de una experiencia investigativa previa, por lo
que la tesis de posgrado se constituye en su primera experiencia en este rubro. El otro
problema radica en los perfiles profesionales de los agentes en los posgrados en educacin
con orientacin investigativa. En el caso de los docentes, prcticamente se encuentran
educadores, pedagogos, socilogos, ingenieros, filsofos, politlogos, administradores,
veterinarios, psiclogos, abogados, entre otros. En el caso de los estudiantes el perfil
tambin suele ser muy abierto pues lo que generalmente se pide es que sean egresados
con ttulo de licenciatura en cualquier disciplina o rama del conocimiento, con nociones
bsicas en el campo educativo en cualquiera de sus niveles o mbitos de accin y todo lo
relacionado con ste, con actitud crtica y propositiva, as como con capacidad para
desarrollar trabajo en equipo,(UAEH, 2013, subrayado nuestro) lo que lleva a tener visiones
y prcticas muy amplias y heterogneas acerca de lo que son los problemas educativos y
los criterios de cientificidad para la realizacin de trabajos investigativos, y que en dos aos
y medio es complicado corregir. La elaboracin de un estado del conocimiento no es la
excepcin de esta ambigedad. En el mejor de los casos se forman buenos estudiantes,
no necesariamente investigadores educativos (Cern 2008:59-60). Con estos perfiles se
dificulta generar un consenso sobre lo que es la ciencia y la investigacin educativa.
HISTORICIDAD Y SENTIDO ACTUAL DE LA CIENCIA Y LA INVESTIGACIN


En la misma lgica de las partes y el todo, cmo entender qu es la ciencia? Grosso modo
hay que recordar que en cuanto a su historicidad hay al menos dos maneras de detectarla:
la ciencia moderna y la anterior a ella. La llamada ciencia moderna, la que en trminos
generales nos rige actualmente, tiene su reconfiguracin desde el Siglo XVI en Europa con
base a las aportaciones de Galileo Galilei y de Johannes Kepler, y cuaja con las
concepciones mecanicistas de Newton sobre el universo (Mardones, 2003).

Pero las prcticas cientficas no han tenido siempre el mismo sentido. Weber (1999)
menciona al menos cinco caminos o sentidos por los que histricamente ha pasado la
ciencia en occidente: a) como camino al ser verdadero, cuando se inventa la nocin de
concepto con Platn, pues el concepto es ms real que lo que los sentidos captan
(recurdese la parbola de la caverna); b) camino a la verdadera naturaleza, o sea, que
quien saba de ciencia saba de la naturaleza y eran manejadas como sinnimo; c) camino
al verdadero arte, cuando la tcnica y el mtodo se hacen parte de la prctica cientfica en la
poca renacentista; d) camino al Dios verdadero, al considerar que Dios se haba revelado a
S mismo en sus obras y el lenguaje en el que escribi todo era el lenguaje matemtico, y
quien manejaba las matemticas estaba en condiciones de entender y hablar con Dios, y
e) el camino a la felicidad verdadera, cuando la ciencia se presenta como la promesa para
solventar los males de la humanidad en todos los mbitos de la vida humana a fines del
siglo XIX. Esto nos permite comprender que si la sociedad es dinmica y cambiante,
tambin lo es la ciencia. Y rescatando las mismas inquietudes weberianas con l podemos
preguntar sobre el sentido actual que tiene la ciencia.

En el caso de Mxico hay una clara centralizacin sobre las reglas vigentes del juego con
respecto a la investigacin educativa ya que las instituciones que las regulan se hallan en la
Ciudad de Mxico y su Zona Metropolitana: la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM), la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM), el Instituto Politcnico Nacional
(IPN) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACyT), pues no slo albergan al
mayor nmero de investigadores (Colina, 2012:131-132) sino que por el reconocimiento
institucionalizado hacia ellos, terminan imponiendo el perfil de lo que debe ser un
investigador, como dice Bourdieu (2003:112): Los dominantes imponen, gracias a su mera
existencia, como norma universal, los principios que introducen en su propia prctica. En
otras palabras, el perfil solicitado no es ms que la descripcin de las caractersticas de
quienes ya lo poseen por la posicin de ventaja que ocupan, y como dioses profanos tienen
el poder de crear a otros a su imagen y semejanza cuanto ms cercanos estn a ellos como
colaboradores o simpatizantes; el resto es parte de los espectadores que les elogian en los
foros educativos o simplemente no existe.

Si a esto se le suma la propuesta del Programa de Mejoramiento del Personal Acadmico
(PROMEP) que impone un perfil de profesor, investigador, tutor y gestor de recursos, ahora
por la magia del contrato laboral los docentes contratados bajo esta figura son
investigadores, lo que convierte un oficio en una profesin.

