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ISSN 1972-4152

Diciembre 08
03
Via di Torre Argentina, 18 - - 00186, Roma - - Tel.: (0039) 06 6810001 - - http://www.csic.it - - email: escuela@csic.it

editorial 3
sumario

Saludos del presidente del CSIC a la EEHAR

proyectos eehar 5
actualidad 21 Saluto del presidente del CSIC all’EEHAR
arqueología y patrimonio 31
En este año 2008 el CSIC acaba de iniciar una nueva andadura
memoria de la escuela 32 Il 2008 segna per il CSIC l’inizio di una nuova fase come ente
foro científico 34 como Agencia Estatal, cuya aprobación por el Consejo de Mi-
di Stato, la cui approvazione è stata sancita dal Consiglio dei
evocaciones 39
nistros español tuvo lugar con fecha 21 de diciembre de 2007.
cultura científica csic 40 Ministri spagnolo lo scorso 21 dicembre 2007.
actividades 41 Dentro de una actuación científica inmediata y entre los obje-
Nel quadro delle attività scientifiche di immediata attuazione
tivos que la nueva Agencia Estatal CSIC ha de desarrollar en
e fra gli obiettivi che il nuovo ente di Stato CSIC dovrà svilup-
estos años próximos figuran expresamente las vertientes de
pare nei prossimi anni figurano espressamente quelli della
formación y divulgación así como su implantación en el ám-
formazione e della divulgazione, così come l’inserimento in
bito interncional. De ahí que en este contexto internacional
ambito internazionale. Da ciò deriva che, all’interno di questo
de la ciencia adquieran un especial relevancia y cobren su sen-
contesto internazionale della scienza, centri di ricerca e piatta-
tido pleno centros y plataformas científicas como la Delega-
forme scientifiche quali la Delegazione del CSIC a Bruxelles,
ción del CSIC en Bruselas, el Laboratorio Internacional sobre
il Laboratorio Internazionale sul Cambio Globale e la Scuola
Cambio Global y la Escuela Española de Historia y Arqueolo-
Spagnola di Storia e Archeologia a Roma (EEHAR) siano ve-
gía en Roma (EEHAR). Estos centros han pasado a depender
nuti ad assumere una particolare rilevanza e ad acquisire
de la recientemente creada Vicepresidencia de Relaciones In-
pieno significato. Tali centri di ricerca dipendono ora diretta-
ternacionales del CSIC. Para poner las bases de este nuevo
mente dalla Vicepresidenza per le Relazioni Internazionali,
impulso, durante el pasado año 2007 el CSIC ha adquirido
di recente costituzione nel CSIC. A sostegno di questo nuovo
nuevas sedes tanto para la Escuela de Roma como para la
progetto di sviluppo, lo scorso anno, il CSIC ha acquistato
Delegación de Bruselas. Esta acción se va a completar en
Roma con la creciente incorporación de personal científico y
de apoyo a la investigación así como con el cumplimiento de
un preciso programa de investigación dentro del Plan de
Actuación del CSIC a desarrollar entre los años 2010 y 2013.
La singular situación de la Escuela Española en el contexto
internacional de Roma, punto estratégico del Mediterráneo
y de la historia, donde se dan cita numerosos institutos y
academias de investigación italianas y extranjeras, ofrece
una situación privilegiada para llevar a cabo el intercambio
de experiencias y el desarrollo de las vertientes comunicativa
e internacional del conocimiento. A ello se une la vocación
formativa de jóvenes investigadores que, junto con otras insti-
tuciones extranjeras en Roma, viene desempeñando la propia
Escuela Española desde sus inicios en el año 1910. Esta ver-
tiente de formación deberá continuar en el futuro a través de
nuevas fórmulas, ahora desde una perspectiva más integra-
dora y decididamente abierta al marco mundial de la ciencia.
El centenario de la Escuela de Roma en el año 2010 coincidirá
significativamente con la puesta en marcha del nuevo Plan
Estratégico y con la inauguración de la nueva sede, en Via
di Santa Eufemia, junto al foro del emperador Trajano.
Los mejores augurios, por tanto, desde esta Presidencia para
que la EEHAR desarrolle esta misión científica, comunicativa
y formativa que le encomienda la nueva sociedad española e
internacional del conocimiento.
Rafael Rodrigo
Presidente del CSIC
Terraza de la nueva sede.
Fotografía: EEHAR
El Presidente del CSIC,
Rafael Rodrigo.
nuove sedi, sia per la Scuola Spagnola di Roma, sia per la De-
legazione di Bruxelles. L’opera dovrà poi essere completata a
Roma tramite l’inserimento progressivo di nuovo personale
scientifico e di appoggio alla ricerca, oltre che dalla realizza-
zione di un preciso programma di ricerca nell’ambito del
Piano di Attuazione del CSIC fra il 2010 e il 2013.
La particolare posizione della Scuola Spagnola all’interno del
contesto internazionale di Roma, punto strategico del Medite-
rraneo e della storia in cui si incontrano numerosi istituti e
accademie di ricerca italiane e straniere, determina una condi-
zione privilegiata per la realizzazione di scambi di esperienze
e di sviluppo degli aspetti internazionali e di comunicazione
della conoscenza. A ciò si unisce la vocazione formativa di
giovani ricercatori, che la Scuola Spagnola, insieme ad altre
istituzioni straniere a Roma, è impegnata a realizzare fin dalla
sua stessa fondazione nel 1910. Questo aspetto della forma-
zione dovrà necessariamente proseguire in futuro attraverso
nuove formule, in una prospettiva di maggior attenzione alle
possibilità di integrazione e di apertura al contesto mondiale
della scienza.
Il centenario della Scuola Spagnola di Roma nell’anno 2010
verrà significativamente a coincidere con l’avvio di un nuovo
Piano Strategico e con l’inaugurazione della nuova sede in
Via di Santa Eufemia, accanto al foro dell’imperatore Traiano.
I migliori auguri, dunque, da parte di questa Presidenza,
affinchè la EEHAR sviluppi questa missione scientifica, di
comunicazione e di formazione affidatale dalla nuova società
spagnola e internazionale della conoscenza.
Rafael Rodrigo
Presidente del CSIC
presentación | 2
editorial El pasado año 2007 representó para la EEHAR la culminación de una vieja aspiración, la adquisi-
ción de una nueva sede en el corazón de la vieja y de la nueva Roma, allí donde la historia ininte-
rrumpida se superpone y acumula desde la antigüedad hasta nuestros días. El barrio en el que se
va a asentar la Escuela, excavado y modelado durante el gobierno del emperador Trajano a inicios
del siglo II, experimentó una profunda transformación urbana a finales del Ottocento con la expan-
sión de la sociedad burguesa del Risorgimento. Sobre los estratos acumulados por el tiempo el te-
jido de Roma permanece y cambia como un ejemplo singular e irrepetible de ciudad, de paisaje y
de historia. A ese entorno, antiguo, medieval y contemporáneo, nos incorporamos. Es hoy, pues,
un privilegio participar en esa experiencia y mirada colectiva –mirada mudable, a veces inquieta y
siempre asombrada– y hacerlo desde esta ubicación y atalaya excepcional que va a ser la sede de la
Escuela en la confluencia de las vias di Santa Eufemia y delle Tre Cannelle, próxima a la columna
de Trajano y casi contigua a la torre medieval de los Colonna. Esperemos que pronto forme parte
la nueva Escuela de los estratos de la memoria urbana de la ciudad continuamente renovada.

La ilusión que con la adquisición del in-

mueble cruzó todo el año 2007 se ha ido
transformando en este año 2008 en nuevos
retos y expectativas que ya se superponen a
las del pasado año. Al equipo que trabaja-
mos en la Escuela se nos convoca hoy para
una tarea inmediata y sumamente atractiva:
la de reconfigurar los espacios adquiridos
–un hermoso edificio de época Umbertina,
en torno a 1880– en lo que ha de ser una
sede científica adecuada al momento actual,
respetando e integrándonos creativamente
en el tejido histórico de Roma. La realiza-
ción del proyecto arquitectónico ha sido
encomendada a un equipo italiano que co-
ordinan Amedeo Schiattarella y Salvatore
Nicoletti. Con cuidada sensibilidad, ambos
arquitectos llevarán a cabo las obras de re-
novación del espacio, de modo que la mi-
sión científica de la Escuela española quede
encuadrada adecuadamente en el ambiente
histórico de la ciudad de Roma. Pretende-
mos un espacio funcional y acogedor, que
sea permeable al intercambio del conoci-
miento. Ámbitos de trabajo y de acogida,
espacios de formación y motivador de en-
cuentros así como una biblioteca receptiva y
en crecimiento, accesible a un público espe-
cializado, serán en la nueva sede nuestros
principales signos distintivos.

Studio Schiattarella.
(www.studioschiattarella.com)
Este año 2008 ha conocido la incorporación de nuevos investigadores. A los ámbitos ya estableci-
dos de arqueología e historia antigua y medieval –principalmente proyectos de “Iconografía y
procesos sociales en el antiguo Mediterráneo”, “Tusculum”, y “Clientelas y Redes locales en las so-
ciedades medievales” (CRELOC)–, algunas de cuyas actividades se exponen en las páginas siguien-
tes de estas Noticias, se unen voces nuevas. Recibimos en comisión de servicios del Investigador
Científico Fernando Rodríguez Mediano, que a través de su privilegiado campo de historia intelec-

3 | editorial
tual y de relación entre culturas en época
moderna establece un puente permanente
entre el Instituto de Lenguas y Culturas del
Mediterráneo y de Oriente Próximo (ILC) del
Centro de Ciencias Humanas y Sociales de
Madrid, y la investigación italiana e interna-
cional en Roma. En el curso de este año se
han incorporado, además, los Doctores Vale-
ria Beolchini, medievalista integrada en el
equipo de Tusculum; Jorge García, experto
en historia y recepción de la arqueología y
destinado al área de difusión científica; Juan
Pedro Bellón, que colaborará en el estudio
de la memoria científica de la Escuela a lo
largo del siglo XX; y Carmen Rueda Galán,
contratada posdoctoral del MICINN, e inte-
grada en el equipo de iconografía ibérica.

Como en años anteriores, la Escuela ha acogido a profesores de diversas universidades españolas Studio Schiattarella.
en estancias de investigación en Roma, estableciendo con sus proyectos y equipos nexos de conoci- (www.studioschiattarella.com)
miento, así como a becarios, tanto de la propia Escuela como a becarios de estancias cortas; y, por
primera vez este año, a aquellos más jóvenes, que se asoman por primera vez a la investigación.
Está por resolver, sin embargo, el delicado tema de las propias becas de la Escuela, cuyo futuro nos
obliga a un diálogo y reflexión con la administración. En colaboración con colegas e instituciones
italianas y españolas, la Escuela ha reemprendido este pasado verano los cursos de formación y es-
pecialización en Roma destinados a jóvenes universitarios.

Una excelente noticia es comunicar que en este mes de septiembre la actividad en Tusculum se ha
enriquecido con una nueva campaña de excavaciones coordinada desde la Escuela por la científica
titular Trinidad Tortosa en el área del foro, que cierra una etapa anterior e inicia una perspectiva
nueva en este yacimiento.

El año 2009 propone varios retos importantes. Uno de ellos es la preparación científica del cen-
tenario de la Escuela que tendrá lugar en el año 2010. Pretendemos que esta conmemoración
ofrezca una ocasión para analizar y reflexionar sobre la memoria histórica de la presencia cientí-
fica española en Roma, pero que sirva, simultáneamente, para afirmar la proyección futura de la
Escuela, como centro de investigación del CSIC y de las ciencias humanas en Italia. Del programa
científico que estamos desarrollando con ocasión de este evento hablaremos más detenidamente
en el próximo número de las Noticias eehar.

Tiempo, pues, intenso y denso, con proyectos y expectativas múltiples que se integran creciente-
mente en la nueva etapa como Agencia Estatal del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
En estos meses se está elaborando el nuevo Plan Estratégico de la Escuela con el programa cientí-
fico que se propone para los años 2010 a 2013. Este programa contempla, en relación mutuamente
enriquecedora, las facetas de investigación e interacción científica junto con las de difusión y forma-
ción de jóvenes investigadores, tareas que tiene encomendada este centro del CSIC en Italia.

Lo expuesto en las páginas que siguen tiene como escenario el ambiente fluido, enriquecedor y
motivador de asombro que ha sido y es siempre la ciudad de Roma.

Ricardo Olmos (olmos@csic.it)

Director de la EEHAR

editorial | 4
 proyectos eehar
Du stade de Domitien à l’actuelle piazza Navona,
genèse d’un quartier de Rome
Jean-François Bernard (jean-françois.bernard@efrome.it)
EFR, École Française de Rome
La piazza Navona est aujourd’hui l’une des plus célèbres pla-
ces du centre historique de Rome. Son tracé reproduit celui
de la piste du stade construit par l’empereur Domitien à la fin
du premier siècle après J.-C. et située d’environ quatre mètres
sous le pavement actuel.
Cet exemple fameux de rémanence architecturale nous rappe-
lle combien l’organisation et l’aspect actuel du centre de Rome
demeurent liés à la présence des vestiges antiques. Les grands
travaux menés à partir de la Renaissance ont largemente ef-
facé du paysage les traces de monuments impériaux, tout
G. B. Pannini, piazza Navona,
vers 1720
5 | proyectos eehar
Le stade de Domitien,
restitution, 2008
comme celles des constructions médiévales, mais une étude
attentive des structures bâties révèle rapidement l’imbrication
et la superposition des murs élevés aux différentes époques
qui, dans l’ombre des sous-sols ou dissimulés derrière des
parements modernes, constituent le socle et l’ossature du bâti
moderne.
Cette imbrication des vestiges du stade et de la place baro-
que définit elle-même le caractère d’une recherche menée
sur la longue durée, qui donne au stade antique une valeur
actuelle et, à l’inverse, resitue le bâti moderne dans son con-
texte historique.
Au-delà des considératins morphologiques, d’autres caractè-
res du lieu, invitent à dépasser les traditionnels cloisonne-
ments chronologiques et disciplinaires. Pour mieux appré-
hender le processus de l’évolution de la place, en ce qui con-
cerne notamment son occupation et son utilisation, le projet
s’efforce de ne négliger aucun aspect déterminant, et accorde
ainsi une place importante à l’étude de l’évolution démogra-
phique, de la structure sociale et de l’activité économique.
Pour l’époque moderne, les actes notariés, les archives admi-
nistratives, les fonds constitués par les paroisses et des
grandes familles sont sollicités. Seules la reprise de fouilles
archéologiques et l’analyse des structures bâties permettent de
renouveler la documentation concernant l’occupation et l’utili-
sation des lieux pendant l’Antiquité et le haut Moyen Âge. Un
travail de terrain est donc systématiquement mené à bien
dans l’ensemble des bâtiments bordant la place afin de repé-

rer, cartographier, caractériser et mettre en
relation les différentes interventions dont
les traces nous sont parvenues. Des fouilles
sont actuellement menées dans les caves de
l’immeuble de l’École française, de nou-
veaux éléments d’architecture appartenant
au stade de Domitien ont été repérés sous
les propriétés espagnoles et l’exploration
des sous-sols de Sainte Agnès, San Gia-
como et Saint-Nicolas-des-Lorrains se pour-
suit afin de mettre au jour de nouvelles
données concernant les phases les plus an-
ciennes des trois églises.
Pour mener à bien ce projet interdiscipli-
naire, qui regroupe archéologues, architec-
tes et historiens, l’École Française de Rome
travaille en étroite collaboration avec l’Es-
cuela Española de Historia y Arqueología
del CSIC en Roma, ainsi qu’avec les univer-
sités et les surintendances de Rome. La di-
mension internationale de l’équipe reflète
celle de l’objet d’étude, haut lieu de la cul-
ture romaine qui, à partir du XVI siècle, de-
vint également le centre autour duquel
s’implantèrent les communautés des gran-
des nations européennes, et tout particuliè-
rement l’Espagne dont l’église nationale de
San Giacomo degli Spagnoli ouvrait directe-
ment sur la place. La présence espagnole
sera déterminante pendant toute la période
moderne et une importante documentation
permet de restituer l’évolution du patri-
moine immobilier mais également de pré-
ciser le fonctionnement et l’importance de
la piazza Navona en tant qu’espace de re-
présentation et de célébration.
Relevé du bâti
(piazza Navona, 62), 2008
La confrontation des sources écrites et des traces matérielles, ainsi que la mise
en parallèle des situations aux différentes époques offrent à la recherche de nou-
velles perspectives. Financé par l’ANR (Agence Nationale de la Recherche), le
projet de recherche «Du stade de Domitien à l’actuelle piazza Navona, genèse
d’un quartier de Rome» est programmée pour une durée de quatre ans.
Creloc
En el origen de los señoríos castellanos:
los pactos de benefactoría (ss. X-XII)
Luis Martínez García (lumg@ubu.es)
Universidad de Burgos
Dentro del proyecto de I + D CRELOC (“Clientela y redes locales en la Castilla
medieval”), dirigido por la Drª. Cristina Jular Pérez-Alfaro y presentado por ella
misma en el número anterior de este Noticias eehar, se incluye un artículo titu-
lado Los pactos de benefactoria en la formación de la red feudal leonesa y castellana
(ss. X-XIII), que aplica algunos conceptos relacionados con el patronazgo y la
clientela al conocimiento de las estructuras de poder del sistema feudal. Se en-
tiende que la sociedad del medievo, como todas las antiguas, desarrolló redes de
relaciones sociales de parientes, de amigos, de paisanos, de vasallos, de clientes,
que actuaron como verdaderas estructuras de poder y cuya visión integradora fa-
cilitará la comprensión de aquella sociedad desde la perspectiva de lo que vincu-
laba a unos individuos con otros y no tanto de lo que los separaba.
proyectos eehar | 6
 El estudio parte de dos premisas: la carencia de un modelo ex-
plicativo satisfactorio sobre los orígenes del feudalismo caste-
llano, a pesar de los avances de los últimos tiempos, y la
convicción de que el objetivo principal radica en definir la na-
turaleza del poder o de los poderes del momento. Sobre esta
base se plantea como hipótesis de trabajo explorar la vía del se-
ñorío, –del señorío personal sin más calificativos, distinto de
otras instancias de poder, como las de la jurisdicción pública o
la propiedad privada– tomando a la benefactoria originaria y
otros vocablos afines (beneficium, servitium y prestimonium o
feudum) como referencias terminológicas básicas. El contenido
de estos conceptos, particularmente el de la behetría, desem-
peñó un papel clave tanto en la fase de formación del señorío
como en la de la territorialidad y su posterior cristalización.

Señorío no equivale sin más a feudalismo, pero es su esencia,

el corazón del sistema. Tradicionalmente han sido definidos
como espacios sometidos al poder de un individuo o de una
institución sobre los que hacía valer su autoridad en base a
prerrogativas políticas y económicas, detrayendo una parte del
beneficio producido por los hombres dependientes a través de
los mecanismos de la renta feudal. A juzgar por su expansión,
diríase que los señoríos articularon los espacios y las relacio-
nes sociales en Castilla y León desde el año mil al mil qui-
nientos, con particular intensidad en la primera mitad de las
España. Ministerio de Cultura.
cinco centurias. Ahora bien, en los Archivo Histórico Nacional. Diversos y Colecciones. Códice 998, folio 39v-40r.
reinos cristianos de León y de Casti- Fotografía: CRELOC (Cartulario de Villamayor de Treviño)

lla, lo mismo que en gran parte de

Italia y en otras áreas europeas de
predominio de señoríos fragmenta-
dos, la territorialidad no fue su ele-
mento originario sino el final de un
proceso cuyo arranque ha de situarse
en el espacio social de las relaciones
personales y privadas. Esto es: como
han apuntado reconocidos especialis-
tas (algunos tan incisivos y próximos
como Sandro Carocci o Luigi Pro-
vero) el señor y el señorío tienen
que ver antes que nada con lo cer-
cano, con lo personal y privado; con
los pactos de benefactoria, diremos
nosotros ahora en este artículo.
El señorío privado se constituyó a
partir del año mil en el núcleo del sis-
España. Ministerio de Cultura.
Archivo Histórico Nacional. Diversos y Colec-
ciones. Códice 998, folio 04v-05r.
Fotografía: CRELOC (Cartulario de Villama-
yor de Treviño)
tema feudal. Una relación social derivada de una especie de
ley de reciprocidad según la cual individuos de condición jurí-
dica libre y socialmente desiguales asumían entre sí compro-
misos de protección a cambio de servicios: pactos de benefac-
toria. Se trataría de una nueva estructura de poder que dio
lugar al establecimiento de relaciones de dominación y de so-
metimiento, a relaciones de señorío y servidumbre. Lazos en
todo caso personales, relaciones recíprocas y dependientes,
consentidas y revocables, reflejo de una estructura social verti-
cal, que en principio no tendrían por qué contravenir los cáno-
nes de lo que suele entenderse como una relación de
patronazgo-clientela.
Con la información de conocidos textos históricos, buena
parte de ellos estudiados en su día por el gran Claudio Sán-
chez Albornoz, el trabajo en cuestión viene a sostener que
este tipo de relaciones alcanzó a todos los sectores sociales de
los hombres libres. Es decir que se vieron afectados no sólo
los llamados homines de benefactoria, los clásicos campesinos
ingenuos de C. Sánchez Albornoz, sino también el resto del
campesinado inferior, o sea, los iuniores de León, con sus
equivalentes solariegos castellanos, y, por arriba, todo el sector
aristocrático, incluido el apéndice social de los caballeros no

7 | proyectos eehar
nobles, rebasando el rígido marco analítico
de los institucionalistas, en línea con plan-
teamientos como los de Carlos Estepa Díez
en lo referente a las peculiaridades de los
señoríos de behetría como desenlace con-
creto de la previa benefactoria personal y ge-
neral, o los de Pascual Martínez Sopena
sobre el beneficio y la nobleza.

La argumentación se plantea en un doble

frente. Por una parte, se trata de distinguir
dos acepciones distintas del sustantivo bene-
factoria –o behetría, en su versión lingüística
más avanzada–. Una cosa será la benefacto-
ria/behetría personal, entendida en un sen-
tido amplio como un pacto privado que
cualquier hombre libre podía suscribir con
otro para hacer el bien (beneficiar, proteger)
a cambio de ciertos servicios, sin condicio-
namientos territoriales previos, y del que resultaría una rela- España. Ministerio de Cultura.
Archivo Histórico Nacional. Diversos y Colecciones. Códice 998, folio 17v-18r.
ción mutua y general de señorío y servidumbre, y otra cosa
Fotografía: CRELOC (Cartulario de Villamayor de Treviño)
diferente será la benefactoria/behetría estricta, ya territoriali-
zada, referida a ciertos espacios, bienes y personas –las villas,
heredades y hombres de behetría–, que en un momento dado junto de los hombres libres. Que ni los campesinos eran aje-
de su evolución gozaron de una situación especial de mayor nos a la red de relaciones feudovasalláticas ni los sectores aris-
libertad frente al resto de los espacios, heredades y villas no tocráticos lo fueron de la red señorial. Otra cosa será la
behetrías (de realengo, de abadengo, de solariego laico). Enla- identificación de esa red de vasallajes con una red de cliente-
zar directamente la benefactoría altomedieval con los señoríos las y el concepto de clientelismo político. ¿Por qué hablar de
de behetría plenomedievales, como hiciera C. Sánchez Albor- relaciones clientelares si la propia documentación medieval se
noz en sus estudios clásicos sobre las behetrías, ha sido un expresa en términos de benefactorías, de señoríos, de feudos y
pesado lastre para el conocimiento del feudalismo castellano. de vasallajes? En aquella red general de vasallajes, feudal,
Siendo idénticos en el nombre, cada uno significó en su mo- había vasallos de base y vasallos preferentes, unos más esta-
mento cosas diferentes. bles o fiables (los campesinos, que sirven con la tierra), y otros
de lazos más breves y frágiles (los nobiles y milites, que sirven
Por otra parte, se amplía la gama de vocablos y testimonios
con las armas) que el señor, andando el tiempo, procuraría re-
históricos relativos al bene facere, al menos con algunos térmi-
forzar mediante dobles pactos de amistad, de honor, de amor,
nos básicos como los de beneficio y servicio, la cara y la cruz de
de respeto mutuo más o menos formalizados en lo que se co-
las relaciones sociales feudales, tradicionalmente asociados en
nocerá para la baja Edad Media como clientelismo político o
exclusiva a los sectores aristocráticos (prestimonium, feudum),
feudalismo bastardo.
pero que también afectarían, y aún de manera prioritaria, al
conjunto del campesinado y del común de las ciudades. La tie- El despliegue general de este tipo de relaciones supuso, en
rra castellano-leonesa fue cultivada mayoritariamente bajo un fin, la apertura de una nueva estructura de poder, la del seño-
régimen de señorío que podríamos identificar con el prestimo- río personal, que será la que marque el ritmo y la intensidad
nium o feudo. de los procesos de formación y de desarrollo del feudalismo.

