UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS
LICENCIATURA EN FILOSOFA
ASIGNATURA: HISTORIA D ELA FILOSOFA 7
SEXTO SEMESTRE
PROFESOR: DR. PEDRO ENRIQUE GARCIA RUIZ
CICLO: BSICO
REA: HISTORIA DE LA FILOSOFA
CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRDITOS
TEORCAS PRCTICAS HORAS
3713 32 32 4
Carcter: OPTATIVA RESTRINGIDA
Tipo: TERICO-HISTRICO
Modalidad: CURSO
Asignatura precedente: HISTORIA DE LA FILOSOFA 5
Asignatura subsecuente: HISTORIA DE LA FILOSOFA 7

OBJETIVO(S):
La finalidad del curso es analizar, desde el horizonte de problemas abierto por los pensadores
del primer romanticismo (Hlderlin, Novalis, Schlegel, Schleiermaher, Schiller), las distintas
estrategias conceptuales en torno a la cuestin de la subjetividad que se desarrollaron durante
el idealismo alemn como una solucin a la oposicin entre naturaleza y libertad planteada por
la filosofa trascendental de Kant. Las filosofas de lo absoluto ya sea tomando como punto de
partida el Yo (Fichte), la naturaleza (Schelling) o el espritu (Hegel) buscaron hacer de la
filosofa un sistema como una respuesta a la incapacidad de la Ilustracin de ofrecer una
concepcin de la cultura que permitiera la unidad de lo prctico y lo terico, de lo sensible y lo
racional, de lo social y lo individual; contradicciones que llegarn a su lmite con la filosofa de
Schopenhauer al restituir la oposicin kantiana entre fenmeno y cosa en s como centro de su
concepcin de la subjetividad.
TEMARIO
I. El Romanticismo como crtica de la modernidad
1. Un antecedente: Frans Hemsterhuis
2. El arte como realizacin de la libertad: Friedrich Schiller
3. Filosofa, poesa y subjetividad: Friedrich Schlegel
4. El idealismo mgico: Friedrich von Handenberg (Novalis)
5. La subjetividad como interpretacin: F. D. E. Schleiermacher
6. La bsqueda de la unidad originaria: Friedrich Hlderlin
II. Los sistemas del Idealismo Alemn
1. El ms antiguo programa del idealismo alemn (Hlderlin, Hegel, Schelling)
2. El Yo como principio: J. G. Fichte
3. El arte como expresin de lo Absoluto: F. W. J. Schelling
4. El reconocimiento como camino al Absoluto: G. W. F. Hegel
5. La disolucin de la subjetividad: afirmacin y negacin de la voluntad en Arthur
Schopenhauer
BIBLIOGRAFA BSICA
Fichte, J. G. Sobre el concepto de la doctrina de la ciencia. Seguido de tres escritos sobre la
misma disciplina. UNAM, Centro de Estudios Filosficos, 1963.
. Introducciones a la Doctrina de la Ciencia. Tecnos, Madrid, 1987.
. Fundamento de toda la Doctrina de la Ciencia (1794). Eunsa, Pamplona, 2005.
. tica o el sistema de la doctrina de las costumbres segn los principios de la Doctrina de la
Ciencia. Akal, Madrid, 2005.
. Fundamento del derecho natural segn los principios de la Doctrina de la Ciencia. Centro de
Estudios Constitucionales, Madrid, 1994.
Hegel, G. W. F. Fe y saber. O la filosofa de la reflexin de la subjetividad en la totalidad de sus
formas como filosofa de Kant, Jacobi y Fichte, Biblioteca Nueva, Colofn, Madrid, 2001.
. Diferencia entre los sistemas filosficos de Fichte y Schelling, Tecnos, Madrid, 1990.
. Sobre las maneras de tratar cientficamente el derecho natural, su lugar en la filosofa
prctica y su relacin con la ciencia positiva del derecho, Aguilar, Madrid, 1977.
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. Filosofa real. FCE, Madrid, 2006.
. Fenomenologa del espritu, FCE, Mxico, 1988.
Handenberg (Novalis), F. von. La enciclopedia: notas y fragmentos. Editorial Fundamentos,
Madrid, 1976.
. Himnos de la noche. Enrique de Ofterdingen. Editora Nacional, Madrid, 1981
. Estudios sobre Fichte y otros escritos. Akal, Madrid, 2007.
Hemsterhuis, F. Escritos de esttica. Universidad de Valencia, Valencia, 1996.
Hlderlin, F. Ensayos. Hiperin, Madrid, 2008.
Schelling, F. W. Del Yo como principio de la filosofa o sobre lo incondicionado en el saber
humano. Trotta, Madrid, 2004.
. Cartas sobre dogmatismo y criticismo. Tecnos, Madrid, 1993.
. Panorama de la literatura filosfica ms reciente. Abada, Madrid, 2006.
. Sistema del idealismo trascendental. Anthropos, Barcelona, 1988.
. Filosofa del arte. Tecnos, Madrid, 1999.
Schleiermacher, F. D. E. Sobre la religin. Tecnos, Madrid, 1990.
. Monlogos. Anthropos, Barcelona, 1991.
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. Sobre el estudio de la poesa griega. Akal, Madrid, 1996.
. Fragmentos. Marbot Ediciones, Barcelona, 2009.
Schiller, F. Poesa ingenua y poesa sentimental. Editorial Nova, Buenos Aires, 1963.
. Kallias. Cartas sobre la educacin esttica del hombre. Anthropos, Barcelona, 1990.
Schopenhauer, A. Sobre la cudruple raz del principio de razn suficiente, Aguilar, Buenos
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. Perarga y Paralipmena II. Trotta, Madrid, 2009.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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Market, O. & J. Rivera de Rosales (coordinadores). El inicio del idealismo alemn. Editorial
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Philonenko, A. Schopenhauer. Una filosofa de la tragedia, Anthropos, Barcelona, 1989.
Snow, D. E. Schelling and the End of Idealism. State University of New York Press, Albany,
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Villacaas Berlanga, J. L. La filosofa del idealismo alemn I. Del sistema de la libertad en
Fichte al primado de la teologa en Schelling. Sntesis, Madrid, 2001.
. La filosofa del idealismo alemn II. La hegemona del pensamiento de Hegel. Sntesis,
Madrid, 2001.
Williams, R. R. Recognition. Fichte and Hegel on the Other, State University of New York Press,
Albany, 1992.
. Hegels Ethics of Recognition, University of California Press, Berkeley, Los Angeles,
Londres, 1997.
EVALUACION
Se evaluar con un ensayo de diez cuartillas donde se analice un problema visto en el curso.
Caractersticas del ensayo: letra arial o times new roman 12 puntos, interlineado de 1,5
renglones. Estructura del ensayo: a) ttulo, b) introduccin (planteamiento, argumentos, o
problemas a analizar), c) desarrollo, d) conclusiones, e) bibliografa consultada: primaria y
secundaria. Es indispensable para presentar el ensayo haber asistido al 80% de las clases
como mnimo. Se enviar como archivo adjunto en formato pdf a la siguiente direccin en la
fecha que se fije para su entrega: historia.filos.unam@gmail.com.