Con esto en mente se debe considerar que entonces hay distintos grados de relacionarse
con la ciencia institucionalizada: o como un experto, un especialista, un aficionado o un
espectador, entre otros. Y antes que una ontologa social, cada una de estas categoras
significa ocupar una posicin social en un campo social especfico, en este caso, el de la
investigacin educativa. El compromiso con el campo entre uno u otro tipo de posicin
difiere tambin en los efectos y los beneficios que derivan de ello.

Pero como toda institucionalizacin, tiene sus perversidades; la institucionalizacin de la
investigacin educativa mexicana no es la excepcin. La ms evidente de ellas es la
prosecucin de indicadores cuantitativos impuestos por organismos externos al campo
educativo, con lo que se pretende garantizar la calidad educativa. Pero lo que debiera
convertirse en un medio para alcanzar sta se convierte en un fin en s mismo, lo que lleva


al investigador educativo a ser propiamente un maquilador de artculos, libros y otras
evidencias semejantes que le otorguen o le ratifiquen el reconocimiento como investigador,
so pena de no salir en la foto, como se dice coloquialmente en Mxico.

COMPONENTES DE UN OBJETO DE ESTUDIO CIENTFICO

Las categoras burocrticas institucionalizadas distinguen entre investigacin bsica e
investigacin aplicada, la primera considerada como meramente terica, especulativa y la
otra ms prctica, ptima para los laboratorios en las ciencias naturales. Pero esta
clasificacin no es sino la objetivacin de la divisin social del trabajo intelectual donde unos
teorizan desde la comodidad del escritorio y otros van a ensuciarse las manos al terreno de
investigacin al realizar cosas prcticas (aplicacin de instrumentos de registro como
encuestas, sondeos, transcripcin de entrevistas, etc.). El carcter eminentemente
discursivo de las ciencias sociales y humanas tiende a reforzar esta distancia burocrtica.
Pero este es un efecto de la falta de consenso de lo que es una investigacin propia de las
ciencias sociales y humanas, y en particular, en educacin. En efecto, si se toma la idea de
la cocina de la empiria de Pierre Bourdieu (2005:63) se rescata que muchas veces lo que
se presenta al lector son los resultados, no necesariamente cmo se lleg a ellos. Para
disfrutar de un pastel no basta tener los ingredientes necesarios: se requiere prepararlo.
Tener azcar, harina, huevos, mantequilla, leche, etc., por ms juntos que estn los
ingredientes, si no se les prepara en las cantidades y los procesos adecuados (mezclado y
batido, tiempo de horneado, etc.) jams harn un pastel. De manera similar, un trabajo de
investigacin que presente una introduccin, un marco terico, un estado del conocimiento,
un apartado metodolgico, etc., tampoco asegura que sea un objeto cientficamente
construido, una investigacin educativa propiamente dicha.

Entonces, qu asegura que un trabajo que pretende transmitir resultados sea en realidad
una investigacin cientfica en educacin? As como en la teora del color hay una triada de
colores que dan origen a los dems colores (rojo, verde y azul), o en la msica sus
componentes son armona, ritmo y meloda, y en fsica los fenmenos ocurren en el tiempo,
la materia y el espacio, proponemos que una investigacin cientfica social requiere tambin
de una triada ntimamente relacionada, operando simultneamente aunque son
cualitativamente distintas: una dimensin temtica, una dimensin emprica situada y
fechada en la que suceden las prcticas de la temtica en cuestin, y una dimensin terica
desde la que se interpretan tales fenmenos.

Digamos que se desea investigar sobre desercin escolar en educacin bsica en zonas
marginales (dimensin temtica). Lo que hay que hacer es informarse de la manera ms
adecuada sobre la temtica: algunas definiciones sobre la desercin y la marginalidad;
conceptualizar la educacin bsica en zonas marginales, todo esto a la luz de
investigaciones sobre el tema; esto es lo que en trminos generales algunos llamaran el
estado del conocimiento. A pesar de hacer una indagacin documental (en ocasiones
exhaustiva) no se tiene una investigacin educativa propiamente dicha. Se requiere acotar el
fenmeno espacio-temporalmente y elegir los sujetos a analizar (dimensin emprica). Tener
estos dos componentes no es suficiente para pretender tener una investigacin educativa.
Con esos componentes lo que se tiene es algo parecido a una investigacin periodstica,
pero no cientfica. Lamentablemente hay investigaciones que se contentan con estos
componentes, con hacer presente la voz del sujeto investigado y hacer una descripcin de
su contexto, cayendo en espontanesmos insulsos llenos de ancdotas pero vacos de
insumos objetivos que contribuyan a la construccin de un objeto cientfico.