En conclusión, se dirá que hacia el año mil, en un contexto fa- (Proyecto CRELOC, MEC, ref. hum 2006-04544, www.creloc.es)
vorable, tuvo lugar la difusión masiva de relaciones sociales
personales de señorío y servidumbre, establecidas mediante
pactos de protección por servicios o pactos de benefactoria.
Que la institución de la behetría afectaría, por tanto, no sólo a
los milites y a los habitantes en villas de behetría, sino al con-

proyectos eehar | 8
 Tusculum agradecimiento a los coordinadores de
los sectores: Julio Núñez, Elena Ruiz y
Josep Antón Remolà por su confianza y
XII campaña de excavación
el esfuerzo que supone la coordinación
(8 al 26 de Septiembre de 2008) interna en estos tres sectores de actua-
ción. Agradecimiento que extiendo al
Trinidad Tortosa (tortosa@csic.it)
apoyo institucional que continuamos re-
EEHAR
cibiendo tanto por parte italiana (la XI
Comunita Montana dei Castelli Romani
e Prenestini y a su Presidente G. De
Righi, Comuni di Monte Porzio Catone
y Frascati) como por parte española (el
CSIC, el IPCE del Ministerio de Cultura
y la Embajada de España en Italia). Un
esfuerzo que, sin embargo, no hubiese
sido posible sin el apoyo constante de la
Soprintendenza per i Beni Archeologici del
Lazio, en la figura de su Soprintendente,
Marina Sapelli y la Inspectora de zona,
Giuseppina Ghini (fig. 2).

La actuación arqueológica se realizó

en los tres sectores donde ya se había
intervenido en la campaña conjunta del
año 2002: el sector NW del foro (coordi-
nado por Julio Núñez, con el grupo de
la Universidad del País Vasco); el sector
La llegada de un nuevo equipo directivo Fig. 1.- Equipo de excavación de la campaña 2008 centro meridional (coordinado por
a la EEHAR en septiembre de 2006 y el Josep Antón Remolà, Museu Nacional
proceso de transición vivido por la pro- Arqueològic de Tarragona-Universitat
pia estructura interna del proyecto Tus- Rovira i Virgili -grupo EEHAR-); el área
culum, han llevado a posponer, desde el nororiental, junto al teatro (coordinado
año 2005 hasta septiembre del 2008, por Elena Ruiz, Universidad de Murcia-
una nueva campaña de excavación en Museo de Cartagena -grupo Universi-
este yacimiento. Fig. 2.- Visita a las excavaciones de la Soprinten- dad de Murcia-) (fig. 3).
dente del Lazio, Marina Sapelli
A pesar de este paréntesis, la ilusión y el
recuerdo de la figura de Xavier Dupré,
director de este proyecto, nos han acom-
pañado durante las tres semanas de
campaña y han impregnado esos días
de un ambiente particular, abierto y en-
trañable del que hemos disfrutado
todos. Desde estas líneas agradezco la
participación de todos los integrantes de
este equipo, nombres que se citan en la
página web de la Escuela Española
(www.csic.it) donde se recogen además,
de manera detallada, los resultados más
relevantes que ha deparado la campaña
de este año (fig. 1). Debo un especial

9 | proyectos eehar
 Como resultado de la intervención de
entonces se descubrieron tres edificios:
la basílica jurídica, datada en el segundo
cuarto del siglo I a.C.; un edificio hipo-
téticamente identificado posiblemente
como un templo; y, al externo del con-
junto foral, un ninfeo monumental, ex-
cavado en su momento por M. Borda en
la década de los años 50 del pasado siglo
y articulado en exedras que revestía la
base del muro de contención de esta
parte del conjunto forense, con fachada
a una vía romana que conectaba, a su
vez, con el área occidental del foro exca-
vado y que potenciaba la imagen esce-
Los objetivos de esta actuación preten- Fig. 3.- Planimetría del centro monumental de nográfica del conjunto. La intervención
den contestar a cuestiones abiertas en Tusculum con indicación de las áreas de actuación.
del 2008 ha ampliado hacia el oeste la
las intervenciones anteriores (años
delimitación de la basílica y ha confir-
2002, 2003 y 2005) y preparar, de este
mado la existencia de un intercolumnio
modo, la edición en el año 2009 de los
doble en la modulación de la colum-
resultados obtenidos, de manera que se
nata, en correspondencia con el eje N-S
encuentren disponibles, lo antes posi-
de la basílica donde se localizaría el tri-
ble, en el circuito científico (la última
bunal de la misma. Además, una serie
publicación en la que se recoge esta in-
de sondeos han confirmado la cronolo-
formación fue Excavaciones Arqueológi-
gía propuesta para el edificio y han pre-
cas en Tusculum. Informe de las campañas
cisado el sistema constructivo del
de 2000 y 2001, X. Dupré et alii, 2002).
mismo.
Sector NW del foro (coordinación
Sector NE del foro (coordinación
Julio Núñez, Universidad del País
Elena Ruiz, Universidad de Murcia)
Vasco)
Los trabajos que se han desarrollado en
Los objetivos previstos pretenden resol- Fig. 5.- Vista del límite sur oriental de la basílica
este área se han centrado, como en cam-
ver dos aspectos fundamentales (fig. 4).
pañas anteriores, en la conexión arqui-
Por un lado, ofrecer un análisis estrati-
Fig. 4.- Vista desde el NW del sacellumdedicado a tectónica del Foro con el Teatro en su
gráfico con la evolución arquitectónica
Mercurio
lado septentrional.
del templo dedicado a Mercurio, ya ex-
cavado en las campañas de los años
2001 y 2002. Por otro, completar la do-
cumentación arqueológica del entorno
de este importante edificio (Julio
Nuñez, “La aedes Mercuri del foro de
Tusculum: una primera aproximación”,
Lazio e Sabina, 5, Roma, 3-5 Diciembre
2007, e.p.).

Sector centro-meridional del foro

(coordinación Josep Antón Remolà,
Museu Nacional Arqueològic de Ta-
rragona-Universitat Rovira i Virgili)

En este área ya se había trabajado a nivel

de delimitación superficial de las estruc-
turas en la campaña de 2005 (fig. 5).

proyectos eehar | 10
 En una fase contemporánea al edificio
de opus incertum, hallado en la campaña
del 2001 y datado en el segundo cuarto
del siglo I a.C., se articula un acceso es-
calonado que parte del pórtico y permiti-
ría acceder a una terraza superior.

Junto al edificio se ha conservado una

canalización de 28 cm. de anchura reali-
zada con tegulae y cubierta de ladrillo
que presenta una fuerte pendiente hacia
el lado norte (fig. 6). En su interior se
ha documentado un nivel de abandono
de inicios del siglo II d.C. Tras su amor-
tización se construye una amplia canali-
zación de opus signinum.

Se ha podido también documentar una
interesante red de canales (cuniculi) con
dos registros verticales. La excavación de
estos registros hasta una profundidad de
casi tres metros ha permitido obtener
datos de la amortización y abandono de
estas interesantes infraestructuras.
Intervención en la acrópolis (coordi-
nación Valeria Beolchini, EEHAR)
Además de estos trabajos en el área del
foro de Tusculum, hemos efectuado una
pequeña intervención en el área de la
Rocca, es decir, en el espacio de la acró-
polis de Tusculum situado en el punto
más elevado del lado norte de los Colli
Albani a 682 m. de altura.
De esta zona sólo se conocían las exca-
vaciones que durante algunos meses
entre los años 1835 y 1836 realizó Luigi
Canina y que abandonó porque la ocu-
pación medieval ocultaba de manera
importante los restos precedentes del
hábitat de época clásica, objetivo pri-
mordial de sus intervenciones.
De este área son numerosas las infor-
maciones históricas que atestiguan la
gran riqueza de época medieval entre el
s. X y finales del s. XII, como el potente
casato de los Condes de Tuscolo quie-
nes, desde este lugar estratégico, domi-
naban el entero territorio della Valle
Latina. Existe, por tanto, una necesidad
de identificar y verificar la organización
Fig. 6.- Vista del sector NE de la excavación del foro
urbanística del hábitat tanto medieval
como antiguo.
En suma, nuestra breve intervención
tuvo como objetivo comenzar a diseñar
la estrategia de actuación futura.
El resultado ha sido sorprendente: se ha
restituido el perímetro de una iglesia de
tres naves (de 17 x 27 m.) con un único
ábside orientado al este. Tanto la ri-
queza del material como la técnica edili-
cia utilizada y las propias dimensiones
del edificio, apuntan a una particular re-
levancia del mismo. Dado que se trató
de una breve intervención, ésta se li-
mitó a la topografía del edificio y a un
reconocimiento superficial del mismo.
Actuación futura
Ante los interesantes resultados que ha
deparado el área meridional de la basí-
lica plantearemos una futura actuación
de unión entre esta parte centro meri-
dional y la zona occidental de la ciudad,
en los alrededores del templo de Mercu-
rio. Con esta visualización de la entrada
a la ciudad y con los ramales de la vía
Latina y Labicana conectados, se recupe-
rará la antigua percepción de este centro
tal y cómo la verían aquéllos que se
acercasen a Tusculum por esa entrada
occidental en época romana.
Tal como viene siendo también habitual
desde los inicios del proyecto, nos ha in-
teresado la visibilidad del yacimiento y
la transferencia y disfrute de ese conoci-
miento científico a amplios sectores so-
ciales. Así, como en campañas ante-
riores, organizamos la ‘Giornata di
porte aperte’ (23 de Septiembre 2008)
que tuvo una gran acogida de público.
Aprovechamos también para anunciar
la reciente aparición de una guía del ya-
cimiento a cargo de Raffaella Ribaldi
(Tusculum, Roma, 2008), dentro de la
colección del Sistema Museali Castelli
Romani e Prenestini, que se presentará
de manera más amplia en el próximo
número de esta revista.
Con estas actuaciones se confirma la in-
serción de este proyecto en el territorio
italiano y en diferentes esferas sociales y
científicas; un proyecto institucional de
la EEHAR que indaga en otros campos
más allá de los propios dominios del
ámbito científico que responden básica-
mente a la excavación, la formación y la
publicación de resultados.
Será necesario planificar las actuaciones
en el futuro a largo plazo del proyecto
Tusculum para que su continuidad esté
asegurada y pueda seguir siendo uno de
los ejes de la arqueología de la EEHAR.

11 | proyectos eehar
El Archivum Romanum Societatis
Iesu y el teatro escolar latino de los
siglos XVI y XVII
Carmen Gallardo (carmen.gallardo@uam.es)
Profesora invitada en Roma, Universidad Autónoma de Madrid (febrero – abril 2008)
Durante los meses de febrero, marzo y
abril disfruté de una estancia en Roma
para trabajar en el Archivum Romanum
Societatis Iesu. Hasta el archivo general
de la Compañía de Jesús me llevó un
proyecto de investigación –Teatro escolar
latino en España (1550-1650)–, en el que
colaboramos varios profesores del de-
partamento de Filología Clásica de la
Universidad Autónoma de Madrid. El
principal objetivo de este proyecto es
dar a conocer el teatro escolar latino de
los colegios de jesuitas en España en
esos años señalados y el efecto y tras-
cendencia que tuvo en la educación de
los colegiales y en la vida de algunas
ciudades.
La investigación hasta ahora se ha ve-
nido ocupando de la edición y traduc-
ción de aquellas obras que permanecían
inéditas en manuscritos en los archivos
y bibliotecas de la Compañía y entre los
“papeles de jesuitas” que guardan otras
Epistolae Hispaniae, vol. 141, f. 266r
Fotografía: Carmen Gallardo
bibliotecas. Una de las fuentes principa-
les para el conocimiento de dicho teatro
es un códice de la Colección de Cortes
de la Real Academia de la Historia, en el
que hemos trabajado a lo largo de casi
diez años. La recuperación de estos au-
tores y géneros olvidados e, incluso, in-
justamente desconsiderados por la
crítica, surge en un momento en que
comienza a despertar un gran interés el
estudio de la tradición clásica no sólo en
las letras hispanas, sino también en las
literaturas europeas.
Revolver, escudriñar, casi diría fisgonear
entre las cartas que en aquel tiempo los
jesuitas enviaban al superior de la
Orden –las Litterae quadrimestres, litterae
annuae conservadas hoy en el Archivo–
para dar cuenta de la vida y avatares de
los colegios, ha sido una tarea verdade-
ramente sugestiva, al acecho de cual-
quier información sobre las represen-
taciones teatrales con las que los cole-
giales celebraban diversas festividades,
ya fueran aperturas de curso, fiestas del
patrón o patrona o el día del Corpus. La
búsqueda ha resultado interesante, y
sobre todo fructífera, pues las noticias
sobre el tema no son escasas, lo que tes-
timonia la importancia que la actividad
escénica adquirió en la educación de
aquellos escolares.
El sistema pedagógico dinámico, partici-
pativo y moderno que estos colegios
practicaron, en el que el cultivo de la pa-
labra, y con él el de la Retórica, dentro
del ideal de la cultura de su tiempo, re-
sultaba clave para una formación ínte-
gra e hizo del teatro escolar un instru-
Epistolae Hispaniae, vol. 141, f. 269r
Fotografía: Carmen Gallardo
mento didáctico y formativo de enorme
eficacia. Las tragedias y comedias que
los jesuitas escribían en latín para sus
estudiantes no sólo facilitaban a los mu-
chachos el conocimiento de los autores
clásicos, dado que algunas de ellas cons-
tituían auténticos centones, sino que les
hacían más grato el aprendizaje de la
lengua latina y de la doctrina cristiana;
se convertían así en efectivos ejercicios
prácticos de retórica y, aún más, los en-
sayos y preparativos se transformaban
en una singular escuela para la propia
vida.
Estas obras dramáticas escritas, en gran
parte, en lengua latina, significan una
aportación interesante y valiosa para la
historia del teatro en España, con una
considerable contribución a la esceno-
grafía, pero, además, resultan relevantes
para la historia de la pedagogía o para la
historia de la predicación. Y su alcance
no sólo viene dado por ese carácter de
documento “académico”, “literario” o
“doctrinal” que poseen, sino también
por su peso en la formación de nuestros
grandes escritores de la Edad de Oro:
Cervantes, Lope, Quevedo o Calderón,
todos ellos alumnos de aquellos prime-
ros colegios de la Compañía.
proyectos eehar | 12
 El camuflaje en la cultura visual contemporánea:
arte, arquitectura, diseño y culturas urbanas
Belén Ruiz Garrido (mrg@uma.es)
Profesora invitada en la EEHAR, Universidad de Málaga (15 julio - 15 septiembre 2008)

Hay una especie de total consonancia entre desarrollado en la Universidad de Málaga,

arte y camuflaje, en términos generales,
pues ambos coinciden en su entrega a dis-
tintos “engaños” o “artimañas” visuales para
lograr la mímesis de la realidad. Partiendo
de este principio básico, descubrimos cómo
el camuflaje, tomado en acepciones muy di-
versas (trampa, engaño, ocultación, invisibi-
lidad, etc.), es un motivo recurrente de la
cultura visual contemporánea. En concreto,
el papel que desempeña el camuflaje como
idea, como motivo de inspiración, como pa-
trón formal, como estrategia artística, como
síntoma social, como método femenino y
feminista, o incluso como actitud vital, en
el arte, el diseño, la arquitectura y la cultura
de masas en la historia reciente, contribuye
a revelar aspectos desconocidos de orden
histórico-artístico, sociológico y estético de
los movimientos artísticos o la cultura vi-
sual desde finales del XIX hasta hoy.
El estudio de la presencia del camuflaje en
la cultura visual contemporánea es capaz de
descubrir nuevas dimensiones de movi-
mientos artísticos de vanguardia como el
simbolismo, el cubismo, el surrealismo, el
arte pop o el conceptual, entre otros, y
puede servir, igualmente, para iluminar as-
pectos socioculturales, estéticos e incluso
antropológicos inéditos de la cultura popu-
lar en la ciudad contemporánea.
Esta temática cuenta con dos espacios signi-
ficativos para el grupo de investigación al
que pertenezco: el libro de Maite Méndez
Baiges, Camuflaje. Engaño y ocultación en el
arte contemporáneo (vid.sección libros), y la
concesión, por parte del Ministerio de Edu-
cación y Ciencia, del Proyecto I+D “El ca-
Loredana Longo, Oh Happy Days,
muflaje en la cultura visual contemporánea.
2005 (Flash Art, 252, giugno-luglio
2005)
Arte, arquitectura, diseño y culturas urba-
nas” (2007-2010) (HUM2007-61182),
en el que participamos la profesora Méndez
Baiges, como investigadora responsable, la
doctora Noelia García Bandera, la docto-
randa y becaria Inmaculada Hurtado Suá-
rez y yo misma. Un tercer lugar destacado
será la realización de una exposición en La
Casa Encendida de Madrid, que se celebrará
en 2009, y que actualmente se encuentra
en preparación.
La investigación se centra en aquellos ámbi-
tos que definen el carácter heterogéneo,
complejo e interdisciplinar del tema. Así,
abarcamos el análisis de la historia y esté-
tica del diseño de camuflaje militar desde
una perspectiva histórico-artística, aten-
diendo a fenómenos como el camuflaje di-
námico y estático, la pintura dazzle para
barcos, o los diseños miméticos; el trazado
de la historia de las relaciones entre camu-
flaje y artes plásticas, en el periodo que va
de las Poéticas de fin de siglo, pasando por
los movimientos artísticos del siglo XX
hasta el arte actual, con especial atención a
su manifestación en la obra de artistas
emergentes; la arquitectura invisible, o que
responde a la voluntad de fusión con el en-
torno; y, por último, la presencia del diseño
de camuflaje en distintas manifestaciones
de la cultura de masas: tanto en las “tribus
urbanas” (como las vinculadas a la cultura
hip-hop), como en la moda callejera, en la
moda textil, en la publicidad, en el diseño
industrial, etc. En todas estas parcelas in-
tentamos no sólo rastrear y describir rela-
ciones, sino también vislumbrar las razones
por las que el camuflaje es un motivo cons-
tante del arte contemporáneo; las causas co-
munes, si es que existen, que han llevado a
artistas, arquitectos o diseñadores a idear
obras basadas en este motivo. El curso de

13 | proyectos eehar
nuestras investigaciones permite extraer ciertas conclusiones que atienden a al-
gunos de los discursos que se activan con los distintos usos del camuflaje: el
problema de la identidad, el anonimato o la uniformización en el mundo globa-
lizado, el recurso crítico y activista para el análisis y denuncia de la construcción
del sentido y de la realidad, la reflexión metaartística en torno a las relaciones
entre artista, obra, espacio expositivo y mercado artístico, o cuestiones de género
por parte de artistas mujeres que utilizan el cuerpo femenino camuflado como
estrategia de reivindicación o alternativas a la representación normativizada y es-
tereotipada de la mujer.

La estancia en la Escuela Española de Historia y Arqueología del CSIC en Roma,

financiada por el Proyecto I+D mencionado, nos ha permitido abarcar dos parce-
las esenciales para el desarrollo y consecución de los objetivos de nuestro pro-
yecto de investigación: por un lado, el trabajo de actualización y complemen-
tación del catálogo bibliográfico vinculado a la temática expuesta, tanto en fuen-
tes documentales, como títulos generales, monografías y publicaciones periódi-
cas; y, por otro lado, la tarea de documentación acerca de los creadores emer-
gentes, espacios expositivos, museos o centros de arte contemporáneos relacio-
nados con el camuflaje. Alighiero Boetti, Mimetico, 1966

Programas marmóreos en la arquitectura teatral

del Occidente romano
Begoña Soler Huertas (bsoler@um.es)
Investigadora posdoctoral FECYT, La Sapienza Università di Roma (mayo 2008 - junio 2010)

Nuestro proyecto de investigación se centra en el estudio del
marmor como exponente de prestigio en la arquitectura ro-
mana altoimperial y, más concretamente, en el proceso de in-
troducción, significado y función del mismo en la arquitec-
tura teatral de época augustea, tema central de nuestra tesis
doctoral (2005) que analizamos a partir del programa marmó-
reo del teatro romano de Carthago Nova1.
El análisis cuantitativo, cualitativo y volumétrico de un repre-
sentativo número de fragmentos marmóreos procedentes de
la decoración del edificio cartagenero confirmó la existencia
de una serie de pautas constructivas y decorativas predetermi-
nadas, heredadas forzosamente de un modelo teatral primige-
nio del que pudimos concretar algunos de sus rasgos más
representativos. Ya entonces iniciamos un primer acerca-
miento a las variedades pétreas empleadas en la decoración de
otros edificios teatrales de cronología afín o posterior, ubica-
dos en ciudades de Italia, Francia y Norte de África, lo que nos
permitió definir una cierta norma en la proyección de los pro-
gramas marmóreos, cambiante según la cronología en la que
fueron materializados, y estrechamente vinculada a los tipos
de financiación que intervinieron en la ejecución integral de
estos monumentos.
Para poder llevar a cabo el desarrollo completo de esta línea de
trabajo y la comprobación de los resultados obtenidos en la
fase anterior del proyecto, pretendemos abordar un análisis
específico de las calidades de mármol blanco y rocas de color
empleadas en la decoración global de los teatros de Ostia, Te-
rracina, Cassino y Volterra, dadas las analogías estructurales,
arquitectónicas e históricas que presentan con el edificio car-
tagenero. El objetivo será comprobar la veracidad del modelo
decorativo propuesto y la entidad de los programas marmó-
reos plasmados en relación al papel desempeñado por parte
de la familia imperial y las élites locales en la financiación de
estos edificios.
1. Trabajo desarrollado en el marco de dos proyectos de investigación sobre los
teatros de Córdoba, Bilbilis y Cartagena, coordinados por la Universidad de
Murcia y financiados por la DGICYT entre los años 2000 y 2005.