Quiz la maldicin de las ciencias del hombre sea la de ocuparse de un objeto
que habla. En efecto, cuando el socilogo quiere sacar de los hechos la
problemtica y los conceptos tericos que le permitan construirlos y analizarlos,
siempre corre el riesgo de sacarlos de la boca de sus informantes. No basta con


que el socilogo escuche a los sujetos, registre fielmente sus palabras y
razones, para explicar su conducta y aun las justificaciones que proponen: al
hacer esto, corre el riesgo de sustituir lisa y llanamente a sus propias
prenociones por las prenociones de quienes estudia o por una mezcla
falsamente cientfica y falsamente objetiva de la sociologa espontnea del
"cientfico" y de la sociologa espontnea de su objeto. (Bourdieu et al, 2002:57)

Lo que le eleva a un rango de objeto cientfico en la investigacin cientfica es el uso
adecuado de una cultura terica y su aplicacin metodolgica; de ella se derivan los
problemas, la estrategia de construccin y aplicacin de los instrumentos as como la
interpretacin de los registros que convierten al hallazgo en dato cientfico. Un objeto de
investigacin, por ms parcial y parcelario que sea, no puede ser definido y construido sino
en funcin de una problemtica terica que permita someter a un sistemtico examen
todos los aspectos de la realidad puestos en relacin por los problemas que le son
planteados. (Bourdieu et al, 2002:54)

De estos tres componentes, sin lugar a dudas el ms difcil de aprehender adecuadamente
es el terico. El manejo pertinente de una cultura terica es una competencia que se
esperara adquirieran los posgraduantes en educacin en su proceso formativo. Parte de
ello depende de la educacin investigativa recibida de la cultura cientfica dominante en el
programa de adscripcin.

Con esto en mente es comprensible considerar que el uso del lenguaje y la terminologa
cientfica no ocupan un lugar menor en la produccin cientfica, por lo que requiere especial
atencin este rubro. Pero, de dnde salen los conceptos y los trminos de la ciencia?
Fundamentalmente de sus teoras. El trmino teora viene del griego , que se refiere
a contemplar algo detenidamente, de la manera que un observador de las estrellas lo hace,
o como un marino en alta mar se detiene a mirarlas para orientarse en su viaje (Gadamer,
2000). En trminos prcticos, una teora es una manera de ver el mundo, de comprometerse
y accionar en l. Por ello, todo acto investigativo nunca es terico o prctico, sino terico y
prctico a la vez. Una buena teora conduce a una observacin particular de la realidad
estudiada, donde a la vez es probada para de nuevo retornar en forma de insumos
conceptuales que se agregan a la teora que les origin o la modifican. Con Bachelard hay
que recordar que el vector epistemolgico va de lo racional (terico) a lo real (emprico).
Esta es una forma de hacer avanzar el conocimiento cientfico.

Sin lugar a dudas la nocin de problema en la investigacin educativa en s misma es
problemtica por su uso abierto y genrico en el sentido comn de la vida cotidiana. Dado
que no es nuestro objetivo ahondar en esto es importante sealar al menos que una
adecuada vigilancia epistemolgica debera llevar a distinguir entre un problema social y un
problema sociolgico. El primero es un objeto preconstruido que lucha por existir como
objeto sociolgico. Para los propsitos aqu perseguidos, diremos que cualquiera de las tres
dimensiones mencionadas es una puerta de entrada para la generacin de un problema
para la investigacin cientfica.


EL ESTADO DEL CONOCIMIENTO Y SU RELACIN CON LA POSTURA
PARADIGMTICA
Si son tres los componentes de un objeto de estudio cientfico en la investigacin educativa,
hay un orden cronolgico en su uso? De entrada diramos que no. Una arqueologa del
conocimiento cientfico nos llevara a pensar en los niveles implicados en los procesos de
investigacin y a la vez justificar la respuesta. Yendo de lo ms abstracto a lo ms tangible
detectamos una dimensin epistemolgica, de la que se deriva una dimensin terica, y una
consecuente dimensin metodolgico-instrumental. Y es precisamente la dimensin


epistemolgica la que sirve como un eje ordenador que orienta de forma consistente los
actos investigativos. Esta dimensin se aproxima a lo que Thomas S. Kuhn (2004:269) llam
un Paradigma:

[] me he valido del trmino "paradigma" en dos sentidos distintos. Por una
parte, significa toda la constelacin de creencias, valores, tcnicas, etc., que
comparten los miembros de una comunidad dada. Por otra parte, denota una
especie de elemento de tal constelacin, las concretas soluciones de problemas
que, empleadas como modelos o ejemplos, pueden remplazar reglas explcitas
como base de la solucin de los restantes problemas de la ciencia normal.