proyectos eehar | 14
 Insignias militares en la Roma
antigua
Eduardo Kavanagh de Prado
Becario predoctoral, Universidad Autónoma de
Madrid (15 mayo – 15 diciembre 2008)
ekavanagh66@hotmail.com
Los estandartes representaron un impor-
tante papel en el ejército romano, tanto
como engranaje indispensable de la ma-
quinaria militar, es decir, como instru-
mento táctico, como también en sus fa-
cetas simbólica –en alusión al concepto
de poder– y religiosa. La variedad de en-
señas militares es amplia, compren-
diendo las águilas – de las que sabemos
había una por legión–, las imagines o re-
presentaciones de los emperadores y su
familia, los signa o sucesión de símbo-
los dispuestos a lo largo del astil, y los
vexilla, verdaderas banderas de tela. Pos-
teriormente aparecerán los dracones, v.g.
con cabeza metálica de dragón y cuerpo
de tela, y por último el labarum cristiano.
A pesar de la gran cantidad de referen-
cias –bien literarias, bien iconográficas–
con las que contamos, el significado
último de cada uno de los símbolos que
componen un estandarte nos es aún
desconocido, al igual que la relación
entre los distintos tipos de estandarte y
las unidades militares. Si nuestra hipóte-
sis de trabajo es correcta, posiblemente
exista una respuesta común a ambas
preguntas, pues muy probablemente la
forma y disposición de los símbolos
aluda a las características de cada unidad
particular. De modo que, conociendo la
respuesta a una de las preguntas, podre-
mos responder a la otra. Todo ello repre-
senta un apasionante tema de estudio
doctoral, con el que esperamos hacer
nuestra aportación al conocimiento del
ejército romano.
Columna de Trajano (escena LXXVII),
Museo della Civiltà, Roma.
Fotografía: Eduardo Kavanagh
15 | proyectos eehar
La interacción entre escultura y
arquitectura en los complejos
monumentales públicos romanos
Marc Lamuà Estañol
Becario predoctoral MEC, Universitat Rovira i Vir-
gili (15 enero – 15 julio 2008)
marc.lamua@urv.cat
El objetivo principal de nuestro trabajo
de investigación es analizar las relacio-
nes entre escultura y arquitectura pú-
blica en el mundo romano. Para ello se
utilizarán algunos ejemplos representa-
tivos de distintas zonas geográficas, mo-
mentos cronológicos y tipos monumen-
tales, que permitan extraer de su análi-
sis líneas generales de interpretación
que puedan ser extrapoladas a otros
conjuntos similares.
El amplio arco cronológico, así como la
dispersión geográfica, son los proble-
mas esenciales en el punto de partida
de la investigación. Por el contrario, el
intentar superar las barreras regionales
en búsqueda de una visión de conjunto,
puede permitir llegar a conclusiones
que los estudios de grupos monumenta-
les de una sola zona no pueden alcan-
zar, siendo esta característica el mayor
atractivo del proyecto.
La ingente cantidad de información de
algunos de los monumentos más repre-
sentativos del mundo romano implica
que se deberá empezar por una selec-
ción cuidadosa de la documentación,
tanto en la vertiente arquitectónica
como escultórica (así como en otros
temas colaterales que influyan en el
complejo monumental, según sea el
caso), permitiéndonos manejar una can-
tidad razonable de bibliografía, que no
convierta la investigación en una enu-
meración ininteligible de citas, sin más.
Éste es el estadio en el que actualmente
estamos concentrados, y que debería
permitirnos sentar una firme base para
la posterior investigación y extracción
de conclusiones.
La idea de “Eternidad de Roma”
en la Antigüedad tardía. Transfor-
mación urbana y percepción
ideológica
Javier Andrés Pérez
Becario predoctoral JCyL, Universidad de Sala-
manca (15 septiembre – 30 octubre 2008)
javierandresperez@usal.es
La idea de ‘Eternidad de Roma’, más
allá de constituir un mero tópico cultu-
ral, tuvo en el pasado una dimensión
histórica y religiosa de gran calado. Este
trabajo, centrado cronológicamente en
el período final del Imperio Romano,
trata de analizar cómo el concepto de
Aeternitas pagano fue mutando con las
circunstancias que condicionaron el de-
clive de la cultura clásica y la consolida-
ción del cristianismo como elemento
uniformador del período tardío.
Un punto esencial de la investigación
será el estudio de determinados aconte-
cimientos históricos destacados, como
los saqueos de la ciudad de Roma de los
años 410 y 445, una prueba irrefutable
de la naturaleza efímera de la Ciudad
Eterna. Estos sucesos, que removieron
las conciencias del Mundo Antiguo,
quedaron registrados en las obras de los
últimos escritores paganos y de nume-
rosos autores cristianos. El estudio com-
parado de dichas fuentes servirá para
elaborar una nueva lectura sobre la ima-
gen de la Ciudad Eterna y el mítico final
de la civilización romana.
Este trabajo también analizará el resur-
gir de Roma, al convertirse en la pri-
mera diócesis de Occidente y uno de los
centros de peregrinación más importan-
tes del mundo cristiano gracias a la
labor emprendida por Constantino y
culminada por Gregorio Magno.
Comunidades dobles en la Hispa-
nia romana (I). Los apelativos
gemella y gemina aplicados a los
asentamientos hispanorromanos
de la Península Ibérica durante la
Edad Antigua
Javier Urueña Alonso
Becario predoctoral de la JCyL, Universidad de
Valladolid (15 marzo - 15 julio 2008)
uruenaalonso@gmail.com
La “llegada de Roma” a la Península
Ibérica genera un cambio paulatino en
los diversos aspectos de la vida hispana.
Este cambio, que nace de diversas cir-
cunstancias, tiene en el aporte de pobla-
ción latina o romana uno de sus
principales motores. La aparición de
este nuevo grupo hace que confluyan
dos comunidades en el solar hispano,
una indígena y otra latina/romana (no
necesariamente foránea) que ocuparán
el mismo territorio, en muchos casos el
mismo asentamiento, y que darán lugar
a una gran variedad de estructuras de
poblamiento plenamente originales.
La diversidad del modelo de pobla-
miento hispanorromano ha sido objeto
de diversos estudios que, atendiendo a
alguno de sus múltiples aspectos, han
permitido comprender de forma com-
plementaria su realidad. Dentro de este
gran marco encuadramos nuestro estu-
dio con el objetivo de resolver una parte
más del complejo rompecabezas que
supone el examen del espacio antiguo.
Analizamos para ello los asentamientos
hispanos que son nombrados como ge-
mella o gemina por las fuentes clásicas a
través de las evidencias literarias, epi-
gráficas y arqueológicas de los mismos.
El presente estudio nos ha permitido
abrir un campo de análisis en el que
pretendemos incluir otros asentamien-
tos bajo cuya definición puedan enten-
derse modelos de poblamiento
similares.
La producción de cerámicas co- Nuevas lecturas en torno a proce-
munes romanas en el Alto Gua- sos de producción y sustratos
dalquivir. El complejo alfarero de productivos en el complejo arte-
Los Villares de Andújar como sanal romano de Los Villares de
ejemplo Andújar (Jaén)
Pablo Ruiz Montes
María Victoria Peinado Espinosa
Becario predoctoral MEC, Universidad de Gra-
Becaria predoctoral MEC, Universidad de Gra- nada (2 junio - 31 julio 2008)
nada (31 mayo - 31 julio 2008) prmontes@ugr.es
mvictoriap@ya.com
Caracterizar en la medida de lo posible
el proceso productivo en el marco histó-
El estudio de las cerámicas comunes
rico en el que se desarrolló debe permi-
romanas en el Alto Imperio, dado el
tirnos una comprensión clara de los
fuerte carácter local y regional de alguna
factores que pudieron desembocar en la
de estas producciones, sólo puede ser
creación de un barrio artesanal asociado
completado con estudios de carácter
al municipium Isturgi Triumphale, y el
igualmente regional. Nuestra zona de
desarrollo de su intensa actividad a lo
estudio, la Alta Andalucía, encuentra en
largo de los siglos I y II d.C.
el alfar de Los Villares de Andújar un
ejemplo paradigmático para el conoci-
miento de estas cerámicas, en cuya gé-
nesis confluyen tanto el sustrato indí-
gena como las nuevas tradiciones pro-
ductivas exógenas que configuran el ca-
rácter propio del repertorio isturgitano.
Para afrontar el conocimiento de estos
productos cerámicos el estudio se cen-
trará en tres puntos. En primer lugar,
se hace cada vez más necesario caracte-
rizar técnica y tecnológicamente la pro-
ducción cerámica, para que pueda ser
identificada en los distintos contextos
arqueológicos donde se hallen. En se-
gundo lugar, debemos afrontar la elabo-
ración de una propuesta crono-tipoló-
gica que dé coherencia a la clasificación
de estas cerámicas y nos permita esta-
blecer el marco temporal en el que se
produjeron. Un trabajo precedido, en
cualquier caso, de una discusión que
marque, en fin, las pautas, normas y
criterios que van a regir la confección de
dicha elaboración tipológica. Las valora-
ciones socio-culturales y económicas
van a centrar el interés del tercer punto
de este estudio, aspectos funcionales y Vista del Horno 2 de Los Villares de Andújar con
de uso de estas vajillas serán inferidas las paredes de la cámara de cocción aún en pie.
para elaborar un mapa cultural acerca
Detalle del sistema constructivo de la pared
de la sociedad que consume estos pro- de la cámara de cocción del Horno 2 de Los Villa-
ductos. res de Andújar.
Fotografías: Pablo Ruiz Montes
proyectos eehar | 16
 Las transformaciones operadas en tér-
minos de introducción y consolidación
de nuevas técnicas y formas de produc-
ción así como de organización de un ar-
tesanado que hacia el cambio de Era
aún entonces aparece fuertemente vin-
culado a las formas sociales indígenas,
se presentan capitales. La pervivencia de
lo indígena y de su propio sustrato pro-
ductivo se hace presente, reservándose
para él un papel crucial en la lectura co-
rrecta del proceso histórico, de los pro-
cesos económicos y sociales y las trans-
formaciones que tiene lugar como re-
sultado del impacto de Roma en el Alto
Guadalquivir.
Los artesanos indígenas que durante la
fase inicial de la actividad producen fun-
damentalmente vajillas de imitación y
cerámicas pintadas de tradición ibérica
sufren una reconversión necesaria que
hiperespecializa el repertorio de vajillas
con el discurrir de los años atendiendo
a la demanda de una sociedad cam-
biante, y le hace adoptar nuevas formas
de organización del trabajo por el fuerte
desarrollo de los mercados. El final de
dicho proceso de reconversión hemos
de encontrarlo en la proliferación du-
rante época flavia de talleres y producto-
res de terra sigillata hispánica que, muy
importante, van a firmar sus productos
aceptando para sí una concepción del
trabajo del artesano propiamente ro-
mana sin paralelos en las sociedades
indígenas de la Alta Andalucía.
Una nueva perspectiva de los leo-
nes de Pozo Moro (Chinchilla, Al-
bacete)
Jorge García Cardiel
Becario de Introducción a la Investigación en la
EEHAR, Universidad Complutense de Madrid (1
julio - 30 septiembre 2008)
jorge_garcia_cardiel@hotmail.com
El presente trabajo se encuadra dentro
de una línea de investigación en la que
llevo profundizando desde hace dos
años, es decir, desde tercero de carrera,
17 | proyectos eehar
que ya ha dado sus frutos en forma de
un artículo publicado, y que espero ter-
mine convirtiéndose en el tema de mi
tesis doctoral: el estudio de la iconogra-
fía ibérica de época arcaica, pero no
desde una perspectiva tradicional, sino
desde un punto de vista postmoderno
que tenga en cuenta los nuevos plantea-
mientos referentes a la arqueología del
paisaje, la hermenéutica y el postproce-
sualismo.
Como caso de estudio me centro en esta
ocasión en la albaceteña torre de Pozo
Moro, sin duda el conjunto monumen-
tal más importante y controvertido de
toda la cultura ibérica arcaica. Para su
interpretación dispongo no sólo de la
abundante documentación sobre temas
iberos disponible en la EEHAR, sino
también de los ingentes fondos que
todas las bibliotecas de la ciudad ofre-
cen sobre asuntos fenicios y egipcios.
Gracias a ellos, durante la realización
de este trabajo voy a poder reflexionar
sobre los mecanismos de aculturación
y las distintas posibilidades a los que
éstos dan lugar, y voy a poder replantear
el ya muy trabajado asunto de la icono-
grafía de Pozo Moro.
Onoba Aestuaria
Salvador Delgado Aguilar
Contratado del proyecto “Ciudades romanas del
territorio onubense; P07-HUM-02691”. Universi-
dad de Huelva (junio - julio 2008)
salvador.delgado@alu.uhu.es
El yacimiento arqueológico de Huelva
es uno de los más excavados del suro-
este peninsular. A pesar de ello, el cono-
cimiento adquirido del mismo es, a
nuestro juicio, bastante escaso para
época romana, no siendo así para otros
periodos de ocupación.
Para el estudio de la Huelva romana
utilizaremos todos los medios a nuestro
alcance, tanto las fuentes escritas para
conseguir un mayor conocimiento de
la ciudad, como también otras fuentes
muy necesarias tales como los itineraria,
la epigrafía o la numismática, que a
pesar de ser escasas son imprescindi-
bles para el análisis de la ciudad romana
de Onuba.
Existe una importante escasez de inves-
tigaciones realizadas acerca de la Onuba
romana, encontrándonos ante un pro-
blema de partida, ya que desde 1999 en-
tran en acción en la arqueología onu-
bense los profesionales libres siguiendo
metodologías diferentes, y antepo-
niendo, a nuestro parecer, la actividad
empresarial a la producción científica.
Ante esta problemática, pretendemos
aunar metodológicamente los resulta-
dos obtenidos en las distintas interven-
ciones realizadas en Huelva y su
entorno y conocer de forma más com-
pleta el periodo romano en su territorio,
llevando a cabo un estudio diacrónico
de la ciudad de Huelva.
En definitiva, pretendemos realizar un
estudio pormenorizado de la Onuba ro-
mana, efectuando un trabajo de Arqueo-
logía Urbana en nuestra ciudad (con toda
la problemática que supone el trabajo ar-
queológico en las ciudades superpuestas)
y no únicamente un análisis de las exca-
vaciones realizadas en medio urbano.
Restos romanos recuperados e integrados en
el trazado urbano actual de la ciudad de Huelva.
Fotografía: Salvador Delgado Aguilar
Producciones pesqueras del lito-
ral onubense en época romana
Victoriano Cortijo Romero
Becario de Proyecto, Universidad de Huelva (12
junio - 12 julio 2008)
victoriano.cortijo@alu.uhu.es
La estancia en Roma se planteó como
apoyo al estudio de las industrias pes-
queras, tema central de la tesis doctoral
que estamos realizando. Ésta se en-
marca dentro de un proyecto de excelen-
cia aprobado al grupo de investigación
HUM-0132 de la Universidad de Huelva,
en el que se profundizará en el conoci-
miento de la romanización en el actual
territorio de la provincia onubense, y
que gracias a nuestra tesis doctoral se
ahondará en el estudio de la costa, ya
que son escasos los estudios anteriores,
marcando un profuso vacío científico.
De esta manera se presenta un trabajo
que abarca el estudio de las factorías de
salazón onubenses (centariae), el cual se
complementará con un amplio análisis
de la industria salinera, de las artes de
la pesca y de las fábricas complementa-
rias de las salazones, como es el caso de
los tintes.
Son diversas las factorías localizadas en
el ámbito onubense como son las exca-
vadas por la Universidad de Huelva en
Cerro del Trigo (Almonte, Huelva), El
Terrón-Lepe (Lepe, Huelva) y El Eucalip-
tal (Punta Umbría, Huelva). Estos traba-
jos dieron lugar a una publicación en
1999 que recopilaba los datos obtenidos
en dichas intervenciones, más una revi-
sión del panorama en el ámbito onu-
bense, siendo ésta la única monografía
específica del tema.
A los escasos estudios existentes hay
que sumar la pobre información gene-
rada por las intervenciones realizadas
en el casco urbano de Huelva, ya que en
algunos de los casos los restos arqueoló-
gicos se asocian a factorías romanas,
pero únicamente los resultados se des-
criben en las correspondientes memo-
rias, sin realizar estudios profundos que
generen publicaciones.
Pese a los trabajos realizados anterior-
mente sobre la cuestión, observamos
que la industria conservera romana ha
sido tratada de manera somera en lo
que se refiere al ámbito onubense, y por
ello se hace necesario un estudio más
amplio, que es el objetivo de nuestra
investigación.
Recreación de la factoría de salazones de El
Eucaliptal (Punta Umbría, Huelva). En Campos,
J. M., Pérez, J. A. y Vidal N. O., Las cetariae del
litoral onubense en época romana, Huelva, 1999.
Los conjuntos episcopales en la
Catalunya Vella durante la Alta
Edad Media (785/1148-49): Bar-
celona, Besalú, Elna, Girona, Roda
de Isábena, la seu d’Urgell, Te-
rrassa, Vic
Nazaret Gallego Aguilera
Becaria predoctoral FI (Generalitat de Cata-
lunya), Universitat de Girona (3 marzo – 3 julio
de 2008)
nazaret.gallego@gmail.com
El proyecto de tesis se fundamenta en el
estudio arquitectónico, funcional y litúr-
gico de los conjuntos episcopales exis-
tentes en la “Catalunya Vella” entre los
años 785 y 1148/49. Estos complejos ar-
quitectónicos adoptaron y adaptaron las
tipologías y usos de los primeros grupos
catedralicios organizados ya desde el
siglo IV, constituidos habitualmente a
partir de dos iglesias –una de ellas asu-
miendo la función parroquial y la otra
destinada a ser la sede episcopal– y un
tercer ámbito con atribuciones de bap-
tisterio.
La diversidad ideológica existente den-
tro de las jerarquías eclesiásticas de las
sedes episcopales catalanas entre los si-
glos IX y XII imposibilitó la aceptación
de una única regla canónica para todos
y cada uno de estos conjuntos. Así, ob-
servamos que los preceptos y especifici-
dades de estas reglas canónicas (aquis-
granense y agustiniana) se legitimaban
en la práctica de un particular modo de
vida eclesiástico y religioso. Esta deta-
llada normativa espiritual exigió necesa-
riamente una adecuación topográfica de
los recintos que conformaron esos com-
plejos arquitectónicos religiosos a las
necesidades culturales y residenciales
de los miembros de las comunidades
catedralicias.
Con estas premisas, el objetivo del tra-
bajo es realizar un análisis sistemático
de las tipologías de estos edificios y de
sus espacios, sin olvidar el análisis y la
interpretación de las funciones de estos
recintos cultuales en relación con la li-
proyectos eehar | 18
 turgia y el culto practicado durante las
sucesivas fases de vida del edificio. No
obstante, sólo la inmersión en discipli-
nas distintas a la historia del arte (ar-
queología, historia, epigrafía, paleo-
grafía, arqueología de la arquitectura,
derecho eclesiástico, etc.) permiten
comprender las razones por las que se
llegaron a configurar distintas propues-
tas espaciales, logrando satisfacer los
cambiantes requisitos litúrgicos y regla-
res que enmarcaron la vida, pero tam-
bién la muerte, de las comunidades de
canónigos durante los siglos centrales
del Medievo.
La escultura románica hispana y
la lucha contra el islam (siglos XI
a XIII)
Inés Monteira Arias
Contratada I3P predoctoral, Centro de Ciencias
Humanas y Sociales, CSIC (29 agosto - 31 di-
ciembre 2008)
imonteira@hotmail.com
Esta investigación está orientada al aná-
lisis de la escultura románica hispana
desde el contexto histórico, político y so-
cial de la denominada Reconquista. La
época del surgimiento y la propagación
del arte románico, entre los siglos XI y
XIII, es también un periodo marcado
por el vertiginoso avance de la conquista
cristiana de la Península y por el desa-
rrollo de las cruzadas. La guerra territo-
rial contra el islam condicionó el men-
saje que las autoridades eclesiásticas
transmitieron a los fieles en forma de
imagen en piedra. El estudio de los can-
tares de gesta, de las fuentes monásticas
y de las crónicas hispanas y de cruzada,
permite comprobar la formación de una
ideología anti islámica que encontraría
su correspondencia en la imagen monu-
mental.
De este modo, la escultura románica fue
depositaria de la ideología anti islámica
presente en los textos monásticos y pa-
19 | proyectos eehar
Lucha de Roldán contra el gigante musul-
mán Ferragut, Palacio de los Reyes de Navarra,
Estella.
Fotografía: Inés Monteira
pales de combate contra el islam, así
como de una imagen caricaturesca del
enemigo religioso difundida por los
cantares de gesta. El estudio de temas
iconográficos como los caballeros en-
frentados, caracterizados frecuente-
mente como un cristiano y un musul-
mán en pleno combate, nos conduce al
análisis de otras imágenes más herméti-
cas como las de la lucha de un caballero
contra un monstruo o una bestia. Sabe-
mos que el Mal era frecuentemente en-
carnado en fieras, y que la fealdad y la
monstruosidad fueron rasgos propios
del demonio. La presencia de caballeros
que, señalados por la cruz, se enfrentan
a bestias, permite especular con la re-
presentación de los musulmanes bajo
forma monstruosa. La identificación del
sarraceno con el demonio en fuentes
eclesiásticas y literarias del periodo, y la
descripción de los musulmanes con ras-
gos bestiales en los cantares de gesta
amparan esta hipótesis.
La investigación emprendida permite
entender la imagen románica como el
reflejo de la percepción negativa del
musulmán formulada por la Iglesia,
siendo en ocasiones un instrumento
de legitimación de la guerra contra el
islam. Así, la escultura románica consti-
tuye una fuente privilegiada para el es-
tudio de la imagen mental del enemigo
religioso que conocería una larga vida
en la ideología y en el arte europeos.
Miquel May: político y coleccio-
nista
Joan Bellsolell Martínez
Becario FPI del MICINN, Universitat de Girona
(enero - julio de 2008)
joan.bellsolell@udg.edu
El trabajo que se ha desarrollado con
motivo de una estancia breve en Roma,
financiada por el Ministerio de Ciencia
e Innovación, ha permitido evaluar una
etapa concreta de la historia de España.
Esto es, los acontecimientos sucedidos
en Roma posteriores al Sacco de 1527 y,
sobre todo, recuperar la figura que res-
tableció las relaciones entre papado e
imperio: el embajador y vicecanciller de
la Corona de Aragón, Miquel May.
Su nombre quizá no dice mucho al lado
de los de Francisco de los Cobos, Mercu-
rino de Gattinara o Nikolas Perrenot, se-
cretarios y cancilleres del emperador,
estudiados con todo detalle en múltiples
monografías y artículos.
Y es que el personaje de la investigación
que me ocupa fue el encargado de nego-
ciar y conseguir la coronación imperial
de Carlos V en Bolonia, en 1530; trató
con el papa Clemente VII sobre el divor-
cio de Enrique VIII de Inglaterra con
Catalina de Aragón y protagonizó parte
de la política imperial en los territorios
de la Corona de Aragón.
Además, aprovechando su estancia en
Roma como embajador imperial, así
como sus numerosos viajes al lado del
emperador, fue acumulando una colec-
ción de objetos artísticos, documentada
en su inventario post-mortem, escrito en
1548, dos años después de su falleci-
miento en Madrid.
Dicho inventario, que se encuentra en
el Archivo Histórico de la Ciudad de
Barcelona, documenta unas cuarenta
esculturas de mármol, más de treinta
pinturas, así como innumerables obje-
tos y curiosidades exóticas de los distin-
tos confines del mundo.
Su estudio y contextualización en los
ambientes italianos y romanos de la
primera mitad del siglo XVI pueden
permitirnos hallar una personalidad
totalmente desconocida, y a la vez, com-
plentar el panorama histórico, social y
cultural de la España moderna; y es que
la huella documental dejada en Roma
hace obligatorio replantearse y matizar
las relaciones entre Italia y España du-
rante la primera mitad del siglo XVI.
Del “Sport elitista” al “deporte
para todos”: orígenes y desarro-
llo de la actividad deportiva en la
cuenca mediterránea occidental,
1900-1939
Juan Antonio Simón Sanjurjo
Becario FPU, Universidad Carlos III de Madrid
(4 junio - 31 agosto 2008)
jsimon@hum.uc3m.es
Ha sido necesario esperar hasta finales
de la década de los setenta y los inicios
de los ochenta para que la historia del
deporte se convierta en un objeto de
debate historiográfico. Fue en Gran Bre-
taña donde se iniciaron los primeros es-
tudios que rápidamente consiguieron
influir en la escuela francesa, alemana
e italiana. En España por el contrario, y
pese a la transcendencia social que con-
lleva en la actualidad el fenómeno de-
portivo, no ha sido hasta el último
decenio del siglo XX cuando el mundo
académico ha comenzado a encontrar
en el deporte una temática de verdadera
relevancia científica, provocando la apa-
rición de los primeros trabajos con el
suficiente rigor como para permitir el
desarrollo de una específica línea de in-
vestigación historiográfica.
Concebida como parte integrante de la
historia social contemporánea, la histo-
ria del deporte se situará desde este án-
gulo en la intersección entre la historia
económica, política y cultural, apor-
tando al mismo tiempo una perspectiva
de análisis en conceptos tan aparente-
mente alejados como pueden ser los de
nacionalismos, relaciones internaciona-
les, simbología, medios de comunica-
ción, identidades o representaciones
artísticas. Es nuestra intención el pro-
fundizar en el estudio del proceso de
integración y desarrollo del deporte en
el tejido social español, italiano y fran-
cés, a lo largo de la primera mitad del
siglo XX, contrastándolo con su relación
con la construcción de las propias iden-
tidades colectivas, y con el acceso de las
clases populares al recién conquistado
tiempo de ocio en los albores de la so-
ciedad de masas. Analizar, al mismo
tiempo, los mecanismos que permiten
el proceso de transición de una activi-
dad exclusivamente practicada por un
reducido grupo de las elites sociales a
principios de siglo –surgidas al calor del
desarrollo industrial y económico del
país –, hasta conseguir arribar en la dé-
cada de los treinta a la socialización de
la actividad deportiva y a su conversión
como verdadero fenómeno de masas.
Las peculiaridades intrínsecas del pro-
ceso de asimilación y desarrollo del
sport británico en estos países, su convi-
vencia con las actividades físicas tradi-
cionales del siglo XIX (gimnasia, caza,
tiro, esgrima, etc.) dentro de una con-
creta cultura del ocio, junto con su pos-
terior análisis comparativo, nos permi-
tirá descubrir la existencia de caracterís-
ticas comunes y enfrentadas que identi-
fican la historia del deporte en cada uno
de estos tres entornos. Mediante esta
investigación pretendemos ir más allá
del habitual trabajo a escala nacional o
regional de la historia del deporte, deli-
mitando el encuadre espacial a la región
geográfica del occidente mediterráneo,
continuando con la aplicación del
marco de estudio iniciado en sus publi-
caciones por el historiador Pierre Lan-
franchi respecto a la historia social del
fútbol.
Acercarnos al conocimiento de las ca-
racterísticas que definen el primer aso-
ciacionismo, los procesos de desarrollo
de las primeras publicaciones deporti-
vas, el fenómeno del profesionalismo,
descubrir cómo se desarrollan los pri-
meros mitos deportivos, el estudio de la
utilización del deporte como medio de
proselitismo político, religioso o cultu-
ral, e intentar entender al mismo
tiempo los mecanismos utilizados por
el deporte en su competencia dentro del
“mercado del ocio”, son en definitiva al-
gunos de los principales retos que nos
alientan en esta investigación.
proyectos eehar | 20

Libros
NAVA, MARIA LUISA/ OSANNA,
MASSIMO y DE FAVERI, CECILIA
Antica flora lucana: repertorio storico-
archeologico
Venosa, Soprintendenza per i Beni Archeolo-
gici della Basilicata y Osanna Edizioni, 2007
314 pp. - ISBN: 88-8167-222-7
La relación entre el hombre y el me-
dioambiente es una cuestión imprescin-
dible para tratar de reconstruir el
paisaje antiguo y comprender las even-
tuales intervenciones antrópicas y su
incidencia en la evolución natural del
eco-sistema. Para su análisis resulta in-
dispensable un equipo de investigación
interdisciplinar que facilite la colabora-
ción entre profesionales procedentes de
OSANNA, MASSIMO y SICA, MAD-
DALENA
Torre di Satriano I. Il santuario lucano
Venosa, Università degli studi della Basilicata,
Deputazione di storia patria per La Lucania,
Scuola di specializzazione in archeologia di Ma-
tera y Osanna Edizioni, 2005
495 pp. con ilust. - ISBN 88-8167-249-9
21 | actualidad
diversos campos. Esto es lo que ha con-
seguido la obra que vamos a comentar.
El libro es, en parte, resultado del XLII
Convegno di Studi sulla Magna Grecia,
celebrado en Tarento en 2002, sobre el
tema “Ambiente e Paesaggio in Magna
Grecia”, y con la especial colaboración
del Departamento de Ciencias Biológi-
cas y Ambientales de la Università degli
Studi del Sannio, La Scuola di Specializ-
zazione in Archeologia di Matera y la
propia Sopraintendenza per I Beni Ar-
cheologici della Basilicata.
Los fundamentos de este encuentro han
sido sobre todo destacar cómo la inter-
vención antrópica en el paisaje ha confi-
gurado una evolución y modificación en
la vegetación y en la flora, cuyos efectos
se hacen patentes ya a partir de los ini-
cios de la colonización griega, contribu-
yendo a delinear la transformación
diacrónica que conduce a definir el am-
biente tal y como lo conocemos en la
actualidad. En esta obra sobre la flora
lucana se ha abordado su estudio a par-
tir tanto de los restos vegetales, carbo-
nes, pólenes, etc., registrados en diver-
sas excavaciones arqueológicas, como
mediante su presencia en la cultura ma-
terial gracias a sus representaciones ico-
Como parte del proyecto de investiga-
ción arqueológica que La Università degli
Studi della Basilicata realiza desde el año
2000 en el territorio lucano, uno de sus
objetivos ha sido la excavación sistemá-
tica del yacimiento de época lucana, que
ya había sido parcialmente estudiado
por Emanuele Greco y el equipo del Isti-
tuto Orientale di Napoli durante los años
1987-1988, y que incluía un lugar de
culto además de algunas tumbas de la
Edad del Hierro.
Las excavaciones realizadas a lo largo de
cuatro campañas concluyeron a fines
del 2003. Los resultados han permitido
conocer en profundidad tanto el com-
plejo sacro como obtener interesantes
actualidad
nográficas en vasos cerámicos, orfebre-
ría, terracotas, etc.
El resultado es un libro muy interesante
y fácil de utilizar. Cada planta –laurel,
olivo, granada, loto… hasta un total de
veinticinco especies– se presenta, a
modo de ficha completa, con sus datos
biológicos, su hábitat, descripción, re-
giones de origen y difusión, distribu-
ción en el territorio, su etimología, do-
cumentación arqueológica en el mundo
antiguo y su testimonio arqueológico
en la región de Basilicata. Del mismo
modo, se analiza su utilización en el
mundo antiguo, tanto a través de su
aparición en los mitos como mediante
su protagonismo en distintos rituales.
Todo ello acompañado de magníficos
dibujos, mapas y fotografías.
La utilidad de esta obra no se reserva
tan sólo a las investigaciones acerca de
la Magna Grecia sino a las relativas a
todo el Mediterráneo en la antigüedad.
Su publicación debe animar a que reali-
cemos estudios similares en otros ámbi-
tos geográficos, por ejemplo en el mun-
do ibérico.
Lourdes Prados Torreira
(lourdes.prados@uam.es)
datos sobre el hábitat pre-lucano. Del
mismo modo, y de forma paralela a las
excavaciones, durante los años 2002-
2003 se realizó un estudio del territorio
en torno a La Torre di Satriano para
comprender la dinámica del asenta-
miento y su desarrollo diacrónico. El
libro que comentamos analiza los resul-
tados de las excavaciones llevadas a cabo
en el santuario, mientras se anuncia ya
un segundo volumen que estará cen-
trado en las investigaciones vinculadas
al territorio.
Durante el transcurso del siglo IV a.C.
se elige como lugar para la fundación
del santuario una antigua vía natural
que pone en comunicación el valle prin-
cipal de esta zona. A este importante
factor de ubicación se une un elemento
muy significativo en el desarrollo de su
culto: la existencia de un manantial de
agua en sus proximidades, que permite,
mediante su canalización, que ésta fluya
hasta el lugar sagrado. El libro nos
muestra cómo a lo largo de la vida del
santuario se distinguen diferentes fases
que incluyen tanto su reestructuración y
redefinición de sus espacios, como la
evolución del propio culto. Respecto a
este último, lo primero que queda claro
es que las referencias al mundo griego
en un territorio como el lucano, profun-
damente permeable a esta cultura, re-
sultan imprescindibles.
El estudio de las terracotas figuradas
constituye un documento básico a la
hora de determinar el tipo de culto prac-
ticado o la divinidad a la que iba desti-
nado. En definitiva, los exvotos son el
símbolo de la relación que el fiel esta- muy poco significativa, en el último
blece con la divinidad. De su análisis se cuarto del s. I a.C.
desprende que podríamos estar ante un
De este modo, vemos cómo en esta pu-
culto ctónico, en el cual una divinidad
blicación se analiza de una forma ex-
de carácter afrodisíaco garantiza no sólo
haustiva tanto el santuario, su emplaza-
la fertilidad de la naturaleza, sino tam-
miento, arquitectura, etc., como los ma-
bién, como testimonia la asociación de
teriales en él aparecidos (terracotas, fi-
los erotes, de la fecundidad femenina y
guritas de bronce, los diversos tipos de
de la reproducción. Los autores conside-
cerámicas, incluyendo análisis arqueo-
ran que podría tratarse de la divinidad
métricos, arquezoológicos, etc.) así
más importante del mundo sannita y lu-
como la propuesta de reconstrucción
cano, Mefite, aunque la ausencia de do-
del rito religioso, en el que el agua de-
cumentación epigráfica impide su
sempeñó un papel fundamental.
confirmación.
Por último, queremos destacar que este
La fase final de utilización del santuario
libro ve la luz sólo un año después de
parece situarse en torno a fines del III o
haber concluido su estudio, gracias al
inicios del II a.C., quizá como conse-
esfuerzo de todo un equipo que augura
cuencia de la guerra anibálica que,
un importante éxito en el futuro conoci-
como sabemos, para muchos lugares
miento de la arqueología lucana.
del territorio lucano significó el colapso
definitivo, aunque se señala una última Lourdes Prados Torreira
fase de reestructuración del área sacra, (lourdes.prados@uam.es)

ETXEBARRIA AKAITURRI, ALAITZ
Los foros romanos republicanos en la
Italia centro-meridional tirrena
Origen y evolución formal
Madrid, Escuela Española de Historia y Arqueo-
logía en Roma-CSIC, 2008
Serie Arqueológica, 10
422 pp., con ils. - ISBN: 978-84-00-08613-8
La monografía de Alaitz Etxebarria, pu-
blicada en la serie arqueológica de la
EEHAR, ofrece al investigador una cui-
dada síntesis de lo que fue su tesis doc-
toral, analizando con rigor y fluidez de
conocimientos el proceso evolutivo del
foro en la formación de los centros ur-
banos de la Italia centro-meridional du-
rante los dos últimos siglos de la
República.
El marco geográfico escogido permite a
la autora acometer el desarrollo estructu-
ral y funcional del foro en fundaciones
coloniales o centros progresivamente ro-
manizados del área tirrena, en un perí-
odo marcado por un nuevo contexto
socioeconómico que comportó una serie
de cambios urbanísticos tanto para las
colonias de derecho latino como para
las de derecho romano. La amplitud cro-
nológica y la complejidad derivada de la
documentación arqueológica existente
para cada uno de los núcleos urbanos
abordados llevan a Etxebarría a analizar
el conjunto forense desde la generalidad
de sus características esenciales –defini-
ción, evolución funcional, proyección e
inserción en el contexto urbano–, a la
particularidad, variantes y componentes
que cada uno de los centros estudiados
presentan.
El resultado es un excepcional trabajo
de síntesis que permite confrontar la
evolución formal, dimensional y monu-
mental del espacio forense en fundacio-
nes coloniales previas a la disolución de
la Liga Latina, ciudades independientes
(sociae), municipios, y colonias de dere-
cho latino y optimo iure, ofreciendo una
visión global sobre la transformación
del área pública en elemento definidor y
principal centro político-administrativo
de la ciudad en una de las principales
áreas de expansión romana en época
medio-republicana.
En definitiva, el trabajo de Etxebarría
constituye una excelente contribución al
conocimiento de la arquitectura pública
romana, que pone en mano de los espe-
cialistas un renovado aporte documen-
tal y bibliográfico destinado a conver-
tirse en obra de referencia para cual-
quier estudioso versado en la materia.
Begoña Soler Huertas
(bsoler@um.es)

actualidad | 22
 QUESADA SANZ, FERNADO
Armas de Grecia y Roma. Forjaron la
historia de la Antigüedad clásica
Madrid, La esfera de los libros S.L., 2008
Ilustraciones de Carlos Fernández del Castillo
407 pp. - ISBN: 978-84-9734-700-6
Esta atractiva y excelentemente ilustrada
obra está especialmente dirigida al gran
público, cubriendo la necesaria labor de
difusión del trabajo del historiador, pero
no por ello sacrificando rigor científico.
No se trata por tanto de un catálogo de
armas, ni una sucesión de datos curio-
sos, errores ambos muy comunes entre
los escritores aficionados; en este libro,
Quesada identifica las preguntas impor-
tantes y desecha lo anecdótico. Así, ante
la pregunta del alcance máximo del
arco, éste responde que es un dato irre-
levante, advirtiendo que en su lugar el
dato determinante es el alcance efectivo
en batalla, sensiblemente distinto. Si la
primera cifra es útil en una apuesta
entre aficionados, la segunda lo es para
entender la Historia.
Aunque las armas son el tema central
de este libro, también se abordan otros
aspectos íntimamente unidos al fenó-
meno militar. Así, se tratan conjunta-
mente armamento, táctica, mentalidad
y sociedad bajo la filosofía de que todo
ello no son sino distintas piezas de una
misma máquina coherente entre sí: por
ejemplo, a la descripción del escudo ho-
plita le sigue una descripción de las tác-
ticas hoplíticas, una cita que expone el
concepto de la guerra para un griego
clásico y finalmente una explicación de
23 | actualidad
las instituciones y sociedad que permi- grueso de las bajas no se producían en
ten el desarrollo del fenómeno. batalla sino durante la posterior retirada
–hecho que explica la gran disparidad
Asimismo, la información referida al ar-
de bajas entre uno y otro bando, caracte-
mamento se complementa con apasio-
rística de las batallas de la antigüedad–
nantes narraciones de aquellos com-
entre otras. En suma, este libro presenta
bates históricos en los que se puso en
una apasionante aproximación a la dis-
práctica, mostrando con ello las ventajas
ciplina de la historia militar, imprescin-
y desventajas de cada modelo particular
dible para la comprensión de los con-
de arma, táctica y ejército, todo ello
flictos bélicos que marcaron el devenir
acompañado de constantes alusiones a
del Mundo Clásico y, por ende, de Occi-
las fuentes primarias, lo que permite
dente en su conjunto.
que ninguna afirmación quede sin
apoyo arqueológico o documental que Eduardo Kavanagh de Prado
la sustente. De igual modo, el autor de- (ekavanagh66@hotmail.com)
muestra un gran conocimiento diacró-
nico que le sirve para rastrear las LUZÓN NOGUÉ, JOSÉ MARÍA (ed.)
evoluciones y destino de cada arma Velázquez. Esculturas para el Alcázar.
mucho más allá del periodo aludido, Catálogo de la exposición
caso paradigmático de la pica, cuyos Madrid, Real Academia de Bellas Artes de San
Fernando, Fundación Axa Winterthur, Centro
derroteros el autor traza desde época
de Estudios de Europa Hispánica, Fundación
macedónica hasta los Tercios de Flan-
Cajamurcia, 2007
des. La sorpresa es mayúscula cuando, 536 pp. - ISBN: 9788496406155
en una de sus páginas, el autor relata la
temprana muerte de Alejandro Magno
en la batalla del Gránico, y añade que
como consecuencia de ello jamás fue
capaz de conquistar el imperio persa
ni llegar hasta el Indo, cosa que en cual-
quier caso estaba más allá de sus posibi-
lidades. Esta fantasía le sirve al autor
(además de para levantar al lector de la
silla) para ironizar acerca de la peligrosa
facilidad con que el historiador es capaz A Madrid, la Real Academia de Bellas
de justificar hechos aunque éstos sean Artes de San Fernando ha ospitato nel
falsos, y de este modo inventar una ca- dicembre del 2007 la prestigiosa Mostra
suística que resulta verosímil, pero “Velázquez. Esculturas para el Alcázar”,
falsa. che ha rappresentato un’importante oc-
casione per ripercorrere le tappe del se-
Pero quizá una de las mayores virtudes
condo viaggio in Italia del grande pit-
de este libro sea la destrucción que hace
tore sivigliano, inviato, dal novembre
de toda una serie de tópicos fuerte-
1648 al giugno del 1651, con ambasciata
mente arraigados en el imaginario po-
straordinaria presso il pontefice Inno-
pular. Con ese fin, el autor recuerda que
cenzo X, dal re Filippo IV, per acquis-
el paso de las Termópilas no fue defen-
tare opere d’arte antiche o copie di pezzi
dido únicamente por trescientos hom-
celebri da impiegare nel nuovo allesti-
bres, el estribo no revolucionó las
mento decorativo previsto per l’Alcázar.
tácticas militares ni tiene relación al-
guna con la caída del Imperio Romano, Secondo la tradizione inaugurata dal
Alejandro Magno no contaba con el ta- Primaticcio per Francesco I di Francia
lento táctico que se le supone, y el nel castello di Fontainebleau ed emu-
lata, negli anni trenta del Seicento, dallo
scultore francese Hubert Le Sueur per
Carlo I d’Inghilterra, Diego Velázquez
seguì la moda delle riproduzioni in
bronzo di sculture antiche e riportò a
Madrid numerosi calchi in gesso e forme
da utilizzare per successive fusioni.
Grande era la tentazione di riunire le
opere ancora conservate, e fortunosa-
mente salvatesi dall’incendio che colpì
l’Alcázar nel dicembre del 1734, opere
che sono state in parte identificate gra-
zie a ricerche di archivio e alla possibi-
lità di accedere ai depositi della Real
Academia de Bellas Artes de San Fer-
nando, dove molti calchi in gesso sono
stati recentemente recuperati e restau-
rati nel laboratorio allestito in loco.
La scelta della sede della Mostra che
manterrà permanente parte dell’esposi-
zione con le opere di sua proprietà è
stata, infatti, dettata dal fatto che, nel
1744, la creazione di un’Accademia di
Belle Arti a Madrid determinò l’esigenza
di approntare un repertorio di modelli
ad uso degli allievi della nuova istitu-
zione con la richiesta di quei calchi in
gesso fatti eseguire a Roma da Veláz-
quez e sopravvissuti alla rovina del vec-
chio Alcázar.
Nove calchi in gesso di statue (Ercole e
Flora Farnese, Niobide Medici, Hermes
e Ares Ludovisi, Cleopatra del Vaticano,
Germanico Montalto-Peretti, Gladiatore
e Sileno Borghese) pervenuti nella Real
Academia de Bellas Artes de San Fer-
nando, insieme ad alcune opere in
bronzo riutilizzate nel nuovo arredo
del Palazzo Reale di Madrid ricostruito
dopo il disastroso evento del 1734 (Dis-
cobolo Vitelleschi, Satiro Caetani, Ger-
manico Montalto-Peretti) e a quelle
confluite nel Museo Nacional del Prado
(Spinario Capitolino, Venere con la con-
chiglia ed Ermafrodito Borghese, Leone
Medici), hanno ricreato in Mostra un
percorso in cui si è cercato di riproporre
il programma decorativo di alcune sale
dell’Alcázar ai tempi di Filippo IV.
Le riproduzioni all’antica erano state co-
llocate da Velázquez in posizioni privile-
giate all’interno di spazi rappresentativi
del Palazzo Reale (la Pieza Ochavada, il
Salón de los Espejos, las Bóvedas de Ti-
ziano, la Galería del Cierzo, ambienti
adiacenti), come parte integrante del
sistema celebrativo che stava mettendo
in atto.
Per colmare, presso la corte spagnola, la
mancanza della grande statuaria antica
il pittore si era dovuto calare nel con-
testo delle collezioni romane dell’epoca.
Emerge un quadro interessante della
politica culturale sostenuta da Veláz-
quez a Roma, dove, al di là dei giudizi
di eccellenza già da tempo sanciti per
molte sculture, furono le ragioni di
Stato a indirizzare alcune sue scelte ar-
tistiche: gran parte delle opere antiche
copiate in bronzo o riprodotte in gesso
appartenevano a nobili famiglie simpa-
tizzanti della causa spagnola, che non si
opposero alla realizzazione di calchi e
forme, che spesso, invece, non erano
permessi per i danni che potevano arre-
care alle sculture originali.
Nella costituzione di un patrimonio for-
male rivolto all’antico Velázquez rivelò
però anche la dipendenza dai repertori
illustrati dei Nobilia Opera, come evi-
denziato dalle belle stampe del volume
di François Perrier esposte in Mostra.
Un ulteriore elemento di approfondi-
mento è costituito dal ruolo avuto da
alcune figure che contribuirono in ma-
niera decisiva a portare a compimento
l’impresa di Velázquez, fornendo alla
“missione” un indispensabile appoggio
sia sul piano organizzativo, come
l‘agente Juan de Córdoba de Herrera,
che sul piano economico, come il vicerè
di Napoli don Íñigo Vélez de Guevara y
Tasis, conte di Oñate.
Dovuta attenzione è poi stata rivolta
al gruppo di fonditori, formatori e dora-
tori ingaggiati da Velázquez (Matteo
Bonuccelli, Orazio Albrizzi, Giovanni
Pietro del Duca, Cesare Sebastiani, Gi-
rolamo Ferreri, Giuliano Finelli), tutti
personaggi di grande esperienza che
appartenevano al laboratorio della Fab-
brica di San Pietro e che avevano lavo-
rato a fianco di Gian Lorenzo Bernini
e di Alessandro Algardi, come ampia-
mente sottolineato in diversi saggi del
Catalogo.
Una parte della Mostra è stata infine de-
dicata sia alle vicende storiche che han-
no interessato i calchi in gesso, dall’im-
magazzinamento nel Picadero al pas-
saggio nella Casa de la Escultura e poco
dopo nella Real Casa de la Panadería –
entrambe temporanee sedi dell’Accade-
mia di Belle Arti– sino al definitivo
trasferimento, al tempo di Carlo III,
nell’Accademia di San Fernando, sia agli
interventi di restauro da essi subiti nel
corso degli anni, da quelli dello scultore
Francisco Vergara, allievo di Giovanni
Domenico Olivieri primo direttore
dell’Accademia, alle integrazioni di Juan
Pascual de Mena, documentabili da
dieci disegni a inchiostro eseguiti prima
del restauro.
La Mostra ha privilegiato la grande sta-
tuaria selezionata da Velázquez, che ci è
nota ancora in maniera parziale. Conos-
ciamo meno i non pochi busti di bronzo
(o in gesso) ispirati o direttamente deri-
vati da ritratti antichi, di greci e di ro-
mani, che arrivarono a Madrid, come
è testimoniato anche dalla famigerata
relazione di Antonio Palomino nel El
Museo Pictórico y Escala óptica. A questo
interessante aspetto la Mostra ha dato
un opportuno risalto con l’esposizione
di tre busti bronzei di Apollo, della cd.
Saffo e di Adriano giovane, provenienti
dal Palazzo reale di Madrid, che ebbero
come modello rispettivamente due
marmi della collezione del marchese
Vincenzo Giustiniani e un esemplare
della collezione Peretti-Montalto.
Beatrice Cacciotti
(cacciotti@lettere.uniroma2.it)
actualidad | 24
 ANTONUCCI, FAUSTA (dir.)
Percorsi del teatro spagnolo in Italia
e Francia
Firenze, Alinea Editrice, 2007
Colección Commedia aurea spagnola e pub-
blico italiano Vol. V
198 pp. - ISBN: 9788860551665
Traza este volumen la fortuna de El as-
trólogo fingido, de Calderón, y La discreta
enamorada, de Lope, en la Italia coetá-
nea. Lo completan un panorama del tea-
MÉNDEZ BAIGES, MAITE
Camuflaje. Engaño y ocultación
en el arte contemporáneo
Madrid, Siruela, 2007
124 pp. - ISBN: 978-84-9841-114-0
Todo militar es consciente del terrible
error y las fatales consecuencias que po-
dría acarrearle proporcionar al enemigo
la más mínima información acerca de sí
mismo y sus circunstancias. Desvelar la
posición o insinuar cualquier gesto, ac-
ción o movimiento propios supone con-
25 | actualidad
tro napolitano y un apéndice que rompe
acertadamente la homogeneidad del
conjunto con una referencia a García
Lorca.
Siguiendo pistas que ofrecen datos a
veces dispares y a veces forzosamente
superpuestos, se recompone el trayecto
de El astrólogo hasta Italia, previo paso
por las adaptaciones francesas de Mlle.
de Scudéry y Corneille. Ya en Italia,
Costa realiza una primera refundición,
que mantiene los cinco actos cornelia-
nos pero adapta la trama al gusto popu-
lar de su país, introduciendo episodios,
personajes y recursos cómicos de la
Commedia dell’Arte. España realiza una
segunda adaptación, que mantiene al-
gunos añadidos de Costa pero recupera
una estructura global más cercana al
original español.
A La discreta enamorada sólo se le de-
dica un artículo, aunque no menos ju-
goso, que considera su adaptación al
vertirse en un blanco fácil, susceptible
a la emboscada o al más implacable ata-
que del otro. Ante esta situación no
queda otra salida que el disimulo, la
transformación, la metamorfosis del
ser, la confusión óptica y volumétrica,
la anulación de la corporeidad real y su
sustitución por el disfraz y la máscara
que procuran una invisibilidad cierta y
efectiva, la confusión con el entorno, la
simbiosis con la tierra de las trincheras
o la foresta de los páramos, el teatro de
los sentidos, el camuflaje en definitiva.
Por paradojas de la Historia e ironías
del Destino, nadie hubiera podido pre-
decir que la invención del camuflaje mi-
litar viniese de la mano de un ámbito
tan lejano a la estrategia castrense como
el de la creación plástica. Pero, llegados
a este punto ¿por qué sorprendernos?
¿No es acaso el Arte una hermosa men-
tira que nos ayuda a comprender la ver-
dad? De ahí que no nos resistamos a
considerar una casualidad, sino precisa-
mente todo lo contrario, que el naci-
gusto italiano como melodrama, con al-
gunos cambios argumentales y, sobre
todo, con un tono general de mayor vul-
garidad que el del original lopesco.
El apéndice recoge la fortuna italiana
de Lorca, de quien presenta una visión
poco habitual, pero documentada y su-
gestiva, abierta a trabajos posteriores: la
de un dramaturgo de estética folclórica
nada vanguardista, como parece demos-
trar el que, a pesar del asesinato del
poeta, durante el franquismo subieran
regularmente sus obras al cartel.
En conjunto, un volumen breve en ex-
tensión y diverso en autorías, pero bien
calibrado y homogéneo en contenidos,
riguroso en documentación, interesante
y de lectura asequible a pesar de –o gra-
cias a– la pluralidad de las voces que lo
componen.
Susana Cantero
(pocris_c_g@hotmail.com)
miento del camuflaje militar moderno
viniese de la mano de la experiencia cu-
bista, tan interesada y tan comprome-
tida en violentar las relaciones del
artista con la realidad, en su empeño
por cuestionar la concepción del cuadro,
a costa de denunciar las falsedades, en-
gaños y falacias de la pintura tradicional
que, desde su punto de vista, suponían
la negación de la esencia misma de la
Pintura. En definitiva, suponía derrocar
el imperio del “cuadro-ventana” y el
“cuadro-espejo” por los valores netos y
la pureza pictórica del “cuadro-objeto”.
Desde esta premisa, Maite Méndez Bai-
ges levanta los cimientos de esta obra ti-
tulada, tan escueta como certeramente,
Camuflaje. Su elaboración supone la
proyección por parte de la autora de una
ya dilatada trayectoria investigadora en
torno a la problemática del Cubismo, el
ejercicio plástico y el pensamiento teó-
rico que de él se derivan. Sin menos-
cabo de su densidad y complejidad, este
punto de partida acaba generando una
poliédrica visión del fenómeno del ca-
muflaje que, como podrá advertir el lec-
tor, trasciende aquella fase inicial y
estrictamente “funcional” para ir des-
granando la progresiva implicación del
mismo ya sea como fenómeno, como
idea, como guiño o como recurso den-
tro de los movimientos contemporáneos
y los lenguajes artísticos de finales del
siglo XX y principios del XXI.
La construcción del discurso describe
una secuencia histórica marcada por la
sucesión cronológica impuesta por el
propio proceso evolutivo del concepto y
la praxis del camuflaje. Muy inteligente-
mente, los capítulos preservan su auto-
nomía argumental, hasta el punto de
adquirir el status de pequeños ensayos
monográficos sobre la cuestión, que agi-
lizan la lectura al tiempo que permiten
profundizar en la naturaleza intrínseca
de los problemas formales, semánticos
y estéticos particulares e inherentes a la
presencia y manejo del camuflaje por
parte de las respectivas poéticas.
En definitiva, Maite Méndez nos plantea
un viaje fascinante que nos hace dete-
nernos, primero, en el colaboracio-
nismo de los artistas reclutados por el
GARCÍA QUINTELA,
MARCO VIRGILIO
Le Pendu et le Noyé des Monts Albains.
Recherches comparatives autour des rites
et des mythes des Monts Albains
Tradotto dallo spagnolo da M.-P. BOUYSSOU
Bruxelles, Editions Latomus, 2007
222 pp. - ISBN: 978-2-87031-248-3
ejército para transfigurar y desmateriali-
zar –“pictóricamente” hablando– hom-
bres, armamento y máquinas de guerra.
No se trataba de otra cosa que del
triunfo anticipado de un cubismo que
comenzaba a funcionar con eficacia con
energía en los campos de batalla, in-
cluso antes de manifestarse “teofánica-
mente” en galerías y exposiciones. La
brecha, es indudable, estaba abierta en
la mixtura efervescente de las vanguar-
dias. De ahí que los “engaños de guerra”
cubistas no dejaran indiferentes a los
surrealistas y su apasionada obsesión
por lo invisible. Una invisibilidad que
también responde a la curiosidad por
plantear las interferencias del camuflaje
con la siempre imprevisible –y muchas
veces desconcertante– psique humana.
Pero no todo iba a ser tan críptico o tan
solemne, según se mire. Desde la ale-
gría de vivir, el canto a la superficialidad
y el consumo y/o el culto a la reflexión
de las corrientes posteriores a 1945,
asistimos a la “devolución” a la creación
plástica de los artificios prestados al arte
militar. Y, consecuentemente, a partir de
lo pop y lo conceptual se protagonizarán
ya sean metamorfosis de imágenes y
deslizamientos de significados, ya la
Il libro di M. V. García Quintela sui riti
e sulle tradizioni dei Monti Albani, pub-
blicato nella collection “Latomus”, è un
libro importante che fa finalmente luce
su alcuni aspetti della religiosità dei po-
poli latini e conferma ancora una volta
la straordinaria abilità dello studioso
spagnolo nel districarsi all’interno del
complesso ambito degli studi antropolo-
gico-religiosi del mondo antico.
Attraverso l’analisi comparativa col
mondo indoeuropeo, l’opera indaga, in
maniera ineccepibile, l’importanza della
lega latina e delle sue strutture mitico-
religiose.
Particolarmente interessante, per l’eco-
nomia generale dell’opera, si rivela l’a-
nalisi e lo studio dei boschi sacri del
confusión entre ficción y realidad, sin
olvidar la desmaterialización del arte
con mirada ácida, irónica o grotesca.
No olvida la autora la cuestión de gé-
nero al abordar las múltiples máscaras
que adopta el interés/ deseo/ obsesión/
juego/ afán de ocultar el cuerpo feme-
nino. En este punto, donde lo estricta-
mente artístico interacciona con lo so-
ciológico, lo antropológico y lo mediá-
tico, el camuflaje muestra su naturaleza
polivalente, ambigua y contradictoria, no
exenta de ciertos ribetes “neobarrocos”.
De esta manera, el análisis de las estra-
tegias de camuflaje y desaparición pro-
tagonizadas por mujeres precede al de
las estrategias de secretos y mentiras
protagonizadas por algunos artistas ac-
tuales, donde el velo de lo aparente su-
merge en la sombra el aspecto de la rea-
lidad; en otras palabras, y como hubiera
dicho Lope de Vega, lo fingido verdadero.
¿Y qué hay más encantadoramente fin-
gido que el camuflaje? Qué duda cabe
que para descubrirlo este libro nos
brinda inmejorables posibilidades para
dejarnos seducir por su señuelo.
Juan Antonio Sánchez López
(jasanchez@uma.es)
Lazio; il libro chiarisce come questi
erano principalmente tre, tutti di carat-
tere federale: quello di Diana a Nemi, il
lucus Ferentinae e quello di Diana di
Corne, in prossimità di Tusculum. Ques-
ta tripartizione non sarebbe casuale ma
risponderebbe a quella struttura trifun-
zionale della società indoeuropea teoriz-
zata da G. Dumèzil. Tale tesi sarebbe
suffragata anche dall’analisi che García
Quintela fa della struttura concettuale
dello spazio dei Colli Albani, indivi-
duando, in base alla disposizione dei tre
luci gli elementi di un «chemin de la
souveraineté» che, partendo dalla peri-
feria arrivava fino al cuore del nomen
Latinum, il santuario di Iuppiter Latiar.
Lucio Benedetti
(benedetti@csic.it)
actualidad | 26
 web breves
Afectuosa despedida / calurosa
bienvenida
Desde Roma, en septiembre de 2008,
saludamos con ocasión de su regreso
a España, a las directoras de la Real
Academia de España en Roma, Charo
Otegui (elegida ahora presidenta de la
Sociedad Estatal para la Acción Cultural
Exterior, SEACEX), y del Instituto Cer-
vantes, Fanny Rubio. Las sustituyen
en sus cargos, el diplomático Enrique
Panés y el profesor especialista en co-
municación audiovisual Mario García
de Castro a los que, desde la eehar,
damos la bienvenida.