As, un Paradigma es un eje rector que da coherencia a los actos investigativos a lo largo de
todo el proceso, de forma implcita o explcita. Del mismo modo que un buen catlico tiende
a representar a la deidad por medio de imgenes tanto en el templo como en su casa, por
contraste el judo ortodoxo as como el protestante las excluyen de sus cultos, de manera
similar quien acta bajo el influjo de un paradigma manifiesta procesos relativamente
regulares y homogneos en todos sus actos investigativos. De ah que Jrgen Habermas
(1990) identifique estas regularidades a travs de tres intereses cognitivos: tcnico, prctico
y emancipatorio, que corresponden a tres tipos de ciencia respectivamente: emprico-
analticas, hermenuticas y crticas. Quien se conduzca a lo largo de una investigacin con
miras a resolver problemas por medio de la intervencin o la aplicacin de estrategias con
el objetivo de mejorar las cosas modificando las causas para incidir en resultados
racionalmente previstos con antelacin, se mueve bajo un inters tcnico. Por contraste,
quien se rige en la investigacin con la idea de comprender al sujeto investigado en su
propio contexto y rescatar sus significados, estar guiado por un inters de un entendimiento
prctico. Y quien se proponga develar las estructuras objetivas que sustentan las asimetras
sociales y los procesos de dominacin en los que los dominados contribuyen a su
dominacin, estar bajo un inters emancipatorio.

Esto es lo que Bourdieu y su equipo pretendan de algn modo cuando hablaban de la
teora del conocimiento de lo social como el gran corpus ordenador de los actos
investigativos que permite estar de acuerdo respecto al objeto de desacuerdo:

El problema de la filiacin de una investigacin sociolgica a una teora particular
acerca de lo social, la de Marx, la de Weber o la de Durkheim por ejemplo, es
siempre secundario respecto del problema de la pertenencia de esta
investigacin a la ciencia sociolgica: el nico criterio de esta pertenencia reside,
en realidad, en la aplicacin de los principios fundamentales de la teora del
conocimiento sociolgico que, en tanto tal, de ningn modo separa a autores a
los que todo aleja en el plano de la teora del sistema social. Aunque la mayora
de los autores han llegado a confundir su teora particular del sistema social con
la teora del conocimiento de lo social que abrazaban, por lo menos
implcitamente en su prctica sociolgica, el proyecto epistemolgico puede
permitirse esta distincin preliminar para vincular autores cuyas oposiciones
doctrinarias ocultan el acuerdo epistemolgico (Bourdieu et al, 2002:16)

Desde finales del Siglo XIX la ciencia social moderna se sustenta en tres Paradigmas o
modos particulares de practicarla e igualmente reconocidos: en su versin Positivista,
Hermenutica o Crtica, que corresponden a la vez a los tres intereses cognitivos
planteados. La primera descubre los problemas que pretende resolver al detectar las
causas que inciden en el objeto a investigar y cosifica a los sujetos sociales al tratarlos como
engranes de la maquinaria social; de ah que sus mtodos y tcnicas sean ms
cuantitativos. La segunda rescata los motivos, las esperanzas, las razones, las percepciones
y el sentir de los agentes que viven esas condiciones y privilegia los aspectos ms
cualitativos de la investigacin social. La perspectiva crtica pretende superar ambas


perspectivas del mundo al entenderlas, no como excluyentes una de la otra sino como
complementarias, como dos momentos, objetivista y subjetivista, respectivamente en la
investigacin social (Mardones, 2003). Si algo ha caracterizado a estas tres maneras de
hacer ciencia es su explcita rigurosidad en la manera de desarrollar investigacin, pero
sobretodo contra las prenociones de sentido comn que inundan las consciencias de los
sujetos sociales.

En esta misma lgica Sautu y otros (2005) utilizan el trmino de paradigma para referirse a
estas tradiciones epistmicas, las cuales proponen la orientacin general que define el modo
de practicar la ciencia y su contenido sustantivo. Dichos paradigmas poseen supuestos
ontolgicos, epistemolgicos, axiolgicos y metodolgicos, los cuales constituyen un
andamiaje en la produccin cientfica y son decisivos en la construccin de un objeto de
investigacin, porque proporcionan un conjunto de conceptos terico-metodolgicos que el
investigador asume como un sistema de creencias bsicas que influyen en el modo de
orientarse y mirar la realidad. Estos supuestos ayudan a construir el objeto de estudio o
fenmeno a investigar, los objetivos y las estrategias metodolgicas para abordarlos. No
obstante, es preciso no perder de vista que la epistemologa no quiere imponer recetas ni
dogmas cientficos, sino reflexionar de forma consistente sobre ellas para buscar respuestas
distintas a las conocidas. No son dice Max Weberlas relaciones reales entre cosas lo
que constituye el principio de delimitacin de los diferentes campos cientficos sino las
relaciones conceptuales entre problemas. Slo all donde se aplica un mtodo nuevo a
nuevos problemas y donde, por lo tanto, se descubren nuevas perspectivas nace una
ciencia nueva (Bourdieu y otros, 2002:51).
Por tanto, reconocer que existe una pluralidad de enfoques que pueden emplearse para
tratar de describir y explicar la vida social, pero sobre todo contribuir a la comprensin
terica de los problemas estudiados y tener claros los presupuestos epistemolgicos de una
investigacin, ayudar a eliminar los sesgos que afecten la validez de dichas indagaciones.
UNA PROPUESTA DE ANLISIS DEL ESTADO DEL CONOCIMIENTO
Procedemos entonces a presentar el anlisis paradigmtico de las publicaciones que
integraron un estado de conocimiento sobre la identidad personal considerando las posturas
analticas que proponen Mardones y Ursa (2003), con la aclaracin de que para este
artculo slo se recuperan algunas de estas producciones con el objeto de mencionar los
elementos ms significativos y tambin sealar que si bien no todas las publicaciones
expresan explcitamente dichas posturas, stas se ubicaron de acuerdo a los presupuestos
implcitos y a sus formas de trabajo, mismos que sirvieron como marco de anlisis.