Entrañable homenaje
Divulgación científica y Web 2.0 El 16 de diciembre de 2008 se presentó
en el Museo dell’Ara Pacis de Roma el
Innovadora vía abierta para compartir conocimiento a través de Internet, la Web libro Le due patrie acquisite, que publicó
2.0 empieza a ser progresivamente utilizada por la comunidad científica para es- “l’Erma” di Bretschneider en homenaje
tablecer relaciones, explorar posibilidades para la docencia y la investigación e in- al profesor Walter Trillmich bajo la coor-
cluso como metodología para discutir sobre el marco normativo. Así ha ocurrido dinación de Eugenio La Rocca y Pilar
con el debate abierto en esta legislatura sobre la Nueva Ley de la Ciencia y la Tec- León. Los estudios de arqueología con-
nología, celebrado en el CSIC en octubre pasado y que ha adoptado un foro, un tenidos en el volumen fueron presenta-
wiki, salida de datos RSS y documentación audiovisual para ser vista y comentada dos y comentados por Paolo Liverani y
por los interesados: http://lcyt.fecyt.es Stefano De Caro, en un sentido acto con
abundante presencia de investigadores
La profesora Tíscar Lara sitúa en 2003, en los blogs servidos por Harvard, las pri- españoles. En el próximo número de
meras iniciativas 2.0 de la universidad y destaca la plataforma de investigadores Noticias eehar dedicaremos más aten-
de madrid+d entre otras interesantes redes de la Web de doble dirección: ción al encuentro.
http://tiscar.com

Pionera divulgadora de la Web 2.0 en el entorno universitario y científico, es Agradecimientos eehar

miembro del Laboratorio del Procomún, que cuenta también con el activo investi- Nuestra biblioteca se enriquece con
gador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC Antonio Lafuente, libros donados directamente por sus au-
quien ha escrito mucho sobre el tema y acaba de programar blONG, un novedoso tores a raiz de las actividades y relacio-
evento para febrero de 2009: http://medialab-prado.es/laboratorio_del_procomun nes científicas realizadas con la escuela.
A todos vosotros, demasiados para ser
Los arqueólogos interesados por la infografía tendrán su encuentro particular en
mencionados de modo individual, os
Sevilla, en Arqueológica 2.0, congreso que, de momento, empieza por colocarse
damos las gracias.
este apellido de innegable tirón mediático: http://www.arqueologiavirtual.com
Asimismo, recibimos con interés las di-
Para quien necesite situarse en el kilómetro cero del concepto, un mapa visual in- versas colaboraciones recibidas para la
teresante en: http://www.internality.com/web20 y los comentarios de un consultor composición de este ejemplar de Noti-
primordial, por generalista y accesible, en http://www.genisroca.com cias eehar. La falta de espacio nos obliga
a posponer su entrada para siguientes
Teresa Jular (tjular@xli.net)
números en los que podremos darles
Coordinadora de proyectos de XL internet
un tratamiento más adecuado.

27 | actualidad
Congresos, seminarios, encuentros
IL PALLONE pallino della società di massa
Istituto Storico Austriaco en Roma
Giornata di studio, Roma 11 giugno 2008
“La cultura no es hija del trabajo sino del deporte. Bien sé que
a la hora presente me hallo sólo entre mis contemporáneos
para afirmar que la forma superior de la existencia humana es
el deporte”. Ortega nunca habría imaginado cuando en 1920
El Sol publicó esta reflexión, lo que en el futuro llegaría a re-
presentar el fútbol como el deporte-espectáculo por antono-
masia.
Cuando las luces de los estadios austriacos y suizos que ha-
bían acogido la celebración del Campeonato de Europa de fút-
bol todavía nos cegaban la vista, y los ecos del éxito resonaban
en nuestra memoria al lado del desencanto del derrotado, el
Istituto Storico Austriaco en Roma reclamó nuestra atención
para que, por unas horas, despegáramos la vista del televisor y
nos acercáramos al conocimiento de la realidad del fútbol
desde una inusual perspectiva.
Si de verdad son ciertas las palabras del filósofo de que la cul-
tura es hija del deporte, debemos intentar ver más allá del
“glamour” globalizado de los nuevos héroes del balón para in-
tentar acercarnos al fenómeno del fútbol desde su concepción
de expresión sociocultural de masas. La squadra que saltó al
terreno de juego estaba capitaneada por el director de la insti-
tución, Richard Bösel, quien presentó a un cuarteto de lujo
que nos permitió disfrutar descubriendo cómo política, histo-
ria social, arquitectura e identidades, se convierten en temáti-
cas en las que el deporte y específicamente el fútbol tienen
aún mucho que aportar. El periodista deportivo Harald Irnber-
ger hizo el saque inicial planteándonos la relación entre polí-
tica y deporte, exponiendo su visión respecto a lo que él define
como “fútbol de izquierdas y de derechas”, caracterizando dos
modelos diferentes de entender la vida y por consiguiente el
fútbol. A continuación Fabien Archambault, joven historiador
del deporte perteneciente a l’École française de Rome, nos
habló de la importante influencia que ha tenido el fútbol aus-
triaco y suizo en los orígenes y en el desarrollo de la identidad
futbolística italiana, mostrándonos en un brillante recorrido
histórico la relación de protagonismo que, desde principios
del siglo XX, tuvieron ciudadanos de estos países en los pri-
meros clubes italianos.
En el segundo tiempo, Bernhard Hachleitner y Franz-Joachim
Verspohl nos aproximaron desde diferentes ángulos al estudio
de la representatividad de los estadios de fútbol; lugares sim-
bólicos y de socialización a los que fielmente acude el aficio-
nado en su cita semanal con la ceremonia del balón. La pri-
mera de estas conferencias tuvo en el Praterstadion de Viena
el eje principal de su argumentación, realizando un recorrido
histórico a lo largo del proyecto arquitectónico iniciado a fina-
les de los años veinte y estudiando su compleja interrelación a
nivel político, social y económico. Por último, Versphol nos
mostró cómo el Coliseum de Roma y el Estadio Olímpico de
Mónaco, aunque alejados cronológicamente, pueden compar-
tir una misma base conceptual arquitectónica, nacida en
ambos casos de la necesidad de dar forma a un tipo específico
de edificio destinado a la celebración de espectáculos de
masas.
Fin del encuentro que dio paso al inicio de la reflexión sobre
el conocimiento del fenómeno del fútbol desde un conjunto
de parámetros poco habituales en el mundo científico pero
que, como actividad social que es, no deja de intentar respon-
der a qué y cómo somos.
Juan Antonio Simón Sanjurjo
(jsimon@hum.uc3m.es)
Universidad Carlos III de Madrid
Mobilità, migrazioni, relazioni inter-
culturali
CNR
Workshop, Roma gennaio e marzo 2008
Durante i mesi di gennaio e marzo 2008, si sono svolti a
Roma, presso la sede centrale del Consiglio Nazionale delle Ri-
cerche, tre workshop dedicati ai temi delle migrazioni, dei feno-
meni di mobilità e delle relazioni interculturali.
Organizzati nell’ambito del progetto Identità mediterranea ed
Europa. Mobilità, migrazioni, relazioni interculturali, di cui è
responsabile la prof. Gioia Di Cristofaro Longo, gli incontri
hanno costituito l’esito di un lavoro collettivo che ha impeg-
nato, per oltre un anno, ricercatori di due Istituti CNR –l’Isti-
tuto di Storia dell’Europa Mediterranea e l’Istituto di Studi
sulle Società del Mediterraneo–, alcuni docenti universitari ad
essi associati e infine i componenti di un’unità di ricerca costi-
actualidad | 28
 tuita nel 2006, presso la Facoltà di Sociologia dell’Università secolo; gli zingari presenti nel Napoletano durante il periodo
“La Sapienza” di Roma, per uno studio su Flussi migratori, in- moderno; gli schiavi, i rinnegati e i meticci, attori di una “mo-
terdipendenze, nomadismi, relazioni interculturali in età con- bilità costretta” nel Mediterraneo di tarda età moderna. Sem-
temporanea. pre in tema di spostamenti, al di là del fattore strettamente
umano, si è discusso anche di circolazione dei saperi tecnici,
Sia il progetto sia l’unità di ricerca e gli Istituti citati afferis-
traffici mercantili, diffusione di malattie infettive.
cono al Dipartimento Identità Culturale, il maggiore per plu-
ralità di discipline e numero di ricercatori dell’area umanis- La disparità di inquadramento cronologico ha caratterizzato
tica CNR, di cui è direttore il prof. Andrea Di Porto, ordinario anche il programma del secondo workshop, incentrato sul
di Diritto Romano e Diritti dell’Antichità presso la Facoltà di tema delle Migrazioni, durante il quale sono state presentate
Giurisprudenza dell’Università “La Sapienza”. relazioni sui controlli effettuati nel regno di Napoli riguardo
al transito di uomini e merci, nel corso dei secoli XVII-XVIII;
L’iniziativa di cui sopra, unitaria in quanto a ideazione e svol-
sulla presenza di stranieri, sempre in area napoletana, nel
gimento, sebbene ripartita in tre diversi appuntamenti, si
XIX secolo; ma anche sull’emigrazione italiana in America,
proponeva il conseguimento di alcuni specifici obiettivi: rile-
esaminata utilizzando i dati forniti dalle liste d’imbarco per
vare gli studi già realizzati –o in via di realizzazione– presso i
Ellis Island, assai utili per effettuare una valutazione comples-
due Istituti CNR in tema di migrazioni e mobilità; raffron-
siva del fenomeno migratorio. A queste relazioni se ne sono
tarli con le indagini condotte dall’unità di ricerca universita-
aggiunte altre correlate a temi propri dell’Italia contempora-
ria; promuovere future collaborazioni fra i ricercatori
nea, quali gli aspetti socio-demografici delle recenti immigra-
convenuti, secondo una prospettiva interdisciplinare atta a
zioni in Campania, Basilicata, Puglia e Sicilia; il lavoro degli
contenere le loro differenti specializzazioni in ambito storico,
immigrati nel settore domestico, di crescente rilevanza anche
economico, letterario e socio-antropologico. Per tali motivi si
per le sue implicazioni socio-culturali; il rapporto immigra-
è ritenuto opportuno escludere la partecipazione ai workshop
zioni-salute e il ruolo tenuto in proposito dai servizi sanitari
di relatori esterni, non appartenenti cioè alle strutture men-
nazionali; il mercato di Porta Palazzo a Torino, crocevia di più
zionate o non coinvolti nelle loro attività.
culture e identità e come tale soggetto di canzoni d’autore.
L’assenza di vincoli di carattere disciplinare, cronologico e
Piuttosto numerosi sono stati gli interventi al terzo workshop,
anche spaziale –se si considera la vastità dell’area mediterra-
riservato alle Relazioni interculturali, a conferma della molte-
nea, focus dell’intero progetto– riguardo alla presentazione
plicità di prospettive che è possibile adottare nell’analisi dei fe-
degli interventi, ha dato luogo ad un programma variegato
nomeni migratori e dei loro esiti socio-culturali. In proposito,
per titoli e impostazioni metodologiche ma non per questo
si segnalano le ricerche svolte sui concetti di identità e alte-
disorganico o frammentato.
rità, con temi evocativi quali le frontiere mediterranee, la per-
L’attività preparatoria svolta dal gruppo di lavoro composto cezione dell’Oriente, l’immagine dell’Italia e degli Italiani in
dalla prof. Di Cristofaro Longo, dal prof. Paolo Malanima e Argentina; gli studi sul culto dei santi e i pellegrinaggi; e que-
dai ricercatori CNR Paola Avallone, M. Eugenia Cadeddu, M. lli sulle città mediterranee come naturali sedi di incontro e
Rosaria Carli e Luciano Gallinari, unitamente alla condivi- mescolanza fra più comunità. Per quanto riguarda l’Italia con-
sione da parte di tutti i partecipanti ai workshop degli obiettivi temporanea, si è discusso di feste multietniche; di cooperative
su esposti, ha infatti favorito la migliore comprensione delle fondate e gestite da immigrati; dei disagi psicologici sofferti
relazioni e agevolato il dibattito. dagli immigrati e degli annessi codici espressivi e di compor-
tamento; e infine della scuola, luogo primario di confronto fra
Nel corso del primo workshop, sono stati variamente esami-
identità diverse.
nati i fenomeni della Mobilità, entro distinti contesti tempo-
rali. Relativamente all’attualità, si è discusso della normativa Maria Eugenia Cadeddu
che regola a livello nazionale e internazionale la mobilità (mariaeugenia.cadeddu@cnr.it)
delle persone; delle fasi di urbanizzazione in area mediterra- C.N.R.
nea e delle differenze esistenti con l’Europa continentale;
delle trasformazioni di carattere socio-economico avvenute
nel quartiere romano di Torpignattara a seguito del trasferi-
mento in loco di emigrati asiatici, maghrebini e romeni. Ri-
guardo invece ai secoli passati, protagonisti dei processi di
mobilità sono stati i nobili di origine iberica insediatisi in Sar-
degna all’epoca della conquista catalano-aragonese, nel XIV

29 | actualidad
La Scuola Archeologica Italiana de Atenas
A pesar de que han transcurrido tres años desde la publica- tums (1764), que en breve saldrá a la luz un estudio razonado
ción del último de los cinco volúmenes de Il primo incontro di de su correspondencia italiana y que el proyecto internacional
Winckelmann con le collezioni romane. Ville e Palazzi di Roma, “Idea e scienza dell’Antichità. Roma e l’Europa 1700-1770”,
1756 (Roma, Ediciones Quasar, 2000-2005), obra de la profe- que cuenta con más de diez años de andadura, haya centrado
sora Joselita Raspi Serra, no fue hasta el pasado 26 de mayo gran parte de sus esfuerzos en transcribir y difundir sus ma-
cuando se celebró la presentación de dichos ejemplares que, nuscritos.
por otro lado, gozan ya de una amplia difusión. La Scuola Ar-
Jorge García Sánchez La autora del libro, Joselita Raspi
cheologica Italiana de Atenas acogió dicho evento, en el que se
(jorgegasa@csic.it) Serra, y Jorge García Sánchez
produjo un animado debate en torno a Winckelmann bajo la Fotografía: Elena Carando
EEHAR (CSIC)
presidencia de su director, el profesor Emanuele Greco, y con
la participación de representantes tanto de instituciones italia-
nas (Sapienza Universidad de Roma, Universidad de Nápoles)
como españolas (EEHAR). Las conclusiones extraídas de esta
reunión no dejan lugar a duda acerca de la plena actualidad y
de la proyección contemporánea del erudito prusiano. Su per-
sonalidad y sus implicaciones en la concepción moderna de la
escultura grecorromana, e incluso de la ciencia arqueológica,
gozan de buena salud en la bibliografía y en las líneas de in-
vestigación en boga: es por ello que acaba de publicarse una
nueva edición alemana de su Geschichte der Kunst des Alter-

Exposiciones
Sebastiano del Piombo
Roma, Palazzo Venezia, 8 de febrero-18 de mayo de 2008
Berlín, Gemäldegalerie, 28 de junio-28 de septiembre de 2008
Para mí, el nombre de Sebastiano del Piombo estaba unido a andaluza y de Torres Naharro, de la embajada Tristao da
un par de referencias bien concretas. La primera, desde luego, Cunha, de Egidio da Viterbo.
la de las pinturas que había visto en España, en el Museo del
Y ahora, después de algún otro breve encuentro en S. Pietro
Prado; unas pocas obras que, me parecía, tenían algo triste y
in Montorio o en la Villa Farnesina, esta muestra en el Palacio
algo metálico. “Metálico”, quiero decir, una luz intensa, más
Venezia. Se trata, al parecer, de la primera gran exposición de-
intensa que voluminosa, una especie de brillo frío, como de
dicada a Sebastiano del Piombo. Ahora sé otras cosas que,
escamas de pez blancas y azules. E, invariablemente, una luz
quizás, vosotros ya sabíais: que su posteridad fue ensombre-
religiosa, de cristos (¿peces?) exangües y madres dolorosas.
cida por la proximidad gigantesca de Miguel Ángel; que fue
Mirad, si no, la Piedad de Úbeda.
rival y competidor de Rafael, a quien quiso sustituir tras su
Mucho más tarde, Sebastiano del Piombo tuvo que ver con muerte, tan temprana; que hizo carrera en la corte papal, lo
León Africano, el famoso cautivo musulmán convertido al que explica su alias, "el del Plomo"; que, ya mayor, sufrió una
cristianismo en la corte del papa León X, y autor de uno de los profunda conversión religiosa, que justifica esos cuadros tris-
libros más importantes sobre África producidos en la Europa tes y metálicos tan del gusto de sus patrones españoles...
del Renacimiento. Un experto en León Africano, Dietrich
Y no: como ha demostrado Natalie Z. Davis, ese retrato del ge-
Rauchenberger, proponía identificar a éste con el personaje
ógrafo humanista romano no era el de León Africano.
retratado en un cuadro de Sebastiano: un hombre de letras,
con barba un poco rala, con los atributos del intelectual y del Fernando Rodríguez Mediano
geógrafo. Esto era, para mí, poner un poco más de carne, y no (fernando.rmediano@cchs.csic.es)
de pintura, en esa tela: la Roma del papa Médicis, de Lozana

actualidad | 30
 ` y patrimonio
arqueologia
Primera campaña del proyecto “De la pesca al garum. Explotación de recursos
marinos en Pompeya y Herculano”, y la colaboración en el proyecto Regio V
Darío Bernal Casasola (dario.bernal@uca.es)
Universidad de Cádiz

Daniela Cottica (cottica@unive.it) y Annapaola Zaccaria (zccanpl1@unive.it)

Università Ca’ Foscari di Venezia

Entre el 15 de junio y el 13 de julio de

2008 se ha acometido la primera cam-
paña de un proyecto quinquenal (2008-
2012) centrado en el estudio de los
recursos marinos en las ciudades de
ámbito vesubiano, proyecto de investi-
gación bilateral entre la Universidad de
Cádiz y la Universidad Ca’ Foscari de
Venecia, cuyos Rectorados han suscrito
un convenio de colaboración al efecto.
El objetivo general del proyecto consiste
en la recopilación y estudio de todas las
evidencias arqueológicas y arqueozooló-
gicas sobre la pesca en Pompeya y Her-
culano, para poder realizar una apro-
ximación histórico-arqueológica precisa
sobre las técnicas de pesca y sobre la
elaboración de conservas de pescado
(Garum, salsamenta y otros derivados)
en ambas ciudades, rastrear la repercu-
sión de los mismos en la paleodieta y
su comercio por toda la geografía del
Imperio.
Se ha comenzado realizando una evalua-
ción topográfico-arquitectónica de los
dos ambientes tradicionalmente relacio-
nados con estas actividades en Pompeya,
Equipo hispano-italiano
Fotografía: Equipo de Darío Bernal Casasola
Proceso de excavación
Fotografía: Equipo de Darío Bernal Casasola
concretamente la casa de A. Umbricius
Scaurus (VII, Insula Occidentalis, 12-15) y
la denominada “Tienda del Garum” (I,
12, 8). Al mismo tiempo, se ha iniciado
el proceso de compilación documental y
el inventario y estudio preliminar de los
elementos muebles aparecidos en las
antiguas excavaciones, especialmente
en la tienda del garum, caso del instru-
mental pesquero, de los restos de fauna
marina y de las evidencias muebles e in-
muebles con iconografía marina (pin-
tura parietal, mosaicos…), incluyendo el
estudio del material depositado en el
Antiquarium de Boscoreale.
En Herculano se ha procedido a una va-
loración de las estructuras del yacimien-
to vinculadas con actividades pesqueras,
y se ha procedido a la selección e inicio
del estudio del instrumental de pesca
(anzuelos, lanzaderas, pesas de red, án-
foras y envases para almacenaje/venta
de garum), con especial atención al ma-
terial orgánico recuperado (restos de
artes de pesca y boyas).
De manera paralela, se ha procedido a
la excavación del viridarium de una de
Estudio materiales Pompeya
Fotografía: Equipo de Darío Bernal Casasola
las viviendas de la Regio V, junto a la
Casa de Lucrecio Frontón (V, 4, 3), docu-
mentando las diversas fases constructi-
vas del inmueble y una amplia secuen-
cia estratigráfica especialmente signifi-
cativa entre el s. II a.C. y la erupción
del 79 d.C., con evidencias que llegan
a época arcaica y con una continuidad
estratigráfica hasta las restauraciones
acontecidas en esta parte de la ciudad
hasta hace una treintena de años. Para-
lelamente se ha realizado un documen-
tal sobre metodología de investigación
arqueológica, a cargo de la empresa Big
Things, con la participación italo-espa-
ñola de unos 25 especialistas. El objetivo
es disponer a corto plazo de un pro-
ducto multimedia de corte académico,
filtrado científicamente, orientado a la
docencia en la universidad española.
Se ha confirmado la notable potenciali-
dad de esta línea de investigación, que
permitirá valorar contextualizadamente
los diversos modelos atlántico-medite-
rráneos de explotación de los recursos
del mar, desde el Fretum Gaditanum a la
laguna de Venecia.

31 | arqueología y patrimonio
memoria de la escuela

Musicología en la EEHAR: pasado, presente y futuro

Esteban Hernández Castelló (ehcastello@mac.com)
Conservatorio Superior de Música de Aragón

Este año se cumplen

Ad Vesperas. Tomás Luis de
ocho lustros desde que Victoria (La Colombina, R 617)
Higini Anglès tuviese
que dejar literalmente El último fruto de este
colgada la edición de la continuo work in progress
opera omnia de Tomás lo presentó precisamente
1
Luis de Victoria en una este año la prestigiosa
iniciativa que tuvo su base formación vocal La Co-
en el trabajo desarrollado lombina, que bajo la di-
por el musicólogo catalán rección de Joseph Cabré
durante su etapa como ha trabajado a lo largo de
director de la Escuela Es- los últimos meses el con-
pañola de Historia y Ar- tenido recogido en la pu-
queología y presidente blicación a fin de llevar a
del Pontificio Istituto di cabo una grabación dis-
Musica Sacra de Roma. cográfica, intitulada Ad
vesperas.
Desde entonces la musi-
cología española ha obviado la vida y la obra del ilustre com- El estudio de la figura de Tomás Luis de Victoria sigue en todo
positor abulense –atrás quedaron proyectos como el de Anglès–, caso evidenciando la férrea vinculación del compositor abu-
lo cual provoca la existencia de una de las lagunas más paten- lense con su principal residencia, Roma, así como la de sus
tes en nuestra todavía naciente historiografía musical. connacionales, en un periodo en el que la ciudad tiberina es-
taba inmersa en la cultura española y viceversa5.
La recuperación de Victoria llegó de la mano de autores como
Eugene Kasjen Cramer o Noel O`Regan; el primero se dedicó Un fiel ejemplo y reflejo de esta situación se demuestra a tra-
fielmente a la figura del compositor2, y el segundo lo incluyó vés de los fondos documentales y musicales del archivo de la
en investigaciones más globales en tanto que personaje in- iglesia nacional de Santa María de Montserrat de los Españo-
merso dentro de la Roma del Cinquecento, sobre la que tanta y les, los cuales catalogo en la actualidad gracias al apoyo del
tan buena literatura ha versado3. Gobierno de Aragón, Ibercaja y la EEHAR –por supuesto ade-
más con la completa disponibilidad de la institución eclesial
En el 2003 realicé como fruto de una beca predoctoral en la
EEHAR la publicación de diez salmos de vísperas inéditos4,
Passio
conservados en manuscrito en la Biblioteca Centrale Vittorio
Emanuele II de Roma, con lo cual el legado salmódico cono-
cido de Tomás Luis de Victoria engrosó en más del doble. El
mayor logro científico de esta investigación fue sin duda la
tesis doctoral presentada en la Università degli Studi di Bologna
(dirigida por los profesores Lorenzo Bianconi y Cesarino
Ruini), cuyos resultados, encabezados por la mencionada edi-
ción, van difundiéndose paulatinamente, como en el caso de
la última ponencia que efectué con motivo del Congreso de la
Sociedad Internacional de Musicología, celebrado en Zurich
(julio de 2007); en esa ocasión se pudo evidenciar la perfecta
sistematización de las ediciones de Victoria partiendo del es-
tudio del inédito liber salmorum.

memoria de la escuela | 32
 española, encabezada por el Rector Mons. José Luis González Novalín–, y cuya impresión confío
que saldrá a la luz el próximo año.

A la presencia de obras de compositores españoles, que se extienden desde Tomás Luis de Victoria
(con un copia completa del Officium Hebdomadæ Sanctæ) al aragonés José de Nebra (con una copia
manuscrita de sus Vísperas a4), se suma la de reconocidos compositores italianos como Giovanni
Pierlugi da Palestrina o Alessandro Scarlatti, hecho que, a la par que demuestra la riqueza del ar-
chivo, evidencia un intercambio cultural entre las dos penínsulas occidentales que se extiende
hasta prácticamente nuestros días.

Buena cuenta de ello es por ejemplo el par-

ticular hallazgo de un Liber turbæ a4 –cuya
publicación estimo que se hará en breve–,
el cual se impone como testimonio de la
fuerza compositiva española en Roma, al
reflejar el cantus la tradición del cantus pas-
sionis hispano, recitado por los editores Coci
(1510) y Nájera (1552) en Zaragoza.

Pero pretendo que se mantenga viva la mu-

sicología española en Roma, y en particular
en la Escuela Española de Historia y Ar-
queología (CSIC), aunque sea por el mo-
mento a través de esta sencilla colabo-
ración. El estudio de los músicos españoles
en Roma es sin duda una tarea pendiente
que emprenderemos en estos próximos
años en la Universitàt Autonoma de Barce-
lona –de la mano de la catedrática María del
Passio
Carmen Gómez Muntané– mediante el Programa Nacional de Contratación e
Incorporación de Recursos Humanos de Investigación Juan de la Cierva.

Además de las notables figuras de Cristóbal de Morales o Tomás Luis de Victo-
ria, otros músicos como el reverendo filipino Francisco Soto de Langa, miembro
del Oratorio romano y deán de la capilla papal, son personajes que aún ofrecen
un amplio campo de análisis. Si la labor interpretativa y compositiva de Soto de
Langa nos es realmente poco nota, no lo es por el contrario el esfuerzo que le
llevó a editar cinco libros de Laudi Spirituali para la instrucción neriana, revelán-
donos su cuidado y dedicación en la elaboración de la afamada colección, motivo
que seguramente le hizo a Victoria confiar en él para la edición del liber salmo-
rum con el que iniciamos este singular periplo. Por poner un último y escueto
1. HIGINIO ANGLÉS, Tomás Luis de Victoria: Opera
omnia, Monumentos de la Música Española, xxv, xxvi,
xxx, xxxi, Roma 1965-68. Cito la transcripción de Pe-
drell (FELIPE PEDRELL, Thomas Ludovici Victoria
Abulensis. Opera omnia, Leipzig, Breitkopf und Härtel,
1902-13), punto de partida de estudios e interpretaciones
de las obras de Victoria durante más de 75 años.
2. CRAMER, Eugene, Tomás Luis de Victoria: a Guide
to Research, New York & London, Garland Publishing,
1998 & Studies in the music of Tomás Luis de Victoria,
Aldershot, Ashgate, 2001.

ejemplo, además de estos importantes menesteres, las aproximaciones musico-
lógicas a la obra del maestro natural de Langa de Duero (Soria) han puesto de
relieve en su composición Affettuoso dialogo tra Christo, e la Madre Santissima nel
Monte Calvario la existencia de un diálogo definido como dramático-narrativo
entre Jesús y la Virgen, muestra de un elemento estructural precursor del futuro
genero del oratorio6.
El estudio de los fondos romanos, arropado por esta quasi centenaria Escuela Es-
pañola de Historia y Arqueología (CSIC), no sólo facilitará que se perfile la com-
prensión del entero renacimiento musical español sino que constatará la impor-
tante función investigadora de la institución.
3. Tómese como ejemplo O’REGAN, Noel, “Tomás Luis
de Victoria's Roman churches revisited”, Early Music,
XXXVIII, agosto de 2000, pp. 403-418.
4. HERNÁNDEZ CASTELLÓ, Esteban, Salmos de
vísperas. Tomás Luis de Victoria, Ávila, Caja de Ávila &
EEHAR (CSIC), 2003.
5. ESPADAS BURGOS, Manuel, La huella de España
en Roma, Roma, 2002.
6. SMITHER, Howard E., “Narrative and Dramatic
Elements in the Laude Filippine, 1563-1600”, Acta Mu-
sicologica, Vol. 41, Fasc. 3/4 (Jul. - Dec., 1969), pp.
186-199 (197).

33 | memoria de la escuela
 `
foro cientifico
El rol de lo hispánico en la
historia de la pintura euro-
pea de época moderna
Ximo Company (ximo.company@hahs.udl.cat)
Catedrático de Historia del Arte Moderno y Director del Departament d’His-
toria de l’Art de la Universitat de Lleida
Estudio de una tabla del siglo XV del Museu de Lleida, realizada por
miembros del CAEM (en la imagen el prof. X. Company).
Aunque en la Roma de 1502 el pintor italiano Antoniazzo Ro-
mano fue requerido para realizar dos pinturas ad modum Yspa-
niae, abundan más los encargos a artistas españoles del
entorno de 1500 en los que de un modo deliberado se insiste
cada vez más en realizar las obras al romano, es decir, al modo
italiano. “Porque mi voluntad –suscribe el conde de Tendilla
en 1505– es que no se mezcle cosa francesa, ni alemana, ni
morisca, sino que todo sea romano”.
Este proceso, sin embargo, que en verdad orientó el gusto pic-
tórico europeo hacia el ecuménico código del Renacimiento
italiano, en ningún momento resultó una ecuación sencilla, ni
mucho menos lineal. Fue un proceso lento y gradual, y estuvo
lleno de contrapuntos ibéricos. Incluso podríamos decir que
maestros como Bartolomé Bermejo en Piamonte, Joan Barceló
en Provenza y Cerdeña, modelos catalanes en maestros de Li-
guria como Bernardino Lanzani, Jacomart en Nápoles, mode-
los de Bernat Martorell y Jaume Huguet en Sicilia, la presencia
de Berruguete en Urbino o los trabajos de Yáñez de Almedina
en Florencia contribuyeron también a configurar la personali-
dad de ese amplísimo marco artístico (plástico y figurativo)
constituido por las diversas escuelas que conforman la koiné
pictórica europea. España, pues, también estuvo presente en la
configuración del nuevo perfil filoitaliano que la pintura me-
diterránea y europea exhibió en el entorno de 1500.
Un proyecto de I+D+I (HUM2004-03221/ARTE) desarrollado
con éxito en la Universitat de Lleida ha sido el germen de un
Grup de Recerca Consolidat del Departament d’Universitats,
Recerca i Societat de la Informació de la Generalitat de Cata-
lunya: “Art i Cultura d’Època Moderna” (nº exp. 2005SGR
00618) que, en la línea de lo comentado hasta ahora, prosigue
sus trabajos en torno al discernimiento sosegado (reflexivo,
crítico e interpretativo) de cuáles han sido las principales vías
artísticas de penetración e intercambio entre Italia y España
(sin olvidarnos en ningún momento de lo francés, de lo cen-
troeuropeo, de lo nórdico y de lo flamenco en especial). En
este mismo empeño trabaja también el “Centre d’Art d’Epoca
Moderna” (CAEM) de la Universitat de Lleida:
http://caem.udl.es, verdadero centro de recepción de todas la
energías intelectuales que convergen en un equipo humano
que bajo la dirección de quien suscribe este texto aglutina a re-
conocidos investigadores hispanos y europeos.
Por diferentes cauces y conductos analíticos dichos investiga-
dores se reafirman en que en la España de la segunda mitad
del siglo XV continuaba pesando una omnipresente tradición
medieval de base nórdica, de la que descollaba el arraigado
modelo flamenco. Éste, junto a lo que pudiéramos llamar esti-
lemas propios de la idiosincracia hispana, pugnará, convivirá y
acabará cediendo ante la nueva moda italiana. Este deseo, sin
embargo, de asunción, filiación y caracterización de los nue-
vos modelos italianos que irrumpen en la España del entorno
de 1500, y que se mantendrán y consolidarán durante los si-
glos XVI y XVII, no es algo nuevo, ni oculta, por ejemplo, el
influjo a la inversa que el valenciano Jacomart pudo ejercer en
Nápoles, o el que en fechas no alejadas (segunda mitad del
siglo XV) ejerciera Pedro Berruguete en Urbino o Bartolomé
Bermejo en Acqui Terme. En realidad hemos descubierto –o
constatado– que de un modo casi ininterrumpido, aunque a
veces poco perceptible, los mencionados paradigmas (modelos
italianos y versiones hispanas) se han balanceado como en un
vasto columpio a uno y otro lado del epicentro mediterráneo
(“el mar que nos une”, según Mauro Natale). Algo básico y
muy fundamental en nuestra particular historia europea, lo
cual ha sido objeto de una permanente atención por parte de
numerosos especialistas en el terreno de la Historia del Arte,
amén de las Humanidades y Ciencias Sociales en general.
Pero además de este vasto panorama de orden teórico y con-
ceptual, nuestro Grup de Recerca atiende otros parámetros
analíticos mucho más concretos. Entendemos que es nuestro
deber estudiar con toda profundidad la pintura española de
nuestros siglos de oro (XVI y XVII), pormenorizadamente,
con buenos medios técnicos (especialmente en lo que se re-
fiere a los análisis de rayos infrarrojos, rayos X y de pigmen-
tos), obteniendo de dichos análisis unos rigurosos informes
escritos y unas reproducciones fotográficas de sublime calidad
que recojan y perpetúen para presentes y futuras generaciones
de historiadores del arte y de la cultura en general la realidad
foro científico | 34
 global (total) de toda obra pictórica. Es decir,
unos estudios holísticos en cuyo informe in-
dividual sobre cada pintura se recojan todos
y cada uno de los análisis a los que sistemá-
ticamente debería someterse toda obra de
arte. Algo que hasta ahora, globalmente, no
se acomete desde ninguna universidad es-
pañola, ni desde ningún centro de investiga-
ción artística de nuestro país.

Estamos ante un deber y una responsabili-

dad a los que estamos dispuestos a servir
abnegadamente, sin menoscabo de formar
nuevas generaciones de jóvenes profesiona-
les en el terreno de la historia del arte espa-
ñol que deseen continuar en este empeño
metodológico de analizar la realidad global
de toda obra de arte. Es decir, el “todo” de
cada obra; la intrínseca realidad cósica (fe-
nomenológica), técnica, formal, estilística,
iconográfica, radiológica, reflectográfica,
dendrocronológica y pigmentaria que con-
tiene toda pintura española (y europea) de
época moderna (siglos XVI y XVII). Cono-
ciendo esto de un modo cabal y absoluta-
mente profesional todos avanzaríamos
mucho más: tanto los investigadores espa-
Estudio de los ángeles músicos de la cate- Centre d’Art d’Època Moderna (CAEM)
ñoles como los europeos en general. Esta- dral de Valencia (2004-2007), realizada por de la Universitat de Lleida, desde donde se llevan
mos hablando de establecer un nuevo miembros del CAEM (en la imagen el prof. X. a cabo diversos proyectos de investigación sobre
Company y dos restauradoras). pintura española.
paradigma analítico para conocer mejor la
historia de la pintura española –y por ende
Miembros del Centre d’Art d’Epoca Moderna (CAEM) http://caem.udl.es
la europea– de los siglos XVI y XVII, pu-
diendo adaptarse nuestro método a otros Teresa Pugliatti (Catedrática de Historia del Arte de la Univ. de Palermo) | Mauro Natale (Cate-

períodos anteriores y posteriores. La expe-
riencia y la cohesión ética, profesional y me-
todológica de nuestro Grup de Recerca nos
permite afrontar nuestros objetivos con se-
rena convicción. Y se cuenta para ello, ade-
más, con las sólidas instalaciones del citado
“Centre d’Art d’Època Moderna” (CAEM), de
la Univ. de Lleida, verdadero y bien arrai-
gado núcleo de conexión, aglutinador y ope-
rativo de nuestro reto investigador. Un texto
que se reafirma en esta voluntad de análisis
holístico es el dedicado a Paolo da San Leo-
cadio y los inicios de la pintura del Renaci-
drático de Historia del Arte de la Univ. de Ginebra) | Dominique Thiebaut (Conservadora Jefe de
Pintura Italiana del Museo del Louvre) | Adele Condorelli (Miembro del Instituto de la Enciclo-
pedia Italiana de Roma) | Judith Berg Sobré (Catedrática de Historia del Arte de la Univ. de San
Antonio, Texas) | Carmen Morte (Catedrática de Historia del Arte de la Univ. de Zaragoza) | Ju-
lián Almirante (Coord. del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Cultu-
rales de la Generalitat Valenciana) | Carmen Garrido (Directora del Gabinete de Documentación
Técnica del Museo del Prado) | Konrad Laudenbacher (Restaurador Jefe de la Nueva Pinacoteca
de Munich) | Duilio Bertani (Responsable del Centro de Reflectografia Infrarroja y Diagnóstica de
Bienes Culturales de la Univ. de Milán) | M. Margarita Cuyás (Conservadora Jefe del Departa-
mento de Renacimiento y Barroco del Museu Nacional d’Art de Catalunya, Barcelona) | Isabel
Mateo (Profesora de Inves. del CSIC, Madrid) | Isidro Puig (Coord. del CAEM y Máster en Con-
servación y Gestión del Patrimonio Cultural) | Joan Yeguas (Conservador del Museu Nacional
d’Art de Catalunya, Barcelona) | Joan Aliaga (Prof. titular de Historia del Arte de la Univ. Politèc-
nica de València) | María Garganté (Prof. titular de Historia del Arte de la Univ. Autònoma de Bar-
celona) | Pere Baró (Director del Servei de Radiodiagnòstic de l’Hospital Universitari Arnau de

miento en España, Gandía, 2006 (675 pp. y
444 ilus.), realizado por el autor de este es-
crito, con la eficaz colaboración de algunos
miembros del citado Grup de Recerca.
Vilanova de Lleida) | Jacek Wierzchos (Director del Servei de Microscòpia Electrònica de la Univ.
de Lleida) | Luisa Tolosa (Prof. titular de Historia del Arte de la Univ. Politècnica de València) |
Albert Ferrer (Prof. Asociado de Historia del Arte de la Univ. de València) | Borja Franco (Becario
FPI de Historia del Arte de la Univ. de Barcelona) | M. Antonia Argelich (Secretaria del CAEM
y Licenciada en Historia del Arte por la Univ. de Lleida).