Perspectiva positivista
En esta perspectiva ubicamos el estudio de Ramos (2011, 2013).No obstante, varios
estudios que se ubicaron en la perspectiva hermenutica, tambin podran ser susceptibles
de ser catalogados como positivistas, situacin que se analizar ms adelante. Este estudio
busca explicar por qu los docentes no aplican el programa educativo intercultural bilinge,
bajo la hiptesis de que al contar con una identidad positiva, los maestros indgenas van
a promover y desarrollar de manera adecuada el programa de educacin intercultural
bilinge (Ramos, 2013:18). Ya que esta investigacin emplea la teora de las
representaciones sociales desde la perspectiva de Abric, se enfoca en los procesos
cognitivos y por excelencia recurre a las tcnicas experimentales en donde se trata de
demostrar cmo ciertas modificaciones situacionales pueden cambiar o no las
representaciones sociales preexistentes (Araya, 2002). Consideramos de acuerdo con
Mardones y Ursa (2003) que las caractersticas del proceso de investigacin corresponden
a una visin positivista puesto que las explicaciones cientficas buscan verificarse a partir de


datos concebidos como vlidos y confiables los cuales imprimen cierto control a este tipo
de estudios al emplear una metodologa lgico-deductiva.
Perspectiva hermenutica
Con relacin a esta postura podemos sealar que 40 de los trabajos revisados en el anlisis
original se ubicaran en esta perspectiva. Incluso, de acuerdo con la presentacin de sus
resultados, algunas investigaciones podran bien adscribirse a la postura positivista, porque
buscan explicar el actuar de los docentes en relacin con su identidad debido a su proceso
de socializacin primaria (Berger y Luckmann, 2001). As, dichos estudios plantean que la
valoracin de su cultura en esta etapa influye positivamente en su prctica pedaggica, lo
que a todas luces refleja una relacin causal entre variables; pues adems agregan, que
este proceso en casos en donde ha sido negativa, puede revertirse aun cuando las
situaciones de formacin inicial y pedaggica han sido contradictorias, pero que gracias a su
capacidad de resiliencia y de agencia, el sujeto es capaz de generar prcticas autonmicas.
Esta ltima idea posee un alto sentido conductista, pues la influencia activa, externa y
primera del objeto de conocimiento en un sujeto cognoscente es esencialmente pasivo
(Hernndez, 1998). En congruencia con ello, el empoderamiento podra ser visto como el
estmulo que transformar las conductas identitarias. (Podest, 2012).
Adems, la percepcin que se tiene de la identidad llmese individual o colectiva, es que
sta genera sentido de pertenencia, y con este supuesto los estudios aqu analizados
plantean de facto que esto generar un modo de actuar. Pero lo que dejan de lado es que si
bien la identidad es un proceso de construccin en el que influyen varios factores como el
gnero, la cualificacin, la clase, la etnia, la formacin profesional o laboral y la forma de
ingreso a determinada profesin (es decir, la trayectoria social por la cual los sujetos
transitan a lo largo de su vida), esto no significa que dichas condiciones sean determinantes
para que un sujeto acte de la misma forma que otros, a pesar de que hayan atravesado por
los mismos procesos como expresan Bourdieu y Passeron (1996: 256) [] categoras de
profesores, que no difieren demasiado entre s en lo que concierne a las condiciones de
existencia y a la situacin profesional, pueden divergir (sic) en sus actitudes profesionales y
extraprofesionales por una serie de diferencias que son irreductibles a oposiciones de
intereses categoriales y que remiten ms all de la pertenencia de clase, a la clase de
origen.
Destacamos entonces que dichas investigaciones responden a planteamientos en donde
existe un exceso de racionalidad por parte de los actores, es decir, proponen que las
acciones de los agentes se reducen a decisiones de los individuos; suponen que con la
aplicacin de un modelo educativo, las actitudes de todos los sujetos cambiarn de la misma
forma, dejando de lado las condiciones sociales, histricas o culturales. Es decir, hay un
abordaje lgico-deductivo en donde los factores individuales son determinantes para que el
accionar sea unidireccional. As, en concordancia con Mardones y Ursa (2003) hay una
ilusin del saber inmediato, se piensa que se est ante un fenmeno fcil de comprender y
explicar, por tanto existe una relacin de causa y efecto. Al respecto tambin podemos
sealar que si bien en algunas investigaciones se consideran las diversas condiciones
estructurales en las que se encuentran los sujetos investigados esto simplemente alude a
describir cules son estos procesos pero no logran articularlo con los resultados finales
(Cepeda 2009; Machuca, 2008; Jord, 2002,) y slo hacen una serie de recomendaciones
olvidando el anlisis contextual previo. Un trabajo que consideramos s logra esta
articulacin es la tesis de Jimnez (2005), pues no nicamente se concreta a describir sino a
comprender e interpretar a partir de un anlisis crtico de los datos, en donde integra la
diversidad de relaciones que se establecen entre cultura, meta-cultura e identidad con el
propsito de diferenciar sus procesos de produccin y reproduccin.
Mientras que en otros casos se deja entrever que existe crisis identitaria en los sujetos
debido a la incongruencia que hay entre la formacin que se les demanda y la que poseen;


pero uno se pregunta si todos los sujetos entran en crisis o simplemente es una
generalizacin que no puede aplicarse a otras condiciones. Existe por tanto, una
sobrevaloracin y determinismo sobre el accionar de los sujetos, en donde se evidencia una
fragmentacin analtica, teniendo poca consideracin por el papel que como actores
sociales, tienen los sujetos en la construccin de su propia identidad y profesionalidad
(Martnez, 2009). En esta revisin encontramos que las investigaciones slo reflejan el papel
de una serie de conceptos e ideas del tema especfico a investigar. Por ejemplo se utilizan
intentos de categoras, sin que sean construidas o definidas como tal, a saber: identidad
social, identidad laboral, identidad profesional, identidad cultural, identidad tnica, identidad
personal, identidad docente, identidad indgena, etnicidad, polticas y crisis identitaria, entre
otros, lo que no denota la postura terica de donde emergen dichos conceptos, es decir no
hay una distincin del sentido teortico en que se emplean:
al rigor analtico y formal de los conceptos llamados "operatorios" se opone el rigor
sinttico y real de los conceptos que se han llamado "sistemticos" porque su
utilizacin supone la referencia permanente al sistema total de sus interrelaciones.
Un objeto de investigacin, por ms parcial y parcelario que sea, no puede ser
definido y construido sino en funcin de una problemtica terica que permita
someter a un sistemtico examen todos los aspectos de la realidad puestos en
relacin por los problemas que le son planteados (Bourdieu y otros, 2000: 54).
As, al poner el acento en el carcter operacional de los conceptos se corre el riesgo de
asumir una simple terminologa clasificatoria. De tal forma que se confunde la realidad con
las categoras formuladas para captarla, registrarla o describirla, y el trabajo de investigacin
se reduce a la aplicacin del modelo que funciona en un contexto especfico o a reiterar una
serie de frmulas, que por ende reflejan las leyes del funcionamiento social como si fueran
naturales y ahistricas.
Ahora bien, con relacin al anlisis metodolgico este nos permiti realizar un diagnstico
sobre la consistencia lgica de las investigaciones revisadas, es decir, si los investigadores
emplean una teora y mtodos analticos que respondan a sus objetivos de investigacin en
relacin con la evidencia emprica, pero sobre todo que haya una articulacin entre el marco
terico, los objetivos de investigacin y la metodologa. En dicho anlisis se encontraron una
serie de inconsistencias, en donde se asume que por el slo uso de tcnicas cualitativas su
investigacin ser de facto hermenutica, lo cual es un craso error. Es decir, si bien
mencionan ubicarse en una postura epistmica, slo toman los registros como datos sin
disertacin terica, lo que manifiesta un fetichismo metodolgico e instrumental en su uso
(Cern, 2008:71).
Por ejemplo, encontramos que hay una confusin entre historias de vida, testimonios y
relatos de vida. La historia de vida es el relato autobiogrfico del entrevistado, es una
investigacin en la que se emplean diversas fuentes orales y documentales para realizar
una crtica y contextualizacin del relato autobiogrfico con miras a analizar su contenido y
la relacin que se establece entre el sujeto y el investigador. Mientras que los testimonios
son relatos con relacin a las vivencias personales sobre algn suceso histrico o medio
social del cual fue testigo, los relatos de vida corresponden slo a la versin que un
individuo da sobre su vida (Rojas, 2008).
En este anlisis epistemolgico encontramos que algunos estudios privilegian la utilizacin
de la tcnica biogrfica por encima de un planteamiento terico y la construccin del
problema de investigacin, e incluso no justifican su pertinencia. Notamos que, por ejemplo,
se emplea la tcnica biogrfica y se menciona que para el anlisis de los datos se utilizar al
interaccionismo simblico pero esto slo queda en el plano intencional y discursivo (Cepeda,
2009). Como seala Resndiz (2008), la tcnica biogrfica constituye un proceso complejo
y como enfoque, incluye mltiples perspectivas y posiciones tericas, as como estrategias
de construccin, pero como todo recurso metodolgico, su fertilidad y potencialidad derivan