35 | foro científico
Los estudios sobre la Corte en Roma
Eduardo Torres Corominas (edutorres76@yahoo.es)
Universidad Autónoma de Madrid
La consolidación en la Universidad Au-
tónoma de Madrid del equipo de inves-
tigación interdisciplinar dirigido por el
profesor Martínez Millán –que desde el
Departamento de Historia Moderna de-
dica desde hace años sus esfuerzos a los
estudios sobre la Corte– ha permitido la
reciente fundación del Instituto Univer-
sitario La Corte en Europa, para cuya
constitución ha resultado decisivo el
apoyo y compromiso de numerosos es-
pecialistas de otras áreas de humanida-
des –como Antonio Rey Hazas (Litera-
tura Española) o Begoña Lolo (Historia
de la Música)– que desarrollan su labor
docente en el seno de la misma Facultad
de Filosofía y Letras de la UAM Todos
ellos pretenden, en conjunto, desarrollar
al amparo de esta institución un nuevo
paradigma interpretativo de la historia y
la cultura de la Edad Moderna que inte-
gre no sólo las aportaciones particulares
de cada disciplina, sino que logre adap-
tar al espacio español los avances meto-
dológicos desarrollados en otros países
de nuestro entorno.
En ese contexto, las relaciones del grupo
con la ciudad de Roma han sido estre-
chas desde hace años tanto por la inte-
gración de los especialistas del grupo en
instituciones italianas tan prestigiosas
como el Centro Studi Europa delle
Corti, como por la recepción en congre-
sos y seminarios celebrados en España
de los investigadores italianos más reco-
nocidos, tal y como sucedió el pasado
mes de diciembre en Madrid, donde el
Instituto Universitario La Corte en Eu-
ropa celebró el Congreso Internacional
"Centros de poder italianos en la Monar-
quía española. Siglos XV a XVIII" al que
acudieron estudiosos de la historia, la li-
teratura y el arte para poner en relación
las pequeñas cortes italianas y su rica ex-
periencia cultural con la Monarquía his-
pana, en la que se integraron muchas
ciudades y territorios transalpinos en di-
versos momentos de la Edad Moderna.
Eventos de tanta trascendencia como
éste ponen de manifiesto el intenso in-
tercambio de ideas y planteamientos
que se da en el presente entre quienes
intentan construir un nuevo paradigma
de la Historia Moderna en la Universi-
dad Autónoma de Madrid, y quienes lle-
van décadas desarrollando en el ámbito
italiano una nueva visión del Antiguo ré-
gimen y de la cultura de Corte. Esto ha
permitido que, partiendo de un amplio
conocimiento de las letras clásicas, se
hayan elaborado variadísimos estudios
en todas las disciplinas de humanida-
des. Gracias a ellos ha quedado de mani-
fiesto la personalidad propia de un
período histórico, el cual jamás volverá a
ser contemplado como una etapa de
transición entre el feudalismo y el capi-
talismo, sino como una época definida
por la hegemonía política de las monar-
quías –organizadas en sistemas de
Corte– y el predominio de una nueva ti-
pología cultural, el Clasicismo, que con
ligeras modificaciones mantuvo inalte-
rable su código genético desde su conso-
lidación –a partir del trabajo de recupe-
ración impulsado por los humanistas en
el ocaso de la Edad Media– hasta su des-
composición con el triunfo del libera-
lismo y el movimiento romántico, ya a
comienzos del siglo XIX.
La asunción de ideas y planteamientos
de esta índole para ser aplicados al ám-
bito español constituye, a día de hoy,
una de las tareas fundamentales de los
investigadores del grupo. Por ejemplo,
Esther Jiménez o Eduardo Torres traba-
jan en Roma bajo la tutela de insignes
figuras como María A. Visceglia o Ame-
deo Quondam –directores, respectiva-
mente, de los departamentos de Storia
Moderna e Italianistica e Spettacolo en
la Sapienza Università di Roma– con in-
tención de enriquecer un modelo inter-
pretativo de la historia que, si en otros
aspectos relacionados con la forma de
organización política o la religión bebe
prioritariamente de fuentes anglosajo-
nas y alemanas –de donde toma, por
ejemplo, el concepto de confesionalismo
o la idea de facciones cortesanas– pre-
fiere, en el ámbito antropológico y cultu-
ral, seguir los pasos de los italianos,
cuya preeminencia en este terreno es
consecuencia directa de su pasada cen-
tralidad en las artes y las letras huma-
nas, espejo y modelo para el resto de la
Europa moderna.
El trabajo de Esther Jiménez, en con-
creto, versa sobre la Compañía de Jesús
durante el generalato de Acquaviva
(1581-1615). Cuenta con financiación ofi-
cial gracias a una beca F.P.I. del Minis-
terio de Educación y Ciencia vinculada
al proyecto de investigación "La Monar-
quía Católica en la encrucijada" encabe-
zado por el profesor Martínez Millán. Su
estudio sobre los jesuitas da cuenta de la
transformación sufrida por la Compañía
durante los años de transición de la Mo-
narquía hispana de Felipe II a la Monar-
quía católica de Felipe III, con objeto de
hacerla efectiva a los intereses del Pontí-
fice y favorecer la expansión del Catoli-
cismo a través de las misiones o de la
educación conforme a la Ratio Studio-
rum que rigió la docencia impartida en
los colegios de la institución fundada
por Ignacio de Loyola. A lo largo de doce
foro científico | 36

meses, su indagación en los fondos del
Archivo de la Compañía de Jesús en
Roma, los del Archivo Secreto del Vati-
cano, los de la Biblioteca de la Universi-
dad Gregoriana y los del Archivo del
Palazzo Doria-Pamphilj le ha permitido
recabar una copiosa documentación que
próximamente verá la luz en el seno de
su tesis doctoral.
La tarea emprendida en Roma por
Eduardo Torres, por su parte, consiste
fundamentalmente en el aprendizaje de
la metodología empleada por los profe-
sores del Centro Studi Europa delle
Corti para el análisis de la literatura cor-
tesana italiana con objeto de aplicar, en
un futuro próximo, aquel mismo enfo-
que a las letras españolas, donde resulta
imprescindible desarrollar un estudio de
conjunto que, desde el modelo de per-
fecto gentiluomo propuesto por Casti-
glione a comienzos del siglo XVI hasta
el discreto cortesano dibujado por Balta-
sar Gracián ya en el XVII, analice desde
un punto de vista antropológico al hom-
bre de la Corte, protagonista de toda una
época, que se forjó –y fue evolucionando
a lo largo del tiempo– al calor de las
transformaciones sufridas por la organi-
zación e ideología dominante en la Mo-
narquía. Su proyecto de investigación,
titulado “Literatura y grupos de poder en
la Corte hispana del Barroco” cuenta en
la actualidad con financiación oficial gra-
cias a una beca posdoctoral del Ministe-
rio de Educación y Ciencia que le permi-
tirá una larga estancia de dos años en la
capital italiana, entre octubre de 2007 y
septiembre de 2009.
37 | foro científico
Paisajes simbólicos e ideológicos de
la Sicilia antigua
Mª Cruz Cardete del Olmo (mcardete@ghis.ucm.es)
Universidad Complutense de Madrid
El paisaje es un fenómeno cultural. Su construcción implica la reelaboración ideoló-
gica de los factores materiales que, de este modo, cobran nuevas dimensiones, con-
virtiéndose en piezas ensambladas en una red de significado que cambia con la
sociedad que la genera. El poder ideológico del paisaje es grande ya que resulta sen-
cillo ocultar su carácter cambiante y convertirlo en estático. Al hacerlo, el poder jus-
tifica el status quo y lo presenta como inalterable. Para ello se manipulan los factores
simbólicos y perceptivos y, con especial incidencia, dos de ellos: la creencia religiosa
y la identidad de grupo.
La religión posee una fuerza aglutinadora nata vinculada a la supuesta voluntad di-
vina, incuestionable, de la que emana, de ahí su valor como constructora de símbo-
los. Al no poder demostrar los axiomas en los que se funda y presentarlos como
realidades dadas, construye sistemas sociales muy compactos que, al tiempo que
justifican la inmovilidad, absorben la angustia de quienes padecen sus efectos. Esta
dicotomía religiosa, contradictoria pero envolvente, resulta, pues, extremadamente
útil para las clases dirigentes y, por eso mismo, se encuentra en la base de la gran
mayoría de los sistemas de poder que ha alumbrado el ser humano.
Estos principios básicos cobran mayor fuerza si cabe en sociedades coloniales. En
ellas, además de las dificultades propias de la construcción territorial y la compleji-
zación social aparejada, hay que tener en cuenta la acuciante necesidad de pertenen-
cia (que obliga a una continua redefinición de la identidad de grupo) y la lucha
constante por justificar la posesión de unas tierras arrebatadas a otros dueños que,
generalmente, luchan por recuperarlas. Los colonos se ven empujados a una espiral
en la que la necesidad de posesión del territorio se funde con el miedo a perderlo, lo
que genera mayor necesidad de pertenencia y, por tanto, de elaborar justificaciones
ideológicas, muchas veces míticas, que respalden su causa. El miedo al exterior fa-
vorece, además, la unidad interna y facilita el control político por parte de las elites,
que se escudan en su conocimiento de los deseos divinos para alcanzar el poder y
mantenerse en él.
La colonia es, por tanto, un mundo de fronteras aparentemente inviolables y, sin
embargo, absolutamente permeables en la práctica social ya que, al tiempo que se-
paran, conectan. Esta duplicidad conduce a la utilización del mito, el rito y la creen-
cia como medio de fijar los límites perceptivos que dan forma a un territorio y
justificar la actuación sobre él.
La Sicilia griega es un caldo de cultivo perfecto para el análisis de estos principios so-
ciales, ya que la conquista motivó la utilización de un riquísimo abanico de mecanis-
mos ideológicos de sometimiento, control, justificación del cambio y legitimación
del poder. Ejemplos destacados de lo que un análisis de este tipo puede aportar en el
desarrollo de los estudios siciliotas son la instrumentalización mítica llevada a cabo
por Fálaris en Agrigento (570-550 a.C.), la territorialización de la creencia empren-
dida por Terón de Agrigento (488-472 a.C.) como modo de legitimar su política ex-
pansionista o la importancia dada a la construcción de paisajes identitarios por parte
de los rebeldes sículos enfrentados al poder siracusano y agrigentino acaudillados Paliki sin tener en cuenta la heleniza-
por Ducetio (465-440 a.C.). ción de los sículos, no hubiese conse-
guido un apoyo tan unánime, puesto
En lo que respecta a Fálaris, su actitud hacia los cartagineses siempre fue clara-
que la sociedad no se habría reconocido
mente hostil pero, sin embargo, la que mantuvo hacia los indígenas (sículos y
en unas claves religiosas que ya no re-
sicanos) fue ambigua. Por un lado, ejerció sobre ellos un control efectivo pero, por
sultaban fáciles de leer.
otro, intentó adornarlo con guiños integradores para evitar de ese modo sus reivin-
dicaciones autonomistas. Los indígenas quedaron atrapados en un proceso acultu- Es en estas continuas adaptaciones y
rador que favoreció al tirano y a los colonos griegos, ya que les proporcionó más recreaciones, en la constante construc-
potencial humano para proseguir su expansión territorial y defenderse de la cons- ción de un paisaje vivo, donde se perci-
tante amenaza cartaginesa. ben con mayor fuerza y complejidad las
características sociales, económicas, po-
Dentro de esta política de doble dimensión se inserta la utilización ideológica cons-
líticas, ideológicas que conformaron los
ciente de mitos griegos que unían, de un modo u otro, a las poblaciones prehelenas
procesos de desarrollo y cambio de la
de la isla con los conquistadores. Aunque dicha unión era conflictiva, se presentaba
Sicilia griega.
como beneficiosa para ambos bandos. Así, Dédalo, Cócalos y Minos forman un
triángulo de complejas interacciones culturales cuya comprensión es básica para
analizar la construcción de paisajes de fronteras que posibilitó el desarrollo de la
cultura griega en Sicilia.

Terón recuperó parte de los objetivos expansionistas de Fálaris pero, lejos de recono-
cer la influencia del antiguo tirano en su política, echó tierra sobre ella. El toro de
Fálaris (un máquina de tortura con forma de toro) es una imagen de crueldad mani-
fiesta que ha llegado hasta nuestros días y que fue muy potenciada por Terón. De
este modo, Terón consiguió un doble objetivo: por un lado, iluminar su figura y la
de su estirpe como nuevos fundadores de una etapa próspera y dichosa y, por otro,
justificar el cambio de rumbo de su política que, aun siguiendo las líneas básicas
del expansionismo de Fálaris, dio la espalda al mundo cretense, abriéndose a las
provechosas relaciones con la Grecia dórica. En este contexto se insertaría la famosa
devolución de los huesos de Minos a Creta, que responde a una cuidada política de
propaganda y legitimación.

Por lo que respecta al tercero de los ejemplos, la revuelta sícula del 465-440 a.C.,
muestra cómo la identidad se inserta plenamente en el paisaje, construyéndolo y
ofreciendo claves para su análisis. La fundación de las ciudades de Menaion y Palike
por Ducetio y la consiguiente reelaboración del culto de los Paliki, ofreció al movi-
miento sículo una tierra materna y unos ancestros míticos que justificaban y empu-
jaban su lucha. De este modo, los Paliki se insertaron en un proceso aculturador
que reconstruyó el paisaje a través de la modificación de sus significados. Ya no son
únicamente dioses indígenas, sino que se transforman en dioses étnicos, en garan-
tes del enfrentamiento con un enemigo que antes no existía y que ahora trasciende
el mensaje religioso y modifica tanto a los sículos como a los griegos. Los paisajes
mentales sículos se transforman por completo con la irrupción de los Paliki como
su eje genealógico. Por un lado, se valida la ancestralidad del paisaje. Parece que
dioses, hombres, ritos y mitos nunca hubiesen evolucionado, como si las ciudades Altar del templo de Zeus Olímpico en el
Valle de los Templos de Agrigento, comenzado a
refundadas y el movimiento étnico no supusiesen una modificación del culto, sino construir bajo el gobierno de Terón (480 a.C.) (Fo-
simplemente una exposición de lo que siempre estuvo ahí. Por otro, el paisaje se na- tografía de la autora).
turaliza, reforzando la conciencia del grupo y su identificación con una situación
nueva que se percibe como eterna. La dualidad Menaion (centro político)-Palike Ruinas del templo de Zeus Olímpico en el
Valle de los Templos de Agrigento, comenzado a
(centro simbólico) funciona como el referente espacial y temporal de la nueva socie- construir bajo el gobierno de Terón (480 a.C.)
dad sícula y es apoyada por sus elites como muestra de adhesión a la causa étnica. Fotografía de la autora.
Si la elite sícula, con Ducetio a la cabeza, hubiese pretendido resucitar el culto de los

foro científico | 38

El Mausoleo de Augusto
La majestuosa tumba que en el 28 a.C. ordenó erigir el empe-
rador Augusto en el Campo Marzio para recibir su urna fúne-
bre y las de sus parientes sufrió a lo largo de su historia un
proceso idéntico al acaecido en el conjunto del patrimonio ro-
mano, inicialmente de expoliación de sus mármoles, y segui-
damente de reutilización de sus estructuras. De demora
renacentista, ornada con aspecto arqueológico a fin de poten-
ciar la dimensión humanística de su poseedor (el florentino
Francesco Sordini), a sugestivo punto de concentración de la
vida mundana de la Urbe avanzado el Siglo de las Luces, los
testimonios visuales recogen la transformación del Mausoleo
en un espacio social dinámico, dotado de una nueva entidad
monumental, ajeno a su idiosincrasia funeraria.
Al español Bernardo Matas y al marqués Benedetto Correa de
Silva se les debe atribuir el haber resucitado en Roma una tra-
dición desde hacía siglos olvidada, el de las corridas de toros o
giostre, naciendo así un lugar de espectáculos que desde en-
tonces se conocería como Anfiteatro Correa, o sencillamente,
el Correa. El 1 de julio de 1780 se realizó la inauguración de la
plaza, aún provisoria, construida de madera, donde esta parti-
cular fiesta taurina se desarrolló teñida de los aires circenses
que imbuían las suertes del toreo español del siglo XVIII, con
su repertorio consagrado de cabriolas y acrobacias, profunda-
mente populares; en 1783, se incorporó a la lidia una gran va-
riedad de atracciones como la caza del cerdo, el juego de la
piñata, las exhibiciones pirotécnicas, los conciertos nocturnos
y diurnos, e incluso la ascensión de globos aerostáticos. Hacia
1788, el Anfiteatro fue adquirido por el marqués Francesco
Saverio Vivaldi Armentieri, arqueólogo diletante, que a pesar
de la animada concurrencia a las corridas de toros y búfalos
Bartolomeo Pinelli, 1810. Giostra en el Anfiteatro Correa
39 | evocaciones
evocaciones
cerró el Correa a fin de practicar excavaciones en su arena,
animado por la perspectiva de sacar a la luz algún mármol an-
tiguo. La reapertura del Correa –del que entretanto se había
extraído nada menos que uno de los obeliscos que flanquea-
ban el monumento, y que enseguida se elevó frente al palacio
pontificio del Quirinal– se produjo en 1796. Ahora mostraba
una fisonomía renovada, adaptada a las necesidades que im-
ponía la afluencia de público y próxima a la tipología habitual
de una plaza de toros, porque las endebles estructuras de ma-
dera se habían sustituido por una construcción estable alzada
sobre los vestigios romanos, descrita en la época como “Spa-
ziosa e di rotondità perfetta, quasi tutta muragliata a guisa di
anfiteatro, circondata da numerosi e comodi palchetti per la
nobiltà, sì romana che estera, con una loggia scoperta in alto,
oltre delle gradinate per gli altri spettatori”. De una manera si-
milar que en la fiesta española, el carácter folclórico de la gios-
tra movió la curiosidad de muchos de los viajeros europeos de
paso por la Ciudad Eterna. En 1787, Goethe no ocultaba su in-
diferencia hacia la vulgaridad de tales pasatiempos, si bien
apuntaba el interesante dato de que el Anfiteatro daba cabida
al menos a 4.000 ó 5.000 personas, mientras que Stendhal,
ya a principios del siglo XIX, subrayaba de mayor aliciente el
contemplar al público antes que la lidia. El presbítero valen-
ciano José Ortiz y Sanz también aportó su pequeño grano de
arena a estas apreciaciones, dado que en 1797, criticando el
parasitismo de las edificaciones modernas sobre los monu-
mentos históricos de Roma, se preguntaba “¿Por qué razón
es corral y corro de búfalos el mausoleo de Augusto, junto a
Ripetta?”.
El marqués Vivaldi Armentieri gestionó el Anfiteatro Correa
hasta 1802, año en que lo adquirió la Cámara Apostólica, sin
que ello repercutiera en las diversiones ofrecidas en él, a las
que se añadieron los recitales en prosa y las comedias. Consi-
derándolas peligrosas, el pontífice Pío VIII vetó las corridas
en 1829, y poco tiempo después tampoco se permitió la reali-
zación de demostraciones pirotécnicas, por el temor de que la
humedad nocturna que despedía el vecino río Tíber favore-
ciera la propagación de la malaria entre los espectadores. En
1907 se estableció en el Mausoleo el Auditorio Comunal o Au-
gusteum, que resucitó así la lejana época de esplendor del Co-
rrea y admitió de nuevo a un amplio público entre sus muros,
un breve recuerdo que habría de desaparecer en 1936, a tenor
de los proyectos de reforma urbanística efectuados durante el
Gobierno de Mussolini.
Jorge García Sánchez (jorgegasa@csic.it)
 `
cultura cientifica csic
La ciencia de todos
Pilar Tigeras Sánchez (macael@orgc.csic.es)
Vicepresidencia Adjunta de Organización y Cultura Científica
La divulgación de la ciencia se ha convertido en un objetivo
estratégico nacional y europeo. Es también una de las princi-
pales líneas de actuación del Consejo Superior de Investiga-
ciones Científicas (CSIC), reforzada hace cuatro años con la
creación del Área de Cultura Científica, hoy integrada en la
Vicepresidencia Adjunta de Organización y Cultura Científica.
El Área surge con el fin de aglutinar y coordinar las activida-
des de comunicación social y didáctica de la ciencia que se ve-
nían realizando de forma dispersa desde los institutos y
centros de investigación. Desde entonces, el CSIC se ha con-
vertido en un elemento clave para el desarrollo de programas
de participación ciudadana en cultura científica.
El Área de Cultura Científica trabaja, por un lado, con los pro-
pios investigadores del CSIC, motivándoles para que partici-
pen en actividades de divulgación como una faceta más de su
labor como científicos, y por otro, busca fomentar la cultura
científica de la ciudadanía. En el CSIC estamos convencidos
de que a través de ella, la sociedad será consciente de la im-
portancia de su participación en los asuntos relativos a la in-
vestigación científica, como una vía para la consolidación de
una auténtica democracia. Al mismo tiempo, a través de la co-
municación de los resultados de las investigaciones llevadas a
cabo en la institución, se da cumplimiento al mandato ético
de devolver a la sociedad su inversión en Ciencia y Tecnología.
Es un hecho que cada vez más los avances científico-tecnoló-
gicos transforman la vida cotidiana de las personas. En para-
lelo, asistimos a un creciente interés de los ciudadanos por
cuestiones relacionadas con su salud, las nuevas tecnologías,
el medioambiente, etc. En este punto resulta fundamental la
implicación de los investigadores, cada vez más conscientes
de la necesidad de comunicar sus conocimientos en formato y
lenguaje accesibles a los ciudadanos.
Así, trabajamos con modelos de comunicación social de la
ciencia ya clásicos como las Semanas y Ferias de la Ciencia,
ciclos de conferencias y talleres en los que nuestros investiga-
dores se ponen en contacto directo con los ciudadanos. Pero
también, damos un paso más allá y probamos nuevos forma-
tos que fusionan el arte y la ciencia, como es el caso del certa-
men nacional de fotografía científica “Fotociencia” o el de
escultura “Esculmetal”, e incluso la ciencia y el deporte, como
ocurre en la Carrera del CSIC.
En los últimos proyectos desarrollados hemos querido hacer
realidad el cambio de paradigma entre “Ciencia y Sociedad” y
“Ciencia en Sociedad”, como proclama la Unión Europea, y
apuntar a programas cada vez más cercanos a los ciudadanos.
Un ejemplo de este trabajo es el proyecto “Ciencia en la Ciu-
dad”, que comenzamos en el Año de la Ciencia 2007, en cola-
boración con la Fundación Española para la Ciencia y la Tec-
nología. De forma experimental se ha creado en nueve ciuda-
des de tamaño mediano la figura del agente local de cultura
científica, encargado de realizar actividades de divulgación
científica adaptadas a los habitantes de su municipio. Otra
experiencia que captó la participación de muchos ciudadanos
fue “Ciencia en el Puerto”: durante unos meses de 2007 se
aprovechó el periodo de pruebas del recién estrenado Buque
de Investigación Oceanográfica “Sarmiento de Gamboa” para
organizar jornadas de puertas abiertas en diferentes puertos
del litoral español y portugués, con el fin de mostrarle a la so-
ciedad cómo es por dentro un buque de estas características y
qué investigaciones se llevan a cabo en él.
En este mundo cada vez más informatizado, el ordenador se
muestra como una puerta de acceso en la que ciudadano y
ciencia pueden encontrarse. Con esta idea, el CSIC se ha em-
barcado en el proyecto “Ibercivis”, una plataforma de compu-
tación ciudadana que permite a la sociedad participar en la
investigación científica de forma directa y en tiempo real sin
salir de casa.
Sabemos que los formatos tradicionales, como el libro, siguen
siendo una fuente directa de información para muchos ciuda-
danos. Por ello, desde 2006 y en colaboración con el Departa-
mento de Publicaciones del CSIC, el Área edita las coleccio-
nes “Divulgación” e “Informes”. Cada volumen está coordi-
nado por destacados especialistas de las materias abordadas,
de máxima actualidad, y está elaborado en un lenguaje asequi-
ble, sin perder rigor.
Por otra parte, el CSIC presta especial atención a los jóvenes.
Europa viene sufriendo en los últimos años un importante
descenso del interés de los estudiantes por las materias y
carreras científicas, tal y como quedó patente en el Informe
Rocard de la Comisión para la Ciencia y la Tecnología del
Parlamento Europeo (abril de 2006). España no es ajena a
esta situación. Ese mismo informe, así como otras publicacio-
nes de relevancia, recomiendan modificar el modelo pedagó-
gico tradicional por uno que estimule las inquietudes del
estudiante. Se trata de impulsar nuevas formas de enseñar y
aprender ciencia, provocando la curiosidad del estudiante e
implicándole en la evolución del método científico a través de
la experimentación.
Un buen ejemplo de esta nueva filosofía de la didáctica de la
ciencia es el programa de ámbito nacional “El CSIC en la Es-
cuela”, que establece una colaboración entre investigadores y
cultura científica csic | 40
 actividades
maestros cuyo objetivo es introducir la en- enero 08 - julio 08 Enero de 2008
señanza de la ciencia desde las primeras 21 22 23 24 25 26 27
etapas de la educación. Asimismo, el CSIC Miércoles 23
28 29 30 31 1 2 3
participa en diversos certámenes nacionales Organiza: CMR (Circolo Medievistico Ro-
4 5 6 7 8 9 10
que fomentan las vocaciones científicas, mano), colabora la EEHAR
11 12 13 14 15 16 17
ofreciendo visitas y estancias en los centros Conferencia de Lucia Travaini (Univ. degli
18 19 20 21 22 23 24
de investigación del Consejo para que vivan Studi di Milano) Monete e sangue. Miracoli e
25 26 27 28 29 1 2 numismatica tra medioevo ed età moderna.
durante un periodo de tiempo la emocio-
3 4 5 6 7 8 9 Preside la sesión Anna Foa (Sapienza, Univ.
nante tarea de investigar.
di Roma).
10 11 12 13 14 15 16
En el CSIC somos conscientes de que debe- Lugar: EEHAR
17 18 19 20 21 22 23
mos seguir trabajando en este sentido, es-
24 25 26 27 28 29 30 Jueves 24, Viernes 25 y Sábado 26
pecialmente ahora que el conocimiento está
31 1 2 3 4 5 6
llamado a ser el motor de la economía espa- Organiza: (Istituto storico italiano per il me-
ñola. Nuestro compromiso será seguir ten- 7 8 9 10 11 12 13 dioevo), Generalitat Valenciana, Institut Va-
diendo puentes entre los investigadores y 14 15 16 17 18 19 20 lencià de Conservació i Restauració de Bens
Cultural, S.I. Catedral Valencia, colaboran la
los ciudadanos, contribuyendo al fomento 21 22 23 24 25 26 27
EEHAR, el Instituto Cervantes y la Real Aca-
de una ciudadanía con cultura científica, 28 29 30 1 2 3 4 demia de España en Roma
capaz de formarse opiniones y participar en 5 6 7 8 9 10 11 Exposición Gli Angeli musicanti di Valencia
las decisiones públicas, y, por supuesto, in- 12 13 14 15 16 17 18 Lugar: ISIME
teresarse y disfrutar con el fascinante
19 20 21 22 23 24 25
mundo de la ciencia. Jueves 31
26 27 28 29 30 31 1
Organiza: CNR (Consiglio Nazionale delle
2 3 4 5 6 7 8
Ricerche). Dipartimento Identità Culturale
9 10 11 12 13 14 15
Por invitación de Maria Eugenia Cadeddu
16 17 18 19 20 21 22 asistimos al seminario de trabajo del Pro-
yecto 04: Identità mediterranea ed Europa.
23 24 25 26 27 28 29
Mobilitè, migrazioni, relazioni interculturali.
30 1 2 3 4 5 6 Lugar: CNR
7 8 9 10 11 12 13