de una adecuada articulacin entre teora, mtodo y realidad. Por ello, este ejercicio insiste
en la importancia de la toma de postura paradigmtica desde donde se estudia cualquier
fenmeno social, pues de acuerdo a ella, asumida consciente o inconscientemente, ser el
tipo de explicacin o interpretacin que se hace, y depender la utilizacin de ciertos
procedimientos que tienen que ver con las tcnicas de recoleccin y anlisis de la
informacin.
El anlisis de los trabajos aqu revisados se realiz en primer lugar desde la perspectiva de
los autores y despus con relacin a lo que implcitamente expresaban, pero al hacer una
exploracin ms detallada y sistemtica se fueron observando algunas inconsistencias.
Entre ellas, que la ubicacin de una mayor cantidad de estudios en la perspectiva
hermenutica responde ms a una incomprensin de esta perspectiva de investigacin, ya
que si bien emplea como mtodo la comprensin para captar el significado y la
intencionalidad, y proponga el uso de la metodologa cualitativa, lo que se observa es slo la
aplicacin de una serie de tcnicas desvinculadas de dicha metodologa. Tarrs (2008:12)
al respecto seala que: La opcin cualitativa involucra un gran conocimiento de la teora,
pues ah se encuentran las claves para desentraar el significado de las observaciones
derivadas de las palabras, narraciones o comportamientos que recoge el investigador.
Por tanto, el tratamiento de la identidad personal en estas investigaciones busca conocer
cmo el sujeto la construye en un contexto especfico, al argumentar que la identidad para
s, implica complementarse social y relacionalmente con la confirmacin de los otros, y se
parte del supuesto de que para conocer cmo el sujeto construye su identidad es preciso
conocer su historia de vida. Y por ende, se piensa que con tan slo utilizar la entrevista se
resuelve el problema. De ah que al realizar la revisin de estas investigaciones, uno da
cuenta de que frecuentemente se cae en un fetichismo instrumental, en donde el resultado
de la aplicacin de los instrumentos nicamente proporciona registros sin referencias
tericas. Esto manifiesta la falta de rigurosidad en el desarrollo de las investigaciones de
este tipo, y que al pretender contribuir al conocimiento con su investigacin, se incurra en
una teora sensualista cuando se toma sin ms al hecho como un dato, perdiendo de vista la
transformacin fenomnica que va de una realidad dada a una evidencia emprica
observable, y de sta a un registro del cual surgen los hallazgos con los que se elaborar un
dato construido con el auxilio de herramientas analticas derivadas de la teora en uso.
Perspectiva crtica
En esta revisin y desde nuestro anlisis, ubicamos las investigaciones de Bonal (2011);
Gutirrez (2007) y Baronnet (2009) en esta perspectiva, en las cuales se nota una relacin
entre las dimensiones emprica, temtica y epistemolgica. En congruencia con Cern
(2010) la construccin de un objeto de investigacin contiene tres dimensiones:
epistemolgica, emprica y temtico-social. La dimensin epistemolgica, conlleva el
carcter terico-cientfico de la investigacin, desde el cual el investigador se posiciona en
una determinada tradicin investigativa o paradigma desde donde construir el objeto como
ya se ha mencionado.
Dichas dimensiones deben estar estrechamente vinculadas y correctamente vigiladas para
no caer en ciertos riesgos como la disertacin teoricista, en la que slo se articula un
problema con determinada teora sin ir a la realidad conmensurable y se magnifican los
conceptos sin contenido emprico (e.g., hablar de capital cultural sin nunca explicarlo ni
referenciarlo empricamente de forma situada y fechada), o por el contrario, caer en el
fetichismo metodolgico e instrumental, donde lo importante es el instrumento y su
aplicacin, sin considerar la teora que hay detrs de los instrumentos e ignorar las
condiciones sociales de su aplicacin olvidando que su aplicacin es ya una relacin social
asimtrica entre investigador e investigado, o bien la glosa enciclopdica y acrtica basada
en la cita de los autores revisados en la dimensin temtica para el estado del conocimiento
(Cern, 2008).


Desde el punto de vista metodolgico los trabajos citados utilizan metodologas y tcnicas
que se justifican por los propsitos investigativos. Como ejemplo, tenemos la investigacin
de Bonal (2011) que utiliza conceptos de Bourdieu para comprender el sentido que los
sujetos dan a su accin poltico-educativa, y la importancia que tienen aspectos como el
habitus o la identidad en las disposiciones educativas de los alumnos. Asimismo explora el
lugar que los sujetos ocupan en el campo de la educacin indgena caracterizando las
posiciones y disposiciones sociales de los actores que interactan a nivel local para
construir alternativas educativas desde las polticas de la subjetividad. En tanto que la tesis
de Baronnet (2009) tiene como propsito conocer cmo la experiencia autonmica indgena
desafa la poltica educativa del Estado-nacin mexicano al crear, consolidar y transformar
sus propias escuelas de acuerdo a su habitus, identidad cultural y poltica. As, busca
analizar las relaciones sociales, los discursos y prcticas poltico-educativas. Por ello utiliza
entrevistas individuales y colectivas, pero al considerar que esto no es suficiente hace uso
tambin de la observacin participante alrededor de sus actividades sociales, productivas y,
sobre todo, las educativas, esto aunado a los testimonios que constituyeron relatos
biogrficos sobre cmo se ejercen las funciones en las escuelas combinndolos con fuentes
escritas.
Por otro lado, la tesis de Gutirrez (2007) parte de solidificar los campos interpretativos y
con base en ellas conducir las estrategias de recuperacin de la informacin con el
propsito de dar cuenta de la repercusin e impacto de las polticas pblicas han tenido en
la construccin identitaria de los indgenas. As, para analizar el vnculo existente entre
desigualdad social y sistema de creencias utiliz entrevistas semi-estructuradas,
observacin participante y anlisis del discurso. Adems para poder comprender cmo los
indgenas de una comunidad especfica perciben la educacin oficial y cmo se reproduce la
conquista dxica se apel a la entrevista semi-estructurada en profundidad, cuyo objetivo
fue analizar y generar el discurso de los actores. Paralelamente, realiz un anlisis de las
polticas educativas aplicadas a las comunidades indgenas con la variable de materiales
didcticos. Y finalmente, realiz observacin participante combinado con anlisis paralelo a
partir de documentos de archivo y hemerogrficos.

Conclusiones
Como hemos analizado, la dimensin epistemolgica como toma de postura paradigmtica
acorde a una tradicin cientfica cumple un papel fundamental en el proceso de una
investigacin educativa, pues con ella se vinculan la eleccin de la teora, la metodologa y
los mtodos y tcnicas apropiados al objetivo de la investigacin; la definicin y delimitacin
de lo que constituye el mundo emprico y lo que es observable; la gua para decidir acerca
de lo que constituir la evidencia emprica y la forma de sistematizar y analizar los registros.
Si esto no se tiene claro podremos seguir reproduciendo prcticas espontneas de
produccin cientfica de sentido comn (Sautu y otros, 2005), lo que plantea un nuevo
problema a la investigacin cientfica en Mxico: si el cuidado de la investigacin cientfica
rigurosa (pero no rgida) era contra el conocimiento de sentido comn que podra filtrarse a
la ciencia, estamos ante la introduccin de un sentido comn cientfico que sustituye las
exigencias de cmo hacer ciencia (con vigilancia epistemolgica) por una produccin
cuantitativa de productos cientficos (los as llamados portafolios de evidencias). Para la
lgica de la investigacin institucionalizada del tipo CONACyT es suficiente declarar en los
informes la cantidad de produccin cientfica sin hacer una pesquisa detallada de la calidad
de la misma.
Y con respecto a los productos cientficos de posgraduantes en investigacin educativa la
importancia de tomar una postura para realizar investigacin permite conocer las
implicaciones filosficas, tericas y metodolgicas que trae consigo, as como detectar sus


alcances y limitaciones. Cada uno puede aportar conocimientos valiosos acerca de
determinado objeto de estudio, pero siempre con el debido rigor metodolgico.
Puede quedar la impresin de una pequea glosa analtica de los trabajos comentados, pero
el reducido espacio no permite detallar cmo el ejercicio analtico ayud a ubicar las
investigaciones dentro de un paradigma cientfico particular, identificando un modus
operandi especfico, consistente en todos los actos investigativos detectados. De ello se
encontr que hay tradiciones ms trabajadas que otras, lo que permite detectar reas de
oportunidad para futuras investigaciones. Tambin permiti comprender que, aunque pocos,
los trabajos no slo operan bajo la lgica de una tradicin cientfica exclusiva sino que llega
a darse una mezcla, dando siete posibilidades. Por ejemplo, hay investigaciones que se
dicen abiertamente cualitativas por pretender ser interpretativas y en los actos investigativos
se es ms Positivista que los mismos positivistas al priorizar el papel de la descripcin de la
empiria con evidente ausencia de teora, y terminan por reificar a los hechos por los hechos
mismos, sobre todo cuando todo el proceso est ms tecnificado que en un fbrica de
produccin de ladrillos (cada semestre se sabe el producto que habr del proceso
investigativo), lo que le quita todo valor de cualitativo a lo que se presenta pomposamente
como trabajo Hermenutico.
Todo trabajo de investigacin educativa, de manera explcita o implcita, opera bajo una de
los tres paradigmas comentados o de manera mezclada. La importancia de discutir estos
temas es para generar una autorreflexin del investigador (experto o no) que mira e indaga
la realidad para dar cuenta de qu y cmo est realizando los actos investigativos y con ello
contribuir a alcanzar una consistencia en los productos investigativos. El segundo
Wittgenstein deca Dime cmo buscas y te dir qu ests buscando.

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