septiembre 08 - diciembre 08
Febrero de 2008
8 9 10 11 12 13 14
Lunes 4
15 16 17 18 19 20 21 Organiza: AIAC, colabora la EEHAR

22 23 24 25 26 27 28 Presentación de trabajos de investigación en

torno a Aspetti della cultura materiale e spiri-
29 30 1 2 3 4 5 tuale in Italia nel I millennio a.C.
6 7 8 9 10 11 12 Intervienen: Enrico Giovanelli (Sapienza
Univ. di Roma), Lucia Mordeglia (Sapienza,
13 14 15 16 17 18 19
Univ. di Roma) y Enrico Benelli (CNR,
20 21 22 23 24 25 26 Roma) de moderador.

27 28 29 30 31 1 2 Lugar: EEHAR

3 4 5 6 7 8 9
Miércoles 5
10 11 12 13 14 15 16
Organiza: Cervantes de Roma, colaboran di-
17 18 19 20 21 22 23
versas instituciones y la EEHAR
24 25 26 27 28 29 30 Jornada dedicada a Manuel Azaña, con audi-
1 2 3 4 5 6 7 ción del Discurso Paz, piedad y perdón pro-
nunciado el 18 de julio de 1938.
8 9 10 11 12 13 14
Lugar: Instituto Cervantes
15 16 17 18 19 20 21

41 | actividades
Miércoles 20
Organiza: EEHAR e Instituto de Arqueología
de Mérida (CSIC)
Seminario Hispania: il culto imperiale nelle ca-
pitali provinciali.
Intervienen: Carlos Márquez y Ángel Ven-
tura (Univ. de Córdoba), Ricardo Mar (Uni-
versitat Rovira i Virgili), Joaquín Ruiz de
Arbulo (Univ. de Lleida), Pedro Mateos y An-
tonio Pizzo (IAM-CSIC). Presentación del
volumen de Pedro Mateos (ed.), El foro pro-
vincial de Augusta Emerita: un conjunto monu-
mental de culto imperial, interviene Filippo
Coarelli (Univ. degli Studi di Perugia).
Lugar: EEHAR
Jueves 21, Viernes 22 y Sábado 23
Organiza: Accademia Nazionale dei Linzei,
Univ. degli Studi di Trieste-Centro di Ricerca
sull’Inquisizione y el Ministero per i Beni e
le Attività Culturali-Direzione Generale per
gli Archivi
Convegno internazionale A dieci anni dall’a-
pertura dell’Archivio della congregazione per la
dottrina della fede: storia e archivi dell’inquisi-
zione.
Lugar: Accademia Nazionale dei Lincei
Lunes 25
Organiza: AIAC, colabora la EEHAR
Presentación de trabajos de investigación en
torno a Le trasformazioni della vita e della
morte tra Tardoantico e Altomedioevo.
Intervienen: Caroline Michel D’Annoville
(EFR), Etieva Nallbani (EFR) e Iker Gómez
Tarazaga (EEHAR).
Lugar: Istituto Finlandese a Roma
Diversas actividades de la EEHAR realizadas en el año 2008
Fotografía: EEHAR
Jueves 28
Organiza: Pontificia Accademia Romana di
Archeologia
Sesión pública de la Pontificia Accademia Ro-
mana di Archeologia.
Intervienen: Marco Buonocore, Ricardo
Olmos Romera (EEHAR), Paolo Liverani y
Lucia Traviani (Univ. degli Studi di Milano).
Lugar: Palazzo della Cancelleria
Marzo de 2008
Miércoles 5 a Viernes 7
Organiza: British School at Rome y Soprin-
tendenza per i Beni Archeologici di Ostia,
colabora la EEHAR
Workshop Ricerche recenti a Porto e nel suo te-
rritorio, con participación internacional.
Lugar: British School at Rome
Jueves 6
Organiza: Univ. degli Studi di Urbino “Carlo
Bo” e Istituto di Archeologia e Storia dell’Arte
Antica “Sandro Stucchi”
Conferencia de Ricardo Olmos (EEHAR) In-
iziazioni eroiche di giovani in Iberia: il monu-
mento di Osuna (Siviglia).
Lugar: Istituto di Archeologia e Storia dell’Arte An-
tica (Urbino)
Lunes 10
Organiza: EFR y EEHAR
Jornada de estudio del Proyecto Du stade de
Domitien ‘a l’actuelle Piazza Navona, genèse
d’un quartier de Rome.
Intervienen: investigadores italianos, espa-
ñoles y franceses.
Lugar: Palazzo Altemps
Miércoles 26
Organiza: EEHAR y el Instituto de Historia
(CCHS, CSIC-Madrid)
Presentación-debate del libro de Enrique
García Hernán y Davide Maffi (eds.), Guerra
y sociedad en la Monarquía Hispánica. Polí-
tica, estrategia y cultura en la Europa Moderna
(1500-1700) (Laberinto, Madrid, 2006).
Intervienen: los editores, Alfredo Alvar Ez-
querra (IH. CCHS), Giovanni Muto (Univ.
degli Studi di Napoli “Federico II”) y Gae-
tano Sabatini (Univ. degli Studi di Roma Tre).
Lugar: EEHAR
Jueves 27 marzo a Martes 1 abril
Organiza: Fondazione Centro Italiano di
Studi sull’Alto Medioevo
Congreso: Città e Campagna.
La EEHAR obtiene una beca.
Lugar: Fondazione CISAM (Soleto)
Abril de 2008
Viernes 4 y Sábado 5
Organiza: EFR, colaboran l’Istituto Nazio-
nale di Studi Romani y l’Univ. degli Studi di
Torino
Congreso internacional Regards croisés: Anti-
quitè et Moyen Âge dans les historiographies
française et italienne.
Lugar: Istituto Nazionale di Studi Romani
Martes 15
Organiza: EEHAR
Presentación-debate del libro de Alexandra
Chavarría Arnau, El final de las villae en His-
pania (siglos IV-VII d.C.) (Bibliothèque de
l’antiquitè tardive, 7, Brepols, Bélgica, 2007).
Intervienen: la autora, Javier Arce (Univ.
Charles de Gaulle – Lille 3), Patrizio Pensa-
bene (Sapienza, Univ. di Roma).
Lugar: EEHAR
actividades | 42
 Jueves 17
Organiza: Instituto Cervantes de Roma
Doña Marina, la Malinche y el malinchismo.
Intervienen: Mónica Quijada y Jesús Busta-
mante (Grupo de Estudios Americanos. IH,
CCHS. CSIC, Madrid).
Lugar: Instituto Cervantes. Piazza Navona
Mayo de 2008
Miércoles 7
Organiza: EEHAR
Presentación de la colección “Nueva Roma”.
Intervienen: Pedro Bádenas de la Peña (Ins-
tituto de Lenguas y Culturas del Mediterrá-
neo y Oriente Próximo, CCHS. CSIC,
Madrid), José Martínez Gázquez (Univ. Au-
tónoma de Barcelona) y Alessandro Musco
(Univ. degli Studi di Palermo).
Lugar: EEHAR
Lunes 12
Organiza: Dipartimento di Studi sulle so-
cietà e le culture del medioevo, Sapienza
Univ. di Roma. Comité científico: Giulia Ba-
rone y Anna Esposito
Jornada de estudios Roma religiosa (secoli
XIII-XV).
Lugar: Sapienza Univ. di Roma
Miércoles 14
Organiza: EEHAR
Conferencia de Claudia Valeri (Musei Vati-
cani) y Fausto Zevi (La Sapienza Univ. di
Roma) Imitatio urbis ed evergetismo: il caso di
Pozzuoli.
Lugar: EEHAR
Viernes 16
Organiza: EEHAR
Presentación y lectura del libro de Valeria Beol-
chini Tusculum II.
Intervienen: EEHAR, Soprintendenza Arche-
ologica del Lazio, Liceo Scientifico "Bruno
Touschek" (Grottaferrata), Liceo Classico "M.
T. Cicerone" (Frascati).
Lugar: Barco Borghese (Monte Porzio Catone)
Sábado 17
Visitamos el Centro del restauro legno bag-
nato y el Cantiere delle navi antiche di Pisa
(www.navipisa.it).
43 | actividades
Miércoles 28 a Sábado 31
Organiza: EFR y Univ. degli studi di Roma
Tor Vergata, colaboran l’École Normale Supé-
rieure y la EEHAR
Convegno internazionale La mobilità sociale
nel medioevo : rappresentazioni, canali, prota-
gonisti, metodi d’indagine.
Intervienen: S. Carocci (Univ. di Roma Tor
Vergata), J-P Devroey (Univ. Libre de Bruxe-
lles), F. Bougard (Univ. de Paris X-Nante-
rre), E. Crouzet Pavan (Univ. de Paris IV),
R. Le Jean (Univ. de Paris I), A. Rodríguez
(CCHS-CSIC), G. Pinto (Univ. di Firenze),
Ch. Dyer (Univ. of Leicester), A. Molinari
(Univ. di Roma Tor Vergata), C. Laliena
(Univ. de Zaragoza), S. Morelli (Univ. di
Palermo), P. Martínez Sopena (Univ. de
Valladolid), D. Degrassi (Univ. di Trieste),
J. Drendel (Univ. du Québec), G. Petralia
(Univ. di Pisa), F. Franceschi (Univ. di
Siena), I. Mieno (Univ. di Palermo), M. Bou-
rin (Univ. de Paris I), Ch. de La Roncière
(Univ. de Provence), J. Díaz (Univ. Complu-
tense de Madrid), F. Menant (ENS Paris),
E. Anheim (Univ. de Versailles-Saint Quen-
tin), A. Fiore (CRISM, Torino), G. Milani
(Sapienza Univ. di Roma), L. Provero (Univ.
di Torino), Ll. To Figueras (Univ. de Gerona),
K. Reyerson (Univ. of Minnesota), F. Weber
(ENS Paris), A. Furió (Univ. de Valencia),
F. García-Oliver (Univ. de Valencia), P. Grillo
(Univ. di Milano), J-C. Maire Vigueur (Univ.
di Roma Tre).
Junio - Julio de 2008
Lunes 30 junio a Sábado 5 julio
Organiza: EEHAR, ISCIMA-CNR, IEIOP-
CSIC
Curso de especialización Culturas en contacto
en el Antiguo Mediterráneo: Fenicios, Etruscos e
Iberos.
Intervienen: investigadores de la EEHAR, el
ISCIMA-CNR, el IEIOP-CSIC y diversas uni-
versidades españolas e italianas.
Lugar: CNR
Septiembre de 2008
Lunes 8 a Viernes 26
XII Campaña de excavación en Tusculum,
sobre la que informamos en este mismo nú-
mero, pp. 9-11, y en la web de la EEHAR
(www.csic.it).
Lunes 22 a viernes 26
Organiza: AIAC
XVII Congreso Internacional del AIAC En-
cuentros entre culturas en el Mediterráneo anti-
guo.
La EEHAR presenta un expositor con publi-
caciones del CSIC.
En el acto de clausura intervino don Emilio
Rodríguez Almeida.
Lugar: sede de la FAO en Roma
Martes 23
Organiza: EEHAR en colaboración con la XI
Comunità Montana del Lazio “Castelli ro-
mani e Prenestini” y la Soprintendenza per i
Beni Archeologici del Lazio.
Giornata di porte aperte agli scavi di Tusculum
2008.
Lugar: área arqueológica de Tusculum
Octubre de 2008
Jueves 2
Organiza: EEHAR
Presentación-debate del libro de Felipe Pe-
reda (Univ. Autónoma de Madrid), Las imá-
genes de la discordia. Política y poética de la
imagen sagrada en la España del 400 (Editorial
Marcial Pons, Madrid, 2007).
Intervienen: el autor, Stefania Pastore
(Scuola Normale Superiore di Pisa), Fer-
nando Rodríguez Mediano (CCHS y
EEHAR, CSIC), Juan Pimentel (CCHS y
Marcial Pons).
Lugar: EEHAR
Jueves 16 a Sábado 18
Organiza: EFR, colabora la EEHAR
Les vecteurs de l’idéel. Le pouvoir symbolique
entre Moyen Âge et Renaissance (v.1200-
v.1640), proyecto colectivo coordinado por
Jean-Philippe Genet y Patrick Boucheron.
Lugar: EEHAR
Viernes 24
Organiza: Mario Torelli (Univ. di Perugia)
Encuentro sobre Gabii.
Intervienen: Univ. de Perugia, Univ. degli
Studi di Roma Tor Vergata.
Lugar: Palazzo Massimo
Noviembre de 2008
Jueves 6
Organiza: Instituto Cervantes, Deutsches
Historisches Institut in Rom, Dipartimento
di Studi Storici Geografici Antropologici
(Univ. di Roma Tre) y EEHAR
Giornata internazionale di Studi La guerra ci-
vile spagnola e l’internazionalizzazione del con-
flitto.
Intervienen: directores de los entes organiza-
dores, G. Ranzato (Univ. degli Studi di Pisa),
C. Natoli (Univ. di Cagliari), A. Botti (Univ.
di Urbino), E. Moradiellos (Univ. de Cáce-
res), A. Aguado (Univ. de Valencia), F. Min-
niti (Univ. di Roma Tre), P. Bernhard
(Deutsches Historisches Institut in Rom) y
R. Moro (Univ. di Roma Tre).
Lugar: Instituto Cervantes
Jueves 13 a Sábado 15
Organiza: Institut de Llengua i Cultura Cata-
lanes, ISIME, Studia Humanitas. Universitat
de Girona, colaboran la EEHAR, la Real Aca-
demia de España en Roma, MEC, MCI, Ge-
neralitat de Catalunya, Institut Ramon Llul,
Departament de Filologia i Filosofia de la
UdG, Departament de Geografia, Història i
Història de l’Art de la UdG
Congreso L’umanesimo catalano e l’Italia. Cul-
tura storia e arte.
Lugar: ISIME
Martes 18 y Miércoles 19
Organiza: EEHAR, IPCE-MCU, Embajada
de España en Italia
Encuentro Excavaciones arqueológicas españo-
las en Italia. Diez años de investigación.
Intervienen: R. Olmos (EEHAR-CSIC), A.
Castro (MCU), F. Criado (CSIC), C. Martín y
Mª Domingo (IPCE), J. A. Quirós (Univ. del
País Vasco), J. Remesal (Univ. de Barcelona),
T. Tortosa, S. González y J. García (EEHAR-
CSIC), Mª L. Ruiz-Gálvez (UCM), C. Gómez
Bellard (Univ. de Valencia), J. Sánchez Palen-
cia (CSIC) y A. Vaudagna (Centro di Studi
Biellesi, DocBi), P. Mateos y A. Pizzo (IAM-
CSIC), R. Hidalgo (Univ. Pablo Olavide de
Sevilla), M. Roca (Univ. de Barcelona), I. Fer-
nández García y P. Ruiz (Univ. de Granada),
J. Molina e I. Grau (Univ. de Alicante), R. Ri-
baldi y V. Beolchini (EEHAR-CSIC), J. Uroz
y H. Uroz (Univ. de Alicante), A. Ribera
(SIAM, Valencia) et alii, J. Mª Luzón (UCM),
D. Bernal (Univ. de Cádiz), D. Cottica y A.
Zaccaria (Univ. Ca Foscari, Venezia). Mesa
redonda: P. G. Guzzo (Soprintendenza spe-
ciale per i Beni Archeologici di Napoli e
Pompei), E. La Rocca (Sapienza Univ. di
Roma), M. Sapelli (Soprintendenza per i
Beni Archeologici del Lazio), F. Coarelli
(Univ. di Perugia), M. Gras (EFR) y R. Mar
(Univ. Rovira i Virgili, Tarragona)
Lugar: EEHAR
Diciembre de 2008
`
creditos
Jueves 4 y Viernes 5
Organiza: EEHAR
Primer seminario hispano-italiano de estu-
dios sobre el judaísmo De Sophia a Hokmah:
fuentes clásicas en el judaísmo. Comité científico
Intervienen: F. Calabi (Univ. degli studi di Ricardo Olmos, director de la EEHAR
Pavia), S. Perea (Univ. de Murcia), P. Capelli
Trinidad Tortosa, vicedirectora de la
(Univ. di Venezia “Ca’ Foscari”), R. González
EEHAR
Salinero (UNED), M. Zonta (Sapienza Univ.
Cristina Jular, difusión y cultura científi-
di Roma), M. Zonta (Sapienza Univ. di
cas de la EEHAR
Roma), S. Campanini (Univ. degli studi di
Bologna), Mª T. Ortega (CSIC), J. Del Barco
Comité de redacción
(CSIC), M. Gómez Aranda (CSIC).
Lugar: EEHAR Juan Pedro Bellón
Lucio Benedetti
Valeria Beolchini
Lunes 15 y Martes 16
Jorge García
Susana González
Organiza: EEHAR y Scuola Normale Supe-
Carmen Rueda
riore di Pisa, colabora la Embajada de Es-
paña en Italia
Coordinación
Seminario de estudios Sola una ley se tenga:
Cristina Jular
hacia una nueva historia de las minorías en
Jorge García
el mundo ibérico.
Intervienen: M. García Arenal (CSIC), S. Secretaría administrativa
Schwartz (Univ. of Yale) D. Nirenberg (Univ.
of Chicago), F. Soyer (Univ. of Southamp- Esther Barrondo
ton), G. Marcocci (Scuola Normale Supe-
Diseño
riore), F. Pereda (Univ. Autónoma de
Madrid), P. Scaramella (Univ. di Bari), F. Ro- Sara Olmos
dríguez Mediano (CSIC), S. Pastore (Scuola
Normale Superiore), N. Muchnik (École des Colaboran
Hautes Études en Sciences Sociales, París),
Departamento de Publicaciones del CSIC
Mª. A. Visceglia (Sapienza Univ. di Roma).
Vicepresidencia Adjunta de Oraganiza-
Lugar: Scuola Normale Superiore di Pisa ción y Cultura Científica del CSIC
Grupo Hiberus
Embajada de España en Italia
Imprenta
Tipo graf, stampa edizione d'arte
Noticias EEHAR también está disponi-
ble en versión electrónica:
http://www.csic.it/eehar/noticias03.pdf